Deemonite põhiülesanne on võimalikult palju Jumalast eemalduda rohkem inimesi uputades nad kuristikku rasked patud, ideaalis pöördumatu (viia enesetapuni).
Peaaegu kõigi inimeste hinged on deemonitest "ummistunud", erinevus on ainult nende koguses - kellelgi on neid paar ja kellelgi terve leegion ning "kvaliteedis" - olenevalt inimeste pattude raskusest "järelvalve all". "deemonite ja teatud füüsiliste vaevuste poolt (evangeeliumis kirjeldatakse näiteid tummade, väänatud, halvatud jne väljaajamise kohta). Isiklikku deemonite “kollektsiooni” pole raske “täiendada”, olles regulaarne kummitustes või olles tihedas kontaktis veendunud patustega.
Kuidas me teame, kas meis elavad deemonid ja kui kaugele on "protsess" jõudnud? Selleks tuleb kriitiliselt analüüsida meile omaste kirgede kogumit, vähemalt neid, mis MÜRGISTAvad meie kõrval olevate inimeste ELU (skandaalsus, kallaletung, alkoholism, narkomaania, valed, reetmine jne).
Deemonid on alati seal, kus puudub rahu ja harmoonia; kus igaüks nagu kalju jääb oma isekate, sageli ebaadekvaatsete uskumuste juurde; kus inimesed ei taha oma patte tunnistada ja nendega (ja tegelikult ka deemonitega) võitlust alustada, olles seetõttu meeleheitel pidevatest elutõrgetest ja lootusetutest olukordadest.
Ja vastupidi, inimesed, kes vabanesid deemonitest, eristuvad NÕUETUSE, KASULUSE, TOLERANTSUSE, LÄBIRÄÄKIMISE poolest. Kõik tõsised konfliktid selliste inimeste perekondades kaovad kuhugi, nad hakkavad üllatusega mõistma, et õnnelik võib olla, rahuldudes vähesega ja saades aeg-ajalt Jumala abi teatud probleemide lahendamisel.
Kuidas vabaneda sellest hukatuslikust nuhtlusest - deemonitest? Muidugi võite nad mõneks ajaks palvega minema ajada (Jeesus, "Jumal tõusegu üles" jt), preestri kaasamisega eluruumi õnnistada või puistata. püha vesi ise põletava viirukiga.
Võite isegi leida preestri, kes sooritab niinimetatud "noomitust" ehk eksortsismi. Kirikule ei meeldi seda suhteliselt hiljuti ilmunud auastet selle mittekanoonilise olemuse tõttu reklaamida. Professor-teoloog A.I. Osipov mõistab selle rituaali kategooriliselt hukka selle kasutuse ja eksortsisti jaoks ohtlikkuse tõttu (deemonid võivad iseendasse siseneda) ning on nördinud selle üle, et läänes toimuvad preestritele kahekuulised deemonite väljaajamise kursused.
Kõik need meetodid on aga lühiajalised ega aita suures plaanis kriitilistes olukordades toime tulla.
Miks see juhtub? Sest inimene EI SAA kasutada oma jõudu, meelitamata Issandat oma abilisena, et ületada nähtamatuid deemoniid, millel on erakordne inglivägi. Ta suudab vaid korraks oma hingest “prügi välja pühkida”, kuid deemon, olles rännanud mööda veetuid kohti (iga sõna evangeeliumis on tähenduslik – deemonid kardavad vett), tuleb tagasi, tuues endaga kaasa isegi rohkem kurja seitse venda (Mt 12:43).
Seetõttu näeme pärast alkoholismi ja narkosõltuvuse ravi sageli ägenemisi – nende kirgede deemonid naasevad pärast primitiivseid katseid neid välja ajada kergesti tagasi valitud kohta ja maksavad sageli kättemaksuhimulisele inimesele, et ta üritas saada. neist lahti saada.
Kus on väljapääs? Ta on hästi tuntud. Evangeeliumis vastas Jeesus Kristus, kui temalt küsiti, miks tema jüngrid ei saanud inimesest deemoneid välja ajada, vastas, et nende uskmatuse tõttu; ja „seda aetakse välja AINULT palve ja paastuga” (Matteuse 17:20-21).
Paljud on seda fraasi lugenud või kuulnud, kuid vähesed on julgenud seda enda jaoks praktikas rakendada - kahju on endast, teie lähedasest. Kuid see sõltub pisiasjast: võtta Kristuse nõu ja järgida seda.
Asi on selles, et inimene, kes soovib deemonitest vabaneda mitte ajutiselt, vaid püsivalt, peab hakkama palvetama ja paastuma sama PIDEVALT (iga päev).
Palvega on kõik enam-vähem selge - hommikul ja õhtul peate paluma Issandalt pattude andeksandmist ja vabastamist deemonitest. Kuidas on aga püsiva postitamisega?
Vastuse leiame apostel Paulusest, kes tõi selgelt välja nõuded kristlasteks saada soovivatele paganatele (kõik olid paganad, välja arvatud Jumala poolt valitud juudi rahvas): ÄRGE SÖÖGE KODUOHVRI (LIHA) JA ÄRGE ISSANDA (Apostlite teod. 21:25). Nendest samadest pattudest, nagu ka kõige vihkamatest, räägib Kristus ise teoloogi Johannese ilmutuses (Ilm. 2:14-15,20).
Järeldus: selleks, et Issand ei jääks meie palvete suhtes kurdiks, peame püüdma mitte teha seda, mis on Tema jaoks eriti vastik (vähemalt mitte hoorada ja liha mitte süüa), pealegi on need nõuded otseselt seotud ülaltoodud sõnadega. PAASTUMINE.
Ideaalis on parem seksuaalelu üldse välistada, eriti vanemas eas. Kristus ütleb evangeeliumis, et see on üks Taevariigi omandamise viise: „On eunuhhe, kes sündisid sel viisil juba üsast alates; ja on eunuhhid, kes on inimestest välja kastreeritud; ja on eunuhke, kes on teinud end taevariigi eunuhhiks” (Matteuse 19:12).
Mis puutub liha, siis neid on aina rohkem teaduslikud uuringud et just selle kasutamine kutsub esile inimeste südame-veresoonkonna ja onkoloogiliste haiguste leviku, mis on viimaste sajandite jooksul enneolematu (kala, vastupidi, on teretulnud).
Kui inimene toob Jumalale sellise ohvri, siis mitte kohe, vaid kuskil kuue kuu pärast, tunneb ta kindlasti nihkeid paremuse poole. Issand hakkab teda abistama ja deemonid hakkavad laiali minema kartuses Looja ees, kes on kindlasti tugevam kui kõik tema loodud (sh. langenud inglid).
Ja siis peate proovima, et inimhinge eluruum ei jääks tühjaks deemonite tagasituleku väljavaatega, ja palvetama Jumala armu infusiooni eest. Selleks ei pea te paigal seisma, vaid vaimselt kasvama, vabanedes järk-järgult (Jumala abiga) muudest kirgedest ja tõstes Issanda oma hinge pjedestaalile arvukate maiste ebajumalate ja ebajumalate asemel.
Vaevalt siis deemonid sellise inimese hinge alaliseks koduks valivad.
Arvustused
Sina, Angelina, mõistad paastumist kui lihast ja seksist hoidumist. Jah, ka seks on omamoodi ihaldatud liha. Pole aga nii hull, kui tiiger metslooma tükkideks rebib, aga siiski... Piibel tähendab paastu all siiski midagi muud. See on taevamanna kogumine: koguge kuus päeva, puhake seitsmendal. See tähendab, et ärge sööge kuus päeva midagi või te ei saa juua - ja ärge jooge, vaid sööge seitsmendal päeval, kuna selle päeva vaimne toit koguti eelmisel päeval. Kogu eluks on vaja koguda seitsekümmend nädalat – see on Taanieli (Taaniel 9:24) ja Kristuse (Matteuse 18:22; 12:30) ning Lemeki (1. Moosese 4:24) järgi. mille õnnistatud seeme tuli – Noa . Intellekti küpsus paastumise tagajärjel ei avaldu kohe, kuid vaimude muutumine kohutavast sallivast ja õnnistatud on märgatav. Aga see pole muidugi nõuanne neile, kes künnavad, perele lohutust pakuvad jne. Neile, kes ei saa tööd teha, nõuab apostel Paulus – ja ärge sööge! Ja see ei ole parasitismi mõnitamine, vaid üleskutse paastuma (2Ts 3:10). Seitse, mis on samuti ühik, on jumalikult õnnistatud arv. Arvud, mis on suuremad kui üks ja väiksemad kui seitse, põhjustavad lahkarvamusi, isekust, paljusust, vastupidiselt ühtsusele, mida me praegu Süürias mõtleme. Olgu Jesaja 58. peatükk seitsmekõrguses paastumisest meile ülesehituseks. Ja ärgem ehitagem oma usku ainult ühele nädalale, ühele lõikusele, nagu Saatan palus (Luuka 22:31). Kuid proovigem iga seitsmekümne nädala tagant külvata ja lõigata. Ja siin on lehekülg, kuidas paastuvad paganad, kes paraku on mõistnud valeõpetajate lähedusse takerdunud kristlasi.
"KUIDAS VÕITLEDA DEEMONITEGA?" (Vastab peapreester Alexy Moroz). KELLE ÜLE ON DEEMONIL VÕIM? Inimeste üle patune, kuri; sageli on deemoni inimese sissepääsu kanaliks pahed või inimlikud kired. Kuid ma arvan, et parim vastus sellele küsimusele on... deemonid ise. Elus St. Märter Tryphon loeme, et ta tervendas noores eas haigusi ja ajas välja vaevatud deemoneid. Rooma keiser Gordianus, kelle tütrelt St. märter ajas deemoni välja, soovides oma silmaga näha pagendatut. Püha Tryphon kutsus välja deemoni ja kõik nägid teda tuliste silmadega musta koera kujul. "St. märter küsis deemonilt: "Kes sind selle tüdruku juurde saatis?" Deemon vastas: "Isa, kõige kurjuse pea, kes istub põrgus." Püha Tryphon: "Kes andis teile sellise jõu?" Bes: „Meil ei ole võimu nende üle, kes tunnevad Jumalat ja usuvad Jumala Ainusündinud Pojasse; ainult Jumala loal tekitame kergeid kiusatusi; aga meil on täielik võim nende üle, kes ei usu Jumalasse, vaid käivad oma himude järgi ja teevad seda, mis meile meeldib. Meid rõõmustavad järgmised teod: ebajumalateenistus, jumalateotus, abielurikkumine, kadedus, mõrv, uhkus jne. Need inimesed on pattudes nagu võrgud mässitud; nad on meie sõbrad ja sama saatus ootab neid ka meiega. KAS DEEMONEID PEAKS kartma? Muidugi mitte, sa ei peaks kartma deemoneid. „Ärge kartke neid (deemoneid), sest kõik nende ettevõtmised on Kristuse armu läbi tühiseks muudetud” (Püha Athanasius Aleksandriast). Kuid unustada, et "kurat kõnnib nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida", ei tasu samuti ära. Tuleb meeles pidada, et KRISTLASTENA ELAMINE seisneb saatanale vastuhakkamises, võitluses deemonite ja kõigi mõtete ja tunnetega, mida nad tahavad meisse külvata. KUIDAS VÕITLEDA DEEMONITEGA? Siin ei aita meid ükski võlutrikk. AINULT ISIKLIKU VAIMSE ELU, PALVE, PAASTU, PÜHITUSE JA PÜHA SUHTLEMISE LÄBI SAAMME JÕUDU KURJULE VASTU VÕTTA JA TEMA VÕITTA. Juhtub, et pärast selgeltnägijate või nõidade poole pöördumist tunneb deemonlikke rünnakuid kogev inimene väidetavalt kergendust. Tegelikult pole vaimset tervenemist toimunud. Deemonid, nähes okultseid manipulatsioone, mida selgeltnägija nõid inimese kallal teeb, astuvad teatud mängu – mõneks ajaks nad enam ei häiri inimest. Nad teevad seda meelega, tahtlikult, et summutada õnnetute valvsust. Ja mõne aja pärast näitavad nad end uuesti.Ta jookseb jälle ravitsejate juurde. Jälle mõneks ajaks deemonid vaibuvad. Ja nii kogu mu elu. Nad piinavad ohvrit ja naeravad tema rumaluse üle... Üks koguduse liige ütles preestrile: “Isa, mis see on? Niipea kui hakkan palvetama, paastuma, jään haigeks, tülin oma naisega, tööl algavad mured ... ” Kõik need on tüüpilised deemonite rünnakud uute algajate kristlaste vastu... Algul deemonid muidugi peitu pugevad. Üks iidne autor on kuulus öelnud, et Saatana igavene trikk on veenda inimesi, et ta seda ei ole. Deemonid käituvad ausamalt ja tigedalt. PAASTU, PALVE, ALADUS, MEELEPAREMEETUS JA PÜHA SUHTLEMINE – SEDA ME VAJAME KURJUSE VASTU VÕITLEMISEKS JA OMA HINGE PÄÄSTMISEKS.
"Kahjude eemaldamine", "Deemonite väljaajamine", "Kurja silma eemaldamine" – selliseid kuulutusi on täis nii ajalehed kui ka internet. 99,9% juhtudest on deemoneid välja ajavad nõiad ja mustkunstnikud tavalised petturid, kes teenivad kergeusklike kaaskodanike pealt raha. Ja ometi tunnistavad kõik religioonid olemasolu kurjad vaimud. Pealegi saab sellega isegi edukalt toime tulla ilma ennustajate teenuseid kasutamata. Kust deemonid tulid, kus nad elavad, millega nad tegelevad ja mis kõige tähtsam, kuidas neid neutraliseerida – nii sai Izvestija teoloogidelt teada.Otsige kabjaid ja kukejalgu
Judaismis nimetatakse deemoneid mazikim (kurjad vaimud). Nad on kehatud, kuid neil on võime võtta inimese kuju. Küll aga tunneb nad siiski ära – kabjade järgi. Tõsi, on deemoneid, kes eelistavad kukekäppasid. Seega - muinasjutud onnidest kanakoibadel. Deemonid muidugi peidavad oma kabjad ja käpad, kuid neid saab üsna lihtsalt tuvastada.
Venemaa Juudi Kogukondade Föderatsiooni avalike suhete osakonna juhataja Boruh Gorini sõnul on juudi traditsioonis retsept: tuleb võtta kassi järelsünd ja põletada ning tuhk voodi lähedale laiali puistata. Kui hommikul leitakse kukekäppade jälgi, tähendab see, et deemon oli läheduses.
Deemonid on emased ja isased ning langenud ingel Asmodeus "juhib" neid. Öövalitsejat Lilithi peetakse kõige salakavalamaks deemoniks. Ühe versiooni järgi näeb ta välja nagu pikajuukseline naine, teise järgi nagu lind, kes näeb välja nagu öökull. Lilith, nagu Borukh Gorin ütles, on väga tugev deemon:
Tal õnnestus kuningas Saalomon ise ära võluda, kuigi too suutis võluda deemoneid. Arvatakse, et kui mees rikub abielu, on see Lilithi töö. Meie tarkade sõnul on Lilithil missioon patus eostatud lapsed tappa. Ja mitte ainult patus - varajased surmad lapsi peetakse selle tegevuse tulemuseks. Ja kui laps laupäeva õhtul naerab, siis arvatakse, et Lilith mängib temaga.
Deemon Agran vastutab haiguste eest. Ta lendab deemonite saatjaskonnaga. Deemon nimega Khabala põimib inimese sarnaseks viinapuu ja inimene jääb purju. Deemonitest eristatakse shedimi - kuradid ja seerimid - seerimi pealikuks peetava Azazelo ees tantsivad karvased kuradid. Azazelo on kitse välimusega.
On deemonid, kes elavad inimeses - dybbuks. Ja siis inimene ei kontrolli ennast, ta karjub häälega, mis pole tema oma. Ühesõnaga hakkab märatsema.
Deemonite päritolu kohta on mitmeid teooriaid. Üks neist on see, et Asmodeus valmistas need nõiduse teel. Teise väitel andsid Aadam ja Eeva deemonitele elu.
Borukh Gorini sõnul kasvab deemonite arv pidevalt.
Deemonid on igavesed, nad ei sure, nende arv kasvab pidevalt, - selgitab Gorin. - Masturbeerimisest ilmuvad uued deemonid, seega on deemonite arvu nimetamine võimatu, neid on lugematu arv.
Deemonlik hügieen
Muidugi on võimalusi end deemonite eest kaitsta. Kodu kaitsmiseks kinnitavad juudid uksepiitade külge mezuza – kapsli, millel on pärgamendile kirjutatud palvesõnad. Ja voodi kõrvale soovitatakse panna kauss veega, et hommikul, ärgates ja veel voodist tõusmata, pesta näpuotsad öiste kurjade vaimude eest. Muide, juut peaks surnuaialt lahkudes käsi pesema, sest seal elavad ka deemonid. Lilithil on spetsiaalsed amuletid beebidele.
Eksortsism (kuradi rituaalse eksortsismi religioosne praktika) ei ole omane kõigile judaismi harudele. Boruch Gorin selgitas, et hassiidid pole ammu deemoneid välja võlunud, sest usuvad, et kakssada aastat tagasi ajas rabi Bal Shem Tov nad maa pealt välja. Kuid sefardid võluvad. Gorin märkis, et nägemus deemonitest judaismis erineb teiste monoteistlike religioonide vaadetest:
Judaismis ei võitle deemonid Kõigevägevamaga, vaid toimivad ainult tema viha pimeda vahendina.
Gorini sõnul pöörduvad sünagoogi inimesed, kes peavad end deemonitest vaevatud, kuid reeglina on selle põhjuseks psühhofüüsilised haigused ja nad ei vaja niivõrd rabi, kuivõrd arsti. "Ma isiklikult pole kunagi deemonikke näinud," ütles ta.
infrapuna koletised
Kloostris kontrollib abt hilisõhtul, mida munkad teevad. Ta siseneb ühte kambrisse ja näeb, et küünal lusikas praadib munk muna. Te ei saa seda teha - kloostrites söövad nad söögimajas teatud kellaajad. Hegumen küsib: "Mida sa teed?" Munk: "Oh, vabandust, isa hegumen, deemon on ära petnud." Sel ajal kostab nurgast hääl: "Ei midagi sellist. Ma ise õpin temalt."
Selle õigeusklike seas populaarse anekdoodi rääkis Izvestijale Moskva patriarhaadi Moskva teoloogiaakadeemia professor Aleksei Osipov.
Õigeusklikud tunnistavad ka deemonite olemasolu. Kuid arvatakse, et nad loodi algselt headeks, kuid muutusid uhkeks ja moonutasid oma moraalset olemust, muutudes kurjadeks olenditeks. Deemonid ise on nähtamatud, nagu infrapunakiired:
- 19. sajandil oli selline määratlus - eeterlikud kehad, - ütleb professor Osipov. - Deemon võib inimeses asuda, kuid ainult Jumala loal. Pealegi pole sugugi vajalik, et deemoni valdus kuidagi halvasti inimese kohta tunnistaks.
Professor Osipov on eksortsismi vastu, in Õigeusu traditsioon nimetatakse noomituseks või noomituseks.
Palved deemonite väljaajamise eest tekkisid juba 4. sajandil ja vastava riituse (jumalateenistuse korra) koostas metropoliit. Kiievi Peeter Haud 17. sajandil katoliku allikate põhjal.
Kuid nagu Osipov ütleb, pole seda auastet Vene õigeusu kirik kunagi kasutanud. Ja noomituste levik mõnes kirikus on Aleksei Osipov väga mures. Ta peab eksortsismi omamoodi pettekujutluseks – kõrge edevus, teadmatus oma vaimsest vaesusest nende preestrite poolt, kes sellega tegelevad.
Deemonite väljaajamine on ime, selle viisid läbi Päästja ise, apostlid, pühad inimesed, kes said Püha Vaimu kingitusi. Nüüd tegelevad nendega üksikud preestrid, kellel reeglina pole piiskopi õnnistust, ilma milleta pole preestril põhimõtteliselt õigust teha ühtegi püha toimingut.
"Ma noomin teda ise!"
Kaasaegsete eksortsistide viited ülestunnistaja õnnistamisele on otsekohene eneseõigustus, sest ilma piiskopi õnnistuseta on igasugune püha tegevus ja veelgi enam noomimine (erandjuhul, mis ei kuulu kodaniku tavapäraste kohustuste hulka). preester) muutub kanoonivastaseks ja patuseks teoks, mis on kahjulik nii eksortsistile kui ka haigele. Professor Osipov arvab nii.
Mis saab siis, kui õnnistus on vastu võetud?
Kuidas te kujutate ette, et saate sellise õnnistuse?! Preester tuleb piiskopi juurde ja ütleb: "Õnnista mind, Vladyka, ma teen imesid..." Pihtinik ei anna kunagi õnnistust omal algatusel tehtud noomituse eest. See tähendab, et mitte piiskop ei kutsu vaimulikku selleks, vaid küsib vaimulik ise. Ja see annab tunnistust küsija valusast vaimsest seisundist.
Aga selliseid õnnistusi antakse?
Ma ei tea sellistest juhtumitest midagi. ma kuulsin seda püha patriarh kunagi ütles, et kes noomimisega hakkab tegelema, see "noomib".
Aleksei Osipovi sõnul ei noominud isegi Radoneži püha Sergius, kui deemonik tema juurde toodi, vaid koondas mungad kollektiivsele palvele ja nad palvetasid haige paranemise eest.
Professor Osipov juhib tähelepanu veel ühele olulisele asjaolule: Kristus ja pühakud ajasid deemoneid välja ainult nende seast, kellele Issand osutas, ja mitte mingil juhul massiliselt, nagu nad tänapäeval üritavad teha, kogudes templitesse noomimiseks tohutul hulgal inimesi. Osipov leiab, et inimesed, kes arvavad end olevat deemonist vaevatud, peaksid ennekõike minema arstide juurde ja vähem jändama lugudega korruptsioonist ja nõidusest. Aga kui deemon on tõesti võimust võtnud, siis ei tohiks minna noomimisele, vaid jätkata kristlikku elu.
Moskva patriarhaadi ametlik seisukoht ei ole nii ühemõtteline kui professor Osipovi seisukoht. Nagu ütles sideteenistuse juht preester Mihhail Prokopenko, pole kiriku pastorite seas noomitusriituse osas üksmeelt. Isa Mihhail märkis, et kahjuks näevad paljud inimesed noomitusrituaalis omamoodi maagilist rituaali, mis võimaldab vabaneda tõelisest või kujuteldavast deemonlikust valdusest, pöördumata täisväärtusliku kirikuelu poole. Ta ütles ka, et usklik saab piiskopkonna administratsioonis selgitada, kas piiskop on teadlik, et see või teine preester teeb noomitusriitust, ja kas tal on selleks õnnistus.
"Hottabych on usklik džinn"
Islami õpetuste kohaselt lõi Allah inglid, inimesed ja džinnid. Džinnid loodi tulest. Venemaa muftide nõukogu teadusosakonna juhataja šeik Farid Asadullini sõnul uskusid džinnid, et nad peaksid olema kõrgemal kui oma ametikohal olevad inimesed. Selle tulemusena jagunesid džinnid usklikeks ja uskmatuteks. Uskmatud on deemonid, keda juhib kurat Iblis, langenud ingel, kes astus võitlusesse Kõigevägevamaga. Džinn võib võtta inimese kuju ja eksisteerib kuni maailma lõpuni. Uskmatud džinnid püüavad igal võimalikul viisil ustavaid võrgutada, nende tähelepanu palvest kõrvale juhtida, unustada oma kohustused Kõigevägevama ees. Need mõjutavad hinge. Vanamees Hottabych ja džinn muinasjutust "Aladdini võlulamp" on šeik Faridi sõnul usklike džinnide arvele omistatavad. Nende taga pole kurjust.
Kurjad vaimud elavad varemetes, kõrbepaikades ja vannides, kus inimesed oma patud maha pesevad. Kuid nad võivad asustada ka inimesi. Nende vastu võitlemiseks, ütleb šeik Farid Asadullin, oskab moslem lugeda asaani – see on kutse palvele.
Adhani helid panevad Saatana uskliku juurest lahkuma. Samuti soovitavad islamiteoloogid ebamugavust kogevatel moslemitel, kes usuvad, et neis on asustanud kuri vaim, lugeda Ayat Al-Kursi ja Sura Annast.
Moslemitel on ka oma amuletid – rukya. Need on nahkkotid, kus on suurade ja salmide tekstid.
Tervendav seanss. Kiire. Odav
Mis puudutab küsimust igasuguste vanaemade-ravitsejate kohta, kes kahjustusi eemaldavad, ütles isa Mihhail Prokopenko, et selliste inimeste külastamine on üldiselt Õigeusu usk pole sellega midagi pistmist.
Ükskõik, milliseid ikoone sellised inimesed nende ümber riputavad, mida nad ka ei räägiks, Õigeusu kristlane seal pole midagi teha. See ei ole õigeusk, need on mõned kvaasi-rahvalikud okultsed uskumused. Kord sattusin sellise kahjustuste eemaldamise juhendi otsa, kus palved olid segatud mingisuguse jama ja loitsuga," räägib isa Mihhail. - Jah, ja milline kahju võib olla Õigeusklik inimene elada kristlikku elu?! Igal juhul on nõidade juurde minek õigeuskliku jaoks mõeldamatu! Need deemonid ainult rõõmustavad. Kui inimene on haige, peaks ta minema arstide juurde ja elama tavalist kirikuelu.
Diakon Andrei Kuraev ütles Izvestiale, et tema suhtumine eksortsismi on ettevaatlik:
- Aktusel endal pole midagi viga. Kuid selle mood ajab segadusse. Külalisesinejaid rändas mööda riiki tohutult. Nad panid isegi plakatid üles: "Tulge meie juurde palveteenistusele - saate täieliku paranemise." Nad korraldasid etendusi. On isegi üks arhimandriit, teatriülikooli lõpetanud, kes sellistele etendustele sobib ...
Mis puudutab igasugust kurja silma, kahjustusi ja selle eemaldamist, siis Andrei Kurajev usub, et saadetud haigused, kurja silm ja kahjustused ei tulnud mitte kirikukeelest, vaid kuulujuttude ja legendide, sosinate ja muinasjuttude maailmast. "Sellised lood viivad maagiliste rituaalide levikuni," usub diakon Andrei Kuraev, "ja viivad tõeliste pühapaikade austamise asendamiseni "pühamutega".
Algne artikkel on veebisaidil
Kui olete huvitatud sellest, kes on deemon - kristlus, slaavi legendid ja demonoloogia vastavad kõigile teie küsimustele. Uurige, milline see kurjade vaimude esindaja välja näeb ja mida ta kardab, samuti saate teada, milline on vaimulike arvamus tema kohta.
Artiklis:
Kes on deemon – kristlus ja demonoloogia
Deemon kristluses pärineb langenud inglitelt või on üks neist. Kurat, kurat, kuri vaim, deemon – need on kõik selle sõna sünonüümid, kui rääkida kristlikest allikatest. Demonoloogid seevastu peavad kuradeid, deemoneid ja deemoneid deemonliku hierarhia erinevateks esindajateks. Deemon on nõrgem kui deemon, kuid tugevam ja targem kui kurat. Deemonit on võimalik välja saata või kui teate tema nime, see ei ole eelduseks.
Piibli järgi sai temast uhkuse ohver. Ta soovis saada sama võimsaks kui Jumal. Kolmas osa inglitest jagas Luciferi seisukohti. Uhkuse ja kadeduse patu pärast heideti Lucifer ja tema järgijad inglite seas taevast välja. Neist said need, keda me definitsioonide all tunneme deemonid, deemonid ja kuradid. Kurjal vaimul on sama päritolu kui inglitel, kuid ta tegi vabatahtlikult valiku kurjuse suunas. Meeleparandus on võimatu ka deemonite ja deemonite jaoks, nagu meeleparandus on surnud inimese jaoks.
Kristliku kontseptsiooni järgi vihkavad deemonid kogu Jumala loodut, kuna usuvad, et saavad maailma loomisega palju paremini hakkama kui Jumal. Ka inimene kuulub Jumala olendite hulka ja tema kuri vaim vihkab isegi rohkem kui tema ülejäänud loodut. Sellest lähtuvalt püüab õigeusu deemon alati inimest petta, kahjustada, kasu saada. Inkvisitsiooni ajal peeti teda epideemiate ja kehva saagi süüdlaseks.
Ennustamist, maagiat ja okultismi peetakse patusteks tegevusteks just seetõttu, et need on loodud deemonite poolt. Nõiduse saladused paljastasid meie maailma esimestele mustkunstnikele kurjade vaimude esindajad. Deemoneid usaldada ja nende teadmisi ja näpunäiteid kasutada on äärmiselt ohtlik – nad on võimelised petma ning koostöös inimesega otsivad kasu eelkõige iseendale. Mis kasu on deemonist? See on sissejuhatus inimese puhta hinge patusse, suunates teda vastu Jumala tahe ja tegelikult kurjade vaimude armee täiendamine lõpuks või teise patuse hinge saamine põrgusse.
On teada, et kurjad vaimud võivad inimeses asustada. Peaaegu kõik teavad sellist nähtust nagu või hullus. Inimesesse sissetungivast deemonist on usaldusväärsed märgid, mille järgi saab kindlaks teha nii probleemi olemuse kui ka tema väljasaatmise riitused. Õigeusu valdamise probleem on hõivatud vaimulike poolt.
Kinnisidee ei ole nõrganärvilistele mõeldud nähe. Inimesed, kelle keha on kuradi võimuses, teotavad, tõmbuvad krampi või, vastupidi, kannatavad ajutise halvatuse all. Nende hääled muutuvad tundmatuseni, nagu ka nende käitumine. Sel juhul taotlevad deemonid teatud eesmärke, millest saab teada vaid siis, kui nendega ühendust võtta. Reeglina seisnevad need selles, et nad püüavad Jumala loodud maailma omal moel muuta ja nii palju kui võimalik allakäiku rohkem Jumala loodu pimedusse.
Iga inimene on mingil määral deemonite käes. Kuid eksortsismi rituaale nõutakse ainult kõige sagedamini rasked juhtumid. Ülejäänud osas aitab ainult alandlikkus, tahtejõud ja usk Issandasse, aga ka palve ja paastumine. Deemonid tulevad ainult sinna, kus nende "külaliste" jaoks on kõik ette valmistatud. Nad armastavad patuseid, rikutud inimesi, kes tarvitavad tubakat ja alkoholi, samuti ei paastu ega käi kirikus.
On teada, et deemonid ja deemonid tunnevad hästi Pühakirja. On üldtunnustatud seisukoht, et nemad teavad ka tulevikku, kuid kuri püüab alati inimest petta, mistõttu on ohtlik tema ettekuulutusi uskuda. Deemonid on võimelised telepaatiaks ja mõtete lugemiseks - nad teavad kõiki teie saladusi, mida nad teile meelsasti eksortsismi seansside ajal räägivad. Sorte on palju – kaduv, keskpäev, õnn ja teised.
Inimesi pettes ja võrgutades võivad kurjad vaimud võtta täiesti erinevaid vorme. Need pole ainult inimesed – tuttavad ja mitte. Kurjad vaimud võivad ilmuda isegi ingli näol, mis ta kunagi oli. Lisaks võib kuri võtta vormi Jumalaema, Jeesus Kristus ja isegi rist. See tähendab, et deemon võtab kergesti selle kuju, mida ta kardab, nagu tuld. Tõsi välimus see kurjade vaimude esindaja on humanoid, aga nina asemel plaaster, kabjad, sarved ja saba. Väliselt on deemon väga sarnane kuradiga, kuid suurem.
Nagu enamik vaimumaailma liikmeid, võib ta olla kehatu, läbiv suletud uksed ja varjab end vaate eest. Eriti tundlikud inimesed tunnevad sageli kurjade vaimude olemasolu läheduses.
Kas deemonid on olemas – kas uskuda pimedusejõudude olemasolu
Paljud inimesed kahtlevad, kas deemonid on olemas või on need lihtsalt okultistide ja vaimulike väljamõeldis, mida on vaja inimeste hirmutamiseks omakasupüüdlikel eesmärkidel. Teadaolevad tõelised valduse juhtumid võivad panna isegi kõige paadunud ateisti lõpetama kurjade vaimude olemasolus kahtlemise.
Kurjade vaimude nähtuse kohta on palju tõendeid. Huvitaval kombel on hüpotees, et hallutsinatsioonid, mida alkohoolikud ja narkomaanid näevad, on inimese madalamate maailmade nägemise võime suurenemise tagajärg. Nendes elab kuri vaim. Suitsetajad, alkohoolikud, mittepaastujad ja lecherid on inimesed, keda ümbritsevad alati deemonid.
Vaimulikud on kindlad, et uskmatus jumalasse ja tumedate jõudude olemasolu on viimaste enneolematu jõu saavutamise peamine põhjus. Sa ei saa karta seda, millesse sa isegi ei usu. Deemonid ja deemonid kasutavad avalikult ära inimeste uskmatust ja materialismi. Deemonite kohta peate teadma ka seda, et nad ei suuda Jumalale vastu seista, kuid inimene on nõrk ja allub pimeduse jõudude mõjule.
Mida deemonid kardavad ja kuidas neid minema ajada
Kaader filmist "Viy", 1967
Parim kaitse deemonite vastu on palve. Nad kardavad pühasid sõnu ja tormavad palveid kuuldes kohe kannul. Sobivad absoluutselt kõik tekstid, näiteks "Meie Isa" või palve kaitseinglile. Palvetada võib oma sõnadega – siin pole peamine mitte tekst, vaid selle tähendus, aga ka palve usu tugevus.
Kui me räägime sellest, mida deemonid kardavad, siis peaksite teadma, et nad ei saa siseneda pühitsetud ruumi, kus tehakse heategevuslikke tegusid. Kui olete usklik, kes pöörab piisavalt tähelepanu elu vaimsele poolele, ei pea te tõenäoliselt kannatama kurjade jõudude mahhinatsioonide all. Deemonid ja deemonid elavad seal, kus nende jaoks on koht. Nad armastavad patuseid ja meie rasketel aegadel pole neid nii vähe. Ristimata on erilises riskitsoonis, neid tuleks võimalikult kiiresti ristida.
Võitlus deemonitega on raske, kui te ei kanna rinnarist. See on teie isiklik amulett kurjade jõudude vastu, ärge kunagi võtke seda ära. Kantavad ikoonid ja amuletid sobivad talismaniks ka õigeusklikule, kellest kurjad vaimud on võitu saanud.
Kuidas deemonitega toime tulla, kui te ei saa end õigeks meheks nimetada ega plaani maagiast ja nõidusest loobuda? Seal on võimsad nõiduse riitused, mis kaitsevad kurjade vaimude eest mitte halvemini kui kristlikud sümbolid. Üks neist nõuab uut tabalukku. Seda väidetavalt fumigeeritakse koirohu suitsuga - deemonitevastase taimega, mis kardab kõiki kurje vaime. Lossi on võimalik piserdada püha veega, kui see on teile lubatud. Nõiad, kui nende eesmärk on kaitsta deemonite eest, asendavad sageli püha vee koirohusuitsuga.
Seisake maja lävel, hoidke lukku ja võtit käes, seljaga maja enda poole, näoga majast väljapääsu poole. Keerake võti lukus, avades selle ja öelge deemonite süžee:
Mina, Jumala sulane (nimi), sulgen oma maja idast läände, põhjast lõunasse seitsmekümne seitsme raudluku, seitsmekümne seitsme kuldluku ja seitsmekümne seitsme hõbelukuga. Mina, Jumala sulane (nimi), sulgen oma maja ja tema majapidamise (nimed) kõigi keha- ja hingehaiguste, kõigi kuradite salakavaluste eest ja vihastan, et nad tahavad mulle kurja teha, kuid nüüd ei saa. Päästa ja päästa mu kodu, Issand. Mu sõnad on mu huulte taga, mu keel on lukus, igavesti ja igavesti. Aamen.
Nüüd pane tabalukk peale ukselink või mõni muu väljaulatuv struktuur, kuid ainult lähedal eesuks. Lukusta võti. Võti peab olema kindlalt peidetud, parem on seda endaga kaasas kanda. Kui lukk roostetab, tuleks panna uus kaitse- rooste on märk kaitsebarjääri ammendumisest või kurjade jõudude mõjust sellele.
Pühad isad deemonitest - mida iga inimene peaks teadma
Peapiiskop Anthony
Kiriku pühad isad On tavaks nimetada eri aegadel elanud silmapaistvaid kirikutegelasi, kes jätsid suure jälje õigeusu arengusse. Neil on Püha Vaimu puudutatud inimeste maine. Arvatakse, et oma eluajal teadsid nad palju saladusi ja õigeusu ühiskonnas on tavaks otsida tõde pühade isade ülestähendustest ja tsitaatidest.
Pühad isad rääkisid palju deemonitest, kurjade vaimude teema ja nende mõju inimestele on suuri meeli hõivanud palju sajandeid. Pühade isade tsitaadid deemonite kohta puudutavad paljusid selle teemaga seotud aspekte. Näiteks juhtis peapiiskop Anthony tähelepanu jumaliku armu tähtsusele, ilma milleta on võitlus deemonitega võimatu:
Kuradi kavalus ületab oma keerukuse poolest inimmõistuse ja seetõttu on inimesel võimatu ja kasutu kuradiga võidelda, tegutsedes südames läbi kirgede. See on võimatu enne, kui inimene ei saa Jumalalt jõudu ja jõudu vaenlase võimu ründamiseks. Kuid selleks peate läbima põhjaliku testi, saama kogemusi võitlusest ja võidust kuradi üle Jumala armu poolt lubatud kiusatuste kaudu.
Püha Ignatius Brianchaninov kirjeldas viise, kuidas deemon võib inimese hävitada:
Näiteks neid, kellele meeldib juua, sunnivad deemonid üha rohkem jooma, nad püüavad viia neid kange joomise, kakluste, mõrvade ja enesetappude juurde ning seeläbi igaveseks hävitada. Mõned deemonid harjuvad vargusega, teised aga viivad väga delikaatselt ülbuseni, edevusse, uhkusele ja lõpuks vaimsele pettekujutlusele ning püüavad seega hävitada. Ja mitmel muul viisil otsivad nad inimesele igavest hävingut.
Abt Nikon seevastu kirjeldas korduvalt jõudu, mille deemonid saavad pärast patuse inimese surma.
Umbes 2 aastat tagasi, olles kurnatud ebaloomuliku hooramise patu valusatest tagajärgedest, sain kogemata teada vanaema teenustest, kes väidetavalt teab, kuidas vett vaadata ja kahjustusi eemaldada, ning pöördusin tema poole. Kui ma sinna jõudsin, sosistas ta veetassi kohal mõned palved, pani siis tassi mulle pähe ja luges läbi teatud loitsu- ja palvete jada ning andis mulle juua. Samal ajal tundsin ma mingit kummalist soojust ja olin justkui mähitud mingisse valkjasse udusse. Selles kummalises auras viibides nägin kõike justkui läbi mingisuguse pilvise valkja udu. Peale seda andis vanaema mulle juhiseid teatud protseduuride tegemiseks ja sealt naastes jäin selles udus auras püsima. Pihtimisel rääkisin preestritele vanaema külastamisest ja nad hoiatasid, et see on patt ja deemon tuleb tagasi ja toob endaga kaasa veel 7 inimest, kuid ma eirasin nende hoiatusi ja jätkasin vanaema külastamist. Lisaks julgesin esitada isemeelse palve varem saavutatud valgustatud teadvuse seisundi tagasisaamiseks jne. samas vaimus ja kordas seda palvet kiriku ees mitu korda. Samal ajal tundus, et ma tundsin endas mingisugust suurenenud palve vägi. Kuid paar päeva hiljem üksi istudes tundsin, et mingi imelik magusaisu tungiks mulle rinnapiirkonda ja samal ajal tundsin kellegi kohalolu otse enda ees, kuigi ma seda ei teinud. kedagi näha. Tõusin püsti ja kummardusin selle ees nähtamatult seisev kuju, samas tundsin põrandal tema kummituslikke jalgu, millest mingisugused kummituslikud energiavood levisid ja mulle pähe voolasid. Kui ma üritasin palvetada, siis iga sõna peale voolas mu hinge mingi magusus, mis tekitas isegi tahtmise rääkida, aga see magusus oli kuidagi vale. Samal ajal hajus mu meel asjadest, mida ma tegin, ja ma ei suutnud tavalisi asju teha. Mõni aeg hiljem hakkas kuskilt väljast pähe tulema infot inimeste kohta, keda ma varem tundsin, teavet minuga varem juhtunud sündmuste kohta, mis olid mulle varem teadmata, ja mu meel oli üha enam uppunud olekusse. mingist võõrandumisest päris maailm ja mul hakkas isegi soov kodust välja tulla. Olin peaaegu veendunud, et mind on külastanud imeline külaskäik ja mulle anti vaimseid kingitusi, kuid vahetult enne magamaminekut meenus mulle, mida teadsin pettekujutluse seisundist ja mõistsin, et olen pettekujutluses. Niisiis läksin järgmisel hommikul hirmuga kirikusse, helistasin preestrile ja hakkasin talle juhtunust rääkima. Lõpuni kuulamata tõi ta ülestunnistuse, hakkas minu eest rääkima ja niipea, kui ta minust risti läks, langes see loor minult justkui maha ja ma nägin kõike teises valguses, erinevas tavateadvusest ja tundsin jumalikku jõudu, mis minus domineeris, mis aina kasvas ja tekitas minus midagi valdava põletustunde taolist, ühesõnaga, ma jõudsin ilmselt pettekujutlustest vabasse seisundisse ja sattusin Elava Jumala kätte. Pärast seda tuli preester üles, tõstis mu püsti, õnnistas armulaua võtmist ja ütles, et Vvednskaja kirikus on isa Aleksandri noomitus ja ma pean sinna minema. Pärast seda toodi mind koju ja ma laskusin järk-järgult tagasi sellest armuseisundist, milles mul oli väga raske püsida ja samal ajal tundsin enda kõrval deemonlike jõudude kohalolu. Pärast seda järgnes terve rida deemonlikke kinnisideid ja ilmselt ainult Kaitseingli jõupingutustel ei saanud ma seda täielikult vallatuks. Kuid deemonid võtsid mu mõistuse enda valdusesse ja nende mõju all olin terve nädala psüühikahäires, kuni lõpuks mind isa Aleksandri noomituse alla viidi. Pärast seda normaliseerus mu psüühika ja ilmselt lahkusid deemonid minust, kuid nad teesklesid unes mõnda aega hirme. Kuid umbes aasta pärast esimest külaskäiku vanaema juurde hakkasid tasapisi pähe pugema igasugused mustad mõtted ja fantaasiad, millesse mu mõistus aktiivselt kaasa lõi, ühesõnaga jõudsin mingisse valusasse teadvuse seisundisse milles mu hing ja meel olid valusalt pinges ja seestpoolt seotud ning meeled sattusid valusasse pingeseisundisse. Siis pidin jälle minema loengutele, et deemonit välja ajada. See tegi enesetunde paremaks, kuid tundsin jätkuvalt mingit valusat häiret vaimu, psüühika ja meeleorganite töös. Paar kuud hiljem tekkisid jälle ebameeldivad aistingud, mis väljendusid selles, et tundsin oma keha õhus hõljumas nagu kaltsukas, siis tundsin peas täielikku ebakõla ja unetust ning ei suutnud teadvust kokku võtta jne. . Alles pärast seda, kui läksin uuesti noomima, tundsin end paremini, kuid kardan, et mõne aja pärast algavad deemonite rünnakud uuesti kõige ebasobivamal hetkel. Lisaks läks juhuslikus vestluses kaasõpilastega jutt vanaemale ja lõppes sellega, et andsin ühele neist vanaema telefoninumbri, mis ilmselt süvendab minu süütunnet veelgi. Oma süü heastamiseks saatsin ta palveteenistusele. Kui rääkisin isa Aleksandrile oma külaskäigust vanaema juurde ja selle tagajärgedest, ütles ta, et olen rikkunud Jumala seadust ja pean alates 7. eluaastast kirjutama üldise ülestunnistuse ja needus tuleb minult eemaldada. Kui ma ütlesin, et olen seda pattu juba mitu korda ülestunnistuses kahetsenud, küsis ta, kas nad loevad minu peale palvet, et needus eemaldada? Vastasin, et ei, siis ta kordas, et pean kirjutama üldise ülestunnistuse ja kahetsema korralikult, aga needuse mahavõtmisest ma ikka aru ei saanud. Seega kirjutasin siia, et selgitada välja põhimõtteliselt järgmised küsimused: kas ma tõin enda peale vanaema külaskäiguga needuse või midagi sellist ja kui jah, siis mis needus see on? Kui see needus on deemonlike jõudude minu peale kutsumise tegu, mille tulemusena said nad mulle ligipääsu, siis kui palju see aja jooksul levib, millised tagajärjed sellel on ja mis on selle eemaldamiseks vajalik? Kas piisab sellest, et tunnistasin selle pattu, võtsin armulaua ja olin deemonite väljaajamise palveteenistusel, või on vaja midagi muud - needuse tühistamise palvet või midagi sellist? Mil määral on võimalik kõigist nendest tagajärgedest vabaneda? Kas kõik ülalkirjeldatud valusad sümptomid on tingitud sellest, et deemon läheneb mulle teatud kaugusel ja laotab mulle mõne oma laine või midagi muud? Veel enam teeb mulle muret tõsiasi, et võib-olla kuna puutusin kunagi kokku vanaemaga - kuradi väe juhiga siin maailmas, ei piirdu selle tagajärjed sellega, et minu poole pöördus teatud hulk deemoneid. teatud kaugusel ja teha mingeid kinnisideid ja haigusi. Kui saatan on selle maailma prints ja tema kohta teada saanud teave viitab sellele, et ta on õhuprints, maailmavalitseja, et ta seisab kõikjal jne, siis see viib mind oletuseni, et vanaema külastades Ma rikkusin oma hinge ja kogu oma struktuuri võõrandamist ja kaitset saatana eest, mis rajati ristimisega ning et mu hing on nüüd kokku puutunud mitte ainult üksikute deemonitega, vaid ka saatanaga, kes ilmselt pole mitte ainult inimene, vaid ka integraal lahutamatu osa praegusest universumist, kuni ta on maailma valitseja jne. Ja et kaitsev kest, mis mind varem eraldas Saatana maailma hoidvast ja kõikjalolevast võimust ning muutis mu hinge talle võõraks, on nüüd vanaema külaskäigu tulemusena hävinud ja nüüd olen oma vaimses vaimus. olles mitte ainult ühenduses Jumalaga, vaid ka Saatanaga, kellel on nüüd otsene juurdepääs minu hingele oma hävitava mõju tõttu. Näib, et Jumalaema teeb inimese ümber kaitsva kesta ja minu kartused, et see osaliselt või täielikult hävisid, põhinevad asjaolul, et nagu eespool kirjeldasin, voolasid mu hinge saatanliku energia vood, tekitades vale magusus selles. Minu suurim hirm on see, et saatanliku energia voolud voolavad mu silmadesse ja pähe ning silmadelt on kaitseümbris eemaldatud. Need hirmud põhinevad sellel, et telekat vaadates tekkisid mingid hallutsinatsioonid jne. Loodan, et need minu oletused on valed, aga seda ei saa jätta juhuse hooleks ja kui oled neis asjades pädev, siis palun kinnita või lükka ümber. JA.
Hieromonk Job (Gumerov) vastab:
Kallis mina! Kaitsev kest, millest kirjutate, pole midagi muud kui meie füüsiline keha teatud olekus. Püha Ignatius (Bryanchaninov) kirjutab sellest: Moosese raamatu jumalikult inspireeritud kirjanik ütleb, et pärast esimeste inimeste langemist lõi Jumal, olles neile enne paradiisist väljasaatmist karistuse kuulutanud, neile nahkrõivad ja riietas nad (1. Moosese 3.21). Nahast rüüd tähendavad pühade isade seletuse kohaselt (St. John of Damascus. An Exact Exposition of the Orthodox Faith, 3. raamat, 1. peatükk) meie karedat liha, mis sügise jooksul on muutunud: see on kaotanud oma peenuse ja vaimsuse, ta on saanud oma kasvava paksuse. Kuigi muutuse esialgne põhjus oli kukkumine; kuid muutus on toimunud Kõigevägevama Looja mõjul, Tema ütlemata halastusest nende vastu, meie suurimaks hüvanguks. Muude meie jaoks kasulike tagajärgede hulgas, mis tulenevad seisundist, milles meie keha praegu on, peame märkima, et korpulentse keha eelduse tõttu oleme muutunud võimetuks nägema sensuaalselt vaimusid, kelle piirkonda oleme langenud. Inimesel on vaba tahe ja ta kasutab seda sageli kahjuks ära. Teadlik pöördumine kurjad vaimud jätab meie keha ilma võimest olla loomulik kaitse. Deemonid leiavad ligipääsu hingele ja viivad selle valusasse seisundisse. Inimese siiras pöördumine Jumala poole meeleparanduse, osaduse ja leinamise sakramentide kaudu võtab deemonitelt võimu inimese üle. Elus Kõigekõrgema abiga. Taevase Jumala veres asetseb. Issand ütleb: Sina oled mu eestpalvetaja ja mu varjupaik, mu Jumal, ja ma loodan tema peale(Ps 90:1). Kui inimene hakkab elama Kiriku õnnis kogemuses, vabaneb tema tahe otsesest sõltuvusest langenud vaimudest. Ent hing, olles läbi elanud kohutava langemise kogemuse, kogeb veel pikka aega tema vastu toime pandud vägivalla tagajärgi.
Kallis mina! Peame uskuma, et Issand tahab ja suudab sind terveks teha. Te ei pea otsima erilisi palveid ja mõtlema "needuse" kaotamisele. Osalege siiralt ja regulaarselt Kiriku palve- ja liturgilises elus, lähenege innukalt pühadele sakramentidele, pidage kindlasti paastu, tehke hommiku- ja õhtune reegel. Lähenege palvemeelselt Jumala pühakute säilmetele: Püha Sergius Radonež, Voroneži pühakud Mitrofan ja Zadonski Tihhon, Moskva õnnis Matrona ja teised. Eemalduge otsustavalt kõigest kahjulikust: televiisorist, kasutute raamatute lugemisest jne. Vastasel juhul viibib teie vaimselt nõrgenenud hinge tervenemine.
"Hallutsinatsioonid", millest sa kirjutad, on subjektiivne nähtus. Seda põhjustavad deemonid, kes tahavad sinus hirmu sisendada. Neid pole vaja karta. Vaimselt pole nad midagi. Nende kujutlusvõime ilmneb ainult siis, kui oleme jõuetud ja anname neile tähenduse. Teil on "kaitsev kest", sest kiriku sakramendid tervendada mitte ainult hinge, vaid ka keha. Nende kaudu sünnib inimene uuesti. Kurat ei ole "praeguse universumi lahutamatu osa". Teda nimetatakse rahu vürstiks (Johannese 14:30), selle maailma pimeduse valitseja(Ef. 6:12), sest ta valitseb seda osa inimkonnast, kes on Jumalast eemale langenud.
Järgigem alandlikkuse ja austusega pühade isade õpetust, traditsiooni õigeusu kirik! Täitkem aukartusega Jumala käskkirja, kes meie maise rännaku ajal kattis meie hinge paksude kardinate ja kehakatetega, eraldas meid nendega loodud vaimudest, varjas ja kaitses langenud vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Neid, kes reisivad pideva lambi – Jumala Seaduse – säraga, ei lase petta ei oma kired ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab.(Püha Ignatius Brianchaninov).
Laadimine...