Küsimus, mis saab pärast surma, on inimkonda huvitanud juba iidsetest aegadest - alates hetkest, mil tekkisid mõtisklused oma individuaalsuse tähenduse üle. Kas teadvus, isiksus säilib pärast füüsilise kesta surma? Kuhu läheb hing pärast surma? teaduslikud faktid ja usklike ütlused tõestavad ja lükkavad ühtviisi kindlalt ümber hauataguse elu, surematuse võimalikkuse, pealtnägijate ja teadlaste ütlused ühtviisi ühtivad ja lähevad vastuollu.
Tõendid hinge olemasolu kohta pärast surma
Inimkond on püüdnud tõestada hinge olemasolu (anima, atman jne) alates Sumeri-Akkadi ja Egiptuse tsivilisatsioonide ajastust. Tegelikult põhinevad kõik religioossed õpetused sellel, et inimene koosneb kahest entiteedist: materiaalsest ja vaimsest. Teine komponent on surematu, isiksuse alus ja eksisteerib pärast füüsilise kesta surma. See, mida teadlased surmajärgse elu kohta ütlevad, ei ole vastuolus enamiku teoloogide teesidega hauataguse elu olemasolu kohta, kuna teadus tuli algselt välja kloostritest, kui mungad olid teadmiste kogujad.
Pärast teadusrevolutsiooni Euroopas püüdsid paljud praktikud isoleerida ja tõestada hinge olemasolu materiaalses maailmas. Paralleelselt määratles Lääne-Euroopa filosoofia eneseteadvust (self-determination) kui inimese, tema loominguliste ja emotsionaalsete tungide allikat ning ajendit järelemõtlemiseks. Selle taustal tekib küsimus – mis saab pärast füüsilise keha hävimist isiksust moodustavast vaimust.
Enne füüsika ja keemia arengut põhinesid tõendid hinge olemasolu kohta ainult filosoofilistel ja teoloogilistel teostel (Aristoteles, Platon, kanoonilised religioossed teosed). Keskajal püüdis alkeemia isoleerida animat mitte ainult inimesest, vaid ka kõigist elementidest, taimestikust ja loomastikust. kaasaegne teadus surmajärgsest elust ja meditsiinist püütakse fikseerida hinge kohalolu, tuginedes surmalähedase kogemuse üle elanud pealtnägijate isiklikule kogemusele, meditsiinilistele andmetele ja patsientide seisundi muutustele nende erinevatel eluhetkedel.
Kristluses
kristlik kirik(oma maailmas tunnustatud suundades) viitab inimelule kui surmajärgse elu ettevalmistavale etapile. See ei tähenda, et materiaalne maailm poleks oluline. Vastupidi, peamine asi, mida kristlane peab elus tegema, on elada nii, et pärast seda taevasse minna ja igavene õndsus leida. Ühegi religiooni jaoks ei ole vaja tõendeid hinge olemasolu kohta, see tees on religioosse teadvuse aluseks, ilma selleta pole sellel mõtet. Hinge olemasolu kinnitamine kristluse jaoks võib kaudselt teenida isiklik kogemus usklikud.
Kristlase hing on dogmade järgi osa Jumalast, kuid võimeline iseseisvalt otsustama, looma ja looma. Seetõttu on olemas postuumse karistuse või tasu mõiste, olenevalt sellest, kuidas inimene käskude täitmisse materiaalse eksistentsi ajal suhtus. Tegelikult on pärast surma võimalik kaks peamist seisundit (ja vahepealne - ainult katoliikluse jaoks):
- Paradiis on kõrgeima õndsuse seisund, olles lähedal Loojale;
- põrgu - karistus ebaõiglase ja patuse elu eest, mis oli vastuolus usu käskudega, igavese piina koht;
- puhastustule on koht, mis esineb ainult katoliku paradigmas. Nende elukoht, kes surevad rahus Jumalaga, kuid vajavad täiendavat puhastust elu jooksul lunastamata pattudest.
Islamis
Teiseks maailma religioon, Islam ei erine dogmaatiliste aluste (universumi printsiip, hinge kohalolek, surmajärgne olemasolu) järgi kardinaalselt kristlikest postulaatidest. Looja osakese olemasolu inimese sees on kindlaks määratud Koraani suurades ja islami teoloogide religioossetes teostes. Moslem peab paradiisi pääsemiseks elama inimväärselt, täitma käske. Erinevalt kristlikust doktriinist viimane kohtuotsus kus kohtunik on Issand, ei osale Jumal selle kindlaksmääramises, kuhu hing pärast surma läheb (kohtunikku mõistavad kaks inglit - Nakir ja Munkar).
Budismis ja hinduismis
Budismis (Euroopa mõistes) on kaks mõistet: atman (vaimne olemus, kõrgem Mina) ja anatman (iseseisva isiksuse ja hinge puudumine). Esimene viitab kehavälistele kategooriatele ja teine materiaalse maailma illusioonidele. Seetõttu puudub täpne definitsioon, milline konkreetne osa läheb nirvaanasse (budistlikku paradiisi) ja lahustub selles. Üks on kindel: pärast lõplikku sukeldumist hauatagusesse ellu sulandub igaühe teadvus budistide seisukohalt ühiseks Minaks.
Inimese elu hinduismis, nagu bard Vladimir Võssotski täpselt märkis, on rände jada. Hing või teadvus ei mahu taevasse ega põrgusse, kuid olenevalt maise elu õigsusest sünnib see ümber teiseks inimeseks, loomaks, taimeks või isegi kiviks. Sellest vaatenurgast on surmajärgsete kogemuste kohta palju rohkem tõendeid, sest on piisavalt palju tõendeid, mis on salvestatud, kui inimene rääkis täielikult oma eelmisest elust (arvestades, et ta ei saanud sellest teada).
Vanades religioonides
Judaism ei ole veel määratlenud oma suhtumist hinge olemusse (neshama). Selles religioonis on tohutult palju suundi ja traditsioone, mis võivad isegi vastuolus olla põhiprintsiibidüksteist. Niisiis on saduserid kindlad, et Neshama on surelik ja sureb koos kehaga, samas kui variserid pidasid teda surematuks. Mõned judaismi voolud põhinevad aktsepteeritud alates iidne Egiptus teesi, et hing peab täiuslikkuse saavutamiseks läbima uuestisünni tsükli.
Tegelikult lähtub iga religioon sellest, et maise elu eesmärk on hinge tagasipöördumine oma looja juurde. Usklike usk hauataguse elu olemasolusse põhineb suuresti usul, mitte tõenditel. Kuid hinge olemasolu ümberlükkamiseks pole tõendeid.
Surm teaduslikust vaatenurgast
Surma kõige täpsem määratlus, mida teadusringkondades aktsepteeritakse, on elutähtsate funktsioonide pöördumatu kaotus. Kliiniline surm tähendab lühiajalist hingamise, vereringe ja ajutegevuse seiskumist, mille järel patsient naaseb ellu. Elu lõpu määratluste arv ületab isegi kaasaegses meditsiinis ja filosoofias kahte tosinat. See protsess või fakt jääb sama palju saladuseks kui hinge olemasolu või puudumise fakt.
Tõendid elust pärast surma
"Maailmas on palju asju, sõber Horatius, millest meie targad ei osanud unistadagi" – see Shakespeare'i tsitaat peegeldab suure täpsusega teadlaste suhtumist tundmatusse. See, et me millestki ei tea, ei tähenda, et seda ei eksisteeriks.
Tõendite leidmine surmajärgse elu olemasolu kohta on katse kinnitada hinge olemasolu. Materialistid väidavad, et kogu maailm koosneb ainult osakestest, kuid samas ei ole inimest loova energiaüksuse, aine või välja olemasolu tõendite puudumise tõttu vastuolus klassikalise teadusega (näiteks Higgsi boson, a. hiljuti leitud osake, peeti väljamõeldis).
Inimeste tunnistus
Nendel juhtudel peetakse inimeste jutte usaldusväärseks, mida kinnitab sõltumatu psühhiaatrite, psühholoogide ja teoloogide komisjon. Tavapäraselt jagunevad need kahte kategooriasse: mälestused eelmistest eludest ja lood kliinilisest surmast ellujäänutest. Esimene juhtum on Ian Stevensoni eksperiment, kes tegi kindlaks umbes 2000 reinkarnatsiooni fakti (hüpnoosi all ei saa testisik valetada ja paljud patsientide näidatud faktid said kinnitust ajalooliste andmetega).
Kliinilise surma seisundi kirjeldusi seletatakse sageli hapnikunäljaga, mida inimaju sel ajal kogeb, ja neisse suhtutakse üsna skeptiliselt. Ent üle kümnendi jäädvustatud rabavalt identsed lood võivad viidata sellele, et välistada ei saa ka mingi olemi (hinge) lahkumise fakti materiaalsest kehast tema surma hetkel. Väärt mainimist suur hulk operatsioonitubasid, arste ja keskkonda puudutavate pisidetailide kirjeldused, nende lausutavad fraasid, mida kliinilises surmas olevad patsiendid ei saanud teada.
Ajaloo faktid
Hautaguse elu olemasolu ajaloolised faktid hõlmavad Kristuse ülestõusmist. Siin ei pea silmas mitte ainult kristliku usu aluseid, vaid suurt hulka ajaloodokumente, mis ei olnud omavahel seotud, vaid kirjeldasid samu fakte ja sündmusi ühel ajaperioodil. Samuti tasub näiteks mainida Napoleon Bonaparte'i kuulsat tunnustatud allkirja, mis ilmus Louis XVIII dokumendile 1821. aastal pärast keisri surma (tänapäeva ajaloolaste poolt tunnistatud ehtsaks).
Teaduslikud tõendid
Kuulus uurimus, mis mingil määral kinnitas hinge olemasolu, on Ameerika arsti Duncan McDougalli katsete seeria ("hinge otsene kaalumine"), kes registreeris stabiilse kehakaalu languse surma hetkel. vaadeldud patsiendid. Viies kinnitatud teadusringkond katsete käigus jäi kaalulangus vahemikku 15–35 grammi. Eraldi peab teadus suhteliselt tõestatuks järgmisi teese, mis on "uudsed surmajärgse elu teaduses".
- teadvus püsib pärast aju väljalülitamist kliinilise surma ajal;
- kehaväline kogemus, nägemused, mida patsiendid operatsioonide ajal kogevad;
- kohtumine surnud sugulaste ja inimestega, keda patsient võib-olla isegi ei tea, kuid keda kirjeldas pärast naasmist;
- surmalähedaste kogemuste üldine sarnasus;
- teaduslikud tõendid elu pärast surma, mis põhineb surmajärgse ülemineku seisundite uurimisel;
- puuetega inimeste puuduste puudumine kehavälise viibimise ajal;
- laste võime eelmisi elusid meenutada.
Raske öelda, kas on tõendeid elu kohta pärast surma, mis on 100% usaldusväärsed. Igasugusele surmajärgse kogemuse faktile on alati objektiivne vastutees. Igaühel on selle kohta oma arusaamad. Kuni hinge olemasolu pole tõestatud nii, et ka teaduskauge inimene selle tõsiasjaga nõustub, jätkuvad vaidlused. Teadusmaailm püüdleb aga peente asjade maksimaalse uurimise poole, et jõuda lähemale mõistmisele, inimliku olemuse teaduslikule seletamisele.
Video
Mis on Teadvus?
Kas on elu pärast surma ja kas on surma elu järel – küsimused, mis on inimkonda alati muret teinud. 21. sajandil toimus selle küsimuse uurimises teatav nihe. Endiselt on võimatu täiesti kindlalt väita, et vaimu elu ei lõpe keha surmaga. Kuid arvukad faktid, mida teadus on aastate jooksul kogunud, ja viimased teaduslikud arengud selles valdkonnas ütlevad, et surm ei ole lõppjaam. P. Fenwicki (Londoni psühhiaatria instituut) ja S. Parini (Southamptoni keskkliinik) teaduspublikatsioonides avaldatud uuringute ja katsete materjalid tõestavad, et inimese teadvus ei sõltu ajutegevusest ja elab edasi, kui kõik ajus toimuvad protsessid on juba peatunud. Teadlaste sõnul ei erine ajurakud teistest keharakkudest. Nad toodavad erinevaid keemilised ained, valku, kuid ei loo mingeid mõtteid ega kujutlusi, mida me teadvuseks võtame. Aju täidab "otsetelevisiooni" funktsioone, mis lihtsalt võtab laineid vastu ja muudab need pildiks ja heliks, millest moodustub tervikpilt. Ja kui nii, järeldavad teadlased, siis teadvus eksisteerib ka pärast keha surma.
Artikli lõpus VIDEO: sada protsenti pole surma ...
Mis on Teadvus?
Lihtsamalt öeldes, kui lülitate teleri välja, ei tähenda see, et kõik telekanalid kaovad. Kui keha välja lülitada, siis ei kao ka teadvus.
Kuid kõigepealt peame mõistma, mis on teadvus.
Inimene veedab suurema osa oma elust teadvuseta olekus. See ei tähenda, et ta ei kontrolliks oma tegevust, ei suudaks loogiliselt mõelda, vestlust üleval pidada või muid asju teha.
Ei. Lihtsalt sel ajal ei teadvusta ta ennast inimesena. Viimased kaks päeva olen näiteks kolinud teise korterisse. Korjasin asjad kokku, käisin poes, tellisin transpordi.
Mingil hetkel kleeplindiga karpi kinni keerates taipasin järsku, et peas keerles juba mitu tundi paarkümmend aastat vana jutt ja ma ümisesin seda endamisi.
Miks kurat ta pähe lendas, sest ma ei kuulnud teda kindlasti sisse viimased tunnid, kulutasin need alateadlikult rutiinseks tööks, saamata aru, et see olen mina, see olen mina, kes seda teen.
Milline tõlkija pani mu ajusse viimaste aastate hiti? Võib muidugi eeldada, et aju tekitas selle, aga siis tuleb tunnistada, et ta teeb rumalat ja tarbetut tööd, mis kulutab palju energiat.
Ma ei arva, et evolutsioon pole seda kasutu funktsiooni katkestanud. Tahes-tahtmata nõustute hüpoteesiga, et aju võtab väljastpoolt signaale ja mõtteid, mitte ei genereeri neid.
Akadeemik Andrei Dmitrijevitš Sahharov aga kirjutas, et ta ei kujutaks inimelu ja universumit ette ilma vaimse "soojuse" allikata, ilma materiaalsest väljaspool asuva tähendusliku alguseta.
Hinge elu pärast keha surma
Tuntud füüsik, regeneratiivmeditsiini instituudi professor Robert Lanza teatab, et surma lihtsalt ei eksisteeri. Surm ei ole elu lõpp, vaid meie "mina", meie Teadvuse üleminek paralleelmaailma.
Samuti on ta kindel, et meid ümbritsev maailm sõltub meie Teadvusest ja kõike, mida me näeme, kuuleme ja tunneme, ei eksisteeri ilma selleta.
Huvitava idee pakkus välja Ameerika teadlane anestesioloog S. Hameroff. Ta usub, et meie hing ja teadvus on universumis alati eksisteerinud, sellest ajast peale suur pauk et hing koosneb universumi enda kangast ja sellel on neuronitest erinev, fundamentaalsem struktuur.
Kokkuvõtteks tuletagem meelde Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia akadeemiku, professor Natalja Petrovna Bekhtereva seisukohti, kellest oleme juba kirjutanud. Natalja Petrovna juhtis pikka aega inimaju instituuti ja oli veendunud hinge hauataguses elus. Lisaks oli ta ise postuumsete nähtuste tunnistajaks.
Elu pärast surma. Tõestus
15 tõendit elu olemasolu kohta pärast surma
Napoleoni allkiri
Fakt ajaloost. Pärast Napoleoni tõusis Prantsusmaa troonile kuningas Louis XVIII. Ühel ööl vireles ta magamata. Laual lebas marssal Marmonti abieluleping, millele Napoleon pidi alla kirjutama. Järsku kuulis Louis samme, uks avanes ja Napoleon ise astus magamistuppa. Ta pani krooni selga, läks laua juurde ja võttis loiult pastaka kätte. Ludovik ei mäletanud muud, teadvus lahkus temast. Ta ärkas alles hommikul. Magamistoa uks oli suletud, laual oli keisri allkirjastatud leping. See dokument pikka aega hoiti arhiivis ja käekiri tunnistati tõeliseks.
Armastus ema vastu
Ja veelkord Napoleonist. Ilmselt ei suutnud ta vaim sellise saatusega leppida, mistõttu ta tormas tundmatutes kohtades, püüdes kuidagi leppida, oma kehalist elu realiseerida ja kallite inimestega hüvasti jätta. 5. mail 1821, kui keiser vangistuses suri, ilmus tema vaim ema ette ja ütles: "Täna, viies mai, kaheksasada kakskümmend üks." Ja alles kaks kuud hiljem sai ta teada, et tema poeg lõpetas oma maise eksistentsi just sel päeval.
Maria tüdruk
Teadvuseta olekus lahkus oma toast tüdruk nimega Maria. Ta tõusis voodi kohale, nägi ja kuulis kõike.
Mingil hetkel sattusin koridori, kus märkasin kellegi poolt visatud tennist. Kui ta teadvusele toodi, rääkis ta sellest valveõele. Ta läks umbusklikult koridori, põrandale, mida Maria oli näidanud. Tennis oli sealsamas.
Katkine tass
Sarnane juhtum, millest rääkis kuulus professor. Operatsiooni ajal jäi tema patsiendil südameseiskus. Mõnda aega oli ta surnud. Süda pandi käima, operatsioon õnnestus ja professor tuli teda intensiivravi osakonda üle vaatama. Naine oli juba narkoosist väljas, teadvusel ja rääkis väga kummalist lugu.
Arvamus:
S. Hameroff usub, et meie hing ja teadvus on Universumis eksisteerinud alates Suurest Paugust
Südame seiskumise ajal nägi patsient end operatsioonilaual lamamas. Peaaegu kohe arvas ta, et sureb tütre ja emaga hüvasti jätmata, misjärel ta koju sattus. Nägin oma tütart, nägin naabrimeest, kes tuli nende juurde ja tõi tütrele täppidega kleidi. Nad istusid teed jooma ja teejoomise ajal läks tass katki. Naaber ütles, et see on õnne pärast. Patsient kirjeldas oma nägemusi nii enesekindlalt, et professor läks patsiendi pere juurde. . Operatsiooni ajal tuli nende naaber küll korterisse, seal oli täppidega kleit ja õnneks katkine tass. Kui professor oli ateist, siis ma ei usu, et ta pärast seda juhtumit selleks jäi.
Muumia mõistatus
Uskumatu, aga tõsi, vahel pärast surma eraldi killud Inimkeha jäävad muutumatuks ja elavad edasi. AT Kagu-Aasias leiti munki, kelle surnukehad olid säilinud suurepärases seisukorras.
Lisaks ületab nende energiaväli isegi elavate inimeste oma. Nad kasvatavad juukseid ja küüsi ning ilmselt elab neis veel midagi, mida pole võimalik ühegi kaasaegse riistaga mõõta.
Põrgust tagasi
Moritz Rooling, professor, kardioloog, tõi oma patsiendid oma praktikas sadu kordi kliinilisest surmast välja. 1977. aastal tegi ta rinnalt surumist. noor mees. Teadvus tuli mehele mitu korda tagasi, kuid siis kaotas ta selle uuesti. Iga kord, naastes reaalsusesse, anus patsient Roolingut, et ta jätkaks, mitte ei lõpetaks, samal ajal kui oli ilmne, et ta kogeb paanilist õudust.
Kutt õnnestus siiski ellu äratada ja arst küsis, mis teda nii hirmutab. Patsiendi reaktsioon oli ootamatu. Patsient väitis, et Moritz hakkas seda teemat uurima ja selgus, et rahvusvahelises praktikas on selliseid juhtumeid palju.
käekirja näidised
Kaheaastaselt, kui lapsed veel korralikult rääkida ei oska, teatas India poiss Taranjita, et tegelikult on tal teine nimi ja ta elab teises külas. Ta ei saanud teada selle küla olemasolust, kuid hääldas selle nime õigesti. Kuueaastaselt mäletasid ta ka oma surma asjaolusid – ta sai mootorratturilt löögi. Taranjit käis sel hetkel 9. klassis ja käis koolis. Uskumatult kinnitas see lugu pärast kontrollimist paastumisega ning Taranjiti ja surnud teismelise käekirjanäidised langesid kokku.
Sünnimärgid kehal
Mõnes Aasia riigis on kombeks pärast surma inimkehale märke panna. Sugulased usuvad, et nii sünnib samasse perekonda uuesti surnu hing ja laste kehadele tekivad sünnimärkide kujul jäljed.
Täpselt nii juhtus väikese poisiga Myanmarist. Tema kehal olevad sünnimärgid ühtisid täpselt surnud vanaisa kehal olevate jälgedega.
Võõrkeele oskus
Ameerika Ühendriikides hüpnoosi mõju all sündinud ja üles kasvanud keskealine ameeriklanna rääkis järsku kõige puhtamas rootsi keeles. Küsimusele, kes ta on, vastas naine, et on rootsi talupoeg.
Teadvuse tunnused
Pikka aega kliinilist surma uurinud professor Sam Parnia jõudis järeldusele, et inimese Teadvus püsib ka pärast ajusurma, mil puudub elektriline aktiivsus ja veri ei sisene. Aastate jooksul on ta kogunud hulgaliselt tunnistusi patsientide kogemustest ja nägemustest, mil nende aju polnud kivist aktiivsem.
Kehaväline kogemus
Ameerika laulja Pam Reynolds viidi ajuoperatsiooni ajal kunstlikku koomasse. Aju jäi ilma verevarustusest ja keha jahutati viieteistkümne kraadini. Kõrvadesse sisestati spetsiaalsed kõrvaklapid, mis helisid sisse ei lase ja silmad kaeti maskiga. Operatsiooni ajal sai Pami mälestuste järgi jälgida enda keha ja operatsioonisaalis toimuvat.
Isiksuse muutused
Hollandi teadlane Pim van Lommel analüüsis kliinilist surma kogenud patsientide mälestusi. Tema tähelepanekute järgi hakkasid paljud neist optimistlikumalt tulevikku vaatama, vabanesid surmahirmust, muutusid rõõmsamaks, seltskondlikumaks, positiivsemaks. Peaaegu kõik märkisid, et see oli positiivne kogemus, mis muutis nende elu teistsuguseks.
Nii-öelda õnnelik võimalus avanes mehele, kes ise tegeles surmajärgse elu olemasolu probleemiga. Ameerika neurokirurg Alexander Eben veetis seitse päeva koomas. Sellest olekust lahkudes sai Ebenist tema enda sõnul hoopis teine inimene, sest oma sunnitud unenäos täheldas ta midagi, mida on raske isegi ette kujutada.
Ta sukeldus teise, mis oli täidetud kerge ja ilusa muusikaga, kuigi tema aju oli sel ajal välja lülitatud ja kõigi meditsiiniliste näitajate järgi ei saanud ta midagi sellist jälgida.
Pimedate nägemused
Selgub, et kliinilise surma ajal näevad pimedad. Neid tähelepanekuid kirjeldasid autorid S. Cooper ja K. Ring. Nad intervjueerisid konkreetselt 31-st pimedast koosnevat fookusrühma, kes olid kogenud kliinilist surma.
Kõik eranditult, isegi need, kes olid sünnist saati pimedad, väitsid, et on vaatlenud visuaalseid pilte.
Eelmine elu
Dr Ian Stevenson tegi hiiglaslikku tööd ja küsitles enam kui kolme tuhandet last, kes mäletasid midagi oma elust. eelmine elu. Näiteks üks väike tüdruk Sri Lankalt mäletas selgelt selle linna nime, kus ta varem elas, ning kirjeldas üksikasjalikult ka maja ja oma varasemat perekonda. Varem polnud ühelgi tema praegusel perekonnal ega isegi tuttaval selle linnaga mingit sidet. Hiljem leidis kinnitust 27 tema mälestust 30-st.
Arvamus:
Pärast füüsilise keha surma jääb Teadvus alles ja elab edasi.
Video: elu pärast surma? Jah, sada protsenti, surma pole olemas ...
Surmalähedase kogemuse üle elanud patsientide lood tekitavad inimestes kahemõttelise reaktsiooni. Mõned sellised juhtumid sisendavad optimismi ja usku hinge surematusse. Teised püüavad müstilisi nägemusi ratsionaliseerida, taandades need hallutsinatsioonideks. Mis tegelikult juhtub inimese teadvusega viie minuti jooksul, kui reanimatöörid üle keha võluvad?
Selles artiklis
pealtnägijate lood
Mitte kõik teadlased pole veendunud, et pärast füüsilise keha surma lakkab meie olemasolu täielikult. Üha sagedamini leidub uurijaid, kes soovivad tõestada (võib-olla eelkõige iseendale), et pärast kehalist surma jääb inimese teadvus edasi elama. Esimese tõsisema uurimistöö sellel teemal viis XX sajandi 70ndatel läbi raamatu "Elu pärast surma" autor Raymond Moody. Kuid isegi praegu pakub surmalähedaste kogemuste valdkond teadlastele ja arstidele märkimisväärset huvi.
Tuntud kardioloog Moritz Roolings
Professor tõstatas oma raamatus "Sealpool surmaläve" küsimusi teadvuse töö kohta kliinilise surma hetkel. Kardioloogia valdkonna tunnustatud spetsialistina süstematiseeris Roolings palju lugusid patsientidest, kellel tekkis ajutine südameseiskus.
Järelsõna: Hieromonk Seraphim (Rose)
Ühel päeval tegi Moritz Rawlings patsiendi ellu äratades talle rindkere massaaži. Mees tuli hetkeks teadvusele ja palus mitte peatuda. Arst oli üllatunud, kuna südamemassaaž on üsna valus protseduur. Oli ilmne, et patsient tundis tõelist hirmu. "Ma olen põrgus!" - karjus mees ja anus massaaži jätkata, kartes, et süda jääb seisma ja ta peab sellesse kohutavasse kohta tagasi pöörduma.
Elustamine lõppes edukalt ning mees rääkis, milliseid õudusi pidi ta südameseiskumise ajal nägema. Kogetud piinad muutsid täielikult tema maailmapilti ja ta otsustas pöörduda religiooni poole. Patsient ei tahtnud enam kunagi põrgusse sattuda ja oli valmis oma elustiili kardinaalselt muutma.
See episood ajendas professorit asuma üles kirjutama nende patsientide lugusid, kelle ta surma küüsist välja kiskus. Roolingi tähelepanekute järgi külastas umbes 50% küsitletud patsientidest kliinilise surma ajal kaunist paradiisitükki, kust tagasi pöörduda. päris maailmüldse ei tahtnud.
Teise poole kogemus on täiesti vastupidine. Nende surmalähedased pildid olid seotud piinade ja valuga. Ruumis, kuhu hinged sattusid, elasid kohutavad olendid. Need julmad olendid sõna otseses mõttes piinasid patuseid, sundides neid kogema uskumatuid kannatusi. Pärast ellu naasmist oli sellistel patsientidel üks soov - teha kõik, et nad ei satuks enam kunagi põrgusse.
Lugusid vene ajakirjandusest
Ajalehed on korduvalt käsitlenud kliinilise surma läbi elanud inimeste kehaväliste kogemuste teemat. Paljude lugude hulgast võib välja tuua juhtumi, mis on seotud autoõnnetuse ohvriks langenud Galina Lagodaga.
Oli ime, et naine ei surnud kohapeal. Arstid diagnoosisid arvukalt luumurde, kudede rebenemist neerudes ja kopsudes. Aju sai vigastada, süda seiskus ja rõhk langes nulli.
Galina memuaaride järgi kerkis esmalt tema silme ette piiritu ruumi tühjus. Mõne aja pärast leidis ta end seismas ebamaise valgusega täidetud platvormil. Naine nägi meest valgetes riietes, millest kiirgas sära. Ilmselt oli ereda valguse tõttu selle olendi nägu võimatu näha.
Mees küsis, mis ta siia tõi. Selle peale ütles Galina, et on väga väsinud ja tahaks puhata. Mees kuulas vastust mõistvalt ja lubas tal mõneks ajaks siia jääda ning käskis siis tagasi minna, sest elavate maailmas on teda ees ootamas palju asju.
Kui Galina Lagoda teadvusele tuli, oli tal hämmastav kingitus. Oma luumurde uurides küsis ta ootamatult ortopeedilt tema kõhu kohta. Arst jäi küsimusest tummaks, sest ta oli tõesti mures kõhuvalu pärast.
Nüüd on Galina inimeste tervendaja, sest ta näeb haigusi ja toob tervenemist. Pärast teisest maailmast naasmist on ta surma suhtes rahulik ja usub hinge igavesse olemasolu.
Teine intsident leidis aset reservmajor Juri Burkoviga. Talle endale need mälestused ei meeldi ja ajakirjanikud said selle loo teada tema abikaasalt Ljudmillalt. Kõrgelt kukkudes vigastas Juri tõsiselt selgroogu. Ta viidi teadvuseta peatraumaga haiglasse. Lisaks seiskus Juri süda ja keha langes koomasse.
Abikaasa olid neist sündmustest sügavalt mõjutatud. Olles saanud stressi, kaotas ta võtmed. Ja kui Juri mõistusele tuli, küsis ta Ljudmillalt, kas too on need leidnud, misjärel ta soovitas tal trepi alla vaadata.
Juri tunnistas oma naisele, et kooma ajal lendas ta väikese pilve kujul ja võis olla naise kõrval. Ta rääkis ka teisest maailmast, kus ta kohtus oma surnud vanemate ja vennaga. Seal sai ta aru, et inimesed ei sure, vaid elavad lihtsalt teisel kujul.
Taassündinud. Dokumentaalfilm Galina Lagoda ja teiste kohta kuulsad inimesed kliinilise surma ellujääjad:
Skeptikute arvamus
Alati leidub inimesi, kes selliseid lugusid hauataguse elu olemasolu argumendina ei aktsepteeri. Kõik need pildid taevast ja põrgust on skeptikute sõnul tekitatud hääbuva aju poolt. Ja konkreetne sisu sõltub teabest, mida religioon, vanemad ja meedia oma elu jooksul andsid.
Utilitaarne seletus
Mõelge inimese vaatenurgale, kes ei usu hauatagusesse ellu. See on vene elustamisarst Nikolai Gubin. Olles praktiseeriv arst, on Nikolai kindlalt veendunud, et patsiendi nägemused kliinilise surma ajal pole muud kui toksilise psühhoosi tagajärjed. Kehast lahkumisega seotud kujutised, vaade tunnelile, on omamoodi unenägu, hallutsinatsioon, mille põhjustab aju visuaalse osa hapnikunälg. Vaateväli kitseneb järsult, jättes tunneli kujul mulje piiratud ruumist.
Vene arst Nikolai Gubin usub, et kõik inimeste nägemused kliinilise surma ajal on hääbuva aju hallutsinatsioonid.
Gubin püüdis ka selgitada, miks suremise hetkel läheb inimese silme eest läbi terve inimese elu. Elustamisarst usub, et aju erinevatesse osadesse on salvestatud erineva perioodi mälestus. Esiteks ebaõnnestuvad värskete mälestustega rakud, päris lõpus - mälestustega varane lapsepõlv. Mälurakkude taastamise protsess toimub aastal vastupidises järjekorras: Esmalt tagastatakse varane mälu, seejärel hiljem. See loob illusiooni kronoloogilisest filmist.
Teine seletus
Psühholoog Pyell Watsonil on oma teooria selle kohta, mida inimesed näevad, kui nende keha sureb. Ta usub kindlalt, et elu lõpp ja algus on omavahel seotud. Mõnes mõttes sulgeb surm elurõnga, ühendades sünniga.
Watson tähendab, et inimese sünd on kogemus, mida ta peaaegu ei mäleta. See mälestus on aga talletatud tema alateadvusesse ja aktiveerub surmahetkel. Tunnel, mida surev inimene näeb, on sünnikanal, mille kaudu loode ema kõhust välja tuli. Psühholoog usub, et see on imiku psüühika jaoks üsna raske kogemus. Tegelikult on see meie esimene kohtumine surmaga.
Psühholoog ütleb, et keegi ei tea täpselt, kuidas vastsündinu sünniprotsessi tajub. Võib-olla on need kogemused sarnased suremise erinevate faasidega. Tunnel, valgus – see on vaid kaja. Need muljed lihtsalt ärkavad sureva inimese peas ellu, loomulikult värvituna isiklikest kogemustest ja uskumustest.
Huvitavad juhtumid ja tõendid igavesest elust
On palju lugusid, mis ajavad tänapäeva teadlasi hämmingusse. Võib-olla ei saa neid pidada surmajärgse elu ühemõtteliseks tõendiks. Siiski ei saa ka seda tähelepanuta jätta, sest need juhtumid on dokumenteeritud ja nõuavad tõsist uurimist.
hävimatud budistlikud mungad
Surma fakti selgitavad arstid välja hingamisfunktsiooni ja südametegevuse katkemise alusel. Nad nimetavad seda seisundit kliiniliseks surmaks. Arvatakse, et kui viie minuti jooksul keha ei elustata, siis tekivad ajus pöördumatud muutused ja meditsiin on siin jõuetu.
Budistlikus traditsioonis on aga selline nähtus olemas. Väga vaimne munk saab riiki sisenedes sügav meditatsioon, peatada hingamine ja südame töö. Sellised mungad läksid koobastesse ja sisenesid seal lootoseasendis erilisse seisundisse. Legendid väidavad, et nad võivad ellu naasta, kuid sellised juhtumid pole ametlikule teadusele teada.
Dashi-Dorzho Itigelovi keha jäi 75 aasta pärast rikkumatuks.
Sellegipoolest on idas selliseid hävimatuid munki, kelle kuivanud kehad eksisteerivad aastakümneid, ilma et neid hävitataks. Samal ajal kasvavad nende küüned ja juuksed ning bioväli on võimsuselt suurem kui tavalisel elaval inimesel. Sellised mungad leiti Koh Samui Tais, Hiinas, Tiibetis.
1927. aastal suri Burjaadi laama Daši-Doržo Itigelov. Ta kogus oma jüngrid kokku, võttis lootosepositsiooni ja käskis neil lugeda palvet surnute eest. Nirvaanasse lahkudes lubas ta, et tema keha säilib 75 aasta pärast. Kõik eluprotsessid peatusid, misjärel maeti laama asendit muutmata seedrikuubikusse.
75 aasta pärast toodi sarkofaag pinnale ja pandi Ivolginski datsani. Nagu Dashi-Dorzho Itigelov ennustas, jäi tema keha rikkumatuks.
Unustatud tennis
Ühes USA haiglas oli juhtum noore sisserändaja kohta Lõuna-Ameerika nimega Maria.
Kehast väljumisel märkas Maria kellegi poolt unustatud tennist.
Kliinilise surma ajal koges naine füüsilisest kehast väljumist ja lendas veidi mööda haigla koridore. Oma kehavälisel teekonnal märkas ta trepil lebavat tennist.
Pärismaailma naastes palus Maria õel kontrollida, kas sellel trepil on kadunud king. Ja selgus, et Maria jutt osutus tõeks, kuigi patsient polnud kunagi selles kohas käinud.
Täpiline kleit ja katkine tass
Veel üks fantastiline juhtum juhtus venelannaga, kellel jäi kirurgilise operatsiooni käigus südameseiskus. Arstidel õnnestus patsient ellu äratada.
Hiljem rääkis naine arstile, mida ta kliinilise surma ajal koges. Kehast väljudes nägi naine end operatsioonilaual. Talle tuli pähe mõte, et ta võib siin surra, kuid tal polnud aega isegi oma perega hüvasti jätta. See mõte mobiliseeris patsiendi koju tormama.
Seal olid tema pisitütar, ema ja naaber, kes tulid külla ja tõid tütrele täppidega kleidi. Nad istusid ja jõid teed. Keegi kukkus ja lõhkus tassi. Selle peale märkis naaber, et see on hea õnne pärast.
Hiljem rääkis arst patsiendi emaga. Ja tegelikult tuli operatsioonipäeval naabrimees külla, kes tõi täppidega kleidi. Ja karikas läks katki. Nagu selgus, õnneks, sest patsient oli paranemas.
Napoleoni allkiri
See lugu võib olla legend. Ta näeb liiga fantastiline välja. See juhtus Prantsusmaal 1821. aastal. Napoleon suri paguluses Püha Helenal. Prantsuse trooni hõivas Louis XVIII.
Uudis Bonaparte’i surmast pani kuninga mõtlema. Sel ööl ei saanud ta üldse magada. Küünlad valgustasid magamistuppa hämaralt. Laual lebas marssal Auguste Marmonti abieluleping. Dokumendile pidi alla kirjutama Napoleon, kuid endine keiser ei jõudnud sõjalise segaduse tõttu seda teha.
Täpselt südaööl lõi linnakell ja magamistoa uks avanes. Bonaparte ise seisis lävel. Ta kõndis uhkelt üle toa, istus laua taha ja võttis pastaka pihku. Üllatusest kaotas uus kuningas mõistuse. Ja kui ta hommikul mõistusele tuli, oli ta üllatunud, kui leidis dokumendilt Napoleoni allkirja. Käekirja ehtsust kinnitasid eksperdid.
Teisest maailmast naasmine
Tagasipöördunud patsientide juttude põhjal saab aimu, mis suremise hetkel toimub.
Teadlane Raymond Moody süstematiseeris kliinilise surma staadiumis inimeste kogemused. Tal õnnestus esile tuua järgmised üldised punktid:
- Keha füsioloogiliste funktsioonide peatamine. Samal ajal kuuleb patsient isegi, kuidas arst nendib tõsiasja, et süda ja hingamine on välja lülitatud.
- Ülevaade kogu elatud elust.
- Sumisevad helid, mis suurendavad helitugevust.
- Kehast välja, teekond läbi pika tunneli, mille lõpus paistab valgus.
- Saabumine kiirgava valgusega täidetud kohta.
- Rahulikkus, erakordne meelerahu.
- Kohtumine lahkunud inimestega. Reeglina on need sugulased või lähedased sõbrad.
- Kohtumine olendiga, kellest õhkub valgust ja armastust. Võib-olla on see inimese kaitseingel.
- Väljendunud soovimatus naasta oma füüsilisse kehasse.
Selles videos räägib Sergei Sklyar järgmisest maailmast naasmisest:
Pimeda ja heleda maailma saladus
Need, kes juhtusid Valguse tsooni külastama, naasid reaalsesse maailma headuse ja rahu seisundis. Nad ei muretse enam surmahirmu pärast. Neid, kes nägid pimedaid maailmu, tabasid kohutavad pildid ja nad ei suuda pikka aega unustada õudust ja valu, mida nad pidid kogema.
Need juhtumid viitavad sellele, et usulised tõekspidamised hauatagusest elust langevad kokku nende patsientide kogemustega, kes on olnud surmast üle. Üleval on paradiis ehk Taevariik. Põrgu või põrgu ootab hinge all.
Milline on taevas
Tuntud Ameerika näitlejanna Sharon Stone’i veenis paradiisi olemasolus isiklik kogemus. Ta jagas oma kogemusi Oprah Winfrey telesaate ajal 27. mail 2004. Pärast magnetresonantstomograafia protseduuri kaotas Stone mitmeks minutiks teadvuse. Tema sõnul meenutas see seisund minestamist.
Sel perioodil leidis ta end pehme valge valgusega ruumist. Seal kohtusid temaga inimesed, kes enam ei elanud: surnud sugulased, sõbrad, head tuttavad. Näitlejanna mõistis, et need on hõimud, kellel on hea meel teda selles maailmas näha.
Sharon Stone on täiesti kindel, et tal õnnestus lühikest aega paradiisi külastada, armastuse, õnne, armu ja puhta rõõmu tunne oli nii suur.
Huvitav kogemus on Betty Maltz, kes kirjutas oma kogemuste põhjal raamatu “I Saw Eternity”. Koht, kuhu ta kliinilise surma ajal sattus, oli vapustavalt ilus. Seal kerkisid uhked rohelised künkad, kasvasid imelised puud ja lilled.
Betty leidis end hämmastavalt ilusast kohast.
Taevas selles maailmas ei näidanud päikest, kuid kogu ala oli täidetud kiirgava jumaliku valgusega. Betty kõrval kõndis pikk noormees, kes oli riietatud lahtistesse valgetesse riietesse. Betty sai aru, et see oli ingel. Siis jõudsid nad hõbedani kõrge hoone kust kostus kauneid meloodilisi hääli. Nad kordasid sõna "Jeesus".
Kui ingel värava avas, tulvas Bettyt ere valgus, mida on raske sõnadega kirjeldada. Ja siis naine taipas, et see valgus, mis toob armastust, on Jeesus. Siis meenus Bettyle isa, kes oli tema tagasituleku eest palvetanud. Ta pöördus tagasi ja kõndis mäest alla ning ärkas peagi oma inimkehas.
Teekond põrgusse – faktid, lood, tõelised juhtumid
Kehast väljumine ei kanna inimhinge alati jumaliku valguse ja armastuse ruumi. Mõned kirjeldavad oma kogemust väga negatiivselt.
Valge seina taga asuv kuristik
Jennifer Perez oli 15-aastane, kui tal oli võimalus põrgut külastada. Seal oli lõputu steriilse valge sein. Sein oli väga kõrge, selles oli uks. Jennifer üritas seda avada, kuid tulutult. Varsti nägi neiu teist ust, see oli must ja lukk lahti. Kuid isegi selle ukse nägemine tekitas seletamatut õudust.
Lähedusse ilmus ingel Gabriel. Ta haaras tugevalt tema randmest ja viis ta musta ukse juurde. Jennifer anus, et ta lahti lastaks, üritas vabaneda, kuid tulutult. Ukse taga ootas neid pimedus. Tüdruk hakkas kiiresti kukkuma.
Pärast kukkumise õuduse üleelamist tuli ta vaevu mõistusele. Siin valitses talumatu kuumus, millest oli valus janu. Kuradite ümber pilkasid igal võimalikul viisil inimhingesid. Jennifer pöördus Gabrieli poole, paludes vett. Ingel vaatas teda tähelepanelikult ja teatas järsku, et talle anti veel üks võimalus. Pärast neid sõnu pöördus tüdruku hing tagasi kehasse.
põrgu põrgu
Bill Wyss kirjeldab põrgut ka kui tõelist põrgut, kus kehatu hing kannatab kuumuse käes. Tekib metsiku nõrkuse ja täieliku impotentsuse tunne. Billi sõnul ei saanud ta kohe aru, kuhu ta hing läks. Kui aga lähenesid neli kohutavat deemonit, sai mehele kõik selgeks. Õhk lõhnas halli ja põlenud naha järele.
Paljud kirjeldavad põrgut kui säriseva tule kuningriiki.
Deemonid hakkasid meest küünistega piinama. Kummaline oli see, et haavadest verd ei voolanud, aga valu oli koletu. Bill sai kuidagi aru, kuidas need koletised end tundsid. Neist õhkus vihkamist Jumala ja kõigi Jumala loodute vastu.
Bill mäletas ka seda, et põrgus piinas teda talumatu janu. Vett polnud aga kelleltki küsida. Bill kaotas igasuguse vabanemislootuse, kuid õudusunenägu sai ootamatult otsa ja Bill ärkas haiglatoas. Kuid tema viibimine põrgupõrgus jäi talle kindlalt meelde.
tuline põrgu
Nende inimeste hulgas, kellel õnnestus pärast kliinilist surma siia maailma naasta, oli Thomas Welch Oregonist. Ta oli saeveskis abiinsener. Jooksul ehitustööd Thomas komistas ja kukkus sillalt jõkke, lõi samal ajal pead ja kaotas teadvuse. Teda otsides koges Welch kummalist nägemust.
Tema ees laius tohutu tuleookean. Vaatemäng oli muljetavaldav, temast õhkus jõudu, mis inspireerib õudust ja hämmastust. Selles põlevas elemendis polnud kedagi, Thomas ise seisis kaldal, kuhu oli kogunenud palju inimesi. Nende hulgas tundis Welch ära oma koolivenna, kes suri lapsepõlves vähki.
Kokkutulnud olid uimases seisundis. Nad ei paistnud mõistvat, miks nad selles hirmutavas kohas olid. Siis jõudis Thomasele kohale, et ta pandi koos teistega spetsiaalsesse vanglasse, kust polnud võimalik välja pääseda, sest tuli levis kõikjale.
Thomas Welch mõtles meeleheitest oma möödunud elule, valedele tegudele ja vigadele. Tahes-tahtmata pöördus ta päästepalvega Jumala poole. Ja siis nägi ta Jeesust Kristust mööda kõndimas. Welch kõhkles abi palumas, kuid Jeesus näis seda tajuvat ja pöördus ümber. Just see pilk pani Thomase oma füüsilises kehas ärkama. Lähedal töötasid saeveskid, kes päästsid ta jõest.
Kui süda seiskub
Texase pastor Kenneth Hagin sai ministriks läbi surmalähedase kogemuse 21. aprillil 1933. aastal. Siis oli ta alla 16-aastane ja tal oli kaasasündinud südamehaigus.
Sel päeval jäi Kennethi süda seisma ja hing lendas kehast välja. Kuid tema tee ei kulgenud mitte taevasse, vaid vastupidises suunas. Kenneth oli vajumas kuristikku. Ümberringi oli täielik pimedus. Alla liikudes hakkas Kenneth tundma kuumust, mis ilmselt pärines põrgust. Siis oli ta teel. Tema peale liikus vormitu leekide mass. Ta näis tõmbavat oma hinge endasse.
Kuumus kattis Kennethi peaga ja ta leidis end august. Sel ajal kuulis teismeline selgelt Jumala häält. Jah, Looja enda hääl kõlas põrgus! See levis kogu ruumi, raputades seda nagu tuul raputab lehti. Kenneth keskendus sellele helile ja äkki tõmbas mingi jõud ta pimedusest välja ja hakkas teda üles tõstma. Peagi ärkas ta oma voodis ja nägi oma vanaema, kes oli väga õnnelik, sest ta ei lootnud teda enam elusana näha. Pärast seda otsustas Kenneth pühendada oma elu Jumala teenimisele.
Järeldus
Nii et pealtnägijate juttude järgi võib pärast inimese surma oodata nii paradiis kui põrgu kuristik. Võite sellesse uskuda või mitte. Üks järeldus annab kindlasti mõista – inimene peab oma tegude eest vastutama. Isegi kui põrgu ja taevast pole, on inimlikud mälestused. Ja parem on, kui pärast inimese elust surma säiliks temast hea mälestus.
Natuke autorist:
Jevgeni TukubaevÕiged sõnad ja teie usk on täiusliku rituaali edu võti. Annan teile teabe, kuid selle rakendamine sõltub otseselt teist. Kuid ärge muretsege, natuke harjutamist ja õnnestub!1863. aastal avaldas suur vene teadlane ja füsioloogia rajaja Ivan Mihhailovitš Sechenov oma raamatu "Aju refleksid", milles tõestas eksperimentaalselt teadvuse materiaalset olemust, s.o. et teadvus on aju töö ja seega lükkas ta katsetega ümber hinge olemasolu inimeses ning selle tulemusena tõestas, et pärast surma pole elu, taevast, põrgut ja reinkarnatsiooni. Selle vene geeniuse nimi on Moskva meditsiiniakadeemia. I. M. Sechenov.
Ja poolteist sajandit hiljem, 2012. aastal, pussitas töötu hariduseta õigeusklik, kes polnud suure Sechenovi raamatut lugenud, surnuks oma lapsed ja ema, et nad taevasse saata. Ja ka terroristid usuvad, et lähevad taevasse. Nad ei lugenud ka Sechenovit. Ja ka keskaegsed kristlikud suured märtrid piinasid end samal eesmärgil. Sest nad ei lugenud Epikurost ega mõelnud oma religioonile kriitiliselt. Religioon devalveerib inimese materiaalset elu Maal ja omistab illusoorsele hauatagusele elule väärtuse. Aga kas ta on olemas?
Religioon õpetab idealismi – hinge olemasolu – immateriaalset substantsi inimeses. Väidetavalt elavad õiged igavesti paradiisis ja patused kannatavad põrgus, millest saate päästetud "ainult meie kiriku kaudu". Samasugune õpetus on ka islamis. Paganluses on ka usk hinge kohalolekusse, kuid on reinkarnatsiooni - hingede rände õpetus: kui elad nagu siga, siis järgmises elus oled sa siga vastavalt tema otsusele. Svarog / Zeus.
Katse
Võrdleme idealismi ja materialismi lihtsa näitega teadvuse suhetest aju ja arvuti tööga. Kui lülitame arvuti välja, võime märgata, et arvuti on välja lülitatud. Sest inimese teadvus erineb arvuti tööst. Ja magama jäädes – mõned lülitavad aju välja – lülitub teadvus välja. See tähendab, et teadvus on aju töö. Kui teadvus oleks mingi muu mittemateriaalne substants peale aju – hing –, siis magama jäädes võiksime olla üsna selgelt teadlikud, et aju magab, nii nagu arvuti väljalülitamisel võime olla selgelt teadlikud, et arvuti on sisse lülitatud. väljas. Kuid me ei saa une ajal endast teadlikud olla – isegi kui inimene norskab, ei kuule ta oma norskamist. Seetõttu on teadvus aju töö. Seetõttu ei saa teadvus eksisteerida väljaspool aju. Järelikult kaob teadvus ajusurma korral jäädavalt. Seetõttu pole põrgu ega taevast olemas. Elu pärast surma ei eksisteeri. Samamoodi reinkarnatsiooniga – kui see meil oleks, mäletaksime kõiki oma eelmisi elusid. Kuid see on vale.
Seega tõestab teadvuse materiaalne olemus hinge, põrgu, taeva ja reinkarnatsiooni puudumist. Hautaguse elu pole olemas.
Samuti tõestab teadvuse materiaalne olemus ühegi jumala, deemoni, vaimu või ingli olemasolu põhimõttelist võimatust. Kuna teadvus ei saa eksisteerida väljaspool aju, ei saa põhimõtteliselt olla ka mittemateriaalset jumalat. See on eksperiment, mida saate teha.
Tähelepanekud
Teadvuse selguse sõltuvust inimese aju arengutasemest kinnitab ka tõsiasi, et täiskasvanute mälu on parem kui lastel ja eakatel – me ei mäleta ei emakasisest elu ega oma sünniakti. , või Varasematel aastatel lapsepõlv ja kui eaka inimese aju vananeb, siis on tema teadvus häiritud - näiteks mälu halveneb.
Kui immateriaalne jumal looks eostamisel või sündides immateriaalse hinge, siis tekiks teadvus hüppeliselt. Aga ei ole. See toimub järk-järgult - koos aju kasvuga. Raseduse ajal, kui moodustuvad aju alumised motoorsed osad, hakkab embrüo veidi liikuma – tema närvisüsteem alles sünnib ja hakkab üles ehitama. Ka vastsündinul on endiselt ainult madalamad refleksid - karjuda, nutta, imeda ema rinda jne.. Aju arenedes areneb lapsel teadvus kui kõrgema närvitegevuse peegeldamisvõime. Ja lõpuks moodustub teadvuse seksuaalne osa noorukieas seksuaalelu eest vastutavate ajuosade moodustumisel - need toodavad mees- ja naissuguhormoone - testosterooni ja östrogeeni -, mille biokeemilise aktiivsuse tõttu realiseerib inimene end kui aju. vastavalt mees või naine.
Seda, et teadvus on ajutöö ilming, tõestab ka see, et aju kahjustamisel hävivad ka teadvuse osad. Näiteks pärast aju esiosa kahjustamist halveneb patsiendi käitumine järsult. Ajukoore parieto-oktsipitaalsete osade kahjustamisel häirub ruumitaju ja ruumis orienteerumine jne.
Koobastest leiti ürgseid kaljumaale iidsetest inimestest, kuid ilma kirjata. Sellest võib järeldada, et teadvus iidne mees peegeldas pilte, kuid ei seostanud neid veel sõnaga. Siis oli suuline kõne, siis kirjalik. Tänu evolutsioonile on inimteadvus järk-järgult edasi arenenud – need primitiivsed inimesed need, kes suutsid vähemalt kuidagi helidega suhelda, lõid tugevamad grupid ja nad jäid teistest paremini ellu.
Niisiis, aju on teadvuse organ, teadvus on üks ajutöö ilmingutest, materiaalse maailma peegeldus.
Kõrgema närvitegevuse füsioloogia põhiteosed - möödunud ja üle-eelmise sajandi suurte vene teadlaste töö:
* I. M. Sechenov, Aju refleksid, 1863
* I. P. Pavlov, Loengud ajupoolkerade tööst, 1927
Esimest korda loodusteaduste ajaloos andis suur vene teadlane Ivan Mihhailovitš Sechenov oma kuulsas teoses "Aju refleksid" 1863. aastal Charles Darwini eluajal materialistliku seletuse inimese vaimsele tegevusele. Selles töös sõnastati esimest korda refleksi kontseptsioon ja idee aju töö refleksi põhimõttest. I.M. geniaalsed ideed. Sechenov kinnitati eksperimentaalselt. I.M.Sechenov ja I.P.Pavlov on refleksiteooria rajajad, selgitades materialistlikult ümbritseva materiaalse maailma inimese peegeldamise põhimõtteid. Pavlov töötas välja refleksiteooria ja lõi doktriini kõrgemast närvitegevusest. Tal õnnestus avastada närvimehhanism, mis tagab inimese ja kõrgema looma keerulise reaktsiooni väliskeskkonna mõjudele. See mehhanism on tingimuslik refleks.
Sechenov ja Pavlov olid veendunud ja järjekindlad materialistid, nende õpetused andsid tugeva hoobi idealistlike ideede pooldajatele. usulisi tõekspidamisi. Tänu Sechenovile ja Pavlovile sai "vaimne" tegevus füsioloogide sügava uurimise objektiks. Ajukoore ja sellele lähimate subkortikaalsete moodustiste komplekssete tegevusvormide kogumit, mis tagab kogu organismi koosmõju väliskeskkonnaga, nimetatakse kõrgemaks närvitegevuseks. Kõrgema närvitegevuse õpetuses paljastatakse välise objektiivse maailma inimese kõige keerukamate peegeldusprotsesside füsioloogilised mehhanismid. Kõigi elusorganismide, sealhulgas inimese mõtlemise vaimsete reaktsioonide kujunemine põhineb refleksidel.
Inimeste üks põnevamaid küsimusi on "kas seal on midagi pärast surma või mitte?". Loodud on palju religioone, millest igaüks paljastab hauataguse elu saladuse omal moel. Surmajärgse elu teemaliste raamatute raamatukogud on kirjutatud ja lõpuks on sinna, tundmatusse reaalsusesse ja kaugesse olematusse, juba läinud miljardid hinged, kes kunagi olid sureliku maa asukad. Ja nad on kõigist saladustest teadlikud, kuid nad ei räägi meile. Surnute ja elavate maailma vahel on tohutu kuristik . Kuid seda eeldusel, et surnute maailm on olemas.
Erinevad religioossed õpetused, millest igaüks tõlgendab omal moel inimese edasist teed pärast kehast lahkumist, toetavad üldiselt versiooni, et hing on olemas ja see on surematu. Erandiks on seitsmenda päeva adventistide ja Jehoova tunnistajate religioossed juhised, nad peavad kinni hinge kaduvuse versioonist. Ja hauataguse elu, põrgu ja paradiis, enamiku religioonide järgi hauataguse elu eksistentsi variatsioonide kvintessents, esitatakse tõelistele Jumala kummardajatele palju paremas vormis kui see, see tähendab maa peal. Usk suurepärastesse pärast surma, kõrgemasse õiglusesse, elu igavesse jätkumisse on paljude religioossete maailmavaadete aluseks.
Ja kuigi teadlased ja ateistid väidavad, et inimene loodab, kuna see on tema olemusele geneetilisel tasandil omane, ütlevad nad: " ta peab lihtsalt millessegi uskuma ja eelistatavalt globaalsesse päästmismissiooniga ”, sellest ei saa religioonide ihale vastumürki. Isegi kui võtta arvesse geneetilist külgetõmmet Jumala poole, kust see puhtas teadvuses tuli?
Soul ja kus see asub
Hing- see on surematu aine, mis ei ole käegakatsutav ja mida ei mõõdeta materiaalsete standardite abil. Midagi vaimu ja keha ühendavat, individuaalset, inimest kui isikut identifitseerivat. Välimuselt sarnaseid inimesi on palju, kaksikvennad ja -õed on lihtsalt teineteise koopiad, piisavalt on ka “kaksikuid”, kellel pole veresugulust. Kuid need inimesed erinevad alati oma sisemise vaimse sisu poolest ja see ei puuduta mitte mõtete, soovide taset, kvaliteeti ja ulatust, vaid eelkõige inimese võimeid, tahke, jooni ja potentsiaali. Hing on midagi, mis saadab meid maa peal, elustades sureliku kesta.
Enamik inimesi on kindlad, et hing on südames või kuskil päikesepõimikus, on arvamusi, et see on peas, ajus. Teadlased on rea katsete käigus kindlaks teinud, et kui lihakombinaadis voolu abil loomi tapetakse, väljub teatud eeterlik aine elu lõppemise hetkel just lihakombinaadi ülemisest osast. pea (kolju). Hinge mõõdeti: 20. sajandi alguses Ameerika arsti Duncan MacDougalli katsete käigus hinge kaal - 21 grammi . Ligikaudu sellise massi kaotas surma hetkel 6 patsienti, mille arst suutis parandada ülitundlike voodi-kaalude abil, millel surijad lamasid. Hilisemates teiste arstide tehtud katsetes leiti aga, et inimene kaotab magama jäädes sarnase kehakaalu.
Kas surm on vaid pikk (igavene) uni?
Piibel ütleb, et hing on veres. Vana Testamendi päevil ja isegi tänapäevani oli kristlastel keelatud juua ja süüa töödeldud loomaverd.
„Sest iga ihu hing on tema veri, see on tema hing; Seepärast ütlesin ma Iisraeli lastele: te ei tohi süüa ühegi ihu verd, sest iga ihu hing on selle veri; kes seda sööb, see hävitatakse. (Vana Testament, 3. Moosese 17:14)
“... ja kõikidele loomadele maa peal ja kõigile taeva lindudele ja kõigile roomajatele maa peal, kelles on elav hing, olen ma andnud toiduks kõik rohelised taimed. Ja nii see sai" (1. Moosese 1:30)
See tähendab, et elusolenditel on hing, kuid neilt on võetud mõtlemis-, otsustusvõime, neil puudub kõrgelt organiseeritud vaimne tegevus. Kui mõni hing on surematu, on loomad hauataguses elus vaimses kehastuses. Samas samas Vana Testamentöeldakse, et varem lakkasid kõik loomad pärast füüsilist surma lihtsalt olemast, ilma igasuguse muu jätkumiseta. Kinnitati nende elu põhieesmärk: olla söödud; sündinud "vangistada ja hävitada". Kahtluse alla seati ka inimhinge surematus.
„Ma ütlesin oma südames inimpoegade kohta, et Jumal paneks nad proovile ja näeks, et nad ise on loomad; sest inimpoegade ja loomade saatus on sama saatus: nagu nemad surevad, nii surevad ka nemad ja igaühel on üks hingetõmme ja inimesel pole kariloomade ees eelist, sest kõik on edevus! Kõik läheb ühte kohta: kõik tuli tolmust ja kõik läheb tagasi tolmuks. Kes teab, kas inimlaste vaim läheb üles ja loomade vaim laskub maa peale? (Koguja 3:18-21)
Kuid kristlastel säilib lootus, et loomad ühes nende kehastustes on rikkumatud, sest Uues Testamendis, eriti teoloogi Johannese ilmutuses, on read, et Taevariigis on palju loomi.
Uus Testament õpetab, et Kristuse ohvri vastuvõtmine annab elu kõigile inimestele, kes soovivad päästa. Need, kes seda ei aktsepteeri, ei oma Piibli järgi igavest elu. Kas see tähendab, et nad lähevad põrgusse või ripuvad kuskil "vaimse puude" seisundis, pole teada. Budistlikus õpetuses tähendab reinkarnatsioon seda, et varem inimesele kuulunud hing, kes teda saatis, saab järgmises elus asuda looma sisse. Jah, ja inimene ise võtab budismis kahesuguse positsiooni, see tähendab, et tundub, et ta pole "pressitud" nagu kristluses, kuid ta pole ka Loomise kroon, peremees kõige elava üle.
Ja see asub kuskil madalamate olemite, “deemonite” ja teiste kurjade vaimude ning kõrgemate, valgustunud Buddhade vahel. Tema tee ja sellele järgnev reinkarnatsioon sõltuvad tänase elu valgustatuse astmest. Astroloogid räägivad seitsme inimkeha olemasolust, mitte ainult hingest, vaimust ja kehast. Eeterlik, astraalne, mentaalne, põhjuslik, buddhiaalne, atmaaniline ja loomulikult füüsiline. Esoteerikute arvates on kuus keha osa hingest, kuid mõnede esoteerikute arvates saadavad need hinge maistel radadel.
On palju õpetusi, traktaate ja õpetusi, mis tõlgendavad olemise, elu ja surma olemust omal moel. Ja loomulikult pole kõik tõesed, tõde, nagu öeldakse, on üks. Võõraste maailmavaatelistes metsikustes on kerge segadusse sattuda, oluline on kord valitud positsioonist kinni pidada. Sest kui kõik oleks lihtne ja teaksime vastust, et seal, elu teises otsas, poleks nii palju oletusi ja globaalsete, kardinaalselt erinevate versioonide tulemusena.
Kristlus tõstab esile inimese vaimu, hinge ja keha:
"Tema käes on kõige elava hing ja kogu inimliha vaim." (Iiob 12:10)
Pealegi pole kahtlustki, et vaim ja hing on erinevad nähtused, kuid mis on nende erinevus? Kas vaim (seda mainitakse ka loomadel) läheb pärast surma teise maailma või hinge? Ja kui vaim lahkub, mis juhtub hingega?
Elu lõpetamine ja kliiniline surm
Arstid eristavad bioloogilist, kliinilist ja lõplikku surma. Bioloogiline surm tähendab südametegevuse, hingamise, vereringe, depressiooni lakkamist, millele järgneb tsentraalsete reflekside lakkamine. närvisüsteem. Lõplik – kõik loetletud bioloogilise surma tunnused, sealhulgas ajusurm. Kliiniline surm eelneb bioloogilisele surmale, on pöörduv üleminekuseisund elust surmani.
Pärast hingamise seiskumist ja südamepekslemist on elustamise käigus võimalik inimest ilma tõsiste tervisekahjustusteta ellu äratada alles esimestel minutitel: maksimaalselt kuni 5 minutit, sagedamini 2-3 minuti jooksul pärast pulsi peatumist.
Kirjeldatakse ohutu tagasipöördumise ja pärast 10-minutilist kliinilises surmas viibimist juhtumeid. Elustamine toimub 30 minuti jooksul pärast südameseiskust, hingamist või teadvuse kaotust, kui puuduvad asjaolud, mis muudavad elu jätkamise võimatuks. Mõnikord piisab 3 minutist pöördumatute muutuste tekkeks ajus. Inimese surma korral madala temperatuuri tingimustes, kui ainevahetus on aeglustunud, pikeneb eduka ellu naasmise intervall ja võib ulatuda 2 tunnini pärast südameseiskust. Vaatamata arstipraktikale tuginevale kindlale arvamusele, et pärast 8-minutilist südamelöögita ja hingamiseta ei suudeta patsienti tulevikus tõenäoliselt ellu äratada ilma tõsiste tagajärgedeta tema tervisele, hakkavad südamed lööma, inimesed ärkavad ellu. Ja nad kohtuvad edasise eluga ilma keha funktsioonide ja süsteemide tõsiste rikkumisteta. Mõnikord on määravaks 31. minut elustamist. Kuid enamik inimesi, kes on kogenud pikaajalist kliinilist surma, naasevad harva oma endise eksistentsi täiusesse, mõned lähevad vegetatiivsesse olekusse.
On olnud juhtumeid, kus arstid registreerisid ekslikult bioloogilise surma ja patsient tuli hiljem mõistusele, hirmutades surnuaia töötajaid rohkem kui ükski õudusfilm, mida nad kunagi vaadanud olid. Letargilised unenäod, südame-veresoonkonna ja hingamissüsteemid teadvuse ja reflekside rõhumisega, kuid elu säilitamine - reaalsus ja kujuteldavat surma on võimalik segi ajada tõelisega.
Ja ometi on siin paradoks: kui hing on veres, nagu Piibel ütleb, siis kus on see inimesel, kes on vegetatiivses seisundis või "üle koomas"? Keda hoitakse aparaatide abil kunstlikult elus, aga arstid on ammu väitnud pöördumatuid ajumuutusi või ajusurma? Samas on absurdne eitada tõsiasja, et kui vereringe seiskub, peatub elu.
Näe Jumalat ja ära sure
Mida nad siis nägid, inimesed, kes elasid üle kliinilisest surmast? Palju tõendeid. Keegi ütleb, et põrgu ja paradiis ilmusid tema ette värvides, keegi nägi ingleid, deemoneid, surnud sugulasi, suhtles nendega. Keegi reisis, lennates nagu lind, üle kogu maa, tundmata nälga ega valu ega oma endist mina. Teise ees vilksatab hetkega piltides kogu tema elu, teine näeb iseennast, arste väljast.
Kuid enamikus kirjeldustes on kuulus salapäraselt surmav pilt valgusest tunneli lõpus. Valguse nägemust tunneli lõpus selgitavad mitmed teooriad. Psühholoog Pyell Watsoni sõnul on tegemist sünnikanali läbimise prototüübiga, surmahetkel inimene mäletab oma sündi. Vene elustamisarsti Nikolai Gubini sõnul - toksilise psühhoosi ilmingud.
Ameerika teadlaste laborihiirtega läbi viidud katse käigus selgus, et kliinilise surma kogedes näevad loomad sama tunnelit, mille lõpus on valgus. Ja põhjus on palju banaalsem kui pimedust valgustav hauataguse elu lähenemine. Aju tekitab esimestel minutitel pärast südamelöögi ja hingamise lakkamist võimsaid impulsse, mida surijad aktsepteerivad ülalkirjeldatud kujutisena. Pealegi on aju aktiivsus just neil hetkedel uskumatult kõrge, mis aitab kaasa erksate nägemuste, hallutsinatsioonide ilmnemisele.
Mineviku piltide ilmumine on tingitud sellest, et esmalt hakkavad tuhmuma uued ajustruktuurid, seejärel vanad, kui aju elutähtis tegevus taastub, toimub protsess vastupidises järjekorras: esiteks vanad. hakkavad toimima ühed, seejärel ajukoore uued osad. Mis põhjustab esilekerkivas teadvuses mineviku, siis oleviku olulisemate piltide “tekkimise”. Ma ei taha uskuda, et kõik on nii lihtne, eks? Ma tõesti tahan, et kõik oleks segaduses müstika, kõige veidramate eelduste põhjal, näidatakse erksates värvides, tunnete, vaatemängu, trikkidega.
Paljude inimeste teadvus keeldub uskumast tavalisse surma ilma saladuseta, ilma jätkumiseta. . Ja kuidas sa saad tõesti leppida sellega, et ühel päeval sind enam ei ole? Ja ei tule igavikku või vähemalt mingisugust jätku... Enda sisse vaadates on vahel kõige kohutavam tunnetada olukorra lootusetust, olemise lõplikkust, tundmatust, teadmatust, mis järgmiseks saab. ja astus kinniseotud silmadega kuristikku.
"Kui paljud neist on sellesse kuristikku langenud, Ma avan selle ära! Tuleb päev, mil ma kaon Maa pinnalt. Kõik, mis laulis ja võitles, külmub, See säras ja lõhkes. Ja mu silmade roheline ja õrn hääl, Ja kuldsed juuksed. Ja temaga saab olema elu igapäevane leib, Päeva unustamisega. Ja kõik saab olema – justkui taeva all Ja mind polnudki!" M. Tsvetajeva “Monoloog”
Laulusõnad võivad olla lõputud, kuna surm on suurim mõistatus, kõik, kes hoolimata sellest, kuidas sel teemal mõtlemisest eemale jäävad, peavad kõike omal nahal kogema. Kui pilt oleks ühemõtteline, ilmne ja läbipaistev, oleksid meid juba ammu veennud tuhanded teadlaste avastused, eksperimentide tulemusena saadud vapustavad tulemused, versioonid mitmesugustest õpetustest keha ja hinge absoluutse suremuse kohta. Kuid keegi pole suutnud absoluutse täpsusega kindlaks teha ja tõestada, mis meid elu teises otsas ees ootab. Kristlased ootavad paradiisi, budistid reinkarnatsiooni, astraaltasandile lennu esoteerikud, turistid rännakut jätkama jne.
Kuid on mõistlik tunnistada Jumala olemasolu, sest paljud, kes oma eluajal eitasid kõrgeimat õiglust Teises maailmas, kahetsevad sageli oma surmaeelset tulihinge. Nad mäletavad Teda, kellelt võeti nii sageli koht oma vaimses templis.
Kas kliinilise surma üleelajad on Jumalat näinud? Kui olete kunagi kuulnud või kuulete, et keegi kliinilises surmas olev inimene nägi Jumalat, kahtlege selles väga.
Esiteks, Jumal ei kohtu "väravas", ta ei ole šveitslane... Kõik ilmuvad Jumala kohtu ette juba apokalüpsise ajal, see tähendab enamuse jaoks - pärast rigor mortis'e etappi. Selleks ajaks ei jõua vaevalt keegi tagasi tulla ja rääkida Teisest Valgusest. "Jumala nägemine" ei ole üldiselt seiklus nõrganärvilistele. Vanas Testamendis (5. Moosese raamatus) on sõnad, et keegi pole veel Jumalat näinud ega jäänud ellu. Jumal rääkis Moosese ja Hoorebil elavate inimestega tule keskelt, pilti näitamata ja isegi inimesed kartsid varjatud kujul Jumalale läheneda.
Piibel ütleb ka, et Jumal on vaim ja vaim on vastavalt immateriaalne, me ei saa teda üksteisena näha. Kuigi imeteod, mida Kristus tegi oma lihalikus maa peal viibimise ajal, rääkisid vastupidisest: elavate maailma saab naasta juba matuse ajal või pärast seda. Meenutagem ülestõusnud Laatsarust, kes äratati ellu 4. päeval, kui see juba haisema hakkas. Ja tema tunnistus teisele maailmale. Aga kristlus on rohkem kui 2000 aastat vana, kas selle aja jooksul oli tõesti palju inimesi (usklikke arvestamata), kes lugesid Uue Testamendi ridu Laatsarusest ja uskusid selle põhjal Jumalasse? Samuti võivad tuhanded tunnistused, imed neile, kes on eelnevalt veendunud vastupidises, olla mõttetud, asjatud.
Mõnikord peate seda ise nägema, et seda uskuda. Kuid isegi isiklik kogemus kipub ununema. Tekib hetk, mil reaalne asendub ihaldatud, liigse muljetavaldamisega – kui inimesed tõesti tahavad midagi näha, joonistavad nad oma elu jooksul seda sageli ja palju pähe ning kliinilise surma ajal ja järel lõpetavad aistingute põhjal. muljeid. Statistika järgi on enamik inimesi, kes nägid pärast südameseiskumist midagi suurejoonelist, põrgut, paradiisi, jumalat, deemoneid jne. olid vaimselt ebastabiilsed. Inimesi päästnud kliiniliste surmade olukorda korduvalt jälginud elustamisarstid ütlevad, et enamikul juhtudest patsiendid ei näinud midagi.
Juhtus nii, et nende ridade autor käis kord Teises Maailmas. Olin 18-aastane. Suhteliselt lihtne operatsioon muutus arstide anesteesia üledoosi tõttu peaaegu tõeliseks surmaks. Valgus tunneli lõpus, tunnel on nagu lõputu haiglakoridor. Vaid paar päeva enne haiglasse sattumist mõtlesin ma surmale. Arvasin, et inimesel peaks olema liikumine, arengueesmärk, lõpuks perekond, lapsed, karjäär, õppimine ja see kõik peaks olema tema poolt armastatud. Kuid millegipärast oli sel hetkel ümberringi nii palju “masendust”, et mulle tundus, et kõik on asjata, elu on mõttetu ja võib-olla oleks tore lahkuda enne, kui see “piin” on veel täies mahus alanud. Ma ei pea silmas enesetapumõtteid, vaid pigem hirmu tundmatu ja tuleviku ees. Rasked perekondlikud olud, töö ja õppimine.
Ja siin on lend unustuse hõlma. Juba pärast seda tunnelit - ja pärast tunnelit nägin just tüdrukut, kelle nägu arst vaatab, katab looriga, paneb varbale sildi - kuulen küsimust. Ja see küsimus on võib-olla ainus asi, millele ma ei leidnud seletust, kust, kes seda küsis. "Ma tahtsin lahkuda. Kas sa lähed?" Ja tundub, et ma kuulan, aga ma ei kuule kedagi, ei häält ega seda, mis ümberringi toimub, olen šokeeritud, et surm on olemas. Terve perioodi, kui ma kõike jälgisin, ja siis, pärast teadvuse naasmist, kordasin sama küsimust, enda oma, "Nii et surm on reaalsus? Kas ma võin surra? ma surin? Ja nüüd ma näen Jumalat?
Algul nägin ennast arstide kõrvalt, aga mitte sisse täpsed vaated, kuid udune ja kaootiline, segatud teiste piltidega. Ma ei saanud üldse aru, et nad mind päästsid. Mida rohkem nad manipuleerisid, seda rohkem tundus mulle, et nad päästavad kedagi teist. Ta kuulis ravimite nimetusi, arstide vestlusi, karjeid ja nagu laisalt haigutades otsustas ta ka päästetut rõõmustada, hakkas häiremeestele üksmeelselt ütlema: "Hingake, tehke silmad lahti. Tule mõistusele jne.” Ma olin tema pärast siiralt mures. Pöörasin kogu rahvahulga ümber, siis nagu oleksin näinud kõike, mis järgmisena juhtuma hakkab: tunnel, sildiga surnukuuri, mõned korrapidajad kaalusid mu patte nõukogude kaaludel ...
Minust saab mingi väike riisitera (sellised assotsiatsioonid tekivad, kui ma mäletan). Mõtteid pole, on ainult aistingud ja minu nimi ei olnud üldse see, mida mu ema ja isa kutsuti, nimi oli üldiselt ajutine maise number. Ja tundus, et olin elus vaid tuhandendiku osa sellest igavikust, millesse ma läksin. Aga ma ei tundnud end inimesena, mingi väikese substantsina, ma ei tea, vaimu või hingena, ma saan kõigest aru, aga ma lihtsalt ei suuda reageerida. Ma ei saa aru, kuidas see varem oli, aga ma mõistan uut reaalsust, kuid ma lihtsalt ei saa sellega harjuda, see oli väga ebamugav. Mu elu tundus nagu säde, mis põles sekundiks, kustus kiiresti ja märkamatult.
Tekkis tunne, et ees ootab eksam (mitte katse, vaid mingi valik), milleks ma ei valmistunud, aga midagi tõsist ka mulle ei esitaks, ma pole väärilises teinud ei kurja ega head. mõõta. Aga nagu oleks surmahetkel tardunud ja midagi muuta, kuidagi saatust mõjutada on võimatu. Ei olnud valu ega kahetsust, vaid ebamugavustunne ja segadus sellest, kuidas ma olin nii väike, tera suurune, et elama hakkan. Ilma mõteteta neid ei olnud, kõik on tunnete tasandil. Olles viibinud toas (nagu ma aru saan, surnukuuris), kus veetsin pikka aega keha lähedal, silt sõrmes ja ei saanud sellest kohast lahkuda, hakkan otsima väljapääsu, sest tahan lennata. edasi, siin on igav ja mind ei ole enam siin. Ma lendan aknast välja ja lendan kiiresti valguse poole, järsku sähvatus, mis sarnaneb plahvatusega. Kõik on väga särav. Näib, et see tuleb praegu tagasi.
Lõhe vaikusest ja tühjusest ning jälle tuba arstidega, manipulatsioonid minuga, aga justkui kellegi teisega. Viimase asjana meenub see uskumatult tugev valu ja valu silmades, mis tuleneb sellest, et need laternaga säravad. Ja valu kogu mu kehas on põrgulik, ma niisutan jälle maa enda sisse ja see on kuidagi valesti, tundub, et toppisin jalad kätesse. Tekkis tunne, et ma olen lehm, et ma olen kandiline, et ma olen plastiliinist, ma tõesti ei tahtnud tagasi minna, aga nad lükkasid mind sisse. Olen juba peaaegu leppinud sellega, et lahkusin, aga nüüd pean uuesti tagasi minema. Sai sisse. See oli pikka aega valus, tema nähtust algas hüsteeria, kuid naine ei osanud rääkida ega isegi kellelegi möirgamise põhjust selgitada. Ülejäänud elu jooksul kannatasin järjekordselt paari tunniga narkoosi, kõik oli üsna turvaline, peale külmavärinate pärast. Visioone polnud. Minu “lennust” on möödas kümmekond aastat ja sellest ajast on mu elus muidugi palju juhtunud. Ja ma rääkisin sellest kauaaegsest sündmusest harva kellelegi, kuid kui ma seda jagasin, oli enamik kuulajaid väga mures vastuse pärast küsimusele "kas ma nägin jumalat või mitte?". Ja kuigi ma kordasin sada korda, et ma ei näe Jumalat, küsiti minult ikka ja jälle: "Ja põrgu või paradiis?" Ei näinud… See ei tähenda, et neid poleks olemas, see tähendab, et ma ei näinud neid.
Tuleme tagasi artikli juurde või õigemini lõpetame selle. Muide, pärast kliinilist surma lugenud V. Zazubrini lugu “Sliver” jättis tõsise jälje minu ellusuhtumisse üldiselt. Võib-olla on lugu masendav, liiga realistlik ja verine, aga täpselt nii mulle tundus: elu on killuke ...
Kuid läbi kõigi revolutsioonide, hukkamiste, sõdade, surmade, haiguste võis näha, mis on igavene: hing. Ja järgmisse maailma pole hirmutav sattuda, hirmutav on sinna jõuda ja mitte midagi muuta, mõistes, et test pole läbinud. Aga elu on kindlasti elamist väärt, vähemalt eksamite sooritamiseks ...
Mille nimel sa elad?
Laadimine...