Kas on võimalik mälestada surmakuupäevast varem või hiljem? Enda hinge eelpuhastus. Igal religioonil on oma mälestustraditsioon.

kristlik kirikõpetab meile, et kunagi loodud surematu inimene kaotas Aadama ja Eeva pärispatu tõttu selle suurima kingituse. Sellest ajast alates muutus ta korrumpeeruvaks ja möödudes elutee Issanda poolt talle vabastatud, lahkub maisest maailmast, võttes endaga kaasa tehtud pattude koorma, mida ei lepita meeleparandusega. Seetõttu on meie palved ja rituaalid neile igavese puhkuse leidmiseks ülimalt olulised. Sellest, kuidas surnuid mälestatakse surma-aastapäeval (aasta pärast surma), ja vestlus läheb selles artiklis.

Lahkunu mälestamine enne surma-aastapäeva

Pärast seda, kui inimese süda on lakanud löömast ja ta on ilmunud igaviku väravate ette, näeb õigeusu kirik ette tema kolmekordse mälestamise. Seda tehakse kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast surma. Neid on vaja põgusalt mainida, sest vastasel juhul jääb jutt sellest, kuidas lahkunut surma-aastapäeval mälestada, poolik.

Lahkunu mälestamine kolmandal päeval toimub meie Päästja Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise mälestuseks. On üldtunnustatud, et esimesed kaks päeva pärast kehast lahkuminekut rändab hing inglite saatel talle maistest mälestustest kallites paikades veel ringi. Kolmandal päeval viivad inglid ta taevasse Kõigeväelisemat kummardama. Seega on esimese Issanda ees seismise päev mälestustsükli algus, mille lõppedes saab olema surma-aastapäev. Seda, kuidas sel veel kaugel päeval kiriku tavade kohaselt mälestada, kirjeldatakse allpool.

Järgmine riitus viiakse läbi üheksandal päeval, sümboliseerides üheksat inglite rida, kes paluvad Issanda ees Tema surnud teenija hinge rahustamiseks. Kirik õpetab, et pärast kolmandat päeva lahkub hing maisest maailmast ja viiakse inglite poolt taevastesse elupaikadesse, mille üle ta mõtiskleb kuus päeva.

Pärast seda täidab ta teisejärgulise Issanda kummardamise ja sukeldub põrgusse, kus ta peab jääma neljakümnenda päevani, mõtiskledes pidevalt kahetsematute patuste piinade üle. Ja alles pärast seda, kui õigete õndsus ja õelate kannatused on hingele ilmutatud, ilmub see Kõigevägevama ette, kes maiste asjadega määrab oma viibimiskoha kuni viimse kohtuotsuseni.

Kolmas, üheksas ja eriti neljakümnes päev on sama olulised kui surma-aastapäev. See, kuidas lahkunut nendes hauataguses elus viibimise etappides mälestada, on omaette arutelu teema, kuid käsitleme tseremooniat, mis toimus aasta pärast tema surma.

Igapäevane lahkunute mälestuspalvus

hulgas Õigeusklikud inimesed Iidsetest aegadest on olnud vaga kombeks kirikus mälestada kõigi lahkunute surma-aastapäeva, sõltumata sellest, mitu aastat on sellest kurvast päevast möödunud. See aga ei välista vajadust hommikuse ja õhtuse lugemise ajal kodus viibida. palve reegel, ja tänapäeval kõike suur kogus inimesed järgivad seda kiriku ettekirjutust koos neis sisalduvate tekstidega, et öelda mitu palvet surnute eest. Need leiate tavalise õigeusu palveraamatu lehekülgedelt.

Aeg, mis on möödunud meile lähedase inimese surmast, tuhmistab kannatatud kaotuse valu, kuid sellele vaatamata on vaja meeles pidada, kui palju on vaja tema jaoks mälestuspalveid üle igaviku läve, eriti sellel päeval. kui saabub surma-aastapäev. Kuidas mälestada lahkunut, et aidata tema hingel pattude koormast vabaneda? Sellest kirjutasid paljud kirikuisad, kes on kogunud kuulsust oma teoloogiliste teostega.

Enda hinge eelpuhastus

Kui pöörduda nende kirjutiste poole, siis enamikus on näha, kuidas suur tähtsus autorid annavad hingelist ja kehalist puhtust neile, kes soovivad oma palvetega leevendada lähedaste inimeste postuumset saatust. Teisisõnu, enne kui hakkate palvetama teiste inimeste pattude andeksandmise eest, peate oma patte kahetsema. Kõik teavad, et õigete palveid võetakse sagedamini kuulda kui pattu uppunu palveid.

Lisaks sellele, rääkides sellest, kuidas surma-aastapäeva õigesti mälestada, soovitavad pühad isad tungivalt alustada ettevalmistusi selleks oluliseks asjaks paastust, isegi kui see on lühike. Üks – maksimaalselt kaks päeva vältimist kiirtoidust – lihast, kalast ja piimatoodetest – aitab, rekvireerides inimloomusele nii omased lihalikud ja mõnikord patused püüdlused, suunata mõtted eelseisvale palverikkale osadusele Jumalaga. Pange tähele, et postitus sel juhul ei ole kohustuslik nõue, kuid seda soovitatakse vaid tõestatud vahendina enda hinge ja keha puhastamiseks.

See aitab meie palveid pattude andeksandmiseks armastatud inimene saada kuulda ja saada armu. Kirik õpetab, et pärast surma läve on juba hilja elu jooksul tehtut kahetseda ja ainult need, kes maa peale jäävad, saavad paluda Jumalat, et ta lahkunu saatust kergendaks.

Jätkates vestlust selle üle, kuidas surnuid surma-aastapäeval õigesti mälestada, ei saa jätta meenutamata kommet tellida kirikus korrapärane lahkunu mälestamine neljakümneks päevaks enne seda kuupäeva. Seda riitust nimetatakse harakaks ja see pärineb kristluse kehtestamise esimestest sajanditest Venemaal. Sel juhul toimib see kui ettevalmistav etapp mälestuspäeval tulevate peamiste tegude juurde.

Kuidas alustada kiriku mälestuspäeva?

Hoolimata koduste palvete tähtsusest omistatakse sellele siiski põhilist tähtsust kirikuteenistus surma-aastapäeva päeval. Kuidas surnut Jumala templis mälestada, peaksite eelnevalt küsima preestrilt, kes aitab teil seda tseremooniat läbi viia täielikult kooskõlas õigeusu kiriku traditsioonidega. Keskendume ainult mõnele üldtunnustatud reeglile.

Tavaliselt antakse enne liturgia algust altarile tema mälestamiseks märge lahkunu nimega. Muide, sinna saab sisse kirjutada ka teiste lähedaste inimeste nimed, kes eri aegadel siit maailmast lahkusid. Kõik nad vajavad ka palvetuge. Lisaks oleks surma-aastapäeva päeval, nagu igal muulgi ajal, igati kohane tellida lahkunu mälestusteenistus.

Mis on mälestusteenistus?

Kuna sellel iidsetest aegadest vene õigeusus aktsepteeritud matusetalitusel on eriline tähendus, siis jätkates vestlust selle üle, kuidas lahkunut surma-aastapäeval mälestada, tasub sellel pikemalt peatuda. Vastavalt sakramentide ja muude pühade riituste läbiviimise korda reguleerivas liturgilises raamatus Trebnik sätestatud reeglitele võib nii kirikus kui ka lahkunu majas pidada mälestusteenistust, kuhu kutsutakse preester. sel eesmärgil, samuti surnuaial või kohas, kus lähedane elu katkes. Matusetalitus on ülesehituselt väga sarnane matusetalitusega. Ainus erinevus on see, et sel juhul on mitu palvet sellest välja jäetud.

Kolivo, prosphora ja almused on riituse lahutamatud osad

Lisaks on lindil, mis näitab, kuidas surnuid mälestatakse surma-aastapäeval kodus, kalmistul ja templis, ette nähtud kirikuriituse lõpus panna eelõhtul - väike ristkülikukujuline laud krutsifiksiga, kus tavaliselt süüdatakse matuseküünlad, - kutyaga täidetud roog - nisu täisteradest valmistatud ja meega piserdatud puder. Kirikupärimuse järgi kutsutakse seda koliviks. Kirikust lahkudes tuleks kaasa võtta üks või mitu prosforat ja süüa need kodus tühja kõhuga juba enne mälestussöömaaja algust.

Olenemata sellest, kas mälestusteenistus viidi läbi kirikus või piirdusid lahkunu lähedased tagasihoidliku koduse rituaaliga, on sel päeval, nagu ka igal teisel päeval, tungivalt soovitatav jagada almust neile, keda eluraskused on tabanud. sunnitud väljasirutatud käega oma elatist otsima. See inimlikult heategu on ka ühe peamise täitmine Jumala käsud mis näeb ette armastust ligimese vastu ja abi kõigile, kes seda vajavad. Seda tuleks rangelt järgida kogu elu jooksul, mitte ainult päeval, mil saabub kellegi surma-aastapäev.

Kuidas kalmistul lähedast meeles pidada?

Austades lähedase mälestust, on surma-aastapäeval kombeks külastada ka tema hauda. Just seal tunneme kõige teravamalt kantud kaotuse korvamatust. Väga soovitav on mõni päev enne kalmistule tulles kontrollida, kas hauakivi, rist ja piirdeaed on korras. Kui teil on vaja midagi parandada või värvida, peaksite seda kohe tegema ja igal juhul puhastama. Sügisel - pühkige hauast maha langenud lehed, talvel - eemaldage lumi ning kevadel ja suvel on soovitatav istutada elusaid seemikuid.

Surma-aastapäeval saab kalmistut külastada nii enne kirikusse minekut kui ka pärast seda. Sel juhul pole rangeid reegleid ja igaüks võib teha nii, nagu talle mugavam on. Erandiks võivad olla vaid need juhud, kui surnu omaksed soovivad, et preester liitiumi haual serveeriks. Tavaliselt on kalmistute territooriumil kirikuid, kus saate sellise taotlusega taotleda, ja parem on seda eelnevalt teha, kuna preestril võivad sel päeval olla muud nõuded.

Rituaalsed traditsioonid, mis reguleerivad surnute õiget mälestamise järjekorda surma-aastapäeval, võimaldavad kõiki õigeid toiminguid teha ilma preestri osaluseta. Sel juhul saab mälestuspalveid lugeda üks kohalviibijatest ja nende hulgas on reeglina lahkunu lähimad sugulased ja sõbrad. Nad on eriti õnnistatud, kui kohalviibijad teevad seda ükshaaval. Haua külastamise lahutamatuks osaks on ka looduslike või kunstlillede ja pärgade asetamine.

Matusetoidud haual ja kodus

Palvelugemise lõpus saabub aeg lühikeseks mälestussöögiks, mis viiakse läbi otse haual. Traditsioon õigeusu kirik näeb ette süüa selle peal nii pannkooke, tarretist kui ka kutyat, millest oli eespool juttu. Sellesse lihtsasse menüüsse saate lisada ka puuvilju ja omatehtud kooke.

Kahjuks nõukogude perioodil, mil ateistliku ideoloogia ülemvõim rebis inimesi algupärasest kiriklikud kombed, töötas välja standardid, mis on tõelisele vagadusele täiesti võõrad. Üks neist oli traditsioon juua alkoholi haual ja sageli lihtsalt purju juua. Võib täiesti kindlalt väita, et see on põhimõtteliselt vastuolus kiriku reeglid, ja pole vahet, kas haual käiakse tavalisel päeval või on tegemist surma-aastapäevaga.

Samal päeval on kombeks lahkunut mälestada kodusel söögil, kuhu kutsutakse nii omaksed kui ka need, kes teda eluajal tundsid ja armastasid. Sageli on üks pidusöögil osalejatest preester. Mõnikord rendivad nad selleks ruumi kohvikus või restoranis. Selleks, et mälestamine toimuks väljakujunenud traditsiooni kohaselt, tuleks järgida mitmeid lihtsaid reegleid, mis on allpool välja toodud.

Koduse, aga ka kalmistul tehtud söögi algusele peaks eelnema samasugune mälestuspalvus lahkunu eest. Kui majja kutsutakse preester, siis ta loeb, kui mitte, siis üks sugulastest või mitu inimest kordamööda. Palve on sel juhul oluline nii lahkunu hinge puhkamiseks kui ka kohalviibijate sellele hetkele vastava pühaliku meeleolu seadmiseks.

Matuselaua omadused

On täiesti loomulik, et iga perenaine püüab katta võimalikult rikkaliku laua, mis on täis erinevaid roogasid ja seeläbi kõigi kokkutulnute maitseid rahuldada. Siiski tuleks arvestada sellega kirikukalender lisaks paastupäevadele ehk nendele, mille puhul söödavate toitude nimekirjas piiranguid pole, näeb see ette ka paastu, nii ühe- kui mitmepäevase.

Kuna mälestamine ise on osa Õigeusu traditsioon, siis peab söögimenüü vastama surma-aastapäeva langemise päeva kiriku nõuetele. Kuidas lahkunut mälestada ainult paastuaja kommetega, on küsimus, mille iga perenaine otsustab ise.

Oluline on arvestada, et hoolimata sellest, kui rikkalikult laud on serveeritud, peaks sööki alustama sama kutya traditsioonilise söömisega. Sellel kombel on väga kindel tähendus. Nisu või muud terad, millest see on valmistatud, sümboliseerivad hinge ülestõusmist ja ülalt valatud mesi on nauding, mis ootab õigeid igavene elu.

Kuidas hoida laua taga õiget õhkkonda

üks veel oluline punkt on seotud koduse söögiga õige valik alkohoolsed joogid. Kui nende kasutamine kalmistul on sobimatu, nagu eespool mainitud, siis kodulauas või restoranis on see lubatud. Küll aga selleks, et mälu ei oleks hägune kallis inimene ja tema surma-aastapäeva, tuleks tema surmapäeva mälestada, võttes arvesse allpool toodud nõuandeid. See aitab vältida ebameeldivaid olukordi, mis sageli tekivad ülemäärase libisemise tagajärjel.

Ohutuse huvides ei soovitata lauale panna kangeid neljakümnekraadiseid jooke. Parem on eelistada kiriku Cahorsi või mõnda kerget veini. Samal ajal on vaja jälgida, et isegi nende kasutamine ei läheks mõistlikust kaugemale. Vastasel juhul võib mälestussöömaaeg kergesti muutuda tavaliseks banketiks, mille käigus lahkunu mälestused annavad teed naerule ja naljale, mis on selles keskkonnas sobimatu.

jaoks äärmiselt vastuvõetamatu mälestuslaud skandaalid, kuritarvitamine ja jõukatsumine. Soovitav on, et kogu õhtusöögi ajal räägitaks ainult surnust, meenutataks erinevaid episoode tema elust ning räägitaks ka kõigest, mida ta inimestele head tegi.

Saate kutsuda külalisi vaatama majas surnu fotosid või videot, milles ta on jäädvustatud. Isegi kui lahkunut ei eristanud alati vääriline käitumine, tuleks selle päeva halb unustada. Selle asemel on kohane keskenduda kõigele sellele heale, mis ta endast maha jättis.

Veel kaks olulist küsimust

Silmist ei tohiks jätta sellist väga tähenduslikku küsimust: mida teha, kui surma-aastapäev langeb kokku mõne suure kirikupühaga? Kuidas mälestada - enne või pärast, kui mälestuspalveid ei võeta vastu puhkuse päeval (näiteks lihavõttepühadel)? Sel juhul lükatakse tseremoonia edasi järgmisele nädalavahetusele või mõnele muule sobivale päevale. Kuid isegi sel juhul tuleks surma-aastapäeval kirikut külastada, tunnistada, armulauda võtta, hinge puhkamiseks küünal panna ja almust anda.

On veel üks oluline probleem, mille lahkunu lähedastele tekitab surma-aastapäev (1 aasta), mil tuleb mälestada ristimata või muust usust inimesi või isegi enesetappe. Kas nende eest on üldse võimalik palvetada ja kui see on lubatud, siis kuidas seda õigesti teha?

Vastuse võib leida apostel Pauluse kirjast koloslastele, kus ta ütleb, et Kristuse jaoks "ei ole ei hellenat ega juuti, ei barbarit ega sküüti...", vaid kõik on tulevase Jumalariigi jaoks võrdsed. Seetõttu on võimalik ja vajalik palvetada kõigi inimeste eest, sest iga surnu eest verstapost tema viibimine teispoolsuses on surma-aastapäev. Pidage meeles varem või hiljem – see sõltub kalendrikuupäevast, nagu eespool kirjeldatud.

Ainus asi, mida kaaluda, on kehtestatud reegel esitada kirikus mälestusmärkmeid ainult nende nimedega, kes oma eluajal ristimisriituse läbi tegid ega koormanud end enesetapupatuga. Kõigi teiste eest peate palvetama ise, kirikus ja kodus, surnuaial, samuti kohas, kus surm nende elupäevad katkestas. On vaja paluda Issandat, et ta annaks andeks nende sooritatud patud ja rahustaks hinged Taevariigis.

Meie riigis on tavaks tähistada olulisi kuupäevi: elavate inimeste jaoks on need nimepäevad ja sünnipäevad ning pärast surma - mälestuspäevad. See kuupäev on õigeusklike jaoks äärmiselt oluline, sest nad usuvad siiralt igavesse ellu ja kohtumisse Loojaga. Seetõttu pole hingel usklike jaoks lõppu. Kuidas peaks mälestama inimest, kes siit ilmast lahkus aastapäeval, räägime lähemalt.

Õigeusu traditsioonid

Ka muistsed slaavlased mälestasid surnuid. See toiming viiakse läbi matmise ajal ning seejärel 9. ja 40. päeval. Aastaks pärast surma on kombeks korraldada ka sobiv söök. Kuidas tuleks surnud kristlast meeles pidada? Peamine "atribuut" on loomulikult palve. Soovitatav on hoiduda kasutamisest alkohoolsed joogid. Selline üritus nagu mälestusüritus ei tohiks kunagi muutuda lärmakaks pidusöögiks, kuna see ei vasta õigeusu traditsioonidele.

Mida kirikus surma-aastapäeval tellitakse

Lisaks privaatsele palveteenistusele tellivad nad ühe aasta jooksul pärast surma Issanda templis:

Igal kiriklik riitus Kõik lahkunu sõbrad ja sugulased peaksid palvetama. Sest preestril ei ole võimalust panna palvesse neid kogemusi, mis on peal Sel hetkel lähedased tunnevad. Preester on ainult talituse täitja. Muidugi on tema sõnad kanged, aga kõike ei saa kellegi teise kätte usaldada, sest antud juhul peetakse silmas eluajal väga kalliks saanud inimese postuumset saatust.

Lisaks tellitakse kirikusse sageli psalter 1 aastaks. Seda tehakse pikka aega. Kõik oleneb annetusest.

Kiriku juures asuvatest poodidest saab osta ka väikseid raamatuid: sinna mahuvad inimesed, keda tuleb meeles pidada. Selle väikese asja võid templisse kaasa võtta, et märkmeid tehes mitte millestki ilma jääda. Preestri või diakoni märkust lugedes peate ise palvetama.

On nii üldtunnustatud kirikupühi, mille puhul tuleks kalmistuid külastada, kui ka tavalisi eramälestusi. Mis puudutab üldtunnustatud üritusi, siis need peaksid sisaldama "vanematepäeva". Sel ajal tuleks mälestada ka surnuid, olenemata nende surmakuupäevast.

Lihavõttepühade teine ​​teisipäev üleminekupäev. Paljudes Vene Föderatsiooni piirkondades on kombeks minna otse kalmistule Kristuse ülestõusmine, aga see pole ametlikult heaks kiidetud – ülestõusmispühi peetakse nii helgeks ja puhtaks päevaks, et sel ajal pole ühtegi surnut.

Isegi kui see pole meeldejääv kuupäev surmahetkest, kuid rõõmsat "Kristus on üles tõusnud" peab iga lahkunu kuulma. Sellel päeval on isegi õige nimi.- Radonitsa. Igal inimesel on lootus igavesele elule Issanda juures, seetõttu peaksid absoluutselt kõik sellel päeval rõõmustama - nii maa peal kui ka taevas. Haudadele on sel päeval kombeks tuua maalitud kana munad ja maitsvad pannkoogid ning ülejäänud toit tuleks vaestele ära jagada.

Väärt puhkus on omamoodi kogu olemasolu kroon. tõeline kristlane. Iga päeva palvetes on palveid, et Kõigevägevam tagaks häbiväärse surma. Õigeusklikud inimesed tahavad enne Jumalaga kohtumist armulauda võtta ja tunnistada. Hukkunu kohta tehakse spetsiaalseid riitusi, mida pärast tema surma ei korrata.

Surma-aastapäeva mälestuseks, mälestamine peab algama kirikus. Seejärel tuleks minna kalmistule haua juurde ja korraldada selle kohal tsiviilmälestusteenistus. Alles pärast seda tuleks pöörduda söögi poole, koristada haud ja meenutada lahkunu tegusid. Viina valamist ja selle joomist ei aktsepteerita.

Parem tuua hauale värskeid lilli. Omal ajal plaanis kirik piirata kirstude kaunistamist kunstpärgadega, kuid osutus, et selle traditsiooniga ei olegi nii lihtne toime tulla. Selle kombe eesmärk on vältida vandalismi, mida meie osariigi kalmistutel sageli kohtab.

Aga alkohoolsete jookide tarvitamisest soovitatakse täielikult hoiduda. Kaotusvalu ja kurbus on tohutu, kuid sellele probleemile tuleks leida muid lahendusi. Lõppude lõpuks ei meeldi selline käitumine lahkunule sugugi. Parem on mitte kulutada raha alkoholile, vaid anda see abivajajatele vaestele.

Mida teha surma-aastapäeval kodus

Juhtub ka seda, et kalmistule pole võimalustki erinevad põhjused. Sel juhul peate oma koju kutsuma kõik inimesed, kes soovivad sellel üritusel osaleda. Peeglite kardinatesse panemise ja lahkunule instrumentide seadistamisega seotud kommetel pole õigeusuga mingit pistmist.

Enne sööki peate palvetama. Üks lahkunu lähedane sõber või sugulane peab lugema 17. kathisma või mõnda mälestusteenistuse ridadest. Samal ajal tuleks süüdata pühitsetud küünlad. Pärast seda algab eine ise, mille käigus tuleks pidada vaid korralikke vestlusi, naer ja naljad on täiesti sobimatud.

Paganarahvaste söömaajad surnutele viidi läbi äärmiselt pompoosselt. Siis nad arvasid, et mida uhkem ja säravam matusepidu korraldatakse, seda kasulikum on see surnud inimesele teises maailmas. Söögikordi ei iseloomustas mitte ainult mitmekesiste roogade rikkalik tarbimine, vaid ka laulud ja tantsud. Kristlike mälestuste ja matmiste olemus on täiesti erinev. Need tseremooniad peaksid säilitama lahkunu mälestust, keda peetakse teise maailma minekuks ja isegi mitte surnuks.

Külalistele pakutakse eritoite. Ilma ebaõnnestumiseta pannakse lauale kutya, mis on mee, kuivatatud puuviljade ja rosinatega maitsestatud magus nisupuder.

• Traditsiooniline eine äratamiseks on tarretisega täidetud pannkoogid.
• Lauda tuleks serveerida tavapärasel viisil. Sellele võib panna värskeid kuuseoksi, laudlina servad aga musta pitsiga ääristada.
• Iga maiuse vahetamisega on vaja lugeda palve. Pärast iga söögikorra lõppu peate palvetama.

Pärast palvete lugemist saate lugeda salme surma-aastapäeval. Selles osas piiranguid ei ole. Samas võib mainida lahkunu mõningaid teeneid, positiivseid iseloomuomadusi vms.. Selge see, et igal inimesel on puudusi, kuid mälestusüritusel pole kombeks neist rääkida.

Surma aastapäev märgitakse teistes riikides. Hiinal, Koreal ja Jaapanil on oma traditsioonid. Nad paastuvad ka ja väldivad mõnda aega veini ja liha.

Kuidas lahkunut austada

Mälestuse austamiseks surnu kasutas sageli psalterit. Üksikute psalmide vahel loetakse spetsiaalseid palveid, milles mainitakse lahkunut. Võite lugeda ka akatiste, kuid psalmid loodi palju varem.

Juhtub ka seda, et Kiriku põhikiri keelab liturgial surnute austamise ning neile matuste ja mälestusteenistuste korraldamise. See kehtib surnute kohta, kes olid ristitud, kuid ei käinud regulaarselt templis, see tähendab, et nad ei olnud kirikus. Selliseks saab pidada ainult seda inimest, kes osaleb armulaual ja pihtimisel. Ülejäänud inimesi nimetatakse "külalisteks".

Kuid tegelikkuses tehakse sellest reeglist sageli mõningaid kõrvalekaldeid. Kõik oleneb piiskopist. Nii või teisiti tuleks seda punkti vaimulikega arutada.

Kindlasti ei mälesta kirik endalt elu võtnud surnuid. Kui lahkunu suri sõjas, pakkudes teistele inimestele kaitset, siis see pole enesetapp. Tegelikult peetakse surma sõjas üheks väärikamaks. Kuid surm narkootikumide üledoosist on üks enesetapu liike.

Aga kirik õpetab inimesi loota Jumala halastust ja armust. Seetõttu on olemas isegi spetsiaalne enesetappude akatist, mis töötati välja juba eelmisel sajandil.

Kui inimene on oma teekonna Maal lõpetanud, siis pole tal vaja kuldset kirstu ega suurejoonelist matust ega marmorist või pronksist monumenti. Kõige peamine abi, mida lähedased ja sugulased saavad pakkuda - siiras palve ja head sõnad surma-aastapäeval. See ei ole tavaline traditsioon, see on päästerõngas, mis viib lahkunu Jumalariiki.

Äratus on toiming, mida tehakse surnud inimese mälestuse austamiseks. Mälestamise tuumaks on ühine eine, mille korraldavad omaksed lahkunu majas, surnuaial või mujal.

Äratusi korraldatakse mitu korda:

• lähedase surmapäeval või järgmisel päeval;
• kolmandal päeval pärast surma - lahkunu hing lahkub sellest maailmast ja tõuseb taevasse (reeglina langeb see päev kokku matusepäevaga);
• üheksandal päeval;
• neljakümnendal päeval;
• edasised matusetoidud tehakse kuus kuud pärast surmakuupäeva ja seejärel kõik järgnevad aastapäevad.

Mälestamisest võtavad reeglina osa lahkunu pereliikmed ja tema sõbrad. Näiteks üheksanda päeva kiiluvees võib tulla ilma kutseta. Te ei saa ära ajada neid, kes soovisid sellest rituaalist osa võtta. Kuid on oluline meeles pidada, et mälestusüritust ei korraldata kutsutute pärast ja kaetud laud pole nende põhikomponent. Inimesed tulevad nende juurde, et mitte õhku tõusta negatiivseid emotsioone, stressi ja veelgi enam mitte abstraktsetel teemadel vestlemise pärast. Peamine asi ärkvel on palve surnu eest. Väga hea on enne sööma asumist lugeda Psalterist 17. kathisma. Ja enne söömist peaksid kõik lugema palvet "Meie Isa".

Mälestuspäeva edasilükkamine

Tihti juhtub, et mälestuspäevad langevad kas argipäevale, mil pole võimalik töölt puududa, et kõik selleks ette valmistada, või mõnele. usupüha. Sellega seoses tekib küsimus, kas on võimalik kohustusliku mälestamise kuupäeva edasi lükata, teha neid kas varem või hilja.

Vaimulikud usuvad, et korraldada pole vaja mälestussöömaaeg surma-aastapäeval. Kui on objektiivseid põhjuseid, mis seda ei lase, siis tuleb ennekõike neile keskenduda.

Nädala sees surnute mälestamine on ebasoovitav Häid lihavõtteid ja ka suure paastu kirgede nädalal. Sel ajal peaksid kõik mõtted olema suunatud: kannatuste nädalal - Jeesuse Kristuse ohverdamisele, lihavõttenädalal - rõõmule tema ülestõusmise uudisest. Seega, kui mälestamise kuupäev langes nendele perioodidele, oleks kõige õigem need üle kanda Radonitsale - surnute mälestamise päevale.

Kui mälestuskuupäev langeb jõululaupäevale, tasuks see nihutada 8. jaanuarile. Seda isegi peetakse hea märk, kuna mälestusüritus on sisuliselt pühendatud juba igaveses elus sündimise faktile.

Vaimulikud soovitavad mitte unustada ka tõsiasja, et nende eest palvetamine on eelkõige oluline meie surnud lähedaste jaoks. Seetõttu on soovitatav tellida liturgia lahkunu hinge puhkamiseks ja Panikhida tema mälestuspäeval templis päev enne mälestust. Soovitav on palvetada lahkunu eest. Ja mälestamise enda võib nihutada järgmisele surma-aastapäeva järgsele vabale päevale. Aga selleks, et mälestuspäeva kuupäev neljakümnendale päevale üle viia varajane tähtaegõigeusu puhul pole soovitatav.

mälestuspäev

AT erinevad religioonid On teatud päevi, mil saate oma surnuid mälestada. Kui mingil põhjusel ei olnud võimalik oma lähedasi õigel ajal mälestada, saate seda alati teha mälestuspäeval, mille kuupäev on erinevad religioonid selle:

1. Õigeusu puhul, nagu eespool mainitud, on see Radonitsa - teise nädala teisipäev pärast lihavõtteid. Tuleb märkida, et see pole õigeusu ainus mälestuspäev. Lisaks Radonitsale on veel viis sarnast kuupäeva.
2. Katoliikluses langeb hingedepäev 2. novembrile. Ärkamist kolmandal, seitsmendal ja kolmekümnendal päeval pärast surma peetakse valikuliseks.
3. Islamis pole vahet, mis päeval peate lahkunut meeles pidama. Peaasi on teda palvega meeles pidada ja koos perega teha tema nimel häid tegusid - jagada almust, hoolitseda orbude eest. Kuid peamine on jääda saladuseks, kelle nimel neid toiminguid tehakse.
4. Budismis tähistatakse Ulambani püha, mis toimub seitsmendal kuul alates esimesest kuni viieteistkümnendani. Kuukalender. Pühendatud surnute mälestusele.

Peaaegu kõik teavad, et neil on vaja oma surnuid mälestada, kuid sageli unustatakse, kuidas ja miks seda tehakse. Surnute ja maa peale jäänute vahel on seos. Seega inimesed, kelle sugulane on surnud pikka aega on kurbuses, ärevuses, nad näevad unenägusid surnute kohta, milles enamasti küsivad nad süüa või teevad nende heaks midagi.

Reeglina on pärast selliseid unenägusid vajadus neid mälestada, vajadus külastada templit, teha mõni heategu (näiteks anda almust). Kõik see mõjub soodsalt lahkunute hingele. Matusetseremoonia korraldamise võimatus samal päeval ei ole probleem, kuna võite alati templisse jätta kirja ja vaimulik viib selle teie eest läbi.

Meie vaimne seisund mõjutab surnute seisundit teises maailmas ja selleks, et neid aidata, peame hakkama muutma iseennast ja ümbritsevat. Saab lahti saada halb harjumus, andke andeks neile, kelle sees on juba väga pikka aega pahameel kogunenud, hakake piiblit lugema.

Mälestamisrituaali läbiviimisel tuleb alati silmas pidada selle eesmärki - teha ühine palve, paludes Issandal anda lahkunule Taevariik ja anda hinge.

Kas on võimalik meeles pidada hilisem kuupäev surma ja aastapäeva hilinemisega tähistada, on surnu lähedased sageli huvitatud. Preestrid ütlevad, et saavad. Optimaalne on sugulaste mälestamine täpne kuupäev surmapäevast möödunud. Aastapäeval tuleb alati mälestada surnuid, sest sel ajal sünnib surematu hing uuesti igaveseks eluks. Jumal annab elu ja ta võtab selle ära.

Maailma sündinud inimesel on oma missioon ja saatus. Kuid elu ei saa kesta igavesti. Kõik saab kunagi otsa.

AT Õigeusu usk palju räägitakse matmisriitusest ja matusealusest. Mälestamise ajal avaldatakse austust omastele ja lähedastele, kes on läinud Taevariigi teise maailma. Palve abil paluvad nad Jumalat, et hing puhkaks rahus ja läheks taevasse.

AT kaasaegne maailm inimesed on kirikust ära kolinud ega järgi kombeid, seetõttu tekib sageli küsimusi matuste ja mälestusürituste õige korraldamise kohta.

Mälestus on tseremoonia, mille käigus tuleb austada surnud sugulaste ja lähedaste inimeste mälestust.

Surma-aastapäevaga peaks alati kaasnema mälestus. Need on vajalikud lahkunu kannatuste leevendamiseks, pattude andeksandmiseks ja tee hõlbustamiseks järelmaailm. Surnute mälestamisega peab tingimata kaasnema palve, et maisest kloostrist lahkunu leiaks igavese rahu. Nende eest palvetavad preestrid kirikus ja lähedased kodus. Jumala jaoks on kõik üks, nii taevas kui ka maa peal.

Mälestuspäeva reeglid

Mälestuspäeva korraldamine tuleb eelnevalt läbi mõelda, püüda see veeta rahulikus ja kiirustamata õhkkonnas. Selle tähtpäeva peamine eesmärk on meenutada lahkunut hea sõnaga, austada tema mälestust, koguda kokku inimesi, keda lahkunul oleks oma eluajal väga hea meel näha. Pidage meeles kõiki häid asju, mis temaga seotud on. Vaimsete kannatuste leevendamiseks on lubatud vaadata videot, fotoalbumit, meenutades rõõmsaid ja naljakaid hetki elust.

Läbiviimisel mälestuspäevad olemas teatud reeglid aga inimesed teevad seda erinevalt. Paljud käivad kalmistul (ei võta kaasa süüa ja alkoholi), seavad haual korda, toovad lilli, süütavad küünlaid, korraldavad mälestusõhtusöögid. Teised jagavad lahkunutest üle jäänud riideid, annetavad raha kirikule ning kostitavad sõpru maiustuste ja küpsistega.

Selleks vajate:

• lahkunu surma päevavalguse esimesel poolel külastada kalmistut;
• kord kirikus mälestuspalvus ja aidata abivajajaid;
• süüdake hinge puhkamiseks küünal;
• koguda lähedasi ja mälestada lahkunut mälestuslauas.

Pärast surma korraldatakse mälestamist mitu korda:

1. Päeval, mil armastatud inimene siit ilmast lahkus, või järgmisel.
2. Kolmandal päeval, kui lahkunu hing tõuseb taevasse. Sel perioodil nad tavaliselt maetakse.
3. Üheksandal päeval pärast surma.
4. Neljakümneks päevaks.
5. 6 kuud alates surmakuupäevast ja seejärel igal aastal.

Ärkvel kogunevad reeglina kõik lahkunu lähedased sõbrad ja sugulased. Üheksanda päeva mälestusele saab tulla ilma kutseta. Mälestusest osa võtmast soovijatest keeldumine on keelatud. Ärge unustage, et peamine pole mitte kaetud laud, vaid palve lahkunu eest. Enne söögi alustamist on vaja lugeda "Meie isa".

Kas mälestusmärki on võimalik teha enne kuupäeva surmapäev? Vaimulikud ei soovita mälestustseremooniat ette korraldada, eriti ei soovitata neljakümnendat päeva varem tähistada.

Lahkunu ei ole soovitav mälestada sünnikuupäeval.

Need sugulased justkui ei anna tema hingele rahu. Mõtetes ja palvetes võib meeles pidada, aga mitte söögilauas

Mida mitte ärkveloleku ajal teha:

• mälestusüritusel ei ole lubatud alustada vestlusi abstraktsetel teemadel;
• joo vägijooke;
• mitte mingil juhul ei tohi lahkunu kohta halvasti rääkida, karjuda, lärmi teha, oma emotsioone valjult väljendada.

Matusetseremoonia edasilükkamine

Me kõik oleme inimesed ja sageli juhtub, et teatud päeval ärkamist on ebamugav või võimatu tähistada: töö, tervislik seisund ja muud põhjused, mis ei võimalda matusetseremooniat. Seetõttu tekib küsimus, kas on lubatud mälestamise kuupäeva edasi lükata? Kuidas on parem neid teha – varem või hiljem kui surmakuupäev?

Surma-aastapäeva söömaaeg ei ole sugugi kohustuslik traditsiooni järgimine. Tuleb lähtuda objektiivsetest põhjustest ja lähtuda hetkeolukorrast.

• pühade ülestõusmispühade ajal;
• peal paastunädal suure paastu ajal.

Nendel päevadel peaksid kõik inimeste mõtted olema suunatud Jeesuse Kristuse suurele ohvrile ja ülestõusmispühadel peaksid kõik usklikud rõõmustama ülestõusmise uudise üle. Mõistlik oleks mälestuspidu üle viia Radonitsasse – see on kõigi hukkunute mälestuspäev. Jõululaupäeval on parem tähistada kaheksanda mälestuspäeva, see on hea märk igaveses elus sündimisest. Peale lihavõtteid on komme jätta lihavõttekook aknalauale ja värvilised munad et hinged leiaksid oma kodu, sööksid ja pühapäeval taevasse tagasi jõuaksid.

Samal ajal ei saa jätta meelde, et nende eest palvetamine on meie surnud sugulaste ja lähedaste jaoks oluline.

Selleks on vaja tellida liturgia lahkunu hinge puhkamiseks. Surmapäeval on põhiline palvetada ja surma-aastapäeva järgsel puhkepäeval saab inimesi laua taha koguda.

Igal religioonil on oma mälestustraditsioon.

Kõigis rahvaste religioonides on spetsiaalselt ette nähtud päevad nende mälestuseks, kes on läinud teise maailma. Kui surma-aastapäeval lähedasi mälestama ei lähe mingil põhjusel, siis seda saab teha ka mälestuspäevadel. Igas religioosses suunas ei lange kuupäevad kokku:

1. Radonitsa on õigeusklike mälestuspäev. Seda tähistatakse teisipäeval teisel nädalal pärast lihavõtteid. Lisaks sellele päevale on veel 5 sarnast kuupäeva.
2. Katoliiklased tähistavad hingedepäeva 2. novembril. Kolmandal, seitsmendal ja kolmekümnendal päeval pärast surma peetakse mälestamist vabatahtlikuks.
3. Islamis seda ei eksisteeri teatud päevad. On oluline, et lähedased sugulased palvetaksid lahkunu eest, meenutades heade sõnadega. Inimesed peaksid sel ajal tegema häid tegusid. Heaks kiidetakse orbude eest hoolitsemine, abivajajate abistamine. Järgida tuleb üht reeglit – keegi ei tohi teada, kelle nimel heategusid tehakse.
4. Ulambani festival langeb seitsmendale kuule kuukalendri esimesest kuni viieteistkümnenda päevani. Tänapäeval mälestavad budistid kõiki surnuid.

Meie riigis on Radonitsas hukkunute mälestust austatud pikka aega. Radonitskaja nädal algab Krasnaja Gorkast pühapäeval ning jätkub esmaspäeval ja teisipäeval. Arvatakse, et lahkunute hinged külastavad maad suurest neljapäevast kuni Radonitskaja nädalani ja teisipäeval naasevad nad oma alalisse elukohta, mistõttu peetakse teisipäeva kõige edukamaks päevaks teise maailma minejate lahkumiseks.

Kõik teavad, et surnuid tuleb meeles pidada ja mitte unustada. Surnute ja elavate inimeste vahel on side, kuid mitte kõik ei tunne seda ühtemoodi. Miks näevad inimesed, kes on hiljuti lähedase kaotanud, sageli temast unes. Mõnikord nad isegi tunnevad tema kohalolekut, saavad temaga vaimselt rääkida. Tavaliselt on sellistel puhkudel soovitatav mälestada lahkunut, külastada hauda, ​​käia kirikus, palvetada, teha häid ja tegusid. Alati ei pruugi olla võimalik mälestustseremooniat õigel ajal pidada, kuid teisest küljest võite alati jätta preestrile kirja ja ta loeb palve hingele rahu saamiseks, et Issand annaks suri Taevariik.

Surm on uue elu algus ja maist elu- ainult ettevalmistus selleks.

Alates iidsetest aegadest on Venemaa säilitanud tähistamise traditsiooni meeldejäävad kuupäevad, ja inimesed ei austa mitte ainult elavate inimeste sünnipäevi, vaid ka teisest maailmast lahkumise päevi. See on tingitud asjaolust, et kristlased usuvad edasisesse hauataguse ellu koos Jumalaga. Paljud kodanikud ei tea, kuidas 1 aasta jooksul mälestust õigesti korraldada. Reeglid on üsna lihtsad, need aitavad lahkunul järgmises maailmas rahu leida.

Mälestamine on vanim riitus, mis viidi läbi juba aastal Vana-Venemaa. Selle rituaali peamine ülesanne on austada lahkunu mälestust ja hõlbustada tema taevas viibimist.. Mälestamise aluseks on eine, mille lahkunu lähedased veedavad tema korteris, kohvikus või otse surnuaial. Millal surma-aastapäeva tähistatakse ja kuidas seda vääriliselt täita, saate teada templis.

Mälestusi tähistatakse sellistel päevadel:

• surmapäeval või järgmisel päeval;
• 3 päeva pärast surma. Kõige sagedamini on see päev matusepäev;
• 9. päeval;
• päeval 40;
• edaspidi toimub söök kuuendal kuul alates surmakuupäevast ja kõigil järgnevatel tähtpäevadel.

Kõige olulisem on mainimine 3., 9. ja 40. päeval pärast puhkepausi. Kristluses ollakse arvamusel, et esimesed 2 päeva pärast teise maailma lahkumist on inimhing endiselt maa peal ja läheb mööda kõigist oma põlispaikadest. Kolmandal päeval läheb hing Jumalale kummardama.

Informatiivne! Miks seda randmel vaja on: tähendus kristluses.

Järgmise 7 päeva jooksul näitavad inglid hingeelu taevas ja paradiisi ilu. 9. päeval saadetakse hing uuesti Jumalat kummardama, misjärel juhatatakse 30 päevaks pimeduse kuningriiki – põrgusse.

Kuu jooksul näidatakse lahkunu hingele patuste igavest piina. Kokkuvõtteks 40. päeval tõstetakse hing taas Jumala ees kummardama, kus tehakse otsus, millises kohas hing viibib kuni viimse kohtuotsuseni.

Lisaks saate sellistel päevadel mälestada surnud sugulast:

• teisel teisipäeval pärast lihavõtteid. Pühal endal ei tasu surnuid mälestada, kuna lihavõtted on elavate inimeste püha;
• järgmisel laupäeval enne paastu;
• Suure paastu 2., 3., 4. laupäev.

Kuna ristitud surnu on õigeusu kiriku liige, saate peaaegu igal ajal tellida talle mälestusteenistuse ja haraka.

Oluline on teada! Kui tähtpäev langeb kokku tähtsa päevaga kirikupüha, on soovitatav see üle viia järgmisele päevale.

Mälestus kirikus

Lahkunu mälestamisel ei ole kõige tähtsam eine, vaid palve. Kui lahkunu oli kristlane, pole tema jaoks midagi väärtuslikumat kui palve surma-aastapäeval. Lisaks soovitavad vaimulikud sugulastel surma-aastapäeval hoiduda rikkalikust õhtusöögist ja alkoholist.

Lõunasöök peaks olema üsna lihtne ja tagasihoidlik. 1-aastane mälestus ja kõik järgnevad ajad ei tohiks kategooriliselt muutuda lõbusaks pidusöögiks, kuna kristlikud traditsioonid ei tervita sellist ajaviidet.

Lisaks isiklikule palvele on hädavajalik tellida kirikus aastaks mälestus:

• mälestusüritus proskomedias. See riitus on esimene osa liturgiast, mille käigus preester võtab prosphorast välja väikesed tükid puhkuseks ja terviseks.
• kõige sagedamini tellitakse "sorokoust", siis mälestatakse surnuid 40 jumalateenistusel järjest;
• mälestusteenistus. Tavaliselt peetakse seda templites laupäeviti või pühapäeviti, kuid vajadusel võite preestriga kokku leppida, et see toimub mõnel muul päeval;
• liitium. Teine levinud matuseteenus. See viiakse läbi igal ajal. Kalmistul on võimalik ka preestrit külastada.

Kõige olulisem tingimus on, et lahkunut ja kõiki tema sugulasi tuleks meeles pidada. Preester ei tunne lahkunut alati isiklikult, seetõttu ei saa ta väljendada sõprade ja sugulaste kogetud emotsioone.

Preester on tegelikult ainult riituse läbiviija. Käitumisreeglid lubavad Psalteri lugemise järjekorda. Sellist jumalateenistust peetakse sageli kloostrites, kuna see on mõeldud kaua aega. Olenevalt annetuse suurusest peetakse jumalateenistust kuu, pool aastat või isegi aasta.

Oluline on teada! Templis teenuse tellimisel saate märkmesse sisestada mitte ainult surnu nime, vaid ka teiste surnud sugulaste nime.

Põhireeglid

Mälestamise pidamise reeglid 1 aasta pärast on sellised, et esmalt tuleb üritust alustada kirikukülastusega. Alles pärast seda, kui sugulased on tellinud eriteenistuse, võite minna kalmistule ja teha tsiviilisikute mälestusteenistust.

Pärast seda peavad lähedased haua kindlasti korda tegema, mainima, kui tubli inimene oli, milliseid heategusid ta tegi. Võta kaasa ka värsked lilled. Väga oluline on meeles pidada, et kalmistule on lubatud minna ainult päeva esimesel poolel.

Pärast nende sammude sooritamist võite hakata sööma. Seda on lubatud läbi viia mitte ainult surnu majas, vaid ka kohvikus. Preestrid ei soovita šikki õhtusööki korraldada, toidud peaksid olema üsna lihtsad. Alkoholi osas on lubatud juua ainult punast veini, viina lauale panna ei saa.

mälestusõhtusöök

Kuidas lahkunut surma-aastapäeval mälestada, peaksid otsustama ainult lähedased. Kuid vaimulikud soovitavad sellele tähelepanu pöörata vanimad traditsioonid. Sageli ei küsi sugulased mitte ainult seda, kuidas mälestada, vaid ka millega. Lõunasöök peaks olema tagasihoidlik. Kindlasti küpseta mitte ainult esimest ja teist, vaid ka kutya ( nisupuder rosinate, suhkrustatud puuviljade ja meega). Sel päeval on soovitatav teha suupisteid (eriti kui otsustati veini lauale panna). Alkohoolsetest jookidest on lubatud kasutada konjakit ja Cahorsi. Vahuveinid selleks puhuks ei sobi.

Sageli küsivad koguduseliikmed preestritelt, mida nad surma-aastapäeval kirikus tellivad, kui see postile kukub. Sel juhul peaks tabel olema enamasti lihata toidud ja palju küpsetisi.

Juhul, kui mälestusmärk toimub kohvikus, tuleb paluda töötajatel muusika ja teler välja lülitada. Kõrvalsaalis ei ole meelelahutust lubatud. Röstsaid ei tasu hääldada, sest see on kohatu.

Parem oleks inimese kohta lihtsalt häid sõnu öelda, tema heategusid meenutada või surma-aastapäeval luuletusi lugeda. Sooje mälestusi saab jagada ka lähedastega.

Viide! Surma-aastapäeval on keelatud rääkida sõnu, mis halvustavad lahkunut.

Pidage meeles kodus

Kui lähedastel pole võimalust kalmistule minna, kuidas lahkunut mälestatakse ja mida sel juhul teha. Sellises olukorras peate kõik koju kutsuma ja valmistama spetsiaalse õhtusöögi. Paljud inimesed arvavad ekslikult, et 1 aasta pärast on eeskirjad ette nähtud korteris peeglite kardina panemiseks ja surnu jaoks seadme lauale asetamiseks. Vaimulikud väidavad, et need traditsioonid on olemas, kuid need ei kuulu õigeusklikele, mistõttu pole vaja neist kinni pidada.

Iga inimene, kes majja tuleb, peab enne laua taha istumist kindlasti palvetama. On soovitav, et sel ajal korter põles kiriku küünlad. Pärast palve lugemist võite alustada sööki. Sugulastel on lubatud laua taga rääkida. Peaasi, et seal ei oleks kuulujutte, nalju ega roppu kõnepruuki, kuna see on kohatu.

Kristlike traditsioonide kohaselt peavad lauas pakutavad toidud olema pühitsetud. Lisaks esimesele ja teisele lõunasöögile hõlmab see ka magustoidu olemasolu. Laual peavad olema maiustused, sest need sümboliseerivad rõõmu, mis ootab kõiki õigeid kristlasi taevas.

Tabeli koostamisel võite arvestada järgmiste näpunäidetega:

1. Üks neist traditsioonilised toidud pannkooke peetakse kiiluvees. Tavaliselt pestakse neid värske tarretisega või hästi toidetakse (vees lahustatud mesi).
2. Lauale on soovitav asetada mitu kuuseoksa ning laudlinale saab kinnitada mustad paelad.
3. Nõude vahetamise ajal on vaja lugeda puhkepalvet. Samuti loetakse pärast sööki 1-aastase surma-aastapäeva palved (ja kõik järgnevad).
4. Lahkudes pole omanikel vaja tänusõnu öelda. Seda matustel ei aktsepteerita.

Iseseisev mälestamine

Kui inimesel pole võimalust ärkama minna, saate lahkunut kodus meeles pidada. Selleks pole lõunat vaja. Nagu teate, hõlmab surma-aastapäeva tähistamine palve lugemist.

See valik on parim. Enamik vaimulikke soovitab lugeda Psalterit. Kuidas seda õigesti teha, kirjeldatakse tavaliselt üksikasjalikult raamatu lisas. Psalmide vahel on hädavajalik lugeda spetsiaalseid palveid ja mainida neis surnud sugulaste nimesid. See mäletamise variant on parim.

On erandeid, mille puhul kirik ei luba liturgia ajal surnuid mälestada. See kehtib inimeste kohta, kes on ristitud, kuid pole kunagi templis käinud. Arvatakse, et see näitab, et inimene oli oma eluajal uskmatu. Vaimulikud kutsuvad selliseid inimesi zakhozhaniks.

Samuti ei mälesta kirik kunagi enesetapu sooritanuid, kuna see on peamise vabatahtliku tagasilükkamine. Jumala kingitus- elu. See reegel kehtib ka nende inimeste kohta, kes surid narkootikumide üledoosi tõttu, kuna ka sellist surma peetakse enesetapuks.

Kasulik video

Summeerida

Kõik täna rohkem inimesi eelistavad tellida jumalateenistuse kirikus ja usub, et sellest piisab. Hoolimata sellest, et ka vaimulikud võivad kõigevägevama poole pöörduda maiste pattude andeksandmise palvega, peaksid lahkunu eest palvetama ka lähedased.

Preestrite kui Jumala tahte vahendajate ja täideviijate pöördumised maa peal jõuavad Päästjani kiiremini, kuid palvete lugemine kodus on samuti kohustuslik. Esiteks kuuleb lahkunu hing täpselt sugulaste, mitte kirikuõpetajate sõnu, seega peavad sugulased ja sõbrad kindlasti palvetama.