Meie Isamaa sündides ja tugevnedes tõusid mitmesugused maksud. Selles keerulises asjas on alati olnud palju teravaid küsimusi ja kategoorilisi vastuseid. Võimud on alati püüdnud võtta rohkem ja inimesed vastavalt sellele vähem anda. Esimesed kehtestasid uued maksud, teised otsisid võimalusi neist mööda hiilida.
Kuidas röövimist sujuvamaks muuta ja seaduslikuks muuta: retsept varanglastelt
Venemaa maksude esimene mainimine sisaldub Laurentiuse kroonikas: "Tagamerest pärit varanglased nõudsid tšuudidelt, slaavlastelt, maarjalt ja krivitšitelt lõivu. Ja kasaarid võtsid austust niitudelt ja virmalistelt ja Vjatšidelt oravat suitsu eest. Slaavi ja mitte ainult omavahel sõdivad hõimud olid mugavaks "rahalehmaks" ülemerekülalistele, sealhulgas varanglastele. Alguses külastasid nad "teel kreeklaste juurde" ja otsustasid siis siia jääda. Varanglased said ruttu aru: kui edasi lubate, kes pole laisk kohalikke hõime röövima, siis endale ei jää enam midagi.
Riigi loomisega oli vürstidel vaja rajada kaitsekindlustusi, ette valmistada uusi kampaaniaid, kuid peamine oli selles küsimuses kaitsta elanikkonda teiste eest, kes tahtsid Venemaale tulla ja kasu saada.
Kõige sagedamini kasutasid vürstid austusavalduste kogumiseks neile tuntud vormi - “polyudye”. See oli talvine (novembrist aprillini) vürsti ümbersõit koos salgaga alamaid, mille käigus koguti austust ja toideti salk. Bütsantsi keiser Constantinus Porphyrogenitus kirjeldas seda "rituaali" järgmiselt: "Kui saabub november, ... lahkuvad vürstid Kiievist koos kogu kastetega ja lähevad polüudyele, see tähendab ringteele, nimelt drevljaanide slaavi maadele. , Dregovichi, Krivichi, Severians ja teised slaavlased austust avaldamas kaste eest. Seal toitudes aprillis, kui Dnepri jää sulab, naasevad nad Kiievisse, koguvad ja varustavad oma laevad ning lähevad Bütsantsi. Elanikkond oli sellele üsna lojaalne, eriti need hõimud, kes lubasid Olegil ja tema meeskonnal end vabatahtlikult külastada.
Ebakindlus austusavalduse suuruses ning vürsti ja salga liigsed taotlused võivad tekitada lisajõgede negatiivse reaktsiooni ning tuleb tõdeda, et Oleg "hoidis" end käes. Kuid siin taganes Igor sellest väljaütlemata reeglist, mille eest ta hinda maksis. Rurikovitši mõõdutundetusest nördinud drevljaanid tapsid printsi.
Hukkunud Olga lesk muidugi karistas drevlyane, kuid vürsti surm oli oluline signaal: austusavalduse suuruse ebakindlus ja kogumissüsteemi häired võivad taas põhjustada tõsist rahulolematust. 946. aastal viis Olga läbi Venemaa ajaloo esimese maksureformi - ta viis sisse õppetunnid (kogutava austusavalduse summa) ja surnuaiad (austusavalduste kogumise kohad).
Veidi hiljem ilmusid Vana-Vene riiki vürsti eriesindajad, kes jälgisid maksude kogumist ja määrasid trahve. Russkaja Pravda on inkasso summa juba selgelt kohalike ametnike kasuks fikseerinud. Virnik sai enda kasuks seitse ämbrit linnast, lambarümba (nädalaks), kaks kana päevas, paastupäevadel juustu, igapäevaselt leiba ja vastavalt vajadusele hirssi. Samuti pidid inimesed toitma kuni nelja "ametniku" hobust. Nii et isegi Vana-Venemaal muutub ametniku ülalpidamine üheks maksuvormiks, mis ei lähe riigikassasse, vaid läheb otse ametnikule.
Aja jooksul lisanduvad püsivatele maksudele/tasudele erakorralised ja kaudsed maksud. Need on "kingitused" ja "vibud", mis olid ebaregulaarsed ja mida koguti printsi perekonnas toimunud sündmuste puhul. Kuna Venemaa on vürstiriikides tõmbunud tsiviiltülidesse, levib “põllumajandus” – omamoodi hüvitis linnalt, mida vaenulik vürst piiras või vangistas. Kaudsete maksude eelkäijaks tänapäeva mõistes olid erinevatelt tehingutelt või toimingutelt võetavad lõivud. Neid makse maksid ainult need, kes osalesid tehingus või kohtuvaidluses.
Suurem osa oli kaubanduskohustused. Vanim kaubandusega kaasnev kohustus oli ilmselt pesemine, mida mainitakse juba 907. aastal. Siis on tasu kaubaveo, küünide kasutamise, kaalumise, mõõtmise, siltide liimimise ja plommide paigaldamise eest. Pealegi tulid kohalikud võimud iga kord välja järjest rohkemate rekvireerimistega, mis saavutasid oma maksimaalse murdosa 15.–16. sajandil.
Kristluse vastuvõtmisega seostub kirikukümnise kasutuselevõtt, mille sümboliks oli Vladimiri poolt Kiievis ehitatud kümnise kirik. Nüüd sai kirik kümnendiku kõigist maksudest – elanikelt lõivud, kohtu- ja muud kohustused, vir ja muud tasud. Erinevalt Lääne-Euroopast oli Venemaal kümnis tsentraliseeritud, s.t inimene maksis lihtsalt makse, millest kümnendik kanti tingimata kirikule.
13. sajandiks jäi suurem osa makse juba piirkondadesse/vürsti saatustesse ja Kiievisse läks neist vaid tühine osa. Maksusüsteemi killustumine konkreetsete vürstide kitsalt omakasupüüdlikes huvides, kes mõtlesid ainult iseendale ja mõnikord ka suurele troonile, viis lõpuks ühtse iidse Vene riigi nõrgenemiseni ja kokkuvarisemiseni.
Sa ei maksa oma, vaid maksad kellegi teise oma
Mongolite sissetung muutis oluliselt Venemaa fiskaalsüsteemi. Konkreetsed vürstiriigid muutusid Kuldhordi peamisteks lisajõgedeks.
Korrapärasest maksude laekumisest huvitatud mongolid teevad reforme ja korraldavad esimest korda Venemaa ajaloos rahvaloendusi. Hoolimata sellest, et esimene katse ebaõnnestus (1253), 1257. aastal "loendas" hord Vladimir-Suzdali, Rjazani ja Muromi maade ning 1259. aastal ja Novgorodi elanike arvu. Need olid mitmetasandilised loendused – majandus-, majapidamis- ja sõjaväeloendused. Vallutajate jaoks polnud oluline mitte niivõrd rahvaarv, kuivõrd sõdurite arv, keda see või teine territoorium võis välja panna.
Alguses kasutasid Kuldhordi khaanid põlluharimissüsteemi, nõudes kümnendiku kogu sissetulekust, ja maksupõllupidajateks olid rikkad kaupmehed idamaadest - armeenlased, juudid, kasaarid, buhhaaralased, hiivalased, araablased. Protestide põhjuseks sai sageli maksupõllumeeste omavoli. Suurim ülestõus puhkes 1262. aastal, haarates enda alla kogu Vladimiri-Suzdali maa: inimesed ei talunud enam "... räpaste vägivalda", kutsusid kokku veche, tõrjusid välja "besermenid", kes austusavalduse ära maksid. Pärast rahulolematust ja arvukaid ülestõusud usaldasid khaanid austusavalduste kogumise Vene vürstide kätte. Nüüd pidid vürstid ise koguma “hordi väljapääsu” ja järelevalveks saadeti Venemaale Baskakid, kes mitte ainult ei kogu, nagu me tavaliselt arvame, vaid hoolitsevad selle eest, et kõik kogutaks kokku ja saadetaks hordile viimseni.
1273. aasta rahvaloendus oli viimane. Alates 14. sajandist pidi "väljapääsu" pakkuma Venemaa vürstide vanim, mistõttu sai valitsemismärgiks samal ajal õigus koguda makse Hordi khaani kasuks. Avanev rivaalitsemine Moskva ja Tveri vürstide vahel näitab, kui tulus oli makse koguda. Võitluses märgise pärast võitis Moskva vürst, kes kuni 15. sajandi lõpuni oli Venemaal peamine maksukoguja.
Maksustamise põhiühikuks on nüüd saamas "sokha". "Sokhaks" peeti 3-4 inimest ilma hobuseta või kahe töötajata ja 3 hobust. Üks "ader" oli ühe vaagnaga nahatöötleja talu või ühe peremehe sepikoda.
Alates 14. sajandist on vürstid eelistanud makse koguda sularahas. Suurem osa elanikkonnast kuulus austusavalduste alla, välja arvatud bojaarid, vaimulikud ja täielikud lakeid. Lisaks üldisele maksustamisele tõusevad sel ajal ka kaudsed maksud. Khaanid kehtestavad kaubanduses eritolli - tamga (sõnast "tamg" mark või pitsat), lisaks võeti kaubandustehingutelt rohkem osmichi, nad võtsid laevadelt "vesipesu" ja laevade transportimiseks "kuivpesu". kaup maad mööda. Maksude arvu keerukus ja tõus oli hordi ikke loomulik tagajärg.
Nad kogusid väljapääsu, kuid ei unustanud ennast
Saanud kontrolli hordidele suunatud rahavoogude üle, ei unustanud Moskva vürstid ka oma lähedasi. Lisaks austusavaldusele Kuldhordile ja nende perede toetamisele eraldavad Moskva vürstid erimakse, millest saadud tulu kulutati riigi spetsiifiliste vajaduste rahuldamiseks - vägede organiseerimiseks, kindluste, teede ehitamiseks, linnade kohaletoimetamiseks. valitsuse kaubad jne.
Sagedast rahapuudust kompenseerivad loomulikud kohustused – töö-, hobu-, kaevu-, ehkki aja jooksul muudetakse osa neist kohustustest sularahaks. Seega, kui enne pidid talupojad või linnainimesed "augus seisma", s.o. olla oma hobustega kõrgete teede jaamades, siis 16. sajandil ilmus “aukuraha”, mis läks kutsaride ülalpidamiseks, kelle ülesandeks oli riigikaupade ja ametnike veoteenus. Kuid keegi ei kavatsenud kohustustest keelduda, nii et inimesed jätkasid õukonna vajadusteks puidu ülestöötamist, vägede "toitmist", hobuste varustamist ja heina niitmist suverääni hobustele.
XIV-XV sajandil võetakse "kümnes" natuuras (leib või kala). Kiriku peamiseks sissetulekuallikaks on talupoegade kohustused kirikumaadel. Alles 16. sajandiks suudeti piirata kirikute, eelkõige kloostrimõisate kasvu.
Juhtimissüsteemi laienemine ja komplitseerimine tõi kaasa vajaduse säilitada arvukalt vürstiametnikke, ennekõike kubernere ja voloste. Palga asemel said kubernerid "toitu". Nii tekkis "söötmise" süsteem, mis kestis kuni. Saades häid sissetulekuid, röövides elanikkonda, said kubernerid üsna mugavalt eksisteerida, mis ühelt poolt suurendas nende soovi soosida ja mitte kaotada oma positsiooni, teisalt aga soovi usaldatud territooriumil raha teenida.
***
Hordide vallutamise aegne maksusüsteem muutub keerulisemaks. Venemaal moodustuvad mitmed jõukeskused, mis konkureerivad omavahel õiguse eest koguda makse khaani kasuks. Just sel perioodil sai maksude kogumisest kõige olulisem võimu sümbol. Moskva vürstide võit võitluses austusavalduste kogumise õiguse eest viis Moskva vürstiriigi tõusuni, millest saab lõpuks maksude ja ... Vene maade kogumise keskus. Nagu öeldakse, võim ei ole see, kes maksab, vaid see, kes kogub.
RIIGI TULU MUINASTEL VENEMAL oli vürstide ja sõdalaste sissetulekuid kahte tüüpi: esimene hõlmas tulu, mida prints ja tema sõdalased said hõimudelt, kes olid ajutiselt madalamad ainult Vene vürsti tugevusest, kuid ei tunnistanud veel tema alalist sissetulekut. võimsus; teise liiki kuulusid sissetulekud hõimudelt, kes juba moodustasid Vene vürsti valdused, tunnustasid tema kõrgeimat võimu ja nimetasid teda oma suverääniks. Hõimud, kes vürsti võimu ei tunnustanud, kuulusid Olegi ajal drevljaanidele, horvaatidele, dulebidele, tivertsidele, Radimichile ja tema valitsusaja alguses virmalistele. Igori ajal olid drevljaanid, Radimitšid, horvaadid ja Tivertsy jätkuvalt samades suhetes Vene vürstiga ning tänavad sisenesid taas ning Svjatoslavi ja Vladimiri ajal Vjatšid. Selle austusavalduse kogumiku kohta on meil lisaks kroonikauudistele ka kreeka kirjanike tunnistused.
Vürstide ja nende võitlejate sissetulek täielikult vallutatud hõimudest koosnes lisaks austusavaldusele ka kohtukohustustest, virast, lõivudest ning mitmesuguste maade ja käsitöö kasutamisest. Austust ennast sellistelt hõimudelt ei kogutud jõuga, vaid selle määrasid juba vürstid ise kokkuleppel lisajõgedega. Niisiis, Ilmeni, Krivitši, Merja ja Novgorodlaste slaavlaste poolt makstud austusavalduse kohta ütleb kroonika: "Ja seadke (Oleg) austusavaldus sloveenidele, Krivitšidele ja Maarjale; ja nõuda varanglastelt suveks Novgorodilt 300 grivnat austust” (Lavr. coll., lk 11). Või pärast Drevljane maa täielikku vallutamist Olga poolt ütleb kroonik: "Ja Volga läks oma poja ja meeskonnaga mööda maa puid, andes hartasid ja õppetunde"; või: „Ide Volgast Novgorodi ja sea Msta äärde surnuaiad ja austusavaldused ning Luga äärde lõivud ja austusavaldused; tema saak on kõikjal maa peal, sildid ja kohad ja surnuaiad ja Dnepri kohal ja Desna ääres ning seal on Olžitši küla ja siiani.
Vallutatud hõimudelt saadud vürsti sissetuleku allikad olid:
1) austusavaldus, mis erines lüüasaanud hõimude austusavaldusest, kuid vallutamata, selle poolest, et seda määratleti ja nimetati muidu õppetunniks, nagu öeldakse Olga kohta pärast Drevlja maa vallutamist: "Ma lähen mööda Maa puud, hartade kehtestamine ja õppetunnid. Sellise austusavalduse kogumiseks ei saadetud mitte kuberneri koos rügementidega, vaid ametnikke, keda kutsuti maksumaksjateks, ja mõnikord toimetati see austusavaldus otse linnadest endist vürstile või tema kubernerile;
2) polüudie; nii nimetati kingitusi, mis anti printsile tema ringreisidel Volostis kohtuprotsessi ja kättemaksu eesmärgil; see maks oli universaalne;
3) kohtukulud. Neid tollimakse võeti iga kohtuasja pealt ja need läksid printsi riigikassasse. Õukonna haldamiseks sõitis vürst kas ise piirkondadesse või saatis valvuriid või pidas linnades ja volostides tiune. Lisaks sellele tasule võeti tasu tyuni ja tema saatjate eest;
4) müük ja müük. Virudeks nimetati kurjategijate, mõrvarite, röövlite ja varaste rahalisi karistusi, välja arvatud see osa, mis läks solvunute rahuldamiseks. See sissetulekuallikas on tekkinud Igori ajast. Mõrvar allutati tolleaegsete seaduste kohaselt mõrvatud sugulaste kättemaksule ja tema pärand läks printsile vira ehk mõrva eest trahvi eest. Teatud juhtudel osales viiruse maksmisel volost või verv, kuhu mõrvar kuulus. Sellist viirust kutsuti metsikuks. Vargad ja röövlid maksid lisaks rahalistele karistustele ka vürsti riigikassale tekitatud kahju eest – müük. Prince’i lepingus Virat veel ei mainita. Oleg kreeklastega, kuid Igori ja Svjatoslavi ajal oli viirustulul juba kindel eesmärk; nad kogunesid hobuste ja armee relvade hooldamiseks, loomulikult vürstlik, see tähendab salk. "Ozhe vira, siis ärkab sõpradele ja hobustele," ütleb kroonika;
5) tasud. Nii nimetati makse (vt: quitrent tax), mida maksti vürsti omandis olnud või zemstvo poolt talle loovutatud maadelt. Nii öeldakse Annaalites Olga kohta, et ta asutas jõe äärde. Luga tasud;
6) mitmesugused vürstile kuulunud maad: kalapüük, loomade püüdmine, rippumisplatsid, kõrvalmaad jne. Kõik need maad on ära toodud annaalides, kirjeldades Olga sõjakäiku Novgorodist Kiievisse (Lavr. sp., lk 11). Vürstil olid linnades ja külades panipaigad, kus hoiti kogusid vürstimaadelt. Niisiis mainitakse Belgorodi piiramise ajal vürstlikku medušat, kus koguti mett vürstilaudadelt;
7) kaubandus. Vürstid võtsid sellest aktiivselt osa, saates oma kaupa Kreekasse, Khozariasse, Kama ja Doonau äärde Bulgaariasse, tõenäoliselt Läänemere kaudu Lääne-Euroopasse. Svjatoslav ise ütles, et Venemaalt tulevad Doonau Bulgaariasse karusnahad, vask ja vaha ning orjad (Lavr. coll., lk 33). Vene vürstid olid selle kauba poolest rikkad, sest see oli alamate hõimude austusavaldus. Asjaolu, et printsid kauplesid, on meil Printsi lepingus otsesed viited. Oleg kreeklastega ja printsi leping. Igor kreeklastega. Igori lepingus on kirjas: "Lase suurvürst ja tema bojaarid saadavad kreeklastele laevu nii palju kui tahavad, koos saadikute ja külalistega." Ja koos "külalistega" saadeti laevad muidugi kaubaks, sest tollal nimetati "külalisteks" just kaupmehi, keda saadeti kaubaga võõrale maale. Järgmise aja jooksul on meil tõendeid selle kohta, et vürstid kuulusid kõige olulisemate kaupmeeste hulka; neil oli isegi privileeg: öeldi, et kõigepealt lõpetatakse vürstikaupmehed ja siis saavad teised kaubelda.
Võitlejate sissetulekuallikaks oli esiteks erinevate linnade juhtimine, mille prints neile usaldas. Administreerimisest saadavat tulu nimetati edaspidi otse kuberneri sissetulekuks ehk toitmiseks ja see koosnes kubernerile teatud aegadel antud loomulikest kohustustest.
Teiseks sissetulekuallikaks olid saatmistasud; neid said võitlejad kohtuasjadest nendes piirkondades, kuhu vürst nad kohtu ja õigusemõistmise eest saatis. Üldiselt oli võitleja igasse piirkonda saatmine seotud tema jaoks legaliseeritud sissetulekuga. Seda tulu nimetatakse Jaroslavi Russkaja Pravdas "õppetunniks". Sellest seadusandlikust monumendist leiame seadusekirjad virniku, sillamehe ja linnajuhi õppetundide kohta.
Kolmas allikas oli sõjasaak, kaubandus ja vallutatud rahvaste austusavalduste kogumine. Vigilantes osalesid kaubanduses samamoodi nagu vürstid. Seda nägime juba Igori lepingus kreeklastega, kus räägitakse, et prints ja bojaarid võisid saata laevu kaubaga Kreekasse (Lavr. koll., lk 24). Lisaks said sõdalased printsilt palka hõbedas või kaubas.
Neljas allikas on valdused. Algul kasutasid võitlejad seda sissetulekuallikat vähesel määral, mille määras tol ajal poolrändavatest võitlejate elu iseloom. Seevastu valduste arv oli tol ajal veel väga väike. Tõendeid Vladimiri aegsete valduste jaotusest leiame Islandi saagadest (Olav Trygvesson).
Pärast kristluse vastuvõtmist jagati vürstide sissetulek endiselt sissetulekuteks hõimudelt, kes olid nõrgemad, kuid ei olnud veel täielikult vallutatud ega moodustanud Vene riiki, ja tuludeks hõimudelt, kes olid täielikult vallutatud ja said osaks hõimudest. Vene riik, st võttis Venemaa kontrolli vastu ja järgis täielikult kõiki Venemaa valitsuse nõudeid ja seadusi. Esimest liiki sissetulekud koosnesid austusavaldustest, mida teenisid Vene vürstid ise või nende sõdalased. Sellised hõimud olid leedulased, jotvingid ja mõned soome hõimud, kes elasid Põhja-Dvina ja Petšora taga ning Uuraliteni. Nendelt hõimudelt kogusid venelased tavaliselt relvastatud jõuga austust, saatsid sinna sõjaväesalgad või ehitasid sinna garnisone või tollase väljendi järgi varitsusi, mis aeg-ajalt lahkusid linnadest austust koguma või tõid austusavalduse maksjad ise. austusavaldus linnadele. Sellist austusavalduste kogumit hakati hiljem nimetama yasakiks. Kroonikates mainitakse sageli austusavalduste kogumist jõuga; Nii öeldakse Novgorodi kroonikas aasta 1187 all: "Samal ajal peksti Petšeras Petšerski ja Ugrski lisajõed ning Voloki taga olevad sõbrad ning päid langes sadu surmasid." Aastal 1071 mainitakse kroonikas Jan Võshatitšit, kes läks koos saatjaskonnaga Belozerski piirkonda Svjatoslavile austust koguma. Kroonikad annavad tunnistust sellest, et Polotski vürstid läksid Leetu austusavaldusele ja Volõni vürstid jotvingide juurde.
Teist liiki sissetulekuid kogusid Vene riigi moodustanud piirkondade elanikud ja need jagunesid mitmeks tüübiks, mis ei olnud erinevate tollase Venemaa koosseisu kuuluvate vürstiriikide jaoks alati ühesugused. Üsna üksikasjalikku teavet maksuliikide kohta annab Rostislav Mstislavitš Smolenski harta, mis on kirjutatud aastal 1150. Sellest näeme, et:
1) osa neist sissetulekutest olid kindlad, juba eelnevalt välja arvutatud, kui palju millisest piirkonnast millisest tulust kogutakse, teised aga olid ebakindlad, olenevalt juhtumist näiteks. elutuba, transport, kaubandus, kõrts ja pesemine, sest loomulikult määras prints, kui palju tagasisaatmiskohustustest võtta või kui palju elutoa külaline austust maksma peab, kuid prints ei saanud seda loomulikult teada. ette mitu vagunit tuleks, millest pesu ja transport võtta ning mitu külalist maksavad elutuppa;
2) tulude kogumisel jälgiti korda ja kindlust, mis võimaldas ette teada, kui palju mis tulu see või teine valdkond toob. Niisiis öeldakse hartas: "Verzhavlenehis 9 suurel surnuaial ja nendel surnuaedadel, kellel on oma austusavaldus ja rikkuja ja neiu vastavalt tugevusele, kes suudab mida teha, ja nendel surnuaedadel ja mõned surevad. , siis sina ja kümnis vähenevad ja neil surnuaedadel koonduvad kokku 800 grivna suurused austusavaldused ja sada grivnat antakse ette ja sada grivnat naistele; siis viige sellest piiskopile, Pühale Jumalaemale 100 grivnat. Ja Hotishnas on austusavaldus 200 grivnat; sellelt piiskopilt võtke 20 grivnat; Patsini austusavalduses 30 grivnat; ja sellest piiskopile kolm grivnat ja austusavalduste vägedes pole teada, mis alla tuleb, sellest Pühale Jumalaemale ja piiskopile kümnis. Dedichis on nii tribüüt kui vira 15 grivnat, külaline seitse grivnat ning sellest Pühale Jumalaemale ja piiskopile kolm ilma seitsme jalata grivnat. Kopys on neli grivnat, transpordil neli grivnat ja kaupmehel neli grivnat ning tüürimees teab, mis alla tuleb. Luchinis on polüudja neli grivnat ja tüürimees on teadmata, kuid see, mida ta maha võtab, on sellelt piiskopilt kümnis. See tulude kogumise kindlus ja täpsus viitab selgelt sellele, et vürsti sissetulek ei olnud juhuslik ja meelevaldne, vaid see oli kehtestatud ja kinnitatud seadusega ning teostatud vastavalt teatud reeglitele, mis näitab, millises paranemises tollane ühiskond oli;
3) tol ajal kasutati kolme tulude kogumise vormi: esimene vorm oli see, et tulu kogusid otse vürsti teenijad - austusavaldused, kogujad jne; teine vorm seisnes mõne tuluartikli armu andmises - valitsus sai oksjonil kindlaksmääratud hinna otse kätte ja andis selle seejärel maksjale mõne tuluartikli täielikuks käsutusse; kolmas vorm seisnes selles, et valitsus loovutas mõne tuluartikli, st sõlmis kogukonnaga tingimused ja määras kindlaks, kui palju teatud perioodil - mõnikord isegi mitu aastat ette - tuleb loobuda. kogukond ise pani selle quitrent oma liikmete vahele ja ise kogus selle kokku;
4) sel ajal, kui arutame, järgis valitsus erinevaid kogumise vorme ja muutis neid vastavalt oludele. Nii näeme näiteks Rostislavi kirjast, et Dedichys määrati elutoamaks seitsme grivnaga, seega anti see loobumise eest ja Patsinis ei määratud seda üldse, seetõttu võttis valitsus siin. see ise;
5) maksud võeti Rostislavi harta kohaselt mitte kõigilt maksjatelt võrdselt, vaid sõltuvalt igaühe varast, seetõttu ei võetud makse mitte inimeselt, vaid kapitalilt või tulult või, nagu nad siis ütlesid. , “kõhule ja kaupleb”. Niisiis on hartas öeldud: "Ja neil surnuaedadel maksab keegi oma austust vastavalt oma jõule, kes mida teha saab." See uus maksude kogumise süsteem erineb põhimõtteliselt väga palju sellest, kui maksude kogumine toimus kohtu või suitsu eest. See näitab, et Venemaa ühiskond on oma arengus saavutanud märkimisväärset edu ja loomulikult ei saa selles kahtlustada kiriku tugevat mõju. Kapitali- või tuluintresside kogumisel põhinev maksusüsteem näitab, et tuludest tehti siis teatavaks, seega oli siis kataster, muidu ei saanud valitsus oma tulu suurust ette määrata. Ja me oleme tõesti XIII ja XIV sajandil. kohtame palju selgeid viiteid vara- ja käsitöökatastri kohta Vene ühiskonnas ning 15. ja 16. sajandist on meieni jõudnud palju tolleaegse katastri ametlikke raamatuid; muidugi ei XIII ega XIV ega isegi XV sajandil. seda ühiskonnastruktuuri süsteemi ei saanud Venemaal kujuneda ja areneda, sest sel ajal oli Venemaa nomaadide – tatarlaste ikke all, mistõttu tuleks selle süsteemi algust otsida just 11. ja 12. sajandist, mil paljud Venemaa vürstiriigid õitsesid, millega eespool viidatud tõendid Rostislavi põhikirjast. Samuti leiame kroonikatõendeid Galiitsia valduste eraomandi kirjelduse kohta 1241. aastal ning kroonikas mainitakse 1195. aasta alla kuuluvate Kiievi valduste piirkondade teatud sissetulekuid, kus Roman Mstislavitš Volõnski ütleb Kiievi vürstile. Rurik: "Ja andke mulle mis tahes muu volost sellesse kohta, andke see mulle kunamiga selle eest, mis iganes see oli";
6) lõpuks leiame Rostislavi kirjast viite, et maksud ei olnud kõikides valdkondades ühesugused; mõnes piirkonnas koguti üht, teises teist maksu, mõnest piirkonnast üht liiki, teisest mitut liiki makse. Olles vaaginud üldist vürsti sissetulekute süsteemi, käsitleme ja selgitame nüüd iga tululiiki eraldi ning jagame liigid nendesse kategooriatesse, millesse see või teine liik sisuliselt ja allikate järgi kuulub.
Sissetulekute kategooriad ja liigid. Tulud jagunesid kolme tüüpi: kohtu-, äri- ja tegelikult maksustatavad. Esimesse kategooriasse kuulusid: 1) viry, 2) müük, 3) kohtutunnid, 4) kuulujutt, 5) firmatunnid, 6) raud.
1. Vira oli tasu vürsti riigikassasse, mis nõuti inimese mõrva eest. Vira hinnaks Russkaja Pravdas määrati 80 grivnat ning ljudinile ja nooremvõitlejale (vt: Noorem salk) - 40 grivna kunat või 10 grivnat hõbedat; sama summa 40 grivnat ja 80 grivna kunat kehtestati ka Mstislav Davidovitš Smolenski lepingulises aktis Riia ja Gotlandiga. Vira maksis kas mõrvar ise, kui ta tappis röövi käigus või kui ta ei olnud metsiku viiruse kaasaaitaja, või kogukond, seda nimetati metsikuks, kui tapja oli teadmata või kui mõrv pandi toime tüli käigus. või ilmselgelt peol. Lisaks oli pooljuhe, kui keegi käe või jala maha lõikas või silma välja torkas. Vira anti mõnikord quitrentina; nii öeldakse Rostislavi hartas: "Dedichis on austus ja vira 15 grivnat."
2. Müük oli karistus isikliku solvamise või omandiõiguse rikkumise eest. Tasu müügi eest oli olenevalt kuriteost erinev, kuid ei ületanud 12 grivna kunat. Muudel juhtudel maksis selle süüdlane ise, teistel ühiskond; aga kas müük anti samamoodi nagu vir, quitrent - seda ei tea.
3. Õigusõpetust koguti nii tsiviil- kui ka kriminaalasjade kohtust. Vene Tõe seaduse kohaselt määrati kohtutunnid 9 kunat virast, 30 kunat peedist ja valtsitud maast ning kõigis muudes kohtuvaidlustes - igaüks 4 kunat: „Ja siin on kohtu veidrikud; 9 kunat viralt ja 30 kunat maapealt ja 4 kunat teistelt kõikidelt kohtuvaidlustelt. Sellest Russkaja Pravda artiklist selgub, et kohtukulud maksis asja võitnud pool: “keda aidatakse,” öeldakse artiklis; aga kas see näitas 4 kuna maksmist mis tahes kohtuvaidlusest või 30 kunat rolli maalt või 9 kunat vira intressi grivnast või täismaksest, olenemata kohtuvaidluse hinnast, st kas seda maksti igalt kohtuvaidlus, mis hinnaga see ka poleks, ainult 4 kunat - sellele kõigele Russkaja Pravda mingit seletust ei anna.
Siiski näib olevat õige oletada, et siin räägib seadus intressist kohtuvaidluse grivnast; vähemalt hiljem moodustasid kohtukulud protsendina kohtuvaidluse hinnangulisest summast.
4. Kuulujutt. Tõenäoliselt peeti selle nimetuse all silmas kohustust teises kohtuasjas samas asjas; nii sai sellest juriidilisest terminist vähemalt hiljem aru.
5. Kompaniitunde nõuti printsilt vande või kompanii andmisel ehk siis, kui keegi tema hagi vandega klaaris. Firmatundide nime all antiikajal tunti ka pärisorjamakse, mida maksti kinnisvara ostu-müügi pealt. Seda tundi nimetati firmatunniks, sest müüja andis kohtu ees vande (firma), et müüb pärandvara sellise ja sellise hinnaga. Konsolideerimine seisnes ettevõtte õppetunni kohtus kirja panemises, mille müüja tasus vastavalt summale, mille ta müüdud pärandvara eest võttis. Russkaja Pravdas on need õppetunnid defineeritud järgmiselt: "Ja need on ettevõtte õppetunnid: peast (orja ostmisel) 30 kunat ja pardal olevast maast 30 kunat miinus kolm, samuti rollimaast ja vabadusest (orjast) 9 kunat.”
6. Raud. Raud oli tasu vürsti riigikassasse, mille andis kas hageja või kostja, olenevalt sellest, kes kuuma rauaga katsetades hagi otsust nõudis. Russkaja Pravdas on see makse defineeritud järgmiselt: “Ja raudmehe eest 40 kunat, mõõgamehe eest 5 kunat ja laste eest pool grivnat; siis on sul raudne õppetund, kes teab milles milles. Tõenäoliselt maksis sama õppetund ka vee- ja kohtuvõitlustes või kaklustes põllul.
1. Elutuba - nii nimetati tollimaksu, mis võeti külalistelt, see tähendab kaupmeestelt, kes tulid kauplema teistest linnadest või maadest. Nagu me juba nägime, võiksid valitsuse teenijad teda välja kasvatada, rentida või koguda. Vsevolodova harta järgi võeti tollimaksu elukauba ladustamise eest kauplemisplatsil, kus loomulikult olid selleks spetsiaalsed aidad. Kirjas öeldakse: “Ja Petrjanini poi on hoov endistest Jaani ustest kuni keldrini ja keldrist Kontšanski sillani ja sellest poist imati kuna Ivanovski pealikuni ja mööda Berežanit. Ja pange need kunid Püha Johannese majja. Viimaste mälestusmärkide järgi koosnes elutoa kohustus järgmistest osadest - majapidamine, ait, prügimägi ja lõastatud. Kaubaveo toonud külaline pidi kindlasti peatuma Gostiny Dvori juures, kuid teistes hoovides ta peatuda ei tohtinud ning Gostiny Dvori sisenemise eest tasus ta esimese osa tollimaksust, mida kutsuti sisehooviks või pööramine; seejärel tasus ta teise osa tollimaksust kauba hoidmise eest Gostiny Dvori laudas, mida kutsuti laudaks; kolmas osa tollimaksust, mida nimetatakse prügimäeks, koguti kauba laevalt või vagunist mahalaadimisel ja lõpuks neljas osa, tuntud kui lõastatud, koguti kaubasaili sisenevatelt laevadelt. Isegi novgorodlaste ja hansa lepingus XII sajandil. mainitakse tollimaksu laeva sissepääsu juures muuli elutuppa; kirjas öeldakse: "Kui külalised sisenesid muuli elutuppa, maksis iga kaubaga koormatud laev tollimakse grivna kunas." See tasu varieerus vastavalt nende külaliste õigustele, kellelt see võeti.
2. Kaubandus oli maks, mida nõuti kaupade oksjonil müügilt. Selle eest oli Russkaja Pravda andmeil oksjonil alati kohal kollektsionäär, keda siis üldiselt kutsuti kollektsionääriks. Seda tollimaksu koguti nii nende kaupmeestelt kui ka külalistelt. Kuidas kauplemismaks koguti ja kui suur protsent kaubast oli kaubamaks, meieni jõudnud mälestusmärgid ei selgita, kuid hilisemate tõendite põhjal võib eeldada, et kauplemismaksu tasus ostja, mitte. müüja.
3. Müüt. See oli kohustus, mida koguti kaubaveoks läbi pesuvärava, mida korraldati peamiselt sildade, vedude ning külade ja linnade sissepääsude juures; eelpostidele ehitati tavaliselt mütnikuid, milles oli mütnik ja tema abilised. Iga kaubaga saabuja peatas inkasso ja pidi tasuma inkassomaksu nii konvoiga kaasas olnud inimestelt kui ka kaubalt. Inimeste mütnaja tollimaks, mida muidu kutsuti luuks või pearahaks, võeti pea peale; tollimaks kaubalt võeti vagunist või laevalt; lisaks oli tollimaks laevalt erinev vastavalt laeva suurusele, nimelt: tollimaksu paigutus oli vastavalt laudade arvule, mis moodustasid laeva põhja, ja topeltmaksu võeti laevalt, millel oli igast lauast hunnik. Pesumaksu sissenõudmisel oli erinevus, kellelt see sisse võeti, kas meie oma kaupmeestelt või mitteresidentidelt; välismaalased maksid rohkem. Seda kohustust teenisid mõnikord välja, mõnikord rentisid ja mõnikord kogusid seda otse vürsti teenijad.
4. Transport. Transport oli kaupade ja konvoide üle jõgede vedamise kohustus; see oli tähtajatu ja seda kasutasid mitte ainult vürstid, vaid ka eramaaomanikud, kes korraldasid oma valdustes transporti üle jõgede ja määrasid transpordikohustused oma äranägemise järgi, panid oma rahva jõgedele ega lubanud kaupmeestel. ford. Seda tollimaksu nõuti vagunite, hobuste ja inimeste pealt. Mõnikord anti teda riigikassa armust väljastpoolt tulnud maksupõllumeestele või loovutamiseks zemstvo kogukondadele, kelle valduses olid transpordid. See kohustus kehtestati ainult suveajale või, nagu tollal väljendati, õõnsast veest sinna, kus jõed muutuvad.
5. Kaal oli tollimaks, mida võeti kauba kaalumise eest; selleks kehtestas valitsus oksjonil üldkaalud, mille kasutuskõlblikkust jälgis kirik vastavalt Vladimiri ja Jaroslavi põhikirjale iga-aastaselt rangelt ja kontrollis, mille jaoks kaalude näidiseid hoiti alati kas tuntud kohtades. kirikutes või muudes turvalistes kohtades ning võrreldi oksjonil kasutatud raskusi nende proovidega. Kaalul olid erivanemad, kelle ametikohale valiti ühiskonna erilist usaldust nautinud inimesed, tõelised vulgaarsed kaupmehed. Niisiis on Vsevolodi kirjas, mis on antud Opoki Ristija Johannese kirikule, öeldud: „Ja riputage nad üles Püha Ivani verandale, kus see anti, ja hoidke teda; ja kaaluge Ivanski vanemaid kaks kaupmeest, labased, lahked inimesed ja mitte vulgaarsed kaupmehed ei hoia vana raha ega kaalu ka Ivanski kaalu. Ja teises Vsevolodovi kirjas - kirikukohtute ja kaupmeeste meetmete kohta - kirjeldatakse piiskopile esitatud kaupmeeste kaalude järelevalvet järgmiselt: jälgige ilma mustade trikkideta, ärge vähendage ega korrutage, vaid kaaluge igal aastal; kuid see on väänatud ja kellele see on tellitud, ja see on surma lähedal ja tema kõht on kolmes: kolmandik püha Sofia maost ja teine kolmandik on püha. Ivan ja kolmas kolmandik Sotskist ja Novgorodist. Kaalude kontrollimine ja proovide hoidmine kirikutes on märgitud Mstislav Davidovitš Smolenski lepingukirjas Riia ja Gotski rannikuga: pühenduge. Kõrge tollimaksu tasumine – kui palju kapi, pood, Berkovets ja grivna ning milliste kaupade eest määrati tavaliselt spetsiaalsete tšarterkirjadega ning maksjaks oli alati ostja, mitte müüja ning tavaliselt tollimaksu võeti külastavatelt kaupmeestelt või külalistelt kallimalt kui nende omadelt. Nii öeldakse Vsevolodi kirjas, mis anti Novgorodi Ristija Johannese kirikule Opokil: "Ja külaline imati Nizovskist kahest Berkovskist vahatas pool grivnat hõbedat ja grivna pipart Polotskist ja Smolenskist kaks grivnat kunat berkovskist vahatatud, Novotorzheninist poolteist grivnat kunat Berkovskist vahatatud, Novgorodetsil on kuus Berkovski suukorvi vahatatud. Tundub, et raske kohustus kaebas peamiselt kirikule ja piiskopile, kuid muide mitte ilma vürsti enda osaluseta. Nii öeldakse Vsevolodova hartas, mille järgi kaal anti Ivani kirikule: "Ja suurvürst võtab aastaga vahatatud massist pool kolmandikku grivnat hõbedat." Kuid mõnikord toetas kaalu ka valitsus ise, mõnikord aga taluti ja renditi, nagu kõik kohustused.
6. Eelmõõt või mõõta. Nii nimetati puistekaupade - rukki, nisu, herneste, pähklite jm - mõõtmisel võetavat tollimaksu, mille jaoks oli valitsusel oksjonil riiklikud meetmed, mida nimetati kadideks (kad oli 6 nelja), ahelateks (pool kadist) , karbid, veerandid, osmiinid ; arvatavasti olid mõõdetava tollimaksu võtmise reeglid samad, mis kaalumaksu reeglid, kuid meil pole selle kohta tõendeid, välja arvatud üks Rostislavi harta, kus mainitakse eeldust kui tollimaksu, mis tõi vürstile tulu. Veelgi enam, hartas on see tollimaks ilmselgelt kujutatud põlluharimise või maale üle kantuna, st ümberarvestatuna, sest hartas on kirjas, et 9 Verzhava kirikuaia summa läheneb 100 grivnale aastas, mida muidugi ei saa ütles kindlalt, kui seda tollimaksu poleks maale üle kantud ega ümber tehtud. Samuti järgime kommet kanda kaubandustasud maale ka järgnevatel aegadel; Sellest annab tunnistust üks 1564. aasta põhikiri, mis ütleb: "Ja kui tolliraha maale viiakse ja te kõik zemstvolased ja kasakad maksaksid oksjonitel vahetusrahata ja pähe, mitte kõhuga, siis see, kes rohkem kaupleb, annab rohkem. .” Meede, see tähendab tollimaksu tasumine kauba mõõtmise eest, lasus hilisemate mälestiste tunnistusel müüjal, mitte ostjal; nii öeldakse ühes 1551. aasta hartas: "Ja nad peaksid maksma müügist saadud summa", kuid kes selle tasu praegu tasus, pole teada.
7. Kiri. Seda tasu on mainitud Vsevolodi kirikukohtute ja kaubandusmeetmete hartas. Harta ütleb: "Ja Ivanovski preester, vene kirjutamine koos Borisoglebskiga põrandal", see tähendab, et Russast toodud kauba kirjutamiskohustus jagati pooleks Ivanovo ja Borisoglebski preestrite või võib-olla vaimulike vahel. Ilmselgelt maksustati oksjonile toodud kauba raamatusse kandmisel, sest oksjonile saabuvad kaupmehed pidid deklareerima oma kauba kokkuostjatele ehk tolliametnikele, kes kandsid kauba sisseveoraamatusse. ja võttis selle eest kohustusi.
8. Koht. Müügi ajal hobuste brändingut nimetati plekiks. Hobuste markeerimist mainitakse 1170. aasta all, kus räägitakse, et Mstislav saatis Peetruse ja Nestor Borislavitši enda juurest ära “selle süü pärast, et Mstislavli hobused varastasid tema pärisorjad karjast ja puhusid neile täkke, mälestades”. Sama öeldakse Russkaja Pravda hobuste markeerimise kohta: "Ja printsi hobuse eest, nagu täpiga, kolm grivnat." Plekist ehk kaubamärgist lähtudes nimetati hobuste müügilt sissevõetavat tollimaksu ennast plekiks ja selle tollimaksu sissenõudjat nimetati märkijaks. See tollimaks nõuti sisse ostjalt ja müüjalt. Hobustega kauplemine toimus tavaliselt järgmiselt: hobust ei olnud võimalik müüa ega osta, välja arvatud jälgija või kollektsionääri all, kes kaubandustehingut tehes hobusele pleki või margi pani ja sisenes ostja ja müüja nimed spetsiaalses raamatus, kus tunnistus ja hobuse enda kohta - mis kasukas see on ja milliseid märke see võtab. Kohatolli anti vahel suveräänilt rendimaa omanikele, nii et nad kogusid seda endale kõigilt oma valduses müüdud ja ostetud hobustelt; vahel anti ta võõrastele nagu palgaks või preemiaks. Niisiis anti Vsevolodi kirikukohtute hartas Ivani valvurile koht vene hobustest.
9. Kõrtsid. Seda kohustust mainitakse ainult Rostislav Smolenski hartas, nimelt järgmistes väljendites: Prupail 10 grivnat ja sealt piiskopile grivna, aga kõrtsides ei tea, mis alla tuleb. Luchinis pestud kõrtsid ei tea, mis alla tuleb. Nendest tõenditest selgub ainult, et kõrts, nagu ka muud kohustused, ei olnud oma olemuselt määratud, vaid kirja tunnistuse järgi otsustades oli see mõnikord põlluharimine või rendileandmine; aga millest see tasu koosnes, millistel juhtudel seda nõuti, harta seda ei selgita ja muid omaaegseid tõendeid meil veel ei ole. Kuid otsustades hilisemate mälestiste tunnistuste järgi, kus õlle ja mee valmistamise ja müügi kohustust nimetati kõrtsiks, võime eeldada, et XII sajandil. kõrts oli sama tähendusega, mis hilisemal ajal.
1. Austusavaldust teati ka eelmisel perioodil, kuid siis seda ei määratletud ja koguti õuest ehk suitsust. Praegusel perioodil määrati see kindlaks ja määrati tervetele kogukondadele. Valitsus määras tavaliselt ainult, millisest piirkonnast, kui palju austust tuleb, ja kogukonnad ise kogusid selle ja toimetasid selle valitsusele. Nii öeldakse Rostislavi hartas: "Toroptša linnas on austusavaldus 400 grivnat ja sellelt piiskopilt võtke 40 grivnat ja Žižtsis 130 grivnat ja sellelt piiskopilt 13 grivnat ja Kaspesis 100 grivnat ja sellelt piiskopilt võtke 10 grivnat. Maksude määramisel eristas valitsus rikkaid piirkondi vaestest ning kehtestas vaestele piirkondadele vähem makse kui rikastele. Samamoodi jagasid kogukonnad ise makse oma liikmete vahel kõhu ja ametite järgi.
2. Polyudie. See maksuliik oli ka üks vanemaid. 10. sajandi kirjanik Constantine Porfirorodny mainib juba polüudüüt; tema sõnul läksid vene vürstid sügisel slaavi hõimude juurde polüudjesse. Polyudie kogunes kolmel viisil: kas prints ise läks talle piirkondadesse järele või saatis oma teenijad või kogusid kogukonnad ise ja toimetasid printsile polüudie. Algselt kingiti printsile polüudye, kui ta rändas mööda piirkondi õukonnas ja valitsemises, kuid siis muutus see puhtaks austusavalduseks, et prints saaks eelnevalt kindlaks määrata, kui palju iga piirkond talle polüudye annab. Niisiis, Rostislavi hartas on see otseselt määratletud: "... Kopys polyudya 4 grivnat."
3. Armuke. Seda tüüpi makse leidub ainult ühes Rostislavi hartas, kus öeldakse: „Veržavlenehis, 9 suurel surnuaial, on austusavaldus 800 grivnat ja võetakse sada grivnat; ja naistele 100 grivnat. Nendest tõenditest näeme, et daamid moodustasid eri liiki makse ja et selle maksu määras prints ette; aga millest see maks koosnes, kelle peal ja kuidas koguti – meil pole selle kohta mingeid tõendeid, ei muistset ega hilisemat.
4. Õppetund või tasud. See oli üks mitmekesisemaid maksuliike ja pealegi vanim; kroonika mainib loobujaid isegi Olga alluvuses, kes kroonika järgi asutas Lugas loobujaid ja austusavaldusi. Igat liiki kohustusi ja kohustusi nimetati üldiselt loobumiseks, kui need määrati või maapinnale üle kanti, st kui valitsus nõustus mitterahalise kohustuse või teenuse saatmise asemel raha või kauba vastu võtma, määrates eelnevalt kindlaks summa. et kogu piirkond võlgneb teenistuse või kohustuste täitmise asemel tasu ja jättes kogukondade endi teha selle summa osade jaotamine vastavalt ühismaa pindalale; sama, kui valitsus on tühistanud erinevad kaubandus- ja muud kohustused. Lisaks nimetati erinevatelt maadelt ja käsitöölt kogutud makse näiteks quitrentiks. kalapüüdjatelt, soolapannelt, kõrvalmajadelt, kopraroopadest ja üldse loomade püüdmisest. Nii on Rostislavi hartas mainitud Toropetsi kalapüügi tasudest ja sealsamas - märtide, rebaste ja kõrvalpaatide püüdmise tasudest: kalasaan, kaks laudlina, kolm ribi, berkowesk. kallis. Siin näeme, et quitrent koguti nii natuuras kui ka rahas.
5. Au. Nii näib, et loobumise suurendamine kingituse vormis kutsuti. Nii võib vähemalt järeldada Rostislavi kirjast, kus au näidatakse just nimelt loobuja täiendusena; siin on diplomi sõnad: „Vaata, Mstislavlist, 6 grivnat õppetundi ja auhind grivna ja kolm rebast; Kopysast 6 grivnat õppetundi ja kaks rebast ning autasud 35 kunat; Rostislavlist kolm grivnat ning autasud grivnat ja neli rebast. Nendest tõenditest näeme endiselt, et au, nagu ka loobumine, oli selle koguse poolest eelnevalt kindlaks määratud. Au, kingitus, täiendamine loobujate tasumises oli kindlalt tollase Venemaa ühiskonna vaimus. Parimaks tõendiks siinkohal on meieni jõudnud iidne müügileht, kuhu ostja või maksja kirjutas peaaegu pidevalt kokkulepitud hinnale täiendust, au, kingitust. Au eksisteeris Venemaal pikka aega; moskvalaste perioodil oli see juba määratletud ja seda nimetati Taani tollimaks, mis ei kujutanud endast midagi muud kui austusavaldusele lisatud protsent. Nii näiteks ühes XIV sajandi müügiarves. öeldakse: "Vaata, ostke Ignatale lukinil küla ja andke Ignatale sellel maal 8 rubla ja 20 nelikümmend oravat ja mullika eest on varu pool kolmandikku valget"; või muus müügikirjas: "Vaata, ostke Filippusele maatükk ja Filippus andis sellel maal 50 belli ja lina lihavaru."
6. Veno. Seda riigikassasse maksmist mainitakse esimest korda Mstislav Vladimirovitš Suure kirjas Jurjevi Novgorodi kloostrile, kus öeldakse: "Anna St. Georgevs Taanist ja virsiga ja müügiga ja votskoe venoga. Mürk oli abielude eest vürsti riigikassasse kogutud lõivu nimi; hiljem sai see tuntuks kroonikohustusena. See koosnes kahest osast - kooruv märts ja vastsündinud ubrus; esimese osa maksis pruut ja teise peigmees. Veno ehk kroonukohustus oli erinev, olenevalt sellest, kas pruut oli pärit samast vallast, kust peigmees oli, või erinevatest volostidest ja erinevatest maakondadest. Teisel juhul oli kroonikohustus kolm korda suurem kui siis, kui pruut ja peigmees olid ühes vallas; kui nad ei olnud mitte ainult erinevatest volostidest, vaid ka erinevatest uyezdidest, siis maksid nad kolm korda rohkem, kui nad oleksid ainult erinevatest volostidest. Põhjus oli selles, et selliste abielude käigus kaotas üks või teine seltskond, volost või maakond ühe oma töötaja.
7. Käru. See oli tegelikult veealune kohustus, mitte maks ehk maakonna elanikel oli kohustus riigi vajadusteks tarnida vankreid ja teejuhte. Aga kuna seda tollimaksu ei saanud natuuras saata, makstes selle eest rahas ette ja jagades seda tasu kõhu ja käsitööga tervele volostusele või maakonnale, siis kujunes tollimaksust vähehaaval maks, algul nime all. “vankrist” ja siis “jamski raha” nime all, kui moodustati vagunööride ehk kutsaride eriklass, kellele valitsus kogutud rahaga rajas eriasulaid suurteedele. Yama seade kuulub juba praeguse perioodi 2. poolde - vähemalt 1. poole monumentidest me selle kohta uudiseid ei leia.
Kõige olulisem vürsti sissetulekuallikas oli kinnisvara, mis oli vürstide eraomand, mille nad omandasid ostu või muul viisil. Nendelt valdustelt said vürstid eraomanikena tulu. Nad omandasid seal mitmesuguseid majandusasutusi, et oma valdustest suurt kasu ammutada.
Kaubandus oli jätkuvalt ka vürsti sissetulekuallikas. Selle teema üksikasju ei jätnud tolleaegsed kroonikad meile; vürstide kaubanduse kohta sel perioodil on meil vaid üks annalistlik uudis, nimelt on annaalides kirjas, et vürst Vladimir Vasilkovitš. Volõnski, kes saadeti paatidega mööda Bugi müüma Jatvjaži maale. Kuid pole kahtlustki, et kaubavahetus vürstide vahel oli tollal külluslik sissetulekuallikas, sest enamik vürsti riigikassasse kogutud maksudest maksti natuuras: leib, mesi, vaha, loomanahad, kala, veised jne. Kõik see kogunes vürstide juurde suurtes mõõtmetes ja oli vürstikaubanduse objektiks. Vürstikaubandust ajasid kas vürstlikud foogtid - kaupmehed või ühiskonnast valitud kaupmehed, kellele vürstikaupadega kauplemine pandi teenuse või kohustusena.
Lõpuks tuleb vürsti sissetulekute hulka lugeda mitmesugused maad ja käsitööd, mille rahvas on vürstile loovutanud; Sellised olid mitmesugused jõgede ja järvede tööstused, soolatööstus ja mitmesugused metsamaad, mis kas loovutati või olid loetletud vürstirahva jaoks, kes toimetasid vürstile maalt ja käsitöölt saadud saadusi. Nii on näiteks 1240. aasta alla jäävates annaalides mainitud, et Galiciast pärit Daniil Romanovitš käskis kogu Kolomiiskaja soola tootmise üle võtta. Sellised maad ja käsitööd aga, nagu meieni jõudnud kirjadest järeldada võib, anti vürstide käsutusse vaid ajutiseks kasutamiseks. Lisaks ei olnud vürstidel monopole kaubanduses endas ja seetõttu ei takistanud nende kauplemine vähimalgi määral erakaubandust ja tööstust. Niisiis kavatses Kiievi Svjatopolk-Mihhail hinna tõstmiseks soola osta, kuid konkurendid ilmusid ja prints oli sunnitud soola hinda alandama.
Võitlejate sissetulekud jagunesid nelja liiki: 1) tulu piirkondades haldusest (söötmine), 2) tulu kohtust, 3) tulu mõisatelt, 4) palk.
1. Juhtimine oli võitlejate otsene sissetulek, mistõttu seda nimetati toitmiseks. Kui palju ja mida pidid linnad andma posadnikute, tiunide ja muude vürstiametnike ülalpidamiseks - selle määrasid alati rangelt vürstid ja zemstvod. Toitlustamine ei moodustanud aga võitlejate põhilist, püsivat sissetulekut, sest seda anti vaid korraks, teatud perioodideks, enamasti üheks või kaheks aastaks preemiaks sõjaväeteenistuste ja sõja ajal kantud kaotuste eest. sõda.
2. Kohtu- ja haldustasud moodustasid võitlejate teist tüüpi sissetuleku. Neid on üsna üksikasjalikult kirjeldatud Russkaja Pravdas, millest selgub, et need olid seadusega rangelt määratletud, mistõttu võisid võitlejad rahvalt nõuda ainult seda, mis oli seadusega lubatud. Lisaks vahetusid sageli mitte ainult posadnikud, vaid ka tiunid ja teised tolleaegsed vürstiametnikud ning seetõttu ei olnud neil võimalust ühes või teises kohas oma võimu kehtestada. Kõik see kokku oli põhjuseks, et võitlejad, kellele linnades ja volostides oli usaldatud haldus ja kohus, ei olnud rahva rõhujad ja röövlid, mistõttu ei järgitud seadusega kohustuste määramise rangust mitte niivõrd kaitse eesmärgil. inimeste huvid, vaid kaitsta võitlejaid rahva kangekaelsuse eest, sest ilma selleta ei annaks rahvas neile midagi või annaks neile liiga vähe. Muidugi esines ka sel ajal kohtualuste suhtes mitmesuguseid posadnikute, tiunide jt väljapressimisi ja ülemääraste rekvireerimiste juhtumeid, kuid see polnud midagi muud kui erand üldreeglist; selliste rekvireerimiste eest ajasid Vladimirid Rostislavitšid välja. Sellised näited, kuigi ajaloos esinevad, on haruldased.
3. Mõisad olid võitlejate peamine ja pidev sissetulek. Valdused jagati kõikidele vürsti teenistuses olnud võitlejatele, nii et teenistusse astumine ja võitlejate valduste vastuvõtmine oli üks ja seesama; võitleja oli samaväärne maaomanikuga. Vürstid püüdsid siis eriti mõisate tagastamist võitlejatele jaotada, et neid rohkem endaga siduda jne. teha neist innukamad vürstliku vara kaitsjad. See arenes eriti välja nendes valdustes, kus asutati mõni vürstipere, näiteks Smolenski vürstiriigis, Galitšis jne. Võitleja, saanud valduse, pidas selles ise majapidamist või üüris selle välja. põllumeestele vabaks. Kroonikate järgi elasid võitlejad, kellel ei olnud rahuajal positsioone vürsti õukonnas ega linnades ja volostides, tavaliselt nende valdustes ja tegelesid põlluharimisega.
4. Vürstipalka ei jagatud kõikidele sõdalastele, vaid ainult neile, kes astusid teenistusse ainult sellega, et nõustusid vürstilt palka saama. Kuid nende valvsate kategooria oli väga väike.
Teema 2. Finantssüsteemi tekkimine ja areng Vana-Venemaal.
1. Rahasüsteemi ja rahasuhete areng Vana-Venemaal.
2. Valitsuse peamised tuluallikad.
3. "Kuldhordi" maksud.
1. Rahasüsteemi areng Vana-Venemaal.
Koos väliskaubandusega arenesid slaavi maadel ka kauba-raha suhted. Esimesed rahad idaslaavlastelt ilmusid ammu enne Kiievi riigi moodustamist. Esialgu mängisid raha rolli väärtuslike karusloomade karusnahad. Suurim rahaühik oli kimp väärtuslikku karusnahka - "kuna", millest igaüks vastas hinnalt ühele hõbemündile. Lisaks oli idaslaavlastel raha jaoks veel üks nimi - “veised” (rahasumma, riigikassa).
Kiievi Venemaal nad peaaegu ei verminud raha ning väliskaubanduses kasutati peamiselt Araabia ja Bütsantsi kullast ja hõbedast valmistatud münte. Hõbeda ja vase valuplokid olid riigis palju laiemalt levinud. Nii on alates 11. sajandist tuntud grivna ühik - hõbedane valuplokk, mis kaalub 1 naela ehk umbes 400 g. Grivna lõigati pooleks ja iga pool grivnat nimetati rublaks või rubla grivnaks. Valuplokkidele tembeldati kaalu näitav printsi märk. Lisaks jagati rubla kaheks osaks - kaheks pooleks ja teiseks pooleks - kaheks veerandiks. Väikeste rahaühikute nimetused säilitasid pikka aega kaja nn karusnahast rahast, lõikest, skorast (nahk), valgest (orav), kõrvadest, koonudest jne. Nii ilmus hõbegrivna ja seejärel kuna grivna, mis vastab teatud arvule müntidele. Seega muutusid "hõbegrivna" (kaalutud) ja "kun grivna" (arvutatud) rahalisteks mõisteteks ja instrumentideks. Teadaolevalt jagunes grivna kuna väiksemateks ühikuteks, millest väikseim oli vekša. Üks grivna kuna sisaldas 100 vekšat.
Kogu Kirde-Euroopa raharingluse kujunemisele avaldas suurt mõju Vana-Vene kaubateede toimimine: "idahõbe" - dirhemid täitsid siin rahvusvahelise valuuta rolli kogu 9. sajandi ja suurema osa 10. sajandist. Kuid 10. sajandi teisel poolel, kui araabia müntide sissevool vähenes ja Saksamaal algas hõbedakaevanduste areng, asendus idapoolne hõbe läänehõbedaga – denaaridega, mis sarnaselt Balti regiooni riikidega sai alguse. Venemaal aktiivselt kasutada. Arvutustes võeti lääne ja ida mündid kaalu järgi, olenemata nende nimiväärtusest.
Samal ajal viis sise- ja väliskaubandussuhete laienemine rahaäri rajamiseni. Regulaarne Vene metallraha vermimine algas Kiievi suurvürst Vladimiri valitsusajal Bütsantsi käsitööliste osalusel. Need olid "zlotniki" ja "hõbe". Neil oli kujutatud vürst Vladimiri ja tema perekonnamärgi portree ning tagaküljel tema nimi ja Jeesuse Kristuse kujutis. "Zlotniki" kaalus 4 grammi. Sellest kaalust sai hiljem nimetuse "zlotnik" all Venemaa kaaluühik. Esimesed Vene metallrahad ei leidnud laialdast kasutust, sest mahuka siseturu puudumise tõttu polnud nende järele suurt vajadust.
Pärast Kiievi suurvürsti Jaroslav Targa surma oma mündi vermimine lõpetati – selle vajaduse puudumise tõttu. Riigi sees oli vahetuskaup endiselt laialt levinud, lisaks ilmus suurtes kogustes Saksa, Taani, Norra, Rootsi, anglosaksi münte, aga ka hõbekange.
Juba 11. sajandil olid krediidisuhted Kiievi Venemaal piisavalt arenenud. Sellised mõisted nagu "sõpruseteene", "kasvuks raha tagasi andmine", "intress", "kärbimine" (intress), "krediidiga kauplemine", "pikaajaline ja lühiajaline krediit", "kasum". (kasum) kehtestati.määrati võlgade sissenõudmise kord, maksejõuetus oli pahatahtlik ja õnnetusjuhtumi tagajärjel jne. Krediidisuhteid oli kolme tüüpi: dacha "kun v rez" (st intressiga sularahalaenu andmine); "tõene" - raha andmine kasvule intressiga; “nastav in honey”, “zhito in prisop” - mitterahaliste laenude andmine (mesi, zhito). Samuti lepiti läbi nende laenude tagastamise allahindluse suurus.
Kõrgete laenuintresside võtmist peeti ebakristlikuks. Kui 12. sajandi alguses hakkasid liigkasuvõtjad nõudma kuni 50% aastas, oli Kiievi elanikkond 1113. aastal selliste röövellike tingimuste vastu ja suurvürst Vladimir Monomakh oli sunnitud sekkuma. Ta tutvustas "Harta kärbete kohta"(protsenti), milles oli märgitud võla intresside vähendamine 20%-ni.
2. Valitsuse peamised tuluallikad.
Algselt kogusid Kiievi suured vürstid austust - polüudie neile alluvatelt territooriumidelt, käies neile perioodiliselt ümber või saates sinna oma asetäitjaid - "posadnikuid", vanem "abikaasa" - valvsaid. Lisaks polüudyale oli käru: nende maade elanikkond, kuhu vürst ja kubernerid ei saanud või ei tahtnud minna, pidid ise Kiievile austust tooma. Polüuudia ajal remontisid vürst või posadnikud õukonda ja kättemaksu vastavalt kaebustele, millega elanikkond vürsti poole pöördus.
Austusavalduse suurus, kogumise koht ja aeg ei olnud ette määratud, vaid sõltusid sündmusest. Hiljem asutas elanike protestide tõttu printsess Olga 946. aastal "õppetunnid", need. austusavalduse fikseeritud normid, selle kogumise aeg ja koht. Nendesse kohtadesse hakkasid kogunema ka kauplejad. Maksuühik oli "suits"(õue, pere) või "künd"("ralo"). Järk-järgult kujunes austusavaldus riigi kasuks makstava maksu ja feodaalse rendi vormis - loobumine.
Tootmisjõudude ja tootmissuhete arenedes ning riigipiiride laienedes muutuvad maksuvormid keerulisemaks. Maksu koguti mitmel kujul: austusavaldus, tasud, austusavaldus, õppetund, kingitused, vibud, ahtrid, rekviratsioonid. Submit on koondtermin, mis on samaväärne maksuga ja ühendab austusavalduse, loobumise ja õppetunni. Kui aga austust määrati meelevaldselt ja seda kogusid mis tahes väärtused, sealhulgas inimesed, siis võeti lõivu konkreetse aine eest ning õppetunnid määrati kättesaamise suuruse ja aja järgi.
X sajandil. tekivad ja arenevad vürstimajapidamised, mis viib osa maksude ülekandmiseni rahalisele alusele. Rahamaksude tekkimine sai võimalikuks tänu Kiievi kaubavahetuse kasvule naaberriikidega, mis tagas kulla ja hõbeda sissevoolu. See protsess põhjustab väliskaubanduse tollimaksude ilmnemise. Lõpuks toob linnade, kindluste, teede intensiivne ehitamine kaasa isiklike kohustuste tekkimise. Maksustamise objektiks oli maja, suits ehk siis majandus ise, mille suurust ja selle majanduslikke võimalusi esialgu ei arvestatud. Leibkonnaliikmete arvu järgi maksustamine muutus kõrgemaks maksustamisastmeks.
Vana-Vene riigi lagunemise ajaks eraldi vürstiriikideks muutub maa maksustamise objektiks. Enamikus vürstiriikides oli ader maksustamise aluseks. Sokha hõlmas maa kvaliteeti arvestades kindla suurusega maatükki, millele määrati maksustatud elanikkond. Adra hulka kuuluv talu vastutas kollektiivselt maksude tasumise täielikkuse ja õigeaegsuse eest. Kõik talupoegade maksud olid mitterahalised.
Kristluse tekkega seotud sisemiste kohustuste tekkimine. Vaimulikud kogusid oma vajaduste jaoks kohustusi templipühadel korraldatud laatade ajal.
XII sajandil. Kiiev lakkas olemast ühe riigi pealinn, mis lagunes 12 iseseisvaks vürstiriigiks. Selle perioodi maksupoliitikas ei olnud ühtsust, igal feodaalvürstiriigil oli oma süsteem. Maksud jäävad loomulikuks. Riigikassa sularahatulu ei mängi otsustavat rolli; Esiteks on raha väärtuse säilitaja. Kasvab võidetute austust ja haarangutest saadava tulu tähtsus.
Kiievi-Vene maksude hulgas väärivad erilist tähelepanu kaubanduslõivud ja -tasud, mida ühendab mõiste "müüt", mida tavaliselt koguti sularahas. Heterogeensed (vastavalt kogumiskohale ja ajale) tollimaksud jaotati kahte rühma: eelpost, mis võeti enne kaubavahetuse algust, reisimise ja kaubavahetuse eest. Eelposti ülesannete hulka kuulusid rannikukohustused (kaldale maandunud laevadelt ja paatidelt), transport (praamidel ja paatidel), mostovštšina (silla läbimiseks), luud (suurtel valvatud teedel reisimiseks - mitte lasti, vaid alates kaupmehed ise). Kauplemistasude peamine vorm on nähtus, valimisaktiivsus, mida küsitakse eranditult inimestelt ja kaupadest. Tasu koguti kaupade hoiustamise (elutuba) eest, mis ei läinud vürsti riigikassasse, vaid kohalike feodaalide kasuks. Sisetollimaksud takistasid oluliselt kaubanduse arengut, kuna nende arv ja suurus ei olnud kuidagi reguleeritud.
3. "Kuldhordi" maksud.
Venemaa finantssüsteemi areng peatati XIII sajandil. Tatari-Mongoolia sissetung. Vallutajad kehtestasid Venemaale raske austusavalduse - yasakom. Lisaks pidevale austusavaldusele võeti mitmesuguseid tasusid. Austusavalduste kogumine usaldati Mongoolia maksukogujatele - Baskaks. Järk-järgult kolmeteistkümnenda sajandi lõpu poole austusavalduste kogumise õigus läks Kuldhordi ametnikelt üle suurtele Vene vürstele.
Vallutatud maadel kiirustasid mongolid rahvaloenduse abil kindlaks tegema elanike maksevõimet. Esimene rahvaloendus Lääne-Venemaal viidi läbi juba 1245. aastal, viimane Ida-Venemaal aastatel 1274–1275. Mongoolia rahvaloendusel oli kaks peamist eesmärki: teha kindlaks võimalike värvatud arv ja teha kindlaks maksumaksjate koguarv.
Peamiselt oli kaks maksuliiki: 1) otsesed maksud maapiirkondade elanikelt; 2) linnamaksud. Peamist otsest maksu nimetati austusavalduseks. See põhines kümnisel. Esialgu nõudsid mongolid kümnendikku "kõigest". Aja jooksul seadustati kümnise suurust ja austust maksti pigem hõbedas kui looduslikus tootes.
Lisaks austusavaldusele oli veel rida muid otseseid makse. küntud(Venemaa põhjaosas – staap) oli maks küntud maa pealt. Yasi oli hobupostijaamade ülalpidamise erimaks. Sõda(sõjaväe- ehk sõdurimaks), seda koguti neil aastatel, mil värbajaid ei võetud. kohustus (või merisaarmas) - merisaarmana (kuningliku orjana) töötamise kohustuse asemel sularahamakse.
Tamga oli põhitasu ligikaudu 0,4% ulatuses kapitalist. Tamga maksti kullas või vähemalt arvestati kullas. Rikkamaid kaupmehi maksustati individuaalselt. Aja jooksul kujunes tamga kaubakäibemaksuks ja koguti tollimaksuna. Tänapäeva vene keeles tuleneb "toll" sõnast "tamga". Samuti võeti kaubalt kohalik maks - pestud.
Aruannete teemad:
Raha liigid Vana-Venemaal.
Maksud Vana-Venemaal ja nende kogumise kord.
Kaubandussuhete areng Vana-Venemaal.
Kuldhordi poolt Vene maadelt maksude kogumise kord.
maksud on vajalik lüli ühiskonna majandussuhetes alates riigi tekkimisest. Riigistruktuuri arengu ja muutumisega kaasneb alati ka maksusüsteemi ümberkujundamine. Tänapäeva ühiskonnas maksud
- riigi tulude peamine vorm, sest maksude endi tekkimine on seotud kõige esimeste sotsiaalsete vajadustega.
Kuidas see kõik alguse sai? Esimeste ohverdamisvormide hulgas, sealhulgas religioosse tõlgendusena, mainiti kümnist, mis on üks embrüonaalseid maksustamise vorme.
Esimene maks Kiievi Venemaal
Pärast Venemaa ristimist ehitas vürst Vladimir Kiievis Püha Jumalaema kiriku ja andis talle kogu sissetulekust kümnise. Nende aastate annaalides on huvitav järgmine sõnum: "Olen loonud Püha Jumalaema kiriku ja andnud talle kümnise kogu Vene maal: valitsemisajast katedraalikirikuni, kogu õukonna vürstist a. kümnendat osa ja turult igal kümnendal nädalal ja majaga igaks suveks igast karjast ja igast elavast kümnisest.Seega oli kogu saadud tulu esialgne maksumäär 10%.
Ühendatud iidse Vene riigi maksud
Kuna Vana-Vene riik ühines, s.o. 9. sajandi lõpust hakkas kujunema Venemaa finantssüsteem. Austusavaldus oli vürstiriigi riigikassa peamine sissetulekuallikas. See on tegelikult alguses ebaregulaarne ja siis järjest süstemaatilisem otsekohenemaks. Prints Oleg (912) asus niipea, kui ta end Kiievis sisse seadis, kehtestama alluvate hõimude austust. Novgorodi elanikkond oli kohustatud maksma vürstile 300 grivnat aastas. Grivnat nimetati erineva kujuga (tavaliselt piklikuks) hõbedaks.
mis oli kuni 14. sajandini Venemaa suurim vahetusmark. See oli sihtkollektsioon palgasõdurite salga ülalpidamiseks põhjapiiride kaitseks. Vana-Venemaal tunti ka maamaksu.
Rubla tekkimine
XIII-XIV sajandil toimus Venemaa finantssüsteemi lõplik kujunemine. Mongolite sissetungi eest pääsenud Veliki Novgorod jäi ainsaks "kaubandusülejäägiga" Venemaa vürstiriigiks, kes sai Lääne-Euroopast metsasaaduste eest hõbedat. Siit levis see üle kõikidele Venemaa maadele ja Novgorodi raha täitis 1990. aastatel Venemaal ligikaudu sama funktsiooni kui dollar. 14. sajandi alguses viisid linlased läbi rahareformi ja vähendasid endises grivnas hõbedasisaldust (200 grammilt 175 grammile), justkui lõigates osa valuplokist ära. Seda kärbitud grivnat nimetati rublaks.Esimesed Venemaa kohustused
Kaudne maksustamine eksisteeris kaubandus- ja kohtukohustuste vormis. “Müüt” maksustati kaubaveo eest läbi eelpostide, “veomaks” oli üle jõe vedamise eest, “elutoa” maks oli ladude omamise õiguse eest ja “kaubandusmaks” õigus korraldada turge. Kauba kaalumisel ja mõõtmisel kehtestati vastavalt tollimaks "kaal" ja "mõõt", mis oli üsna keeruline asi. Kohtulõiv "vir" võeti mõrva eest, "müük" - rahatrahv muude kuritegude eest. Kohtukulud jäid tavaliselt 5–80 grivna vahele. Näiteks kellegi teise tapmise eestilma süüta pärisorja, mõrvar maksis isandale mõrvatud hinna kaotuste hüvitamiseks ja prints - tasu 12 grivnat. Kui tapja põgenes, siis maksid mõrva toimepanemise piirkonna, vervi (kogukonna) elanikud vir. Vervi kohustus mõrvar tabada või maksta
tema jaoks aitas viirus kaasa kuritegude avalikustamisele, vaenulikkuse, tülide ja kakluste ennetamisele. Avalikku vir ei makstud röövi ajal toimunud mõrva korral. Olles kombeks tekkinud ja eksisteerinud mitu sajandit, seadustati need käsud
vürst Jaroslav Targa (umbes 978–1054) Russkaja Pravdas.
Tatari-mongolite maksud
Tatari-mongolite sissetungi ajal oli peamiseks maksuks "väljapääs", mille võtsid sisse baskakid - khaani volitatud esindajad ja seejärel, kui neil õnnestus khaani ametnikest vabaneda, Vene vürstide endi poolt. Maks võeti iga mehe hinge pealtseksist ja kariloomadest.
Tollimaksude kogumine
Edasi arenes maksustamise ajalugu nii, et peamiseks siseriiklikuks tuluallikaks said tollimaksud. Eriti suureks tuluallikaks olid kauplemistasud. Need suurenesid märkimisväärselt vürst Ivan Kalita (1296–1340) ajal uute maade liitmise tõttu Moskva vürstiriigiga.Teemaksu koguja 12. sajandil Kiievis kutsuti teda kaheksajalaks. Ta nõudis osmnichee - tasu kauplemise õiguse eest. Alates 13. sajandist Venemaal kasutatakse tollimaksu peamise koguja kohta nimetust "tollimees". Tolliametnikul oli abiline, keda kutsuti kollektsionääriks.
"Väljumise" maksmise peatas Ivan III (1440-505) 1480. aastal, misjärel algas Venemaa uue finantssüsteemi loomine. Peamine otsemaks oli see mustajuukseliste talupoegade ja linlaste raha (austusavaldus). Kehtestati rida makse: kaevumaksud, pishchalny - suurtükkide tootmiseks, linna- ja serifiäri tasud, s.o. "zasek" - kindlustuste ehitamiseks Moskva riigi lõunapiiridele.
Just Ivan III valitsemisajal pärineb vanim rahvaloenduse palk koos kõigi kirikuaedade üksikasjaliku kirjeldusega.
Igas kirikuaias kirjeldatakse kõigepealt kirikut oma maa ja vaimulike hoovide, seejärel lahkunud volostide, suurvürsti külade ja küladega, seejärel - iga mõisniku, kupp, Novgorodi isanda maaga; külvatud leiva kogus, niidetud heinakuhjad; tulu maaomaniku kasuks; "sööt", mis läks kubernerile jne.
Esimene maamaks
Maade kirjeldus on oluline, kuna Venemaal moodustati ja töötati välja tatari-mongoli võimu ajal põllumaks, mis sisaldas ka maamaksu. Viimast ei määranud mitte ainult maa hulk, vaid ka selle kvaliteet. Maa jagati kümniseks, kvartaliks ja vytiks. Vytis oli 12 kvartalit head maad, 1 veerand - umbes 0,5 kümnendikku, keskmine - 14, õhuke - 16. Maksusumma määrati "sosh kirjaga".See nägi ette maa-alade, sh linnades hoonestatud hoovide mõõtmise, saadud andmete teisendamise tinglikeks maksustatavateks üksusteks "adrad" ja selle alusel maksude määramise. Adra mõõdeti neljakaupa, selle suurus erinevates kohtades ei olnud sama, see sõltus piirkonnast, mulla kvaliteedist ja maa kuuluvusest.
Kaudseid makse kehtestati tollimaksude ja maksude süsteemi kaudu, millest peamised olid toll ja vein.
Ivan Julma uuendused
Ivan Julm (1530-1584) suurendas oluliselt riigi tulusid, võttes kasutusele veidi teistsugused maksude kogumise meetodid. Tema alluvuses maksustati põllumehi teatud koguse põllumajandussaaduste ja rahaga, mis kanti eriraamatutesse.Niisiis oli otseste maksude kogumisel põhiliseks maksustamisobjektiks maa, mille küljendamine toimus kirjatundjate raamatute alusel. Raamatutes kirjeldati maade kvantiteeti ja kvaliteeti, nende tootlikkust ja rahvaarvu. Aeg-ajalt korrati kirjatundjate raamatuid
ja kontrollis.
Ivan Julma valitsusajal tööstuskohtades hakati maksude paigutust läbi viima mitte "adra" järgi, vaid "mao ja käsitöö järgi". Otsest tulumaksu võeti ainult idapoolsetelt välismaalastelt, kelles iga töövõimeline mees
oli kaetud karusnaha või karusnaha austusavaldusega, tuntud kui yasaka. Paljud mitterahalised kohustused asendati sel ajal sularahatasudega. Lisaks otsestele maksudele praktiseeriti laialdaselt sihtmakse. Selline oli kaevuraha, Streltsy
toimik regulaararmee loomiseks, poloonia raha - vangi võetud sõjaväelaste ja vangistatud venelaste lunaraha eest.
Kaudsete maksude hulgas olid peamiseks tollimaksud, mida nõuti kaupade liikumise, ladustamise või müügi eest; tollimaksud, mida reguleeriti Ivan Julma valitsusajal; kohtutasud. Maksude paigutuse ja kogumise viisid läbi zemstvo kogukonnad valitud maksjate kaudu. Nad täheldasid, et maksukoormused jagunesid ühtlaselt "jõukuse järgi", mille kohta koostati nn palgaraamatud.
Maksud Romanovite valitsusajal
Romanovite valitsusajal paranes maksusüsteem üha enam. Aeg-ajalt eritellimusel kogutud Polonyanitšnaja maks muutus püsivaks Aleksei Mihhailovitši (1629-1676) valitsemisajal ja seda koguti igal aastal "igat tüüpi inimestelt". Ivan Julma ajal oli Streltsy maks tühine maks ja Aleksei Mihhailovitši ajal sai sellest üks peamisi otseseid makse ja seda maksti nii natuuras kui ka rahas.Töökohustused kujunesid välja erinevatest eratehingutest, pöördumistest haldusasutustele, sealt välja antud kirjadest - tasustamata tasud.
Sageli kasutasid nad Aleksei Mihhailovitši juhtimisel erakorralisi kogusid. Elanikkonnalt võeti esmalt kahekümnes, siis kümnes, siis viies raha. See tähendab, et otsesed maksud "kõhust ja käsitööst" tõusid 20%-ni. Otseste maksude tõstmine muutus keeruliseks, mistõttu püüti kaudsete maksude abil parandada riigi finantsolukorda.
Mässuni viidud soolaaktsiis
1646. aastal tõsteti soola aktsiisi 5 kopikalt 20 kopikalt. pudi peal. Arvestus oli, et soola tarbivad kõik elanikkonnarühmad ja maks jaotub ühtlaselt kõigile. Tegelikkuses aga selgus, et kõige enam kannatasid kõige vaesemad inimesed. See toitus peamiselt Volga, Oka ja teiste jõgede kaladest. Püütud kala soolati kohe odava soolaga. Pärast täpsustatud aktsiisi kehtestamist osutus kala soolamine kahjumlikuks. Puudus oli põhitoidukaubast. Lisaks on raske füüsilise tööga inimestel soolaainevahetus kõige intensiivsem ja nad vajavad soola.rohkem kui inimese keskmine. Soolamaks tuli kaotada pärast Moskva (soola)mässu 1648. aastal, hakati rahanduse korrastamist mõistlikumatel alustel.
iidne tollisüsteem
Juhuslike tollimaksude ja maksuvabastuste asemel võeti kasutusele tollisüsteem. 1653. aastal anti välja Kaubandusharta. Üldiselt oli välismaalastel tollimaks 12-13%, venelastel 4-5%. Seega oli kaubandushartal protektsionistlikiseloomu.
1667. aastal määrati intressimäärad kindlaks Novotrade'i hartaga. Säilinud on tollimaks venelastele 8 ja 10 münti rubla eest ning välismaistele kaupmeestele 12 münti rubla kohta. Kuid lisati säte, et sisemaale reisides peavad välismaalased maksma teise grivna
rublast või lisaks 10%.
Kehtestatud kinnisvaramaks levitati aktiivselt. Selle eest võeti 3 kopikat. veerandist maast, mis saadi eranditult kõigilt, isegi pärijatelt sirgjooneliselt.
Petrine reformide maksud
Peeter Suure valitsusajal (1672–1725) nõudsid ümberkujundavad reformid koos pidevate sõdadega suuri rahalisi ressursse. Sel perioodil kehtestatakse lisaks vibulaskmismaksule ka sõjaväemaksud: dragoon, värbamine, raha saatmine, lohehobuste ostu taotlemine. Tsaar kehtestas erilise positsiooni - kasumitoojad, kelle ülesandeks on "istuda ja teenida kasumit suveräänile". Nii kehtestati tempelmaks, taksojuhtide peamaks - kümnendik nende palkamise sissetulekust,maksud võõrastemajadelt, ahjudelt, ujuvlaevadelt, arbuusidelt, pähklitelt, toidukaupade müügist, majade üürimisest, jäämurdmisest jm maksud ja lõivud. Isegi paganad olid maksustatud muude kiriku uskumuste eest. Näiteks nõuti skismaatikutelt topeltmaksu. 1705. aasta jaanuaris kehtestati tulutoojate jõupingutustega vuntsidele ja habemetele tollimaks.
Tulevikus pakkusid kasumitootjad maksusüsteemi radikaalset muudatust, nimelt: üleminek küsitlusmaksule.
Esimesed maksudest kõrvalehoidmise meetodid
Kuni 1678. aastani oli maksuühikuks sosh kirjaga kehtestatud ader. Alates 1678. aastast on õu muutunud selliseks üksuseks. Kohe tekkis maksudest kõrvalehoidmise meetod: sugulaste ja mõnikord ka lihtsalt naabrite hoove hakati piirama ainsa vitsaaiaga. Kasumitootjad tegid ettepaneku minna majapidamismaksusüsteemilt üle universaalsele, kohtu asemel sai maksuühikuks “meeshing”.Maksundusteaduse loomine
XVII lõpus - XVIII sajandi alguses. maksuteadus hakkab kerkima majandusteaduse ning üldse loodus- ja ühiskonnateaduste olulise osana. Venemaal arendas Adam Smithi ja teiste lääne majandusteadlaste ideid Nikolai Ivanovitš Turgenev(1789-1871) raamatus "An Experience in the Theory of Taxes", kus on välja toodud viis maksude kogumise põhireeglit.
Katariina II jagas kaupmehed gildideks
Praktilises maksustamises Venemaal toimusid suured muutused Katariina II (1729-1796) valitsemisajal. Esiteks tegi ta põhjalikud muudatused kaupmeeste maksustamises. Kaotati kaubandusmaksud ja kaupmeeste pollimaks ning kehtestati gildimaks. Kaupmehed jagunesid sõltuvalt nende varalisest seisundist kolme gildi. Kolmandasse gildi pääsemiseks oli vaja omada enam kui 500 rubla suurust kapitali. Neid, kellel oli vähem kapitali, ei peetud kaupmeesteks, vaid vilistideks ja nad maksid küsitlusmaksu.Kapitaliga 1 tuhat kuni 10 tuhat rubla. kaupmees arvati teise gildi ja suure kapitaliga - esimesse. Iga kaupmees teatas oma pealinnast ise, "vastavalt oma südametunnistusele". Vara ei kontrollitud, selle varjamise denonsseerimisi ei aktsepteeritud. Algselt võeti maksu määraga 1% deklareeritud kapitalist.
10 aasta pärast kiideti heaks "Linnamäärus", mis suurendas deklareeritud kapitali suurust konkreetsesse gildi registreerumiseks. Kurss jääb samaks. Hiljem see aga kasvas ja Aleksander I valitsemisaja lõpus oli 2,5%.
kolmanda gildi kaupmeestele ja 4% esimese ja teise gildi kaupmeestele. Katariina II ajal kehtinud Venemaa põhielanikkonna rahvaküsitluse maks säilis, kuid see ei olnud päris maks, mille kehtestas Peeter I. 3. mai 1783. aasta dekreedi kohaselt „maksud linna- ja talupoegadelt vastavalt hingede arvule. neid kasutatakse üldises riigikontos üksnes mugavuse huvides. Selline konto ei tohiks piirata maksjaid "viisidel, mida nad peavad kõige mugavamaks ja proportsionaalsemaks maksumaksmiseks". Kogukond võiks talle määratud küsitlusmaksu lahti rullida
oma liikmete vahel, kui ta vajalikuks peab. Fakt on see, et Peeter I ei selgitanud oma dekreetides uue maksu jaotamise korda. Küsitlusmaksu mõisteti sõna otseses mõttes: see arvutati lihtsalt maksunimekirjadesse, kuid isegi kogumise ajal pandi see otse revisjonihingedele, arvestamata, kui palju töötajaid peres tegelikult oli.
Esimesed erandid halbade alade jaoks
Alates 1797. aastast jaotati Venemaa kubermangud mullaviljakuse ja majandusliku tähtsuse alusel nelja klassi ning igale klassile määrati eraldi pearaha.Otsesed ja kaudsed riigimaksud
Tol ajal Venemaal mängisid otsesed maksud eelarves kaudsete maksudega võrreldes juba teisejärgulist rolli. Seega koguti küsitlusmaksu 1763 5667 tuhat rubla ehk 34,4% kogu tulust ja 1796. aastal - 24721 tuhat rubla ehk 36% tulust.Kaudsed maksud andsid omakorda 1764. aastal 42% ja 1796. aastal 43%. Joogimaksud tõid sellest summast ligi poole.
Kogu 19. sajandi jooksul valitsuse maksud jäid peamiseks sissetulekuallikaks. Peamine otsene maks oli küsitlusmaks. Maksjate arv määrati revisjoniloendustega.
Koos otseste maksude põhimääradega kehtestati sihtotstarbelised soodustused, näiteks: riigimaanteede ehituse, veekommunikatsioonide rajamise toetused, ajutised toetused riigivõlgade tasumise kiirendamiseks (kehtis 1812-1820). ).
Seal olid valitsuse erilõivud. Selline oli näiteks 1834. aastal kehtestatud maks Peterburi ja Moskvat ühendaval teel. 1863. aastaks oli kollektsioon laienenud 23 maanteele. Tasusid võeti raudtee reisijatelt, laevafirmadelt, raudteel suurel kiirusel veetavatelt kaubavedudelt, samuti tasusid meresadamates. Pärimise või kinkimiskirjaga edasiantava vara eest kehtisid tollimaksud. Tol ajal maksustasid neid ainult isikud, kellel polnud otsest pärimisõigust. Seal olid passi tasud, sh välispassidest. Tulekindlustuspoliisid maksustati.
(Kirjandus: O.V. Skvortsov, N.O. Skvortsova, "Maksud ja maksud")
Venemaa maksusüsteem kujunes aja jooksul peaaegu alati välja, arenes ja läbis teatud muudatusi koos muutustega selle poliitilises struktuuris ja koos ajalooliste verstapostidega.
Vana-Venemaa finantssüsteem hakkas kujunema alles 9. sajandi lõpust. iidsete vene hõimude ja maade ühendamise perioodil. põhivorm
Selle perioodi maksustamine oli rekvireerimine vürsti riigikassasse, mida nimetati "austusavalduseks". Esialgu oli austusavaldus ebaregulaarse iseloomuga vallutatud rahvaste hüvitisena. Niisiis on Venemaa kroonikas "Möödunud aastate lugu" loetletud rahvad, "kes avaldavad austust Venemaale". Aja jooksul toimis austusavaldus süstemaatilise otsemaksuna, mida maksti raha, toidu ja käsitööna. Austust koguti vagunitega, kui see Kiievisse toodi, samuti polüudiga, kui vürstid või tema salgad ise talle järele läksid. Austusavalduse ühikuks Kiievi osariigis oli "suits", mille määras iga majapidamise ahjude ja torude arv.
Kaudseid makse nõuti kaubandus- ja kohtumaksudena. Eriti laialt levis nn "müüt" – tollimaks, mida nõutakse kaubaveol läbi linnade ja suurte külade lähedal asuvate eelpostide.
Vürst Oleg Prohvet (suri aastal 912), kes Kiievi ümbruses toimunud kampaaniate tulemusena ühendas Krivitšide, Severyanide, Vjatšite, Tivertsy jt maad, lisaks austusavaldusele, kohustas vallutatud hõime varustama teda sõduritega. . Austusavaldus oli pidev riigisisese konfliktide allikas. Niisiis tapsid drevljaanid ajaloolaste sõnul 945. aastal suure Kiievi vürsti Igori, kui nad üritasid neilt taas austust koguda.
Venemaa feodaalse killustumise perioodil omandavad suure tähtsuse tollimaksud kaupade veoks läbi maaomaniku territooriumi ja iga vaguni eest võeti tollimakse. Sellest hetkest saadik registreeriti ka esimesed maksude optimeerimise katsed, kaupmehed laadisid oma vaguneid kaupa maksimaalselt ja nii, et mõnikord kukkus kaup välja. Vastumeetmena kehtestasid kohalikud vürstid reegli, mille kohaselt läks vagunitest alla kukkunud kaup nende omandisse. Ja nii sündiski vene vanasõna: "Mis kärust kukkus, see on läinud."
XIII sajandil. pärast Venemaa vallutamist Kuldhordi poolt toimis välismaa austusavaldus Vene maade korrapärase ekspluateerimise vormina. Austusavalduste kogumine algas pärast 1257-59 läbi viidud loendust. Mongoolia "numbrid" suurkhaani sugulase Kitati juhtimisel. Maksuühikud olid: linnades - õu, maal - majapidamine. "Hordi raskusi" on teada 14 tüüpi, millest peamised olid: "exit" ("Tsaari austusavaldus"), maks otse mongoli khaanile; kauplemistasud ("myt", "tamka"); transpordikohustused ("aukud", "kärud"); panused mongoli saadikute ülalpidamiseks (“sööt”) jne. Igal aastal lahkus Vene maadelt austusavaldusena tohutul hulgal hõbedat. "Moskva väljapääs" oli 5-7 tuhat rubla. hõbe, "Novgorodi väljapääs" - 1,5 tuhat rubla. Need väljapressimised kurnasid Venemaa majandust, takistasid kauba-raha suhete arengut.
Tasude maksmist kontrollisid algselt khaani kohalikud ametnikud - baskakid, 50ndate lõpus - 60ndate alguses. 13. sajand austust kogusid khaani volitatud kaupmehed - "besermenid", kes ostsid selle õiguse temalt. Rahvaülestõusude tõttu aeti "besermenid" aga kõigist Venemaa linnadest välja ja austusavalduste kogumise funktsioonid anti üle Vene vürstide õlule.
Ülisuured rekvireerimised olid vene rahva relvastatud võitluse pidevaks põhjuseks. Niisiis, XIV sajandi esimese veerandi lõpus. Venemaa linnade korduvad tegevused viisid Baski süsteemi kaotamiseni ning Venemaa poliitiline ühendamine Moskva ümber lõi tingimused välissõltuvuse kaotamiseks. Suur Moskva vürst Ivan III Vassiljevitš (1462-1505) keeldus 1476. aastal täielikult austust maksmast.
Pärast mongoli-tatari sõltuvuse kukutamist reformis maksusüsteemi Ivan III, kes pärast lahkumise tühistamist kehtestas esimesed Venemaa kaudsed ja otsesed maksud. Peamine otsene maks oli küsitlusmaks, mida nõuti peamiselt talu- ja linlastelt. Ivan III ajal hakkasid erilise tähenduse omandama sihtotstarbelised maksukogumised, millega rahastati noore Moskva riigi teket. Nende kasutuselevõtu tingis vajadus teha teatavaid riiklikke kulutusi: toit (kahurite valamiseks), polonyaniye (sõjaväelaste lunaraha eest), serifid (lõunapiiridele kindlustuste ehitamiseks), streltsy maks (loomiseks). regulaararmee) jne.
Maksusüsteemis olid juhtival kohal jätkuvalt aktsiisid ja maksud.
Ivan III valitsusajal pandi alus maksuaruandlusele. Selleks ajaks kuulub ka esimese maksudeklaratsiooni kasutuselevõtt - "sokikiri". Maa-ala muudeti tinglikeks maksustatavateks üksusteks "adrad", mille alusel koguti otseseid makse.
Vaatamata Vene maade poliitilisele ühendamisele, Venemaa finantssüsteem XV-XVII sajandil. oli äärmiselt keeruline ja segane. Iga Vene riigi korraldus (osakond) vastutas ühe maksumakse kogumise eest.
Tsaar Aleksei Mihhailovitši valitsusajal (1629-1676) tõhustati Venemaa maksusüsteemi. Nii loodi 1655. aastal spetsiaalne organ - raamatupidamiskoda, mille pädevusse kuulus kontroll korralduste fiskaaltegevuse üle, aga ka Venemaa eelarve tulude osa täitmine.
Seoses pidevate sõdadega, mida Venemaa pidas XVII sajandil. maksukoormus oli tohutu. Uute otseste ja kaudsete maksude kehtestamine ning soolaaktsiisi neljakordne tõstmine 1646. aastal tõi kaasa tõsised rahvarahutused ja soolarahutused.
Vead riigi finants- ja maksupoliitikas nõudsid hädasti teoreetilist alust riigi tegevusele fiskaalvaldkonnas.
Peeter I (1672-1725) reformide ajastut iseloomustas pidev rahaliste vahendite puudus sõdade pidamiseks ning uute linnade ja kindluste ehitamiseks. Juba traditsioonilistele maksudele ja aktsiisidele lisandus aina rohkem, kuni kuulsa habememaksuni välja. 1724. aastal kehtestab Peeter I majapidamiste maksustamise asemel rahvaküsitluse maksu, mis kehtestati kogu maksustatavate valduste meesrahvastikule (talupojad, linlased ja kaupmehed). Maks läks sõjaväe ülalpidamiseks ja oli 80 kopikat. aastas 1 hingelt. Skismaatikud maksid topeltmaksu. Olgu öeldud, et küsitlusmaks moodustas umbes 50% kõigist riigieelarve tuludest.
Lisaks suurenes maksude arv regulaarselt seoses riikliku eripositsiooni kehtestamisega - kasumitooja, kes on kohustatud "istuma ja parandama suverääni kasumit". Nii kehtestati tempelmaks, taksojuhtide peamaks, võõrastemajade maksud jne. Vastav maks võeti ka kiriklike tõekspidamiste pealt.
Avaliku halduse süsteemi reformi tulemusena vastutas kaheteistkümnest kollegiaalsest ministeeriumist neli finants- ja maksuküsimusi.
Katariina II valitsemisajal (1729-1796) paranes finantsjuhtimise süsteem jätkuvalt. Nii loodi 1780. aastal Katariina II dekreediga spetsiaalsed riigiorganid: riigitulude ekspeditsioon, revisjonide ekspeditsioon, võlgnevuste sissenõudmise ekspeditsioon. Kaupmeeste jaoks kehtestati gildimaks - protsentuaalne tasu deklareeritud kapitalilt ja kapitali suurus märgiti üles "igaühe südametunnistuse järgi".
XVIII sajandi maksusüsteemi põhijoon. tuleb nimetada kaudsete maksude suurt tähtsust võrreldes otseste maksudega. Kaudsed maksud andsid 42% valitsuse tuludest, millest peaaegu poole moodustasid joogimaksud.
Kuni XVIII sajandi keskpaigani. vene keeles kasutati riigilõivude tähistamiseks sõna "esitama". Esimest korda kodumaises majanduskirjanduses kasutas mõistet "maks" 1765. aastal kuulus vene ajaloolane A. Polenov (1738-1816) oma teoses "Talupoegade pärisorjusest Venemaal". Ja 19. sajandist mõiste "maks" on saanud Venemaal peamiseks riigile raha väljavõtmise protsessi kirjeldamisel.
19. sajandi algus iseloomustab Venemaa finantsteaduse areng. Nii kiitis Venemaa Riiginõukogu 1810. aastal heaks riigi finantsmuutuste programmi - kuulsa "rahandusplaani", mille loojaks oli väljapaistev Vene majandusteadlane ja riigitegelane M. Speransky (1772-1839). Paljud selles programmis välja toodud maksustamise põhimõtted ning riigi kulude ja tulude korraldamise ideed ei ole kaotanud oma aktuaalsust tänaseni.
1818. aastal ilmus Venemaal esimene suurem maksundusalane töö - "Kogemus maksuteooriast", mille autoriks oli väljapaistev vene majandusteadlane, dekabristide liige N. Turgenev (1789-1871). liikumine. See töö on endiselt klassikaline uurimus riikliku maksustamise aluste kohta ja uurib üksikasjalikult ka Venemaa maksujuhtumi ajalugu.
XIX sajandi teisel poolel. otsestel maksudel on suur tähtsus. Peamine maks oli pollimaks, mis alates 1863. aastast asendati linnahoonete maksuga. Küsitlusmaksu täielik kaotamine algas 1882. aastal. Tähtsuselt teine maks oli quitrent – riigitalupoegade tasu maa kasutamise eest.
Erilist rolli hakkavad mängima erimaksud: kiirteede teemaksud, väärtpaberitulu maks, korterimaks, passimaks, tulekindlustuspoliisimaks, raudtee suurel kiirusel veetava kauba maks jne.
Samal perioodil hakkas välja kujunema zemstvo (kohalike) maksude süsteem, millega kehtestati maa, tehased, tehased ja kaubandusasutused.
Venemaa maksusüsteemi kujunemine jätkus tavapäraselt kuni 1917. aasta revolutsiooniliste sündmusteni. Revolutsioonieelsel Venemaal olid peamised maksud: soola, petrooleumi, tikkude, tubaka, suhkru aktsiisid; tollimaksud; kaubandusmaks; alkoholiaktsiisid jne.
1898. aastal kehtestas Nikolai II kaubandusmaksu, millel oli oluline roll riigi majanduses. Sel perioodil oli kinnisvaramaksul suur tähtsus. Lisaks on tõusnud maksud, mis peegeldavad uute majandussuhete arengut Venemaal, eelkõige oksjonimüügilt laekumine, vekslitelt ja laenukirjadelt laekumine, kauplemisõiguse maksud, kapitalimaks. aktsiaseltsidele kasumi intressimaks, automaatveo maks, linna registreerimismaks jne.
Laadimine...