Kuidas hullumeelsusest lahti saada. Kuidas Kuri Vaim ilmus? Kuidas deemoneid oma elust välja ajada

Jutlus

Pühaduse õppetunnid:
deemonitega sõdimise kunst

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Täna, pühapäeval on Püha Kirik pakkunud meile Matteuse evangeeliumi, mis räägib deemoni väljaajamisest poisi seast meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse poolt.

Seda teile teadaolevat narratiivi saab loodetavasti rakendada ka sisemise inimese kohta, kui käsitleda konkreetset ajaloosündmust sisemise tegevuse kujundina.

Matteuse 17:
14 Kui nad tulid rahva juurde, astus tema juurde üks mees ja põlvitas tema ees,
15 ütles: Issand! halasta mu poja peale; ta märatseb noorkuu ajal ja kannatab väga, sest ta viskab sageli tulle ja sageli vette.

Teatud inimene on meie olemus, kes on mõistnud vajadust ainsa Issanda järele, kes suudab meid tervendada. Ta alandab end olude ees, põlvitab Jumala ees ja anub alandlikult lapse paranemist, kes on meie raevukas, raskelt kannatav vaim, sest ta "visatakse sageli tulle ja sageli vette". Tuli on kirgede kuju ja vesi on patused mõtted, mis meid paljudes võidavad. Deemon ajab meid kas patuste mõtete rohkusesse, mis kannavad meid veejoana minema ja piinavad, või mõne konkreetse kire lõkkele. Ta püüab meid ühel või teisel viisil hävitada.

Kui me sellest nüüd aru saame, saame aru ka ülejäänud loost: "16 Ma tõin ta teie jüngrite juurde ja nad ei saanud teda terveks teha.". See tähendab, et see mees viis oma nooruse, kes kannatas deemoni käes, Kristuse jüngrite juurde – ütleme, et templisse preestritele või teistele kristlastele – lootuses saada tervenemist. Miks see ei töötanud? – Sest inimene püüdis väliste tegude kaudu saada sisemist tervenemist, mis on võimatu.

17 Jeesus vastas ja ütles: "Oo truudusetu ja väärastunud põlvkond! kaua ma sinuga koos olen? kaua ma sind kannatan? too ta siia minu juurde.". Meie vaimu saab tervendada ainult Issanda juuresolekul ja ainult tema enda kaudu. Poiss oli vaja viia täpselt sinna, kus Kristus tegelikult oli. Ja me peame kutsuma Issandat enda juurde, et meid tervendada. Miski muu ei aita meil vabaneda deemonlikust mõjust. Truudusetuse ja rikutuse peamine põhjus on eraldumine Issandast.

18 Ja Jeesus sõitles teda ja deemon läks temast välja; ja poiss sai sel tunnil terveks.". See toob kaasa Issanda Jeesuse Kristuse, Jumala Poja isikliku kohaloleku või osaluse – deemonid alluvad Talle ja lähevad välja, misjärel meie vaim paraneb. Kuidas saame Jeesuse oma ahastuses vaimu juurde tõmmata? – Ainult lakkamatu, kahetseva ja alandliku Tema nime hüüdmisega.

19 Siis tulid jüngrid omaette Jeesuse juurde ja ütlesid: "Miks me ei võinud Teda välja ajada?". See küsimus huvitas Issanda jüngreid, sest nemad ajasid välja ka teisi deemoneid – neile anti selline võim. Seetõttu tekkis hämmeldus ja tekkis küsimus, miks nad ei suutnud deemonit selle konkreetse nooruse käest välja ajada. Nad ei saanud veel aru, et see noorus oli meie sisemise seisundi, meie kahjustatud ja raevuka vaimu prototüüp, mitte lihtsalt järjekordne kehalise omamise juhtum.

Issand vastab neid manitsedes: "20... teie uskmatuse pärast;...", st. Issanda jüngrid ei saanud seda teha oma uskmatuse tõttu. Muidugi ei räägi Issand siin apostlite usu puudumisest, et Ta on kõikvõimas Jumal. Loomulikult uskusid nad sellesse, pealegi said nad Issandalt väe ja jõu deemoneid välja ajada. See umbusk ei ole see, millest me siin räägime.

"20 ... sest tõesti, ma ütlen teile, Ta jätkab - kui teil on sinepiseemne suurust usku ja ütlete sellele mäele: "Liiku siit sinna," ja see liigub; ja miski pole teie jaoks võimatu;. See on see, millest Issand räägib – mitte peausk, mitte dogmaatiline ja isegi mitte konkreetse vaatluse või isikliku kogemuse kaudu saadud, vaid sügavalt vaimsest, sisemisest usust – usust, mis tuleb jumalikust valgustatusest, jumalikust mõjust inimene, suurest teadmiste annist, tänu millele inimene kogeb Jumala väge ja kuidas seda kasutada. Sellise inimese jaoks pole miski võimatu. Jumala tahtel saab ta teha kõike, olles elavas, tõelises ühenduses Jumalaga, nii lahutamatult, et mida selline inimene soovib, seda tahab Jumal ja mida Jumal soovib, seda see inimene hakkab tahtma. See on suur täiuslik usk, mida ei saa enam lahutada praktilisest tegevusest. Ja sellise inimese sõna ei saa enam teost lahutada. Nii nagu Jumala öeldud sõna muutub kohe teoks, nii on inimeses, keda selline vaimne usk ühendab Jumalaga, sõnad ja teod lahutamatud.

Ja Issand lõpetab oma õpetuse ja selgituse fraasiga: "21 samasuguseid ajab välja ainult palve ja paastumine". Need sõnad lihtsalt rõhutavad, et see ei puuduta ainult peast dogmaatilist usku, vaid seda tüüpi deemonite väljaajamise erilaadset praktikat, mis hoiavad meie vaimu surnud ja teovõimetuna.

Need samad sõnad näitavad ainsat võimalust sellest meie sees olevast deemonist vabaneda. Ükski rahvas ei aita meid välja saata: ei Kristuse apostlid, ei piiskopid, ei preestrid, ei vanemad ega pühad. Mis mõttes nad ei aita? - Kõige otsesemal viisil: nende sõna või palve järgi ei lahku deemon meie vaimust. Kannatava inimese kehast võivad nad deemoni välja ajada, kuid vaimust mitte. Ilma meie osaluseta, ilma meie enda töö, pingutuste, kurbusteta, ilma meie meeleparanduseta on see võimatu. Ainult paastumise ja palvega aetakse deemon meie vaimust välja. Paastumine ei peaks muidugi tähendama ainult teatud tüüpi toidust hoidumist, vaid eelkõige meie südamlikku kahetsust. Vaimu jaoks on paastumine mõtete puhastamine ja südame jaoks - kahetsus ja nutt - ainus tunne, mille Jumal kahetsevalt inimeselt vastu võtab. See on see, millest Issand räägib.

Pärast selle püha evangeeliumi lõigu lugemist tuleb teha meie aja kristlaste jaoks väga kurb järeldus. Kahjuks mäletab valdav enamus tänapäeva Kristusesse usklikke või ennast selliseks usklikke deemoneid alles siis, kui nad seisavad silmitsi nende tegevuse kohutavate tagajärgedega – näiteks siis, kui keegi nende lähedane juba tõesti märatseb – või kui nad näevad oma pilte piltidel või nende kohta evangeeliumist lugedes. Ja seegi mälestus on pealiskaudne, eraldatud, ei tungi inimese sisse, justkui oleks see midagi välist, mitte teda puudutavat. Valdav enamus tänapäeva kristlasi elab nii tõelises jumalaunustuses kui ka deemonite tegeliku kohalolu fakti unustuses. Mees sulges raamatu, pööras pilgu pildilt kõrvale ja unustas inimkonna vaenlaste olemasolu. Ühe tema sugulasega juhtus valduse juhtum – mis jättis talle alguses nii mulje, et ta hakkas isegi teistmoodi palvetama – ja nii see ongi: inimene hääbub kohe ja hakkab jälle võtma üht kõige tähtsamat. tegurid, mis mõjutavad meie elu kergemeelselt.vaimne elu ja meie päästmise põhjus.

Ja Jumala ettehooldus ja pärast pattulangemist tekkinud asjaolud on meid asetanud sellisesse olukorda, et deemonid on meie elu lahutamatu osa. Sõltumata sellest, kas me usume sellesse või mitte, kas me mõistame seda või mitte, kas me teame nende olemasolust või mitte, on nad meie elus kohal, mõjutades seda kõige pahatahtlikumal, hävitavamal, jumalavihkavamal viisil. Ja nende suur saavutus seisneb selles, et deemonid kinnitasid paljudele inimestele nende täielikku puudumist - see on nende sõnul vaid allegooria, mitte reaalsus - ja neile, kes usus oma olemasolu ära tunnevad, kutsuvad nad esile unise unustuse - see Nad ütlevad, et kunagi möllasid deemonid, kuid nüüd, kui inimesed on uskunud, pole neil nendega midagi pistmist. Seda soodustavad muuhulgas paljud ketserlikud arvamused ja õpetused, mis on praegu levinud end kristlasteks nimetavate inimeste seas.

Näiteks igaüks, kes usub protestantlikku usku, et igaüks, kes usub, et on juba päästetud, ei saa kuidagi tõsiselt võtta deemonite olemasolu, nende tegelikku kohalolu ja mõju meile, et hävitada meie hingi. Vale suhtumine ise (kui olete juba uskunud, olete juba päästetud) ei sunni teid deemonitega arvestama ja nendega arvestama. See on kõige surmavam pettekujutelm.

End õigeusu kristlasteks nimetajate seas, kes kiriku usu järgi tunnistavad deemonite olemasolu, on levinud veel üks vale suhtumine: sattusite mingisse kirikustruktuuri - olete juba päästetud ainult seetõttu, et jääte sellesse, järgi juhiseid, mine templisse, kus on hierarhia, kes seal sinu eest palvetab, pole midagi. Jällegi, selline inimene teab teoreetiliselt deemonitest, loeb isegi pühakute elusid - kuidas nad deemonitega võitlesid -, kuid tegelikult ei rakenda ta neid teadmisi enda, oma elu suhtes enne, kui ilmneb ilmne deemonlik kinnisidee või rünnak. Siis jääb inimesele loetu meelde ja jookseb ühekordse abi järele. Niipea kui pettekujutelm möödub, unustatakse inimene uuesti ja ta hakkab elama oma tavapärast elu, mõtlemata deemonlikule kohalolule. Ja see on tänapäeva kristlaste hävitamise üks olulisemaid tegureid – nad käituvad deemonite suhtes valesti.

Peame enda jaoks selgelt ja selgelt mõistma, et sünnihetkest alates siseneme maailma, mis on täis kurje vaime, kes ei vaja süüa ega juua, und ega puhkust, kelle ainsaks eesmärgiks on hävitada võimalikult palju inimesi.. inimestest. Nad teevad vaid plaane ja võtavad kasutusele kõik meetmed, et Jumal laseb neil hävitada iga sündinud inimese, sõltumata tema käitumisest, arvamustest, soovidest, uskumustest jne. Nad leiavad igaühele oma mõjutamismeetodi: uskmatut hoitakse oma uskmatuses, petjat - oma võludes, ketserit - oma ketserluses, nad püüavad usklikku segadusse ajada ja petta, luues mulje tema tegude kasulikkusest. ja rakendades kõiki meetmeid tagamaks, et inimene ei järgiks Jumala tahet: et ta teeks oma tegusid vale mõõduga, vale kaaluga või valel ajal. Deemonitel on meiega võitlemiseks palju relvi, vahendeid ja meetodeid.

Kuid me ei võta arvesse Pühade Isade õpetust selle kohta, milline peaks olema konkreetne igapäevane, igatunnine ja iga minut võitlus nende kurjade vaimude vastu. Meid kutsutakse sõtta deemonitega. Me väljume ristimisvaagnast mitte ainult Kiriku liikmetena, vaid Kristuse sõduritena. Ristimise sakramendis rõhutatakse seda asjaolu erilisel viisil. Kes on sõdalane? „See on mees, kellest on saanud teise armee vastanduva armee liige. Kellega on kristlane sõjas? - Deemonite ja patuste kirgedega.

Pühade isade õpetuse järgi on kired samad deemonid. Me mõistame, et iga patuse kire taga on deemon, kes meid hoiab, olles selle kaudu meiega ühenduses. Deemonid avaldavad meile oma mõju peamiselt kirgede kaudu. Patused kired istutatakse meisse patuste mõtete kaudu, kui me ei kontrolli oma meelt.

Inimene võtab mõtte vastu üks kord, siis teine ​​kord, kolmas kord – ja temasse hakkab kinnistuma kirg. Pärast ühe kirgliku suuna patuste mõtete kontrollimatut vastuvõtmist kujuneb inimeses kirglik harjumus, kirg, millest saab juba türann, kuna inimene muutub sellest täielikult sõltuvaks. Ja siis hoiavad deemonid läbi selle kire – või läbi mitme kire – inimest kindlalt oma surmavas embuses, vangistuses, iseenda orjuses. See on raske olukord, kuhu me sünnime.

Issand, kes tuli maa peale kuradi tegusid hävitama, päästab meid ennekõike eksiteest, s.t. vale nägemus endast, mis ei lase meil oma raskest olukorrast teada saada. Ta selgitab meile, kes me oleme, miks me siia maailma tulime ja millistes tingimustes me oleme. Issand ise ajas deemonid välja ja andis apostlitele väe neid välja ajada – see oli Tema esimene vaimne kingitus, mida me oma tingimusi ja olusid arvestades kõige rohkem vajame.

Seetõttu nimetas Issand deemonite väljaajamist ennekõike iseendast tõeliselt uskliku inimese esimeseks märgiks: "Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime" (Markuse 16:17). See on esimene asi, mida peaks tegema inimene, kes tõesti usub Issandasse.

Inimene, kes deemoneid välja ajab, astub nendega pidevasse sõtta, sest deemonid ei andesta talle seda, nad ei jäta teda rahule. Me teame, et nad tulid patuta, Püha Issanda juurde, ahvatledes Teda oma elu jooksul. Saatan ise kiusas Teda kõrbes, Ketsemani aias ja kannatuste ajal ristil. Me teame Issanda sõnu: “...selle maailma prints tuleb– st. saatan- ja tal pole minus midagi” (Johannese 14:30). Issand võitis ta. Ta võitis imelise alandlikkusega Saatana ja kõik tema deemonid. Ja sellega näitas ta esmasündinuna meile, oma järgijatele, mida me tegema peame.

Ja lugemise ajal Piibel, me ei leia kusagilt sellist viidet, et need, kes usuvad Kristusesse, lähevad templisse, laulavad kirikulaule, paastuvad inimesed pärivad taevariigi, kuna nad on juba päästetud, juba koos Jumalaga. Mitte! Ülaltoodud tingimused on vajalikud, kuid mitte piisavad.

Ja mis on igavese elu pärimise, leppimise, Jumalaga ühinemise ning Temalt lubaduste ja suurte kingituste saamise kõige olulisem tingimus? - Pühakiri näitab otse - võitu kurjade vaimude ja patuste kirgede üle: "Võitjale ma annan istuda enda kõrvale" (Ilm. 3:21), „Kes võidab, selle ma teen samba oma Jumala templisse ja ta ei lähe enam välja” (Ilm. 3:13). Seetõttu on oluline mitte ainult astuda sõtta deemonitega ja saada üheks Kristuse sõduriks, vaid võita oma isiklik lahing, võita isiklik sõda õeluse ja patuste kirgede vaimude vastu.

Ja see sõda jätkub pidevalt, kogu meie maise elu jooksul, eriti alates ristimisallikas sündimisest, mil me sülitame peale Saatana, puhume talle peale, ütleme temast lahti ja kuulutame sellega talle sõja. Loomulikult ei unusta ta seda. Seetõttu peame pärast sõja väljakuulutamist – loomulikult, kui me pole unustanud, mida me ristimisvaagnas lubasime – sellesse astuma.

Püha Johannes Krisostomos ütleb: "Sisenege oma südamesse ja sõdige iidse maoga, hüüdes appi Jeesuse Kristuse nime." Seetõttu ei ole Jeesuse palve palvetamine, meie Issanda nime hüüdmine lihtsalt mingi väline eemaletõukav tegevus, vaid üks kõige otsustavama võitluse liike iseendas.

Miks on nii tähtis kutsuda appi Päästja ja meie Jumala Jeesuse Kristuse nime? – Sest inimesed, kes tahavad saada päästetud ja peavad end usklikeks, kirikumeesteks, peavad mõistma, et nende võit ei sõltu ainult nende endi soovist, pingutustest ja tegudest, vaid eelkõige Jumalast Jeesusest Kristusest ja Tema abist. Ilma jumaliku abita ei saa me üldse midagi teha ja veelgi enam, astuda võitlusse kurjade vaimudega ning võita neid ja patused kirge, mille kaudu deemonid meid mõjutavad.

Seetõttu peaks kristlane alati muretsema Jumala abi olemasolu pärast. Ta peab talle pidevalt helistama - iga päev ja isegi iga tund. Ja seda abi tuleks paluda just võitluseks kõrgetel kohtadel tigedate vaimude vastu. "Meie lahing," ütleb apostel Paulus, mitte liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, võimude, selle pimeduse maailma valitsejate vastu, kurjuse vaimude vastu kõrgetel paikadel” (Ef 6:12). Selle vastu me võitleme! Ja selles lahingus, kui pole abi Jumalalt ja pühade inglite kaitsest, siis me kindlasti kaotame. Sest meid ümbritseb raske liha, mis vajab paljusid asju: sööki, jooki, und, puhkust, tervenemist jne. Liha mitte ainult ei allu nende kurjade vaimude kergusele, vaid on koormatud ka langemise kõigi leinavate tagajärgedega, mis ei aita kaasa mitte ainult eelise, vaid isegi võrdsuse saavutamisele võitluses vaimudega. kurjast. Me saame lahingus purustava kaotuse isegi ühe väikseima deemoniga, kui Jumala abi ei ole meiega.

Seetõttu peaks inimene, kes mõtleb tõsiselt oma päästmisele, seda oma elus iga päev väljendama ja hüüdma oma palvetes Jumala, pühade inglite, pühade inimeste poole abi saamiseks just deemonite pettuse, nende trikkide ja rünnakute vastu. Pidevalt tuleks palvetada kaitse eest kurjade vaimude eest, mis on osa meie hommiku- ja õhtureeglitest.

Nüüd mõistame, miks Püha Kirik õnnistab Kaitseingli appi kutsumist. Lõppude lõpuks, kui see on meile antud, siis milleks küsida: "Ingel on rahumeelne, ustav eestkostja, meie hinge ja keha mentor, anna meile, Issand"? Seda palume igal jumalateenistusel, lisaks pöördume hommikul ja õhtul Kaitseingli poole.

Nüüd mõistame, et see pole ametlik asutus, vaid tungiv vajadus eesliini lahingutingimuste järele. Oma tähtsuse teadvustamine, suutmatus vastu seista deemonlikule mõjule viib tõelise alandlikkuseni. Sellest seisundist ütleb inimene: “Ma olen nõrk. Jumal küll! Aidake, kaitske mind õeluse vaimude eest – ma ei suuda neile vastu seista. Saada mulle ingel, ustav mentor, kes mind hoiaks. Kellelt? - Esiteks kurjadest vaimudest ja kõigist nende mõjudest, õnnetustest, pettusest.

Siis pöördume Jumala enda poole: “Issand! Ja sa hoiad mind mu teedel! Kuid enamasti päästab Issand meid inglite kaudu ja ainult erijuhtudel osaleb otseselt kaitses deemonite ja nende õnnetuste eest.

See on kristlase, Kristuse Kiriku liikme jaoks kõige olulisem töö. Sõjas olles peame andma toimuvale kaine, realistliku hinnangu kui ka oma väed. Kui me oleme endas nõrgad, nõrgad, siis peame selle kompenseerima palvega, meelitades sellega enda kõrvale selle, kes on vastasest palju tugevam - ainult siis saame loota võidule. Veelgi enam, kui selles sõjas on õnnestumisi, siis me ei omista neid enam endale, vaid Jumala abile ja pühade inglite kaitsele, mõistes, et ilma ülalt tuleva abita poleks me kunagi võitnud isegi väikseimas kohalikus lahingus.

Et saada edu sõjas kurjade vaimude vastu, peame oma vaenlast väga hästi uurima. Peame teadma meetodeid, mida ta meie vastu kasutab, strateegiat, taktikat ja kõiki deemonliku mõjutamise viise. Sest võideldes vaenlasega, keda me ei tunne, kaotame kindlasti. Deemonitel on see eelis, et nad on meile, meie tavaolukorrale nähtamatud ja tabamatud.

Kujutage ette järgmist olukorda: üksikvõitluses astuvad võistlustulle kaks maadlejat, kellest üks on nähtav ja teine ​​on kehatu nähtamatu vaim, kes pealegi on võrreldamatult tugevam nähtavast vastasest. Ja siin nad lähevad ükshaaval. Mis saab olema tulemus? "Ilmselt võidab deemon sellises ühes võitluses kohe iga tugevaima inimese.

Deemonite olemus annab neile eelise. Nad on kergesti liikuvad vaimud – kurjad, tumedad, aga kergesti liikuvad. Need on meie tavasilmadele nähtamatud. Seetõttu peame kõigepealt nägema valgust, saama vaimset nägemist. Peame õppima neid nägema. Deemonite nägemiseks on ainult üks viis – see, millest kirjutavad pühad isad –, et elada tähelepanelikku elu, jälgida oma meelt ja mõtteid. Deemonid tegutsevad ennekõike ja kõige sagedamini meie patuste mõtete ja tunnete kaudu, mille nad sisendavad meie südamesse, avaldades peent mõju meie närvidele ja verele. Ja kui me õpime neid mõjutusi jälgima, jälgime nende kaudu deemoneid. Me ei pea neid visuaalselt nägema. Nad on alatud, vastikud, alatud – peale õuduse või surma ei anna see nägemus meile midagi. Kuid meie jaoks on väga oluline näha neid vaimselt: kuidas nad meile lähenevad, meid mõjutavad, tulistavad, pattu tõmbavad. Peame seda jälgima, sest see on koht, kus me peame võitma.

Ja nii ütles Issand: "Taevariik on puuduses ja need, kes kasutavad jõudu, võtavad selle maha" (Mt 11:12). Mida Ta nimetas "Taevariigiks"? - Püha Vaimu arm, mida, kuigi see on Jumala kingitus, ei saa me lihtsalt vastu, vaid ainult pingutuse abil. Kuid selle Jumala anni ja meie vahel seisab hulk kurje vaime. Kogu taevas on hõivatud deemonite rügementidega. Ja selleks, et hing pärast surma – peale kehast eraldumist – pääseks Taevariiki, peab ta läbima nn õhukatsumused, mille käigus kogu see peremees piinab hinge maises elus tehtud pattude pärast. Ja see läbipääs tõelisest taevast, mis eraldab maad Taevariigist, on samal ajal pilt meie sisemisest Jumalariigi saavutamisest Püha Vaimu armu näol.

Meie igaühe, kes usub ja tahab saada päästetud, ja Taevariigi vahel, s.o. Püha Vaimu armu tõeline saavutus, seal on sama hord, kes hiljem pärast surma juba kosmoses seisma jääb. Nüüd seisab see vaimselt, aga samamoodi sõdib meiega, et mitte lasta meil ühineda Püha Vaimuga, Kuningriigi täiusele, mis meis avaneda võib. Sest siis ei ole deemonitel meis kohta ja nad kaotavad. Seetõttu on meie ülesanne juba enne katsumuste läbimist siin, maa peal, selle lahinguga ühineda ja see võita. Siis pole meil pärast surma midagi karta. Meie kui vallutajad kroonitakse ja läbime takistamatult.

Selles lahingus otsustatakse meist igaühe saatus ja igavene saatus. Seega, kui me tõesti tahame deemoneid võita, peame tegutsema - kutsuma Jumalat appi, palvetama teadlikult Kaitseingli poole, mõistes, miks me seda teeme. Ja alati ja eriti deemonlike õnnetuste ajal, et palvega ära hoida deemonite mahhinatsioone, kes püüavad meid sukelduda pettekujutlustesse, ketserlusse, pettekujutlusse või mis tahes kirglikku liikumisse, et kalduda kõrvale Jumala tahtest, võtta meilt rahu, juhtida. vihastada ligimese või Jumala vastu ja jätta meid seega ilma Tema abist. Seega taandub kogu meie võitlus sellele, et me ei kaota Jumala abi. Sest deemonid teavad, et kõige tähtsam on Tema abi meist ära lõigata. Siis nad võidavad kahtlemata ja saavad meiega teha kõike, mida Jumal neil teha lubab. Kui Jumal jätab meid ilma oma abist, jätab Ta meid justkui üksi deemonitega, võitluses, millega me ilmselgelt kaotame ja hukkume.

Seetõttu on nii oluline pidevalt püüdleda Jumala abi ja Tema ligiolu poole meiega. See toob meid vajaduseni omandada alandlikkust. Ainult alandlikule, jumalakartlikule, patukahetsevale inimesele, kes on teadlik nii oma patususest ja tühisusest kui ka vastandlike kurjuse vaimude suurest jõust, alandlikule inimesele Jumala ees, kes on omandanud jumalakartma – mis on väljendus. alandlikkusest Tema ees – võib loota Jumala abile. Ühelt poolt oma tühisuse mõistmisest ja teiselt poolt õelate vaimude tugevusest sünnibki alandlikkus ja aupaklik jumalakartus: “Issand, kui sa vaid võtad oma abi ära, siis on kõik. , nad rebivad mu tükkideks." Peab olema pidev igapäevane mälestus deemonite kohalolekust ja sellest, et me oleme sõjas. Unustatud tähendab, et kaotasime sel päeval või ajal, mil olime teadvuseta. Ja jällegi on vaja hoolikalt uurida vaenlast - pahatahtlikkuse ägedaid vaime.

Kuidas peaksime oma vaenlast uurima? – Esiteks teoreetiliselt, vastavalt kirjalikele allikatele, mille on meile jätnud kiriku pühad isad, kes võitsid selle sõja kurjuse vaimude vastu. Nad jätsid maha palju tõendeid selle nähtamatu vaimse sõja kohta. Nad edastasid meile juhiseid, kuidas õppida vaenlast nägema, eristama, milliseid meetodeid ta meie vastu kasutab, milliseid vahendeid peaksime selles sõjas kasutama, kuidas võidelda ja võita.

Kuid saate suurepäraselt aru, et teoreetilisest koolitusest üksi ei piisa. Pole tähtis, kui palju te loete raamatuid, näiteks sõjaliste operatsioonide kohta meie tavalistes kaasaegsetes tingimustes, kui palju te vaatate pilte ja filme sõja kohta - see võib muidugi olla teabeallikas, kuid see ei anna tõelist ettevalmistust. otsese lahingusse sisenemise ja võidu eest, relvad käes.

Seetõttu on teoreetiline assimilatsioon vajalik alus, millest peame oma igapäevases praktilises tegevuses toetuma. Kuid me ise peame sellesse lahingusse astuma, seda pidama, omandades oma igapäevaelus kogemusi võitluses kurjade vaimudega.

Issand juhatab meid lahkelt ja väga targalt sellesse sõtta. Ta ei luba katsumusi üle meie jõu, muidu rebiks esimene deemon, keda kohtame, meid kohe tükkideks. See võtab arvesse kõiki meie nõrkusi, teadmatust, võimetust iseseisvalt sõjalisi operatsioone läbi viia. Meil on vaid soov saada päästetud ja usk, mis meid liigutab, ning Issand, asetades meie usu meie päästmise alustalale, hakkab meid kujundama. Siis mõistame Psalteri sõnu: „Kiidetud olgu Issand, mu kalju, kes õpetab mu käsi võitlema ja mu sõrmi võitlema” (Ps 143:1) , "Jumal ... õpetab mu käed võitlema ja mu käed murravad pronksvibu" (Ps 17:35). Kuidas sõnadest aru saada "... õpetades ... mu sõrmed võitlevad"? See tähendab, et Issand valmistab meid ette vaimseks võitluseks, õpetades meile kõiki vaimse mõõga käsitsemise kunsti peensusi. Ja nagu tavalistes lahingutes, sõltus paljudes maa peal toimunud lahingutes palju sõrmede tegevusest - näiteks oda või nooltega vibu õigest omamisest -, on ka vaimses lahingus palju peensusi, Jumal õpetab meid. Ta aitab meid alati.

Uurides pühasid isasid ja rakendades nende õpetusi oma elus, jälgime, kuidas see teooria meie igapäevapraktikas töötab. Alguses me sageli kaotame. Kuid iga kukkumine, iga kaotus, iga komistuskivi on meile harimise ja kõige väärtuslikuma kogemuse allikaks.

Issand, kes meid õpetab, lubab deemonitel pidevalt alandavaid tegusid, mis meid valdavad, tekitades hämmeldust ja püüdes meid meeleheitesse viia. Kuid me ei tohi kunagi meelt heita! Sellesse lahingusse astudes ja seda pidades vaatame ja usaldame pidevalt mitte iseennast, vaid Temasse, kes on meiega - Suuresse, Kõikvõimsasse Jumalasse, Kes kindlasti võidab. Kui me vaid ei langeks Temast eemale, kui me vaid ei lahutaks Temast ega ajaks Teda välja oma ebameeldivate tegudega. Kui me, olles meeleparanduses, läheneme alati Jumalale ja oleme Temaga või toome Teda meile lähemale, et Ta jääks meisse, siis loomulikult on võit Jumala käes – Ta annab selle meile.

Väga oluline on õppida praktikas deemonite sõjapidamise kunsti igal üksikjuhul eraldi. Peame mõistma, et iga inimene, kes meie juurde tuli, uksele koputas, helistas või meile tänaval vastu tuli, ei ole lihtsalt juhuslik nähtus, vaid meie sõja element. See on katsumus, proovilepanek, kiusatus, kuidas me sellele reageerime, kuidas me osadusele astume, mis juhtub. Sündmuste arengut jälgib Issand koos pühade inglitega, kuid deemonid jälgivad sama. Ja kõik vastandlikud jõud püüavad omalt poolt meelitada meid kas Jumalale meelepärase tegevuse poole või vastupidi, et muuta meist Jumala vaenlased ja Tema käskude põlgajad. Kui tuleb leinav asjaolu, on see ka osa nähtamatust lahingust, sest tulemus sõltub meie suhtumisest sellesse. Me võidame selles väikeses episoodis, kui suhtumine sellesse on Jumalale meelepärane või kaotame, loovutame positsioonid, saame kahju ja võib-olla ainult Jumala armu läbi kannatame selle kogemuse. järgnevateks lahinguteks.

Seetõttu peame meeles pidama, et deemonid uurivad tingimata hoolikalt iga meiega juhtuvat sündmust. Iga mehe taga on deemon, kes jälgib iga tema tegevust. Iga kire, iga mõtte taga on deemon. See lisandub tingimata meie igale teole, mitte ainult ilmselgelt patusele ja Jumalale mitte meelepärasele, vaid ka igale jumalakartliku tegevuse katsele. Ta kas püüab teda Jumalale meelepärasest, päästvast eemale viia või kui ta näeb, et tal pole selleks aega, siis vähemalt tegevuse käigus moonutab seda nii, et see kaotab oma mõtte ja väärtuse. ja võimalusel muutub vastupidiseks – jumalale mittemeeldivaks . Kui see ebaõnnestub, püüab ta seda Jumalale ebameeldivaks muuta ebaõige aja või vale mõõdu- või kaaluvaliku tõttu. Teame, et iga inimese jaoks on raskuste tõstmisel piirang. Ja deemon teab neid piiranguid vaimses sfääris ja püüab inimest veenda, et ta suudab rohkem taluda. Kui inimene - deemoni ettepanekul - võtab end mõõtmatult ette, - olgugi et hea, nagu paastumine, vibude arv jne -, siis sellega aitab ta deemonil saavutada saatusliku eesmärgi, sest inimene on ilmselgelt lüüasaamisele määratud, tõstes raskusi üle oma võimete. Deemonid teavad seda. Seetõttu käituvad nad väga kavalalt ja kavalalt olukordades, kus inimest on võimatu ilmselgesse pattu juhtida, püüdes teda kinni nendest - näib - detailidest, peensustest: "palvetage, palvetage, lihtsalt mitte õigel ajal ja koos vale mõõt." Ja ongi kõik – inimene kaotab.

Seal on tohutult palju nippe ja peensusi, millest on võimatu kohe aru saada, rääkimata õppimisest ja deemonitevastases võitluses õigest kasutamisest. Nad on petlikud, kavalad, silmakirjalikud, laimavad vaimud, kes kasutavad seda arsenali pidevalt - nad valetavad, petavad, laimavad kõiki, isegi Jumalat, andes Ta meile karmi, nõudliku kohtunikuna, kes kunagi, ükskõik kui palju me ka ei näeks, ei hakka. kuula meid, ei halasta; seepärast on vaja nautida vähemalt seda elu, sest õnnistatud igavikku me ikkagi ei saavuta. Kui neil ei õnnestu inimest nende trikkide pealt tabada ja ta tegeleb endiselt oma päästmisega, hakkavad nad tema edevust lõbustama, rõõmustades kiitusega: „Oh, hästi tehtud! Vaata, kuidas läks! Meie ajal!!! Jah, praegu ei pürgi keegi nii – üldiselt ületasite te kõiki! Inimene langeb selle sööda järele ja kaotab kohe kõik. Deemonlikus arsenalis on palju erinevaid vahendeid. Ja me peame neid kõiki uurima – iga kire kohta –, et teada saada, mil viisil need meid konkreetselt mõjutavad. Siis saame neile tõesti vastu panna.

Kui me võitleme pimesi, millestki aru saamata või teadmata, kuidas saame siis võita? Ka tavalises, ligikaudu võrdsete jõududega vastaste lahingus kasutatakse pealetungiga vaenlase laagrisse murdmiseks ja sellest ülesaamiseks kas kavalust või erilist julgust. Ja kui me sulgeme silmad, viskame relvad maha ja võitleme pimesi, siis kuidas võime oodata võitu?

Nii et vaadake oma vaimset elu. Kas me oleme nägemisega? Kas me oleme relvastatud? Kas meil on Jumala nimel tugevaim relv ja muud abivahendid? Pole ime, et apostel Paulus võrdleb palvet sageli sõjaväeteenistusega: “...võta enda peale usu kilp, millega saad kustutada kõik kurja tulised nooled; ja võtke päästekiiver ja Vaimu mõõk, mis on Jumala Sõna" (Ef. 6:16-17).

Liikuge edasi praktiliste tegevuste juurde, alustades teadmistest, mille ma teile täna edastasin. Too see oma ellu ja palvesse. Tegelege meie pääste vaenlaste uurimisega - nende tegude, kavaluse, kavalusega. Jälgi nende tegevust oma elus. See anti teile selleks, et viia see patusest, sõltumatust uude omadusse - Jumalale meelepärasesse, Jumalale meelepärasesse, päästvasse; leppida Jumalaga ja, olles Tema abistajaks, võidelda deemonitega kibeda lõpuni. Jumal tunnustab sind selle võidu eest ja annab sellele, kes võidab kõik need head tõotused, millest me Tema sõnast teame.

Ja olgu see Tema halastus ja abi meiega – kõigiga, kes otsustavad saada päästetud meie kohutaval ajal.

Deemonite põhiülesanne on pöörata võimalikult palju inimesi Jumalast eemale, sukeldudes nad raskete pattude kuristikku, ideaalis pöördumatult (tuues nad enesetapuni).

Peaaegu kõigi inimeste hinged on deemonitest "ummistunud", erinevus on ainult nende koguses - kellelgi on neid paar ja kellelgi terve leegion ning "kvaliteedis" - olenevalt inimeste pattude raskusest "järelvalve all". "deemonite ja teatud füüsiliste vaevuste poolt (evangeeliumis kirjeldatakse näiteid tummade, väänatud, halvatute jne väljaajamise kohta). Isiklikku deemonite “kollektsiooni” pole raske “täiendada”, olles regulaarne kummitustes või olles tihedas kontaktis veendunud patustega.

Kuidas me teame, kas meis elavad deemonid ja kui kaugele on "protsess" jõudnud? Selleks tuleb kriitiliselt analüüsida meile omaste kirgede kogumit, vähemalt neid, mis MÜRGISTAvad meie kõrval olevate inimeste ELU (skandaalsus, kallaletung, alkoholism, narkomaania, valed, reetmine jne).

Deemonid on alati seal, kus puudub rahu ja harmoonia; kus igaüks nagu kalju jääb oma isekate, sageli ebaadekvaatsete uskumuste juurde; kus inimesed ei taha oma patte tunnistada ja nendega (ja tegelikult ka deemonitega) võitlust alustada, olles seetõttu meeleheitel pidevatest elutõrgetest ja lootusetutest olukordadest.

Ja vastupidi, inimesed, kes vabanesid deemonitest, eristuvad NÕUETELE, KASULIKUST, TOLERANTSUST, LÄBELBÄÄRELE. Kõik tõsised konfliktid selliste inimeste peredes kaovad kuhugi, nad hakkavad üllatusega mõistma, et õnnelik võib olla, rahuldudes vähesega ja saades aeg-ajalt Jumala abi teatud probleemide lahendamisel.

Kuidas vabaneda sellest hukatuslikust nuhtlusest - deemonitest? Muidugi võid nad mõneks ajaks minema ajada palvega (Jeesuse oma, "Jumal tõusegu üles" jt), preestri kaasamisega eluruumi õnnistada või omal käel pühitud vee ja viirukiga piserdada.

Võite isegi leida preestri, kes sooritab niinimetatud "noomitust" ehk eksortsismi. Kirikule ei meeldi seda suhteliselt hiljuti ilmunud auastet selle mittekanoonilise olemuse tõttu reklaamida. Professor-teoloog A.I. Osipov mõistab selle rituaali kategooriliselt hukka selle kasutuse ja eksortsistile ohtlikkuse tõttu (deemonid võivad iseendasse siseneda) ning on nördinud selle üle, et läänes toimuvad preestritele kahekuulised deemonite väljaajamise kursused.

Kõik need meetodid on aga lühiajalised ega aita suures plaanis kriitilistes olukordades toime tulla.

Miks see juhtub? Sest inimene EI SAA kasutada oma jõudu, meelitamata Issandat oma abilisena, et ületada nähtamatuid deemoniid, millel on erakordne inglivägi. Ta suudab vaid korraks oma hingest “prügi välja pühkida”, kuid deemon, olles rännanud mööda veetuid kohti (iga sõna evangeeliumis on tähenduslik – deemonid kardavad vett), tuleb tagasi, tuues endaga kaasa isegi rohkem kurja seitse venda (Mt 12:43).

Seetõttu näeme pärast alkoholismi ja narkomaania ravi sageli ägenemisi – nende kirgede deemonid naasevad pärast primitiivseid katseid neid välja ajada kergesti uuesti valitud kohta ja maksavad sageli kättemaksuhimulisele inimesele, et ta üritas saada neist lahti saada.

Kus on väljapääs? Ta on hästi tuntud. Evangeeliumis vastas Jeesus Kristus küsimusele, miks tema jüngrid ei saanud inimesest deemoneid välja ajada, et nende uskmatuse tõttu; ja "seda aetakse välja AINULT palve ja paastuga" (Matteuse 17:20-21).

Paljud on seda fraasi lugenud või kuulnud, kuid vähesed on julgenud seda enda jaoks praktikas rakendada - kahju on endast, teie lähedasest. Kuid see sõltub pisiasjast: võtta Kristuse nõu ja järgida seda.

Asi on selles, et inimene, kes soovib deemonitest vabaneda mitte ajutiselt, vaid püsivalt, peab hakkama palvetama ja paastuma sama PIDEVALT (iga päev).

Palvega on kõik enam-vähem selge - hommikul ja õhtul peate paluma Issandalt pattude andeksandmist ja vabastamist deemonitest. Aga kuidas on püsiva postitamisega?

Vastuse leiame apostel Paulusest, kes tõi selgelt välja nõuded kristlasteks saada soovivatele paganatele (kõik olid paganad, välja arvatud Jumala poolt valitud juudi rahvas): ÄRGE SÖÖGE KODUOHVRI (LIHA) JA ÄRA ISSANDA (Apostlite teod. 21:25). Nendest samadest pattudest, nagu ka kõige vihatuimatest, räägib Kristus ise teoloogi Johannese ilmutuses (Ilm. 2:14-15,20).

Järeldus: selleks, et Issand ei jääks meie palvetele kurdiks, peame püüdma mitte teha seda, mis on Tema jaoks eriti vastik (vähemalt mitte hoorust ja liha mitte süüa), pealegi on need nõuded otseselt seotud ülaltoodud sõnadega. PAASTUMINE.

Ideaalis on parem seksuaalelu üldse välistada, eriti vanemas eas. Kristus ütleb evangeeliumis, et see on üks Taevariigi omandamise viise: „On eunuhhe, kes sündisid sel viisil juba üsast alates; ja on eunuhhid, kes on inimestest kastreeritud; ja on eunuhke, kes on teinud end taevariigi eunuhhiks” (Matteuse 19:12).

Liha osas on üha rohkem teaduslikke uuringuid selle kohta, et just selle tarbimine kutsub esile viimaste sajandite jooksul pretsedenditu südame-veresoonkonna ja onkoloogiliste haiguste leviku inimestel (kala, vastupidi, on teretulnud).

Kui inimene toob Jumalale sellise ohvri, siis mitte kohe, vaid kuskil kuue kuu pärast, tunneb ta kindlasti nihkeid paremuse poole. Issand hakkab talle oma abi osutama ja deemonid hakkavad laiali minema kartuses Looja ees, kes on kindlasti tugevam kui kõik tema loodud (kaasa arvatud langenud inglid).

Ja siis peate proovima, et inimhinge eluruum ei jääks tühjaks deemonite tagasituleku väljavaatega, ja palvetama Jumala armu infusiooni eest. Selleks ei pea te paigal seisma, vaid vaimselt kasvama, vabanedes järk-järgult (Jumala abiga) teistest kirgedest ja tõstes Issanda oma hinge pjedestaalile arvukate maiste ebajumalate ja ebajumalate asemel.

Vaevalt siis deemonid sellise inimese hinge alaliseks koduks valivad.

Arvustused

Sina, Angelina, mõistad paastumist kui lihast ja seksist hoidumist. Jah, ka seks on omamoodi ihaldatud liha. Pole aga nii hull, kui tiiger metslooma tükkideks rebib, aga siiski... Piibel tähendab paastu all siiski midagi muud. See on taevamanna kogumine: koguge kuus päeva, puhake seitsmendal. See tähendab, et ärge sööge kuus päeva midagi või te ei saa juua - ja ärge jooge, vaid sööge seitsmendal päeval, kuna selle päeva vaimne toit koguti eelmisel päeval. Kogu eluks on vaja koguda seitsekümmend nädalat – see on Taanieli (Taaniel 9:24) ja Kristuse (Matteuse 18:22; 12:30) ning Lemeki (1. Moosese 4:24) järgi alates. mille õnnistatud seeme tuli – Noa . Intellekti küpsus paastumise tagajärjel ei avaldu kohe, kuid vaimude muutumine kohutavast sallivast ja õnnistatud on märgatav. Aga see pole muidugi nõuanne neile, kes künnavad, perele lohutust pakuvad jne. Neile, kes ei saa tööd teha, nõuab apostel Paulus – ja ärge sööge! Ja see ei ole parasitismi mõnitamine, vaid üleskutse paastuma (2Ts 3:10). Seitse, mis on samuti ühik, on jumalikult õnnistatud arv. Arvud, mis on suuremad kui üks ja väiksemad kui seitse, põhjustavad lahkarvamusi, isekust, paljusust, vastupidiselt ühtsusele, mida me praegu Süürias vaatleme. Olgu Jesaja 58. peatükk seitsmekõrguses paastumisest meile ülesehituseks. Ja ärgem ehitagem oma usku ainult ühele nädalale, ühele lõikusele, nagu Saatan palus (Luuka 22:31). Kuid proovigem iga seitsmekümne nädala tagant külvata ja lõigata. Ja siin on lehekülg, kuidas paastuvad paganad, kes paraku on mõistnud valeõpetajate lähedusse takerdunud kristlasi.

Sisukord [Kuva]

AT tavaline elu kuigi see on stabiilne, ilma vahejuhtumiteta, ei mõtle me isegi sellele, et meiega paralleelselt eksisteerib ka teiste olemite maailm. Selle peamised "asukad" on inglid ja deemonid (deemonid, kuradid). Pühakiri sisaldab rikkalikult kirjeldusi deemonite mõjust inimhingedele. Piibel loetleb deemonitest vaevatud inimese tunnuseid. Pühad isad on sellele keskajast peale suurt tähtsust omistanud. Inglitest teatakse vähe: nad on kaitsjad ja me ei pea teadma nende kaitseviisidest. Deemonid on inimkonna tõsised vaenlased ja neile vastupanemiseks on vaja uurida meetodeid, kuidas nende kurjade vaimudega toime tulla. Kristus ise rõhutas, et neid saab välja ajada vaid paastumise, risti ja palve abil.

Enne kui Looja universumi lõi, eksisteeris inglite maailm. Kõige võimsamat kutsuti Dennitsaks. Kord sai ta uhkeks, tõusis Jumala enda vastu ja vihane Issand ajas ta selle eest inglimaailmast välja.

Iga kristlane teab deemonitest vaevatud inimese tunnuseid: see on agressiivsus, võõra häälega rääkimine, kiriklike väärtuste tagasilükkamine, leviteerimisvõime, väävlilõhn ja palju muud. Kuid on ka kuradi kohalolu märke, mida on raske ära tunda.

Enda kaitsmiseks vaevatud inimese eest on parim nõuanne mitte temaga jamada, sest deemonikul ei ole oma mõistust. Ainult kiriklikud tseremooniad aitavad temast deemoneid välja ajada.

Anthony Suur väidab, et inimkond ise on süüdi selles, et deemonid leiavad varjupaiga inimeste hinges. Need on kehatud olendid, kes võivad inimeses varjuda, kui ta võtab vastu tema alatud mõtted, kiusatused ja tahte. Nii et inimesed nõustuvad olemasoleva kurjusega. Preestrite jutud kuradi nakatumisest on üsna hirmutavad ja hirmutavad. Ise isiklik kogemus nad on rohkem kui korra veendunud tumeda jõu tegude reaalsuses, seetõttu teavad nad kõiki deemonitest vaevatud inimese tunnuseid, oskavad ta ära tunda ja proovida päästa tema hinge. Isegi tugev palve ei aita kohe infusioonist lahti saada kurjad vaimud.

Miks siis on deemonitel võime inimesesse siseneda? Pühad isad kinnitavad, et nad kuuluvad sinna, kus patt juba elab. Patused mõtted, vääritu eluviis, palju pahesid – kuradil on kõige lihtsam tungida tigedasse inimesesse.

Paljud imestavad, miks Jumal seda lubab. Vastus on lihtne. Tegelikult on Kõigevägevamalt meile antud valikuvabadus, tahe. Peame ise valima, kelle võim on meile lähemal, kas Issanda või Saatana.

Preestrid jagavad deemonitest vaevatud inimesed kahte tüüpi.

Esimene on see, et deemon allutab hinge ja käitub inimese sees nagu teine ​​inimene. Teine on inimtahte orjastamine erinevate patuste kirgede poolt. Isegi Johannes Kroonlinnast, kes vaevatuid jälgis, märkis, et deemonid võtavad tavaliste inimeste hinged nende süütuse ja kirjaoskamatuse tõttu enda valdusesse. Kui haritud inimese hinge sisendab vaim, siis see on veidi teistsugune omamise vorm ja sellistel juhtudel on kuradiga üsna raske võidelda.

Kristlikus kirikus kehtib väide, et inimese kinnisidee, mis igapäevaelus ei avaldu, tuleb välja kohe, kui vallatu kirikule läheneb või ikooni ja risti näeb. Oli juhtumeid, kui osa inimesi hakkas jumalateenistuse ajal ringi tormama, ulguma, nutma, jumalateotavaid kõnesid karjuma ja vanduma. Kõik need on valdava inimese peamised tunnused. Seda seletatakse asjaoluga, et deemon püüab kaitsta hinge jumaliku mõju eest. Kurat ei salli kõike, mis kuidagi meenutab usku Jumalasse.

Näib, et haritud, intelligentsed inimesed, kelle hinges on deemon, on harjunud arvestama teiste arvamustega, nad on mõõdutundetud ja rahulikud, kuid niipea, kui alustate nendega religiooniteemalist vestlust, kaob kogu nende lugupidamine, nende näod muutuvad koheselt, ilmub raev. Sees elav deemon ei saa ületada oma olemust niipea, kui see puudutab tema igavest vaenlast - Jumalat. Vaimunud inimeste käitumine kirikus kinnitab vaid tõsiasja, et deemon püüab ohuallikaid vältida ja kardab väljaheitmist. Tegelikult ei karda mitte inimesed kirikut ja usutunnistusi, vaid nendes peituvat ebapuhast olemust.

Valduse saab jagada mitmeks märgiks: mõnel juhul sosistab deemon inimesele lihtsalt vastikuid asju, julgustab teda tegema roppusi, minema Jumala vastu. Pärast kehasse tungimist võib deemon tegutseda teiste inimeste kahjuks, põhjustades neile kahju. Olles elama asunud surnute kehasse, vaevab kummituste varjus saatan inimesi.

Kirikuteenrid on tuvastanud nähtusi, mis viitavad deemonitest vaevatud inimeste tunnustele. Tüürose Peetruse traktaadis "Deemonitest" on välja toodud järgmised deemoni ilmingute punktid:

• hääl omandab kohutava deemonliku tämbri;
• kõik häälemuutused on võimalikud;
• keha või mõne jäseme halvatus;
• tavainimese jaoks uskumatu jõudemonstratsioon.

Teised demonoloogid tõstavad esile ka:

• inimese jaoks ebatavaline tohutu kõht;
• kiire tuhmumine, kehakaalu langus, mis põhjustab surma;
• levitatsioon;
• lõhestunud isiksus;
• loomade jäljendamine;
• nilbe käitumine, mõtted;
• automaatne kirjutamine;
• väävli lõhn (põrgu lõhn);
• Jumala, kiriku, püha vee, risti teotamine;
• pomisemine olematus keeles.

See ei ole täielik funktsioonide loend. Muidugi võib paljusid omamispunkte seletada mingi füüsilise haigusega, nii et keskajal aeti deemonlikkust sageli segamini epilepsia sümptomitega. Psüühikahäireid peeti avalike patuorgiateks, loomade matkimist aeti segi skisofreeniaga. Tegelikult on igapäevaelus tõesti raske defineerida, mida vallatud inimene tähendab. Paljud iseloomuomadused, käitumise stereotüübid, liiderlikkus, teadmatus – kõik see meenutab deemonlikku valdust.

Traditsiooniline omamise "ravimeetod" on deemoni kehast väljaajamine. Eksortsismi riitusi viivad läbi vaimulikud, kes loevad spetsiaalseid palveid, fumigeerivad viirukiga ja viivad läbi krismatsiooni. Kõige sagedamini osutavad inimesed tseremoonia ajal tugevat vastupanu, isegi minestavad. Preester ei tohiks olla üksi, ta vajab kindlasti abilisi – teisi kiriku esindajaid. Kaasaegsed arstid ja psühholoogid ei usu sellistesse rituaalidesse ja väidavad, et tegemist on lihtsalt vaimuhaigete inimestega. Kuidas siis seletada, et sellised rünnakud toimuvad eranditult kiriku sekkumisega ja pärast tseremooniat tunnevad inimesed märkimisväärset kergendust? Neile küsimustele pole siiani vastuseid.

Saate deemoneid välja ajada siira usu, palve ja paastuga. Enne pagulusprotsessi peate võtma armulaua ja tunnistama. Noomituse võib teha munk-palvetaja, kes pole tundnud pattu ja lihalikke naudinguid. Võti on range paastumine. Ettevalmistumata hing ise ei suuda deemonite väljaajamisega toime tulla. Palvetamine ei pruugi toimida ja tulemus võib olla ettearvamatu. Noomitust viib läbi munk, kes on saanud juhised kõrgematelt vaimuvendadelt, talle on antud jumalik kaitse ja eriline vägi, mis aitab toime tulla deemonitega. Loetud palvet nimetatakse eksortsisti palveks. Pärast selle korduvat hääldamist kaovad märgid deemonitest vaevatud inimeste valdusest, mis kinnitab põrgulike jõudude olemasolu.

Kuradit välja ajades peaks palve kõlama siiralt uskliku inimese huulilt, maagia on rangelt välistatud. Inimesed, kes on seotud okultismiga, saavad 90% juhtudest deemonite valdusesse.

Ebapuhtad jõud võivad meid kergesti rünnata, majja kolida, intriige kavandada ja inimesest kinnisideeks teha. Õigeusus on palju palveid, mis aitavad kaitsta kurjade vaimude rünnakute eest. Tuntuimad on palve Sarovi Serafimile, Athose vanema Pansofiuse palve “Deemonite rünnakust”, Püha Gregorius Imetegija ja loomulikult palve Jeesus Kristuse poole.

Õigeusklikud teavad, et tekst kaitsepalve peate seda alati endaga kaasas kandma, sest lokkavate kurjade vaimude tunnil on alati võimalus sattuda selle mõju alla. Ka vallatu võib igal hetkel teel kohtuda, mida sel juhul teha? Salvestage palvesõna.

Paljud jätavad palve teksti pähe. Kuid stressirohketes olukordades inimene tavaliselt eksib ja unustab kõik maailmas, seega on parem, kui teil on alati kaitse kaasas. Saate anda enesekindlust keerulises olukorras, lugedes lehelt palve teksti. On väga oluline järgida mõnda reeglit:

• Kandke palveteksti alati endaga kaasas. Stiili ja vanaslaavi sõnu ei tohiks tänapäevase keele all muuta ega võltsida, see võib vähendada sajandeid palvetatud sõnade jõudu.
• Peate teksti ise hääldama, võrgus kuulamine siin ei tööta, oluline on emotsionaalne komponent ja öeldud fraaside siirus.
• Palvet lugedes peab teid kaitsma rist, ikoon. Häbematud deemonlikud järglased võivad kergesti tungida kaitsmata kadunud hingedesse ja muuta palvesõnad olematuks.

Kaitske oma eluenergiat ja kodu. Näiteks on deemonitel raskem siseneda preestri pühitsetud majja.

Mida ütleb ametlik teadus deemonismist? Teadlased nimetavad kinnisideeks vaimuhaigust, mille nimi on kakodemonomaania. Arvatakse, et kõige sagedamini mõjutavad krambid sõltuvad inimesed, avatud, mõjutatavad või vastupidi passiivsed. Enamikku neist mõjutavad teised. Sigmund Freud nimetas kakodemonomaaniat neuroosiks. Tema sõnul mõtleb inimene ise endas välja deemoni, kes tema soovid alla surub. Mis on siis omamine – needus või haigus? Teadlased selgitavad valduse tunnuseid erinevate haigustega, kuid tasub märkida, et sageli ei suuda meditsiinilised meetodid probleemi kõrvaldada.

• Omamist seletatakse epilepsiaga. Teadvuse kaotusega krampide ajal suudab inimene tunda kontakte mittemateriaalse maailmaga.
• Depressioon, eufooria, meeleolu kõikumine on iseloomulikud afektiivsele bipolaarsele häirele.
• Segaduses kinnisidee ja Tourette'i sündroomiga. Häiritud närvisüsteemi tõttu algavad närvilised tikud.
• Psühholoogias tuntakse haigust, millega kaasneb isiksuse lõhestumine, kui ühes kehas elab mitu isiksust, kes näitavad end erinevatel perioodidel.
• Skisofreeniat on võrreldud ka kinnisideega. Patsiendil on hallutsinatsioonid, algavad kõnehäired, tekivad hullud ideed.

Kui inimesesse sisendab ebapuhas essents, kajastub see tema välimuses. Sellest, kuidas vallatud inimest ära tunda, on loetletud ülaltoodud artiklis. Seda võib täiendada ka sellega, et deemonitest vaevatud inimeste silmade värv muutub, need muutuvad häguseks, kuigi nägemine jääb samaks. Samuti võib muutuda naha värvus, see muutub tumedamaks – see märk on väga ohtlik.

On lugusid inimestest, kes on deemonite käes, mis on salvestatud ja dokumenteeritud. Siin on vaid mõned neist.

Clara Herman Tsele. Ajalugu Lõuna-Ameerikast. Tüdruk Clara ütles 16-aastaselt preestrile ülestunnistuses, et tunneb endas deemoni kohalolekut. Lugu toimus 1906. aastal. Alguses ei uskunud nad tema sõnu, kuna valdavat inimest pole lihtne kindlaks teha. Kuid tema seisund hakkas iga päevaga halvenema. On dokumentaalseid tõendeid inimeste kohta, kes ütlevad, et tüdruk käitus sobimatult ja rääkis teiste inimeste häältega. Eksortsismirituaali viidi temaga läbi kaks päeva, mis päästis ta.

Roland Doe. Selle poisi lugu leidis aset 1949. aastal. Tema tädi suri. Mõne aja pärast üritas Roland temaga seansi abil ühendust saada, kuid ümberringi hakkas juhtuma uskumatuid asju: kostis karjeid, värisesid ristid, lendasid esemed jne. Majja kutsutud preester nägi esemeid kukkumas ja lendamas. Samal ajal oli poisi keha kaetud erinevate sümbolitega. Kurja vaimu väljaajamiseks kulus 30 seanssi. Rohkem kui 14 allikat kinnitavad tõsiasja, et haige poisiga voodi lendas mööda tuba ringi.

Eriti tahaksin märkida Annalise Micheli juhtumit. See on kõige rohkem ehe näide mehe hullumeelsus. Tüdrukust sai kuulsas filmis Emily Rose'i prototüüp.

Kui tüdruk oli 17-aastane, muutus tema elust õudusunenägu. Keset ööd tabas teda halvatus, hingata oli võimatu. Arstid diagnoosisid tal Grand Mali krambid või epileptilised krambid. Pärast Annalise'i vaimukliinikusse paigutamist tema olukord ainult halvenes. Meditsiiniline ravi ei toonud leevendust. Deemon ilmus talle pidevalt ja rääkis needusest. Tal hakkas tekkima sügav depressioon. Aasta hiljem, 1970. aastal, kirjutati tüdruk haiglast välja. Ta ise pöördus kiriku poole ja palus eksortsismi, väites, et kurat oli tema kehasse tunginud. Kirikuteenrid teavad, kuidas mõista, et inimene on vaevatud, kuid nad keeldusid teda aitamast ja soovitasid tal rohkem palvetada. Tüdruk hakkas ebasobivamalt käituma. Ta hammustas oma pereliikmeid, sõi kärbseid ja ämblikke, kopeeris koeri, sandistas ennast, hävitas ikoone. See kestis viis aastat. Raskustega sugulased veensid vaimulikke eksortsismi läbi viima. Tseremoonia algas 1975. aastal ja lõppes alles 1976. aastal, seda peeti kaks korda nädalas. Tema kehast aeti välja väga palju kurje vaime, kuid tema tervis oli endiselt halvenenud, ta ei saanud ei juua ega süüa. Selle tulemusena suri tüdruk une pealt. Tema sõnul tuli Neitsi Maarja enne tema surma tema juurde ja pakkus talle päästevõimalust - lahkuda oma kehast, mis oli deemonite orjuses.

Kui avastate ootamatult lähedaste juures märke deemonlikust valdusest, on oluline sel hetkel mitte eksida, püüda luua tingimused, et inimene ei kahjustaks ennast ega teisi. Siin on mõned näpunäited, kuidas end vallatud inimese eest kaitsta:

• Te ei tohiks vallatud inimest agressioonirünnakule provotseerida, kuna ta ei suuda oma tegude eest ise vastutada. Nõustuge temaga ja kontrollige olukorda.
• Kaitske omatuid liigutustes. Istuge või lamage voodil. Veenduge, et ta ei saaks endale haiget teha.
• Deemonliku valduse ilmingutega proovige inimest rahustada, viia ta normaalsesse olekusse. Kui rünnaku kutsuvad esile ikoonid või krutsifiksid, eemaldage need.

Kaitske ennast ja oma lähedasi deemonite tungimise eest. Tõeline usk, tuline palve, vagaduslik elu ei lase kuradil teie hinge ja keha vallutada.

Täielik kogu ja kirjeldus: kuidas deemonit endast välja ajada - palve uskliku vaimse elu eest.

Palve deemonite eest võib kaitsta inimest, kellest on saanud kurjade vaimude ohver. Kui teile ilmuvad deemonid, teie majas elavad kurjad vaimud või kahtlustate, et deemonid on teie sees elama asunud, kirjeldatakse allpool palveid, mis ajavad välja tumedad jõud.

Hoolimata asjaolust, et tänapäeva inimest ümbritseb mitte vähem kaasaegne maailm, kus legendidele ja iidsetele traditsioonidele pole peaaegu enam kohta jäänud, eksisteerivad deemonid endiselt. Nad võivad ilmuda inimesele, elada tema majas ja isegi hõivata tema keha.

Deemonite jaoks pole takistusi. Neid ei peata ei paksud seinad ega usaldusväärsed ukselukud. Ainult deemonite palve võib peatada kurjad vaimud ja viia nad tagasi põrgusse. Palve suudab kaitsta kurjade ja kurjade vaimude eest. Pole juhus, et viimased ei saa asuda kohtades, kus sageli palveid kuulatakse. Arvatakse, et kirikutes ja kloostrites seda pole. Siiski on juhtumeid nagu Padre Pio võitlus Saatanaga oma kambris ja paljud usuvad kirikudeemoni olemasolusse, kuid see on omaette aruteluteema.

Kurjade vaimude majast väljaajamiseks tuleks varuda püha vett, ikooni ja kiriku küünlad. Piserdage seinu, aknaid, uksi ja nurki püha veega, kandke nendele küünaldega ringi ja kandke ikooni selle protsessi ajal endaga kaasas. Sobivad ka kiriku viiruk, mis võib ruumi fumigeerida. Kuri vaim ja koirohusuits kardavad. Sel ajal, kui teete seda kodu puhastamist, peaksite lugema kõiki palveid, mis ajavad välja deemoneid. Need on loetletud allpool.

Kui puutute kokku kurja vaimuga, pidage meeles, et see ei saa teid mitte ainult hirmutada, vaid ka tõsiselt kahjustada. Deemonid on võimelised paljuks ja kohtumine nendega võib lõppeda nii kerge ehmatuse kui ka surmaga. Teadlikud inimesed soovitavad sageli kaasas kanda paberile kirjutatud palveid deemonite vastu. Saate ühe allolevatest tekstidest pähe õppida, kuid paljud kaotavad tõeliste kurjade vaimudega kohtudes lihtsalt võime selgelt mõelda. Kus temaga kohtuda saab? Peaaegu kõikjal, näiteks inimtühjas kohas tänaval, tavaliselt öösel.

Muide, kui teil õnnestus näha kuradeid või muid ebapuhtaid olendeid, siis tõenäoliselt nad soovisid seda - kurjadele vaimudele meeldib inimesi hirmutada. Võib-olla on teil selgeltnägemise alged ja näete rohkem kui teised inimesed. Igal juhul ärge vaadake sarvedega kujusid liiga lähedalt, lugege deemonite palvet ja uskuge, et see päästab teid.

Kinnisidee on omaette ja äärmiselt keeruline juhtum. Sellest probleemist vabanemiseks on mitu varianti – deemonite väljaajamine endast, alljärgnevalt kirjeldatud riituse läbiviimine teisele inimesele või abi saamine kirikus, millel on omad nüansid.

Niisiis, kuidas vabaneda deemonitest, kui nad pole veel inimese sisse kolinud? Allpool kirjeldatud palveid loetakse deemonite majast väljasaatmisel või juhuslikul kohtumisel kurjade vaimudega, et selle eest kaitsta. Muide, korterid saavad tema jaoks sageli eluaseme, eriti need, kus on toimunud mõrvad või enesetapud. Samuti armastab ta kurje vaime purjus alkohoolikute ja narkomaanide majades, korterites, kus nad sageli tülitsevad ja muul viisil patustavad. Kui saite elamispinna teiste üürnike juures, peaksite nad välja saatma. Kurjad vaimud tõukuvad enesetapu, joobeseisundi, skandaalideni. Rahulikku elu selliste naabritega ei saa.

Üks palvetest, mis deemoneid välja ajab, on Meie Isa. Seda saab lugeda igas olukorras, see on universaalne. Samuti võite kurjade vaimude kaitseks ja väljasaatmiseks lugeda "Jumal tõusku", Jeesuse palvet, palvet Kaitseinglile, palvet Püha Küprose poole ja palju muid pühasid tekste, mis võivad kaitsta kurjade vaimude eest. On ka vähetuntud, kuid väga tugevaid palveid, mis on spetsiaalselt suunatud kaitsele kurjade vaimude eest.

Neid palveid saab lugeda igal ajal ja kõikjal, kus vajate kaitset. Eluruumi puistamise või fumigeerimise ajal saab neid ka lugeda. Nende peamine eesmärk on kurjad vaimud eemale peletada, mitte lasta sellel usklikku hirmutada, mitte lasta neil teha seda kahju, milleks ta on võimeline.

Teatavasti tegelevad deemonite väljaajamisega tavaliselt preestrid ja selleks peavad nad saama kirikupiiskopkonna loa. Kuid spetsiaalsete palvete abil muutub deemonite väljaajamine inimesest reaalseks isegi kodus. Igal juhul ei saa nad haiget teha ja kui neil ei õnnestu tumedat olemust eemale peletada, võite tseremooniat korrata, küsida abi teiselt inimeselt - arvatakse, et kedagi on lihtsam noomida kui iseennast. saab ka kirikus käia.

Muide, kiriku kohta - inimese sees istuv deemon ei pruugi lasta tal ületada templi läve, sest sellised olendid kogevad pühades paikades tõsist ebamugavust. Deemoneid välja ajavat palvet lugedes peate olema üksi – vastasel juhul võib olend liikuda teise inimese sisse, jättes teid maha. Ikoonide, küünalde või viiruki kohustuslik olemasolu pole nõutav, küll aga tasub panna rinnarist.

Niisiis, kuidas deemonit endast välja ajada? Seda palvet loetakse sinus istuvate kurjade vaimude tegevuse avaldumise ajal. Kui teil on piisavalt tahtejõudu, et mõista, et deemon sunnib teid alkoholi jooma, agressiivsust üles näitama või tegelema muude nilbete asjadega, lugege seda teksti:

Peate lugema palvet, kuni tunnete end paremini. Lugedes tunnete teie keha vallutanud tumeda olemuse vastupanu, kuid tahtejõud ja usk Issanda abile võivad teid päästa deemonitest, deemonitest ja kuraditest. Samuti võib lugeda palvet püha Sarovi Serafimile, see aitab hästi ka kurjade vaimude, tumeda nõiduse vastu. Pärast tumedate olemite väljasaatmist tuleks palvete abil kaitsta, kuid alati õigeusu.

Kuidas deemonit endast välja ajada, on üsna arusaadav - jääda üksi, oodata selle avaldumist ja lugeda palvet, kuni see muutub lihtsamaks. Kuid kõigil pole piisavalt tahtejõudu, et üksinda tumedate jõududega võidelda. Ja mitte kõik pole võimelised eksortsismiks. See nõuab tugevaid närve, vankumatut usku Issanda abisse ja soovi ennastsalgavalt oma ligimest aidata. Teil on vaja ka Päästja ikooni, mis asetatakse deemonliku ette.

Üldiselt on eksortsistile palju nõudeid. Tema sünnikuupäevas ei tohi olla null. Ta peab olema vanem kui see, keda ta noomib, ja kiruja nimi peab olema erinev, mitte sama, mis patsiendil. Eksortsisti majas ei tohi olla menstruatsioonil naist ega last. Ta peab olema ristitud, kandma rinnaristi ja pidama üheksapäevast paastu kuni tseremooniani.

Kurje vaime on selle mahaarvamisega võimatu välja ajada kasvaval kuul, samuti nädalal, mil eksortsisti või deemonliku perel on sünnipäevad, pulmad või ristimised. Lugedes ei saa te teha vigu, ajada sõnu segadusse ja peatuda, kuni jõuate lõpuni. See on väga pikk palve, kuid seda peetakse kõige võimsamaks. Lugemise ajal peab deemon ikooni ees toolil istuma. Eriti rasketel juhtudel on ta seotud. Patsiendi läheduses on soovitav mitte hoida teravaid ja lõikavaid esemeid, tal võib tekkida krambihoog, mille käigus kurjade vaimude rünnakute all kannatavad inimesed end kuigi hästi ei kontrolli.

Üldiselt on deemonitelt palju palveid. Iga olukorra jaoks on täiesti võimalik valida õige - alates kaitsest teie teel või majas tekkinud kurjade vaimude eest kuni inimese sees iseseisvalt istuva deemoni väljasaatmiseni.

Sel päeval toimusid suured pidustused, inimesed jõid ja jalutasid. Usuti, et kui prügikastid on täis, pole patt palju juua. Asjata ei öeldud: "Sain tänini!". Talvel Nikolaisel on kombeks alkoholismi vastu vandenõu pidada. Saate tellida palveteenistuse alkoholisõltuvusega lähedase tervise eest. 19. detsembril toob Püha Nikolaus lastele kingitusi, lähedased loevad palveid nende tervise eest.

• ehmatus;
• Energia nõrgenemine;

• Agressioon ilma põhjuseta;
• Depressioon;
• unetus;
• ropp keel;
• Soov enesetapu järele;
• Sagedased krambid;
• hääle muutmine;
• Süütunne.

Stonecrop on õigeusu eksortsism. (Seda tuleks mõista

teiste uskude usklikel on oma sarnased riitused) Noomitus rakendatakse inimestele, kellesse deemon on elama asunud, see on palve kaudu Jumala abipalve.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Head päeva. Soovitage tugevat riitust kahjustuste eemaldamiseks ise. Mu suvila naaber ja mina oleme aastaid tülitsenud.

Tere. Öelge palun - kahju, kuri silm ja needus on samad või erinevad nähtused? Kui jah, siis kuidas.

Tere. Minu olukord on järgmine: mul on ämm, kes ei armasta mind ja oma lapselast väga. Ta on kogu aeg.

• Külm;
• keha värisemine või värisemine;
• füüsiline valu;
• Suurenev rõhk;
• Migreen;
• tahtmatud liigutused;
• Keha murdmine;
• Kiljuda ja karjuda;
• Pupillide laienemine;
• Strabismus;
• Põgenemine;
• susisema;
• Hais;
• kriimustavad liigutused;
• Vingerdamine.

Lugege seda artiklit: Palveusutunnistus. Teid huvitab…

Teema "Kurja silma diagnostika ja munaraku kahjustus"

Teema "Kuidas eemaldada kurja silma ja kahjustusi vahavalandite kaudu"

Üldfoorum "Valge maagia"

Peeter ja Fevronia

Veebisaidi külastajate kommentaarid

Deemon ütles mulle oma nime - Benjamin. Aga ta istub vaikselt, nagu teda polekski. Benjamin, piibli patriarh Jaakobi vanim poeg. Üritan temast lahti saada.

Eugene, sul on ilmselt juba palju kogemusi, kuidas asunikust lahti saada.

Ma tahan ka sellest lahti saada, nad kirjutavad palju asju, kuid ma ei leidnud selget viisi. Palun öelge, mida teha?

Kas on mõtet kirikusse noomimise peale minna?Ma ei saa aru,kui inimesi samal ajal rahva hulgast välja aetakse,siis kuhu need deemonid kaovad?Üks hüppab välja ja teine ​​saab asemele siseneda. tema ......

Küsimused ja vastused

Interneti-ajakiri salapärasest ja tundmatust

© Autoriõigus 2015-2017 Kõik õigused kaitstud. Materjalide kopeerimine on lubatud ainult aktiivse lingi kasutamisel. 18+ Rangelt täiskasvanutele!

Itaalia teadlane Luciano Boccone viis läbi rea katseid, mis näitasid, et meid ümbritsev ruum on täidetud inimsilmale nähtamatute, kuid tõeliste olenditega. Baccone nimetas neid "olenditeks", see tähendab "olenditeks".

Arenzano piirkonna kõrbealal kõrgel künkal rajas Boccone oma uurimisbaasi. Ta varustas selle kaasaegsete seadmetega elektromagnetiliste ja gravitatsiooniväljade registreerimiseks, erinevat tüüpi kiirgust. Niipea, kui instrumendid märkasid parameetrites erakordset kõrvalekallet, lülitusid kaamerad ja filmikaamerad automaatselt sisse. Nad salvestasid kõik objektiivselt.

Kolme aasta jooksul selliste vaatluste käigus jõudis Boccone järeldusele, et Maa-lähedases kosmoses eksisteerivad eluenergia vormid. Kuidas muidu seletada, et filmile ilmusid kõige uskumatumad olendid - õhus rippuvad tohutud amööbid, salapärased tiivulised, keda kutsuti "grüfosaurusteks" või "neopterodaktideks"? .. Mõnikord olid nad helendavad kvaasiinimesed, mõnikord lihtsalt udused amorfsed olendid. massid. Boccone väitis, et energiaelu on iidsem.

Boccone jõudis ka järeldusele, et need "olendid" pole mitte ainult elusad, vaid ka väga intelligentsed olendid, kes sekkuvad meie ellu tänapäeval üha enam.

Järgnevast saame teada, mis on see "sekkumine meie ellu" ja kuidas sellega toime tulla.

1. "Pärast teie raamatu "Keha puhastamine" lugemist otsustasin puhastada elu välivormi ringhingamise teel. Oh mida ma teinud olen?! Kuhu ma läksin?!

Tegin kõike nii, nagu sa metoodikas õpetad. Seansi ajal hakkas ta siplema, kummarduma, urisema ja peale seanssi tõmmati mu käed üles ja nad hakkasid kirjeldama minu kohal olevat figuuri. Mõne aja pärast rahunesin ja otsustasin, et deemon on minust välja tulnud, olin rõõmus, mu hing muutus rahulikuks, kergeks. Peale teist puhastusseanssi tegid käed jälle imelikke asju.

Õhtul otsustasin rääkida selle "vaimuga", kes mu käsi liigutas. Ta lõdvestas käed, keskendus ja hakkas küsima. Käed “vestlesid” minuga elementaarsete märkide abil, loetledes, kes võiksid minuga ühendust võtta, ja asusid Jumalale.

(Näete, alguses liigutas ta käsi ja nüüd rääkis.)

Lahked inimesed saatsid mind kirikusse preestriga rääkima ja ta avas kohe silmad, et see on deemon. Alguses ma ei uskunud seda, kuid ta saatis mind heateole - inimestega omakasupüüdmatult kohtlema, ta ülistas sind - suurepärast meest, kuid lubas samal ajal rikkust, õnne, kiitis mind ja mu lapsi.

(Seda nimetatakse "võlumiseks" - rääkida oma hambaid nii, et kuuleksite teda ja viiksite teid vaikselt surma.)

See mind tõukaski.

Nii võrgutab ta kõiki, mille poole ta süda rohkem kaldub. Ja sel päeval, kui Inimeste Pojad muutuvad kogu selle edevuse ja kõigi nende alatute asjade täielikuks orjadeks, võtab ta Inimese Poegadelt ära kogu selle headuse, mida Emake Maa meile naudingu eest nii palju on andnud. Ta röövib neilt hinge, vere, luud, liha, sisikonna, silmad ja kõrvad. Inimeste Poegade hingeõhk muutub lühikeseks, peatuvaks ja haigeks, muutub tujukaks nagu rüvedate loomade hingus. Inimeste poegade veri pakseneb, levitades sellist haiget haisu nagu vesi rabas. Nende luud deformeeruvad, muutuvad rabedaks, väljastpoolt sõlmes ja seest lagunevad. Nende nahk muutub rasuseks ja paistes. Nende sisikond täitub vastiku räpaga, moodustades mädanevaid kibedaid voogusid, milles pesitseb lugematu arv räpaseid usse. Ja nii kaotab lõpuks Poja inimelu minu enda vigade tõttu...”).

Nüüd ma ei saa (deemoniga) ühendust, ta piinab mind, sunnib mind enesetappu tegema, piinab mu hinge. Üks pääste on kirik, ma käin seal iga päev, loen palveid, olen siiani korra suhelnud, aga hing on juba kergemaks läinud, kuigi keha on peatatud. Kes sa oled?

(Tavaline inimene.)

Millised jõud sind valitsevad?

(Sama nagu kõik inimesed.)

Kui tume, siis arvesta, ükskõik kui halvasti ma end tunnen, ma ei anna alla, ma võitlen. Jumal on sinust tugevam.

(Huvitav! Kõik on esitatud nii, et mina olen see deemon, kes seda naist tabas.)

Ta kaitseb mind, sest ma uskusin tema jõusse ja võimu kõigi ja deemonite üle, ükskõik kui kavalad nad ka poleks. Ja kui sa oled lihtsalt mees, siis Jumal andestab sulle. Ja mina ka".

(See naine peab võitlema nälja ja palvetega. Elage kõlbelist elu, et teised deemonid ei tungiks tema soovide, tunnete ja ambitsioonide kaudu inimese teadvusesse.)

Minu puhastus liigub edasi: 2 talve olen nälginud 7 ... 12 päeva, peaaegu iga kuu, see on juba vajadus. Ilmselt jõudis ta teatud punkti, et hakkas olendeid endast eemale viskama (ja me kõik oleme nendega kaetud ja oleme energiatoit - see on kindel).

Ta kirjutas ka, et kukkus kirikus ja otsis valusalt vastust – miks? Leidsin, lugesin kirikust ostetud religioosseid raamatuid, tunnistasin, võtsin armulauda, ​​võtsin armulauda, ​​tegin palju heategevust (aitasin ennast ja meelitasin teisi, isegi üle jõu käis see vahel).

(See kõik viitab ühele asjale – inimene töötab oma iseloomu kallal.)

Ja mis kõige tähtsam, ma muutusin valusalt, ennast oli raske muuta, ma mõtlesin palju ja mulle ilmnes palju. Ma palvetasin ja palvetan lakkamatult. Religioossed ettekirjutused on nii lihtsad ja loomulikud, et sellest aru saades muutub kogu elu. Tuleb välja, et see on väga lihtne, aga elu läheb hoopis teisiti, kui seda mõistad ja ennast muudad.

(Millest ma teile rääkisin!)

See oli nii: sagedaste näljastreikide ja raske tööga, täieliku alandlikkuse ja sisemise rahuga valmistasin mind ette imeks. Ja juhtus järgmine.

Olid sagedased bronhiidid, siis lamasin talvel (veebruaris) kõrge palavikuga gripis, näljas ja jõin uriini (ja kogu mu pere oli selle gripi all, välja arvatud mu vanem poeg). See oli kuu pärast hävitamist. 2 päeva kannatasin kohutavalt. Kolmandal päeval otsustasin hingata.

Seejärel tekkisid kõri kaudu piinavad eritised. Nagu keegi sõidaks tulise mõõgaga.

(Mida kõrgem ja võimsam on energiakeskus, seda tugevamad on selle patoloogia ilmingud või sellest vabanemine.)

(See on katkine energialõng.)

Pikka aega oli urise kurgus (ja nüüd on, aga vähem). Mõne aja pärast veeresid pallid mu rinnas ja hakkasid metsiku lõhkemisega kurku tõusma (“Issand halasta” - vaikselt tööl), kannatasin selle välja. See on kadunud, kõris on paistetus, kannatan, saan lahti. (Rakenda haab, diureetikumi kompress.)

Ma paastun sageli, eriti 7. päeval pärast seda väljumist. Juba 5 päeva näljasena, meenutades "Evangeeliumi", et deemonid naasevad 7. päeval oma puhtasse ja korrastatud majja.

Sain aru, miks preestrid ei õnnista pika näljahäda puhul: kõik ei suuda neid kirgi taluda, seda on väga raske endale selgitada.

Et nägemusi poleks, tuleb enne hingamist lugeda “Issand, õnnista” või on vajalik muu palve. Kõik mu nägemused on peatunud.

1. Ärge kunagi võtke rist ära.

2. Palvetage alati hommikul ja õhtul.

3. Pea käskudest kinni.

4. Tunnistage, võtke armulauda.

5. Aidake inimesi alati.

6. Öelge alati Jeesuse palvet.

7. Säilitage sees rahu.

8. Külastage pühapaiku.

(soovitan kuulata praktiline kogemus seda naist ja vajadusel kasutage seda enda ja oma lähedaste hüvanguks.)

Edasi: Sain aru naise ja ema eesmärgist – muuta laste, mehe, lähedaste, nende linna ja riigi saatust. Puhastades, palvetades muudate tundmatuseni lähedaste elusid. Koputage ja teile avatakse. Seda ideed saab lõputult edasi arendada.

Edasi: enamik haigused, mida inimesed põevad, on põhjustatud nendest üksustest. Siin on teie süda ja surve. Olen selle läbi elanud, nii et tean. Süda valutas kohutavalt, peale väljumist läks kõik ära. Inimesed – töötage kõvasti ja ärge tehke pattu.

Viskasin kõik mustkunstiteemalised raamatud prügikasti ja kahetsesin seda.

Iseloomu negatiivsed omadused: kalduvus nõrgemaid alandada, ebaviisakus, viha, ülbus, vihkamine.

Seksuaalne perversioon, iha.

Isekas soov väljaspool kasti silma paista. Koos liigse tundlikkusega võib see kaasa tuua muid negatiivseid emotsioone ja meeleolusid: ärevust, hirmu, lootusetust ja kadedust.

Maagiline praktika.

Sümptomid, mis viitavad olemite kasutuselevõtule

Inimene on haige, sulab meie silme all, ükski ravim teda ei aita.

Tekib suur nõrkustunne (see on tara elutähtsat energiat),

Sageli täheldatakse peavalu (kanal peas),

iiveldus kuni oksendamine (energia neeldub peas oleva kanali kaudu nii tugevalt, et moodustab selle vastupidise voolu ja väljendub oksendamises),

tükk kurgus, maos (see näitab, kuhu, millisesse energiakeskusesse ühenduskanal tehakse),

mõnikord teadvuse kaotus (keha täielik "pingest vabastamine" selle tagajärjel suur tara energia),

Viha, agressiivsus (üks poiss kägistas oma õdesid).

Sageli ei suuda arstid haiguse põhjust kindlaks teha. Olemite ehk "deemonite" väljaajamisega kaovad paljud haigused iseenesest või hakkavad paranema. Omapära on see, et negatiivset energiat saab rakendada kõigele, isegi ikoonidele. Mul oli üks naine, kes palvetas turult ostetud ikooni poole ja ta tundis end halvasti, sest ikoonile oli asetatud nõia kujutis. (Selleks, et teie energia kuhugi voolaks, peate sellele teemale omapoolse tähelepanu tekitama. Palvetoiminguks on tähelepanu, keskendumine pildile, mille kaudu saab energiat neelata.)

Deemoneid välja ajades urises, ulgus, haukus nagu koer ... Deemonid võivad olla vallatud, kui inimene ei ole ristitud, ei ole palvega kaitstud, ei järgi Jumala käske, vihastab, kadestab, vannub ... st. oma emotsioonide, mõtete, tegudega moodustab teatud energiavälja. (Kõik tõelised pühakud kulutasid tohutult aega selleks, et puhastada end emotsionaalsest prügist, ühtlustada sellest moonutatud välieluvormi struktuure. Kordan veel kord, kuni inimene muudab iseloomu - ta on haige.)

Aitab pühitsetud vesi, viiruk, palved, ülimalt moraalne elustiil.

Laiendan seda üksikasjalikumalt ja kättesaadavamalt. Inimese olemusel on viiruki lõhn. Seda tunned ise ka siis, kui oma keha põhjalikult puhastad, sealt uriini võtad ja välja aurustad.

Ja lõpuks palve. Palve on nii kõrgelt moraalse eluviisi sisemine looming kui ka Valgusjõudude ligimeelitamine kaitseks.

Näited eksortsismidest

Kohe esimesel seansil ujutasid Anna korterisse terved nähtamatud kurjade vaimude hordid, kes pidevalt uksi paugutasid; pilte rebiti seintelt lahti, klaasid, taldrikud, kannud värisesid ja murenesid väikesteks kildudeks. Kui eksortsisti kaks tugevat abilist hoidsid tüdrukut pikali, siis kellegi nähtamatu käsi rebis tema pluusi ja teksade õmblusi. Kui ta oli täiesti alasti, hakkasid Anna kehale ilmuma verised triibud, nagu oleks keegi teda piitsaga virutanud. Deemonlik olemus valdas tüdrukut nii sügavalt, et eksortsistil kulus tema väljaajamiseks terve aasta.

2. Kuulus teoloog ja eksortsist isa Candide rääkis, kuidas ta ajas välja deemoneid tagasihoidlikust nunnast nimega Francesca. See nunn lahkus kord põrandalt ja hakkas õhus hõljuma. Lennu ajal rääkis Francesca Jumala ja pühakutega. Kuid kloostri abtiss ei kaotanud kahtlusi, milline võim nunna tegelikult kontrollib, ja ta kutsus isa Candido.

Kroonlinna Johannes võttis Kristuse tunnistajana enda kanda ristitegu. Tema pühade palvete kaudu tehti imesid, tuhandeid tervenemisi. Paljud usklikud pöördusid isa Johannese poole tema eluajal, lootes vaevustest paraneda. Ja peaaegu alati vastati tema palvele.

Püha Õiglane Johannes, Kroonlinna presbüter ja imetegija.

Palve üks

Oh, Kristuse suur pühak, püha õiglane Kroonlinna isa Johannes, imeline karjane, kiire abimees ja halastav eestpalvetaja!

Ülendades kiitust Kolmainu Jumalale, hüüdsite te palvemeelselt: „Sinu nimi on Armastus – ära lükka mind tagasi, eksitut. Sinu nimi on Jõud – tugevda mind, kurnatud ja langevat. Sinu nimi on Valgus - valgusta mu hing, mis on pimendatud maistest kirgedest. Sinu nimi on Rahu – rahusta mu rahutut hinge. Sinu nimi on Mercy – ära lakka minu peale halastamast.

Nüüd, olles tänulik teie eestpalve eest, palvetab ülevenemaaline kari teie poole, Kristuse-nimeline ja õiglane Jumala sulane! Valgustage meid, patuseid ja nõrku, oma armastusega, muutke meid vääriliseks kandma meeleparanduse vilju ja saama osa ilma hukka mõistmata Kristuse pühadest saladustest. Tugevda oma jõuga oma usku meisse, toeta meid palves, tervenda haigusi ja haigusi, päästa meid õnnetustest, vaenlastest, mis on nähtavad ja nähtamatud. Oma teenijate ja Kristuse altari primaatide näo valguses liikuge hingehoidliku töö pühade tegude juurde, kasvatage imikuid, juhendage noori, toetage vanaduspõlve, valgustuvad templite pühamud ja pühad kloostrid. Sure, imetegija ja suurimate nägija, meie riigi rahvad, Püha Vaimu armu ja anni läbi, vabasta omavahelistest tülidest; Koguge kokku raisatud, hinnalised ning Püha Katoliku ja Apostliku Kiriku kogud. Oma halastusest hoidke abielud rahus ja üksmeeles, andke jõukust ja õnnistusi neile, kes on heades tegudes munkad, pakkuge argpükslikke lohutusi, vabastage need, kes kannatavad rüvedate vaimude käes, halasta olemasolevate vajaduste ja olude peale ning juhatage me kõik oleme pääsemise teel.

Elades Kristuses, meie isa Johannes, juhatage meid igavese elu mitteõhtuse valguse juurde, olgu teile tagatud igavene õndsus, ülistades ja ülendades Jumalat igavesti ja igavesti.

Palve kaks

Oh, suur imetegija ja imeline Jumala sulane, Jumalat kandev isa Johannes! Vaadake meie peale ja kuulake armulikult meie palvet, justkui oleks Issand andnud teile suuri kingitusi, et oleksite meie eest eestpalvetaja ja palvetav eestkostja, oleksite üle koormatud patuste kirgede ja pahatahtlikkusega, eiraksite Jumala käske, parandaksite meeleparandust. ohkamise süda ja pisarad ei toonud, seda paljude murede ja kurbuste pärast oleme väärt ilmumist.

Aga sina, õiglane isa, kes sul oli suur julgus Issanda vastu ja kaastunne oma ligimeste vastu, anusid kõikehõlmavat maailma Issandat, et ta annaks meile halastuse ja taluks meie ülekohut, patt ei hävita meid meie pärast, vaid anna meile armulikult aega meeleparanduseks.

Oo, püha jumal, aita meil hoida õigeusklikku laitmatult ja pidada jumalakartlikult Jumala käske, ärgu meid valdaks ükski seadusetus, alandage Jumala tõde meie ülekohtus, kuid olgem kindlad, et jõuaksime kristlase lõpp, valutu, häbitu, rahumeelne ja seotud Jumala sakramentidega.

Me palvetame ka sinu poole, õiglane isa, meie Pühade Kiriku siili eest kuni kinnitatud olemise ajastu lõpuni, kuid palu meie isamaale rahu ja viibimist ning päästa kõigest kurjast, et meie rahvas, Jumal, hoiaks, usu üksmeeles ja kõiges vagaduses ja puhtuses, vaimse vendluse ilus, kainus ja kooskõla tunnistavad: sest Jumal on meiega! Nemzhas me liigume ja oleme ja jääme igavesti.

Auväärne Serafim, Sarovi imetegija (15. jaanuar, 1. augusti mälestusüritus kirikus)

Püha Serafim, Sarovi imetegija, aitas isegi oma eluajal kõiki nõu ja raviga mitmesuguste vaevuste korral. Kannatajate eest palvetades lõpetas ta oma maise teekonna – vennad leidsid ta kongis uinumas, kuju ees põlvitamas. Jumalaema.

Auväärne Irinarkh, Rostovi erak ja imetegija (26. jaanuari mälestus kirikus)

Munk Irinarkh osales oma isamaa päästmisel, jätmata oma eraldatust, oma palve, nõuannete ja taipamisega. Ta ravis ka haigeid ja haigeid, pannes nad palvetama ja paastuma või asetades neile oma ahelad. Munk Irinarh suri vaikselt, seistes palvel 13. jaanuaril (O.S.), 1616, 96-aastaselt.

Püha Tihhon, Voroneži piiskop, Zadonski imetegija (26. augusti mälestus kirikus)

Selle äsja ilmunud Jumala pühaku säilmetest said vallatu tervenemise.

Püha Lawrence, koobaste erak, Turovi piiskop (11. veebruari mälestusüritus kirikus)

Lavrenty austas isegi oma eluajal end kingitusega tervendada deemonlikke, tervendades kurjadest vaimudest, mis nende hinge koormasid.

Saint Macarius on Aleksandria kristliku kooli mentor. Ta kirjutas "Sõna hinge väljumisest kehast ja inimese postuumsest seisundist". Nad palvetavad tema poole deemonlikust valdusest paranemise eest.

Huvitatud inimesed leiavad hõlpsasti iseseisvalt palveid märgitud pühade inimeste poole. Näidake üles oma initsiatiivi, lugege vastavat kirjandust, seda on küllaga.

Hoiatus maagia ja ennustamise eest

Fakt on see, et inimene on vaimude ja olendite jõule kättesaamatu enne, kui ta ise seda soovib või sobiva käitumisega meelitavad mõtted neid ligi.

Väljakutsutud vaimud, olendid jne. - need on erineva teadvusastmega info-energia moodustised, millel ühel või teisel põhjusel ei saa olla füüsilist keha. Ja loomulikult, kui neile selline võimalus antakse, tungivad nad ennustaja eluvälja ehk küsivad või sooritavad inimeselt maagilist rituaali (eriti kui kaitset ei panda), suruvad alla tema isiksuse ja kontrollivad füüsilist. selle inimese keha ja energiad oma äranägemise järgi.

Ära tee seda ja ära satu hätta.

Kahjuks ei esine kurjade vaimude inimestesse toomist mitte ainult filmides, vaid ka päriselus. Et saaksite ennast ja oma perekonda kaitsta, oleme teie jaoks ette valmistanud üksikasjalikud juhised kuidas kodus inimeselt deemonit välja ajada. Järgige rangelt kõiki eksortsismi reegleid, et mitte ise järgmiseks ohvriks saada.

Deemonite analooge leidub igas maailma kultuuris, mis kinnitab inimesele vaenulike jõudude tegelikku olemasolu.

Kes nad on

Kristluses on deemon ingel, kes tema pettuse ja uhkuse pärast taevast välja saadeti. Kõrgeimat deemonit kutsuti Luciferiks, ta soovis saada samasugust väge ja jõudu nagu Jumal. Kadeduse ja ülbuse pärast seoti Lucifer koos oma vahendajatega maa külge ja neist said need, keda me nimetame deemoniteks, deemoniteks ja kuraditeks.

Deemon on nõrgem kui deemon, kuid targem ja salakavalam kui kurat. Tema välimus on väga sarnane kuradile, kuid ta on suurem. Deemon võib omandada täiesti erineva välimuse, olla nähtamatu, läbida suletud uksi.

Füüsilises maailmas avaldumiseks vajab kuri vaim inimkeha. Kuri vaim võib inimesesse siseneda:

• ehmatus;
• Energia nõrgenemine;
• Pärimise teel, kui isiku esivanemad olid sõjamehed.

Deemoni ilmsed märgid inimeses:

• Agressioon ilma põhjuseta;
• Depressioon;
• unetus;
• ropp keel;
• Soov enesetapu järele;
• Sagedased krambid;
• hääle muutmine;
• Süütunne.

Jeesus Kristus oli ka eksortsist.

Rituaali, mis ajab välja deemonid ja kõik ebapuhtad pühade palvete abil, nimetatakse eksortsismiks.

See ilmus umbes esimestel sajanditel pKr, kui toimus kristlaste tagakiusamine. Katakombidesse peitsid end paljud kiriku ministrid, austajad, kes kannatasid oma usu pärast, suutsid teha imesid, ajada välja kurje vaime.

Alguses suutis kurje vaime välja ajada ainult Jeesus Kristus, hiljem omandasid apostlid sellise kingituse. Kiriku asutamisel läks see kingitus üle preestritele

Keskajal vähenes oluliselt ravitsejate arv, kes suutsid deemonit välja ajada. Kiriku ministrid on korduvalt teinud rasked patud, ja ei saanud vallatuid aidata, kuid olid oma jõus kindlad. Oma ebaõnnestumisi põhjendasid nad sellega, et deemon oli väga tugev ja vaja on lisarituaale.

Õnnetute inimestega viidi läbi julmi rituaale, neid fumigeeriti vastiku lõhnaga, neile ei antud süüa ega vett, nad põletasid oma keha kuuma metalliga. Usuti, et kurjad vaimud ei talu sellist piinamist ja lahkuvad peagi kehast, kuid patsient ise ei talunud julma piinamist. Petturid väitsid, et deemon lahkus surnu juurest ja tema surm oli õigustatud.

Kas soovite leida vajaliku palve? Kasuta otsingut...

Eksortsistide nõuded

Deemoni väljaajamine on raske ja ohtlik töö, kinnisideeks jäänud inimese peale palvet lugev inimene peab järgima teatud reegleid, muidu jääb ta ise haigeks:

• Ta peab olema vanem kui deemon;
• Tema sünnikuupäev ei tohi sisaldada nulli;
• Raamatupidaja peab kandma risti ja paastu;
• Ta ei peaks otsima kuulsust ega võtma abi eest raha;
• Ruumis, kus palvet loetakse, eemaldage teravad esemed ja soovitav on deemonlik tooli külge siduda; Kui deemon välja tuleb, ei pruugi inimene end kontrollida.
• Sellel nädalal, mil kiviraiu tehakse, ei tohiks olla sünnipäevi, pulmi ja laste sündi;
• Majas, kus tseremooniat peetakse, ei tohiks menstruatsiooniga naine viibida;
• Palvet lugedes ei tohiks teha vigu, sõnu vahele jätta.

Stonecrop on õigeusu eksortsism.(Tuleb mõista, et teiste uskude usklikel on oma sarnased riitused) Aruannet kasutatakse inimeste kohta, kelledesse deemon on elama asunud, see on palve kaudu Jumala abipalve.

Sarnaseid rituaale on iga religiooniga inimestel.

Palve, mis ajab deemonid inimesest välja:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Me panime selga ühe Kristuse ja Jumala sõna.

Karda, kurat, eemaldu Jumala teenijast (nimi).

Kristus on üles tõusnud oma tahtest, tema väega ma heidan sind välja,

Kohutav ja ebapuhas kurat Kõigekõrgema Jumala, nähtamatu Isa väe läbi.

Kristus maeti; Kristus on üles tõusnud, jookse

kurat, Isa ja Poja ja Püha Vaimu võit ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Rist on minu peal, Jumala teenijal (nimi), rist on Jumala teenijal (nimi).

Kuradi ristiga ma kirun ja heidan välja.

Mine, deemon ja kurat ja rüve vaim, minu, Jumala teenija (nimi) juurest.

Lahkuge sellest, kelles te istud, Jumala teenijast (nimi).

Taganege, eemalduge nendest ustest, siin istuvad inglid ja peainglid, keerubid ja seeravid,

Siin on peainglid Miikael ja Gabriel, Õnnistatud Neitsi Maarja, Igavene Neitsi, Jumalaema, Taevakuninganna,

Ta sünnitas lihast Looja, Jeesuse Kristuse, meie Jumala, Taeva Kuninga.

Kristuse väega mõistetakse kurat ja rüve vaim kõigi seitsme nõukoguga hukka, nüüd, igavesti, igavesti ja igavesti.

Aamen. Rist on kogu universumi valvur, rist on kiriku ilu,

Rist on kuningate jõud, rist, mis ajab kuradid Jumala teenija (nimi) juurest eemale.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Külastajate küsimused ja ekspertide vastused:

Kuidas kahjustusi ise eemaldada?

Head päeva. Soovitage tugevat riitust kahjustuste eemaldamiseks ise. Mu naaber suvilas ja mina oleme olnud tülis rohkem kui aasta ....

Mis vahe on kurjal silmal, korruptsioonil ja needusel?

Tere. Öelge palun - kahju, kuri silm ja needus on samad või erinevad nähtused? Kui jah, siis kuidas...

Kuidas teha kindlaks, kas mul on kahju või kurja silm?

Tere. Minu olukord on järgmine: mul on ämm, kes ei armasta mind ja oma lapselast väga. Ta on kogu aeg...

piibli tähendamissõna

Iidsed pühakirjad ütlevad, et inimesesse võib imbuda mitu deemonit. Seda mainitakse evangeeliumis.

Üks lugu räägib, et Jeesus Kristus küsis kord haiget inimest tervendades kurjalt vaimult: "Mis su nimi on?". Vastuseks ütlesid deemonid: "Minu nimi on Legion."

Päästja ajas kurjad vaimud välja ja sisendas sigadele, siis ei talunud tõelised loomad naabreid ja tormasid kuristikku.

Kui otsustate mingil põhjusel soovimatust naabrist ilma preestrite abita vabaneda, peaksite teadma, kuidas üksinda deemonit endalt välja ajada:

• Peate jääma üksi, deemon võib kiiresti uue ohvri leida;
• Ikoonide ja rinnaristi olemasolu on kohustuslik;
• Peate olema teadlik, et kõigis nilbetes tegudes juhib teid kuri vaim;
• Kui kivimurd möödub, hakkab deemon vastu, te ei tohi lakata uskumast Jumalasse ja tema abile.

Palve, mis ajab deemonid välja:

Issand jumal, õnnista. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Mina, Jumala sulane (nimi), saan õnnistatud ja lähen risti minnes onnist läbi uste, õuest väravani, uste taga lagedale väljale, hommikuse koidu alla ja alla ida pool tõelise Vägede Isanda poole,

Ma päästan Jeesuse Kristuse, Jumala Poja, taevakuninga ja pühad peainglid Miikaeli ja Gabrieli, kuue tiivalised keerubid ja seeravid ning teised kehatud taevased jõud ja püha ausa prohveti,

Issanda Johannese eelkäija ja ristija ning neli püha apostlit ja evangelist: Matteus, Markus, Luukas ja teoloog Johannes, püha prohvet Eelija Thezvitianus.

Loo, Issand, oma Jumala suur halastus Issanda aujärjelt, hirmuäratav pimedast, kivist, tulisest ja tulisest pilv. Sellest tumedast pilvest saatke sagedast vihma.

Taevas, Issanda aujärjelt, sünnib ja tõuseb Jumala halastus ja hirmuäratav pilv, tugev äike ja välk.

Ja tõeline Vägede Issand, Jumal, Päästja Jeesus Kristus, Jumala Poeg, Taevakuningas, saatis oma jumaliku suure halastuse Issanda troonilt, Püha Vaimu, äikesekuninga, välgukuninganna.

Äikesekuningas lõi, piksekuninganna alandas leegi, pühitses kõik ümberringi, igasugused roojased vaimud põgenesid.

Ja kuidas sellest Jumala halastusest, hirmuäratavast pilvest, tugevast välgumüristast lendab välja hirmuäratav äikesenool ja kui ähvardavalt, ägedalt ja tulihingeliselt ajab see välja kuradi ja deemoni rüveda vaimu K., S. ., S., N. ja mammuti käskjalg ja see, kes on minuga, Jumala sulane (nimi), aetakse õuest välja, ta murrab kivi ja puu ning täpselt nagu sellest hirmuäratavast äikesenoolest kivi ei saa lennata ühte kohta, puu kasvab uuesti ja nii neetud kurat ja rüve vaim, deemon ja sõnumitooja mammut ja leidja oleks minu, Jumala teenija (nimi) eest põgenenud. koht eemal kaugete maade, kaugete linnade, kaugete külade, kaugete merede jaoks ega näinud mind, Jumala teenijat (nimi) ega kuulnud.

Ja kuidas sa oled hirmuäratav, tuline, äikeseline nool, kurat, sa kardad ja sinuga kardab rüve vaim, deemon K., S, S, I. ja mammuti käskjalg ja leidja ning ka Jumala sulane (nimi) kardaks ja kardaks, et mu vaenlased ja vastased (nimed) ja igasugused rüvedad vaimud hüppasid ja põgenesid minu, Jumala teenija (nimi) eest.

Vesi, mine vette ja mets, mine metsa, kuiva, krigiseva puu alla, surnud juure alla, põõsa alla, künka alla ja õue mammut käskjalg ja leitud ja neetud kurat ja rüve vaim, deemon, mine oma vanasse, endisesse kohta, oma pimedasse eluaseme.

Ja kuidas Issand targaks teeb, pimedad ei näe, aga kõik teavad, nii tark, issand, mina, Jumala sulane (nimi), mine palvega rüvedate deemonite juurde.

Teie äikese hääl vankris, teie välk valgustab, universum liigub ja maa väriseb, ka rüvedad vaimud värisevad minust, Jumala teenijast (nimi) ja kui meie vanemad lamavad maas. , nad ei tunne kellahelinat ega kirikulaulu ja nii oleks minu vandenõu-lause tugev, tugev igal ajal ja kuni järgmise sajandini, igavesti ja igavesti.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Minust saab Jumala sulane (nimi), õnnistatud, ma lähen läänest itta. Äikesepilvede kuningas tõuseb ja äikesepilve all tormab äikesekuningas koos piksekuningannaga.

Nagu äikesekuninga ja piksekuninganna juurest, jooksevad kurat-vaenlased: mets, vesi, õu ja kõik ebapuhas olendid - oma pimedatesse valdustesse: kännu alla, teki alla, basseinidesse ja järvedesse, et nad saaksid. on põgenenud nendes mõisates elavate inimeste eest, minu, Jumala teenija (nimi) eest.

Jooksksid igasugused inimese vaenlased: metsakuradid, veekurdid, õuekuradid: kännu alla, palgi alla, järvedesse, sogasesse vette, keeristesse, kuivadesse põõsastesse, katkiste rändamata sildade alla.

Nad jookseksid hoolimatult ja pöördumatult, sajand sajandi järel, nüüd ja igavesti. Aamen

Kui kuri vaim väljub, võivad inimesel tekkida järgmised sümptomid:

• Külm;
• keha värisemine või värisemine;
• füüsiline valu;
• Suurenev rõhk;
• haigutamine, köha või aeglane hingamine;
• Kõhuvalu, kõrvetised, tung oksendada;
• Migreen;
• tahtmatud liigutused;
• Keha murdmine;
• Kiljuda ja karjuda;
• Pupillide laienemine;
• Strabismus;
• Põgenemine;
• susisema;
• Hais;
• kriimustavad liigutused;
• Vingerdamine.

Lisaks õigeusu palvetele on olemas ka rahvariitused, mis aitavad deemoneid välja ajada. Inimkeha mida saab kodus kasutada.

Näide, kuidas deemonit inimesest välja ajada:

Deemonitest vaevatud inimene peab istuma lävel igal pool, eluruumides või väljaspool seda. Samal ajal ei tohiks sellel olla kaunistusi, välja arvatud rist. Ta peab panema jalge alla lumivalge rätiku, viska sellele pisiasja, kuid ära arvesta, ja valama enda kõrvale seemned ning ta peaks hakkama juukseid kammima ja seemneid klõpsama.

Deemon hakkab küsima: "Mida sa teed?".

Peate vastama vabalt ja kartmata: "Kammin juukseid, aga klõpsan täid."

Kuri vaim küsib: "Kas inimesed söövad täid?

"Kas surnud asustavad elavaid?"

Pärast neid sõnu deemon lahkub. Selleks, et ta tagasi ei tuleks, tuleb kõik tseremooniast saadud esemed pakkida ja viia kalmistule, panna sinna suvalisel hauale ja öelda:

"Ma tulen tagasi, ma peaksin elus olema ja sina peaksid maas lamama.

Kuu ja päike kõnnivad koos samas taevas ega koondu, nii et me ei kohtu teiega enam.

Ristke end kolm korda risti ja lahkuge tagasi vaatamata.

Foorum "Fortuneteller's House": aktiivsed arutelud sellel teemal

Neetud majad

Kuri jõud võib juurduda mitte ainult inimese hinges, vaid elada ka elurajoonis. Ideaalne deemonite kodu on see, kus sooritati mõrvu ja enesetappe. Tihti kolivad kurjad vaimud korteritesse, kus elavad purjus alkohoolikud ja narkomaanid, kus nad sageli sõimavad ja tülitsevad.

Kui oled ostnud kodu teise maailma naabrite juurde, tuleb nad välja ajada, vastasel juhul suruvad deemonid sind purju ja enesetappu. Ärge oodake nendega meeldivat elu.

Kui deemon lahkub, on vaja kohe kolida uude hinge. Kui ta teist ohvrit ei leia, pöördub ta tagasi selle inimese juurde, kellest ta välja saadeti. Kui inimene elab ebamoraalset eluviisi, naaseb deemon veel seitsme kurja vaimuga ja asustab teda. Seetõttu on nii oluline pärast riitust võtta osadus ja järgida korralikku elustiili. Kui Jeesus deemoneid välja ajas, ei öelnud ta neile, kuhu minna. Deemonid ise palusid tal neid loomadesse infundeerida.

Kui teil on praeguses elusituatsioonis küsimusi või vajate abi, võite konsulteerida meie ekspertidega.

"Ole kaine, ole ärkvel,sest teie vastane kurat kõnnib,nagu möirgav lõvi, kes otsib kedagi, keda õgida.Seiske talle kindla usuga vastu."(1. Peetruse 5:8-9).

"Aga paraku! ja Saatan, olles valmis mind igal sammul õgima, vaidleb mu vastu Issandaga.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes

"Pimeduse mustad jõud on jõuetud. Inimesed ise, eemaldudes Jumalast, teevad nad tugevaks, sest Jumalast eemaldudes annavad inimesed kuradile õigused enda üle.

Vanem Paisios, püha mägironija

Tumedad jõud. Vaimne sõimamine. Deemonite impotentsusest. Tee vahet Jumala Vaimul ja kurjal vaimul.

Optina praost Barsanuphius (1845-1913)ütles, et "maailmas ei usu enamus isegi usklikke inimesi deemonite olemasolusse, kuid siin on see tõde. Siin on lugu, mida mu isa mulle kunagi rääkis:

- Isa Ambrose näitas sel viisil deemoneid isa Benedictusele (Orlovile). Ta kattis ta mantliga, viis siis akna juurde ja ütles:

— Näed?

„Jah, ma näen, isa, ma näen, et tulemas on palju vange, räpased, räbaldunud, kohutavate jõhkrate nägudega. Isa, miks neid nii palju? Nad lähevad, lähevad ja lõppu pole, ja kes neid üksi sketesse lasi? Tõenäoliselt piirasid kasakad kogu skete sisse? Ja need vangid kõik lähevad, lähevad, hajuvad paremale, vasakule, kiriku taha.

„Noh, kas sa näed isa Benedictit?

"Jah, isa, mis see on?"

- Need on deemonid. Kas näete, kui palju peaks iga venna jaoks olema?

- Isa, kas on?

- No vaata nüüd.

Isa Benedict vaatas uuesti ega näinud enam midagi, kõik oli vaikne nagu enne.

Näete, kui paljude vastu peame võitlema, kuid loomulikult lubab jumal võidelda igaühe jõu järgi ... "

S. A. Nilus Nikolai Aleksandrovitš Motovilov kirjeldab sellist juhtumit raamatus “Jumalaema sulane ja seeravid”:

"Ükskord vestluses Austatud Serafim puudutas vestlust vaenlase rünnakutest inimese vastu. Ilmalikult haritud Motovilov ei jätnud muidugi kahtlemata selle misantroopse jõu ilmingute reaalsuses. Siis rääkis munk talle oma kohutavast võitlusest 1001 ööd ja 1001 päeva kestnud deemonitega ning oma sõna jõust, tema pühaduse autoriteedist, milles ei saanud olla varju ega liialdust, veendes Motovilovit deemonite olemasolus. mitte kummitustes ega unenägudes, vaid tõelises kibedas reaalsuses.

Tulihingeline Motovilov oli vanamehe jutust nii inspireeritud, et hüüdis südamest:

- Isa! Kuidas ma soovin, et saaksin võidelda deemonitega!

Isa Serafim katkestas teda hirmunult:

- Mis sa oled, mis sa oled, sinu armastus Jumala vastu! Sa ei tea, millest räägid. Kui te oleks teadnud, et väikseim neist suudab küünega kogu maakera pöörata, poleks te vabatahtlikult nendega võitlema hakanud!

"Aga isa, kas deemonitel on küünised?"

“Oh, sinu armastus Jumala vastu, sinu armastus Jumala vastu ja mida nad sulle ülikoolis õpetavad?! Ei tea, et deemonitel pole küüniseid. Neid on kujutatud kabjade, küüniste, sarvede, sabadega, sest inimlikul kujutlusvõimel on võimatu sellist alatumat sorti välja mõelda. Sellised nad oma alatuses on, kuna nad olid meelevaldselt Jumalast eemaldunud ja vabatahtlikult vastuseisus valguseinglite jumalikule armule, nagu nad olid enne äralangemist, tegid neist sellise pimeduse ja jäleduse inglid, et neid ei saa kujutada. igasugune inimlik sarnasus, aga sarnasust on vaja – Siin on neid kujutatud mustade ja koledatena. Kuid kuna nad on loodud inglite jõu ja omadustega, on neil nii inimesele ja kõigele maisele vastupandamatu jõud, et nagu ma teile ütlesin, võib neist kõige väiksem oma küünisega pöörata kogu maa. Üks Püha Vaimu jumalik arm, mis meile, õigeusklikele kristlastele, on antud jumaliku inimese, meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalike teenete eest, ainuüksi see muudab kõik vaenlase salakavalused ja pahandused tähtsusetuks!

Peapreester Valentin Sventsitski (1882-1931) vestlustes Redeli Johannese loomingu valitud paikadest kirjutab ta:

"Peame rohkem rääkima deemonitest. Pühad isad mainivad neid sageli. See sõna ajab maise inimese segadusse. Talle öeldakse, et ainult kirjaoskamatud inimesed võivad uskuda deemonite olemasolu. Et see on märk teadmatusest, et see on lihtne ebausk, mille võhiklik rahvas on pärinud oma esivanematelt koos usuga pruunidesse, näkidesse, nõidadesse ja nõidadesse.

Nii et mõelge need, kelle jaoks pole muud maailma kui see, mis meid ümbritseb, mida me näeme ja katsume. Nende jaoks pole Jumalat, kuradit, ingleid, surematuid inimhingi, põrgut, taevast ega igavest elu: nende jaoks on inimene materiaalse maailma osa. Surma, mädanema ja kõik. Nende jaoks on mateeria juhuslik kombinatsioon mõnest " aatomid", ja seetõttu pole elu midagi muud kui meeldivate või ebameeldivate õnnetuste jada. Nähtava maailma taga ei seisa nende arusaama järgi keegi nähtamatu.

Meie, usklike jaoks on ainel endal nähtamatu vaimne alus. Ja maailm ei ole juhus, vaid miski, millel on suur tähendus, sest seda juhib Jumala Ettehooldus. Meie jaoks on kõigeväeline Issand. Meie jaoks on peale selle maailma veel üks maailm, milles on oma olemasolu, omad seadused. Meie jaoks sisaldab see maailm hulgaliselt ingleid, kellest mõned on Issanda juurest ära langenud ja peavad Temaga sõda, püüdes inimhingi päästest lahti kiskuda. See vaimne, nähtamatu maailm on mingis kontaktis maise maailmaga. Meie siseelu mõjutavad ka meie kaitseinglid, samuti mõjutavad meid tumedad deemonlikud jõud, mis tõmbavad meid hävingusse.

Deemonid ei ole abstraktne mõiste, sümbol, allegooria ja veelgi enam, mitte teadmatuse tulemus. Nad on teise maailma vaieldamatu, aktiivne ja isiklik algus. Nii kohtles neid alati Püha Kirik, nii suhtusid neisse ka pühad isad.

Paljudele pühakutele, kes on jõudnud vaimsetesse kõrgustesse, andis Issand neile silmad näha.

Seda ütleb meie auväärne ja jumalakandja Sarovi isa Serafim "nende välimus on alatu."

Kuidas saab usaldada deemonite laimu? Kuidas saate neid kuulata? Kuidas sa saad kuuletuda?

Ärge uskuge teda, kui ta piinab teie hinge, püüdes kahtlustega minna vaimse elu teele. Ärge uskuge, kui ta, olles teie une saanud, teid häirib "prohvetlikud unenäod" ja mis kõige tähtsam, ära usu, kui ta elu laimab, esitledes seda sulle kui mõttetut teed hauda.

Inimene, olgu ta usklik või uskmatu, ei saa elada omaette. Ta töötab kas Jumala või kuradi heaks.

Siin on, kuidas ta sellest kirjutab Hieromärter Seraphim, Dmitrovi piiskop (1871-1937):„Inimese süda pole kunagi tühi: selles elab Issand või kurat. Tühjust ei saa olla. Inimene töötab kas Issanda või kuradi heaks. Kui peate kohtuma deemoni heaks töötava inimesega, tunnete, et keegi on tema läheduses nähtaval, keegi vaatab talle silma. Eriti deemonlike seas."

Auväärne Antonius Suur (251-356) ütles: “Puhas hing, olles hea, pühitsetakse ja valgustatakse Jumala poolt ning siis mõtleb mõistus heale ning sünnitab Jumalat armastavaid kavatsusi ja tegusid. Aga kui hing on patu poolt rüvetatud, siis Jumal pöördub sellest ära või parem, hing ise eraldab end Jumalast ja kavalad deemonid, olles mõtisklenud, inspireerivad hinge teistsugustele tegudele: abielurikkumine, mõrv, vargus, ja sarnased deemonlikud kurjad teod.

Arhimandriit Boriss Kholtšev (1895-1971) kirjutab, et „kui hing on katkestanud ühenduse Jumalaga, kui ta ei ole ühenduses Taevase Isaga, kui teda ei võrrelda Taevase Isaga… Sellises hinges valitseb kurat; hinge võrreldakse kuradiga, mitte taevase Isaga.

Hinges võib olla kas Jumala või kuradi kuningriik.

Kui pöörate tähelepanu pühakute elule, nende töödele ja tegudele, näete, et nad püüdlesid selle nimel, et Jumala riik oleks nende hinges, et kurat, patt, oleks nende hingest välja aetud, et nende hinged olid jumalasarnased, et Taevariik oli nende hinges. Jumala pühakute elu on võitlus Jumala kuningriigi eest; nad võitlesid selle nimel, et kurjus oma hingest välja ajada – patt – ja et Jumal valitseks nende hinges.

"Inimesele maksab palka omanik, kelle heaks ta töötab," ütleb ja Vanem Paisius Svjatogorets (1924-1994), - kui sa töötad mustanahalise meistri juures, siis juba siin teeb ta su elu mustaks. Kui sa töötad patu nimel, siis kurat maksab sulle tagasi. Kui sa kasvatad voorust, siis Kristus maksab sulle. Ja mida rohkem te Kristuse heaks töötate, seda valgustumaks ja rõõmsamaks muutute.

Auväärne Macarius Suur (4. sajand) kirjutab: “Kurjad vaimud seovad (langenud) hinge pimeduse ahelatega Miks ei võiks ta soovida armastada Issandat nii palju, kui ta soovib uskuda, ega nii palju, kui ta soovib palvetada, sest esimese inimese kuriteo ajast alates võttis vastuseisu nii avalikult kui ka salaja meid kõiges enda valdusesse.

Püha Redeli Johannes (649) kirjutab: " Kõik deemonid püüavad kõigepealt meie mõistust tumestada ja seejärel inspireerivad nad seda, mida tahavad; sest kui mõistus silmi ei sulge, siis meie varandust ei varastata; kuid kadunud deemon kasutab seda vahendit palju rohkem kui keegi teine. sageli meele tumenemist, see isand, see innustab ja sunnib meid tegema inimeste ees seda, mida teevad ainult hullud. Kui mõne aja möödudes mõistus kaineks saab, siis häbeneme mitte ainult nende ees, kes nägid meie korratuid tegusid, vaid ka iseennast oma nilbete tegude, vestluste ja liigutuste pärast ning oleme kohkunud oma endise pimeduse pärast; miks mõned selle üle arutledes sageli sellest pahest maha jäid (Lestv.15, 82).

Zadonski püha Tihhon (1724-1783) kirjutab kuradist ja tema heaks tegutsevatest inimestest: „Patu pea ja leiutaja on kurat, esimene usust taganeja koos oma kurjade inglitega Jumalast ja oma Loojast: sellele mässajale ja Jumala vastasele järgnevad inimesed, kes on loodud aastal. Jumala kuju ja nii suure austusega, ... Jumala näo järgi, - austada Jumalat ja taanduda Jumala, oma Looja, Isa ja Hooldaja eest, kes oma tahtel pattu teevad ja saavad nii Jumala lastest kuradi poegadeks, ja jumalakuju asemel, kuratlikul kombel, mingi kohutava koletisena, on need hinge jäljendatud; kust sellest kurjast kuradiseemnest sünnivad ja tulevad maailma jumalakartmatud viljad ja viljad. Sest nagu need, kes kannavad Jumala kuju, tõelised kristlased, Jumalale, oma Isale, kellest nad sündisid vee ja Vaimu kaudu, on sarnased armastuse, kannatlikkuse, halastuse, tõe ja muude voorustega, nii ka need, kellel on Saatana pilti iseeneses võrreldavad sellega kurjad teod: vihkamine, pahatahtlikkus, kadedus, kavalus ja teised. Vastik on Jumala ees patu pea ja juht, vastikud on tema järgijad, vaesed ja neetud inimesed.

Väga hukatuslik ja kohutav on olla kuradi poeg. Kuid patt, kuri ja kuradi seeme, viib inimese selle kohutava õnnetuseni. Sest patune, kes teeb pattu ega taha seda pimeduse vürsti kahetseda, nagu oma isa poeg, kordab oma tuju ja näitab praktikas, et ta on sellest halvast isast, kuna ta loob oma kurjuse kurjad viljad. seeme, see tähendab patud. Sest viljast tuntakse seeme ära ja nagu seeme on, selline on selle vili. Kurat hakkab vastu ega allu Jumalale ning kahetsematu patune jääb samasse sõnakuulmatusse. Kuulake seda kõik ja mõistke, kelle poeg te olete, kuigi te kannate Kristuse nime. Tõeline ja tõsi on apostlite sõna: igaüks, kes teeb pattu, on kuradist; ja iga puud tuntakse tema viljadest(Luuka 6:44), nagu Issand selle kohta ütleb."

Püha Theophan erak (1815-1894) kirjutab: „Kui meie arukad silmad avaneksid, mida me näeksime enda ümber ja ümber? Ühelt poolt - Jumala, inglite ja pühakute helge maailm, teiselt poolt - tumedate jõudude hordid ja surnud patused, keda nad kaasa kannavad. Nende hulgas on elavaid inimesi, kellest üks osa kaldus heleda poole, teine ​​pimeda poole; keskmine rada näib olevat jäetud võitluseks, milles ühed võidavad, teised saavad lüüa. Mõned deemonid lohistavad, juba pekstud, oma pimedasse piirkonda; teised seisavad ja võitlevad, võtavad vastu ja annavad lüüasaamist: veri haavadest ja haavad haavade järel ja kõik seisavad. Löökide jõu ja jõu ammendumise eest kummardavad nad maani ning ajavad end jälle sirgu ja lasevad nooli uuesti vaenlaste pihta. Kes näeb nende töid? Jumal on üks. Koos nendega kaitseinglid halastamatult, nende kohal ülalt on laskuv armuga täidetud valguskiir.

Igasugune abi hädas olevale on valmis, kuid seda tuleb meelsasti vastu võtta. Tahte kalle on selle tugevuse tingimus. Niipea kui teadvuse ja vabadusega inimene seisab hea poolel, on temaga nii armuvalgus kui ka inglid. Kuid niipea, kui tema autokraatia kaldub patu poolele, lahkub armukiir temast ja ingel taandub. Siis ümbritsevad tumedad jõud inimest ja kukkumine on valmis. Nad seovad ta pimeduse vangidega (kettidega) ja viivad pimedasse piirkonda. Kas ta pääseb ja kes päästab ta? Ta päästetakse ja seesama Jumala ingel ja seesama arm päästab ta. Patune ohkab – ja nad lähenevad ja õpeta ta sõrmi kiruma pimedusega. Kui see tõuseb, tõuseb see üles ja hakkab uuesti tabama vaenlasi, kes on minema aetud ja loobivad juba kaugelt nooli. Kui ta rõõmustab, kukub ta uuesti; kui ta ärkab, tõstetakse ta uuesti üles. Kui kaua? Kuni selle ajani, kuni tuleb surm ja leiab ta kas kukkumise või mässu käes.

Hieroschemamonk Aleksander (1810-1878), Ketsemani Skete erakvanemütles õpilasele: "Kui keegi teaks, milliseid jõupingutusi vaenlane teeb, et pöörata inimest palvest (ja üldse vooruslikkusest), siis on ta valmis andma inimesele selle eest kõik maailma aarded," küsis õpilane. vanem: „Isa, kas sellisel vaenlasel on jõudu ja võimu? Vanem vastas: „Vaenlaselt võimu ei võeta, nagu näeme püha Eudoksia elust (1. märts, vanasti). Kui peaingel Miikael tõstis munk Eudokia hinge õhku, ilmus ta kohutaval moel ja ütles peainglile: "Jäta oma raev ja lõdvenda veidi sidemeid, millega olen seotud. Näete, et ma hävitan inimkonna maa pealt ühe silmapilguga ega jäta maha tema pärandit. Näete, et tal on võim, ainult tal pole võimu, isegi sigade üle, nagu on näha Pühast evangeeliumist (Mk 5, 12-13).

tuli vanamehe juurde Ambrose of Optina (1812-1891) mingi härrasmees, kes ei usu deemonite olemasolusse. Isa rääkis talle järgmist: “Üks härrasmees tuli sõpradele külla ja valis endale ööseks toa. Nad ütlevad talle: ära heida siia pikali – siin toas on ebasoodne. Aga ta ei uskunud seda ja lihtsalt naeris selle peale. Ta heitis pikali, kuid järsku kuuleb öösel, et keegi puhub talle otse kiilaspäi. Ta kattis pea tekiga. Siis tõusis see keegi püsti ja istus voodile. Külaline ehmus ja tormas sealt veendunult täiest jõust jooksma enda kogemus tumeda jõu olemasolus." Kuid isegi pärast seda lugu ütles peremees: "Sinu tahe, isa, ma ei saa isegi aru, mis deemonid nad on." Selle peale vastas vanem: "Lõppude lõpuks ei saa kõik matemaatikast aru, kuid see on olemas." Ja ta lisas: "Kuidas ei saa deemoneid eksisteerida, kui me evangeeliumist teame, et Issand ise käskis deemonitel seakarja siseneda?" Meister vaidles vastu: "Aga kas see pole mitte allegooriline?" "Nii," veenis vanamees, "mõlemad sead on allegoorilised ja sigu pole olemas. Aga kui on sead, siis on ka deemonid.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908) kirjutab:

"Deemonite nähtused hõivasid mõnede askeetide meeled nii palju, et nad isegi üritavad selgitada nende nähtuste psühholoogiat ja omadusi.

Simeon Uus teoloog deemonite kohta ütleb ta järgmist: "On ka teisi vaimseid jõude, deemoneid, mis vaimselt lähenevad hingele ja ahvatlevad seda, häirides selle loomulikke liikumisi, sest see on alati liikumises, olles oma olemuselt alati liikuv."

Vastavalt Antonius Suur, deemonid ei ole nähtavad kehad, vaid me oleme nende jaoks kehad, kui meie hing saab neilt tumedaid mõtteid, kuna oleme need mõtted vastu võtnud, aktsepteerime me deemonid ise ja paneme need kehas ilmsiks.

Askeedid pidasid palvet peamiseks ja kõige olulisemaks vahendiks deemonite ilmingutest vabanemiseks.

Huvitav, kuidas askeet ette kujutas Ilja Ekdik deemonite suhtumine palvesse. Siin on tema tõesed sõnad selle kohta: "Kes koertega ähvardab, ärritab neid tema vastu ja deemonit ärritab see, kes sunnib (sunnib) ennast palvetama."

... Elu ja surma kuningriik käivad kõrvuti, ma ütlen, et nad lähevad, sest nad on vaimsed. Esimese, s.o. Elu kuningriik on Jeesus Kristus ja kes on koos Kristusega, on kahtlemata eluvallas; pea teise, s.o. Surma kuningriigid, seal on õhuvõimu vürst - kurat koos talle alluvate kurjade vaimudega, keda on nii palju, et see ületab kaugelt kõigi maa peal elavate inimeste arvu.. Need surmalapsed, õhuvürsti alamad, on pidevas kangekaelses sõjas elupoegadega, s.o. ustavate kristlastega ja püüavad nad kõik kavaluse vahenditega neid oma poolele kallutada lihahimu, silmahimu ja eluuhkuse kaudu, sest patt, kuritegevus on nende element, ja pattude kaudu, kui me ei kahetse neid, vaid läheme nende poolele.

Need, kelle jaoks patud on justkui igapäevane vajadus, kes joovad ülekohut nagu vett, need ei häiri, sest nad on nende omand, kuni nad oma hinge suhtes hoolimatult elavad; aga kui nad ainult pöörduvad Jumala poole, tunnistavad oma patte, vabatahtlikke ja tahtmatuid, ja ... lahvatab sõda, tõusevad üles saatana hordid ja juhivad pidevat lahingut.

Sellest näete, kui vajalik on otsida Kristust kui elu valitsejat, põrgu ja surma võitjat.

Iga kurbus ja ahastus tuleneb usu puudumisest või mingist kirest, peidetud sees või mis tahes muu kõikenägijale nähtava lisandi eest ja seetõttu sellest, et kurat on südames, aga Kristus pole südames.

Kristus on rahu, hingevabadus ja väljendamatu valgus.

Oh, kui hoolikalt kurat ja maailm külvavad oma umbrohtudega Kristuse põldu, mis on Jumala kirik! Jumala sõna asemel külvatakse innukalt maailma sõna, tühisuse sõna. Templite asemel on maailm leiutanud oma templid – maailma edevuse templid: teatrid, tsirkused, koosolekud. Pühade ikoonide asemel, mida rahuarmastajad ei aktsepteeri, on maailmas maalilised, fotograafilised portreed, illustratsioonid ja mitmesugused muud tüübid; Jumala ja pühakute asemel austab maailm oma kuulsuste – kirjanike, näitlejate, lauljate, maalikunstnike – jumaldamist, kes omavad avalikku usaldust ja austust kuni aukartuseni.

Vaesed kristlased! Täielikult Kristusest eemale langenud! Vaimse riietuse asemel pööratakse kogu maailmas tähelepanu kiiresti riknevatele rõivastele, moekatele kleitidele ja erinevatele peenele kaunistustele, mis lõhnavad sära ja kõrge hinna järgi. Haiguses ja üldse keha nõrkuses, aga ka kurbuses ei saa inimene algul usu ja armastusega Jumala pärast põleda, sest kurbuses ja haiguses süda valutab ning usk ja armastus nõuavad tervet südant, rahulikku südant. , ja seetõttu pole vaja väga kurvastada, et haiguses ja kurbuses ei saa me nagu peaksime uskuma Jumalasse, Teda armastama ja palavalt Tema poole palvetama. Igal asjal on oma aeg. Mõnikord on palvetamine ebasoodne aeg.

Jumal on elu. Ta andis kõigele elu ja olemasolu. Ta on Olemasolev ja Kõikvõimas, sest kõik on Temalt ja kõike toetab Tema: me teame Tema Ainsat Olemasolevat. Kurat on surm, sest ta kaldus vabatahtlikult kõhust kõrvale - Jumal ja nii nagu Jumal on Olemasolev, nii on tema, kurat, täieliku Olemasolevast eemaldumise tõttu kandmise süüdlane, unenägude, pettekujutluste süüdlane, sest tõesti ei saa ta sõnaga midagi ellu viia, ta on vale nagu Jumal on tõde! Valed mõtted usus paljastavad end kohe, tapavad südame elu, märk, et need pärinevad valetajalt, unistajalt, kellel on surma võim – kurad. Tõelised mõtted näitavad oma tõde praktikas: nad elavdavad südant - märk, et nad pärinevad eluandvast Jumala Vaimust, kõhust: samamoodi tunnete nad ära nende viljadest. Ärge olge nördinud ja ärge vajuge piinlikkust ja hämmeldust, kui teie peas tunglevad mõrvarlikud mõtted ja rõhuvad teie südant, hinge. Nad on valed, nad on kuradist – mõrvarid. Ajage nad minema ja ärge küsige, kust nad tulid, need kutsumata külalised; tunnete nad kohe ära nende viljade järgi. Ärge astuge nendega konkurentsi, nad viivad teid sellisesse labürinti, et te ei pääse sealt välja, lähete segadusse ja kurnate.

... Kurat on nii kuri kudumisvarras, et igal ajal ja igal pool ronib sulle südamesilmadesse, varjutades ja maha surudes, see on selline mürgine tolm, mis meie vaimses õhkkonnas pidevalt ringi tormab ja sööbivalt südamele istub. ära ja igav. Kui vaenlane ei suuda päästetee kristlast hõivata kurbuste ja kitsikuse, vaesuse ja mitmesuguste muude raskuste, haiguste ja mitmesuguste õnnetustega, tormab ta teise äärmusse: ta võtab teda tervise, rahu, pehmuse, lõdvestuse, südame ja õnnetusega. hinge tundetus vaimsete õnnistuste või välise elu rikkuse suhtes. Oh, kui ohtlik see viimane seisund on! See on ohtlikum kui esimene kurbuse ja rõhumise seisund, haigusseisund jne. Siin unustame kergesti Jumala, lakkame Tema halastuse tundmisest, uinume ja magame vaimselt.

…Sest Kõikhea ja Kõikvõimsa Jumala Kuningriigis on langenud kurjad vaimud ning õhul ja maal on oma koht, ja kuna nad tõmbasid inimest algusest peale kurjuse poole, nagu nad on alati olnud ja praegu on ning on koos inimsooga aegade lõpuni, siis moodustavad nad nii-öelda keskkonna, kus oleme ümbritsetud ja milles me elame. Inimesi, vabu ja pealegi langenuid, kuigi nad on taastatud Jumala Poja poolt ja kes seisavad selles armus vabalt usu, hea meelelaadi ja heade tegude kaudu, peavad olema kaitstud pideva palvega Jumala poole vastasjõudude eest, kes võitlevad. meie hing, kes soovib meid oma vangistusest kinni püüda ja muuta nad hingelt sarnaseks. Igaüks peab olema ülimalt ettevaatlik, et me oma vaimus ja tegudes ei harjuks kõrgetel kohtadel valitsevate kurjuse vaimudega; et nad ei saaks meie hinge hingeõhuks Jumala asemel, et nende olemuslik kurjus ei saaks meie kurjaks. Siiski peame seda alati meeles pidama valu on pigem see, kes on meis, kui see, kes on maailmas(1Jh 4, 4), et Issand sisaldab neid ka oma täies väes ja lubab maailmas tegutseda, inimesi manitseda ja õigeks teha, nii palju kui Tema tõde, headus ja tarkus lubavad. Kuid on inimesi, kelle riietuses, toidus ja joogis on kurat, nagu tõelised kristlased panid selga Kristuse, toituvad Tema Ihust ja Verest. Kõikjal maailmas valitseb duaalsus – üks teise vastu: vaim ja keha, hea ja kuri. Saatanal on oma laimajad ja abilised, kes levitavad tema võimu inimeste seas; Jumalal on inglid, kelle ta annab igale kristlasele, et teda kaitsta ja juhtida õnnistatud Kristuse kuningriiki.

Kui kurat on meie südames, siis erakordne, tappev raskustunne ja tuli rinnus ja südames; hing on äärmiselt häbelik ja tume; kõik ärritab teda; tunneb vastikust iga heateo vastu; ta tõlgendab teiste sõnu ja tegusid enda suhtes viltu ja näeb neis pahatahtlikku kavatsust enda, oma au vastu ning tunneb seetõttu nende vastu sügavat mõrvarlikku vihkamist, raevustab ja murdub kättemaksuks: tema viljast tunned sa teda(Matteuse 7:20).

Ülempreester Grigori Lebedevühes jutluses räägib ta sellest, mida pead teadma kuradist: „Täna räägin kuradist. Hämmastus? Ma mõistan sind. 20. sajandil, teaduslike teadmiste võiduka marssi ajal, riigi suurimas linnas - teadusuuringute keskuses, kust raadio iga päev kannab üle maailma teaduse ja materialismi võiduhüüdeid - ja äkki . .. sellises keskkonnas räägime kuradist! Milline anakronism! Milline reliikvia! Lõppude lõpuks on see keskaeg! Kes nüüd kuradit usub? Isegi inimesed, kes usuvad ja peavad end mõistlikeks usklikeks või mõistavad evangeeliumi ja patristlikku arutlust kuradist allegooriliselt, s.o. kuradi all mõeldakse pattu ja patu väge, mis näitab, et Päästja räägib kuradist, kohanedes rahvauskumused, või evangeeliumi naiivsuse pärast häbenedes kehitavad nad lihtsalt õlgu, söandamata välja öelda oma peamist mõtet: "See on meie aja jaoks aegunud" või halvustavad kirikuõpetust kuradist ega tea, kuidas seda teha. siduge see eluga, jagage seda õpetust pealiskaudselt, omades Saatana kohta kõige ebamäärasemaid ideid.

Las inimesed mõtlevad kuradist, mida tahavad, ja kurat on, ja Kristus ütleb tänases evangeeliumiloos enamat: ta mitte ainult ei eksisteeri – ta juhib inimeste elusid. Issand tegi terveks naise, kes oli põdenud 18 aastat haigust ja kui kirjatundjad esitasid Kristusele ahvatleva küsimuse, miks ta laupäeval tervendas, vastas Issand: „Kas sa võtad laupäeval eesli lahti, et seda kasta? Niisiis, ma vabastasin naise, keda Saatan oli 18 aastat sidunud.” Näete? Saatan mitte ainult ei eksisteeri, vaid käitub nii, nagu oleks ta elu peremees. Ärgem siiski süvenegem kuradi olemasolu küsimusesse... See viiks meid liturgilise õpetuse jaoks sobimatute uuringute juurde, vaid võtkem selle olemasolu kohta kõige ilmekamad tõendid, nii teoreetilised kui ka oma meelest, praktiline - elust.

Siin on tõestus mõistusest. Kas sa usud hinge surematusse? Uskuge. Kas see tähendab, et hing elab pärast surma edasi? Jah. Niisiis, kuri hing, rikutud, sünge, tume, kas see läheb nii? See on selge. Nii et selline must hing on pimeduse vaim. Ja ta läheb temaga sarnaste kurjade vaimude maailma. Kuna see maailm on ratsionaalsete olendite maailm, siis peab tal olema ja on oma korraldus, oma ideaalid, ülesanded ja eesmärgid, omad tegevusviisid, eluviisid. Püha Kirik usub, et selle maailma eesotsas on selle rajajad, esimesed kurjuse vaimud, kes langesid Jumalast eemale, on läbi imbunud valedest, joodetud pahatahtlikkusest, targad tuhandete aastate pikkuse kogemusega. Nende ülesanne on võidelda Valgusega. Nende juhtkond kogu kurjade vaimude maailmas kaldub pidama lõplikku võitlust Tõe valdkonna vastu, s.o. Kristuse kuningriik. Seega on kogu maailma elu võitlus heaga, kurja või patu istutamine, sest kurjus ja patt on identsed mõisted.

Ja hea maailm on küllastunud nähtamatutest kurjuse vaimudest, mille kogu olemasolu taotleb ühte eesmärki: kustutada Valgus, hävitada headus, istutada kõikjale põrgu, et pimedus ja põrgu võidutseksid kõikjal. Siin on kõige põhilisemad mõisted kurjuse kuningriigi ja selle elanike kohta. See on täiesti tõeline kuningriik! Lähenegem nüüd vähemalt ühe hoobiga tema olemisele praktiliselt, s.t. elukogemusest. Jällegi, vältides pikki viiteid kogemusele, peatugem kahel elunähtusel. Oled endas, ümbritsevates – kui sa muidugi ei oska ellu piiluda – täheldanud inimeses mõjuvaid jõude, hoolimata tema tahtest ja isegi lisaks teadvusele! Selliseid seisundeid esineb igal sammul. Need on kõik kireseisundid, iha seisundid, lihalik sensuaalsus, vihaseisundid, kirg veini, mängude jne vastu. Nende nimi on leegion! Tingimused, mil inimene ei kuulu iseendale, vaid teda köidab, seotuna, jõuetuna ja tahtejõuetuna, orjana, kuulekana kellegi teise tahtele. Teadus muidugi ei nimeta seda jõudu kurjaks ja saatanaks, ta nimetab seda füüsiliseks ja vaimseks pärilikkuseks, patoloogiaks, psühhoosiks jne. Aga see on pealiskaudne seletus! Kui inimene on “tõmmatud” vastu tema tahtmist, vastu teadvust, kui ta kannatab, kannatab, võitleb ja on endiselt jõuetu, kui see jõud on inimeses täiesti objektiivne, nagu teine ​​“mina”, kui see on millekski äratuntav. mulle võõras ja vaenulik, siis on teaduslikust seletusest vähe kasu. Mitte! Kirik, juhindudes Jumala sõnast, räägib lühemalt ja lihtsamalt: siin on inimeses võõras jõud, siin on hävitamise ja kurjuse jõud, siin pole inimene enam vaba, teda seob kurat, siin on saatan. Ja peale kirgede avaldub inimestes vahel ka kurjuse ja pimeduse jõud, ilmselt üsna tavaliselt. See avaldub siis, kui kurjus ei suuda taluda Valgust, millega ta silmitsi seisab. Näiteks miks ei suuda lahustuv naine taluda suurimat tagasihoidlikkust ja kasinust? Nüüd saab ta vihaseks. Miks on juhtumeid, kus ema või isa sõimab, kiusab taga oma tütart või poega, kui nad on asunud Jumala teele? Tundub, et kui tütar läheb “jalutama”, on neil lihtsam, kui ta on kogu aeg templis. Miks on see? Miks ärkavad inimesed vaimuliku või isegi ilmaliku kirikuinimesega kohtudes pahatahtliku vaimuga? Näib, et inimene on välimuselt tasane ja korralik ega käitu provokatiivselt, alandlikult, kuid nad raevuvad tema vastu. Miks? Jah, need kõik on kurjuse jõudude mõjul omamise ilmingud. Pimedus ei suuda taluda maailma, mis seda eitab ja tõstab põrgu pahatahtlikkust.

Niisiis, kurjuse tumedad vaimud on olemas ja nad tungivad meie ellu. Ja kui te ei arvesta, et kurjus teie ellu tungib, teete kaks suurimat viga. Esimene viga: inimene hävitab kristluse, muudab selle mõttetuks, võtab hinge välja, teeb kristlus surnud, mittevajalik. Nii et meie ajal on kristlus muutunud tühjuseks nii paljude jaoks, kes nimetavad end kristlasteks. Mis on kristluse tähendus? Inimese taassündis inimeses oleva kurjuse hävitamise kaudu. Mis on Kristuse tulemise tähendus? Võitluses kurjaga, kurjuse hävitamises, võidus saatana üle, inimese vabastamises kurjuse võimust ja tema päästmises. Apostel ütleb nii: "Võtta surmaga ära võim, millel on surma võim, see tähendab kuradit." (Hb 2:14). Ja kui te oma usu ja ratsionaalsuse puudumise tõttu jätate Kristuse tööst välja võitluse kuradiga ja võidu tema üle, siis hävitate kristluse jõu. Seejärel taandate Kristuse kõrgendatud moralisti rolliks, kes õpetas head ja ei midagi enamat. Ja kui te oma elus kristlastena ei astu võitlusesse kuradiga, siis olete kristluses surnud. See ei anna teile midagi ja te olete külm, tühi, unine, igav ega saa midagi Kristuselt ja kirikult. See on nii! Kas enamik kristlasi pole sellised? Kas enamus pole elutud? Nii see peabki olema!

Suuruselt teine ​​viga tehakse siis, kui kristlase elust kaob mõte kuradist ja vajadus temaga võidelda. Siis annab inimene ise end kurjuse elementidele, annab vabalt ja vabatahtlikult. Juhtub järgmine: inimene arvab, et ümberringi on kõik rahulik, vaenlast pole ja ta on muretu, elab tagasi vaatamata, hingejõud magavad, kõik hingelised liigutused võetakse omaks, loomulikuks. Seda inimliku hoolimatuse seisundit kasutab ära kurjuse jõud, sest selleks pole takistusi. Hinged on rahulikud, hinged muretud, hinged avatud... Võtke inimene paljaste kätega ilma vastupanuta. Traagiline pilt! Mees kinnitas endale, et vaenlast pole – kõik toimub loodusseaduste järgi. Ja vaenlane naerab... Ta tuleb vabalt, kui kõik on lahti, ja hoolitseb selle eest.

Üks prantsuse kirjanik (Huysmans) ütles hämmastavaid sõnu: "Kuradi suurim võit oli veenda inimesi, et teda pole olemas". Kas sa kuuled? Jah, see on Saatana suurim võit. Ta sisendas seda. Mis kurat?! Jah, ta pole kunagi olnud ja ei! See on rumal vana eelarvamus! Ja kurat astus kõrvale. Ja nüüd ta naerab kurjalt. Teda pole seal, pole vaenlast ... Tähelepanu, ettevaatus! Ta hakkab võõrustama. Tema ees on kõik lahti, tule inimese sisse ja tee temaga, mida tahad. See juhtus täpselt nii, nagu oleks vargad ja bandiidid inimestele kinnitanud, et neid pole olemas, et vargust pole. Inimesed avavad uksed pärani, lubavad hoolimatust. Oh, kuidas vargused ja kuritegevus siis õitseksid!

Jah, materiaalsetes asjades lukustatakse end osavalt kümne lukuga, valvatakse head, aga hingehüve päästmisele ei mõelda. Hing on läbipääs. Kõik pärani lahti. Sa kardad vargaid, aga sa ei karda vaimset bandiiti! Ja ükski vabandus ei aita inimesi. Seal on korruptant ja nende elu varas, nende lepitamatu ja kohutav vaenlane. Ta teeb väsimatult oma tööd. Inimesed on temaga seotud, nad on tema kuulekad orjad.

Ärge öelge: "Oh, kui me vaid näeksime seda ja veenduksime, et see on olemas!" Teda on lihtne näha. Õppige vaatama. Sa ei tea, kuidas vaadata! Sa oled pime. Sa ei näe ennast, aga kuidas sa tahad kuradit näha? Siin õpite kõigepealt nägema iseennast ja siis, uskuge mind, näete kuradit. Palvetage, et Issand saadaks teile hea mõistuse, kaine südametunnistuse, avage teie sisemised silmad, et te kunagi ei unustaks oma ürgset vaenlast, olge alati valmis temaga võitlema, valvake oma hinge sissepääsud ja siis on Jumala vägi sinu paremal käel ja sinu hing ei ole saatana poolt seotud, nagu evangeeliumi naine oli tema poolt seotud. Andku Issand teile oma särava vaimu - teie kaitseingli - palvete kaudu vältida kuradi orjust ja olla vabad Jumala lapsed, ehitades oma päästet Kristuses Jeesuses, meie Issandas, kellele olgu au, au ja kummardamine igavesti ja kunagi.

Vaimne sõda

Püha Antonius Suur (251-356) võitluse kohta tumedate jõududega ütleb (pühaku elust):

„Jumal ise on käskinud meil alati lakkumatu tähelepanuga jälgida, mis meie hinges toimub, sest meil on võitluses väga kavalad vaenlased – ma mõtlen deemoneid- ja meil, apostli sõnul, on nendega lakkamatu võitlus. Neid tormab õhus lugematu hulk, terved vaenlaste hordid ümbritsevad meid igalt poolt.. Ma ei suutnud teile selgitada kõiki nendevahelisi erinevusi; Kirjeldan vaid lühidalt viise, kuidas nad meid petta püüavad, mida ma tean. Kõigepealt peame kindlalt meeles pidama, et Jumal ei ole kurjuse autor ja deemonid ei muutunud kurjaks Tema tahtel: selline muutus neis ei toimunud loomult, vaid sõltus nende endi tahtest. Hea Jumala poolt looduna olid nad algselt head vaimud, kuid oma ülenduse pärast heideti nad taevast alla maa peale, kus nad kurjuses seisma jäädes petsid rahvaid valede unenägudega ja õpetasid neile ebajumalakummardamist; aga meile, kristlastele, on nad tohutult kadedad ja tõstatavad lakkamatult meie vastu igasugust kurjust, kartes, et pärime nende endise hiilguse taevas.

Nende kurjusesse sukeldumise astmed on erinevad ja mitmekesised: mõned neist on jõudnud äärmuslikule kukkumisele kurjuse kuristikku, teised näivad vähem pahatahtlikud, kuid kõik nad võitlevad oma parimate võimaluste kohaselt erineval viisil iga vooruse vastu. . Seetõttu vajame intensiivseid palveid ja karskustegusid, et saada Jumalalt arutlemise kingitus, mõista kurjade vaimude erinevusi, tunda igal üksikjuhul ära nende erinevad kavalad ja pettused ning peegelda kõike sama kristliku märgiga – Issanda ristiga. Pärast selle kingituse saamist inspireeris püha apostel Paulus: Ärgem olgem Saatana peale solvunud: ärgem olgem tema kavatsuste suhtes ebamõistlikud(2Kr 2:11). Samuti on vaja jäljendada apostlit ja hoiatada teisi selle eest, mida me ise kannatasime, ja üldiselt üksteist vastastikku juhendada.

Omalt poolt olen näinud palju deemonite salakavalaid pettusi ja räägin sellest teile lapsepõlves, et hoiatuse saamisel saaksite end samade kiusatuste keskelt päästa. Suur on deemonite pahatahtlikkus kõigi kristlaste ja eriti Kristuse munkade ja neitside vastu. Kõikjal, kuhu nad oma elus kiusatusi asetavad, püüavad nad oma südant rikkuda jumalakartmatute ja ebapuhaste mõtetega. Kuid ärgu keegi teist kartku seda, sest tuliste palvetega Jumala poole ja paastumisega aetakse deemonid kohe minema. Kui nad aga mõneks ajaks ründamise lõpetavad, ärge arvake, et olete täielikult võitnud; jaoks pärast lüüasaamist ründavad deemonid tavaliselt hiljem veelgi suurema jõuga. Kavalalt võitlusviise muutes, kui inimest mõtetega võrgutada ei suudeta, siis püütakse teda kummitustega võrgutada või hirmutada, võttes naise kuju, siis skorpioni kuju, muutudes siis mõneks templipikkuseks hiiglaseks. terveteks sõdalaste rügementideks või muudeks kummitusteks, mis kõik kaovad kohe esimesel ristimärgil. Kui nad tunnistavad selles oma pettust, on nad ennustajad ja püüavad prohvetite kombel ennustada tulevasi sündmusi. Kui isegi sel juhul kannatavad nad häbi, kutsuvad nad võitluses appi oma printsi ennast, kõige kurja juurt ja fookust.

Mitu korda rääkis meie auväärt isa Antonius Suur täpselt samast kuratlikust kujutlusest, mis talle ilmus, mis esitati Iiobi jumalavalgustatud pilgule: tema silmad on nägemus päevavalgusest. Tema suust tulevad välja nagu põlevad küünlad ja asetatakse nagu tulesädemed: tema ninasõõrmetest tuleb söe tulega põleva ahju suits: tema hing on nagu süsi ja ta suust väljub nagu leek(Iiob 41:9-12). Sellises kohutavas vormis ilmus deemonite prints. Ta tahaks kogu maailma koheselt hävitada, kuid tegelikult pole tal jõudu: Jumala kõikvõimsus taltsutab teda, nii nagu loom kontrollib päitseid või vangistuse vabadust hävitavad tema kammid. Ta kardab ristimärki ja õigete vooruslikku elu ning püha Antonius ütleb selle kohta nii:

— Suurel jõul, armsad vennad, on puhas elu ja rüvetamatu usk Jumalasse kuradi vastu.. Uskuge minu kogemust – saatana jaoks on nende valvsus, kes elavad vastavalt oma tahtmisele, kohutav. Jumala rahvas, nende palved ja paastud, tasadus, vabatahtlik vaesus, tagasihoidlikkus, alandlikkus, armastus, vaoshoitus ja mis kõige tähtsam – nende siiras armastus Kristuse vastu. Kõrgelt ülendatud madu teab ise hästi, et ta on hukka mõistetud õigete poolt jalge alla tallama., Jumala Sõna järgi: Vaata, ma annan sulle jõu tallata madu ja skorpioni ning kogu vaenlase väge(Luuka 10:19).

Munk Anthony rääkis kuulajate vaimseks kasuks ja see on veel:

"Kui mitu korda ründasid deemonid mind relvastatud sõdalaste varjus ja võtsid skorpionide, hobuste, loomade ja erinevate madude kuju, ümbritsesid mind ja täitsid ruumi, kus ma olin. Kui hakkasin neile vastu laulma: Need on vankrites ja need on hobustel, aga meie hüüame appi Issanda, oma Jumala nime(Ps 19:8), siis põgenesid nad Jumala armust täidetud abist eemale aetud. Kord ilmusid nad isegi väga heledal kujul ja hakkasid ütlema:

"Me oleme tulnud, Antony, et anda teile valgust.

Aga ma keerasin silmad kinni, et mitte kuradivalgust näha, hakkasin hinges Jumala poole palvetama ja nende jumalatu valgus kustus. Mõne aja pärast ilmusid nad uuesti ja hakkasid minu ees laulma ja omavahel Pühakirja üle vaidlema, aga ma olin nagu kurt ega kuulanud neid. Juhtus, et nad raputasid mu kloostrit, kuid ma palvetasin Issanda poole kartmatu südamega. Tihti kostus mu ümber kisa, tantsud ja helinad; aga kui ma laulma hakkasin, muutusid nende karjed leinateks ja ma kiitsin Issandat, kes hävitas nende jõu ja tegi lõpu nende raevule.

"Uskuge mind, mu lapsed," jätkas Antony, "et ma ütlen teile: kord nägin kuradit erakordse hiiglase näol, kes julges enda kohta öelda:

- mina- Jumala vägi ja tarkust ning pöördus minu poole järgmiste sõnadega: "Küsi minult, Anthony, mida sa tahad, ja ma annan selle sulle."

- Sülitasin vastuseks talle suhu ja tormasin Kristuse nimega relvastatud täielikult talle peale ning see hiiglane, välimuselt, sulas kohe ja kadus mu kätte. Kui ma paastusin, ilmus ta mulle jälle mustanahalise mehena, kes tõi leiba ja veenis mind sööma.

"Sina," ütles ta, "olete inimene ega ole inimlikest nõrkustest vaba; tehke oma kehale mõnu, muidu võite haigeks jääda."

Kuid ma mõistsin, et see oli kavala mao salakaval võrgutamine ja kui pöördusin oma tavalise relva - Kristuse risti märgi poole, muutus see kohe suitsujoaks, mis akna poole sirutades sealt läbi kadus. . Deemonid üritasid mind kõrbes sageli võrgutada, ilmudes ootamatult kullakummitusena, lootes mind võrgutada kas seda vaadates või puudutades. Ma ei varja, et deemonid hakkasid mind mitu korda peksma. Kuid kannatasin kannatlikult peksu ja hüüatasin ainult:

"Keegi ei saa mind lahutada Kristuse armastusest!"

Nendest sõnadest tekkis neil vastastikune raev üksteise vastu ja lõpuks aeti nad välja mitte minu, vaid Jumala käsu järgi, Kristuse sõnade järgi: Ma nägin Saatanat nagu välk taevast alla kukkumas(Luuka 10, 18)…

Kui palju on hulgaliselt kurje deemoneid ja kui lugematu arv on nende kavalusi! Isegi pärast seda, kui nad nägid, et meie, olles saanud teadmiseks oma kirgedest ja häbist, püüame juba vältida kurja tegusid, milleni nad meid viivad, ja me ei kalluta oma kõrvu nende kurjade nõuannete poole, mida nad meile soovitavad, nad ei jäänud maha, vaid asusid seda teades meeleheitliku pingutusega tööle nende saatus on juba lõplikult otsustatud ja nende pärand on põrgu nende äärmise pahatahtlikkuse ja jälestuse tõttu (Jumalalt).

Issand avagu teie südamete silmad, et saaksite näha, kui palju on deemonite kavalaid ja kui palju kurja nad meile iga päev tekitavad – ja andku teile julguse ja eristamisvõime vaimu, et saaksite pakkuda endid Jumalale elava ja laitmatu ohvrina, hoidudes igal ajal deemonite kadedusest ja nende kurjadest nõuannetest, nende salajastest mahhinatsioonidest ja varjatud pahatahtlikkusest, nende petlikest valedest ja jumalateotavatest mõtetest, nende peentest soovitustest, mida nad iga päev südamesse panevad, vihast. ja laimu, millele nad meid õhutavad, nii et me laimame üksteist, ainult õigustame ennast, mõistame teisi hukka, nii et me laimame üksteist, või armsas keeles peitsid nad kibeduse meie südames, et nad mõistaksid hukka oma ligimese välimuse, kelle sees on kiskja, nii et nad vaidlesid omavahel ja läksid üksteisele vastu, et end selga panna. Ma tundun aus.

Iga inimene, kes tunneb rõõmu patustest mõtetest, langeb vabatahtlikult, kui ta on rahul (kaastunnet) sellega, mis temasse on investeeritud vaenlastelt ja kui ta mõtleb end õigustada ainult näiliselt tehtud tegudega, olles kurja vaimu elupaigas, kes õpetab talle kõike kurja. Sellise inimese keha täitub häbiväärse häbiga – kes iganes selline on, vallutavad deemonlikud kired, mida ta endast eemale ei tõrju. Deemonid ei ole nähtavad kehad; aga me oleme nende jaoks kehad, kui meie hinged saavad neilt tumedaid mõtteid; jaoks, Olles saanud need mõtted, võtame vastu deemonid ise, ja me avaldame need kehas.

... Seisake kuradile vastu ja proovige ära tunda tema kavalused. Tavaliselt peidab ta oma kibeduse magususe varju alla, et mitte olla avatud, ja korraldab erinevaid, välimuselt punaseid fantoome - mis tegelikult pole aga sugugi põhiolemus -, et teie südameid kavalusega petta. Tõe jäljendamine, mis väärib ligitõmbamist: kogu tema kunst on suunatud sellele, et seista vastu kõigest oma jõust igale hingele, kes Jumalale hästi läheb. Ta paneb hinge palju ja erinevaid kirgi, et kustutada selles jumalik tuli, milles kogu jõud; eriti võtab keharahu ja sellega seonduva. Kui ta lõpuks näeb, et nad on kõige sellelaadse suhtes ettevaatlikud ega võta temalt midagi vastu ega anna lootust, et nad teda kunagi kuulavad, tõmbub ta nende eest häbiga tagasi. Siis elab neis Jumala Vaim.

suremas Püha Antonius Suur manitses oma jüngreid sõnadega: „Ma palun teid, mu kallid lapsed, ärge kaotage oma paljude aastate karskuse vilju, vaid jätkake innukalt ja edukalt seda, mida olete alustanud. sa vägiteod. Teate, kui palju erinevaid takistusi deemonid meile seavad, kuid ärge kartke nende tühist jõudu. Usalda Jeesust Kristust, usu Temasse kindlalt kogu oma südamest ja kõik deemonid põgenevad sinu eest. ... Proovi elada jumalakartlikku elu – ja sa saad kindlasti tasu taevas. Vältige igasugust suhtlemist skismaatikute, ketseride ja ariaanidega; teate, et ma ei vestelnud nendega kunagi sõbralikult nende kurjade plaanide ja Kristusest sündinud ketserluse tõttu. Ennekõike proovige täita Issanda käske, et pühakud võtaksid teid pärast teie surma igavestesse kloostritesse, sugulaste ja sõpradena. Pidage meeles, mediteerige ja alati arutlege selle üle."

Püha Johannes Cassianus Roomlane (350-435) tumedate jõudude mõjust meile kirjutab:

"Tumedad jõud mõjutavad meid valdavalt mõtete kaudu. ja loomulikult meie nendega oleks lihtsam toime tulla, kui meid ei ümbritseks pidevalt ja mitte vähe neid ebasõbralikke vaenlasi- aga seda pole vaja karta. Need vaenlased laimavad meid kindlasti pidevalt, aga nad ainult külvavad ja äratavad meis kurjust ega sunni seda peale. Kui neile anti vägi mitte ainult kurjust sisendada, vaid ka jõuliselt selle poole meelitada, siis ükskõik, millist patust soovi nad meie südames ka ei tahtnud sütitada, ei pääseks selle tõttu patust ükski inimene. Aga me näeme, et nii nagu neile on antud luba meid õhutada, nii on meile antud nii volitused sellised kihutused ära lõigata kui ka vabadus nendega nõustuda. Miks karta? - Kui aga keegi kardab nende vägivalda ja rünnakuid, siis meie seevastu pakume Jumala kaitset ja Jumala abi, mis on võimsam kui need, nagu öeldakse: valu on pigem see, kes on sinus, mitte see, kes on maailmas(1Jh 4, 4), - Kelle eestpalve võrreldamatult suurema jõuga võitleb meie vastu kui sellega, millega vaenlase pool meie vastu tõuseb. Sest Jumal mitte ainult ei inspireeri headele tegudele, vaid ka kaitseb neid ja viib need lõpuni; nii et mõnikord tõmbab see meid ilma meie tahtmise ja teadmata pääste poole.

Nii et see on otsustatud kurat ei saa petta kedagi, välja arvatud see, kes ise tahab anda talle oma tahte nõusoleku. Mida Koguja väljendas selgelt järgmiste sõnadega: nagu ei vaidlekski see, kes varsti kurja loob: sellepärast on inimpoegade süda nendes veendunud, siil kurja looma.(Koguja 8:11). Seetõttu on ilmne, et igaüks teeb pattu, sest kui kurjad mõtted teda ründavad, ei tõrju ta neid kohe vasturääkivusega. Sest öeldakse: seisa kuradile vastu ja põgene sinu eest(Jakoobuse 4:7).

muud võib sündida hämmeldus, kuidas need kurjad vaimud hingega osadusse astuvad Nad räägivad temaga tundetult, sisendavad temasse kõike, mida tahavad, näevad tema mõtteid ja liigutusi ning kasutavad neid tema kahjuks. "Aga selles pole midagi üllatavat. Vaim võib astuda osadusse vaimuga ja seda salaja mõjutada, sisendades seda, mida ta soovib.. Sest nii nende kui ka inimeste vahel on oma olemuselt teatav sarnasus ja afiinsus. Kuid see on täiesti võimatu, et nad saaksid üksteisega suhelda ja üksteist hallata. Seda saab tõesti omistada ainult Jumalusele.

…Aga kuidas rüvedad vaimud teavad meie mõtteid? – Nad ei loe neid otse oma hinges, vaid tunnevad neid avastamisest välistes sensoorsetes märkides, s.t. meie sõnadest ja tegudest. Kuid nad ei suuda kuidagi tungida nendesse mõtetesse, mis pole veel hingest välja tulnud. Isegi seda, kas mõtteid, mida nad ise inspireerivad, aktsepteeritakse ja kuidas neid aktsepteeritakse, õpivad nad mitte hingest endast ja mitte selle sisemisest, selle tulemusena salaja toimuvatest liikumistest, vaid selle avaldumisvormidest väljaspool hinge. Näiteks kui nad näevad ahnuse mõtte kõikjal, et munk hakkas aknast välja ja päikest vaatama või uurib, mis kell on, siis saavad nad teada sellest, et ta on seda tajunud. ahnus iha. Ja pole üllatav, et õhuvägi selle ja muu sarnase ära tunneb, kui näeme, et targad inimesed saavad hakkama ka oma silmade, näo ja teistega. väliseid märke tundma sisemise inimese seisundit. Need, kes nagu vaimud on kahtlemata palju peenemad ja läbitungivamad kui inimesed, tunnevad seda kindlamini ära.

On vaja teada, et mitte kõik deemonid ei sütita inimestes kõiki kirgi, vaid iga kirega on seotud teatud vaimud; sest mõned neist tunnevad rõõmu ebapuhtatest ja häbiväärsetest himudest, mõned armastavad jumalateotust, mõned viha ja raevu, mõnda lohutab kurbus, mõnda edevus ja uhkus, ja igaüks külvab inimsüdametesse seda kirge, mida ta ise eriti naudib; kuid mitte kõik ei ärata oma kirgi koos, vaid vaheldumisi, vastavalt ajale, kohale ja kiusatu vastuvõetavusele.

Ja siis peaksite seda teadma mitte kõik neist pole võrdselt kurjad ja võrdselt tugevad. Nõrgemaid vaime ründavad uued ja nõrgad ning kui need lüüakse, saadetakse tugevamad ning seega peab Kristuse sõdalane järk-järgult taluma üha tugevamaid lahinguid, mis on võrdeliselt tema enda edusammude ja vaimse kasvuga. tugevus. Ja ükski pühakutest poleks suutnud taluda selliste ja nii paljude vaenlaste viha ega seista vastu nende laimule ja metsikule raevule, kui meie võitluses poleks meis alati kohal olnud halastavaim eestkostja ja askeetlik Kristus, poleks võrdsustanud nende jõudu. kes võitlevad, ei peegeldanud ega ohjeldanud vaenlaste valimatuid rüüste ja ei loonud kiusatuse ja küllusega, nagu oleksid sa võimelised meid taluma(1. Korintlastele 10:13).

Püha Redeli Johannes (649): "Kui te pidevalt palvetate Taevakuninga poole oma vaenlaste vastu kõigis nende rünnakutes, siis olge usaldusväärne: töötate natuke. Sest nad ise lahkuvad peagi sinust, sest ebapuhtad need nad ei taha näha, et sa saaksid palvega kroone oma sõja eest nendega, ja pealegi, kõrbenud palvest nagu tuli, nad on sunnitud põgenema. Aja minema need koerad, kes tulevad sinu juurde palverelvaga, ja hoolimata sellest, kui palju nad häbematud on, ärge andke neile järele.

Püha Johannes Krisostomus (347-407) kirjutab, et “kurat on häbematu ja jultunud; pealegi ründab aga altpoolt ja sel moel võidab. Ja selle põhjuseks on see, et me ise ei püüa tema löökidest üle olla: sest ta ei saa kõrgele tõusta, vaid ukerdab maa peal, ja seepärast on madu tema kuju. …Mida tähendab alt rünnata? Ületada maiste asjade, naudingute, rikkuse ja kõigi maiste asjade abil. Seega, kui kurat näeb, et keegi hõljub taeva poole, siis esiteks ei saa ta talle peale hüpata ja teiseks, kui ta otsustab, kukub ta kiiresti ise: lõppude lõpuks pole tal jalgu - ärge kartke , tal pole tiibu - ärge kartke, ta roomab ainult maas ja ukerdab maiste asjade vahel. Las teil pole maaga midagi ühist, siis pole teil tööjõudu vaja. Kurat ei tea, kuidas avalikult võidelda, kuid nagu madu, peidab end okastesse sageli varitsedes rikkuse võlusid. Kui lõikate need okkad, jookseb ta kohe pelglikuks muutudes minema ja kui teate, kuidas teda jumalike loitsudega rääkida, siis haavate teda kohe. Meil on vaimsed loitsud – meie Issanda Jeesuse Kristuse nimi ja Risti vägi. See loits mitte ainult ei aja draakoni pesast välja ja viskab tulle, vaid ravib isegi haavu.

Kui paljud, kuigi nad hääldasid (seda loitsu), ei saanud terveks, siis juhtus see nende usu puudumisest, mitte öeldu jõuetusest; samamoodi puudutasid paljud Jeesust ja surusid teda, kuid ei saanud mingit kasu ning veritsev naine, puudutades mitte keha, vaid tema rõivaserva, peatas pikaajalised verevoolud. Jeesuse Kristuse nimi on deemonite, kirgede ja haiguste jaoks kohutav. Niisiis, ehtigem end Temaga, olgem Tema poolt kaitstud.

Hieroskemamonk Nikolai (Tsarikovski), Kiievi-Petšerski Lavra pihtija (1829-1899):

„Teake, et meie võitlus kuradiga Taevariigi nimel jätkub meie elu lõpuni. Kurat kui vaim, kes on taevast uhkuse ja Jumalale sõnakuulmatuse pärast alla heidetud, kadestas meie esivanemaid Aadamat ja Eevat ning, olles nad petnud, viis nad uhkusesse ja sõnakuulmatusse Jumalale ning jättis sellega paradiisi. Ka nüüd kiusab ta taga inimesi ja eriti õigeusklikke.

Oma meelitustega püüab ta igal võimalikul moel siseneda inimese hinge (peasse).. Teeskluse abil, varjates end nii, et inimene teda isegi ei kahtlusta, esitab ta talle erinevaid võlusid, erinevaid nägusid, kidurust, mille järgi ollakse kõige rohkem nakatatud kirest. Kes tunneb rõõmu ühest või teisest sel viisil äratatud kirest, siis kurat siseneb selle rõõmuga inimesesse, nagu tema sõber, ühineb oma hingega, rüvetab selle, siis asub ta südamele ja sütitab selle kõikvõimalikele halbadele, patustele tegudele.

Kui teie pähe ilmuvad halvad, ebasõbralikud mõtted, on see kuradi tulek, rünnak. Siis ütlete kuradile: "Ma ei ole sinuga nõus" - ega lase end nendest mõtetest rõõmustada. Siis ajab teie kaitseingel kuradi teie juurest eemale ja sellise vastupanu eest vaenlasele - kuradile saadab Jumal teile tasuks pattude andeksandmise: teile kootakse kustumatu hiilguse kroon. Seetõttu proovige igal võimalikul viisil mitte lubada kuradil jõuda hinge, sest see on Kristuse pruut. Jumal lõi ta nii, et ta ülistaks Teda igavesti ja rõõmustaks Tema ees igavesti. Kurat kasutab kogu oma jõudu, et teda rüvetada, nii et selle tõttu jääb ta ilma taevariigist ja jumalikust rõõmust. Ja kiusatuste ajal tuleb meeles pidada (ja mitte kaotada südant), et vaenlase poolt hinge istutatud mõtete puhul ei mõisteta ikka veel inimest hukka, sest see on vaenlase väärkohtlemine. Ainult mõtete rõõmuks ja patu argumendiga nõustumiseks tabab inimest hukkamõist Jumalalt ja Tema õiglane viha.

Optina austatud vanem Lev (1768-1841):

« ... Ei saa läbi ilma võitluseta, milles vahel võidame, vahel aga lüüakse. Mis pole teie tahtes, jätke see nii, nagu see on, kui tahad ise hoida või selga panna, saad endale ainult kahju teha ja haigust haigusele rakendada.

Rev Macarius Optinast (1788-1860) kirjutab vaimsest sõjast, mida peab inimsoo vaenlane kõigi kristlastega, kes tahavad elada vaga ja Jumalale meelepäraselt, ning alandlikkusest kui võidust tema üle (kirjadest ilmikutele):

« Meie elu on vaimne sõda nähtamatute pahatahtlike vaimudega. Nad mässavad meid meie tõotatud kirgedega ja julgustada üle astuma Jumala käskudest. Kui me süveneme ja hoolikalt kaalume, leiame selle igale kirele on ravi – sellele vastandlik käsk, ja seetõttu püüavad vaenlased takistada meid jõudmast selle päästva ravini... Oma kirjas mainite te raske lahingu minuteid meie pääste vihkajaga. Täpselt nii raske ilma Jumala abita ja kui me toetume oma mõistusele ja jõule või anname end hooletuse kätte, kuid isegi igasugused kukkumised annavad ülenduse. Püha Redeli Johannes kirjutab: Kus on kukkumine, seal oli uhkuse aimu". Seetõttu peaksime andma oma parima, et omandada alandlikkust, sest meil on tüli uhke deemonid ja alandlikkus on nende jaoks kerge võit ... Kuidas me saame omandada selle aarde - alandlikkuse? Selle vooruse kohta tuleb õppida pühade isade kirjutistest ja end kõiges etteheitma,aga nägema oma naabreid kui enda parimat: ära süüdista ega mõista neid milleski hukka, ja võtke vastu nende teotus kui Jumala saadetud, et ravida meie vaimuhaigusi.

Võimatu on mitte pidada lahingut, kuid meist sõltub, kas võidame või lüüakse. Tugevate impulsside korral on vajalik hoidumine nii toidust kui ka nägemisest, kuulmisest ja rääkimisest ning mõõdukas uni, pealegi on süda kahetsev ja alandlik. Ilma selleta viimane esimene aita vähe. Kui olete üle saanud, siis tea, et teid karistatakse teiste ülendamise ja hukkamõistmise eest.. Alandage ennast ja Issand päästab teid!

Meelte sõjas saavad paljud haavata ja põevad haigusi, veelgi enam, selles vaimses sõjas on paljud haavad vastuvõetavad õeluse vaimude poolt ja pealegi, kui me toetume oma jõule ja mõistusele, siis oleme lüüa saanud, kuni alandame end, teades oma nõrkust.

Võitluses seiske vastu alandlikult, nagu on meile kirjutatud ja näidatud isalt, ja kui see juhtub karjatama, tõuse uuesti üles; ja tea seda oma uhkuse pärast kiusatakse teid nende poolt. Jookse enda etteheiteid ja alandlikkust, mitte oma rakust. Kuni munga pole kustutatud mitmesugustest kiusatustest ja kurbusest, ei suuda ta oma nõrkust ära tunda ja end alandada.

…Peamine põhjus nii tugevaks teie vastu sõimamiseks on teie alandlikkuse vaesus., ja kui see on vaesunud, võtab uhkus selgelt oma koha ja kus langemisele, kuigi vaimsele, eelnes uhkus ja te ilmselt ei püüa sellele vastu seista ega kukuta seda, nii kukutab see teid. Sellest vabanemiseks lase endale viimane kael ja kõige hullem, justkui kirgedest vallutatud, siis näed ise selle teo vilja ja vastupidi, peate end teistest paremaks ning heidate neid hukka ja mõistate neid; kes sulle selle jõu andis? Selleks tõuseb vaenlane tugevalt teie vastu ja ajab teid segadusse uniste (kadunud) unenägudega. Alandage ennast ja saate Jumala abi.

... Ükskõik millise eluviisi me ka ei elaks, vaimne sõda on alati meie ees õeluse vaimude poolt, mis häirib meie kirgi ja sunnib meid patusele tegevusele, mis paneb proovile meie tahte ja armastuse Jumala vastu - meie võitluses. Ja kui meil seda võitlust ei ole, siis me ei õpi kunsti ega tunnista oma nõrkust ega omanda alandlikkust, kuid see on nii suur, et võib meid päästa teostest lahus, nagu püha Iisak kirjutab 46. ​​sõna.

Kristlane, kes veedab oma elu Jumala käskude järgi, peab saama proovile erinevate kiusatustega: 1) kuna vaenlane, kes kadestab meie päästet, püüab kõikvõimalike kavalustega takistada meid täitmast Jumala tahet ja 2) kuna voorus ei saa olla kindel ja tõene, kui see pole nii, teda paneb proovile takistus, mis on temaga vastuolus ja jääb vankumatuks. Miks on meie elus pidev vaimne sõda.

…N. ütle, et kui ta ise tagasi astub, siis sõimamine taandub: maga vähem, söö vähem, hoidu tühijuttudest, hukkamõistust ja ära armasta end hea kleidiga ehtida, hoia silmad ja kõrvad. Kõik need vahendid on kaitsvad; ära lase veel mõtetel südamesse siseneda, aga kui need hakkavad tulema, tõuse püsti ja palu Jumalalt abi.

Püha Filaret, Moskva metropoliit (1783-1867):

"Vaenlane on hea peale vihane. Kui nad seisavad headuses jõu ja puhtusega, on beebi nooled tema haavandid (vt: Ps 63, 8). Ebatäiuslikkuse, vääruse, tähelepanematuse, laiskuse, kirglikkuse segunemine mõtetes ja motiivides annab ligipääsu ebapuhtatel radadel kõndijale ning ta muutub jultunud ja jultunud.

... Tõesti, see on üks valede isa laim, et ta ütleb vahel mõne halva sõna hingekõrva ja üritab seda kuritegu talle omistada.

See on üks vaimse sõja vigu. Ei maksa pelglikuks muutuda, sest see oleks rünnaku tõrjumisel kahjulik.

On vaja kähku ja kindlalt kätte võtta palverelvad ja Jumala sõna. Näiteks: mine minust eemale, saatan. Või: nende mõõk laskugu nende südamesse (vt Mt 4:10; Ps 36:15). Jumala poole tuleks hüüda: Päästa mind, Jumal, kui tood vett mu hinge(Ps 62:8).

Need, kes lähevad sissepoole, kohtuvad selle lahinguga, kuid need, kes lakkamatult pingutavad, süvenevad nii sissepoole ja lähenevad Jumala valgusele, et pimeduse nooled ei jõua nendeni. Vaenlase juurde pääsevad need, kes peavad end millekski või mõistavad teisi hukka, Ja nii edasi. Tema enda ebapuhastest mõtetest saab tee, mida mööda ta tuleb ja külvab oma põrgulikku umbrohtu. Alandlikkus, enda hukkamõistmine ja siiras meeleparandus purustavad vaenlase silla ja ta kukub kuristikku.…»

Kooshierarh Theophan erak (1815-1894):

"Siin tuleb teha, kui tulevad sisemised, ebasõbralikud liigutused, mis teid segadusse ajavad: laskuge kohe tähelepanelikult oma südamele ja seiske seal, tõrjudes ründavad kurjad liigutused ja tahtepingutusega, ja seda enam Issanda poole palvetades. Et on rünnakuid, selles pole viga; aga kui sa ei tõrju neid eemale ja ei hoolitse nende eest ega luba kaastunnet, siis on see sinu süü. Süda muutub sellest ebapuhtaks ja kaotab julguse Issanda ees. jälgi oma südant».

kirjutab vaimsest sõjapidamisest (kirjadest vaimsetele lastele):

"See maailm on kuradile allutatud. Siit leiab ta oma tööriistad, millega ta Kristuse jüngrit taga kiusab ja taga kiusab, soovides teda hävitada. Aga Issand võitis maailma, võitis kuradi. Jõuga, inimese tahte vastaselt ei saa kurat kellelegi kahju. Ainult tema langeb kuradi võimu alla, kes ise talle teadlikult käe annab. Ja kes iganes talle vastu hakkab, kes Issandat Jeesust Kristust appi kutsub, see on kaitstud, deemonite kiusatused võivad talle isegi kasuks tulla, õigemini, kasu tuua.

Peate oma kukkumisi ja lagunemist kasutama vahendina alandlikkuse omandamiseks. Alandlikkuse omandanud inimesel on eriline sisemine seisund, milles tõrjutakse kõik kuradi rünnakud. Inimene ei usalda enam iseennast, vaid Issandat. Ja Issand on kõikvõimas ja võitis kuradi ja võidab ta meie hinges, kui me ei võitle mitte oma jõuga, vaid Issandat kutsudes ja Tema tahtele alludes ...

On olemas "seniilne" väljend: igale heateole kas eelneb või järgneb kiusatus. Ja sellised head teod nagu südamest lähtuv palve ja eriti osadus, ei saa jääda ilma kuradi kättemaksuta. Ta kasutab kogu oma jõudu, et takistada tal korralikult palvetamast ja armulauda võtmast. Ja kui ta seda teha ei saanud, proovib ta räpaseid trikke mängida, et saadud hüvedest ei jääks jälgegi. Seda teavad väga hästi kõik vaimse eluga seotud inimesed. Sellepärast on vaja võimalusel alandlikkuse ja kahetsusega paluda Issandat kaitsta vaenlase kavaluste eest, toimides kas otse hingele või talle alluvate inimeste kaudu.

Ärge olge selle üle üllatunud. See sõimamine on julm ja kui Issand ei ehita koda, näevad ehitajad asjata vaeva ja kui Issand ei hoia linna, on asjata vaeva nähtud. Peame end alistuma Jumala halastavatesse kätesse, tunnistades Tema ees oma nõrkust ja jõuetust kaitsta end nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ...

Vaenlane ei jäta üksi, kes soovib päästa, ja seetõttu ei peatu võitlus temaga surmani. Keegi ei saa temast oma jõuga jagu. Hävitage kuradi töö ja Issand tuli maa peale. Ta võitleb kuradi ja patu vastu koos nendega, kes Teda alati appi kutsuvad. Inimene peab ka patule ja kuradile vastu seisma kogu oma jõuga, kasutades relvana Issanda, apostlite ja pühade isade poolt näidatud vahendeid. Õigeusklike jaoks on kuradivastased relvad: paastumine, palvetamine, kainus, alandlikkus. Ilma alandlikkuseta ei aita ükski vahend ja Issand ei aita ülbeid ja uhkeid ning ta satub paratamatult erinevatesse vaenlase võrkudesse.

Kes tahab vaenlasest jagu saada, kirgedest vabaneda ega võitle temaga antud relvaga, see ilmselgelt ei võida. Mida alandlikum ja alandlikum on inimene, seda varem saab ta vaenlasest lahti. Sellele tuleb lisada, et viha hävitab palve jõu, sest Issand ei võta palveid vastu inimeselt, kes on oma naabritega vaenulik või kius ja saadab ta kõigepealt lepitama. Ja ilma Jumala poolt vastuvõetud palveta on inimene üksi ja järelikult saab vaenlane temast täielikult jagu.. Jah, ja see, kes võitleb õigesti, ei saa vaenlasest kohe jagu. See nõuab aega ja kannatust. Võitle õigesti, püüa olla kõigiga rahus, harjuta end kainuse ja lakkamatu palvega. Alandage end Jumala ja inimeste ees, siis kukutate hiiglased ükshaaval ja vabanete patu vangistusest.

Kannatage vastu kõik etteheited, kuritarvitamine ja laimu, nii õige kui ka vale, sest need on kasulikud, puhastavad hinge pattudest ja aitavad kaasa alandlikkuse kasvule, kui te ei vaidle vastu. Räägi nagu röövel "Meie tegude järgi väärimine on vastuvõetav, pea mind, Issand, meeles oma kuningriigis."

“Märkame endas usu võitlust uskmatusega, heade jõudude võitlust kurjaga ja valguses kiriklikkuse vaimu maailma vaimuga.. Seal eristate vaimus selgelt kahte vastandlikku poolt: valguse pool ja pimeduse pool, hea ja kurja, kiriklikkus, religioossus ja ilmalikkus, uskmatus. Kas sa tead, miks see nii on? - kahe vastandliku jõu võitlusest: jumala vägi ja kuradi vägi. Issand tegutseb poegades, kes on sõnakuulelikud iseendale, aga kurat töötab sõnakuulmatuse poegades — vaim, mis praegu töötab sõnakuulmatuse poegades(Ef. 2, 2). Ja sageli tunnen endas kahe vastandliku jõu võitlust. Kui ma hakkan palvetama, siis mõnikord surub kuri jõud valusalt ja uputab mu südame nii, et see ei saa tõusta Jumala juurde.

Mida tõesemad ja tugevamad on vahendid, mis meid Jumalaga ühendavad (palve ja meeleparandus), seda hävitavamad tegevused on selle vastu suunatud Jumala ja meie vaenlase poolt, kes kasutab selleks kõike: meie laiskusesse kalduvat keha ja meie nõrkust. hing, tema kiindumus maisesse hüvesse. ja mured, kahtlus nii lähedal kõigile, usu puudumine, uskmatus, räpased, kavalad ja teotavad mõtted, südame raskustunne, mõtete hägusus - vaenlase tegevusel juhtub kõike need, kes ei taha palves komistada, sellel redelil, mis meid Jumala juurde viib. Sellepärast on siiraid, innukaid palveraamatuid väga vähe; sellepärast nad paastuvad väga harva - kristlased parandavad meelt ja võtavad osaduse ...

Saatan siseneb sageli pühade saladuste vääritu osaduse kaudu ja püüab igal võimalikul viisil istutada oma valet, see tähendab uskmatust, meie südamesse, sest uskmatus on sama, mis vale. Mõrvar juba ammusest ajast, püüab ta igal võimalikul viisil ka praegu oma valede ja erinevate mõtetega inimest tappa ning olles uskmatuse või mingisuguse kire kujul südamesse pugenud, siis näitab end väärilisena. ise, rohkem - kannatamatus ja pahatahtlikkus. Ja sa näed, et see on sinus, aga mitte äkki, sa saad sellest sageli lahti, sest tavaliselt püüad oma südames blokeerida kõik võimalused sellest väljumiseks uskmatuse, kibestumise ja teiste oma põlvkondadega. .

On tulnud mõte enesekiitmisest, eneserahuldamisest – ütle: "Kõik hea minus on tehtud Jumala armust." Kui tuleb mõte alandusest mõne teie ligimese või teie liikme poolt, öelge: „Terve inimene on Jumala käte imeline töö; kõik seal on hästi korraldatud. Uhkus on deemon; pahatahtlikkus on sama deemon; kadedus on sama deemon; kadunud jälkus - seesama deemon; vägivaldne jumalateotus on sama deemon; pealesunnitud edevus tões on deemon; meeleheide on deemon; erinevad kired, kuid kõiges tegutseb üks saatan ja koos saatana haukumine mitmel viisil ja inimene on saatanaga üks, üks vaim. Olles allutatud mitmesuguste kirgede raevukale ja raevukale vägivallale ning kuradi närimisele, tehes erinevaid Jumala tegusid, võtke need kannatused vastu Kristuse nime pärast ja rõõmustage oma kannatuste üle, tänades Jumalat, sest kurat valmistub teie jaoks, teadmata, kõige säravamad kroonid Issandalt.

Astuge kuradile kiiresti vastu. Päev on maise elu kaduvuse sümbol.

Saabub hommik, siis pärastlõuna, siis õhtu ja öö saabudes on terve päev möödas. Ja nii läheb elu mööda. Esiteks imikuiga, nagu varahommik, siis teismeiga ja julgus, nagu täielik koit ja keskpäev, ja siis vanadus, nagu õhtu, kui jumal tahab, ja siis vältimatu surm.

…Vaenlane püüab ainult kustutada usku südames ja viia unustuse hõlma kõik kristluse tõed. Seetõttu näeme inimesi, kes on kristlased ainult nime poolest, kuid oma tegude poolest on nad täiuslikud paganad.

Mind mõjutavad kaks täiesti vastandlikku jõudu: hea jõud ja kuri jõud, eluline jõud ja surmav jõud. Vaimujõududena on nad mõlemad nähtamatud. Hea vägi ajab minu vaba ja siira palve kaudu alati eemale kurja jõu ja kurja jõud on tugev ainult minus peidus oleva kurjuse kaudu. Et mitte taluda kurja vaimu pidevat tuikamist, peab inimese südames pidevalt olema Jeesuse palve: Jeesus, Jumala Poeg, halasta minu peale. Nähtamatu (kurat) vastu – nähtamatu Jumal, tugeva vastu – Tugevaim.

Kurat kui vaim, kui lihtne olend, võib komistada ja hingele haiget teha ühe hetkelise kurja mõtte liigutusega, kahtluse, jumalateotuse, kannatamatuse, ärrituse, viha, südamekire hetkelise liigutusega millegi maise vastu, liigutusega mõtiskledes hooruse ja muude kirgede üle, võib patusädeme oma iseloomuliku kavaluse ja pahatahtlikkusega puhuda inimese sisemuses põrguliku väega leegiks. Peame kinni hoidma ja kogu oma jõuga tugevdama end Jumala tões, lükates tagasi unistuste valed ja pahatahtlikkuse nende alguses. Siin peaks kogu inimene olema tähelepanelik, kogu silm, kogu vankumatu, kõigis osades hävimatu, kindel ja haavamatu. O! Au, au Su võidule, Issand! Nii et luba mul vallutada Sinu kindluse väega nähtamatud ja nähtavad vaenlased, kõik mu kõhupäevad kuni viimase hingetõmbeni. Aamen".

Athose püha Silouan (1866-1938) umbes vaimne sõda kirjutab:

„Kõik, kes on järginud meie Issandat Jeesust Kristust, peavad vaimset sõda. Seda sõda õppisid pühakud pika kogemuse kaudu Püha Vaimu armust. Püha Vaim juhendas ja manitses neid ning andis jõudu oma vaenlasi võita ja ilma Püha Vaimuta ei saa hing isegi seda sõda alustada, sest ta ei tea ega mõista, kes ja kus on tema vaenlased.

Õndsad oleme meie, õigeusklikud, sest elame Jumala armu all. Meil on kerge võidelda: Issand halastas meie peale ja andis meile Püha Vaimu, kes elab meie kirikus. Meil on ainult kurbus, et inimesed ei tunne Jumalat ja seda, kui väga Ta meid armastab. Seda armastust kuuleb palvetaja hinges ja Jumala Vaim annab tunnistust hinge pääsemisest.

Meie lahing käib iga päev ja iga tund.

Kui ta vennale etteheiteid tegi, hukka mõistis või kurvastas, kaotas ta oma maailma. Kui ta oli edev või ülendatud oma vennast, siis ta kaotas armu. Kui tuleb mõni himurikas mõte ja te ei tõrju seda kohe minema, siis kaotab teie hing Jumala armastuse ja julguse palves. Kui sa armastad võimu või raha, ei tunne sa kunagi Jumala armastust. Kui oled oma tahte täitnud, võidab sind vaenlane ja su hinge tuleb meeleheide.

Kui sa vihkad oma venda, siis oled sa Jumalast eemale langenud ja kuri vaim on su vallutanud.

Kui teete oma vennale head, leiate südametunnistuse rahu.

Kui sa oma tahte ära lõikad, siis tõrjud vaenlased minema ja saad rahu oma hinge.

Kui sa andestad oma vennale süüteod ja armastad oma vaenlasi, siis saad sa oma patud andeks ja Issand annab sulle teada Püha Vaimu armastusest.

Ja kui te end täielikult alandate, leiate täiusliku puhkuse Jumalas.

Üks osamatu munk kannatas deemonite käes ja kui nad teda ründasid, jooksis ta nende eest minema ja nad jälitasid teda.

Kui see sinuga juhtub, siis ära karda ja ära jookse, vaid muutu julgeks, alanda end ja ütle: “Issand, halasta minu, suure patuse peale!” ja deemonid kaovad; ja kui sa jooksed argpükslikult, ajavad nad su kuristikku. Pea meeles, et tunnil, mil deemonid sind ründavad, vaatab ka Issand sulle otsa, kuidas sa Tema peale usaldad?

Kui näete selgelt Saatanat ja ta kõrvetab teid oma tulega ja tahab teie meelt haarata, siis ärge kartke, vaid usaldage kindlalt Issandat ja öelge: "Ma olen kõigist halvem" ja vaenlane lahkub. sina.

Kui tunned, et sinu sees tegutseb kuri vaim, siis ära ole häbelik, vaid tunnista puhtalt ja usinalt Issandalt alandlikku vaimu ja Issand annab kindlasti, ja siis, kui sa ennast alandad, tunned sa armu. iseendas ja kui alandad end täielikult oma hinge, siis leiad täiusliku puhkuse.

Ja sellist sõda peab mees terve elu.

Hing, kes on Püha Vaimu kaudu Issandat tundnud, kui ta pärast seda eksitab, ei karda, vaid, pidades meeles Jumala armastust ja teades, et vaenlastega sõdimine on lubatud tühisuse ja uhkuse pärast, alandab end ja palub Issandat. tervendamiseks ja Issand ravib hinge, mõnikord kiiresti ja mõnikord aeglaselt, vähehaaval. Sõnakuulelik, kes usub ülestunnistajasse ja ei usu endasse, saab peagi terveks kogu kahjust, mille vaenlased talle tekitavad, kuid sõnakuulmatut ei parandata.

Hinges sõda vaenlasega hauani. Ja kui tavalises sõjas tapetakse ainult keha, siis meie sõda on raskem ja ohtlikum, sest ka hing võib surra.

Minu uhkuse pärast lubas Issand vaenlasel minu hingega kaks korda sõda pidada, nii et mu hing seisis põrgus, ja ma võin öelda, et kui hing on julge, siis ta seisab, ja kui mitte, võib ta igaveseks hukkuda. Kõigile, kes nagu minagi sellises hädas satuvad, kirjutan: seiske julgelt ja lootke kindlalt Jumala peale, ja vaenlased ei püsi, sest Issand on nad võitnud. Jumala armust tean seda Issand hoolitseb meie eest halastavalt ja ükski palve ega ükski hea mõte ei lähe Jumala ees kaotsi.

Auväärne vanem Parthenius (Krasnopevtsev) (1790-1855):

"Vaenlane võitleb meiega valvsalt. Esiteks võitleb ta meiega kõrvalt ehk ahvatleb meid meie endi kirgede ja himudega; ja kui tal pole aega shuiast üle saada, võitleb ta meiega kummiga, see tähendab, et meie kõige heade tegude puhul seab ta üles lõksud, et saaksime kukkuda.

Mida lähemale sa Jumalale jõuad, seda tugevamini vaenlane sind haarab. Sest Kui hakkate Issanda heaks töötama, valmistage oma hing kiusatuseks ette.

Vaenlane külvab oma tõrva kõigesse meie headusse.

Vanem John (Aleksejev) (1873-1958)ühes oma kirjas kirjutab ta:

"Te pole ikka veel õppinud, kuidas inimkonna vaenlasega võidelda. Ta tuli teie juurde oma kavalate mahhinatsioonidega ja te langete peaaegu meeleheitesse. Rahune maha ja ära häbene; see on vaenlane, kes tekitab teile mälestusi mineviku vigadest; te ei pea neid aktsepteerima, lihtsalt ärge pöörake tähelepanu, nii kirjutab püha askeet Markus: "Endsed patud, mida välimuselt meeles peetakse, kahjustavad usaldusväärset. Sest kui nad toovad endaga kaasa kurbust, eemaldavad nad nad lootusest ja kui nad esinevad kurbuseta, panevad nad endise mustuse sisse.

…Kui vaenlane toob enesekiituse mõtteid, siis tuleb end alandamiseks vaid minevikupatte meeles pidada. Nagu Isamaal öeldakse: üks askeet, kui vaenlane hakkab temaga enesekiitmise mõtetega võitlema, siis ta ütleb endale: “Vanamees! Vaadake oma hoorust." Ja su eelnevates riivamistes annab Jumal sulle andeks, laps, ole rahulik.

Vanem Michael (Pitkevitš) (1877-1962):

"Kui vaenlane ärritab, tahab ärritada, vihastada, pisiasjade, tüütustega südamerahu varastada, siis öelge lihtsalt:" Kristus on tõusnud. Kristus on tõusnud. Kristus on tõusnud". Ta kardab neid sõnu kõige rohkem, need põletavad ta nagu tuli ja ta põgeneb sinu eest.

Deemonite kurbust ei saa vältida: kui nad ise ei suuda, saadavad nad selleks inimesi. Siin tuleb alati olla pinges, tähelepanu all neile, kes lähevad eneseheitluse ja meeleparanduse teed. Isegi kui kannatusi on palju, aitab Issand vastu pidada, nähes tema kindlat usku, sihikindlust ja alandlikkust.

Vanem Schemagumen Savva (1898-1980):

«Pärast saadud hingelist rõõmu ja südamesoojust tuleb olla valmis mingisuguseks vaenlase kiusatuseks.

Issand saadab Talle nii armsaid südamliku impulsi hetki, et sellise lohutuse ja Jumalaga ühenduse magususe kaudu hoida inimese hing iseendaga. Kiusatuse hetkel peame tegema kõik endast oleneva ja paluma Issandalt abi, et patust võitu saada, see hüljata, näidata, et me tõesti armastame Issandat mitte sõnade, vaid tegudega. Ja patu üle võiduks saadab Issand sellise halastuse! Võitlus patu vastu arvatakse märtrisurma. Kui soovite töötada Issanda heaks, siis valmistuge katsumusteks, sest tume jõud püüab teie head algust häirida. Ärge andke sellele järele - ja Jumala arm aitab teil kõik võita.

Püha Õnnistatud Moskva Matrona (1881-1952), haigeid tervendades nõudis ta neilt usku Jumalasse ja patuse elu parandamist. Niisiis küsib ta ühelt külastajalt, kas ta usub, et Issand suudab ta terveks teha. Teine, kes haigestus epilepsiasse, käsib mitte jätta vahele ühtki pühapäevast jumalateenistust, mõlemal tunnistada Kristuse pühadest saladustest ja saada neist osa. Ta õnnistab tsiviilabielus elavaid, et nad kindlasti abielluksid kirikus, kõik on kohustatud kandma rinnaristi.

Ta rõhutas, et mitte tema ise ei aidanud, vaid Jumal tema palvete kaudu: "Mis, Matronushka on jumal või mis? Jumal aidaku!"

... Tihti pani Matrona käed pea peale ja ütles: "Oh, oh, nüüd ma lõikan su tiivad, võitle, võitle, hüvasti!" "Kes sa oled?" - küsib ta ja inimeses äkitselt sumiseb. Ema ütleb uuesti: "Kes sa oled?" - ja sumiseb veelgi ja siis ta palvetab ja ütleb: "Noh, sääsk võitles, nüüd piisab!" Ja mees lahkub tervena.

Abi, mida Matrona haigetele andis, polnud mitte ainult seotud vandenõude, ennustamise, nn rahvaravi, ekstrasensoorse taju, maagia ja muude nõiatoimingutega, mille käigus "tervendaja" astub suhtesse tumeda jõuga, vaid oli põhimõtteliselt teistsugune, kristlik olemus. Seetõttu vihkasid õiglast Matronat nõiad ja erinevad okultistid, nagu kinnitasid inimesed, kes teda Moskva eluperioodil lähedalt tundsid. Esiteks palvetas Matrona inimeste eest. Olles Jumala teenija, ülevalt rikkalikult vaimsete kingitustega varustatud, palus ta Issandalt imelist abi haigetele. Lugu õigeusu kirik teab palju näiteid, kui mitte ainult vaimulikud või askeetmungad, vaid ka maailmas elanud õiged tervendasid palvega abivajajaid.

Matroon luges palve vee kohal ja andis selle neile, kes tema juurde tulid. Need, kes jõid vett ja piserdasid, said lahti mitmesugustest õnnetustest. Nende palvete sisu pole teada, kuid loomulikult ei saanud juttugi olla vee pühitsemisest kiriku kehtestatud korra järgi, millele on kanooniline õigus ainult vaimulikel. Kuid on ka teada, et kasulikud raviomadused ei oma mitte ainult püha vett, vaid ka mõnede veehoidlate, allikate, kaevude vett, mida iseloomustab pühade inimeste kohalolek ja palveelu nende läheduses, imeliste ikoonide ilmumine.

Matronushka ei lubanud unenägudele tähtsust omistada: "Ära pööra neile tähelepanu, unenäod tulevad kurjalt – ärrita inimest, mässi ta mõtetesse.

Siin on tema sõnad: "Maailm peitub kurjuses ja võlus ning võlu - hingede võrgutamine - on ilmne, ettevaatust."

Matronushka ütles: "Vaenlane läheneb - peate kindlasti palvetama. Äkksurm juhtub siis, kui elad ilma palveta. Vaenlane istub meie vasakul õlal ja ingel istub meie paremal ning igaühel on oma raamat: ühes on kirjas meie patud, teises heateod. Laske end sagedamini ristida! Rist on sama lukk nagu uksel. Ta käskis mitte unustada toitu ristida. "Päästke ennast ja kaitske end auväärse ja eluandva risti jõul!"

Nõidade kohta ütles ema: "Inimesele, kes on vabatahtlikult sõlminud liidu kurjuse jõuga ja tegelenud nõidusega, pole pääsu. Vanaemade poole ei saa pöörduda, nad ravivad ühte asja, aga teevad hingele haiget. ”

Matushka rääkis sageli oma sugulastele, et võitleb nõidadega, kurja jõuga, nähtamatult võitleb nendega. Kord tuli tema juurde ilus vanamees, habemega, rahustav mees, langes tema ette nuttes põlvili ja ütles: "Mu ainus poeg on suremas." Ja ema kummardus tema poole ja küsis vaikselt: "Ja mida sa temaga tegid? Surma või mitte? Ta vastas: "Surmani." Ja ema ütleb: "Mine, mine minu juurest ära, sul pole vaja minu juurde tulla." Pärast lahkumist ütles naine: "Nõiad tunnevad Jumalat! Kui te vaid palvetaksite nii nagu nemad, kui nad paluvad Jumalalt andestust oma kurjuse eest!

Inimeste massiline eemaldumine kirikust, sõjakas teomahism, inimestevahelise võõrandumise ja pahatahtlikkuse kasv, traditsioonilise usu tagasilükkamine miljonite poolt ja patune elu ilma meeleparanduseta on viinud paljud raskete vaimsete tagajärgedeni. Matrona mõistis ja tundis seda hästi.

Meeleavalduste päevadel palus ema kõigil mitte välja minna, sulgeda aknad, tuulutusavad, uksed - deemonite hordid hõivavad kogu ruumi, kogu õhu ja katavad kõik inimesed.

Z. V. Ždanova küsis emalt: "Kuidas lubas Issand nii palju templeid sulgeda ja hävitada?" (Ta pidas silmas aastaid pärast revolutsiooni). Ja ema vastas: "See on Jumala tahe, kirikute arvu on vähendatud, sest usklikke jääb väheks ja pole kedagi, keda teenida." Miks keegi ei võitle? Ta: "Hüpnoosi all olevad inimesed, mitte nende oma, hakkas tegutsema kohutav jõud ... See jõud eksisteerib õhus, tungib kõikjale. Varem olid selle jõu elupaigaks sood ja tihedad metsad, sest inimesed käisid templites, kandsid risti ning maju kaitsesid pildid, lambid ja pühitsemine. Deemonid lendasid sellistest majadest mööda ja nüüd asustavad inimesi deemonid nende uskmatuse ja Jumala tagasilükkamise tõttu.

Moskva Matrona õpetas end alistuma Jumala tahtele. Elage palvega. Tihti kehtestage endale ja ümbritsevatele objektidele ristimärk, kaitstes sellega end kurjade jõudude eest. Ta soovitas mul sagedamini osa saada Kristuse pühadest saladustest. "Kaitske end risti, palve, püha veega, sagedase armulauaga ... Las lambid põlevad ikoonide ees."

Õnnistatud Matrona oli õigeusklik selle sõna sügavas traditsioonilises tähenduses. Kaastunne inimeste vastu, mis tuleneb armastava südame täiusest, palve, ristimärk, truudus õigeusu kiriku pühale põhikirjale – see oli tema intensiivse vaimse elu keskmes. Tema saavutuse olemus on juurdunud sajanditepikkustes rahvavagaduse traditsioonides. Seetõttu toob abi, mida inimesed saavad palvemeelselt õige naise poole pöördudes, vaimseid vilju: inimesed kinnitatakse õigeusu usku, saavad nii väliselt kui ka sisemiselt kirikuks ning ühinevad palvega.

Matronat teavad kümned tuhanded õigeusklikud. "Matronushka" on paljude poolt talle pandud südamlik nimi. Ta, nagu oma maise elu jooksul, aitab inimesi. Seda tunnevad kõik need, kes usu ja armastusega paluvad temalt eestpalvet ja eestpalvet Issanda ees, kellele õnnistatud vanal naisel on suur julgus ...

Vanem Paisius Svjatogorets (1924-1994)ütles:

« Jumala poole pöördudes saab inimene Temalt tee alguses vajalikku jõudu, valgustust ja lohutust. Kuid niipea, kui inimene alustab vaimset võitlust, alustab vaenlane tema vastu julma lahingut. See on siis, kui peate näitama pisut vastupidavust. Kuidas muidu kired välja juuritakse? Kuidas vanameest heidutada? Kuidas uhkus läheb? Ja nii saab inimene aru, et ta ei saa üksi midagi teha. Ta palub alandlikult Jumala halastust ja alandlikkus tuleb tema juurde. Sama juhtub siis, kui inimene soovib vabaneda halvast harjumusest – näiteks suitsetamisest, narkootikumidest, joobest. Alguses tunneb ta rõõmu ja loobub sellest harjumusest. Siis näeb ta, et teised suitsetavad, tarvitavad narkootikume, joovad ja taluvad tugevat kõnepruuki. Kui inimene saab sellest lahingust jagu, siis hiljem pole tal raske sellest kirest loobuda, selg pöörata. Peame veidi tagasi tulema ja kõvasti tööd tegema, võitlema. Tangalashka teeb oma tööd – miks me siis oma tööd ei tee?

… Hea Jumal lõi inglid. Mõned neist aga uhkusest kukkusid ja muutusid deemoniteks. Jumal lõi täiusliku loodu – inimese – selleks, et ta asendaks langenud ingli auastme. Seetõttu on kurat inimese – Jumala loodu – peale väga armukade. Deemonid röökivad: "Me panime toime ühe solvumise ja sa türanniseerid meid ja inimesi, kellel on nii palju vigu - sa annad andeks." Jah, see annab andeks, aga inimesed parandavad meelt ja endised inglid langesid nii madalale, et muutusid deemoniteks ning meelt parandamise asemel muutuvad nad üha kavalamaks, aina kurjemaks. Raevuga tormasid nad Jumala olendeid hävitama. Dennitsa oli säravaim ingli auaste! Ja milleni ta jõudis... Uhkuse tõttu eemaldusid deemonid tuhandeid aastaid tagasi Jumalast ja uhkusest jätkavad nad Temast eemaldumist ja ei kahetse. Kui nad ütleksid ainult üht: "Issand halasta", siis mõtleks Jumal midagi välja (nende päästmiseks). Kui nad vaid ütleksid "patust teinud" aga nad ei ütle seda. Olles öelnud "patust teinud" kuradist saaks jälle ingel. Jumala armastus on piiritu. Aga kuradil on kangekaelne tahe, kangekaelsus, isekus. Ta ei taha alla anda, ta ei taha saada päästetud. See on hirmutav. Lõppude lõpuks oli ta kunagi ingel!

... Ta (kõik) on tuli ja raev, sest ta ei taha, et teistest saaks inglid, need, kes võtavad tema endise koha. Ja mida kauem see kestab, seda hullemaks see läheb. See areneb pahatahtlikkuses ja kadeduses. Oh, kui inimene tunneks seda seisundit, milles kurat on! Ta nutaks päeval ja öösel. Isegi kui mõni lahke inimene muutub halvemaks, muutub kurjategijaks, on tal väga kahju. Ja mida öelda, kui näete ingli langemist!

…Jumal on valmis deemoneid vastu võtma, kui nad vaid meelt parandaksid. Kuid nad ei taha oma päästet. Vaata – Aadama langemist tervendas Jumala maa peale tulek, kehastus. Kuid kuradi langemist ei saa ravida millegi muuga kui tema enda alandlikkusega. Kuradit ei parandata, sest ta ise seda ei taha. Kas teate, kui rõõmus oleks Kristus, kui kurat tahaks end parandada! Ja inimest ei parandata ainult siis, kui ta ise seda ei taha.

- Geronda, mis siis ikka – kurat teab, et Jumal on Armastus, teab, et armastab teda, ja jätkab sellest hoolimata oma?

Kuidas ta ei tea? Kuid kas tema uhkus lubab tal end alandada? Ja peale selle on ta ka kaval. Nüüd püüab ta omandada kogu maailma. "Kui mul on rohkem järgijaid," ütleb ta, "siis lõpuks on Jumal sunnitud säästma kõiki oma olendeid ja ka mina olen sellesse plaani kaasatud!" Nii ta arvab. Seetõttu soovib ta võita enda poolele võimalikult palju inimesi. Vaata, kuhu ta teel on? "Minu poolel," ütleb ta, "on nii palju inimesi! Jumal on sunnitud ka minu vastu halastama!” Ta tahab saada päästetud ilma meeleparanduseta!

Kurat, kes on egoismi eesotsas, ei ütle, on pattu teinud”, kuid püüdleb lõputult selle nimel, et võimalikult palju inimesi enda poolele võita ...

- Geronda, miks kutsutakse kuradit "maailmavalitsejaks"? Kas ta on tõesti valitseb maailma?

"Sellest ei piisanud, et kurat saaks maailma valitseda!" Kuradist rääkimine selle maailma prints"(Johannese 16:11), Kristus ei pidanud silmas seda, et ta oli maailma valitseja, vaid et ta valitses edevusega, valedega. Kas see on võimalik! Kas Jumal lubab kuradil maailma valitseda? Kuid need, kelle süda on antud tühisele, ilmalikule, elavad nende võimu all "selle maailma valitseja"(Ef 6:12). St kurat valitseb edevuse ja edevuse orjade üle, maailma. Mida tähendab sõna "rahu"? Kaunistused, asjatud nipsasjad, kas pole? Niisiis, kuradi võimu all on see, kes on edevuse orjas. Süda, mida köidab tühine maailm, hoiab hinge mittearengu seisundis ja mõistuse pimeduses. Ja siis tundub inimene ainult inimesena, tegelikult on ta vaimne imbetsiil.

Meie hinge suurim vaenlane, isegi kuradist suurem vaenlane, on ilmalik vaim. Ta tõmbab meid armsalt endasse ja lahkub kibestunult igaveseks. Kusjuures kui nad näeksid kuradit ennast, haaraks meid õudus, oleksime sunnitud pöörduma Jumala poole ja minema kahtlemata paradiisi. Meie ajastul on maailma tulnud palju maiseid asju, suur osa selle maailma vaimust. See "maise" hävitab maailma. Võtnud selle maailma enda sisse (saades seestpoolt "maiseks"), ajasid inimesed Kristuse endast välja.

... Kurat on metsikuks läinud, sest tänapäeva inimesed on talle palju õigusi andnud. Inimesed puutuvad kokku kohutavate deemonlike mõjudega. Üks inimene seletas seda väga õigesti. "Varem tegeles kurat inimestega, kuid nüüd ei tegele ta nendega," ütleb ta. Ta juhatab nad (oma) teele ja manitseb: "Noh, ei kohevust ega sulge!" Ja inimesed ekslevad ise mööda seda teed. See on hirmutav.

"Mõned inimesed ütlevad, et kuradit pole olemas.

- Jah, üks inimene soovitas mul ka raamatu "Kappadookia austatud Arsenius" prantsuskeelsest tõlkest eemaldada need kohad, mis räägivad deemonitest. "Eurooplased ei saa sellest aru," ütleb ta. Nad ei usu, et kurat on olemas. Näete, kuidas: nad selgitavad psühholoogias kõike. Kui evangeeliumi deemonikud sattusid psühhiaatrite kätte, nad allutaksid neile elektrišokiravi! Kristus võttis kuradilt õiguse teha kurja. Kurja saab ta teha vaid siis, kui inimene ise talle selleks õiguse annab. Kiriku sakramentides mitteosaledes annab inimene need õigused kurjale ja muutub haavatavaks deemonlikule mõjule.

Kuidas muidu saab inimene kuradile selliseid õigusi anda?

Loogika, vastuolulisus, kangekaelsus, iseseisvus, sõnakuulmatus, häbematus – kõik need on kuradi tunnused. Inimene muutub deemonliku mõju suhtes haavatavaks sel määral, kuivõrd tal on endas ülalloetletud omadused. Kui aga inimese hing on puhastatud, sisendab temasse Püha Vaim ja inimene täitub Armuga. Kui inimene määrib end surmapattudega, siseneb temasse rüve vaim. Kui patud, millega inimene on end määrinud, ei ole surelikud, siis on ta väljastpoolt tuleva kurja vaimu mõju all.

Kahjuks ei taha inimesed meie ajastul oma kirgi, omaenese tahtmist ära lõigata. Nad ei võta teistelt nõu. Pärast seda hakkavad nad häbematult rääkima ja tõrjuma Jumala armu endast. Ja siis inimene, ükskõik kuhu sa ka ei astu, ei saa edu saavutada, sest ta on muutunud haavatavaks deemonlike mõjude suhtes. Inimene ei ole enam iseendas, sest väljastpoolt käsutab teda kurat. Kurat ei ole tema sees – jumal hoidku! Aga ka väljastpoolt oskab ta inimest kamandada.

Grace'i poolt hüljatud inimene muutub kuradist hullemaks. Sest kurat ei tee kõike ise, vaid õhutab inimesi kurjale. Näiteks ei pane ta toime kuritegusid, vaid õhutab inimesi seda tegema. Ja see teeb inimesed hulluks...

... Juhul, kui kurat on omandanud inimese üle suured õigused, temast võitu saanud, tuleb juhtunu põhjus leida, et kuradil need õigused ära võetud. Vastasel juhul, ükskõik kui palju teised selle inimese eest palvetavad, vaenlane ei lahku. Ta teeb inimesele haiget. tema preestrid noomivad ja kiruvad ning lõpuks läheb õnnetul veel hullemaks, sest saatan piinab teda rohkem kui varem. Inimene peab kahetsema, tunnistama, kuradilt ära võtma õigused, mille ta ise talle andis. Ainult selle kuradi põld lahkub, muidu jääb inimene piinlema. Jah, kasvõi terve päeva, kasvõi kaks päeva, noomige teda, kasvõi nädalaid, kuid ja aastaid - kuradil on õigused õnnetu üle ja ta ei lahku.

... Inimene on kirgede orjas, andes kuradile õigused enda üle. ...Tavaliselt meie, inimesed tähelepanematuse või uhkete mõtete kaudu lubame me ise vaenlasel endale halba teha. Kui inimene kaldub kõrvale Jumala käskudest, võitlevad temaga kired. Ja kui inimene jättis kire temaga võitlemiseks, pole kuradit selleks vaja. Lõppude lõpuks on deemonitel ka "spetsialiseerumine". Nad koputavad inimest, saavad teada, kus tal "valu", püütakse paljastada tema nõrkust ja seeläbi temast üle saada. Peame olema tähelepanelikud, sulgema aknad ja uksed – see tähendab oma tunded. Kurjale tuleb mitte jätta lahtisi pragusid, mitte lasta tal neist sisse pugeda. Need praod ja augud on meie nõrgad kohad. Kui jätate vaenlasele kasvõi väikese prao, võib ta end sisse pressida ja teid kahjustada. Kurat siseneb inimesesse, kellel on mustus südames. Kurat ei lähene Jumala puhtale loomingule. Kui inimese süda puhastatakse mustusest, siis vaenlane põgeneb ja Kristus tuleb uuesti. Nii nagu siga, kes ei leia mustust, nuriseb ja lehed, nii ei lähe kurat südamele, millel pole rüvedat. Ja mida ta puhtas ja alandlikus südames unustas? Seega, kui näeme, et meie majast - südamest - on saanud vaenlase eluase - onn kanajalgadel, siis peame selle kohe hävitama, et tangalashka (kiusatusdeemon) - meie kuri üürnik - lahkuks. Lõppude lõpuks, kui patt elab inimeses pikka aega, siis loomulikult omandab kurat selle inimese üle suuremad õigused.

... Kui nõidus toimis, tähendab see, et inimene andis kuradile õigused enda üle. See tähendab, et ta andis kuradile tõsise põhjuse ja ei teinud end siis meeleparanduse ja ülestunnistuse abil korda. Kui inimene tunnistab üles, siis kahju - isegi kui see labidaga alla rehitsetakse - ei tee talle kahju. See juhtub seetõttu, et kui inimene tunnistab ja tal on puhas süda, ei saa nõiad kuradiga "koostööd teha", et seda inimest kahjustada.

Üks mees rääkis mulle, et tema naist on vaevanud roojane vaim, ta teeb kodus hirmsaid skandaale, hüppab öösiti püsti, äratab kogu pere ja pöörab kõik pea peale. "Kas sa tunnistad üles?" Ma küsisin temalt. "Ei," vastas ta mulle. "See peab olema," ütlesin talle, "olete andnud kuradile õigused enda üle. Need asjad ei juhtu ootamatult." See mees hakkas mulle endast rääkima ja lõpuks leidsime põhjuse, mis tema naisega juhtus. Selgub, et ta külastas ühte Khojat, kes "õnne pärast" andis talle vett, et ta maja piserdada. See mees ei omistanud sellele deemonlikule piserdamisele mingit tähtsust. Ja siis metsikus kurat oma majas tõsiselt.

Kuidas saab nõidust hävitada?

Nõidusest saab vabaneda meeleparanduse ja ülestunnistuse abil. Sest ennekõike tuleb leida põhjus, miks nõidus inimest puudutas. Ta peab oma pattu tunnistama, meelt parandama ja üles tunnistama. Kui paljud inimesed, keda vaevab neile tekitatud korruptsioon, tulevad minu juurde Kalivas ja küsivad: "Palvetage minu eest, et saaksin sellest piinast vabaneda!" Nad paluvad minu abi, kuid samal ajal ei vaata nad endasse, ei püüa mõista, kuidas nendega toimuv kurjus alguse sai, et see põhjus kõrvaldada. See tähendab, et need inimesed peavad mõistma, milles nad süüdi olid ja miks nõidusel nende üle võim oli. Nad peavad meelt parandama ja üles tunnistama, et nende piinad lõppeksid.

— Geronda, mis siis, kui rikutud inimene jõuab sellisesse seisundisse, et ta ei saa enam ennast aidata? See tähendab, et kui ta ei saa enam pihti minna, siis rääkida preestriga? Kas teised saavad teda aidata?

- Tema lähedased võivad kutsuda majja preestri, kes täidab õnnetu inimese üle unistussakramenti või teenib vee õnnistamiseks palveteenistust. Sellises seisundis inimesele tuleks anda juua püha vett, et kurjus taanduks vähemalt veidi ja Kristus siseneks vähemalt natuke ... "

Deemonite impotentsusest

Püha Püha Antonius Suur (251-356) oli nägemus, kus Jeesus Kristus ise rääkis deemonite võimetusest teha midagi inimese enda tahte vastaselt. Siin on, kuidas St. Anthony (pühaku elust):

„Palvetasin Jumala poole, et ta näitaks mulle, milline kate ümbritseb ja kaitseb munka? Ja ma nägin munga, keda ümbritsesid tulised lambid, ja paljud inglid valvasid teda nagu oma silmatera, kaitstes teda oma mõõkadega. Siis ma ohkasin ja ütlesin: „See on see, mis mungale on antud! Ja sellele vaatamata saab kurat temast võitu ja ta kukub. Ja mulle kostis halastavalt Issandalt hääl, mis ütles: "Kurat ei saa kedagi tõrjuda; tal pole enam jõudu pärast seda, kui ma, olles võtnud endale inimloomuse, purustasin tema võimu. Inimene aga langeb iseendast, kui ta lubab hooletust ja rahuldab oma ihasid ja kirgesid. Küsisin: "Kas igale mungale antakse selline kate?" Ja mulle näidati paljusid sellise kaitsega kaitstud munkasid. Siis hüüdsin: "Õnnis on inimkond ja eriti munkade hulk, kelle Issand on nii halastav ja heategevuslik!"

Püha apostel Hermas küsis talle ilmunud Issanda Ingel: „Kes ei paluks Jumalalt jõudu Tema pühade käskude täitmiseks? Kuid vaenlane on tugev: ta kiusab Jumala teenijaid ja hoiab neid oma võimuses.

Ei, ingel vastas mulle, vaenlasel pole võimu Jumala sulaste üle. Neid, kes usuvad Jumalasse kogu südamest, võib ta kiusata, kuid mitte nende üle valitseda. Seiske talle julgelt vastu ja ta põgeneb teie eest."

Rev. Ambrose of Optina (1812-1891)Ühes oma kirjas deemonite impotentsuse kohta kirjutab ta:

« Olge rõõmsad ja laske oma südamel olla tugev(Ps 26:14). Keset vaenlase tüütuid ja mõnikord hirmutavaid kiusatusi lohutage end apostellike sõnadega: Jumal on ustav, kes ei jäta sind, lase end kiusata rohkem kui suudad, kuid kiusatusega loob ta külluse(1. Kor. 10:13) ja korrake seda sõna sageli, et ennast tugevdada. Samuti põlgake teid surmaga ähvardava vaenlase asjatuid, kuid kurje ettepanekuid. Tema ähvardused näitavad teile lootust, et ta ei saa teile midagi teha, olles kaetud Jumala armuga. Kui ta saaks midagi teha, siis ta ei ähvardaks. Meeleparanduse ingel ütles pühale Hermasele, et vaenlane kurat on täiesti jõuetu ja ei saa inimesele midagi teha, kui see inimene ei nõustu kõigepealt mõne patuga. Seetõttu, kui vaenlane häirib teid külmade ja halbade mõtetega, pöörduge Issanda poole…

“Kuradi kiusatused on nagu ämblikuvõrgud; et sellele tasub ainult puhuda – ja see hävib; midagi sellist vaenlase kuradi vastu, lihtsalt kaitske ennast ristimärk- ja kõik tema mahhinatsioonid kaovad täielikult", - ütles püha vanem Sarovi seeravi (1759-1833).

Ja ta õpetas ka: Hirmule pole vaja järele anda mille kurat juhib noortele meestele, ja siis tuleb olla vaimus eriti valvsad ja arguse kõrvale heites meeles pidada, et kuigi me oleme patused, me kõik oleme oma Lunastaja armu all, ilma tema tahtmiseta ei lange ükski juuksekarv meie peast».

Optina austatud vanem Lev (1768-1841) kirjutab:

«Sa küsid juhatust, kuidas vabaneda sind leidvatest mõtetest, deemonite võludest ja pettusest. Tõesti, kuradi lahing on suurepärane: tal on tugevad vibud, tulised nooled, palju erinevaid võrke, lugematu arv nippe ja relvi, mille kaudu ta püüab inimhinge igal võimalikul viisil kahjustada, kuid sina tahad täielikult ja peagi liituda armeega. Taeva kuningas, ära karda vaenlast, kes on kõigele heale vastu. ... Aga kui me läheme vooruste teed, saadab meid Jumal ise, kes lubab meid vooruse vägitegudes kehtestada aegade lõpuni: ja vaata, ma olen teiega kõik päevad kuni ajastu lõpuni ...(Matteuse 28:20). Nii et teie, kes ei karda sugugi vaenlase rünnakuid, „võtke üles usu kilp, sellega saate kustutada kõik kurja nooled, süttinud, ning võtta päästekivri ja Vaimu mõõk. , mis on Jumala sõna."

Kirjadest Püha Theophan erak (1815-1894):

“Kas olete nüüd aru saanud, mis on vaenlase intriigid?! Neil pole midagi karta. Neil pole jõudu. Mudane, erutab, aga ei määratle. Meie asi, niipea kui me seda märkame, on need kohe maha lüüa; nad tulevad uuesti - lööge nad uuesti maha ja ärge mingil juhul nõustuge nendega. Vaadake ennast ja õppige, kuidas nendega toime tulla. Teete head, kui viskate end rünnates palvega põlvili. Harjuge Jeesuse palvega, see üksi võib kõik vaenlase hordid laiali ajada!

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908):

"Kui teel Jumala juurde puutute kokku kuradi seatud takistustega: südame kahtlus ja uskmatus, ka südamlik pahatahtlikkus, mõnikord inimeste suhtes, kes väärivad tingimusteta austust ja armastust, aga ka muid kirgesid, ärge pange nende peale nördima, aga teadke, et need on vaenlase suits ja hais, kes mööduvad Issanda Jeesuse Kristuse ainsast maaniast.

Asjata töötad sa minus, langenud peaingel. Ma olen oma Issanda Jeesuse Kristuse sulane. Sina, ülendatud uhkus, alandad ennast, nii visalt võideldes minuga nõrgana. Parandage meelt parem"- nii rääkige vaimselt kurja vaimuga, kes paneb teie südamele raske koorma ja sunnib teid erinevat laadi kurjusele. Need sõnad on nagu tuline nuhtlus uhkele vaimule ja ta põgeneb sinu eest, olles häbistatud sinu kindlusest ja vaimsest tarkusest. Näed seda ise, puudutad seda ja oled üllatunud imelise muutuse üle iseendas. Südames ei ole rasket, mõrvarlikku koormat hingele; nemad."

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963):

"…Ära karda. Kurat ei tee seda, mida ta tahaks, vaid ainult seda, mida Issand talle lubab ... "

Vanem Paisios, püha mägironija (1924-1994) ütleb seda me ise koos oma pattudega anname kuradile õiguse enda üle: « Pimeduse mustad jõud on jõuetud. Inimesed ise, eemaldudes Jumalast, teevad nad tugevaks, sest Jumalast eemaldudes annavad inimesed kuradile õigused enda üle.

Tee vahet Jumala Vaimul ja kurjal vaimul

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908):

"Kahe vastandliku jõu tegevusest meie südames, millest üks on teisele tugevalt vastu ja sunnitud, tungib reeturlikult meie südamesse, tappes selle alati, samas kui teine ​​solvub karmilt iga ebapuhtuse peale ja eemaldub vaikselt vähimagi ebapuhtuse eest. süda (ja kui see meis mõjub, siis sureb, rõõmustab, elavdab ja rõõmustab meie südant), st kaks isiklikku vastandlikku jõudu – on lihtne näha, et kahtlemata on olemas nii kurat kui inimeste igavene mõrvar (John. 8, 44) ja Kristust kui igavest Eluandjat ja Päästjat.

Eristage enda sees eluandvat Vaimu ja sumbutavat vaimu, mis tapab teie hinge. Kui teie hinges on häid mõtteid, on see teile hea, see on lihtne; kui südames on rahu ja rõõm, siis on sinu sees hea vaim, Püha Vaim; ja kui teil on ebasõbralikud mõtted või ebasõbralikud südameliigutused, siis on see halb, raske; kui sa oled sisimas segaduses, siis on sinu sees kuri vaim, kuri vaim. Kui meis on kuri vaim, siis keset südamevalu ja segadust tunneme tavaliselt raskusi oma südamega Issanda juurde jõudmisel, sest kuri vaim seob hinge ega lase tal tõusta Jumala juurde. Kuri vaim on kahtluse, uskmatuse, kirgede, pinge, kurbuse, segaduse vaim; ja hea vaim on kahtlemata usu vaim, vooruste vaim, vaimse vabaduse ja laiuse vaim, rahu ja rõõmu vaim. Nende märkide järgi teadke, millal Jumala Vaim on teis ja millal on vaim kuri, ja tõuske nii sageli kui võimalik tänuliku südamega Kõige Püha Vaimu juurde, kes annab teile elu ja pühitsuse ning kogu teie jõuga. , põgenege kahtluste, uskmatuse ja kirgede eest, millega vaimne vaim meie hinge pugeb. Madu on varas ja meie hingetapja.

Te ei koge enda peal kurja vaimu kurja kavaldamise tegusid – te ei tunne ära ega austa, nagu peaks, hüvesid, mille Hea Vaim teile annab; Kui te ei tunne ära Vaimu, mis tapab, ei tunne te ka Eluandvat Vaimu. Vaid otseste vastandite tõttu: hea ja kuri, elu ja surm tunneme selgelt ära ühe ja teise; ilma kehalise või vaimse surma hädade ja ohtudeta kokku puutumata ei tunne te südamest ära Päästjat, Eluandjat, kes vabastab nendest hädadest ja vaimsest surmast...

Jumalale on meeldiv, et inimene märkab Tema tegusid südames, sest Ta on valgus ja Tõde, samas kui kurat kardab seda igal võimalikul moel, sest ta on pimedus, vale; aga pimedus ei tule päevavalgele, et tema teod ei saaks ilmsiks. Kurat on tugev ainult läbi pimeduse, pettuse ja vale: paljastage tema vale, tooge see päevavalgele - ja kõik kaob.. Ta petab inimese kõigisse kirgedesse, läbi pettuse uinutab ta inimesi ega lase neil näha asju nende tõelisel kujul. Kuradi loor peitub väga paljudel asjadel.

Zadonski püha Tihhon

"Olgem siin koos Kristusega ja tulevasel ajastul oleme koos Temaga"

„Iga inimene on samaaegselt kas Kristuse või Tema vastase kuradiga. Mis ja kelle vaim inimesel on, sellega ta on ühtaegu; kellega tal on üksmeel, harmoonia ja rahu, sellega ja samal ajal. Kes tõeliselt ja siiralt usub Kristusesse, Jumala Pojasse ... ja siiralt Tema poole püüdleb, abivajajatena ... pöördub Tema poole palvega ning tunneb ära ja tal on kõiges Tema kaitsja ja abiline; Ta armastab teda üksinda ja iga inimest Tema sõna järgi; võitleb iga patu vastu...; ta mõtleb taevasele, mitte maisele; Ta tänab Jumalat kõige eest ja täidab Tema püha tahet; jätab ligimesele solvanguid ega maksa talle kätte; ta tunneb kaasa ahastuse ja kannataja südamele; ... ja rist, mis on talle saadetud Taevaisa poolt, kannab alandlikult ... – ta on tõeliselt ühtaegu Kristusega, tal on Temaga üksmeel, üksmeel ja rahu. See, kes ühineb Issandaga, on üks vaim Issandaga(1Kr 6:17). Kes armastab mind -ütleb Issand, ta peab mu sõna; ja mu Isa armastab teda ja me tuleme tema juurde ja asume tema juurde. Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin(Johannese 14, 23; 15, 14)…

Olgem siin Kristusega nii – ja tulevasel ajastul oleme koos Temaga…

Aga vaatame, millised päästvad kristlased ... murdsid selle liidu ja langesid oma endisesse katastroofi. Issand ütleb: (Matteuse 12:30). See sõna on kohutav, kuid tõsi. Kurat on patu peremees ja leiutaja...

Kristlased, kes kõige hukatuslikult kuuletuvad tema nõuannetele ja nõustuvad temaga ning kalduvad tema järel kõrvale, on temaga üksmeelel, kuigi nad ei mõista seda, sest ta tumestab nende mõistuse ja südamesilmad ning kurdistab nende vaimsed kõrvad, et nad ei saaks kuulake kauem Jumala sõna ja ei näinud nende õnnetust ja hävingut ...

See, kes elab uhkuses ja hiilguses, on üks kuradiga, sest kurat on uhke vaim.

Need, kes loodavad endale ja oma jõule, on kuradiga ühes, sest kurat loodab endale, oma jõule ja kavalusele.

Hooraja, abielurikkuja ja see, kes armastab ebapuhtust, on üks kuradiga, sest kurat on rüve vaim.

Igaüks, kes lobiseb, kuulab pealt, laimab ja teeb muid räpaseid trikke ja solvab inimest, on samal ajal kuradiga, sest kurat on vastane ja sissetungija.

Laimja on kuradiga ühes, sest kurat on laim ja sellest on tal ka nimi (kurat on kreeka sõna ja meie keeles tähendab "laimajat").

Laimja, pilkaja ja laimaja on kuradiga ühes, sest kurat on laimaja ja laimaja.

Kade ja kiuslik - üheaegselt kuradiga, sest kurat on kadeduse ja vihkamise vaim ...

Võimu ja au armastaja on kuradiga ühes, sest kurat otsib alati inimestelt au ja kummardamist.

Nõid ja need, kes teda enda juurde kutsuvad, on kuradiga ühes, sest nad annavad end talle ja paluvad temalt abi.

Ühesõnaga kõik kes elab Jumala sõna vastu ja teeb kuradi tahet ja patustab tahtest, – samal ajal kuradiga. Sest kes teeb kelle tahet ja kellega nõustub, see on sellega üks.

Näitab seda ja apostellik õpetus: Kes pattu teeb, see teeb ka ülekohut; ja patt on seadusetus. Ja te teate, et Ta tuli meie patte ära kandma ja et Temas ei ole pattu. Kes Temasse jääb, ei tee pattu; igaüks, kes teeb pattu, ei ole Teda näinud ega tundnud. Lapsed! Ärge laske kellelgi end petta. Igaüks, kes teeb seda, mis on õige, on õige, nagu tema on õige. Igaüks, kes pattu teeb, on kuradist, sest kurat tegi pattu esimesena. Selleks ilmus Jumala Poeg, et hävitada kuradi teod.Ükski, kes on sündinud Jumalast, ei tee pattu, sest tema seeme jääb temasse; ja ta ei saa pattu teha, sest ta on sündinud Jumalast. Jumala lapsi ja kuradi lapsi tuntakse sel viisil(1 Johannese 3:4-10)…

1. Kui viletsasse olukorda on inimene jõudnud, Inimene on loodud Jumala näo järgi ja sarnaseks: kuradiga, Jumala vaenlane, sai samal ajal. Ta kuulas tema kurja nõu ja nõustus temaga ning jäi Jumalast maha ja sai oma vastasega üheks. Me ei saa selle pärast piisavalt kahetseda. Sinul, Issand, on tõde ja meil on häbi näol(Tan. 9, 7). Issand, säästa meid!
2. Iga inimene on kas Kristuse või kuradiga; kuulub kindlasti kas ühte või vastupidisesse ossa. Kes pole minuga, see on minu vastu(Matteuse 12:30). Mõtle sellele, Christian, ja vaata, millisesse osasse sa kuulud.
3. Seadusest üle astuvad kristlased patustavad rängalt Jumala ees ja seda rohkem kui paganad. Sest kui nad olid ristimises kuradist lahti öelnud, jäid nad Kristuse juurde ja pöördusid jälle Kristusest maha jäädes kuradi jälgedes. Viimane on nende jaoks halvem kui esimene.. Parem oleks, kui nad ei teaks õiguse teed, kui et seda teades pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust(2 Pet.2, 20-21).
4. Deemon ei tõuse deemoni vastu ja seisavad üksteise eest. Aga vaene mees peal sarnased ja seotud mees tõuseb. Inimene peab inimest igati aitama ja kõik inimesed peavad koos seisma deemonite vastu ja võitlema ning üksteist aitama ja kaitsma, aga vastupidist teeb kuratlik kavalus. Inimene mässab inimese vastu ja solvab ja kiusab teda taga, mis on suur pettekujutelm ja hirmus meele hägustumine.
5. Nendel inimestel, kes tõusevad inimeste vastu ning solvavad ja taga kiusavad neid, on kuradi vaim ja nad on kuradi käes. Seetõttu on vaja neid kahetseda – et nad ei jääks tema igavesteks vangideks.
6. Tõelised kristlased lähtuvad kuradist kiusatustest ja võitlusest, sest nad seisavad talle vastu ega allu tema kurjale nõuandele, seetõttu tõuseb ta nende vastu ja võitleb nendega.
7. Kurat, mida ta ise tõelise kristlasega teha ei saa, teeb ta kurjade inimeste, oma teenijate kaudu. Siit näeme erinevaid kurjade inimeste salakavalusi vaga hinge vastu.
8. Siit peaksid vagad elama ettevaatlikult ja olema ettevaatlikud, et mitte sattuda kuradivõrkude ja kurjade inimeste, tema teenijate kurjade kavatsuste kätte. Olge kaine, olge ärkvel, sest teie vastane kurat kõnnib nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida(1. Peetruse 5:8).
9. Seetõttu kiusatakse vagad taga. Kurat, kui ta ei suuda jumalakartlikku hinge võrgutada ja teda enda järel võrgutada, tekitab tema vastu tagakiusamist kurjade inimeste kaudu, et meelitada teda healt teelt ja eraldada ta Kristusest ning meelitada ta enda juurde ...
10. Kristlane, kes on Saatana järel eksinud! Pidage meeles oma ristimisel antud lubadusi ja parandage meelt, kahetsusega ja kahetsusega, pöörduge Kristuse poole, kes suri ja kannatas teie eest ning võtab teid heaks ja heategevuslikuks. Ta ootab sind – nii et sa pöördud tagasi Tema juurde... Ei ole päästet ega õndsust, välja arvatud Tema ja ilma Temata (vt Ap 4, 12). Häda hingele, kes ei ole Kristusega! Igavene õnnetus ja surm tabab teda ... Temaga koos olemine on elu, ilma Temata olemine on ilmselge surm.
11. ... Kui sa komistad ja milleski patustad, siis ära viivita oma patuga – et sa ei kalduks vastaspoolele. Kuid kohe, tunnistades oma pattu, parandage meelt ja palvetage Issanda poole: Olen pattu teinud, Issand, halasta minu peale!(Ps.40, 5) ja sinu patt antakse andeks. Kuid edaspidi hoiduge patu eest, nagu mao nõelamine: surma nõel on patt(1Kr 15:56). Hoidu selle nõelamise eest – aga sa ei sure. Pattu tegemine on inimlik, aga patus olemine ja valetamine on kuratlik asi. Kurat, nagu ta pattu tegi, on sellest ajast peale olnud lakkamatult patus ja kibeduses ning jääb sellesse igavesti. Olge ettevaatlik, et te pattule pattu ei lisaks – et te ei oleks kuradiga koos.

Iga inimene loob igapäevaselt oma peas erinevaid mõtteid, alustades igapäevastest ja lõpetades kõrgete mõtetega. Absoluutselt kõik mõtted sisenevad peentasandile, omandavad vormi, värvi ja sisu ning hakkavad elama oma elu. Mõtted vajavad laadimist ja seetõttu, kui inimene seda uuesti peas kerib, saab see energiat ja muutub tugevamaks. "Nõrgad" mõttevormid ei ole vastupanuvõimelised, kui inimene lakkab mingil põhjusel nendele mõtlemast, siis ta sureb. Tugevad tõmbavad külgetõmbeseaduse järgi teiste inimeste mõtteid, mis on tähenduselt sarnased. Nii tekib väga võimas mõttevorm, mis kujundab inimese tõekspidamised ja maailmapildi.

Mis on mõttevormid?

Eristatakse negatiivseid (madala vibratsiooniga) ja kergeid (kõrgsageduslikke) mõttevorme.

Kõrgsageduslikud mõttevormid on värvitud heledad toonid. Neid täidab positiivne, lahkus, armastus kõige ümbritseva vastu, kaastunne. Helged mõtted mõjuvad soodsalt mõtlemisele, puhastavad meelt, parandavad energiavoogu, taastavad aura, avavad asjadele tõelise vaate ja toovad positiivseid muutusi inimese füüsilisse reaalsusesse.

Negatiivsed mõttevormid on tumedat värvi ja sageli inetu kujuga. Need suruvad alla teadvuse, moonutavad reaalsust, hävitavad energiavälja (aura) ning füüsilises maailmas toimuvad negatiivsed muutused, mis avalduvad probleemide, sõltuvuste, haiguste näol. Olemite negatiivne mõju hävitab inimese kaitsekesta. Energiavälja tekivad "augud", mis tekitavad lehtreid, mille kaudu sisenevad tõsisemad olendid, nn Deemonid. Deemonid omakorda muudavad inimese vallatuks. Valduse mõistesse ei panustata seda, et inimesel hakkab suust vahtu tulema ja ta räägib deemoni häälega. Ei. Inimesel, keda vaevab deemon, tekib obsessiivne soov kätte maksta, teha füüsilist kahju ja teha palju muid kohutavaid tegusid.

Kuidas deemoneid oma elust välja ajada

Selleks, et deemonid teie elust lahkuksid, peate:

1. Peatu ja rahune maha. Meie praegune eluviis on igavene rass. Inimesed parandavad keha, unustades vaimu, tahavad olla parimad, edukamad, ilusamad, rikkamad. Paljud ei suuda pealesurutud ideaale saavutada, seetõttu on sellised tunded nagu kadedus, viha enda ja kogu maailma vastu. Mõelge, kas soovite tõesti olla kõigist teistest edukam, rikkam. Kas saate selle vastutuse koormaga hakkama? Kelle jaoks sa tahad ilusam olla? On vaja oma elu analüüsida, oma ideaalid ja tõekspidamised üle vaadata.


2. Kontrolli oma mõtteid. Kui inimene tekitab enda ümber negatiivseid mõtteid, muudavad need tema teadvust, mis tõmbab ellu ebaõnnestumisi. Kui mõtted on suunatud teistele inimestele, siis viha ja agressiivsus lähevad neile. Kui aga adressaat ei ela vihaga ja tal on positiivne mõtlemine, ei saa mõttevorm inimese külge klammerduda ning see naaseb samade probleemide ja haiguste näol tagasi saatja juurde.


3. Vältige nii palju kui võimalik negatiivse teabe söötmist. See tähendab, et on vaja oma elust välja jätta vägivaldsed filmid ja arvutimängud, igapäevane uudiste vaatamine, suhtlemine agressiivsete inimestega. Kõndige rohkem, aidake oma lähedasi, tehke heategusid tasuta, tehke oma lemmiktegusid.

Loo ise oma elu. Sa oled inimene ja kõik on sulle juba ülalt antud, tuleb vaid võtta see, mida sa päriselt vajad.