У спогадах священика Миколи, митрополита Алма-Атинського та Казахстанського, є наступна розповідь.
Якось Владика, відповідаючи на запитання, чи чують померлі наші молитви, сказав, що не лише чують, а й самі за нас моляться. І навіть більше: бачать нас, які ми є в глибині серця нашого, і якщо ми живемо благочестиво, то радіють, а якщо недбайливо живемо, то сумують і моляться за нас Богові. Зв'язок наш із ними не переривається, а лише тимчасово послаблюється».
Потім Владика розповів про випадок, який підтверджував його слова.

Священик Володимир Страхов служив на одній із московських церков. Закінчивши Літургію, він затримався у храмі. Всі молячі розійшлися, залишався лише він та псаломщик. Входить бабуся, скромно, але чисто одягнена, у темній сукні, і звертається до священика з проханням піти та причастити її сина. Дає адресу: вулицю, номер будинку, номер квартири, ім'я та прізвище цього сина. Священик обіцяє виконати це сьогодні ж, бере Святі Дари і йде за вказаною адресою.
Піднімається сходами, дзвонить. Йому відчиняє двері людей інтелігентного вигляду, з борідкою років тридцяти. Дещо здивовано дивиться на батюшку. "Що бажаєте?" - «Мене просили зайти на цю адресу долучити хворого». Той дивується ще більше. «Я живу тут один, нікого хворих немає, і священика я не потребую!» Здивований і священик. "Як же так? Адже адреса: вулиця, номер будинку, номер квартири. Як вас звати?" Виявляється, ім'я збігається. «Дозвольте все ж таки увійти до вас». - "Будь ласка!"
Входить батюшка, сідає, розповідає, що приходила бабуся запрошувати його, і під час своєї розповіді піднімає очі на стіну і бачить великий портрет цієї бабусі. «Та ось вона! Це вона й приходила до мене! – вигукує він. «Помилуйте! - Заперечує господар квартири. - Та це моя мати, вона померла вже років 15 тому!»
Але священик продовжує стверджувати, що саме його він сьогодні бачив. Розговорилися. Молодий чоловік виявився студентом Московського Університету, не причащався вже багато років. «Втім, коли Ви вже прийшли сюди, і все це так загадково, я готовий сповідатися і причаститися», - вирішує він нарешті.
Сповідь була довга, щира – можна сказати, за все свідоме життя. З великим задоволенням відпустив йому гріхи священик і долучив його до Святих Тайн.
Пішов він, а під час вечірні приходять сказати йому, що цей студент несподівано помер, і сусіди прийшли просити батюшку відслужити першу панахиду. Якби мати не переймалася загробним світом про свого сина, то він так і відійшов би у вічність, не долучившись до Святих Таємниць.
Це також урок, який усім нам дає сьогодні Свята Христова Церква. Будемо уважні, тому що ми знаємо, що всім нам без винятку рано чи пізно доведеться розлучитися з цією земним життям. І ми постанемо перед своїм Творцем і Творцем з відповіддю про те, як ми жили, що робили у своєму земному житті, чи гідні Свого Небесного Батька.

Святий Григорій Двоєслов представляє чудовий досвід дії молитви і жертвоприношень за померлого, обітниці нестяжання, що трапився в його монастирі. Один брат за порушення обітниці нестяжання, в страх іншим, позбавлений був після смерті церковного поховання і молитви протягом тридцяти днів, а потім зі співчуття до його душі тридцять днів приносилася безкровна жертва з молитвою за нього. В останній із цих днів померлий з'явився у видінні рідному братові своєму, що залишився живим, і сказав: Досі погано було мені, а тепер уже я благополучний; бо сьогодні отримав долучення (Бесіди, книга 4, розділ 55).
Златоуст також вчить: «якщо язичники разом із вмираючими спалюють їх маєток, то якомога більше ти, віруючий, разом із віруючим, повинен послати його маєток не для того, щоб воно перетворилося на попіл, подібно до того, але щоб через нього принести велику славу покійному ; і якщо померлий був грішник, то щоб Бог відпустив йому гріхи, а якщо праведник, щоб збільшив нагороди... Постараємося ж надавати через милостиню і приношення можливу допомогу тим, хто відійшов, і це для них дуже рятівно, приносить велику користь, бо інакше даремно і безрозсудно було б засновано і Церкви Божої віддано від премудрих апостолів, щоб священик при страшних таємницях приносив молитву за померлих у вірі, якби святі апостоли не знали, що від цього станеться велика користь, велике благо».

Валентина, Воронеж

Чи справді померлі бачать нас і відчувають молитву?

Батюшка, я читала, що померлі бачать нас і відчувають молитву. Але чому до 40 днів немає від них жодної звістки? З вини нейрохірурга після операції я втратила єдиного сина Олександра, 39 років. Я дуже сумую за ним, заспокоююсь, коли читаю Псалтир, весь інший час - спогади про нього, зневіру та сльози. Я читаю Біблію – Еклезіаст, гол. 9 (4-10). Бог каже: «Просіть, і дано буде». Я молюся за свого синочка, але звідти – тиша, на мої молитви, прохання та запитання немає відповіді. А в мене такий біль і туга у серці. Я замовляю обідні про упокій, панахиди, замовила кілька сорокустів по храмах і монастирях, Псалтир про нього читають у монастирі, сама молюся… І жодної відповіді. Чому? Дайте відповідь, будь ласка, батюшка, я нічого не розумію.

Доброго здоров'я, Валентина. Перш за все, хочеться по-людськи постаратися заспокоїти вас, хоча б через відповідь допомогти вам прогнати зневіру та тугу. Адже ви, будучи Християнкою, і без мене, напевно, добре знаєте про те, що Господь керує всім у цьому світі. Свідчень про це дуже багато, і найперше — у Символі віри: «Вірую до єдиного Бога Отця Вседержителя». Без Його волі не може нічого статися ні в цьому, ні на тому світі. Також в Євангелії є багато місць про птахів, які не впадуть без волі Небесного Батька (Лука, 12:6-7).

Виходячи з наведених свідчень, ми не можемо сказати про те, що ваш син помер через помилку нейрохірурга. Помер він насамперед через те, що Господь дозволив йому перейти з цього світу до іншого. А безпосередньо на землі помилка нейрохірурга була лише «інструментом» у руках премудрого Божого промислу. Якщо подивитися під таким кутом, то людина неминуче змириться перед Божим промислом (адже цього хотів і припустив Бог, а не людина, Бог, який є Любов, який ніколи не помиляється і точно знає, що для нас корисно і коли), а отже, трохи заспокоїться. Заспокоївшись, людина почне і мислити ясніше і молитися тверезіше, без розбігу думок. Це перший і дуже важливий момент, про який мені хотілося б сказати вам.

Друге, на що хотілося б звернути вашу увагу, — це питання існування душі поза тілом. У вашому питанні ви цитуєте Святе Письмоі, внутрішньо погоджуючись з ним, припускаєтеся серйозної помилки. Поставлено було знак рівності між Старим і Новим Заповітом. Старий завіт — це час, коли чекали приходу Месії; час, коли не було ясного розуміння ні про спасіння, ні про долю душі після смерті. У розмові з самарянкою це дуже добре виявилося: «Коли прийде Месія все сповістити нам» (Євангеліє від Івана, розділ 4, вірш 25). Сама назва Старий вже говорить сама за себе - тобто зотлілий, що вийшов із вживання. У тлумаченні на Євангеліє від Іоанна Феофілакт Болгарський пише: «Під «вином» ти можеш розуміти євангельське вчення, а під «водою» все, що передувало Євангелію, було дуже водянистим і не мало досконалості євангельського вчення. Скажу приклад: Господь дав людині різні закони, один — у раю (Бут. 2:16-17), інший — за Ноя (Бут. 9), третій — за Авраама про обрізання (Бут. 17), четвертий — через Мойсея (Бут. (Вих. 19; Вих. 20), п'ятий - через пророків. Всі ці закони в порівнянні з точністю і силою Євангелія водянисті, якщо хтось розуміє їх просто і буквально. Якщо ж хто заглибиться в їхній дух і зрозуміє приховане в них, той знайде воду, що перетворилася на вино. Бо той, хто розрізняє духовно те, що говориться просто і розуміється багатьма буквально, без сумніву, у цій воді знайде прекрасне вино, що пієме згодом і зберігається нареченим Христом, оскільки Євангеліє і з'явилося в останні часи(Ін. 2-10), ще одне нагадує про змія та про давньої історії(Чис. 21:5-9), і таким чином за раз, з одного боку, навчає нас, що давнє споріднене з новим і що той самий Законодавець Старого і Нового Завіту, хоча Маркіон, Манес та інші збори подібних єретиків відкидають Старий Завіт, говорячи, що він є законоположенням злого деміурга (художника); з іншого боку, навчає, що якщо юдеї уникали смерті через погляд на мідне зображення змія, то тим більше ми уникнемо смерті душевної, дивлячись на Розп'ятого і віруючи в Нього. Побач, мабуть, образ з істиною. Там подоба змія, що має вигляд змія, але не має отрути: так і тут Господь — Людина, але — вільна від отрути гріха, що прийшла на кшталт плоті гріха, тобто в подобі плоті, що підлягає гріху, але Сам не є тілом гріха. Тоді дивлячись уникали тілесної смерті, а ми уникаємо духовної. Тоді повішений зцілював від укусу змій, а нині — Христос зцілює виразки від мислення дракона (Ів. 3-15)».

Старий Заповіт тим, які в ньому благоугоджували Богу, обіцяв багаторічне життя, а Євангеліє нагороджує таких життям не тимчасовим, а вічним і неруйнівним (Ів. 3-16). Найгрубіша помилка — жити за Старим Заповітом, від цього треба постаратися піти.

Третє, що необхідно сказати, — це проблема Віри і Знання. Вірити, що ваші молитви, сльози, зітхання, біль серцевий, усі ті служби, які ви замовляєте, йдуть на користь і допомагають душі вашого сина Олександра до очищення – це одне. А ось знати – це інше. Ми дуже хочемо відразу побачити результат наших справ. Де панує знання, там ще мало віри. Така людина ще не тверда, вона вагається, гойдається, готова впасти. Хто твердо вірить, тому не потрібні жодні явища з того світу. У притчі про багатія і Лазаря, на самому її кінці, багатій просить Авраама: «Пішли Лазаря в дім мого батька». Авраам заперечує: «Вони мають писання, їм нехай вірять». Багач відповідає: «Ні, писанням не повірять, якщо хтось із мертвих воскресне — повірять». Тоді Авраам сказав йому: «Якщо Мойсея і пророків не слухають, то якби хтось із мертвих воскрес, не повірять» (Лк.16:31).

Є й нині подібні люди, котрі кажуть: Хто бачив, що робиться в пеклі? Хто прийшов звідти і сповістив нам? Нехай вони послухають Авраама, який каже, що якщо ми не слухаємо Писань, то не повіримо і тим, хто прийшов би до нас з пекла. Це очевидно з прикладу юдеїв. Вони, бо не слухали Писань, не повірили й тоді, коли бачили мертвих воскреслими, навіть думали й убити Лазаря (Ів. 12:10). Так само і після того, як при Розп'ятті Господа воскреснули багато померлих (Мф. 27:52), юдеї дихали на апостолів ще більшим убивством. До того ж, якби це воскресіння мертвих було корисним для нашої віри, Господь творив би це часто. Але нині ніщо таке не корисне, як ретельне дослідження Писань (Ів. 5:39). Воскресати мертвих (хоча) примарно примудрився б і диявол, і тому ввів би нерозумних в оману, усеявши між ними вчення про пекло, гідне своєї злості. А при здоровому нашому дослідженні Писань диявол не може нічого такого вигадати. Бо вони (Писання) є світильником і світлом (2 Пет. 1:19), при сяйві якого злодій виявляється і відкривається. Отже, потрібно вірувати Писанням, а не вимагати воскресіння мертвих(Євангеліє від Луки, розділ 16, вірші 19-31).

Нам не потрібно шукати видінь та явищ, що підтверджують наші знання. Нам треба спрямовувати всі сили душі та тіла на набуття віри. З кожною людиною Бог чинить найкраще з точки зору його спасіння і долі у вічності.

Вам зараз дуже важко та боляче, важко пережити це горе. Як мені здається, ви, можливо, через сильну материнську любов могли навіть самі того не помічаючи полюбити творіння більше за Творця, тобто сина більше за Бога. Сама ця прихильність ранить вас і робить вам боляче. Подивіться, будь ласка, Євангеліє від Луки, розділ 14, вірш 26. Якщо подивитися спокійно, побачимо, що і Бог є як і був, і ви живі, і душа вашого сина Олександра жива. Терпіння вам, духовної фортеці, віри та надії на Бога.

Наші померлі не лише чують наші молитви, а й самі моляться за нас. Зв'язок наш із ними не переривається, а лише тимчасово послаблюється.

Є особливі дніу році, коли вся Церква з благоговінням і любов'ю молитовно згадує всіх від віку, тобто. у всі часи, що померли своїх побратимів за вірою.

За Статутом Православної Церкви таке поминання померлих відбувається по суботах. І це невипадково. Ми знаємо, що саме в , напередодні Свого Воскресіння, Господь Ісус Христос мертвийперебував у труні.

Цей зворушливий звичай корениться в глибокій віріправославних християн у те, що людина безсмертна і душа її, якось народившись, житиме вічно, що видима нами смерть - це тимчасовий сон, сон для плоті, і час тріумфування для звільненої душі.

Смерті немає, каже нам Церква, є тільки перехід, переведення з цього світу в інший світ... І кожен з нас одного разу вже пережив подібний перехід. Коли в здриганнях і муках народження людина залишає затишне лоно матері, вона страждає, мучиться і кричить. Страждає і тремтить тіло його перед невідомістю та жахом майбутнього життя… І як сказано в Євангелії: «Жінка, коли народжує, терпить скорботу, бо настав час її, але коли народить немовля, вже не пам'ятає скорботи від радості, бо народилася людина у світ».

Так само страждає і тремтить душа, що залишає затишне лоно свого тіла. Але минає зовсім небагато часу, і вираз скорботи та страждання на обличчі покійного зникає, лик його світлішає та заспокоюється. Душа народилася в інший світ!

Тому ми й можемо молитвою своєю бажати нашим померлим близьким блаженного спокою там, у спокої та світлі, де немає ні хвороби, ні смутку, ні зітхання, але життя нескінченне…

Тому, знаючи про вічне буття душі людської «за межею смерті зримої», ми молимося з надією і вірою, що наші молитви допоможуть душі в її потойбічному мандрівці, зміцнять її в момент страшного останнього вибору між світлом і темрявою, захистять від нападу злих сил.

Сьогодні православні християни моляться за «померлих батьків і братів наших». Перші, про кого ми згадуємо, молячись за померлих, – наші покійні батьки. Тому і субота, присвячена молитовній пам'яті покійних, називається «батьківською». Таких батьківських субот протягом календарного року – шість.

Батьківська субота має ще одну назву: «Димитрієвська». Суботу названо так на честь згаданого 8 листопада святого великомученика Димитрія Солунського. Встановлення поминання цієї суботи належить святому благовірному великому князю Димитрію Донському, який, здійснивши після Куликівської битви вшанування загиблих на ній воїнів, запропонував здійснювати це поминання щорічно в суботу перед 8 листопада.

Згідно з визначенням Архієрейського Собору РПЦ 1994 року, поминання наших воїнів відбувається 9 травня. Бо Димитрієвська поминальна суботавідбувається напередодні 7 листопада, дня початку кривавого перевороту, який започаткував небачені гоніння проти Церкви в історії нашої Вітчизни, ми сьогодні згадуємо всіх, хто страждав загиблих у роки лихоліття. Сьогодні ми молимося за наших родичів і за всіх співвітчизників, чиє життя було покалічене в період богоборства.

Вони пішли, а любов до них та подяка – залишилися. Чи не означає це, що їх душі не зникли, не розчинилися в небутті? Що вони знають, пам'ятають та чують нас? Що вони потребують нас?.. Подумаємо про це і помолимося за них.

Дай Бог, брати і сестри, щоб через нашу молитву Господь пробачив багато і багато вільних і мимовільних гріхів нашим покійним рідним і близьким, і будемо вірити, що наша молитва не одностороння: коли ми молимося за них, вони моляться за нас.

У спогадах священика Миколи, митрополита Алма-Атинського та Казахстанського, є наступна розповідь.

Якось Владика, відповідаючи на запитання, чи чують померлі наші молитви, сказав, що не лише чують, а й самі за нас моляться. І навіть більше: бачать нас, які ми є в глибині серця нашого, і якщо ми живемо благочестиво, то радіють, а якщо недбайливо живемо, то сумують і моляться за нас Богові. Зв'язок наш із ними не переривається, а лише тимчасово послаблюється». Потім Владика розповів про випадок, який підтверджував його слова.

Піднімається сходами, дзвонить. Йому відчиняє двері людей інтелігентного вигляду, з борідкою років тридцяти. Дещо здивовано дивиться на батюшку. "Що бажаєте?" — «Мене просили зайти на цю адресу долучити хворого». Той дивується ще більше. «Я живу тут один, нікого хворих немає, і священика я не потребую!» Здивований і священик. "Як же так? Адже адреса: вулиця, номер будинку, номер квартири. Як вас звати?" Виявляється, ім'я збігається. «Дозвольте все ж таки увійти до вас». - "Будь ласка!"

Входить батюшка, сідає, розповідає, що приходила бабуся запрошувати його, і під час своєї розповіді піднімає очі на стіну і бачить великий портрет цієї бабусі. «Та ось вона! Це вона й приходила до мене! — вигукує він. «Помилуйте! - Заперечує господар квартири. — Та це моя мати, вона померла вже років 15 тому!»

Але священик продовжує стверджувати, що саме його він сьогодні бачив. Розговорилися. Молодий чоловік виявився студентом Московського Університету, не причащався вже багато років. «Втім, коли Ви вже прийшли сюди, і все це так загадково, я готовий сповідатися і причаститися», — вирішує він нарешті.

Сповідь була довга, щира, можна сказати, за все свідоме життя. З великим задоволенням відпустив йому гріхи священик і долучив його до Святих Тайн.

Пішов він, а під час вечірні приходять сказати йому, що цей студент несподівано помер, і сусіди прийшли просити батюшку відслужити першу панахиду. Якби мати не переймалася загробним світом про свого сина, то він так і відійшов би у вічність, не долучившись до Святих Таємниць.

Це теж урок, який усім нам підносить сьогодні Свята Христова православна церква. Будемо уважні, тому що ми знаємо, що всім нам без винятку рано чи пізно доведеться розлучитися із цим земним життям. І ми постанемо перед своїм Творцем і Творцем з відповіддю про те, як ми жили, що робили у своєму земному житті, чи гідні Свого Небесного Батька.

Дуже важливо всім нам сьогодні згадати і подумати про це, і попросити Бога, щоб Господь пробачив нам наші гріхи, вільні чи мимовільні. І разом з тим, докласти всіх зусиль для того, щоб не повертатися до гріхів, а здійснювати богоугодне, святе та гідне життя. А для цього у нас є все: у нас є Свята Церква з її Святими Христовими Таїнствами та допомога всіх святих подвижників віри та благочестя, і насамперед — Самої Цариці Небесної, яка готова завжди простягнути нам руку Своєї материнської допомоги.

Ось, брати і сестри, ті уроки, які всі ми повинні отримати з сьогоднішнього дня, що називається Димитрієвською батьківською суботою . Царство Небесне і вічний спокій усім від віку спочиваючим батькам, братам, сестрам та іншим родичам нашим. Дай Бог, щоб усі ми з вами, гідно здійснюючи молитву за всіх від віку покійних православних християн, разом з тим гідно звершували і свій життєвий шлях. Амінь.

Саме докладний опис: як молитва живих допомагає померлим - для наших читачів та передплатників

Всі християнські конфесії говорять про те, що навіть після смерті людини її душа продовжує жити. Тому прийнято вважати, що для Бога всі люди живі. Вибудувавши логічний ланцюжок, можна дійти висновку, що молитвами просити Бога за живих чи мертвих - це гріх.

Чи потрібно і як молитися за покійних? Свого часу Ісус розповідав історію про те, як багатій після смерті потрапив у пекло, а Лазар до раю. Кожен із них отримав «нагороду» за заслуги. Багач все своє життя порушував біблійні закони, і тим самим потрапив у пекло, де йому доведеться відповідати за вчинені гріхи.

У свою чергу Лазар був протилежним багатієм людиною, тому він заслужено був відправлений до раю. Тому багато людей вважають, що лише життєві вчинки можуть визначити, куди потрапить душа. А всі молитви за померлих – це все вигадки людей.

З іншого боку, як говорилося раніше, для Бога немає поділу на мертвих і живих. Тому він повинен оберігати як перших, так і других. Якщо слідувати такій логіці, можна зробити висновок, що всі молитви за померлих дійсні і необхідні.Таким чином, рідні просять Бога бути поблажливим перед померлим та надати йому гарні умовив іншому світі.

Щира молитва допоможе

Все ж таки, так чи інакше, церква молиться за померлих, тому говорити, що це марно, не можна. Служителі Бога стверджують, що найкорисніший проміжок часу для молитви це перші 40 днів після смерті. Це зовсім не означає, що рідні повинні цілодобово безперервно молитися перший місяць. Але водночас не можна ігнорувати молитву і забувати про померлу людину. Адже за допомогою молитви людина може допомогти душі, яка, як і раніше, залишається жити, навіть після смерті плоті.

Як молитися за покійних: коментарі

Коментарів - 4,

Тільки з віком розумієш, наскільки це важливо, молитися за померлих, щоб Господь помилував їхні душі.

До мене це розуміння прийшло лише недавно, коли я почитала про поневіряння новоприставленої душі, чесно кажучи мене охопив жах.

Тому тепер завжди згадую у домашніх молитвах та в церкві своїх рідних, близьких і навіть мало знайомих людей. А також у дні особливого поминанняроздаю милостиню та відвідую цвинтар. Сподіваюся, Бог простить їм їхні гріхи і дарує спокій.

Здрастуйте, у мене таке запитання до вас! Моїй мамі сниться дядько він помер як пів року тому, постійно сниться їй, не як не дає спокою, будь ласка скажіть що потрібно робити?

Уві сні приходить, треба згадати, що він хоче. його душа швидше за все не відійшла в інший світ, є якісь справи не дороблені. Краще сходіть до батюшки до церкви, це не жарт

Боже дякую тобі за все! ! ! слава отцю і сину і святому духу АМІНЬ СЛАВА ТЕБЕ БОЖЕ НАШ СПАСИТЕЛЬ!

Як допомогти покійному?

Могила без кадила, що вугільна яма.

Тому наша Церква і встановила освячення заупокійного колива, заупокійні служби, панахиди. Заупокійні служби – це найкращий адвокат про душі покійних. Заупокійні служби мають таку силу, що можуть навіть вивести душу з пекла.

Чи справді не зворушилося б наше серце співчутливістю, якби ми побачили, як дитина, зав'язавши в бруді, тонула в ній, і не вийняли б її? У дитини не вистачає сил самому вилізти з бруду, і ось ми подаємо йому руку допомоги.

Так само небіжчики, перебуваючи в гріховній темряві, на місці муки, позбавлені самі по собі можливості очиститися від гріхів, звільнитися від гіркої долі, бо після смерті немає покаяння. Хто ж їм може допомогти, як не живі? А тим часом живі, часто близькі, навіть рідні, забувають про них, забувають діти своїх батьків, батьки дітей, брати сестер, сестри братів. У всіх здебільшогоодна турбота про зовнішність і про показну сторону, про те, що можуть бачити інші, а душа їхня, тяжка доля – це осторонь.

Ми повинні вірити, що, молячись за небіжчиків, молимося в той же час за самих себе, бо за нашу милість до померлих Господь нам посилає Свою милість, за нашу молитовну пам'ять про них Господь і про нас пам'ятає, за Своєю милосердю. Ми повинні вірити, що ніяке добро не забувається, не пропадає даремно. Особливо, коли ми молимося за душі померлих, поминаючи їх у нашій домашній чи в церковній молитві, супроводжуючи цю пам'ять милостиною за них – це добро наше буває особливо приємно Всемилостивому Богу, і Він, за Своєю премудрою і всемогутньою добротою, влаштовує так: хто молиться за небіжчиків, за того і після смерті неодмінно теж молитимуться.

Молитви за померлих

Православні християни чимало знають про чудодійні властивості молитов. Поминаючи покійного, вони допомагають його душі очиститися від гріхів і спокійно вирушити в Царство Небесне, де вона здобуде вічний спокій.

Молитви за померлих - це не тільки данина поваги, але й спосіб заручитися підтримкою роду для успіху в житті. Таким чином живі просять у Бога милості, оскільки молитви рятують і наші душі, дозволяючи їм очиститись через щиру віру та покаяння. Вони налаштовують на умиротворення, викорінюючи все безбожне, що діється у нас у серцях, сприяють духовному зростанню та розвитку. Молитви також допомагають підготуватися до раптової смерті, адже, як не прикро, ніхто не знає, коли ця година настане. Душі померлих охороняють тих, хто не забуває пам'ять предків, а відвідує цвинтар і замовляє в церкві молебні за близькими людьми, які залишили нас. Для цього перед літургією християни приносять записки з іменами всіх покійних хрещених родичів та близьких людей.

Якщо ви не знаєте, чи жива чи ні ваша близька людина, після певного часу необхідно звернутися до священика, щоб той відспівав його, щоб душа не металася у нашому світі в пошуках виходу. Часто передумовами до відспівування є віщі сни, де зникли безвісти родичі, які загинули за різних обставин, подають знаки живим. У такому сні ви можете побачити його муки, погляд, повний благання, або навіть пряме звернення покійного з проханням віддати землі його порох і помолитися за його душу.

Молитва про померлого

«Великий Господи, опора в наших життях. Кожен постане перед очима Твоїми в призначений час. Різними шляхами, але незмінно в належний час всі до одного постаємо перед Твоїм судом. Молимо Тебе, Отче, помилуй душі померлих братів наших, батьків, дітей та близьких. Даруй їм милість свою, як прощаєш гріхи щиро, що каялися. Визволи їх від мук, пробач і помилуй їх мимовільні гріхи, здійснені через незнання. Як діти просять прощення у своїх батьків, так і ми молимо тебе про прощення. Господи Всемогутній, молимо тебе з вірою щирою і про покаяння всіх померлих, чий порох не похований, чиї думки неясні. Даруй їм справедливий суд, але боронь від диявольських мук. Позбав душі їхньої від вічного поневіряння по грішній Землі, забери під свій покрив. Амінь».

Молитва про покійних родичів

«Всемилостивий Отець наш небесний! Я, раб грішний, молюся тобі в смиренні. Спокій душі родичів моїх, що покинули наш світ (імена). Раби Божі тепер у Твоїй владі. Їхні тіла віддані землі, а вічні душі попрямували до Царства Небесного. Прийми їх і прости всімилістю своєю, відпусти їм гріхи їхні прижиттєві, вільні та мимовільні, і допусти їх до вічного причастя. Дозволь їм спостерігати за нами, що живуть, і через Твою милість підказувати шлях єдино вірний і праведний. Амінь».

Молитви за всіх померлих у віках

«Раб грішний (ім'я), узами гріхів скований, просить у Тебе, Творця, прощення та очищення. Перед Твоїми очима зі смиренням прийшов я зі своїми бідами, дозволь же мені помолитися за душі всіх померлих. За грішників та праведників, воїнів та дітей, старих та молодих. У всіх віках душі до тебе стікаються-підносять. Не залиши жодної без уваги, та пробач їм усі їхні вільні та мимовільні помилки. Життям і смертю Тобі зобов'язаний, я молюся за настанову, спокій і мир у серці. Захист мене від бісівських проявів за життя, а я пам'ятатиму про всіх, хто спочив нині, і віддаватиму їм повагу через слова молитви щирою та очищувальною. Нехай буде так на віки віків, і всі грішники праведниками опиняться, нехай настане на землі благословенне Царство Небесне. Амінь».

Не забувайте вшановувати пам'ять свого роду, адже кожен відданий землі підноситься на Небеса, де продовжує спостерігати за своїми родичами та надавати посильну допомогу. Відвідуйте могили, віддаючи повагу, запалюйте свічки, щоб очищуючий вогонь через молитви і каяття звільнив і ваші душі від усіх гріхів. Живіть у світі і не забувайте натискати на кнопки та

Журнал про зірок та астрологію

щодня свіжі статті про астрологію та езотерику

Чому в Великдень не ходять на цвинтар

Великдень – це найбільший християнське свято. На ньому, навколо пристрастей Христових та його воскресіння, тримаються основні.

Дмитрівська батьківська субота: що треба робити і що не можна

Будь-яка церковна дата має свої особливості, які потрібно знати кожному віруючому. У день поминання померлих дуже.

Православний календар батьківських субот у 2017 році

У церковному календарі відзначено безліч свят, які вшановують православні християни. До них відносяться і батьківські суботи. Більшість із них залежать.

Православна Радониця: що це за свято

У православ'ї існує велика кількістьсвят та важливих дат. Відразу за Великоднем тижнем слідує Радониця. Це не свято, а одне.

Чи можна відвідувати цвинтар на Великдень

Відомо, що у Бога всі живі, проте багато хто вважає, що відвідування цвинтаря на Великдень прирівнюється до гріха. Ми розповімо, .

Чим ми можемо допомогти померлим?

Доля душі після приватного суду не визначена остаточно. Душі грішників, що розкаялися, але не встигли принести плодів покаяння, добрих справ, хоч і можуть потрапити в пекло, але будуть там у надії порятунку. Ця надія може бути втілена не самими померлими, бо після смерті немає можливості творити добрі справи, але живими, які клопотатимуть перед Вседержителем за грішників. Клопотання за померлих може або покращити становище душ грішників у пеклі або навіть звільнити їх від пекла. Підстави для цього ми знаходимо у Святому Письмі. Наприклад, з Старого Завітувідомо, що у юдеїв існував звичай переломлювати хліб на втіху про померлого (Єрем. 16: 7); син Сирахів закликав благотворити живим та померлим (Сир. 7: 36); пророк Варух молився навіть за померлих (Варух 3: 4-5); і Юда Маккавей творив молитву за загиблих і приніс жертву за їхній гріх (2 Мак. 12: 39-46). У Новому Завіті Сам Христос дає вказівку на можливість спасіння грішників не тільки в цьому столітті, а й у віці майбутньому, і лише хула на Духа Святого не прощається ні в цьому житті, ні в віці майбутньому (Мф. 12: 31-32). Апостол Яків закликає всіх християн молитися один за одного (Як. 5: 16). Тут ідеться в першу чергу про живих, але оскільки у Бога всі живі (Лк. 20: 38), то і за покійних також треба молитися. Про необхідність молитви за померлих говорять св. Ось що говорить святитель Іоанн Златоуст: “Оскільки Спаситель є Подавач життя і всіх благ, то від Нього має просити і покращення потойбічної долі померлих”. Блаженний Августинвчить: “Слухайте брати! Не бідним одним треба виявляти милість під час життя нашого, постараємося надавати її і померлим, слідуючи тому, як вчинив Юда Маккавей; Він сказав: Свята думка – творити моління за померлих, щоб вони від гріха очистилися. всім нам, кому належить піти з життя, потрібне милосердя. молися за померлих, щоб і вони, коли будуть у блаженному житті, молилися за тебе”. Преподобний ІоаннДамаскін, пише: “Нині до Страшного судуГосподній час допомагати один одному в усьому і в спасінні. Богові, що любить творіння Своє, дуже приємно, коли ми дбаємо про спасіння своє і спасіння ближніх, коли ми благодійним і живим і мертвим”. Церковне передання зберегло віру стародавньої Церкви у потребу молитов за померлих. Підтвердженням цього є тексти перших літургій, молитов, написів на похованнях християн. Про сприятливий вплив молитов на загробну долю душ померлих свідчать випадки з містичного життя Церкви.

Ні куля, ні змій, жодна ворожість сила не зможе нашкодити цій людині чи її домі. Ні черв'як, ні сарана, ніяка плазуна сила не зможе завдати шкоди саду або городу його. Список цей послужить йому зброєю та щитом огорожі у всіх бідах. Бо сила цих слів велика і чудова. Хай береже вас Господь і Архангел Михайло». Ось що розповів мені святий Ангел Божий.

О Господній Архангел Михайло, вилій миро благостині на раба свого (ім'я). Про Господа Михайла Архангела, демонів сокрушителю! Заборони всім ворогам, що борються зі мною, сотвори їх як вівці і розтрощи їх, як порох перед лицем вітру. О Господній великий Михайло Архангел, шестикрилатий перший княже і воєводі небесних сил, Херувим і Серафим! О Господній догодний Михайло Архангел! Будь мені допомога в усьому: у образах, у скорботах, у печалі, у пустелях, на роздоріжжях, на річках і на морях тихий притулок! Визволи, Михайле Архангеле, від всякої краси диявольські, коли почуй мене, грішного раба свого (ім'я рік), що молиться тобі і закликає ім'я Твоєсвяте, прискори на допомогу мою, і почуй молитву мою, про Великого Архангела Михайла!

Ця молитва написана на паперті Храму Святого Архистратига Божого Михайлау Чудовому монастирі, у Кремлі 11.08.1906 р.

Багато похоронних обрядів нагадують нам обряд хрещення, тим самим кажучи: як через таїнство Хрещення людина відроджується від життя гріховного до життя святого і богоугодного, так і через смерть істинний християнинвідроджується для нової, кращої та вічного життяіз Христом. Церква дивиться на земне життя, як на приготування до життя вічного, на смерть – як на сон, після пробудження від якого настане життя вічне, а на тіло, як на освячений благодаттю Таїнств храм душі.

Тіло покійного омивають водою. Цим виражається наша повага і любов до померлого, наше бажання, щоб тіло покійного після загального воскресіння з мертвих постало перед Господом у чистоті та непорочності.

Обмите тіло померлого одягають у новий і чистий білий одяг. Новий білий одяг вказує на наше оновлення після воскресіння, знаменує собою, що покійний приготувався стати суду Божому і бажає залишитися в цьому суді чистим.

Потім небіжчика вдягають у одяг його земного служіння, на свідчення віри нашої у воскресіння мертвих і майбутній суд, на якому кожен з нас дасть Богові відповідь не тільки за обов'язком християнським, але й відповість за довірене йому на землі служіння.

Понад звичайний одяг на покійного християнина належить саван - білий покрив, що нагадує про той білий одяг, в який одягають немовля при хрещенні. Це свідчить, що померлий зберіг до кінця життя обітниці, які він дав при хрещенні.

Коли настає час вважати небіжчика в труну, священнослужитель окроплює святою водою тіло покійного і саму труну в ознаменування того, що це вмістилище (ковчег), в якому тіло померлого буде спочивати до Другого Пришестя Христового.

Руки покійного складаються хрестоподібно на грудях (права на ліву) у свідчення віри в Розіп'ятого Ісуса Христа. Вдома тіло покійного кладуть обличчям до образів, тобто на схід, так, що якби покійний розплющив очі, то побачив би перед собою ікони.

У храмі можна придбати віночок та покрив. На віночку зображується Спаситель з майбутніми Богородицею та Іоанном Предтечею на знак вінця спасіння, який ми сподіваємося отримати у вічному житті. Віночок зазвичай являє собою довгу паперову смужку, яку кладуть на лоба померлого, на знак приналежності новоприставленого до світлого сонму дітей Церкви Христової і вірності їй до кінця.

Все тіло й труну покійного покриваються світлим церковним покривалом на знак того, що, як віруючий і освячений Таїнствами, небіжчик знаходиться під Христовим покровом і захистом Церкви. І що він - померлий - прокинеться колись від сну смертного до нового життя, подібно до того, як ми встаємо від сну звичайного і знімаємо з себе нічний покрив. На складені на грудях руки поверх покриву на знак віри в Христа кладеться хрест або ікона Спасителя, так щоб зображення було повернуте до обличчя покійного.

За давнім благочестивим звичаєм труну везуть у храм, ставлять обличчям до вівтаря, а навколо труни (як навколо священної купелі) запалюють свічки та світильники на свідчення того, що покійний, закінчивши земне життя, переходить у країну невечірнього світла. І родичі стоять зі свічками навколо труни на знак світлості нашої віри, полум'яної молитви нашої про покійного до Господа нашого Ісуса Христа, на свідчення нашого побажання душі покійного перебувати у вічності у світлі обличчя Божого за образом того, як оточені були світлом у годину поховання тлінні його. останки.

За бажанням родичів або вони самі, або читці всю ніч читають над покійним Псалтир, щоб відігнати бісівські сили.

Каждіння (засмакування фіміаму) над тілом покійного служить виразом нашого доброзичливості душі його піднестися до неба, подібно до кадильного диму, і бути їй настільки ж сприятливою для Господа, як приємний йому запашний фіміам.

Вранці, після заупокійної Літургії, відбувається чин поховання. Чин поховання у просторіччі через велику кількість піснеспівів називається відспівуванням. Заупокійна служба складається з піснеспівів, в яких зображується доля людини: за злочин заповіді він повертається на землю, з якої вийшов, проте не перестаючи бути славою Божою. Тому після читання Апостола та Євангелія, де йдеться про майбутнє Воскресіння мертвих, священик читає дозвільну молитву, в якій Церква молить Господа пробачити померлому гріхи і удостоїти його Царства Небесного. Текст молитви вкладають у праву рукупокійного.

Закінчується відспівування прощанням із покійним. При прощанні з померлим треба цілувати ікону, що лежить у труні, і віночок на чолі. При цьому треба подумки чи вголос випросити у покійного вибачення за всі ті неправди, які були допущені до нього за життя, і пробачити те, в чому винен він сам. Під час прощання співаються стихири ніби від імені покійного.

Прощальне цілування покійного дається на знак любові та поваги до його тіла, як до істинного храму його безсмертної душі, і на знак того, що нашої любові не може припинити і смерть.

Коли прощання закінчено, священик назавжди закриває обличчя померлого покривалом-саваном.

Перед здійсненням Таїнства Хрещення тіло хрещеного помазується освяченим оливою; так і тепер, по закінченні всього, перед поданням праху землі, на тіло покійного хрестоподібно виливається ялин на знак того, що і на померлому перебуває благодать і милість Господня.

Земля, посипана хрестоподібно на померлого, знаменує, що тепер повертається землі те, що від неї взято, коли Господь творив із землі Адама. Попіл, посипаний з кадила на тіло покійного, знаменує згасло, але богоугодне життя на землі. Після цього труна закривається кришкою, і відкривати її знову ні в якому разі не дозволяється. Так закінчується відспівування. Під спів: “ Святий боже” Труна ногами вперед виноситься з храму і ставиться на катафалк.

Над немовлятами, що померли після Святого Хрещення, відбувається особливе наслідування як над непорочними, безгрішними створіннями. Нехрещених немовлятне відспівують.

Якщо священик на прохання родичів їде на цвинтар, то вся процесія перенесення тіла від катафалка до могили супроводжується кадінням та співом «Святий боже». Біля могили служить коротка літія, і зі співом труна опускається до могили.

Доречно і тут усім тримати запалені свічки. Спів може продовжуватися доти, доки над могилою не виросте горбок і квіти з вінками не закриють його. Тепер усі бажають покійному Царства Небесного і йдуть.

Поминальній трапезі зазвичай передує смакування колива, або куті (пшениці, звареної та змішаної з медом і ягодами), чим наочно виявляється наше вірування в потойбічне життя. Адже, як зерно пшениці, щоб утворити колос і дати плід, має бути кинуте в землю і там зітліти, так і тіло померлого має бути віддано землі, щоб потім ожити для вічного життя. Насолода поминальних страв знаменує насолоду невимовних благ у майбутньому вічному житті, і наше побажання покійному солодкому, блаженному життю за труною.

На жаль, сьогодні часто відспівують покійних заочно. Але краще, звичайно, відспівати покійного заочно, ніж взагалі позбавити чину відспівування. У такій ситуації комусь із родичів треба замовити у найближчій церкві заочне відспівування. Після закінчення священик дає родичу віночок, аркуш паперу з дозвільною молитвою і землю з панахідного столу.

Буває, що покійний похований без церковного напуття, і згодом довгий часблизькі все ж таки вирішують його відспівати. Тоді після заочного відспівування земля хрестоподібно розсипається на могилці, а віночок і молитва або спалюються, а також розсипаються, або закопуються в могильний пагорб.

Відспівування має бути здійснене над усіма православними християнами, якщо за життя вони не зреклися Христа і Церкви. Навіть якщо людина померла дуже давно, її слід відспівати заочно. Відспівування – це велика та неоціненна допомога, найнеобхідніша для наших дорогих померлих.

Моліться за померлих щоденно Архангела Михаїла і на службах у церкві в дні його пам'яті – 19 вересня та 21 листопада.

Можна молитися самому, і замовляти поминання про упокій (“сорокоуст”) у православному храмі, до 7 церков, так, щоб молитви за померлого не припинялися цілий рік, (Сорокоуст максимально можна замовити на рік, але в храмах є також і вічне поминання). Замовляйте служби за упокій православних храмахта монастирях. Подавайте на Неусипану Псалтир, це найдієвіше. Неусипаний Псалтир – особливий рід молитви. Неусипана Псалтир називається так тому, що її читання відбувається цілодобово, без перерв. Такою молитвою моляться тільки в монастирях. Велика сила цієї невпинної молитви. Читання Псалтирі відганяє від людини бісів і приваблює Божу благодать. Подавати можна як за живих (про здоров'я), так і за померлих людей православної віри. Чим більше подасте, тим краще. На місяць, рік і т.д. , а найбільше, що ви можете зробити для померлого близької людини– ні, не замовити дорогий пам'ятник із граніту, а замовити вічне поминання на неусипаній Псалтирі в монастирі. Якщо у вас немає часу доїхати до найближчого монастиря, замовити служби (і сорокоусти, і читання Псалтирі, що не всипається) можна на православних виставках-ярмарках, які періодично (2-3 рази на рік) проходять у всіх великих містах, на цих виставках представлено багато монастирів та храмів Росії.

Молитва за живих і померлих при читанні неусипаної Псалтирі, має небачену силу, яка і демонів руйнує, і серця пом'якшує, і умилостивляє Господа так, що і грішників зводить з пекла. Це найсильніша підтримка для померлих, тож їх можна вимолити з місць мук.

Коли хтось із близьких помирає, живим хочеться знати, чують чи бачать нас померлі після фізичної смерті, чи можна з ними зв'язатися, отримати відповіді на запитання. існує багато реальних історій, що підтверджують цю гіпотезу Вони розповідають про втручання потойбіччя у наше життя. Різні релігії також не заперечують того, що душі мертвихзнаходяться поряд із близькими.

Що бачить людина, коли вмирає

Про те, що бачить і відчуває людина, коли вмирає фізичне тіло, можна судити лише з розповідей тих, хто пережив клінічну смерть Оповідання багатьох пацієнтів, яких лікарі змогли врятувати, багато що об'єднує. Всі вони говорять про схожі відчуття:

Людина спостерігає за іншими людьми, що схилилися над його тілом із боку.
Спочатку відчувається сильна тривога, ніби душа не бажає залишати тіло і прощатися зі звичним земним життям, але потім настає заспокоєння.
Зникає біль та страх, змінюється стан свідомості.
Людині не хочеться повертатись назад.
Після проходження довгого тунелю у колі світла з'являється істота, яка кличе за собою.

Вчені вважають, що ці враження не відносяться до того, що відчуває інший, хто пішов у світ. Вони пояснюють такі бачення гормональним сплеском, впливом лікарських препаратів, гіпоксією мозку Хоча різні релігії, описуючи процес відокремлення душі від тіла, говорять про такі ж явища – спостереження за тим, що відбувається, поява ангела, прощання з близькими.

Чи правда, що померлі люди бачать нас

Щоб відповісти, чи бачать нас померлі родичі та інші люди, потрібно вивчити різні теорії, які розповідають про потойбічне життя. Християнство розповідає про два протилежні місця, куди може потрапити душа після смерті, – це рай та пекло. Залежно від того, як жила людина, наскільки праведно, вона нагороджується вічним блаженством або прирікається на нескінченні страждання за свої гріхи.

Розмірковуючи, чи бачать нас померлі після смерті, слід звернутися до Біблії, де йдеться про те, що душі, що лежать у раю, пам'ятають своє життя, можуть спостерігати за земними подіями, але не відчувають при цьому пристрастей. Люди, які після смерті були визнані святими, є грішникам, намагаючись наставити їх на справжній шлях. Згідно з езотеричними теоріями, дух померлого має тісний зв'язок з близькими тільки тоді, коли в нього залишилися невиконані справи.

Чи бачить душа померлої людини своїх близьких

Після смерті закінчується життя тіла, але душа продовжує жити. Перед тим як вирушити на небо, вона є ще 40 днів біля близьких, намагається втішити їх, полегшити біль втрати. Тому в багатьох релігіях прийнято призначати поминки цей час, щоб проводити душу у світ мертвих. Вважається, що предки навіть багато років після смерті бачать і чують нас. Священики радять не міркувати, чи бачать нас померлі після смерті, а постаратися менше скорботи про втрату, бо страждання родичів тяжкі для того, хто пішов.

Чи може душа померлого приходити у гості

Коли зв'язок між близькими був міцний за життя, ці взаємини важко перервати. Родичі можуть відчувати присутність іншого і навіть бачити його силует. Таке явище отримало назву фантом чи привид. Інша теорія говорить про те, що дух є в гості для спілкування тільки уві сні, коли наше тіло спить, а душа не спить. У цей час можна попросити допомоги у померлих родичів.

Чи може померла людина стати ангелом-охоронцем

Після втрати близького біль втрати буває дуже велика. Хочеться знати, чи чують нас померлі родичі, щоб розповісти про свої біди та печалі. Релігійне вчення не заперечує того, що померлі люди стають ангелами-охоронцями для свого роду. Однак щоб отримати таке призначення, людина за життя має бути глибоко віруючою, не грішити і слідувати божим заповідям. Часто ангелами-охоронцями сім'ї стають діти, які пішли рано, або люди, які присвятили себе богослужінню.

Чи є зв'язок із померлими

На думку людей з екстрасенсорними здібностями, зв'язок між реальним та потойбічним світоміснує, причому дуже міцна, тому можна виконати таку дію, як поговорити з померлим. Щоб зв'язатися з померлим із потойбічного світу, деякі екстрасенси проводять спіритичні сеанси, на яких можна поспілкуватися із померлим родичем та поставити йому запитання.

У християнстві та інших релігіях можливість викликати заспокоєний дух з допомогою якихось маніпуляцій повністю заперечується. Вважається, що всі душі, які приходять на землю, належать людям, які чинили за життя багато гріхів або не отримали покаяння. за православної традиціїЯкщо сниться родич, який пішов в інший світ, то треба вранці піти до церкви і поставити свічку, молитвою допомогти знайти спокій.

Чи моляться за нас родичі, що померли. Молитва — сполучна ланка між живими та мертвими. Чи справді померлі бачать нас і відчувають молитву