1620 років тому, 17 січня 395 р., Римська імперія розділилася на Східну та Західну. Епоха Римської імперії добігла кінця. Цього дня помер останній імператор єдиної Римської імперії Феодосій І Великий. Перед смертю імператор Феодосій здійснив мирний поділ Римської імперії між синами. Старшому синові Аркадію дісталося управління Східна частина імперії зі столицею в Константинополі, вона відома в сучасній історіографії як Візантія. Найменшому Гонорію відійшла Західна частина Римської імперії. Малолітнього імператора Гонорія Феодосій передав під опіку довіреного полководця Флавія Стіліхона, якого одружив зі своєю племінницею Серене. Стіліхон практично став правителем Західної Римської імперії.
На шляху до розділу
Населення також деградувало. Військова служба перестала бути основою римського суспільства. Римляни перестали бути народом-воїном. «Коринні» римляни навіть не хотіли самовідтворюватися. Життя заради насолод не залишає місце дітям. Імперію накрила демографічна криза. У цьому відношенні нинішня європейська цивілізація схожа на загиблу Римську імперію. Щоб зберегти військову міць, довелося віддати військову справу «варварам». Багато хто з пасіонарних «варварів» у результаті стали видними сановниками, полководцями і навіть імператорами. Цілі племена селилися у прикордонних провінціях, які вожді клялися захищати Рим. Через війну одні римські «варвари» воювали коїться з іншими «варварами». Наближався момент, коли сильні і життєстійкі племена займуть «екологічну нішу» римлян, що виродилися.
Військова, соціально-політична криза доповнювала розлом у культурі та релігії. Стародавні язичницькі культи поступово поступалися місцем молодому християнству. Саме християнство вже тоді не було єдиним і ділилося на ряд ворогуючих течій. Імператорська влада потребувала підтримки народу та бога (богів), у яких вірили люди. Імператори обирали між Митрою (Сонцем), який був популярний на Сході, Юпітером та Христом. Зрештою обрали Христа. За легендою, під час боротьби за престол наступнику Діоклетіана Костянтину (306 - 337) з'явилося бачення хреста, оточеного сяйвом і написом: «Сим переможи». Імператор наказав поставити хрест на прапори своїх легіонів і переміг. З цього моменту імператорська влада стала опікуватися християнами.
На початку IV століття Костянтин Великий визнав християнство, його перестали переслідувати. Костянтин також у 325 році скликав у Нікеї перший церковний собор, на якому затвердили «Символ віри» – виклад основ християнства, що уніфікувало релігію. Наприкінці того ж століття імператор Феодосій визнав нікейську гілку християнства панівною державною релігією. Тепер уже християнство переслідувало своїх супротивників, зокрема «єретичні» християнські гілки. Християнство із гнаного вчення трансформувалося у державну ідеологію, християнсько-грецьку культуру. Центром нової ідеології стала нова столиця імперії – Константинополь.
Потрібно сказати, що перемога християнства врятувала східну частину Римської імперії. Християнство мобілізувало суспільство, зміцнило моральні підвалини. Держава використовувала церкву контролю над суспільством. Церква стала символом єднання, братерства та милосердя. Вона не лише давала втіху, а й годувала бідних. Імператори зробили церкву найбагатшим землевласником, передали їй величезні кошти, безліч будинків та земельних ділянок. На ці кошти створювалися лікарні, будинки для прийому мандрівників, кожен жебрак міг отримати в церкві тарілку юшка або монетку на їжу. Церква взяла він роль системи соціального забезпечення.
Розділ імперії
Ще Діоклетіан (правив у 284 – 305 рр.) ввів систему тетрархії (з грец. «Правління чотирьох, четверовладдя»). Влада в імперії була розділена між двома серпнями, які мали молодших співправителів – цезарів. Діоклетіан хотів, щоб після 20-річного правління серпень йшов у відставку, а їх замінювали цезарі, яким на зміну прийдуть нові цезарі. Проте система була нестійкою і призвела до міжусобної війни між претендентами на імператорський престол. У війні переміг Костянтин. У правління Костянтина могутність держави було відновлено і протиріччя тимчасово згладжені. Але вже його сини розв'язали нову міжусобну війну. У результаті два брати загинули, переміг Констанцій, який правив до 361 року. Констанцій був прихильником аріанства. Аріани вважали, що Христос не дорівнює Богу-Отцеві. Ніконіани зазнавали гонінь.
Констанцію успадковував Юліан (Юліан Відступник). Він був сином Юлія Констанція, брата Костянтина Великого, двоюрідним братом померлого імператора. Констанцій вирішуючи проблему престолонаслідування, проголосив Юліана цезарем, одружив зі своєю сестрою Оленою. Юліан успішно протистояв німцям у Галлії і був улюблений військами. У 360 р. Констанцій проводив підготовку до перського походу і зажадав від Юліана надіслати найкращі легіони на Схід. Війська відмовилися і підняли заколот. Імператор, зайнятий війною з персами, не зміг його придушити. Юліан зайняв проходи в Альпах, Іллірію, Паннонію та Італію. Наближалася нова велика міжусобна війна. Несподівана смерть Констанція врятувала імперію від війни. Юліан вступив до Константинополя як прямий та законний спадкоємець Констанція.
То справді був імператор-філософ. Юліан оголосив про віротерпимість і планував провести реставрацію язичництва. При цьому він хотів оновити язичництво на основі філософії (неоплатонізму) та запозичення деяких рис християнства (ієрархія, благочестя, благодійність тощо). Однак правил він не довго, тому реформи не було завершено. У 363 р. Юліан загинув за дивних обставин під час Перського походу.
Трон зайняв колишній командир придворної гвардії Іовіан. Його обрали серпнем солдати. Але також правил недовго і помер у 364 р. за так і не до кінця з'ясованих обставин. Імператором став Валентиніан (364 – 376). Він на вимогу армії затвердив свого брата Валента серпнем та співправителем (364 – 378). Валент правил на Сході. Валентіан залишив за собою західну частину імперії, йому успадковував його син Граціан (375-383). Одночасно війська проголосили серпнем Валентиніана II (375-392), чотирирічного зведеного брата Граціана. Після загибелі Валента, який загинув в Адріанопольській битві у 378 році, Граціан затвердив на посаді серпня Феодосія, якому передали в управління східну частину імперії.
Феодосій зміг зупинити наступ готовий і відтіснити їх до Дунаю. Договір із готами про охорону кордонів було відновлено. «Варвари» оселилися як федерати Римської імперії у Нижній Мезії та Фракії (сучасна Болгарія). Феодосій виявив себе як добрий полководець і розбив арабів. Ряд арабських племен поселили в Сирії як федерати. Вони стали охороняти межі держави. З персами вдалося зберігати добрі стосунки. У Перській державі в цей період йшла боротьба за владу, і Феодосію вдавалося зберігати добрі відносини з перськими владиками, що швидко міняються. Щодо Вірменії, яка була «яблуком розбрату» між двома великими державами, було укладено угоду про розподіл сфер впливу.
У цей час розпочалася чергова смута у західній частині Римської імперії. Полководець Магн Максим у Британії проголосили солдатами імператором. Частина Німецької армії також перейшла з його бік. Незабаром Граціана зрадила і частина армії, що залишилася, його вбили. Владу розділили Максим та зведений брат Граціана імператор Валентиніан. У 387 році Максим вирішив стати єдиним імператором та ввів війська до Італії. Валентиніан попросив заступництво у Феодосія. Їхній союз був скріплений шлюбом Феодосія на Галлі, сестрі Валентиніана. Почалася нова війна між західною та східною частинами імперії. У 388 р. з'єднане військо Феодосія та Валентиніана розбило армію Максима. Максим загинув.
Незабаром на заході відбувся новий державний переворот. Імператор Валентиніан та його головнокомандувач військ Арбогаст посварилися. Валентиніана вбили. На престол Арбогаст звів свого ставленика Євгена. Феодосій відмовився визнавати законність перевороту, розпочалася нова війна. 6 вересня 394 року в битві на річці Фрігід у передгір'ях східних Альп військо Арбогасту зазнало поразки. Євгенія вбили, Арбогаст наклав на себе руки.
Отже, Феодосій кілька місяців став фактичним правителем єдиної Римської імперії. Проте єдиною імперія залишалася недовго. 17 січня 395 року Феодосій Великий помер. Перед смертю він поділив Римську імперію. Сина Гонорія він посадив у Римі, а Аркадій правил під час його відсутності у Константинополі.
Після цього дві частини імперії більше ніколи не поєднувалися під єдиним керівництвом. Рим швидкими темпами йшов до свого заходу сонця. Вже 401 року знову піднялися готи. Вони обрали військовим вождем Аларіха і рушили на Рим. Римський командувач і опікун Гонорія Стіліхон, який також був «варваром», який вислужився в римській армії, та й його армія здебільшого складалася з таких самих «варварів», для захисту Риму викликав легіони Німецької армії. Перший тиск готовий відбили. Але на півночі германці користувалися відходом римських військ і увірвалися в Галію. Вся Галія палала. У 405 р. Стіліхон відбив вторгнення «варварської» армії Радагайса (Радагаста). Проте Стіліхона звинуватили у дружбі з Аларіхом, спробі палацового перевороту та вбили. У 410 році готи Аларіха взяли Рим. «Вічне місто» було взято ворогами вперше за 800 років (з часів нападу галлів у IV столітті до н.е.).
Вторгнення гунів підписало смертний вирок Римської імперії. Через Галію суцільним потім йшли племена, що йшли від гунів. Плем'я вандалів-венедів занесло навіть у Північну Африку, де вони започаткували свою державу. «Останній римлянин» Флавій Аецій у битві на Каталаунських полях у 451 році зміг зупинити орди Атілли. Проте найкращого дипломата та полководця, рятівника Риму вже у 454 році вбили за наказом імператора Валентиніана. У 455 році до Риму увірвалися вандали. Місто зазнали страшного розгрому. Після їхнього відходу в Італії господарювали вожді найманців, які зводили на престол і скидали імператорів. У решті провінцій створювали свої державні утворення «варвари». У Східній частині імперії правили свої імператори, яких доля Риму особливо не турбувала. «Вічне місто» надовго втратило свою славу.
Рим остаточно загинув у 476 році, коли полководець Одоакр усунув від влади Ромула Августа та проголосив себе королем Італії. Східна частина Римської імперії (Ромейська імперія) проіснувала ще майже тисячу років і впала в 1453 під натиском нових «варварів» - османів.
У 410 року вестготами було взято Рим, а 4 вересня 476 року вождь германців Одоакр змусив останнього імператора Західної Римської імперії Ромула Августа зректися престолу. Таким чином завершилося 12-вікове панування Риму.
Але не тільки гуни поклали край Римській імперії. Вона впала під копитами аланської кінноти. Східний народ із довгими черепами приніс у Європу новий культ війни, заклавши основи для середньовічного лицарства.
«На сторожі» Риму
Римська імперія за всю свою історію неодноразово стикалася з навалою кочових племен. Задовго до аланів межі античного світу тряслися під копитами сарматів та гунів. Але, на відміну своїх попередників, алани стали першим і останнім ненімецьким народом, яким вдалося заснувати значні поселення у Європі. Довгий час вони існували поруч із імперією, періодично завдаючи їм сусідських «візитів». Багато римських полководців розповідали про них у своїх спогадах, описуючи їх як практично непереможних воїнів.
Згідно з римськими джерелами, алани жили по обидва боки Дону, тобто в Азії та Європі, оскільки, на думку географа Клавдія Птолемея, кордон проходив цією річкою. Тих, що населяли західний берег Дону, Птолемей називав скіфськими аланами, а їхню територію «Європейською Сарматією». Ті, що жили на Сході, іменувалися скіфами в одних джерелах (у Птолемея) та аланами в інших (у Світлонія). У 337 році Костянтин Великий прийняв аланів до складу Римської імперії на правах федератів та поселив їх у Паннонії (Центральна Європа). З загрози вони разом перетворилися на захисників кордонів імперії, за право поселення та платню. Щоправда, ненадовго.
Майже через сотню років, незадоволені умовами життя в Паннонії, алани вступили в союз з німецькими племенами вандалами. Саме ці два народи, виступаючи разом, знайшли собі славу розорителів Риму після того, як протягом двох тижнів грабували Вічне місто. Римська імперія так і не змогла схаменутися від цього удару. Через двадцять один рік німецький вождь Одоакр формально оформив падіння Риму, змусивши останнього з римських імператорів зректися престолу. Ім'я вандалів, і до цього дня, залишається загальним.
Мода на аланське
Уявіть собі громадян Риму, які почали наслідувати варварів. Безглуздою здається одна думка про те, що римлянин, одягнений у шаровари на сарматський лад, відростив бороду і розсікає на низькорослій, але швидкій конячки, намагаючись відповідати варварському способу життя. Як не дивно, для Риму V століття нашої ери це не було рідкістю. Вічне місто буквально накрила мода на все аланське. Переймали все: військове та кінне спорядження, зброю; Особливо цінувалися аланські собаки та коні. Останні не відрізнялися ні красою, ні ростом, але славилися своєю витривалістю, якою приписували чи не надприродний характер.
Преситілася матеріальними благами, заплуталася в путах софістики і схоластики, римська інтелігенція шукала віддушину у всьому простому, природному, примітивному і, як їм здавалося, близькому до природи. Варварське село протиставлялося галасливому Риму, античному мегаполісу, а самих представників варварських племен ідеалізували настільки, що, частково, сліди цієї «моди» лягли в основу наступних середньовічних переказів про куртуазних лицарів. Моральні та фізичні переваги варварів були улюбленою темою романів та повістей того часу.
Таким чином, останні століття Римської імперії, дикун зайняв перше місце на п'єдесталі серед кумирів, а германець-варвар став об'єктом обожнювання кола читачів тацитівської та плінієвської «Німеччини». Наступним кроком стало наслідування - римляни прагнули виглядати як варвари, поводитися як варвари і, по можливості, бути варварами. Так, великий Рим, в останній період свого існування, поринув у процес повної варваризації.
Для алан, як загалом й інших федератів, був характерний прямо протилежний процес. Варвари воліли користуватися здобутками великої цивілізації, на периферії якої вони опинилися. У цей час відбувся повний обмін цінностями – алани романізувалися, римляни «аланізувалися».
Деформовані черепи
Але далеко не всі звичаї аланів припадали до душі римлянам. Так, вони обійшли своєю увагою моду на видовжену голову та штучну деформацію черепа, яка була поширена серед аланів. Заради справедливості, треба зазначити, що сьогодні подібна особливість у аланів і сарматів істотно полегшують роботу історикам, дозволяючи визначити місця поширення останніх завдяки довгим черепам, що зустрічаються в похованнях. Так, вдалося локалізувати житло аланів на Луарі, в Західній Франції. За словами Сергія Савенка, директора П'ятигорського краєзнавчого музею, до 70% черепів, що належать до епохи аланів, мають видовжену форму.
Щоб досягти незвичайної форми голови, новонародженому, у якого ще не зміцніли черепні кістки, щільно їх бинтували ритуальною шкіряною пов'язкою, прикрашеною намистами, нитками, підвісками. Носили її доти, доки кістки не зміцнювалися, а далі в ній не було потреби – сформований череп сам тримав форму. Історики вважають, що подібний звичай пішов від традиції тюркських народів строго сповивати дитину. Головка дитини, що нерухомо лежить у міцному сповиванні в плоскій дерев'яній колисці, формувалася довше за розміром.
Довга голова часто носила не так модний, як ритуальний характер. У разі жерців деформація впливала на мозок і дозволяла служителі культу йти в транс. Згодом традицію перехопили представники місцевої аристократії, а потім це увійшло у широке вживання разом із модою.
Перші лицарі
У цій статті вже згадувалося, що аланів уявляли непереможними, до смерті відважними та практично невразливими воїнами. Римські полководці один за одним описували всі складнощі боротьби із войовничим варварським племенем.
Згідно з Флавієм Арріаном, алани та сармати були кінними списоносцями потужно і швидко атакуючими ворога. Він підкреслює, що фаланга піхоти, споряджена метальними снарядами - найефективніший засіб відбити атаку алан. Головне після цього, «не купитися» на знаменитий тактичний хід усіх степовиків: «хибний відступ», який вони нерідко перетворювали на перемогу. Коли піхота, з якою вони щойно стояли віч-на-віч, переслідувала ворога, що тікав і розстроював свої ряди, то останній повертав коней і перекидав піших воїнів.
Очевидно, їхня манера ведення бою згодом вплинула на римський спосіб ведення війни. Принаймні, розповідаючи згодом про дії свого війська, Арріан зазначав, що «Римська кіннота тримає свої списи і б'є ворога на той самий манер, що й алани та сармати». Це, як і міркування Арріана щодо бойових можливостей алан, підтверджує існуюче думка, що у заході серйозно зважали на військові переваги аланів.
Бойовий дух у них був зведений у культ. Як пишуть античні автори, смерть у бою вважалася не просто почесною, але радісною: «Щасливим небіжчиком» у алан вважався той, хто гинув у бою, служачи богові війни; такий покійник був гідний шанування. Ті ж «нещасні», яким довелося дожити до старості та померти у своєму ліжку, зневажалися як труси та ставали ганебною плямою в сім'ї.
Алани вплинули на розвиток військової справи в Європі. З їхньою спадщиною історики пов'язують цілий комплекс як військово-технічних, так і духовно-етичних досягнень, які лягли в основу середньовічного лицарства. Якщо вірити дослідженню Говарда Рейда, військова культура аланів зіграла чималу роль формуванні легенди про короля Артура. Він ґрунтується на свідченнях античних авторів, згідно з якими імператор Марк Аврелій прийняв на службу 8 000 досвідчених вершників – аланів та сарматів. Більшість із них була послана на Адріанів вал у Британії. Вони билися під прапорами як драконів, а поклонялися богу війни - оголеному мечу, встромленому в землю.
Ідея пошуку аланської основи у легенді про Артура не нова. Так американські дослідники, Літтлтон та Малкор, проводять паралель між священним Граалем та священною чашею з нартського (осетинського) епосу, Нартамонгою.
Королівство вандалів та аланів
Не дивно, що алани, що відрізняються подібною войовничістю, в союзі з не менш войовничим племенем вандалів, являли собою страшну напасть. Відрізняючись особливою дикістю і агресивністю, вони не йшли на договір з імперією і не осідали в якійсь місцевості, віддаючи перевагу кочовому пограбуванню і захопленню нових і нових територій. До 422-425 років вони підійшли до Східної Іспанії, заволоділи кораблями, що знаходяться там, і під проводом вождя Гейзеріха висадилися в Північній Африці.
У той час римські колонії на Чорному континенті переживали не найкращі часи: вони страждали від набігів берберів і внутрішніх заколотів проти центрального уряду, загалом представляли ласий шматок для об'єднаного варварського війська вандалів і аланів. Буквально кілька років вони підкорили величезні африканські території, належали Риму на чолі з Карфагеном. До них у руки перейшов потужний флот, за допомогою якого вони неодноразово навідувалися до узбережжя Сицилії та Південної Італії. У 442 році, Рим був змушений визнати їхню повну незалежність, а ще через тринадцять років - свою повну поразку.
Аланська кров
Алан за весь час свого існування встигли побувати на багатьох територіях і в багатьох країнах залишити свій слід. Їхня міграція розтяглася від Передкавказзя, через більшу частину Європи, і в Африку. Не дивно, що сьогодні безліч народів, які живуть на цих територіях, претендують на те, щоби вважатися нащадками цього знаменитого племені.
Мабуть, найімовірніші нащадки алан – сучасні осетини, які вважають себе приймачами Великої Аланії. Сьогодні серед осетин навіть є рухи, які виступають за повернення Осетії її нібито історичної назви. Заради справедливості варто зазначити, що у осетин є підстави претендувати на статус нащадків аланів: спільність території, спільність мови, яка вважається прямим нащадком аланського, спільність народного епосу (Нартовського епосу), де ядром нібито служить древній аланський цикл. Основні противники цієї позиції - інгуші, які також виступають за своє право називатися нащадками великих аланів. За іншою версією, алани в античних джерелах були збірною назвою для всіх мисливських та кочових народів, що знаходилися на північ від Кавказу та Каспійського моря.
Згідно з найпоширенішою думкою, лише частина аланів стали предками осетинів, тоді як інші частини злилися або розчинилися в інших етнічних групах. Серед останніх – бербери, франки і навіть кельти. Так, за однією з версій, кельтське ім'я Алан походить від патроніма «алани», які влаштувалися на початку V століття Луарі, де змішалися з бретонцями.
Період історії IV-VII ст. називають Великим переселенням народів. Достовірно відомо, що на той час кілька десятків племені змінили свою територію розселення, де вони жили тривалий період. Тепер же вони віддали перевагу освоювати нові території. У зв'язку з цією грандіозною подією карта Європи кардинально змінилася.
Сталося падіння Римської імперії.Зникла Західна римська імперія, але виникли дрібні царства германців. Рим упав, і це означає, що закінчилася епоха античності. Почалася нова історія – історія середньовіччя.
Передумови падіння Римської імперії
У ІІІ ст. племена германців зазіхали на межі імперії Риму. Римлянам вдавалося стримувати їх напади, але вони витрачали багато сил. Деякі території переходили у розпорядження варварів, але загалом імперія продовжувала існувати. Руйнування розпочалося з приходом на європейську територію племені гунів. З власних і нам незрозумілих причин вони пішли з території Азії. Раніше вони знаходилися біля кордонів Стародавнього Китаю.
Гунни пішли на Захід і в 375 р. опинилися на території одного з німецьких племен - готів. Готи мешкали тоді у північному Причорномор'ї, вони були чудовими воїнами, але полчища гунів невдовзі змогли перемогти їх. Остготи одразу ж підкорилися гунам, а вестготам довелося тікати до кордонів Римської імперії. Вони вибрали підпорядкування Риму, аби уникнути розправу з них гунами.
Готи розташувалися землі Римської імперії, але території дали мало. Та й, до того ж, вона була вкрай не родючою. Відповідно їжі бракувало. Від римлян постачання продовольчих було мало. Можна сказати, що вони відкрито знущалися з гот, до того ж втручалися в їхні внутрішні справи. Це спричинило повстання. Готи рушили на Константинополь.
У 378 р. поблизу Адріанополя їх зустріла римська армія. Готам назад дороги не було, вони кинулися у бій. За кілька годин славна Римська армія перестала існувати, імператора було вбито. Ця битва дуже сильно вдарила по Римській імперії, армію відновити не вдалося.
В інших боях імперію захищала вже армія найманців. Німецькі найманці за винагороду погоджувалися оберігати римлян з інших германців. Прості громадяни імперії не хотіли захищати її територію, вони дотримувалися думки, що гірше життя після завоювання їхньої території германцями не стане.
Початок падіння Римської імперії
Останньою армією, яка підходила до стін Риму, була армія Ганнібала. Але навіть він не наважився проводити облогу міста. Рим був столицею найбільшої держави. Навколо нього була територія імперії. Тому думка захопити місто, прорватися крізь залізні легіони не відвідувала жодного завойовника.
Нинішній імператор Римської імперії Гонорій ще дитина – реальна влада в руках воєначальника Стіліхона. За походженням він був вандалом. Багато хто не довіряв йому, вважав, що він сам хоче захопити владу. Гонорій прислухався до чуток і Стіліхона було вбито. Геніальний полководець помер. Вестготи підійшли до Риму, мешканці були на межі загибелі та погодилися здатися. Вождь Аларіх зажадав принести йому все золото, коштовності та рабів.
Договір відбувся, вестготи пішли. Але через кілька років Аларіх знову підійшов до стін Риму. Ворота були відчинені, як це сталося невідомо, але в 410 р. Римська імперія впала. Місто було пограбоване за три дні. Багато римлян встигли втекти, решту продали в рабство. Алариху Рим не став у нагоді, і він пішов на північні території.
Падіння «Вічного міста» справило жахливе враження на сучасників. Справа дійшла навіть до того, що багато хто вважав, що падіння Риму це крах усього світу! Всі були у відчаї від руйнувань непорушної раніше, як здавалося, держави. Велика імперія впала, що ж буде далі?
Всі ці почуття добре висловив у творах Аврелій Августин. Твір «Про місто Боже» намагався пояснити, чому так сталося. Чому впала Римська Імперія? Аврелій висловив думку, що це платня за ту жорстокість, яку творила імперія протягом багатьох століть.
Падіння Західної Римської імперії
Руйнування Риму залишило імперію в повному хаосі. Насувалися гуни, які раніше розорили безліч племен. Найзнаменитішим гуннським вождем був Аттіла, щоб отримати владу він скоїв братовбивство. У 451 р. Аттіла перейшов Рейн, він зустрівся з армією римського полководця Аеція. Відбулася битва при Каталаунських полях увійшла до історії. То була зустріч двох величезних армій, гуни відступили. Через рік Аттіла вторгся до Італії та підійшов до Риму. Папа Лев I обдарував вождя, і той пішов назад. Ще за рік Аттіла помер на своєму весіллі.
Чотири роки минуло після битви на Каталаунських полях, Рим знову захопили варварами - вандалами. У 455 р. вандали припливли Тібром до Риму, жителі міста були не готові захищати його. Знову Папа Римський вів переговори і лідер вандалів Гейзеріх прийняв римські дари і грабував Рим лише чотирнадцять днів. При цьому всі жителі залишилися живими, і не спалювалися церкви та храми.
Повне зникнення держави Західна Римська Імперія помітили мало хто. Усім давно стало зрозуміло, що незабаром це станеться, тому великого жаху не викликало. У 475 р. імператором у Римі був Ромул Август, на прізвисько «Августишка», оскільки великої політичної ролі не грав. 476 р. стався державний переворот. Його влаштував варвар Одоакр, але не захотів бути імператором. Зобов'язав Сенат оголосити, що імператор Західної Римської імперії не потрібен. Нехай він буде лише на східній частині, туди послали діадему та пурпурову мантію. То був кінець великої держави. Залишилася лише її східна частина, яку пізніше стали називати Візантією.
Падіння Римської імперії відео
Не гуни поклали край Римській імперії. Вона впала під копитами аланської кінноти. Східний народ із довгими черепами приніс у Європу новий культ війни, заклавши основи для середньовічного лицарства.
«На сторожі» Риму
Римська імперія за всю свою історію неодноразово стикалася з навалою кочових племен. Задовго до аланів межі античного світу тряслися під копитами сарматів та гунів. Але, на відміну своїх попередників, алани стали першим і останнім ненімецьким народом, яким вдалося заснувати значні поселення у Європі. Довгий час вони існували поруч із імперією, періодично завдаючи їм сусідських «візитів». Багато римських полководців розповідали про них у своїх спогадах, описуючи їх як практично непереможних воїнів.
Згідно з римськими джерелами, алани жили по обидва боки Дону, тобто в Азії та Європі, оскільки, на думку географа Клавдія Птолемея, кордон проходив цією річкою. Тих, що населяли західний берег Дону, Птолемей називав скіфськими аланами, а їхню територію «Європейською Сарматією». Ті, що жили на Сході, іменувалися скіфами в одних джерелах (у Птолемея) та аланами в інших (у Світлонія). У 337 році Костянтин Великий прийняв аланів до складу Римської імперії на правах федератів та поселив їх у Паннонії (Центральна Європа). З загрози вони разом перетворилися на захисників кордонів імперії, за право поселення та платню. Щоправда, ненадовго.
Майже через сотню років, незадоволені умовами життя в Паннонії, алани вступили в союз з німецькими племенами вандалами. Саме ці два народи, виступаючи разом, знайшли собі славу розорителів Риму після того, як протягом двох тижнів грабували Вічне місто. Римська імперія так і не змогла схаменутися від цього удару. Через двадцять один рік німецький вождь Одоакр формально оформив падіння Риму, змусивши останнього з римських імператорів зректися престолу. Ім'я вандалів, і до цього дня, залишається загальним.
Мода на аланське
Уявіть собі громадян Риму, які почали наслідувати варварів. Безглуздою здається одна думка про те, що римлянин, одягнений у шаровари на сарматський лад, відростив бороду і розсікає на низькорослій, але швидкій конячки, намагаючись відповідати варварському способу життя. Як не дивно, для Риму V століття нашої ери це не було рідкістю. Вічне місто буквально накрила мода на все аланське. Переймали все: військове та кінне спорядження, зброю; Особливо цінувалися аланські собаки та коні. Останні не відрізнялися ні красою, ні ростом, але славилися своєю витривалістю, якою приписували чи не надприродний характер.
Преситілася матеріальними благами, заплуталася в путах софістики і схоластики, римська інтелігенція шукала віддушину у всьому простому, природному, примітивному і, як їм здавалося, близькому до природи. Варварське село протиставлялося галасливому Риму, античному мегаполісу, а самих представників варварських племен ідеалізували настільки, що, частково, сліди цієї «моди» лягли в основу наступних середньовічних переказів про куртуазних лицарів. Моральні та фізичні переваги варварів були улюбленою темою романів та повістей того часу.
Таким чином, останні століття Римської імперії, дикун зайняв перше місце на п'єдесталі серед кумирів, а германець-варвар став об'єктом обожнювання кола читачів тацитівської та плінієвської «Німеччини». Наступним кроком стало наслідування - римляни прагнули виглядати як варвари, поводитися як варвари і, по можливості, бути варварами. Так, великий Рим, в останній період свого існування, поринув у процес повної варваризації.
Для алан, як загалом й інших федератів, був характерний прямо протилежний процес. Варвари воліли користуватися здобутками великої цивілізації, на периферії якої вони опинилися. У цей час відбувся повний обмін цінностями – алани романізувалися, римляни «аланізувалися».
Деформовані черепи
Але далеко не всі звичаї аланів припадали до душі римлянам. Так, вони обійшли своєю увагою моду на видовжену голову та штучну деформацію черепа, яка була поширена серед аланів. Заради справедливості, треба зазначити, що сьогодні подібна особливість у аланів і сарматів істотно полегшують роботу історикам, дозволяючи визначити місця поширення останніх завдяки довгим черепам, що зустрічаються в похованнях. Так, вдалося локалізувати житло аланів на Луарі, в Західній Франції. За словами Сергія Савенка, директора П'ятигорського краєзнавчого музею, до 70% черепів, що належать до епохи аланів, мають видовжену форму.
Щоб досягти незвичайної форми голови, новонародженому, у якого ще не зміцніли черепні кістки, щільно їх бинтували ритуальною шкіряною пов'язкою, прикрашеною намистами, нитками, підвісками. Носили її доти, доки кістки не зміцнювалися, а далі в ній не було потреби – сформований череп сам тримав форму. Історики вважають, що подібний звичай пішов від традиції тюркських народів строго сповивати дитину. Головка дитини, що нерухомо лежить у міцному сповиванні в плоскій дерев'яній колисці, формувалася довше за розміром.
Довга голова часто носила не так модний, як ритуальний характер. У разі жерців деформація впливала на мозок і дозволяла служителі культу йти в транс. Згодом традицію перехопили представники місцевої аристократії, а потім це увійшло у широке вживання разом із модою.
Перші лицарі
У цій статті вже згадувалося, що аланів уявляли непереможними, до смерті відважними та практично невразливими воїнами. Римські полководці один за одним описували всі складнощі боротьби із войовничим варварським племенем.
Згідно з Флавієм Арріаном, алани та сармати були кінними списоносцями потужно і швидко атакуючими ворога. Він підкреслює, що фаланга піхоти, споряджена метальними снарядами - найефективніший засіб відбити атаку алан. Головне після цього, «не купитися» на знаменитий тактичний хід усіх степовиків: «хибний відступ», який вони нерідко перетворювали на перемогу. Коли піхота, з якою вони щойно стояли віч-на-віч, переслідувала ворога, що тікав і розстроював свої ряди, то останній повертав коней і перекидав піших воїнів.
Очевидно, їхня манера ведення бою згодом вплинула на римський спосіб ведення війни. Принаймні, розповідаючи згодом про дії свого війська, Арріан зазначав, що «Римська кіннота тримає свої списи і б'є ворога на той самий манер, що й алани та сармати». Це, як і міркування Арріана щодо бойових можливостей алан, підтверджує існуюче думка, що у заході серйозно зважали на військові переваги аланів.
Бойовий дух у них був зведений у культ. Як пишуть античні автори, смерть у бою вважалася не просто почесною, але радісною: «Щасливим небіжчиком» у алан вважався той, хто гинув у бою, служачи богові війни; такий покійник був гідний шанування. Ті ж «нещасні», яким довелося дожити до старості та померти у своєму ліжку, зневажалися як труси та ставали ганебною плямою в сім'ї.
Алани вплинули на розвиток військової справи в Європі. З їхньою спадщиною історики пов'язують цілий комплекс як військово-технічних, так і духовно-етичних досягнень, які лягли в основу середньовічного лицарства. Якщо вірити дослідженню Говарда Рейда, військова культура аланів зіграла чималу роль формуванні легенди про короля Артура. Він ґрунтується на свідченнях античних авторів, згідно з якими імператор Марк Аврелій прийняв на службу 8 000 досвідчених вершників – аланів та сарматів. Більшість із них була послана на Адріанів вал у Британії. Вони билися під прапорами як драконів, а поклонялися богу війни - оголеному мечу, встромленому в землю.
Ідея пошуку аланської основи у легенді про Артура не нова. Так американські дослідники, Літтлтон та Малкор, проводять паралель між священним Граалем та священною чашею з нартського (осетинського) епосу, Нартамонгою.
Королівство вандалів та аланів
Не дивно, що алани, що відрізняються подібною войовничістю, в союзі з не менш войовничим племенем вандалів, являли собою страшну напасть. Відрізняючись особливою дикістю і агресивністю, вони не йшли на договір з імперією і не осідали в якійсь місцевості, віддаючи перевагу кочовому пограбуванню і захопленню нових і нових територій. До 422-425 років вони підійшли до Східної Іспанії, заволоділи кораблями, що знаходяться там, і під проводом вождя Гейзеріха висадилися в Північній Африці.
У той час римські колонії на Чорному континенті переживали не найкращі часи: вони страждали від набігів берберів і внутрішніх заколотів проти центрального уряду, загалом представляли ласий шматок для об'єднаного варварського війська вандалів і аланів. Буквально кілька років вони підкорили величезні африканські території, належали Риму на чолі з Карфагеном. До них у руки перейшов потужний флот, за допомогою якого вони неодноразово навідувалися до узбережжя Сицилії та Південної Італії. У 442 році, Рим був змушений визнати їхню повну незалежність, а ще через тринадцять років - свою повну поразку.
Аланська кров
Алан за весь час свого існування встигли побувати на багатьох територіях і в багатьох країнах залишити свій слід. Їхня міграція розтяглася від Передкавказзя, через більшу частину Європи, і в Африку. Не дивно, що сьогодні безліч народів, які живуть на цих територіях, претендують на те, щоби вважатися нащадками цього знаменитого племені.
Мабуть, найімовірніші нащадки алан – сучасні осетини, які вважають себе приймачами Великої Аланії. Сьогодні серед осетин навіть є рухи, які виступають за повернення Осетії її нібито історичної назви. Заради справедливості варто зазначити, що у осетин є підстави претендувати на статус нащадків аланів: спільність території, спільність мови, яка вважається прямим нащадком аланського, спільність народного епосу (Нартовського епосу), де ядром нібито служить древній аланський цикл. Основні противники цієї позиції - інгуші, які також виступають за своє право називатися нащадками великих аланів. За іншою версією, алани в античних джерелах були збірною назвою для всіх мисливських та кочових народів, що знаходилися на північ від Кавказу та Каспійського моря.
Згідно з найпоширенішою думкою, лише частина аланів стали предками осетинів, тоді як інші частини злилися або розчинилися в інших етнічних групах. Серед останніх – бербери, франки і навіть кельти. Так, за однією з версій, кельтське ім'я Алан походить від патроніма «алани», які влаштувалися на початку V століття Луарі, де змішалися з бретонцями.
Росія - Третій Рим, як було сказано ще за Івана III і поширилася концепція в роки правління Романових. А чи пам'ятають сьогодні «римські» жителі історію попередників Першого та Другого Риму? Особливо – Візантії?
І якщо вже мережева еліта сьогодні претендує на роль суспільної — історію треба знати.
1 .Звідки взялися поняття Західна Римська Імперія та Східна Римська Імперія?
Треба розуміти, що імперія римлян у давню епоху була нічим іншим, як просто ефективною системою утримання територій для постійного пограбування. Ще за Октавіана Августа претенденти на трон ділили між собою державу на частини — кому краще, кому гірше. А в III столітті, коли Рим потряс найсильнішу за всю його історію кризу, місцева знать настільки посилила свою владу, що проголошувала «провінційні імперії». Були, наприклад, Гальська Імперія Поступу, Пальмірська Імперія Зенобії.
З того часу стало очевидним, що утримання імперії є непосильним завданням для одного правителя та його бюрократів-чиновників. Протягом IV століття посилювався поділ «Захід-Схід». Остаточно політичне роздроблення сталося в 395 році, коли помер Феодосій - останній імператор єдиного Риму. З того часу Захід поступово поглинався варварами - Західна Римська Імперія впала в 476, а Східна - існувала до 1453 вже в особі Візантії.
2. Чому падіння Західної та Східної Імперій поділяє тисяча років?
Відповідь дуже проста. На Заході римляни впокорювали дуже примітивні племена — галлів, іспанців, африканців. В результаті, щойно ослабла центральна диктатура, держава затріщала по швах. На сході римляни захоплювали регіони з найдавнішою історією - Грецію, Єгипет, Македонію, Малу Азію, Сирію, Месопотамію. Там століттями існувало рабство, класовий поділ, тому щойно Рим на Сході став падати, місцеві еліти тут «навпаки згуртувалися», тобто стали захищати свої інтереси.
3. А що таке “Священна Римська Імперія”? Ви мене заплутали... Я щось чув про неї.
Священна Римська Імперія – історія цілком окрема. Коли германці захопили Рим, вони були настільки захоплені культурою, яку поневолили, що рано чи пізно традиції мали взяти гору. Карл Великий (768-814 рр..) об'єднав практично всі західні племена в одну державу, створивши нову імперію. Він прилучав їх до християнства, отримавши у Римі регалії із рук самого Папи.
Звичайно, візантійці Карла ніколи не визнавали. Для них він був вискочкою та узурпатором. Потім імперія Карла розпалася. Її західна частина стала прообразом нинішньої Франції, східна Німеччини. "На базі" Німеччини з'явилася держава - Священна Римська Імперія. Це була конфедерація середньовічних князів, але існувала швидше формально як ідея. Як політична структура вона жила аж до 1804 року, доки Наполеон не скасував трон. З XV століття імперія стала просто методом регулювання внутрішніх німецьких питань, а князі мали абсолютну незалежність у зовнішній політиці щодо своїх земель.
4. А звідки взялося саме слово «Візантія»?
Візантійцями жителів Східної Римської Імперії стали називати на Заході вже після її падіння, що сталося внаслідок вторгнення турків. Насправді «візантійці» завжди вважали себе ромеями, єдиними спадкоємцями Риму. Візантія створила свій тип держави, націлений на християнізацію всередині самих народів, звідси і розбіжність "православ'я" з "католицизмом": православні бачили сенс саме у пошуку внутрішніх ресурсів зростання, еволюції, тоді як католики більше займалися саме агресивним розширенням впливу християнства.
Існує думка, що «Візантія — дуже нудна держава, яка постійно деградувала». Але це не так. Імператор Юстиніан I (527-565 рр.) завоював Італію, Північну Африку, частину Іспанії. То була його ідея фікс — відродити єдиний Рим. Але руйнівні війни були вже не під силу імперії, та й незабаром багато територій довелося віддати — у тому числі й арабам, новому ворогові. Незважаючи на всі проблеми, у IX-XI столітті імперія залишалася найсильнішою державою світу. Поки 1071 року ще один новий противник — турки, не завдав ромеям нищівної поразки при Манцикерті. Була втрачена Мала Азія, вороги знову стояли біля стін Константинополя. Але імперія знову відродилася і завдала удару у відповідь!
У 1204 хрестоносці взяли Константинополь. Тепер ворогами вже були католики. І хоча завойовники зі своєю ідеєю Латинської Імперії довго не протрималися, Візантії навряд чи вже щось могло допомогти. Корупція, занепад звичаїв, релігійні чвари .... У 1453 Константинополь взяли турки, перейменувавши його в Стамбул і зробивши центром своєї держави.
5. Конфлікт між католиками та православними походить також з історії Риму?
Саме. Коли Рим у IV столітті прийняв християнство, вищі церковні центри перебували в Антіохії, Олександрії, Константинополі, Римі. Антіохія та Олександія - міста на Сході. Тому місцеві церковні «штати» швидко потрапили під вплив Константинополя. А ось Рим — навпаки, оточений варварами, кинувся до німців. Так і з'явився Римський Папа — по суті для візантійців узурпатор імені патріарха. Папи успішно встановили владу на Заході — ніша була порожня. Ну а в 1054 стався остаточний розкол: події навколо нього - історія довга і окрема.
6. Чому взагалі Римська Імперія розпалася?
Головна причина – абсолютна криза економіки. Рим тримався на постійних завоюваннях. А де взяти рабів, якщо немає війн? Рабська праця не відтворювалася в умовах мирного життя. А чим більше був Рим — тим важче було тримати народи у покорі. Та й до кінця своєї історії, римляни нагадували більше естетів і любителів еротики, поетів і філософів, ніж суворих воїнів, у традиціях яких, за стародавніми обрядами, стратили кожного десятого воїна у підрозділі, що втік із поля бою.
Другий момент – постійний натиск німців. З III століття германці, які були просто дикунами до того часу, почали активно вибудовувати політичні союзи. У тому середовищі з'явилася знати, князі, герцоги (her-zog) — які потім стануть цими «середньовічними феодалами». Вони прагнули завоювань і руйнування імперії, яка тривалий час утискувала їх і заганяла до лісів. До того ж, римляни настільки зледащіли битися, що стали, грубо кажучи, купувати одне плем'я германців, щоб захищатися від іншого. Германці зрештою зрозуміли, що Рим слабкий і просто взяли його повністю, домовившись один з одним. А римляни сиділи на віллах, читаючи піднесені вірші і думаючи, яку стрічку вдягнути на іподром... Замість воювати.
7. Як виникли біля Римської Імперії феодальні королівства германців?
Тут і зародився середньовічний «феодалізм» у країнах. Імператор, будучи незаперечним авторитетом в очах всіх народів навколишнього світу, вважав за нормальне дати якомусь племені землю зі своїх володінь. Тим більше, Риму це було необхідно — через занепад економіки цілі регіони пустіли... А німці селилися сім'ями, зі зброєю, були готові захищати себе і території від ворогів: готи — від франків, вестготи — від остготів, вандали — від аллеманів та т.п.
Для німця отримати такий подарунок було неймовірно почесно. Це було «визнанням світової еліти» — загалом дикунові з лісу зносило мозок абсолютно. Через пару десятків років ці дикуни вже непогано володіли манерами та культурою, вміли носити тогу та любили хлопчиків у лазнях. І імперія ставала необхідна їм дедалі менше, а Рим — навпаки, відчайдушно потребував їх. Імператори вже упокорювалися і з законами германців у їхніх землях, потім — змирилися з майже повною незалежністю, потім — довелося віддавати їм дедалі більше земель... До речі, історики Гітлера писали, що давні германці «топили гомосексуалістів у болотах із сім'ями». Одне питання – звідки у гомосексуалістів сім'ї? І другий — читаючи спогади якихось пізніх римських авторів, постійно бачиш дуже близьку культурну римсько-німецьку близькість, то питання спірне.
8. Чому ж Рим було зіграти на протиріччях, покликавши проти німців... не знаю, тих самих слов'ян?
Неймовірно, але факт — на роль голови Західної Імперії претендували два народи одразу: галли та... слов'яни. Ну, звичайно, не слов'яни, а гуни, але гуни включали до своєї орди і протослов'янські племена. Потенційним лідером, хто міг змінити хід історії, був Аттіла, який очолив ту саму орду — Велике Переселення Народів, яке згодом напало на Рим. Воїнство Атілли було незліченним, а імператор слабкий. Домовись вони або якось виріши питання навіть нехай військово — все було б інакше.
Але на той час германці добре навчилися робити з римлянами. Римляни теж непогано освоїли принципи роботи та спілкування. Місцева знать давала хабарі вождям захист інтересів перед імператором, германці були злом — але вже звичним. Усі потоваришували. І гуни тут були б якось зайві. У битві 451 року при Каталунських полях, яку ще називають «Битвою народів», армії різних німецьких племен та римляни розбили гуннські полчища. Атілла збирався в новий похід - його сили були невичерпні, але в справу втрутився випадок ... Ходять чутки, його отруїли. Після цього гуннські армії було відкинуто назад, а орда його розпалася.
9. Адже Рим був не єдиною державою давнини, правда?
Безглуздо, звичайно, говорити, що Рим був центром світу. Було і китайське царство, і держава в південному Судані, в Ефіопії - Аксум. Були арабські племена, були держави у Середній Азії та Індії. Але римляни однаково перевершували майже всіх. Єдине, майже вся історія Риму з I століття - це постійна боротьба з Персією: завоювати останню мріяли багато імператорів, наприклад Олександра Македонського. Спочатку це була Парфія - династія Аршакідов, потім вона впала і до влади повернулися вже справжні "перси". Римляни та перси продовжували боротися і за часів Візантії. У результаті Персія була так ослаблена боротьбою, хоча і майже перемогла Візантію в останній війні, що її території взяли араби - ісламізіровали і перетворили на частину Халіфату. Але перси, на відміну від єгиптян чи африканців, так і не стали арабами по суті — навіть іслам у них зараз свій, типу шиїта — і тут не без впливу снобізму їх стародавньої культури.
10. Які території римляни намагалися підкорити, але не зуміли?
При Траяні (I-II століття) імперія включала землі Британії, Дакії (сучасної Румунії), Месопотамію, Вірменію і Стародавню Ассирію. То справді був період максимального, але дуже недовгого розквіту. Але на відміну від величезної імперії Македонського (а римська держава була ще більшою), Рим існував дуже довго - і плоди його історії ми бачимо й досі. А якщо говорити про території, було багато володінь, куди римляни заводили свої війська, але не змогли втриматись. Німеччина – наприклад. Або та сама Шотландія - туди римляни періодично вторгалися, але більше для утихомирення войовничих кельтів.
Завантаження...