KELLADE JA KELLAKELAMISE AJALOOST

Kella häält on alati mõistetud ja mõistetakse "sõnadeta" – see ju meeldib inimese Hingele. Inimesed kutsuti kellukesega vechesse, erilise "tuisu" helinaga äratati külmetus, häire või häire - teatati üldisest ebaõnnest ja kutsuti abi, pühaliku "häälega" tervitati kuningaid ja võitjaid. Venemaal kellade helina all kõik suuremad sündmused- nii maa, linna, küla, küla kui ka üksikisiku elus: tema sündi, pulma, lahkumist teise maailma torkasid nähtamatult läbi puhtad, harmoonilised kellahelid. / Kui palju eksinud reisijaid nii sõna otseses mõttes kui piltlikult öeldes päästekell Jumala valgusesse! /
* * *
Kellade eelkäijad – kellad – olid paljudele rahvastele tuttavad juba enne kristluse sündi (või vastuvõtmist). Vana-Ateena Proserpina preestrid helistasid kellasid ohvrite pühitsemise ja puhastamise ajal, palvete ajal. Delfis - Bacchuse sakramendil. Nad helistasid matustel ja ajasid oma kodudest minema kurjad vaimud ja surnute varjud. Muistsete juutide seas õmmeldi ülempreestri riietele väikesed kellad (nende helid olid sümbolid Jumala sõna). / Ainult "kelladega" riietes sai ülempreester "läheneda" Jumalale, tuua ohvreid ja palvetada inimeste eest./ Budistlikes templites riputati kellad nii väljast kui seest, et puhastada templiruumi kurjade jõudude eest. Aga moslemiriikides ei olnud mošeedes kellasid ja ei. / Näiteks on türklaste arvamus, et kellade helin rikub õhus hõljuvate hingede rahu (esimese asjana lõhkusid türklased pärast Konstantinoopoli vallutamist kellad. /
* * *
Slaavi paganlus võttis kohe kiriku omaks kella helin. Slaavi rahvaste meelest said kellad taevase äikese sümboliks, mis võis nii karistada kui ka armu anda. /Pulmad Venemaal olid mõeldamatud ilma kaar- ja kirikukelladeta. Usuti, et helin mitte ainult ei loo pidulikku meeleolu, vaid annab noortele tervist, lapsi ja rikkust./
* * *
Esialgu, enne kellade ilmumist Venemaal, rohkem üldine viis usklike jumalateenistustele kutsumise määras 6. sajand, mil nad hakkasid kasutama bila, candia ja neetimist. / Bila ja candias (neid nimetatakse mõnikord ka lamedaks kellukeseks - erinevalt tulbikujulistest) - see on esimene puuplangud, ja seejärel metallplaadid, needitud - poolringiks painutatud rauast või vasest ribad (mõlemad löödi spetsiaalsete puidust haamritega). Ja alles X sajandi lõpus. ilmusid kellad.
* * *
Vene kirikukellad on alati pälvinud tähelepanu oma harmoonia, jõu ja hea välimusega. Kellahelin traditsiooniliselt algab ja lõpeb jumalateenistustega kirikutes, katedraalides ja templites. Nii on see alati olnud ja nii on see ka praegu. Kellad seavad oma hääled alati kanoonilisele kokkuleppele: kellad, kellad ja kellad. Isegi kui kellade hääled nootides pisut lahknevad ("võlts") - siis kõik koos, ühes valikus, näivad kellad "harivat" üksteist, kõlavad harmooniliselt, ühtse tervikuna (kellahelina laine õõtsub nagu kui kogu seda imet ei loo inimene käsitsi, vaid ise).
* * *
Meie nõukogude inimesed ärkasid ka kõige "jumalatumatel" kommunistlikel aastakümnetel kellade helina – Kremli kellahelina peale ja uinusid. Siis ei saanud paljud aru, et nõukogude riik "elab" ... kellahelinast. Meie jaoks olid need "täpse kellaaja signaalid", "Moskva hääl" jne, kuid fakt jääb faktiks: iga päev kostsid valjuhääldist kellad üle suure riigi.
* * *
Kuni 90ndateni. 20. sajandil Venemaal polnud ametlikke koole ja kellamängimiskeskusi. Bright Weekil lubati kõik, kes tahtsid helistada, kellatorni ja sel ajal jälgis helistaja poisse, õhutas, aitas ja kui keegi neist võimeid näitas, võttis ta ta õpilaseks. 1917. aasta revolutsioon, visates kellad maha, “mattis” selle traditsiooni. Need templid, mis imekombel ellu jäid, jäid "hääleta".
Märge. Ka praegu, varemetest kerkides, jäävad paljud kellatornid "vaikusse". Niisiis oli Moskvas 3. aastatuhande alguseks üle 300 kihelkonnakiriku, millest kaks kolmandikku kuulus restaureerimisele. Kelladel ja taktil oli alla poole ja ka siis enamjaolt juhuslik valik. Näiteks Moskva oblastis avastati üsna hiljuti täiesti masendav pilt: haruldases templis oli kellamees oma töös kogenud (iseõppinud mägironijad ronisid kellatorni). 90ndad 20. sajandil võib õigusega nimetada kellahelina taaselustamise ajaks Venemaal. Kätte on jõudnud aeg, mil kokku tulnud üksikute entusiastide pingutusi on krooninud edu.
* * *
Siinne vene rahvas suhtus kella helisemisse aupaklikult, meenutades selle kõla jumalikku päritolu "ajast peale". Pole ime, et kella häält, mis kuulutab evangeeliumi lugemist, nimetatakse evangeeliumiks. Ta, nagu hääl taevast, raamib kogu jumalateenistuse. Suurima kella mõõdetud löökidega algab ja lõpeb jumalik liturgia. / Kellahelin paneb inimese templitegevuses osalema ka siis, kui ta viibib väljaspool kiriku seinu (katedraal, tempel). Kelluke kutsub palvetama ja tegutsema, pannes vähemalt hetkeks unustama igapäevamured, probleemid, hädad ja meenutama Jumalat./
* * *
Õigeusu helisemine on alati lähtunud rangusest ja lihtsusest, kuid keegi ei keela olemasolevate kaanonite raames üles näidata loovust (helistaja on ise helilooja, interpreet ja improviseerija). Selle ülesandeks on varjutada helinat nii, et „näitaks“ täna näiteks taevaminemist ja homme Neitsi sündi (erineva tugevuse, tempo ja rütmi abil anda edasi rahu ja kurbust , juubeldamine ja ärevus). Kuid esimene asi, mida kellamees kellatornis seistes meeles peab, on see, et ta on link templi ja taeva vahel ning et kirikukellad on samaväärne templi riitus (jumalikud talitused ju algavad ja lõpevad sellega).
* * *
Traditsiooniliselt on välja kujunenud erilised helinatüübid: blagovest, juhtmega (matuse)helin, argi-, pulma- (kiirenev), loendur ja lõpuks pidulikud kellahelinad, mille hulgas on suurepärane, keskmine, punane ja erivorm - trezvon. /Trezvon - kõige raskemini esitatav, aga muusikaliselt eredaim. See koosneb 3 osast, mis on ühendatud üheks tervikuks (ja selle nimi tuleneb fraasi "kolm kella" ühinemisest). Kõigi kellade punane helin (“täiesti tõsiselt”) lööb suurte pühade ajal oma jõu ja iluga. / Helisejatel on selline kontseptsioon - eufoonia. Kellatornide kellad valiti alati nii, et kõik koos moodustasid harmoonilise "helinakoori". Kui mõni kell oli ülejäänuga dissonantne, langedes üldisest süsteemist välja, sai ta tabava hüüdnime "jäär", "lahustunud" ja reeglina jäeti ta helisemisest välja. Kellatornide jaoks valitakse tavaliselt 3 kellade rühma: suured - evangelistid, keskmised - helisevad ja väikesed - helisevad kellad. Mis puudutab kellade heli ja tooni, siis see sõltub nende kaalust, kujust ja valukvaliteedist: 100 ühesugust kella, mis on valatud samas toodangus, kõlavad erinevalt (mõjutab ka valamise temperatuur ja metalli jahtumine).
Märge. Iga kella hääl on ainulaadne ja sageli antakse just sel põhjusel neile hüüdnimed. Näiteks Rostovi Kremli kellakuulutus kannab nime "Luik" (selle nime sai see oma puhiseva kõla järgi) ja magusa häälega naabrimees kannab nime "Punane" (sametise kõla pärast). Kremli kellatorni evangelist kannab nime "Karu" (oma tõmbava, paksu bassi järgi).
* * *
Vene õigeusu helin erineb oluliselt teiste uskude kellade helinast. Kui kellamäng Lääne-Euroopa sisaldavad meloodilisi ja harmoonilisi aluseid (Carelloni kellaorel), see vene kellamängus praktiliselt puudub. Õigeusu helin põhineb rütmil ja iseloomul. Kellamängija suudab tänu oma sisemisele instinktile, rütmitajule, suurepärastele teadmistele mastaabist ja esitustehnika valdamisest harta, palve ja isikliku maailmavaate alusel edasi anda rõõmu ja rahu, sügavat kurbust ja jumalateenistuste vaimse sisu võidukäik läbi kellahelina. / Issanda Jumalaga rahu otsivate usklike hinges tekitab kirikukellahelin helge, rõõmsa ja rahuliku meeleolu. / Õigeusu helin sisaldab imelist jõudu, mis tungib sügavale inimsüdametesse. Olles armunud kirikukellahelinasse, seostasid vene õigeusklikud sellega kõik oma pidulikud ja kurvad sündmused. Seetõttu ei ole õigeusu kellahelin mitte ainult jumalateenistuste aja viide, vaid ka rõõmu, kurbuse ja triumfi väljendus. / Siit nad ilmusid erinevat tüüpi helisemine, millest igaühel on oma nimi ja tähendus./
* * *
Õigeusu kellade helistamine jaguneb kolmeks põhitüübiks:
1) head uudised;
2) kellamäng, loendus;
3) tegelik helin.
Blagovestil mõõdetakse lööke ühele suurele kellale. See helin kuulutab usklikele häid uudiseid jumalateenistuste algusest templis. / Blagovest on pidulik, igapäevane ja paastuaeg. /
Kellamäng on kellade loend suurimast kelladest väikseima (või vastupidi) erinev summa lööb iga kella peale. /Seal on 2 peamist kellamängu: matus ja vee õnnistus./
Helin ise on iseloomulik rütmiline helin, mis kasutab kõiki kella skaala põhirühmi. /Selle rühma kellade hulka kuuluvad: pühadekellad (trezvon, dvzvon), igapäevakellad, aga ka kellamängija enda komponeeritud kellad (viimased on sündinud loominguline töö ja helina eneseväljendus).
* * *
Kellade, nagu ka inimeste, saatus on erinev. Nende hulgas on ka pikaealisi (näiteks siiani töötav Nikonovski kell, sündinud 1420. aastal, Püha Kolmainu Sergius Lavrast).
* * *
Enne kellatornile paigaldamist tehakse kella kohal alati pühitsemisriitus: piserdatakse väljast ja seest püha vett ning loetakse palveid. Oma käsitöö tõeliste meistrite poolt õnnistatud ja loodud kell elab kindlasti veel kaua ja varjutab inimesed "heliva" ristiga – nii horisontaalselt kui vertikaalselt liikuva kolmemõõtmelise helilainega.
* * *
Arvatakse, et esimese kellalöögiga hommikuks kaob igasuguste "öökurjade vaimude" jõud.
* * *
AT Keskaegne Euroopa sellistel öödel nagu kõigi pühakute õhtu ja lõkkeöö (Beltein), mida tuntakse ka Walpurgi ööna, kui arvati, et nõiad nakatavad piirkonda, helistasid külaelanikud kirikukellasid, et nõiad ei lendaks üle küla. Ka linlased olid omakorda ärkvel ja suurendasid müra pottide-pannide põrisemise ja kõigi oma - linnakellade helistamisega. /"Nõiad" kohtuprotsessidel "tunnistasid", et lendasid deemonite seljas läbi õhu koobastesse, kuid öösel kirikukella helina peale paiskusid nad pikali./
* * *
Venemaal on kellast saanud omariikluse sümbol ja samal ajal lai vene hing (ilmselt peegelduvad kellahelinas adekvaatselt ka mõned vene hinge "keeled". Huvitav on see, et vene kellad erinevad põhimõtteliselt näiteks Hollandi kelladest (eriti Malinsky kelladest). / Malin on Hollandi linn, kus valati oma eufoonia poolest kuulsaid kellasid (sellest pärinesid ka vaarikakellad). Hollandi kelladel on täpsem, toonitud (nagu keelpill) kõla. Vene kelluke võtab omakorda enda alla kogu akordi (sellepärast saadakse ühe vene kella löögiga väga lai helivahemik).
* * *
Kirikukellad pole kontsertide jaoks. Nii on see olnud pikka aega: kellad on vaimne tunnistaja kogu maailmale, sümbol pronksis ja nende helisemine on sümbol helis. Ega asjata kutsuta kellahelinat "Kiriku hääleks" ning see hääl kutsub vaimsele taassünnile ja meeleparandusele. Ja ei ole hea, kui kirikukellad kellatornidest jõude eetrisse kostavad (kellahelistajatel pole õigust isegi kellatornis proove teha, pärast tundide lõppu või publiku lõbustamiseks helistada). Kellad helisevad ainult kirikukaanonid: sisse teatud tund, teatud viisil. Aga aastas on üks nädal, mil (mitte samaaegselt jumalateenistusega) tohib kogu maailma rõõmuks piisavalt helistada. Need on lihavõtted Särav nädal. / Tuleb meeles pidada, et kirikukell on pühakoda, mida tuleb alati kaitsta ja austada. Helin on templi (katedraali, kiriku) kaunistus ja olgu see alati suurepärane./
http://www.tislenko.ru/forum/index.php?topic=3154.0

Kellade helin tekitab igas inimeses rõõmsat üllatust, olenemata sellest, kas ta on usklik või mitte. Kellade mäng paneb inimesed vastu tahtmist templi poole vaatama ja naeratama.

Mitme meloodilise häälega kellatorn on iga templi uhkus. Kellahelin koos tervendav jõud jaoks Õigeusu hinged, olenevalt tüübist, “kutsub” inimesi teenima, “laulab” tähistamise ajal ja kostab ohu korral häiresignaalina.

Kellahelinat kuuldes peate risti lööma ja palvetama

Mis on kirikukellade eesmärk

Korralduses kristlik tempel igal asjal on oma eesmärk. Õigeusu kristlaste hinged täituvad kiriku ülevoolu kuulates valguse, rõõmu, rahu, vaikusega. Kui kellad kõlavad nagu äratuskellad, teavad kristlased, et häda on juhtunud.

Õigeusu helin on täis hämmastavat jõudu, millel on võime tungida inimeste südamesse.. Kirikus kõlab ja voolab üle vene keel Õigeusklikud inimesedõppis eristama võidukäiku, kõnet ja äratust, kuuldes teatud helinat.

Hämmastav nähtus - kui kellad kõlavad, ei lenda tuvid, Püha Vaimu prototüübid, minema, vaid, vastupidi, tormavad templitesse.

Kellahelinaid kuuldes tormavad õigeusklikud jumalateenistusele, kuhu neid kutsutakse kella rütmiliste löökide abil. Kiriku võidukäiku kuulutavad helid ja pidulikud jumalateenistused täidavad usklike südamed lusti ja rõõmuga. Triumfi ja austust põhjustavad kellahelinad piduliku jumalateenistuse ajal.

Kellahelina tüübid

Olles armunud kirikukellahelinasse, seostasid vene õigeusklikud sellega kõik oma pidulikud ja kurvad sündmused. Õigeusu kellahelin ei ole mitte ainult jumalateenistuse aja viide, vaid ka rõõmu, kurbuse ja triumfi täitmine. Seetõttu tekkisid erinevad helinatüübid ning igal tüübil on nimi ja tähendus.

Helina saab ainult kirikumees teatud omadustega:

sisemine elegants;
rütmitunne;
põhjalikud teadmised;
esinemistehnikate tundmine;
kirikureeglite tundmine.

Kellamängija peab olema palveraamat ja pidama paastu, et edastada rahvale õigeusu võidukäiku läbi helide ülevoolu.

Helin maalib heliga, nagu kunstnik maalib

Suure kella ühtlaseid lööke kuuldes teavad õigeusklikud, et see on hea uudis. , kutsuda jumalateenistusele .

Mida olulisem on sündmus, seda suurem on Jumala hääl:

Pidulik blagovest kõlab ülestõusmispühadel või erilistel pühadel, selle kõlamiseks on vajalik templiõpetaja õnnistus.
Pühapäevakuulutus kõlab pühapäeviti, Polyeleic - eriteenistuste jaoks.
Igapäevased jumalateenistused algavad igapäevase evangelisatsiooniga, suurepärane postitus- lahja.
Häire annab teada, jumal tänatud, see kõlab üliharva.

Korduvate löökide abil kõigile kiriku kelladele kuulutatakse välja kellahelinad, vee õnnistamise palved, liturgiad ja templipühad.

Tegeliku kellahelina ajal lööb kellamees kaks kella.

Trezvon räägib enda eest, sel ajal töötavad kõik kellad, suured ja väikesed, iga kord lööb see väikese pausiga kolm korda. Madalad ja kõlavad helid lendavad otse taevasse ja kristlaste hinge, kuulutades jumalateenistuse algust või evangeeliumi lõppu.

Hommik, kloostriline tervendav helin kõigist haigustest

Kellade välimuse ajalugu

Esmakordselt mainiti kellasid dokumentides, mis on rohkem kui 6 tuhat aastat vanad. Imelise teose prototüübiks on kellukell, mille kroonlehed hakkavad liikuma väikseimagi tuulehingamise peale. Kellade esimene ülesanne oli signaali andmine. Neid pandi lemmikloomadele, riputati ustele.

Hiinat peetakse esimeste valatud kellade sünnikohaks, kus kellasid kasutatakse puhastusriitustes. Legendi järgi ei osanud meister segada soovitud metallid soovitud heli saavutamiseks kõik tooted kas mõranesid või ei kõlanud. Munkade nõuandel viskas meistri tütar end sulametalli sisse ning esimene suur kell "Lovely Flower" kõlas kogu Hiinas.

Egiptuse mungad olid esimesed, kes kasutasid kellahelinat kristlaste jumalateenistustele kutsumiseks.

Infoks! Kirikukellad levisid Venemaal kõige rohkem 16. sajandil, ületades kaalult kõiki Euroopa riikides saadaolevaid.

Jumala häälest on saanud vene kultuuri element. Legendi järgi sõidavad kellamängud minema kuri vaim, seetõttu ei lakkanud katkuaegadel, vaenlaste pealetung, kirikukellad.

Aja jooksul ilmusid nende ainulaadsete inimkäteteoste esitamiseks isegi noodid. Venemaal korraldatakse sageli kellahelina festivale, mis täidavad kõik ümbritseva Jumala auhiilgusega.

Maailma suurim taevaminemise kell - "Tsaari kell"

Kellade tervendav jõud

Teadlased on tõestanud, et kellakelladel on tervendav jõud mitte ainult ruumi puhastamisel kurjadest vaimudest, vaid ka inimeste tervendamisel.

Teadlaste tehtud hämmastav avastus näitab, et kirikuhelid levivad ruumis lainetena risti kujul, avaldades positiivset mõju inimese füüsilisele, vaimsele ja vaimsele seisundile.

Kristlased on korduvalt märkinud paranemist, sünnihaigustest vabanemist pärast Jumala häälemängu varjus viibimist. Eriti on kellade helistamisel tervendav jõud psühho-emotsionaalsete haiguste korral.

Kaasaegsed saavutused võimaldavad salvestusel kuulata erinevaid kirikumuusika ülevoolamisi, olles siseruumides, puhastades seeläbi ümbritseva ruumi kurjadest vaimudest.

Nõuanne! Lülita sisse kellalaulud ja naudi rõõmu ja rahu oma kodus, unustamata, et heliteraapia ei kesta kauem kui pool tundi.

Kellahelin. Ruumi puhastamine ja tervendamine

Kanoonilisi kellakellasid on nelja tüüpi, mis üksikult või kombineerituna moodustavad terve hulga õigeusu kellamänge: blagovest, trezvon brute ja kellamäng. Blagovest- üksikud mõõdetud löögid ühele suurele kellale klõpsake rohkemate vaatamiseks.

trezvon- tegelikult helin ise, kõik või mitu samaaegselt helisevat kella.

Rind- üks löök igale kellale väikesest suureni, millele järgneb löök "kõik", sagedamini on see matusebüst.

Kellamäng- vahelduvad löögid igale kellale suurest väikeseni (ilma "kõikides" löömata).

klõpsake sellel lehel Evangelismi kohta

Nagu eelmises õppetükis märgitud, nimetatakse evangeliseerimiskelladeks evangelistid ja need jagunevad pühade/pühapäeva, argipäeva ja paastuaja kelladeks. Kui kellatornis on mitu evangelist, saab kellalööja jumalateenistuse pidulikkust rõhutada, valides kellad nende kaalu järgi. Mida suurem on tähistatav sündmus, seda suurem on kell. See muster kajastub ka evangelistide nimes.

Pidulik evangelist kasutatakse paasapühal ja kaheteistkümnendal pühal. Templi rektor võib õnnistada piduliku kella kasutamist ka muudel päevadel, näiteks pühakojas trooni pühitsemise või patroonipühade ajal. Pidulik kell peab olema kellakomplekti suurim.

pühapäev evangelist kasutatakse pühapäeviti ja suurtel pühadel. Kui on pühadekell, peaks pühapäevakell olema kaalult teine.

Polüeleiinne evangelist (kui komplektis on piisavalt evangeliste) kasutatakse polüeleose jumalateenistuse tähistamise päevadel (Typiconis tähistab seda erimärk - punane rist). See on pühapäevakella järel suuruselt järgmine kell.

iga päev(tavaline) kell on kasutusel nädala tööpäevadel, samuti kuuekordne ja doksoloogiateenus. Sellest lähtuvalt on see polüuretaanist kaalult järgmine.

Lahja kella kasutatakse evangelistina ainult paastuajal. Kõigis teistes postitustes toimub helisemine tavapärase tsükli järgi.

Kui kellatornis evangelisatsiooniks kellasid ei jätku, siis pidu- ja pühapäevakuulutajaid saab tähistada ühe kellaga ning polüeleosid, argi- ja paastukellasid rektori määramisel teise kellaga.

Helinast endast ehk helisemisest

Tegelikult nimetatakse helisemist heliks, kui korraga kasutatakse kõiki kellasid või mitut kella korraga. Kõikide kellade helinad jagunevad: trezvon, kellamäng, loendus.

trezvon- see on kõigi kellade helin, selle vorm ei ole piiratud, seetõttu valib helistaja ise kasutatavate kellade kompositsiooni, samuti rütmi, dünaamika ja kompositsiooni. Trezvon väljendab kristlikku rõõmu ja triumfi. Tavaliselt hõlmab see kõiki kolme kellade rühma, millest igaühel on oma osa.

Väljakujunenud traditsiooni kohaselt saab trezvonist osa võtta ainult see evangelist, kes osales evangelistis enne selle jumalateenistuse algust (väiksem on võimalik, kuid mitte suurem). Trezvoni eraldi sooritamisel eristatakse tavaliselt kolme segmenti: algus (seeme), päristrezvon ja lõpp (lõpp). Seeme on lühike rütmiline fragment, näiteks kasutades blagovest põhihelinale liikumiseks ainult helisevaid kellasid. Helina põhiosa saab sooritada väikeste pausidega ühes, kahes või kolmes etapis (värsid, seeriad). Pealegi võib igal sellisel helinasarjal olla oma rütm, tempo, dünaamika ja kompositsioon. Seeriate vahel võib esineda pause või iga seeria lõpeb ainult kellaakordiga, seeriate järjekorras üks, kaks või kolm. Ühesammulist helisemist nimetatakse lihtsalt helisemiseks, kaheastmelist helinat topelthelinaks ja kolmesammulist helinat trezvoniks. Enne vesprit tehakse helisemine ühe sammuga, kuna see on päeva esimene jumalateenistus; enne Matinsit, kuna tegemist on teise talitusega, tehakse helinat kahes seerias; enne liturgiat - kolmes seerias (värsid). Tänaseks välja kujunenud traditsiooni kohaselt seda reeglit ei järgita ning kellahelinad on muutunud sünonüümiks. Igapäevakõnes tähendab verb "helina" "lihtsalt helistada" ilma semantilise tähenduseta, et anda kolm seeriat. Ja traditsioon lõpetada seeria akordiga muutus helisemise lõpuks ja seisneb kolmekordses akordis kõigis kellades Püha Kolmainsuse auks.

Seeriaviisiliselt helistada või mitte helistada ja helina olemuse kohta juhised määrab ja annab templi rektor. Trezvon peaks vastama teenuse, puhkuse või sündmuse olemusele, mille puhul helin toimub, järgides oma toimimises teatud mõõdukust, vältides mitmesuguseid liialdusi. Evangelisti rütmi pole kombeks “rikkuda”, kogu helisemise ajal tuleb hoida ühte tempot, võib kiirendada ja veidi aeglustada, kuid põhitempot tuleb hoida. Harta määrab helina kestuse minutites. Näiteks viieminutiline kellamäng või rektor ütleb: "Helista kauem."

Skemaatiliselt võib helisevat struktuuri kujutada järgmiselt:

BLAGOVEST		RING=RING
3 tabamust	37 lööki	seeme	1. vastuvõtt	2. vastuvõtt	3. kohtumine	lõppu
3*40”	37* 6”=222	20”				20”
2,0 min.	3,7 min.	0,3 min.	3-5 min.	3-5 min.	3-5 min.	0,3 min.
5-6 minutit		10-15 minutit

Trezvoni on kahte sorti - "punane rõngas" ja "kaks helisemist". “Punase helina” kohta võib öelda järgmist: Typiconis on väljend: “heliseb punastes” (Typicon, ptk 49). Vanasti kutsuti keskmisi (helisevaid) kellasid meeldiva hääle pärast punaseks. Sõnal punane on kirikuslaavi keeles tähendus "ilus, ilus, ilus". Seetõttu nimetatakse "punast" kellamängu, mis eristub rütmiliste figuuride ilu ja mitmekesisuse poolest, luues puhta triumfi ja juubeldamise tunde. Punane helin esineb tavaliselt katedraalides, kloostrites, loorberitel, st seal, kus on suur hulk kellad, mille hulka kuuluvad paljud suured ja keskmised kellad. Punast helinat teevad tavaliselt mitu helistajat, kui keskmistel kelladel täidab iga helistaja oma osa. Punaseid kellasid on kohane kasutada suurpühadel, eriti pidulikul ja rõõmsaid sündmusi kirikus.

Helina asemel kasutatakse helistamist "kell kahel", kui on soovitav kasutada helinat, kuid teenuse reeglid ja iseloom ei luba pidulikult helistada. Nad helistavad "kaheks", löövad kordamööda valvurile ja talle järgnevale väiksemale kellale, millele järgneb löök mõlemale. Sellist helinat tehakse enne väikest vesprit, liturgiat Eelnimetatud kingitused, pärast Suurt Kolmapäeva Matins ja mitmel muul korral.

Loendamise kohta

Rind on matus, matusehelin, mis väljendab kurbust ja leina lahkunu pärast ning sümboliseerib maist elu inimene sünnist surmani ja igavese elu lootus. See helisemine on tehtud kellade aeglase loendamisega väikseimast suurimani, mis sümboliseerivad kasvavat inimelu maa peal, imikueast küpsuse ja meheea saamiseni ning kõigi kellade samaaegne löömine tähendab maise elu mahasurumist inimese poolt. surm, millesse jääb alles kõik, mis on inimese poolt selleks eluks soetatud. Kellamängija lööb aeglaselt iga kella ühe korra ja "täielikult". Loendamisel lüüakse kella tavaliselt seni, kuni eelmise löögi heli on täielikult vaibunud. Siin pole vaja kiirustada ning kellamängija peab saavutama erilise läbitungimise, suurendades ühtlaselt pause löökide vaheldumisel (arvestades kellade individuaalset kõla) ning tugeva ja sünkroonse löögiga “täis”. Sellist loendamist võib läbi viia mitu korda, olenevalt surnu templi väravasse või matmispaika viimise rongkäigu käigust, kuid see tuleb viia lõpuni ja lõpetada täie hooga.

Leinav matuseloendus võib lõppeda lühikese helinaga, mis väljendab rõõmu kristlik usk lahkunu ülestõusmise kohta (kuigi mõnes helistamise käsiraamatus on märgitud, et surnu matustel ei tohi helistada). Nii tehakse pärast matuseid, kui lahkunu templist välja viiakse, läbiotsimine, mis lõpeb kellamänguga. Preestrite, hieromonkide, arhimandriitide ja piiskoppide matustel ja matmisel tehakse veidi teistsugune loendus. Esmalt lüüakse 12 korda suurt kella, siis järgneb loendus, seejärel lüüakse uuesti suurt kella 12 korda ja jälle loendus jne. Kui keha tuuakse templisse, kõlab kellamäng. Pärast lubava palve lugemist - kellamäng. Kui surnukeha templist välja tuua, näidatakse uuesti näidatud loendust ning surnukeha hauda asetamisel kostab helin.

Kellamängu kohta

Kellamäng on kurb pidulik helin kordamööda igale kellale (üks või mitu korda), alustades suurimast kuni väikseimani. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt ei lööda kellamängu lõpus kõikidele kelladele, nn "kõigile". Liturgilises praktikas toodetakse seda selleks, et rõhutada eelseisva jumalateenistuse või toimingu tähtsust ja seda kasutatakse Issandale viitava helinana.

Kellamäng üks kord igas kellas koos löögiga "kokku" on kõige kurvem ja seda esitatakse ainult kaks korda aastas: Hea reede ja suurel laupäeval sel päeval Risti surm Issand ja Tema tasuta matmine. Suure kanna vespri juures, enne surilina eemaldamist, laulu “See, kes on sinu jaoks riietatud ...” laulmise ajal peaks igas kellas üks kord helisema aeglane kellamäng ja vastavalt kella asukohale. Surilina keset templit, see kohe kellatab. Matinsis Püha laupäev, alustades “Suure Doksoloogia” laulmisest ja kogu surilinaga templi ümber toimuva rongkäigu ajal, on vaja kellamängu, sama nagu surilina väljavõtmisel, kui surilina tuuakse templisse ja jõutakse kuninglikusse. Doors with It – kohe kella. Et meie Päästjaga seotud leinakõne hukkamisviisis ei olnud sama, mis lihtsurelikele ja patustele, inimestele mõeldud matusehelinad (lõksud), toimub helin tavaliselt kiiremate ja ühtlasemate löökidega ning sümboliseerib meie Issanda Jeesuse Kristuse "jõudude ammendumine".

Kolm korda aastas Matinsil Issanda Risti Ülendamispäeval, Suure paastu risti kummardamise nädalal ja päritolupäeval Ausad puud, enne risti eemaldamist altarilt "Suure Doksoloogia" laulmise ajal on kellamäng, milles nad löövad aeglaselt kolm korda (mõnes piirkonnas 1 kord) igale kellale alates suurimast kuni väikseimani. Kui rist tuuakse templi keskele ja asetatakse kõnepulti, kostab helin.

BEI "Andreevskaya OOSh"

kellad

Žuravleva Jekaterina

Juhendaja: ,

muusikaõpetaja

õppeaasta

Projekti lühikokkuvõte

Projekti asjakohasus on tingitud vajadusest põhjalikumalt uurida vene rahva kultuuritraditsioone, laste muusikakultuuri harimist, muusikakõrva arendamist, aga ka teadustegevuse taseme tõstmist. lastest.

Suunavad küsimused

Põhiküsimus: