Vene onn on alati olnud korralik, soliidne ja originaalne. Selle arhitektuur annab tunnistust truudusest sajanditepikkustele traditsioonidele, nende vastupidavusest ja kordumatusest. Selle planeering, kujundus ja siseviimistlus on loodud aastate jooksul. Traditsioonilisi vene maju pole tänapäevani palju säilinud, kuid mõnes piirkonnas leidub neid siiski.

Esialgu ehitati Venemaal onnid puidust, süvendades osaliselt nende vundamenti maa all. See tagas konstruktsiooni suurema töökindluse ja vastupidavuse. Enamasti oli sellel ainult üks tuba, mille omanikud jagasid mitmeks eraldi osaks. Vene onni kohustuslik osa oli ahjunurk, mille eraldamiseks kasutati kardinat. Lisaks olid eraldi tsoonid meestele ja naistele. Kõik maja nurgad olid rivistatud vastavalt kardinalistele punktidele ja kõige olulisem neist oli idapoolne (punane), kus perekond korraldas ikonostaasi. Just ikoonidele oleks pidanud külalised kohe pärast onni sisenemist tähelepanu pöörama.

Vene onni veranda

Veranda arhitektuur on alati hoolikalt läbi mõeldud, majaomanikud pühendasid sellele palju aega. See ühendas suurepärase kunstimaitse, sajanditevanused traditsioonid ja arhitektide leidlikkuse. Just veranda ühendas onni tänavaga ja oli avatud kõigile külalistele või möödujatele. Huvitaval kombel kogunes õhtuti pärast rasket tööd sageli verandale kogu pere ja ka naabrid. Siin tantsisid külalised ja majaomanikud, laulsid laule ning lapsed jooksid ja hullasid.

Venemaa erinevates piirkondades oli veranda kuju ja suurus kardinaalselt erinev. Niisiis oli see riigi põhjaosas üsna kõrge ja suur ning paigaldamiseks valiti maja lõunafassaad. Tänu sellisele asümmeetrilisele paigutusele ja ainulaadsele fassaadi arhitektuurile nägi kogu maja väga omapärane ja kaunis välja. Üsna levinud oli ka postidele asetatud ja ažuursete puitpostidega kaunistatud verandad. Need olid maja tõeline kaunistus, muutes selle fassaadi veelgi tõsisemaks ja soliidsemaks.

Venemaa lõunaosas paigaldati veranda maja eest, pälvides möödujate ja naabrite tähelepanu ažuursete nikerdustega. Need võivad olla nii kahel astmel kui ka terve trepiga. Mõned koduomanikud kaunistasid oma veranda varikatusega, teised aga jätsid selle lahti.

varikatus

Selleks, et ahjust võimalikult palju soojust majas hoida, eraldasid omanikud elutoa tänavast. Varikatus on täpselt see ruum, mida külalised kohe onni sissepääsu juures nägid. Lisaks sooja hoidmisele kasutati varikatust ka ikke ja muu vajaliku hoiustamiseks, just siin valmistasid paljud toidukappe.

Esiku ja köetava elutoa eraldamiseks tehti ka kõrge künnis. See tehti selleks, et vältida külma tungimist majja. Lisaks pidi iga külaline sajanditevanuste traditsioonide kohaselt onni sissepääsu juures kummardama ning kõrge läve ees kummardamata ei saanud sisse minna. Vastasel juhul lõi külaline lihtsalt paljaks.

Vene ahi

Vene onni elu keerles ahju ümber. See oli koht toiduvalmistamiseks, lõõgastumiseks, soojendamiseks ja isegi vanniskäikudeks. Trepiastmed viisid üles, seintes olid nišid erinevate nõude jaoks. Ahi on alati olnud raudtõketega. Vene ahju seade - iga onni süda - on üllatavalt funktsionaalne.

Traditsiooniliste vene onnide ahi asus alati peatsoonis, sissepääsust paremal või vasakul. Just teda peeti maja peamiseks elemendiks, kuna nad küpsetasid pliidil toitu, magasid, soojendas ta kogu maja. On tõestatud, et ahjus küpsetatud toit on kõige tervislikum, kuna see säilitab kõik kasulikud vitamiinid.

Juba iidsetest aegadest on ahjuga seostatud palju uskumusi. Meie esivanemad uskusid, et brownie elab pliidil. Prügi ei viidud kunagi onnist välja, vaid põletati ahjus. Inimesed uskusid, et nii jääb majja kogu energia, mis aitab pere jõukust kasvatada. Huvitav on see, et mõnes Venemaa piirkonnas aurutati ja pesti ahjus ning kasutati seda ka tõsiste haiguste raviks. Tolleaegsed arstid väitsid, et haigust saab ravida lihtsalt mitu tundi pliidil lamades.

Ahju nurk

Seda kutsuti ka "naisenurgaks", kuna kõik köögiriistad asusid täpselt selle valmistamiseks. See oli eraldatud kardina või isegi puidust vaheseinaga. Oma pere mehed siia peaaegu ei tulnud. Tohutu solvang majaomanikele oli võõra mehe saabumine ahjunurka kardina taha.

Siin pesid ja kuivatasid naised asju, valmistasid süüa, ravisid lapsi ja ennustasid. Peaaegu iga naine tegeles näputööga ning pliidinurk oli selleks kõige rahulikum ja mugavam koht. Kõige rohkem on tikkimist, õmblemist, maalimist populaarsed liigid tolleaegsete tüdrukute ja naiste käsitöö.

Pingid onnis

Vene onnis olid teisaldatavad ja fikseeritud pingid ning juba 19. sajandist hakkasid tekkima toolid. Maja seinte äärde paigaldasid omanikud fikseeritud pingid, mis kinnitati varude või nikerdatud elementidega jalgadega. Alus võib olla tasane või keskelt kitsenev; sageli sisaldab see ka kaunistust nikerdatud mustrid ja traditsioonilised kaunistused.

Igas majas olid ka rändpoed. Sellised pingid olid nelja jalaga või olid paigaldatud tühjadele laudadele. Seljad tehti sageli nii, et neid saaks visata pingi vastasservale, kaunistuseks kasutati nikerdatud dekoori. Pink tehti alati lauast pikem ja kaeti sageli paksu riidega.

Meeste nurk (Konik)

See asus sissepääsust paremal. Siin oli alati lai kauplus, mis oli mõlemalt poolt aiaga piiratud. puuplangud. Need olid nikerdatud hobuse pea kujuliseks, nii et meeste nurka nimetatakse sageli "koniks". Pingi all hoidsid mehed oma remondiks ja muudeks meestetöödeks mõeldud tööriistu. Selles nurgas parandasid mehed jalanõusid ja riistu, samuti punusid korve ja muud vitspunutist.

Kõik lühikeseks ajaks majaomanike juurde tulnud külalised istusid meestenurgas pingile. Siin mees magas ja puhkas.

Naiste nurk (kolmapäev)

See oli oluline naise saatus ruumi, sest just pliidikardina tagant tuli neiu elegantses riietuses pruudi ajal välja ja ootas ka pulmapäeval peigmeest. Siin sünnitasid naised lapsi ja toitsid neid ära uudishimulikud silmad kardina taha peidus.

Samuti oli talle meeldiva mehe maja naistenurgas see, et tüdruk pidi pilvi varjama, et peagi abielluda. Nad uskusid, et selline mähis aitab tütrel ämmaga sõbruneda ja uues majas heaks perenaiseks saada.

punane nurk

See on kõige säravam ja kõige olulisem nurk, kuna just teda peeti püha koht kodus. Pärimuse järgi anti talle ehituse käigus koht idaküljele, kus kaks kõrvuti asetsevat akent moodustavad nurga, mistõttu valgus langeb, muutes nurga onni kõige heledamaks kohaks. Siin rippusid ikoonid ja tikitud rätikud ning mõnes onnis esivanemate näod. Pange kindlasti punasesse nurka suur laud ja võttis süüa. Värskelt küpsetatud leiba hoiti alati ikoonide ja rätikute all.

Tänaseni on teada mõned lauaga seotud traditsioonid. Seega ei ole noortel soovitav nurga taha istuda, et tulevikus perekonda luua. halb end lahkuda mustad nõud lauale või istuge sellele.

Meie esivanemad hoidsid sennikutes teravilja, jahu ja muid tooteid. Tänu sellele sai perenaine alati kiirelt värskest toorainest toidu valmis teha. Lisaks olid ette nähtud lisahooned: kelder köögiviljade ja puuviljade talvel hoidmiseks, laut veistele ja eraldi hooned heina jaoks.

Laps ei ole anum, mida täita, vaid tuli, mida süüdata.

Lauda kaunistavad külalised, maja kaunistavad lapsed.

See ei sure, kes lapsi maha ei jäta.

Ole aus ka lapse suhtes: pea oma lubadust, muidu õpetad ta valetama.


— L.N. Tolstoi

Lapsi tuleb õpetada rääkima ja täiskasvanuid lapsi kuulama.

Laske lapsepõlv lastes küpseks.

Elu tuleb tihedamini segada, et see hapuks ei läheks.

— M. Gorki

Lastele tuleb anda mitte ainult elu, vaid ka võimalus elada.

Mitte isa-ema, kes sünnitas, vaid see, kes teda jooma pani, kasvatas ja head õpetas.

Vene onni sisekujundus

Onn oli vene inimese jaoks kõige olulisem peretraditsioonide hoidja, siin elas suur pere, kasvatati lapsi. Onn oli mugavuse ja vaikuse sümbol. Sõna "onn" tuleneb sõnast "soojus". Kamin on maja köetav osa, sellest ka sõna "tuli".

Traditsioonilise vene onni siseviimistlus oli lihtne ja mugav: laud, pingid, pingid, kapiteelid (taburetid), kummutid - kõik tehti onnis oma kätega, hoolikalt ja armastusega ning polnud mitte ainult kasulik, vaid ilus , meeldiv silmale, kuid kandis oma kaitsvaid omadusi. Headel omanikel säras onnis kõik puhtusest. Seintel on tikitud valged rätikud; põrand, laud, pingid kraabitud.

Majas ruume ei olnud, mistõttu oli kogu ruum jagatud tsoonideks, vastavalt funktsioonidele ja otstarbele. Eraldamine viidi läbi teatud tüüpi kangast kardina abil. Nii eraldati majanduslik osa elamuosast.

Majas anti keskne koht ahjule. Ahi hõivas mõnikord ligi veerandi onnist ja mida massiivsem see oli, seda rohkem soojust kogunes. See sõltus selle asukohast. sisekujundus Majad. Sellepärast tekkiski ütlus: "Tants ahjust." Ahi oli mitte ainult vene onni, vaid ka vene traditsiooni lahutamatu osa. See toimis samaaegselt nii soojusallikana kui ka toiduvalmistamis- ja magamiskohana; kasutatakse mitmesuguste haiguste raviks. Mõnes piirkonnas pesi ja aurutati ahjus. Ahi personifitseeris kohati kogu eluruumi, selle olemasolu või puudumine määras hoone olemuse (pliidita maja on mitteeluruum). Vene ahjus küpsetamine oli püha tegu: toorest, väljatöötamata toidust sai keedetud, meisterdatud toit. Ahi on maja hing. Lahke aus Ema-ahi, kelle juuresolekul ei julgetud sõnagi sõimu öelda, mille all esivanemate uskumuste kohaselt elas onnipidaja - Brownie. Ahjus põles prügi, kuna seda ei saanud onnist välja viia.

Ahju koht vene majas paistab austusest, millega inimesed oma koldesse suhtusid. Iga külaline ei tohtinud pliidi juurde minna ja kui ta lubas kellelgi oma pliidi peale istuda, siis sai selline inimene eriti lähedaseks, majja teretulnud.

Pliit paigaldati punasest nurgast diagonaalselt. Nii nimetatakse maja kõige elegantsemaks osaks. Sõna "punane" tähendab: "ilus", "hea", "särav". Punane nurk asus välisukse vastas, et kõik, kes sisenesid, saaksid ilu hinnata. Punane nurk oli hästi valgustatud, kuna selle mõlemal seinal olid aknad. Eriti aupaklik oli punase nurga kaunistus ja seda püüti hoida puhtana. Ta oli maja kõige auväärsem koht. Siin asusid eriti olulised pereväärtused, amuletid, iidolid. Kõik pandi spetsiaalses järjekorras tikitud rätikuga vooderdatud riiulile või lauale. Pärimuse järgi võis onni tulija sinna minna vaid omanike erilisel kutsel.

Reeglina oli igal pool Venemaal laud punases nurgas. Mitmes kohas oli see asetatud akende vahele seina - vastu ahju nurka. Laud on alati olnud koht, kus toimus pereliikmete ühtsus.

Punases nurgas, laua lähedal, kohtuvad kaks pinki ja peal - kaks pingi riiulit. Punases nurgas olid märgitud kõik pereelu olulised sündmused. Siin, laua taga, peeti nii argiseid eineid kui ka pidusööke; toimus palju kalendrirituaale. Pulmatseremoonias viidi punases nurgas läbi pruudi kosjasobitamine, tema sõbrannade ja venna lunaraha; ta isamaja punasest nurgast viidi ta ära; toodi peigmehe majja ja viis ka punanurka.

Punase nurga vastas oli ahi ehk “beebi”nurk (kut). Seal tegid naised süüa, ketrasid, kudusid, õmblesid, tikkisid jne. Siin akna juures, vastu ahjusuudmest seisid igas majas käsiveskikivid, nii et nurka kutsutakse ka veskikiviks. Seintel olid vaatlejad - lauanõude riiulid, kapid. Üleval, pinkide kõrgusel, oli pliiditala, millele olid asetatud kööginõud ja erinevad majapidamistarbed. Puidust vaheseinaga suletud ahjunurk moodustas väikese ruumi, mis kandis nime "kapp" või "prilub". See oli omamoodi naiste ruum onnis: siin tegid naised süüa, puhkasid pärast tööd.

Onni suhteliselt väike ruum oli korraldatud nii, et selles elas suurima mugavusega üsna suur seitsme- kuni kaheksaliikmeline pere. See saavutati tänu sellele, et iga pereliige teadis oma kohta ühises ruumis. Mehed töötasid, puhkasid päeval onni meestepoolel, mille juurde kuulus esinurk ja pink sissepääsu juures. Naised ja lapsed olid päeval naispool ahju lähedal. Eraldatud on ka ööunekohad. Magamiskohad asusid pinkidel ja isegi põrandal. Onni lae alla, kahe külgneva seina ja ahju vahele, asetati spetsiaalsele talale - “plaadile” lai planguplatvorm. Eriti meeldis lastele põrandalaudadel istuda - ja seal oli soe ja kõik oli näha. Lapsed, vahel ka täiskasvanud, magasid vooditel, siin volditi riideid, kuivatati sibulat, küüslauku ja herneid. Lae alla sai kinnitatud beebihäll.

Kõik majapidamise asjad hoiti kastides. Need olid massiivsed, rasked ja jõudsid mõnikord nii suureks, et täiskasvanul oli täiesti võimalik nende peal magada. Kummutid tehti aastasadu kestma, seega tugevdati neid nurkadest sepistatud metalliga, selline mööbel elas peredes aastakümneid, olles päritud.

Traditsioonilises vene elamus jooksid mööda seinu ringikujuliselt sissepääsust alustades pingid istumiseks, magamiseks ja erinevate majapidamistarvete hoiustamiseks. Vanades onnides kaunistati pinke "serv" - pingi serva löödud laud, mis rippus selle küljes nagu volang. Selliseid poode nimetati "pubesentsiks" või "varikatusega", "vaatega. Pinkide all hoiti erinevaid esemeid, mida oli vajadusel lihtne kätte saada: kirveid, tööriistu, jalanõusid jne. Traditsioonilistes rituaalides ja a. Traditsiooniliste käitumisnormide sfääris toimib pood kohana, kuhu igaüks ei tohi istuda. Nii oli majja sisenedes, eriti võõrastel, kombeks seista lävel, kuni omanikud kutsusid nad sisse ja istuma pingil ainult kutsega.

Vene onnis oli palju lapsi ja häll - häll oli sama vajalik vene onni atribuut kui laud või pliit. Levinud materjalid hällide valmistamiseks olid kast, pilliroog, männisindlid, pärnakoor. Sagedamini riputati häll onni taha, tulekolde kõrvale. Jämedasse laepalgisse löödi rõngas, selle külge riputati “rokkar”, mille külge kinnitati nööride külge häll. Sellist turvahälli sai kiigutada spetsiaalse rihma abil käega, kiirete käte korral aga jalaga. Mõnes piirkonnas oli häll riputatud ochepi - üsna pika puust varda - külge. Kõige sagedamini kasutati ochepa jaoks hästi painduvat ja vetruvat kaske. Hälli riputamine lakke ei olnud juhuslik: lae lähedusse kogunes kõige soojem õhk, mis pakkus lapsele kütet. Oli usk, et taevased jõud kaitsevad põrandast kõrgemal kasvanud last, nii et ta kasvab paremini ja kogub elujõudu. Sugu peeti piiriks inimeste maailma ja maailma vahel, kus elavad kurjad vaimud: surnute hinged, kummitused, pruunid. Lapse kaitsmiseks nende eest pandi hälli alla tingimata amuletid. Ja hälli pähe lõigati päike välja, jalgadesse - kuu ja kinnitati tähed, mitmevärvilised kaltsud, puidust maalitud lusikad. Häll ise oli kaunistatud nikerduste või maalidega. Varikatus oli kohustuslik atribuut. Varikatuse jaoks valiti kõige ilusam kangas, see oli kaunistatud pitsi ja paeltega. Kui pere oli vaene, kasutati vana saradressi, mis vaatamata suvisele nägi nutikas välja.

Õhtuti, kui pimedaks läks, valgustati vene onnid tõrvikutega. Luchina oli paljude sajandite jooksul Vene onnis ainus valgusallikas. Tavaliselt kasutati tõrvikuna kaske, mis põles eredalt ega suitsenud. Killukimp pisteti spetsiaalsetesse sepistatud tuledesse, mida sai kõikjal kinnitada. Mõnikord kasutasid nad õlilampe – väikseid ülespööratud servadega kausse.

Akende kardinad olid tavalised või mustrilised. Need olid kootud looduslikest kangastest, kaunistatud kaitsva tikandiga. valge pits käsitsi valmistatud kaunistati kõik tekstiilesemed: laudlinad, kardinad ja linakate.

Puhkuse puhul tehti onn ümber: laud viidi keskele, kaeti laudlinaga, riiulitele asetati pidulikud nõud, mida varem olid hoitud kastides.

Onni põhivärvilahendusena kasutati kuld-ookrit, millele on lisatud punast ja valged lilled. Kuldsetes-ookrites toonides maalitud mööblit, seinu, nõusid täiendasid edukalt valged rätikud, punased lilled ja kaunid maalid.

Lage sai ka värvida lilleornamentide kujul.

Kasutades ainult looduslikud materjalid ehituse ja siseviimistluse ajal oli onnides alati suvel jahe ja talvel soe.

Onni õhkkonnas polnud ainsatki üleliigset juhuslikku objekti, igal asjal oli oma rangelt määratletud otstarve ja traditsioonidest valgustatud koht, mis on tunnusmärk Vene eluruumi iseloom.

Vene onn: kus ja kuidas meie esivanemad onnid ehitasid, paigutus ja dekoor, onni elemendid, videod, mõistatused ja vanasõnad onni ja mõistliku majapidamise kohta.

"Oh, millised häärberid!" - nii sageli räägime nüüd avarast uus korter või suvila. Me räägime selle sõna tähendusele mõtlemata. Häärberid on ju iidne talupoegade eluase, mis koosneb mitmest hoonest. Millised häärberid olid talupoegadel oma vene onnides? Kuidas oli paigutatud vene traditsiooniline onn?

Selles artiklis:

- kuhu onnid enne ehitati?
- suhtumine vene onni vene rahvakultuuris,
- Vene onni seade,
- Vene onni kaunistus ja sisekujundus,
- Vene ahi ja punane nurk, vene maja mees- ja naispool,
- vene onni ja talupojaõue elemendid (sõnaraamat),
- vanasõnad ja kõnekäänud, sildid vene onni kohta.

Vene onn

Kuna olen põhjast pärit ja kasvasin üles Valge mere ääres, näitan artiklis fotosid põhjapoolsetest majadest. Ja oma vene onni jutustuse epigraafiks valisin D. S. Lihhatšovi sõnad:

Venemaa põhjaosa! Mul on raske sõnadega väljendada oma imetlust, imetlust selle piirkonna vastu.Kui ma esimest korda, kolmeteistkümneaastase poisina, reisisin mööda Barentsi ja Valget merd, mööda Põhja-Dvinat, külastasin rannikuelanikke, talupoegade majakestes, kuulas laule ja muinasjutte, vaatas neid ebatavaliselt ilusad inimesed, kes kandsid end lihtsalt ja väärikalt, olin täiesti uimastatud. Mulle tundus, et see on ainus viis tõeliselt elada: mõõdetult ja lihtsalt, töötades ja saades sellest tööst nii palju rahulolu ... Venemaa põhjaosas on hämmastav kombinatsioon olevikust ja minevikust, modernsusest ja ajaloost. , vee, maa, taeva akvarelllüürika, kivi, tormide, külma, lume ja õhu tohutu jõud "(D.S. Lihhatšov. Vene kultuur. - M., 2000. - S. 409-410).

Kuhu varem onnid ehitati?

Lemmikkoht küla ehitamiseks ja vene onnide ehitamiseks oli jõe või järve kallas. Samas lähtusid talupojad praktilisusest - jõe ja paadi kui transpordivahendi lähedusest, aga ka esteetilistest põhjustest. Kõrgel kohal seisva onni akendest avanesid ilus vaade järvele, metsadesse, heinamaadele, põldudele, samuti oma aitadega õue, jõe enda äärde supelmajja.

Põhjapoolsed külad on kaugelt nähtavad, need ei asunud kunagi madalikul, alati küngastel, metsa lähedal, vee lähedal kõrgel jõekaldal, neist sai kauni inimese ühtsuse pildi keskpunkt. loodus, sobituvad orgaaniliselt ümbritsevasse maastikku. Kõige kõrgemale kohale ehitati tavaliselt kirik ja küla keskele kellatorn.

Maja ehitati põhjalikult, "sajandeid", koht valiti selle jaoks piisavalt kõrge, kuiv, külmade tuulte eest kaitstud - kõrgel künkal. Nad püüdsid leida külasid, kus olid viljakad maad, rikkalikud niidud, metsad, jõed või järved. Onnid olid paigutatud nii, et neile oleks tagatud hea sissepääs ja ligipääs ning aknad keerati "suveks" - päikesepoolsele poole.

Põhjas püüti maju paigutada mäe lõunanõlvale, et selle tipp kataks maja tugevalt külmade põhjatuulte eest. Lõunapool soojeneb alati hästi ja maja on soe.

Kui arvestada onni asukohta kohapeal, siis üritati seda paigutada põhjaosale lähemale. Maja oli tuule eest kaitstud aiandus saidi osa.

Vene onni päikese järgi orientatsiooni osas (põhi, lõuna, lääs, ida) oli ka küla eriline struktuur. Väga oluline oli, et maja elamuosa aknad asuksid päikese suunas. Ridades asuvate majade paremaks valgustamiseks paigutati need üksteise suhtes ruudukujuliselt. Kõik majad küla tänavatel "vaatasid" ühes suunas - päikesele, jõele. Aknast oli näha päikesetõusu ja -loojangut, laevade liikumist mööda jõge.

Jõukas koht onni ehitamiseks peeti kohaks, kus kariloomad pikali puhkavad. Meie esivanemad pidasid ju lehmi viljakaks eluandvaks jõuks, sest sageli oli lehm pere toitja.

Nad püüdsid mitte ehitada maju soodesse või nende lähedale, neid kohti peeti "külmateks" ja nende põllukultuurid kannatasid sageli külmade käes. Aga jõgi või järv maja lähedal on alati hea.

Majaehituskohta valides arvasid mehed – kasutasid katset. Naised ei osalenud selles kunagi. Nad võtsid lambavilla. Ta pandi savipotti. Ja lahkus ööseks tulevase kodu kohale. Tulemus loeti positiivseks, kui vill oli hommikuks niiske. Nii et maja saab rikas.

Ennustamisi oli teisigi – katseid. Näiteks õhtuks jäeti tulevase kodu kohale kriit ööseks. Kui kriit tõmbas sipelgaid ligi, siis seda arvestati hea märk. Kui sipelgad siin maa peal ei ela, siis parem majaära pane siia. Tulemust kontrolliti järgmise päeva hommikul.

Hakkas maja maha raiuma varakevadel(paastuajal) või muudel aastakuudel noorkuu ajal. Kui kahaneval kuul puu maha võtta, siis see läheb kiiresti mädanema, mistõttu oli selline keeld. Samuti olid päevade jaoks rangemad ettekirjutused. Metsa hakati raiuma talvisest Nikolast, alates 19. detsembrist. Parimaks ajaks puidu ülestöötamiseks peeti esimeste külmade järgi detsembrit - jaanuari, millal liigne niiskus tuleb pagasiruumist välja. Nad ei raiunud maja jaoks kuivanud ega kasvuga puid, raie käigus põhja kukkunud puid. Need uskumused, mis olid seotud just puude ja muude materjalidega, ei olnud selliste normidega sisustatud.

Nad ei ehitanud maju äikesepõlenud majade kohale. Usuti, et välk Eelija - prohvet lööb kurjade vaimude kohti. Samuti ei ehitatud maju sinna, kus varem oli supel, kus keegi sai kirve või noaga vigastada, kust leiti inimluid, kus varem oli supelmaja või kust läks mööda tee, kus mingisugune juhtus ebaõnn, näiteks üleujutus.

Suhtumine vene onni rahvakultuuris

Venemaal oli majal palju nimesid: onn, onn, torn, kholupy, mõis, horomina ja tempel. Jah, ärge imestage - tempel! Häärberid (onnid) võrdsustati templiga, sest tempel on ühtlasi maja, Jumala koda! Ja onnis oli alati püha, punane nurk.

Talupojad suhtusid majasse kui elusolendisse. Isegi majaosade nimed on sarnased inimese kehaosade ja selle maailma nimedega! See on vene maja tunnusjoon - "inimene", see tähendab, onni osade antropomorfsed nimed:

• Chelo onn on tema nägu. Otsaesist võiks nimetada onni frontooniks ja välisukseks ahjus.
• Prichelina- sõnast "kulm", see tähendab onni otsmiku kaunistusest,
• plaadiribad- onni sõnast "nägu", "näkku".
• Ochelie- sõnast "silmad", aken. Nii nimetati naise peakatte osa, kutsuti ka aknakaunistust.
• Otsmik- nii kutsuti esilaud. Maja kujunduses olid ka "esised".
• Kand, jalg- nii kutsuti uste osa.

Onni ja õue paigutuses leidus ka zoomorfseid nimesid: "pullid", "kanad", "uisud", "kraana" - kaev.

Sõna "onn" pärineb vanaslaavi sõnast "ist'ba". “Istboy, firebox” oli köetav palkmaja (ja “puur” on elamu kütmata palkmaja).

Maja ja onn olid inimestele elavad maailmamudelid. Maja oli see salajane koht, kus inimesed väljendasid ideid iseendast, maailmast, ehitasid oma maailma ja oma elu harmooniaseaduste järgi. Kodu on osa elust ja viis oma elu ühendamiseks ja kujundamiseks. Maja on püha ruum, perekonna ja kodumaa kujund, maailma ja inimelu muster, inimese side loodusmaailma ja Jumalaga. Maja on ruum, mille inimene ehitab oma kätega ja mis on temaga algusest kuni lõpuni viimased päevad tema elu maa peal. Maja ehitamine on Looja töö kordamine inimese poolt, sest inimeste eluruum on inimeste ideede kohaselt väike maailm, mis on loodud reeglite järgi. suur maailm».

Kõrval välimus Vene maja võis määrata selle omanike sotsiaalse staatuse, usu, rahvuse. Ühes külas ei olnud kahte täiesti ühesugust maja, sest iga onn kandis omapära ja peegeldas selles elava pere sisemaailma.

Lapse jaoks on maja välise suure maailma esimene mudel, see “toidab” ja “toidab” last, laps “imab” majast suure täiskasvanute maailma eluseadused. Kui laps kasvas üles kerges, hubases, lahkes majas, majas, kus valitseb kord, siis nii jätkab laps oma elu ülesehitamist. Kui majas valitseb kaos, siis kaos on inimese hinges ja elus. Lapsepõlves valdas laps oma maja ideede süsteemi - paljandit ja selle struktuuri - ema, punast nurka, maja nais- ja meesosa.

Maja on traditsiooniliselt kasutatud vene keeles sõna "emamaa" sünonüümina. Kui inimesel pole kodutunnet, siis pole ka kodumaatunnet! Kiindumist maja külge, selle eest hoolitsemist peeti vooruseks. Maja ja vene onn on põlise turvalise ruumi kehastus. Sõna “maja” kasutati ka tähenduses “perekond” – öeldi “Mäel on neli maja” – see tähendas, et perekondi oli neli. Vene onnis elas ja pidas ühe katuse all ühist majapidamist mitu põlvkonda perest - vanaisad, isad, pojad, lapselapsed.

Vene onni siseruumi on rahvakultuuris pikka aega seostatud naise ruumiga - ta järgnes talle, pani asjad korda ja lohutas. Kuid avarus – õu ja kaugemal – oli inimese ruum. Abikaasa vanaisa mäletab siiani sellist tööülesannete jaotust, mis meie vanavanavanemate peres omaks võetud: naine tassis kaevust vett majja, söögitegemiseks. Ja mees tassis ka kaevust vett, aga lehmadele või hobustele. Peeti häbiks, kui naine hakkas täitma mehekohustusi või vastupidi. Kuna elati suurtes peredes, siis probleeme polnud. Kui üks naistest ei jaksanud praegu vett kanda, siis selle töö tegi pere teine ​​naine.

Majas jälgiti rangelt ka mees- ja naispoolt, kuid sellest tuleb veel juttu.

Venemaa põhjaosas ühendati elu- ja olmepinnad sama katuse all, et saaksite oma majapidamist korraldada kodust lahkumata. Nii ongi kõvas külmas elavate virmaliste eluline leidlikkus looduslikud tingimused.

Maja mõisteti rahvakultuuris peamiste eluväärtuste keskusena.- õnn, jõukus, perekonna õitseng, usk. Onni ja maja üheks funktsiooniks oli kaitsefunktsioon. Katusealune puidust nikerdatud päike on õnne- ja heaolusoov majaomanikele. Rooside kujutis (mis ei kasva põhja pool) on õnneliku elu soov. Maalil olevad lõvid ja lõvid on paganlikud amuletid, mis peletavad kurja oma kohutava välimusega.

Vanasõnad onni kohta

Katusel on puidust raske katusehari - päikese märk. Majas pidi olema majajumalanna. S. Yesenin kirjutas hobuse kohta huvitavalt: „Hobune on nii kreeka, egiptuse, rooma kui ka vene mütoloogias püüdluse märk. Kuid ainult üks vene talupoeg mõtles ta katusele panna, võrdledes tema all olevat onni vankriga" ( Nekrasova M,A. Venemaa rahvakunst. - M., 1983)

Maja on ehitatud väga proportsionaalselt ja harmooniliselt. Selle kujunduses - kuldlõike seadus, proportsioonide loomuliku harmoonia seadus. Nad ehitasid ilma mõõteriista ja keerukate arvutusteta – instinkti järgi, nagu hing õhutas.

Vene onnis elas vahel 10- või isegi 15-20-liikmeline pere. Selles tehti süüa ja sõid, magasid, kudusid, ketrasid, parandasid riistu ja tehti kõiki majapidamistöid.

Müüt ja tõde vene onni kohta. Arvatakse, et vene onnides oli see räpane, ebasanitaarsed tingimused, haigused, vaesus ja pimedus. Kunagi arvasin ka nii, nii meile koolis õpetati. Kuid see pole absoluutselt tõsi! Küsisin oma vanaemalt vahetult enne tema lahkumist teise ilma, kui ta oli juba üle 90-aastane (kasvas üles Nyandoma ja Kargopoli lähedal Venemaa põhjaosas Arhangelski oblastis), kuidas nad lapsepõlves oma külas elasid - kas nad tõesti pesen ja koristan maja kord aastas ja elasid pimeduses ja mudas?

Ta oli väga üllatunud ja ütles, et maja pole alati lihtsalt puhas, vaid väga kerge ja mugav, ilus. Tema ema (minu vanavanaema) tikkis ja kudus täiskasvanute ja laste vooditele kõige ilusamad katted. Kõik voodid ja hällid olid kaunistatud tema kattevarjudega. Ja igal voodil on oma muster! Kujutage ette, mis töö see on! Ja milline ilu iga voodi raamis! Tema isa (minu vanavanaisa) nikerdas kõigile majapidamisriistadele ja mööblile kaunid kaunistused. Ta meenutas, et oli laps vanaema hoole all koos oma õdede ja vendadega (minu vanavanaema). Nad mitte ainult ei mänginud, vaid aitasid ka täiskasvanuid. Mõnikord ütles vanaema õhtul lastele: "Varsti tulevad ema ja isa põllult, meil on vaja maja koristada." Ja oh jah! Lapsed võtavad luuad, kaltsud, panevad asjad korda, et nurgas poleks täpikestki, tolmukübekestki ja kõik asjad on omal kohal. Ema ja isa saabumise ajaks oli maja alati puhas. Lapsed said aru, et täiskasvanud on töölt tulnud, väsinud ja vajavad abi. Talle meenus ka see, kuidas ema alati ahju lubjatas, et ahi ilus oleks ja majas hubane. Isegi sünnituspäeval valgendas ta ema (minu vanavanaema) ahju ja läks siis vannituppa sünnitama. Vanaema meenutas, kuidas ta, olles vanim tütar, teda aitas.

Sellist asja, et väljast puhas ja seest määrdunud, polnud. Väga hoolikalt puhastatud nii väljast kui seest. Minu vanaema ütles mulle, et “mis on väljas, on see, kuidas sa tahad inimestele paista” (väljas on riiete, maja, riidekapi jne välimus – kuidas nad külalisi otsivad ja kuidas me tahame end inimestele esitleda riided, välimus majast jne). Aga "mis on sees, see on see, mis sa tegelikult oled" (sees on tikandi või muu töö vale pool, riiete vale pool, mis peaks olema puhas ja ilma aukude ja plekkideta, sisemine osa kabinetid ja muud hetked meie elust, mis on teistele inimestele nähtamatud, aga meile nähtavad). Väga õpetlik. Ma mäletan alati tema sõnu.

Vanaema meenutas, et viletsad ja räpased onnid olid vaid neil, kes ei töötanud. Neid peeti justkui pühadeks lollideks, veidi haigeks, haletseti kui haige hingega inimesi. Kes töötas – isegi kui tal oli 10 last –, elas heledates, puhastes ja ilusates onnides. Kaunista oma kodu armastusega. Nad pidasid suurt majapidamist ega kurtnud kunagi elu üle. Majas ja hoovis valitses alati kord.

Vene onni seade

Vene maja (onn), nagu universum, jagunes kolmeks maailmaks, kolmeks astmeks: alumine on kelder, maa-alune; keskmine on eluruumid; ülemine taeva all on pööning, katus.

Onn kujundusena See oli palkidest raam, mis kroonideks kokku seoti. Vene põhjas oli tavaks ehitada maju ilma naelteta, väga vastupidavaid maju. Minimaalne arv naelu kasutati ainult kaunistuste kinnitamiseks - prichelin, rätikud, plaadid. Nad ehitasid maju "nagu mõõdud ja ilu ütlevad".

Katus– ülemine osa onnid - annab kaitset välismaailma eest ja on maja sisemuse piiriks ruumiga. Pole ime, et katus oli majadel nii kaunilt kaunistatud! Ja katuse ornamendis kujutati sageli päikese sümboleid - päikese sümboleid. Teame selliseid väljendeid: "isa varjupaik", "ühe katuse all elama". Seal olid kombed - kui inimene oli haige ja ei saanud sellest maailmast pikka aega lahkuda, siis selleks, et tema hing kergemini teise maailma pääseks, eemaldati katuselt uisk. Huvitav on see, et katust peeti maja naiselemendiks - onn ise ja kõik onnis olevad peaksid olema "kaetud" - katus ja ämbrid, nõud ja tünnid.

Maja ülemine osa (prichelina, rätik) olid kaunistatud päikese- ehk päikesemärkidega. Mõnel juhul oli rätikul kujutatud lauspäikest ja kaidel vaid pooled päikesemärgid. Nii näidati päikest tema teekonna olulisemates punktides üle taeva – päikesetõusul, seniidil ja päikeseloojangul. Rahvasuus on isegi väljend "kolme valgusega päike", mis meenutab neid kolme võtmepunkti.

Pööning asus katuse all ja hoidis seal mittevajalikke asju Sel hetkel kodust eemaldatud.

Onn oli kahekorruseline, elutoad asub "teisel korrusel", kuna seal oli soojem. Ja "alumisel korrusel", see tähendab alumisel korrusel, oli kelder Ta kaitses eluruume külma eest. Keldrit kasutati toiduainete hoidmiseks ja see jagunes 2 osaks: kelder ja maa-alune.

Põrand nad tegid selle sooja hoidmiseks topelt: all on “must põrand” ja selle peal “valge põrand”. Põrandalauad laoti onni servadest keskkohani fassaadist väljapääsu suunas. Mõnes tseremoonias oli see oluline. Nii et kui nad majja sisenesid ja põrandalaudade ääres pingile istusid, tähendas see, et nad tulid kosida. Nad ei maganud kunagi ega pannud voodit mööda põrandalaudu, Kuna surnu pandi põrandalauda mööda "teel uste poole". Seetõttu ei maganud me peaga väljapääsu poole. Nad magasid alati peaga punases nurgas esiseina poole, millel ikoonid asusid.

Vene onni paigutuses oli oluline diagonaal "punane nurk - ahi." Punane nurk näitas alati keskpäeva, valguse poole, jumala poole (punane pool). Seda on alati seostatud Votoki (päikesetõusuga) ja lõunaga. Ja ahi näitas päikeseloojangut, pimedust. Ja seotud lääne või põhjaga. Nad palvetasid alati punase nurga ikooni, st. ida poole, kus asub altar templites.

Uks ja sissepääs majja, väljapääs välismaailma on üks olulised elemendid Majad. Ta tervitab kõiki, kes majja sisenevad. Vanasti oli maja ukse ja lävega seotud palju uskumusi ja erinevaid kaitserituaale. Ilmselt mitte ilma põhjuseta ja nüüd riputavad paljud hea õnne nimel hobuseraua ukse külge. Ja veel varem pandi lävepaku alla vikat (aiatööriist). See peegeldas inimeste arusaamu hobusest kui päikesega seotud loomast. Ja ka metallist, mille inimene on tule abil loonud ja mis on materjal elu kaitsmiseks.

Majas sees päästab elu vaid suletud uks: "Ära usalda kõiki, lukusta uks tugevamini." Seetõttu peatuti maja läve ees, eriti võõrasse majja sisenedes, kaasnes see peatus sageli lühikese palvega.

Mõnes paigas toimunud pulmas ei tohtinud oma mehe majja sisenev noor naine künnist puudutada. Seetõttu toodi seda sageli käsitsi. Ja teistes piirkondades oli märk täpselt vastupidine. Pruut, sisenedes pärast pulmi peigmehe majja, pikutas alati lävel. See oli märk sellest. Et ta on nüüd omamoodi abikaasa.

Ukseava läveks on "oma" ja "võõra" ruumi piir. Levinud uskumuste kohaselt oli see piiripealne ja seetõttu ebaturvaline koht: "Nad ei tervita inimesi üle läve", "Nad ei suru kätt üle läve." Sa ei saa isegi kingitusi vastu võtta üle läve. Külalistega kohtutakse väljaspool läve ja lastakse siis läbi läve neist ette.

Ukse kõrgus oli inimese kõrgusest madalam. Sissepääsu juures pidin pea langetama ja mütsi peast võtma. Kuid samal ajal oli ukseava piisavalt lai.

Aken- teine ​​sissepääs majja. Aken on väga iidne sõna, esimest korda mainiti seda aastaraamatutes 11. aastal ja seda leidub kõigi slaavi rahvaste seas. Rahvausundi järgi oli keelatud läbi akna sülitada, prügi välja visata, midagi majast välja valada, kuna selle all "on Issanda ingel". "Anna (kerjusele) läbi akna - anna Jumalale." Aknaid peeti maja silmadeks. Inimene vaatab läbi akna päikest ja päike vaatab teda läbi akna (onni silmad) Seetõttu raiuti arhitraadidele sageli päikesemärke. Vene rahva mõistatused ütlevad nii: "Punane tüdruk vaatab aknast välja" (päike). Maja aknad on traditsiooniliselt vene kultuuris alati püüdnud olla orienteeritud "suveks" - see tähendab ida ja lõuna poole. Maja suurimad aknad olid alati tänava ja jõe poole, neid kutsuti "punaseks" või "viltus".

Vene onni aknad võivad olla kolme tüüpi:

A) Volokovoe aken - vanim akende tüüp. Selle kõrgus ei ületanud horisontaalselt laotud palgi kõrgust. Kuid laiuselt oli see poolteist korda kõrgem. Selline aken suleti seestpoolt riiviga, “lohises” mööda spetsiaalseid sooni. Seetõttu kutsuti akent "portage". Läbi illuminaatori akna tungis onni vaid hämar valgus. Sellised aknad olid rohkem levinud kõrvalhoonetes. Portage akna kaudu toodi onnist välja (“tõmmati välja”) ahju suitsu. Samuti tuulutasid nad keldreid, kappe, tuuli ja lehmalaudasid.

B) Kasti aken – koosneb tekist, mis koosneb neljast üksteisega kindlalt ühendatud latist.

C) Kaldus aken on seinas olev ava, mis on tugevdatud kahe küljetalaga. Neid aknaid nimetatakse ka "punaseks", olenemata nende asukohast. Esialgu tehti vene onni keskaknad nii.

Just läbi akna tuli beebist edasi anda, kui perre sündinud lapsed surid. Usuti, et nii saab last päästa ja tagada talle pika eluea. Vene põhjas oli ka selline usk, et inimese hing väljub majast läbi akna. Seetõttu pandi aknale tass vett, et inimesest lahkunud hing saaks pesta ja minema lennata. Samuti riputati pärast mälestamist aknale rätik, et hing selle kaudu majja tõuseks ja siis tagasi laskuks. Istub aknal ja ootan uudiseid. Koht akna ääres punases nurgas on aukoht, kõige auväärsematele külalistele, sealhulgas kosjasobitajatele.

Aknad asusid kõrgel ja seetõttu ei paiskunud aknast vaade naaberhoonetesse ning vaade aknast oli ilus.

Ehituse käigus jäi maja seintele aknatala ja palgi vahele vaba ruumi (settesoon). See oli kaetud lauaga, mis on meile kõigile hästi teada ja mida nimetatakse plaatriba("maja esiküljel" = ümbris). Ribad olid kaunistatud maja kaitsmiseks kaunistustega: ringid päikese, lindude, hobuste, lõvide, kalade, nirk (loom, keda peeti kariloomade eestkostjaks - usuti, et kui kiskjat kujutatakse, siis see on sümbol) ei kahjusta lemmikloomi), lilleornament, kadakas, pihlakas .

Väljas olid aknad aknaluugidega suletud. Mõnikord ehitati põhja pool, et akende sulgemine oleks mugav, peafassaadi äärde rajati galeriid (need nägid välja nagu rõdud). Omanik kõnnib mööda galeriid ja paneb ööseks aknaluugid kinni.

Onni neli külge silmitsi maailma nelja suunaga. Onni välimus on suunatud välismaailmale ja sisekujundus - perekonnale, klannile, inimesele.

Vene onni veranda oli avatum ja avaram. Siin olid need perekondlikud sündmused, mida võis näha terve küla tänav: nad nägid maha sõdureid, kohtusid kosjasobitajatega, kohtusid noorpaaridega. Verandal räägiti, vahetati uudiseid, puhkati, räägiti äriasjadest. Seetõttu hõivas veranda silmapaistva koha, oli kõrge ja tõusis sammastele või palkmajadele.

Veranda - " visiitkaart kodu ja selle omanikud”, peegeldades nende külalislahkust, jõukust ja südamlikkust. Maja loeti asustatuks, kui selle veranda hävis. Nad kaunistasid veranda hoolikalt ja kaunilt, ornament kasutati sama, mis maja elementidel. See võib olla geomeetriline või lilleline ornament.

Mis te arvate, mis sõnast tekkis sõna "veranda"? Sõnast "kate", "katus". Lõppude lõpuks oli veranda tingimata katusega, mis kaitses lume ja vihma eest.
Sageli oli vene onnis kaks veranda ja kaks sissepääsu. Esimene sissepääs on peamine, kuhu olid vestluseks ja lõõgastumiseks üles seatud pingid. Ja teine ​​sissepääs on “räpane”, see teenis majapidamisvajadusi.

Küpseta asub sissepääsu lähedal ja hõivas umbes veerandi onni ruumist. Ahi on üks maja pühadest keskustest. "Maja ahi on sama, mis kiriku altar: selles küpsetatakse leiba." “Meie ema küpsetab meid”, “Maja ilma pliidita on asustamata maja”. Ahi oli naiselikku päritolu ja asus maja naispooles. Just ahjus saab toores, väljatöötamata keedetud, “oma”, meisterdatud. Ahi asub punase nurga vastas asuvas nurgas. Nad magasid selle peal, seda ei kasutatud mitte ainult toiduvalmistamisel, vaid ka ravimisel rahvameditsiin, selles pesi talvel väikseid lapsi, sellel soojendasid end lapsed ja vanad inimesed. Ahjus hoidsid nad alati siibri kinni, kui keegi majast lahkus (et tagasi tuleks ja tee oleks õnnelik), äikese ajal (kuna ahi on teine ​​sissepääs majja, siis maja ühendus väljast maailm).

Matica- üle vene onni jooksev tala, millele toetub lagi. See on piir maja esi- ja tagaosa vahel. Majja tulnud külaline ei saanud ilma võõrustajate loata emast kaugemale minna. Ema all istumine tähendas pruudi kosimist. Edu saavutamiseks oli vaja enne kodust lahkumist emast kinni hoida.

Kogu onni ruum jagunes naisteks ja meesteks. Mehed töötasid ja puhkasid, võtsid argipäeviti külalisi vastu vene onni meesteosas - eesmises punases nurgas, sellest eemal lävepakuni ja vahel ka kardinate all. Mehe töökoht remondi ajal oli ukse kõrval. Naised ja lapsed töötasid ja puhkasid, olid ärkvel onni naispooles - ahju lähedal. Kui naised võtsid külalisi vastu, siis külalised istusid ahju lävel. Külalised pääsesid onni naiste territooriumile vaid perenaise kutsel. Meessoo esindajad, ilma erilise hädaolukorrata, ei läinud kunagi naispoole poole ja naised meeste poole. Seda võib võtta solvanguna.

Kioskid ei olnud mitte ainult istumis-, vaid ka magamiskoht. Pingil magades pandi pea alla peatugi.

Ukse juures olevat poodi kutsuti “koniks”, see võis olla majaomaniku töökoht, samuti võis seal ööbida iga majja siseneja, kerjus.

Pingide kohale tehti riiulid akende kohale paralleelselt pinkidega. Nende peale pandi mütsid, niit, lõng, ketrusrattad, noad, pässid ja muud majapidamistarbed.

Täiskasvanud abielupaarid magasid saabastes, kardinate all pingil, eraldi puurides - oma kohtades. Vanad magasid pliidi peal või pliidi ääres, lapsed pliidi peal.

Kõik nõud ja mööbel Venemaa põhjamajas paiknevad mööda seinu ning keskus jääb vabaks.

Svetlitsy ruum kutsuti - valgusruum, põleti maja teisel korrusel, puhas, hoolitsetud, näputöö ja puhaste tundide jaoks. Seal oli riidekapp, voodi, diivan, laud. Aga nagu onnis, olid kõik esemed paigutatud mööda seinu. Gorenkas olid laekad, kuhu koguti tütardele kaasavara. Kui palju abielukõlbulikke tütreid – nii palju kaste. Siin elasid tüdrukud - abielluvad pruudid.

Vene onni mõõdud

Iidsetel aegadel vene onnis ei olnud sisemised vaheseinad ja oli ruudu või ristküliku kujuga. Onni keskmised mõõtmed olid 4 x 4 meetrist 5,5 x 6,5 meetrini. Keskmistel talupoegadel ja jõukatel talupoegadel olid suured onnid - 8 x 9 meetrit, 9 x 10 meetrit.

Vene onni kaunistus

Vene onnis eristati nelja nurka: ahi, naiste kut, punane nurk, taganurk (sissepääsu juures põranda all). Igal nurgal oli oma traditsiooniline eesmärk. Ja kogu onn jagunes vastavalt nurkadele naiste ja meeste pooleks.

Naine pool onnist kulgeb ahju suudmest (ahju väljalaskeava) maja esiseinani.

Naise poole maja üks nurkadest on naiste kut. Seda nimetatakse ka "küpsetamiseks". See koht on pliidi lähedal, naiste territoorium. Siin küpsetati süüa, pirukaid, laduti riistu, veskikive. Mõnikord eraldati maja "naiste territoorium" vaheseina või sirmiga. Onni naispooles, pliidi taga, olid kapid köögitarvete ja toiduainete hoidmiseks, riiulid lauanõude, ämbrite, malmi jaoks, vannid, ahjuseadmed (leivalühvel, pokker, tangid). Naine oli ka see “pikk pink”, mis mööda maja külgseina mööda onni naispoolt jooksis. Siin naised ketrasid, kudusid, õmblesid, tikkisid ja siin rippus beebihäll.

Mehed pole kunagi "naiste territooriumile" sisenenud ja naiste omaks peetud riistu puudutanud. Ja võõras ja külaline ei saanud isegi naise kut sisse vaadata, see oli solvav.

Teisel pool ahju meesteruum, "meeste kuningriik kodus". Siin oli lävemeeste pood, kus mehed tegid kodutöid ja puhkasid pärast rasket tööpäeva. Selle all oli sageli kapp meestetöö tööriistadega Naise lävepingil istumist peeti sündsusetuks. Onni tagaosas kõrvalpingil puhkasid nad päeval.

Vene ahi

Ligikaudu neljandiku, mõnikord ka kolmandiku onnist hõivas vene ahi. Ta oli kolde sümbol. Nad mitte ainult ei küpsetanud selles toitu, vaid valmistasid ka kariloomadele sööta, küpsetasid pirukaid ja leiba, pesid end, kütsid tuba, magasid selle peal ja kuivatasid selles riideid, jalanõusid või toitu, kuivatati seeni ja marju. Ja isegi talvel said nad kanu ahjus hoida. Kuigi ahi on väga suur, ei "söö see ära", vaid vastupidi, laiendab onni elamispinda, muutes selle mitmemõõtmeliseks, ebaühtlaseks kõrguseks.

Pole ime, et on olemas ütlus “ahjult ​​tantsima”, sest vene onnis algab kõik ahjust. Mäletate eepost Ilja Murometsast? Bylina räägib meile, et Ilja Muromets "lebas pliidil 30 aastat ja 3 aastat", see tähendab, et ta ei saanud kõndida. Mitte põrandatele ja mitte pinkidele, vaid pliidile!

"Küpseta meid nagu ema," ütlesid inimesed. Ahjuga seostati palju rahvapäraseid ravivõtteid. Ja ended. Näiteks ei saa ahju sülitada. Ja oli võimatu vanduda, kui tuli ahjus põles.

Uus ahi hakkas tasapisi ja ühtlaselt soojenema. Esimene päev algas nelja palgiga ja järk-järgult lisati iga päev üks palk, et kogu ahju maht põlema panna ja nii, et see oleks pragudeta.

Algul olid vene majades mustaks köetud Adobe ahjud. See tähendab, et ahjul ei olnud väljalasketoru suitsust väljuda. Suits lasti välja läbi ukse või läbi spetsiaalse augu seinas. Mõnikord arvatakse, et mustad onnid olid ainult vaestel, kuid see pole nii. Sellised ahjud olid ka rikastes häärberites. Must ahi andis rohkem sooja ja hoidis seda kauem kui valge. Suitsutatud seinad ei kartnud niiskust ega mädanemist.

Hiljem ehitati ahjud valgeks – ehk hakati tegema toru, mille kaudu suitsu välja pääses.

Ahi asus alati ühes maja nurgas, mida kutsuti ahjuks, ukseks, väikeseks nurgaks. Ahjust diagonaalselt oli alati üks punane, püha, ees, suur vene maja nurk.

Punane nurk vene onnis

Punane nurk - keskne peamine koht onnis, vene majas. Seda nimetatakse ka "pühaks", "jumalikuks", "ees", "vanemaks", "suureks". Seda valgustab päike paremini kui kõiki teisi maja nurki, majas on kõik sellele orienteeritud.

Jumalanna punases nurgas altariks õigeusu kirik ja seda tõlgendati kui Jumala kohalolekut majas. Punases nurgas olev laud on kiriku altar. Siin, punases nurgas, palvetati pildi eest. Siin, laua taga, peeti kõik söögid ja pereelu peamised sündmused: sünd, pulmad, matused, sõjaväkke minek.

Siin ei olnud mitte ainult ikoone, vaid ka piiblit, palmipuudepühal toodi siia palveraamatuid, küünlaid, pühitsetud pajuoksi või kolmainupäeval kaseoksi.

Eriti kummardati punanurka. Siia panid nad mälestuse ajal lisaseadme ühele teisele maailma läinud hingele.

Just Punasesse nurka riputati Venemaa põhjamaade traditsioonilised hakitud õnnelinnud.

Istmed laua taga punases nurgas olid jäigalt fikseeritud traditsioonidega, Ja mitte ainult pühade ajal, vaid ka tavaliste söögikordade ajal. Söök tõi pere ja pere kokku.

• Asetage punasesse nurka, tabeli keskele, ikoonide alla, oli kõige auväärsem. Siin istusid peremees, lugupeetud külalised, preester. Kui külaline ilma võõrustaja kutseta möödus ja istus punasesse nurka, peeti seda etiketi jämedaks rikkumiseks.
• Tabeli tähtsuselt järgmine pool on otse omanikult ja temale lähimatest kohtadest paremal ja vasakul. See on meestepood. Siin istusid pere mehed vastavalt staažile maja parempoolse seina äärde selle väljapääsu poole. Mida vanem mees, seda lähemal istub ta majaomanikule.
• Ja edasi tabeli "alumine" ots "naiste pingil", naised ja lapsed istusid mööda maja frontooni maha.
• maja perenaine pandi oma abikaasa vastas ahju küljelt kõrvalpingile. Nii oli mugavam toitu serveerida ja lõunasööki korraldada.
• Pulma ajal noorpaar istus ka punase nurga ikoonide all.
• Külalistele oli oma külalistepood. See asub akna juures. Siiani on mõnel pool kehtinud selline komme istutada külalised akna äärde.

Selline pereliikmete paigutus lauas näitab sotsiaalsete suhete mudelit vene perekonnas.

Tabel- talle pöörati suurt tähtsust maja punases nurgas ja üldse onnis. Laud onnis seisis püsival kohal. Kui maja müüdi, siis tuleb see koos lauaga müüa!

Väga oluline: laud on Jumala käsi. "Laud on sama mis troon altaril ja seetõttu peate istuma laua taga ja käituma nagu kirikus" (Olonetsi provints). Söögilauale ei tohtinud asetada võõrkehi, sest see on jumala enda koht. Lauale koputada oli võimatu: "Ära löö vastu lauda, ​​laud on jumala peopesa!" Laual peaks alati olema leib - maja õitsengu ja heaolu sümbol. Nad ütlesid seda: "Leib laual - ja laud on troon!". Leib on õitsengu, külluse sümbol, materiaalne heaolu. Seetõttu pidi ta alati laual olema – jumala peopesa.

Väike lüüriline kõrvalepõige autorilt. Head selle artikli lugejad! Võib-olla arvate, et see kõik on aegunud? No mis leib laual on? Ja küpsetate pärmivaba leiba kodus oma kätega - see on üsna lihtne! Ja siis saad aru, et see on hoopis teistsugune leib! Mitte nagu poest ostetud leib. Jah, ja kujuga päts - ring, liikumise, kasvu, arengu sümbol. Kui ma esimest korda küpsetasin mitte pirukaid, mitte koogikesi, vaid leiba ja kogu mu maja lõhnas leiva järele, mõistsin, mis päris kodu- maja, kus see lõhnab .. leiva järele! Kuhu sa tahaksid tagasi pöörduda? Kas teil pole selleks aega? ma arvasin ka nii. Kuni üks ema, kelle lastega ma töötan ja tal on kümme!!!, õpetas mulle leiba küpsetama. Ja siis mõtlesin: "Kui kümne lapse ema leiab aega oma perele leiba küpsetada, siis mul on selleks kindlasti aega!" Seetõttu saan aru, miks leib on kõige peas! Seda tuleb tunda oma käte ja hingega! Ja siis saab teie laual olev päts teie kodu sümboliks ja toob teile palju rõõmu!

Laud paigaldati tingimata mööda põrandalaudu, st. laua kitsas pool oli suunatud onni lääneseina poole. See on väga oluline, sest suund "piki - põiki" vene kultuuris sai erilise tähenduse. Pikisuunalisel oli "positiivne" ja põikisuunalisel "negatiivne". Seetõttu püüdsid nad kõik majas olevad esemed pikisuunas laduda. See on ka põhjus, miks nad istusid rituaalide ajal maha põrandalaudade äärde (näiteks matšimine) - et kõik hästi läheks.

Laual laudlina vene traditsioonis oli ka väga sügav tähendus ja on lauaga lahutamatu osa. Väljend "laud ja laudlina" sümboliseeris külalislahkust, külalislahkust. Mõnikord nimetati laudlina "pühaks solkeriks" või "samobrankaks". Pulmalaudlinu hoiti erilise reliikviana. Laudlina polnud alati kaetud, vaid erilistel puhkudel. Aga näiteks Karjalas pidi laudlina alati laual olema. Pulmapeol võeti spetsiaalne laudlina ja laoti see pahupidi (riknemise eest). Laudlina võiks mälestusüritusel maa peale laotada, sest laudlina on “tee”, ühendus kosmilise maailma ja inimeste maailma vahel, pole asjata taandunud väljend “laudlina on tee”. meie.

Õhtusöögilauas kogunes pere, enne söömist ristiti ja luges palve. Nad sõid ilusti, söömise ajal oli võimatu püsti tõusta. Sööma alustas perepea, mees. Ta lõikas toidu tükkideks, lõikas leiba. Naine teenindas kõiki laua taga, serveeris süüa. Söök oli pikk, aeglane, pikk.

Pühade ajal kaunistati punast nurka kootud ja tikitud käterätikute, lillede ja puuokstega. Pühakohale riputati tikitud ja kootud mustritega rätikud. AT palmipuude püha punane nurk oli kaunistatud pajuokstega, Trinityl - kaseoksad, veres (kadakas) - suurel neljapäeval.

Huvitav on mõelda meie kaasaegsetele majadele:

Küsimus 1. Jagamine "meeste" ja "naiste" territooriumiks majas ei ole juhuslik. Ja meie kaasaegsetes korterites on "naiste salanurk" - isiklik ruum kui "naiste kuningriik", kas mehed sekkuvad sellesse? Kas meil on seda vaja? Kuidas ja kus saate seda luua?

2. küsimus. Ja mis asub korteri või suvila punases nurgas – mis on maja peamine vaimne keskus? Heidame pilgu oma kodule. Ja kui midagi on vaja parandada, siis teeme selle ära ja teeme oma majja punase nurga, loome selle, et perekond päriselt liita. Mõnikord on Internetis näpunäiteid, et panna arvuti punasesse nurka nagu “korteri energiakeskusesse”, korraldada oma töökoht. Olen sellistest soovitustest alati üllatunud. Siin, punases - peanurgas - olla see, mis on elus oluline, mis ühendab perekonda, mis kannab tõelisi vaimseid väärtusi, mis on perekonna ja pere elu mõte ja mõte, kuid mitte teler. või kontorikeskus! Mõelgem koos, mis see olla võiks.

Vene onnide tüübid

Nüüd tunnevad paljud pered huvi Venemaa ajaloo ja traditsioonide vastu ning ehitavad maju nagu meie esivanemad. Mõnikord arvatakse, et selle elementide paigutuse järgi peaks olema ainult ühte tüüpi maju ja ainult seda tüüpi maja on "õige" ja "ajalooline". Tegelikult sõltub onni põhielementide (punane nurk, pliit) asukoht piirkonnast.

Ahju asukoha ja punase nurga järgi eristatakse 4 tüüpi vene onni. Iga tüüp on iseloomulik konkreetsele piirkonnale ja kliimatingimustele. See tähendab, et ei saa otse öelda: ahi on alati olnud rangelt siin ja punane nurk on rangelt siin. Vaatame pilte lähemalt.

Esimene tüüp on Põhja-Kesk-Vene onn. Ahi asub sellest paremal või vasakul asuva sissepääsu kõrval ühes onni tagumises nurgas. Ahju suu on pööratud onni esiseina poole (Suu on vene ahju väljund). Diagonaal ahjust on punane nurk.

Teine tüüp on läänevene onn. Ahi asus ka sellest paremal või vasakul asuva sissepääsu kõrval. Kuid see pöörati suu kaudu pika külgseina poole. See tähendab, et ahjusuu oli maja välisukse lähedal. Punane nurk asus samuti pliidist diagonaalis, kuid toitu valmistati onnis teises kohas - uksele lähemal (vt pilti). Ahju kõrvale tehti magamiseks põrandakate.

Kolmas tüüp on ida-Lõuna-Vene onn. Neljas tüüp on lääne-Lõuna-Vene onn. Lõuna pool paigutati maja tänava äärde mitte fassaadiga, vaid küljepikkusega. Seetõttu oli siin ahju asukoht täiesti erinev. Ahi pandi sissepääsust kõige kaugemasse nurka. Ahjust diagonaalselt (ukse ja onni esise pika seina vahel) oli punane nurk. Ida-Lõuna-Vene hüttides oli ahjusuu pööratud välisukse poole. Lääne-Lõuna-Vene hüttides oli ahjusuu pööratud maja pika seina poole, kust paistis vaade tänavale.

Vaatamata erinevat tüüpi onnidele nad jälgivad üldpõhimõte Vene eluruumi struktuurid. Seetõttu sai rändur isegi kodust kaugel olles onnis alati orienteeruda.

Vene onni ja talupojamõisa elemendid: sõnaraamat

Talupojamõisas majandus oli suur - igas valduses oli 1-3 küüni vilja ja väärisesemete hoidmiseks. Ja seal oli ka vann - elumajast kõige kaugem hoone. Igal asjal on oma koht. Seda vanasõna põhimõtet järgiti alati ja kõikjal. Majas oli kõik läbimõeldud ja korraldatud mõistlikult, et mitte raisata lisaaega ja energiat asjatutele tegudele või liigutustele. Kõik on käepärast, kõik on mugav. Kaasaegne kodu ergonoomika pärineb meie ajaloost.

Sissepääs Vene mõisasse oli tänava poolt läbi tugeva värava. Värava kohal oli katus. Ja katuse all tänavapoolses väravas on pood. Pingile ei saanud istuda mitte ainult külarahvas, vaid ka iga möödakäija. Just väravas oli kombeks külalisi kohtuda ja ära saata. Ja värava katuse all võis nendega südamlikult vastu tulla või hüvasti jätta.

Ait- eraldi väike hoone teravilja, jahu, varude hoidmiseks.

Vann- pesemiseks eraldi hoone (elamust kaugeim hoone).

Kroon- ühe rõhtrea palgid vene onni palkmajas.

anemone- onni frontoonile rätiku asemel nikerdatud päike. Majas elavale perele rikkalikku saaki, õnne, heaolu soovides.

ait- platvorm pressitud leiva peksmiseks.

kast- ehitus sisse puitkonstruktsioon, on moodustatud üksteise peale laotud palkidest kroonidest. Häärberid koosnevad mitmest tribüünist, mida ühendavad käigud ja käigud.

Kana-naelteta ehitatud vene maja katuse elemendid. Nad ütlesid seda: "Kanad ja hobune katusel - onnis on vaiksem." Mõeldud on just katuse elemente - harja ja kanad. Kanadele pandi vee äravool - katuselt vee ärajuhtimiseks renni kujul õõnestatud palk. "Kanade" pilt pole juhuslik. Kana ja kukk olid rahva meelest seotud päikesega, kuna see lind kuulutab päikesetõusu. Kuke kisa ajas levinud arvamuse kohaselt minema kurjad vaimud.

liustik- kaasaegse külmiku vanavanaisa - jääruum toiduainete hoidmiseks

Matica- massiivne puidust tala millele lagi on pandud.

plaatriba- akna kaunistamine (akna avamine)

Ait- hoone vintside kuivatamiseks enne viljapeksu. Riided asetati põrandale ja kuivatati.

ohlupen- hobune - ühendab maja kahte tiiba, kaks katusekalle kokku. Hobune sümboliseerib üle taeva liikuvat päikest. See on naelteta ehitatud katusekonstruktsiooni asendamatu element ja maja talisman. Okhlupeni nimetatakse ka "shelom" sõnast "kiiver", mis on seotud maja kaitsega ja tähendab iidse sõdalase kiivrit. Võib-olla kutsuti seda onni osa “lahedaks”, sest paika pannes teeb see “plaksu” häält. Ohlupni tegi ehituse ajal ilma naelteta.

Ochelie - see oli vene naiste peakatte kõige kaunimalt kaunistatud osa nimi otsmikul ("otsmikul kutsuti ka aknakaunistuse osa - maja "otsmikukaunistus, otsmik" ülemine osa. Ochelie - korpuse ülemine osa aknal.

Povet- heinaalune, siin sai sõita otse vankriga või saaniga. See tuba asub otse aida kohal. Siin hoiti ka paate, püügivahendeid, jahivarustust, jalanõusid, riideid. Siin kuivatati ja parandati võrke, purustati lina ja tehti muid töid.

kelder- alumine tuba eluruumide all. Keldrit kasutati toiduainete hoidmiseks ja majapidamiseks.

Polaty- vene onni lae all puitpõrand. Nad asusid elama seina ja vene ahju vahele. Magada sai põrandatel, kuna ahi hoidis kaua sooja. Kui küttekollet ei köetud, siis köögivilju hoiti tol ajal põrandatel.

Politsei- onnis pinkide kohal lokkis riiulid nõude jaoks.

Rätik- lühike vertikaalne laud kahe kai ristumiskohas, mis on kaunistatud päikese sümboliga. Tavaliselt kordas rätik tekkide mustrit.

Prichelina- lauad peal puidust katus majad naelutatud otsad frontooni (onnimaja) kohale, kaitstes neid lagunemise eest. Pricheliinid olid kaunistatud nikerdustega. Muster koosneb geomeetrilisest ornamendist. Kuid on ka ornament viinamarjadega - elu ja sigimise sümbol.

Svetlitsa- üks koori (vt "häärberid") ruumidest naispooles, hoone ülemises osas, mõeldud näputööks ja muudeks majapidamistöödeks.

varikatus- onnis sissepääsu külmkamber, tavaliselt varikatust ei köetud. Nagu ka häärberite üksikute kongide vaheline sissepääsutuba. See on alati majapidamisruum ladustamiseks. Siin hoiti majapidamistarbeid, oli pood ämbrite ja ämbritega, tööriided, kiikurid, sirbid, vikatid, rehad. Koridoris tegid nad määrdumist kodutöö. Kõikide tubade uksed avanesid varikatusse. Varikatus - kaitse külma eest. avatud Sissepääsu uks, külm lasti esikusse, kuid jäi neisse, eluruumidesse ei jõudnud.

Põll- mõnikord tehti majadele peafassaadi küljelt peenete nikerdustega kaunistatud "põlled". See on puidust üleulatus, mis kaitseb maja vihma eest.

ait- koht kariloomadele.

Häärberid- suur elamu puitmaja, mis koosneb eraldi hoonetest, mida ühendavad eeskojad ja läbikäigud. galeriid. Kõik kooriosad olid erineva kõrgusega – see osutus väga ilusaks mitmetasandiliseks ehitiseks.

Vene onni nõud

Nõud toiduvalmistamiseks hoiti pliidis ja pliidi ääres. Need on katlad, potid putrude jaoks, supid, saviplaastrid kala küpsetamiseks, malmpannid. Ilusaid portselannõusid hoiti, et kõik saaksid neid näha. Ta oli perekonnas rikkuse sümbol. Ülemises toas hoiti pidulikke nõusid, kapis olid taldrikud. Igapäevatarbeid hoiti rippuvates kappides. Õhtusööginõud koosnesid suurest savist või puidust kaussist, puulusikatest, kasetohust või vasest soolatopsist ja kaljatopsidest.

Leiva hoidmiseks vene onnis, värvitud kast, erksavärviline, päikeseline, rõõmus. Karbi maalimine eristas seda muudest asjadest kui tähenduslikku, olulist asja.

Tee joomine alates samovar.

Sõela seda kasutati ka jahu sõelumisel ning rikkuse ja viljakuse sümbolina võrreldi seda taevavõlviga (mõistatus “Sõel on sõelaga kaetud”, vastuseks taevas ja maa).

soola- see pole mitte ainult toit, vaid ka talisman. Seetõttu serveerisid nad külalistele tervituseks leiba ja soola, külalislahkuse sümbolit.

Levinuim oli savinõu pott. Pottides valmistati putru ja kapsasupp. Shchi potis sai hästi noomida ja sai palju maitsvam ja rikkalikum. Ja isegi praegu, kui võrrelda supi ja pudru maitset vene ahjust ja pliidist, tunneme kohe maitse erinevust! Ahjust välja võetud - maitsev!

Majas kasutati majapidamistarbeks tünnid, vannid, korvid. Nad praadisid toitu pannil, nagu praegugi. Tainas sõtkuti puidust künades ja vaatides. Vett veeti ämbrites ja kannudes.

Headel võõrustajatel pesti kohe pärast söömist kõik nõud puhtaks, kuivatati ja pandi tagurpidi riiulitele.

Domostroy ütles nii: "et kõik oleks alati puhas ja lauale või kohaletoimetamiseks valmis."

Et nõud ahju panna ja ahjust välja saada, oli neil vaja käepidemed. Kui sul on võimalus proovida toiduga täidetud potitäie ahju pista või ahjust välja võtta, siis saad aru, kui füüsiliselt raske see töö on ja kui tugevad naised vanasti ka ilma fitnessita olid :). Nende jaoks oli iga liigutus võimlemine ja kehaline kasvatus. Ma räägin tõsiselt 🙂 - ma proovisin ja hindasin, kui raske on tangidega saada suurele perele suurt potti toitu!

Kasutatakse kivisöe riisumiseks pokker.

19. sajandil asendati savipotid metallist pottidega. Neid kutsutakse malm (sõnast "malm").

Praadimiseks ja küpsetamiseks kasutati savi- ja metallpotte. praepannid, plaastrid, ahjupannid, kausid.

mööbel meie arusaamises sellest sõnast vene onni peaaegu polnudki. Mööbel ilmus palju hiljem, mitte nii kaua aega tagasi. Ei mingeid riidekappe ega kummuteid. Onnis ei hoitud riideid ja jalanõusid ja muid asju.

Talupoja maja väärtuslikumad asjad - tseremooniariistad, pidulikud riided, tütarde kaasavara, raha - hoiti rinnad. Kummutid olid alati lukkudega. Rindkere kujundus võiks rääkida selle omaniku õitsengust.

Vene onni sisustus

Maja maalida (vanasti öeldi “õitsema”) oskas maalimeister. Heledale taustale maaliti võõrapärased mustrid. Need on päikese sümbolid - ringid ja poolringid ja ristid ning hämmastavad taimed ja loomad. Puunikerdustega kaunistati ka onn. Naised kudusid ja tikkisid, kudusid ja kaunistasid oma näputööga oma kodu.

Arvake ära, mis tööriistaga vene onnis nikerdati? Kirvega! Ja majade värvimist tegid "maalijad" - see oli kunstnike nimi. Nad värvisid majade fassaade - frontoonid, arhitraavid, verandad, kabelid. Kui ilmusid valged ahjud, hakati värvima eestkosteid ja vaheseinu, onnidesse kappe.

Põhja-Vene maja katuse frontooni dekoor on tegelikult kosmose kujutis. Kaidel ja rätikul päikesemärgid - päikese tee kujutis - päikesetõus, päike seniidis, loojang.

Väga huvitav ornament, mis ehib kaid. Päikesemärgi all kabelitel on näha mitmeid trapetsikujulisi rihve – veelindude käppasid. Virmaliste jaoks tõusis päike veest ja loojus ka vette, sest ümberringi oli palju järvi ja jõgesid ning seetõttu kujutati veelinde - veealust-maa-alust maailma. Ornament verandadel kehastas seitsmekihilist taevast (pidage meeles vana väljendit - "olema õnnega seitsmendas taevas"?).

Prichelinornamendi esimeses reas on ringid, mõnikord ühendatud trapetsidega. Need on taevase vee sümbolid – vihm ja lumi. Teine kolmnurkade pildiseeria on maakiht seemnetega, mis ärkavad ja annavad saaki. Selgub, et päike tõuseb ja liigub üle seitsmekihilise taeva, mille üks kiht sisaldab niiskusvarusid, teine ​​aga taimeseemneid. Päike ei paista algul täiest jõust, siis on ta seniidis ja veereb lõpus alla, et järgmisel hommikul taas teekonda läbi taeva alustada. Üks ornamentirida ei korda teist.

Sama sümboolika ornamendi võib leida Venemaa maja arhitraadidel ja Kesk-Venemaa akende kaunistustel. Kuid akende sisekujundusel on oma omadused. Korpuse alumisel laual on onni ebaühtlane reljeef (küntud põld). Korpuse külglaudade alumistel otstel on südamekujulised kujutised, mille keskel on auk – maasse sukeldatud seemne sümbol. See tähendab, et me näeme ornamendis maailma projektsiooni koos põllumehe jaoks kõige olulisemate atribuutidega - seemnetega külvatud maa ja päikesega.

Vanasõnad ja kõnekäänud vene onni ja majapidamise kohta

• Majad ja seinad aitavad.
• Iga maja on omaniku käes. Maja värvib omanik.
• Kuidas kodus on – nagu ise.
• Tehke laut ja seal kariloomad!
• Mitte peremehe maja järgi, vaid maja peremehe järgi.
• Mitte omaniku maja ei värvi, vaid omanik maja.
• Kodus - mitte eemal: pärast istumist te ei lahku.
• Hea naine päästab maja ja peenike raputab seda oma varrukaga.
• Maja perenaine on nagu pannkoogid mees.
• Häda sellele, kes elab majas korratult.
• Kui onn on viltu, on perenaine paha.
• Mis on ehitaja - selline on elukoht.
• Meie perenaisel on kõik tööl – ja koerad pesevad nõusid.
• Maja juhtimine - ärge punuge puust kingi.
• Majas on omanik rohkem arhiseer
• Alustage lemmikloomaga kodus - ärge avage oma suud kõndimiseks.
• Maja on väike, aga valetada ei anna.
• Mis iganes põllul sünnib, tuleb kasuks kõik, mis majas on.
• Mitte omanik, kes ei tunne oma majandust.
• Heaolu ei hoia mitte koht, vaid omanik.
• Kui maja ei halda, ei saa sa ka linna hallata.
• Küla on rikas ja linn on rikas.
• Hea pea toidab sada kätt.

Kallid sõbrad! Tahtsin selles onnis näidata mitte ainult vene maja ajalugu, vaid ka õppida meie esivanematelt koos teiega majapidamist - mõistlikku ja ilusat, hingele ja silmale meeldivat, looduse ja südametunnistusega kooskõlas elamist. . Lisaks on paljud punktid seoses majaga kui meie esivanemate koduga meie, 21. sajandil elamise jaoks väga olulised ja aktuaalsed.

Selle artikli materjale kogusin ja uurisin väga pikka aega, kontrollisin neid etnograafilistes allikates. Kasutasin ka materjale oma vanaema juttudest, kes jagas minuga oma mälestusi oma elu algusaastatest põhjakülas. Ja alles nüüd, puhkuse ja elu ajal - olles maal looduses, sain selle artikli lõpuks valmis. Ja ma sain aru, miks ma ei saanud seda nii kaua kirjutada: pealinna saginas tavalises Moskva kesklinna paneelmajas, autode mürina all, oli mul liiga raske kirjutada maailma harmoonilisest maailmast. Vene maja. Ja siin, looduses, täitsin selle artikli väga kiiresti ja lihtsalt, südamest.

Kui soovite vene maja kohta rohkem teada saada, leiate altpoolt selleteemalise bibliograafia täiskasvanutele ja lastele.

Loodan, et see artikkel aitab teil suvistel külareisidel ja vene elumuuseumides huvitaval viisil rääkida Vene majast ning räägib ka sellest, kuidas vaadata koos lastega vene muinasjuttude illustratsioone.

Kirjandus vene onnist

Täiskasvanutele

1. Baiburin A.K. Elamine rituaalides ja representatsioonides idaslaavlased. - L .: Nauka, 1983 (N. N. Miklukho - Maclay nimeline etnograafia instituut)
2. Buzin V.S. Vene etnograafia. - Peterburi: Peterburi ülikooli kirjastus, 2007
3. Permilovskaja A.B. Talurahvamaja Venemaa põhjaosa kultuuris. - Arhangelsk, 2005.
4. venelased. Sari "Rahvased ja kultuurid". - M.: Nauka, 2005. (N. N. Miklukho nimeline Etnoloogia ja Antropoloogia Instituut - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Esivanemate tarkus Vene hoov, maja, aed. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Maja kui maailma mudel // Inimese maja. Ülikoolidevahelise konverentsi materjalid - Peterburi, 1998.a.

Lastele

1. Aleksandrova L. Venemaa puitarhitektuur. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Talupoegade häärberitest. Raamat lastele. - M., 2014.

Vene onn: video

Video 1. Laste hariv videotuur: maaelu lastemuuseum

Video 2. Film Põhja-Vene onnist (Kirovi muuseum)

Video 3. Kuidas ehitatakse vene onn: dokumentaalfilm täiskasvanutele

Hankige MÄNGURAKENDUSEGA UUS TASUTA AUDIOKURSUS

"Kõnearendus 0-7 aastat: mida on oluline teada ja mida teha. Petuleht vanematele"

Vene onn on üks meie riigi sümbolitest, traditsiooniline eluase, millel on oma eripärad. Nüüd saab tõelisi vene hütte näha muidugi vaid ajalooliste hoonete kogumuuseumides või mõnes külas. Vaatame, millised erinevused seda tüüpi majadel on.

Esialgu olid kõik majakesed palkmajakesed. Meie esivanemad ehitasid sellest, mis oli käepärast, ja Venemaal oli alati palju metsi. Väike palkmaja, kus on üks tuba ehk siis neli seina ja ahi, õigemini kolle keskel - see on kogu onn. Pealegi kaevasid sellised ehitised sageli maasse, muutusid poolkaevikuteks, sest meie esivanemad muretsesid talvel sooja säilimise pärast. Tuletame meelde, et algul olid majakesed suitsuahjud, mida köeti ilma korstnata.

Majakeste põrandad olid muldpõrandad. Üldiselt täiustati traditsioonilise vene palkmaja kujundust järk-järgult. Ilmusid aknaavad, mida algselt polnud, mingi vundament, kolded asendati korstnatega ahjudega.

Tuleb märkida, et vene onnid olid olenevalt piirkonnast väga erinevad. See on arusaadav, sest lõunapoolsetes piirkondades olid eluasemele esitatavad nõuded veidi erinevad ja materjalid ei olnud üldse samad, mis põhjapoolsetel laiuskraadidel.

Eraldi on tavaks tuua välja lihtsaimad neljaseinalised onnid, viienda seinaga onnid, mis jagasid siseruumi toaks ja varikatuseks, ristmajakesed, mis erinesid kelpkatuse poolest, kuueseinalised onnid.

Verandast sai hiljem onni muutumatu osa, kuid tänapäeval saavad kaasaegsed vene majad harva ilma selle väikese avatud juurdeehituseta, millest sai prototüüp palju avaramatele avatud terrassidele ja klaasitud, kuid kütmata verandadele.

Vene onni ilma õueta on väga raske ette kujutada. Tavaliselt on see terve kõrvalhoonete kompleks, millel oli mitmesuguseid eesmärke. Onnist eemal võiks olla kuurid küttepuude ja tööriistade hoidmiseks, karjalaut, laut, tall. Meie riigi põhjaosas olid kaetud sisehoovid, mis ühendasid selle kõrvalhoonete kompleksi ühe katuse alla, võimaldades vihma ja lumesadu kartmata lauta pääseda.

Traditsiooniliselt ehitati onnid kuusest, männist ja lehisest, kuna okaspuude tüvi vastas kõigile nõuetele, oli kõrge, sale ja sobib hästi kirvega töötlemiseks. Samas ei raiutud maja ehitamiseks vanu ja haigeid puid maha - ainult küttepuude jaoks oli elumaja jaoks vaja kvaliteetset palki. Katuse jaoks kasutati tes või sindlit, lõunapoolsetes piirkondades läks katusele sageli põhk või pilliroog.

Interjöör, kui see sõna sobib onni puhul, mis oli enamasti praktilise iseloomuga, oli muidugi lihtne, kuid dekoratiivsed elemendid olid siiski olemas. Näiteks tikitud rätik ikoonil "punases" nurgas, nikerdatud detailid. Kuid onn oli Vene mõisa dekoratiivelementide rohkusest väga kaugel.

Vene ahi võiks hõivata väga kindla osa pearuum, kus tehti süüa ja söödi kogu perega ja magasid ja räägiti juttu. Kui selleks kaasaegsed majad vene ahi on pigem kapriis, siis onnis sai sellest suure pere kogu elu keskpunkt.

Moodsat palkmaja võib nimetada traditsioonilise vene onni järeltulijaks. See on alati atraktiivne võimalus maja ehitamiseks, ehkki kallim kui "karkass", kuid kindel ja kindel.

Hommikul paistis päike, kuid ainult varblased karjusid valju häälega – kindel märk lumetormist. Õhtuhämaruses sadas sageli lund ja kui tuul tõusis, oli see nii tolmune, et isegi väljasirutatud kätt polnud näha. See möllas terve öö ja järgmisel päeval ei kaotanud torm jõudu. Onn oli keldri otsani lumega kaetud, tänaval on inimkõrgused lumehanged - naabrite juurde ei saa minna ja küla äärest üldse välja ei saa, aga tegelikult polegi vaja kuhugi minna, välja arvatud ehk küttepuudeks puukuuris. Onnis jätkub varusid terveks talveks.

Keldris- tünnid ja tünnid hapukurgi, kapsa, seente ja pohladega, kotid jahu, teravilja ja kliidega kodulindudele ja muudele kariloomadele, peekon ja vorstid konksu otsas, kuivatatud kala; keldris kartulid ja muud köögiviljad valatakse kuhjadesse. Ja laudas valitseb kord: kaks lehma närivad heina, millega nende kohal olev aste on katuseni täis, sead nurruvad aia taga, nurka tarastatud kanakuuris tukastab ahvenal lind. Siin on jahe, aga pakane pole. Jämedast palkidest ehitatud, hoolikalt pahteldatud seinad ei lase tuuletõmbust sisse ning hoiavad kinni loomade kuumuse, kõduneva sõnniku ja põhu.

Ja onnis endas ei mäleta ma pakast üldse - kuumalt köetav ahi jahtub pikka aega. Lastel on lihtsalt igav: kuni torm lõpeb, ei pääse te kodust välja mängima või jooksma. Beebid lamavad põrandal, kuulates muinasjutte, mida vanaisa räägib ...

Kõige iidsemad vene majakesed – kuni 13. sajandini – ehitati ilma vundamendita, peaaegu kolmandik maasse maetud – soojust oli lihtsam säästa. Nad kaevasid augu, kuhu hakkasid koguma palkidest kroonid. Laudpõrandad olid veel kaugel ja need jäeti mullaseks. Kõvapakitud põrandal kividest laotud kolle. Sellises poolkaevas veedeti talved koos koduloomadega, keda hoiti sissepääsule lähemal. Jah, ja uksi polnud ning väike sisselaskeava - lihtsalt läbi pigistamiseks - oli tuulte ja külma ilma eest kaetud poolpalkidest kilbi ja riidest varikatusega.

Möödusid sajandid ja vene onn tõusis maa seest välja. Nüüd on see peale pandud kivist vundament. Ja kui vaiadel, siis nurgad toetusid massiivsetele tekkidele. Need, kes on rikkamad tesast tehti katuseid, vaesemad talupojad katsid onnid hakkepuiduga. Ja uksed ilmusid sepistatud hingedele ja aknad lõigati läbi ning talupoegade hoonete suurus suurenes märkimisväärselt.

Traditsioonilised onnid on meile enim tuntud, kuna need on säilinud Venemaa külades läänest idapiirini. See on viieseinaline onn, mis koosneb kahest ruumist - eeskoda ja elutuba või kuue seinaga kui tegelik eluruum on teise põikseinaga jagatud kaheks. Selliseid majakesi püstitati küladesse kuni viimase ajani.

Vene põhjamaa talupojaonn ehitati teisiti.

Tegelikult, põhja onn ei ole lihtsalt maja, vaid moodul pere täielikuks elu toetamiseks mitmest inimesest pikka aega, karm talv ja külm kevad. Omamoodi kosmoselaev nalja pärast, laev, reisimine mitte ruumis, vaid ajas – kuumusest kuumuseni, saagikoristusest saagikoristuseni. Elamu, ruumid kariloomadele ja kodulindudele, varude laod - kõik on ühe katuse all, kõike kaitsevad võimsad seinad. Kas see on puukuur ja ait-heinaalune eraldi. Nii et nad on sealsamas, aia sees, lumes pole raske nende juurde teed murda.

põhja onn ehitatud kahes astmes. Madalam – ökonoomne, on ait ja varude ladu - kelder koos keldriga. Ülemine - inimeste eluase, ülemine tuba, sõnast mägi ehk kõrge, sest üleval. Aidasoojus tõuseb, inimesed teavad seda ammusest ajast. Et tänavalt ülemisse tuppa pääseda, tehti veranda kõrgeks. Ja seda ronides pidin läbima terve trepiastme. Kuid hoolimata sellest, kuidas lumehanged lumehange kuhjasid, nad ei märka maja sissepääsu.
Verandalt viib uks varikatusse - avarasse esikusse, see on ka üleminek teistesse ruumidesse. Siin hoitakse erinevaid talupojariistu ja suvel, kui soojaks läheb, magatakse esikus. Sest külm on. Läbi varikatuse saab alla aidaaeda, siit - uks kambrisse. Kambrisse sisenedes tuleb lihtsalt olla ettevaatlik. Sooja hoidmiseks tehti uks madalaks ja lävi kõrgeks. Tõstke jalad kõrgemale ja ärge unustage kummardada - ebaühtlane tund täidab sillusel tekkinud konarusi.

Ülemise toa all asub avar kelder, sissepääs sinna on aidast. Nad valmistasid kuue, kaheksa või isegi kümne rea palkidest keldrid - kroonid. Ja asunud kauplema, muutis omanik keldrist mitte ainult laohoone, vaid ka külakauplemispoe - ta lõikas läbi ostjate jaoks mõeldud akna-leti tänavale.

Neid ehitati aga erinevalt. Muuseumis "Vitoslavlitsy" Veliki Novgorodis on onn sees, nagu ookeanilaev: taga tänava uks algavad käigud ja üleminekud erinevatesse sektsioonidesse ning ülemisse tuppa pääsemiseks tuleb ronida redel-redel päris katuse alla.

Sellist maja üksi ehitada ei saa, seepärast pandi põhjapoolsetesse maakogukondadesse noortele onn – uus pere. Kogu maailm. Kõik külaelanikud ehitasid: nad lõikasid koos ja tassiti puitu, saagiti suuri palke, laoti kroon krooni järel katuse alla, koos rõõmustati ehitatu üle. Alles siis, kui ilmusid ekslevad käsitööliste puuseppade artellid, hakati neid eluasemete ehitamiseks palkama.

Põhja onn tundub väljastpoolt tohutu, kuid selles on ainult üks eluruum - ruum, mille pindala on kakskümmend meetrit, ja veel vähem. Kõik seal elavad koos, nii vanad kui noored. Onnis on punane nurk, kus ripuvad ikoonid ja lamp. Siin istub majaomanik, siia kutsutakse ka aukülalisi.

Perenaise põhikoht on ahju vastas, nimega kut. Ja kitsas ruum pliidi taga – kinnine. Siin on väljend " kobiseda nurgas"- kitsas nurgas või pisikeses ruumis.

"Minu ülemises toas on hele..."- lauldi populaarses mitte väga ammuses laulus. Paraku ei olnud see pikka aega nii. Sooja hoidmise huvides raiuti maha ülemise toa väikesed aknad, need kaeti pulli- või kalamullidega või õlitatud lõuendiga, mis valgust peaaegu ei lase. Ainult rikastes majades võis näha vilgukivist aknad. Selle kihilise mineraali plaadid kinnitati lokkis köites, mis muutis akna vitraažakna sarnaseks. Muide, Ermitaaži kollektsioonis hoitaval Peeter I vankril olid isegi vilgukivist aknad. Talvel pisteti akendesse jääplaadid. Need raiuti jäätunud jõele või külmutati kujuga otse õues. Tuli heledam välja. Tõsi, sageli tuli sulatamise asemel valmistada uued “jääklaasid”. Klaas ilmus keskajal, kuid ehitusmaterjalina tundis vene küla selle ära alles 19. sajandil.

Kaua maal, jah, ja linnas ahjuonnid pandi ilma torudeta. Mitte sellepärast, et nad ei teadnud, kuidas või ei mõelnud, vaid kõik samadel põhjustel – justkui parem hoida soojas.Ükskõik kuidas toru siibritega ummistate, väljast tungib härmas õhk ikkagi sisse, jahutades onni ja ahju tuleb palju sagedamini kütta. Ahju suits pääses tuppa ja väljus tänavale ainult väikese kaudu korstna aknad päris lae all, mis avati tulekolde ajaks. Kuigi ahju köeti hästi kuivanud "suitsuvaba" halguga, kambris oli piisavalt suitsu. Seetõttu kutsuti onnid mustaks või kanaks.

Maamajade katustele ilmusid korstnad alles XV-XVI sajandil, jah, ja siis, kus talved polnud liiga karmid. Piibuga onnid kutsuti valgeteks. Kuid algul ei tehtud torusid kivist, vaid löödi puidust maha, mis sageli põhjustas tulekahju. Ainult alguses XVIII sajand Peeter I erimäärusega tellitud uue pealinna - Peterburi linnamajadesse, kivist või puidust, panna kivikorstnatega ahjud.

Hiljem jõukate talupoegade hüttides lisaks Vene ahjud, kus toitu valmistati, hakkas ilmuma Peeter I poolt Venemaale toodud hollandi ahjud, mis on mugavad nende väiksuse ja väga kõrge soojuse hajumise poolest. Sellegipoolest jätkati põhjapoolsetes külades ilma korstnata ahjude paigaldamist kuni XIX lõpus sajandil.

Ahi on kõige soojem magamiskoht-diivan, mis kuulub traditsiooniliselt pere vanimale ja noorimale. Seina ja pliidi vahele laiub lai riiul - riiul. Seal on ka soe, nii et nad panid selle põrandale magavad lapsed. Vanemad asusid pinkidel ja isegi põrandal; magamamineku aeg pole veel käes.

Miks Venemaal lapsi karistati, pandi nurka?

Mida nurk ise Venemaal tähendas? Iga maja oli vanasti väike kirik, millel oli oma punane nurk (esinurk, püha nurk, jumalanna), ikoonidega.
See on selles Punanurga vanemad panid oma lapsed oma pahategude eest Jumala poole palvetama ja lootuses, et Issand suudab ulaka lapsega arutleda.

Vene onni arhitektuur muutus järk-järgult ja muutus keerulisemaks. Eluruume oli rohkem. Lisaks tekkisid majja esik ja ülemine tuba tuletorn – tõepoolest valgusküllane tuba kahe või kolme suure aknaga juba päris prillidega. Nüüd möödus valguses enamik pereelu ja ülemine tuba toimis köögina. Tuba köeti ahju tagaseinast.

Ja rikkad talupojad jagasid tohutult elamu palkmaja kahe seinaga risti, blokeerides seega neli tuba. Isegi suur vene ahi ei suutnud kogu ruumi soojendada ja siin oli vaja sellest kõige kaugemal asuvasse ruumi panna täiendav. hollandi ahi.

Nädal aega möllab halb ilm ja onni katuse all on seda peaaegu kuulda ei ole. Kõik läheb edasi nagu tavaliselt. Kõige rohkem vaeva on perenaisel: varahommikul lehmi lüpsta ja lindudele vilja valada. Seejärel aurutage sigadele mõeldud kliid. Tooge külakaevust vett - kaks ämbrit ikke peal, poolteist naela kogukaaluga jah, ja süüa tuleb teha, pere toita! Lapsed muidugi aitavad igal võimalikul viisil, nagu see on alati olnud kombeks.

Talvel on meestel vähem muresid kui kevadel, suvel ja sügisel. Majaomanik on toitja- Töötab väsimatult kogu suve koidikust hilisõhtuni. Ta künnab, niidab, lõikab, peksab põllul, lõikab, saeb metsas, ehitab maju, hangib kalu ja metsaloomi. Nagu majaomanik teenib, nii elab tema pere terve talve kuni järgmise sooja aastaajani, sest talv on meeste jaoks puhkamise aeg. Muidugi ei saa maamajas läbi meeste käteta: parandage remonti vajav, hakkige ja tooge majja küttepuid, koristage ait, tehke saanid ja korraldage hobustele koolisõit, viige pere laadale. Jah, külaonnis on palju tugevaid mehekäsi ja leidlikkust nõudvaid asju, millega ei saa hakkama ei naine ega lapsed.

Osavate kätega maha raiutud põhjapoolsed onnid seisid sajandeid. Põlvkonnad vahetusid ja argimajad jäid endiselt usaldusväärseks varjupaigaks karmides loodustingimustes. Ainult võimsad palgid tumenesid aja jooksul.

Puitarhitektuuri muuseumid Vitoslavlitsy" Veliki Novgorodis ja Väike Korely» Arhangelski lähedal on onnid, mille vanus on ületanud poolteist sajandit. Etnograafid otsisid neid mahajäetud küladest ja lunastasid linnadesse elama asunud omanikelt.

Seejärel hoolikalt lahti võetud veeti muuseumi territooriumile ja restaureeriti algsel kujul. Nii ilmuvad nad arvukate vaatamisväärsuste ette, kes tulevad Veliki Novgorodi ja Arhangelskisse.
***
kast- ristkülikukujuline ühetoaline palkmaja ilma laiendusteta, enamasti 2 × 3 m suurune.
Ahjuga puur- onn.
Podklet (podklet, podzbitsa) - hoone alumine korrus, asub puuri all ja kasutatakse majanduslikel eesmärkidel.

Traditsioon kaunistada maja nikerdatud puidust arhitraadid ja muud dekoratiivsed elemendid tekkisid Venemaal mitte nullist. Esialgu puidust nikerdamine, nagu iidne vene tikandid, oli kultusliku iseloomuga. Vanad slaavlased pöördusid oma kodudesse kaitseks mõeldud paganlikud märgid eluruumi, pakuvad viljakust ja kaitset vaenlaste ja looduslike elementide eest. Pole ime, et stiliseeritud ornamentides võite endiselt aimata märgid tähistades päike, vihm, naised tõstavad käed taeva poole, merelained, kujutatud loomad – hobused, luiged, pardid või veider põimumine taimedest ja veidratest paradiisililledest. Edasi, religioosne tähendus puidu nikerdamine kadunud, vaid traditsioon anda maja fassaadile erinevaid funktsionaalseid elemente kunstiline vaade on siiani jäänud.

Peaaegu igast külast, külast või linnast võib leida hämmastavaid näiteid maja kaunistavast puitpitsist. Veelgi enam, sisse erinevaid valdkondi eksisteeris täielikult erinevaid stiile puidust nikerdamine kodu kaunistamiseks. Mõnes piirkonnas kasutatakse enamasti pimedate nikerdamist, teistes skulptuurseid, kuid enamasti kaunistatakse maju lõhikuga niit, samuti selle sort - nikerdatud dekoratiivne puidust arve.

Vanasti kasutasid nikerdajad Venemaa erinevates piirkondades ja isegi erinevates külades teatud tüüpi nikerdus- ja dekoratiivelemente. See on selgelt näha, kui vaatame 19. sajandil ja 20. sajandi alguses tehtud nikerdatud arhitraadide fotosid. Ühes külas kasutati traditsiooniliselt kõikidel majadel teatud nikerduselemente, teises külas võisid nikerdatud plaatribade motiivid olla täiesti erinevad. Mida kaugemal need asulad üksteisest olid, seda rohkem erinesid akende nikerdatud plaadid välimuselt. Eelkõige vanade majanikerduste ja arhitraavide uurimine annab etnograafidele palju uurimismaterjali.

20. sajandi teisel poolel hakati transpordi, trüki, televisiooni ja muude sidevahendite arenedes naaberkülades kasutama ornamente ja nikerdusi, mis olid varem ühele konkreetsele piirkonnale omased. Algas puidunikerdusstiilide laialdane segunemine. Vaadates fotosid ühes asulas asuvatest moodsatest nikerdatud arhitraadidest, võib imestada nende mitmekesisus. Äkki polegi nii hull? Kaasaegsed linnad muutuvad elavamaks ja ainulaadsemaks. Nikerdatud arhitraadid akende peal kaasaegsed suvilad sisaldavad sageli puitdekoori parimate näidete elemente.

Boriss Rudenko. Täpsemalt vt: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Teadus ja elu, Vene onn: ark metsade vahel)