Kaasaegse etnilise Burjaatia territoorium kuulus kuni 17. sajandini Mongoolia riigi koosseisu.
1627. aastal tegi Jenissei vibukütt tsenturioon Pjotr Beketov edukalt kampaania Taga-Baikali burjaatidelt maksude sissenõudmiseks, tehes sellega esimese sammu Burjaatia liitmise suunas Venemaaga. Ta rajas siia esimese vene asula Rybinsk Ostrogi. 1631. aastal saadeti Beketov Lenasse, kus 1632. aastal asutas ta Jakutski ja saatis kasakad Aldani ja Lena alamjooksu uurima, uusi vanglaid looma ja makse koguma. 1639. aastal saabusid esimesed venelased Taga-Baikaaliasse. Maksim Perfiljev jõudis Vitimi jõest üles tõustes Tsipa jõe suudmesse.
1647. aastal ületas Ivan Pohhabov jääl Baikali ja jõudis Urgasse. Aasta hiljem algas piirkonnas tugev asustus: 1648. aastal rajas Galkin Barguzinski vangla. Esimene Püha Kolmainsus Selenginsky Taga-Baikalias klooster asutati tsaar Fedor Aleksejevitši käsul 1681. aastal. 1703. aastal sai Burjaatia Peeter I allkirjastatud dekreediga Venemaa kuningriigi osaks.
1741. aastal legaliseeris keisrinna Elizaveta Petrovna 11 datsani ja 150 laama olemasolu koos nendega.
1851. aastal eraldati Transbaikalia, mis koosnes kahest ringkonnast - Verhneudinsky ja Nerchinsky, Irkutski kubermangust ja muudeti iseseisvaks piirkonnaks - Transbaikali piirkonnaks. 1884. aastal sai Trans-Baikali piirkond, mis varem kuulus Ida-Siberi kindralkubernerile, vastloodud Amuuri kindralkuberneri koosseisu.
1900. aastal avati regulaarne liiklus mööda Trans-Baikali raudteed.
1917. aastal moodustati burjaatide esimene riiklik autonoomia - Burjaadi-Mongoolia riik.
1918. aastal kuulutas Trans-Baikali nõukogude kongress Taga-Baikali piirkonna provintsiks. Nõukogude võim Burjaatia territooriumil kehtestati 1918. aasta veebruaris, kuid 1918. aasta suvel kukutati. Transbaikalias kehtestati Jaapani vägede toel ataman Semjonovi sõjaline diktatuur, augustis 1918 okupeerisid Burjaatia Jaapani väed, aprillis 1919 USA armee. Aastatel 1919-1920 tegutsesid Burjaatia territooriumil mitmed rahvuslikud ja "valged" valitsused - Burjaatia-Mongoolia osariik, teokraatlik Balagati riik, Suur Pan-Mongoolia riik.
2. märtsil 1920 tagastas Punaarmee partisanide toetusel Verhneudinski. Lääne-Burjaatia sai RSFSR-i osaks, Ida-Burjaatia Kaug-Ida Vabariigi (FER) osaks. Verhneudinsk 1920. aasta aprillis-oktoobris oli Kaug-Ida pealinn.
1921. aastal loodi FER-i osana Burjaadi-Mongoolia autonoomne oblast (Aginsky, Barguzinsky, Horinsky ja Chita aimags; keskus on Chita). 9. jaanuaril 1922 moodustati RSFSRi koosseisus Burjaadi-Mongoolia autonoomne piirkond (Tunkinsky, Alarsky, Ekhirit-Bulagatsky, Bokhansky ja Selenginsky aimags; keskus on Irkutsk).
Pärast välismaiste sissetungijate lahkumist Kaug-Ida ja Kaug-Ida Vabariigi iselikvideerimine (novembris 1922), mõlemad autonoomsed piirkonnad ühinesid ja 30. mail 1923 moodustati osana Burjaadi-Mongoolia Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik (pealinnaga Verhneudinsk). Venemaa Nõukogude Föderatiivne Sotsialistlik Vabariik. Seda kuupäeva peetakse Burjaatia Vabariigi moodustamise päevaks.
30. juulil 1930 moodustati Ida-Siberi ala (piirkonna keskus on Irkutsk), mille koosseisu kuulus Burjaadi-Mongoolia Autonoomne Nõukogude Sotsialistlik Vabariik.
Burjaatia industrialiseerimise perioodi iseloomustavad suurte tööstusettevõtete ehitamine, kogutoodangu märkimisväärne kasv ja tugev sisenemine NSV Liidu majandussuhete süsteemi. Seega esimese ja teise viieaastaplaani aastatel ettevõtted ametiühingu väärtus: Ulan-Ude veduri-vagunitehas soojuse ja elektri koostootmisjaamaga (1932-1937), mehhaniseeritud klaasitehas (1930-1935), veskitehas (1933-1935), Džida volfram-molübdeenitehas (1934-1936) . Samal ajal ehitatud suurettevõtted kohalik tööstus: Ulan-Ude linna elektrijaam, Ulan-Ude laevaremonditehas, Verkhne-Berezovski tellistehas, lubjatehas, vilditehas, kaks mehhaniseeritud pagaritööstust.Teise viisaastaku plaani aastatel rajati 85 uut tehast ja tehast kasutusele võtta.
1937. aastaks oli neid 140 suurt tööstusettevõtted, jaga tööstuslik tootmine kogutoodang moodustas 71,1%.
1934. aastal nimetati Verhneudinsk ümber Ulan-Udeks. 5. detsembril 1936 jagati Ida-Siberi ala Ida-Siberi oblastiks (pealinn Irkutsk) ja Burjaadi-Mongoolia autonoomseks Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks (pealinn Ulan-Ude).
26. septembril 1937 eraldati Ida-Siberi piirkonna jagamisel Irkutski ja Tšita oblastiks Ust-Orda ja Aginski Burjaadi autonoomne ringkond Burjaadi-Mongoolia autonoomsest Nõukogude Sotsialistlikust Vabariigist.
Suure ajal Isamaasõda Burjaatiast kutsuti rindele 120 tuhat inimest, neist 34,2 tuhat suri ja 6,5 tuhat pöördus invaliidide tagasi. Kangelase tiitli sai 36 inimest Nõukogude Liit, 11 inimest sai au ordeni täieõiguslikuks omanikuks, 37 tuhat inimest autasustati ordenite ja medalitega.
7. juuli 1958 – NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga nimetati Burjaadi-Mongoolia NSVL ümber Burjaadi-Mongoolia NSVL-iks, mistõttu nõukogude valitsus nimetas direktiivselt Burjaadi-Mongoolia Vabariigi ümber Burjaadi-Mongoolia Vabariigiks. "Burjaatia Vabariik" likvideeris tegelikult sellise rahva nagu "burjaadi-mongolid" ja teatas uue rahva "burjaatide" tekkimisest ning "burjaadi-mongoolia keel" muutub võimude otsusel hetkega " burjaadi keel”. Alates 1992. aastast on Burjaatia olnud suveräänne vabariik Vene Föderatsiooni koosseisus.
Atsagat on väike, kuid ajalooliselt ainulaadne koht.
Naryn-Atsagat asub Burjaatia Vabariigi keskosas Uda jõe paremal kaldal, Ulan-Udest 50 km kaugusel.
Atsagatit ümbritsevad kolmest küljest pühad mäed: läänest varjab püha mägi Tamkhita, mis laiutab oma serva päikese poole, mille eripära on see, et see kõrgub stepi keskel ja lõpeb jõe lähedal järsu nõlvaga. Uda.
Räägitakse, et mäe omanik, vana mees, rõõmustab, kui Atsagatisse elama tullakse, aga ei meeldi, kui Atsagatist lahkutakse. Legendi järgi aitab ta külastajaid igal võimalikul viisil ning külla tulnud inimesed saavad rikkaks, elavad külluses. Mäe nimi juhtus ühe versiooni järgi legendi järgi. Iidsetel aegadel suri burjaatide khaan ja tekkis küsimus uue monarhi valimisest. Ennustaja ennustas, et khaan on see, kes mäelt kive kokku korjab. Üks noormees hakkas kive koguma ja jättis maha tubakakoti. Inimesed ei leidnud mäelt ainsatki kivikest, vaid leidsid ainult kotikese. Sellest ajast peale andsid nad nime Tamhita mägi (tamhita, tähendab tubakat). Teise versiooni kohaselt sai mägi oma nime toru tõttu, mille Tšingis-khaan oma kampaania ajal sellele unustas.
Idaküljel on Badi Delgeri mägi (helde rikkus). Selle nõlvadel kasvatavad Atsagati inimesed teravilja, karjatavad oma karja ja valmistavad ette metsi.Põhjas kõrgub püha mägi Sagaan hada (rikas mägi). Selle mäe nõlval on imelised laste ja loomade jalajälgedega kivid, mis tähendab, et piirkond on soodne laste sünnitamiseks ja kariloomade kasvatamiseks.
Loodes on püha mägi Under Baisa, seda nimetatakse tuulte isandaks. Under-Baysi armukeseks peetakse madu, kes suudab tormi ja halva ilma laiali ajada. Palveteenistuse ajal pöörduvad laamad selle mäe poole hea ilma palvega.
Lõunas voolab kõrgveeline Uda jõgi, mis saab alguse Eravnast ja suubub Burjaatia ühte suurimasse jõkke Selengasse.
Vana-Mongoolia sõna Asagad on tõlgitud kui "kivine ala". Küla kujunemise kohta liigub palju legende. Siin on üks neist. ESee oli kaua aega tagasi, 1500ndatel. Kui guchidide hõim 11 Khori klannist elas Baikali järve kaldal. Ühel ilusal hommikul sünnitas kaamel ebaharilikku punast värvi kaameli ja see oli hõimu jaoks väga halb enne. Peagi juhtus kohutav juhtum: mägikotkas viis lapse enda toitma. Need kaks tõsist põhjust sundisid hõimu inimesi oma elamiskõlblikest kohtadest lahkuma ja otsima teisi, edukamaid.
Pikka aega käis nomaadide karavan otsimas parem maa, valisid vanemad hoolega alaliseks elamiseks koha. Kui kord klannipea sadula ümbermõõt põhjuseta lahti võeti, tajuti seda ülaltpoolt tuleva märgina ja hõimupea käskis sellel konkreetsel alal peatuda.
Maa osutus rikkaks mitmesuguste mahlakate ürtide poolest, vaatamata kivisele pinnasele, kliima on karm, kuid kuiv, kariloomade kasvatamiseks soodne, jõe vesi on puhas ja läbipaistev, asustatud paljude kaladega, tihe. mets eristus suure hulga metsaannite ja metsloomade poolest.
Iidsetel aegadel juhindusid meie esivanemad soovist: "Et teie maja oleks ehitatud kivisele maastikule, et teie karjad karjataksid seal, kus on palju hunte." See tähendas, et just kivisel maastikul kasvavad mitmesugused mahlakad ürdid, kliima on kuiv ja vesi selge, teise liini kohta on teada, et metsloomad püüavad karjast kõige nõrgemad ja haiged loomad, s.t. loodus ise teeb loodusliku valiku ning ellu jäävad kõige tervemad ja terviklikumad isendid.
Sellest ajast peale asus iidset soovi järgides sellesse piirkonda elama Guchiti hõim 11 Khorini klannist, pannes oma laagrile armastavalt nimeks Asagad.
Miks kutsuti küla Asagadeks? Vanarahvas oletab, et sõnast "Asa" (nagu villad, kahekordne, hargnenud, hargnenud), kuna meie esivanemad elasid piirkondades: Naryn - Atsagat, Khara - Atsagat, Khukhata - Atsagat. Tulemisega Nõukogude võim nad ühendati üheks külaks ja kutsuti Atsagatiks.
Ja nüüd on Atsagati elanikud tuntud jõuka ja mõõdetud elu poolest, nad austavad tänulikult oma esivanemate traditsioone, kes valisid selle viljaka ja soodsa maa.
Atsagati kliima on teravalt kontinentaalne, see on rohkuse tõttu tervisele kasulik päikesevalgus, kuiv õhk ja madal pilvisus. Arvestuses päikselised päevad Atsagat ületab paljusid lõunapoolseid piirkondi.
Transbaikaliast leidsin kõik, - kirjutas Anton Pavlovitš Tšehhov, - neid kohti läbides. “Suurepärane Transbaikalias! See on segu Šveitsist, Donist, Soomest. Taigahiiglaste vägevad tihnikud – seedrid, hirvede, punahirvede ja nägusate punahirvede trompetimüra, mis kõrvulukustavad taigat. Jäised mägijõed kohisevad lärmakalt riffles, kandes oma kristallselge vee kuulsusrikkasse merre – püha Baikali.
Nimi "burjaadid" pärineb mongoolia tüvest "bul", mis tähendab "metsamees", "jahimees". Nii nimetasid mongolid arvukaid hõime, kes elasid Baikali järve mõlemal kaldal. Burjaadid olid esimeste ohvrite hulgas Mongolite vallutused ja pikk neli ja pool sajandit avaldas austust mongoli khaanidele. Mongoolia kaudu tungis burjaatide maadele Tiibeti budismi vorm lamaism.
AT XVII alguses sajandil, enne venelaste saabumist Ida-Siberisse, ei moodustanud burjaatide hõimud mõlemal pool Baikali järve veel ühtset rahvust. Kasakatel ei õnnestunud neid aga niipea alistada. Ametlikult liideti Transbaikalia, kus elas suurem osa burjaadi hõimudest, Venemaaga 1689. aastal vastavalt Hiinaga sõlmitud Nertšinski lepingule. Kuid tegelikult viidi ühinemisprotsess lõpule alles 1727. aastal, kui tõmmati Vene-Mongoolia piir.
Juba varem eraldati Peeter I dekreediga burjaatide kompaktseks elukohaks “põlisrahvaste nomaadide laagrid” - Keruleni, Ononi, Selenga jõgede äärsed territooriumid. Riigipiiri kehtestamine tõi kaasa burjaatide hõimude isolatsiooni muust Mongoolia maailmast ja nende ühtseks rahvaks kujunemise alguse. 1741. aastal määras Venemaa valitsus burjaatidele kõrgeima laama.
Pole juhus, et burjaadid kiidlesid Venemaa suverääni elavalt. Näiteks kui nad 1812. aastal Moskva tulekahjust teada said, suutis neid vaevalt hoida prantslastevastase sõjakäigu eest.
Aastatel kodusõda Burjaatia okupeerisid Ameerika väed, kes asendasid siin jaapanlased. Pärast interventsionistide väljasaatmist Transbaikaliast loodi Burjaadi-Mongoolia autonoomne vabariik, mille keskus asus Verhneudinski linnas, mis hiljem nimetati ümber Ulan-Udeks.
1958. aastal muudeti Burjaadi-Mongoolia ASSR Burjaatia ASSRiks ja pärast Nõukogude Liidu lagunemist Burjaatia Vabariigiks.
Burjaadid on üks arvukamaid rahvusi, kes elavad Siberi territooriumil. Praegu on nende arv Venemaal üle 250 tuhande. 2002. aastal kanti burjaadi keel aga UNESCO otsusega "Punasesse raamatusse" ohustatuna – see on globaliseerumise ajastu kurb tulemus.
Revolutsioonieelsed vene etnograafid märkisid, et burjaadid on tugeva kehaehitusega, kuid üldiselt kalduvad nad rasvumisele.
Mõrv nende seas on peaaegu ennekuulmatu kuritegu. Siiski on nad suurepärased jahimehed, burjaadid lähevad julgelt karu otsima, kaasas ainult oma koer.
Vastastikusel kohtlemisel on burjaadid viisakad: tervitades teenivad nad üksteist parem käsi, ja vasaku abil jäädvustavad nad selle pintslist kõrgemale. Nagu kalmõkid, ei suudle nad oma armukesi, vaid nuusutavad neid.
Burjaatidel oli iidne komme aukartust valge värv, mis nende arvates kehastas puhast, püha, üllast. Inimesele vildi selga panemine tähendas talle heaolu soovimist. Aadli päritolu inimesed pidasid end valgeteks ja vaeseid mustadeks. Valge luu juurde kuulumise märgiks seadsid rikkad üles valgest vildist jurtad.
Tõenäoliselt on paljud üllatunud, kui saavad teada, et burjaatidel on vaid üks puhkus aastas. Kuid teisest küljest kestab see kaua, mistõttu seda nimetatakse "valgeks kuuks". Euroopa kalendri järgi langeb selle algus juustunädalale ja mõnikord ka vastlapäevale.
Burjaadid on pikka aega välja töötanud ökoloogiliste põhimõtete süsteemi, milles loodust peeti kogu heaolu ja rikkuse, rõõmu ja tervise põhitingimuseks. Looduse rüvetamine ja hävitamine tõi kohalike seaduste järgi kaasa karmi kehalise karistuse, kuni surmanuhtlus.
Alates iidsetest aegadest austasid burjaadid pühapaiku, mis polnud midagi muud kui looduskaitsealad selle sõna tänapäevases tähenduses. Nad olid igivanade religioonide – budismi ja šamanismi – kaitse all. Just need pühapaigad aitasid säilitada ja päästa vältimatu hävingu eest mitmeid Siberi taimestiku ja loomastiku esindajaid, ökoloogiliste süsteemide ja maastike loodusvarasid.
Burjaadid suhtuvad Baikali eriti ettevaatlikult ja liigutavalt: seda on aegade algusest peetud pühaks ja suureks mereks (Ehe dalai). Hoidku jumal selle kallastel ebaviisakat sõna lausumast, rääkimata solvamisest ja tülidest. Võib-olla mõistame 21. sajandil lõpuks, et just sellist suhtumist loodusesse tuleks nimetada tsivilisatsiooniks.
Baikali järvest läänes (Irkutski oblastis) elab 81 tuhat burjaati, sellest ida pool (Burjaatia) - 250 tuhat burjaati (1992. aasta rahvaloenduse andmed). Burjaadid elavad ka Mongoolia põhjaosas (umbes 100 tuhat inimest) ja Kirde-Hiinas (umbes 6-7 tuhat inimest), burjaatide koguarv maailmas on 520 tuhat inimest.
Burjaadid on üks arvukamaid rahvusi, kes elavad Siberi territooriumil. Akadeemik A.P. Okladnikovi sõnul võib burjaadi rahva teket tervikuna kujutada heterogeensete etniliste rühmade arengu ja ühendamise tulemusena, pikka aega elab Baikali piirkonnas. etniline ajalugu Burjaatia on lahutamatu ajalooline tee Lõuna-Siberi rahvad ja Kesk-Aasia. Alates iidsetest aegadest on Trans-Baikali maal elanud erinevad hõimud ja rahvad. Kiviajal elasid siin metsahõimud - jahimehed ja kalurid. Pronksiajal ilmusid "plaathaudade" kultuuri loojad, jättes maha suure hulga muinasmälestisi - majesteetlikud kiviaiad surnute haudadel steppide vahel, "hirvekivid" (burjaadi keeles "khuseegolo" või "homogulu"), joonistused kividel ja koobastes. Muistsed inimesed tegelesid peamiselt karjakasvatusega, kuid oskasid töödelda vaske ja pronksi, valmistada peened ehted ning kullast ja pronksist majapidamistarbeid. Üks huvitavaid lehekülgi Transbaikalia ajaloos on seotud legendaarsete hunnidega, kes "plaatijad" välja ajasid. Xiongnu hõimude sajanditepikkune domineerimine, kes lõid esimesed Kesk-Aasias riigiühendus(209 eKr kujunenud Xiongnu nomaadlik jõud), kajastub mütoloogilistes legendides ja suurepärastes kunstimälestistes, nn loomastiil, mis on meieni jõudnud tänu P.K. väljakaevamistele. Kozlova, S.V. Kiseleva ja S.P. Rudenko. Hunnid leiutasid jaluse, kumera saabli, täiustatud pika liitvibu, mis viskas nooli kuni 700 m kaugusele, ja ümmarguse jurta. Oma valduste põhjapiirile ehitasid Xiongnu kindlustatud eelposti - Ivolginski asula. Burjaatia lõunaosas on teada suur hulk nende matuseid. Üks neist, eriti suur, leiti Kyakhta piirkonnast Ilmovaja padjast.
Pärast Xiongnu riigi kokkuvarisemist 1. saj. Transbaikalia rändhõimud tõmbusid võitlusesse domineerimise pärast stepis. Siin elasid üksteist asendades Xianbei, Kurykani, Uiguuride, Khitaanide ja Merkitsi hõimud. Kirjalikud viited esimestele mongoli keelt kõnelevate hõimude rühmadele selles piirkonnas pärinevad 10.-11. Mongoli keelt kõnelevate hõimude mõjul läks osa varem Baikali piirkonnas elanud kurikalastest jõge alla. Lena ja teine osa assimileerus mongolitega ja neist said lääneburjaatide eellased (tekivad uued hori-mongolite etnilised hõimud).
XII lõpus - XIII sajandi alguses. Transbaikalia sattus maailma tähtsusega sündmuste keskpunkti - Mongoolia hõimude ühendamine ja ühtse Mongoolia riigi loomine. Võtmeroll mongolite ühendamisel kuulub Temuchinile, kes sai hiljem tiitli - Tšingis-khaan, sündinud Mongoolia Borjiginite perekonnas Delyun-Boldokhi traktis, kaheksa kilomeetrit tänapäevasest Vene-Mongoolia piirist põhja pool. Mongoolia legendide järgi olid mongoolia rahva tuumiku esivanemad Borte-Chino ja Goa-Maral, kes pärast Tengise (Baikali) sisemere ületamist asusid elama jõeorgu. Onon ja sellest sündis Borjiginite kuldne perekond. Mongolid austasid oma esivanemate maad kui püha.
Aastal 1206 peeti Ononi kaldal suur kuriltai (kõigi vägede, kõrgeima võimu koosolek), kus kuulutati välja uus nomaadide impeerium ja äsja moodustatud sõjaväelastele määrati ametlikult nimi "Mongolid". Hiljem kuulutati Tšingis-khaani käsul "esivanemate maa" (tänapäeva Burjaatia territoorium) keelatud tsooniks Ikh-khorig (Ikh - "suur", khorig - "keeld") - püha kaitseala. Alates 1212. aastast kehtestati "Esivanemate maal" keelud maaharimisel, kuigi enne seda külvati leiba (sellest räägivad arheoloogilised leiud), linnade ehitamisele (enne seda olid merkitide linnused-linnad). ehitati), oli batujaht keelatud. Mitu sajandit austati Ikh-Khorigit kui Tšingis-khaani esivanemate emapoolset reserveeritud kohta, kus peeti iga-aastast esivanemate vaimude kummardamise rituaali. Mõnede uurijate sõnul on sellele maale maetud Tšingis-khaani lähimad järeltulijad, vähemalt kuus suurkhaani, sealhulgas Hiina keiser Khubilai. Nende matmiskohti pole vaatamata intensiivsetele otsingutele siiani leitud.
Enne XVII lõpp sisse. Baikali piirkonnas ei olnud riigipiirid. Venelaste Siberisse saabumise ajaks elas Baikali piirkonnas neli peamist hõimurühma: bulagatid, ekhiritsad, hongodorid ja khorid. Lisaks elasid territooriumil arvukad ja erinevad mongolite hõimurühmad, türgi ja tunguuse päritolu hõimud, keda nende kaasaegsed tundsid üldnimetuse all "metsarahvad". Esimesed vene kroonikad nimetasid neid hõime "vennarahvasteks". Hõimud liikusid vabalt Baikalilt Gobi kõrbesse.
Alles Vene-Hiina piiri kehtestamisega 1727. aastal see liikumine lakkas ja tekkisid tingimused burjaadi rahva kujunemiseks. Kõige esimese tuntud burjaadi kroonika "Balzhan khatanay tukhay durdalga" järgi nõustusid burjaadid 1648. aastal võtma vastu Venemaa riigi kodakondsuse. Paljud teadlased nõustuvad, et burjaadi rahva kujunemise ja konsolideerumise protsess algas 17. sajandil. Seda kinnitavad arheoloogilised ja etnograafilised andmed, mille järgi tehakse kindlaks, et XVII-XVIII sajandiks. enamik Baikali piirkonna põlisrahvaste hõimudest sai moodustatud rahvuse - burjaatide - osaks. Arvatavasti pärineb rahva nimi mongoolia tüvest "bul", mis tähendab "metsamees", teise versiooni järgi tüvest "bu" - "kütt, sooblipüüdja".
XIX sajandi alguseks. Geograafiliselt paistsid silma järgmised burjaatide etnilised rühmad, kelle nimed on säilinud tänapäevani. Tsis-Baikalis: Nižneudinsk, Idinsk, Balagansk, Kudinsk, Alar, Verkholensk, Olhon, Tunkinski ja Okinski burjaadid. Transbaikalia: Selenga, Kudarinsky, Barguzinsky, Khorinsky ja Aginsky.
Venelased asustasid Taga-Baikaliat kolmes põhilaines: 17. sajandil. Kasakad maadeavastajad tulid XVII-XIX sajandil. aastal saadeti siia vanausulised (Semei). XIX lõpus- XX sajandi algus. - asunikest talupojad. Kõik kolm lainet tõid kaasa oma algse kultuuri, silmatorkavaim neist on vanausuline. Põliselanike ja uustulnukate vahel tekkis tihe kontakt, mis viis algul ajutise vahetuseni olulisemate majandus- ja kultuurisaavutuste kohta ning hiljem segarahvuse – karüümide – kujunemiseni. Karüümid on etniline rühm, mis tekkis vene immigrantide ja burjaadi naiste segaabielude tulemusena, kellel puudusid vene naised.
Üheksateistkümnenda sajandi lõpus - kahekümnenda sajandi alguses. kõigis burjaadi departemangudes oli elanikkond juba etniliselt segane.
Ida-Siberi üks ilusamaid piirkondi, mis torkab silma hämmastava looduse mitmekesisusega, ühendades orgaaniliselt Baikali suursugususe ja jõu, lõputud taigaruumid, täisvoolulised jõed ja Sajaani mäeahelike lumised tipud.
Alates iidsetest aegadest on tänapäeva Burjaatia territooriumil elanud erinevad hõimud ja rahvad. Kiviajal tegelesid nad jahi ja kalapüügiga. Pronksiajal tekkis "plaathaudade" kultuur, jättes maha iidsed mälestusmärgid surnute haudadel, "hirvede" kivid steppide vahel ning palju joonistusi kividel ja koobastel. Neil kaugetel aegadel elanud inimesed oskasid töödelda vaske ja pronksi, valmistada kullast ja pronksist kauneid ehteid ja majapidamistarbeid.
Üks huvitavaid lehekülgi ajaloos on seotud Xiongnuga, kes tõrjus välja "plaatijad" viimastel sajanditel eKr. Selle hõimude konglomeraadi sajanditepikkusest domineerimisest. kes lõi Kesk-Aasias esimese riikliku ühenduse, jäid alles mitmed linnad-asulad ja hiigelhauad.Oma valduste põhjapiirile rajasid Xiongnud kindlustatud eelposti, Nižne-Ivolginski asula. Burjaatia lõunaosas on teada suur hulk matuseid. Üks neist leiti Kyakhta piirkonnast Elmovaya Padist.
Pärast Xiongnu osariigi kokkuvarisemist tõmbusid praeguse Burjaatia territooriumil elavad hõimud erinevate etniliste moodustiste keerisesse. Siin elasid Xianbi, Kurykans, mongoli keelt kõnelevad hitaanlased, varakeskaegsed mongoli hõimud, aga ka tunguuste esivanemad.
Sellises keerulises ajaloolises olukorras toimus burjaatide ja evenkide etniliste rühmade kujunemine. Burjaadid kuuluvad suure mongoloidide rassi Põhja-Aasia rassi Kesk-Aasia tüüpi. Nad räägivad burjaadi keelt, mis on Altai perekonna mongoolia rühma ebausklik alarühm. On lääne- ja idapoolsed murderühmad. Levinud on ka mongoli ja vene keeled. Enamik Burjaadid (Transbaikallased) kasutasid kuni 1930. aastani vana mongoolia kirja, aastast 1931 - ladina kirjal põhinevat kirja ja alates 1939. aastast - vene tähestikku. Enamikku lääneburjaate peeti õigeusklikeks, kuid nad säilitasid šamanismi, uskudes, et Transbaikalia burjaadid on budismi pooldajad. Datsanitel (budistlikel kloostritel) olid vaimsed koolid, ikoonide ja skulptuuride valmistamise töökojad ning raamatutrüki töökojad. Burjaadi laamad (buda mungad) olid kuulsad oma õppimise poolest, nende hulgas oli kuulsaid teolooge, arste ja astrolooge. Omapärane oli ka Datsani arhitektuur.
Burjaatia Venemaaga annekteerimise ajaks (XII sajandi keskpaik) toimus burjaadi etnilise rühma kujunemine eraldi hõimurühmadest, millest suurimad olid bulagatid, ekhiritid, khorintid ja khongodorid. Venelased asustasid Transbaikalia kolmes põhietapis. 17. sajandil tulid kasakate maadeuurijad, 18.-19. siia pagendati vanausulised (Semei), 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses - talupoegadest asukad. Kõik kolm lainet tõid kaasa oma algse kultuuri, silmatorkavaim neist on vanausuline.
Pärast Oktoobrirevolutsioon Burjaadi-Mongoolia autonoomne piirkond moodustati Kaug-Ida Vabariigi osana (1921) ja Mongoolia-Burjaadi autonoomne piirkond RSFSRi osana (1922). 1923. aastal ühinesid nad RSFSR-i koosseisus asuvaks Buriti-Mongoolia autonoomseks Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks. 1937. aastal eraldati vabariigist Aginski Burjaadi rahvusringkond ja moodustati osana Tšita oblastist, Ust-Ordõnski Burjaadi rahvusringkond Irkutski oblasti osana ja eraldi Olhonski rajoon Irkutski oblasti osana. 1958. aasta juulis nimetati NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga Burjaadi-Mongoolia NSVL ümber Burjaatide ASSRiks.
1990. aasta oktoobris kuulutas Burjaadi NSV Ülemnõukogu välja deklaratsiooni Burjaadi NSV riikliku suveräänsuse kohta. Vabariigis on kaks ametlikku keelt - burjaadi, vene keel 1992. aasta veebruaris seadusandlik kogu Burjaatia otsustas nimetada Burjaadi NSV ümber Vabariigiks.
Baikali järvest läänes (Irkutski oblastis) elab 81 tuhat burjaati, sellest ida pool (Burjaatia) - 249 tuhat burjaati (1989. aasta rahvaloenduse andmed).
burjaadid- üks arvukamaid rahvusi, kes elab Siberi territooriumil. Akadeemik A. P. Okladnikovi sõnul võib burjaadi rahva teket tervikuna kujutada Baikali piirkonnas pikka aega elanud heterogeensete etniliste rühmade arengu ja ühinemise tulemusena. Esimesed mongoli keelt kõnelevate hõimude rühmad selles piirkonnas tekkisid 11. sajandil. Nende mõjul läks osa varem Baikali piirkonnas elanud kurykanlasi mööda Lena jõge alla ja teine osa assimileerus mongolitega ning sai lääneburjaatide (uute hori-mongolite etniliste hõimude) eellasteks. tekivad). Kuni 17. sajandi lõpuni ei olnud Baikali piirkonnas riigipiire. Koos killustunud burjaatide klannidega (bulagatid, ekhiritid, khongodorid, khorid jt) elasid territooriumil erinevad mongolikeelsed hõimurühmad, türgi ja tunguuse päritolu hõimud. Hõimud liikusid vabalt Baikalilt Gobi kõrbesse. Alles Vene-Hiina piiri kehtestamisega 1727. aastal see liikumine lakkas ja tekkisid tingimused burjaadi rahva kujunemiseks. Paljud teadlased nõustuvad, et burjaadi rahva kujunemise ja konsolideerumise protsess algas 17. sajandil. Seda kinnitavad arheoloogilised ja etnograafilised andmed, mille järgi tehakse kindlaks, et XVII-XVIII sajandiks. enamik Baikali piirkonna põlisrahvaste hõimudest sai moodustatud rahvuse - burjaatide - osaks. Arvatavasti pärineb rahva nimi mongoolia tüvest "bul", mis tähendab "metsamees", "jahimees", teise versiooni järgi tüvest "bu" - sooblipüüdja. Sellesse aega kuulub ka esimeste vene maadeavastajate ilmumine. Kõige esimese tuntud burjaadi kroonika "Balzhan khatanay tukhay durdalga" järgi 1648. aastal nõustusid burjaadid kodakondsuse vastu võtma. Vene riik. 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses oli elanikkond kõigis Burjaadi departemangus juba etniliselt segane. Seetõttu on burjaatide kultuuris palju venelasi ja mongoleid.
Laadimine...