Usklik inimene kannab risti vastavalt reeglitele. Kuidas aga valida õige ja mitte sattuda segadusse nende mitmekesisuses? Meie artiklist saate teada ristide sümboolika ja tähenduse kohta.
Ristitüüpe on palju ja paljud inimesed juba teavad, mida rinnaristiga ei tohi teha ja kuidas seda õigesti kanda. Seetõttu tekib esimene küsimus, millised neist on asjakohased Õigeusu usk, ja mis - katoliiklikule. Mõlemas tüübis kristlik religioon On mitut tüüpi riste, mis tuleb välja sorteerida, et mitte segi ajada.
Õigeusu risti peamised erinevused
- sellel on kolm põikjoont: ülemine ja alumine - lühike, nende vahel - pikk;
- risti otstes saab kaunistada kolm poolringi, mis meenutavad võlli;
- mõnel alloleval õigeusu ristil võib kaldus põikjoone asemel olla kuu - see märk pärines Bütsantsist, kust õigeusk võeti vastu;
- Jeesus Kristus lüüakse jalge ette kahe naelaga, katoliiklikul ristilöömisel aga ühe naelaga;
- katoliiklikul krutsifiksil on teatav naturalism, mis peegeldab Jeesuse Kristuse piinu, mida ta inimeste pärast kannatas: keha näeb sõna otseses mõttes raske välja ja ripub tema käte vahel. Õigeusu ristilöömine näitab Jumala võidukäiku ja ülestõusmisrõõmu, surmast võitu saamist, nii et keha asetseb justkui peal, mitte ei ripu ristil.
katoliku ristid
Esiteks hõlmavad need nn ladina rist. Nagu kõik muu, on see vertikaalne ja horisontaalne joon, samas kui vertikaalne on märgatavalt pikem. Selle sümboolika on järgmine: täpselt selline nägi välja rist, mille Kristus Kolgatale kandis. Varem kasutati seda ka paganluses. Kristluse vastuvõtmisega sai ladina ristist usu sümbol ja seda seostatakse mõnikord ka vastupidiste asjadega: surma ja ülestõusmisega.
Nimetatakse teist sarnast risti, kuid kolme põikjoonega paavstlik. See on seotud ainult paavstiga ja seda kasutatakse tseremooniatel.
Samuti on palju erinevaid riste, mida kasutasid kõikvõimalikud rüütliordud, näiteks sakslased või maltalased. Kuna nad allusid paavstile, võib neid riste pidada ka katoliiklikeks. Nad näevad üksteisest pisut erinevad, kuid nende joon on keskpunkti poole märgatavalt kitsenev.
Lorraine'i rist väga sarnane eelmisele, kuid sellel on kaks risttala, samas kui üks neist võib olla teisest lühem. Nimi näitab piirkonda, kus see sümbol ilmus. Lorraine'i rist ilmub kardinalide ja peapiiskoppide kätele. Samuti on see rist Kreeka õigeusu kiriku sümbol, mistõttu ei saa seda täielikult katolikuks nimetada.
Õigeusu ristid
Usk eeldab muidugi, et risti tuleb kanda pidevalt ja seda ei tohi eemaldada, välja arvatud kõige haruldasematel juhtudel. Seetõttu on vaja seda mõistvalt valida. Õigeusu kõige laialdasemalt kasutatav rist on kaheksaharuline. See on kujutatud järgmiselt: üks vertikaalne joon, suur horisontaalne joon vahetult keskkoha kohal ja veel kaks lühemat risttala: selle kohal ja all. Sel juhul on alumine alati kaldu ja selle parem külg on vasakpoolsest madalamal.
Selle risti sümboolika on järgmine: see näitab juba risti, millel Jeesus Kristus risti löödi. Ülemine põikijoon vastab naelutatud risttalale, millel on kiri "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas". Piibli traditsiooni kohaselt tegid roomlased tema üle nalja pärast seda, kui nad olid ta juba ristil risti löönud ja ootasid tema surma. Ristlatt sümboliseerib seda, mille külge Kristuse käed naelutati, ja alumine, kuhu tema jalad olid needitud.
Alumise risttala kallet seletatakse järgmiselt: kaks varast löödi koos Jeesuse Kristusega risti. Legendi järgi parandas üks neist meelt Jumala Poja ees ja sai seejärel andestuse. Teine hakkas mõnitama ja ainult süvendas oma olukorda.
Esimene rist, mis Bütsantsist Venemaale toodi, oli aga nn kreeka rist. See, nagu Rooma oma, on nelja otsaga. Erinevus seisneb selles, et see koosneb identsetest ristkülikukujulistest risttaladest ja on täielikult võrdhaarne. See oli aluseks paljudele teist tüüpi ristidele, sealhulgas katoliku ordude ristidele.
Muud tüüpi ristid
Püha Andrease rist on väga sarnane X-tähega või ümberpööratud kreeka ristiga. Arvatakse, et just sellel kohal löödi risti apostel Andreas Esmakutsutud. Kasutatakse Venemaal mereväe lipul. See on ka Šotimaa lipul.
Ka keldi rist sarnaneb kreeka omaga. Ta tuleb võtta ringiga. Seda sümbolit on väga pikka aega kasutatud Iirimaal, Šotimaal ja Walesis, aga ka osades Suurbritanniast. Ajal, mil katoliiklus ei olnud laialt levinud, valitses selles piirkonnas keldi kristlus, mis kasutas seda sümbolit.
Mõnikord võib rist unenäos ilmuda. Unistuste raamatu järgi võib see olla nii hea kui ka väga halb märk. Kõike paremat, ja ärge unustage vajutada nuppe ja
26.07.2016 07:08
Meie unenäod on meie teadvuse peegeldus. Nad võivad meile palju rääkida meie tulevikust, minevikust...
3,7 (73,15%) 111 häält
Millist risti peetakse kanooniliseks, miks on ristilöödud Päästja kujutise ja muude ikoonidega rinnaristi kandmine vastuvõetamatu?
Iga kristlane peab alates pühast ristimisest kuni surmatunnini kandma oma rinnal märki oma usust Issanda ja meie Jumala Jeesuse Kristuse ristilöömisse ja ülestõusmisse. Me kanname seda märki mitte riiete peal, vaid kehal, mistõttu seda nimetatakse kantavaks ja kaheksanurkseks (kaheksaharuliseks), kuna see sarnaneb ristiga, millele Issand Kolgatal risti löödi.
Kollektsioon rinnaristid 18-19 sajandit asulate piirkonnast Krasnojarski territoorium näitab stabiilsete vormieelistuste olemasolu käsitööliste erinevate toodete individuaalse teostuse taustal ja erandid kinnitavad ainult ranget reeglit. Kirjutamata legendid hoiavad endas palju nüansse. Niisiis, pärast selle artikli avaldamist juhtis üks vanausuline piiskop ja seejärel saidi lugeja tähelepanu sellele, et sõna rist, samuti sõna ikooni, ei oma deminutiivset vormi. Sellega seoses pöördume ka oma külastajate poole palvega austada õigeusu sümboleid ja jälgida oma kõne õigsust!
Meeste rinnarist
Rinnarist, mis on alati ja kõikjal meiega, on pidev meeldetuletus Kristuse ülestõusmisest ja sellest, et ristimisel lubasime Teda teenida ja loobusime Saatanast. Seega on rinnarist võimeline tugevdama meie vaimset ja füüsilised jõud et meid kaitsta kuradi kurjuse eest.
Vanimad säilinud ristid on sageli lihtsa võrdkülgse neljaharulise risti kujul. See oli kombeks ajal, mil kristlased austasid sümboolselt Kristust, apostleid ja püha risti. Teadaolevalt kujutati iidsetel aegadel Kristust sageli Tallena, keda ümbritsesid 12 teist talle – apostlid. Samuti oli sümboolselt kujutatud Issanda risti.
Meistrite rikast kujutlusvõimet piirasid rangelt kirjutamata kontseptsioonid rinnaristide kanoonilisusest. Hiljem, seoses ehtsa Ausa ja Eluandva Issanda Risti omandamisega, on St. Kuninganna Elena, risti kaheksaharulist kuju hakatakse üha sagedamini kujutama. See kajastus ka rinnaristid. Kuid neljaharuline rist ei kadunud kuhugi: reeglina oli kaheksaharuline rist kujutatud neljatipulise sees.
Venemaal traditsiooniliseks muutunud vormide kõrval võib Krasnojarski territooriumi vanausuliste asualadest leida ka vanema Bütsantsi traditsiooni pärandit. 
Tuletamaks meelde, mida Kristuse rist meie jaoks tähendab, kujutati seda sageli sümboolsel Kolgatal, mille põhjas oli pealuu (Aadama pea). Tema kõrval võib tavaliselt näha Issanda kirgede instrumente – oda ja keppi.
Kirjad INCI(Jeesus the Nazarene King of the Jews), mida tavaliselt kujutatakse suurematel ristidel, mälestavad kirja, mis ristilöömise ajal pilkavalt Päästja pea kohale löödud.
Pealkirjade all olev kiri TsR SLVA IS XC SN BZHIY on järgmine: " Auhiilguse kuningas Jeesus Kristus Jumala Poeg". kiri" NIKA” (Kreeka sõna, tähendab Kristuse võitu surma üle).
Eraldi tähed, mis võivad olla rinnaristidel, tähendavad " To” – kopeeri, „ T"- kepp, " GG"- Kolgata mägi, " GA”on Aadama pea. “ MLRB”- Sai hukkamiskoha paradiis (see tähendab: paradiis istutati kunagi Kristuse hukkamispaika).
Oleme kindlad, et paljud isegi ei mõista, kui palju see sümboolika on meie tavapärases väärastunud kaardipakk . Nagu selgus, on neli kaardiülikonda kristlike pühamute varjatud teotamine: ristima- see on Kristuse rist; teemandid- küüned; tipud- tsenturioni koopia; ussid- see on äädikaga käsn, mille piinajad kinkisid vee asemel Kristusele pilkavalt.
Ristilöödud Päästja kujutis ilmus rinnaristidele üsna hiljuti (vähemalt pärast 17. sajandit). Ristilöömist kujutavad rinnaristid mittekanooniline , kuna ristilöömise kujutis muudab rinnaristi ikooniks ning ikoon on mõeldud vahetuks tajumiseks ja palvetamiseks.
Ikooni kandmine silmade eest varjatud kujul on täis ohtu kasutada seda muudel eesmärkidel, nimelt maagilise amuletina või amuletina. Rist on sümbol , ja ristilöömine on pilt . Preester kannab ristiga risti, kuid ta kannab seda nähtaval viisil: nii, et kõik näeksid seda kuju ja saaksid innustust palvetama, inspireerituna teatud suhtumisest preestrisse. Preesterlus on Kristuse kuju. Ja rinnarist, mida me riiete all kanname, on sümbol ja ristilöömist ei tohiks seal olla.
Üks iidsetest Püha Vassiliuse Suure (4. sajand) reeglitest, mis kuulus Nomokaanoni, kõlab:
"Kõik, kes kannavad mis tahes ikooni amuletina, tuleb kolmeks aastaks armulauast välja arvata."
Nagu näete, järgisid iidsed isad väga rangelt õiget suhtumist ikooni, pilti. Nad valvasid õigeusu puhtust, kaitstes seda igal võimalikul viisil paganluse eest. 17. sajandil oli tavaks panna ristipalve rinnaristi tagaküljele ("Tõusegu jumal ja seisaku talle vastu...") või ainult esimesed sõnad.
Naiste rinnarist
Vanausulistel oli väline erinevus " naissoost" ja " meessoost” ristub. "Emase" rinnaristil on sujuvam, ümardatud kuju ilma teravate nurkadeta. "Naise" risti ümber on lilleornamendiga "viinapuu", mis meenutab psalmisti sõnu: " Su naine on nagu viljakas viinapuu su kodumaal. ” (Ps., 127, 3).
Rinnaristi on tavaks kanda pikal gaitanil (punutis, põimitud lõng), et saaksid seda eemaldamata risti pihku võtta ja varjutada end ristimärgiga (seda peaks tegema vastavad palved enne magamaminekut, samuti rakureegli tegemisel).
Sümbolism kõiges: isegi kolm krooni augu kohal sümboliseerivad Püha Kolmainsust! Kui rääkida ristilöömise kujutisega ristidest laiemalt, siis eristav tunnus kanoonilised ristid on nendel Kristuse ihu kujutamise stiil. Tänapäeval laialt levinud uue riituse ristidel kannatava Jeesuse pilt on õigeusu traditsioonile võõras .
Iidsed sümboolse kujutisega medaljonid Ikonograafias ja vaskplastis kajastuvate kanooniliste ideede kohaselt ei kujutatud Päästja keha ristil kunagi kannatava, naelte otsas longus vms, mis annab tunnistust Tema jumalikust olemusest.
Iseloomulik on Kristuse kannatuste “inimlikustamise” viis katoliiklus ja laenatud palju hiljem kirikulõhe Venemaal. Vanausulised peavad selliseid riste väärtusetu . Allpool on toodud näiteid kanoonilisest ja tänapäevasest uususulisest castingust: mõistete asendus on märgatav isegi palja silmaga.
Märkida tuleb ka traditsioonide stabiilsust: fotodel olevaid kollektsioone täiendati, ilma et oleks seatud eesmärgiks näidata ainult iidseid vorme ehk sadu moodsaid tüüpe. Õigeusu ehted ” - viimaste aastakümnete leiutis pildi sümboolika ja tähenduse peaaegu täieliku unustamise taustal aus rist Issanda oma.
Seotud illustratsioonid
Allpool on illustratsioonid, mille on valinud saidi "Vanausulise mõte" toimetajad, ja selleteemalised lingid.
Näide erinevate aegade kanoonilistest rinnaristidest:
Näide erinevate aegade mittekanoonilistest ristidest:
Ebatavalised ristid, mille valmistasid arvatavasti Rumeenia vanausulised 
Foto näituselt “ Vene vanausulised”, Rjazan Ebatavalise seljaga rist, millest saab lugeda
Kaasaegse töö meesrist
Vanade ristide kataloog - raamatu veebiversioon " Risti aastatuhandel » – http://k1000k.narod.ru
Hästi illustreeritud artikkel varakristlikest rinnaristidest kvaliteetsete värviliste ja värviliste illustratsioonidega lisamaterjal saidil teemal Kulturoloogia.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/
Põhjalik teave ja fotod valatud ikooni-ümbriste ristide kohta Sarnaste toodete tootja Novgorod : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/
RIST. RISTILÖÖMINE. KRISTUSE RISTSURMA TÄHENDUS. ÕIKEUSU RISTI ERINEVUS KATOLIKU RISTIGA.
Kõigist kristlastest austavad riste ja ikoone ainult õigeusklikud ja katoliiklased. Nad kaunistavad ristidega kirikute kupleid, oma maju, kannavad neid kaelas. Mis puudutab protestante, siis nad ei tunnista sellist sümbolit nagu rist ega kanna seda. Protestantide rist on häbiväärse hukkamise sümbol, tööriist, mille abil Päästjale mitte ainult haiget tehti, vaid ka tapeti.
Põhjus, miks inimene kannab, on igaühel erinev. Keegi avaldab seega austust moele, kellegi jaoks on rist kaunis ehe, kellelegi toob õnne ja kasutatakse talismanina. Kuid on neid, kelle jaoks ristimisel riides rinnarist on tõepoolest nende lõputu usu sümbol.
PÄÄSTJA SURMA TÄHENDUS RISTIL
Nagu teada, kristliku risti tekkimist seostatakse Jeesuse Kristuse märtrisurmaga, mille ta ristil vastu võttis Pontius Pilatuse sunniviisilise karistuse alusel. aastal oli ristilöömine levinud hukkamisviis Vana-Rooma, laenatud kartaagolastelt – foiniikia kolonistide järeltulijatelt (arvatakse, et ristristi kasutati esmakordselt Foiniikias). Tavaliselt mõisteti vargad ristisurma; paljud algkristlased, keda on Nero ajast taga kiusatud, hukati samuti sel viisil.
Enne Kristuse kannatusi oli rist häbi ja kohutava karistuse vahend. Pärast kannatusi sai temast hea võitu kurja, elu surma sümboliks, lõpmatuse meeldetuletuseks. Jumala armastus, rõõmu teema. Lihaks saanud Jumala Poeg pühitses risti oma verega ja muutis selle oma armu kandjaks, usklike pühitsuse allikaks.
Õigeusu ristidogmast (või lepitusest) tuleneb idee kahtlemata sellest Issanda surm on kõigi lunastus , kõigi rahvaste kutsumus. Ainult rist, erinevalt teistest hukkamistest, võimaldas Jeesusel Kristusel surra väljasirutatud kätega, kutsudes "kõikide maa otsteni"(Jesaja 45:22).
Evangeeliume lugedes oleme selles veendunud jumal-inimese risti saavutus on Tema maise elu keskne sündmus. Oma kannatustega ristil pesi Ta maha meie patud, kattis meie võla Jumala ees või Pühakirja keeles "lunastas" meid (lunnas). Kolgatal peitub Jumala lõputu tõe ja armastuse arusaamatu mõistatus.
Jumala Poeg võttis vabatahtlikult enda peale kõigi inimeste süü ja kannatas selle eest häbiväärse ja valusaima ristisurma; siis tõusis ta kolmandal päeval uuesti üles põrgu ja surma võitjana.
Miks oli vaja inimkonna pattudest puhastamiseks nii kohutavat Ohverdust ja kas inimesi oli võimalik päästa muul, vähem valusal viisil?
Kristlik õpetus umbes surm ristil Jumalinimene on sageli "komistuskivi" inimestele, kellel on juba väljakujunenud religioossed ja filosoofilised kontseptsioonid. Nii paljud juudid kui ka apostliku aja Kreeka kultuuri inimesed leidsid, et seda väita on vastuoluline Kõikvõimas ja igavene Jumal laskus maa peale sureliku inimese kujul, talus vabatahtlikult peksu, sülitamist ja häbiväärset surma et see vägitegu võiks tuua inimkonnale vaimset kasu. "See on võimatu!"- esitas ühe vastu; "Seda pole vaja!" teised vaidlesid vastu.
Püha apostel Paulus ütleb oma kirjas korintlastele: "Kristus ei läkitanud mind mitte ristima, vaid kuulutama evangeeliumi, mitte sõna tarkuses, et mitte kaotada Kristuse risti. Sest sõna ristist on rumalus neile, kes hukka lähevad, vaid meile, kes me hukkume. päästetakse, see on Jumala vägi. kus on tark, kus on kirjatundja, kus on selle maailma küsija? Kas pole Jumal selle maailma tarkust rumaluseks muutnud? ja kreeklased otsivad tarkust, aga meie kuulutage ristilöödud Kristust, juutidele komistuskiviks ja kreeklastele rumaluseks, kutsututele, juutidele ja kreeklastele, Kristust, Jumala vägi ja Jumala tarkus(1. Korintlastele 1:17-24).
Teisisõnu, apostel selgitas seda mida kristluses mõned tajusid kiusatus ja hullus on tegelikult kõige suurema jumaliku tarkuse ja kõikvõimsuse küsimus. Tõde Päästja lepitava surma ja ülestõusmise kohta on aluseks paljudele teistele kristlikele tõdedele, näiteks usklike pühitsemise, sakramentide, kannatuste tähenduse, vooruste, saavutuste, elu eesmärgi kohta. , saabuvast kohtumõistmisest ja surnute ja teiste ülestõusmisest.
kus, Kristuse lunastav surm, olles maise loogika seisukohalt seletamatu sündmus ja isegi "võrgutav neile, kes hukkuvad", omab taastavat jõudu, mida usklik süda tunneb ja igatseb. Sellest vaimsest jõust uuendatuna ja soojendatuna kummardusid nii viimased orjad kui ka võimsaimad kuningad värinaga Kolgata ees; nii tumedad võhiklased kui ka suurimad teadlased. Pärast Püha Vaimu laskumist apostlid isiklik kogemus nad veendusid suurtes vaimsetes õnnistustes, mida Päästja lepitav surm ja ülestõusmine neile tõi, ning nad jagasid seda kogemust oma jüngritega.
(Inimkonna lunastuse müsteerium on tihedalt seotud mitmete oluliste religioossete ja psühholoogiliste teguritega. Seetõttu on lunastuse mõistatuse mõistmiseks vajalik:
a) mõista, mis on tegelikult inimese patune kahju ja tema tahte nõrgenemine kurjusele vastu seista;
b) tuleb mõista, kuidas kuradi tahe sai tänu patule võimaluse inimese tahet mõjutada ja isegi köita;
c) tuleb mõista armastuse salapärast jõudu, selle võimet inimest positiivselt mõjutada ja teda õilistada. Samas, kui armastus avaldub kõige enam ligimese ohvriteenimises, siis pole kahtlustki, et tema eest elu andmine on armastuse kõrgeim ilming;
d) tuleb tõusta inimliku armastuse jõu mõistmisest jumaliku armastuse jõu mõistmiseni ja selleni, kuidas see tungib uskliku hinge ja muudab tema sisemaailma;
e) Lisaks on Päästja lepitussurmas külg, mis läheb kaugemale inimeste maailm, nimelt: Ristil toimus lahing Jumala ja uhke Dennitsa vahel, millest nõrga liha varjus varjunud Jumal väljus võitjana. Selle vaimse lahingu ja jumaliku võidu üksikasjad jäävad meile saladuseks. Isegi Inglid, vastavalt ap. Peetrus, ei mõista täielikult lunastuse müsteeriumi (1. Peetruse 1:12). Ta on pitseeritud raamat, mille võis avada ainult Jumala Tall (Ilm. 5:1-7)).
Õigeusu askeesis on selline asi nagu oma risti kandmine ehk kristlike käskude kannatlik täitmine kogu kristlase elu jooksul. Kõiki raskusi, nii väliseid kui ka sisemisi, nimetatakse "ristiks". Igaüks kannab oma eluristi. Issand ütles seda isikliku saavutuse vajaduse kohta: "Kes ei võta oma risti (pöördub vägiteost ära) ja järgib mind (nimetab end kristlaseks), see ei ole mind väärt."(Matteuse 10:38).
"Rist on kogu universumi valvur. Rist on kiriku ilu, rist on kuningate jõud, rist on ustav kinnitus, rist on ingli au, rist on deemoni nuhtlus,- kinnitab Eluandva Risti Ülendamispüha valgustite absoluutset Tõde.
Teadlike ristisõdijate ja ristisõdijate poolt ennekuulmatu Püha Risti rüvetamise ja teotamise motiivid on täiesti arusaadavad. Aga kui me näeme kristlasi sellesse jõledasse tegusse tõmmatud, on seda võimatum vaikida, sest Püha Vassiliuse Suure sõnade kohaselt on "Jumal on vaikides alla antud"!
RISTI VORM
neljaharuline rist
Tänapäeval pakuvad poed ja kirikupoed laia valikut riste. mitmesugused kujundid. Väga sageli ei oska aga mitte ainult lapsevanemad, kes hakkavad last ristima, vaid ka müügiassistendid seletama, kus on õigeusu rist ja kus katoliku rist, kuigi tegelikult on neid väga lihtne eristada.AT Katoliku traditsioon- nelinurkne rist, kolme naelaga. Õigeusus on nelja-, kuue- ja kaheksaharulised ristid, millel on neli naela käte ja jalgade jaoks.
Nii et läänes on kõige levinum neljaharuline rist . Alates III sajandist, mil sellised ristid esmakordselt Rooma katakombidesse ilmusid, kasutab kogu õigeusu ida seda ristikuju võrdväärsena kõigi teistega.
Õigeusu jaoks ei oma risti kuju tegelikult tähtsust, palju rohkem pööratakse tähelepanu sellele, mis sellel on kujutatud. enim populaarsust kogusid aga kaheksa- ja kuueharulised ristid.
Kaheksaharuline õigeusu rist enamik vastab ajalooliselt usaldusväärsele ristikujule, millel Kristus juba risti löödi.Õigeusu rist, mida kasutavad kõige sagedamini Venemaa ja Serbia õigeusu kirikud, sisaldab lisaks suurele horisontaalsele ribale veel kahte. Ülemine osa sümboliseerib Kristuse ristil olevat tahvlit, millel on kiri "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas"(INCI või ladina keeles INRI). Alumine kaldus risttala – Jeesuse Kristuse jalgade rekvisiit sümboliseerib "õiget mõõtu", mis kaalub kõigi inimeste patte ja voorusi. Arvatakse, et see on kallutatud vasakule, sümboliseerides seda, et Kristuse paremal küljel risti löödud kahetsev röövel (esmalt) läks taevasse ja röövel, kes risti löödi vasakul küljel Kristuse teotamise tõttu, süvenes veelgi. tema postuumne saatus ja sattus põrgusse. Tähed IC XC on kristogramm, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse nime.
Seda kirjutab Rostovi püha Demetrius „Kui Issand Kristus kandis risti oma õlgadel, siis oli rist veel nelja otsaga; sest peal polnud ikka veel pealkirja ega jalalauda. Jalalauda polnud, sest Kristust polnud veel ristile tõstetud ja sõdurid, teadmata, kuhu Kristuse jalad ulatuvad, ei kinnitanud jalalauda, lõpetades selle juba Kolgatal.. Samuti ei olnud ristil enne Kristuse ristilöömist tiitlit, sest nagu evangeelium teatab, nad esmalt "löödi ta risti" (Johannese 19:18) ja alles siis "Pilaatus kirjutas raidkirja ja asetas selle ristile". (Johannese 19:19). Alguses jagasid sõdalased, „kes lõid ta risti” (Mt 27:35) loosi teel „Tema riided” ja alles siis. "Nad panid Tema pea kohale sildi, mis tähistas tema süüd: See on Jeesus, juutide kuningas."(Matteuse 27:37).
Kaheksaharulist risti on pikka aega peetud kõige võimsamaks kaitsev aine mitmesugustest kurjadest vaimudest, aga ka nähtavast ja nähtamatust kurjusest.
kuue otsaga rist
Laialt levinud õigeusklike seas, eriti ajal Vana-Venemaa, oli ka kuueharuline rist . Sellel on ka kaldus risttala: alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine - vabanemist meeleparanduse teel.
Kuid mitte risti kujus ega otste arvus peitub kogu selle jõud. Rist on kuulus sellel ristilöödud Kristuse jõu poolest ning selles peitub kogu selle sümboolika ja imelisus.
Risti vormide mitmekesisust on kirik alati tunnistanud üsna loomulikuks. Munk Theodore Studite sõnadega - "Iga kujuga rist on tõeline rist" jaomab ebamaist ilu ja elu andvat jõudu.
„Ladina, katoliku, bütsantsi ja õigeusu ristil, aga ka teistel kristlaste teenistuses kasutatavatel ristidel pole olulist erinevust. Sisuliselt on kõik ristid ühesugused, erinevused on ainult vormis., - ütleb Serbia patriarh Irinej.
RISTILÖÖMINE
katoliku ja Õigeusu kirikud erilist tähtsust omistatakse mitte risti kujule, vaid sellel olevale Jeesuse Kristuse kujutisele.
Kuni 9. sajandini (kaasa arvatud) kujutati Kristust ristil mitte ainult elavana, ülestõustuna, vaid ka võidukalt ning alles 10. sajandil ilmusid surnud Kristuse kujutised.
Jah, me teame, et Kristus suri ristil. Kuid me teame ka seda, et Ta tõusis hiljem üles ja kannatas vabatahtlikult armastusest inimeste vastu: et õpetada meid hoolitsema surematu hinge eest; et ka meie saaksime üles tõusta ja elada igavesti. Õigeusu ristilöömises on see paasarõõm alati olemas. Niisiis õigeusu ristil Kristus ei sure, vaid sirutab vabalt oma käed, Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonna, andes neile oma armastuse ja avades tee igavene elu. Ta ei ole surnukeha, vaid Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.
Peamise horisontaalse riba kohal oleval õigeusu ristil on teine, väiksem rist, mis sümboliseerib solvumist tähistavat tahvlit Kristuse ristil. Sest Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas kirjeldada Kristuse süüd, sõnad ilmusid tahvlile "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles. Ladina keeles katoliikluses näeb see kiri välja selline INRI ja õigeusu keeles - IHCI(või ІНHI, “Naatsaretlase Jeesus, juutide kuningas”). Alumine kaldus risttala sümboliseerib jalatugi. Ta sümboliseerib ka kaks röövlit Kristusest vasakul ja paremal risti löödud. Üks neist kahetses oma patte enne surma, mille eest talle anti taevariik. Teine teotas ja sõimas enne oma surma oma timukaid ja Kristust.
Keskmise risttala kohal on pealdised: "IC" "XS" - Jeesuse Kristuse nimi; ja selle all: "NIKA" — Võitja.
Kreeka tähed kirjutati tingimata Päästja ristikujulisele halole ÜRO, tähendus - "Tõeliselt olemasolev" , sest "Jumal ütles Moosesele: Ma olen see, kes ma olen"(2Ms 3:14), avaldades seeläbi Tema nime, väljendades Jumala olemise iseolemist, igavikku ja muutumatust.
Lisaks hoiti õigeusu Bütsantsis naelu, millega Issand ristile löödi. Ja täpselt teati, et neid oli neli, mitte kolm. Niisiis õigeusu ristidel naelutatakse Kristuse jalad kahe naelaga, kumbki eraldi. Ühe küünega löödud ristatud jalgadega Kristuse kujutis ilmus esmakordselt uuendusena läänes 13. sajandi teisel poolel.
AT Katoliku krutsifiks Kristuse kuvandil on naturalistlikke jooni. katoliiklased kujutama Kristus surnud, mõnikord verejoadega näol, haavadest kätel, jalgadel ja ribidel ( häbimärgid). See näitab kõiki inimlikke kannatusi, piina, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keha raskuse all alla. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see pilt surnud mees, samas pole aimugi võidu võidule surma üle. Õigeusu ristilöömine lihtsalt sümboliseerib seda triumfi. Lisaks on Päästja jalad löödud ühe küünega.
Katoliku ja õigeusu risti erinevused
Seega on järgmised erinevused katoliku ristõigeusklikest:
- enamasti kaheksa- või kuueharulise kujuga. - nelja otsaga.
- Sõnad tahvelarvutis ristidel on samad, ainult peale kirjutatud erinevad keeled: ladina INRI(katoliku risti puhul) ja slaavi-vene IHCI(õigeusu ristil).
- Teine põhimõtteline seisukoht on jalgade asend ristil ja naelte arv . Jeesuse Kristuse jalad asuvad koos katoliku ristil ja kumbki on naelutatud eraldi õigeusu ristil.
- erinev on Päästja kuju ristil . Õigeusu rist kujutab Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, ja katoliku rist kujutab piinavat meest.
Materjali koostas Sergey Shulyak
templi jaoks Eluandev Kolmainsus Sparrow Hillsil
Rist on üks kuulsamaid märke inimkonna ajaloos. Seda universaalset graafilist sümbolit on kristlusega samastatud rohkem kui 2 aastatuhandet. Kuid selle päritolu ulatub palju kaugemale varased perioodid kultuuriline areng.
Ristide joonised ja muud kujutised ilmusid kiviajal, mida tõestavad väljakaevamised ja iidsete hõimude ürgsete paikade uurimine.
Hiljem sai rist tavaliseks nähtuseks tsivilisatsioonides, mis arenesid erinevatel perioodidel planeedi kõigis osades – Euroopas, Aasias, Aafrikas, Austraalias, Ameerikas ja saarel.
Miks on kõige rohkem erinevad rahvused, erinevate kultuuridega (tihti ei tea kunagi üksteisest üldse) kasutasid seda pilti?
Mis põhjustel polnud see isegi sõdivate hõimude ja religioonide seas mitte ainult kuulus, vaid üks tähtsamaid müstilisi märke?
Võib-olla on kogu mõte tegelase kontuuride lihtsuses, mis kaldub fantaasialennule, loovusele. Võib-olla puudutab selle kuju mõnda sügavat külge inimese alateadvus. Vastuseid võib olla palju.
Igatahes on aastatuhandete jooksul välja kujunenud rühm motiive, mis regulaarselt osalevad risti sümboolsete tähenduste kujunemises. Niisiis, see arv oli seotud:
maailmapuuga;
inimesega;
tule kujutisega ja puidust tulesüütaja kujutis (pulgad leegi hõõrdumise teel eemaldamiseks): kahte kätt seostati sageli tuleohtlike pulkadega, mis kujutamisel ürgne mees varustatud naiste ja mehelikud omadused;
päikesemärgiga(risttalad).
Muistsed tsivilisatsioonid
Paleoliitikumi ja varaneoliitikumi perioodidel peeti päikest nende esimeseks ja peamiseks jumaluseks ja tema valgus valgus maa peale. See on mõistetav, sest just igal hommikul idast tõusev päike tagas inimeste normaalse elu. See peletas eemale pimeduse ja külma, andis valgust ja soojust. Kui inimesed valdasid tuld, mis andis ka soojust, valgustas, kaitses, hakati seda seostama päikesega.
Paljudel rahvastel on müüdid, et tuli on suure valgusti poeg või muu lähim sugulane. Need on näiteks India Agni, Pärsia Atar, Vana-Kreeka Helios ja Prometheus, Vana-Rooma Vulkaan. Küll aga püha ja väga vajalik tuli pikka aega ei saanud välja tõmmata.
Esimene meetod, mis inimestele tuntuks sai, oli tule eemaldamine kahe kuiva puutüki üksteise vastu hõõrumisega. Tõenäoliselt kasutati selleks pehmest ja kõvast puidust pulgakesi, mis olid risti asetatud. Selliste ristide jooniseid võib näha iidsetel megaliitidel ja haudadel. Aja jooksul leiutati mugavam tulekivi: kaks ristuvat stantsi, mille peal oli auk, millesse torgati kuiv pulk. Seda keerati kiiresti, kuni tekkisid leegid.
Sellest ristikujulisest tööriistast sai esimene tule ja selle eellase päikese graafiline sümbol. Seejärel hakati seda tööriista täiustades ristikujuliste stantside otsad külgedele painutama. Nii tekkis indoeuroopa haakrist - paljudele hõimudele tuntud päikesemärk, mis tähistab samal ajal suurt kosmost ja elu ennast.
Ka pärast muude, lihtsamate tulesüütamisviiside leiutamist lubati pühade aktsioonide ajal altaritel ja templites ohvrileeki süüdata vaid haakristi ristil olevaid puid hõõrudes. Nii tehti seda Pärsias, Indias, Vana-Kreeka, germaani hõimude seas, Šoti keltide seas ja idaslaavlased. Rõhutamaks, et tuli ja päike on üks element, kirjutati sageli rist ringiks või tõmmati sihiku sisse ring. Selliseid märke leiti väljakaevamistel Kaukaasias, Aasia erinevates osades ja mandri Euroopa osas, paljudel Aafrika aladel.
Niisiis, risti laialdane levik tagasi iidsed ajad on seletatav tööriista kujuga, millega leek tekitati. Tuli kandis soojust, oli elu andev ja jumalik. Teda ja päikest sümboolselt kujutav rist omandab püha, religioosse tähenduse. Hiljem saab sellest märk uutest jumalatest – viljakusest ja looduse elustavatest jõududest, mida seostati ka eluandva soojuse ja valgusega. Lisaks sai ristist preestrite ja kuningate atribuut kui taevaste jõudude asetäitjad maa peal.
Leegi sünnitamiseks mõeldud seadmete leiutamine muutis inimkultuuri pöörde.
Pidades tulist risti (nagu ka leeki ennast) talismaniks, hakati seda kujutama mitte ainult religioossetel ehitistel, vaid ka eluruumidel, ehetel, relvadel, riietel, riistadel, isegi hauakividel ja urnidel.
Risti ruumiline sümboolika
ka väga vana.
See esindab maailma koos ringi ja ruuduga. Aga kui geomeetrilised kujundid jagada välist ja siseruum, siis on rist harmoneeritud universum. Selle keskelt on suunad, mis näitavad põhipunkte ja jagavad maailma (ruudu) õigeteks sektoriteks. Just risti kuju ja sarnasuse järgi ehitati palju suuri linnu.
Näiteks Rooma oma tänavate ristumiskohaga ja hilisemad linnad õige jaotusega kvartalite ruutudeks. Keskajal joonistati maailmakaardid risti kujul, mille keskel oli Jeruusalemm.
Üks pühamaid ruumilisi vastavusi oli aga risti korrelatsioon Maailmapuuga. See pilt on iseloomulik peaaegu kõigi maailma rahvaste esmastele uskumustele. Tavaliselt viitab see kosmilisele puule, mida peeti maailma tuumaks ja mis organiseeris maailmaruumi. Ülemist jumalate ja vaimude kuningriiki seostati selle krooniga, inimeste keskmist eluaset tüvega ja allilma selle juurtega, milles elavad kurjad deemonlikud jõud. Aeg voolab Maailmapuu varju all, muutuvad sündmused, inimesed, jumalad. Puu on sageli tunnistatud kosmilise allikaks elutähtsat energiat viljakuse andmine ja elu toitmine. Maailmapuu viljad andsid tõelise teadmise ja surematuse ning lehtedele oli kirjutatud kõigi saatus, kes kunagi siia maailma on tulnud või tulevad.
eriline roll Maailmapuu mängis religioonides, mis on seotud sureva ja ülestõusva jumala ideega, kes lõi end tüvele risti, suri ja seejärel sündis uuesti tugevamana kui varem.
Seda räägivad legendid hetiitide (jumal Telepini kohta), skandinaavlaste (Odini kohta), sakslaste (Wotani kohta) jne. Põllumajanduskultustega seotud pühade ajal puitu imiteerivatel sammastel ja ristidel viljakuskujud jumalaid riputati või joonistati. Need ohverdati Puule, et maa annaks hea saak. Eriti huvitav sellelaadne näide on Osirise sammas, mis krooniti ristiga. Sambale raiuti oksad lehtede ja jumalapildiga. Kevadise põllutöö tseremoonia ajal põletasid preestrid selle risti ära ja selle püha tuhk maeti mulda, et see paremini vilja kannaks. Hiljem, Rooma domineerimise ajal, asendus usk risti elavdavasse jõusse impeeriumis selle märgi teistsuguse tajumisega. Rist sai välismaalaste piinamise ja häbiväärse surma vahendiks ning samal ajal külgedele sirutatud kätega mehe sümboliks nagu ristilöömise ajal.
Rist kristluses
Piibel kirjeldab ka kosmilist taime, mida nimetatakse elupuuks ning hea ja kurja tundmist, kasvab keset maist paradiisi. Just tema vili põhjustas langemise ja esimeste inimeste väljasaatmise Eedenist. Kirikuisade raamatutes seostatakse piibellikku elupuud mitmetipulise risti ja Päästja endaga. Lisaks nimetatakse risti kristluses "eluandvaks puuks".
Vanimad allikad väidavad, et see oli osa Eedeni puu tüvest, mis muudeti Kolgata kirglikuks ristiks. Johannes Damaskusest kirjutas sel puhul sõna otseses mõttes järgmist: „Elupuu, mille Jumal istutas paradiisi, muutis risti, sest nii nagu surm tuli puu kaudu maailma, nii tuleb meile anda elu ja ülestõusmine puu kaudu. .”
Seega olid Maailmapuu ja seda sümboliseeriv rist kõige iidsemad pühapildid elust ja surmast, ülestõusmisest ja surematusest. See arusaam kandus kristlusesse. Selles sai ristist usu ja Päästja keskne püha sümbol. Ta kehastab ennekõike Jeesuse püha märtrisurma ja lunastavat ristilöömist, mille verega maailm pesti ja inimkond patust puhastati.
Pealegi, kristlik rist- see on märk usust jumalikku väesse, Jeesuse taevaminekusse, hinge surematusse ja saabuvasse ülestõusmisse.
Aja jooksul on inimesed lihtsa risti välimust oluliselt mitmekesistanud. Eelkristlikus ja kristlikus sümboolikas on selle püha kujutise tohutul hulgal modifikatsioone. Siin on vaid mõne kuulsaima valiku kirjeldused.
Ankh – Egiptuse silmusrist("käepidemega"). See ühendab risti (elu) ja ringi (igavik). See on märk, mis ühendab vastandeid: ajutine ja igavene, taevas ja maa, mees ja naine, elu ja surm, kõik elemendid.
Selle võttis omaks ka varakristlus. Tema pilte leidub kopti katakombides ja 1. sajandi pKr usulistes käsikirjades.
Teutooni rist(crosslet) on kroonitud väikeste ristidega selle mõlemas otsas, mis on nelja evangelisti sümbolid. Sellise risti kaldus kuju tähistab Kristust ja kaunistab õigeusu preestrite riideid.
Kreeka variant- üks lihtsamaid: need on kaks võrdse suurusega risttala, mis asetsevad üksteise peal. AT varakristlus ka tema on samastatud Kristusega.
Kreeka rist. KAHEKSA TIHAGA RIST - Venemaal kõige levinum.
Keskmise vertikaalse risttala kohal on lühike, pikk ja nende all kaldus risttala, mille ülemine ots on suunatud põhja, alumine ots lõuna poole. Ülemine väike risttala sümboliseerib plaati, millel on Pilatuse käsul kolmes keeles kiri: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas", alumine risttala on tallalaud, millel Jeesuse jalad toetusid, kujutatud vastupidises perspektiivis. Õigeusu risti kuju vastab kõige enam sellele, millel Jeesus risti löödi, nii et igaühe jaoks pole see mitte ainult märk, vaid ka Kristuse risti kujutis ...
Risti kaheksa otsa sümboliseerivad kaheksat põhiperioodi inimkonna ajaloos, kus kaheksas on järgmise sajandi elu, Taevariik. Ülespoole suunatud ots sümboliseerib teed Taevane Kuningriik ilmutanud Kristus. Viltus ristlatt, mille külge väidetavalt olid löödud Kristuse jalad, viitab sellele, et tema tulekuga inimeste maisesse ellu läks patu võimuses olemise tasakaal eranditult kõigil paigast. See on kõikjal ja kõikjal vaimse taassünni algus, inimese tee pimeduse vallast taevase valguse valdkonda. Just see liikumine maalt taevasse tähistab kaheksaharulise risti kaldus risttala.
Kui ristil on kujutatud Kristuse ristilöömist, tähistab rist Päästja ristilöömise täielikku kujutist ja sisaldab Risti Väe täiust. Seetõttu on Venemaal alati kõige rohkem peetud kaheksaharulist rinnaristi usaldusväärne kaitse kõigest kurjast, nii nähtavast kui nähtamatust.
KUUETEHALINE RIST.
See on ka üks vanimaid vene riste. Näiteks 1161. aastal Polotski printsessi munk Eurosinia püstitatud kummardamisrist oli kuueharuline, kaldse alumise risttalaga. Miks on see risti selles versioonis siin viltu? Tähendus on sümboolne ja sügav.
Rist on iga inimese elus mõõdupuuks justkui oma kaalu järgi sisemine olek, hing ja südametunnistus. Nii oli see Jeesuse tõelise ristilöömise ajal ristil – kahe varga vahel. Ristiteenistuse 9. tunni liturgilises tekstis on sõnad, et "kahe varga vahelt leitakse õiguse mõõdu". Teame, et hukkamise ajal teotas üks röövlitest Jeesust, teine, vastupidi, ütles, et ta ise kannatas hukkamise õiglaselt oma pattude eest ja Kristus hukati süütult.
Me teame, et Jeesus ütles sellele siirale meeleparandusele vastuseks vargale, et tema patud on temalt eemaldatud, et "täna" on ta koos Issandaga paradiisis. Ja kuueharulises ristis sümboliseerib kaldlatt oma alumise otsaga kahetsematu patu kohutavat koormat, mis tõmbab esimese röövlitest pimedusse, teine, ülespoole suunatud, on vabanemine meeleparanduse kaudu, mille kaudu viib tee patukahetsusesse. Taevariik valetab.
AT Õigeusu kultuur hauale paigaldatakse tavaliselt kaheksaharuline hauarist, sama rist tehakse kirstukaanele. Sageli täiendatakse seda Kristuse ristilöömisega.
Laadimine...