"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie saiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie õigeusu kogukond Instagramis Issand, salvesta ja salvesta † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kogukonnal on üle 18 000 tellija.
Meid, mõttekaaslasi, on palju ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame õigel ajal kasulik informatsioon pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli, ootame Sind. Kaitseingel teile!
Rist on õigeusu suurim pühamu. See on selge märk, et inimene kuulub õigeusku. Kiriku jaoks pole vahet, kas see on metallist või puidust, ehe või tavalise sulamiga.
Õigeusklike jaoks peaks peamine olema selle vorm ja õigsus religiooni suhtes. On vaja meeles pidada umbes olulised punktid risti valimisel:
- Rist võib olla 4-, 6-, 8-lõpukujuline.
- Kui valite lapsele risti, ei tohiks sellel olla teravaid nurki.
- Suurus, nagu ka risti materjal, ei oma tähtsust.
- Kirik soovitab valida mitte dekoratiivsed ristid, vaid mille tagaküljel on kiri "Salvesta ja salvesta".
- Kirikust ostetud ristid on juba pühitsetud ja poe omad tuleks pühitseda.
Põhimõtteliselt saame ristimisel atribuudi, kuid see juhtub ka siis, kui kaotame risti. Mida teha? Peate ostma uue ja pühitsema. Mida teha, kui leiate kellegi teise risti? Selle kohta on palju ebausku, öeldakse, et kui sa võtad kellegi teise risti ja kannad seda, siis see on sama, kui võtad kellegi teise risti.
Kas on võimalik kanda kellegi teise risti?
Risti peetakse kõigi jaoks usu sümboliks Õigeusklik inimene. Vaimulikud ütlevad, et ilma selleta kirikusse minek pole teretulnud. Samuti on tavaks pidada risti kõige enam tugev amulett igasugustest hädadest. Kui teie rist muutub mustaks, niit või kett, millel see asub, katkeb, võib see olla tõend selle kohta, et teid tabavad võimsad energiarünnakud.
On arvamus, et kellegi teise kandmine rinnarist ik on keelatud. Ta on omamoodi anum, kuhu pärast ristimist kogutakse kogu teave inimese kohta: tema mineviku, oleviku ja tuleviku kohta.
Mõni ütleb, et kui leiad kodust kellegi teise risti , siis võib see olla märk sellest, et olete ära hellitatud. Lõppude lõpuks saab sageli riste kasutada erinevates maagilistes rituaalides. Kuid usklikud peavad selliseid väiteid vaid ebausuks.
Kasulikud artiklid:
Mida teha kellegi teise ristiga majas? Kui ikka leidsid kodust risti, siis vii see kirikusse ja anna abivajajatele. Vahetult enne seda tuleb see pühitseda.
Kas on võimalik kanda kellegi teise risti – preestri vastus
Sageli peavad preestrid kõiki ebausku kellegi teise risti ümber alusetuks. Nende mõtetes kannavad kellegi teise oma rinnarist võimalik ja isegi vajalik. Oli ju juhtumeid, kus isegi vaimulikud võtsid oma ristid maha ja kinkisid need tavainimestele.
AT sel juhul nad seletavad seda sellega, et preester tahtis näidata, kui tähtis on rist õigeusu jaoks ja et iga kristlane peaks seda kandma. Paljud inimesed esitavad sageli preestritele selle küsimuse: miks te ei saa kanda kellegi teise risti? Nad ütlevad, et on kuulnud erinevaid arvamusi, et see on võrdne kellegi teise risti võtmisega.
Nii nad vastavad, et meie ise saame oma risti kogu elu oma tegudega ja kanname seda ise ning kellegi teise ristil pole sel juhul mingit rolli. Samuti annavad nad nõu oma risti kaotamise korral, osta uus ja pühitseda. Ja kui leidsite võõra, võib see olla teile Issanda kingitus. Võib-olla tahtsid nad seda pühamut norida, tallavad selle pori sisse. Aga sa leidsid ta ja ei lasknud tal seda teha.
Sellest ei tasu otsida mingeid varjatud ebasoodsaid kavatsusi. Püha Basilius on sõnu, mida võib seostada ebausuga: "Aga sa ei usu – ja see ei saa tõeks!". Nad ütlevad, et kui inimene on oma tegudes ja mõtetes puhas, siis pole negatiivsel mõjul millegi külge klammerduda.
- Pühitsege ja kandke ennast
- Pühitseda ja anda ristipojale
- Anda inimesele, kellel pole risti ja kes ei saa seda osta, kuid usub siiralt Issandasse
- Võib jätta kirikusse kaunistama mis tahes imelist ikooni
- Selle tõotuse täitmiseks annetage templile.
Pidage alati meeles, et otsuse, mida leitud ristiga edasi teha, peaksite langetama ainult teie. Kuulake, mida teie hing ja süda teile räägivad. Kõigepealt tuleb see võtta ja kirikus pühitseda ning seejärel otsustada, kas võtta see endale või jätta kirikusse. Ja pidage meeles, et kirik ei kuula amuletiga seoses ühtegi ebausku.
Issand on alati teiega!
Selles videos kuulete preestri huulilt vastust küsimusele, kas on võimalik kanda teravat risti:
Püha Rist on meie Issanda Jeesuse Kristuse sümbol. Iga tõeline usklik on teda nähes tahtmatult täis mõtteid Päästja surmavaevusest, mille ta võttis vastu, et päästa meid igavesest surmast, mis sai inimeste osaks pärast Aadama ja Eeva langemist. Kaheksaharuline õigeusu rist kannab erilist vaimset ja emotsionaalset koormat. Isegi kui sellel krutsifiksi kujutist pole, paistab see alati meie sisemisele pilgule.
Surma pill, millest on saanud elu sümbol
Kristlik rist on kujutis hukkamisriistast, millele Juudamaa prokurör Pontius Pilatus langetas sunniviisilise karistusega Jeesuse Kristuse. Esimest korda ilmus seda tüüpi kurjategijate tapmine iidsete foiniiklaste seas ja juba nende kolonistide kaudu - kartaagolased jõudsid Rooma impeeriumi, kus see sai laialt levinud.
Eelkristlikul perioodil mõisteti ristilöömisele peamiselt röövlid ja siis võtsid Jeesuse Kristuse järgijad selle märtri surma vastu. See nähtus oli eriti sage keiser Nero valitsusajal. Juba Päästja surm muutis selle häbi ja kannatuste vahendi sümboliks hea võidule kurja üle ja igavese elu valgusele põrgu pimeduse üle.
Kaheksa otsaga rist - õigeusu sümbol
Kristlik traditsioon tunneb palju erinevaid risti stiile, alates kõige tavalisematest sirgjoonte ristmikest kuni väga keerulisteni. geomeetrilised kujundused, mida täiendavad samasugused sümbolid. Religioosne tähendus on neil sama, kuid välised erinevused on väga olulised.
Vahemere idapoolsetes riikides Ida-Euroopast, ja ka Venemaal iidsetest aegadest on kiriku sümboliks kaheksaharuline või, nagu sageli öeldakse, õigeusu rist. Lisaks on kuulda väljendit "Püha Laatsaruse rist", see on kaheksaharulise teine nimi Õigeusu rist, mida arutatakse allpool. Mõnikord asetatakse sellele ristilöödud Päästja kujutis.
Õigeusu risti välisjooned
Selle eripära seisneb selles, et lisaks kahele horisontaalsele risttalale, millest alumine on suur ja ülemine väike, on olemas ka kaldus, mida nimetatakse jalaks. Ta on väike suurus ja asub vertikaalse segmendi allosas, sümboliseerib risttala, millel Kristuse jalad toetusid.
Selle kalde suund on alati sama: kui vaadata ristilöödud Kristuse küljelt, siis on parem ots kõrgemal kui vasak. Selles on teatud sümboolika. Päästja sõnade järgi viimane kohtuotsus, õiged seisavad tema paremal käel ja patused tema vasakul käel. See on õigete tee Taevariiki, mida näitab üles tõstetud jala parem ots ja vasakpoolne ots on pööratud põrgu sügavustesse.
Evangeeliumi järgi löödi Päästja pea kohale tahvel, millele oli kirjutatud: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas." See kiri tehti kolmes keeles - aramea, ladina ja kreeka. Just tema sümboliseerib ülemist väikest risttala. Seda saab paigutada nii suure risttala ja risti ülemise otsa vahele kui ka selle ülaossa. Selline kiri võimaldab meil reprodutseerida suurima kindlusega välimus Kristuse kannatuste vahendid. Seetõttu on õigeusu rist kaheksaharuline.
Kuldlõike seadusest
Kaheksaharuline õigeusu rist klassikalisel kujul on ehitatud vastavalt seadusele.Et oleks selge, millest jutt, peatume sellel kontseptsioonil veidi lähemalt. Tavaliselt mõistetakse seda harmoonilise proportsioonina, mis ühel või teisel viisil on kõige Looja poolt loodu aluseks.
Üks selle näidetest on Inimkeha. tee lihtne kogemus on näha, et kui jagame oma pikkuse kaugusega taldadest nabani ja seejärel jagame selle sama arvu naba ja pea ülaosa vahelise kaugusega, on tulemused samad ja on 1,618 . Sama osakaal on ka meie sõrmede falangenide suuruses. Sellist väärtuste vahekorda, mida nimetatakse kuldseks lõikeks, võib leida sõna otseses mõttes igal sammul: merekarbi struktuurist tavalise aednaalika kujuni.
Kuldlõike seadusest lähtuv proportsioonide konstrueerimine on laialdaselt kasutusel arhitektuuris, aga ka teistes kunstivaldkondades. Seda arvesse võttes õnnestub paljudel kunstnikel saavutada oma töödes maksimaalne harmoonia. Sama seaduspärasust täheldasid ka heliloojad, kes töötasid klassikalise muusika žanris. Roki ja jazzi stiilis kompositsioonide kirjutamisel ta hüljati.
Õigeusu risti ehitusseadus
Ka kaheksaharuline õigeusu rist ehitati kuldlõike alusel. Selle otste tähendust selgitati eespool, nüüd pöördume selle peamise konstruktsiooni aluseks olevate reeglite juurde, mis ei olnud kunstlikult paika pandud, vaid valati välja elu enda harmooniast ja said oma matemaatilise põhjenduse.
Täielikult traditsioonide järgi joonistatud kaheksaharuline õigeusu rist sobib alati ristkülikusse, mille kuvasuhe vastab kuldlõikele. Lihtsamalt öeldes, jagades selle kõrguse laiusega, saame 1,618.
Püha Laatsaruse ristil (nagu eespool mainitud, see on kaheksaharulise õigeusu risti teine nimi) oma konstruktsioonis on veel üks meie keha proportsioonidega seotud tunnusjoon. Teadupärast on inimese käte laius võrdne tema pikkusega ja laiali sirutatud kätega kuju sobib suurepäraselt ruudu sisse. Sel põhjusel on keskmise risttala pikkus, mis vastab Kristuse käte siruulatusele, kaugusega sellest kaldjalani, st tema kõrgusega. Neid esmapilgul lihtsaid reegleid peaks arvestama iga inimene, kes seisab silmitsi küsimusega, kuidas kaheksaharulist õigeusu risti joonistada.
risti kolgata
Samuti on olemas spetsiaalne, puhtalt kloostrilik kaheksaharuline õigeusu rist, mille foto on artiklis esitatud. Seda nimetatakse "Kolgata ristiks". See on ülalkirjeldatud tavalise õigeusu risti kiri, mis asetati Kolgata mäe sümboolse kujutise kohale. Tavaliselt esitatakse see astmetena, mille alla asetatakse luud ja kolju. Ristist vasakul ja paremal on kujutatud käsna ja odaga kepp.
Igal neist esemetest on sügav religioosne tähendus. Näiteks kolju ja luud. Püha pärimuse järgi langes Päästja ohvriveri, mille ta valas ristil, Kolgata tippu, imbus selle sügavustesse, kus puhkasid meie esiisa Aadama säilmed, ja pesi sealt minema pärispatu needuse. neid. Seega rõhutab kolju ja luude kujutis Kristuse ohvri seost Aadama ja Eeva kuriteoga, samuti Uue Testamendi ja Vana Testamendi seost.
Kolgata ristil oleva oda kujutise tähendus
Kaheksaharulise õigeusu ristiga kloostrirõivastel on alati kaasas käsna ja odaga kepi kujutised. Tekstiga tuttavad mäletavad hästi draamat täis hetke, kui üks Rooma sõduritest nimega Longinus läbistas selle relvaga Päästja ribid ning haavast voolas verd ja vett. Sellel episoodil on erinev tõlgendus, kuid levinuim neist sisaldub 4. sajandi kristliku teoloogi ja filosoofi püha Augustinuse kirjutistes.
Neis kirjutab ta, et nii nagu Issand lõi oma pruudi Eeva magava Aadama ribist, nii loodi sõdalase oda tekitatud haavast Jeesuse Kristuse küljes tema pruudikirik. Samal ajal valatud veri ja vesi sümboliseerivad püha Augustinuse järgi pühasid sakramente – armulauda, kus vein muudetakse Issanda vereks, ja ristimist, millesse kastetakse kiriku rüppe sisenev inimene. veekogus. Oda, millega haav tehti, on üks kristluse põhimälestisi ja arvatakse, et seda hoitakse praegu Viinis, Hofburgi lossis.
Kepi ja käsna kujutise tähendus
Just nagu tähtsust on keppide ja käsnade kujutised. Pühade evangelistide juttudest on teada, et ristilöödud Kristusele pakuti kaks korda juua. Esimesel juhul oli tegemist mürriga segatud veiniga ehk joovastava joogiga, mis võimaldab nüristada valu ja seeläbi pikendada täitmist.
Teist korda, kuuldes ristilt hüüat "Mul on janu!", tõid nad talle äädika ja sapiga täidetud käsna. See oli muidugi kurnatud mehe mõnitamine ja aitas kaasa lõpu lähenemisele. Mõlemal juhul kasutasid timukad kepi külge löödud käsna, sest ilma selleta ei pääsenud nad ristilöödud Jeesuse suhu. Vaatamata neile omistatud süngele rollile kuulusid need esemed sarnaselt oda peamiste kristlike pühapaikade hulka ja nende kujutist võib näha Kolgata risti kõrval.
Sümboolsed pealdised kloostriristil
Neil, kes näevad kloostri kaheksaharulist õigeusu risti esimest korda, on sageli küsimusi, mis on seotud sellele kirjutatud kirjetega. Eelkõige on need IC ja XC keskmise riba otstes. Need tähed ei tähenda muud kui lühendatud nime – Jeesus Kristus. Lisaks on risti kujutisega kaasas kaks pealiskirja, mis asuvad keskmise risttala all - slaavi kiri sõnadega "Jumala poeg" ja kreeka keel NIKA, mis tähendab tõlkes "võitja".
Väikesele risttalale, mis sümboliseerib, nagu eespool mainitud, Pontius Pilatuse tehtud kirjaga tahvelarvutit, on tavaliselt kirjutatud slaavi lühend ІНЦІ, mis tähistab sõnu "Jeesus, naatsareti juutide kuningas" ja selle kohal - "Auhiilguse kuningas". ". Oda kujutise lähedale sai traditsiooniks kirjutada K-täht, kepi lähedale T. Lisaks hakati umbes 16. sajandist alates kirjutama alusesse tähti ML vasakule ja RB paremale. ristist. Need on ka lühend ja tähendavad sõnu "Place of the Execution Crucified Byst".
Lisaks ülaltoodud tekstidele tuleks mainida kahte tähte G, mis seisavad Kolgata kujutisest vasakul ja paremal ning on selle nime algustähted, samuti G ja A - Aadama pea, mis on kirjutatud kolju küljed ja fraas "King of Glory", mis kroonib kloostri kaheksaharulist õigeusu risti. Neile omane tähendus on täielikult kooskõlas evangeeliumi tekstidega, kuid pealdised ise võivad varieeruda ja asendada teistega.
Usu poolt antud surematus
Samuti on oluline mõista, miks on kaheksaharulise õigeusu risti nimi seotud Püha Laatsaruse nimega? Vastuse sellele küsimusele võib leida Johannese evangeeliumi lehekülgedelt, kus kirjeldatakse tema surnuist ülestõusmise imet, mille viis läbi Jeesus Kristus, neljandal päeval pärast surma. Sümboolika on sel juhul üsna ilmne: nii nagu Laatsaruse äratas ellu tema õdede Marta ja Maarja usk Jeesuse kõikvõimsusesse, nii pääsevad igavese surma käest kõik, kes loodavad Päästjale.
Tühjas maises elus ei anta inimestele Jumala Poega oma silmaga näha, vaid neile antakse tema religioossed sümbolid. Üks neist on kaheksaharuline õigeusu rist, proportsioonid, üldine vorm ja mille semantiline koormus sai selle artikli teemaks. Ta saadab usklikku inimest kogu elu. Alates pühast allikast, kus ristimise sakrament avab talle Kristuse kiriku väravad, kuni hauakivini, varjutab teda kaheksaharuline õigeusu rist.
Kristliku usu rinnamärk
Komme on kanda rinnal väikseid riste, mis on valmistatud kõigest erinevaid materjale ilmus alles 4. sajandi alguses. Hoolimata asjaolust, et Kristuse kirgede peamine vahend oli kõigi tema järgijate austamise objekt sõna otseses mõttes alates tema maa peal asumise esimestest aastatest. kristlik kirik, algul oli tavaks kanda mitte riste ümber kaela, vaid Päästja kujutisega medaljone.
Samuti on tõendeid selle kohta, et 1. sajandi keskpaigast 4. sajandi alguseni kestnud tagakiusamise perioodil oli vabatahtlikke märtreid, kes tahtsid Kristuse pärast kannatada ja panna oma otsaesisele ristikuju. Selle märgi järgi tunti nad ära ja seejärel reedeti piinale ja surmale. Pärast kristluse kehtestamist riigiusundiks kandis rinnaristid sai tavaks ja samal perioodil hakati neid paigaldama ka templite katusele.
Kaks tüüpi rinnariste Vana-Venemaal
Venemaal ilmusid kristliku usu sümbolid 988. aastal, samaaegselt tema ristimisega. Huvitav on märkida, et meie esivanemad pärisid bütsantslastelt kaks tüüpi, millest üht kanti tavaliselt rinnal, riiete all. Selliseid riste nimetati vestideks.
Koos nendega tekkisid nn encolpions - ka ristid, kuid mõnevõrra suuremad ja riiete peal kulunud. Need pärinevad traditsioonist kanda pühamuid koos säilmetega, mis olid kaunistatud risti kujutisega. Aja jooksul muudeti encolpionid preestriteks ja metropoliitideks.
Humanismi ja filantroopia peamine sümbol
Aastatuhande eest, mis on möödunud ajast, mil Dnepri kaldaid valgustas valgus kristlik uskÕigeusu traditsioon on läbi teinud palju muutusi. Vankumatuks jäid vaid selle religioossed dogmad ja sümboolika põhielemendid, millest peamine on kaheksaharuline õigeusu rist.
Kuld ja hõbe, vask või mis tahes muust materjalist valmistatud, hoiab usklikku, kaitstes teda kurjuse jõudude eest - nähtav ja nähtamatu. Olles meeldetuletus Kristuse ohvrist inimeste päästmiseks, on ristist saanud kõrgeima humanismi ja ligimesearmastuse sümbol.
Kust tuli ristide kandmise traditsioon? Miks seda kanda? "Ma usun oma hinges Jumalat, kuid ma ei vaja risti. Piibel ei ütle kusagil, et peate risti kandma, ja mitte kusagil ei öelda, et esimesed kristlased kandsid riste. Inimesed, kes peavad end õigeusklikuks, räägivad seda või midagi sellist, kuid ei väljenda oma usku mitte kuidagi. Enamikul kirikuteta inimestel seda pole Kristlik arusaam mis on rist ja miks seda kehal kanda. Mis on rinnarist? Miks Saatan seda nii väga vihkab ja teeb kõike nii, et keegi seda ei kannaks või kannab seda lihtsalt mõttetu kaunistusena?
KEHARISTI PÄRITOLU JA SÜMBOLISM
Komme koos ristimisega panna vastristitule kaela ümber rinnarist, ei tekkinud kohe. Kristluse esimestel sajanditel risti ei kantud, küll aga kanti tapetud Talle või ristilöömise kujutisega medaljone. Kuid rist kui vahend maailma päästmiseks Jeesuse Kristuse poolt on olnud kristlaste seas suurima au objektiks Kiriku algusest peale. Näiteks kirikumõtleja Tertullianus (II-III sajand) tunnistab oma "Apoloogias" seda, et risti austamine eksisteeris kristluse algaegadest. Isegi enne seda, kui kuninganna Helena ja keiser Constantine olid 4. sajandil elu andev rist, millel Kristus risti löödi, oli juba esimeste Kristuse järgijate seas tavaline, et ristikuju oli alati kaasas – nii Issanda kannatuste meeldetuletuseks kui ka teistele oma usu tunnistamiseks.Pontiuse järgi, biograaf St. Kartaago Cyprianuse järgi kujutasid mõned kristlased III sajandil ristikuju isegi oma otsaesisel, selle märgi järgi tunti neid tagakiusamise ajal ära ja reetti piinamisele. Samuti on teada esimesed kristlased, kes kandsid risti rinnal. Mainige seda ja II sajandi allikaid.
Esimesed dokumentaalsed tõendid rinnaristide kandmise kohta pärinevad 4. sajandi algusest. Nii annavad VII oikumeenilise kirikukogu aktid tunnistust, et Diocletianuse all kannatanud pühad märtrid Orestes (+304) ja Procopius (+303) kandsid kaelas kullast ja hõbedast valmistatud risti.
Pärast kristlaste tagakiusamise nõrgenemist ja sellele järgnenud lakkamist sai risti kandmine laialt levinud kombeks. Samal ajal kõigile kristlikud kirikud hakati püstitama riste.
Venemaal võeti see komme vastu just slaavlaste ristimisega 988. aastal. Alates Bütsantsi aegadest oli Venemaal kahte tüüpi rinnariste: tegelikult nemad ise "vest" (kantud kehal riiete all) jne. « encolpions" (alates Kreeka sõna"rinnus"), mida ei kanta kehal, vaid riiete peal. Ütleme viimase kohta kaks sõna: algselt kandsid vagad kristlased endaga kaasas (enese peal) laekat, milles olid osakesed St. säilmed või muud pühad asjad. Sellele laevale pandi rist. Seejärel omandas laev ise risti kuju ning piiskopid ja keisrid hakkasid sellist risti kandma. Kaasaegne preesterlik ja piiskoplik rinnarist jälgib selle ajalugu täpselt encolpionitest ehk kastidest reliikviate või muude pühapaikadega.
Vene inimesed vandusid ristidele truudust ja rinnariste vahetades said neist ristivennad. Kirikute, majade, sildade ehitamisel pandi rist vundamenti. Oli kombeks valada katkisest kirikukellast palju riste, mis pälvis erilist aukartust.
Kristuse rist on kristluse sümbol. Sest kaasaegne inimene sümbol on lihtsalt tunnusmärk. Sümbol on justkui embleem, mis osutab millelegi, millega meil tegemist on. Kuid sümbolil on palju laiem tähendus kui ainult embleemi tähendus. AT religioosne kultuur sümbol on seotud reaalsusega, mida ta sümboliseerib. Mis on tegelikkus, mida Kristuse rist kristlaste jaoks sümboliseerib? .. See reaalsus: inimkonna lunastus, teinud Issand Jeesus Kristus risti läbi.
Kiriku õpetus on risti austamist alati mõistnud kui Jeesuse Kristuse kummardamist Tema lunastava teo valguses.Kristuse rist, mida õigeusklikud alati oma kehal kannavad, osutab meile ja tuletab meelde, mis hinnaga meie Pääste osteti.
Kristlaste jaoks pole rist lihtsalt märk. Kristlaste jaoks on rist kuradi üle võidu sümbol, Jumala võidu lipp. Rist tuletab usklikule meelde Kristust, ohvrit, mille Päästja meie eest tõi.
RISTI TÄHENDUS
Mida rinnarist sümboliseerib?
Rist on suurim kristlik pühamu, nähtav tõend meie lunastuse kohta.
Rist kui kohutava ja valusa hukkamise vahend sai tänu Päästja Kristuse ohverduslikule teole lunastuse sümboliks ja vahendiks kogu inimkonna patust ja surmast päästmiseks. Just ristil saavutab Jumala Poeg valu ja kannatuse, surma ja ülestõusmise kaudu inimloomuse päästmise või tervenemise surelikkusest, kiredest ja rikutusest, mille tõi sellesse Aadama ja Eeva langemine. Seega tunnistab inimene, kes kannab Kristuse ristilöömist, tema osalemisest oma Päästja kannatustes ja teos, millele järgneb päästelootus ja seega inimese ülestõusmine igaveseks eluks koos Jumalaga.
KEHARISTI VORMIST
Rinnarist ei ole talisman ja ehted. Ükskõik kui kena ta ka poleks, millest iganes väärismetall seda poleks tehtud, see on eelkõige nähtav sümbol kristlik usk.
Õigeusu rinnaristid on väga iidne traditsioon ja seetõttu on nad oma välimuselt väga mitmekesised, olenevalt valmistamise ajast ja kohast.
Õigeusu ristilöömise ikonograafia sai lõpliku dogmaatilise põhjenduse aastal 692 Truli katedraali 82. kaanonis kes kiitis heaks ristilöömise ikonograafilise kujutise kaanon .
Kaanoni põhitingimuseks on ajaloolise realismi ja jumaliku ilmutuse realismi kombinatsioon. Päästja kuju väljendab jumalikku rahu ja suurust. See on justkui pandud ristile ja Issand avab oma käed kõigile, kes Tema poole pöörduvad. Selles ikonograafias on keerukas dogmaatiline ülesanne kujutada Kristuse kahte hüpostaasi – inimlikku ja jumalikku – kunstiliselt, näidates nii surma kui ka Päästja võitu.
Katoliiklased, hülganud oma varajastest vaadetest, ei mõistnud ega aktsepteerinud Troulsky katedraali reegleid ja vastavalt Jeesuse Kristuse sümboolset vaimset kujutist. Nii tekib keskajal uus ristilöömise tüüp, mille puhul saavad valdavaks inimkannatuse naturalismi ja ristilöömise agoonia tunnused: keha raskustunne väljasirutatud kätel longus, pea kroonitud okaskrooniga. , ristatud jalad on löödud ühe küünega (13. sajandi lõpu uuendus). Katoliku kujutise anatoomilised detailid, mis annavad edasi hukkamise enda õigsust, peidavad siiski peamist - surma võitnud ja meile igavese elu paljastanud Issanda triumf keskendub piinale ja surmale. Tema naturalismil on ainult väline emotsionaalne mõju, mis toob kaasa kiusatuse võrrelda meie patuseid kannatusi Kristuse lunastava kannatusega.
Katoliku omadega sarnaseid ristilöödud Päästja pilte leidub ka õigeusu ristidel, eriti sageli aga 18.–20. sajandil, samuti Stoglavy katedraaliga keelatud Sabaothi Jumala Isa ikoonimaalinguid. Loomulikult eeldab õigeusu vagadus õigeusu, mitte katoliku risti kandmist, mis rikub kristliku usu dogmaatilisi aluseid.
Õigeusu risti kõige levinum vorm on kaheksaharuline rist, mille tagaküljel on kõige sagedamini palve. "Õnnista ja päästa".
RISTI KANDMISE TÄHENDUS JA MÄRK, MIDA LOEME SELLE JUUSTEL: "PÄÄSTA JA SÄÄSTA"
.JPG)
Kristlased, kes kannavad rinnaristi, esitavad sõnatu palve Jumalale. Ja ta kaitseb alati kandjat.
Kristlaste seas on levinud arvamus, et Kristuse rist, Jumala kuju, Issand ise peaks meid hoidma just maiste hädade ja hädade eest. Ja loomulikult juhinduvad paljud rinnaristi kandjad just sellest pragmaatilisest motiivist. Kuid tegelikult on risti kandmise tähendus ja kiri, mida selle seljalt loeme: "Õnnista ja päästa", täiesti erinev.
Iseenesest risti olemasolu rinnal ei päästa ega oma mingit tähendust inimese jaoks, kui ta teadlikult ei tunnista seda, mida Kristuse rist sümboliseerib. Kuigi muidugi Issand, Kahtlemata hoiab see sellesse uskujat paljude igapäevaste õnnetuste ja hädade eest. See tähendab, et kui inimene kannab risti usu ja lootusega Jumala halastusse, on ta suhteliselt "kaasatud" spetsiaalsesse "Jumala plaani" ja temaga ei juhtu kunagi igavikus midagi saatuslikult parandamatut. Mõiste "Jumala plaan" tähendab siin just nimelt meie päästeplaani, mitte maailma juhtimist laial, universaalsel skaalal, sest kogu maailm on loomulikult Jumala parema käe all ja seda kontrollib Tema jumalik ettehooldus. Kuid ükskõik kui kohutavalt see ka ei kõlaks, on just “vajalik” ja mõnikord piinarikas surm see, mis inimese jaoks saab ukseks Jumalariiki. See ei tähenda, et Jumal soovib meile sellist lõppu, kuid see tähendab, et pärast ebaõiglast piinamist leiab ta kindlasti suurt lohutust. Kui midagi, siis see on Jumala seadus.
Millest siis Issand meid päästa lubab? Mitte esiteks maistest muredest, õnnetustest ja raskustest, sest see kõik on hingele isegi vajalik, paraku, lõdvestuma kalduv ja oma olemasolu eesmärgi unustamine. Aga Issand lubab meid päästa ennekõike patu kohutavast jõust, mille läbi inimsoo vaenlane hävitab meie hinge. Ja see jõud on tõesti nii suur, et ükski inimene ei saa sellest vabaneda ainult oma jõuga. Kuid Jumala abiga on see võimalik. Võib olla! Pühad isad ütlevad: "Vaenlane on tugev, aga Issand on kõikvõimas!"
Lihtsad sõnad "Õnnista ja päästa" tähendab meie väsimatut südamepõhjast pöördumist Jumala poole palvega, et Ta aitaks meil saada osa armuga täidetud igavikust.
MIKS PEAKSID KANDMA KEHARISTI
.JPG)
Ristimise sakramendis asetatakse meile rinnarist, et täita Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "Kes tahab mulle järgneda, pöördugu ära iseendast, võtke oma rist ja järgige mind."(Markuse 8:34).
Me peame kandma oma elu risti ja rist, mis meil rinnal on, tuletab seda meile meelde. Rist "Usklike jaoks on alati olemas suur jõud päästes kõigest kurjast, eriti vihatud vaenlaste kaabakuse eest,- kirjutab pühak õiglane Johannes Kroonlinnas.
Kui toimub ristimise sakrament, rinnaristi pühitsemisel loeb preester kaks erilised palved, milles ta palub, et Issand Jumal valaks ristile taevase väe ja et see rist ei päästaks mitte ainult hinge, vaid ka keha kõigi vaenlaste, nõidade, nõidade ja kõigi kurjade jõudude eest. Seetõttu on paljudel rinnaristidel kiri "Õnnista ja päästa!".
Muide, sageli küsitakse: kas poodides müüdavad ristid peaksid olema juba pühitsetud või tuleks rist viia pühakotta pühitsemiseks? Rist tuleb pühakojas pühitseda. Kodus selle püha veega piserdamisest ei piisa – selle peab süütama preester, sest. templis pühitsetakse riste erilise riitusega.
Olemas ebausk, et pühitsemisel omandab rinnarist maagilised kaitseomadused. Kuid ebausku tuleks vältida. Kirik õpetab, et mateeria pühitsus võimaldab meil mitte ainult vaimselt, vaid ka kehaliselt – selle pühitsetud aine kaudu – saada osa jumalikust armust, mis on meile vajalik vaimseks kasvamiseks ja pääsemiseks. Aga Jumala arm toimib tingimusteta. Inimeselt nõutakse õiget vaimuelu vastavalt Jumala käskudele ja just see vaimne elu võimaldab Jumala armul meid tervistavalt mõjutada, tervendades meid kirgedest ja pattudest.
Sest Õigeusu kristlane risti kandmine on suur au ja vastutus.Risti mahavõtmist või selle kandmata jätmist on alati mõistetud kui usust taganemist. Kristluse 2000-aastase ajaloo jooksul on paljud inimesed kannatanud oma usu pärast, keeldumise pärast Kristusest lahti ütlemast ja rinnaristi maha võtmast. Seda saavutust on meie ajal korratud.
Kui sa praegu risti ei kanna, kui saad vabalt oma usku tunnistada, siis vaevalt sa julged seda selga panna, kui pead selle pärast kannatama. Kas saate korrata lihtsa vene mehe Jevgeni Rodionovi vägitegu ?
... Ta oli granaadiheitja, teenis 479. eriotstarbelise piiriüksuse koosseisus. Täpselt kuu aega teenis Ženja eelpostil Tšetšeenias ja 13. veebruaril 1996 ta tabati. Temaga olid kaasas kolm tema sõpra: Saša Železnov, Andrei Trusov, Igor Jakovlev. Nad veetsid vangistuses 3,5 kuud. Selle aja jooksul kiusati neid nii palju kui võimalik. Kuid Eugene'il oli valik, iga päev pöördusid nad tema poole ja ütlesid: "Sa võid elada. Selleks peate eemaldama risti, võtma vastu meie usu, saama meie vennaks. Ja kõik need õudusunenäod teie jaoks lõppevad kohe. Kuid Ženja ei alistunud nendele veenmistele, ta ei võtnud risti maha. Ja 23. mail 1996, Issanda taevaminemise pühal tapeti Bamuti külas Jevgeni ja tema sõbrad. Eugene'i surmapäev oli ühtlasi ka tema sünnipäev. Ta oli vaid 19-aastane. Ženjal raiuti pea maha, kuid isegi Ženja surnukeha juurest ei julgenud vaenlased risti eemaldada.
Ma arvan, et see sõdalase Eugene'i suur vägitegu peaks olema eeskujuks paljudele, kõigile neile, kes sellistel lollidel põhjustel risti ei kanna ega kanna seda mingisuguse kaunistusena. Ja siis vahetavad nad püha risti amuleti, sodiaagimärgi ja nii edasi... Ärgem unustagem seda kunagi! Pidage seda risti kandes meeles.
Rinnaristi aupaklikust austusest
Seda soovitasid suured vene vanemad alati tuleb kanda rinnaristi ja seda mitte kunagi kuskilt ära võtta ja mitte kunagi kuni surmani. "Kristlane ilma ristita, - kirjutas vanem Savva, ta on sõdalane ilma relvadeta ja vaenlane võib temast kergesti jagu saada. Rinnaristi kutsutakse nii, kuna seda kantakse kehal, riiete all, mitte kunagi väljapoole (väljas kannavad risti ainult preestrid). See ei tähenda, et rinnaristi peab mingil juhul varjama ja varjama, kuid sellegipoolest pole kombeks seda teadlikult avalikult välja panna. Kiriku põhikirjaga on sätestatud, et suudlete oma rinnaristi aasta lõpus õhtused palved. Ohuhetkel või kui hing on ärevil, on hea oma ristile musi anda ja selle seljalt lugeda sõnu "Päästa ja säästa".
"Ära kanna risti nagu riidepuul, - kordas sageli Pihkva koobaste vanem Savva, Kristus jättis ristile valguse ja armastuse. Ristilt lähtuvad õnnistatud valguse ja armastuse kiired. Rist ajab kurjad vaimud minema. Suudle oma risti hommikul ja õhtul, ära unusta seda suudelda, hinga sisse neid sellest lähtuvaid armukiiri, need kanduvad nähtamatult hinge, südamesse, südametunnistusse, iseloomu. Nende õnnistatud kiirte mõjul muutub kuri inimene vagaks. Suudledes oma risti, palvetage lähedaste patuste eest: joodikud, hoorajad ja teised, keda tunnete. Teie palvete kaudu parandatakse neid ja need on head, sest süda annab sõnumi südamele. Issand armastab meid kõiki. Ta kannatas kõigi eest armastuse nimel ja me peame armastama kõiki Tema pärast, isegi oma vaenlasi.Kui alustad päeva nii, varjutades armu oma ristilt, siis veedad terve päeva püha. Ärgem unustagem seda teha, parem on mitte süüa, kui rist unustada!
VANAMEES SAVVA PALVE KEHARISTI SUUDLEMISEL
Vanem Savva pani kokku palved, mida tuleks risti suudlemisel lugeda. Siin on üks neist:
„Vala, Issand, tilk oma kõige pühamat verd mu südamesse, mis on kuivanud kirgedest ja pattudest ning hinge ja keha ebapuhtusest. Aamen. Saatuse pildil päästa mind ja mu sugulasi ja neid, keda ma tunnen (nimed)».
Rinnaristi ei saa kanda amuletina ega kaunistusena. rinnarist ja ristimärk on ainult väline väljendus sellel, mis peaks olema kristlase südames: alandlikkus, usk, lootus Issandale.
Rinnarist on nähtav tõend kuuluvusest õigeusu kirik, kristliku usu tunnistamine, armuga täidetud kaitsevahend.
RISTI JÕUD
Rist on tõeline jõud. Nad esinesid ja teevad jätkuvalt palju imesid. Rist on suur kristlik pühamu. Ülendamispüha jumalateenistusel laulab kirik Issanda risti puust paljude kiitustega: "Rist on kogu universumi valvur, Kiriku ilu, kuningate vägi, ustav kinnitus, inglite au ja deemonite katk."
Rist on relv kuradi vastu. Kirik saab usaldusväärselt rääkida risti imelisest, päästvast ja tervendavast jõust ning ristimärgist, viidates oma pühakute elust saadud kogemustele, aga ka tavaliste usklike arvukatele tunnistustele. Surnute ülestõusmine, vaevustest paranemine, kaitse kurjade jõudude eest – kõik need ja muud head teod tänaseni läbi risti näitavad inimesele Jumala armastust.
Kuid ristist saab vastupandamatu relv ja kõikvõimalik jõud ainult usu ja aupaklikkuse tingimusel.“Rist ei tee sinu elus imet. Miks? — küsib püha õige Kroonlinna Johannes ja ise annab vastuse: "Teie uskmatuse pärast."
Rinnaristi rinnale pannes või ristimärki tehes tunnistame meie, kristlased, et oleme valmis risti kandma alandlikult, alandlikult, vabatahtlikult, rõõmuga, sest armastame Kristust ja tahame Temale kaasa tunda tema pärast. . Ilma usu ja aupaklikkuseta on võimatu ennast ega teisi ristimärgiga varjutada.
Kogu kristlase elu alates sünnipäevast kuni viimase hingetõmbeni maa peal ja ka pärast surma saadab rist. Kristlane varjutab end ristimärgiga, kui ta ärkab (peate harjuma, et see oleks esimene liigutus) ja magama minnes - viimane liigutus. Kristlane ristitakse enne ja pärast söömist, enne ja pärast õpetamist, tänavale minnes, enne iga äri alustamist, enne ravimi võtmist, enne saabunud kirja avamist, ootamatu, rõõmsa ja kurva uudisega, kellegi sissepääsu juures võõras majas, rongis, aurulaeval, üldiselt, iga reisi alguses, jalutuskäik, teekond, enne suplemist, haigete külastamine, kohtusse minemine, ülekuulamine, vanglas, paguluses, enne operatsioon, enne lahingut, enne teaduslikku või muud aruannet, enne ja pärast koosolekuid ja konverentse jne.
Ristimärki tuleb teha kogu tähelepanuga, hirmuga, värinaga ja äärmise aukartusega. (Pandes kolm suurt sõrme laubale, öelge: "Isa nimel" Seejärel, langetades käsi samal kujul rinnale, öelge: "ja poeg" liigutades oma kätt paremale õlale ja seejärel vasakule, öelge: "ja Püha Vaim." Olles teinud selle püha ristimärgi enda peale, lõpeta sõnaga "Aamen". Või võite risti joonistades öelda: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale. Aamen".) Deemonid, nagu kirjutab Püha Siimeon Uus Teoloog, kardavad Risti kujutist ega kannata isegi õhus kujutatud ristimärki näha, vaid põgenevad selle eest kohe. „Kui kasutad alati enda abistamiseks püha risti, siis „ei juhtu sinuga kurja ja katk ei tule su eluaseme lähedale” (Ps 91:10). Kaitske end kilbi asemel Püha Ristiga, jäljendage sellega oma jäsemeid ja südant. Ja mitte ainult ei pane oma käega ristimärki enda peale, vaid ka oma mõtetes jäädvusta sellega oma iga tegevusala ja sisseastumine ja lahkumine igal ajal ning istumine ja tõusmine ja voodi, ja igasugune teenistus ... Sest just see relv on tugev ja keegi ei saa teile kunagi kahju teha, kui see teid kaitseb.(Süüria praost Efraim).
Au, Issand, Sinu Pühale Ristile!
Materjali koostas Sergey SHULYAK
templi jaoks Eluandev Kolmainsus Sparrow Hillsil
Rist usklike jaoks on suur jõud, mis päästab kõigest kurjast, eriti vihatud vaenlaste õelusest. Rinnarist aitab taluda haigusi ja ebaõnne, tugevdab vaimu, kaitseb selle eest kurjad inimesed ja rasketes oludes.
Rist pannakse inimesele ristimisel, Venemaal nimetatakse seda ka "vestiks". Ristimise sakramendi ajal asetatakse rist, et täituda Issanda Jeesuse Kristuse sõnad: "Kes iganes tahab mulle järgneda, pöörduge ära iseendast, võtke oma rist ja järgige mind" (Mk 8:34). .
Rinnaristi pühitseb preester, kes loeb ette kaks erilist palvet, milles ta palub Issandal Jumalal valada ristile taevane vägi ja et see rist ei päästaks mitte ainult hinge, vaid ka keha kõigi vaenlaste, nõidade, nõidade eest, kõigi kurjade jõudude eest. Seetõttu on paljudel rinnaristidel kiri "Päästa ja säästa!".
Kuidas valida rinnaristi?
Rinnarist on eelkõige kristliku usu sümbol, mitte ilus ehe. Rinnariste on läbi aegade eristanud mitmesugused kujundid ja materjalid, millest need on valmistatud - kuld, hõbe, vask, pronks, puit, luu, merevaik.Risti valikul tuleks tähelepanu pöörata mitte metallile, vaid vormile , mis peaks vastama õigeusu traditsioonidele. Traditsiooniline õigeusu rinnarist on kaheksaharulise kujuga.
Kas katoliku krutsifiksiga saab riste kanda?
Õigeusu ikonograafia peamine tingimus on see, et Päästja kuju väljendab jumalikku rahu ja majesteetlikkust. See on justkui asetatud ristile ja Issand avab oma käed kõigile, kes Tema poole pöörduvad. Kunstnik täidab ülesande kujutada Kristust inimlikus ja jumalikus hüpostaasis, näidates nii Päästja surma kui ka võitu. Katoliiklased keskajal hülgasid Jeesuse sümboolse vaimse kuju. Need keskenduvad piinale ja surmale, varjates seeläbi Issanda võidukäiku, kes võitis surma ja paljastab igavese elu.Valdavad inimkannatuste naturalismi ja risti hukkamise piinamise tunnused: Keha raskus, mis vajus väljasirutatud kätel . Pea kroonitud okaskrooniga. Ristitud jalad naelutatakse ühe küünega. Anatoomilised detailid, mis annavad edasi hukkamise õigsust.Õigeusk nõuab õigeusu, mitte katoliku risti kandmist. See on tingitud erinevatest vaadetest kristliku usu aluste ja dogmade kohta.
Kuidas rinnaristi pühitseda?
Rinnaristi pühitsemiseks tuleb jumalateenistuse alguses kirikusse tulla ja seda vaimuliku käest küsida. Kui jumalateenistus juba toimub, võib abi paluda kirikutöötajalt, kes aitab altari juures preestrile risti üle anda. Soovi korral võid palves osalemiseks paluda enda juuresolekul risti pühitseda.
Mida teha leitud rinnaristiga?
Leitud rinnaristi võib kodus hoida, kinkida pühakotta või kellelegi, kes seda vajab. Need on ebausud, mille kohaselt ei saa võtta risti, mille keegi on kaotanud, sest nii tehes võtame enda kanda teiste inimeste mured ja kiusatused. Issand annab igaühele oma tee ja katsumused. Kui soovite leitud risti kanda, tuleb see pühitseda. Sama kehtib iga "vesti" kohta, mida te mingil põhjusel kanda ei saanud.
Kas rinnaristi on võimalik anda?
Saate annetada riste. Sulle kallis inimene tunneb kahekordselt heameelt, kui ütled risti üle andes, et käisid kirikus ja oled risti juba pühitsenud.
Peamised erinevused õigeusu ja katoliku ristilöömise vahel
1. Õigeusu ristilöömisel naelutatakse Kristus ristile nelja naelaga, katoliiklikul - kolmega;
2. Kõige tähtsam. Katoliku ristilöömine on väga naturalistlik ja sensuaalne, õigeusu ristilöömine paljastab sündmuse vaimse olemuse. Katoliku krutsifiksidel on Kristust kujutatud käte vahel longus kehaga, kannatava näoga, peas okaskrooniga, vere ja haavadega. Klassika peal Õigeusu ikoon Ristilöömine (Dionysius, 1500) kujutab Kristust Võitjat, Tema välimus väljendab jumalikku rahu ja majesteetlikkust. Ta ei rippu abitult kätel, vaid justkui hõljub õhus, kutsudes enda sülle kogu Universumi (millest annavad märku nii Tema käed kui lahtised peopesad). Jumalaema tunneb julgelt kaasa oma Poja kannatustele.
Õigeusu ristilöömise ikonograafia sai lõpliku dogmaatilise põhjenduse aastal 692 – Trullo katedraali 82. valitsemisajal. Peamine tingimus on ajaloolise realismi kombinatsioon jumaliku ilmutuse realismiga. Päästja kuju väljendab jumalikku rahu ja suurust. See on justkui asetatud ristile, käed väljasirutatud ja sirged. Issand avab oma käed kõigile, kes tema poole pöörduvad. See ikonograafia lahendab raske ülesande kujutada Kristuse kahte hüpostaasi – inimlikku ja jumalikku, näidates nii surma kui ka Päästja võitu selle üle.
Tula katedraali reegleid ei aktsepteerinud katoliiklased, kes hülgasid oma varajased vaated. Seetõttu ei aktsepteerinud nad Jeesuse Kristuse sümboolset vaimset kuju.
Nii tekib keskajal katoliiklik ristilöömise tüüp, mille puhul saavad valdavaks puhtinimliku piinamise naturalistlikud tunnused: keha raskustunne pigem longus kui sirgetel kätel. Okastega kroonitud Jeesuse pea. Ühe küünega löödud ristatud jalad on 13. sajandi uuendus. Katoliku kujutise anatoomilised detailid, mis annavad edasi hukkamise enda õigsust, peidavad siiski peamist - surma võitnud ja meile ilmutanud Jeesuse triumfi igavene elu keskendudes surma agooniale.
| 
|
(katoliku krutsifiks) (õigeusu krutsifiks)
Mõned detailid
Õigeusu ristilöömise korral peaksid Päästja väljasirutatud käed olema sirged ega tohi sureva keha raskuse all longu.
Katoliku ristilöömise eripäraks on Kristuse mõlemad jalad ristatud ja ühe küünega läbistatud. AT Õigeusu traditsioon Kristust on kujutatud risti lööduna neljal naelal: mõlemad käed ja jalad on löödud oma küünega. (“Iidsetest aegadest oli ristilöömise ristidel nii idas kui läänes ristlatt, mis toetas Ristilöödu jalgu ja Tema jalgu kujutati igaüks eraldi naelutatuna oma küünega. Kristuse kujutis ristis olevate jalgadega, ühe naelaga löödud, ilmus Läänes esmakordselt uuendusena 13. sajandi teisel poolel.)
Ka õigeusu ristilöömisel on Kristuse peopesad tingimata avatud. Katoliku mõju all oleva Kristuse painutatud sõrmede kujutise vastuvõetamatuse küsimuse tõstatas ametnik Viskovaty 1553. aastal ja kuigi ametnik mõisteti süüdi ikoonimaali arutluskäigu pärast, tunnistati argumendid lahtiste peopesade kujutamise vajaduse kohta õige ja vastuolulised ikoonid kirjutati ümber.
Õigeusu ristil, erinevalt katoliiklikust, pole Kristuse kannatuste loomulikke jälgi.
Okkaskroon on katoliku krutsifiksi atribuut. Õigeusu traditsioonis on see haruldane (näiteks lihavõttepühade artostel).
 |  |
(katoliku rist) (õigeusu rist)
Ühised omadused
Munk Theodore the Studite õpetas juba 9. sajandil, et "igasugune rist on tõeline rist". „Meie austame Kristuse Risti mitte puude ega otste arvu järgi, vaid Kristuse enda järgi, kelle püha verega see määriti. Avaldades imelist jõudu, ei toimi ükski Rist iseenesest, vaid sellel ristilöödud Kristuse väe ja Tema kõige pühama nime hüüdmise kaudu,” ütles Rostovi püha Dmitri.
Ilmselgelt pole katoliikluses selgeid reegleid krutsifiksi rihmale. Kõige iidsematel krutsifiksidel on Kristust kujutatud elavana, riietes ja krooniga kroonitud. Kaussi kogutud okaskroon, haavad ja veri ilmuvad hiliskeskajal koos muude detailidega, millel on müstiline või sümboolne tähendus.
See tähendab, et romaani ajastul või idas, kus kreeka traditsioon säilis, ei olnud õigeusu ja katoliku ristilöömise vahel olulisi erinevusi. Tegelikult ilmusid naturalism ja realism läänes gooti ajastul ja said erilise arengu barokiajastul. Selle naturalismi jooned läksid üle ka vene religioossesse maalikunsti. Sinodaalne periood, kuigi loomulikult ei peeta neid kaanoni näideteks.
Muidugi kujutavad õigeusu ja katoliku krutsifiksid ühe ja sama sündmuse kahte külge. Ja katoliiklikel piltidel, kus on kujutatud kannatusi, surma ja lootusetust, viidatakse Päästja edasisele ülestõusmisele ja võidule. Ja vaadates õigeusu krutsifikse, mis kujutavad võidukat Issandat - Võitjat, saame aru, et Ta kannatas kogu maailma pattude eest.
Ühel katoliku ristilöömise tüübil, mida nimetatakse frantsiskaani ordu ristilöömiseks, on Issandat kujutatud nelja naelaga risti lööduna (selline Ristipuu ripub Niguliste kirikus (Orelimaja ja orelimaja) lava kohal. kammermuusika) st. B. Vasilkovskaja Kiievis). Ja Siinai kloostris on kolme naelaga risti löödud Issanda ikoonid templis ja neid austatakse samaväärselt õigeusu ristidega.
Kuidas valida risti jaoks kuldketti?
Heidame pilgu naiste ehtekollektsioonile, mis on peidetud peenesse ehtekarpi. Tõenäoliselt on kuldkette üks või isegi mitu. Asi pole aga kvantiteedis, vaid selles, et kaunistus näeb sinu peal täiuslik välja. Kuidas valida õiget kuldketti?
Väga oluline on metalli värv ja kaal, millest kett on valmistatud, samuti pöörake tähelepanu kudumisele ja pikkusele. Lisaks on oluline kaela kuju, naha seisukord ja ehte tulevase omaniku vanus.
Kuidas valida õiget kuldketti?
 |  |
Kui naine on suur, naiseliku kaelaga, on ta täiuslik kuldkett suure koega. Õhukesel tüdrukul näeb selline toode palju halvem välja, kui mitte naeruväärne.
Kui kaelal on näha kortsud, siis lühikeste kettide kandmine on vastunäidustatud. Nad rõhutavad teie vanust.
Sageli valitakse kett ripatsi, ripatsi või rinnaristi kandmiseks. Ripatsite ja ripatsite puhul tuleb meeles pidada, et mõned kudumid lihtsalt ei tööta funktsionaalsest vaatenurgast.
Mis puudutab rinnaristi, siis selle värv peaks sobima ketiga, mis omakorda peaks olema elegantne, mitte liiga esiletõstetud keerukate koetega.
Lapsele toote ostmisel tuleb arvestada kudumisvaliku hetkega. Alati ei saa ju loota oma lapse hoolikale või hoolikale suhtumisele kallisse asjasse. Lisaks ei võeta igasse töökotta väga keerulisi kudumeid parandama.
Pidage meeles lossi kohta. See peab olema võimalikult usaldusväärne. Siin saab juhinduda lihtsast tähelepanekust: mida kallim kett, seda parem ja tugevam on selle lukk.
Kuid mis kõige tähtsam, dekoratsiooni kvaliteet peaks olema esiplaanil. Sel juhul pole vaja odavust taga ajada. Paljud importkaubad ahvatlevad ostjat oma massiivsusega, mille sees on sageli tühjus. Need purunevad kiiresti ja neid on raske parandada, kuna liiga õhuke metall põleb lihtsalt läbi.
Näiteks, Venemaa tootjad kuldesemed pakuvad raskemaid, kuigi kalleid ehteid. Kuid need teenivad teid palju kauem.
Laadimine...