Õigeusu õpetus Päästmise teemal omistatakse paastule suur roll, kuna paastumine ja palve on peamised võitlusvahendid kuri vaim. Keeldudes paastust, jätab inimene end kaitsevõimest kuradi eest, muutub tema kuulekaks tööriistaks. Sel juhul on inimese tahe täielikult allutatud kurja jõu tahtele ja inimene ei suuda eristada, millal ta tegutseb oma, millal kuradi tahte järgi.
Teatavasti koosneb inimene hingest ja kehast. Te ei saa anda eelist ühele neist komponentidest, surudes maha teise vajadused. Kuigi praktikas töötame kõige sagedamini keha heaks, ignoreerides hinge vajadusi. Enamiku inimeste elus domineerib materiaalne vaimne.
Postitage ülesanne- uuendada harmooniat füüsiliste ja vaimsete vajaduste vahel. Kuna oleme ignoreerinud hinge vajadusi, siis paastu ajal peame osaliselt ignoreerima keha soove. Paastu ajal sünnib inimese hing uuesti ja inimene tunneb end vaimse olendina ning asub teele taevariiki.
õigeusklikud kirikupostid. Reeglid
aastal säilitati kõige täielikum ja rangem postitus õigeusu kirik. Õigeusu paastu nõuete karmidus on seotud eelkõige sellega, et kloostrikirjadest on kõik senised paastupõhimõtted maisesse ellu üle kantud.
Paastupäevadel(paastupäevad) Kiriku Harta keelab tagasihoidliku toidu – liha ja piimatooted; kala on lubatud ainult mõnel paastupäeval.
Range paastu päevadel pole lubatud mitte ainult kala, vaid ka igasugune kuum toit, samuti küpsetatud toit taimeõli. Võite süüa ainult külma toitu ilma õlita ja soojendamata jooki (mõnikord nimetatakse seda ka kuivsöömiseks).
Õigeusu kirikus on neli mitmepäevast ja kolm ühepäevast paastu. Lisaks julgustatakse kristlasi paastuma igal kolmapäeval ja reedel (v.a erinädalad) aastaringselt.
Mitmepäevased postitused
Kõige olulisem ja rangem Suur paast, mis kestab seitse nädalat enne lihavõtteid. Kõige raskemad neist on esimene ja viimane (püha) nädal. See paast on loodud Päästja neljakümnepäevase paastu mälestuseks kõrbes.
Viimane paastu nädal seotud Jeesuse Kristuse kannatuste mälestusega. Neid meeles pidades püüavad kristlased Päästjale kaasa tunda ja talle isegi kaasa tunda. Jumalateenistused muutuvad tänapäeval eriti pikaks ja mõned kristlased hoiduvad täielikult toidust.
Enne toidust täielikult loobumist, on vaja pidada nõu preestriga ja saada tema õnnistus. Nendel päevadel peate palju jooma, et vältida keha mürgitust ja esimeste märkide ilmnemisel halb enesetunne küsi nõu preestrilt. Kui nii range paast võib tervist kahjustada, võib preester anda õnnistuse selle peatamiseks.
Raskuse poolest lähedane suurele uinumise paastule, kuid see on lühem – 14.–27. augustini. Selle paastuga austab Püha Kirik kõige pühamat Jumalaema, kes Jumala ees seistes alati meie eest palvetab.
Nende rangete paastu ajal võib kala süüa vaid kolm korda – kuulutuspühadel Püha Jumalaema(7. aprill), Issanda sisenemine Jeruusalemma (nädal enne lihavõtteid) ja Issanda muutmine (19. august).
Advendipaast kestab 40 päeva, 28. novembrist 6. jaanuarini. Advendiajal võib kala süüa, välja arvatud esmaspäev, kolmapäev ja reede. Pärast Niguliste püha (19. detsember) võib kala süüa ainult laupäeviti ja pühapäeviti ning ajavahemik 2. kuni 6. jaanuar tuleb läbi viia täie tõsidusega.
Neljas pos t - Pühad Apostlid (Petrov). See algab kõigi pühakute nädalaga ja lõpeb pühade peaapostlite Peetruse ja Pauluse pühaga – 12. juulil. Selle paastu toitumisharta on sama, mis advendipaastu esimesel perioodil.
Range paastu päevad:
Kolmekuningapäeva jõululaupäev – 18. jaanuar;
Ristija Johannese pea maharaiumise püha – 11. september;
Püha Risti Ülendamispüha – 27. september.
Iganädalased paastupäevad
iganädalane kiired päevad(v.a erinädalad) on kolmapäev ja reede. Kolmapäeval asutati paastumine Juuda Kristuse reetmise mälestuseks ja reedel - ristil kannatamise ja Päästja surma nimel. Nendel päevadel on keelatud süüa liha- ja piimatoite, mune ning perioodil pühakute nädalast (esimene pühapäev pärast kolmainupüha) kuni Kristuse sünnini kolmapäeviti ja reedeti tuleks ka kala. erapooletuks jääda.
Kolmapäeval ja reedel paastumine ei toimu ainult järgmistel nädalatel, mil on lubatud ainult piim ja munad:
* lihavõttenädalal;
* jõuluaeg (Kristuse sündimise päevast kolmekuningapäevani);
* kolmainunädalal (kolmainupäeva pühast Peetruse paastu alguseni);
* tölneri ja variseride nädalal (enne paastuaega);
* Juustu või või nädalal enne suurt paastu
paastu leevendamine
Õigeusu paastumine on ainult esmapilgul raske ja raske. Paastumise tõsidus sõltub ennekõike inimese tahtest ja tujust. Kes end kindlalt seab väärilisele hoidmisele, koondades oma tahte ja meele – nende jaoks on paastumine isegi nauding. Paastumine on suurepärane võimalus kontrollida, kes sa oled – oma keha peremees või ori, panna proovile iseennast, oma tahet ja meelekindlust.
Siiski tuleb meeles pidada, et paastumine on inimesele määratud hinge ja keha tervendamiseks. Keha tervis on Jumala kingitus ja seda ei tohiks hävitada. Seega, kui inimesel on kehapuudused ja paastumine võib teda kahjustada, siis ta pehmeneb.
On vaja kuulata arsti nõuandeid ja rääkida preestriga. Kui teil on terviseprobleeme, võite võtta õnnistuse, et paastu pehmendada. Paastumine ei saa puudutada väikesi lapsi, kuid mida vanemad nad on, seda rohkem saavad nad paastuga tegeleda. Haigete inimeste jaoks on veel üks paastumine - kõik tavalised toidud jäävad dieeti, kuid nende arv väheneb.
Postituse jätmine
Pärast pikaajalist liha- ja piimatoidu tagasilükkamist peaks kiirtoidule üleminek toimuma järk-järgult. Üldjuhul peaks organism ise soovitama sobivaid tooteid ja nende kogust, aga kui tema regulatsioonifunktsioonid äkki ebaõnnestuvad, järgige nõuandeid. Kui tulete koju pärast jumalateenistust, proovige kõike, kuid väikestes kogustes. Esmalt heitke pikali puhkama ja seejärel jätkake piduliku õhtusöögiga. Muide, sisse Lihavõttepäevad liha mittesöömist peetakse isegi patuks.
Toitumisnõuanded paastu jaoks
Süües me ilmselt ei mõtle, et viime läbi oma hinnalise keha energia ja selleks vajaliku energiaga varustamise protsessi. normaalne toimimine, ained. Nende hulka kuuluvad valgud, rasvad, süsivesikud, mineraalid ja vitamiinid. Optimaalne suhe valkude, rasvade ja süsivesikute sisaldus igal toidukorral peaks olema 1:1:4. Vajalik energiahulk on individuaalne ja arvutatakse vastavalt inimese kehalise aktiivsuse tasemele.
Toitumisspetsialistid jagasid kõik töötajad viide kategooriasse: vaimse töö esindajad, kerge, keskmise, raske ja väga raske füüsilise töö töötajad. Nende energiavajadus ulatub 2300 kcal vaimse ja kuni 4200 kcal raske füüsilise töö puhul. Kategooriast kategooriasse suureneb vajaliku energia hulk keskmiselt 400 kcal. Naiste ja pensionäride puhul on need normid mõnevõrra madalamad, noorukitel - mõnevõrra kõrgemad.
Kuidas kirikus käituda?
Käitumisreeglid sisse õigeusu kirik
Mida saab ja tuleks koguduses teha?
Kirikusse tuleb siseneda vaikselt, rahulikult, aukartusega. Lävel on vaja lasta end ristida ja lugeda spetsiaalset palvet. Aga "Meie Isa" saate lugeda. Kui te seda palvet ei tea, võite lihtsalt risti teha ja öelda: "Issand, halasta."
Kleit kirikule järgneb tagasihoidlikult ja väärikalt. Eelistatakse rahulikke, tumedaid toone, toretsevad on vastuvõetamatud. Kleit või seelik peaks olema piisavalt pikk - põlvedeni ja veelgi madalam. Maalitud huultega ikoonile või ristile ei ole hea peale kanda.
Mehed Kirikusse sisenedes paljasid nad pea. Naised Vastupidi, nad katavad selle salli või muu peakattega.
Templisse sisenemine ilma kärata, leidke endale koht ja tehke kolm kummardust.
Kui teenus on olemas, mehed seisavad parem pool, naised - vasakul.
Kui teenust pole, võite läheneda templi keskel seisvale ikoonile, ristida ennast kaks korda ja suudelda huultega ikooni alumist osa. Pärast seda peate kolmandat korda risti tegema.
Altarile pääsevad ainult vaimulik ja meessoost isik, keda ta õnnistab.
Pühakute ikoonide ette on vaja panna küünlad sugulaste ja sõprade tervise kohta. Surnute hingede puhkamiseks küünalde panemiseks on templis olemas matusekaanon. Sellel on väike krutsifiks.
Peate saama ristitud ja kukutama pea, kui koidab:
- üle;
- püha evangeelium;
- tee;
- püha karikas.
Pead tuleb ilma ristimata langetada ainult siis, kui:
- kukkuda küünaldega;
- õnnistama käega;
- vannun.
Küünla saab süüdata mõlema käega. Kuid peate olema ristitud ainult õigega.
Preestrilt või piiskopilt (aga mitte diakonilt) saab õnnistus. Selleks peate minema karjase juurde, voltima oma peopesad risti (üleval) ja pärast õnnistust suudelma paremat kätt ( parem käsi) õnnistus.
Kui teil on midagi, mida soovite küsida, küsige preestrilt.
Mida ei saa kirikus teha?
Et kõvasti rääkida.
Hoidke käed taskus.
Näts.
Lugevate lugejate või preestrite ees minna kiriku ühest servast teise.
Kätlege sõpradega.
Tasuda talituse ajal kassasse liikmemaksu ja ajada muid rahalisi asju (v.a küünalde ostmine).
Mis ja kus asub
Altar. Siin on kõige austusväärsemate õigeusu pühakute ja apostlite ikoonid. Näiteks Sergius Radonežist, Sarovi Serafim, Andreas Esmakutsutud, apostlid Peetrus ja Paulus. Seal on tingimata nii pühakute ikoonid, kelle nime tempel kannab, kui ka Püha Kolmainsus.
Kõnelaud on kõrge statiiv, millele asetatakse ikoonid ja kirikuraamatud (evangeelium õhtusel jumalateenistusel). Kõnelaual olev ikoon muutub olenevalt puhkusest. Nüüd on see näiteks Jeesuse Kristuse ikoon.
Kuhu küünlaid panna?
Tervises. Tervise jaoks mõeldud küünlad asetatakse spetsiaalsetesse küünlajalgadesse, mida templis võib olla mitu. Küünlajalad asuvad pühakute ikoonide ees - Mykola Meeldiv (Nicholas the Wonderworker), Pühad Cyril ja Methodius, Peterburi Xenia, Egiptuse Maarja jt. Peaaegu kõikides mereäärsetes kirikutes on Port Arturi Jumalaema ikoon ( nimekirjad). Soovitud pühaku ikooni ette peate panema küünlad sõltuvalt palvetava inimese vajadustest.
Rahu nimel (paremal). Kirikus on ainult üks surnukaanon. Saate selle teada saada ruudu kuju ja sellele asetatud väike krutsifiks. Küll aga küünlad rahuks sisse Lihavõttepüha ei ole määratud.
Kuidas õigesti tunnistada?
Pidage meeles kõiki patte, mida olete teinud vabatahtlikult või tahtmatult. Eriti need, kes pole veel tunnistanud.
Tunnista oma patud ausalt üles, sest Jumal teab neid juba ja ootab vaid sinu ülestunnistust. Ärge häbenege pattudest preestrile rääkida. Rääkige talle oma pattudest, nagu räägiksite kehahaigustest haiglas arstile, ja saate vaimse tervenemise.
Tunnistage iga patt eraldi ja üksikasjalikult.
Ärge kurtke ülestunnistuse ajal kellegi üle. Ka teiste üle kohut mõista on patt.
Ei ole hea rääkida oma pattudest külmavereliselt. Seega te ei ole pattudest puhastatud, vaid suurendate neid.
Ärge tunnistage, kui te ei usu Kristusesse ega looda tema halastust.
suurepärane postitus- meeleparanduse ja peakoosolekuks valmistumise aeg kristlik püha- Lihavõtted, Kristuse püha ülestõusmine. Paastuaja eripära kirikus väljendub eelkõige liturgilises traditsioonis. Paastuteenistused aitavad meil keskenduda meeleparandusele, tuletavad meelde sündmusi, mis eelnesid Jeesuse Kristuse ülestõusmisele. "Thomase" materjali oleme kogunud need jumalateenistused, mida tehakse ainult suure paastu ajal või on seotud suure paastu pühadega.
Vesper andestuse ordeniga
18. veebruar
Andestuspühapäeva õhtul, suure paastu esimese päeva eelõhtul, toimub jumalateenistus, mille käigus vaimulikud ja ilmikud paluvad üksteiselt andestust.
Kreeta Püha Andrease suur patukahetsuskaanon:
19. veebruar- 22. veebruar, 21. märts
Vanim ja pikim kaanon, mille kirjutas Kreeta Püha Andreas 7. sajandil. Esimesel paastunädalal loetakse kaanonit osade kaupa esmaspäevast neljapäevani Suurel kompliinil. Kaanon loetakse täismahus suure paastu 5. nädalal kolmapäeval (Maarja seisab).
Egiptuse Maarja seis, 21. märts
5. paastunädal. Neljapäeva hommikul (kolmapäeva õhtul) Egiptuse Maarja ja Suure elu patukahetsuskaanon Andrew Kreetast tervikuna.
Eelpühitsetud kingituste liturgia
Jumalateenistus, mille käigus pakutakse ustavatele osaduseks pühad kingitused, mis on eelnevalt pühitsetud täisliturgia ajal (eelpühitsetud). See toimub suure paastu ajal tööpäeviti.
Veebruaris: 21., 23., 28
Märtsis:2, 7, 9, 14, 15, 16, 20, 21, 22, 23, 28, 30.
Aprillis: 2, 3, 4
Liturgia St. Basiilik Suur
Bütsantsi riituse liturgia, mille koostas Püha Basil Suure.
Seda serveeritakse 10 korda aastas, millest 7 on suure paastu ajal.
Veebruaris: 25
Märtsis:4., 11., 18., 25
Aprillis: 5, 7
kirg
Õhtune jumalateenistus akatistiga Kristuse kannatuse (kannatuse) juurde. Reeglina serveeritakse 4 suure paastu pühapäeva järjest.
palvelaulmine pühale suurmärtrile Theodore Tyronile, 23. veebruar
Palveteenistus peetakse püha Theodore Tyrone'i pühale eelneval päeval pärast liturgiat Eelnimetatud kingitused, siis loetakse palve üle koliv (keedunisu meega). Pühal endal (24. veebruaril) toimus Liturgia St. John Chrysostomos.
Mälestusteenistused vanemate laupäevadeks: 3., 10., 17. märts
Terve öö kestva valveõhtu eelõhtul serveeritakse parasast – Suure Panikhida järg kõigile lahkunud õigeusklikele. Hommikul toimub matus Jumalik liturgia järgneb üldine mälestusteenistus.
Õigeusu triumfi orden, 25. veebruar
Suure paastu esimene pühapäev. Pärast Basil Suure liturgiat serveeritakse õigeusu triumfi eriline riitus.
Suure nädala liturgia, 11. märts
Kolmanda pühapäeva (10. märts, laupäev) eelõhtul tuuakse kogu öö kestval valvel jumalateenistuseks pidulikult rist.
Akatist Kõigepühamale Theotokosele, 23. märts
Pühima Jumalaema ülistamise püha (24. märts, laupäev) auks lauldakse reede õhtul akatisti Kõigepühamale Theotokosele. Pühal endal toimub liturgia St. John Chrysostomos.
Jumalik liturgia palmipuudepühal, 1. aprillil
Issanda sisenemine Jeruusalemma. Eelõhtul kogu öö kestev valvsus ja püha liturgia. John Chrysostomos. Õhtu eelõhtul öö läbi kestval vigilial ja hommikul pärast liturgiat pühitsetakse paju oksi.
Suure neljapäeva jumalateenistused, 5. aprill
Viimse õhtusöömaaja mälestamine ja armulaua sakramendi asutamine Jeesuse Kristuse poolt.
Hommikul Vesperit serveeritakse koos Püha Liturgiaga. Haigete osaduseks valmistatakse ette Basiilik Suurt ja kingitusi. Selle lõpus, hierarhilise jumalateenistuse ajal, viiakse läbi jalgade pesemise riitus.
Õhtul Matinsile serveeritakse 12 lõiku evangeeliumist, mis on pühendatud Issanda kannatustele (kannatustele). Sellel jumalateenistusel on vana vene komme tuua koju põlevad küünlad.
Suure reede jumalateenistused, 6. aprill
Hommikul Suure Kanna tundide järgnemine pildilistega toimub, liturgiat ei serveerita.
Pärastlõuna- Vesper koos surilina eemaldamisega, jumalateenistuse lõpus lauldakse kaanonit "Kõige püha Jumalaema itku".
Õhtul reede või laupäeva õhtul serveeritakse Matinsit Päästja surilina matmise riitusega.
Püha Neitsi kuulutamise jumalateenistus, 7. aprill
Tavaliselt serveeritakse kuulutuspühal eelmisel õhtul üleöist vigiliat ja hommikul Püha Johannese Krisostomuse liturgiat.
2018. aastal langeb Püha Jumalaema kuulutamise püha kokku suure laupäevaga. Seetõttu ei toimu päev varem kogu öö valvet. Hommikuti serveeritakse vesprit, mis läheb üle Püha kiriku liturgiasse. Basiilik Suur.
Suur laupäevane jumalateenistus, 7. aprill
Liturgia St. Basiilik Suur, mis on seotud vespriga. Loetakse 15 vanasõna (valitud fragmendid Vana Testament), mis sisaldab tüüpe ja ettekuulutusi Kristuse kannatuse ja ülestõusmise kohta. Pärast liturgiat - lihavõtteroogade pühitsemine.
Õhtu enne lihavõtte jumalateenistust Kirikus loetakse Apostlite tegusid.
Iga päev, välja arvatud laupäeviti ja pühapäeviti, loetakse kõigil päevatsükli jumalateenistustel püha süürlase Efraimi palve:
Issand ja mu elu isand, ära anna mulle jõudeoleku, meeleheite, ülbuse ja tühise jutu vaimu.
Anna mulle, oma teenijale, puhtuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim.
Jah, Issand, kuningas, anna mulle näha oma patte ja ära mõista oma venda hukka, sest sa oled õnnistatud igavesti ja igavesti. Aamen.
Enamik tänapäeva aktiivseid kristlasi elab linnades. Metropol vajutab oma pitseri ka meie vaimsele elule. Kodanik on sukeldunud paljudesse igapäevamuredesse: töötatakse, õpitakse, alati on kuhugi kiire... Keegi ei leia erinevate asjaolude mõjul jõudu ja võimalust kõikidest paastupäeva jumalateenistustest osa võtta. Portaal palus pastoritel öelda paar sõna peamise kohta, mis nende arvates peaks kristlase elu suure paastu ajal täitma, soovitada midagi isiklik kogemus aidata probleemsetel kristlastel määratleda nendel päevadel vaimne tegevuskava – maksimum ja miinimum.
Meie elu on nagu unenägu. Maailm tõmbab meid endasse, uinutab meid - elame päevast päeva, märkamata, mis meie hinges toimub, kuhu liigume, kui terve, õigemini, kui haige on meie "sisemine inimene". Vaenlane paneb meid ka magama: niipea, kui me ärkame, muretseme, hakkab ta meid sisendavalt rahustama: "Jah, midagi on vaja muuta, parandada ja te teete seda kindlasti, aga mitte nüüd, vaid siis, hiljem...”.
Ja sageli toob meid sellest tuulevaikusest, sellest võltsrahulikkusest välja vaid mõni tõsine katsumus - haigus, kurbus, milleks me pole valmis. Ja kellegi jaoks muutub surm selliseks ärkamiseks ...
- aidata üksteist (taktiliselt, märkamatult) hoolikamalt ja tõsisemalt ülestunnistuseks valmistuda, paastu ajal mitu korda pihtima ja võimalusel pühadest müsteeriumitest osa saada;
- samuti lähedaste abiga või iseseisvalt püstitada ja lahendada mis tahes konkreetseid moraalseid ülesandeid (vabaneda teatud harjumusest, näiteks suitsetamisest, külastada kedagi, kes vajab teie abi, teha käegakatsutavaid annetusi mis tahes eesmärgil jne). .).
Mida mitte teha: anda "paastumise" tõotused mingist patust hoidumise kohta, halb harjumus: kui see on patt, siis tuleb sellest lahti saada igavesti ja igavesti. Näiteks kui teil on "probleem" alkoholiga ja annate tõotuse paastu ajal mitte juua, tähendab see, et ootate seitse nädalat joomist ja kohtute pühakuga nagu siga.
– Kristlase jaoks on õigel ajal kõige olulisem veeta need päevad väga hoolikalt. See on periood raske tööüle sinu sisemine olek. Nii toidust hoidumine kui palve on vaid tingimused, mille korral meie eesmärk – hinge puhastamine – saavutatakse. Kui võimalik, peate tulema templisse palvetama. Eriti hea on see, mis kahetsevate mõtete sügavusega mõjub väga tugevalt südamele ja vaimule. Kui see pole võimalik, siis pole vaja meelt heita.
Hea on vältida oma vägiteo välist ilmingut, mitte teha paastu ajal allasurutud nägu jne. Ole sõbralik ja rahulik. Samal ajal püüa olla tasane, et sinust ei tuleks negatiivsust. Üks vale paastu märke on ärrituvus, viha. Ja see avaldub sageli, eriti kui käib võitlus vana ja uue mehe vahel. Seetõttu on tähelepanu (kainus) tuum, mille ümber kogu elu on üles ehitatud. vaimne mees. Ja paastu ajal on hädavajalik ennast tähelepanelikult jälgida: mida me räägime, kuulame, kuhu vaatame, millest meie südamemõtted on. See on kõige olulisem. Seda on vaja mõista - mitte ainult mõni meie segment elutee, ja kogu meie elu pilt – nii õpetasid pühad isad.
Enda kallal töötades peate välja mõtlema: mis teie südametunnistust rohkem piinab, mis takistab teil elada, millest me tahame vabaneda. Ja proovige teha kõik selleks, et seda paastu, meeleparanduse ja palvega saavutada.
Teisest küljest meenutab paastumine kestuse poolest muidugi omamoodi aastakümnist, mille me anname Jumalale ehk see on ohver Jumalale. See on koht, kus peate annetama. Oletame, et inimesel on esmapilgul süütu kiindumus: ta armastab seemneid klõpsida. Üsna kiirtoit, aga karskust oleks hea püüda õppida ka pisiasjades, sest apostel Pauluse sõnade kohaselt ei tohi mind miski valdada (1Kr 6:12). Või proovige näiteks hoiduda magusatest paastust. Rääkimata sellest, et tuleb hoiduda televisioonist, liigsest suhtlemisest, telefonivestlustest, internetifoorumites suhtlemisest ja muudest hajumist soodustavatest tegevustest.
Ja suurlinnas on inimene üsna võimeline kainust säilitama. Esimeses kirjutisteköites on isegi peatükk “Endale tähelepanelik kord, kes elades maailma keskel” – kuidas saada päästetud. suur linn milliste mõtetega tõusta, millega magama minna, kuidas päeval käituda. Kristlane ei ole isoleeritud. Kui munk, siis see on teine asi, aga me elame maailmas. Õigeusklikke ilmikuid peab teistest inimestest eristama nende vaimne elu. Me palvetame: "Issand, laske sinu nimi". Seda nime pühitsetakse mitte ainult seal, taevas, vaid ka meis endis, et inimesed meile otsa vaadates ülistaksid meie Taevast Isa ja tahaksid elada nii, nagu Kirik õpetab. Seda tähendab armastada Jumalat. Me kõik ei pea elama ühtemoodi, vaid igaüks peab elama oma usu mõõdu järgi, vastavalt oma elutingimustele.
Mis puutub toidust hoidumisse, siis kõik on individuaalne: paastu nii palju kui jaksad, aga sundides end hoiduma. Piisab, kui üks hoidub lihast, teine - paastub rangemalt ja kolmas on vaja toidust täielikult hoiduda. Lihtne põhimõte: „Mulle on kõik lubatud, aga mitte kõik pole kasulik“ (1Kr 6:12).
Uhkusel on kaks äärmust: kas kõik või mitte midagi. Ja uhked ei saa minna keskteele. Kõik peaks olema mõõdukas, et meie keha ei segaks meie meelt palvetamas. seda peamine põhimõte.
Me pöördume tagasi oma esimesse positsiooni - tähelepanu juurde.
Sellel - esimesel - nädalal pole vaja ette võtta vägitegusid, mis ületavad oma jõu. Paastumine on lõdvestunud haigetele, õpilastele, rasedatele. Keha liigne väsimine paastuga on sama kahjulik kui ülesöömine. Kuidas sa saad palvetada, kui oled juba kukkumas, jalad annavad kurnatusest palves järele? Kogemus kiriku ajalugu: juba muistsed askeedid mõistsid, et, tuleb välja, lihtsam on paastuda kui mõtetega võidelda, kergem on maas magada kui andestada. Ja nendest aegadest on muutunud suhtumine askeesisse, enda kallal töötamisse.
Kui naine istub lastega kodus ega saa selleks templisse tulla, saab ta seda kaanonit lugeda kodus (nüüd on raamatuid piisavalt) isegi öösel, nagu tegid meie vagad vanaemad.
Ja kõige tähtsam on paastu ajal mitte endasse tõmbuda, vaid püüda end parandada. Sa ei tohiks olla isekas. Oleme täiuslikkusest kaugel, võime endas arvestada selliste asjadega, millelt “katus läheb”, seetõttu tuleb sellest, mida me endas nägime, ülestunnistuse kaudu kiiresti lahti saada. Vastasel juhul valdab teid meeleheide ja meeleheide, kui te ainult oma patte arvestate. Väliselt peaksime olema südamlikud ja sõbralikud. Pidage meeles, et me oleme oma Taevase Isa lapsed.
– Kui ma seminaris õppisin, olid Hieromonk Romani (Matjušini) laulud meie õpilaste seas väga populaarsed. Nüüd meenub rida ühest tema laulust: “Paastumine palvega soojendab hinge, / Maa kohal kellahelin…»
Paastumise ajal on oluline piirata informatsioonilist mõju (TV, Internet). Sageli muutub selline karskus raskemaks kui toidu piiramine. Mis puutub meie muredesse, siis me korrutame neid sageli enda jaoks. Mõned neist võid julgelt postituse ajaks unustada.
Ja mis kõige tähtsam, minu arvates seadke endale paastu ajal ülesandeks vabaneda igast konkreetsest, kasvõi väikesest patust. Ilma selleta läheb postitus raisku. Paastuajal saate endale lugemisprogrammi seada. Näiteks lugege mõnda Pühakiri, mõni raamat pühade isade askeetlikest teostest, näiteks munk Abba Dorotheus, Püha Ignatius (Bryanchaninov) või Püha Theophan erak. Paast peaks olema patristilise kirjanduse lugemisega tutvumise aeg.
- Millise sisemise hoiakuga alustame mis tahes äri, sellisega me seda ka jätkame. Paastuga on samamoodi: millise tujuga paastu sisenesid, sellisega suure tõenäosusega ka veedad, samas vaimus. See tähendab, et esimesse paastunädalasse tuleks suhtuda eriti vastutustundlikult. Typikon näeb ette paastuaja kahel esimesel päeval täieliku mittesöömise. Meie Typicon pärines aga iidsest Püha Savva Pühitsetu kloostrist, millel oli kõige rangem harta, nii et arvan, et ilmikute jaoks on nii range reegel vastuvõetamatu. Kord küsis ta vanausulistelt: "Mitu päeva te esimesel nädalal ei söö?" "Ühel päeval," vastasid nad. Nad isegi vähendasid seda reeglit, kuigi järgivad rangelt harta kirja. Muide, tean mitmeid õigeusklikke, kes esimese nädala päevadel kuni laupäevani üldse midagi ei söö. Terve nädala on "askeedid" "rohelised", nende psüühika, võib öelda, on "null". Reede lõpuks õõtsuvad nad juba kurnatusest tuulega ... olen sellise praktika vastu. Muistsete isade ennustuse ja viimase aja pühade isade levinud arvamuse kohaselt võetakse meilt, tänapäeva õigeusklikelt, uhkusega nakatumise tõttu ära äärmuslikud askeetlikud vägiteod. Sellised "äärmuslikud" vägiteod ei tule meile kasuks, vaid toidavad ainult uhkust: "Ma ei ole nagu kõik teised!..." Sellest tundest on väga raske vabaneda.
Milliseid reegleid tuleks järgida? Esimene asi, millest alustada, on kategooriliselt keelduda televisioonist ja Internetist (v.a töö) kogu postituse jooksul kuni lihavõttepühadeni. Lubatud on ainult õigeusu kanal "Sojuz" - selleks see loodi.
Teiseks: külaliste külastamisest on vaja keelduda - põhimõtteliselt kogu postituse vältel, sest peol on kindlasti ahvatlusi: mitte ainult toidu, vaid ka naeru ja nalja näol. Minu seisukoht on järgmine: me ei tohi kõhkleda, vaid ütleme kutsujatele ausalt, et nüüd on aeg, kõigist neljast postitusest kõige kurvem, sest see on otseselt pühendatud Kristuse kannatustele, ristiohvrile, milleks Jumal kehastus. maailmas; Kristuse kannatuste nimel me paastume, end ohjeldades; kogu õigeusu maailm paastub ja me oleme sellega koos, nii et me ei lähe külla ...
Üldiselt kipume meie, venelased, kalduma äärmustesse. Nii nagu mõned ei söö nädal aega midagi, nii tulevad ka teised, pealtnäha tugevad normaalsed koguduseliikmed, juba esimesest paastupäevast peale ja ütlevad gastriidi üle kurtes: "Las paastul lõdvestuda." - "Mida sa tahaksid?" "Kas seal on liha või piim?" Tean mitmeid maohaavanditega inimesi, kes jälgivad. Ja nad ütlevad, et see ei kahjusta nende tervist ja nende heaolu muutub isegi paremaks.
Rasedate, imetavate emade, laste, eakate ja haigete puhul on paastumine nõrgenenud, kuni nullini. Raske füüsilise töö tegijatele olgu ka mõnulemine. Inimene peaks tundma: kui on kurnatus, tema keha mõnitamine, siis pärast preestriga konsulteerimist peab ta oma paastu dieedi uuesti läbi vaatama.
Paastumine ei tohiks põhjustada meeleheidet, kurbust. “Paastume meeldiva paastuga,” lauldakse stitšeriga. Meeldiv mitte toidu, vaid hingele kasuliku mõju mõttes ja kui see nii ei ole, siis peate oma paastu muutma.
Paastumine on karskuse harjutus, väike askeetlik saavutus, mida me suudame taluda. Karskusharjutus kasvatab kainust ehk tähelepanu iseendale, oskust end tagasi hoida, oma emotsioone ja tundeid kontrollida.
Esimese nädala maksimaalne palveprogramm on käia kõikidel jumalateenistustel hommikul ja õhtul.
Üldiselt on võhiku jaoks vajalik, et tema eluolusid arvesse võttes läheks teenistustele oma äranägemise järgi. Igaühel on karskuse osas oma harjutuste määr, seega peate arvestama vanuse, haiguse ja oma töö raskusega. Hea paastuajal või vähemalt selle esimesel nädalal on hea võtta väike eraldi lisareegel keset päeva näiteks 30 Jeesuse palvet ja viis kummardust maa poole, kuid täita seda reeglit täpselt nii, nagu pühad isad õpetavad: aeglaselt, tähelepanelikult ja aukartusega. Miks just keset päeva? Sest hommikuti ja õhtuti palvetame alati kodus või kirikus, aga keset päeva haarab meid kõige rohkem sagimine. Selle peab murdma pöördumine Jumala poole: kulutage vaid mõni minut ja palvetage selle peale rahulikult lühike palve Jeesus. See Jumala mäletamine, ühenduse taastamine Temaga, meeleparandus Tema ees annab meie hingele kindlasti Kristuse rahu. Kõik, kes on seda proovinud, teavad selle kasulikke omadusi.
Paast 2019. aastal: millistest teenustest ei tohiks ilma jääda? Selles artiklis käsitleme seda probleemi üksikasjalikult ja aitame teil postitusele edukalt vastu pidada.
Suurepärane postitus 2019. aastal
Iga päev, välja arvatud laupäeviti ja pühapäeviti, loetakse kõigil päevatsükli jumalateenistustel püha süürlase Efraimi palvet. Esimest korda hääldatakse paastutrioodion juustunädala kolmapäeval ja reedel ning viimast korda suurel kolmapäeval (24. aprillil), pärast mida kõik kummardused, välja arvatud surilina ees, lakkavad kuni nelipühipäevani.
Esimesel neljal paastupäeval suurel kompliinil loetakse. Seda lauldakse täies mahus viienda nädala neljapäeva hommikul, mida tavaliselt esitatakse kolmapäeva õhtul, päev varem – üks pikimaid ja keerukamaid jumalateenistusi kannab nime "". Lisaks viiakse viienda nädala neljapäeval läbi eriline muinasjumalateenistus, mille päritolu on vesper armulauaga. Seda jumalateenistust peetakse ka igal nädalal kolmapäeviti ja reedeti, samuti kolmel esimesel päeval. paastunädal. Põhikirja kohaselt tuleks pühade annite liturgiat pidada õhtul, kuid koguduse praktikas juhtub seda harva - jumalateenistus lükatakse tavaliselt hommikusse.
Suure paastu esimesel reedel (15.03.2019) toimub pühitsetud kingituste liturgia lõpus palvelaulmine koos koliva (keedetud nisuterade või muude teraviljade meega) pühitsemisega. Mälestus St. vmch. Theodora on suure paastu esimene laupäev (16. märts).
Alates kolmapäevast Risti kummardamisel (3. aprill), poole paastu ajal, lisandub pühaks ristimiseks valmistujate litaania eelpühitsetud kingituste liturgiale.
Teine ja kolmas (23., 30. märts 2019) on surnute mälestamine. Nendel päevadel serveeritakse Püha Johannes Krisostomuse liturgiat ja mälestusteenistust. (6. aprill, matusetalitus ei toimu seoses kuulutamise eelpühaga.)
Suure paastu viies laupäev (13. aprill) - tähistamine, eelõhtul, reede õhtul (12. aprill) serveeritakse Matinsit koos akatisti lauluga Kõigepühamale Theotokosele. Kuues laupäev (20. aprill) - neljapäevase püha õiglase Laatsaruse ülestõusmise mälestus (söögi ajal on lubatud kalakaaviari söömine).
Kõigil paastu pühapäevadel tähistatakse Basiiliku Suure liturgiat ning esimesel nädalal pärast liturgia lõppu peetakse selle auks ka palveteenistus. Teine pühapäev on pühendatud Püha Gregory Palamasele, kirikuõpetajale, kes sõnastas armuteoloogia. Kolmanda pühapäeva eelõhtul viiakse suure doksoloogia matinal välja ausaid ja ausaid kummardama. elu andev rist Issand. Paastuaja neljandal pühapäeval kirik meenutab Austatud Johannes, Siinai mäe abt, kuulsa askeetliku teose "The Ladder" autor ja viiendal (14. aprill) - vägitegu Austatud Maarja egiptlane. Kuna 4. suure paastu nädala jooksval aastal langes kokku kõige pühama Jumala Jumala kuulutamise püha, korraldati Püha Jumalateenistus. John of the Ladder (Triodionist) viiakse reede õhtul Great Compline'i.
Kõigepühaima Theotokose püha päeval (7. aprill) serveeritakse Basil Suure liturgiat. Pühade ajal on kala söömine lubatud.
Eelmisel pühapäeval enne lihavõtteid - palmipuude püha(21. aprill). Sel päeval viiakse läbi Johannes Krisostomuse liturgia ja õnnistatakse paju.
Suure paastu esimesel neljal pühapäeval juhitakse ka erilist jumalateenistust - vesper akatistiga Kristuse kannatuse (Passia) juurde. See jumalateenistus on lääne päritolu, see on pidev meeldetuletus Issanda Jeesuse Kristuse päästetöödest ja kannatustest Kolgatal.
Kangenädala esimesel kolmel päeval tähistatakse selle aasta viimaseid ettepühitsetud kingituste liturgiaid. Nende päevade hommikul (esimene neist toimub pühapäeva õhtul) lauldakse troparioni ja vallandamisel hääldatakse sõnad “Tuleb isand vabal kirel”.
Suur neljapäev (25. aprill) - püha õhtusöömaaja ja armulaua sakramendi asutamise mälestus. Sel päeval tähistatakse vesprit Basiiliku Suure liturgiaga ja valmistatakse ette kingitusi haigete osaduseks. Liturgia lõpus viiakse piiskopliku jumaliku liturgia ajal läbi jalgade pesemise riitus.
Matine tähistatakse neljapäeva õhtul Hea reede koos lugemisega, üks pikimaid ja ilusamaid teenuseid kirikuaasta. Sellel jumalateenistusel on vana vene komme tuua koju põlevad küünlad.
(26. aprill) – range paastu päev. Hommikul toimub Suurte Kannatundide Järelpidamine pildilistega, liturgiat ei serveerita. Pärastlõunal - pärast vallandamist lauldakse kaanonit “Kõige püha Jumalaema itku”, mille käigus suudletakse surilina.
Reede õhtul või laupäeva õhtul pühitsetakse Päästjat. Suurel laupäeval endal (27. aprillil) serveeritakse Basiiliku Suure liturgiat, mille käigus vahetavad vaimulikud lillad ja mustad paastukuu rüüd valgeks. Selle jumalateenistuse ajal loetakse juba evangeeliumi, mis meenutab Kristuse ülestõusmist (Matteuse evangeeliumi 28. peatükk). Pärast liturgiat - lihavõtteroogade pühitsemine.
AT Lihavõtte öö jumalateenistused algavad kesköö ametiga kaanoni lugemisega Suurepärane laupäev enne surilina. Enne seda loetakse kirikus mitteliturgilistel tundidel Pühade Apostlite tegusid. Pärast kesköö kontorit serveeritakse ülestõusmispüha püha paasakaanoniga. Damaskuse Johannes ja seejärel - Püha Johannes Krisostomuse paasaliturgia.
Teenused paastuajal
Esimene postitus elus - eriti Suur - neofüütluse kuldaeg, mil tundub, et liigutate mägesid. Teiste inimeste nõuandeid sel ajal tajutakse skeptiliselt, sest "muidugi on minu jaoks kõik teisiti ja paremini". Aga siiski.
Esimene reegel: see ei puuduta toitu
Paastuaja saabudes täituvad internet ja eeter üksikasjalike gastronoomiliste juhistega selle kohta, mida õigeusklikud saavad nüüdsest süüa ja mida mitte. Need juhised on kohati pehmelt öeldes kummalised - mõne aasta eest sattus ühes keskses telekanalis porgandimahl "keelatud toodete" nimekirja, jumal teab miks.
Põnevusele lisanduvad kalendrid, mis oma kuivsöömisega ja vahel ka täieliku toidust hoidumisega endiselt aktiivselt ümbertrükkivad kloostriharta ettekirjutusi.
Vaadates kogu seda "paastu bakhhanaaliat", meenub mulle Damaskuse Johannese väljend: "Kui paastu ajal oleks kõik seotud toiduga, siis oleksid lehmad pühad." Ja inimesena, kellel ei olnud korraga aega, kuid ausalt püüdis Typiconi sõna otseses mõttes jälgides oma tervist rikkuda, tahan meenutada reeglit, mis on muutunud. viimastel aegadelüldlevinud: määrate oma paastu mõõdu isiklikus vestluses pihtija või ülestunnistava preestriga.
Ja te ei tohiks tulla selle juurde nimekirjaga ja "ükshaaval" kinnitada lubatud toodete tüübid. Peamine mõte on siin see, et paastumine ei ole "püha kartulisöömise" rituaal, vaid meie ohverdus Jumalale. Ja kindlasti ei tohiks see muutuda kõige lühemaks teeks haiglasse jõudmiseks.
Paastumine on loodud distsiplineerima, kuid samal ajal olema teostatav. Kaevur ei saa paastuda nagu koduperenaine, tudeng nagu kõrgvererõhktõvega pensionär, rääkimata lastest, rasedatest või näiteks diabeetikutest, kellele toidust või teatud toodetest keeldumine võib olla surmav.
Pole paha mõte "kompenseerida" "keelatud toitude lubamist" oma menüüsse suurema loetavusega vaimses toidus. Näiteks võite lugeda häid, mitte tingimata isegi "vaimseid" raamatuid, mida olete nii kaua edasi lükanud. Kuid tele- ja suhtlusvõrgustikud peavad teie eemalolekut üle elama seitse nädalat.
Ja sellegipoolest natuke rohkem toidust
Teisest küljest peavad toetused olema ka mõistlikud. Ja uskuge mind, täiskasvanud, tinglikult terve inimene saab seitse nädalat ilma loomse toiduta hakkama ilma tervist kahjustamata.
Jah, samas ka füüsiline vorm veidi muutub, tuleb lihtsalt harjuda. Taimsele toidule üle minnes tahetakse tavaliselt süüa sagedamini (eriti kui väljas on külm). Võib-olla, eriti alguses harjumusest, muutub tuju.
Reeglina on selliseid probleeme kergem taluda, kui sisestate postituse sujuvalt ja kasutate Maslenitsat täpselt "juustunädalana", mitte "pannkoogikuruna". Ka paastust väljumine nõuab teatud mõõdukust, aga sellest me veel ei räägi.
Regulaarselt spordiga tegelejatele tuleks näidata mõistlikku lähenemist. Kui te pole olümpiakoondise liige, võite kuni lihavõttepühadeni rekordite purustamisest hoiduda - ressursse on ju vähem ja keha pole rauast. Kuid sportlik visadus ja vastupidavus tulevad teile täielikult kasuks.
Paastumine – palveaeg
Palju kordi on öeldud, et paastu peamine eesmärk on palve. Tegelikult mõeldi välja kõik toidupiirangud, et inimest oma tavapärasest olekust pisut “välja viia” ja palvele suunata. Üldiselt on paastumine mõeldud enesevaatluse, sisemise rahu ja selguse ajaks.
Suure paastu ajal usklikele ette nähtud palveharjutused on spetsiaalsed ühisteenistused ja teie isiklikud palve reegel. Mõlema mõõt jällegi mõistlikes piirides kõigub.
Teenused
On selge, et kõigil jumalateenistustel paastuda samamoodi nagu muistsed vene talupojad mõnikord tegid (alates välitööd sisse keskmine rada pole veel alanud) kaasaegne inimene, eriti suurlinna elanik, ei saa endale lubada. Ja veel, on mitmeid eriteenuseid, mida on soovitav külastada.
Esimese paastunädala esmaspäeval, teisipäeval, kolmapäeval ja neljapäeval ning seejärel viienda nädala kolmapäeva õhtul (ametlikult neljapäeva hommikusel jumalateenistusel) loetakse kirikutes Kreeta Andrease "Suur patukahetsuskaanon". . Muidugi saate seda kodus lugeda ja nüüd isegi kettalt kuulata. Aga kui võimalik, on templis viibimine väga soovitav.
Suurte ja nüüd ka teiste paastude ajal kirikutes viiakse massiliselt läbi Unitsiooni sakramenti, mis on väga kooskõlas paastuaja distsipliiniga. Ajastus ja kestus erinevad templid erineb, peate lihtsalt välja selgitama lähimad ja valima sobiva.
See aitab palju kaasa paastu väärikale lõpuleviimisele ja ülestõusmispühadeks valmistumisele viimase suure nädala jumalateenistustel osalemine. Mõned õigeusklikud võtavad neil päevadel isegi puhkust ja õigeusu gümnaasiumides kuulutavad nad välja eripühad.
Kõik ülaltoodud - võtmepunktid mida oleks hea mitte vahele jätta. Muidugi muu kiriklikud jumalateenistused jätkub ka paast (kuigi liturgiaid serveeritakse veidi harvemini, mis esimesel kuuel nädalal argipäeviti ainult kolmapäeval ja reedel). Ja nende külastus sõltub teie võimalustest.
Oluline on meeles pidada, et pärast uniooni tuleb esimesel võimalusel armulauda võtta. See tähendab, et tavapärasel viisil valmistage ette ja osalege kas järgmisel liturgial või - järgmisel nädalavahetusel toimuval liturgial (muidugi kõike - eelmisel päeval õhtuse jumalateenistuse külastusega).
Samuti saab argipäevadel liturgias serveerida Tundi täiskorras ja siis võtab jumalateenistus tavapärasest kauem aega. See oleneb aga konkreetse templi kommetest, mille kohta tasuks eelnevalt küünlakarbi juures olevalt talitajalt küsida.
Palve reegel
Paastumine on palveaeg ja ka isiklikule reeglile tuleks sel ajal veidi rohkem tähelepanu pöörata. Aga siin tuleb jällegi mõistus appi kutsuda.
Pidage meeles, et paastumine on pikamaajooks. Seetõttu on inimesel, kes otsustab vägitükina iga päev pool Psalterit lugeda, oht enne esimese nädala lõppu lõpetada. Arvutage oma jõudu, vajadusel konsulteerige preestriga, arvestage asjaoludega.
Selle tulemusena lisab keegi midagi komplekti igapäevased palved, keegi - lihtsalt proovige, lõpuks, lõpetada lugemine hommikul ja õhtune reegel. See on jällegi südametunnistuse, isikliku jõu, aja ja kannatlikkuse küsimus. Peaasi, et palve põhimõtteliselt ei jätaks teie tähelepanu keskpunkti.
Naabrite kohta
Eraldi kommentaarid nõuavad teistega suhtlemist.
Me kõik elame inimeste keskel. See on nii kodu kui ka meie kolleegid. Ja just paastu ajal tekivad sageli olukorrad stiilis "Ma oleksin õige mees - aga naabrid segavad niimoodi!" Kuid lõpuks oli see inimene, kes praegu teie ees seisab, keda mõned isad nimetasid teie elu peamiseks inimeseks.
Seetõttu on paastumine aeg rahu sõlmimiseks või suhete loomiseks. Ja loomulikult pole praegu õige aeg konfliktide paisutamiseks (kuigi mõnikord tahaks tõesti nälga jääda).
Lisaks on meil suure paastu ajal mitu tsiviilpüha, millega mõnikord kaasnevad ühised pidusöögid. Ja siin – jälle kutsume mõistuse appi.
Selge on see, et õigeusklikel on parem mitte kõndida raju korporatiivpeol. Kuid on võimalik istuda kolleegidega mõnda aega laua taga, pudel šampanjat ja paar salatit, demonstreerides sellega, et õigeusklikud pole üldiselt sünged erakud, vaid üsna rahumeelsed inimesed. (Väike elunõuanne: tooge lauale hunnik banaane. Muidu antakse komplekt "šampanja + hapukurk").
***
Loodame, et kõik ülaltoodu aitab teil vähemalt natukenegi turvaliselt ületada tohutut paastumerd (või, nagu tavaliselt juhtub, selle lõpuks kinnitage uuesti, et "mul ei olnud aega," I ei lugenud, "ma ei lugenud", "ma ei lugenud") ja vastavad adekvaatselt ülestõusmispühadele.
Ja vaikselt sosinal: "Kristus on üles tõusnud!".
meeldib
Laadimine...