Lihavõtted on kõige rõõmsamad ja toredamad Õigeusu puhkus. Seetõttu on sellel päeval kõige parem minna kirikusse ja seejärel koguneda lähimate ja kallimate inimestega pidulik laud. Paljud inimesed eelistavad aga sel päeval külastada omaste haudu. Selle põhjuseks on asjaolu, et nõukogude ajal ei saanud lihavõttepühadel kirikus käia ning inimestel tekkis vajadus sel päeval kokku saada, et rõõmu ja õnne jagada. Mõelgem välja, millal peate kirikunormide ja reeglite alusel kalmistule minema - lihavõttepühadel või Krasnaja Gorkal.
Kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna
Lihavõtted on rõõmu ja imede püha, seega on parem veeta need kirikus, mitte surnuaial. Preestrid soovitavad sel päeval loobuda surnud sugulaste haudade külastamisest, vaid tulla nädal hiljem spetsiaalselt selleks määratud päeval. Seda päeva kutsutakse Krasnaja Gorkaks või Radonitsaks.
Omaste haudade külastamist saab alustada ülestõusmispühajärgsest laupäevast. Ametlikult tähistatakse Krasnaja Gorkat pühapäeval, kuid laupäev on aasta läbi tavaline päev, mil on vaja mälestada surnud sugulasi. Seetõttu eelistavad paljud inimesed surnuaeda külastada esimesel laupäeval pärast lihavõtteid. Suurlinnade elanike jaoks on see praktiline vajadus. Päris raske on ju kõik surnuaedad ringi käia, kui omakseid maetakse pühapäeval rohkem kui ühte kohta.
Enamus inimesi aga käivad surnuaedadel pühapäeviti. Kuigi mõnes külas on surnud sugulaste haudade külastamise päev esmaspäev pärast Krasnaja Gorkat. Sel päeval peaksite minema kalmistule palvete, lillede, lihavõttekookide ja krashenkaga. Kalmistule tuleks aga jätta ainult palved ja lilled. Ametlik kirik on toidu ja maiustuste kalmistule jätmise ning veelgi enam kalmistul alkoholi tarvitamise või viimse puhkepaiga piknikualaks muutmise vastu. lihavõttekoogid, maiustused, värvilised munad ja muid maiuseid ei ole lubatud haudadesse jätta. Parim on jagada need abivajajatele, et nad mäletaksid teie surnud sugulasi.
Miks peate minema Krasnaja Gorka kalmistule
Et selgitada küsimust, kas Krasnaja Gorka kalmistule on võimalik minna, aitab preestri vastus. Vaimulikud ei soovita ülestõusmispühal surnute haudu külastada. AT Püha puhkus Elavate ringis on kombeks rõõmustada ja lõbutseda, mitte surnuid külastada.
Lisaks laskuvad ülestõusmispühal surnute hinged taevast, et külastada elavaid sugulasi ja jääda meie hulka nädalaks. Seetõttu pole vaja kalmistut külastada, et puhata palvet lugeda. Pärast lihavõttenädala lõppu tuleb aga lahkunu hinged tagasi kanda. Seetõttu on kombeks kalmistul käia ja seal surnud omakseid mälestada.
Kalmistule minekuks sobivaimat päeva valides unustavad paljud usklikud eriliste mälestuslaupäevade olemasolu, mil tuleb mitte ainult surnuid mälestama minna, vaid ka kirikus jumalateenistus tellida. Kuid paljud usklikud unustavad selle võimaluse, seetõttu külastavad nad reeglina haudu surnud sugulased ainult Punasel mäel.
Paljud inimesed käivad kalmistul juba enne ülestõusmispühi, näiteks pärast talve koristamas. Kas see pole reeglite vastane? Kõrval kirikukaanonid Surnute haudu võib külastada igal päeval enne ja pärast lihavõtteid. Seda on keelatud teha ainult lihavõttepühadel. Iga usklik peaks ju lihavõttepühade üle rõõmustama. Ja kalmistul käimine tekitab igal juhul kurbi mõtteid, mida sel päeval ei lubata.
Kui aga lahkunu hauda ei ole võimalik külastada nii enne kui ka pärast ülestõusmispühi, sobib see kõige paremini Punamäe pühaks, mis on spetsiaalselt loodud selleks, et iga usklik saaks külastada surnud sugulasi ja lugeda kalmistul palvet.
Miks ja millal enne lihavõtteid haudu külastada
Surnud sugulaste haudade külastamine Krasnaja Gorkal on traditsiooniline üritus, millest võtavad osa kõik Õigeusklikud inimesed. Paljud inimesed eelistavad aga kalmistul käia ka enne lihavõtteid.
See on tingitud sellest, et paastuajal on neli vanema- või Mälestuslaupäevad. Ja nendel päevadel on kirikukaanonite järgi vaja mitte ainult kalmistule minna, vaid tellida ka kirikus puhkamiseks jumalateenistus. Lisaks on mälestuslaupäevadel soovitatav lugeda puhkepalveid mitte ainult surnud sugulaste haudadel, vaid ka templis.
Traditsioonid ja kombed
Lihavõtted on kõige rõõmsam ja säravam õigeusu püha, mis on seotud paljude rituaalide, traditsioonide ja märkidega, mille üle vaieldakse pidevalt mitte ainult vaimulike, vaid ka tavaliste usklike seas. Üks aruteluteemasid on optimaalne päev surnute haudade paigutamiseks. Kirikute keelu ajal käisid usklikud lihavõttepühadel surnuaial. Kuid see oli tingitud suutmatusest templit külastada.
Kirikukaanonite järgi ei tohi lihavõttepühadel kalmistut külastada. Seda saab teha enne või pärast suurt pidu. Enne ülestõusmispühi võib kalmistul käia koristustöödel, aga ka vanemate laupäevadel ning pärast Issanda ülestõusmist tuleb külastada sugulaste puhkepaika Krasnaja Gorkal. Haudadelt ei ole soovitatav prügi ära viia varem kui kaks nädalat enne Krasnaja Gorkat, vastasel juhul kasvab külastajate puudumisel hauale muru ja haud kaotab oma korraliku välimuse.
Peamine ja kohustuslik kalmistu külastus toimub aga Krasnaja Gorkal, mida tähistatakse kõige sagedamini esimesel pühapäeval pärast lihavõtteid. Mõnes piirkonnas on aga kombeks kalmistule minna laupäeval või esmaspäeval.
Juutide ja hiljem neist eraldunud kristlaste jaoks on lihavõtted alati olnud helge püha. Alguses tähistasid paasapüha sama juurega sõnad kaht olulist sündmust juudi ajaloos. Esimene neist on kümnes "Egiptuse katk", mil katk käis läbi kõik majad, tabades kõiki esmasündinuid ja kariloomi, möödudes ainult juudi perekondadest. Teine on juutide lahkumine Egiptusest. Sõna "paasapüha" seostatakse terminiga "paasapüha", mis heebrea keeles tähendab "möödus", "möödus". Igal juhul kandis see sõna juudi rahva jaoks positiivset varjundit isegi Vana Testamendi ajaloos.
Hiljem, kui Piibli ajaloo kohaselt langes Kristuse ülestõusmine juutide väljarände tähistamise kuupäevale, hakati lihavõttepühi sellega seostama: pealegi ei tea kõik end kristlasteks pidavad kaasaegsed „egiptlastest. hukkamised” ja Egiptusest väljaränne nagu kunagi ülestõusmispühadeks. Kuigi loomulikult on kristlaste ja mittejuutide jaoks just see konkreetne lihavõttepühade aspekt peamine: pealegi on see selle konfessiooni kõige iidseim ja üks rõõmsamaid pühi – koos jõulude ja kuulutuspühaga.
Seetõttu peab kirik patuks laskuda sel päeval lahkunu kohta süngetesse ja kurbadesse mõtetesse, mida usklikud peaksid seostama võiduga surma üle.
Teine põhjus, miks külastust peaks edasi lükkama, on see, et tavaliselt koristame kalmistul käies hauda ja lihavõttepühadel, nagu ka teistel kirikupühadel, seda teha ei saa.
Kust tuli lihavõttepühade kalmistul käimise traditsioon?
Miks aga juhtus nii, et meie vanavanemad ja vanemad usuvad kangekaelselt, et just lihavõttepühadel on vaja minna surnuaeda koristama ja mälestama? Asi on selles, et sisse nõukogude aeg liigne religioossus, nagu teate, ei kiidetud heaks – vähemalt. Templid olid suletud ja surnuaiad avatud. Ja usklikud püüdsid säilitada mingit rituaali nii hästi kui suutsid ja oskasid; ehk ainuke lahendus oli sel päeval surnuaeda külastada: siis kohtuti elavate sugulastega ja sai lahkunuid meeles pidada.
Nüüd, kui lihavõttepühadel võib julgelt templisse minna, tulebki just seda teha – kuigi vana mälu järgi tõmbavad vanema põlvkonna inimesed ikka kangekaelselt surnuaedade poole. Te ei tohiks seda teha: selleks on spetsiaalselt määratud päevad.
Muide, on ka arvamus, et komme lihavõttepühadel kalmistul käia kujunes välja juba enne kirikukeelu ehk enne revolutsiooni: a. maal templid ja surnuaiad asusid sageli läheduses, nii et kohe pärast lihavõtte jumalateenistust mindi lahkunu juurde.
Millal minna lihavõttepühade auks surnuaeda?
Esiteks selleks, et lahkunule visiit teha uudisega, et Kristus on üles tõusnud, on Radonitsa: Toomase teisipäev (järgmine pärast lihavõtteid) nädal. Vastupidiselt väljakujunenud traditsioonidele ei tohiks te hauda kanda toitu ja veelgi enam viina, nagu Venemaal meeldib; aga punast värvi muna võib ja tuleb tuua - see on ülestõusmise ja elu võidu sümbol surma üle.
Kas ülestõusmispühadel on võimalik minna surnuaiale ja mälestada surnuid? See küsimus teeb paljudele muret, kuid mida ütleb kirik: Lugege preestri vastust.
Varsti tähistavad õigeusklikud Kristuse püha ülestõusmist - ülestõusmispüha. Sel päeval süüakse traditsiooni kohaselt lihavõttekooke ja värvilisi mune ning paljud käivad ka surnuaial oma lahkunud sugulasi mälestamas. See traditsioon kujunes välja palju aastaid tagasi, kuid nüüd ütleb kirik, et lihavõttepühadel ei saa surnuaeda minna.
Kuid teisest küljest lubavad paljude Venemaa linnade võimud spetsiaalselt lihavõttepühadeks kalmistule lisabusse. Tundub, et sa ei taha, aga nad justkui tõukaksid sind! Nii et kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna? Ja kui mitte, siis miks mitte?
Kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna: mida kirik ütleb
Õigeusu preestrid ei kiida ülestõusmispühadel surnuaia külastamist tegelikult heaks, selgitades, et usklike helgeimat püha ei tohiks varjutada kurbuse varjund. Lihavõttenädalal lahkunuid kirikutes ei mälestata ja Bright Weekil reekviemi jumalateenistusi ei osutata. Ja pühadenädalal surnutele korraldavad nad isegi matusetalituse spetsiaalse riituse järgi, mis sisaldab palju lihavõttehümne.
Preestri vastus. Kuid õigeusu ajakirjas "Foma" annab õigeusu ajakirjas "Foma" Kaluga oblasti Zhizdra linna eestpalvekiriku preester Sergiy Arkhipov sellele küsimusele järgmise vastuse: "Vaatavalt Õigeusu traditsioon, kalmistute külastamine lihavõttepühade ajal ei tohiks olla. Kristuse ülestõusmine on elu võidukäik surma üle, mis tõendab, et koos Jumalaga on kõik elus. Lihavõtted on rõõmu, mitte kurbuse päev. Seetõttu kogu ülestõusmispühade nädala jooksul matusetalitusi ja reekviemi kirikutes ei toimu.
"Lihavõttepühade ajal surnuaiale minnes avastame mitte ainult vaimse tundetuse, vaid ka täieliku arusaamatuse kristliku õpetuse päästmise tähendusest," ütleb Hieromonk Job (Gumerov), vastates sarnasele küsimusele portaalis Pravoslavie.ru.
Miks tekkis komme lihavõttepühadeks surnuaial käia?
Selles küsimuses on mitu arvamust.
Mõned usuvad, et lihavõttepühade kalmistul käimise komme pärineb vanemast ajast Oktoobrirevolutsioon. Väikestes külades asusid surnuaiad kirikute kõrval ja kirikuid polnud kaugeltki kõigis külades. Usklikud mitme kilomeetri kauguselt tulid ööjumalateenistusele jalgsi, tõid maiustusi. Ja hommikul, kuna see on juba läinud pikamaa, samal ajal külastas omaste haudu.
Teised usuvad, et lihavõttepühade kalmistul käimise traditsioon pärineb jumalakartmatust nõukogude ajast.
Preestri vastus."Osalemise eest Lihavõttepühade jumalateenistus või lihtsalt pühitsemiseks Lihavõttekook ja munad, inimene võib kergesti saada teenistuses noomituse, kaotada korterijärjekorra, kaotada oma positsiooni. Seetõttu hakati templi asemel ülestõusmispühal külastama oma sugulaste haudu, eriti kuna traditsiooniliselt asus Venemaal kalmistu kirikust mitte kaugel. See oli omamoodi religioosne dissidentlus, kui usklik, kellelt võeti ilma võimalusest templis käia, märkis sellegipoolest nii hästi, kui suutis, temalt ära võetud usupüha- nii kirjutab ajakirjas "Foma" Sergiy Arkhipov.
Millal minna surnuaiale ja mälestada surnuid, kui mitte lihavõttepühadel?
Kirik ütleb, et on vaja mälestada surnuid ja külastada kalmistuid üheksandal päeval pärast ülestõusmispühi - Radonitsas. See on Bright Weekile järgneva nädala teisipäev, mis on kirikus eriline päev lahkunute mälestamiseks. See traditsioon on vene keel. Lähis-Ida ja Kreeka õigeusklikel seda pole.
Tihti küsitakse: kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna? Olenemata sellest, kuidas me suhtume kirikupühadesse, olenemata sellest, kas oleme usklikud või mitte, peame tänulikult austama ja meeles pidama oma surnud lähedasi.
Heledal lihavõttepühal, mida tähistatakse 2019. aasta 28. aprillil, pole aga traditsiooni külastada surnud sugulaste haudu.
Kas lihavõttepühadel on võimalik kalmistule minna
Kogu ülestõusmispühade nädala (Bright Week) jooksul ei toimu kirikutes matusetalitusi, ei süüdata küünlaid lebotamiseks ja surnuid ei mälestata. Sel ajal surnud inimesed maetakse erilisel viisil.
Õigeusu kirik ei õnnista usklikke ülestõusmispühal surnute matmispaikade külastamiseks. Kirikukalendris on kehtestatud era- ja üldised surnute mälestamise päevad. Mälestamine toimub kirikutes peamiselt laupäeviti.
Lahkunute üldisi erimälestamispäevi nimetatakse "vanemate laupäevadeks". kirikus Õigeusu kalender Selliseid päevi on aastas kaheksa.
Need on lihapüha laupäev, kolmainsuse laupäev, Dmitrijevskaja laupäev, Ristija Johannese pea maharaiumine, mälestuspäevad suurepärane postitus(teine, kolmas ja neljas laupäev paastu algusest) ja Radonitsa.
Sel ajal mälestatakse surnuid templites.
Selgitades, miks te ei saa lihavõttepühadel surnuaeda minna, peate meeles pidama, et püha Kristuse ülestõusmine, mida muidu kutsutakse Issanda ülestõusmispühadeks – õigeusu kristlaste helgeim päev. Sel ajal on kombeks rõõmustada ja mitte heituda meeleheitesse.
Lihavõtted on ennekõike rõõm tulevasest elust, inimeste päästmine, elu võidukäik surma üle.
Ausalt öeldes tuleb öelda, et lihavõttepühade kalmistul käimise traditsioon tekkis aastal nõukogude aastad kui paljud templid suleti. Neil päevil jäeti inimesed ilma vaimsest osadusest ja eemaldati kirikust.
Siis oli kombeks sel päeval külastada omaste haudu. Ülestõusmispühadel külastati surnud sugulasi ja sõpru, et pidu kuidagi tähistada, sellele lähemale jõuda.
Nüüd, kui kirikud on avatud ja usklikud saavad käia ülestõusmispühade jumalateenistusel, on teistel päevadel parem minna surnuaiale. Näiteks Radonitsas, kui pärimuse kohaselt mälestab kirik surnuid.
Radonitsat tähistatakse Kristuse ülestõusmise järgse teise nädala teisipäeval (9. päeval pärast ülestõusmispühi). Sel päeval koristatakse lahkunute haudu ja kostitatakse sõpru maiustustega, et nemad omakorda mälestavad surnuid.
Pärast lihavõttepühade algust tormavad paljud kalmistule haudadel korda seadma. Inimesed valmistuvad oma vanematepäeva väärikalt vastu võtma (Radonitsa kirik, teisel teisipäeval pärast seda helge ülestõusmine).
Sellega seoses küsitakse sageli: millal minna surnuaiale pärast ülestõusmispühi ja kas üldiselt on võimalik ülestõusmispühade ajal surnute juurde minna. Allpool on toodud vaimuliku üksikasjalik vastus koos selgitusega kiriku positsiooni kohta.
Suure paastu 2., 3. ja 4. nädalal toimub kirikus surnute mälestamine igal laupäeval (kestab kuni ülestõusmispühadeni). Kui rääkida sellest, millal 2019. aasta lihavõttepühade eel surnuaeda külastada, võib meenutada mälestuskuupäevi, mis on kirikukalendri järgi määratud.
Aastal 2019 on järgmised kuupäevad:
- 2. märts – oikumeeniline (lihata) vanemate laupäev. Nendega mälestatakse kõiki surnud õigeusklikke – nii vanemaid kui sugulasi, tuttavaid, sõpru.
- 23. märts, 30. märts ja 6. aprill - laupäeviti Suur paast 2019. aastal.
See tähendab, et nendel päevadel on optimaalne kalmistule jõuda, kuna templites peetakse kõigi surnute eest spetsiaalset palvet. Küll aga on lubatud kalmistule tulla ka muudel päevadel (v.a lihavõtted ise).
Kui pärast lihavõtteid nad surnuaeda külastavad
Sageli huvitab neid, millal täpselt, mis päeval peate kalmistule minema, enne või pärast lihavõtteid? Traditsiooniliselt peetakse põhiliseks surnute mälestamise päevaks, s.o. vanemate päev (teine teisipäev pärast püha pühapäeva). Sel aastal saabub see päev 7. mail 2019.
Huvitav on see, et vaatamata üsna leinasele olukorrale ja kurbadele mõtetele on juba sõna "Radonitsa" kaashäälikuga "rõõm". Selline kokkusattumus pole juhuslik ja kindlasti pole see seotud sõnamänguga.
Kui sukeldute hetkeks päeva ja sellele eelnevate sündmuste atmosfääri, võite ette kujutada, et surnud esivanemad, Kallid inimesed Nad on alati rõõmsad, kui sugulased neid külastavad. Ega asjata ei peeta reisimist ja haudadel käimist, nende varustamist, kalmistu korrastamist, surnute mälestamist palves ja almuses normaalseks, kauaaegseks traditsiooniks.
Esivanemate mälestus on igas rahvas püha, seega on olemas terve mälestamise kultuur - luuakse monumente, peetakse õhtuid, kus sugulased kogunevad. Ja sageli korraldatakse kuulsate surnute auks isegi üritusi, mis kannavad nende nime. Just tänu sellele ärkab lahkunu justkui ellu ning tema kohalolu on meie kõrval peaaegu tunda.
Mis puutub kiriku ideedesse, siis lahkunu vaim on surematu ja ainult keha sureb. Ja muidugi mäletame ainult hinge. Ja sa saad teda aidata palves ja paastumisel. Selle kohta kirjutasid pühad isad, näiteks Johannes Chrysostomos:
Luksuslik matmine pole armastus lahkunu vastu, vaid edevus. Kui tahad surnule kaasa tunda, näitan sulle teistsugust matmisviisi ja õpetan sind selga panema, tema väärilist kaunistust ja ülistamist: see on almus.
Kui pärast ülestõusmispühi nad surnuaeda külastavad: kiriku asukoht
ametlik seisukoht õigeusu kirik kaashäälik ülaltooduga. Tõepoolest, kui see tuleb helge nädal(s.o nädal pärast lihavõtteid) ei tohiks haudadele minna.
Külaskäigus endas pole pattu, kuid inimesel on parem oma emotsioone tarbetute šokkide eest kaitsta. See on eriti oluline vanemate inimeste jaoks, kes võivad olla kaotanud lapsed. Ja ka - neile, kes on hiljuti kannatanud kaotuse käes.
Sellistel rasketel hetkedel ei saa lihtsalt end tagasi hoida ja siis tulvavad meeleheide, pisarad, arusaadav lein üle südame, mis pole veel tugevamaks muutunud. Samas on intuitiivselt selge, et nii ülestõusmispühad ise kui ka sellele järgnev nädal on helged päevad, mil usklikud tähistavad tänu Kristuse lõputult kallile ohvrile elu võitu surma üle.
Ülestõusmispühad on kahtlemata peamine kirikupüha. See on meie planeedi miljardite inimeste usu alus. Päästja ülestõusmine parim tõestus elu olemasolu pärast surma. See on ka kingitus kõigile elusolenditele, kes võivad igal hetkel paluda oma pattude eest andestust. Ja neid võetakse kindlasti kuulda.
Seetõttu on parem minna surnuaiale, kas enne pühi või pärast seda, Radonitsasse. Kuid äärmuslikel juhtudel on külastus lubatud ka eredal nädalal (kuid loomulikult on see täiesti ebasoovitav).
Pidage lihtsalt seda enne meeles vanematepäev vaimulikud ei saa pidada mälestusteenistust: see on kiriku põhikirjaga keelatud.
Miks lähevad inimesed lihavõttepühade ajal surnuaiale
Huvitav on see, et rahva seas on üsna laialt levinud arvamus, et lihavõttepühade ajal tuleb haual käia. Näiteks tulla kohe pärast jumalateenistust, jätta krashenki ja lihavõttekoogid jne.
See arusaam ei ole täiesti õige, kuna Lihavõttepüha on helge päev, mis on sõna otseses mõttes täis eluenergiat, rõõmu, edasiliikumist.
Selge see, et kalmistu häälestub hoopis teisele lainele. Huvitav: isegi kui jalutate lihtsalt mööda tundmatutest haudadest territooriumil, kuhu pole maetud ühtegi teie sugulast, siis ka kõige rahulikumat inimest läbib kerge elevus. Ja kindlasti ei taha ta rõõmustada, tantsida, laulda ja lõbutseda.
Seetõttu on helgel lihavõttepäeval parem minna koju, sõprade, sugulaste, naabrite juurde. Nagu öeldakse, igal asjal on oma aeg.
Laadimine...