مفهوم المجتمعات الإقليمية. المجتمعات والمجموعات الاجتماعية

المقدمة

يعتبر علم اجتماع المدينة والريف ، في رأيي ، ذا صلة اليوم ، لأنه فقط من خلال تقديم ماضي المجتمع الروسي بوضوح ، وعقليته ، وخصائص الحياة وتطور الاقتصاد في التاريخ ، يمكن للمرء أن يكون صحيحًا إلى حد ما تخيل آفاق التطوير الإضافي لروسيا.

يشمل نطاق مشاكل علم الاجتماع الحضري والريفي ما يلي:

1. تحديد مكانهم في المجتمع ونظام الاستيطان.

2. الأسباب الرئيسية للمظهر والعوامل التي تؤثر على سيرهم وتطورهم ؛

3. التركيب الاجتماعي للسكان.

4. سمات أنماط الحياة الحضرية والريفية.

5. الاتصال بالبيئة.

6 - الإدارة الحضرية والريفية ومشكلات إحياء تقاليد الحكم الذاتي.

7. عوامل اجتماعيةوعواقب الهجرة السكانية (مدينة - قرية ، قرية - مدينة) ، إلخ.

تمت كتابة العمل على أساس الصحف والمجلات: "الجريدة الاجتماعية والسياسية" ، "المعرفة قوة" ، "الفكر الحر" ، "سوتسيس".

علم اجتماع التسوية.

لفهم حالة المجتمع الروسي وآفاق تطوره أهميةلديه تحليل لعلم اجتماع الاستيطان. الشيء الرئيسي في النظرية الاجتماعية للتسوية هو تحديد المجتمع الاجتماعي لجوهر أنواع مختلفة من الاستيطان.

هذا النهج يعني:

1. الكشف عن المشروطية الاجتماعية لنشوء الاستيطان وعمله وتنميته ؛

2. تحديد وظائفها ودورها في المجتمع.

3. إحداث تغييرات في هذا الدور فيما يتعلق بالانتقال من تشكيل إلى آخر.

4. توضيح تأثير الاستيطان وكذلك الأنشطة الاجتماعية والصناعية للناس على البيئة.

علم اجتماع الاستيطان هو مجال المعرفة الاجتماعية الذي يدرس التكوين (الأصل ، وعملية التكوين) ، والجوهر والأنماط العامة لتطور وعمل المدينة والقرية كنظم متكاملة.

نشأة الاستيطان في شكل مدينة وقرية هي عملية تاريخية طويلة يكتسب خلالها تنظيم الفضاء طابعًا محددًا اجتماعيًا. يعكس مفهوم "الاستيطان" كامل المركب المكاني المكاني اجتماعيًا للظروف المعيشية للناس ، فضلاً عن عدم التناسب في توزيعهم الإقليمي ، الذي يحدد الفروق الاجتماعية بين الفئات الاجتماعية والطبقات. نتيجة لذلك ، يعمل الاستيطان ، ويعكس في شكل مصور البنية الاجتماعية للمجتمع.

"إعادة التوطين - يتم تحديدها من خلال نمط الإنتاج ، ووضع الناس في نظام مشكّل مماثل لظروف معيشية منتشرة في المكان والزمان في مجموع مكوناتهم المادية والروحية ، بهدف تلبية الاحتياجات الأساسية للفرد."

التسوية عملية معقدة وطويلة تعكس حالة حقبة معينة ، إلى جانب العلاقات الاجتماعية الجديدة ، تتضمن مستوى كافٍ من تطور قوى الإنتاج.

في ظروف المجتمع البدائي ، كانت طريقة الحياة البدوية هي الشكل الأول للوجود البشري ، ويرجع ذلك أساسًا إلى عوامل طبيعية وجغرافية. لم يكن المجتمع البدائي يعرف تمايز الاستيطان ، لأن المجتمع نفسه تشكل على أساس قبلي وقبلية. تم الاستيطان على أساس متفرقة ، حيث تعيش مجموعات قريبة من الناس في كهوف منتشرة في الأراضي المتقدمة. شهدت المبادئ الاجتماعية في الحياة العامة أصلها ، والانفصال عن الطبيعي. كانت الاختلافات الإقليمية في الظروف الطبيعية لحياة وأنشطة الناس ولم يكن لها دلالة اجتماعية ، لأن. كانت بسبب الطبيعة. يتم تكثيف عملية تكوين المستوطنات بشكل خاص عندما تحدث أزمة اقتصاد الصيد والجمع ويتم الانتقال إلى الزراعة ، والتي تربط الناس بمكان معين. أعاد النشاط الاقتصادي المتجانس نوعياً للنظام المشاعي البدائي إنتاج أشكال من الاستيطان الملائمة له. تم تقديم الأصالة النسبية من خلال كثافة أو تناثر المنطقة وفقًا لسكانها من قبل القبائل الفردية. بشكل عام ، بسبب عدم وجود أساس لتشكيل منفصل مجموعات اجتماعيةالسكان في المجتمع البدائي لفترة طويلة كان هناك نفس النوع من المستوطنات في شكل مستوطنات ذاتية الحكم بالقرب من المناطق الريفية التقليدية. أعطى التطور الاقتصادي الإضافي للمستوطنات طابع النظام ، وإخضاع عناصره الرئيسية (المستوطنات) لمصالحها ، مستقطبة بشكل كامل في شكل تقطيع تقليدي - "مدينة - قرية".

في فترة العصور القديمة ، لم يتم تمييز المدينة والقرية كمستوطنتين مستقلتين بعد. تميزت العصور القديمة بنوع من التكافل "مدينة - قرية" ، والتي كانت موجودة في كل مكان ، بما في ذلك مناطق مع مدن - مراكز. كانت المدن عبارة عن مجموعة من المستوطنات القريبة من النوع الريفي والقرى.

أثناء تشكيل نظام الرقيق ، يكتسب تنظيم الفضاء تدريجياً طابعًا ثابتًا. تفسح المدن والقرى غير المطورة المجال للاستيطان المتمايز اجتماعيا. في هذا الوقت ، يتم تكوين الكائنات الحضرية الأولى ، أو ، كما يطلق عليها بشكل أكثر دقة ، المدن البدائية. في تطور الاستيطان ، أصبح تبلور الوظائف الحضرية والريفية وظهور الأضداد بين المدينة والريف ملحوظًا. كان هذا إلى حد كبير بسبب تقسيم العمل ، مما أدى إلى فصل العمل الصناعي والتجاري عن العمل الزراعي وبالتالي إلى فصل المدينة عن الريف. منذ ذلك الحين ، يتم تحديد ظروف ومكان الحياة البشرية من خلال وضعه الاجتماعي والفرص الاقتصادية.

وهكذا ، فإن "المدينة" و "القرية" في مجموع المستوطنات تعملان بالأحرى كمفاهيم جماعية ، تغطي بشكل أساسي مجموعة متنوعة من أشكال الاستيطان الحالية وتعبر عن الاختلافات بين المستوطنات. لا يمكن أن يكون التطور التاريخي لمدينة (قرية) عملية تطور مستمرة. هناك العديد من أوجه التشابه بين المدن القديمة ومدن القرون الوسطى والحديثة ، لكن طبقات العصور في عملية تطوير الاستيطان يتم ملاحظتها فقط في المواد الموروثة وأشكال المواد المكانية والحلول المعمارية ، وليس في محتواها الاجتماعي والاقتصادي.

تكمن الاختلافات بين المدينة والريف في العصور المختلفة في الوظائف السياسية والاجتماعية والاقتصادية والترفيهية والجمالية وغيرها. وراء التحولات المكانية في شبكة المستوطنات تكمن التغييرات في هيكلها و التنظيم الوظيفي، والتي تحددها التغيرات الاجتماعية والسياسية في المجتمع.

علم اجتماع المدينة.

يجب اعتبار علم اجتماع المدينة ، في رأيي ، منفتحًا على العلم والممارسة ، مثل كل علم الاجتماع ، من الفترة التي أصبح فيها الإنسان موضوع العملية التاريخية ، أي من فترة الثورات البرجوازية. حتى ذلك الحين يحق لنا الحديث عن تاريخ المدينة وعن محاولات محلية متواضعة لحل المشاكل الاجتماعية لسكانها. حتى القرن التاسع عشر شاملًا ، تم إنشاء المدن وظهورها كرموز للسلطة ، كمراكز للتجارة ، كمدن ساحلية (في العصور القديمة والعصور الوسطى على حد سواء). ومع ظهور عصر الرأسمالية ، نشأت المدن لفترة طويلة نتيجة التصنيع ، كمراكز لتنمية الموارد الطبيعية. وفقط على عتبة القرن العشرين ظهرت مفاهيم المهندس المعماري الفرنسي ت. ، منطقة الخدمة والترفيه. بهذا يبدأ علم اجتماع المدينة والتجمعات الحضرية وجميع المستوطنات التي تدعي هذا الاسم.

تحتل المدينة مكانًا خاصًا ككيان اجتماعي إقليمي ، حيث تتشابك مصالح المجتمع والتجمعات العمالية والمؤسسات والمنظمات ومصالح الشخص نفسه كمقيم بشكل وثيق. يمكن تسمية القرن العشرين ، بمعنى ما ، بقرن الظهور الجماعي للمدن. شملت عملية التحضر جميع البلدان ، ولا سيما البلدان الصناعية ، مما أدى إلى حقيقة أن غالبية السكان يتركزون في المستوطنات الحضرية. في الوقت نفسه ، لم يصبح تركيز الصناعة فقط من العوامل المكونة للمدينة. ولكن أيضًا العلم ، والترفيه ، ومعالجة المواد الخام ، بما في ذلك الزراعة ، وما إلى ذلك.

هذه العملية ليست استثناء بالنسبة لبلدنا ، حيث استمرت عملية التخطيط الحضري على نطاق واسع. على مر السنين القوة السوفيتية(حتى عام 1989) تم تشكيل 1481 مدينة. السمة المميزة للفترة الحالية هي التوسع المطرد: في روسيا ، يبلغ عدد سكان 57 مدينة أكثر من 500 ألف شخص ، بما في ذلك 23 - أكثر من مليون نسمة. ترجع حدة التطور الاجتماعي للمدن في المرحلة الحالية بشكل أساسي إلى حقيقة أن غالبية سكان البلاد (71 ٪) يعيشون فيها.

تخضع المشكلات ومجموعة البحث في علم الاجتماع الحضري حاليًا لمناقشات مستفيضة في الأدبيات الاجتماعية. اساس نظرىتم تضمين علم الاجتماع الحضري غير الماركسي في أعمال M. Weber (تحليل المدينة في السياق التطور التاريخيالمجتمع ، نظامه الاقتصادي ، الثقافة والمؤسسات السياسية) ، التنس (التناقض بين الأشكال الحضرية والريفية للحياة الاجتماعية) و Simmel (تسليط الضوء على بعض السمات المميزة للثقافة الحضرية). حاليًا ، يتم استخدام التحليل المكاني للمدينة لدراسة الفصل الاجتماعي لمختلف الطبقات الاجتماعية والجماعات العرقية في المدن.

المدينة هي شكل مركّز إقليمياً لإعادة توطين الأشخاص الذين يشاركون بشكل أساسي في العمل غير الزراعي. تتميز المدينة بمجموعة متنوعة من الأنشطة العمالية وغير الإنتاجية للسكان ، وعدم التجانس الاجتماعي والمهني ، وأسلوب حياة محدد.

تتميز الثقافة الحضرية بـ: هيمنة الاتصالات المجهولة ، والتجارية ، والقصيرة الأجل ، والجزئية والسطحية في التواصل بين الأفراد ؛ تناقص الأهمية المجتمعات الإقليمية؛ تخفيف السندات المجاورة ؛ تناقص دور الأسرة ؛ مجموعة متنوعة من الصور النمطية الثقافية ؛ عدم استقرار الوضع الاجتماعي لساكن المدينة ، وزيادة حركته الاجتماعية ؛ إضعاف تأثير التقاليد في تنظيم سلوك الفرد.

إن طريقة الحياة الحضرية في بلدنا مشروطة وتتميز بما يلي: توظيف السكان بشكل رئيسي من خلال الأشكال الصناعية للعمل والهيكل الاجتماعي والمهني الناتج ؛ تنقل مكاني ومهني واجتماعي مرتفع نسبيًا ؛ مجموعة واسعة من أنواع العمل والترفيه ؛ مسافة كبيرة بين السكن وأماكن العمل ؛ هيمنة الدولة والتعاونية المساكنعلى الخاص تغيير دور الزراعة الفرعية الشخصية (قطعة الأرض البستانية) ، وتحويلها من مصدر رزق إلى أحد أشكال الترفيه التي تحسن الصحة ؛ كمية كبيرة من المعلومات اللازمة للفرد ، مما يؤدي إلى الحمل النفسي الزائد ويتطلب طرقًا جديدة لتنظيم الترفيه ؛ درجة كبيرة من التكامل العرقي والتنوع الاجتماعي الإثني في روابط الأسرة والصداقة ؛ كثافة عاليةالاتصالات البشرية.

فيما يتعلق بتطور طريقة الحياة الحضرية ، هناك نوعان من المشاكل. يرتبط بعضها بدراسة وتشكيل آليات لخلق نماذج جديدة للعلاقات الاجتماعية في الإنتاج وما بعده ، مع تطوير أشكال ومعايير الاستهلاك الاجتماعي والثقافي وإنشاء آليات التعاقب. قواعد مختلفةالثقافة والعلاقات الاجتماعية. يركز البعض الآخر على إعادة توزيع الموارد الحالية والإفراج عن موارد إضافية لتسريع تطوير هذه العمليات. الأهم هو مشكلة الربط المتبادل بين وظائف المدينة والصفات المهنية للسكان العاملين من جهة ، والتناقضات الحقيقية بين متطلباتها وتوقعاتها للوظائف والهيكل الحالي لوظائف المدينة ، من جهة أخرى. .

إن المسار الواسع للتنمية الصناعية ، الذي يعيد إنتاج نفس الشيء بعيدًا عن هيكل الوظائف الأكثر كفاءة على نطاق دائم التوسع ، يحفز بالتالي تدفقًا منتظمًا للعمالة من الخارج ، مما يؤدي إلى نمو حضري مفرط. هذه المشكلة أكثر حدة في المدن الصغيرة والمتوسطة الحجم ، خاصة مع صناعة مهيمنة واحدة. خلاصة القول هي أن الوظيفة الأحادية للمدينة تحدد مسبقًا الطلب السائد على القوى العاملة من أي جنس واحد. على سبيل المثال ، تعتبر إيفانوفو مركز صناعة النسيج ، حيث يتم استخدام العمالة النسائية في الغالب. نتيجة لذلك ، في تكوين سكان المدينة ، هناك تحيز تجاه الإناث ، ونتيجة لذلك تتعطل عملية التكاثر السكاني ، ويصبح الطلاق أكثر تكرارا ، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الوظيفة الأحادية للمدينة تجعل من المستحيل تقريبًا اختيار نشاط ما ، ويلغي شروط تغيير الوظائف ، مما يؤدي بدوره إلى زيادة هجرة السكان ، وخاصة الشباب.

تمارس ظاهرة نمو سكان العالم تأثيرًا متزايدًا على تطور الثقافة والسياسة وطريقة الحياة الكاملة للبشرية ، ليس فقط من خلال نمو سكان العالم ، ولكن أيضًا تمركز الناس في تجمعات كبيرة منفصلة. تنمو المدن الكبيرة بسرعة ، وتستوعب القرى المجاورة ، وتندمج مع بعضها البعض ، وتشكل المدن الكبرى. يوجد في بلدنا عدد من التجمعات الكبيرة والكبيرة: موسكو ، أورال ، سامارا ، نيجني نوفغورود ، وهي مشاكل اجتماعية جديدة في الأساس ناجمة عن إقامة عدد كبير من الناس في منطقة محدودة. إن عمل المدن والتجمعات في حد ذاته له مشاكل عامة ومحددة.

بالنسبة لهم جميعًا ، تكيف القادمين الجدد ، والبيئة الاجتماعية والبيئية ، وتطوير الإسكان الحديث ، والتنظيم العقلاني لل الحياة اليوميةمن الناس. من العامة.

لكن هناك أيضًا مشاكل محددة. في المدن الكبيرة ، هذا هو تبسيط البنية التحتية الاجتماعية ، وجعل الإنتاج والاحتياجات الثقافية متماشية ، في المدن الصغيرة - الاستخدام الفعال لموارد العمل ، والتحسين ، وإنشاء مجمع حديث من المرافق والإسكان والخدمات العامة. تظهر العديد من الأسئلة الحادة في المدن الجديدة. تشير تجربة تصميم وبناء وتشغيل نابريجني تشيلني ، ديفنوغورسك ، مدن تيومين الشمالية إلى أن النقص الشروط اللازمةلأن التنظيم العقلاني للحياة اليومية للسكان يؤدي إلى عدم الرضا عن مكان العمل والإقامة وبالتالي الهجرة. قد يكون حل هذه المشكلة هو تزويد مدن سيبيريا الشابة بموظفين مؤهلين مستقرين.

الانتقال إلى الجديد تقنية عاليةلا يؤدي فقط إلى التحولات السكانية. تعتبر الهجرة أولاً من القرى إلى مستوطنات العمال ، ثم من المستوطنات إلى المدن ، ومن المدن إلى المدن الكبرى نموذجية في معظم مناطق الكوكب. القرى ، وحتى المزارع ، آخذة في الاختفاء ، ويرجع ذلك إلى خصوصيات حياة الناس وعملهم. يتم استبدالها بالمدن الكبرى بمشاكلها ومزاياها ، والتي تشمل ما يلي: في المدن الكبيرة يكون من الأكثر ربحية القيام بأعمال تجارية ، وتنظيم الإنتاج ، والتجارة ، وإنشاء مجمعات تعليمية ، وما إلى ذلك.

بإيجاز ، يمكننا القول بثقة أنه من الضروري التعامل مع مشكلة المدن اليوم ، ومن الضروري التعامل ليس فقط من منصب مدير البلدية ، ولكن من موقع العلم ، الذي من أجله تركز السكان ظاهرة طبيعية لا تنشأ بسبب الإرادة الشريرة لشخص ما ، والتي أصبحت نتيجة طبيعية لتطور الحضارة ، وبالتالي تطور الإنسان.

علم اجتماع القرية.

مثل المدينة ، تعتبر القرية كموضوع لعلم الاجتماع نظامًا فرعيًا داخليًا متمايزًا داخليًا متطورًا تاريخيًا. تتميز بوحدة خاصة للبيئة المادية الاصطناعية ، والظروف الطبيعية والجغرافية المسيطرة عليها ، نوع مشتت من التنظيم الاجتماعي المكاني للناس.

تختلف القرية عن المدينة في درجة منخفضة من التطور الاجتماعي والاقتصادي ، وهو تأخر معروف في مستوى رفاهية الناس ، وطريقة حياتهم ، مما يؤثر بالتالي على البنية الاجتماعية وأسلوب حياة السكان. يتميز بقربه (مقارنة بالمدينة) ندرة الأنواع نشاط العمل، تجانس اجتماعي ومهني أكبر. القرية عبارة عن نظام مستقل مستقر نسبيًا ، وهو نظام فرعي اجتماعي مكاني للمجتمع. مكوناتها الرئيسية مطابقة للمدينة وفي نفس الوقت منفصلة عنها ؛ جنبا إلى جنب مع المدينة يشكل تاريخيا سلامة البنية الاجتماعية والإقليمية للمجتمع.

الاختلافات الرئيسية بين طريقة الحياة الريفية والطريقة الحضرية هي العمالة الأقل تطوراً في التكاثر الاجتماعي ، وتأخرها في المكننة وإمدادات الطاقة ، والتمايز الضعيف نسبيًا في مجال تطبيق العمل ، وقلة تنوع الوظائف ، وضعف فرص اختيارهم ، إخضاع العمل لإيقاعات ودورات الطبيعة ، والتوظيف غير المتكافئ للعمالة ، وظروف العمل الأكثر صعوبة ، إلخ.

تتميز طريقة الحياة الريفية أيضًا بضرورة العمل والجهد في المنزل والمزارع الفرعية ؛ مجموعة صغيرة من الأنشطة الترفيهية ؛ ضعف حركة اليد العاملة ؛ اندماج كبير بين العمل والحياة. العلاقات الشخصية في الريف محددة أيضًا. تسود هنا العائلات المتجانسة اجتماعيًا ووطنيًا ، ولا يوجد إخفاء للهوية للتواصل ، الأدوار الاجتماعيةرسمية سيئة. إن السيطرة الاجتماعية القوية للمجتمع على سلوك الناس وتقاليدهم وعاداتهم وسلطاتهم المحلية لها أهمية كبيرة. إيقاع الحياة في الريف أقل إجهادًا في الغالب مقارنة بالمدينة ، حيث يعاني الشخص من ضغوط نفسية أقل ، ويستخدم أشكالًا أبسط من التواصل.

من نواحٍ عديدة ، فإن وظائف المدينة والقرية متشابهة ، لكن كل نوع من المستوطنات له وظائفه الخاصة. ومن أهم وظائف القرية الاتصال المكاني. في الوقت الحاضر ، يتزايد الاهتمام بهذه الميزة. يجب أن يكون معروفًا من وجهة نظر تحديد المزيد من الفرص لتنمية أراضي الدولة وتقييم دور المستوطنات الريفية في حل مشكلة الغذاء. إن إنشاء بنية تحتية موثوقة (شبكة من السكك الحديدية والطرق وإنشاء المطارات والمدارج ، وما إلى ذلك) له أهمية قصوى عند اتخاذ قرار بتحويل الزراعة إلى مسار التنمية للمزارع.

التالي جانب مهمترتبط ارتباطا وثيقا بهذه الوظيفة ، وهي مشكلة تلبية الاحتياجات الروحية ، "إشباع" الجوع المعلوماتي للقرويين. هذا لا يعني فقط استهلاك الأموال وسائل الإعلام الجماهيرية- التلفزيون والراديو والصحف. السؤال أوسع بكثير. الحقيقة هي أن نشاط استهلاك وإنتاج القيم الروحية قد زاد بشكل حاد على أساس مستوى تعليمي جديد أعلى للسكان واحتياجات روحية جديدة.

على مدى المائة عام الماضية ، كانت القرية تؤدي وظيفة مانح. يتم الحصول على موارد من القرية أكثر مما يتم تقديمه في المقابل. والسبب هو الهجرة المستمرة من الريف إلى المدينة. نفقات التعليم والدراسة والتدريب المهني في أكثرحملت القرية ، وذهب الدخل من تحقيق إمكانات العمل للأشخاص الذين غادروا إلى المدينة إلى الأخيرة.

لطالما جذبت المدينة سكان القرى والمزارع والقرى والمدن الصغيرة. وهكذا ، من منتصف العشرينيات إلى منتصف الثمانينيات ، زاد عدد سكان الحضر بمقدار 80 مليون شخص. في المدن الكبيرة الحديثة في روسيا ، تبلغ نسبة المهاجرين 2/3 من سكان الحضر. وبالتالي ، فإن مشكلة تقديم القوى العاملةمدن. لكن تم حلها عن طريق "سحب" الموارد ، أفضل قوة عاملة من القرية.

منذ تسعينيات القرن الماضي ، ازداد تدفق الهجرة من مدينة إلى قرية ومن مدينة إلى قرية. ويرجع ذلك إلى تدهور حياة السكان في المدن ، وخاصة المتقاعدين غير العاملين ، وارتفاع كبير في تكلفة السفر بالسكك الحديدية والنقل البري وأسباب أخرى. لذلك ، بحلول عام 1994 ، "فقدت" سانت بطرسبرغ أكثر من 200 ألف من سكانها ولأول مرة في الخمسة عشر عامًا الماضية كان عددهم أقل من 5 ملايين شخص. لم يمس هذا الاتجاه موسكو ، التي يقطنها أكثر من 11 مليون شخص.

في السنوات الأخيرة ، زاد تدفق المهاجرين إلى القرية من مناطق أقصى الشمال ، من مورمانسك إلى أنادير ، وكذلك من البلدان المجاورة والمناطق الساخنة في روسيا.

القرية تكبر وتكبر. لا تزيد نسبة الأصحاء المولودين في القرية عن 20٪. نصف المهاجرين الذين قدموا إلى القرية هم من المتقاعدين غير المدربين بشكل كاف وغير القادرين على العمل المكثف المنتج.

العلاقات التي تتطور في المناطق الريفية في روسيا الحديثة محددة تمامًا. كانت ولا تزال الموضوعات المركزية لمجتمعات الفلاحين الروس ، من ناحية ، مزارع جماعية كبيرة ، ومن ناحية أخرى أسر فلاحية عائلية. الآن هناك مجموعة مختارة من الاحتمالات والقواعد المختلفة للبقاء الاجتماعي والاقتصادي للفلاحين. غالبًا ما تتصرف المزارع الجماعية والشركات المساهمة فيما يتعلق بالفلاح باعتباره أكثر المستغلين قسوة في عمله. ويتجلى ذلك ، على وجه الخصوص ، في شكل عدم دفع الأجور.

في صراع الرعايا من بين الفلاحين الحاليين ، تبقى المبادرة مع المحكمة ، المزارع أكثر عزما وسرعة ذكاء. أصبحت العلاقة بين المزرعة الجماعية والشركات المساهمة وأسرة الفلاحين أضعف من أي وقت مضى وأكثر من جانب واحد: تسعى المحكمة جاهدة لأخذ أكبر قدر ممكن وإعطاء أقل قدر ممكن للمزرعة الجماعية أو الشركة المساهمة . يشعر الفلاحون أنفسهم بعدم الراحة النفسية من الحياة المزدوجة: لأنفسهم وللمزرعة الجماعية.

ميزة أخرى محددة للعلاقات الاقتصادية والاجتماعية وغيرها من العلاقات التي تتشكل في المناطق الريفية هو المسار ليس نحو تعزيز قاعدة الإنتاج وتحسين الآلية الاقتصادية لتحفيز تنمية الإنتاج ، ولكن نحو التغيير السريع في أشكال الملكية وتنظيم المزارع.

عدد القرى ، كما ذكر أعلاه ، يصبح دائمًا أصغر وأصغر. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن الزراعة الروسية عانت في عام 1998 من خسائر أكثر من عام 1997 ، بمقدار 10 مليارات روبل. 92٪ من جميع الشركات المساهمة والمزارع الجماعية والحكومية وكذلك المزارع غير مربحة.

هناك عدة أسباب. ومن أهمها سياسة الحكومة تجاه هذا المجال الأهم من الاقتصاد الوطني. في جميع دول العالم التي تحتل مناصب قيادية في مجال الإنتاج الزراعي ، يتم دعم هذه الصناعة (يتراوح حجم الدعم من 30 إلى 60٪ من إجمالي حجم الإنتاج). يتم تخصيص 2.2 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي السنوي للزراعة الروسية. بالإضافة إلى أن سكان المزارع والقرى والقرى يعانون من خسائر فادحة من عدم القدرة على المرور ، من قلة السيارات وآليات تصنيع المنتجات الزراعية ، إلخ.

لذلك ، في عصرنا ، ليس "القضاء على القرية" هو المهم ، ولكن ترتيبها الاجتماعي ، والتحول النوعي للاستيطان الريفي ، وإقامة روابط اجتماعية أوثق وأكثر كثافة بين المستوطنات الحضرية والريفية ، إلخ.

استنتاج.

بتلخيص ما سبق ، أود التأكيد على أهمية النظر في هذه المشكلة ، لأنها على الرغم من أهميتها ، فإنها لا تجذب الاهتمام الواجب من العلماء والمنظرين والممارسين.

يجب حل مشكلة النمو الحضري والمشاكل الناشئة عنه ليس من منصب المسؤولين المحليين ، ولكن من موقع العلم. من الضروري وضع خطة لتصميم وإنشاء مدن جديدة بشكل عقلاني ، لأن المدن القديمة في الوقت الحاضر ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، أكثر راحة للعيش.

بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري منع "إفقار" القرى وكبر سنها. من المستحسن تغيير سياسة الدولة فيما يتعلق بالقرى والمزارع والزراعة بشكل عام.

لا ينبغي التغاضي عن مشكلة هجرة السكان. في السابق ، تم تسليط الضوء على أسباب الهجرة. بناءً عليها ، من الممكن إيجاد حل لهذه المشكلة ، والتي ، في رأيي ، هي خلق مناخ بيئي مناسب ، أي تنفيذ تدابير شاملة للحماية بيئة. لن يكون من غير الضروري خلق عدد كاف من الوظائف. من الضروري أن يكون لدى الناس عدد كافٍ من الخيارات للمهن المختلفة. بجانب، الأجرويجب أن يتوافق حجم المعاش مع مستوى السعر. سيؤدي ذلك إلى انخفاض الهجرة من المدينة إلى الريف والعكس. بالإضافة إلى ذلك ، فإن "شيخوخة" القرى ستنتهي أخيرًا.

من الضروري إقامة روابط أوثق بين المدينة والريف من أجل ، على الأقل بهذه الطريقة ، لتحسين الاقتصاد الزراعي.

قد يكون من المفيد تقديم عدد من المزايا الجديدة لجذب الشباب إلى القرى والمزارع والقرى ، حيث يعتبر العيش والعمل هناك في الوقت الحالي أمرًا غير مرموق.

فهرس

1. علم الاجتماع: Proc. للجامعات / V.N. لافرينينكو ، ن. نارتوف وآخرون - م: UNITIDANA ، 2000. - 407 ص.

2. بوبوف أ. تطور المستوطنات: مدن ، تكتل ، حواضر. // المجلة الاجتماعية السياسية - 1997 - العدد 6 - ص. 38 - 47.

3. Toshchenko Zh.T. علم الاجتماع. دورة عامة. الطبعة الثانية. وإعادة صياغتها. - م: بروميثيوس ، يورايت ، 1999. - 511 ص.

4. مصنف من عالم الاجتماع. - م ، 1983. - 480 ص.

5. علم الاجتماع الغربي الحديث: قاموس. - م: بوليزدات ، 1990. - 432 ص.

6. مويسيف ن. المدن الكبرى كعامل طبيعي في تنمية البشرية. // الفكر الحر ، - 1997 ، - رقم 3 ، - ص. 62-67.

7. علم الاجتماع / ج. أوسيبوف ، يو. كوفالينكو ، ن. شيبانوف ، R.G. يانوفسكي. م: الفكر ، 1990. - 446 ص.

8. شينغاريف أ. قرية تحتضر. // سوسيس ، - 2002 ، - رقم 2 ، - ص. 124 - 133.

9. شيروكالوفا ج. المواطنون والقرويون نتيجة لإصلاحات التسعينيات. // سوسيس ، - 2002 ، - رقم 2 ، - ص. 71-82.

ترتبط الطبيعة والتقسيم الاجتماعي للعمل ارتباطًا وثيقًا بمكان الحياة. مجموعات تعيش بشكل مضغوط من الناس تشكل مجتمعات اجتماعية إقليمية.

في علم الاجتماع المجتمعات الاجتماعية الإقليميةيتم تعريفها على أنها مجموعات اجتماعية لديها موقف موحد تجاه منطقة معينة متطورة اقتصاديًا.علامات هذه المجتمعات هي روابط اقتصادية واجتماعية وسياسية وروحية وأيديولوجية وبيئية مستقرة ، والتي تسمح لنا بتمييزها كموضوعات اجتماعية مستقلة للتنظيم المكاني للحياة. كشف علماء الاجتماع عن الجوهر الاجتماعي لأنواع مختلفة من المستوطنات ، وكشفوا عن المشروطية الاجتماعية لظهور المستوطنات البشرية ، وتحديد وظائفها وتغيراتها أثناء الانتقال من نظام اجتماعي إلى آخر ، ومعرفة تأثير الاستيطان على النشاط الإنتاجي لـ الناس على البيئة.

هناك نوعان من التسوية هما محور اهتمام علماء الاجتماع: المدينة والقريةالاختلاف في درجة تركيز الإنتاج ، والسكان ، وبالتالي الاختلاف في الوصول إلى المنافع والمؤسسات الاجتماعية ، وإمكانيات التطور الشخصي.

التسوية هي شكل من أشكال إشراك الفرد في الحياة العامة ، بيئة التنشئة الاجتماعية الخاصة به. يؤدي عدم تجانس الظروف المعيشية الاجتماعية إلى تفاوت اجتماعي كبير. إمكانيات التنشئة الاجتماعية في الريف محدودة بعامل اقتصادي مثل ربحية قطاع الخدمات والصناعة.لا جدوى من بناء أوبرا أكاديمية ومسرح باليه هنا ، وحتى مصفف الشعر في كل قرية لن يتمكن من إطعام نفسه. لا يتجاوز متوسط عدد سكان قرية واحدة في روسيا مائة شخص. لا يجب إنشاء مدرسة في كل قرية ، بل في واحدة من كل ثلاثة أو أربعة. جودة التعليم في المدارس الريفية أقل مما هي عليه في المدارس الحضرية.

بمقارنة أنماط الحياة الحضرية والريفية ، يلتقط علماء الاجتماع الاختلافات الاجتماعية الهامة والتفاوتات التالية:

Ø في المدن ، ينخرط السكان في الغالب في العمل الصناعي والعقلي مع غلبة في البنية الاجتماعية للعمال والمثقفين والموظفين ورجال الأعمال ، بينما يهيمن الفلاحون وعدد قليل من المثقفين وعدد كبير من المتقاعدين في هيكل قرية؛

Ø في القرى ، يسود مخزون المساكن الخاصة من المباني المنخفضة الارتفاع ودور قطع الأراضي الفرعية الشخصية مهم ، بينما في المدن يسود المساكن متعددة الطوابق في الولاية ومسافة كبيرة بين مكان العمل والسكن. يقضي المقيم العادي في موسكو حوالي ساعتين يوميًا في الانتقال من المنزل إلى العمل والعودة ؛

Ø تتمتع المدينة بكثافة سكانية عالية وإضفاء طابع رسمي عالٍ ، وإخفاء الهوية من الاتصالات الاجتماعية ؛ وفي الريف ، يكون الاتصال ، كقاعدة عامة ، شخصيًا ؛

Ø تتميز المدينة بتقسيمها إلى طبقات أكبر بكثير ، ومعامل عشري مرتفع (الفرق بين الدخل الحالي لـ 10٪ للأغنى و 10٪ من الفقراء). القرية الروسية من حيث الدخل أكثر تجانسا. في عام 2000 دخل العمال الزراعيين

شكلت 37٪ من مستوى دخل العاملين في المدن ؛

Ø يخلق النوع الحضري للمستوطنات بنية دور معقدة ، مما يؤدي إلى إضعاف سيطرة المجموعة والسلوك المنحرف والجريمة. وفقًا للإحصاءات ، يتم ارتكاب جرائم أقل بثلاث مرات لكل وحدة من السكان في القرى عنها في المدن ؛

Ø متوسط العمر المتوقع في القرى الروسية أقل منه في المدن ، وهذه الفجوة مستمرة في الاتساع. ومن الواضح أن المرأة تهيمن على التركيبة الجنسية والعمرية للقرية.

دعوة لحجز رحلة اليوم! ومع ذلك ، فإن الطريقة الحتمية تاريخيًا لتطور الحضارة والبنية الاجتماعية الإقليمية للسكان هي التحضر.

تحضر -إنها عملية زيادة حصة ودور المدن في تنمية المجتمع ، مما يتسبب في تغييرات في البنية الاجتماعية للمجتمع والثقافة وأسلوب حياة السكان.

تفقد القرية سكانها تدريجياً ، وتميل المدن إلى التوسع. مدن المليونيرات تتحول إلى مدن عملاقة ، لتصبح أحد مظاهر أزمة الكواكب. الإنسان عنصر من عناصر المحيط الحيوي ويمكن أن يتطور فقط في المحيط الحيوي النامي. وفي الوقت نفسه ، تعمل المدن بشكل متزايد على إبعاد الناس عن الطبيعة ، والتخلص من كميات هائلة من الغازات ، والنفايات الصناعية والبلدية ، وما إلى ذلك. يمكن أن يؤدي إيقاف إمدادات الكهرباء والمياه وجمع القمامة في العاصمة لبضعة أيام إلى كارثة اجتماعية هائلة.

يحدد علماء الاجتماع المجتمعات الاجتماعية الإقليمية الأخرى التي تتطلب اهتمامًا اجتماعيًا. فمثلا، المناطق الحضرية والتجمعات.يشمل التكتل الحضري مستوطنات ومؤسسات وظيفية ضيقة تقع ضمن هجرة البندول اليومية من مركزها. المنطقة الحضرية هي منطقة ، نتيجة للتحضر ، يندمج سكان الريف تدريجياً ويبدأون في قيادة نمط حياة حضري.

عناصر البنية الاجتماعية الإقليمية هيالمقاطعات والمناطق.يحدد علماء الاجتماع اثني عشر منطقة في روسيا: منطقة الأرض غير السوداء ، وفولغا فياتكا ، والشمال الغربي ، ومنطقة الفولغا ، وغرب سيبيريا وغيرها. من الأهمية بمكان التخطيط والتنبؤ بآفاق المنطقة هو نظام المؤشرات ومعايير التنمية.

عرض المزيد:

العودة إلى المجتمع الاجتماعي

المجتمعات الاجتماعية-الإقليمية لها سمات تشكيل النظام ، وأهمها الروابط والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية والأيديولوجية المستقرة. هذا يجعل من الممكن تمييز المجتمع الاجتماعي الإقليمي كنظام مستقل للتنظيم المكاني لحياة الناس.

تشمل المجتمعات الاجتماعية الإقليمية سكان مدينة أو قرية أو بلدة أو قرية أو منطقة منفصلة في مدينة كبيرة. التكوينات الإدارية الإقليمية الأكثر تعقيدًا - المقاطعة ، المنطقة ، الإقليم ، الولاية ، المقاطعة ، إلخ ، تعمل أيضًا كمثل هذه المجتمعات.

المدينة هي مستوطنة كبيرة يعمل سكانها في أعمال غير زراعية. تتميز المدينة بمجموعة متنوعة من الأنشطة العمالية وغير الإنتاجية للسكان ، وخصوصيات تكوينها الاجتماعي وأسلوب حياتها.

تخصيص المدينة كوحدة إقليمية في دول مختلفةآه لها خصائصها الخاصة. وهكذا ، في عدد من البلدان ، تشمل المدن مستوطنات يبلغ عدد سكانها عدة مئات من السكان ، على الرغم من أن الرقم المقبول عمومًا يتراوح من 3 إلى 10 آلاف نسمة. في الاتحاد الروسي ، تعتبر المدينة مستوطنة يزيد عدد سكانها عن 12 ألف نسمة ، منهم 85٪ على الأقل يعملون خارج القطاع الزراعي. تنقسم المدن إلى صغيرة (يصل عدد سكانها إلى 50 ألف نسمة) ومتوسطة (50-100 ألف نسمة) وكبيرة (أكثر من 100 ألف نسمة). تبرز على وجه الخصوص المدن التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة. في الوقت نفسه ، تعتبر المدن التي يزيد عدد سكانها عن 2 مليون نسمة من المدن الكبرى.

يرتبط تطوير المدن بالتوسع الحضري الذي يكمن مضمونه الاجتماعي الرئيسي في "العلاقات الحضرية" الخاصة ، التي تغطي البنية الاجتماعية المهنية والديمغرافية للسكان ، وطريقة حياتهم ، وثقافتهم ، وتوزيع القوى المنتجة ، وإعادة التوطين. يتميز التحضر بتدفق سكان الريف إلى المدن ، وزيادة نسبة سكان الحضر ، وزيادة عدد المدن الكبيرة ، وزيادة إمكانية الوصول إلى المدن الكبيرة لجميع السكان ، إلخ.

تمثلت لحظة مهمة في تطور التحضر في الانتقال من بنية الاستيطان "من النقطة" إلى البنية "المساحية" للمستوطنة. كان هذا يعني ليس توسيع المدينة نفسها ، ولكن توسيع منطقة نفوذها إلى مناطق أبعد من أي وقت مضى. مجمع معقد من الفضاء الاجتماعي ، بما في ذلك المدينة والضواحي والمستوطنات ، يسمى التكتل. يصبح التكتل العنصر الرئيسي للتسوية "المساحية".

على هذا الأساس ، تنشأ ظاهرة جديدة في البنية الاجتماعية والديموغرافية للمنطقة - هجرة البندول للسكان ، المرتبطة بزيادة تنقل سكان المدينة والبيئة المحيطية.

عملية التحضر على حد سواء إيجابية و عواقب سلبية. من بين أولها انتشار أشكال جديدة وأكثر تقدمًا من نمط الحياة و منظمة اجتماعية؛ خلق الظروف المواتية لتطوير العلوم والتكنولوجيا والثقافة ؛ اختيار أنواع مختلفة من التعليم والأنشطة المهنية ؛ فرص واسعة لقضاء وقت الفراغ بشكل أكثر إثارة للاهتمام ، وما إلى ذلك ؛ من بين الثانية - تفاقم القضايا البيئية؛ زيادة المراضة. زيادة الفوضى الاجتماعية والجريمة والانحراف ، إلخ.

القرية هي مستوطنة صغيرة يعمل سكانها في العمل الزراعي. يتميز هذا الشكل من المجتمع الاجتماعي الإقليمي بالارتباط المباشر بين السكان والأرض ، والعمل الدوري الموسمي ، ومجموعة صغيرة متنوعة من المهن ، والتجانس الاجتماعي والمهني النسبي للسكان ، ونمط حياة ريفي محدد.

تاريخياً ، نشأ اسم "القرية" في شمال شرق روسيا ، حيث انتشر إلى مناطق أخرى من البلاد. نوع آخر من الاستيطان هو القرية ، والتي تختلف عن القرية في حجمها الكبير ووجود عقار أو كنيسة لمالك الأرض. كانت المستوطنات الصغيرة تسمى المستوطنات ، والمزارع ، والإصلاحات ، والزيمكاس ، وما إلى ذلك. على نهر الدون وكوبان ، تسمى المستوطنات الريفية الكبيرة بالقرى. في آسيا الوسطى ، النوع الرئيسي من الاستيطان هو الكشلاك ، وفي المناطق الجبلية جنوب القوقاز- أول.

حاليًا ، وفقًا لقانون التخطيط الحضري ، تشمل المستوطنات الريفية القرى والقرى والقرى والمزارع والكشلاك والأولس والمخيمات والزيمكاس وغيرها من المجتمعات الاجتماعية الإقليمية المماثلة. يمكن تعريف كل هذه المستوطنات بشكل عام من خلال مفهوم "القرية" ، الذي يعكس مجموعة محددة من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والطبيعية للحياة الريفية.

3.8 المجتمعات الاجتماعية الإقليمية

هامش
السياسة الاجتماعية
دور اجتماعي
الأسرة الاجتماعية
نظام اجتماعي
الهيكل الاجتماعي

عودة | | أعلى

معايير منح الإقليم وضع مستوطنة ريفية

يتم الحصول على حالة المستوطنة الريفية من خلال واحدة أو عدة مستوطنات ريفية توحدها منطقة مشتركة ، مع مراعاة المعايير التالية:

أ) معيار السكان:

مستوطنة ريفية - مستوطنة ريفية واحدة (مستوطنة) ، إذا كان عدد سكانها أكثر من 1000 شخص (لمنطقة ذات كثافة سكانية عالية - أكثر من 3000 شخص) (البند 6 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131) ؛

المستوطنات الريفية - عدة مستوطنات ريفية توحدها منطقة مشتركة ، إذا كان عدد السكان في كل منها أقل من 1000 (بالنسبة للإقليم ذي الكثافة السكانية العالية - أقل من 3000 شخص) (البند 6 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي القانون رقم 131) ؛

استثناء: مستوطنة ريفية - مستوطنة ريفية يقل عدد سكانها عن 1000 نسمة مع مراعاة الكثافة السكانية لموضوع الاتحاد الروسي وإمكانية الوصول إلى أراضي المستوطنة(البند 8 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131).

محاضرة: بالنسبة لمستوطنة ريفية ، النقطة الأساسية هي الرقم. لا يمكن لكل مجتمع موحد إقليميًا المطالبة بوضع تشكيل البلدية. أي في هذه القضيةيجب أن يكون عدد السكان أكثر من 1000 شخص (في بعض المناطق يتم زيادة هذا المطلب).

3. المجتمعات الاجتماعية الإقليمية مفهوم المجتمعات الإقليمية

عندما لا ينطبق هذا الشرط ، انظر أعلاه.

مرة أخرى ، يجب أن يكون هناك مستوطنة ريفية واحدة على الأقل داخل الإقليم ، أي يجب أن يكون السكان متحدون إقليمياً. إذا كان السكان مشتتين بشكل مفرط في جميع أنحاء الإقليم ولم يتم تشكيل مستوطنة ، فمن الصعب القول إن هذه المنطقة تدعي الحصول على وضع مستوطنة ريفية.

ب) معيار إمكانية الوصول للمركز الإداري لمستوطنة ريفية:

وصول المشاة إلى المركز الإداري للمستوطنة والعودة خلال يوم العمل لسكان جميع المستوطنات المدرجة فيه: الاستثناء هو المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة من سكان الريف ، والمناطق النائية والتي يصعب الوصول إليها (البند 11 ، جزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131).

محاضرة: معيار سهولة النقل. هذا هو أحد المعايير الأكثر غموضًا (بالإضافة إلى كفاية البنية التحتية). في الواقع ، لا يمكن القول أن كل من البلديات نفسها والكيان المكون للاتحاد الروسي لم يحاولوا التفكير في هذا الموضوع. وفي هذا الصدد ، تلقى مجلس الدوما عددًا من الطعون ، طُلب من مجلس الدوما تقديم تفسير بشأنها:

لنبدأ بحقيقة أن إمكانية الوصول إلى وسائل النقل هي فئة غير محددة في القانون. بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أن 131-FZ ، من حيث المبدأ ، لا تفسدنا بالمصطلحات ، وبهذا المعنى ، فإن مفهوم القانون ، الذي لا يعطي فهمًا للفئات التي يستخدمها ، أمر فظيع.

نشأ السؤال ، كيفية تحديد الوصول إلى وسائل النقل؟ أي ، سواء كنا نتحدث عن إمكانية الوصول إلى المركز الإداري عن طريق النقل البري أو النقل العام. في هذا الصدد ، في طلب محدد ، أثير سؤال مفاده أن المستوطنات الريفية التي تشكل جزءًا من البلدية لا يتم تزويدها بشكل كافٍ بالنقل البري. كيف يرتبط هذا بمعيار الوصول ، هل يتم احترامه أم لا؟ لماذا دوما الدولةأعطى إجابة بسيطة ولكنها بارعة: المعيار ، في جوهره ، توصية بطبيعته ، ويجب أن تساهم الحكومة الذاتية المحلية في تطوير النقل عبر الطرق.

كيف تم فهم هذا المعيار في MO آخر. لقد حاولوا حساب إمكانية الوصول إلى وسائل النقل رياضيًا وأخذ سرعة حركة المشاة كأساس. وفي هذا الصدد ، نشأ سؤال لمجلس دوما الدولة - ما هي سرعة حركة المشاة التي ينبغي أن تؤخذ كأساس لحساب النقل وإمكانية وصول المشاة إلى مركز البلدية. المشكلة هي ما يلي - تختلف سرعة المشاة من مختلف الأعمار ، وكيفية حساب المسافة (سواء لحساب مسافة السير مع الأخذ في الاعتبار الطرق التي سيقطعها المشاة أو لحسابها وفقًا للمبدأ الجغرافي - خذ خريطة ، قم بتوصيل مستوطنتين بخط مستقيم ، وقم بقياس المسافة بينهما ولا يهم كم يوجد مستنقع 5 كم). في هذا الصدد ، قدم مجلس الدوما إجابة - متطلبات الفقرة 11 من الجزء 1 من الفن. 11 استشارية بطبيعتها ، لذلك لا يلزم إجراء أي حسابات.

è المشرع نفسه لا يتخيل ما أسسه.

المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة والعالية

إلى مناطق ذات كثافة عاليةيشمل السكان أراضي الكيانات المكونة للاتحاد الروسي ، والمقاطعات البلدية الفردية ، حيث تكون كثافة سكان الريف أعلى بثلاث مرات من متوسط كثافة سكان الريف في الاتحاد الروسي (الجزء 4 من المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131)

إلى المناطق ذات الكثافة المنخفضةيشمل السكان أراضي الكيانات المكونة للاتحاد الروسي ، والمقاطعات البلدية الفردية ، وكثافة سكان الريف التي تقل بأكثر من ثلاث مرات عن متوسط كثافة سكان الريف في الاتحاد الروسي (الجزء 3 من المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131)

! مرسوم حكومة الاتحاد الروسي المؤرخ 25 مايو 2004 رقم 707-r"بشأن الموافقة على قوائم رعايا الاتحاد الروسي ومناطق معينة من رعايا الاتحاد الروسي (ضمن الحدود الحالية) التي تنتمي إلى مناطق ذات كثافة سكانية منخفضة أو عالية"

منطقة البلدية.

تكوين إقليم منطقة البلدية

المناطق البلدية تشمل أراضي المستوطنات الحضرية والريفية ، باستثناء المناطق الحضرية ، وكذلك مناطق المستوطنات (البند 2 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131).

بالإضافة إلى ذلك ، قد يشمل تكوين المنطقة البلدية مباشرة المستوطنات في المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة وفي المناطق التي يصعب الوصول إليها والتي يقل عدد سكانها عن 100 شخص والتي لا تتمتع بوضع مستوطنة ريفية وليست جزءًا من المستوطنة ، إذا تم اتخاذ قرار الدخول مباشرة إلى المنطقة عند تجمع المواطنين الذين يعيشون في المنطقة المعنية (المادة 9 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131)

محاضرة: هذه مناطق ذات تكوين مختلط ومعقدة. وهي تشمل كلاً من المستوطنات الريفية والحضرية ، وقد تشمل أيضاً المستوطنات الريفية فقط أو المستوطنات الحضرية فقط. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تشمل الأقاليم التي لا تتمتع بوضع MO ، أو ما يسمى ب. مناطق بين المستوطنات - يتم تضمينها مباشرة في منطقة البلدية وفيما يتعلق بهذا ، يتمتع السكان الذين يعيشون في مناطق بين المستوطنات بإمكانية الوصول إلى الحكم الذاتي المحلي.

معايير تحديد حدود منطقة البلدية (MR)

البند 11 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131:

الحاجة إلى تهيئة الظروف لحل القضايا الأهمية المحليةالطبيعة البينية ، وكذلك من أجل التنفيذ في جميع أنحاء إقليم MR لبعض سلطات الدولة المنقولة بموجب القوانين (كفاية البنية التحتية)

سهولة النقل إلى المركز الإداري لمنطقة البلدية والعودة خلال يوم العمل لسكان جميع المستوطنات المتضمنة في المنطقة (باستثناء المناطق ذات الكثافة السكانية الريفية المنخفضة والمناطق النائية والتي يصعب الوصول إليها) (إمكانية الوصول إلى وسائل النقل)

أي ، لدينا معايير ، بعض المتطلبات ، لكنها لا تسمح لنا بمنح المنطقة متكافئالوضع ، أي لا يمكننا اليوم أن نقول على وجه اليقين أن هذه المنطقة هي منطقة حضرية ، وهذه المنطقة هي مستوطنة حضرية ، وهذه المنطقة هي منطقة بلدية.

مفهوم القانون هو أن الحد الأقصى لمساحة أراضي الاتحاد الروسي يتم تغطيته من قبل الدوائر البلدية ويجب أن يكون هناك حد أقصى للتغطية الإقليمية من خلال نظام من مستويين من الحكم الذاتي المحلي. لذلك ، لدينا مناطق بلدية - هذا هو كل ما يمكن أن يكون (بغض النظر عما لدينا مع إمكانية الوصول إلى وسائل النقل والبنية التحتية).

كانت هناك رعايا من الاتحاد الروسي حاولوا الالتفاف على هذا الوضع. كانت كالينينغراد. لقد سار في طريق مثير للاهتمام للغاية - فقد بدأ في منح جميع البلديات مكانة منطقة حضرية وتجاوز نموذج الحكم الذاتي المحلي المكون من مستويين والذي حدده القانون. من وجهة نظر معقولية هذه الفكرة ، يمكن للمرء أن يطرح سؤالًا مفاده أنه لا تفي جميع المناطق بالمتطلبات التي تنطبق على منطقة حضرية. في هذا الصدد ، يشير الاستنتاج منطقيًا إلى أن موضوع الاتحاد الروسي محدود في اختيار نموذج الحكم الذاتي المحلي - اليوم لا يحق لموضوع الاتحاد الروسي الاختيار ، في كل مكان يجب أن يكون هناك اثنان- نموذج المستوى ، المناطق الحضرية هي إلى حد ما استثناء.

المركز الإداري

المركز الاداري للحي البلدي- تسوية يتم فيها إنشاء موقع هيئات الحكم الذاتي المحلية في المقاطعة ، وقبل كل شيء ، الهيئة التمثيلية للمقاطعة ، بموجب قانون الكيان المكون للاتحاد الروسي: يمكن أيضًا لوضع المركز الإداري تُمنح لمدينة (مستوطنة) تتمتع بوضع منطقة حضرية وتقع داخل حدود منطقة بلدية (رقم 10 ، الجزء 1 ، المادة 11 من القانون الاتحادي رقم 131).

إنه يتعلق بالمدينة.

المنطقة البلدية هي دائمًا عدة مستوطنات. بناءً على ذلك ، من أجل تحديد مسألة مكان وجود سلطات منطقة البلدية ، من الضروري تحديد ما هو المركز الإداري.

ما هي المشكلة في هذه الحالة.

1. لقد لاحظنا بالفعل أنه عند استخدام مصطلح "المركز الإداري" هناك خلط بين فئات مثل الهيكل الإداري الإقليمي والهيكل البلدي الإقليمي.

2. المركز الإداري للمدينة هو منطقة حضرية تقع داخل حدود منطقة بلدية. بمعنى ، يبدو أننا نتحدث عن حقيقة أن منطقة المدينة هي مو من نفس مستوى MR. لكن تبين أن المركز الإداري لبلدية ما يقع في بلدية أخرى من نفس المستوى. في الواقع ، يخبرنا هذا الموقف أنه يتم تخفيض وضع منطقة المدينة فيما يتعلق بهذا ، على الرغم من أنه من الناحية النظرية لا ينبغي أن يحدث هذا. بالنسبة لمنطق العثور على المركز الإداري لوحدة عامة واحدة على أراضي وحدة عامة أخرى ، لدينا على مستوى رعايا الاتحاد - تقع السلطات العامة لمنطقة لينينغراد في سانت بطرسبرغ. لقد حدث تاريخياً أن مدينة لينينغراد ، ثم سانت ، تراكمت وظائف السلطة فيما يتعلق بكل من أراضيها وإقليمها ، الذي أصبح منطقة بلدية. أو حالة أخرى - عندما تتكون منطقة بلدية من عدد من المستوطنات ، ومستوطنات صغيرة ، ولا يمكن لأي منها المطالبة بوضع مركز إداري.

تفاصيل البلديات في المنطقة الحرة.

أنواع المناطق الداخلية للمدن الفيدرالية

توجد 111 بلدية داخل المدن في سانت بطرسبرغ:

81 منطقة بلدية ،

9 مدن

21 مستوطنة (إجمالي 111 بلدية) ،

قارن: تقع داخل حدود 18 منطقة إدارية في سانت بطرسبرغ ، تمثل المستوى الإقليمي لحكومة المدينة

(المادتان 2 و 7 من قانون سانت بطرسبرغ رقم 411-68)

في موسكو: 125 VGT GFZ داخل حدود 123 مقاطعة و 10 AO
(قانون مدينة موسكو رقم 59 بتاريخ 15 أكتوبر 2003 "بشأن أسماء وحدود البلديات داخل المدينة في مدينة موسكو")

ليس لدى GFZ مستوى ثان من الحكم الذاتي المحلي. بالنسبة لمنطقة SFZ ، لا يوجد شيء مثل المنطقة البلدية. منطقة البلدية هي الرابط الأساسي ، وكذلك المدينة والقرية. لا تخلط بين منطقة البلدية ومنطقة البلدية. تقع هذه البلديات البالغ عددها 111 بلدية على أراضي 19 منطقة إدارية في سانت بطرسبرغ. المنطقة الإدارية هي مستوى سلطة الدولة لكيان مكون من الاتحاد الروسي.

التحولات البلدية الإقليمية في الفترة الانتقالية (أكتوبر 2003 - مارس 2005)

إعطاء حالة MOs الموجودة مسبقًا والمشكلة حديثًا بموجب قوانين الكيانات المكونة للاتحاد الروسي (قارن: 1757 قانونًا اعتبارًا من 1.10.2006 ؛ منطقة لينينغراد: 18 قانونًا)

إلغاء MO ، الذي لا يفي وجوده بمتطلبات القانون الاتحادي رقم 131

تغيير الحدود وتحويل MO الذي كان موجودًا في 8.10.2003

! الاصطدامات الناتجة عن تطبيق هذه الإجراءات في الممارسة العملية

تحول البلديات

تحول البلديات - الإجراءات المتعلقة بتغيير وضع البلديات القائمة (قد تترافق مع تغيير في الحدود).

نحن نتحدث عن تغيير وضع البلديات القائمة. قد يكون هذا التغيير في الوضع بسبب تغيير في الحدود.

أنواع تحويلات MO

لكن. توحيد البلديات- اندماج بلديتين أو أكثر من نفس المستوى ، ونتيجة لذلك تتوقف البلديات الموجودة سابقًا عن الوجود ، ويتم إنشاء بلدية جديدة على أراضيها ، أو الانضمام إلى بلدية منخفضة المستوى (مستوطنة) إلى منطقة حضرية ، ونتيجة لذلك تفقد المستوطنة مكانة التعليم البلدية

ب. فصل البلديات- التحول عن طريق تقسيم البلدية ، ونتيجة لذلك يتم تشكيل بلديتين أو أكثر ، وتنتهي البلدية المنقسمة

ترتبط الأنواع التالية من التحويلات بحتة بالحالة

في. تغيير في وضع مستوطنة حضرية فيما يتعلق بمنحها وضع منطقة حضرية- تحويل الاستيطان الحضري ومنطقة البلدية المجاورة ، ونتيجة لذلك تكتسب المستوطنة الحضرية مكانة منطقة حضرية ويتم فصلها عن تكوين منطقة البلدية

ج. التغيير في وضع المستوطنة الحضرية فيما يتعلق بالحرمان من وضعها كمنطقة حضرية- تحويل المنطقة الحضرية والحي البلدي المجاور ، ونتيجة لذلك تكتسب المنطقة الحضرية مكانة مستوطنة حضرية ويتم تضمينها في منطقة البلدية

أشكال التحولات الموجودة في القانون:

التحولات المرتبطة بالنقابات

1. توطيد المستوطنات داخل حدود منطقة بلدية واحدة (أي أنه كان لدينا ، نسبيًا ، ثلاث مستوطنات في منطقة بلدية واحدة ، واثنتان مدمجتان في واحدة - ونتيجة لذلك ، كانت هناك مستوطنتان داخل منطقة البلدية)

2. توطيد المنطقة العمرانية والاستيطان.

3. توحيد الدوائر البلدية

تحويل MOs بفصلهم

1. تقسيم المستوطنات إلى مستوطنتين أو أكثر

2. تقسيم البلدية إلى منطقتين بلديتين أو أكثر

تغيير حالة MO

1. تحويل مستوطنة حضرية إلى منطقة حضرية

2. تحويل المنطقة الحضرية إلى مستوطنة حضرية.

إلغاء MO - يركز القانون على إلغاء المستوطنات الريفية. مع إلغاء المستوطنات الحضرية ، هناك مشاكل من حيث التنظيم القانوني.

والآن ما ليس في الناموس:

1. من المستحيل توحيد مستوطنات الدوائر البلدية المختلفة. أي ، من ناحية ، تتمتع البلديات ببعض الحرية في إطار التحولات الإقليمية (إذا قررت مستوطنتان الاتحاد في منطقة بلدية واحدة ، فوافقت ، فسيتم أخذ رأي السكان في الاعتبار على النحو الواجب ، وما إلى ذلك ، إذن من سوف يمنعهم ؛ في جوهره هذا هو عملهم) ، ولكن إذا كانت هذه المستوطنات تقع على أراضي منطقتين بلديتين مختلفتين ، فلن يسمح أحد بإنشاء بلدية تكون في نفس الوقت داخل حدود منطقتين بلديتين - نحن لا تسمح بهذا ، وفي هذا الصدد ، مثل هذا التحول في القانون وغير مذكور.

توحيد المناطق الحضرية. ليس من الواضح سبب دمج منطقتين بلديتين ، لكن لا يمكن دمج منطقتين حضريتين.

3. لا يتضمن القانون توحيد منطقة بلدية وكل مستوطناتها في منطقة حضرية واحدة ، أي أنه من المستحيل الانتقال من منطقة بلدية إلى منطقة حضرية في إجراء واحد (حتى إذا كانت هناك رغبة وموافقة جميع سكان البلديات التي هي جزء من منطقة البلدية). من خلال العديد من التحولات ، لا يزال ذلك ممكنًا ، ولكن ليس في فعل واحد.

4. لا يوجد شكل من هذا القبيل في القانون كتقسيم منطقة حضرية إلى منطقتين أو أكثر من المناطق الحضرية. لماذا غير واضح.

5. من المستحيل ، بسبب عدم وجود قواعد قانونية ، تقسيم المنطقة الحضرية إلى منطقة بلدية والمستوطنات المكونة لها. لا يمكنك فعل ذلك في خطوة واحدة.

6. لا يذكر القانون تحويل مستوطنة حضرية إلى مستوطنة ريفية ومستوطنة ريفية إلى مستوطنة حضرية (وبعد كل شيء ، يمكن منح المستوطنات الريفية صفة مستوطنة حضرية).

ç لا ينص القانون على جميع أشكال التحولات الإقليمية الضرورية.

مراحل التحول والإلغاء والتغييرات في حدود البلديات

السابق 123456789101112 التالي

المجتمعات الاجتماعية وخصائصها وأنواعها وأنواعها.

أيًا كان النشاط الذي يمارسه الشخص ، بغض النظر عن العلاقات التي يدخل فيها مع أشخاص آخرين ، فهو دائمًا ليس مجرد فرد ، ولكنه ممثل لمجتمع معين - اتحاد أشخاص وفقًا لبعض العلامات أو عدد من العلامات.

مجموعة إجتماعية

تتميز المجتمعات بوحدة الروابط الاجتماعية ، واستخدام السلع المادية والتخلص منها ، وبعض القواسم المشتركة في نمط الحياة ، والقيم والمثل العليا ، والاحتياجات والمصالح ، واللغة ، والوظائف الاجتماعية المؤداة ، إلخ.

يتكون المجتمع كنظام متكامل من العديد من العناصر المكونة له - المجموعات ، والطبقات ، والعقارات ، والطبقات ، وما إلى ذلك ، التي تمثل بعض التشكيلات الجماعية.

بشكل عام ، يمكن تعريفهم بمفهوم "المجتمع" ، وهو الاسم الشائع لجميع العناصر التي يتكون منها المجتمع. تقريبًا بنفس الطريقة التي يتكون بها الكائن الحي من الأعضاء ، يتكون المجتمع من المجتمعات المكونة له ، من خلال المجتمعات يتم تضمين الناس في هيكل المجتمع. وبالفعل ، الشخص رجل أو امرأة ، مؤمن أو غير مؤمن ، روسي أو بيلاروسي ، رجل أعمال كبير أو رجل أعمال صغير ، وما إلى ذلك. - كل هذه بعض العلامات العامة التي يتم بموجبها تجميع الناس في تشكيلات اجتماعية خاصة ، أو مجتمعات ، منها ، بدءًا من العناصر الأولية بدرجات متفاوتة من التعقيد ، يتشكل المجتمع كتكوين متكامل.

هناك العديد من التعريفات لهذا المفهوم. بدون الاستثمار في التفاصيل الدقيقة القابلة للنقاش حول هذه المسألة ، يمكننا فقط ملاحظة ميزاتها العامة. بادئ ذي بدء ، يشير هذا المفهوم إلى نوع من الارتباط بين الناس ، بدءًا من المجموعة الابتدائيةفي 2-3 أشخاص وتنتهي بمثل هذه المجتمعات التي يبلغ عدد سكانها ملايين الأشخاص ، على سبيل المثال ، عرق أو أمة أو طائفة.

إن مفهوم المجتمع الاجتماعي هو الصنف الأساسي لعلم الاجتماع ؛ فهو يحتوي على الصفة الحاسمة للحركة الذاتية ، وتطور المجتمع ، ومصدره. تجمع فئة المجتمع الاجتماعي بين المستويات الكلية والجزئية للتحليل الاجتماعي لسلوك الناس ، والعمليات الجماهيرية ، والثقافات ، والمؤسسات الاجتماعية ، وعلاقات الملكية والسلطة ، والإدارة ، والوظائف ، وتوقعات الدور.

مفهوم المجتمع له تقليد قديم يعود إلى العصور القديمة.

حتى أرسطو استخدم مفهوم المجتمع عند تعريف السياسة كمجتمع من المجتمعات. في القرن التاسع عشر ، حدد الاشتراكيون الطوباويون المجتمع بنوع من المجتمع منظم وفقًا لاحتياجات الإنسان. في نهاية القرن التاسع عشر ، ضاع مفهوم المجتمع وكان يُعتقد أن المجتمع قد تم إنشاؤه من خلال الإرادة العضوية ، وتميزت بهيمنة روابط القرابة والأخوة والحي. تم الاعتراف بالملكية الجماعية كأساس مادي للمجتمع الاجتماعي.

يعرف علم الاجتماع الحديث المجتمع الاجتماعي مع مراعاة الخصائص الإقليمية والعوامل الاجتماعية والثقافية. التعريف الأكثر شيوعًا للمجتمع في الغرب في علم الاجتماع هو ذلك الذي اقترحه عالم الاجتماع الأمريكي جون ميرسر: "المجتمع البشري هو تعريف داخلي متصل وظيفيًا للأشخاص الذين يعيشون في منطقة جغرافية معينة في وقت معين ، ولديهم ثقافة مشتركة ، ويشكلون بنية اجتماعية معينة وإظهار شعور بوحدتهم داخل مجموعة معينة ". يعرّف عالم الاجتماع الأمريكي تالكوت بارسونز مفهوم المجتمع باعتباره نظامًا اجتماعيًا ، مشيرًا إلى أن "المجتمع هو اتحاد للفاعلين الذين لديهم مساحة إقليمية معينة كأساس لمعظم أنشطتهم اليومية." وفقًا لعالم الاجتماع البولندي يان براغلوفسكي ، فإن مفهوم المجتمع له طابع متعدد القيم وهو مرادف لمفهوم المجتمع أو التنظيم الاجتماعي أو النظام الاجتماعي.

وهكذا ، فإن المجتمعات الاجتماعية تغطي جميع الحالات والأشكال الممكنة للوجود البشري. جميع الأشكال الحسية المستقرة للتنظيم الذاتي للموضوعات الاجتماعية هي مجتمعات من أنواع مختلفة.

يتميز المجتمع بتخصيص سمة رئيسية أو أخرى: الجنس ، والعمر ، والجنسية ، والمهنة ، والدور ، والوضع ، إلخ.

هذه السمة المشتركة هي مبدأ التوحيد ، الذي بفضله تكتسب كتلة متباينة من الناس طابع التكوين الشمولي.

يمكن أن تكون هذه السمة المشتركة طبيعية (الجنس ، العمر) أو الطابع الاجتماعي (الانتماء الديني ، الوضع الاجتماعي).

من العلامات المهمة للمجتمع الاجتماعي وجود ارتباط اجتماعي معين بين الأشخاص المكونين له. يمكن أن تكون الروابط أقوى ، وهي سمة من سمات المجتمعات العشوائية (الطابور ، الركاب ، المتفرجون).

يفترض وجود سمة مشتركة وروابط اجتماعية بعض المبادئ العامة للسلوك ، والعقلية ، وتحديد الأهداف ، والتي توحد الناس في فريق واحد شامل (جمعية) ، ويشكل وجودها العنصر الأولي الذي يتكون منه المجتمع. يمكن تخيل المجتمع نفسه على أنه مجتمع معقد للغاية ، والذي ، مثل دمية التعشيش الروسية ، يتكون من العديد من المجتمعات الأخرى وصولاً إلى المجموعات الأصغر ، بما في ذلك 2-3 أشخاص.

وبالتالي ، فإن المجتمع الاجتماعي هو عبارة عن رابطة من الناس (طبيعية أو اجتماعية) ، والتي تتميز بميزة مشتركة ، وروابط اجتماعية قوية إلى حد ما ، ونوع شائع من السلوك ، والمضاربة ، والعقلية ، وتحديد الأهداف.

في المجتمع ، يمكن تمييز عدد لا حصر له من المجتمعات الاجتماعية.

قد يكون لقسم واحد من الناس حسب العمر عدة خيارات من التقسيم العام إلى الأطفال والشباب والبالغين وكبار السن إلى تخصيص مجموعات أصغر في كل من هذه الأقسام. ومع ذلك ، فقد تم تأسيس بعض المفاهيم في علم الاجتماع التي تميز هذه الأنواع من المجتمعات التي تميز موضوع هذا العلم - هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، مفاهيم مثل "المجموعة" و "الطبقة" ("الطبقة"). يساعد مفهوم المجموعة في تكوين فكرة عن النموذج الخلوي للمجتمع ، حيث تعمل جميع المجموعات كخلايا مترابطة ، لتسليط الضوء على الهيكل الهرمي للمجتمع مع الخصائص المقابلة لكل طبقة وعمليات التبادل المعقدة التي هي بين هذه الطبقات.

في الأدب الاجتماعي الحديث ، هناك تصنيفات مختلفة للمجتمعات. على سبيل المثال ، يميزون بين "المجتمعات السياسية" - الأحزاب السياسية والدولة و المنظمات العامة، - "المجتمعات الإقليمية" - سكان المدينة ، القرية ، المنطقة ؛ "مجتمعات الإنتاج" - تجمعات عمال المصانع ، المزارع الجماعية ، البنوك ، الشركات ، إلخ.

يمكن أن تكون المجتمعات مستقرة ومستقرة (الأمم ، والأحزاب ، والطبقات ، وما إلى ذلك) أو مؤقتة ، وغير دائمة (المشاركون في الاجتماعات ، والتجمعات ، وركاب القطار ، وما إلى ذلك) ، ويمكن تشكيلها بشكل موضوعي وتوجد بشكل مستقل عن إرادة ووعي الناس (على سبيل المثال ، أمة) ، ويمكن أن يصنعها الناس (الأحزاب ، الجمهور ، الشباب والمنظمات الأخرى). بناءً على السمات الوظيفية للمجتمع ، يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع: أ) المجموعة الاجتماعية ، الطبقة ؛ ب) العشيرة ، القبيلة ، الطبقة الاجتماعية ، المجتمع ، الأمة ؛ ج) الأسرة.

السمة المميزة للمجتمع الاجتماعي (المدينة ، القرية ، العمل الجماعي ، الأسرة ، إلخ) هي أن النظم الاجتماعية تتشكل على وجه التحديد على أساسها. المجتمع الاجتماعي للأشخاص ، الذي يتميز بظروف حياتهم (الاقتصادية ، الوضع الاجتماعي ، مستوى التدريب المهني ، التعليم ، الاهتمامات والاحتياجات ، إلخ) ، المشتركة لمجموعة معينة من الأفراد المتفاعلين (الأمم ، الطبقات ، المجموعات الاجتماعية المهنية ، التجمعات العمالية ، إلخ) ؛ تنتمي إلى كيانات إقليمية قائمة تاريخياً (مدينة ، قرية ، منطقة) ، تنتمي إلى مجموعة من الأفراد المتفاعلين في مؤسسات اجتماعية معينة (الأسرة ، التعليم ، العلوم ، السياسة ، الدين ، إلخ).

يحدث عمل وتطور المجتمع الاجتماعي على أساس الروابط الاجتماعية وتفاعل عناصره - الأفراد.

الاتصال هو تعبير عن توافق أداء وتطوير عنصرين أو أكثر من كائن أو عنصرين (عدة). في الدراسات الاجتماعيةيتم تمييز الأنواع التالية من التوصيلات: اتصالات الأداء ، والتنمية (أو الوراثية) ، والسببية ، والهيكلية ، إلخ.

في ظل الارتباط "الاجتماعي" يُفهم مجموعة من الحقائق التي تحدد النشاط المشترك لأشخاص في مجتمعات معينة ، في وقت معين ، لتحقيق أهداف معينة.

السمة المميزة هي المدة.

الروابط الاجتماعية هي روابط الأفراد مع بعضهم البعض ، فضلاً عن صلاتهم بظواهر وعمليات العالم المحيط ، والتي تتشكل في سياق الإجراءات العملية. يتجلى جوهر الروابط الاجتماعية في محتوى وطبيعة تصرفات الأشخاص الذين يشكلون هذا المجتمع الاجتماعي. تخصيص روابط التفاعل والسيطرة والعلاقات والروابط المؤسسية.

يمكن أن يكون العنصر الأولي لتشكيل اتصال اجتماعي هو تفاعل الأفراد أو المجموعات التي تشكل مجتمعًا اجتماعيًا لتلبية احتياجات معينة. يعبر التفاعل عن طبيعة ومحتوى العلاقات بين الأشخاص والفئات الاجتماعية ، والتي تختلف في المواقف الاجتماعية (الأوضاع) والأدوار ، كونها حاملة مستمرة لأنواع مختلفة من الأنشطة النوعية. يحدث بين كائنات منفصلة (تفاعل خارجي) وداخل كائن منفصل ، بين عناصره (التفاعل الداخلي).

التفاعل الاجتماعي له جانب موضوعي وذاتي. الجانب الموضوعي من التفاعل هو الاتصالات المستقلة عن الأفراد ، ولكنها تتحكم في محتوى وطبيعة تفاعلهم. يُفهم الجانب الذاتي على أنه الموقف الواعي للأفراد تجاه بعضهم البعض ، بناءً على التوقعات المتبادلة للسلوك المناسب (العلاقات الشخصية أو الاجتماعية-النفسية التي تتطور في مجتمعات اجتماعية محددة في وقت معين).

يؤدي التفاعل عادة إلى تكوين علاقات اجتماعية جديدة ، أي روابط مستقرة ومستقلة نسبيًا بين الأفراد والفئات الاجتماعية.

المجتمع الاجتماعي الإقليمي هو مجموعة من الأشخاص الذين يقيمون بشكل دائم في إقليم معين ويقومون بأنشطة مشتركة لتلبية احتياجاتهم الاقتصادية والاجتماعية.

المجتمعات الاجتماعية-الإقليمية لها سمات تشكيل النظام ، وأهمها الروابط والعلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية والأيديولوجية المستقرة.

تشمل المجتمعات الاجتماعية الإقليمية سكان مدينة أو قرية أو بلدة أو قرية أو منطقة منفصلة في مدينة كبيرة. هذه المجتمعات هي أيضًا تشكيلات إدارية إقليمية أكثر تعقيدًا - مقاطعة ، منطقة ، إقليم ، ولاية ، مقاطعة ، إلخ.

في التحقيق في المجتمعات الاجتماعية الإقليمية ، يركز علماء الاجتماع على دراسة المدينة (علم اجتماع المدينة) والريف (علم اجتماع الريف).

تخصيص المدينة كوحدة إقليمية في مختلف البلدان له خصائصه الخاصة. وهكذا ، في عدد من البلدان ، تشمل المدن مستوطنات يبلغ عدد سكانها عدة مئات من السكان ، على الرغم من أن الرقم المقبول عمومًا يتراوح من 3 إلى 10 آلاف نسمة. في الاتحاد الروسي ، تعتبر المدينة مستوطنة يزيد عدد سكانها عن 12 ألف نسمة ، منهم 85٪ على الأقل يعملون خارج القطاع الزراعي. تنقسم المدن إلى صغيرة (يصل عدد سكانها إلى 50 ألف نسمة) ومتوسطة (50-100 ألف نسمة) وكبيرة (أكثر من 100 ألف نسمة). تتميز المدن التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة على وجه الخصوص. في الوقت نفسه ، تعتبر المدن التي يزيد عدد سكانها عن 2 مليون نسمة من المدن الكبرى.

يرتبط تطوير المدن بالتوسع الحضري ، الذي يكمن المحتوى الاجتماعي الرئيسي فيه بشكل خاص<городских отношениях>تغطية التركيب الاجتماعي والمهني والديمغرافي للسكان ، وطريقة حياتهم ، وثقافتهم ، وتوزيع القوى المنتجة ، وإعادة التوطين.

المجتمعات الاجتماعية الإقليمية

يتميز التحضر بتدفق سكان الريف إلى المدن ، وزيادة في نسبة سكان الحضر ، وزيادة في عدد المدن الكبيرة ، وزيادة في إمكانية الوصول إلى المدن الكبيرة لجميع السكان ، وما إلى ذلك. من الفضاء الاجتماعي ، بما في ذلك المدينة والضواحي والمستوطنات ، كان يسمى تكتل.

عملية التحضر لها عواقب إيجابية وسلبية. من بين الأول - انتشار أشكال جديدة أكثر كمالا من نمط الحياة والتنظيم الاجتماعي ؛ خلق الظروف المواتية لتطوير العلوم والتكنولوجيا والثقافة ؛ اختيار أنواع مختلفة من التعليم والأنشطة المهنية ، وما إلى ذلك ؛ من بين الثانية - تفاقم المشاكل البيئية. زيادة المراضة. زيادة الفوضى الاجتماعية والجريمة والانحراف ، إلخ.

وفقًا لبعض الخبراء ، يتطلب نمو المدن الكبيرة وضع قيود معينة. ينطبق هذا على تخطيط التطوير السكني ، ومواقع المؤسسات الصناعية ، وتوسيع مناطق الحدائق ، والمواقف تجاه الطبيعة ، وما إلى ذلك.

الاسم التاريخي<деревня>نشأت في شمال شرق روسيا ، حيث انتشرت إلى مناطق أخرى من البلاد. نوع آخر من الاستيطان هو القرية ، والتي تختلف عن القرية في حجمها الكبير ووجود عقار أو كنيسة لمالك الأرض. كانت المستوطنات الصغيرة تسمى المستوطنات ، والمزارع ، والإصلاحات ، والزيمكاس ، وما إلى ذلك. على نهر الدون وكوبان ، تسمى المستوطنات الريفية الكبيرة بالقرى. في آسيا الوسطى ، النوع الرئيسي من الاستيطان هو قرية ، وفي المناطق الجبلية في شمال القوقاز ، aul.

حاليًا ، وفقًا لقانون التخطيط الحضري ، تشمل المستوطنات الريفية القرى والقرى والقرى والمزارع والقرى والأول والمخيمات والزيمكاس وغيرها من المجتمعات الاجتماعية الإقليمية المماثلة. يمكن تعريف كل هذه المستوطنات بشكل عام من خلال المفهوم<деревня>تعكس مجموعة محددة من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والطبيعية للحياة الريفية.

في إطار علم اجتماع الريف ، تتم دراسة انتظام ظهور المجتمعات الريفية الاجتماعية الإقليمية وتطورها وعملها. انتباه خاصدفعت لدراسة قضايا مثل توظيف السكان ، وهيكلهم المهني والاجتماعي الديمغرافي ، وتنظيم أوقات الفراغ في الريف ، وأسلوب الحياة والثقافة والمصالح الروحية لسكان الريف.

20. المفهوم الاجتماعي للشخصية. ارتباط مفاهيم "الإنسان" ، "الفرد" ، "الشخصية".

الإنسان هو العنصر الأساسي في النظام الاجتماعي. في اللغة اليومية والعلمية ، مصطلحات "الإنسان" ، "الفرد" ، "الفردية" ، "الشخصية" شائعة جدًا. في أغلب الأحيان ، يتم استخدام هذه الكلمات كمرادفات ، ولكن إذا اقتربت من تعريف هذه المفاهيم ، فسيتم الكشف عن اختلاف بينهما على الفور. بشر — مصطلح عام شائع. الإنسان العاقل هو شخص عاقل. هذا فرد بيولوجي ، أعلى مستوى من الكائنات الحية على الأرض ، نتيجة لتطور معقد وطويل. ولد الإنسان في العالم كإنسان. تحدد بنية جسم المولود إمكانية المشي بشكل مستقيم ، وهيكل الدماغ - عقل متطور محتمل ، وهيكل اليد - إمكانية استخدام الأدوات ، وما إلى ذلك ، ومع كل هذه الاحتمالات يختلف الطفل من أشبال الحيوان ، مما يؤكد حقيقة أن الطفل ينتمي إلى الجنس البشري ، مثبتًا في مفهوم "الإنسان". يرتبط مفهوم "الشخص" ارتباطًا وثيقًا بمفهوم "الفرد". حقيقة أن الطفل المولود ينتمي إلى الجنس البشري ثابت أيضًا في مفهوم "الفرد" ، على عكس شبل الحيوان ، من الولادة إلى نهاية الحياة المسمى بالفرد. الفرد يُفهم على أنه شخص منفصل ومحدد ، كممثل وحيد للجنس البشري ، بغض النظر عن خصائصه الاجتماعية والأنثروبولوجية(على سبيل المثال ، طفل في مستشفى الولادة ، شخص في الشارع ، في ملعب ، في الجيش). ومع ذلك ، فإن كل فرد يتمتع فقط بسماته المميزة للمظهر ، وخصائص النفس ؛ تحدد خصوصية الظروف الاجتماعية للحياة وطريقة النشاط البشري أيضًا سمات سماته وخصائصه الفردية. كل هذا ثابت في مفهوم "الفردية".

الفرديةيمكن تعريفها على أنها مجموعة من السمات التي تميز فردًا عن الآخر؛ ويتم التمييز على مستويات مختلفة:

- الكيمياء الحيوية (لون البشرة ، العيون ، بنية الشعر) ؛

- الفسيولوجية العصبية (هيكل الجسم ، الشكل) ؛

- نفسية (سمات الشخصية ، المستوى العاطفي) ، إلخ.

تم تقديم مفهوم الشخصية لتسليط الضوء على "ما فوق الطبيعي" ، أو الجوهر الاجتماعي للشخص والفرد. يساعد مفهوم الشخصية على تمييز البداية الاجتماعية لنشاط حياته في الشخص ، تلك الخصائص والصفات التي يدركها الشخص في العلاقات الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية والثقافة ، أي. في الحياة الاجتماعية وفي عملية التفاعل مع الآخرين. شخصية — هذا شخص واحد كنظام للصفات المستقرة ، الخصائص المحققة في العلاقات الاجتماعية ، المؤسسات الاجتماعية ، في الثقافة ، في الحياة الاجتماعية. الشخصية هي أي شخص ، وليست مجرد شخص متميز وموهوب ، لأن جميع الناس مشمولين بالعلاقات الاجتماعية.

شخصية - إنها مجموعة من الخصائص الاجتماعية للفرد ، نتيجة التطور الاجتماعي وإدماج الفرد في نظام العلاقات الاجتماعية. ترتبط المشاكل الرئيسية للنظرية الاجتماعية للشخصية بعملية تكوين الشخصية فيما يتعلق بعمل المجتمعات الاجتماعية ، ودراسة العلاقة بين الفرد والمجتمع ، وتنظيم السلوك الاجتماعي للفرد. يتم تمييز نظامين فرعيين في بنية الشخصية: العلاقات مع البيئة الخارجية والعالم الداخلي للشخصية. مجموع الروابط مع البيئة الخارجية هو أساس الشخصية ، فهو يحدد تكوين وتطور عالمها الداخلي. يعتبر علم الاجتماع مجموعة كاملة من عناصر البنية الداخلية للشخصية التي تحدد الاستعداد لسلوك معين: الاحتياجات ، والاهتمامات ، والأهداف ، والدوافع ، وتوجهات القيمة ، والمواقف ، والميول. مفهوم "الشخصية" تستخدم فقط للبشر، وعلاوة على ذلك ، البدء فقط من مرحلة معينة من تطورها. نحن لا نتحدث عن هوية المولود ، ونفهمه كفرد. على عكس الفرد ، لا يتم تحديد الشخص من خلال النمط الجيني: فهم لا يولدون إنسانًا ، بل يصبحون شخصًا. لطالما نُسبت السمات الشخصية للفرد إلى الوراثة في العلم. ومع ذلك، وهذا اتضح أنها غير صحيحة. على سبيل المثال ، لا تضمن العبقرية الفطرية تلقائيًا أن يكون الشخص شخصية بارزة. الدور الحاسم هنا تلعبه البيئة الاجتماعية والجو الذي يولد فيه الشخص.

⇐ السابق 12131415161718192021 التالي ⇒

تاريخ النشر: 2015/02/03 ؛ قراءة: 800 | انتهاك حقوق النشر الصفحة

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.002 ثانية) ...

البحث عن محاضرة

المجتمعات الإقليمية

المجتمعات الإقليمية (من إقليم لاتيني - مقاطعة ، منطقة) - مجتمعات تختلف في الانتماء إلى كيانات إقليمية قائمة تاريخيًا. هذه مجموعة من الأشخاص يقيمون بشكل دائم في إقليم معين ومتصلون بعلاقات مشتركة مع هذه المنطقة المتقدمة اقتصاديًا. تشمل المجتمعات الإقليمية سكان مدينة أو قرية أو بلدة أو قرية أو منطقة منفصلة في مدينة كبيرة. بالإضافة إلى التشكيلات الإدارية الإقليمية الأكثر تعقيدًا - المقاطعة ، الإقليم ، الإقليم ، الولاية ، المقاطعة ، الجمهورية ، الفيدرالية ، إلخ.

كل مجتمع إقليمي لديه عناصر وعلاقات أساسية معينة: قوى الإنتاج ، الإنتاج والعلاقات التكنولوجية التنظيمية ، الطبقات ، الطبقات والمجموعات الاجتماعية ، الإدارة ، الثقافة ، إلخ. بفضلهم ، تتمتع المجتمعات الإقليمية بفرصة العمل ككيانات اجتماعية مستقلة نسبيًا. في المجتمعات الإقليمية ، يتحد الناس ، على الرغم من الاختلافات الطبقية والمهنية والديموغرافية وغيرها ، على أساس بعض السمات الاجتماعية والثقافية المشتركة التي اكتسبوها تحت تأثير الظروف الخاصة لتكوينهم وتطورهم ، وكذلك على أساس مصالح مشتركة.

كمثال ، دعنا نفكر بإيجاز في ماهية المدينة والقرية.

المدينة هي مستوطنة كبيرة يعمل سكانها في العمل غير الزراعي ، وخاصة في الصناعة والتجارة وكذلك في مجالات الخدمة والعلوم والإدارة والثقافة. المدينة هي كيان إقليمي موجود في جميع دول العالم تقريبًا. تتميز المدينة بمجموعة متنوعة من الأنشطة العمالية وغير الإنتاجية للسكان ، وعدم التجانس الاجتماعي والمهني ، وأسلوب حياة محدد. في بلدان مختلفة من العالم ، يتم تخصيص مدينة كوحدة إقليمية وفقًا لمعايير مختلفة ، وفقًا لمجموعة من الخصائص أو السكان. على الرغم من أن المدينة تعتبر عادة مستوطنة حجم معين(ما لا يقل عن 3-4-10 آلاف نسمة) ، في بعض البلدان ، يُسمح بحد أدنى أقل من السكان ، على سبيل المثال ، بضع مئات فقط من الأشخاص. في بلدنا ، وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي ، تعتبر المدينة مستوطنة يعيش فيها أكثر من 12 ألف شخص ، منهم 85٪ على الأقل يعملون خارج الزراعة [انظر: 55. ص 5]. تنقسم المدن إلى مدن صغيرة (يبلغ عدد سكانها 50 ألف نسمة) ، ومتوسطة (50-99 ألف نسمة) وكبيرة (أكثر من 100 ألف نسمة) ، والمدن التي يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة يتم تمييزها من المجموعة الأخيرة. .

إذا كان هناك في بداية القرن التاسع عشر 12 مدينة فقط على الكرة الأرضية ، تجاوز عدد سكانها مليون شخص ، فقد وصل عدد هذه المدن بحلول الثمانينيات إلى 200 مدينة ، بينما أصبح العديد منها عدة ملايين [انظر: 150. ص 5]. ديناميات النمو للمدن الكبرى حول العالم على النحو التالي.

السنوات عدد المدن الكبيرة (أكثر من 100 ألف شخص لكل منها) بما في ذلك أكثر من مليون مدينة

كمثال ، دعنا نفكر بإيجاز في ماهية المدينة والقرية.

المدينة هي مستوطنة كبيرة يعمل سكانها في العمل غير الزراعي ، وخاصة في الصناعة والتجارة وكذلك في مجالات الخدمة والعلوم والإدارة والثقافة. المدينة هي كيان إقليمي موجود في جميع دول العالم تقريبًا. تتميز المدينة بمجموعة متنوعة من الأنشطة العمالية وغير الإنتاجية للسكان ، وعدم التجانس الاجتماعي والمهني ، وأسلوب حياة محدد. في بلدان مختلفة من العالم ، يتم تخصيص مدينة كوحدة إقليمية وفقًا لمعايير مختلفة ، وفقًا لمجموعة من الخصائص أو السكان. على الرغم من أن المدينة تُعتبر عادةً مستوطنة بحجم معين (على الأقل 3-4-10 آلاف نسمة) ، في بعض البلدان يُسمح بحد أدنى أقل من السكان ، على سبيل المثال ، بضع مئات من الناس فقط. في بلدنا ، وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي ، تعتبر المدينة مستوطنة يعيش فيها أكثر من 12 ألف شخص ، منهم 85٪ على الأقل يعملون خارج الزراعة [انظر: 55. ص 5]. تنقسم المدن إلى مدن صغيرة (يبلغ عدد سكانها 50 ألف نسمة) ، ومتوسطة (50-99 ألف نسمة) وكبيرة (أكثر من 100 ألف نسمة) ، ومدن يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة من المجموعة الأخيرة. .

السنوات عدد المدن الكبيرة (أكثر من 100 ألف شخص لكل منها) بما في ذلك أكثر من مليون مدينة

1970 أكثر من 1600162

المصدر: Lappo G.M. قصص عن المدن. - م ، 1976. - ص 90. ؛ لابو جنرال موتورز ، ليوبوفني V.Ya. تكتلات المدن في الاتحاد السوفياتي والخارج. - م ، 1977. - ص 4.

في بداية السبعينيات من القرن العشرين. كان عدد سكان المدن 1/3 من إجمالي سكان العالم. في أفريقيا ، كان أقل من 1/5 من السكان يعيشون في المدن ، في آسيا الأجنبية - أكثر من 1/5 ، في أمريكا وأوروبا الأجنبية - حتى 3/5 [انظر: 21 ، V.7. ص 112]. في الوقت نفسه ، ركز اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والولايات المتحدة واليابان والصين والهند والبرازيل وبريطانيا العظمى وألمانيا ما يقرب من 3/5 من العدد العالمي للمدن الكبرى ، وتصدر الاتحاد السوفيتي هذه القائمة ، حيث ، وفقًا لاتحاد عموم الاتحاد. التعداد السكاني 221 مدينة كبيرة ، وفي عام 1976 - 247 بالفعل [انظر: 152. ص 4]. في المجموع ، في بلدنا في عام 1979 كان هناك 999 مدينة يبلغ مجموع سكانها 82948.2 ألف نسمة ، وفي عام 1989 (اعتبارًا من 15/1/1989) كان هناك بالفعل 1037 مدينة يعيش فيها 944449.5 ألف نسمة [انظر: 55. ص 5].

في جميع أنحاء العالم ، كان أكثر من نصف (51٪) سكان الحضر يعيشون في مدن كبيرة تضم أكثر من 100 ألف شخص في عام 1970 ، وكان هناك أكثر من 1600 منهم في ذلك الوقت [انظر: 152 C.4 ؛ 279. ص 6]. ما هو عدد سكان الحضر الحالي في بلدان مختلفة من العالم ، يمكن رؤيته من الجدول رقم 3.

يرتبط ظهور المدن وتطورها ارتباطًا وثيقًا بظهور وتعميق التقسيم الإقليمي للعمل. تعتمد وظائف الإنتاج للمدينة في مجال الصناعة والنقل والتبادل وإنتاج الخدمات التي يحددها هذا إلى حد كبير على هذا.

هناك أنواع مختلفة من المدن على أساس الوظائف الإدارية (جنبًا إلى جنب مع التجارية والصناعية) أو العسكرية (المدن المحصنة) المرتبطة بالثقافة والعلوم (المدن الجامعية ، على سبيل المثال ، أكسفورد ؛ "مدينة العلوم" ، على سبيل المثال ، دوبنا) ، مع تحسين الصحة والاستجمام (مدينة المنتجع ، على سبيل المثال ، سوتشي) ، مع الدين (على سبيل المثال ، مكة المكرمة) ، إلخ. هناك أيضًا تصنيف للمدن حسب موقعها الجغرافي.

يرتبط تطوير المدن بالتحضر. أصبح من الممكن الحديث عن ظاهرة التحضر منذ القرن الثامن عشر. يحدد العلماء عددًا من علامات التحضر: زيادة - نسبة سكان الحضر ؛ كثافة ودرجة انتظام توزيع شبكة المدن في جميع أنحاء البلاد ؛ عدد وانتظام توزيع المدن الكبيرة ؛ إمكانية الوصول إلى المدن الكبيرة لجميع السكان ، فضلاً عن تنوع قطاعات الاقتصاد الوطني.

إقليم الولايات ، ألف كم متوسط عدد السكان السنوي ، مليون نسمة عدد سكان الحضر ، نسبة مئوية (1993) عاصمة الولايات

روسيا 17075 147.8 72.9 موسكو

ألمانيا 367 81.4 86 برلين

الهند 3288918.6 26 دلهي

أيسلندا 103 0.27 91 ريكيافيك

إيطاليا 301 57.2 67 روما

الصين 9597 1209 29 بكين

بولندا 313 38.5 64 وارسو

الولايات المتحدة الأمريكية 9809260.7 76 واشنطن

طاجيكستان 143 5.7 28 دوشانبي

فرنسا 552 57.9 73 باريس

سويسرا 41 7.0 68 برن

السويد 450 8.8 83 ستوكهولم

اليابان 378125.0 77 طوكيو

البيانات معطاة لعام 1995. المصدر: روسيا ودول العالم: Stat. جلس. / Goskomstat من روسيا. - م ، 1996. - S.6-8.

يصاحب عملية التحضر عواقب إيجابية وسلبية. من بين النتائج الإيجابية ، يمكن ملاحظة ما يلي: تشكيل وانتشار أشكال جديدة أكثر تطوراً من نمط الحياة والتنظيم الاجتماعي ؛ خيار كبيرأشكال النشاط الأكثر فكرية وذات مغزى (اختيار المهن والمهن والتعليم) ؛ أفضل خدمة ثقافية ومنزلية ، وكذلك قضاء وقت الفراغ.

ومن بين السلبيات - تدهور الوضع البيئي ؛ انخفاض في النمو السكاني الطبيعي ؛ زيادة في معدل الإصابة. عزل جماهير سكان الحضر عن الثقافة التقليدية المميزة للقرية والمدن الصغيرة ، فضلاً عن ظهور قطاعات متوسطة و "هامشية" من السكان ، مما يؤدي إلى تكوين مجموعات متكتلة (أي بدون ملكية ، لا تلتزم لمعايير الثقافة الرئيسية) والفئات الفقيرة (أي المتدهورة جسديًا وأخلاقيًا) من السكان.

تسيطر مدينة كبيرة على أراضيها الصغيرة نسبيًا ، بمساعدة مؤسسات المدينة ، على عدة آلاف أو عدة ملايين من الأشخاص (على سبيل المثال ، في بلدنا ، وفقًا للبيانات اعتبارًا من 15 يناير 1989 ، يعيش 26.6 ٪ من إجمالي سكان المناطق الحضرية في مدن المليونير) [انظر: 55. ص 5] ، تخلق طريقة معينة للحياة وتشكل عددًا من الظواهر الاجتماعية المميزة. وتشمل هذه عددًا كبيرًا من جهات الاتصال الموضوعية وهيمنة جهات الاتصال الموضوعية على تلك الشخصية. يؤدي تقسيم العمل والتخصص الضيق إلى تضييق مصالح الناس ، وقبل كل شيء ، إلى الحد من الاهتمام بشؤون الجيران. هذا يؤدي إلى ظاهرة العزلة المتزايدة ، ويقل ضغط السيطرة الاجتماعية غير الرسمية وتنكسر أواصر العلاقات الشخصية. والنتيجة الطبيعية لما سبق هي زيادة الفوضى الاجتماعية والجريمة والانحراف. على الرغم من أن المدينة الكبيرة ، من ناحية أخرى ، هي مركز عمل عقلي مكثف للغاية ، حيث يسهل إنشاء بيئة فنية وفكرية وهو عامل قوي في التقدم في مجال العلوم والتكنولوجيا والفن.

في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين. لأول مرة في الولايات المتحدة بدأت في إجراء بحث تجريبي حول هذا الموضوع. كان سبب حيازتهم هو النمو السريع لسكان الحضر ، والذي تجاوز عددهم بحلول عام 1920 عدد سكان الريف. رافق التحضر المكثف 52 تدفق هائل للمهاجرين من بلدان أخرى. كما لوحظ أعلاه ، فإن جميع الهجرة تتدفق من القرن السادس عشر ، وهو الوقت الذي بدأت فيه البلدان المختلفة في الانجراف إلى فلك التطور الرأسمالي ، مما تسبب في حركات اجتماعية كبيرة للسكان ، حتى أواخر الثامن عشرفي. تم إرسالها بشكل أساسي إلى أمريكا. يتضح حجمها من خلال البيانات التالية: إذا كانت الأراضي التي تحتلها الولايات المتحدة الآن مأهولة عام 1610 من قبل 210 آلاف شخص ، ثم في عام 1800 زاد عدد السكان إلى 5.3 مليون شخص [انظر: 305. ص 18]. أدت الزيادة الحادة في عدد السكان إلى انهيار ، وصدام أسس الحياة التقليدية للسكان الأصليين والسكان الوافدين حديثًا. أدى هذا إلى تفاقم التناقضات الطبقية والعرقية ، بالإضافة إلى خلق مجموعة من المشاكل الأخرى. لذلك ، علم الاجتماع الأمريكي في العقود الأولى من القرن العشرين. تم تطويره كعلم اجتماع للمشاكل الحضرية.

في بلدنا ، بدأت الدراسات الاجتماعية المنهجية للمدن في نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، عندما أثار النمو السريع للمدن بشكل حاد مسألة طرق تطويرها. ظهرت نظرية اجتماعية خاصة - علم اجتماع المدينة ، الذي يدرس التكوين والجوهر والأنماط العامة لتطور المدينة كعنصر من عناصر التنظيم الاجتماعي المكاني للمجتمع. تشمل مجموعة المشكلات التي يدرسها علم اجتماع المدينة ما يلي: خصوصيات التحضر في مختلف الحالات الإجتماعية؛ اتصال التصنيع والتحضر ؛ الأسباب الرئيسية لظهور المدينة والعوامل المؤثرة في تطورها ؛ تشكيل البنية الاجتماعية والديموغرافية والاجتماعية والمهنية للمدينة ؛ ملامح عمل مؤسساتها الاجتماعية ؛ نمط حياة مدني؛ تفاصيل الاتصال في بيئة حضرية ، إلخ.

يشارك علم اجتماع المدينة في دراسة مجموعة واسعة من المشاكل ، ولكن بعضها ، على سبيل المثال ، الأنماط الاجتماعية للتحضر ، وإنشاء نظام من المؤشرات لتطوير البنية التحتية الاجتماعية ، وعدد من المشاكل الأخرى تمت دراستها بشكل غير كافٍ وتتطلب مزيدًا من الدراسة.

القرية - بالمعنى الضيق للكلمة تعني أمرًا زراعيًا صغيرًا [انظر: 21. V.8. S.110-1 II]. وتتميز بـ: الارتباط المباشر للسكان بالأرض ، والتنمية الاقتصادية للمنطقة ، وتشتت القرى ، وصغر حجم المستوطنات الريفية ، وتكييف أنواع المهن الرئيسية مع البيئة الطبيعية ، والعمل الدوري الموسمي. ، مجموعة متنوعة صغيرة من المهن ، والتجانس الاجتماعي والمهني النسبي ونمط حياة ريفي محدد.

كان اسم "القرية" موجودًا في شمال شرق روسيا بالفعل في القرن الرابع عشر ، حيث انتشر إلى مناطق أخرى من روسيا. نوع نموذجي آخر من المستوطنات كان القرية. اختلفت عن القرية بشكل رئيسي في حجمها الكبير ووجود عقار أو كنيسة لمالك الأرض ، وسميت المستوطنات الأصغر: مستوطنة ، مزرعة ، زعيم ، إلخ. في نهر الدون وكوبان ، كانت المستوطنات الريفية الكبيرة تسمى عادة القرى. في المناطق الجبلية في شمال القوقاز ، كان النوع الرئيسي من الاستيطان يسمى aul ، في آسيا الوسطى بين المزارعين كان kishlak. غالبًا ما تم استبدال كل هذه الأسماء وغيرها في الأدب الروسي بالمصطلح العام "قرية". بالمعنى الواسع لكلمة "قرية" ، لا يقتصر الأمر على جميع أنواع المستوطنات الزراعية الدائمة ، التي يسكنها فلاحون وعمال زراعيون وغيرهم (يعملون بشكل رئيسي في الزراعة) ، بل يشمل أيضًا المجمع الاجتماعي والاقتصادي والثقافي ، الخصائص المجتمعية والجغرافية الطبيعية والظروف المعيشية للقرية.

يهتم علم اجتماع الريف بدراسة القوانين التي تحكم نشأة الريف وتطوره وعمله. المشاكل الرئيسية التي درسها علم اجتماع الريف هي: العوامل الرئيسية التي تؤثر على تطوره. الهيكل الاجتماعي والمهني للسكان ؛ تنظيم الأنشطة الترفيهية في الريف ؛ التكاثر الاجتماعي والديموغرافي للسكان ، إلخ.

في مطلع الثمانينيات والتسعينيات في روسيا ، وهذا ما تؤكده البيانات الإحصائية [انظر: 210. ص 67] ، بدأت التغييرات الأساسية في تبادل الهجرة بين الريف والحضر. في عام 1991 ، وللمرة الأولى منذ سنوات عديدة ، غيرت الهجرة من الريف إلى الحضر اتجاهها. تدفق هجرة السكان من القرية في روسيا خلال الفترة 1989-1991. في المتوسط السنوي انخفض بمقدار 4 مرات مقارنة مع 1979-1988. (انظر: 205. ص 180). منذ عام 1991 ، كان هناك اتجاه ثابت في بلدنا للحد من تدفق سكان الريف إلى المدن.

هناك عدد من العوامل التي تعيق تدفق المزيد من سكان الريف إلى المدينة: فمن ناحية ، يتم تطوير أشكال جديدة من الإدارة في الريف ، وإصلاح الأراضي ؛ من ناحية أخرى ، في المدن ، بسبب الأزمة المتزايدة ، أصبحت العوامل التالية التي تعوق تدفق سكان الريف أكثر نشاطًا - البطالة الجماعية القادمة ، والتوتر مع الأمن الغذائي ، وتخلف سوق الإسكان. كل هذه العوامل سوف تستمر في المساهمة في "طرد" سكان المدن في الريف.

© 2015-2019 الموقع
جميع الحقوق تنتمي إلى مؤلفيها. لا يدعي هذا الموقع حقوق التأليف ، ولكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2016-02-16

المجتمعات الإقليمية هي مجموعات من الناس تتميز بموقف مشترك تجاه منطقة معينة متطورة اقتصاديًا ، ونظام من الروابط الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها من الروابط التي تميزها كوحدة مستقلة نسبيًا عن التنظيم المكاني لحياة السكان.يدرس علم الاجتماع انتظام تأثير المجتمع الاجتماعي الإقليمي المقابل (المدينة ، القرية ، المنطقة) على العلاقات الاجتماعية للناس ، وطريقة حياتهم ، وسلوكهم الاجتماعي.

إن جوهر وحدة أو أخرى من التنظيم الاجتماعي المكاني للمجتمع ، حتى في عصر التنقل المكثف للهجرة ، مستقر تمامًا. لذلك ، فإنه يحتفظ بسمات محددة مكتسبة تحت تأثير الظروف الخاصة لتشكيل وتطوير مجتمع إقليمي. من بين هذه الظروف ما يلي:

الماضي التاريخي. إنه بالضبط مع تاريخ المجتمع الإقليمي الذي يتم فيه الحفاظ باستمرار على مهارات عمل معينة للسكان ، والتقاليد ، وبعض سمات الحياة ، والآراء ، والعلاقات ، وما إلى ذلك ؛

الظروف الاقتصادية ، أي هيكل الاقتصاد الوطني ، وكثافة رأس المال والطاقة للعمالة ، ومدة عمل الصناعات والمؤسسات ، وتطوير الخدمات ، وما إلى ذلك. وهي تحدد التكوين الاجتماعي والمهني للسكان ، ومستوى مؤهلاتها وثقافتها ، والتعليم ، وهيكل أوقات الفراغ ، وطبيعة الحياة وما إلى ذلك ؛

الظروف الطبيعيةالتي لها تأثير كبير على ظروف العمل ، ومحتوى ومستوى الاحتياجات المادية ، وتنظيم الحياة اليومية ، وأشكال التواصل بين الأشخاص ، والعديد من السمات الأخرى لنمط حياة السكان.

كل مجتمع إقليمي لديه كل عناصر وعلاقات الهيكل العام لكائن اجتماعي تاريخي ملموس - القوى المنتجة ، العلاقات التكنولوجية والتنظيمية والإنتاجية ، الطبقات والطبقات الاجتماعية ، العلاقات الاجتماعية ، الإدارة الاجتماعية، والثقافة وأسلوب الحياة ، وما إلى ذلك. وبفضل هذا ، يمكن لهذه المجتمعات أن تعمل كتكوينات اجتماعية مستقلة نسبيًا.

يوحد المجتمع الإقليمي الأشخاص الذين ، على الرغم من تنوع الاختلافات الطبقية والمهنية والديموغرافية وغيرها ، لديهم بعض السمات الاجتماعية المشتركة. مجتمعة ، فإن خصائص جميع المجموعات السكانية التي تعيش في منطقة معينة تجعل من الممكن الحكم على المستوى النسبي لتطور مجتمع معين.

المجتمعات الإقليمية من مستويات مختلفة. الأعلى هو الشعب السوفيتي ، وهو مجتمع تاريخي جديد من الناس. إنه موضوع دراسة النظرية الاجتماعية العامة والشيوعية العلمية ، وتدرس مكوناتها الفردية بواسطة تخصصات اجتماعية خاصة. المستوى التالي هو المجتمعات الإقليمية الوطنية ، والتي هي موضوع علم الاجتماع العرقي ونظرية الأمم.

الأول في نظام الوحدات الإقليمية هو المجتمع الإقليمي الأساسي ، الذي يتمتع بخصائص السلامة وعدم القابلية للتجزئة وفقًا للمعيار الوظيفي. بعبارة أخرى ، لا يمكن للأجزاء المكونة لها أداء تلك الوظائف المحددة المتأصلة في وحدة اجتماعية إقليمية معينة. من بين الوظائف المختلفة للمجتمع الإقليمي الأساسي ، فإن وظيفة تشكيل النظام هي وظيفة التكاثر الاجتماعي والديموغرافي المستدام للسكان. يتم ضمان هذا الأخير من خلال التبادل اليومي للأنشطة الرئيسية للأفراد وبالتالي تلبية احتياجاتهم.

التكاثر الاجتماعي.

إن مفهوم "التكاثر الاجتماعي الديمغرافي" محدد فيما يتعلق بمفهوم "إعادة الإنتاج الاجتماعي". إعادة الإنتاج الاجتماعي هي عملية التطور التطوري لنظام العلاقات والجماعات الاجتماعية داخل التكوين الاجتماعي والاقتصادي في شكل إعادة إنتاجها الدوري ، وهي تجسد الاتجاهات في تغيير البنية الاجتماعية المتأصلة في هذا التكوين.

إن عملية إعادة الإنتاج الاشتراكية هي عملية تجانس المجتمع ، أي تقارب الفئات الاجتماعية ، ومحو الفروق الطبقية الاجتماعية من جيل إلى جيل وداخل نفس الجيل. تشمل إعادة الإنتاج الاجتماعي كلاً من إعادة بناء العناصر الموجودة مسبقًا للبنية الاجتماعية والعلاقات بينها ، وظهور عناصر وعلاقات جديدة وإعادة إنتاجها بشكل موسع. في سياق هذه العملية ، يتم تشكيل فرد متغير ومتطور.

إذا كانت الطبقات والمجموعات الاجتماعية والطبقات ، وكذلك العلاقات. فيما بينها يتم إعادة إنتاجها - وظيفتها وتطويرها - على نطاق المجتمع بأسره ، ثم تتم عملية إعادة إنتاج الفرد مباشرة في المجتمعات الإقليمية الأولية ، والتي تضمن إعادة بناءه كحامل حي لخصائص وخصائص فئة ، مجموعة ، طبقة.

هذه الخلايا الأولية في المجتمع مثل فريق الإنتاج ، والأسرة ، وكذلك مختلف المؤسسات الاجتماعية "الصناعية" - التعليم ، والرعاية الصحية ، والثقافة ، وما إلى ذلك ، تؤدي وظائف جزئية فقط لتكاثر الفرد. تكمن خصوصية وظائف المجتمعات الإقليمية في حقيقة أنه من خلال دمج أنشطة المؤسسات الاجتماعية ، فإنها تضمن تلبية الاحتياجات الأساسية للفرد ، وبالتالي إعادة إنتاجه.

يعمل التكاثر الاجتماعي للفرد على أنه إعادة إنتاج اجتماعي للسكان الذين يعيشون في منطقة معينة. إنه لا ينفصل عن عمليات التكاثر الديموغرافي ويتخذ شكل التكاثر الاجتماعي الديمغرافي ، الذي يضمن إعداد الأجيال الجديدة لأداء الوظائف الاقتصادية والسياسية وغيرها من الوظائف الضرورية اجتماعياً. لذلك ، يمكنه التمييز بين مكونات مثل التكاثر الديموغرافي والمهني والثقافي وغيرها.

التكاثر الاجتماعي والديموغرافيلا يقتصر على التكاثر الجسدي لعدد من الناس. إنه أيضًا إعادة إنتاج مجموعة من الصفات الاجتماعية المعينة الضرورية للمشاركة الطبيعية للسكان في سير المجتمع وتطوره. وهكذا ، في هذا الاستنساخ ، يمكن التمييز بين جانبين: الكمي (في الواقع استنساخ الأفراد) والنوعي (التكوين - التعليم ، إعادة تكوين الخصائص الاجتماعية).

بطبيعته ، ينقسم التكاثر إلى بسيط ، ضيق ، ممتد ، مع خصائص كمية ونوعية تتوافق مع كل نوع. بسيط هو تكاثر السكان بنفس الحجم كما كان من قبل مع الصفات الاجتماعية غير المتغيرة: المؤهلات والتعليم وما إلى ذلك. يتميز التكاثر الموسع بزيادة عدد الأجيال الجديدة و (أو) المزيد مستوى عالتنمية صفاتهم الاجتماعية. يتميز التكاثر الضيق بانخفاض عدد الأجيال الجديدة و (أو) انخفاض في مؤشرات الجودة الخاصة بهم.

إن نمط تطور المجتمع الاشتراكي هو: إعادة إنتاج اجتماعي موسع ، وعلى الأقل ديموغرافي بسيط. ومع ذلك ، فإن هذا لا يستبعد إمكانية وجود اختلافات كبيرة في طريقة التكاثر بسبب عوامل مثل تطور البيئة المعيشية ، وجودة إدارة العمليات التناسلية ، وما إلى ذلك.

جوهر إعادة الإنتاج الاجتماعي (على نطاق المجتمع) هو إعادة إنتاج البنية الاجتماعية ، وجوهر المكون الاجتماعي الديموغرافي لهذه العملية على المستوى الإقليمي هو التجديد الديموغرافي لمكونات البنية الاجتماعية ، بما في ذلك الاجتماعية. النزوح.

إن شرط وجود وتنمية المجتمع الإقليمي الأساسي هو الاكتفاء الذاتي النسبي لعناصر البيئة الاصطناعية والطبيعية للدورة الكاملة للتكاثر الاجتماعي والديموغرافي. على عكس الإنتاج المادي ، فإن المجتمع الاجتماعي الديمغرافي (أي إنتاج الشخص نفسه) بطبيعته ثابت ، ولا ينفصل إقليمياً. لذلك ، يهيمن على الأدب بشكل متزايد وجهة النظر القائلة بأن الزيادة في التنوع الوظيفي ، وتعميم البيئة المعيشية هي المبدأ الرئيسي للتنظيم الإقليمي للإنتاج الاجتماعي (وإعادة الإنتاج) في ظل الاشتراكية (إنه يتعارض مع مبدأ التخصص الضيق للمستوطنات).

من غير المقبول الخلط بين فئات مثل "المدينة" و "القرية" و "المنطقة" من جهة والمجتمع الإقليمي من جهة أخرى. الأول عبارة عن تكوينات إقليمية معقدة ، تضم المجمعات الطبيعية والمادية ، بالإضافة إلى مجموع الأشخاص الذين يتكاثرون ، أي يعملون ويطورون ، في عملية الإنتاج والاستهلاك على أساس هذه المجمعات المترابطة. المجتمعات الإقليمية ليست سوى هذه التجمعات من الناس.

تحدث جميع الظواهر والعمليات في المجتمع في مساحة اجتماعية معينة. واحدة من الخصائص الرئيسية لهيكلة المجتمع هو تنظيمه المكاني. يتم التمييز بين الناس والفئات الاجتماعية في المجتمع ليس فقط من خلال وضعهم الاجتماعي والمسافة الاجتماعية بين هذه الأوضاع ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بإقليم معين. من أجل وضعهم الاجتماعي ورفاههم الاجتماعي ، من الضروري أن يكونوا يعيشون

في مدينة كبيرة أو صغيرة ، في مدينة أو قرية ، في غرب أو جنوب البلاد. وبالتالي ، يتفاعل الناس بشكل مختلف مع بعضهم البعض ، وكذلك مع أنواع معينة من الإنتاج المادي والروحي ، مع ظاهرة الثقافة والتعليم والرعاية الصحية والحياة في مجتمعات اجتماعية إقليمية معينة - في مدينة أو قرية أو منطقة ، إلخ. إن هيكلة الحياة اليومية للناس ضمن حدود بعض الأراضي المشتركة هي التي تم تحديدها في المفهوم السوسيولوجي "للمجتمع (أو البنية) الاجتماعية الإقليمية".

تشكل البنية الاجتماعية الإقليمية للمجتمع نوعًا من الشبكة الاجتماعية ، تظهر كل خلية منها (نوع أو آخر من الاستيطان - مدينة ، قرية ، مستوطنة ، والمجتمع الذي يعيش فيه) كنوع من صورة مصغرة للمجتمع ككل . عنصران متشابكان عضويا في هذه الشبكة. أولهم - مدينة ، قرية ، منطقة ، وما إلى ذلك ، وهو عبارة عن مجموعة ذات موضوع إقليمي من المساكن والنقل والاتصالات الأخرى - هو ليسوسائل البيئة المكانية وحياة الأفراد والفئات الاجتماعيةوالثاني هو سكان بنية إقليمية معينة ، والتي تشكل مجتمعًا اجتماعيًا ، والذي يتضح أنه كذلك بيئة اجتماعية فوريةتنشئة الأفراد وتنميتهم وحياتهم اليومية.

يُطلق على سكان أي هيكل استيطاني إقليمي معين مجتمع الاستيطان. مستعمرةالقواسم المشتركةهي مجموعة من الأشخاص الذين لديهم مكان إقامة دائم مشترك ، ويعتمدون على بعضهم البعض في الحياة اليومية ويقومون بمجموعة متنوعة من الأنشطة لتلبية احتياجاتهم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

في الوقت نفسه ، يجب ألا يغيب عن الأذهان أن كل هيكل استيطاني إقليمي يختلف عن المجموع البسيط للعديد من المنازل المستقلة أو المترابطة التي تشكلها والأشخاص الذين يعيشون فيها. كونك منظمًا في نوع من التكوين المتكامل (قرية ، مدينة) ، فإن هذه المنازل ، والبنى الأخرى ، واتصالات النقل ، ووسائل الاتصال ، وما إلى ذلك ، وكذلك الأشخاص الذين يستخدمون كل هذا ، لم تعد تظهر ببساطة كمجموع أجزاء مستقلة عن كل منها الآخر ، ولكن كنوع من الاستقلالية كائن اجتماعياكتساب خصائص النزاهة ، غير القابلة للاختزال إلى مجموع الأجزاء المكونة لها.

تصبح السمة المميزة لسلوك الفرد فيما يتعلق بالمجتمع الاجتماعي الإقليمي (الاستيطان) نسبيًا ، وتدوم إلى حد ما لفترة طويلة أو أقل (وأحيانًا طوال حياته) التنازل عن مكان الإقامةستفاإن ارتباط الشخص بالتسوية يعني أن إشباع الحاجات والاهتمامات (في العمل ، والتواصل ، والمنافع المادية والروحية ، وما إلى ذلك) ، وبالتالي إمكانيات تطوره ، يتم تحديدها إلى حد كبير من خلال ظروف حياته في مستعمرة. لذلك ، تعمل بنية مستوطنة معينة كبيئة مباشرة لحياة الإنسان. مجموعة شروط العمل والدراسة والثقافة والحياة والاستيطان الحضري الموجود في هذه المستوطنة بأكثر الطرق مباشرة! قياس الفرص اجتماعياال تنمية للفرد.على عكس المدرسة والجامعة والمصنع وما إلى ذلك ، يمكن تسميتها بحق بيئة الطابق السفلي ،هيكل المستوطنة (المدينة ، القرية ، المنطقة) هو بيئة شموليةحياة الإنسان وتطوره.

الاختلافات الموجودة في المجتمع في إمكانيات التنمية الاجتماعية للناس هي إلى حد حاسم محددة سلفا بالاختلافات في ظروف وإمكانيات المجتمعات الاجتماعية الإقليمية المقابلة. المحور الرئيسي لعدم التجانس وعدم تجانس مثل هذه الظروف والفرص يمتد على طول خط المقارنة: مدينة كبيرة - بلدة صغيرة - قرية. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا يغيب عن البال أن الاختلافات الاجتماعية والثقافية بين بلدة كبيرة وبلدة صغيرة تظل في بعض الأحيان أكثر أهمية من الاختلافات بين بلدة صغيرة والريف. يجب اعتبار أحد الأدلة المباشرة والواضحة على ظروف معيشية أكثر ملاءمة في المدن الكبيرة مستوى أعلى من الهجرة إلى هذه المدن.

وتجدر الإشارة إلى أن مدن ما يسمى ب متعددة الوظائفالملف الشخصي ، الذي يتميز بتطور أكثر تنوعًا وتناغمًا لقاعدتهم المكونة للمدينة ، أي ليس وجود الإنتاج المتطور فحسب ، بل أيضًا الثقافة والتعليم والحياة وما إلى ذلك. في علم الاجتماع ، من المعتاد التمييز بين قاعدة تشكيل المدينة ومجال الحياة الذي يخدم المدينة في هيكل الاستيطان الحضري. من بين العوامل المكونة للمدينة: الصناعة ، النقل ، الاتصالات ، مؤسسات العلوم ، الثقافة ، التعليم. من وجهة نظر علم الاجتماع ، يوضح هذا النظام ما يمكن أن تقدمه المدينة للفرد والمجتمع فيما يتعلق به

فيما يتعلق بتوافر الوظائف وأنواع طلبات العمل ومؤهلات الموظفين وتدريبهم وتنميتهم الثقافية والترفيهية. يهدف قطاع الخدمات الحضري إلى تقديم خدمة لائقة ومواتية لاحتياجات الناس واهتماماتهم ، بما في ذلك تفرع وجودة المؤسسات التجارية ، وخدمات المستهلك ، والنقل ، والاتصالات بين المدن وبين المدن ، وتوافر شروط تنشئة وتعليم الأطفال والمراهقين. (دور الحضانة ، ورياض الأطفال ، والمدارس ، والنوادي ، وما إلى ذلك) ، لتنظيم ترفيه ثقافي متكامل وتنمية روحانية للفرد (المسارح ، المتاحف ، المكتبات ، قاعات الحفلات الموسيقية ، دور السينما ، الملاعب ، حمامات السباحة ، إلخ.) . وكلما كانت عوامل تكوين المدينة والعوامل التي تخدمها أكثر انسجامًا ، كلما أصبحت المدينة متعددة الوظائف كهيكل استيطاني محدد ؛ كلما أصبح الناس أكثر جاذبية وجاذبية.

المدينة عبارة عن هيكل استيطاني إقليمي يوفر جميع مراحل الحياة البشرية وجميع جوانبها. تحتضن المدينة المكونات الحيوية للوجود البشري اليومي مثل العمل ، واستهلاك السلع المادية والروحية ، والتعليم والتربية ، وحماية الصحة ، وتدريب الموظفين ، والضمان الاجتماعي ، والنظام العام ، والترفيه ، والأنشطة الاجتماعية والسياسية والاجتماعية والثقافية. إذا كان الشخص في العمل ، سواء كان مصنعًا أو مستشفى أو شركة تجارية أو بنكًا ، وما إلى ذلك ، يقضي الشخص حوالي ثلث اليوم في الفترة من 18 إلى 60 عامًا ، ثم في هيكل تسوية معين ، على وجه الخصوص ، في المدينة ، يقضي كل الوقت وكل حياته تقريبًا - من مستشفى الولادة إلى القبر. هذا هو السبب في أن الهيكل الاستيطاني ، في علم الاجتماع ، بما في ذلك النوع الأكثر تطورًا ومتعدد الوظائف ، المدينة ، يعتبر عنصرًا هيكليًا مهمًا للغاية في حياة الفرد والمجتمع.

تحدد الظروف المعيشية للسكان في بنية مستوطنة معينة إمكانيات التنمية الاجتماعية البشرية. هم مقسمون إلى نوعين.

الأولمنهم- شروط نشاط الإنتاج -المحتوى وطبيعة العمل ودفعه وفرص التدريب المتقدم والتغيرات في نوع نشاط العمل والمهنة وما إلى ذلك.

ثانيا- ظروف الحياة غير المنتجة:التعليم ، التنوير ، الثقافة ، الحياة الأسرية والزواجية ، التواصل ، الاستجمام ، قضاء وقت الفراغ ، النمو البدني ، الرعاية الصحية ، إلخ.

ينقسم هذان النوعان من الشروط على طول محور التمييز: الإنتاج - النشاط غير الإنتاجي.

ومع ذلك ، على الرغم من أهمية النشاط الاجتماعي البشري باعتباره اجتماعيعامل منح الحياة ، يعيش الفرد البشري ككائن حيوي ويعمل في بيئة معينة - طبيعية واجتماعية. وهذا يعني أن ظروف الحياة البشرية في بنية مستوطنة معينة يجب النظر إليها وتقييمها على طول محور واحد آخر للتمييز - بيئي.اعتمادًا على محتوى وخصائص البيئة ، يتم أيضًا تقسيم ظروف حياة الإنسان إلى نوعين.

الأول هو البيئة الطبيعيةموجود أمام الإنسان ومستقلًا عن أنشطته المتنوعة. ثانيا -بيئة اصطناعية ،خلقه الإنسان في سياق عمله العمالي: أبنية ، هياكل ، مركبات ، وسائل اتصال ، إلخ.

وبالتالي ، يتم تحديد مجمل نشاط الحياة للأفراد والجماعات الاجتماعية في بنية تسوية إقليمية معينة من خلال تفاعل العوامل المختلفة التي يجب تجميعها وفقًا لـ أربعة أنواع.

نشاط الإنتاج (البيئة).

بيئة غير إنتاجية.

موطن طبيعي.

بيئة من صنع الإنسان.

من بين هذه المكونات الأربعة المترابطة ، تتمتع المدينة في معظم الحالات بميزة على الأنواع الأخرى من المستوطنات في ثلاثة من المكونات الأربعة المسماة:

ظروف العمل؛

ظروف المجال غير المنتج ؛

البيئة المصطنعة ورفاهيتها ، التي تؤول إلى القرية في شيء واحد فقط - في الطبيعة الملائمة للبيئة.

في هذا الصدد ، فإن التقسيم الثنائي للمجتمعات الاجتماعية الإقليمية إلى نوعين رئيسيين وفقًا لطريقة تنظيم البنية الاستيطانية وخصائص عملها - المدينة والقرية - له أهمية اجتماعية وثقافية كبيرة.

تعد المدينة مجتمعًا اجتماعيًا إقليميًا مؤسسًا تاريخيًا مع تعدد الهياكل ، وهيمنة بيئة مادية اصطناعية عالية التطور على نوع طبيعي ومركّز من التنظيم الاجتماعي المكاني للأشخاص ، والذي يتميز بثقافة العمالة وعدم الإنتاج.الأنشطة العسكرية للسكان وخصوصيات تكوينها وصورتهاالحياة.

تتميز المدينة بـ:

مجموعة متنوعة من النشاط العمالي للسكان - الصناعة ، النقل ، الاتصالات ، الخدمات ، إلخ.

تنوع الأنشطة غير المنتجة - التعليم والرعاية الصحية والثقافة والعلوم.

عدم التجانس الاجتماعي والمهني للسكان: العمال والمهندسين والمعلمين والأطباء والأساتذة والممثلين والكتاب والموسيقيين ورجال الأعمال والمديرين الاقتصاديين ورجال الشرطة والقضاة والمحامين والعاملين الحكوميين ، إلخ.

التطوير القوي لوسائل النقل والهاتف ووسائل الاتصال الأخرى.

وجود الهيئات التي تؤدي وظائف السلطة والإدارة والتنفيذ - مكتب رئيس البلدية ، ومجلس نواب المدينة ، وإدارات شرطة مدينة (الراي) ، والمحكمة ، ومكتب المدعي العام ، والمصارف ، والمؤسسات المختلفة.

تطوير أسلوب حياة حضري محدد ، والذي يتميز غالبًا بغياب قطع الأراضي المنزلية ، والعزلة عن الأرض ، وهيمنة المجهول ، والأعمال التجارية ، والاتصالات قصيرة المدى في التواصل بين الأشخاص ، وتخفيف علاقات الجوار ، والأقارب. عزل العائلات والأفراد ليس فقط في الفضاء ، ولكن أيضًا في علاقات اجتماعية. هذا الأخير ، على وجه الخصوص ، يتميز بميزات مثل "تأثير المصعد" ، عندما يجتمع الجيران ، حتى في المصعد ، ولا يعرفون بعضهم البعض ، أو "الشعور بالوحدة في الحشد".

كل هذا معًا يحدد مسبقًا تطورًا اجتماعيًا أكثر كثافة وتنوعًا ، والتحول السريع للأشخاص من نوع من المهنة إلى نوع آخر ، وإمكانية تغيير المهن ، والتخصصات ، وأنواع الأنشطة ، وتغيير مكان إقامتهم ، وما إلى ذلك. تتميز المدينة بالبنية المتعددة ، وهي نوع مركّز من التنظيم الاجتماعي المكاني للناس. بسبب العمل المشترك لكل هذه الميزات ، فإن سكان الحضر أكثر تطوراً في التعليم العام والثقافة.

بدوره ، العلاقات الفنية والإنتاجية من الريفية. في الوقت نفسه ، ترتبط المدينة عضويًا بالريف كعنصر مزدوج في ثنائية الوحدة الاجتماعية-الإقليمية للمجتمع.

تتم دراسة الاتجاهات والأنماط والسمات الرئيسية لظهور وتغيير وتطوير هيكل الاستيطان الإقليمي الحضري علم الاجتماع الحضري.الهدف من دراستها هو التكوين والجوهر والسمات الرئيسية والاتجاهات في تطوير المدينة كنظام اجتماعي إقليمي محدد ومتكامل. يدرس مكانة ودور المدينة في المجتمع وفي نظام الاستيطان. ملامح نمط الحياة الحضرية والثقافة الحضرية ؛ الطبيعة والاتجاه ودورات تكاثر النظم الفرعية الحضرية والمدينة ككائن متكامل ؛ ديناميات الإدارة الحضرية والحكم الذاتي ؛ العوامل الاجتماعية ونتائج هجرة السكان وعمليات التحضر ؛ العلاقة بين بنية الطبقة الاجتماعية وشبكة المستوطنات - على أساسها يتم تطوير طرق الإدارة والتنبؤ وتصميم تنمية المدن.

على عكس المدينة ، تتميز القرية ، باعتبارها مجتمعًا إقليميًا اجتماعيًا محددًا ، بالهيمنةالظروف الطبيعية على بيئة المواد الاصطناعية ،نوع مشتت من التنظيم الاجتماعي المكانيالناس ، الرتابة الكبيرة لأنشطتهم الإنتاجية ، تتركز بشكل رئيسي في مجال الزراعةاقتصاد. تختلف القرية عن المدينة أيضًا في المدةتحديد نفس الوظائف ، محدودة وفقيرةمن فرص التنمية الاجتماعية والثقافية.

تتجسد الهوية الاجتماعية للقرية في السمات التالية:

إخضاع نشاط العمل لإيقاعات ودورات الطبيعة ، والتوظيف الناتج غير المتكافئ في أوقات مختلفة من العام ، وظروف العمل الأكثر صعوبة بسبب انخفاض إمدادات الطاقة ، والمعدات التقنية للإنتاج الزراعي مقارنة بالمؤسسات الحضرية ؛

انخفاض درجة التنمية الاجتماعية والاقتصادية مما كانت عليه في المدينة ؛

كثافة سكانية منخفضة في الغالب وعدد قليل من السكان ؛

مكانة ودور هيكل الاستيطان الإقليمي الريفي في تنمية المجتمع وأنظمة الاستيطان ؛ العوامل الرئيسية التي تؤثر على العمليات الاجتماعية التي تحدث هنا ؛ ملامح طريقة الحياة الريفية ، سماتها المميزة للثقافة والاتصال ؛ تشكل عمليات التكاثر الاجتماعي لسكان الريف كمجتمع اجتماعي إقليمي محدد الموضوع علم الاجتماع الريفي.

بعد أن أوضحنا الجوهر الاجتماعي للنوعين الرئيسيين من البنية الاجتماعية الإقليمية للمجتمع - المدينة والريف ، السمات الخاصة لكل منهما ، يمكننا أن نتخيل بشكل ملموس ومضمون المحتوى والدور الاجتماعي للتحضر.

التحضر (من اللاتينية.الحضري) - تتركز العمليةالسكان والحياة الاقتصادية والسياسية والثقافيةفي المدن الكبيرة والزيادة المرتبطة بها في دور المدن فيتنمية المجتمع ، في انتشار السمات والخصائص المتأصلة في طريقة الحياة الحضرية ، إلى المجتمع بأسره ، بما في ذلكعدد في المناطق الريفية.

العلامات الرئيسية للتحضر هي: زيادة نسبة سكان الحضر ؛ كثافة عالية ودرجة موقع شبكة المدن في جميع أنحاء البلاد ؛ النقل وإمكانية الوصول الأخرى إلى المدن الكبيرة لسكان الهياكل الاستيطانية الأخرى ؛ مجموعة متنوعة متزايدة من أنواع النشاط العمالي وأوقات الفراغ للسكان.

وتجدر الإشارة إلى أن التحضر ليس بأي حال من الأحوال تغييرًا ميكانيكيًا في حجم سكان الحضر والريف لصالح الأول. من الناحية الموضوعية ، يعني الانتقال إلى مدينة كبيرة الانتقال إلى مجموعة متنوعة من فرص العمل وإدراك القدرات التي تتركز هنا ، إلى المنافع الاجتماعية والثقافية ، إلى مصادر الإنتاج واكتساب أشياء جديدة ، وتحقيق احتياجات ومصالح جديدة.

من العلامات المهمة للغاية على التحضر ظهور مدن جديدة ونموها السريع من حيث عدد السكان وتركيز الصناعة فيها. وعلى مدار الثلاثين إلى الأربعين عامًا الماضية ، ظهرت بعض المدن الجديدة سريعة التطور في بيلاروسيا ، مثل نوفوبولوتسك ، سوليجورسك ، سفيتلوغورسك ، إلخ. يؤدي بناء مدن جديدة ، وتطورها السريع إلى تكثيف العمليات ليس فقط للتغيرات في البنية الإقليمية والاستيطانية للمجتمع ، ولكن أيضًا في هيكلها الاجتماعي والمهني والتأهيل . الحقيقة هي أنه في المدن الجديدة ، كقاعدة عامة ، يتم إنشاء صناعات جديدة (إنتاج البتروكيماويات في نوفوبولوتسك ، إنتاج أسمدة البوتاس في سوليجورسك ، الألياف الكيماوية في سفيتلوجورسك) ، وهذا يؤدي إلى ظهور أنواع جديدة من النشاط العمالي ، ومهن جديدة ، ومهن جديدة. الاحتياجات والمصالح والقيم. وفقًا لذلك ، يتم إنشاء أنواع وأشكال جديدة من تدريب الأشخاص ، وتظهر مؤسسات تعليمية جديدة بمجموعات جديدة من التخصصات ، على سبيل المثال ، جامعة نوفوبولوتسك بليتيتكنيكال. كل هذا مصحوب بإنشاء وتطوير مؤسسات ثقافية جديدة وخدمات المستهلك ؛ مجموعة كبيرة ومتنوعة ليس فقط من أنواع العمل ، ولكن أيضًا طرق إتقان إنجازات الثقافة. كل هذا يقدم تغييرات كبيرة في ديناميات الطبقات والمجموعات الاجتماعية ، وحركتها.

بالإضافة إلى هياكل المستوطنات الحضرية والريفية والتغير في العلاقة بينها نتيجة التحضر ، تلعب المناطق دورًا مهمًا في ديناميكيات المجتمعات الاجتماعية الإقليمية. منطقة-هذا جزء معين من البلاد ، يتميز بمزيج من الميزات الطبيعية والتاريخية. كلما اتسعت مساحة دولة ما في أراضيها أو كلما كانت مناطقها الطبيعية والمناخية أكثر تنوعًا ، كانت مناطقها أكثر تنوعًا. في روسيا ، على سبيل المثال ، هناك ميزات مهمة جدًا لمناطق أقصى الشمال أو الشرق الأقصى بالمقارنة! مع إقليمي كراسنودار وستافروبول الواقعين في |

جنوب البلاد. في إسبانيا ، تتميز الأندلس وكاتالونيا بشكل واضح بتطورها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي ، وخصائصها العرقية ، وأصالة التقاليد والعادات.

في بيلاروسيا ، نظرًا لاكتناز أراضيها وغياب المناظر الطبيعية والمناطق المناخية المختلفة بشكل حاد ، لم يتم ملاحظة مثل هذا التحديد الحاد للمناطق. ومع ذلك ، هناك اختلافات إقليمية في جمهوريتنا بين المناطق الشرقية والغربية. في منطقة غرودنو ، على سبيل المثال ، لا سيما في المناطق الغربية المتاخمة لبولندا ، يبدو القرب الجغرافي لوارسو نفسه محسوسًا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك شروط تاريخية مسبقة للهوية الإقليمية ، بسبب المكانة الخاصة في تاريخ الدولة البولندية ، مدينة غرودنو ، التي أصبحت الملجأ المؤقت للملك ستانيسلاف بوناتوفسكي خلال عصر التنوير. لعب العامل الثقافي أيضًا دورًا مهمًا: فقد وُلد العديد من الشخصيات البارزة في الثقافة البولندية في منطقة غرودنو - آدم ميكيفيتش وجان شيشيت وتوماس زان وإليزا أوزيشكو وآخرين. لذلك ، في الوقت الحاضر ، فإن تأثير الكاثوليكية أكثر وضوحًا في هذا المنطقة من المناطق الأخرى في بيلاروسيا.والثقافة البولندية ، بينما في المناطق الشرقية يكون تأثير الأرثوذكسية أقوى بكثير ، يتم التعبير عن الانجذاب للثقافة الروسية بشكل أكثر وضوحًا. كل هذا يتجلى في التقاليد والعادات والطقوس والتوجهات القيمية. وهكذا ، أثناء التحضير لاتفاقية اتحاد بيلاروسيا وروسيا ، أيد أكثر من 73٪ من سكان منطقة غوميل و 40.9٪ (أي أقل 1.8 مرة) من منطقة غرودنو بشكل كامل إنشاء مثل هذا الاتحاد دون أي دعم. التحفظات.

إذا لخصنا مجمل السمات المميزة والظروف المعيشية للأشخاص في مستوطنات من أنواع مختلفة ومناطق مختلفة ، فيمكننا القول إن خصوصية المجتمع الاجتماعي الإقليمي تتحدد من خلال:

السمات التاريخية لتطور مجتمع معين: ماضيه وحاضره ، وتقاليده ، وعاداته ، وعلاقاته ، وخصوصياته في العمل والحياة ، وما إلى ذلك ؛

الظروف الاقتصادية - هيكل الاقتصاد ، وخصوصيات تقسيم العمل ، والتكوين المهني للسكان ، وتنقل العمالة ، وما إلى ذلك ؛

الظروف الاجتماعية والسياسية - درجة مشاركة السكان في اتخاذ القرارات الإدارية ، وخصائص وفعالية الإدارة والحكم الذاتي ، وموقف السكان من السلطة وهياكل الإدارة ؛

وفقًا لهيكل التنظيم الاجتماعي الإقليمي للحياة ، يتم تشكيل تسلسل هرمي معين (تبعية) للمجتمعات الاجتماعية الإقليمية رتبة مختلفة.بالنسبة لبيلاروسيا هم:

أعلى نسبة هي مجموع سكان جمهورية بيلاروسيا كمجتمع اجتماعي إقليمي محدد.

المجتمعات الإقليمية الاجتماعية الإقليمية.

المجتمعات المحلية (الحضرية) الاجتماعية الإقليمية.

الاستيطان والمجتمعات الريفية الاجتماعية الإقليمية.

ولكن بغض النظر عن الترتيب الهرمي أو أي نوع (حضري أو ريفي) من هيكل الاستيطان الذي نعتبره ، دائمًا وفي كل مكان يأتي سكان بلد أو منطقة أو مدينة أو مقاطعة أو بلدة أو قرية في المقدمة في البحث الاجتماعي. يُفهم السكان على أنهم مجموعة من الأشخاص الذين ينفذون سبل عيشهم داخل مجتمعات اجتماعية إقليمية معينة - بلد أو منطقة أو مدينة أو قرية ، إلخ. عندما يتحدث علماء الاجتماع عن المجتمعات الاجتماعية الإقليمية ، فإنهم لا ينسون أن هياكل الاستيطان الإقليمية تشمل مجمعات من المباني والهياكل والمركبات وما إلى ذلك ، ولكن الدور الرئيسي في هذه المجتمعات يلعبه الأشخاص الذين ينشئون مثل هذه المباني والهياكل ، ويسكنون مناطق معينة ، وبناء المدن والقرى عليها ، وإنشاء هيكل دعم الحياة الضروري للحياة فيها - المصانع والمدارس والمستشفيات والمحلات التجارية ، إلخ. ويمثل الشعب أعلى هيكل مرتبة في جميع هذه المجتمعات الاجتماعية الإقليمية. الشعب هو مجموع كل المجتمعات والطبقات والمجموعات الاجتماعية ، والفواصل في الأنشطة المختلفة في نظام التقسيم الاجتماعي للعمل ، وله مصير تاريخي مشترك ، وعلامات أساسية لأسلوب حياة مماثل ، فضلاً عن الشعور بالانتماء إلى مجتمع تاريخي اجتماعي واحد.يتصرف الناس كحامل للتجربة الجماعية والاجتماعية والثقافية التي امتدت لقرون

القيم الثقافية - اللغة والثقافة والذاكرة التاريخية والدولة ، الخالق الرئيسي للقيم المادية والروحية ، والحكم على مصيره.

أسئلة لضبط النفس والتكرار

ما هو المجتمع الاجتماعي الإقليمي؟

ما هما المكونان الرئيسيان للبنية الاجتماعية الإقليمية؟

ما هي العوامل الأربعة الرئيسية التي تخلق الظروف المواتية لحياة الناس في هيكل الاستيطان الإقليمي؟

ما هو الجوهر الاجتماعي للمدينة (تعريفها) وما هي سماتها المميزة؟

ما هو الجوهر الاجتماعي للقرية (تعريفها) وما هي سماتها المميزة؟

ما هو التحضر؟

ما هي العوامل التي تحدد خصوصيات المجتمع الاجتماعي الإقليمي؟

ما هي سمات الناس كمجتمع اجتماعي تاريخي؟

المؤلفات

بابوسوف إي. التنمية الاجتماعية للريف: الوضع والتوجهات وآفاق تجاوز الأزمة. تشيركاسي ، 1993.

Golenkova Z.T. ، Igitkhanyan E.D. ، Kazarinova IV ، Sadovsky E.G. التقسيم الطبقي الاجتماعي لسكان الحضر // البحث الاجتماعي. 1995. رقم 5.

زينوفسكي ف. عدد والخصائص الاجتماعية والديموغرافية الرئيسية لسكان جمهورية بيلاروسيا وفقًا لتعداد السكان لعام 1999 // علم الاجتماع. 1999. رقم 4.

كوماروف إم إس. المجتمع الإقليمي وسلوك الفرد. التحضر كأسلوب حياة // مقدمة في علم الاجتماع. الفصل 4 ، § 3. م ، 1994.

Makeev S.A. الحركات الاجتماعية في مدينة كبيرة. كييف ، 1989.

مواقف إشكالية في تطوير المدينة / إد. O.I. شكاراتنا. م ، 1988.

المجتمعات الاجتماعية الإقليمية. علم اجتماع المدينة وعلم اجتماع الريف // علم الاجتماع / قرنة. إد. ج. أوسيبوف. م ، 1990.

الهيكل الاجتماعي الإقليمي للمجتمع // علم الاجتماع: علم المجتمع. تحت. إد. ف. أندروشينكو ، ف. غورلاخ. خاركوف ، 1996.