من الضروري التحدث أثناء الاعتراف. الاعتراف ضروري في حياة الإنسان

أولئك الذين سيشاركون لأول مرة في حياتهم في واحدة من أهم الأسرار المسيحية ، يتساءلون عن الكلمات التي يجب أن يبدأوا فيها الاعتراف أمام الكاهن. من يريد أن يتوب وقد لا يعرف كيف يتحدث عن ذنوبه.

حدد شخصية الكنيسة المعروفة في عصرنا ، الأرشمندريت جون (كريستيانكين) ، خيارين لبناء الاعتراف:

• حسب الوصايا العشر.
• حسب وصايا السعادة.

في كتابه عن الاعتراف ، يعطي التسلسل الهرمي مثالاً على كيفية نطق المرء بالاعتراف والتوبة عن خطاياه. يحلل الأرشمندريت كل وصية ويصف الواجبات التي يجب أن يتحملها المسيحيون أمام الله وفقًا لهذه الوصايا. يشير جون إلى أخطاء القراء في الحياة اليوميةالتي تؤدي إلى نسيان الإيمان.

يحلل التطويبات ويشير إلى ما يهمله الناس. بالنظر إلى الغبطة الثانية ("طوبى للذين يحزنون") ، يسأل القارئ إذا كان حزنًا على الدنس. صورة اللهفي نفسه ، حياته غير المسيحية ، فخر وغضب. يُظهر للقراء مدى بُعدهم عن خطوات الكمال الأخلاقي.

يُعرف هذا الكتاب بأنه دليل جيد يشرح ما يجب اعتباره خطيئة الحياة البشرية. لكنها لا يمكن أن تكون تعليمات بشأن ما يجب قوله. على التائب أن يختار بنفسه الكلمات التي تخرج من قلبه ، وأن يتوب بصدق.

التحضير للاعتراف وإجرائه

يجب على الشخص الذي يريد الاعتراف لأول مرة أن يتذكر بعناية جميع الذنوب التي ارتكبت. للراحة ، يمكنه وضع ملخص يسمح له بعدم نسيان أي شيء أثناء القربان. يمكنه التحدث مسبقًا مع رجل الدين ، الذي سيحدد له وقتًا أثناء ذلك اعتراف عامأو بشكل خاص.

يعترف الناس لرجال الدين بدورهم. الزائر يجب أن ينتظر دوره. بعد ذلك ، التفت إلى الجمهور ، وطلب منهم المغفرة على خطاياهم. يقولون إن الله سوف يغفر له ويغفر له. بعد ذلك يذهب المعترف إلى رجل الدين.

يقترب الشخص من المنصة ، ويصلب نفسه ، ثم ينحني ، ثم يبدأ في الاعتراف. عند الاقتراب من الكاهن ، عليه أن يلجأ إلى الله ويقول إنه أخطأ أمامه. في البداية ، قد يقدم نفسه للكاهن المعترف ، ولكن يمكن القيام بذلك أيضًا في النهاية ، عندما يتعين على الكاهن أن يدعو اسمه في الصلاة. ثم يأتي وقت سرد الخطايا ، والتي يجب أن تبدأ قصة كل منها بكلمة: "أخطأ / أخطأ".

أيضًا ، عند الاقتراب من المنصة ، يمكن للمؤمن أن يقول "عبد الله (عبد الله) يعترف" ويعطي الاسم. ثم قل "أنا أتوب عن خطاياي" وابدأ في سردها.

عندما ينتهي التائب من سرد ذنوبه ، يجب أن يستمع إلى كلام الكاهن ، الذي يمكنه أن يبرئه من خطاياه أو يفرض عقوبة على الشخص العادي (التكفير). بعد ذلك ، يتعمد الإنسان ثانية ، وينحني ويبجل الإنجيل والصليب.

يعتبر الاعتراف من أهم الأسرار في حياة المسيحي. بالنسبة للمتحولين الجدد وأولئك الذين أتوا إلى الإيمان متأخرًا ، غالبًا ما يُطرح السؤال حول الكلمات التي يجب أن يبدأوا فيها الاعتراف أمام الكاهن. . يجب على الإنسان أن يُظهر أنه قد أدرك حياته الخاطئة ويريد التغيير.

لا تظهر الرغبة في الاعتراف فقط في الأشخاص الذين يسجدون أمام شريعة الله. حتى الخاطئ لم يهلك للرب.

يعطى الفرصة للتغيير من خلال مراجعة آرائه الخاصة والاعتراف بالخطايا المرتكبة والتوبة الصحيحة لها. بعد أن طهر نفسه من الذنوب وانطلق في طريق التصحيح ، لن يتمكن الإنسان من السقوط مرة أخرى.

تنشأ الحاجة إلى الاعتراف في شخص:

• أخطأ ذنب.
• مرض عضال
• يريد تغيير الماضي الخاطئ.
• قررت الزواج.
• التحضير للتواصل.

يمكن للأطفال حتى سن السابعة وأبناء الرعية الذين اعتمدوا في ذلك اليوم أن يتلقوا القربان لأول مرة دون اعتراف.

ملحوظة!يجوز الاعتراف في سن السابعة.

غالبًا ما يحدث أن يحتاج الشخص البالغ أن يعترف لأول مرة. في هذه الحالة ، عليك أن تتذكر خطاياك المرتكبة منذ سن السابعة.

لا داعي للاندفاع ، تذكر كل شيء ، اكتب قائمة الذنوب على قطعة من الورق. الكاهن شاهد على القربان ، فلا يخجل ويخجل ، وكذلك الله الغافر نفسه.

الله ، في شخص الآباء القديسين ، يغفر حتى الذنوب الجسيمة.ولكن لكي تنال مغفرة الله ، عليك أن تعمل بجدية على نفسك.

للتكفير عن الذنوب ، يقوم التائب بالتكفير عن الذنوب التي فرضها عليه الكاهن. وفقط بعد اكتمالها ، يغفر لأبناء الرعية التائبين بمساعدة "الصلاة الفاضحة" لرجل الدين.

مهم!عندما تستعد للاعتراف ، اغفر لمن أساء إليك واطلب المغفرة من الشخص الذي أساءت إليه.

يمكنك الذهاب إلى الاعتراف ، فقط إذا كنت قادرًا على إبعاد الأفكار الفاحشة عن نفسك. لا توجد تسلية وأدب تافه ، فمن الأفضل أن نتذكر الكتاب المقدس.

يتم الاعتراف بالترتيب التالي:

• انتظر دورك للاعتراف.
• ارجع إلى الحاضرين بالكلمات: "سامحني أنا الخاطئ" بعد أن سمع ردًا أن الله سيغفر ، ونحن نغفر ، وعندها فقط اقتربنا من الكاهن ؛
• أمام مكان مرتفع - منبر ، انحني رأسك ، اعبر نفسك وانحني ، ابدأ في الاعتراف بشكل صحيح ؛
• بعد سرد الذنوب ، استمع إلى رجل الدين ؛
• ثم نعبر أنفسنا وننحني مرتين ، ونقبل الصليب وكتاب الإنجيل المقدس.

فكر مسبقًا في كيفية الاعتراف بشكل صحيح ، وماذا سيقول للكاهن. مثال ، تعريف الخطايا ، يمكن أن يؤخذ من وصايا الكتاب المقدس. نبدأ كل عبارة بالكلمات التي أخطأت بها وماذا بالضبط.

نتكلم بدون تفاصيل ، نصوغ فقط الخطيئة نفسها ، ما لم يسأل الكاهن نفسه عن التفاصيل. إذا كنت بحاجة إلى مغفرة الله ، فعليك أن تتوب بصدق عن أفعالك.

من الحماقة إخفاء أي شيء عن الكاهن ، فهو مساعد الله كلي الرؤية.

هدف المعالج الروحي هو مساعدتك على التوبة من خطاياك. وإذا كانت لديك دموع فإن الكاهن قد حقق هدفه.

ما الذي يعتبر خطيئة؟

ستساعدك الوصايا الكتابية المعروفة في تحديد الخطايا التي يجب تسمية الكاهن بها أثناء الاعتراف:

أنواع الذنوب	الأفعال الآثمة	جوهر الخطيئة
الموقف من الله	لا تلبس صليب. الثقة بأن الله في الروح ولا داعي للذهاب إلى الهيكل. الاحتفال بالتقاليد الوثنية ، بما في ذلك الهالوين. حضور اجتماعات طائفية والانصياع للروحانيات الخاطئة. مناشدة الوسطاء والعرافين والأبراج والعلامات. لا يولي اهتمامًا كبيرًا لقراءة الكتاب المقدس ، ولا يعلم الصلاة ، ويتجاهل حفظ الصوم وحضور الخدمات الكنسية.	الكفر الردة. الشعور بالفخر. استهزاء بالديانة الأرثوذكسية. الكفر في وحدانية الله. التواصل مع الأرواح الشريرة. مخالفة الوصية بقضاء يوم عطلة.
العلاقة مع الأحباء	عدم احترام الوالدين. الغطرسة والتدخل في الشخصية و الحياة الحميمةالأطفال البالغين. الحرمان من الحياة من الكائنات الحية والإنسان والاستهزاء وأعمال العنف. الابتزاز والأنشطة غير القانونية.	مخالفة الوصية ببر الوالدين. مخالفة الوصية لاحترام الأحباء. مخالفة الوصية "لا تقتل". الخطيئة المرتبطة بفساد المراهقين والأطفال. انتهاك الوصايا الكتابية المرتبطة بالسرقة والحسد والكذب.
الموقف تجاه نفسك	التعايش بدون زواج ، الشذوذ الجنسي ، الاهتمام بالأفلام الجنسية. استخدام الكلمات البذيئة والحكايات المبتذلة في الكلام. تعاطي التدخين ، مشروبات كحولية، المخدرات. شغف الشراهة والشراهة. الرغبة في الإطراء ، التحدث ، التباهي بالأعمال الصالحة ، الإعجاب بالنفس.	الخطيئة الجسدية - الزنا والفحشاء. خطيئة اللغة البذيئة. تجاهل ما أعطاه الرب - للصحة. خطيئة الغطرسة.

مهم!تشمل الذنوب الأولية ، التي يظهر على أساسها الآخرون ، الغطرسة والكبرياء والغطرسة في التواصل.

مثال على الاعتراف في الكنيسة: ما الذنوب التي نقول؟

تأمل كيف تعترف بشكل صحيح ، وماذا تقول للكاهن ، مثال على الاعتراف.

يمكن استخدام الاعتراف المكتوب على الورق إذا كان ابن الرعية خجولًا جدًا. حتى الكهنة يسمحون بذلك ، لكن لا تحتاج إلى إعطاء العينة للكاهن ، فنحن ندرجها بكلماتنا الخاصة.

في الأرثوذكسية ، يتم الترحيب بمثال من الاعتراف:

1. تقترب من الكاهن ، لا تفكر في الشؤون الأرضية ، حاول أن تستمع إلى روحك ؛
2. بالرجوع إلى الرب ، لا بد أن يقال إنني أخطأت أمامك.
3. حصروا الذنوب قائلين: "إني أخطأت ... (بالزنا أو الكذب أو غير ذلك)" ؛
4. تقال الخطايا بدون تفاصيل ، ولكن ليس بإيجاز شديد ؛
5. بعد أن انتهينا من تعداد الخطايا ، نتوب ونسأل الرب عن الخلاص والصدقة.

وظائف مماثلة

مناقشة: 3 تعليقات

وإذا كان لا يزال هناك عدد قليل من الخطايا ، لكنها ليست نظيفة جدًا على ضميري ، وقد وعدت صحة الأم والطفل الخاصة بي بأنني سأذهب بالتأكيد إلى الكنيسة. مطلبه الأول هو أن يذهب إلى الاعتراف والتوبة عن كل الأشياء الخطيرة. لحسن الحظ ، ليس لدي الكثير. والآن لدي مشكلة حقيقية. ماذا لو اعترفت عبر الإنترنت؟ من يفكر في هذا الموضوع؟ حسنًا ، كما أفهمها ، تقوم بنشر موقعك وهناك يصلي لك الكاهن ويغفر الخطيئة. لا؟

رد

1. معذرةً ، في رأيي ، ليس من الضروري الذهاب إلى المعبد بناءً على طلب صحة الأم والطفل. لما هذا؟ يتم هذا من أجل الله لتطهير الروح وليس لأن أحدهم "يطلب". بقدر ما أفهم ، ليس لديك هذه الحاجة. لا يمكن خداع الله - لا عبر الإنترنت ولا في الهيكل.

   رد

الرد على كريستينا. كريستينا ، لا ، لا يمكنك الاعتراف عبر الإنترنت. أنا أفهم أنك تخاف من الكاهن ، لكن فكر في الأمر ، الكاهن ليس سوى شاهد على توبتك (بعد موتك سيتشفع لك أمام الله ويقول إنك تابت إذا كان هذا بدوره ، فإن الشياطين ستفعل. الحديث عما لم تتوب عنه) لا تعقد المستقبل سواء للأب أو لنفسك. لست مضطرًا لإخفاء الذنوب ، ولست مضطرًا لإخفائها وإلا فبهذه الطريقة ستزيدها بنفسك. يجب أن نقول بأمانة الحقيقة الكاملة عن أفعالنا الشريرة ، وليس تبرير أنفسنا ، ولكن ندين أنفسنا من أجلها. التوبة هي تصحيح الفكر والحياة. بعد الاعتراف ، تقبّل الصليب والإنجيل كوعد لله بأن يحارب الخطايا التي اعترفت بها. ابحث عن الله! الملاك الحارس!

رد

عندما تأتي إلى الكنيسة للاعتراف ، لا تخف. الرب كريم يقبل كل الخطاة. مسامحة التائب. لا تخف من الكاهن ، فهو عيني الرب وآذانه ، ولن يعرف أحد عن خطاياك السرية. إنه يستمع كثيرًا طوال اليوم لدرجة أنه بحلول وقت العشاء لا يتذكر من جاء إليه وما قاله.

باتيوشكا هو الشخص الوحيد الذي لا يرغب في أن تؤذيك أو يحسدك. سوف يفرح فقط لأن روحًا أخرى قد خلصت ، ويشكر الله أنه كلي الرؤية وخير لأنه يوجهك إلى الطريق الصحيح!

الكلام في الاعتراف بالخطايا

الكاهن في الكنيسة ليس بصيرة كاملة ، خاصة أنه ليس نفسانيًا لتخمين خطاياك. سوف يطرح الأسئلة بطريقة أو بأخرى تتعلق بالخطايا. ترتبط هذه الأسئلة ارتباطًا مباشرًا بالوصايا العشر المهمة.

1. "أنا إلهك".سيتم إدراجه:

• هل تصلي ، كما تذهب غالبًا إلى الخدمات ، إلى الكنيسة فقط؟
• هل تعترف لأصدقائك أنك تؤمن بالله؟
• هل تؤمن بالله؟

2. "لا تصنع لنفسك صنما".قد يشمل ذلك:

• الإفراط في تناول الطعام ، كعبادة للطعام ؛
• زينة.
• المال والكحول والتدخين.
• الاعتزاز.

3. هل تتذكر الرب في لحظات الإحباط؟

4. هل تخصص يوم اجازة للصلاة.

5. هل تحترم والديك

6. لا تقتل لا بالقول ولا الفعل.

7. لا تغري أحدا ، لا تفسد زواج شخص ما وحياته.

8. لا تأخذ ما لا يخصك.

9. عدم الافتراء على الأقارب والأصدقاء بالكذب.

10. لا تريد ما لدى الآخرين.

التحضير للاعتراف بالذنوب وكيفية التوبة

قبل أن تذهب إلى الكاهن للاعتراف ، عليك أن تستعد. ماذا يعني أن تكون مستعدًا؟ للقيام بذلك ، تحتاج إلى قراءة الصلوات والصوم يومًا على الأقل قبل الذهاب إلى المعبد. مباشرة في يوم الاعتراف نفسه ، لا تحتاج إلى أكل أي شيء ، تعال إلى بداية الخدمة. إذا لاحظ الكاهن أنك كنت غائبًا منذ بداية الخدمة ، فلن يعترف.

لا تبحث عن أعذار لأفعالك. إذا فعلوا ذلك ، فقد أرادوا ذلك ، وكان ذلك مناسبًا لك في ذلك الوقت. قبل الذهاب إلى الاعتراف ، تصالح مع نفسك ومع أحبائك ، واطلب المغفرة ، إذا لزم الأمر.

ينقسم الاعتراف إلى قسمين:

• الاعتراف بالروح: تتوب كل يوم عما فعلته ؛
• اعتراف الكاهن: تخبر الكاهن عن أفعالك لتطهير روحك.

هذان وجهان مختلفان تمامًا لعملة واحدة. عندما تأتي إلى الكنيسة ، يجب أن تكون مدركًا لما ستقوله ولماذا. من قبل تماما شخص غريبمن الصعب للغاية معرفة سوء السلوك الذي تعرضت له ولماذا فعلت ذلك. يصبح الأمر محرجًا ، فالكثير ينسون أو لا يريدون التحدث عن أكثر الأخطاء إيلامًا.

يمكنك عمل قائمة من الآثام ، حتى لا تنسى أي شيء ، وحينها سيكون من الأسهل التحدث عنها. إذا كان لا يزال من الصعب عليك إعداد مثل هذه القائمة ، فهناك متجر صغير في الكنيسة ، ومن المؤكد أنه يحتوي على كتيب حول كيفية إجراء الاعتراف ، وما هي الخطايا الموجودة.

بعد الاعتراف ، يشعر الإنسان عادة بالارتياح ، وكأن جبلًا قد رُفع عن كتفيه. يمكنك الاعتراف عدة مرات في الأسبوع. تساعد الرحلات المتكررة إلى الكنيسة على الشعور بالاسترخاء والثقة.

قائمة الذنوب في الاعتراف للنساء

يؤدي تجميع وقراءة مثل هذه القائمة الجاهزة للعديد من السيدات إلى ذهول. إن فهم أن حياتك هي كابوس خاطئ مستمر بعيد كل البعد عن أن يكون ممكنًا للجميع. لا تيأس. تشاور مع الكاهن ، وسوف يشرح باختصار كل شيء ويخبرك بماذا ولماذا. لن يغزو أحد حياتك الشخصية ، لأن الرب وحده يعرف سبب ذلك ، وكيف تستحقه. أنت ، بعد أن تجاوزت سر الاعتراف ، ستكون قادرًا على اكتشافه والقيام به الاستنتاجات الصحيحة، قم بتحسين وضع حياتك واتخذ الطريق الصحيح لتصحيح أخطاء الحياة. يمكنك مناقشة منع الحمل مع الكاهن ، لأن الإجهاض خطيئة مميتة ، والأفضل تجنب ذلك في الوقت المناسب على التوبة طوال حياتك لاحقًا.

قائمة الذنوب المحتملة:

• كانت غير راضية عن وضعها في المجتمع والبيئة والحياة.
• كانت غاضبة على أولادها ، تصرخ ، تشك فيهم ؛
• لم تكن تثق بالأطباء وتشك في كفاءتهم ؛
• لقد ضللت نفسي.
• كن قدوة سيئة لأطفالك ؛
• غيور؛
• كان سبب الفضائح.
• أفظع خطيئة وخطيئة هي الغطرسة. من الصعب جدًا القتال معه ، يكاد لا يلاحظه أحد ، لكنهم يثبتون كثيرًا. إذا تعلمت أن تلحق بي ، وتعيد البناء على WE ، فأنت على الطريق الصحيح.
• لم تكن تصلي ونادرًا ما تقرأ صلاة ، ولم تأت إلى هيكل الله ؛
• أثناء الخدمة ، فكرت في المشاكل الدنيوية ؛
• لقد أجهضت بنفسها ، ودفعت الآخرين إلى هذه الفكرة ؛
• فكرت بشكل سيء في الناس ، ناقشت ؛
• قراءة الألفاظ النابية أو مشاهدة الأفلام البذيئة.
• شتمت وكذبت وتحسدت.
• لقد تعرضت للإهانة دون سبب ، وأظهرت نفسها للآخرين ؛
• كانت ترتدي ملابس فاحشة ، قصيرة للغاية ومتحدية ، مما أثار اهتمام الذكور المفرط وحسد الأنثى ؛
• كنت خائفة على مظهري وشكلي ؛
• فكر في الموت.
• أكلت وشربت الكحول والمخدرات ؛
• رفضت المساعدة ؛
• زرت العرافين والعرافين.
• كانت تؤمن بكل أنواع الخرافات.

الاعتراف الكامل بالذنوب للمرأة

تحتاج إلى الوثوق بالكاهن ، أخبر كل شيء:

• إذا لم تكن قد اعترفت من قبل ، فأنت بحاجة إلى التحدث عن جميع الجرائم التي ارتكبتها منذ سن السابعة. تضاعف الذنوب الخفية ، ويصعب تكفيرها ؛
• إذا اعترفوا ، فمن الاعتراف الأخير ؛
• أخبر عن أفكارك ورغباتك الخاطئة ؛
• مكان مهم يعطى للإجهاض. إذا كنت قد ارتكبت ، وأكثر من واحد ، فمن الجدير بالذكر الجميع ؛
• إذا كانوا متزوجين أكثر من مرة ، أو متزوجين في زواج مدني ، أو كان لديهم عدة رجال أيضًا ؛
• إذا كان لديك أطفال من أكثر من زوج واحد أيضًا ؛

يجب أن يفهم الكاهن ما عليك القيام به ، والقراءة ، وعدد الأيام التي يجب أن تصومها ، وكيف تصوم بالضبط. لهذا السبب هو اليد اليمنىرب.

الخطايا في الاعتراف بكلماتك الخاصة

أتوب يا رب. خاطئين. العالم شرير ولست أفضل. أنا يأس ، أشعر بالإهانة ، أنا غاضب. أتخطى المنشور يومي الأربعاء والجمعة. أنا لا ألتزم بمنشور صارم. أحيانًا أفرط في تناول الطعام ، فأنا كسول. أنا أصرخ على زوجي وأولادي. أنا لا أثق في الناس. أنا سيء في عملي. أنا قلق لأنني لا أملك ما يكفي من المال. أنا لا أثق في الرب ، أنا أعتمد على نفسي فقط ، إلخ.

الاعتراف الكامل بالخطايا

هناك عدة خيارات للاعتراف. باختصار ، يتضمن وصفًا لأفعال أو أقوال أو أفعال مثالية. يتضمن الاعتراف الكامل أيضًا الأفكار والرغبات. يمر الرهبان بهذا الاعتراف. يمكن للمؤمنين ، إذا رغبوا ، أن يخضعوا أيضًا لمثل هذا التطهير الكامل للنفس. للقيام بذلك ، تحتاج إلى استشارة الكاهن أو قراءة الأدبيات ذات الصلة.

الاعتراف بكيفية كتابة ملاحظة مع الذنوب

يجب تقسيم الورقة إلى أجزاء:

• الذنوب على الوالدين والأقارب ؛
• الذنوب ضد نفسك.
• الذنوب ضد الله.

يعتقد الكثير من الناس أنهم بعد أن كتبوا آثامهم على قطعة من الورق ، فإنهم يرتكبون أخطاء ، وعندما يعترفون ، ينسون نصف خطاياهم ، يضلون. مثل هذا العرض لأفكار المرء سوف يبسط الاعتراف نفسه ، ولن يسمح له بنسيان أو إخفاء شيء ما.

هناك رأي مفاده أن كتابة الذنوب على قطعة من الورق لم يعد سرًا ، بل قراءة عادية.

في الاعتراف ، من المهم أن نتوب ونفهم ما هو كامل ولا نسمح بمثل هذه الأفعال بعد الآن. لهذا السبب ، يجدر التفكير في نقل الخطايا إلى الورق كتصميم لمذكرة أو تلميح.

قائمة الذنوب في الاعتراف للرجال

يصعب على الرجال الاعتراف بآثامهم وكلماتهم وخطاياهم. قد يعتقدون أنهم ليسوا مسؤولين عن أي شيء. من وجهة نظرهم ، النساء فقط مذنبات. لذلك توبوا واعترفوا لهم فقط.لكن هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة. الرجال ليسوا أقل ذنبًا. في بعض النواحي ، يناقشون ويثرثرون أكثر مما نفعل. المزاج القصير والنرجسية بشكل عام موضوع منفصل للمحادثة.

ممكن الذنوب:

• المحادثات في الكنيسة وأثناء الخدمة ؛
• السماح للشك في الإيمان ؛
• مظهر من مظاهر القسوة والكبرياء والكسل.
• الجشع أو الإسراف.
• تجنب مساعدة زوجته وأولاده وتضليلهم ؛
• إفشاء أسرار الآخرين ؛
• الميل إلى الخطيئة.
• شرب الكحول وتدخين المخدرات.
• شغف لعب الورق، آلي ، رفض الآخرين لهذا الفجور ؛
• الاشتراك في السرقات والمعارك.
• نرجسية
• السلوك الوقح ، والقدرة على إذلال الأحباء ؛
• مظاهر الإهمال والجبن.
• العادة السرية ، الإغواء ، الزنا.

هذه ليست قائمة كاملة من الذنوب الذكورية. بالنسبة لمعظم ما سبق ، يتعامل معه البشر على أنه أمر مفروغ منه ، ولا يعتبرونه خطيئة على الإطلاق.

أمثلة على خطايا الاعتراف

يخطئ الناس بطريقتهم الخاصة. يعتبر المرء فعله هو القاعدة ، أما الآخر فهو خطيئة مميتة.

فيما يلي قائمة تقريبية بالخيارات الممكنة:

• لا ايمان بالرب الاله.
• شكوك
• شكر للمخلص.
• عدم الرغبة في ارتداء الصليب ؛
• عدم الرغبة في الدفاع عن رأي المرء في الله أمام غير المؤمنين ؛
• اقسموا بالرب ان يبرروا انفسهم.
• دعوا الله واستغاثوا بالباطل وعدم الإيمان.
• دعوا الرب.
• أقام وحضر الكنائس غير المسيحية ؛
• عداء
• لجأوا إلى مساعدة السحرة والسحرة ؛
• قراءة أو الوعظ بتعاليم كاذبة عن الله ؛
• لعبنا جميع أنواع الألعاب: بطاقات ، ماكينات القمار ؛
• رفضوا الصوم.
• لم يقرأ كتاب الصلاة؛
• أراد الانتحار ؛
• أداء اليمين الدستورية؛
• لا تذهب الى الكنيسة.
• فكر سيئا في الكهنة.
• مشاهدة التلفزيون أو الجلوس على الكمبيوتر ، بدلاً من مساعدة أحبائهم ، أو القيام بشيء في المنزل ؛
• يائس ولا تطلب العون من الله.
• الاعتماد على الآخرين كثيرًا ؛
• تخدع الكاهن أثناء الاعتراف أو لا تثق به ؛
• لديه مزاج ناري
• تكبروا بالناس.
• أظهر للآخرين كبريائك وغرورك ؛
• تكذب على الأقارب والأصدقاء.
• أنت تسخر من الفقير الأخرق.
• أظهر بخلتك ، أو الإسراف المفرط ؛
• لا يترعرع اولادك في ايمان الرب ومخافته.
• لا تساعد المحتاجين والمحرومين ؛
• لا تأت لمساعدة والديك.
• أنت تلجأ إلى السرقة.
• لا تتصرف بلطف في أعقاب ذلك ، دع الكحول يسيطر عليك ؛
• يمكنك قتل المحاور بكلمة ؛
• افتراء
• جلب الإنسان إلى الأفكار الخاطئة عن الموت ؛
• الإجهاض وتحريض الآخرين عليه ؛
• فرض أفكارك ؛
• عبادة المال
• إظهار نفسك للناس كمتبرع ؛
• الأكل المفرط والتسمم.
• الزنا ، الاستمناء ، سفاح القربى.

الاعتراف بالخطايا الضالة

يعتبر الزنا جدا خطيئة جسيمة. في السابق ، كانت هذه الجرائم تُحرم من الشركة لمدة تصل إلى 7 سنوات. إنه يقع داخل الشخص نفسه ، في اللاوعي. يأكل الإنسان من الداخل. كونك في مثل هذه الحالة المعقدة ، فإنك تشعر بالنشوة. لم تعد تريد قراءة الصلاة. مثل هؤلاء المذنبين غير مرغوب فيهم من الله ، فهو يشعر بالاشمئزاز من مجرد التفكير فيهم. لكن في نفس الوقت ، بعد أن تابوا ، سوف يغفر لهم أسرع من أي شخص آخر.

كما يقول الآباء القديسون ، تكفي ثلاثة أيام من الصلاة الشديدة والصوم والتوبة لنيل مغفرة الرب.

بالطبع ، من المخيف أن تخجل ، لكن من الأفضل أن تخبر وتتوب بدلاً من أن تحمل هذا الرجس في نفسك. وإذا كانت عائلتك تتوقع أيضًا طفلًا ، فهذا أكثر من ذلك. لماذا تعذب روح الطفل التي لم تولد بعد. بعد كل شيء ، نحن ننقل خطايانا إلى أطفالنا. ثم نتساءل لماذا يمرضون ، أو يواجهون الكثير من المشاكل في الحياة!

في هذه الحالة لا يجب أن تكتب ملاحظة للكاهن. مثل ، اقرأها ، بينما أذهب إلى المتجر أو أدخن! هو - هي روضة أطفال! لما أخطأوا لم يكن هناك خزي أمام الله بل أمام الكاهن نعم!

الأكثر أهمية! تاب. تعلمت المادة. صحح خطأك! لا تكررها! بالتكرار ، تصبح منافقًا تلقائيًا!

ليحفظك الرب من التجربة.

اعتراف خطيئة الاستمناء

المفهوم غامض والخطيئة خطيرة للغاية. في الإيمان المسيحينسميها العادة السرية أو العادة السرية. حب نفسك بيديك هو نفس خطيئة خيانة زوجتك أو فرز الفتيات. من الصعب للغاية التخلص من هذه العاطفة الماكرة. يحتاج Batiushka إلى إخبار كل شيء بالتفصيل ، وسيطرح العديد من الأسئلة. من الضروري الوصول إلى جوهر هذه الخطيئة ، لأن هذا هو قمة جبل الجليد ، فإن جذر المشكلة أسوأ بكثير ويختبئ في أعماق العقل الباطن ، مختبئًا وراء خطايا أخرى واضحة.

الاعتراف يعني إصدار دينونة صغيرة من الله. استحى ، وسوف تخجل فقط. وهناك ، في ذلك العالم ، بناءً على حكم الله ، سيخجل جميع أقاربك المتوفين ، ولا يمكنك إخفاء أي شيء هناك. لذلك ، لقد أخطأت وتوب هنا والآن.

لهذا عاقبت الخطيئة في الأيام الخوالي صيام صارم، جلسوا على الخبز والماء لمدة 40 يومًا. تم ضرب الأقواس بلا كلل في الخدمة.

يقول الكتاب المقدس: "من أخطأ فاغفر له وغفر له كل ذنوبه. وإذا لم تسامح أحدًا ، فسيظل على ذلك.

إن القيام بمثل هذا الشيء يعني إضاعة قوتك ومواردك الحياتية سدى. يشير مثل هذا السلوك إلى أن الأرثوذكس ضعفاء الإرادة ، وضعف الإرادة ، وليس لديهم القوة العقلية للتحكم في رغباتهم.الكنيسة لا تأخذ هذا كأمر مسلم به. إذ يجب أن يكون في الفاحشة المباحة زوج وزوجة. هذه هي الطريقة الوحيدة للحصول على الموافقة. كل شيء آخر هو خطيئة وغير أخلاقية.

يقول الكهنة في الاستمناء أنه نجس. بهذه الخطيئة قتل ابن البطريرك يهوذا أونان. للحصول على المتعة ، فإن نعمة الله على الزواج الكنسي ضرورية. والدخول فيه أسهل من الوقوع تحت إدمان خاطئ مستمر.

سوف تستسلم للخطيئة ، ربما الجنس الأنثوي. الكنيسة تدينه بما لا يقل عن الذكر. يستنتج من هذا أنهم بحاجة أيضًا إلى التوبة.

تحدث الأنانية أيضًا بين المراهقين والفتيات والفتيان. في هذا العمر ، يعد هذا فعلًا غير واعي ، يؤدي إلى هذا الضبع السيئ ، والأشياء الضيقة للغاية. الآباء ملزمون برعاية أطفالهم ، للسيطرة على سلوكهم. تصحيح هذه المشكلة أصعب ، فالأطفال ، كقاعدة عامة ، لا يفهمون العمق الكامل للمشكلة ، ولا يدركون سبب اللوم عليهم.

يجب عليك قضاء أكبر وقت ممكن معهم ، وتغيير الملابس إذا كان السبب في ذلك. سجل طفلك للسباحة. ابحث عن سبب المشكلة. اقرأ الأدب الروحي للطفل ، واشرح بمهارة أنه خطيئة.

سيساعدك الكاهن على اختيار الصلوات اللازمة التي تساعد في التخلص من هذا الإدمان.

قائمة ذنوب الاعتراف مع الايضاحات

• أنا لا أذهب إلى الاعتراف ، ولا أذهب إلى الكنيسة ، أو نادرًا ما آتي إلى الخدمات.أنا أعمل في يوم إجازتي الأشياء الضروريةأنا لا أقرأ الصلاة.أنا لا أفهم ما هي ذنوبي.
• لست معتادًا على شكر الله.لا أصلي في الصباح والمساء. دعت الله ، لم تؤمن به.
• أعطت أسماء بشرية للحيوانات الأليفة.
• لقد استمعت إلى الشتائم والقيل والقال.اللعن ، وبالتالي القسم على والدة الإله. لقد استمعت إلى الهراء.
• القربان بدون تحضير ، صوم ، صلاة.
• أفطرت ، وطهت العشاء من الأطعمة المحرمة. أحيت ذكرى أقاربهم المتوفين بالكحول.
• كانت تلبس ثياباً فاحشة تغري الرجال بذلك وتدعو إلى الزنا.
• الزواج المدني ، الزنا.
• لقد أجرت عمليات إجهاض ، مما أدى إلى قتل أطفالها ، في محاولة لتجنب الصعوبات في الحياة.
• وضربت مثالاً سيئاً للأطفال ، فصرخت ، وضربتهم ، ولم تأخذهم إلى الكنيسة ، ولم تعلمهم الصلاة والصوم وضبط النفس.
• كان مولعا علوم السحر، والسحر ، وما إلى ذلك ، تأملات ، وحضر أقسام فنون الدفاع عن النفس ، مما أدى إلى التواصل مع الشياطين.
• لقد أخذت قروضًا وأشياء لشخص آخر بالدين ولم تعد ، مما جلب المعاناة للناس.
• تفاخرت ، وعرضت نفسها ، وأظهرت للجميع صلاحها ، وبالتالي إذلالهم.
• كسر القواعد حركة المروروبالتالي خلق مواقف محفوفة بالمخاطر.
• تحدثت عن مشاكلها ، وبكت ، وبالتالي شعرت بالأسف على نفسها ، مبررة نفسها.

خطايا الأطفال في الاعتراف

يجب تعليم الأطفال للكنيسة منذ الطفولة. حتى سن السابعة ، لا يعترف الأطفال. ويعتقد أن الطفل لا يزال بلا خطيئة. وما يقوله وكيف يتصرف هو فقط استحقاقنا ونموذج نموذجي.من الضروري أن تشرح للطفل ما هو الاعتراف ، ولماذا هو ضروري. يجب أن يفهم الأطفال أنهم يخبرون عن أعمالهم السيئة ليس لعمهم في ثوب ، بل لله نفسه ، أن الكاهن هو عيون وآذان الرب.

مما سيكون عليه مزاج الطفل ، يعتمد على حضوره للكنيسة وموقفه منها. لا تصر بأي حال من الأحوال ، إذا لم يكن الطفل جاهزًا ، فلن يكون هناك سوى ضرر لنفسيته الهشة.

يمكن للوالدين أن يشرحوا لأولادهم ما هي الخطيئة وما هي عليه بإيجاز ولكن بشكل صحيح. يعرف كل والد خصائص طفلهم. بالنسبة للأطفال الخجولين ، يمكنك عرض كتابة ملاحظة ، لذلك ستساعده على التركيز. اشرح للطفل أنه لا يجب أن تخاف ، وأنك لن تعرف شيئًا عن حديثه مع الله. يجب أن يتعلم أن يثق بك وفي الكاهن.

قائمة اعترافات الأولاد بالذنوب

ذنوب الأطفال ليست مريرة مثل خطايا الكبار. هم أشبه بالجنح. لذلك ، فإن اعتراف الطفل يختلف عن اعتراف الكبار. أسئلة تقريبية يمكن للكاهن أن يطرحها:

• هل يذهب الطفل إلى الكنيسة وكم مرة؟ ماذا يفعل عندما يأتي الى الكنيسة؟ هل هو مهتم بالتواجد هنا؟
• ما هي الصلوات التي يعرفها؟
• هل لديه صليب؟
• هل يقول الحقيقة لوالديه أم أنه يكذب؟
• كم عدد الأصدقاء لديه ، وما نوع العلاقة التي تربطهم؟ هل هو متعصب تجاههم؟ ماذا عن الاطفال والفتيات؟
• ماذا يفعل وما هي اهتماماته؟ هل يفخر بإنجازاته؟
• هل لديه حيوانات أليفة مفضلة؟ كيف يشعر تجاههم؟
• هل يحب والديه؟

خطايا المراهقين للاعتراف

الأطفال الأكبر سنًا هم أكثر عرضة للتأثيرات الخارجية ، مثل الأصدقاء والشارع. يدافعون عن وجهة نظرهم ورأيهم. لسوء الحظ ، في إيقاع المدن الكبرى ، لا يوجد دائمًا وقت للتحكم في مكان وجودهم ، ومع من هم أصدقاء ، وما يشاهدونه وما المواقع التي يزورونها! لذلك ، من المهم تعليم المراهق أن يثق ، إن لم يكن أنت ، فبالنسبة لكاهن على الأقل. إنه بالتأكيد لن ينصح السيئ ، وسيأخذ جانب المراهق بشكل لا لبس فيه ، ويقترح الطريق الصحيح للخروج من هذا الموقف. وبالتأكيد لن ينتقد مثل كثير من الآباء.

خلال فترة المراهقة ، يتمكن الأطفال من الدخول قصص مختلفة، يحاولون الخروج منهم بأنفسهم ، معتقدين أنهم بالغون بالفعل ولديهم خبرة كافية. إنهم يخشون الاعتراف لوالديهم ، والتشاور مع الأصدقاء.

من خلال حضور الكنيسة والثقة في الله من خلال كاهن ، يمكن للمراهق أن يتجنب العديد من المواقف الصعبة. لا تفسد حياتك ، ولا تسلك طريق الخطيئة منذ صغرها.

ماذا يمكن للاب ان يسأل؟

• ماذا يقول إذا كان لدى شخص ما هاتف أفضل ، على سبيل المثال؟
• هل سرق؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فكيف فعلت ذلك؟ هل كان يخجل؟
• كيف يتصرف مع أطفال الأسر الفقيرة؟ هل هناك حسد لأبناء الوالدين الأغنياء؟
• ألا يضحك على الأطفال المعاقين والمرضى؟
• ما هو شعوره حيال البطاقات والكحول والمخدرات؟
• هل يساعد كبار السن ، على سبيل المثال ، في الأعمال المنزلية؟
• هل يخدع والديه بقوله إنه مريض؟
• كيف يدرس؟ هل يغيب عن المدرسة؟
• هل لديه إدمان على التلفاز والكمبيوتر والهاتف؟ وكيف يفهمها؟
• كيف يعامل كبار السن؟ هل يحترم أمي وأبي؟
• هل يتكلم كلمات بذيئة؟
• وماذا يفكر في الفتيات وهن يرتدين تنانير قصيرة؟ يا فتيات ، لماذا يحتجن لملابس قصيرة أو ضيقة جدا؟ هل يغري الأولاد؟
• هل يفعل شيئًا يجعلك تشعر بالخجل؟
• هل يخبر والديه بكل أفعاله؟
• هل يشاهد أفلام الكبار والمواقع ذات الصلة؟
• هل أخذ أموال ، أشياء ، شخص آخر؟
• وهل يصحح كامل أعماله؟
• وهل يتوب على ما تم فعله؟

هل تغفر جميع الذنوب في الاعتراف؟

لا يوجد خطاة لا يستطيع المخلص أن يسألهم. إذا تاب الإنسان في الاعتراف يمكنه أن ينال المغفرة. الخطيئة التي لا تستطيع الكنيسة أن تغفرها هي لغة بذيئة ضد الرب والكنيسة وشرائعها.

الرب يغفر كل الذنوب. بسبب حبه لنا تألم وصلب. يقبل كل الخطاة ، ويمنحهم فرصة ثانية ، ويؤمن بإمكانية إصلاحهم.

السؤال هو هل يمكن للشخص الذي أخطأ أن يغفر لنفسه. وإذا تسبب في الألم والمعاناة أكثر من ذلك.

إذا فاتتك أو نسيت إخبار الكاهن أثناء الخدمة ، فعند إجراء المسيرون ، سيتم غفران الخطايا. تقام هذه الصلوات في المساء أو يوم السبت أو في أيام العطلات.

نقبل المعمودية مرة واحدة في العمر ونُمسَح. من الناحية المثالية ، نتزوج مرة واحدة. إن سر الكهنوت ليس ذا طبيعة شاملة ، بل يتم إجراؤه فقط على من يرى الرب قبولهم في الإكليروس. مشاركتنا في سر المسحة صغيرة جدا. لكن أسرار الاعتراف والشركة تقودنا عبر الحياة إلى الأبدية ، فبدونها لا يمكن تصور وجود المسيحي. نذهب إليهم مرة بعد مرة. لذلك ، عاجلاً أم آجلاً ، لا تزال لدينا فرصة للتفكير: هل نستعد لهم بشكل صحيح؟ وتفهم: لا ، على الأرجح ليس تمامًا. لذلك ، فإن الحديث عن هذه الأسرار المقدسة يبدو لنا مهمًا جدًا. في هذا العدد ، في محادثة مع رئيس تحرير المجلة ، هيغومين نيكتاري (موروزوف) ، قررنا أن نتطرق إلى (لأن تغطية كل شيء مهمة مستحيلة ، وموضوع "بلا حدود" للغاية) ، وفي المرة القادمة نحن سيتحدث عن شركة الأسرار المقدسة.

"أعتقد ، بشكل أكثر دقة ، أعتقد: تسعة من كل عشرة أشخاص يعترفون لا يعرفون كيف يعترفون ...

- بالتاكيد هو. حتى الأشخاص الذين يذهبون بانتظام إلى الكنيسة لا يعرفون كيف يفعلون أشياء كثيرة فيها ، لكن أسوأ شيء هو الاعتراف. من النادر جدًا أن يعترف أبناء الرعية بشكل صحيح. يجب تعلم الاعتراف. بالطبع ، من الأفضل أن يتحدَّث مُعرِف متمرس ، شخص ذو حياة روحية عالية ، عن سر الاعتراف وعن التوبة. إذا تجرأت على الحديث عن هذا هنا ، فهو ببساطة كشخص معترف ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، ككاهن يضطر في كثير من الأحيان إلى تلقي الاعتراف. سأحاول تلخيص ملاحظاتي عن الروح الخاصةوكيف يشارك الآخرون في سرّ التوبة. لكنني لا أعتبر ملاحظاتي كافية بأي حال من الأحوال.

دعنا نتحدث عن المفاهيم الخاطئة والمفاهيم الخاطئة والأخطاء الأكثر شيوعًا. يذهب الشخص إلى الاعتراف لأول مرة ؛ سمع أنه قبل التناول ، يجب على المرء أن يذهب إلى الاعتراف. وهذا في الاعتراف يجب على المرء أن يتكلم عن خطايا المرء. يطرح عليه السؤال على الفور: إلى أي مدة يجب أن "يحضر"؟ لمدى الحياة ، منذ الطفولة؟ لكن هل يمكنك إعادة سردها كلها؟ أم أنك لست بحاجة إلى إعادة سرد كل شيء ، ولكن فقط قل: "في طفولتي وفي شبابي ، أظهرت أنانيتي مرات عديدة" أو "في شبابي كنت فخوراً جدًا وعبثًا ، والآن ، في الواقع ، ما زلت كما هي"؟

- إذا اعترف شخص ما للمرة الأولى ، فمن الواضح تمامًا أنه يحتاج إلى الاعتراف طوال حياته الماضية. بدءًا من العصر الذي كان يستطيع فيه بالفعل التمييز بين الخير والشر - وحتى اللحظة التي قرر فيها أخيرًا الاعتراف.

كيف يمكنك أن تخبر حياتك كلها في وقت قصير؟ لكننا في الاعتراف لا نخبر حياتنا كلها ، بل ما هي الخطيئة. الخطايا هي أحداث معينة. لكن ليس من الضروري أن تحصي كل الأوقات التي أخطأت فيها بالغضب أو بالكذب على سبيل المثال. من الضروري القول أنك ارتكبت هذه الخطيئة ، وأعطت بعضًا من ألمع وأبشع مظاهر هذه الخطيئة - تلك التي تؤلم الروح منها حقًا. هناك مؤشر آخر: ما هو أقل ما تريد التحدث عنه عن نفسك؟ هذا بالضبط ما يجب أن يقال في المقام الأول. إذا كنت ستعترف للمرة الأولى ، فإن أفضل رهان لك هو أن تحدد لنفسك مهمة الاعتراف بأثقل الذنوب وأكثرها إيلامًا. ثم يصبح الاعتراف أكثر اكتمالاً وأعمق. لا يمكن أن يكون الاعتراف الأول على هذا النحو لعدة أسباب: إنه أيضًا حاجز نفسي (ليس من السهل المجيء مع كاهن لأول مرة ، أي بشهادة ، لإخبار الله عن خطاياك) وعقبات أخرى. لا يفهم الإنسان دائمًا ما هي الخطيئة. لسوء الحظ ، لا يعرف جميع الأشخاص الذين يعيشون في الكنيسة ويفهمون الإنجيل جيدًا. وباستثناء الإنجيل ، فربما لا يمكن العثور على إجابة لسؤال ما هي الخطيئة وما هي الفضيلة. في الحياة من حولنا ، أصبحت العديد من الخطايا شائعة ... ولكن حتى عند قراءة الإنجيل لشخص ما ، فإن خطاياه لا تُعلن على الفور ، بل يتم الكشف عنها تدريجياً بنعمة الله. يقول القديس بطرس الدمشقي أن بداية صحة الروح هي رؤية خطايا المرء التي لا تعد ولا تحصى مثل رمل البحر. إذا كان الرب قد كشف على الفور لرجل خطيته بكل رعبها ، فلن يتحملها شخص واحد. لهذا يعلن الرب للإنسان خطاياه تدريجياً. يمكن مقارنة ذلك بتقشير البصل - تمت إزالة القشرة الأولى ، ثم الثانية - وأخيراً وصلوا إلى البصلة نفسها. لهذا السبب يحدث هذا غالبًا على النحو التالي: يذهب الشخص إلى الكنيسة ، ويذهب إلى الاعتراف بانتظام ، ويأخذ القربان ، ويدرك أخيرًا الحاجة إلى ما يسمى بالاعتراف العام. من النادر جدًا أن يكون الشخص جاهزًا لذلك على الفور.

- ما هذا؟ كيف يختلف اعتراف عام عن اعتراف عادي؟

- الاعتراف العام ، كقاعدة عامة ، يسمى الاعتراف مدى الحياة كلها ، وهذا صحيح إلى حد ما. لكن يمكن تسمية الاعتراف بأنه عام وليس شاملاً. نتوب عن خطايانا أسبوعًا بعد أسبوع ، وشهرًا بعد شهر ، فهذا اعتراف بسيط. لكن من وقت لآخر ، تحتاج إلى ترتيب اعتراف عام لنفسك - مراجعة لحياتك كلها. ليس الشخص الذي عاش ، ولكن الموجود الآن. نرى أن نفس الخطايا تتكرر فينا ، ولا يمكننا التخلص منها - ولهذا السبب نحتاج إلى فهم أنفسنا. حياتك كلها ، كما هي الآن ، لإعادة النظر.

- كيف نتعامل مع ما يسمى بالاستبيانات للاعتراف العام؟ يمكن رؤيتها في متاجر الكنيسة.

- إذا كنا نعني بالاعتراف العام الاعتراف طوال الحياة ، فإن هناك بالفعل حاجة إلى نوع من المساعدة الخارجية. أفضل دليل للمُعرّفين هو كتاب أرشمندريت جون (كريستيانكين) "تجربة بناء اعتراف" ، فهو يدور حول الروح والمزاج الصحيح للشخص التائب ، حول ما يجب أن يتوب عنه بالضبط. يوجد كتاب "الخطيئة والتوبة في الأزمنة الأخيرة. حول أمراض الروح السرية "للأرشمندريت لازار (أباشيدزه). مقتطفات مفيدة من القديس اغناطيوس (بريانشانينوف) - "لمساعدة التائب". أما الاستبيانات فنعم هناك معرّفات وكهنة لا يوافقون على هذه الاستبيانات. يقولون أنه من الممكن أن يطرح منهم مثل هذه الخطايا التي لم يسمع بها القارئ من قبل ، ولكن إذا قرأها سيتضرر ... الإنسان المعاصرلا علم. نعم ، هناك أسئلة غبية ووقحة ، وهناك أسئلة من الواضح أنها خطيئة بسبب الإفراط في علم وظائف الأعضاء ... ولكن إذا تعاملت مع الاستبيان كأداة عمل ، مثل المحراث الذي يحتاج إلى حرث نفسه مرة واحدة ، فأعتقد أنه يمكن أن يكون كذلك تستخدم. في الأيام الخوالي ، كانت تسمى هذه الاستبيانات بكلمة رائعة للأذن الحديثة "تجديد". في الواقع ، بمساعدتهم ، جدد الإنسان نفسه على أنه صورة الله ، تمامًا كما جددوا أيقونة قديمة مهلهلة وهادئة. من غير الضروري تمامًا التفكير فيما إذا كانت هذه الاستبيانات في شكل أدبي جيد أو سيئ. وينبغي أن تعزى النواقص الجسيمة في بعض الاستبيانات إلى ما يلي: أن يُدرج المترجمون فيها شيئًا ليس في جوهره إثمًا. ألم تغسل يديك بالصابون المعطر مثلا ، أو لم تغسله يوم الأحد ... إذا غسلته أثناء قداس الأحد فهذا إثم ، لكن إذا غسلته بعد الخدمة لأن هناك لم يكن هناك وقت آخر ، أنا شخصياً لا أرى خطيئة في هذا.

"لسوء الحظ ، يمكنك أحيانًا شراء مثل هذه الأشياء في متاجر كنائسنا ...

"لذلك من الضروري التشاور مع الكاهن قبل استخدام الاستبيان. يمكنني أن أوصي بكتاب الكاهن أليكسي موروز "أعترف بخطيئة ، يا أبي" - هذا استبيان معقول ومفصل للغاية.

- وهنا لا بد من التوضيح: ماذا نعني بكلمة "خطيئة"؟ غالبية المعترفين ، الذين ينطقون بهذه الكلمة ، يفكرون بالضبط في فعل خاطئ. وهذا ، في الواقع ، مظهر من مظاهر الخطيئة. على سبيل المثال: "بالأمس كنت قاسية وقاسية مع والدتي." لكن هذه ليست حلقة منفصلة وليست عشوائية ، إنها مظهر من مظاهر خطيئة الكراهية والتعصب وعدم التسامح والأنانية. لذلك ، لست بحاجة إلى قول ذلك ، ليس "بالأمس كنت قاسية" ، ولكن ببساطة "أنا قاسي ، ليس لدي سوى القليل من الحب." او كيف تتكلم؟

"الخطيئة هي مظهر من مظاهر الشغف في العمل. يجب أن نتوب عن خطايا معينة. ليس في العواطف على هذا النحو ، لأن المشاعر هي نفسها دائمًا ، يمكنك أن تكتب اعترافًا واحدًا لنفسك لبقية حياتك ، ولكن في تلك الخطايا التي تم ارتكابها من اعتراف إلى اعتراف. الاعتراف هو السر الذي يمنحنا الفرصة لبدء حياة جديدة. لقد تبنا عن خطايانا ، ومنذ تلك اللحظة بدأت حياتنا من جديد. هذه هي المعجزة التي تحدث في سر الاعتراف. لهذا السبب يجب أن تتوب دائمًا - في زمن الماضي. ليس من الضروري أن نقول: "أنا أسيء إلى جيراني" ، يجب أن نقول: "لقد أساءت إلى جيراني". لأن لدي النية ، بعد أن قلت هذا ، ألا أسيء للناس في المستقبل.

يجب تسمية كل خطيئة في الاعتراف بحيث يتضح ماهيتها بالضبط. إذا تبنا عن الكلام الفارغ ، فلن نحتاج إلى إعادة سرد جميع حلقات حديثنا العاطل وتكرار كل كلماتنا الخاملة. ولكن إذا كان هناك الكثير من الكلام الفارغ في بعض الحالات لدرجة أننا مللنا شخصًا ما به أو قلنا شيئًا لا لزوم له تمامًا - ربما يجب أن نقول أكثر قليلاً ، وبالتأكيد أكثر عن هذا في الاعتراف. بعد كل شيء ، هناك مثل هذه الكلمات الإنجيلية: لكل كلمة بطالة يقولها الناس ، سيجيبون عليها في يوم الدينونة (متى 12 ، 36). من الضروري النظر إلى اعترافك مسبقًا من وجهة النظر هذه - ما إذا كان سيكون هناك حديث فارغ فيه.

- وحتى الآن عن العواطف. إذا شعرت بالضيق بناء على طلب جاري ، لكنني لا أخون هذا الغضب بأي شكل من الأشكال وأقدم له المساعدة اللازمة ، فهل أتوب عن السخط الذي عشته كإثم؟

- إذا كنت تشعر بهذا الانزعاج في نفسك ، وتكافح بوعي معه - فهذه حالة واحدة. إذا قبلت تهيجك هذا ، طورته في نفسك ، استمتعت به - فهذا وضع مختلف. كل هذا يتوقف على اتجاه إرادة الشخص. إذا كان شخص ما ، يعاني من آلام خاطئة ، يلجأ إلى الله ويقول: "يا رب ، لا أريد هذا ولا أريده ، ساعدني في التخلص منه" - لا يوجد عمليًا أي خطيئة على أي شخص. هناك خطيئة ، لدرجة أن قلوبنا شاركت في هذه الشهوات المغرية. وكم سمحنا له بالمشاركة فيها.

- على ما يبدو ، يجب أن نتناول "مرض السرد" الذي ينبع من جبن معين أثناء الاعتراف. على سبيل المثال ، بدلاً من أن أقول "لقد تصرفت بأنانية" ، بدأت أقول: "في العمل ... زميلي يقول ... وأرد ..." ، إلخ. انتهى بي المطاف بالإبلاغ عن خطيئتي ، ولكن - فقط من هذا القبيل ، في إطار القصة. هذه ليست حتى إطارًا ، هذه القصص تلعب ، إذا نظرت إليها ، دور الملابس - نحن نرتدي الكلمات ، في حبكة ، حتى لا نشعر بالعراة عند الاعتراف.

- في الواقع ، إنه أسهل. لكن لا داعي لأن تسهل على نفسك الاعتراف. يجب ألا تحتوي الاعترافات على تفاصيل غير ضرورية. لا ينبغي أن يكون هناك أي أشخاص آخرين بأفعالهم. لأننا عندما نتحدث عن أشخاص آخرين ، فإننا غالبًا ما نبرر أنفسنا على حساب هؤلاء الأشخاص. نحن أيضًا نقدم الأعذار بسبب بعض ظروفنا. من ناحية أخرى ، يعتمد مقياس الخطيئة أحيانًا على الظروف التي ارتكبت فيها الخطيئة. إن التغلب على شخص ما بسبب الغضب المخمور شيء ، وإيقاف مجرم مع حماية ضحية شيء آخر تمامًا. إن رفض مساعدة جارك بسبب الكسل والأنانية شيء ، والرفض لأن درجة الحرارة كانت الأربعين في ذلك اليوم شيء آخر. إذا اعترف شخص يعرف كيف يعترف بالتفصيل ، يسهل على الكاهن أن يرى ما يحدث لهذا الشخص ولماذا. وبالتالي ، لا ينبغي الإبلاغ عن ظروف ارتكاب الخطيئة إلا إذا كانت الخطيئة التي ارتكبتها غير واضحة بدون هذه الظروف. هذا ، أيضًا ، يتم تعلمه من خلال التجربة.

قد يكون للسرد المفرط في الاعتراف سبب آخر: حاجة الشخص إلى المشاركة والمساعدة الروحية والدفء. هنا ، ربما ، محادثة مع كاهن مناسبة ، لكن يجب أن تكون في وقت مختلف ، بأي حال من الأحوال في لحظة الاعتراف. الاعتراف سر وليس محادثة.

- القس ألكسندر الشانينوف في إحدى ملاحظاته يشكر الله على مساعدته في كل مرة لتجربة الاعتراف ككارثة. ما الذي يجب أن نفعله للتأكد من أن اعترافنا ، على الأقل ، ليس جافًا ، باردًا ، رسميًا؟

"يجب أن نتذكر أن الاعتراف الذي نقدمه في الكنيسة هو قمة جبل الجليد. إذا كان هذا الاعتراف هو كل شيء ، وكل شيء يقتصر عليه ، فيمكننا القول إنه ليس لدينا شيء. لم يكن هناك اعتراف حقيقي. لا يوجد سوى نعمة الله ، التي ، على الرغم من عدم منطقتنا وتهورنا ، لا تزال تعمل. لدينا نية للتوبة ، لكنها رسمية ، فهي جافة وبلا حياة. إنها مثل شجرة التين التي إذا أثمرت بصعوبة بالغة.

اعترافنا يتم في وقت آخر ويتم تحضيره في وقت آخر. عندما نعلم أننا سنذهب غدًا إلى الهيكل ، سنعترف ، ونجلس ونرتب حياتنا. عندما أفكر: لماذا أدنت الناس مرات عديدة خلال هذا الوقت؟ لكن لأنني ، عند الحكم عليهم ، أبدو أفضل في عيني. أنا ، بدلاً من التعامل مع خطاياي ، أدين الآخرين وأبرر نفسي. أو أجد بعض المتعة في الإدانة. عندما أدرك أنه ما دمت أحكم على الآخرين ، فلن أحصل على نعمة الله. وعندما أقول: "يا رب ساعدني ، وإلا فكم سأقتل روحي بهذا؟". بعد ذلك ، أعترف وأقول: "حكمت على أناس بلا رقم ، رفعت نفسي عليهم ، وجدت حلاوة في هذا لنفسي". توبتي لا تكمن فقط في أنني قلتها ، ولكن في حقيقة أنني قررت عدم تكرارها. عندما يتوب الإنسان بهذه الطريقة ، فإنه ينال تعزية كبيرة مليئة بالنعمة من الاعتراف ويعترف بطريقة مختلفة تمامًا. التوبة هي تغيير في الإنسان. إذا لم يكن هناك تغيير ، يبقى الاعتراف إلى حد ما شكليًا. "أداء الواجب المسيحي" ، إذ كان من المعتاد لسبب ما التعبير عنه قبل الثورة.

وهناك أمثلة لقديسين أتوا بالتوبة إلى الله في قلوبهم ، وغيروا حياتهم ، وقبل الرب هذه التوبة وإن لم يكن هناك سرق عليهم ، ولم تقرأ الدعاء لمغفرة الذنوب. ولكن كانت هناك توبة! لكن الأمر مختلف معنا - وتقرأ الصلاة ، ويأخذ الشخص الشركة ، لكن التوبة على هذا النحو لم تحدث ، ولا يوجد انقطاع في سلسلة الحياة الخاطئة.

هناك أناس يعترفون ، وبعد أن وقفوا بالفعل أمام المنصة مع الصليب والإنجيل ، بدأوا في تذكر ما أخطأوا. هذا دائمًا عذاب حقيقي - سواء بالنسبة للكاهن أو لأولئك الذين ينتظرون دورهم ، وللإنسان نفسه بالطبع. كيف تستعد للاعتراف؟ أولا ، اليقظة الحياة الرصينة. ثانيًا ، هناك حكم جيدفي مقابل ذلك لا يمكنك التفكير في أي شيء: كل يوم في المساء ، اقض خمس إلى عشر دقائق دون التفكير في ما حدث خلال النهار ، ولكن التوبة أمام الله على ما يعتبره الشخص نفسه قد أخطأ. اجلس واذهب عقليًا طوال اليوم - من ساعات الصباح إلى المساء. واعترف بكل ذنب لنفسك. سواء كانت الخطيئة كبيرة أو صغيرة ، يجب فهمها والشعور بها ، وكما يقول أنطوني العظيم ، يجب وضعها بين الذات والله. انظر إليها على أنها عقبة بينك وبين الخالق. اشعر بجوهر الخطيئة الميتافيزيقي الرهيب. ولكل ذنب استغفر الله. وتضع في قلبك الرغبة في ترك هذه الذنوب في اليوم الماضي. يُنصح بتدوين هذه الخطايا في نوع ما من دفتر الملاحظات. هذا يساعد على وضع حد للخطيئة. لم نكتب هذه الخطيئة ، ولم نقم بمثل هذا العمل الميكانيكي البحت ، و "انتقلت" إلى اليوم التالي. نعم ، وحينها سيكون الاستعداد للاعتراف أسهل. ليس عليك أن تتذكر "فجأة" كل شيء.

- يفضل بعض أبناء الرعية الاعتراف بهذا الشكل: "لقد أخطأت في وصية كذا وكذا". إنه ملائم: "لقد أخطأت إلى السابع" - ولا داعي لقول شيء آخر.

أعتقد أن هذا غير مقبول على الإطلاق. أي إضفاء الطابع الرسمي على الحياة الروحية يقتل هذه الحياة. الخطيئة هي ألم النفس البشرية. فإن لم يكن هناك وجع فلا توبة. القس جونيقول سلم إن مغفرة خطايانا يتضح من الألم الذي نشعر به عندما نتوب عنها. إذا لم نشعر بالألم ، فلدينا كل الأسباب للشك في أن خطايانا قد غفرت. والراهب بارسانوفيوس العظيم يجيب على الأسئلة مختلف الناس، مرارًا وتكرارًا أن علامة الغفران هي فقدان التعاطف مع الذنوب التي ارتكبت سابقًا. هذا هو التغيير الذي يجب أن يحدث للشخص ، منعطف داخلي.

- رأي شائع آخر: لماذا أتوب إذا علمت أنني لن أتغير على أي حال - سيكون هذا نفاقًا ونفاقًا من جانبي.

"ما هو مستحيل مع الناس ممكن عند الله." ما هي المعصية ، ولماذا يكررها الإنسان مرارًا وتكرارًا ، حتى مع العلم أنها سيئة؟ لأن هذا ما ساد عليه ما دخل في طبيعته فكسرها وشوهها. والشخص نفسه لا يستطيع التعامل مع هذا ، فهو بحاجة إلى مساعدة - مساعدة الله المليئة بالنعمة. من خلال سر التوبة يلجأ الإنسان إلى مساعدته. في المرة الأولى التي يعترف فيها الإنسان ، وفي بعض الأحيان لن يترك خطاياه ، ولكن دعه على الأقل يتوب عنها أمام الله. ماذا نطلب من الله في صلاة سر التوبة؟ "استرخ ، اترك ، سامح". أولاً ، أضعف قوة الخطيئة ، ثم اتركها ، وعندها فقط اغفر. يصادف أن يعترف الإنسان مرات عديدة ويتوب عن نفس الخطيئة ، وليس لديه القوة ، وليس لديه العزم على تركها ، بل يتوب بصدق. والرب يرسل عونه للإنسان من أجل هذه التوبة ، من أجل هذا الثبات. يوجد مثل هذا المثال الرائع ، في رأيي ، من القديس أمفيلوتشيوس الأيقوني: جاء شخص ما إلى الهيكل وركع أمام أيقونة المخلص وتاب بالدموع عن خطيئة رهيبة ارتكبها مرارًا وتكرارًا. عانت روحه كثيرًا لدرجة أنه قال ذات مرة: "يا رب ، لقد سئمت هذه الخطيئة ، ولن أرتكبها مرة أخرى أبدًا ، أدعوك لنفسي كشاهد على الدينونة الأخيرة: هذه الخطيئة لن تكون موجودة في حياتي بعد. بعد ذلك ، غادر الهيكل ووقع مرة أخرى في هذه الخطيئة. وماذا فعل؟ لا ، لم يخنق نفسه ولم يغرق. جاء إلى الهيكل مرة أخرى ، وجثا على ركبتيه وتاب عن سقوطه. وهكذا مات بالقرب من الأيقونة. وكشف مصير هذه الروح للقديس. رحم الرب التائبين. ويسأل الشيطان الرب: "كيف الحال ، ألم يعدك مرات كثيرة ، ألم يدعوك بنفسه شاهدًا ثم يخدعك؟" ويجيب الله: "إذا كنت ، كونك كارهًا للبشر ، عدة مرات بعد مناشداته لي ، فقد أعادته إليك ، فكيف لا يمكنني قبوله؟"

وإليكم موقف معروف بالنسبة لي شخصيًا: كانت الفتاة تأتي بانتظام إلى إحدى كنائس موسكو وتعترف بأنها تكسب عيشها من أقدم مهنة ، كما يقولون. لم يسمح لها أحد بأخذ القربان ، بالطبع ، لكنها استمرت في المشي والصلاة ومحاولة المشاركة بطريقة ما في حياة الرعية. لا أعرف ما إذا كانت قد نجحت في ترك هذه الحرفة ، لكنني أعلم على وجه اليقين أن الرب يحتفظ بها ولا يتركها ، في انتظار التغيير اللازم.

من المهم جدًا الإيمان بمغفرة الخطايا بقوة السر. أولئك الذين لا يؤمنون يشتكون من أنه بعد الاعتراف لا يوجد راحة ، وأنهم يغادرون المعبد بروح ثقيلة. وهذا من قلة الإيمان حتى من عدم الإيمان بالمغفرة. يجب أن يمنح الإيمان الإنسان الفرح ، وإذا لم يكن هناك إيمان ، فلا داعي للاعتماد على أي تجارب وعواطف عاطفية.

"يحدث في بعض الأحيان أن بعض أعمالنا الطويلة الأمد (كقاعدة عامة) تثير فينا رد فعل أكثر فكاهية من التوبة ، ويبدو لنا أن الحديث عن هذا الفعل في الاعتراف هو حماسة مفرطة ، تقترب من النفاق أو الغنج . مثال: أتذكر فجأة أنني في شبابي سرقت كتابًا من مكتبة دار استراحة. أعتقد أنه من الضروري أن نقول هذا في الاعتراف: مهما قال المرء ، فقد تم انتهاك الوصية الثامنة. وبعد ذلك يصبح الأمر مضحكا ...

"لن آخذ الأمر على محمل الجد. هناك أفعال لا يمكن حتى القيام بها رسميًا ، لأنها تدمرنا - ليس حتى كأناس مؤمنين ، ولكن ببساطة كأناس من ذوي الضمير. هناك حواجز معينة يجب أن نضعها لأنفسنا. يمكن أن يتمتع هؤلاء القديسون بالحرية الروحية ، التي تسمح لهم بفعل الأشياء المحكوم عليها رسميًا ، لكنهم فعلوها فقط عندما كانت هذه الأعمال من أجل الخير.

- هل صحيح أنك لست بحاجة إلى التوبة عن الذنوب التي ارتكبت قبل المعمودية إذا اعتمدت في سن الرشد؟

- صحيح من الناحية الرسمية. لكن هذا هو الشيء: سابقًا ، كان سر المعمودية يسبقه دائمًا سر التوبة. معمودية يوحنا دخول مياه نهر الأردن سبقها الاعتراف بالخطايا. الآن يتم تعميد البالغين في كنائسنا دون الاعتراف بالخطايا ، فقط في بعض الكنائس هناك ممارسة للاعتراف قبل المعمودية. وما يحدث؟ نعم ، في المعمودية تغفر خطايا الإنسان ، لكنه لم يدرك هذه الذنوب ، ولم يختبر التوبة عنها. هذا هو السبب في أنه عادة ما يعود إلى هذه الآثام. لم يحدث الكسر ، واستمر خط الخطيئة. رسميًا ، ليس الشخص ملزمًا بالتحدث عن الخطايا التي ارتكبت قبل التعميد عند الاعتراف ، ولكن ... من الأفضل عدم الخوض في مثل هذه الحسابات: "يجب أن أقول هذا ، لكن لا يمكنني قول هذا." الاعتراف ليس موضوع مساومة مع الله. لا يتعلق الأمر بالحرف ، إنه يتعلق بالروح.

لقد تحدثنا كثيرًا هنا عن كيفية الاستعداد للاعتراف ، ولكن ما الذي يجب أن نقرأه أو ، كما يقولون ، نقرأ في المنزل في اليوم السابق ، أي نوع من الصلوات؟ يوجد في كتاب الصلاة متابعة للمناولة المقدسة. هل أحتاج لقراءتها كاملة وهل تكفي؟ بالإضافة إلى ذلك ، بعد كل شيء ، لا يجوز للشركة بعد الاعتراف. ماذا تقرأ قبل الاعتراف؟

- من الجيد جدًا أن يقرأ الإنسان قبل الاعتراف شريعة التوبةالمنقذ. هناك أيضا شريعة توبة جيدة جدا ام الاله. يمكن أن تكون مجرد صلاة بشعور تائب ، "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". ومن المهم جدا أن نتذكر كل واحد خطيئة كاملة، يجلب إلى القلب وعيه الكارثي لنا ، من أعماق قلبه ، بكلماته الخاصة ليطلب من الله المغفرة له ، ببساطة يقف أمام الأيقونات أو يصنع الأقواس. تعال إلى ما يسميه القديس نيقوديم متسلق الجبال المقدس الشعور "بالذنب". أي أن أشعر: أنا أموت ، وأنا مدرك لذلك ، ولا أبرر نفسي. أنا أدرك أنني مستحقة لهذا الموت. ولكن بهذا أذهب إلى الله ، وأنحني لمحبته وأمل رحمته ، مؤمنًا بها.

لدى الأباتي نيكون (فوروبييف) رسالة رائعة إلى امرأة معينة ، لم تعد شابة ، كان عليها ، بسبب العمر والمرض ، الاستعداد للانتقال إلى الأبدية. يكتب لها: "اذكر كل ذنوبك وفي كل واحدة - حتى التي اعترفت بها - توبوا أمام الله حتى تشعروا أن الرب يغفر لكم. ليس سحرًا أن تشعر أن الرب يغفر ، هذا ما أطلق عليه الآباء القديسون البكاء المفرح - التوبة التي تجلب الفرح. هذا هو الشيء الأكثر ضرورة - أن تشعر بالسلام مع الله.

مقابلة بواسطة مارينا بيريوكوفا

يجب على كل مؤمن أن يفهم أنه بالاعتراف يعترف للرب بأعماله. يجب تغطية كل من ذنوبه بالرغبة في التكفير عن ذنبه أمام الرب ، وهو السبيل الوحيد لتحقيق مغفرته.

إذا شعر الإنسان أن قلبه ثقيل ، فمن الضروري أن يذهب إلى الكنيسة ويخوض سر الاعتراف. بعد التوبة ستشعر بتحسن كبير وسيقع عبء ثقيل على كتفيك. ستصبح الروح حرة ولن يعذبك الضمير بعد الآن.

ما هو مطلوب للاعتراف

قبل أن تعترف بشكل صحيح في الكنيسة ، عليك أن تفهم ما ستقوله هناك. قبل الاعتراف ، عليك القيام بالاستعدادات التالية:

• أدرك ذنوبك ، توب بصدق عنها ؛
• لديك رغبة صادقة في ترك الخطيئة ، مع الإيمان بالرب ؛
• نؤمن بصدق بحقيقة أن الاعتراف سيساعد على التطهير الروحي بمساعدة الصلوات والتوبة الصادقة.

سيساعد الاعتراف في إزالة الآثام من الروح فقط إذا كانت التوبة صادقة وكان إيمان الشخص قويًا. إذا قلت لنفسك "أريد أن أعترف" ، فيجب أن يخبرك ضميرك وإيمانك بالرب من أين تبدأ.

كيف هو الاعتراف

إذا كنت تفكر في كيفية الاعتراف في الكنيسة بشكل صحيح ، فعليك أولاً أن تفهم أن جميع الأفعال يجب أن تكون صادقة قدر الإمكان.. في هذه العملية ، من الضروري أن تفتح قلبك وروحك ، وأن تتوب تمامًا عن فعلك. وإذا كان هناك أشخاص لا يفهمون معناها ، ولا يشعرون بالراحة بعد ذلك ، فهؤلاء ببساطة هم أشخاص غير مؤمنين لم يدركوا خطاياهم حقًا ، وبالتأكيد لم يتوبوا عنها.

من المهم أن تفهم أن الاعتراف ليس مجرد قائمة بكل ذنوبك. يعتقد الكثير من الناس أن الرب يعرف بالفعل كل شيء عنهم. لكن هذا ليس ما يتوقعه منك. لكي يغفر الرب لك ، يجب أن تكون على استعداد للتخلص من الذنوب والتوب عنها. عندها فقط يمكن توقع الراحة بعد الاعتراف.

ماذا تفعل أثناء الاعتراف

الناس الذين لم يفعلوا سر الاعتراف ليس لديهم أدنى فكرة عن كيفية الاعتراف بشكل صحيح للكاهن. في الكنائس ، نرحب بجميع الأشخاص المستعدين للاعتراف. حتى بالنسبة لأكبر الخطاة ، فإن الطريق إلى هناك لا تغلق أبدًا. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يساعد الكهنة أبناء رعيتهم في عملية الاعتراف ، ويدفعونهم إلى التصرفات الصحيحة. لذلك ، لا داعي للخوف من الاعتراف ، حتى لو كنت لا تعرف كيف تعترف بشكل صحيح لأول مرة.

أثناء الاعتراف الفردي ، لا ينبغي لأحد أن ينسى تلك الذنوب التي ذكرت في السر العام. يمكنك فعل ذلك بأي كلمة ، لأن شكل التوبة لا يهم. يمكنك التعبير عن خطيئتك بكلمة واحدة ، مثل "سرق" ، أو يمكنك معرفة المزيد عنها. أنت بحاجة إلى التحدث من القلب ، بالكلمات التي يخبرك بها قلبك. بعد كل شيء ، تصب أفكارك أمام الله ، ولا يهمه ما قد يعتقده الكاهن في هذا الوقت. لذلك ، لا داعي للخجل من كلامك.

ماذا تفعل إذا نسيت تسمية بعض الذنوب؟

يمكن لكل شخص أن يشعر بالإثارة. يمكنك بعد ذلك الذهاب إلى الكاهن وإخباره بكل شيء. لا يوجد شيء مجرم في هذا.

يكتب العديد من أبناء الأبرشية خطاياهم على قطعة من الورق ، لذا تعالوا للاعتراف. هذا له مزاياه. أولاً ، بهذه الطريقة لن تنسى الشيء الرئيسي ، وثانيًا ، من خلال التدوين ، ستأخذ في الاعتبار أفعالك وتفهم أنك ارتكبت خطأ.

ولكن هنا أيضًا ، لا ينبغي لأحد أن يبالغ في ذلك ، لأن هذه العملية يمكن أن تجعل الاعتراف مجرد إجراء شكلي.

في الاعتراف الأول ، يجب على الإنسان أن يتذكر كل آثامه ، بدءًا من سن السادسة. بعد ذلك ، لم يعد من الضروري تذكر تلك الذنوب التي سبق تسميتها من قبل. إذا هم بالطبع لم يرتكبوا المزيد من هذه الذنب.

إذا كانت الإساءات المذكورة أعلاه لا تعتبر خطيئة ، فيجب على الكاهن أن يخبر الشخص عنها ، ويجب أن يفكروا معًا في سبب إزعاج هذا الفعل لأبناء الرعية كثيرًا.

كيف تعترف

بعد اتخاذ قرار الاعتراف ، يجب أن تعرف كيف يتم إجراء مثل هذا الإجراء. بعد كل شيء ، هناك طقوس أرثوذكسية كاملة تحدث في مكان مخصص لذلك يسمى المنبر. إنها طاولة بها أربعة أكوام ، يمكنك أن ترى عليها الإنجيل المقدس والصليب.

قبل التوبة من الذنوب ، لا بد من الاقتراب منه ووضع إصبعين على الإنجيل. بعد ذلك ، يمكن للكاهن أن يضع بالفعل نقشًا على رأسه. مظهريشبه إلى حد ما وشاح.

لكن يمكن للكاهن أن يفعل ذلك حتى بعد أن يستمع إلى خطايا الإنسان. بعد ذلك ، سيقرأ الكاهن صلاة لمغفرة الذنوب. الكاهن يعمد ابن الرعية.

في نهاية الصلاة ، يتم إزالة الظهارة من الرأس. حتى ذلك الحين تحتاج إلى عبور نفسك وتقبيل الصليب المقدس. عندها فقط يمكنك أن تنال بركة من الكاهن.

يمكن للكاهن بعد الاعتراف أن يتنازل عن التكفير عن الذنب. في في الآونة الأخيرةنادرًا ما يحدث هذا ، لكن لا داعي للخوف من مثل هذه الخطوة - فهذه مجرد أفعال هدفها القضاء سريعًا على الخطايا من حياة الشخص.

ولكن يمكن للكاهن أن يلين الكفارة أو حتى يلغيها إذا طلب ذلك الشخص. بالطبع ، لمثل هذه الخطوة ، يجب أن يكون لديك سبب وجيه. في كثير من الأحيان ، تُشرع الصلوات أو السجدات أو غيرها من الأعمال كتكفير عن الذنب ، والتي ينبغي أن تكون عملاً رحمة من جانب الشخص المعترف. لكن في الآونة الأخيرة ، يصف الكهنة في أغلب الأحيان الكفارة فقط إذا طلبها الشخص نفسه.

كيفية الاعتراف بشكل صحيح - نصيحة من الكاهن

غالبًا ما يحدث أنه أثناء الاعتراف ، تتدفق الدموع من الشخص. لا داعي للخجل من هذا ، ولكن لا ينبغي للمرء أيضًا أن يحول دموع التوبة إلى هستيريا.

ما هي أفضل طريقة للذهاب إلى الاعتراف؟

قبل أن تذهب إلى الاعتراف ، يجب أن تراجع خزانة ملابسك. يجب أن يأتي الرجال بسراويل طويلة وقمصان بأكمام طويلة أو قمصان. من المهم جدًا ألا تصور الملابس شخصيات أسطورية مختلفة ، نساء بلا ملابس أو مشاهد بها عناصر من التدخين أو شرب الكحول. في الموسم الدافئ ، يجب أن يبقى الرجال في الكنيسة بدون قبعات.

يجب على النساء ارتداء ملابس محتشمة للغاية للاعتراف. ملابس خارجيةيجب بالضرورة أن تغطي الكتفين ومنطقة أعلى الصدر. يجب ألا يكون التنورة قصيرًا جدًا ، بحيث لا يصل إلى الركبتين. يجب أن يكون هناك وشاح على الرأس أيضًا. من المهم جدًا عدم وضع الماكياج ، علاوة على ذلك ، عدم استخدام أحمر الشفاه.لأنك بحاجة لتقبيل الصليب والإنجيل. يجب ألا ترتدي أحذية ذات كعب طويل ، حيث يمكن أن تستمر الخدمة لفترة كافية وستتعب ساقيك.

التحضير للاعتراف والتواصل

يمكن أن يتم الاعتراف والشركة في نفس اليوم ، لكن هذا ليس ضروريًا. يمكنك أن تعترف أثناء أي خدمة إلهية ، ولكن عليك أن تستعد بجدية أكبر للسر الثاني ، لأنه من المهم جدًا أن تأخذ القربان بشكل صحيح.

قبل القربان ، يجب أن تمر الشركة على الأقل ثلاثة أيام من الصيام الصارم. قبل أسبوع من هذا ، من الضروري أن نقرأ الآكاثيين لوالدة الله والقديسين. اليوم السابق للتواصل يستحق الزيارة الخدمة المسائية. لا تنسى تدقيق ثلاثة شرائع:

• مخلص
• ام الاله؛
• الملاك الحارس.

لا يجوز لك أن تأكل أو تشرب أي شيء قبل أخذ القربان. من الضروري أيضًا قراءة صلاة الصبح بعد النوم. عند الاعتراف ، سيسأل الكاهن بالتأكيد السؤال عما إذا كان الشخص قد صوم قبل المناولة وقراءة جميع الصلوات.

يشمل الاستعداد للقربان تجنب الالتزامات الزوجية والتدخين وشرب الكحول. ليس من المجدي أثناء التحضير لهذا السر أن نحلف ونميمة عن الآخرين. هذا مهم جدًا ، لأن الاستعدادات جارية لتلقي دم وجسد المسيح.

قبل كأس المسيح ، عليك أن تقف وذراعيك معقودين على صدرك وقبل أن تشرب الخمر والخبز ، قل اسمك.

كيف تعترف لأول مرة

إذا أراد الشخص الاعتراف لأول مرة ، فعليه أن يفهم أن التوبة ليست فقط ما ينتظره. عادة ما يسمى هذا الاعتراف اعترافًا عامًا.يجب التعامل معها بوعي وحذر شديد. من المهم أن يركز الإنسان ويتذكر كل ذنوبه من سن السادسة (في المرة القادمة لن يكون هذا ضروريًا).

يوصي قساوسة الكنيسة بالصوم خلال فترة الإعداد والتخلي عن العلاقات مع أفراد الجنس الآخر. كم من الوقت الصيام يعتمد على الشخص. تحتاج إلى الاستماع إلى احتياجات روحك ومتابعتها.

لا تنسى هذه الأيام قراءة الصلوات وقراءة الكتاب المقدس. بالإضافة إلى ذلك ، من الضروري التعرف على الأدبيات الموجودة حول هذا الموضوع. قد يوصي الكاهن ببعض الكتب. لكن قبل قراءة المنشورات التي لم يتم التحقق منها ، من الأفضل استشارة كاهنك.

في الاعتراف ، يجب ألا تستخدم أي كلمات أو عبارات محفوظة. بعد أن يتحدث الشخص عن الذنوب ، يمكن للكاهن أن يسأل المزيد من الأسئلة. يجب الرد عليهم بهدوء ، حتى لو أربكوا الشخص. يمكن طرح أسئلة مثيرة من قبل ابن الرعية نفسه ، لأن الاعتراف الأول موجود بحيث يشرع الإنسان في الطريق الصحيح ولا يتركه.

لكن لا تنسَ الأشخاص الآخرين الذين أتوا إلى الليتورجيا ويريدون أيضًا الاعتراف. لا داعي لأن تستغرق وقتًا طويلاً ، حتى لو كان لا يزال هناك بعض الأسئلة. يمكن إعطاؤها للكاهن بعد الخدمة.

سر الاعتراف له هدفه الخاص - إنه يطهر النفوس البشرية من الخطايا. لكن لا تنس أنك بحاجة إلى الاعتراف باستمرار. بعد كل شيء ، في منطقتنا وقت الاضطراباتمن المستحيل العيش بدون خطيئة. وكل الذنوب عبء ثقيل على نفوسنا وضميرنا.

ماذا نقول في الاعتراف - قائمة خطايا النساء

1. خالفت قواعد السلوك الحسن للمصلين في الهيكل المقدس.
2. كانت غير راضية عن حياتها وناسها.
3. أدّت الصلاة بغير غيرة وانحناءة منخفضة للأيقونات ، صليت مستلقية جالسة (بلا حاجة ، من الكسل).
4. سعت إلى الشهرة والثناء في الفضائل والعمل.
5. لم أكن راضيًا دائمًا عما كان لدي: كنت أرغب في الحصول على ملابس وأثاث جميل ومتنوع وطعام لذيذ.
6. تتضايق وتتضايق عندما تلقت رفضًا لرغباتها.
7. لم تمتنع عن زوجها أثناء الحمل ، الأربعاء والجمعة والأحد ، في صيام القذارة ، بالاتفاق كانت مع زوجها.
8. أخطأ بالاشمئزاز.
9. بعد إرتكابها معصية ، لم تتب على الفور ، بل احتفظت بها لفترة طويلة.
10. أخطأت بحديث فارغ ، خيانة الأمانة. تذكرت الكلمات التي قالها لي الآخرون ضدي ، وغنيت أغاني دنيوية وقحة.
11. اشتكت من سوء الطريق وطول الخدمة وإرهاقها.
12. كنت أدخر نقودًا ليوم ممطر ، وكذلك من أجل جنازة.
13. كانت غاضبة من أحبائها ، وبّخت أطفالها. لم تتسامح مع ملاحظات الناس ، اللوم العادل ، قاومت على الفور.
14. أخطأت بالغرور ، وطلبت الثناء ، قائلة "لا يمكنك أن تمدح نفسك ، لن يمدحك أحد."
15. تم تخليد الميت في يوم من أيام الصوم بشرب الخمر طاولة تذكاريةكان متواضعا.
16. لم يكن لديه عزم حازم للتخلي عن المعصية.
17. يشك في صدق الآخرين.
18. ضياع فرص فعل الخير.
19. لقد عانت من الكبرياء ، ولم تدين نفسها ، ولم تكن دائمًا أول من طلب المغفرة.
20. التلف المسموح به للمنتجات.
21. لم تحافظ دائمًا على الضريح بوقار (ارتوس ، ماء ، بروسفورا فاسدة).
22. أخطأت من أجل "التوبة".
23. اعترضت ، مبررةً نفسها ، انزعجت من غباء الآخرين وغبائهم وجهلهم ، ووبّخت ، وأبدت ملاحظات ، وناقضت ، وكشفت الذنوب والضعف.
24. نسب الذنوب والضعف للآخرين.
25. استسلمت للغضب: وبخ أحبائهم ، وأهان زوجها وأولادها.
26. جعل الآخرين غاضبين وسخطين وسخطين.
27. لقد أخطأت بإدانة جارها ، وأسودت سمعته الحسنة.
28. في بعض الأحيان كانت يائسة ، حملت صليبها مع نفخة.
29. تدخل في محادثات الآخرين ، وقطع كلام المتحدث.
30. لقد أخطأت بالشجار ، وقارنت نفسها بالآخرين ، واشتكت وغضبت من الجناة.
31. شكرت الناس ، وقالت إنها لم تمد عينيها بالامتنان إلى الله.
32. تنام مع الأفكار الخاطئة والأحلام.
33. لاحظت أقوال وأفعال الناس السيئة.
34- شربوا وأكلوا طعاماً ضاراً بالصحة.
35. كانت محرجة من روح القذف واعتبرت نفسها أفضل من الآخرين.
36. لقد أخطأت بالتساهل والتسامح في الخطايا ، والرضا عن النفس ، والتسامح الذاتي ، وعدم احترام الشيخوخة ، والأكل في وقت مبكر ، والعناد ، وعدم الاهتمام بالطلبات.
37. فاتتني فرصة زرع كلمة الله في تحقيق المنافع.
38. لقد أخطأت بسبب الشراهة والحنجرة: لقد أحببت أن تأكل أكثر من اللازم ، وتتذوق الحكايات ، وتتمتع بالسكر.
39. كانت مشتتة عن الصلاة ، تشتت انتباه الآخرين ، تنفث هواء رديء في الهيكل ، تخرج عند الضرورة ، دون أن تقول ذلك عند الاعتراف ، تستعد على عجل للاعتراف.
40. لقد أخطأت بالكسل ، والكسل ، واستغلت عمل الآخرين ، وتكهنت بالأشياء ، وباعت الأيقونات ، ولم تذهب إلى الكنيسة أيام الأحد والأعياد ، وكانت كسولة للصلاة.
41. تصلبوا نحو الفقراء ، لا تقبل الغرباء ، لا تعطي للفقراء ، لا تلبس العراة.
42. يثق في الإنسان أكثر مما يؤمن بالله.
43. كان يزور في حالة سكر.
44. أنا لم أرسل هدايا لمن أساء إلي.
45. استاءت في حيرة.
46. ​​نمت أثناء النهار دون حاجة.
47. كنت مثقل بالندم.
48. لم أحمي نفسي من نزلات البرد ، ولم أعالج من قبل الأطباء.
49. خدع في كلمة.
50. استغل عمل شخص آخر.
51. كنت يائسا في الحزن.
52. كانت منافقة ، ترضي الناس.
53. تمنى الشر ، كان جبانا.
54. كان مبتكرا للشر.
55. كان فظا ، لا يتنازل للآخرين.
56. لم أجبر نفسي على فعل الخير والصلاة.
57. أغضب السلطات في التجمعات.
58. صلاة مخفضة ، وتخطي ، وترتيب الكلمات.
59. يحسد الآخرين ، ويتمنى الشرف.
60. لقد أخطأت بالكبرياء والغرور وحب الذات.
61. شاهدت رقصات ورقصات ومباريات وعروض متنوعة.
62. أخطأت بالكلام الفارغ ، الأكل السري ، التحجر ، اللامبالاة ، الإهمال ، العصيان ، التعصب ، البخل ، الإدانة ، الجشع ، اللوم.
63. أمضى العطل في الخمر والملاهي الأرضية.
64. أخطأت بالبصر ، السمع ، الذوق ، الشم ، اللمس ، التقيد غير الدقيق بالصيام ، الشركة غير المستحقة لجسد الرب ودمه.
65. شربت ، ضحكت على خطيئة شخص آخر.
66. أخطأت بقلة الإيمان ، والكفر ، والخيانة ، والخداع ، والخروج على القانون ، والتأوه على الخطيئة ، والشك ، والتفكير الحر.
67. كانت متقلبة في الأعمال الصالحة ، لا تسعد بقراءة الإنجيل المقدس.
68. اختلق الأعذار عن خطاياي.
69. أخطأت بالعصيان ، التعسف ، عدم الود ، الحقد ، العصيان ، الوقاحة ، الازدراء ، الجحود ، القسوة ، القذف ، القهر.
70 - وقالت إنها لا تؤدي دائما واجباتها الرسمية بضمير حي ، وكانت مهملة في شؤونها ومتسرعة.
71. آمنت بالعلامات والخرافات المختلفة.
72. كان محرضا على الشر.
73. ذهب إلى الأعراس بدون زفاف الكنيسة.
74. أخطأت مع عدم اكتراث روحي: رجاء لنفسي ، بالسحر ، بالعرافة.
75. لم يحفظ هذه النذور.
76. إخفاء الذنوب في الاعتراف.
77. حاول معرفة أسرار الآخرين ، وقراءة رسائل الآخرين ، والتنصت على المحادثات الهاتفية.
78. في حزن شديد تمنت لنفسها الموت.
79. لبسوا ملابس غير محتشمة.
80. تحدث أثناء الوجبة.
81. شربت وأكلت ما قيل ، "مشحون" بمياه تشوماك.
82. عمل من خلال القوة.
83. لقد نسيت الملاك الحارس الخاص بي.
84. لقد أخطأت بالكسل في الدعاء لجيرانها ، ولم تصلي دائمًا عند سؤالها عن ذلك.
85. شعرت بالخجل من عبور نفسي بين الكفار ، وخلع الصليب ، والذهاب إلى الحمام وإلى الطبيب.
86. لم تحافظ على نذورها في المعمودية ، ولم تحافظ على نقاء روحها.
87. لاحظت خطايا ونقاط ضعف الآخرين ، أفشتها وأعادت تفسيرها إلى الأسوأ. أقسمت برأسها بحياتها. يسمون الناس "الشيطان" ، "الشيطان" ، "الشيطان".
88. دعت الماشية الغبية أسماء القديسين: فاسكا ، ماشا.
89. لم تكن تصلي دائمًا قبل تناول الطعام ، وأحيانًا كانت تتناول الإفطار في الصباح قبل الاحتفال بالخدمة الإلهية.
90. كونها غير مؤمنة في السابق ، أغرت جيرانها بعدم الإيمان.
91. خدم مثالا سيئامع حياتك.
92. كنت كسولاً في العمل ، وتحول عملي إلى أكتاف الآخرين.
93. لم تتعامل مع كلمة الله بعناية: شربت الشاي وقرأت الإنجيل المقدس (وهو عدم الاحترام).
94. أخذ ماء عيد الغطاس بعد الأكل (بدون حاجة).
95. مزقت زهور الليلك في المقبرة وأعدتها إلى المنزل.
96. لم أكن دائما أعني الأيام ، نسيت أن أقرأ صلاة الشكر. أكلت هذه الأيام ، نمت كثيرًا.
97. لقد أخطأت بالكسل ، وتأخر وصولها إلى الهيكل ومغادرتها مبكرًا ، ونادرًا ما ذهبت إلى الهيكل.
98. العمل الوضيع المهمل عند الحاجة الماسة إليه.
99. أخطأت بلا مبالاة ، كانت صامتة عندما يجدف شخص ما.
100. لم تكن تقضي أيام الصيام بالضبط ، وأثناء الصيام سئمت من الوجبات السريعة ، وأغريت الآخرين بتناول الطعام اللذيذ وغير الدقيق حسب الميثاق: رغيف ساخن ، زيت نباتي ، توابل.
101. كانت مولعة بالإهمال ، والاسترخاء ، والإهمال ، ومحاولة ارتداء الملابس والمجوهرات.
102. ووبخت الكهنة والموظفين وتحدثت عن عيوبهم.
103- قدم المشورة بشأن الإجهاض.
104. انتهكت حلم شخص آخر بالإهمال والوقاحة.
105. قراءة رسائل الحب ، منسوخة ، وحفظ القصائد العاطفية ، والاستماع إلى الموسيقى ، والأغاني ، ومشاهدة الأفلام المخزية.
106. أخطأت بنظرات غير محتشمة ، نظرت إلى عري شخص آخر ، وارتدت ملابس غير محتشمة.
107. لقد أغرتني في حلم وتذكرته بحماس.
108. اشتبهت عبثا (افتراء في قلبي).
109. سردت حكايات خرافية فارغة وخرافات ، مدحت نفسها ، لم تتسامح دائما مع الحقيقة الكاشفة والجناة.
110. أظهر فضول الآخرين لرسائل وأوراق الآخرين.
111. تساءلت عن ضعف جارتها.
112. لم يتحرر من شغف الحديث أو السؤال عن الأخبار.
113. قرأت الصلوات ونسخ الأكاثيون مع الأخطاء.
114- كنت أعتبر نفسي أفضل وأجدر من الآخرين.
115. لا أشعل دائمًا المصابيح والشموع أمام الأيقونات.
116- انتهكت كتمان سرها واعتراف شخص آخر.
117. شارك في السيئات ، مقتنعًا بالسوء.
118. عنيد ضد الخير ، ولم يستمع إلى النصائح الحسنة. تفاخر بملابس جميلة.
119. أردت أن يكون كل شيء على طريقي ، كنت أبحث عن مرتكبي أحزاني.
120. بعد الصلاة ، راودتها أفكار شريرة.
121- أنفق المال على الموسيقى والسينما والسيرك والكتب الآثمة وغيرها من وسائل التسلية ، وأقرض المال لسوء الأفعال الواضحة.
122- تآمر بأفكار ، مستوحاة من العدو ، ضد الإيمان المقدس والكنيسة المقدسة.
123. ينتهك راحة البال للمرضى ، وينظر إليهم على أنهم خطاة ، وليس اختبارًا لإيمانهم وفضيلتهم.
124- استسلم للكذب.
125. أكلت وذهبت إلى الفراش دون أن أصلي.
126. أكلت حتى القداس أيام الآحاد والأعياد.
127. أفسدت الماء عندما استحموا في النهر الذي يشربون منه.
128. تحدثت عن مآثرها وعملها وتفاخر بفضائلها.
129. بسرور استعملت صابون عطري وكريم وبودرة وصبغت حاجبي وأظافري ورموشي.
130. أخطأ بأمل "يغفر الله".
131- كنت أتمنى قوتي وقدراتي لا بعون الله ورحمته.
132- عملت في أيام الإجازات وعطلات نهاية الأسبوع ، ومن عملها في هذه الأيام لم تكن تقدم نقوداً للفقراء والفقراء.
133. زرت معالجًا ، وذهبت إلى عراف ، وعولجت بـ "التيارات البيولوجية" ، وجلست في جلسات الوسطاء.
134- لقد زرعت العداء والخلاف بين الناس ، وأساءت هي نفسها إلى الآخرين.
135. باعوا الفودكا وغروب الشمس ، وتكهنوا ، وقادوا لغو (كان حاضرا في نفس الوقت) وشاركوا.
136. يعاني من الشراهة ، حتى يقوم ليأكل ويشرب ليلا.
137. رسمت صليبًا على الأرض.
138. قرأت الكتب والمجلات الإلحادية ، "مقالات عن الحب" ، نظرت إلى الصور الإباحية ، والخرائط ، والصور نصف عارية.
139. تحريف الكتاب المقدس (أخطاء في القراءة والغناء).
140. كانت تعظم بفخر ، وسعت إلى الأسبقية والسيادة.
141. ذكر في الغضب روح شريرة، استدعى الشيطان.
142- كانت تمارس الرقص واللعب في أيام العطل والأحد.
143. في النجاسة دخلت الهيكل ، وأكلت بروسفورا ، ضد.
144- في حالة غضبي ، وبخت ولعن أولئك الذين أساءوا إليّ: حتى لا يكون هناك قاع ، ولا إطار ، وما إلى ذلك.
145. أنفق المال على الملاهي (مناطق الجذب ، الدوارات ، جميع أنواع النظارات).
146- استاءت من والدها الروحي ، تذمرت منه.
147. ازدراء تقبيل الرموز ، ورعاية المرضى وكبار السن.
148. تضايق الصم البكم ، ضعاف العقل ، القصر ، الحيوانات الغاضبة ، تجازي الشر عن الشر.
149. مغرورون ، يرتدون ملابس شفافة ، والتنانير القصيرة.
150. أقسمت واعتمدت قائلة: سأفشل في هذا المكان ، إلخ.
151. رواية قصص قبيحة (آثام في جوهرها) من حياة والديها وجيرانها.
152. كان بروح الغيرة على صديق أو أخت أو أخ أو صديق.
153. أخطأت مع الشجار ، والإرادة الذاتية ، وتأسف لعدم وجود الصحة والقوة والقوة في الجسد.
154- حسد الأثرياء ، جمال الناس ، ذكائهم ، تعليمهم ، ازدهارهم ، حسن نيتهم.
155. لم تحافظ على صلواتها وعملها الحسن ، ولم تحتفظ بأسرار الكنيسة.
156- برّرت خطاياها بالمرض والعجز والضعف الجسدي.
157. أدانت خطايا ونواقص الآخرين ، وقارنت الناس ، وأعطتهم صفات ، وحكمت عليهم.
158. كشف خطايا الآخرين ، واستهزأ بهم ، وسخر من الناس.
159. غش عمدا ، كذب.
160. اقرأ الكتب المقدسة على عجل ، عندما لم يستوعب العقل والقلب ما قرأوه.
161- تركت الصلاة بسبب التعب مبررة نفسها بالعجز.
162. نادرًا ما كانت تبكي لأنني أعيش ظلمًا ، نسيت التواضع وتوبيخ الذات والخلاص والدينونة الرهيبة.
163. في الحياة ، لم تخون نفسها لمشيئة الله.
164- دمروا بيتها الروحي ، وسخروا من الناس ، وناقشوا سقوط الآخرين.
165. كانت هي نفسها أداة للشيطان.
166- لم تقطع وصيتها دائماً أمام الشيخ.
167. قضيت الكثير من الوقت في كتابة الرسائل الفارغة ، وليس على الرسائل الروحية.
168. لم يكن لديه إحساس بمخافة الله.
169. كانت غاضبة ، هزت قبضتها ، ملعونة.
170. اقرأ أكثر من الصلاة.
171. استسلم للإقناع ، إغراء الخطيئة.
172. أمر بقوة.
173- قامت بالسب على الآخرين ، وأجبرت الآخرين على الشتائم.
174. أدارت وجهها عن من سأل.
175. لقد انتهكت راحة البال لجارتها ، كان لديها مزاج روحى خاطئ.
176- لقد فعلت الخير دون أن تفكر في الله.
177. كان مغرورًا بمكان أو لقب أو منصب.
178. الحافلة لم تفسح المجال لكبار السن والركاب مع الأطفال.
179. عند الشراء ، ساومت ، وقع في الفضول.
180. لم تقبل دائما كلام الشيوخ والمعترفين بإيمان.
181. راقب بفضول ، وسأل عن الأمور الدنيوية.
182. لحم غير حي مع دش ، حمام ، حمام.
183. سافر بلا هدف ، من أجل الملل.
184- وعندما غادر الزوار لم تحاول أن تحرر نفسها من الإثم بالصلاة ، بل بقيت فيها.
185. سمحت لنفسها بامتيازات الصلاة ، واللذات في الملذات الدنيوية.
186- أرضت الآخرين من أجل الجسد والعدو وليس لصالح الروح والخلاص.
187. لقد أخطأت بعلاقة غير مفيدة للروح مع الأصدقاء.
188. كانت فخورة بنفسها عند قيامها بعمل صالح. لم أذل نفسي ، ولم ألوم نفسي.
189. لم تكن دائما تشعر بالأسف على الأشرار ، لكنها وبّختهم ووبختهم.
190. كانت مستاءة من حياتها ، وبخها وقال: "متى سيأخذني الموت فقط".
191. كانت هناك أوقات عندما اتصلت بشكل مزعج ، طرقت بصوت عالٍ لفتحها.
192- أثناء القراءة ، لم أفكر في الكتاب المقدس.
193- لم تكن دائمًا تحترم الزوار وذاكرة الله.
194. لقد فعلت الأشياء بدافع الشغف وعملت دون حاجة.
195. كثيرا ما أوقدته أحلام فارغة.
196. أخطأت بخبث ، ولم تسكت في غضب ، ولم تبتعد عن من أثار الغضب.
197. في المرض ، كانت تستخدم الطعام في كثير من الأحيان ليس من أجل الإشباع ، ولكن من أجل المتعة والمتعة.
198. استقبلت ببرودة زوارًا مفيدة عقليًا.
199. أنا حزنت لمن أساء إلي. وحزنت مني عندما أساءت.
200. في الصلاة ، لم يكن لديها دائمًا مشاعر تائبة ، وأفكار متواضعة.
201. أهان زوجها الذي تجنب العلاقة الحميمة في اليوم الخطأ.
202. في حالة من الغضب ، تعدت على حياة جارتها.
203- لقد أخطأت وأخطئ الزنا: لم أكن مع زوجي لأحمل أطفالاً ، بل بدافع الشهوة. في غياب زوجها ، تدنست نفسها بالعادة السرية.
204- في العمل ، تعرضت للاضطهاد بسبب الحقيقة وتحزن عليه.
205. ضحك على أخطاء الآخرين وأدلى بتعليقاته بصوت عالٍ.
206- كانت ترتدي أهواء النساء: مظلات جميلة ، ملابس رائعة ، شعر الآخرين (باروكات ، بصلات شعر ، ضفائر).
207- كانت تخشى الآلام وتحملها على مضض.
208- كثيراً ما كانت تفتح فمها لتتباهى بأسنانها الذهبية ، وترتدي نظارة بإطار ذهبي ، ووفرة من الخواتم والمجوهرات الذهبية.
209- طلب النصيحة من الناس الذين ليس لديهم عقل روحي.
210. قبل أن تقرأ كلمة الله ، لم تطلب نعمة الروح القدس دائمًا ، بل اهتمت بقراءة المزيد فقط.
211. نقل عطية الله إلى الرحم ، شهوانية ، كسل ونوم. لم يعمل ، ولديه موهبة.
212- كنت كسولاً لدرجة أنني لم أكتب وأعيد كتابة التعليمات الروحية.
213. صبغت شعرها وتجديد شبابها وزارت صالونات التجميل.
214- عند الصدقة لم تجمعها بين تقويم قلبها.
215. لم تهرب من المطلقين ولم تمنعهم.
216- كان لديها ميل إلى الملابس: الحرص ، كما هو الحال ، ألا تتسخ ، ولا تتغبر ، ولا تبتل.
217- لم تكن تتمنى الخلاص دائماً لأعدائها ولم تهتم بذلك.
218- كانت في الصلاة "أمة الضرورة والواجب".
219- بعد الصيام اتكلت على الأكل السريع وأكلت حتى ثقل في البطن وغالباً بدون وقت.
220. قلما كانت تصلي في الليل. استنشقت التبغ ودخلت في التدخين.
221- لم تتجنب الإغراءات الروحية. كان له تاريخ حنون. سقطت في الروح.
222- في الطريق نسيت الصلاة.
223. التدخل مع التعليمات.
224. لم أتعاطف مع المرضى والمعزين.
225. لم يقرض دائما.
226. يخاف السحرة أكثر من الله.
227- أنفقت على نفسها لما فيه خير الآخرين.
228. الكتب المقدسة القذرة والفاسدة.
229- تكلمت قبل الصباح وبعد صلاة العشاء.
230. أحضرت النظارات للضيوف رغماً عنهم ، وعاملتهم بما لا يقاس.
231- قامت بأعمال الله بدون حب واجتهاد.
232. في كثير من الأحيان لا ترى خطاياها ، ونادرًا ما تدين نفسها.
233. استمتعت بوجهها ، ناظرة في المرآة ، تتجهم.
234- تحدثت عن الله بغير حذر وتواضع.
235. سأم من الخدمة ، انتظار النهاية ، الإسراع في الخروج بأسرع ما يمكن من أجل التهدئة والعناية بالشؤون الدنيوية.
236- نادرًا ما أجرى اختبارات ذاتية ، في المساء لم أقرأ صلاة "أعترف لك ..."
237. نادرا ما فكرت فيما سمعته في الهيكل وقرأته في الكتاب المقدس.
238- لم تبحث عن صفات اللطف في الشخص الشرير ولم تتحدث عن أعماله الصالحة.
239- في كثير من الأحيان لا ترى خطاياها ونادراً ما تدين نفسها.
240. أخذت وسائل منع الحمل. طالبت بالحماية من زوجها ، ووقف الفعل.
241. كانت تصلي من أجل الصحة والراحة ، وكثيراً ما كانت تتخطى الأسماء دون مشاركة وحب قلبها.
242 - نطقت بكل شيء عندما يكون من الأفضل التزام الصمت.
243- في محادثة ، استخدمت تقنيات فنية. تحدثت بصوت غير طبيعي.
244- لقد شعرت بالإهانة بسبب إهمالها وإهمالها لنفسها ، ولم تكن مهتمة بالآخرين.
245. لم تمتنع عن التجاوزات والملذات.
246- كانت ترتدي ملابس الآخرين دون إذن ، وتفسد أشياء الآخرين. في الغرفة نسفت أنفها على الأرض.
247. كنت أبحث عن فوائد ومزايا لنفسي وليس لجاري.
248. أجبر الإنسان على الإثم: الكذب ، السرقة ، الزقزقة.
249- الإعلام وإعادة الرواية.
250. وجدت متعة في المواعيد الخاطئة.
251. زار أماكن الشر والفجور والفساد.
252. أدارت أذنها لتسمع الشر.
253- نسبت نجاحاتها لنفسها وليس لعون الله.
254- أثناء دراستها للحياة الروحية ، لم تتممها بالأفعال.
255. عبثا أزعجت الناس ، ولم تهدأ الغضب والحزن.
256- كثيرا ما تغسل المالبس ، تضيع الوقت دون حاجة.
257- وقعت أحياناً في خطر: ركضت عبر الطريق أمام وسيلة النقل ، وعبرت النهر على طول رقيقة الجليدإلخ.
258- تتفوق على الآخرين ، تظهر تفوقها وحكمة عقلها. سمحت لنفسها بإذلال آخر ، مستهزئة بنواقص الروح والجسد.
259- يؤجل أعمال الله ورحمته ودعاءه إلى وقت لاحق.
260. لم تحزن على نفسها عندما فعلت سيئا. استمعت بسرور إلى خطابات افتراء وحياة مجدفة ومعاملة للآخرين.
261. لم يستخدم فائض الدخل لأشياء مفيدة روحيا.
262- ولم تدخر من أيام الصيام لتعطي للمرضى والمحتاجين والأطفال.
263. عمل على مضض ، متذمر ومضطرب بسبب الأجر القليل.
264. كانت سبب الخطيئة في الخلاف الأسري.
265. بدون امتنان وتوبيخ ذاتي ، تحملت الأحزان.
266- لم تكن دائماً تدخل في عزلة من أجل أن تكون وحيدة مع الله.
267- استلقت واستلقيت في الفراش لفترة طويلة ، ولم تقم على الفور للصلاة.
268- فقدت ضبط النفس أثناء الدفاع عن المذنبين ، واحتفظت بالعداء والشر في قلبها.
269. لم أتوقف عن الحديث عن الثرثرة. غالبًا ما تنتقل هي نفسها إلى الآخرين وبزيادة عن نفسها.
270. قبل ذلك صلاة الفجروخلال حكم الصلاةقام بالأعمال المنزلية.
271- قدمت أفكارها بشكل استبدادي على أنها القاعدة الحقيقية للحياة.
272- أكل طعاماً مسروقاً.
273- لم تعترف بالرب بفكرها وقلبها وكلمتها وفعلها. تحالفت مع الأشرار.
274- كانت أثناء الوجبة كسولة للغاية بحيث لم تعالج جارتها وتخدمها.
275. حزنت على المتوفاة ، لأنها كانت مريضة.
276. كنت سعيدًا لأن العطلة قد جاءت ولم أضطر إلى العمل.
277- شربت الخمر في أيام العطل. أحب الذهاب إلى حفلات العشاء. لقد سئمت هناك.
278- استمعت إلى المعلمين عندما قالوا شيئاً يضر الروح ضد الله.
279. العطور المستعملة ، البخور الهندي المدخن.
280. يتورط في السحاقية بشهوة تمس جسد شخص آخر. راقبت بشهوة وشهوة تزاوج الحيوانات.
281. يهتم بما يتجاوز الحد لتغذية الجسم. الهدايا أو الصدقات المقبولة في وقت لم يكن من الضروري قبولها.
282. لم أحاول الابتعاد عن شخص يحب الدردشة.
283. لم يعتمد ولم يقرأ صلوات عند دق جرس الكنيسة.
284- وبتوجيه من والدها الروحي ، فعلت كل شيء حسب إرادتها.
285. كانت عارية عند الاستحمام ، حمامات الشمس ، ممارسة الرياضة ، في حالة المرض عرضت على طبيب ذكر.
286- لم تتذكر دائماً وتحسب انتهاكاتها لقانون الله بالتوبة.
287. أثناء قراءة الصلوات والشرائع ، كانت كسولة للغاية بحيث لا تستطيع الركوع.
288- عندما سمعت أن شخصاً ما كان مريضاً ، لم تتسرع في المساعدة.
289- بفكر وكلمة رفعت نفسها في الأعمال الصالحة.
290. يعتقد في القذف. لم تعاقب نفسها على خطاياها.
291. أثناء الخدمة في الكنيسة قرأت لها حكم المنزلأو كتب الاحتفال.
292- لم تمتنع عن مفضلاتها (وإن كانت صائمة).
293- معاقبة الأطفال ومحاضرتهم ظلماً.
294. ليس لديه ذاكرة يومية محكمة اللهالموت ملكوت الله.
295. في أوقات الحزن ، لم تشغل عقلها وقلبها بصلاة المسيح.
296- لم تجبر نفسها على الصلاة وقراءة كلمة الله والبكاء على خطاياها.
297- نادراً ما يتم إحياء ذكرى الموتى ، ولم يصلي من أجل الراحل.
298. مع خطيئة غير معترف بها اقتربت من الكأس.
299- في الصباح مارست رياضة الجمباز ولم أكن أول ما أهدي إلى الله.
300. أثناء الصلاة ، كنت كسولًا جدًا لدرجة أنني لا أستطيع عبور نفسي ، وقمت بفرز أفكاري السيئة ، ولم أفكر فيما ينتظرني بعد القبر.
301. كانت في عجلة من أمرها للصلاة ، بسبب كسلها ، قصرتها وقراءتها بغير اهتمام.
302- أخبرت جيرانها ومعارفها بمظالمها. زرت أماكن تم فيها تقديم أمثلة سيئة.
303- عذب إنساناً بلا وداعة ومحبّة. غاضب عند تصحيح جارتي.
304. لم تكن تضيء المصباح دائمًا في أيام العطل والأحد.
305. في أيام الأحد ، لم أذهب إلى المعبد ، بل من أجل الفطر والتوت ...
306. لديها وفورات أكثر من اللازم.
307- أنقذت قوتها وصحتها لخدمة جارتها.
308- وبخت جارتها لما حدث.
309. بينما كنت في طريقي إلى الهيكل ، لم أكن أقرأ الصلوات دائمًا.
310. أقر عند إدانة شخص.
311- كانت تغار من زوجها ، وتذكرت منافستها الحقد ، وتمنت موتها ، واستخدمت افتراء المعالج لتعذيبها.
312- اعتدت أن أكون متطلبًا وغير محترم للناس. اكتسبت اليد العليا في المحادثات مع الجيران. في الطريق إلى المعبد ، تفوقت على أكبر مني ، ولم تنتظر أولئك الذين تخلفوا ورائي.
313- حولت قدراتها إلى سلع دنيوية.
314. كان غيورًا على الأب الروحي.
315. حاولت أن أكون دائما على حق.
316. طلب ​​أشياء لا داعي لها.
317. بكى على المؤقت.
318- فسر الأحلام وأخذها على محمل الجد.
319. تفاخر بالذنب وارتكب الشر.
320. بعد القربان ، لم تكن محروسة من الخطيئة.
321. إبقاء الكتب الإلحادية وأوراق اللعب في المنزل.
322. أعطت النصيحة ، غير مدركة ما إذا كانوا يرضون الله ، كانت مهملة في شؤون الله.
323. قبلت بروسفورا ، الماء المقدس دون خشوع (سكبت الماء المقدس ، وقطعت فتات من بروسفورا).
324- نمت وقمت بدون صلاة.
325. أفسدت أبناءها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
326. أثناء الصيام كانت مخطوبة في الحنجرة ، كانت تحب شرب الشاي والقهوة وغيرها من المشروبات.
327. أخذت التذاكر ، والطعام من الباب الخلفي ، وركبت الحافلة بدون تذكرة.
328- وضعت الصلاة والمعبد أعلاه لخدمة جارتها.
329- أحتمل الأحزان باليأس والتذمر.
330. منزعج من التعب والمرض.
331- تمتع بمعاملة مجانية للأشخاص من الجنس الآخر.
332- عند تذكر أمور الدنيا تركت الصلاة.
333- إجبار المرضى والأطفال على الأكل والشرب.
334- يعامل الأشرار بازدراء ، ولا يسعون إلى اهتدائهم.
335. عرفت وأعطت المال مقابل فعل سيء.
336) دخلت المنزل بدون دعوة ، اختلست نظرة خاطفة من خلال الشق ، عبر النافذة ، عبر ثقب المفتاح ، وتنصت على الباب.
337- إئتمان الأسرار على الغرباء.
338- أغذية مستعملة بدون حاجة أو جوع.
339. قرأت الصلوات مع الأخطاء ، ضللت ، تم تخطي ، أضغط بشكل غير صحيح.
340. عاشت بشهوة مع زوجها. سمحت للشذوذ والملذات الجسدية.
341- قدمت قروضاً وطالبت باسترداد الديون.
342. حاولت أن تتعلم عن الأشياء الإلهية أكثر مما أنزل بها الله.
343- أخطأ بحركة الجسد ، المشية ، الإيماءة.
344- وضعت نفسها كمثال ، تفاخرت ، تفاخرت.
345. تحدثت بانفعال عن الأمور الأرضية ، مسرورة بذكر الخطيئة.
346. ذهب إلى المعبد وعاد بكلام فارغ.
347. لقد قمت بالتأمين على حياتي وممتلكاتي ، وأردت أن أستفيد من التأمين.
348. الجشع من أجل المتعة ، غير عفيف.
349- نقلت حديثها مع الشيخ وإغراءاتها للآخرين.
350. كانت متبرعة ليس من منطلق حبها لجارتها ، ولكن من أجل الشرب ، والأيام المجانية ، والمال.
351. أغرقت نفسها بجرأة وإرادة في الأحزان والإغراءات.
352. شعرت بالملل ، حلمت بالسفر والترفيه.
353. اتخاذ قرارات خاطئة في حالة الغضب.
354. كان يصرفه الأفكار أثناء الصلاة.
355. سافر جنوبا من أجل الملذات الجسدية.
356. استغل وقت الصلاة للشؤون الدنيوية.
357- شوهت الكلمات وشوهت أفكار الآخرين وأعربت بصوت عالٍ عن استيائها.
358- شعرت بالخجل من الاعتراف أمام جيراني بأنني مؤمن ، وأنني أزور هيكل الله.
359- قامت بالسب ، وطالبت بالعدالة في المناصب العليا ، وكتبت شكاوى.
360. نددت بمن لا يحضر المعبد ولا يتوب.
361. اشتريت تذاكر يانصيب على أمل أن أصبح ثريًا.
362- أعطت الصدقات وقذفت بوقاحة من طلب.
363- استمعت إلى نصائح الأنانيين الذين كانوا هم أنفسهم عبيدًا لأحشاءهم وأهواءهم الجسدية.
364- انخرطت في تعظيم الذات ، وتوقعت بفخر تحية من جارتها.
365. سئمت الصوم وأتطلع إلى نهايته.
366- لم تستطع تحمل الرائحة الكريهة من الناس دون اشمئزاز.
367- استنكرت الناس بغضب ، متناسية أننا كلنا خطاة.
368) استلقت للنوم ولم تتذكر أمور اليوم ولم تذرف الدموع على خطاياها.
369. لم تحافظ على حكم الكنيسة وتقاليد الآباء القديسين.
370. للحصول على مساعدة في أُسرَةتدفع بالفودكا ، تغري الناس بالسكر.
371. في الصوم كانت تخدع في الطعام.
372. يصرف عن الصلاة عندما يلدغه البعوض والذباب والحشرات الأخرى.
373- على مرأى من جحود الإنسان امتنعت عن فعل الخير.
374. ابتعدت عن الأعمال القذرة: نظف المرحاض ، التقط القمامة.
375. في فترة الرضاعة لم تمتنع عن الحياة الزوجية.
376- وقفت في الكنيسة وظهرها إلى المذبح والأيقونات المقدّسة.
377. طهي أطباق متطورة يغريها الجنون الحلقي.
378. أقرأ الكتب المسلية بسرور ، لكن ليس كتب الآباء القديسين.
379. أشاهد التلفاز ، وأمضيت أيامًا كاملة في "الصندوق" ، وليس في الصلاة أمام الأيقونات.
380. استمع إلى موسيقى علمانية عاطفية.
381- طلبت العزاء في الصداقة ، وتوق إلى الملذات الجسدية ، وأحب تقبيل الرجال والنساء على الشفاه.
382. انخرط في ابتزاز وخداع وحكم وناقش الناس.
383- أثناء الصيام ، شعرت بالاشمئزاز من طعام الصوم الرتيب الممتلئ.
384. كلام الله يخاطب الناس غير المستحقين (وليس "طرح اللآلئ أمام الخنازير").
385. أهملت الأيقونات المقدسة ولم تمسحها من التراب في الوقت المناسب.
386- كنت كسولاً لدرجة أنني لم أكتب التهاني في أعياد الكنيسة.
387. أمضيت وقتاً في الألعاب العادية ووسائل الترفيه: لعبة الداما ، طاولة الزهر ، اللوتو ، الكروت ، الشطرنج ، دبابيس التدحرج ، الكشكشة ، مكعب روبيك وغيرها.
388- تحدث الأمراض ، وأعطى المشورة للذهاب إلى العرافين ، وأعطى عناوين السحرة.
389. صدقت الإشارات والقذف: بصقت على كتفها الأيسر ، ركضت قط أسود، ملعقة ، شوكة ، إلخ.
390. ردت بحدة على شخص غاضب على غضبه.
391- حاولت إثبات مبرر وعدالة غضبها.
392. كان مزعجاً ، يقطع نوم الناس ، يصرفهم عن الوجبة.
393- الاسترخاء عن طريق الأحاديث الاجتماعية مع الشباب من الجنس الآخر.
394. انخرط في حديث خامل ، وفضول ، وتعلق بالحرائق ، وكان حاضرًا في الحوادث.
395. رأت أنه لا داعي للعلاج من الأمراض وزيارة الطبيب.
396- حاولت تهدئة نفسي بالتسرع في تنفيذ الحكم.
397- أفرطت في انزعاج نفسها من العمل.
398. أكلت الكثير في أسبوع أكل اللحوم.
399. قدم نصيحة خاطئة للجيران.
400. روت حكايات مخزية.
401. لإرضاء السلطات ، أغلقت الأيقونات المقدّسة.
402. أهملت الرجل في شيخوخته وفقر عقله.
403. مدت يديها إلى جسدها العاري ، ونظرت ولمست بيديها الأذرع السرية.
404- عاقبت الأطفال بالغضب ، في نوبة من العاطفة ، بالشتائم والتوبيخ.
405. تعليم الأطفال الزقزقة ، والتنصت ، والقواد.
406- أفسدت أولادها ، ولم تلتفت إلى سيئاتهم.
407. كان لديه خوف شيطاني على الجسد ، يخاف من التجاعيد ، شيب الشعر.
408. أرهق الآخرين بالطلبات.
409. توصلت إلى استنتاجات حول إثم الناس حسب مصائبهم.
410. كتب رسائل مهينة ومجهولة ، تحدث بوقاحة ، تدخلت مع الناس على الهاتف ، وأطلقوا النكات تحت اسم مستعار.
411. الجلوس على السرير بدون إذن المالك.
412. تخيلت الرب في الصلاة.
413. هاجم الضحك الشيطاني عند القراءة والاستماع إلى الألوهية.
414. طلبت النصيحة من الناس الذين يجهلون الأمر ، فهي تصدق الناس الماكر.
415. سعى وراء التفوق والتنافس وفاز بالمقابلات وشارك في المسابقات.
416- تعاملت مع الإنجيل على أنه كتاب إلهي.
قطف التوت والزهور والأغصان في حدائق الآخرين دون إذن.
418. في الصوم لم يكن لديها حسن التصرف تجاه الناس ، فقد سمحت بمخالفات الصيام.
419. لم تدرك الخطيئة وتندم دائما.
420. استمع إلى التسجيلات الدنيوية ، أخطأ بمشاهدة الفيديو والأفلام الإباحية ، مسترخياً في الملذات الدنيوية الأخرى.
421- قرأت صلاة معادية لجارتها.
422- صليت مرتدية قبعة ورأسها مكشوف.
423. آمن النذر.
424. استعمل دون تمييز الأوراق التي كُتب عليها اسم الله.
425. كانت فخورة بمحو الأمية وسعة الاطلاع ، وتخيلت ، واستفردت الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ.
426. وجدت الأموال المخصصة.
427. في الكنيسة ، أضع الأكياس والأشياء على النوافذ.
428. الركوب من أجل المتعة في سيارة ، زورق بخاري ، دراجة.
429- يكرر الكلام البذيء للناس ويستمع إلى الشتائم البذيئة.
430. قرأت الجرائد والكتب والمجلات العلمانية بحماس.
431- كانت تكره الفقراء ، الفقراء ، المرضى الذين تفوح منهم رائحة كريهة.
432. فخورة بأنها لم ترتكب الذنوب المخزية والقتل الجسيم والإجهاض وما إلى ذلك.
433- أكلت وشربت قبل الصيام.
434- اقتناء أشياء غير ضرورية دون الحاجة إلى ذلك.
435. بعد حلم ضال ، لم تقرأ دائما صلوات من أجل تدنيس.
436- احتفل به سنه جديده، ولبس الأقنعة والملابس الفاحشة ، والسكر والشتائم والإفراط في الأكل والإثم.
437) ألحقت الضرر بجارتها وأفسدت وحطمت أشياء الآخرين.
438. صدّقت "الأنبياء" المجهولين في "الرسائل المقدسة" ، "حلم والدة الإله" ، وقلّدتهم بنفسها ونقلتهم إلى الآخرين.
439- استمعت إلى الخطب في الكنيسة بروح النقد والإدانة.
440. استغلت ما تكسبه من أجل شهوات وملاهي آثمة.
441- نشرت إشاعات سيئة عن قساوسة ورهبان.
442. جاثموا في الهيكل مسرعين لتقبيل الأيقونة والإنجيل والصليب.
443. كانت فخورة ، في العوز والفقر كانت ساخطه وتمتمت على الرب.
444. التبول في الأماكن العامة وحتى المزاح عنها.
445. لم تسدد دائما ما اقترضته في الوقت المحدد.
446- قلل من شأن خطاياها عند الاعتراف.
447- اشتمت لسوء حظ جارتها.
448- أوعز للآخرين بنبرة إرشادية وحتمية.
449- تقاسمت رذائلهم مع الناس وأكدتهم في هذه الرذائل.
450. تشاجروا مع الناس على مكان في المعبد ، عند الأيقونات ، قرب مائدة العشاء.
451. تسبب عن غير قصد في ألم للحيوانات.
452. ترك كوب فودكا على قبر الأقارب.
453- لم تعد نفسها بما يكفي لسر الاعتراف.
454- انتهكت قداسة الآحاد والأعياد باللعب ، وزيارات للنظارات ، إلخ.
455. عندما تضررت المحاصيل ، شتمت الماشية بكلمات قذرة.
456- رتبت المواعيد في المقابر ، وفي الطفولة ركضوا ولعبوا الغميضة هناك.
457- السماح بالجماع قبل الزواج.
458. لقد شربت عمدا من أجل اتخاذ قرار بشأن خطيئة ، مع النبيذ الذي تستخدمه الأدوية من أجل زيادة السكر.
459. استجوب الخمر ورهن الأشياء والمستندات لذلك.
460. للفت الانتباه إلى نفسها ، ولإثارة القلق لها ، حاولت الانتحار.
461. في طفولتها ، لم تكن تستمع للمعلمين ، وأعدت الدروس بشكل سيئ ، وكانت الفصول كسولة ومتقطعة.
462. زار المقاهي والمطاعم المرتبة في المعابد.
463. غنت في مطعم ، على المسرح ، رقصت في عرض متنوع.
464. في وسائل النقل المزدحمة ، شعرت بالمتعة من اللمسات ، ولم تحاول تجنبها.
465. لقد أهانها والديها للعقاب ، وتذكرت هذه الإهانات لفترة طويلة وأخبرت الآخرين عنها.
466- عزّت نفسها بحقيقة أن الاهتمامات الدنيوية تمنعها من القيام بأمور الإيمان والخلاص والتقوى ، وبرّرت نفسها بحقيقة أنه لم يعلّم أحد الإيمان المسيحي في شبابها.
467. ضيع الوقت في أعمال غير مجدية ، ضجيج ، حديث.
468- انخرط في تفسير الأحلام.
469. بفارغ الصبر اعترضت ، قاتلت ، وبخت.
470. أخطأت بالسرقة ، في طفولتها كانت تسرق البيض ، وتسليمه إلى المتجر ، إلخ.
471. كانت عبثية ، فخورة ، لم تكرّم والديها ، ولم تطيع السلطات.
472. منخرط في البدعة ، كان لديه رأي خاطئ حول موضوع الإيمان والشك وحتى الارتداد عن الإيمان الأرثوذكسي.
473. لديها خطيئة سدوم (الجماع مع الحيوانات ، مع الأشرار ، دخل في علاقة سفاح القربى).