لا يمكننا التكفير عن خطايانا ، ولكن لدينا رجاء. يقول الرب يسوع المسيح أنه جاء بالذات ليخدم ويهب حياته فدية عن كثيرين (مر 10:45).

فالشيء الأساسي ليس خطايا الإنسان وعيوبه في حد ذاتها ؛ الشيء الرئيسي - والأول والأهم - هو أننا قبل كل شيء أعضاء في الكنيسة ، أعضاء في جسد المسيح ، وعندها فقط - مرضى ، ضعفاء ، بلا قوة ، خطاة ، أيا كان. الشيء الرئيسي هو أنه ، كما هو الحال في كل الحياة الروحية ، لذلك في التوبة ، في مركزها ، في المقام الأول ، يجب أن يكون - وليس نوعًا ما مني مع خطيتي الفائقة المزعومة.

كَفَّرَ السيد المسيح عن ذنوبنا في الجلجثة. نحن مدعوون لقبول عطيّته من خلال التوبة والإيمان. أسس الرب الكنيسة وأرسى فيها الأسرار - أعمال خاصة يحررنا من خلالها من الذنوب ويعطينا القوة لحياة جديدة. لذلك ، نحتاج فقط إلى المجيء إلى الكنيسة وتقديم الاعتراف بخطايانا. إن كلمة الله تعدنا بشدة أنه إذا اعترفنا بخطايانا ، فإنه ، كونه أمينًا وعادلاً ، سيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم (1 يو 1: 9). وحده المسيح يمكنه أن يطهر خطايانا.

يمكن أن تصنع الكفارة عن الخطيئة من خلال الصلاة شخصًا روحيًا. للقيام بذلك ، عليك أن تتذكر حياتك ومغامراتك الشريرة. لذلك وجدت حالة وأضاءتها بوعيك ، ما هي وكيف تقيم أفكارك وأفعالك. إذا رأيت خطيئتك وأدينتها بالتوبة ، فعندئذ يتم التكفير عن الخطيئة فورًا وتصعد بالروح ويتغير طريقك.

ذكرى القداس الإلهي (ملاحظة الكنيسة)

يتم تذكر أولئك الذين لديهم صحة أسماء مسيحية، وحول الراحة - فقط أولئك الذين عمدوا في الكنيسة الأرثوذكسية.

يمكن تقديم الملاحظات إلى الليتورجيا:

في proskomidia - الجزء الأول من القداس ، عندما يتم إخراج الجزيئات من بروسفورا الخاصة لكل اسم مذكور في الملاحظة ، والتي يتم إنزالها لاحقًا في دم المسيح مع صلاة من أجل مغفرة الخطايا

الخطيئة ليست مجرد نوع من الأعمال غير الأخلاقية ، إنها في الأساس انتهاك لقانون الله ، أو قوانين الحياة الروحية التي وضعها الخالق نفسه ، أو الإثم (يوحنا الأولى 3: 4) ، أو بعبارة أخرى ، الخطيئة هي مخالفة إرادة الله. لم تأت الخطيئة من الله وليس من الطبيعة ، بل من إساءة استخدام عقل وإرادة كائناتها العقلانية ، وانحرافهم التعسفي عن الله ، واستبدال إرادته المقدسة بإرادتهم ، عن إرادتهم الذاتية. كان لوسيفر أول منتهك لإرادته ، وهو من رتبة رئيس الملائكة. الآن هو الشيطان ، أي عدو الله. لذلك ، فإن ارتكاب الخطيئة هو معارضة واعية أو غير واعية لله ، ويجب على المرء أن يتجنب الخطيئة بكل طريقة ممكنة ، ويبذل جهدًا للقيام بذلك. تلك الخطيئة الأصلية والطبيعية ، التي أصابت طبيعة الأبوين الأولين ، وبالتالي فهي وراثية ، ما دامت الإنسانية الجسدية موجودة ، هي سبب الخطايا الشخصية للجميع. لهذا قال الرب ، "ما من إنسان لم يخطئ." وهكذا ، تأتي الخطايا الشخصية لكل شخص من طبيعة بشرية معطوبة ، تحت تأثير العالم الخارجي ، "الذي يكمن في الشر" ، ومن الشيطان. في حالة ارتكابك إثم ، تأكد من التوبة لتقترب مرة أخرى من خالقك ومخلصك ، المدافع والقائد الأبدي.

الرب يغفر لنا كل الذنوب ماعدا الخطيئة المميتة. الخطيئة المميتة هي إهمال عنيد ، عندما يصل الخاطئ في مرارته إلى درجة أنه لا يستطيع التوبة من كل قلبه. وحتى لو كان شخص ما مذنبًا بشكل رهيب أمام الله ، فيمكنه ، بتواضع ، أن ينحني أمامه ، ويجلب التوبة. التوبة هي الخلفية الأساسية لكل منا الحياة المسيحية. لقد ترك لنا الراهب إفرايم السرياني الصلاة اللازمة: "ارْتَفِقُ عَلَى ذَنوبِي". مرارًا وتكرارًا: إن رؤية خطيئة المرء هو عمل روحي ، له قيمة كبيرة للغاية بالنسبة لجميع الذين يبحثون عن وجه الله الحي. علاوة على ذلك ، هذا العمل هو عمل الله فينا ، الذي هو نور. لسوء الحظ ، قلة قليلة من الناس يفهمون الطبيعة الحقيقية للخطيئة في قلوبهم. عادة ما يقفون على مستوى الأخلاق البشرية ، وإذا ارتقوا فوقها ، فلا يزال هذا غير كافٍ (والأخلاق نفسها ، إذا لزم الأمر ، يمكن تغييرها ...) الزاهدون الكبار ، عندما اعترفوا ، اتهموا أنفسهم بكل الشر ، لأنهم لم يجدوا مثل هذه الخطيئة التي لم يتم إنشاؤها حتى من خلال لمسة مؤقتة من العقل. ولا أحد يستطيع التأكد من أنه فوق قوة الأفكار التي تزوره. لذا ، بقدر قدرتنا على رؤية أنفسنا ، نحتاج إلى الاعتراف بخطايانا حتى لا نأخذها معنا عند الموت.

سفر المزامير الراسخ

لا يُقرأ سفر المزامير غير القابل للتدمير ليس فقط عن الصحة ، ولكن أيضًا عن الراحة. منذ العصور القديمة ، كان ترتيب إحياء ذكرى سفر المزامير غير النائم صدقة عظيمة للروح الراحلة.

من الجيد أيضًا أن تطلب لنفسك كتاب المزامير غير القابل للتدمير ، وسوف تشعر بالدعم بشكل واضح. ونقطة واحدة أكثر أهمية ، ولكنها بعيدة كل البعد عن الأقل أهمية ،
هناك ذكرى أبدية على سفر المزامير غير القابل للتلف. يبدو الأمر مكلفًا ، لكن النتيجة تزيد بأكثر من مليون مرة عن الأموال التي يتم إنفاقها. إذا كان هذا لا يزال غير ممكن ، فيمكنك الطلب لفترة أقصر. من الجيد أيضًا أن تقرأ بنفسك.

كل ما لدينا الحياة الأرضية، منذ الولادة وحتى آخر نفس ، من الممكن في النهاية رؤيته وتقديره في لحظة. تخيل إناءً زجاجيًا نقيًا تمامًا ، مليئًا بالماء ؛ للوهلة الأولى ، يمكنك معرفة ما إذا كانت المياه نقية أم لا ، ومقدارها. لذلك سيكون معنا في الانتقال إلى عالم آخر. كل حركة فكرية ، حتى عابرة ، تترك بصماتها على الجودة العامة لحياتنا.

لنفترض أنه خلال كامل فترة وجودي على الأرض مرة واحدة فقط كان هناك فكر شرير في قلبي ، على سبيل المثال ، القتل. وستبقى هذه الفكرة الوحيدة بقعة مظلمة على جسد حياتي إذا لم يتم التخلص منها من خلال إدانة الذات التائبة. لا يمكن إخفاء شيء: "ما من شيء مخفي لن يُعلن وسر لا يُعرف" (لوقا 12: 2-3). ولكل فكر شرير ، سوف نتعذب في المحن ، ونتيجة لذلك ستكون دينونة وسيطة: إما أن تذهب الروح إلى الله ، أو ستنتقل بعيدًا عن الله ، "إلى الظلمة الخارجية" ، إلى عذاب لا نهاية له.

"إذا قلنا أنه ليس لنا خطية ، فإننا نخدع أنفسنا ، والحق ليس فينا. إن اعترفنا بخطايانا ، فهو ، وهو أمين وعادل ، يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم "(1 يوحنا 1: 8-9). من خلال التوبة الصادقة مع الإدانة الذاتية الحازمة أمام الله والناس ، يتطهر الإنسان الداخلي ، ويعود الماء الموجود في الإناء ، الذي يمر عبر مرشح التوبة الروحي ، إلى نقاوته. ولكن من لا يتوب يصبح عدوًا للكنيسة. مثلما تسقط الأغصان الفاسدة من الشجرة ، يسقط الخطاة غير التائبين بعيدًا عن رأس الكنيسة ، يسوع المسيح. المسيح نفسه هو الكرمة ونحن الأغصان التي تغذي الحياة. يقول الأرشمندريت أمبروز (يوراسوف): "أحيانًا يأتون إليّ من أجل الاعتراف ويقولون: ليس لدينا خطايا. أسألك ، هل تذهب إلى الكنيسة ، هل تصلي؟ اتضح ، لا ، لا يذهبون ، لا يصلون. وهم لا يعترفون بالخطايا لأنفسهم: يقولون ، نحن نعمل الخير ، ونجلب المنافع. ثم أسأل هؤلاء الناس: هل هذه الكراسي مفيدة؟ - نعم ، يفعلون - وديدان الأرض تفعل الخير؟ - نعم جيد. - هل الكراسي حية؟ - في ذمة الله تعالى. - وماذا عن الديدان الروحية؟ - لا. ها أنت مثل هذه الكراسي أو تلك الديدان ... "

ماذا علينا أن نتوب؟ أولاً ، في خطاياهم ؛ ثانياً ، في الخطايا التي قادنا إليها جيراننا من خلال الإغراء أو الإغراء أو القدوة السيئة ؛ ثالثًا ، أنهم لم يفعلوا الأعمال الصالحة التي كان بإمكانهم القيام بها ؛ رابعًا: أنهم انتزعوا من حسنات جيرانهم. خامساً: أن الحسنات نفسها تمت بالذنب نصفين. وفي كل هذه الأمور يجب على المرء أن يسأل عن ضميره. وعي الذنوب والتوبيخ فيها أولى خطوات التوبة.

سوروكوستي هي خدمة صلاة تؤديها الكنيسة يوميًا لمدة أربعين يومًا. كل يوم خلال هذه الفترة ، تتم إزالة الجسيمات من بروسفورا.
أشار Schema-Archimandrite Zosima الأكبر إلى أن تاريخ البشرية بأكمله يقاس في "الأسابيع والأربعينيات". "لمدة أربعين يومًا ، ظهر المسيح لتلاميذه ، مقيمًا على الأرض حتى عيد صعود الرب. العيد المقدس هو اليوم الأربعين لصعود الرب. عيد الفصح ، كل شيء يمر بواسطة العقعق والأسابيع والعقعق. ويمر تاريخ البشرية أيضًا بأسابيع وطيور العقعق. يتم طلب سوروكوستس للصحة ، خاصة للمرضى المصابين بأمراض خطيرة.

في بعض الأحيان يبدو من الصعب رسم خط حيث تبدأ الخطيئة. ما هو الفرق ، لنقل ، بين الفضول والفضول ، بين اللامبالاة والابتعاد ، بين الموضة والعادات؟ في مثل هذه الحالات ، تكون أسهل طريقة لمعرفة الاختلافات هي الأضداد. الفضول يعارض ضبط النفس والتواضع والفضول - الغباء والكسل. يتم معارضة اللامبالاة من خلال التعاطف والاستجابة والهدوء والعصبية والضجة. يعني إهمال الموضة الحفاظ على العفة والحرية واستقلال الذوق. إهمال العرف هو الافتخار بالنفس واحتقار الناس. بالتفكير في صفات أخرى مماثلة ، يمكن للمرء أن يتعلم كيفية تحديد حدود السلوك الأخلاقي والروحي.

يعتبر بعض الناس أن الخطيئة الصغيرة هي خطيئة كبيرة ، لكنهم لا يفكرون في الذنوب الجسيمة والكبيرة. لذا فكل فطيرة في الصيام هم على استعداد أن يهزوا أنفسهم ، ولا تعتبر إهانات جيرانهم وإدانتهم ، وقتلهم في نظر الآخرين ، شيئًا تقريبًا.

قبل أن نذهب إلى الاعتراف ، يجب أن نغفر للجميع كل شيء. سامح بدون تأخير الآن ولا تتذكر الإهانات! عش كما لو لم تكن موجودة. يجب أن نتصالح مع جميع جيراننا. عندها فقط يمكننا أن نأمل في الحصول على مغفرة من الرب.

التوبة هي الشعور بالكذب والجنون وثقل خطايا المرء في قلبه. يعني أن ندرك أنهم أساءوا إليهم من قبل خالقهم وربهم وأبهم وفاعليهم ، وهم مقدسون بلا حدود ومكرهون للخطايا بلا حدود ؛ يعني من كل قلبي أن أرغب في التصحيح والتلطيف عليهم. ومثلما نخطئ بكل قوى الروح ، كذلك يجب أن تكون التوبة صادقة. التوبة بالكلام فقط ، بدون قصد التصحيح وبدون الشعور بالندم ، تسمى نفاق. وبرودة القلب في الإعتراف ، كما في الصلاة ، من إبليس ، إنه برد الهاوية الجهنمية.

أحيانًا يكون من الصعب والمؤلِم أن تكشف عن كل أفعالك وأفكارك المخزية إلى المعترف دون إخفاء ، وأحيانًا يكون ذلك مؤلمًا وخجلًا ومهينًا. ولكن يجب أن نتغلب على هذا الحاجز الشيطاني الأخير للتواضع الزائف على طريق الخلاص من خلال قراءة "باب الرحمة" و "العقيدة". خلاف ذلك ، سيبقى الجرح غير ملتئم وسوف يقوض الصحة العقلية ، ويبقى خميرة فاسدة للخطايا اللاحقة. ولنفس السبب لا يجوز تأجيل الاعتراف. قيل آثامكم ولا تسكتوا عنها بل تبرروا. يجب دائمًا الاعتراف بجاني الخطيئة باعتباره إرادة المرء الشريرة. دعونا لا نخجل من الدموع في الاعتراف. إذا انفجر الإنسان في البكاء ، فهذا يعني أنه تصالح مع نفسه ، والكبرياء والمتكبر لا يبكي.

بعض المسيحيين بدافع الخزي والجبن والخوف يخفون خطاياهم عن المعترف بهم. من خلال القيام بذلك ، يتسببون في ضرر روحي كبير لأنفسهم. من خلال الخطايا المستترة يستمر الشيطان في السيطرة على نفس الخاطئ. نعمة الله لا تشفي مثل هذه الروح. لا عجب أن تقول الصلاة الكهنوتية عند الاعتراف: "إذا أخفيت عني شيئًا ، فلديك خطيئة مزدوجة".

خدمة الصلاة هي خدمة إلهية خاصة يطلبون فيها من الرب ، والدة الإله ، والقديسين أن يرسلوا الرحمة أو يشكروا الله على تلقي البركات. تُؤدى الصلوات في الهيكل يوميًا ، باستثناء وقت الصوم الكبير ، في نهاية الليتورجيا. في يوم الأحد ، بعد الليتورجيا المبكرة ، تُؤدى صلاة الصلاة بمباركة الماء ، أي تُقام بركة صغيرة من الماء. تنتمي هذه الصلوات إلى العبادة الخاصة ويتم إجراؤها بناءً على طلب واحتياجات الأفراد المؤمنين. تؤدى الصلوات العامة في أيام أعياد الهيكل ، في يوم سنه جديده، قبل بدء تعليم الشبيبة ، بدون ألم ، إلخ. يمكن أيضًا طلبها خدمة الشكرمخلص نيابة عن شخص أو عدة أشخاص يشكرون الرب.

الاعتراف الصافي يدمر الإثم ، ويبتعد عن الخطيئة ، ويحمي من الشر ، ويثبت في الخير ، ويقوي ضد الإغراءات ، ويقظة ، ويحافظ على وصايا الله في الطريق ، ويقوي ضد الإغراءات ، ويصب السلام المقدس في الروح ، ويضاعف الرغبة في ذلك. حياة تقوى وتجعل الإنسان من يوم لآخر. أيام أنظف وأكثر كمالا.

قد يعتقد البعض أنه وفقًا لكل ما قيل ، يمكنك أن تخطئ بقدر ما تريد ، وبعد ذلك ستتوب - هذا كل شيء. لكن مثل هذا الفكر هو وهم من الشيطان. إن سر التوبة العظيم ورحمة الله لا يعطي على الإطلاق أساسًا للحياة الخاطئة ، "لأننا ، بعد أن أخذنا معرفة الحق ، نخطئ عمداً ، فلا تبقى ذبيحة عن الخطايا" (عب 10. : 26). من سمح لنفسه ، على رجاء التوبة ، أن يخطئ عمدًا وعسفًا ، فإنه يتصرف بخبث تجاه الله. إن الخاطئ طوعا وعمدا على أمل التوبة الأبدية ، المغفرة ، يصيبه الموت فجأة ، ولا يُمنح له وقت ، مثل الكذاب ، للفضائل المفترضة. "اغسل ، نظف ؛ يقول الرب: أزلوا سيئاتكم من عيني ، كفوا عن فعل الشر. تعلم فعل الخير ، ابحث عن الحقيقة ، أنقذ المظلوم ، احمي اليتيم ، اشفع للأرملة. ثم تعال ودعنا نفكر يقول الرب. إذا كانت خطاياك مثل القرمزي ، فإنها ستكون بيضاء كالثلج. إذا كانت حمراء مثل اللون الأرجواني ، فإنها ستكون بيضاء مثل الموجة. إن شئت وطاعت تأكل خيرات الأرض. ولكن إن أنكرتم وأصروا ياكلوكم السيف لأن فم الرب يتكلم "(إشعياء 1: 16-20). إن الخطيئة أملاً في رحمة الله هو "تجديف على الروح القدس" ، أي خطيئة لا تغتفر.

وبالمثل ، أولئك الذين يقولون: "لنخطئ في الشباب ونتوب في الشيخوخة" ، ستخدعهم الشياطين وتستهزئ بهم. باعتبارهم خطاة عمدًا ، فلن يُكافأوا بالتوبة ، بل سيموتون دون اعتراف.

عواقب الحياة الخاطئة هي عمى العقل ، والمرارة ، وعدم حساسية القلب: "تجاوزت آثامي رأسي ، كحملاً ثقيلاً أثقلوني به" (مز 37: 5). ما هي عاقبة مثل هذا الخطيئة؟ "تركني قلبي" (مز 39: 13). لا يرى عقل الخاطئ الراسخ خيرًا ولا شرًا - يفقد قلبه القدرة على الأحاسيس الروحية ، ويحترق ضميره حرفيًا. عندما يتم ، بمساعدة نعمة الله ، الكشف عن العديد من خطاياه لشخص ما ، فمن المستحيل ألا يكون في حيرة شديدة من مشهد حياته هذا. من خلال قطع الآثام عند الاعتراف ، يستيقظ الإنسان ، ويطهر ضميره ، الذي يشعر به الجسد حتى جسديًا ؛ يتلاشى العقل البشري ، وتصبح الروح سعيدة. في أحد معابد بيرم ، كانت هناك حالة شفاء لظهر امرأة عجوز منحنية مباشرة بعد الاعتراف. بعد أن تحركت على بعد عشرة أمتار من المنصة ، استدارت فجأة وركضت عائدة إلى الكاهن: "أبي ، لقد توقف ظهري عن الألم!" صرخت تقريبا. وبدأ يلمس كل من في الهيكل ، كما أظهر الرب بوضوح شفاء سر الاعتراف.

تعد مذكرة الكنيسة المرفوعة "حول الصحة" أو "الراحة" ، جنبًا إلى جنب مع الشموع ، أكثر نداء للكنيسة شيوعًا للرب والعذراء والقديسين

في proskomedia - الجزء الأول من القداس ، عندما يتم إخراج الجسيمات من كل اسم مذكور في الملاحظة ، والتي يتم إنزالها لاحقًا في دم المسيح مع صلاة خاصة من أجل مغفرة الخطايا التي يتم إحياءها. وعادة ما يقرأ رجال الدين ورجال الدين مثل هذه الملاحظات أمام الكرسي الرسولي. على الدعاء - ذكرى يسمعها الجميع. وعادة ما يؤديها شماس. في نهاية الليتورجيا ، يتم إحياء ذكرى هذه الملاحظات في العديد من الكنائس للمرة الثانية ، على trebs. يمكنك أيضًا إرسال ملاحظة لخدمة الصلاة أو خدمة التأبين.

لكن القراء الأعزاء! من فضلك لا تعتقد أن الكنيسة تركز على مفاهيم "ينبغي" و "لا ينبغي" ، وأن الكنيسة ، مثل نوع من الحظيرة ، تغلق الباب خلفنا - وهذا كل شيء ، الآن هناك فقط صيام والقواعد والطاعة وقطع كل ما هو ممكن. الكنيسة هي بيت الله الذي فيه تنمو النفس البشرية وتتطور. الغرض من هذه الحياة هو أن تصبح شريكًا للمسيح في ملكوت السموات بفرح وسلام. الطريق إلى الله طويل ، الحياة كلها. في الحياة الروحية لكل شخص ، بغض النظر عن العمر ، هناك طفولة ومراهقة ونضج. وتحتاج إلى "النمو" والتحسن تدريجيًا ، وإن كان ذلك بإكراه الإرادة (كما في أي عمل تجاري) ، وهو ما يثبت بالفعل محبة الله. عليك فقط أن تتذكر أن النمو الروحي هو العمل الرئيسي للحياة ، وهو دليل روحي في أي مجال من مجالات الحياة. علينا أن نتذكر قوّة الروح القدس المقدّسة ، التي تحرر الناس من عذاب الخطايا والأسر المرير لعناصر هذا العالم ، بحيث لا يجد الإنسان الحرية الحقيقية إلا في الكنيسة.

لا تفترض التوبة إدراك الخطيئة فحسب ، بل تفترض الخطيئة تحديدًا أمام الله. وهذا مهم جدا. كل المشاعر التي تتيح لنا ممارسة التوبة أن نمر بها: لوم الذات ، والتواضع ، ورؤية أنفسنا على أننا أسوأ ما في الأمر ، والخوف من العقاب ، وما إلى ذلك. - بمعناها الحقيقي ، لا ينبغي أن تكون مجرد مشاعر إنسانية ، وانفعالات ، وحركات الروح ، والقلب ، والعقل - ولكن على وجه التحديد المشاعر الدينية ، والمشاعر الدينية الإيجابية في ذلك. أي أنها صحيحة وصحيحة فقط عندما يتم إجراؤها في الله ، أمامه ، في سياقه والكنيسة من خلال العمل المشترك لأرواحنا ونعمة الله - المشاركة في الخلق والتآزر - ولكن بأي حال من الأحوال بأنفسهم. أحولها لك انتباه خاصلان هنا اصل كل الاخطاء الدينية. إن لوم الذات لا يعني إقناع نفسك: أنا شخص غريب الأطوار ولامبالاة. التواضع ليس معقدًا من الشعور بالذنب والدونية في لغة علم النفس. التوبة ليست عتابًا للذات ، لا على الإطلاق. أكرر ، هذه إيجابية المشاعر الدينيةأي أنهم يقصدون: يوجد إله ، إنه محبة ونعمة ؛ إنه مخلصي ، إنه ملكي ، كل خير وخير له كل شيء. لي - في الواقع ، العواطف والضعف ؛ ولكن على الرغم منهم ، فقد منحني هذه الهبة في الكنيسة - أن أعيش به ، لطفه وصلاحه وكماله ؛ وأنا عضو في جسده ، أعيش به ولا أريد أن أعيش وحدي ، من خلال أهواي. ومن أجل هذا ، وفقط هذا - لأعيش به ، أفعل كل شيء: أتوب ، وأصلي ، وأمتنع عن التصويت ، وأكافح مع الخطيئة ، وما إلى ذلك ، وهكذا دواليك ، التي تنص عليها الكنيسة ، - لكي نطلب المسيح ، ونكون معه ، حتى نتمكن بنعمته من تعويض ضعفنا. وليس لمجرد التصريح كل ساعة بأنني آثم ، وليس من أجل أكل نفسي. هذا ما يحدث في التوبة.

والتواضع هو الشعور بأن الله يحبني بما لا يقاس ، وكل الآخرين ، ونحن متشابهون أمامه - ضعفاء ومرضون على حد سواء ، وربما أنا أكثر من غيري ؛ لكنه يقبلنا جميعًا ، ويشفي ، ويغذي ، ويدعم ، ويعزي ، ويوصي حب عظيموالرحمة كأم لطفل. وكل شيء لنا أمامه ، حتى الشيء الجيد والخير - لا شيء ، صفر ، تراب ورماد. هذا هو التواضع وتوبيخ الذات. ويجب أن تجلب كل هذه المشاعر التائبة إلى الروح البشرية ليس اليأس واليأس ، وليس عقدة الدونية ، والتي تحدث دائمًا عندما نحرم التوبة من سياق الكنيسة ، ولكن - على وجه التحديد لأن هذه حركات روحية للروح - نعمة القدوس روح. هذا ليس نشوة ، وليس تمجيدًا ورديًا ، وليس حمى دموية - نعمة الروح القدس تشهد في الروح من خلال شعور خفي ، مسالم ، بهيج ، متواضع ، هادئ ، هادئ ، روحي حقًا يمنح الإنسان السلام والحب والحرية - وكما هو الحال ، يجمع الإنسان في شيء كامل ، إلى ما يجب أن يكون وفقًا لخطة الله.

ترباس الكنيسة في الكنائس الأرثوذكسية في القدس

سوروكوست عن الراحة

سفر المزامير الراسخ

مذكرة الكنيسة

قل لي ما هي الذنوب المميتة وكيف تكفر؟

يجيب هيرومونك جوب (جوميروف):

بادئ ذي بدء ، من الضروري التمييز بين الأهواء (العادات الخاطئة المستمرة ، وهي أمراض خطيرة للنفس) والخطايا (أي تجاوز لوصايا الله). وفقًا لكلمات القديس يوحنا السلمي ، "يُطلق على العاطفة بالفعل اسم الرذيلة نفسها ، والتي تتداخل منذ زمن طويل في الروح ، ومن خلال العادة أصبحت ، كما كانت ، ملكًا طبيعيًا لها ، بحيث يمكن للروح. بالفعل طوعا وتكافح من أجلها "(سلم ، 15: 75). يتحدث معظم الآباء القديسين النسكين عن ثمانية اهتمامات مدمرة. القس جونكاسيان الروماني ، يدعوهم رذائل ، يسردهم في التسلسل التالي: الشراهة ، الزنا ، حب المال ، الغضب ، الحزن ، اليأس ، الغرور ، الكبرياء. هذا الأخير هو الشغف الأكثر خطورة. يمكن أن ينفي أي فضيلة عن الإنسان. البعض يتحدث عن الخطايا السبع المميتة ، يجمع بين اليأس والحزن. يُدعون بشريين لأنهم يستطيعون (إذا استحوذوا على شخص ما تمامًا) أن يعطلوا الحياة الروحية ، ويحرمونهم من الخلاص ويؤديون إلى الموت الأبدي. وفقًا لتعاليم الآباء القديسين ، يوجد وراء كل عاطفة شيطان معين ، وهو الاعتماد الذي يجعل الشخص أسيرًا لواحد أو آخر من الرذيلة. عندما يتحدثون عن المشاعر الثمانية ، فإنهم يجدون تأكيدًا في الإنجيل المقدس: "عندما يخرج روح نجس من الإنسان ، يسير في الأماكن الجافة ، باحثًا عن الراحة ، ولا يجدها ، ويقول: سأعود إلى بلدي. منزل من حيث خرجت ؛ وبعد أن أتيت ، وجده مكسوفًا ونظيفًا ؛ ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى أكثر شراً منه ، وبعد أن دخلت وأقمت هناك ، والأخير لذلك الرجل هو أسوأ من الأول "(لوقا 11: 24-26). يوحد انتمائهم إلى مملكة واحدة من الظلام.

يقول القديس إسحق السرياني إن هناك حاجة إلى عمل فذ للتغلب على الشغف: وهكذا في الحقيقة ستكون قادرًا على الصعود إلى مستوى الاستشهاد في النضال مع كل عاطفة ولن تعاني من أي ضرر مما سيصادفك داخل هذا الحد ، إذا صمدت حتى النهاية ولم تسترخي ". (الكلمات الزكية. كلمة 38). معظم الناس لديهم شغف فيهم. يكرس الكثير منهم حياتهم لإرضاء هذه المشاعر ولا يفكرون في حقيقة أنهم يستعدون للجحيم. أولئك الذين يدركون ، في أغلب الأحيان في صراع مع العاطفة لا يلجأون إلى الإنجاز وبالتالي ليس لديهم نتائج. يجب أن نتذكر دائمًا أن إرادة الإنسان حرة.

كتب القديس نيكيتا ستيفات ، متحدثًا عن الفرق بين الخطيئة والعاطفة: "تتحرك العاطفة في الروح ، لكن الفعل الخاطئ يتم تنفيذه بشكل واضح من قبل الجسد. لذا - الشهوة وحب المال وحب المجد هي أهواء خبيثة للنفس ، والزنا والطمع والظلم أعمال شريرة "(فيلوكاليا ، المجلد 5 ، ص 92).

إن عبارة "الخطيئة المميتة" لها أساسها في كلمات القديس بطرس. الرسول يوحنا اللاهوتي: "إن رأى أحد أخاه يخطئ بالخطية حتى الموت فليصلّي و [الله] يعطيه حياة [أي] يخطئ [يخطئ] لا للموت. توجد خطيئة للموت: لا أقول إنه يصلي. كل إثم خطيئة. ولكن ليس هناك خطية للموت "(1 يوحنا 5: 16-17). النص اليوناني هو الايجابيات فاناتون- خطيئة تؤدي إلى الموت. يقصد بالموت الموت الروحي الذي يحرم الإنسان من النعيم الأبدي في ملكوت السموات. ما هذه الذنوب؟ لا يسمي القديس يوحنا اللاهوتي هذه الخطايا تحديدًا. في سانت. يذكر الرسول بولس الخطايا التالية: "أما تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تضلوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملكيا ولا لوط ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا مفترسون - يرثون ملكوت الله "(1 كورنثوس 6: 9-10 ). يمكن توسيع قائمة الخطايا المميتة بالرجوع إلى رسالة أخرى من الرسول الرئيسي: "حتى تمتلئ من كل إثم ، عهارة ، غش ، طمع ، خبث ، مليئة بالحسد ، قتل ، فتنة ، غش ، حقد ، مجدفون ، القذف ، كارهي الله ، المذنبون ، الثناء على الذات ، المتكبرون ، المبتكرون للشر ، العصيان للوالدين ، المتهورون ، الغادرون ، غير المحبين ، عنيدون ، لا يرحمون. إنهم يعرفون [دينونة] الله الصالحين ، أن الذين يفعلون مثل هذه [الأعمال] يستحقون الموت ؛ ولكن ليس فقط [هم] مخلوقين ، ولكن حتى الذين يفعلون هم المزكى "(رومية 1: 29-32). للوهلة الأولى ، قد يفاجئك أن هذه القائمة تحتوي على رذائل مثل الكراهية والعناد والاستياء. نحن نتحدث عن هؤلاء الأشخاص الذين تهيمن هذه الخصائص الأخلاقية في طبيعتهم الأخلاقية.

هناك طريق واحد فقط للتحرر من الذنوب - التوبة الصادقة والعزم على التحسن. في وقت سابق كان ذلك أفضل. فكلما طالت حياة الإنسان في الخطيئة ، كلما أصيبت الروح. "تغفر الخطايا تحت تأثير إذن الأب الروحي على الفور. لكن أثرهم يبقى في الروح - وهو يعذب. عندما يسعى المرء لمقاومة الحوافز الخاطئة ، يتم محو هذه الآثار ، وفي نفس الوقت ، يتضاءل الكسل. عندما يتم محو الآثار تمامًا ، سينتهي الكسل. ستكون الروح في يقين مغفرة الخطايا. لهذا السبب - الروح المنكسرة ، والقلب المنسحق والمتواضع - تشكل أساس مشاعر طريق الخلاص الحالي "(القديس تيوفان المنعزل. مجموعة الرسائل ، العدد 3 ، الرسالة 499). عندما يتعلق الأمر بالخطايا المميتة ، من الضروري التمييز بين مغفرة الخطايا وشفاء النفس. في سرّ التوبة ، ينال الإنسان غفران الخطايا فورًا ، لكن النفس لا تتعافى قريبًا. يمكنك رسم تشبيه بالجسم. هناك أمراض غير ضارة. يتم علاجها بسهولة ولا تترك أي أثر في الجسم. لكن هناك أمراضًا خطيرة وتهدد الحياة. بفضل الله وفن الأطباء ، تعافى الشخص ، لكن الجسد قد عاد بالفعل إلى حالته الصحية السابقة. لذا فإن الروح ، بعد أن ذاقت سم الخطيئة المميتة (الزنا ، السحر والتنجيم ، إلخ) ، تقوض بشكل خطير الصحة الروحية. يعرف الكهنة الذين لديهم خبرة رعوية طويلة مدى صعوبة بناء حياة روحية كاملة على أسس متينة وإثمارها بالنسبة للأشخاص الذين كانوا في خطايا مميتة لفترة طويلة. ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن يفقد قلبه ويأسه ، بل يلجأ إلى الطبيب الكريم لروحنا وجسدنا: باركي يا روحي يا روحي ولا تنسي بركاته كلها. يغفر كل آثامك ويشفي كل امراضك. من القبر يفدي حياتك ويتوجك بالرحمة والسخاء(مز 102: 2-4).

3 أكتوبر 2013

كيف تكفر عن الذنوب؟ أحيانًا يرتكب الإنسان أعمالًا متهورة وغبية ، وسرعان ما يتوب عنها ، ثم يظهر أمامه سؤال منطقي ، كيف يكفر عن الذنوب ، ويحرر نفسه من العبء الثقيل.

كيف تكفر عن الذنوب؟

في العالم الحديثبدأ الناس يتعاملون مع الكنيسة كنوع من بقايا الماضي ومظهر مجرد لثقافتهم. يذهب بعض الأفراد إلى المعابد والكنائس فقط للإشادة بالموضة ، بينما لا يعرفون صلاة واحدة ولا يحفظون صلاة واحدة في حياتهم. آخر الكنيسة. كل هذه الجوانب تؤدي إلى حقيقة أن الإنسان لا يشعر بالمسؤولية عن أفعاله وذنوبه ، ولا يفكر في عواقب أفعاله وكلامه. في أغلب الأحيان ، لا يأتي إدراك أنه يعيش بشكل غير صحيح إلا عندما تأتي المشاكل إلى المنزل وتحدث العديد من المصائب في كثير من الأحيان. ثم يطرح السؤال ، كيف تكفر عن خطاياك ، كيف تستغفر الله؟

بادئ ذي بدء ، عليك أن تتوب بصدق ، من كل قلبك ، عن فعلك الكامل. للحصول على المساعدة ، من الأفضل الاتصال بقسيس. كقاعدة عامة ، الأشخاص الذين يحضرون الكنيسة غالبًا لديهم خاصتهم مرشد روحي. إذا لم تكن من أبناء الرعية الدائمين في الكنيسة ، فيمكنك اختيار معرّف بنفسك. من المهم جدًا أن نرى مدى برودة الاعتراف: يحدث أن يعترف الناس ، في طابور ، بخطاياهم للكاهن ، وهو أيضًا ، بدوره ، يسمح لهم بالذهاب. ولكن إذا سرت نحو توبتك مدة طويلة وهي نابعة من القلب ، هذا الخيارلا يناسبك. إنه لأمر مثالي أن تختار كاهنًا حرًا يكون قادرًا على إعطائك وقتًا للاعتراف ، ثم يعطيك نصيحة مفيدة. سوف تضطر إلى قراءة صلاة من أجل الخطايا. لا تخف من أن يكتشف شخص ما أسرارك للكاهن. يحترم الكهنة بصرامة أسرار الآخرين ، لذا يمكنك إخبار مُعترف بك عن أكثر الأسرار سرية دون أن يختبئ. قل الحقيقة ، مهما كانت مخيفة. سيعطيك الكاهن بعض الإرشادات التي يجب عليك اتباعها بالضبط - قد يكون هذا أمرًا لخدمة الصلاة أو الاحتفال وظيفة معينةأو الصلاة اليوميةعن مغفرة الذنوب. تذكر أن الصلاة يجب أن تنطلق مباشرة من القلب ، فقط في هذه الحالة ستتحرر تمامًا من العبء الثقيل الذي يعذب روحك ، وتطهر نفسك ، ونتيجة لذلك ، تصبح أقرب إلى الله. في عملية الصلاة ، يتم تطهير الروح وتأتي الأفكار. بالتوبة عن الفعل المثالي ، تعود إليه عقليًا وتسترجع آلامك مرة أخرى ، وبالتالي تنقذك من ارتكاب الخطيئة مرة أخرى. الصلاة تساعدك على التخلص من حالة الظلم والهدوء.

تهتم الكثير من النساء بما إذا كان من الممكن التوبة من الخطيئة المرتبطة بالإجهاض. ولا يهم على الإطلاق سبب قيامك بذلك ، لأنه في بعض الأحيان لا يتعلق الأمر على الإطلاق بعدم الرغبة في إنجاب طفل من أحد معارفه بشكل عشوائي. من المهم جدًا أن تتوب المرأة عن الخطيئة وأن تكون مستعدة لطلب المغفرة من الله. اذهب إلى الكنيسة واعترف ، سيفرض عليك الكاهن كفارة ، تحمل معنى تعليميًا. لسوء الحظ ، لا توجد صلاة تزيل إثم الإجهاض ، لكن يمكنك الحصول على مغفرة السماء بالأعمال الصالحة. ويعتقد أن تبني طفل من دار الأيتاميساوي بناء معبد. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال مثالك ، يمكنك محاولة إقناع النساء الأخريات بعدم القيام بذلك. خطيئة رهيبة. بغض النظر عن الخطيئة التي ارتكبتها ، فإن الشيء المهم هو أنه يمكن التكفير عنها بالأعمال الصالحة ومساعدة قريبك.

الآن إذا طُلب منك

ستعرف دائمًا ما هي الإجابة الصحيحة :)

كثيرا ما يسأل الناس كيف يكفرون عن الذنوب؟ والسبب هو آلام الضمير التي تطارد الإنسان. البعض يكفر عن خطاياهم طوال حياتهم. يذهب شخص ما إلى دير للصلاة من أجل الخطايا ، ويبحث شخص ما عن صلوات صحيحة خاصة "تكفر" عن الخطايا ، ولكن ما هو المطلوب حقًا للحصول على مغفرة حقيقية للخطايا وإزالة عبء الذنب عن النفس؟

قبل الحديث عن كيفية التكفير عن الخطايا ، عليك تعريف الخطيئة نفسها.

ما هو الخطيئة

الخطيئة انتهاك لوصايا الله ، أو تعدٍ على شريعة الله. من المهم هنا تذكر القاعدة القائلة بأن الجهل بالقانون لا يعفي الشخص من العقوبة.

نعلم جميعًا أن هناك قوانين فيزيائية ، يؤدي انتهاكها إلى عواقب مؤقتة في هذه الحياة. يقول الكتاب المقدس أن هناك أيضًا قوانين روحية أبدية ، ونتائج كسر القوانين الروحية أبدية مثل القوانين نفسها. لهذا السبب ، فإن انتهاك القوانين الروحية أخطر بكثير من انتهاك القوانين الجسدية.

يشكو البعض من الحياة ويتساءل لماذا يعيش البعض بشكل جيد والبعض الآخر لا؟ يسألون: "ماذا فعلت لأستحق هذه الحياة؟" يحدث هذا عندما يخالف الناس القوانين الروحية دون أن يعرفوا بوجودها. في أذهان الناس ، يفعلون كل شيء بشكل صحيح ولا يتصرفون بشكل أسوأ من الآخرين ، لكنهم يفتقدون الشيء الأكثر أهمية - إنهم يتجاهلون القوانين الروحية ، مما يؤدي إلى مثل هذه العواقب المحزنة.

عقوبة الذنب

والثاني جدا نقطة مهمةالمرتبطة بالخطيئة هي العقوبة. يقول الكتاب المقدس: … أجرة الخطيئة موت (رومية 23: 6) مخالفة وصايا اللهالإنسان يعاقب نفسه في العالم الزمني ويحكم على نفسه بالموت الأبدي بعد الموت.

غالبًا ما يميز الناس بين الخطايا الكبيرة والصغيرة ، لكن الله يقول أن نتيجة أي خطيئة ستكون الموت. قال لا يهم إذا خدع شخص آخر كلمة بذيئةمسروق أو مقتول. ستكون النتيجة واحدة - الموت الأبدي. يقول الله تعالى: لا يوجد شخص بار على الأرض يعمل الخير ولا يخطئ (جا 7:20) وهذا يعني أن كل إنسان على وجه الأرض محكوم عليه بالموت الأبدي.

لا يستطيع الإنسان التكفير عن خطيئته

النقطة الثالثة المهمة هي أنه بدون الله لا توجد وسيلة على الأرض يمكنها أن تطهر الإنسان من الخطيئة. لا توجد طرق على الأرض ، أو طقوس خاصة أو مهام صعبة ، أو معاناة شديدة ، أو صلوات خاصة صحيحة ، والتي في حد ذاتها قادرة على إزالة ذنب الخطيئة من الإنسان. لذلك ، فإن أي شخص أخطأ ، مهما كانت خطيته ، محكوم عليه بالموت الأبدي ، وبغض النظر عن مقدار ما يعاقب نفسه ، بغض النظر عن مقدار ما يطلبه ، أو بغض النظر عن مقدار عقابته على هذه الجريمة ، فإن خطيئته يبقى عليه.

الطريقة الوحيدة للتخلص من الخطيئة

إذن ، أليس هناك حقًا مخرج من وضعهم الحالي؟ لم يكن موجودًا حقًا ، لكن الله وجد مخرجًا. لقد بذل ابنه الوحيد يسوع بلا خطيئة ليموت. ذهب يسوع بمحض إرادته إلى الموت على الصليبحيث عاقب الله بريئه على خطايا جميع الناس الذين عاشوا أو سيعيشون على الأرض. حمل يسوع عقاب كل خطايا البشرية كلها ، التي مات بسببها ، لكنه قام مرة أخرى في اليوم الثالث.

هذا هو نص الكتاب المقدس الذي يقول هذا: بل جُرح لأجل خطايانا وعذب لأجل آثامنا. عذاب سلامنا عليه وبجراحه شفينا. كلنا تائهين ، كل واحد يتجه إلى طريقه: والرب وضع عليه خطايانا جميعًا. تعذب لكنه تألم طوعا ولم يفتح فمه. لقد اقتيد كالشاة إلى الذبح ، وكشأن صامت أمام جزازيه ، فلم يفتح فمه. أخذ من العبودية والدينونة. ولكن من الذي سيشرح جيله؟ لانه قطع عن ارض الاحياء. عن جرائم شعبي عانى الإعدام. تم تكليفه بقبر مع الأشرار ، لكنه دفن مع رجل غني ، لأنه لم يخطئ ، ولم يكن في فمه كذب. فسر الرب أن يضربه وأسلمه ليعذب. عندما تقدم روحه ذبيحة كفارة ، سيرى ذرية طويلة العمر ، وسيتم تنفيذ إرادة الرب بنجاح بيده. سينظر باقتناع إلى عمل روحه. بمعرفته ، هو البار ، عبدي ، يبرر الكثيرين ويحمل خطاياهم على نفسه. لذلك سأعطيه نصيباً بين العظماء ، ويشترك في الغنيمة مع القوي ، لأنه أهدى روحه للموت ، وعدداً من الأشرار ، وهو يحمل خطية كثيرين ، وصار شفيعاً للمذنبين. . (إشعياء ٥٣: ٥-١٢)

بموته وقيامته ، اكتسب يسوع الحق في مغفرة الخطايا لأنه دفع ثمنها بنفسه.

تخيل أن رجلاً سرق شيئًا في متجر ، تم القبض عليه وهو يسرق. وفجأة يستدير شخص يمر على السارق ويقول: "لا تقلق ، أنا أغفر لك ذنبك ، اذهب إلى المنزل!". هل سيؤدي هذا إلى حل المشكلة؟ - بالطبع لا. ستقول إدارة المتجر: من أنت حتى تغفر ذنوبه. أنت تدفع أولاً مقابل ما سرقه هذا الرجل ، ثم تغفر له! "

فعل يسوع ذلك بالضبط ، قبل أن يغفر خطايا الناس ، دفع ثمنها أولاً موته. بالقيامة نال الحق في أن يغفر ذنوب كل من يشاء. يقول يسوع نفسه عن نفسه: أنا الأول والآخر والحي. وكان ميتا واذا حي الى ابد الآمين آمين. ولدي مفاتيح الجحيم والموت ". (رؤ ١: ١٧) باختصار ، الطريقة الوحيدة للتحرر من الخطيئة هي أن يغفر لك يسوع ، الذي اشترى الحق في مغفرة أي خطيئة بدمه.

كيف تكفر عن الذنوب

والآن نأتي إلى إجابة السؤال كيف تكفر عن الذنوب؟ بناءً على ما تحدثنا عنه أعلاه ، فإن عبارة "التكفير عن الذنوب" ليست مناسبة تمامًا. أعتقد أنه من الأصح استخدام عبارة: "خذوا مغفرة الذنوب". من المستحيل أن تصلي من أجل الخطايا ، لكن الحصول على مغفرة الخطايا أمر حقيقي.

يبدو لي أن مفهوم "التكفير عن الخطيئة" نشأ في الطفولة. اعتاد البعض من آبائهم على "التوسل" للمغفرة عن أفعالهم السيئة ، والآن يعتقدون أن الله يحتاج أيضًا إلى "التوسل" للمغفرة.

من أجل الحصول على مغفرة الخطايا ، عليك أن تلجأ إلى الشخص الذي له الحق في القيام بذلك - إلى يسوع ، واطلب منه الغفران عن خطاياك. رداً على ذلك ، وعد يسوع بمغفرة أي خطيئة من هذا القبيل ، من أجل لا شيء. للقيام بذلك ، لا داعي لقتل نفسك ، وضرب مائة من الأقواس ودفع المال. يسوع يغفر مجانا! هذا نص الكتاب المقدس الذي يقول: لأنكم بالنعمة خلصتم بالإيمان ، وهذا ليس من أنفسكم ، هبة الله: ليس من الأعمال حتى لا يفتخر أحد ". (أف 2: 8-9)

كيف أتأكد من أن ذنوبي قد غفرت؟

بالطبع ، يريد الجميع أن يتأكدوا من أن ذنوبهم قد غُفِرت وأنهم لن يُتهموا بجريمتهم مرة أخرى. كيف يمكنك أن تتأكد من أنه عندما يطلب شخص ما المغفرة من يسوع ، فإنه ينالها؟

هناك نصوص في الكتاب المقدس تركها يسوع لمن يشكون. يقول يسوع: من يأتي إلي لن أطرحه ... "يوحنا 6:37) ونقرأ كذلك: " إذا اعترفنا بخطايانا ، فإنه ، كونه أمينًا وعادلاً ، سيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. ". (1 يوحنا 1: 9) هذا هو وعد الله. يعد بأن يغفر لمن يأتي إليه بالتوبة الصادقة.

يقول داود في المزمور: إن الرب كريم ورحيم وطويل الأناة ورحيم: إنه ليس غاضبًا تمامًا ، ولا يغضب أبدًا. لم يعاملنا حسب آثامنا ولم يجازينا حسب خطايانا. لانه كما ارتفعت السماء فوق الارض هكذا عظيمة رحمة [الرب] على خائفيه. بقدر المشرق من المغرب هكذا نقل عنا آثامنا. كما يرحم الأب أبنائه هكذا يرحم الرب خائفيه. لانه يعرف تركيبتنا يذكر اننا تراب. ايام الانسان مثل العشب. مثل زهرة الحقل ، لذلك تزهر. تمر عليه الريح ، وقد ذهب ، ولم يعد مكانه يتعرف عليه. إن رحمة الرب من عصر إلى عصر لمن يتقيه ، وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ويذكرون وصاياه فيعملونها. ". (مز ١٠٣: ٨-١٨)

الطريقة الوحيدة لنيل مغفرة الخطايا هي أن تطلب من يسوع المغفرة وأن نؤمن بوعوده ، التي يؤكد لنا فيها أنه سيغفر بالتأكيد كل من يأتي إليه بصدق ليغفر له. " ليس الله رجلاً يكذب عليه ، ولا يغيره ابن إنسان. هل سيقول ولا يفعل؟ سيتحدث ولا يؤدي؟ »(عدد 23:19) إن غفران يسوع مقبول بالإيمان على أساس الوعود التي تركها. لقد أعطيت بعض الأمثلة فقط ، لكن إذا قرأت الكتاب المقدس ، ستجد المزيد.

ماذا تفعل بعد أن يغفر الله الخطيئة؟

إذا أتى شخص إلى الله ليطلب المغفرة ، لكنه لن يترك هذه الخطيئة ، فلن يغفر الله له ، لأنه يعلم أن الإنسان لا يحتاج إلى المغفرة ، إنه يحتاج فقط إلى تهدئة ضميره. لذلك ، إذا كنت ترغب في الحصول على مغفرة من الله لخطيئة ما ، فعليك أن تأتي إليه بقرار حازم لترك الخطيئة وعدم تكرارها مرة أخرى. بالطبع ، يمكننا أن نتعثر مرة أخرى ونخطئ مرة أخرى بنفس الخطيئة ، لكن الله ينظر إلى قلب الإنسان. إذا بذل الإنسان قصارى جهده للتخلص من الخطيئة ، لكنه لم ينجح ، فسيغفر الله ذلك ، حتى لو أخطأ مرات عديدة. ولكن إذا كان الشخص لن يتخلى عن الخطيئة وتظاهر فقط بالرغبة في المغفرة ، فلن يجد هذا الشخص المغفرة.

النصيحة الثانية هي أن تبدأ في دراسة قوانين الله المكتوبة في الكتاب المقدس حتى لا يتبين فيما بعد أنك عشت حياتك كلها ولم تكن تعلم أنك عشت في الخطيئة. من خلال دراسة الكتاب المقدس ، سوف تكتشف أن هناك المزيد من الخطايا التي لم تكن على علم بها ، وستتاح لك الفرصة للتخلص منها والتقرب من الله.

النصيحة الثالثة. ابحث عن أولئك الذين عقدوا العزم على الهروب من الخطيئة والعيش الصالحين ، مثلك تمامًا. معًا يكون تحقيق الهدف أسهل كثيرًا ، لأن " اثنان خير من واحد... ».

لكن أهم الأسئلة التي يجب طرحها هنا هي: لماذا كل هذا ضروري؟ لماذا الاجهاد والتطهير من الخطيئة؟ من يهتم إذا ماتنا جميعًا يومًا ما على أي حال؟

ترد إجابات هذه الأسئلة في إجابة سؤال آخر:

كيف تغفر خطاياك

فمن الممكن والضروري أن نغفر ذنوب من نوع ما. في روسيا القيصرية ، كان لدى جميع عائلات الفلاحين العديد من الأطفال ، وتم منح الابن الأصغر كراهب للتكفير عن خطايا العائلة. في الأيام الخوالي ، كان الناس لا يزالون يشعرون بقانون القدر في الأسرة ، لذلك حاولوا التزاوج فقط مع العائلة التي لم يكن فيها انتحار ، وسكارى ، وأشخاص مجانين ، وزناة ، ومشاعر أخلاقية ، وعدم إنجاب (علامة سيئة هي عذاب الأسرة). في الأساس ، الخلاص القوانين الأخلاقيةلا يزال ملحوظًا في الأسرة: من الواضح أن النساء في الأسرة ، على سبيل المثال ، يصبحن دائمًا أمهات عازبات ، أو في الأسرة يذهب الرجال إلى السجن ، وما إلى ذلك. أوضح علامة على أن السباق محكوم عليه بالخطايا هو عدم الإنجاب. هل يمكن التسول من أجل خطايا الأسرة! يمكنك أن تتوسل من أجل كل شيء ، ولكن لهذا عليك أن تفهم نوع الخطايا التي يرتكبها الناس ، وكيف يتم تصحيحها. في الوقت الحاضر ، لا أحد يفهم هذا أفضل من سيرجي لازاريف. اقرأ كتبه "تشخيصات الكرمة".

إذا وجدت مشكلة ولادة متكررة وقررت أن تأخذها على محمل الجد ، فإليك بعض النصائح. منذ العصور القديمة ، كان يُعتقد أن الدعاء لنا عباد الله والدعاء لنا أسلاف خطاةالأكثر ملاءمة لخدم الأديرة. تقبل العديد من الكاتدرائيات الملاحظات للاحتفال نصف السنوي والسنوي للصحة أو الراحة.

لذلك ، تحتاج إلى عمل قائمة بأقاربك ، وأفراد عائلتك المباشرة ، مع مراعاة كل شخص من الأول حتى الجيل السابع. الإخوة والأخوات والأعمام والعمات غير مدرجين في هذه القائمة. تحتاج إلى كتابة الأسماء التالية: أنت القبيلة الأولى ، والدك وأمك هما القبيلة الثانية ، وأجدادك هم القبيلة الثالثة ، وأجداد أجدادك هم القبيلة الرابعة ، وهكذا. اكتب أولئك الذين تعرف أسمائهم ، وضعهم في عمودين: الأحياء ، والذين لم يعودوا في هذا العالم. بعد كل شيء ، من الضروري بالنسبة للبعض إحياء ذكرى الصحة ، والبعض الآخر - عن الراحة.

لكن عمل الرهبان للصلاة من أجل نوعكم لا ينتهي عند هذا الحد. مشاركتك المباشرة في هذا أمر رائع أيضًا. هنالك ثلاث صلوات معجزية، يمكن العثور عليها في أي كتاب صلاة.

أولاً - 90 المزمور ، ستساعد الاهتزازات الدلالية والصوتية على تنظيف بنية الطاقة لدى الشخص.

ثانيا - 50 المزمور . إنه فعال للغاية في حماية biofield والفضاء المحيط بالفرد.

والثالث - رمز الإيمان ، الذي ملء سريعطاقة عالية التردد لجميع مراكز وقنوات الروح.

الصلاة تستخدم تقليديا في باراستاس

1. مزمور 90

من يعيش بمساعدة العلي يسكن تحت ملجأ إله السماء. فيقول للرب: أنت شفيعي وملجاي ، يا إلهي ، إني أثق بك. ينقذك من شبكة الصيادين ومن الكلمة المتمردة. بكتفيه سوف يحميك ، وتحت جناحيه ستكون آمنًا. حقيقته ستحميك بدرع. لن تخافوا من رعب الليل ، السهم الذي يطير في النهار ، الطاعون الذي يسير في الظلام ، والوباء الذي يعيث الظهيرة. يسقط بالقرب منك ألف وعشرة آلاف عن يمينك ، لكنهم لا يقتربون منك. أنت فقط ستنظر بعينيك وسترى أجر الخطاة. لانك قلت الرب رجائي. لقد اخترت الأعلى كملاذ لك. لن يأتيك الشر ، ولن يقترب الطاعون من مسكنك ، لأنه أمر ملائكته بحفظك في كل طرقك. سيأخذونك بأيديهم حتى لا تتعثر قدمك على حجر. سوف تخطو على سطح البحر والريحان وتدوس الأسد والثعبان. "بما أنه وثق بي ، فسوف أنقذه ، وسأحميه ، لأنه عرف اسمي. أنا معه في حزن: سوف يناديني ، وسأسمعه ، وأنقذه وأمجده ، وسأرضيه بحياة طويلة وأريه خلاصي.

2. مزمور 50 (تائب).

ارحمني يا الله حسب رحمتك الكثيرة وكثرة رحمتك طهر إثماني. اغسلني من إثمي مرات كثيرة وطهرني من خطيتي ، لأني أدرك إثمي ، وخطيتي أمامي دائمًا. أنت وحدك أخطأت وأخطأت وأشرّ أمامك ، حتى تكون بارًا في حكمك وتهزم عندما تدين. لاني ها انا حبلت بالاثم وفي الخطايا ولدتني امي. لكنك أحببت الحقيقة: لقد أظهرت لي مجهول وسر حكمتك. سوف ترشني بالزوفا وسوف أتطهر ؛ سوف تغسلني وسأصبح أكثر بياضا من الثلج. امنح اذنيّ وابتهاج فتفرح العظام المتواضعة. احجب وجهك عن خطاياي وامحو آثامي. اخلق في قلبا نقيا يا الله وجدد روحا مستقيمة في داخلي. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تنزع مني. استرد لي بهجة خلاصك ، وثبِّتني بالروح السيادية. أعلم المعتدين طرقك والأشرار إليك يرجعون.

نجني من (سفك) الدم يا الله إله خلاصي! وسيسبح لساني بفرح برك. إله! افتح فمي وسيعلنون مديحك. إذا كنت تريد ذبيحة ، لكنت قد أعطيتها ، (لكن) أنت لست مسرورًا بذبيحة محرقة. الذبيحة لله روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنسحق والمتواضع. استفد يا رب حسب سررتك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة ، ثم يقربون عجولا على مذبحك.

3. العقيدة

أنا أؤمن بإله واحد ، الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، مرئي للجميع وغير مرئي. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب الذي كان كل شيء. من أجل الإنسان ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء وصار إنسانًا. صلب لأجلنا في عهد بيلاطس البنطي وتألم ودفن. وقام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس. وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب.
وعبوات المستقبل بمجد ليدينوا الأحياء والأموات ، لن تنتهي مملكته. وبالروح القدس رب الحياة المنبثق من الآب الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن المتكلم بالأنبياء. في واحد مقدس ، كاثوليكي و الكنيسة الرسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. شاي قيامة الامواتوحياة القرن القادم. آمين.

يجب قراءة هذه الصلوات لكل فرد من أفراد عائلتك في تسلسل معين. عليك أن تبدأ بنفسك. ثم تقرأ للأم ، ثم للأب. ننتقل إلى الركبة الثالثة ، تقرأ لجدتك وجدك لأمك ، ثم لجدتك وجدك لأب. عند العمل بالركبة الرابعة ، تبدأ بالقراءة للجدة الكبرى والجد الأكبر - والدا الجدة ، ثم - للجدة الكبرى والجد الأكبر - والدا الجد (هذا العمل مع الأجداد على الخط الأنثوي). أنت تعمل مع أسلافك الذكور بالطريقة نفسها: تقرأ أولاً الصلاة من أجل جدتك وجدتك - والدا جدتك ، ثم لجدتك الكبرى وجدك - والدي جدك. وهلم جرا.

يجب أن نتذكر أنه عند الانتقال إلى عمق قناة الولادة ، فإن طاقة الصلاة تنحرف في اتجاه عقارب الساعة وفقًا لقاعدة المثقاب (من اليسار إلى اليمين). يقع الجزء الأنثوي من قناة الولادة على اليسار والجزء الذكري على اليمين.

لذا ، تبدأ في قراءة الصلوات لنفسك. بعد الصلاة الثالثة قل الكلمات: "أعتذر لكل من جلبت له الشر عن عمد وبدون قصد".

ابدأ العمل مع كل من الأجداد ، على سبيل المثال ، بالكلمات التالية: "أعطي صوتي لجدي الأكبر من ناحية الأم لخادم الله تيرينتي".

ثم تقرأ الصلوات ، وفي النهاية استغفر للجد من كل الذين جلب لهم الشر في حياته. إذا كان اسم سلفك غير معروف ، فقم ببساطة بتسمية حالته وفقًا لجنسك. من الأنسب عمل رسم تخطيطي لجميع الأقارب حتى الجيل السابع.

من الواضح أن مثل هذا العمل سيستغرق الكثير من الوقت ولا يمكن إكماله في نهج واحد. سيستغرق الأمر من شخص ما بضعة أيام ، لا يهم ، الشيء الرئيسي هو أن العمل الذي أنجزته سيحقق نتيجة لا تقدر بثمن - سيتم تطهير الجنسمن الهياكل الصلبة ذات التردد المنخفض والمدمرة

صلاة احترام خطايا الأجداد والأقارب

يا رب ، أصلي لك من أجل أولئك الذين رحلوا عنك وأحياهم ، لأنهم ونحن الخطاة ، طواعية ولا إرادية ، حزينون ، مستاءون ، أو تم إغرائك بالقول أو الفعل أو الفكر أو المعرفة أو الجهل بك.
يا رب الله! اغفر لنا ولهم ذنوبنا ، إهانات متبادلة ؛ ابعد يا رب من قلوبنا كل سخط وشبهة وغضب وذكرى وخبث وشجار وكل ما يعيق المحبة ويقلل من المحبة الاخوية.
ارحم يا رب كل من يطلب مساعدتك.
إله! اجعل هذا اليوم يوم رحمتك. أعط الجميع بناء على طلبه ، كونوا راعًا للضائعين ، قد الجهلاء إلى نور الله ، كن معلمًا ، وطبيبًا للمريض ، ومعزيًا للمحتضر ، وقادنا جميعًا إلى نور المعرفة ، والمغفرة. والتوبة والحب الصادق لك وهناء الطمأنينة. اغفر يا رب ذنوب كل الذين رحلوا في الإيمان ورجاء القيامة ، آبائنا وأمهاتنا وإخوتنا وأخواتنا ، وخلق لهم ذاكرة أبدية.
الاله المقدسأيها القدوس القوي ، الخالد المقدس ، ارحمنا! (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

وهناك صلاة أخرى للتوبة من ذنوب العائلة. لهذه الأغراض ، يقرؤونها مرتين في السنة.

هذه صلاة نادرة جدًا ، وهي مكتوبة على شرفة كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل دير المعجزات (الكرملين ، 1906).

إذا كنت تقرأ هذه الصلاة يوميًا طوال حياتك ، فستتلقى أقوى حماية من الشرير ، من اناس اشرار، من التأثيرات السحرية ، من الإغراءات ، وأيضًا - التخلص من العذاب الجهنمية.

اكتب على قطعة من الورق أسماء جميع أحبائك (الأطفال ، والآباء ، والزوج ، والزوجة) واسمهم جميعًا في مكان كتابة (الاسم).

إذا كنت تصلي من أجل خطايا العائلة ، فعندئذٍ مرتين في السنة - من 18 سبتمبر إلى 19 سبتمبر (عيد رئيس الملائكة ميخائيل) ومن 20 نوفمبر إلى 21 نوفمبر (عيد ميخائيل) ، تحتاج إلى الصلاة من أجل الموتى - الدعوة كل واحد بالاسم (وفي نفس الوقت أضف عبارة "وكل الأقارب حسب الجسد حتى ركبة آدم" يتم ذلك في الساعة الثانية عشرة ليلاً ، فتغفر خطاياكم.

اللورد الإله العظيم ، الملك بدون بداية ، أرسل ، يا رب ، رئيس الملائكة ميخائيل لمساعدة عبدك (الاسم) ، أخرجني من أعدائي ، مرئيًا وغير مرئي! اللورد رئيس الملائكة ميخائيل ، اسكب مر الرطوبة على خادمك (الاسم). يا رب ميخائيل رئيس الملائكة ، مدمر الشياطين! امنعوا كل الأعداء الذين يقاتلون معي ، واجعلهم مثل الغنم واسحقهم مثل التراب أمام الريح. يا رب ، ميخائيل رئيس الملائكة العظيم ، الأمير الأول المكون من ستة أجنحة وحاكم القوات عديمة الوزن ، الشاروبيم والسيرافيم! يا رب ، إرضاء ميخائيل رئيس الملائكة! ساعدني في كل شيء: في الإهانات ، في الأحزان ، في الأحزان ، في الصحاري ، عند مفترق الطرق ، على الأنهار والبحار ، ملاذ هادئ! أنقذ ، يا ميخائيل رئيس الملائكة ، من كل سحر الشيطان ، اسمعني دائمًا ، يا خادمك الخاطئ (الاسم) ، أصلي لك وأدعو اسمكأيها القدوس ، اسرع بعونتي ، واستمع إلى صلاتي ، أيها رئيس الملائكة ميخائيل! قم بقيادة كل من يعارضني بقوة الصدق صليب منح الحياةيا رب صلاة والدة الله المقدسةوالرسل القديسين ، والقديس نيكولاس العجيب ، والقديس أندراوس الأحمق المقدس ونبي الله إيليا ، والشهيدان العظيمان المقدسان نيكيتا واستاثيوس ، الأب الموقر لجميع القديسين والشهيد وجميع قوى السماء المقدسة. . آمين.