كان وطننا الأم الذي كان يومًا ما عظيمًا وعظيمًا ، روسيا - روسيا المقدسة - منذ العصور القديمة يحمل اسمًا عظيمًا ومجيدًا: بيت والدة الإله الأقدس. أو بعبارة أخرى: التراث الذي لا يقاوم لوالدة الإله ، كما يتذكر رئيس الأساقفة أفيركي (توشيف).

"لقد ساعد الرب أميرنا النبيل على الدفاع عن الإيمان الأرثوذكسي ، من أجل بيت والدة الإله الأقدس" ، التقى شعب الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي بمثل هذا التعجب المبهج ، وعادوا إلى ديارهم بعد انتصار رائعفاز به على فرسان ليفونيان.

- شعب أرثوذكسي! دعونا نساعد دولة موسكو ، دعونا لا ندخر بطوننا. دعونا جميعًا نقف كواحد من أجل الأرض الروسية ، من أجل بيت والدة الإله الأقدس ، - بهذه الكلمات كوزما مينين - نادى سوخوروك الشعب الروسي ، وحثهم على النهوض لحماية وإنقاذ الوطن الأم.

وكما يشهد التاريخ الروسي بأكمله على مدى عدة قرون ، فإن هذا الاسم النبيل لم يخلو من أعمق المعنى.

ترتبط جميع الأحداث الأكثر أهمية في الحياة التاريخية للشعب الروسي ارتباطًا وثيقًا بتكريم والدة الإله الأقدس ، الذي ساعده في اللحظات الصعبة على الفور ، وقام بإنقاذه من أقوى الأعداء ، والتي كانت بالفعل وطننا ، مثل كان بيتها الذي تعيش فيه باستمرار.

وهذا هو حضورها غير المرئي ، ولكن مع ذلك ، كان دائمًا وجودها الملموس حقًا على الأراضي الروسية التي أظهرتها من خلال العديد من الأيقونات المعجزة. التي كان يوقرها الشعب الروسي ، ليس كأصنام ، وفقًا لتأكيد الطائفيين المتغطرسين ، ولكن كعلامات مرئية ، ورموز لحضورها الخفي ورعايتها للشعب الروسي.

وفقًا لعقيدة الشعب الروسي ، انبثقت معجزات لا حصر لها من هذه الأيقونات ، وفي اللحظات الحرجة التي هددت الوجود التاريخي جدًا للشعب الروسي ، من خلال الصلاة الحماسية أمام هذه الأيقونات ، أنقذت والدة الإله المقدسة الأرض الروسية بأعجوبة من الرهيبة. الخراب والشعب الروسي من الموت.

الضريح الرئيسي للشعب الروسي ، من خلال الصلوات التي أنقذت قبلها والدة الله الصافية الأرض الروسية مرارًا وتكرارًا ، هو الأيقونة المعجزة لوالدة الإله فلاديمير. في أقدس مكان لدى الشعب الروسي ، في قلب الدولة الروسية في كاتدرائية صعود موسكو ، كان هذا الضريح العظيم العزيز على الأرض الروسية هو الأول في الأيقونسطاس على يسار الأبواب الملكية.

توج قبلها القياصرة الروس ، وانتخب قبلها أول رؤساء هرمية للكنيسة الروسية. لمدة ثمانية قرون ، أمام هذه الأيقونة المقدسة ، أرسل الشعب الروسي صلواتهم إلى شفيع الجنس المسيحي ، وأظهرت على الفور مساعدتها المليئة بالنعمة ، حتى ظهر ، تحت تأثير قوى الظلام ، بين الروس. الناس ، الكافرون على القديسة العذراء ، وبالتالي يحكمون على الأرض الروسية بالموت ، كما كتب رئيسنا العظيم ثيوفان ، Vyshensky Recluse ، عن هذا في إحدى رسائله:

- يجب أن نعاقب: أرسلوا الكفر على الله وأفعاله. كتب لي أحدهم أن التجديف على والدة الإله طُبع في إحدى الصحف. ابتعدت والدة الله عنا. من أجلها ومن أجل ابن الله ومن أجله الله الآب وروح الله. من هو لنا عندما يكون الله علينا؟ واحسرتاه!

هذا هو سبب الكارثة الرهيبة التي حلت بوطننا الأم: لم نكن نريد أن يظل وطننا الأم بيت والدة الإله الأقدس ، وبالتالي فقدنا حمايتها وشفاعتها ، والتي كانت دائمًا ملموسة جدًا طوال قروننا- التاريخ القديم في الماضي.

دعونا نتذكر ما كان يدين به الشعب الروسي لأم الله الأكثر نقاءً في هذا الماضي ، وقبل كل شيء ، ما الذي كان عزيزًا بشكل خاص لنا على هذا أعظم الأضرحة الروسية - الأيقونة المعجزة لوالدة الإله فلاديمير؟

كان من اللافت للنظر بشكل خاص شفاعة والدة الإله للأرض الروسية في عام 1395 أثناء غزو الفاتح الآسيوي الرهيب تيمورلنك. هذا الغزاة الأشد شراسة ، الذي لم يكن بدون سبب يسمى بلاء الشعوب ، بعد أن أباد الملايين من الناس وسفك سيول الدماء ، بعد تدمير عدد من البلدان ، ذهب إلى حدود الدولة الروسية ، وزرع الخوف والرعب. في كل مكان. لقد وصل بالفعل إلى نهر الدون. استولى على مدينة يليتس وقتل فيها الكثير من الناس مع أميرها.

جمع الدوق الأكبر فاسيلي ديميتريفيتش جيشًا على عجل ، وخرج لمقابلته وتوقف عند كولومنا على ضفاف نهر أوكا. لكن ، بالطبع ، لم يكن من الممكن توقع الخلاص من القوة البشرية ، وبدأت الصلوات الحماسية تتصاعد في جميع أنحاء الأرض الروسية إلى الله ، إلى أمه الطاهرة ، القديسين بطرس وأليكسي في موسكو ، والمعزين على الأرض الروسية ، القديس سرجيوس.

قدم الدوق الأكبر نفسه مثالاً على هذه الصلاة الشعبية المتحمسة ، حيث طلب من الناس فرض صيام صارم على أنفسهم وأمر بنقل أيقونة والدة الإله فلاديمير المعجزة من فلاديمير إلى موسكو. تم إرسال سفارة فخرية خاصة من رجال الدين إلى فلاديمير للضريح.

في يوم الافتتاح في 15 أغسطس ، بعد القداس وخدمة الصلاة ، تم رفع الأيقونة المقدسة من مكانها المعتاد ونقلها إلى سفارة موسكو. استمرت رحلة الأيقونة إلى موسكو لمدة عشرة أيام. كان مشهدا خلابا. على جانبي الطريق جثا الناس على ركبهم ومدوا أيديهم إلى الأيقونة وصرخوا:

- يا والدة الله ، أنقذوا الأرض الروسية! في هذا الوقت ، بعد أن فرض المطران قبريانوس ، مع جميع رجال الدين والناس ، صيامًا صارمًا على نفسه ، لم يغادر الكنيسة ، وأدى الخدمات ليل نهار والصلاة بالدموع من أجل الدوق الأكبر وجيشه وجميع المسيحيين الأرثوذكس .

عندما اقتربت الأيقونة المقدسة من موسكو ، انتظرها الترحيب الرسمي هناك: خرجت المدينة بأكملها مقابل الأيقونة لمقابلتها.

كان المطران سيبريان نفسه مع الأساقفة والرؤساء على رأس عدد لا يحصى من الأشخاص الذين خرجوا في موكب. مع الدير والشمامسة. مع كل رجال الدين والكنيسة kliros. مع تشيرنوريتسي و تشيرنوريتسي. مع الأمراء النبلاء والأميرات النبلاء. مع بوليار وبوليارينيامي. أحاط الناس في حشود كثيفة بالرئيس ومن رافقوه. الأزواج والزوجات والعذارى والشيوخ والأطفال والرضع والأيتام والأرامل والفقراء والمحتاجون من جميع الأعمار ذكورا وإناثا من الصغار إلى الكبار. حشد لا يُحصى من الناس ، مع الصلبان والأيقونات ، مع الأناجيل والشموع والمبخرة. بالمزامير والترانيم والغناء الروحي. والأكثر من ذلك ، قل كل شيء بدموع وماليا وعظمة ، ولا يمكنك العثور على شخص دون البكاء. ولكن مع كل الصلاة والبكاء والتنهد والبكاء المتواصل.

عند رؤية الأيقونة المقدسة ، سقط الجميع على الأرض وسجدوا لها بصفتها أم الله الأكثر نقاءً التي أتت إليهم ، وبفرح كبير أخذوها إلى كاتدرائية الصعود ، وهم يصلون إلى والدة الله من أجل الخلاص من غزوهم. عدو رهيب. و ماذا؟ لم تبقى هذه الصلاة المشتركة على مستوى البلاد غير مثمرة. في نفس اليوم ، 26 أغسطس (8 سبتمبر) ، وفي الساعة التي تم فيها الترحيب بالأيقونة المقدسة في موسكو ، غاب تيمورلنك في خيمته.

وفجأة رأى في المنام جبلًا مرتفعًا ، ينزل من قمته قديسون ذوو قضبان ذهبية ، ويهددونه بهم.

فوقهم في الهواء ، في عظمة لا توصف ، في وهج الأشعة الساطعة ، وقفت الزوجة الغامضة. في رداء ملكي قرمزي ، يلمع أكثر من الشمس بأشعة البرق.

كان حولها عدد كبير جدًا من المحاربين الشبيهين بالبرق مسلحين بالسيوف النارية.

أدارت عينيها بشكل مرعب إلى تيمورلنك ، وأمرته بمغادرة حدود الأراضي الروسية. وفي الوقت نفسه ، اندفع إليه المحاربون الشبيه بالبرق ، رافعين سيوفهم النارية.

استيقظ تيمورلنك مرتجفا من الرعب الذي خيم عليه. داعيا أمرائه وقادته ، وكذلك الحكماء والعرافين ، وأخبرهم حلمه ، وهو يرتجف ويئن ، كما لو كان في جنون. كان من استمع إلى نفسه في حالة من الرهبة والرعب ، وأوضح أحكم من دعاهم أن الزوجة المهيبة التي رآها في المنام برداء ملكي هي شفيع الروس ، والدة الإله المسيحي. وأن قوتها لا تقاوم.

ثم قال تامرلنك:

"إذا كان لدى الروس مثل هذا المساعد ، فإننا نواجههم عبثًا. وعلى الفور أعطى الأمر لجحافله بالعودة. في الطريق ، بدا لهم أن الروس كانوا يلاحقونهم ، وتحول الآسيويون إلى رحلة حقيقية ، يسحقون بعضهم البعض ، ويرمون الأسلحة والغنائم ، ويتركون الأسرى.

لذلك بالصلاة العذراء المباركةمُنحت والدة الله النصر للجيش الروسي على الفاتح الرهيب دون قتال وسفك دماء. ويضيف المؤرخ واصفًا هذا الحدث: وهرب تيمورلنك مضطهدًا بقوة السيدة العذراء.

خطة درس السيناريو لـ EPC في الصف الثامن

مدرس MKOU "مدرسة Zalininskaya الثانوية" ميخرينينا لاريسا جيرمانوفنا

موضوع الدرس : روسيا هي موطن السيدة العذراء مريم

أهداف فريق الأطفال:

القدرة على استخدام المواد المتراكمة لاستخدام مشروعهم الخاص ؛

تطوير القدرة على تحليل الأنشطة الخاصة بالفرد ، وعزل المشكلة ، وبناء طرق لحلها ؛ - إنجاز المهمة على مستوى التحدث عن الأحداث الرئيسية للحياة الأرضية للعذراء.

مهام:

تكوين أفكار الطلاب حول الحياة الأرضية لوالدة الإله الأقدس ، حول دور وأهمية صورة والدة الإله الأقدس في حياة الناس ، وأنواع أيقونات والدة الإله الأقدس ؛

تنمية التفكير المجازي الوسائل التعبيريةأنواع مختلفة من الفنون.

تنمية الاهتمام بالموسيقى المقدسة والأدب ، ورسم الأيقونات كظاهرة مشرقة للثقافة الأرثوذكسية الروسية ؛

مهمة مسبقة: طوِّر النص الخاص بك لخطاب عن حدث مختار في الحياة الأرضية لوالدة الإله الأقدس.خط الموسيقى:

صلاة "يا سيدة العذراء ، افرحي" جوقة أوبتينا.

السلسلة المرئية والأدبية:

أيقونة "ميلاد والدة الإله" ؛

رمز "مقدمة إلى المعبد" ؛

أيقونة "البشارة" ؛

رمز "عيد الميلاد" ؛

أيقونة "تولي أم الرب" ؛

أيقونة "والدة فلاديمير الله" ؛

أيقونة والدة الإله "Kazanskaya" ؛

أيقونة والدة الإله تليين القلوب الشريرة

أيقونة والدة الإله في أيبيريا

العهد القديم

العهد الجديد

- موسوعة الفنون الجميلة. الايقونية. عصر النهضة. الفنانين السوفييت.

عالم الأرثوذكسية "Theotokos". وصف كاملالحياة والمعجزات - موسكو: "إكسمو" ، 2009.

أعياد الكنيسة الأرثوذكسية. - موسكو: "إكسمو" ، 2009.

Oleinikova T.S. "Twelfth Holidays" - Ryazan: "Grains"، 2006.

سلسلة فيديو:

• تصوير أول "أيقونات أم الرب التي تعمل معجزة" العهد القديم. TC "فرحتي"

موارد الإنترنت:

معدات الدرس:

كمبيوتر؛

جهاز عرض الوسائط المتعددة

عرض الدرس.

فترة التحضير.

الأنشطة الطلابية:

المساعدة في تنظيم البيئة المرئية (تقف مع رسم الأيقونات للعذراء ، - اختيار المواد الموسيقية والشعرية ؛

التعرف على الأحداث الرئيسية للحياة الأرضية للعذراء وتوزيع كمية المواد لفناني الأداء.

نتائج التعلم المخطط لها ، بما في ذلك تشكيل UUD:

الإدراكي UDD:

UUD التعليمية العامة

استرجاع المعلومات

خلق الذاتطرق حل المشكلات ذات الطبيعة الإبداعية والاستكشافية:توسيع الآفاق في المجال الثقافة الأرثوذكسية، تجديد معرفة الطلاب بنوع أيقونات السيدة العذراء ، والمساعدة في إحياء القيم الروحية والأخلاقية التقليدية من خلال دراسة متعمقة للمادة.

إل منطقي UDD

بناء سلسلة منطقية من التفكير

طرح الفرضيات وتبريرها

طرح المشكلة وحلها UDD

الإبداع المستقل لطرق حل المشكلات ذات الطبيعة الإبداعية والاستكشافية

تنظيمية

لتكوين القدرة على فهم الهدف التربوي والمهمة

شخصي

التعاطف مع مشاعر الآخرين.

UUD التواصلي :

لتكوين القدرة على التعبير عن أفكارهم في حكم القيمة

بناء بيانات الكلام

القدرة على الاستماع والاستماع: تنمية القدرة على إعطاء إجابة دقيقة للسؤال المطروح ، والاستماع إلى آراء الآخرين ومعاملتهم باحترام.

التوجه الأخلاقي والأخلاقي

التربية الأخلاقية من خلال دراسة الفن الأرثوذكسي.

مفاهيم أساسية: أورانتا ، هوديجيتريا ،الرقة والحنان،أكاثست ، أبوكريفا.

اتصالات متعددة التخصصات: الأدب والموسيقى والفنون البصرية والتاريخ و MHK.

خطوات الدرس:

اللحظة التنظيمية: المزاج العاطفي.

تحديث المعرفة: الحياة الأرضية للعذراء

تحديد الهدف والدافع: لإعطاء المعرفة حول أنواع أيقونات والدة الإله والأيقونات المعجزة التي أنقذت روسيا أكثر من مرة في فترات تاريخية صعبة.

خطة الدرس:

1. الحياة الأرضية للعذراء.

   أنواع إيقونات العذراء:

العمل المستقل للطلاب ، اختبار.

1. أيقونات معجزة لوالدة الإله. مشاهدة فيلم.

خلال الفصول

كلمة تعريفية للمعلم

تعتبر السيدة العذراء مريم شفيعة روسيا. لذلك ، لجأ إليها الشعب الروسي ، في الفترات الصعبة من تاريخه ، أولاً وقبل كل شيء ، بصفتها حاكماً وشفيعاً ثابتاً أمام الرب ، وتلقى المساعدة والحماية على الدوام.

أضع كل أملي فيك ، يا والدة الإله ، ابقيني تحت ملجأك.

هذه هي كلمات دعاء قصيرمواجهة العذراء. إنها بسيطة ونقية ومتناغمة وصادقة إلهيًا. نفس الانسجام في الصلوات الأخرى والأكاثيين تكريما لوالدة الإله ، تكريما لأيقوناتها الخارقة. الكلمات تأتي مباشرة من القلب. ولا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك ، لأن والدة الإله هي قبل كل شيء الأم. والدة يسوع المسيح والأم الروحية لكل واحد منا. لذلك فإن الكلمات الموجهة إليها دافئة بالدفء الروحي ، ووجوه العذراء تبادلي ، مشعة بالدفء ذاته ، ولكن الإلهي.

يقرأ الطالب عن ظهر قلب قصيدة يو في زادوفسكايا "صلاة"

دعاء

شفيع ميرا يا أم الغناء ،

أنا أمامك بالصلاة:

خاطىء مسكين ، متلبس في الظلام ،

أنت تغطي بنعمة.

إذا أصابتني المحاكمات ،

حزن ، خسارة ، أعداء ، -

في ساعة صعبة من الحياة ، في لحظة معاناة ،

انت تساعدني من فضلك.

الفرح الروحي والعطش للخلاص

ضع في قلبي

إلى ملكوت السموات ، إلى عالم العزاء

أرني الطريق المستقيم.

معلم.

أكثر من ألفي عام تفصلنا عن اليوم الذي ظهرت فيه السيدة العذراء في نور الله. من الصعب اليوم حتى تصديق أن لديها حياة أرضية مليئة بمخاوف الإنسان وأفراحه وآلامه. لقد اعتدنا أن ننظر إليها على أنها ملكة السماء ، ولديها سماتها الأرضية الخاصة - الميل إلى الراحة ، والتفكير ، كما يتضح من معاصريها. تم التقاط الابتسامة الإلهية المؤثرة لمريم العذراء إلى الأبد من قبل رسامي الأيقونات ، وهذه ليست حتى ابتسامة ، بل هي صورة طيبة بحد ذاتها.

لنستمع إلى الرسائل التي أعددتها عن حياة مريم على الأرض.

(أداء الطلاب مع عرض تقديمي عن الحياة الأرضية للسيدة العذراء مريم)

انظر التطبيقات.

يقرأ الطالب عن ظهر قلب قصيدة ب. ليبيدينسكي

إليك يا ملكة الرحمة ،

اليك يا ام الاله ،

بالصلاة الحارة والحارة

نوجه كل القلوب.

لكل من تصلي بلا انقطاع

المسيح - قاضي الأيام الآتية ،

وفي صلاتك المرغوبة

يرسل الخلاص للناس.

أعطاك غطاء سيادي ،

تشفع يا سيدتي ،

شعبنا الأرثوذكسي الروسي:

كل أملنا فيك.

كل من في المرض والشدائد ،

في حزن ، تحت وطأة الآثام

وفي مصائب الحياة الجسيمة ،

خذ تحت حمايتك المقدسة.

فقط بقلب رقيق

مع الأمل لك وحدك

وبها دموع مكسورة

نصلي لكم:

نجنا من الشر والغضب.

أرسل كل النعم على العبيد

وانقذنا ، الملكة العذراء ،

أنت حمايتنا الإلهية.

الجزء الثاني أيقونات معجزية لوالدة الإله وأنواعها.

معلم. لا يمكن تخيل فن العصور الوسطى بدون الصورة الواسعة لوالدة الإله.

جلب فن عصر النهضة العالي هذا الفهم للجمال ، عندما تكون الرغبة في تكوين صورة الشخص المثالي ، الجميل جسديًا وروحانيًا ، حية. تجسيد مثل هذا المثل الأعلى هو مادونا ، العذراء مريم مع الطفل يسوع المسيح - المثل الأعلى للأمومة والحب التضحية للناس.

إذا كان في أوروبا الغربيةكانت هناك عبادة لمادونا ، ثم في روسيا لدينا عبادة للعذراء ، التي كان يُنظر إليها على أنها راعية وحامية لأرضها الأم ، شفيع الناس أمام الله.

ماذا نعرف عنها؟ قليل جدا. يذكر القليل عن مريم العذراء في الإنجيل. كانت دائمًا متواضعة ومتواضعة ولم تكن بجانبه إلا في اليوم الرهيب لوفاة ابنها.

…حارب المجدلية وبكى ،

تحول الطالب الحبيب إلى حجر.

وإلى حيث وقفت الأم بصمت ،

لذلك لم يجرؤ أحد على النظر ...

بحث المسيحيون الأوائل عنها واحتفظوا بذكرياتها ، وكتبوا شهادات أولئك الذين رأوها. لم يتم تضمين هذه التقاليد التي تم جمعها بعناية في الإنجيل. تم جمعها في كتب منفصلة وتم استدعاؤهاابوكريفا ، والتي تعني في اليونانية "الكتب السرية المنفصلة". لم توافق الكنيسة على جميع الأبوكريفا. إليكم ما قالوه عن والدة الإله:

"كانت ذات ارتفاع متوسط ​​، أو ، كما يقول البعض ، أكثر بقليل من المتوسط. كان شعرها ذهبيًا ، وعيناها مفعمتان بالحيوية ، وحواجبها مقوسة ومظلمة ، وأنفها مفرود وممدود ، وشفتاها تتفتحان ، ووجهها ليس مستديرًا ولا مدببًا ، ولكنه ممدود إلى حد ما ، وذراعاها وأصابعها طويلة ... ، بسيط. لم تفكر قليلاً في نفسها ، وبعيدًا عن التخنث ، تميزت بالتواضع الكامل ... باختصار ، في جميع أعمالها تم الكشف عن نعمة خاصة.

وبهذه الطريقة ، تم رسم وجه والدة الإله على الأيقونات ، بطريقة وديعة وروحانية.

تم رسم العديد من الرموز المختلفة في روسيا. بمرور الوقت ، تم استدعاؤهم وفقًا للمكان الذي ظهروا فيه أو اشتهروا به: فلاديميرسكايا ، سمولينسكايا ، كازانسكايا ، كورسكايا ، تيخفينسكايا ، إلخ.

كقاعدة عامة ، كانت هذه صورًا لوالدة الإله مع الطفل المسيح - فقط المواقف والتفاصيل الرمزية اختلفت قليلاً.

تقليديا ، يمكن تقسيم مجموعة متنوعة كاملة من أيقونات والدة الإله مع الطفل إلى أربع مجموعات ، كل منها يمثل الكشف عن أحد جوانب صورة والدة الإله.

أنواع أيقونات العذراء

المجموعة الأولى - نوع الايقونية"الفأل"(نسخة مختصرة ومبتورة -أورانتا، من اللات. أوران - الصلاة).

مريم ممثلة في وضع أورانتا ، أي الصلاة ، ويدها مرفوعة إلى السماء.

النوع الثاني تلقى الاسم"Hodegetria"ماذا يعني ذلك باللغة اليونانية"يرشد".

الأيقونة تصور والدة الإله ، على إحدى يديها يجلس الطفل المسيح ، ومن ناحية أخرى تشير إليه والدة الإله.

من أشهر أنواع Hodegetria: "Smolenskaya" و "Iverskaya" (حارس المرمى) و "Tikhvinskaya" و "Georgian" و "Jerusalem" و "Three-hand" و "Passionate" و "Czestokhovskaya" و "Cyprus" و " Abalatskaya "،" ضامن المذنبين "وغيرها الكثير.

النوع الثالث تلقى أيقونات والدة الرب في روسيا الاسم" الرقة والحنان"،وهي ليست ترجمة دقيقة للكلمة اليونانية "إليوسا" ، أي"رحيم."

على هذه الأيقونات ، انحنى رأس مريم للابن ، وهو يعانق عنق الأم بيده. يحتوي هذا التكوين المؤثر على فكرة لاهوتية عميقة: هنا تظهر والدة الإله لنا ليس فقط كأم تداعب ابنها ، ولكن أيضًا كرمز للروح في شركة وثيقة مع الله.

سلسلة كاملة من الرموز تنتمي إلى نوع الأكاث. لقد حصلوا على مثل هذا الاسم بسبب حقيقة أن كل واحد منهم يعكس قدرة واحدة أو أخرى لوالدة الإله ، والتي تم وصفها في akathists. يتضمن هذا الرموز المعروفة مثل "" ، "" وغيرها. يصلون لهم في لحظات معينة من الحياة ، ويطلبون الشفاعة في موقف أو آخر من مواقف الحياة الصعبة. يتم اختيار أيقونة الصلاة حسب خصائصها.

أيقونة أم الرب

Akathist - شكل من أشكال شعر الكنيسة ، ترنيمة مدح تكريما ليسوع المسيح أو العذراء أو القديسين. كلمة اليونانية akathist تعني "الغناء غير الصاحب" ، أي ترنيمة ، أثناء الغناء الذي لا يجلس فيه المرء.. الاقدم هو akathist كبير Theotokos ("الفويفود المختار ...") ، جمعت بمناسبة خلاص القسطنطينية عام 626 من الفرس والأفار من خلال الصلاة أمام أيقونة والدة الإله. هناك عدة أيقونات باسم "Akathist".

غالبًا ما يُطلق على "Akathist" ، على الطوابع التي تُصوَّر فيها مشاهد من مؤمني والدة الإله الأقدس. في الجزء الأوسط من هذه الصور ، غالبًا ما يتم وضع أيقونة والدة إله أرابيت (العربية أو "الأم الغنائية بالكامل") ، لذلك بدأ بعض رسامي الأيقونات بالخطأ في تسمية أيقونة Arapet بـ "Akathist".

في البلقان ، تنتشر "Akathist" ، والتي تصور والدة الإله المقدسة جالسة على العرش.

معلم: لتعزيز المعرفة حول أنواع أيقونات العذراء ، أقترح عليك إجراء اختبار. أعتقد أنه سيكون لديك ما يكفي من الوقت أثناء أداء الصلاة بواسطة جوقة صحراء أوبتينا.

انعكاس. العمل المستقل (الاختبارات)

افرحوا مريم العذراء " . يؤديها جوقة أوبتينا بوستين "

يذكر تقويم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية حوالي 260 أيقونات أم الرب المبجلة والمعجزة ، بشكل عام ، يمكن للمرء أن يحسب أكثر من 860 عنصرًا أيقوناتها. بالنسبة لمعظم الرموز ، يتم تعيين أيام منفصلة للاحتفال ، ويتم كتابة الصلوات من أجلهم.

الجزء الثالث. مشاهدة فيلم

المعلم: دعونا نشاهد فيلمًا عن الأيقونات المعجزة لوالدة الإله

تلخيص

بعد الاستماع إلى المواد المتعلقة بالحياة الأرضية لوالدة الإله ومشاهدتها ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن حياتها كلها مرت بالقرب من المخلص. لم تكن تعرف كيف تحب وتخدم بخلاف "... تنظر إلى يسوع المسيح وهو صلب". فقط بالقرب من المخلص ، مع إيمان قوي به كابن الله ، ومحبة نارية لله ، ورجاء راسخ فيه ، تكون كل امرأة مسيحية حقًا ، مليئة بالكرامة ، وعالية في موقعها الأكثر تواضعًا. لا توجد فضيلة مسيحية كهذه لن تجد نموذجًا في حياة وشخصية والدة الإله ...

واجب منزلي: تحضير عروض تقديمية عن إحدى أيقونات السيدة العذراء.

المرفقات 1

الحياة الأرضية للسيدة العذراء مريم

الطالب 1.

كان اسم والدة مريم حنة ، واسم والدها يواكيم ، وكلا فرعي العائلة كان لهما أسلاف محترمون ، من بينهم بطاركة ورؤساء كهنة وحكام من اليهود من فروع الحكيم سليمان وداود القوي. لم يكن يواكيم وآنا يعتبران من الأثرياء والنبلاء ، على الرغم من أنهما كانا يعيشان بشكل مريح ، حيث قاما بتربية قطعان كبيرة من الأغنام. ظلمهم حزن واحد فقط: لم يكن هناك أطفال. كان مجيء المسيح محددًا سلفًا ، ومن الواضح أن الأشخاص الذين ليس لديهم أطفال فقدوا الأمل في أن يكون المسيح سليلًا لهم ، وهو ما حلمت به كل عائلة سراً. بين الإسرائيليين في ذلك الوقت ، حتى رجال الدين كانوا يرون أن الذين ليس لديهم أطفال يُعاقبون من فوق. هذا يؤكد الحقيقة من حياة يواكيم. في عيد تجديد هيكل القدس ، قدم مع سكان آخرين هدايا غنية للهيكل ، لكن الكاهن رفض قبولها - كان عقم يواكيم هو السبب في ذلك. لقد تحمل حزنه بشدة ، حتى تقاعد لبعض الوقت إلى الصحراء ، حيث تكرر البكاء المرير مرارًا وتكرارًا إلى الله: "ستكون دموعي طعامي ، وستظل الصحراء بيتي حتى يسمع الرب العظيم الحكيم صلاتي". ثم سمع يواكيم كلمات ملاك الرب: "لقد أُرسلت لأخبرك أن صلاتك قد سمعت. ستلدك زوجتك آنا ابنة رائعة ، وستسميها مريم. آنا ، وستسعدك أيضًا بأخبار سعيدة. ولكن تذكر أن ابنتك هي ثمرة عطية إلهية.

ظهر ملاك الرب أيضًا لحنة وأخبرها أيضًا أنها ستلد ابنة مباركة. كانت بلدة الناصرة الجنوبية الصغيرة ، حيث عاش يواكيم وحنة ، على بعد ثلاثة أيام من القدس. منذ بداية حياتهم معًا ، ساروا من الناصرة للتعبير عن طلبهم الكبير لله في هيكل القدس الشهير: إنجاب طفل. والآن أصبح الحلم حقيقة ، فرحتهم لا حدود لها.

في 9 كانون الأول (حسب الطراز القديم) ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بمولود العذراء المقدّسة ، ويوم 8 أيلول بميلادها. دخلت مريم ، البالغة من العمر ثلاث سنوات ، إلى هيكل أورشليم. لقد كانت لحظة مهمة للغاية ، وليس من قبيل الصدفة أن تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بمثل هذا الحدث. جرت الموكب في جو مهيب للغاية: افتتحت الموكب فتيات من نفس عمر السيدة العذراء ، وفي أيديهن شموع مضاءة ، وسارت يواكيم وآنا خلفهما ، مع ابنتهما المباركة ، ممسكين بأيديهم. تبعهم العديد من الأقارب ، من بينهم شخصيات نبيلة للغاية. أضاءت وجوه الجميع بالفرح. سارت العذارى بغناء الترانيم الروحية ، واندمجت أصواتهن مع غناء الملائكة.

الطالب 2

في معبد القدس ، كان من المقرر أن تقضي السيدة العذراء سنوات عديدة. كان هذا المعبد نموذجًا أوليًا للدير الرهباني. داخل جدران الهيكل كان هناك 90 غرفة منفصلة واسعة. تم تخصيص ثلثهم للعذارى الذين كرّسوا حياتهم لله ، وشغلت بقية الغرف من قبل الأرامل اللائي تناولن العشاء للحفاظ على العزوبة. اعتنى الشيوخ بالصغار ، وعلموهم قراءة الكتب المقدسة وأعمال الإبرة. فاجأت السيدة العذراء مريم على الفور الجميع بحقيقة أنها استوعبت بسهولة الأجزاء الأكثر صعوبة في الكتب المقدسة ، أفضل من جميع البالغين الذين درسوا هذه الكتب طوال حياتهم.

بعد ولادة الطفل المطلوب ، يموت الوالدان قريبًا جدًا ، أولاً يواكيم في سن الثمانين ، تليها آنا. لم يكن هناك أحد حتى يزور طفلًا صغيرًا يقيم في الهيكل. إن اليتم والوعي بوحدتها جعل قلب مريم أكثر قوة تجاه الله ، فقد احتوى فيه مصيرها بالكامل.

عندما كانت مريم تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا ، أعلن لها رؤساء الكهنة أن الوقت قد حان للزواج. أجابت مريم أنها تريد تكريس حياتها لله وتريد الحفاظ على عذريتها. كيف تكون؟

ظهر ملاك الرب لرئيس الكهنة زكريا وأخبره بنصيحة القدير: "اجمع غير المتزوجين من سبط يهوذا ، من سبط داود ، فليأتوا بعصيهم. ولمن سيظهر الرب لهم. علامة ، ستسلم العذراء لتصبح وصية على عذريتها ".

حدث كل شيء. جمع رئيس الكهنة زكريا الرجال غير المتزوجين بالقرب من الهيكل والتوجه إلى الله بالصلاة: "يا رب ، أرني رجلاً يستحق أن أكون مخطوبة للعذراء". تركت عصي الأزواج المدعوين في الحرم. عندما أتوا من أجلهم ، رأوا على الفور كيف ازدهرت إحدى العصا ، وجلست حمامة على الأغصان التي ظهرت. تبين أن صاحب الموظفين هو جوزيف ، وهو أرمل يبلغ من العمر 80 عامًا ، كان يعمل في النجارة. حلقت الحمامة من على العصا وبدأت تطير فوق رأس يوسف. ثم قال زكريا: "تستقبل العذراء وتحفظها". في البداية ، اعترض جوزيف ، خوفًا من أن يصبح مع الأبناء البالغين الأكبر من ماري أضحوكة من الناس. يقول التقليد أن مريم نفسها كانت مستاءة للغاية من اضطرارها لمغادرة هيكل الله. ولكن بمشيئة القدير ، حدثت الخطبة ، ولم يكن جوزيف وحده هو زوج مريم ، حسب فهمنا المعتاد ، بل وصي القداسة وخادم العذراء مريم.

الطالب 3.

لم يُقال الكثير عن يوسف في الكتاب المقدس ، ولكن شيئًا فشيئًا ، يمكن وضع صورة واضحة إلى حد ما معًا. كان الشيخ من نسل الملكين داود وسليمان ، رجل حازم وصادق ، متواضع ، يقظ ، مجتهد. منذ زواجه الأول من سليمان ، كان لديه ابنتان وأربعة أبناء. قبل خطوبته لمريم ، عاش سنوات عديدة في ترمل نزيه.

أحضر يوسف الفتاة التي وهبها الله إلى منزله في الناصرة ، وانغمسوا في روتين حياتهم اليومي. وحدها مريم لم تترك الإنذار بإنجاز عظيم ، شيء لا يوصف ، غير عادي. كل الناس كانوا ينتظرون مجيء المسيح ، باعتباره المنقذ الوحيد من الرذائل العديدة التي أربكت الناس مثل نسيج العنكبوت.

روما الفاخرة ، بعد أن غزت العديد من البلدان ، برعت في الملذات ، غارقة في الفجور والانحرافات والتعصب ، ونسيان كل الفضائل. تؤدي كارثة الروح دائمًا إلى كارثة الجسد. وحده القدير يمكن أن يكون شافي الروح. وكانت العذراء مريم ، كما لو كانت غريزية ، دون أن تدرك ، تستعد لتحقيق أعظم خطة إلهية. لقد فهمت بروحها ظهور المخلص في العالم ، ولم تعرف بعد كيف سيرسل الله ابنه إلى الأرض ، لكن روحها كانت تستعد بالفعل لهذا الاجتماع. وهكذا ، يمكن للعذراء الأقدس من الأشياء ، بجوهرها الوحيد ، أن توحد الأسس القديمة للعهد القديم مع قوانين الحياة المسيحية الجديدة.

من أجل إنجيل خطته الإلهية ، اختار الرب رئيس الملائكة جبرائيل ، أحد الملائكة الأوائل. تكشف لنا أيقونة "البشارة" (الاحتفال بيوم 25 آذار / مارس ، 7 نيسان) عن عمل الرب العظيم هذا. إنه يصور مسيرة هادئة من السماء إلى الأرض لملاك تحت ستار شاب رائع. يعطي مريم العذراء زهرة سماوية - زنبق وينطق بكلمات لا تقدر بثمن ؛ افرحي يا ممتلئة نعمة الرب معك طوبى لك في النساء! معنى هذه الكلمات السماوية هو أن السيدة العذراء حملت بابن لا نهاية لملكه. قبل أن تقرأ الكتب المقدسة ، ولا سيما النبي إشعياء ، أن عذراء معينة ستلد ابن الإنسان من الله. كانت مستعدة لأن تصبح خادمة لتلك المرأة ، ولم تفكر في مصيرها الإلهي.

التلميذ 4

عيد تقدمة الرب، أحد الأعياد الاثني عشر الرئيسية ، التي يحتفل بها العالم الأرثوذكسي في 15 فبراير.

أقيم عيد تقدمة الرب في بيزنطة في القرن السادس. في القرن السابع ، انتشر إلى العالم الغربي بأكمله. ومع ذلك ، فإن مكانة هذا العيد في الكاثوليكية أقل من غيرها من الأعياد الثانية عشرة.

العطلة لها جذورها في العهد القديم. في هذا اليوم ، بعد أربعين يومًا من ولادة الطفل ، وفقًا للقوانين اليهودية ، كان من الضروري أداء طقوسين: الأم - لتطهيرها من دم الأجداد ، والطفل - الذكر البكر لتكريسه لله. بفديته الإضافية من خدمة الرب.

تم تقديم ذبيحتين لتطهير المرأة أثناء المخاض: محرقات - حمل يبلغ من العمر سنة واحدة ، ومن أجل الخطيئة - حمامة صغيرة. يمكن للفقراء أن يستبدلوا الحمل بحمامة. بالإضافة إلى ذلك ، كان على الوالدين دفع فدية على شكل مبلغ معين لطفل مولود من الذكور.

وهكذا ، قبل أربعين يومًا بالضبط ، احتفلنا بميلاد المسيح ، الذي تميزت به أحداث مهمة: نجم ساطع ، تكريم المجوس ، غناء ولادة الرضيع الإلهي من قبل جوقة ملائكية ، وإعلان ميلاد المسيح. رعاة بيت لحم.

لقد حان الوقت لإحضار الطفل إلى المعبد ، كما يقولون اليوم - لمعمودية الطفل وتكريسه لله. لذلك ، فإنه يكمل دورة عيد الميلاد.

العائلة المقدسة - يوسف المخطوب ، والدة الإله مع الطفل تحمل معهم ما هو مطلوب - حمامتان كقرابين وبعض المال - من أجل فدية الطفل. على الرغم من أن مريم ظلت عذراء بعد الولادة ، إلا أن كل ما كان يجب على المواطنين الملتزمين بالقانون القيام به.
وحدث ذلك عندما أتت مريم ويوسف إلى الهيكل وأتيا. كان سمعان واحدًا من 72 مترجمًا شفويًا قاموا بترجمة العهد القديم (بتوجيه من بطليموس الثاني ، الذي جمع مكتبة الإسكندرية الشهيرة) من العبرية إلى اليونانية.

حصل كل مترجم كتاب منفصل. كان على سمعان أن يترجم سفر إشعياء - كتاب معقد للغاية ، يُدعى أيضًا إنجيل العهد القديم. هناك عبارة في الكتاب

"هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا".

وشكك سمعان في الشك: "كيف؟ هل تستطيع العذراء الحمل والولادة بدون زوج؟ وقررت ترجمة كلمة "برج العذراء" بشكل مختلف واستبدالها بكلمة "زوجة".
ثم ، حسب الأسطورة ، ظهر له ملاك في المنام وقال: "بما أنك لم تصدق كلام النبي ، فلن تموت حتى تقتنع أنت بصحته وترى المسيح الحي".

وفقًا لرواية أخرى ، عندما كان سمعان عائدًا إلى القدس من مصر ، ألقى بخاتمه في النهر وقال: "إذا وجدت خاتمًا ، سأصدق كلام النبي". واشترى سمكة من السوق فوجد خاتمه في بطنها. ثم سمعت أن نبوءة الملاك.
وبدأت السنوات تطول: مرت مائة عام ، ثم مائتان وثلاثمائة وثلاثمائة وخمسون عامًا ، وقد تحققت بالفعل جميع النبوءات التي تشير إلى ولادة المسيح الموعود الذي توقعه الشعب اليهودي. وشمعون الصديق لا يزال حيا. بقي النبوءة الأخيرة- "ها العذراء في الرحم ستأخذ الابن وتلده".

وبعد ذلك ذات يوم جاءه الإلهام: "إنه بحاجة للذهاب إلى الهيكل". في ذلك اليوم أتت مريم ويوسف مع الطفل. وقاده الروح القدس إلى الرضيع الذي حملته الأم بين ذراعيها. أخذ سمعان الرضيع بين يديه بحنان وقال بابتسامة كلمات الشكر لله:

"الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب كلمتك بسلام ، لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته أمام وجه جميع الشعوب ، نورًا لتنير الأمم ومجد شعبك إسرائيل. لوقا 2: 29-32).

هذه الترنيمة هي واحدة من ثلاث ترانيم مأخوذة من الإنجيل وتُغنى في كل خدمة مسائية. ويتردد صداها مع الاحتفال بنهاية فترة انتظار المخلص وإعلان سمعان لسر التجسد.

نظر سمعان إلى مريم وقال لها كلمات فظيعة: "ويمر في روحك سلاح ، لأنه هنا يكمن من يصير راية جهاد: واحد للتمرد والآخر للسقوط."

تحققت هذه النبوءة في يوم صلب المسيح وكانت بمثابة حبكة للأيقونات المعروفة في الأرثوذكسية "منقي القلوب الشريرة" ("نبوءة سيمون") و "سبع طلقات".

آنا ، البالغة من العمر 84 عامًا ، خدمت أيضًا في المعبد. رأت وسمعت كل شيء ، وأخبرت الناس بما حدث في الهيكل ، لكن لم يصدقها الجميع. في الكنيسة ، يتم الاحتفال بذكرى سمعان والنبية آنا وأيقونة "منقي القلوب الشريرة" في اليوم التالي - 16 فبراير. بواسطة التقليد الأرثوذكسيويعتقد أن حامل الله سمعان مات بعد هذه الأحداث مباشرة. كان عمره 360 سنة.

الطالب 5

في جميع مراحل العمل الروحي ليسوع المسيح نفسه باسم خلاص الناس ، وقفت أمه ، والدة الإله القداسة ، بجانبه. حملت صليبها بأعظم كرامة أرضية. في ليلة باردة ، ولدت ولداً ، لم تستطع أن تحميه في بيتها ("ولدت ابنها البكر ، وقسمته ، ووضعته في مذود ، لأنه لم يكن لهما مكان في نزل. ) لوقا 2: 7 ". الملك هيرودس ، الذي أمر الشعب ظلماً ، كان خائفاً جداً من مجيء المسيح ، لقد حال بكل طريقة ممكنة دون تحقيق مقاصد الله. بعد أن علم بميلاد المسيح ، ذهب في فظائع وحشية رهيبة - أمر بقتل جميع الأطفال في بيت لحم وضواحيها ، على أمل أن يكون من بين الموتى ملك اليهود الوليد - المخلص. وقع 14000 طفل بريء - أولاد - ضحايا للمسيح بأمر من الملك هيرودس. ما هو الخوف الذي عاشته والدة الله على حياة ابنها ؟!

عاشت كل ثانية من حياة يسوع ، منذ الولادة وحتى صلبه وصعوده. ويجب على المرء أن يتخيل حزنها ، كيف أذهل الروح عندما سخر الجهل من القداسة ، عندما تجمد الدم على جبين ابنها من تاج الأشواك ، وعندما كان لا بد من إزالة أنقى جسد يسوع عن الصليب. ...

بعد صعود المسيح ، كان الطريق الأرضي لأم الرب لا يزال طويلًا ومثمرًا.

كان من المقرر لها ، مع الرسل ، حمل تعاليم المسيح في جميع أنحاء العالم. ابتهاج لنجاح تلاميذ الابن ، ولم تتحدث والدة الإله نفسها أمام الناس. ومع ذلك ، هناك استثناء واحد رائع في الأساطير ... المزيد عن ذلك لاحقًا.

طلبت والدة الإله جوهر التعليم المسيحي ليس بالكلمات بل في الحياة نفسها. بالمناسبة ، هذه هي الطريقة الأكثر فاعلية لتعليم الوالدين للأطفال: يمكنك أن تقول القليل وتفعل الكثير ، ومن ثم سيتفهم الأطفال بالتأكيد كيف يفعلون وماذا يفعلون. خدمت العذراء مريم الفقراء بجد ، أعطت للفقراء ، اعتنت بالمرضى ، ساعدت الأيتام والأرامل. كرست الكثير من الوقت للصلاة على قبر الابن. دفنت العذراء مريم الخطيب يوسف عندما كان يسوع في سن المراهقة.

إن بركات والدة الإله ، مثل بركات آثوس ، لا حصر لها لدرجة أنه يمكن صنع سجل كامل منها. هذا ما كرست له العديد من أيقونات والدة الإله. قرب نهاية حياتها الأرضية ، جاهدت والدة الإله من أجل السماء بكل كيانها. وذات يوم ، أثناء الصلاة ، ظهر لها رئيس الملائكة جبرائيل مرة أخرى بوجه مبتهج ومشرق ، تمامًا مثل عقود مضت ، عندما جاء بالبشارة من الله تعالى. هذه المرة ، كانت الأخبار هي أن أم الرب لم يتبق لها سوى ثلاثة أيام للبقاء على الأرض. قبلت هذه الرسالة بنفس الفرح العظيم ، لأنه لا يمكن أن يكون لها سعادة أعظم من التأمل الدائم في صورة ابنها الإلهي. أعطاها رئيس الملائكة جبرائيل فرعًا من التمر السماوي ، يشع ضوءًا غير عادي ليلا ونهارا. أخبرت والدة الإله الرسول يوحنا أولاً عن ظهور رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي لم ينفصل أبدًا عن والدة الإله.

بإخطار جميع الأسر حول رحيلها الوشيك عن الأرض الخاطئة ، أمرت والدة الله بإعداد غرفها وفقًا لذلك: تزيين الجدران والسرير ، وحرق البخور ، وإضاءة الشموع. لقد حثت أحباءها على عدم البكاء ، بل على الفرح لأن التحدث مع ابنها سيوجه صلاحه لجميع الذين يعيشون على الأرض ، ويزور المنكوبين ويحميهم.

اجتمع الرسل والتلاميذ ، الذين نبههم الروح القدس ، بأعجوبة من جميع أنحاء العالم لرؤية والدة الإله في رحلتها الأخيرة. كان هناك حوالي سبعين منهم - أكثر المبشرين بتعاليم المسيح تكريسًا. في اليوم الخامس عشر من أغسطس المبارك والساعة الثالثة من الظهر ، اجتمع الجميع في الكنيسة ، التي كانت مُعدة خصيصًا للعمل المقدس غير المسبوق. كانت العديد من الشموع تحترق ، واتكأت والدة الإله على سرير مزخرف بشكل رائع وصليت بلا أنانية تحسباً لخروجها ومجيء ابنها وربها. وفقًا للأسطورة ، يمكنك تخيل صورة غير عادية.

الطالب 6

في الوقت المحدد ، لم يسطع المعبد بأكمله من قبل أحد ولم يسبق له مثيل من قبل النور السماوي المهيب. كان الأمر كما لو أن الجدران قد انفصلت وصعد ملك المجد المسيح نفسه فوق رؤوس الناس ، محاطًا بمجموعة من الملائكة ورؤساء الملائكة والقوى الأخرى ، مع النفوس الصالحة للأجداد والأنبياء.

نهضت والدة الإله من الفراش ، وانحنت لابنها والرب بالكلمات: "روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي ، كأنها تنظر إلى تواضع عبدي! .. قلبي جاهز ؛ أيقظني حسب كلمتك ... "بالنظر إلى وجه الرب المشرق ، ابنها العزيز ، دون أدنى معاناة جسدية ، كما لو كانت تغفو بهدوء ، سلمته والدة الإله روحها المشرقة والنقية. الأرض ، تم دفن جسد العذراء مريم. رفع القديسون بطرس وبولس مع شقيق الرب القديس يعقوب ورسل آخرين السرير على أكتافهم وحملوه من صهيون عبر القدس إلى قرية جثسيماني. حمل القديس يوحنا اللاهوتي أمام السرير غصنًا سماويًا من التمر سلمه رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم العذراء. أشرق الفرع بنور سماوي. فوق كل الموكب المزدحم والجسد الأكثر نقاء لوالدة الإله ، ظهرت فجأة دائرة غائمة معينة - نوع من التاج. وانتشر الغناء المبهج للقوى السماوية في الفضاء. رافقت التألق والترانيم الإلهية الموكب حتى الدفن.

يشهد التقليد كيف أن سكان أورشليم غير المؤمنين ، الذين تأثروا بالعظمة غير العادية للموكب الجنائزي ومرت بمرارة التكريم الممنوح لوالدة يسوع المسيح ، أبلغوا الفريسيين بما رأوه. تبعهم أمرهم: دمروا الموكب بأكمله ، واحرقوا التابوت بجسد مريم! لكن حدثت معجزة: تاج لامع - الكرة الإلهية ، كغطاء واقٍ أخفى الموكب. سمع الجنود خطوات الناس وهم يوديعون والدة الإله ، وسمعوا غناء ، لكنهم لم يروا أحداً. اصطدموا ببعضهم البعض ، في المنازل والأسوار ، شعروا وكأنهم أعمى. لا شيء يمكن أن يتعارض مع الدفن الرسمي.

تتناسب الحياة الأرضية لوالدة الإله بالكامل مع 72 عامًا محددة ، ويتضح ذلك من خلال حسابات الآباء القدامى القديسين للكنيسة (القديس أندراوس ، رئيس أساقفة كريت ، القديس سمعان ميتافراستوس) ، يتفق مؤرخو الكنيسة الموثوق بهم هم. لكن من الجميع الحياة المقدسةحددت الكنيسة الأرثوذكسية أربعة أحداث روحية مهمة تحتفل بها الأعياد الكبرى للسيدة العذراء: ميلاد السيدة العذراء ، ودخول الهيكل ، والبشارة ، وانتقال العذراء. يتم تصنيف هذه الأعياد بين ما يسمى الاثني عشر وتتساوى مع أعياد الرب العظيمة. هناك اثني عشر منهم في المجموع في السنة. وراء كل عطلة حدث روحي عظيم ينعكس فيه عدد لا حصر له من الأيقونات.

مواد اضافيةللدرس

وجه جميل،

نظرة حزينة

طفل في الذراعين:

هذه هي والدة الله.

لفترة طويلة

إنها تنظر عبر السنين والقرون.

يجلب لي الضوء

الحب والعطف

يجلب لي الحزن

وحنان الطهارة

ويفهم

كل ما أعيش من أجله

ويؤمن

سوف أفهمها.

ماذا ينتظر

ما الذي ينتظرنا -

لم يعرف بعد.

احتضان الطفل

ضغط على الصدر ،

تمشي نحوي

من بعيد.

المزيد قادم

الحكم بالإعدام،

سيكون هناك صليب آخر

والعار.

لكنه يحب والدته

ويحمل بعناية

من هو العالم

حفظ جيد.

الأم المقدسة,

كيف أحبها

مألوف وقريب.

أنا أنظر إلى الوجه

وفي صمت

أنا معها

أنا أتحدث عبر العصور

قل لماذا

هل لدينا أطفال؟

هل هو للصلب؟

وماذا عن الموت؟

واحد فقط

لابني

أطلب السعادة.

لا شيء آخر.

سير العذراء في العذاب

القرن الثاني عشر

ملخصابوكريفا.

اقرأ في 4 دقائق.

أرادت والدة الله المقدسة أن تصلي إلى الله أن يخبرها رئيس الملائكة ميخائيل عن عذاب السماء والأرض. ثم نزل ميخائيل من السماء ومعه أربعمائة ملائكة. وكانت والدة الإله ورئيس الملائكة يحييان بعضهما البعض. قال رئيس الملائكة ميخائيل إنه سيكون من المستحيل سرد كل العذاب الموجود. لكن والدة الإله طلبت أن تخبرنا عن كل العذابات.

ظهرت الملائكة من الجنوب ، وانفجرت الجحيم ، ورأت والدة الإله العديد من المعذبين. أوضح رئيس الملائكة أن هؤلاء كانوا وثنيين يؤلهون قوى الطبيعة والأصنام. في مكان آخر ، رأت والدة الإله ظلام دامس. بأمرها ، تبدد الظلام - كان هناك أناس لم يؤمنوا بتجسد يسوع المسيح ، ولادته من العذراء. لقد بكى المبارك على مصير الخطاة.

قاد الملائكة العذراء إلى الجنوب. هناك رأت نهرًا ناريًا ، وفيه - العديد من الأزواج والزوجات. هؤلاء أناس لعنهم آباؤهم ، عرابون كانوا على عداوة بعضهم البعض ومرتكبوا الفسق. كان هناك أيضا أكلة لحوم البشر وأولئك الذين أقسموا زورا تقبيل الصليب. ثم رأى المبارك رجلاً معلقًا على قدميه - كان مرابيًا. وبجانبه كانت هناك امرأة معلقة من أسنانها - كانت ثرثرة غاضبة.

علاوة على ذلك ، قاد الملائكة والدة الله المقدسة إلى الشمال. هناك رأت مقاعد ملتهبة وسط سحابة نارية. كان المذنبون يقعون عليهم ، والذين كانوا خلال حياتهم كسالى للغاية بحيث لم يتمكنوا من النهوض يوم الأحد من أجل الصغائر. على أعمدة النار وقف الذين لم يقوموا للقاء الكهنة. علق رجل من ذراعيه وساقيه ، خدم في الكنيسة طوال حياته وباع الأواني المقدسة. تم تعليق القذف من ألسنتهم.

أظهر الملاك للعذراء الكهنة معلقين من أطراف الأظافر. إنهم ، الذين يخدمون الليتورجيا ، يعتبرون أنفسهم مستحقين ، بينما هم أنفسهم يعاملون الإيجابيات بلا مبالاة. عذب أحد الزوجين على يد أفعى مجنحة: كان هذا الرجل يقرأ الكتب المقدسة ويعلم الناس ، وهو نفسه يعيش بلا قانون.

رأت والدة الله بطاركة وأساقفة في الجحيم لا يستحقون كرامتهم. ثم أراها الملاك النساء المعذبات: خلال حياتهن تعرضن للضرب وبعد وفاة أزواجهن تزوجا مرة أخرى. كما تم تعذيب نساء أخريات بسبب الأفاعي والنيران. هؤلاء كانوا راهبات انغمسوا في الزنا. مرة أخرى رأى النهر الناري المقدس ، وفيه - كما لو كان الدم يتدفق. بين مياهها كان هناك الكثير من الناس - الزناة ، اللصوص ، القوادة ، القذف ، الأمراء الذين لا يرحمون ، عشاق المال. بكت والدة الله على مرأى من هذه العذابات.

قاد الملائكة والدة الإله إلى الجانب الأيسر. كان هناك نهر قطران وأمواجه متقدة. اليهود الذين صلبوا المسيح تعذبوا فيهم ، وكذلك جميع الشعوب التي تعمدت ، لكنهم استمروا في الإيمان بالشياطين. كان هناك سفاح القربى والتسمم وقتل الأطفال.

ثم قاد الملائكة ميخائيل والدة الإله إلى بحيرة النار ، حيث تم تعذيب المسيحيين. تم تعميدهم ، لكنهم استمروا في القيام بأعمال شريرة ولم يكن لديهم وقت للتوبة قبل موتهم.

أخبرت والدة الله رئيس الملائكة أنها أرادت أن تأخذ العذاب مع الخطاة. لكن مايكل قال: "كن في الجنة". ثم بدأت والدة الإله تطلب من الملائكة أن يصلوا ليرحم الرب الخطاة. لكن الملائكة كانوا يصلون من أجل هذا النهار والليل. طلبت والدة الإله الصعود إلى عرش الله. بدأت بالصلاة إلى الله ليرحم الخطاة. لكن الرب لم ينفذ طلبها. ثم دعا القدوس القديسين ، فابتدأوا يصلّون معها. قال الرب أنه يجب تعويض الخطاة. سقط الملائكة والقديسون على وجوههم أمام عرش الله. ثم نزل المسيح من العرش ، وظهر للخطاة وقال إنهم يجب أن يتألموا ، لأنهم دعوا مسيحيين بالكلام فقط ، لكنهم لم يحفظوا وصايا الله. ولكن من أجل صلوات والدة الإله وجميع القديسين ، أعطى الرب السلام للخطاة المعذبين من الخميس المقدس إلى يوم الثالوث. أجاب الخطاة: "المجد لرحمتك".

"البيت المقدس" في لوريتوضريح أرثوذكسي قديم.

إنه منزل أصيل عاشت فيه السيدة العذراء مريم في الناصرة. عندما أنهت السيدة العذراء رحلتها الأرضية ، قام الرسل بحفظ منزلها الحجري البسيط ، الذي تبلغ مساحته 9 في 4 أمتار ، وتحويله إلى كنيسة. بعد ذلك بقليل ، في عام 70 ، نهب الرومان ودمروا الأراضي المقدسة كعقاب على الانتفاضة اليهودية ، لكن قوى السماء منعتهم من تدمير وتدنيس البيت المقدس ، الذي تمكن بأعجوبة من البقاء. بعد ثلاثة قرون ، في القرن الرابع ، أمرت الإمبراطورة هيلينا بمساواة الرسل ببناء كاتدرائية فوق مسكن والدة الإله.

لما يقرب من 13 قرنًا ، احتفظ الله بالبيت المقدس ، ولكن في نهاية القرن الثالث عشر ، هاجم المسلمون الأرض المقدسة. في عام 1291 ، تم نقل البيت المقدس من قبل الصليبيين من فلسطين إلى دالماتيا (كرواتيا) ، ثم تم تفكيكه من قبل ممثلي عائلة الملائكة الإمبراطورية في 10 ديسمبر 1294 ، وتم نقله إلى لوريتو. هنا تم ترميمه وفقًا للرسومات.

قبل الأحداث الموصوفة ، كان مسكن مريم يتألف من جزأين: مغارة تحت الأرض محفوظة حتى يومنا هذا في الناصرة ، وجزء علوي مصنوع من حجارة منحوتة تقريبًا ، انتهى به المطاف في لوريتو.

في عام 1469 ، تم إنشاء بازيليك ضخمة لوالدة الإله في لوريتو خصيصًا لإيواء بيت السيدة العذراء.

يقع البيت المقدس في موقع المذبح الرئيسي. وهو مختبئ في رداء رخامي مزين بمنحوتات للأنبياء ومشاهد من حياة والدة الإله. يتكون المنزل من ثلاثة جدران بارتفاع 3 أمتار. انفتح الجدار الشرقي ، حيث يقع المذبح ، باتجاه المغارة التي بقيت في الناصرة.

في عام 1751 ، بموجب مرسوم من البابا بنديكتوس الرابع عشر ، خضع الضريح لمسح رسمي. وتبين أن المنزل لا يقف ولم يقف على أساس مدفون في الأرض مما أكد بشكل غير مباشر نسخة نقله من مكان آخر. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد بعض العلماء أن المواد التي تم بناء منزل لوريت منها متطابقة بطريقتها الخاصة. التركيب الكيميائيمواد البناء المستخدمة في الأرض المقدسة. منذ القرن الخامس عشر ، كان هذا الضريح أحد أكثر الأماكن زيارة في إيطاليا من قبل الحجاج ؛ لوحظت العديد من حالات الشفاء بالقرب منه.

خلف مذبح البيت المقدس ، يرتفع تمثال سيدة لوريت ، والذي كان بمثابة نموذج أولي للأيقونات المعروفة في روسيا باسم "زيادة العقل".

المواد المستعملة

• صورة (مع رابط إلى Blessed-Mother.org)

وبسبب تشابه اللقب مع كلمة "ملاك" ، فقد عزت الشائعات الشائعة فيما بعد نقل الضريح إلى أربعة ملائكة. يتحدث نقش على جدار كنيسة لوريتو ، حيث يقع المنزل الآن ، عن نقل الملائكة.

لوريتو
البيت المقدس لأم الله

تشتهر مدينة لوريتو الإيطالية في جميع أنحاء العالم بكاتدرائيتها ، والتي كان تحت أقواسها بيت السيدة العذراء المقدس لمدة 7 قرون ... البيت المقدس في لوريتو هو غرفة من المنزل الأصلي حيث عاشت العذراء المباركة في الناصرة ، حيث تلقت بشرى من رئيس الملائكة جبرائيل عن ولادة مخلّص العالم منها. أرجع تقليد قديم نقل البيت الناصري إلى لوريتو إلى عمل ملائكي ، بينما توصل الباحثون الحديثون ، الذين درسوا التقليد واستناداً إلى وثائق تم اكتشافها حديثاً ، إلى استنتاج مفاده أنه في عام 1294 ، توصل الباحثون إلى أحجار البيت المقدس وصورة البيت المقدس. وصل معظم والدة الإله المقدسة على اللوح من الأرض المقدسة ، وتم نقلهم أولاً إلى ميناء ريكاناتي الإيطالي بالقرب من أنكونا ، ثم إلى لوريتو. في الوقت الحاضر ، بناءً على الحفريات الأثرية والوثائق ، فضلاً عن الأبحاث اللغوية والأيقونية ، تم التأكيد على أن الأحجار الموضوعة في جدران البيت المقدس قد تم إحضارها إلى دالماتيا ، ثم إلى لوريتو من قبل عائلة الملائكة ( انجيلي كومنينو) - طغاة (حكام) إبيروس ، وهي دولة قديمة في شمال اليونان. من بين هدايا الزفاف التي قدمتها ابنة الديسبوت نيسفوروس أنجيل لابنتها تمارا "حجارة مقدسة مأخوذة من منزل السيدة العذراء والدة الإله" و "لوح خشبي مطلي حيث تمسك السيدة العذراء والدة الإله" ذراعاها الرضيع يسوع ربنا ومخلصنا ". مع مرور الوقت ، حولت الشائعات عائلة الملائكة اليونانية إلى ملائكة السماء.

في لوريتو ، تم ترميم البيت المقدس وفقًا للرسومات الدقيقة. يتألف بيت أم الرب الأرضي في الناصرة من جزأين. كان أحدها عبارة عن كهف أو مغارة منحوتة في الصخر - وهي الآن أحد الأضرحة الرئيسية في بازيليك البشارة في الناصرة. كان الجزء الآخر امتدادًا مصنوعًا من الحجر ، متاخمًا للصخرة. تم نقل هذه الغرفة المرفقة لاحقًا إلى لوريتو.

توجد أيضًا إشارات إلى بيت السيدة العذراء في فلسطين في أدب الحج الروسي. وصف هيغومن دانيال ، أول حاج روسي ترك ملاحظات عن الأرض المقدسة ، مكان البشارة بأنه كهف في الصخر وامتداد له:

"إذا صعدت إلى الكهف بالقرب من الأبواب الغربية ، ثم استمر الجانب الأيمنتم إنشاء زنزانة ببابين صغيرين. عاشت والدة الإله في هذه الزنزانة مع المسيح ، وفي هذا الهيكل أُطعم المسيح ، وهنا سريره حيث كان يرقد. السرير منخفض ، وقد تم إنشاؤه على الأرض.

تعود "مشي" الأباتي دانيال إلى بداية القرن الثاني عشر ، أي ما يقرب من 200 عام قبل نقل البيت المقدس.

حاج روسي آخر ، جريس بورفيري (أوسبنسكي) ، عندما كان أرشمندريتًا ، عندما كان يزور بازيليك البشارة ، أشار في مذكراته المؤرخة في 7 مارس 1844 ، إلى أنه تم الحفاظ على كهف فقط في الناصرة ، دون منزل ملحق به. هو - هي:

"تم بناء كنيسة رائعة في نفس موقع الحدث الرائع. بمجرد دخولك إليه ، سترى مباشرةً الكهف المقدس الذي أعلن فيه رئيس الملائكة البشارة للتواضع عن تجسد ابن الله فيها. كان هذا الكهف داخل المنزل وربما كان يتكون من الطابق السفلي منه ، حيث كانت والدة الإله تعمل في التطريز والتأمل. من اللافت للنظر أن النساء الناصريات يعملن حتى الآن الأجزاء السفليةفي المنزل ، وفي الغرفة العلوية يرتاحون فقط في الليل. ومن اللافت للنظر أيضًا أنه حتى الآن توجد في بعض المنازل كهوف أو منازل ملحقة بالكهوف. رأيت عابرًا ، أحد هذه المنازل في الجزء العلوي من المدينة. لا عجب أن منزل يوسف كان متصلاً بكهف طبيعي كان فيه عامل ومطبخ ... "

من الموثق أنه قبل قرن من نقل بيت السيدة العذراء إلى لوريتو ، كان هذا المكان كنيسة "القديسة مريم في لوريل غروف" (لوريتو أحد أشكال الكلمة التي تعني "بستان الغار" "في الترجمة) ، لذلك لم يتم اختيار مكان البيت المقدس عن طريق الصدفة.

يتكون البيت المقدس في لوريتو من ثلاثة جدران. يوجد في الجزء الشرقي منها مذبح ، وخلف العرش وتحت القوس تمثال لسيدة لوريت مع الطفل. وفقًا لتقاليد عمرها قرون ، يرتدي تمثال والدة الإله سترة زخرفية غنية - dalmatic. على الحجارة المظلمة للبيت المقدس ، يمكن للمرء أن يرى نقوشًا ترجع إلى عصر المسيحيين اليهود في القرنين الثاني والخامس الميلاديين ، وتشبه تلك الموجودة في فلسطين.

في الخارج يرتدي البيت المقدس "ثياباً" من الرخام. تحل الكسوة الرخامية محل الجدار القديم في أوائل القرن الرابع عشر ، والذي أقامه سكان ريكاناتي دفاعًا عن البيت المقدس. بدأ العمل في عام 1507 واكتمل بحلول عام 1538 ، بمشاركة العديد من أساتذة ونحاتين تلك الحقبة. تم تزيين الواجهة بمناظر مختلفة من الحياة الأرضية للعذراء: ولادة العذراء ، والعرس ، والبشارة ، والتعداد السكاني ، وميلاد ربنا يسوع المسيح ، وعبادة المجوس ، وانتقال أم العذراء. الله.

منذ قرون عديدة ، هرع آلاف المرضى من جميع أنحاء العالم إلى بيت الناصرة. يطلب الحجاج من والدة الله الراحة من المعاناة ، والخلاص من الأمراض المؤلمة والتي غالبًا ما تكون مستعصية. وغالبًا ما يتم إجراء عمليات الشفاء المعجزة هنا. يتضح هذا بشكل مقنع من خلال العديد من الهدايا المقدمة للامتنان للخلاص من المعاناة الشديدة. ولكن كما يقول أولئك الذين كانوا هنا أكثر من مرة ، في كثير من الأحيان ، تمنح والدة الإله المرضى القوة والأمل في تحمل مصاعب المرض ، وتهدئة القلب ، والمساعدة في فهم وقبول الاختبار المرسل - المرض. تُعلِّم أم ربنا الأكثر نقاءً المنكوبين أن يشكروا الله على المرض ، فربما يكون إرسالهم بسبب الخطايا وعدم التساهل ، يساعد على النظر إلى العالم بطريقة مختلفة تمامًا ، في علاقة الشخص بالآخرين.

يعد البيت المقدس في لوريتو أحد أكثر المزارات المسيحية احترامًا في إيطاليا والدول الكاثوليكية الأخرى - وقد تم بناء نسخ من البيت المقدس في بعض المدن. تصدر مجلة شهرية مخصصة بالكامل لضريح لوريتو - Il Messaggio della Santa Casa(أخبار البيت المقدس).

© ناتاليا جوسيفا

لوريتو - بيت سيدتنا الحقيقي

في عام 1654 ، قام رئيس شمامسة كنيسة أنطاكية ، بافل حلب ، بزيارة روسيا. في ملاحظات سفره ، أشار إلى ظاهرة غريبة في رأيه ، كتب عنها على وجه الخصوص ، "في هذا البلد (روسيا) لا توجد كنيسة كبيرة واحدة حيث لن تكون هناك أيقونة معجزة لوالدة الإله ، نحن رأينا بأعيننا ، مثل الأيقونات المقدسة ، وكذلك المعجزات التي صنعوها ".
لم يستطع رجل الدين الأجنبي في ذلك الوقت أن يجد أي تفسير لمثل هذا الموقف الموقر للروس تجاه عبادة والدة الإله. لقد تفاجأ أكثر برعاية وشفاعة مريم العذراء ، سواء فيما يتعلق بالأفراد أو تجاه الشعب الروسي بأكمله. لا هو ولا هؤلاء الأجانب الذين عاشوا قبله وبعده ، يمكن أن يفهموا ويدركوا الثقة المطلقة للروس بأن روسيا ليست نصيب والدة الإله فحسب ، بل وطنها الأم ، وطنها.

إضاءات من القديم.

هذا كان قبل زمن طويل. منذ زمن بعيد ، لن يتذكر أحد الآن متى وبواسطة من بدأ في روسيا ، مما يثير الدهشة في عمق تجليها ، تبجيل والدة الإله. مهما كانت صفحة تاريخ الشعب الروسي التي نفتحها ، ففي كل مكان يوجد هذا أو ذاك ، أسطورة أو أسطورة عن شفيع الأرض الروسية المستمر ، والتي كانت والدة الإله منذ بداية تأسيسها. لن يكون من المبالغة القول إن تاريخ الشعب الروسي لا يمكن فهمه وفهمه بمعزل عن صورة ملكة السماء ، وهو ارتباط حي وثابت يعود إلى العصور الرسولية.
من أجل إثبات هذا الافتراض ، يكفي أن نتذكر أن الكنائس المسيحية الخاصة في جنوب روسيا معروفة منذ زمن القديس أندرو الأول وسانت. كليمان. يشير المطران ماكاريوس بشكل لا لبس فيه إلى أن واحدة من أولى الوعظات المسيحية قد تم تبنيها من قبل القبائل السلافية التي تعيش في منطقة شمال البحر الأسود. بعد ذلك بقليل ، منذ بداية القرن الرابع ، عندما ظهر هؤلاء السلاف عبر نهر الدانوب وعلى ضفاف نهر الراين ، صنفهم جميع المؤرخين اللاتينيين ، دون استثناء ، على أنهم مسيحيون ، مع الإشارة إلى تبجيلهم الخاص لعبادة الطوباوية. بكر.
لم يلاحظ المؤرخون الغربيون فقط التبجيل الخاص لصورة والدة الإله من قبل السلاف القدماء. وظهرت هذه الظاهرة أيضًا في الآثار الأدبية الروسية القديمة ، مثل كتاب الحمام. إنها حقًا أسطورة مقدسة للشعب الروسي ، تعكس الأفكار الكونية للسلاف في فجر العصر المسيحي ، عندما لم تكن هناك مجالس مسكونية ولم تكن العقائد قد صيغت بعد. لكن بالفعل في تلك الأوقات البعيدة ، على بعد ما يقرب من ألفي عام منا ، كانت روسيا تعتبر بيت والدة الإله.
نقرأ في آيات كتاب الحمام:

مقدسة - روسيا هي أرض كل البلاد الأم.
…………………………………………………
سيكون لدينا قيصر أبيض على الملوك.
…………………………………………………
وهو يحفظ الإيمان المعمد ،
عمد الإيمان أيها الورع.
ترمز إلى الإيمان المسيحي ،
لبيت العذراء المباركة.
انحنى له كل الجحافل.
كل الألسنة تخضع له.
لأن الملك الأبيض هو ملك على الملوك.

كما نرى، جنوب روسياكان يسمى بيت السيدة العذراء في القرون الأولى من عصرنا. ومع ذلك ، كان هذا المفهوم مفيدًا حقًا في شمال روسيا. هنا نواجه إشارات جماعية إلى حقيقة أن روسيا هي بيت والدة الإله ، والتي لا تلهمها فحسب ، بل تحميها أيضًا. كيف يمكن للمرء ألا يتذكر هنا أن الشعب الروسي في أغلب الأحيان يطلق على ملكة السماء ببساطة الشفيع.

حامي الأراضي الروسية.

لا أحد يعرف بالضبط متى وكم مرة وقفت والدة الإله من أجل شعبها وأرضها. في هذه المناسبة ، هناك العديد من الملاحم والأساطير المختلفة. لم يتم تأكيدها جميعًا من خلال السجلات التاريخية والكرونوغراف. وبالتالي ، فإن الخلاص المعجزي لنوفغورود ، الذي حدث في 27 نوفمبر 1170 ، يعتبر أول حقيقة موثوقة لشفاعة السيدة العذراء.
بسبب عدم تمكنهم من صد قوات العدو ، التفت النوفغوروديون إلى والدة الإله بالصلاة قائلين: "أيتها الأم المباركة ، رجاؤنا! يا خطاة نصلي لكم بدموع لا تخونونا! بهذه الكلمات ، أخذ رئيس الأساقفة يوحنا أيقونة والدة الإله وتسلق الجدار. في هذه اللحظة ، استولى الخوف والرعب فجأة على العدو ، وهرب في ذعر من أسوار المدينة القديمة. Novgorodians ، رؤية الخلاص المعجزة ، أقاموا عيد العلامة المشرفة لوالدة الإله ، الذي يحتفل به في روسيا حتى يومنا هذا.
تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أنه بفضل شفاعة والدة الإله فقط ، تم إنقاذ فيليكي نوفغورود بأعجوبة من غزو التتار عام 1238. ثم وقفت ملكة السماء من أجل سمولينسك. في نوفمبر ، اقترب التتار من أسوار هذه المدينة الروسية القديمة. إن الأمير والفرقة وسكان المدينة ، الذين لم يتمكنوا من صد غزو العدو اللدود بقوة السلاح ، تحولوا بصلاة حارة إلى والدة الإله ، شفيعهم الأبدي. سمعت والدة الإله القداسة صلاة أبنائها ، وبعد أن اختارت عطارد التقية لحماية المدينة ، ظهرت له ليلة 24 نوفمبر قائلة: "عطارد! أبعثكم لحماية بيتي ... توسلت إلى الابن وإلهي من أجل بيتي حتى لا أخونه للأعداء. اذهب لمقابلة العدو في الخفاء من الشعب والقديس والأمير .. وبقوة المسيح الله ستهزم العملاق. أنا نفسي سأكون معك ، أساعدك ".
بدموع الفرح ، دعا عطارد والدة الإله للمساعدة وذهب بجرأة إلى العدو ، وبعده تحرك الجيش السماوي السريع البرق ووالدة الإله نفسها ، التي ألهم وجهها الهائل الخوف والرعب اللذين لا يوصفان على أعداء العقيدة الأرثوذكسية. سحق عطارد العدو بلا كلل ، ووصل إلى منتصف المعسكر وقتل العملاق ، الذي كان التتار يأملون على قوته أكثر من قوة جيشهم بأكمله. عند رؤية الشفاعة العظيمة لملكة السماء ، تحول الأعداء إلى تدافع ، لا يأملون في العثور على الخلاص داخل الأراضي الروسية.
لذلك تم إنقاذ سمولينسك ، حيث منذ العصور القديمة ، كل عام ، في 24 نوفمبر ، الوقفة الاحتجاجية طوال الليلو خدمة الشكرأمام الأيقونة العجائبية لوالدة الإله.
بعد شعب سمولينسك ، تمت تجربة نعمة شفاعة ملكة السماء من قبل الفرق الروسية التي تم تجميعها على ضفاف نهر الدون ونبريادفا في سبتمبر 1380. بإرادة القدر ، كان عليهم القتال مع عدو هائل ، في يوم ميلاد العذراء فقط. عشية المعركة ، سلم القوزاق الأيقونة المعجزة لانتقال السيدة العذراء إلى ملعب كوليكوفو من أجل كسب المعركة مع عدو شرس بمساعدتها وتحت رعايتها. والدة الإله لم تخدع آمال وتطلعات القوزاق ، ومنحتهم ولكل الجيش الأرثوذكسي نصراً عظيماً.
وفقًا لشهود العيان ، قام الأمير دميتري دونسكوي ، تكريماً لشفاعة ملكة السماء ، بنقل الأيقونة المعجزة إلى موسكو ، حيث تم بناء كنيسة رفع أم الرب على نهر دوبينكا بالنسبة لها. . وأرادت زوجة الدوق الأكبر أن تشكر ملكة السماء على شفاعتها العظيمة ، وقررت أن تبني في موسكو كنيسة لميلاد والدة الإله الأقدس.
لكن أقل من 15 عامًا مرت منذ معركة كوليكوفو ، عندما ظهرت جحافل لا حصر لها من تيمورلنك على ضفاف نهر الدون. يبدو أن لا شيء يمكن أن ينقذ روسيا من الخراب الرهيب. لم يكن الدوق الأكبر فاسيلي دميتريفيتش قادرًا على صد العدو ، فقد كان يأمل فقط في شفاعة والدة الإله الأقدس. ولهذه الغاية ، طلب من المتروبوليت سيبريان أن يرسل له أيقونة والدة الإله من فلاديمير. في 15 أغسطس 1395 ، حمل رجال الدين ، برفقة العديد من الناس العاديين ، الأيقونة المعجزة من فلاديمير. وفقًا لتقليد الكنيسة ، كانت هذه صورة أصلية للدة الإله ، رسمها الرسول لوقا على سطح المائدة التي أكلت العائلة المقدسة عليها. ركع الشعب والجيش على جانبي الطريق للقاء الأيقونة المعجزة. بعبارة "والدة الله! أنقذوا الأرض الروسية "، توجه الموكب إلى موسكو.
سمعت والدة الله صلاة شعبها وأنقذت الأرض الروسية من الخراب. أمر تيمورلنك الذي لا يقهر ، الذي خاف من صورة "الزوجة المهيبة" ، وبكلماته "لن نتغلب عليهم" ، قواته بمغادرة روسيا. في ذكرى الشفاعة المعجزة لوالدة الإله ، على شرفها ، بنيت المعبد الحجريودير سريتنسكي. وفي 26 أغسطس ، أقيم عيد ، بموكب من كاتدرائية الصعود ، عبر بوابات سباسكي ، إلى دير سريتنسكي.
ومع ذلك ، فإن الدولة الروسية الفتية لم تنعم بالسلام والطمأنينة لفترة طويلة. في عام 1408 ، حاصرت قوات إديجي موسكو. ومرة أخرى التفت الناس إلى ملكة السماء ، وسألوها: "السيدة الرحمة العذراء والدة الإله! سيدتنا المقدسة وشفيعنا أبدية! لا تخوننا في أيدي أعدائنا ، بل سلمنا الذين يعتمدون عليك. . "لتوسلات أبنائها وأبعد الأعداء اللدودين عن أسوار موسكو.
لم ترفض التوسط مع شعبها ، وفي عام 1451 ، عندما اقتحمت أسوار موسكو من قبل قوات سيدي أحمد بقيادة مازوفشا. كما كان من قبل ، غادر العدو فجأة ساحة المعركة ، تاركًا كل بضاعته عليها. تكريما للخلاص المعجزة لموسكو من قوات سيدي أحمد ، تم بناء كنيسة باسم موقف رداء والدة الإله الأقدس.
لم تترك والدة الإله شعبها عام 1480 ، أثناء الوقوف الشهير في أوجرا. للمرة الألف في تاريخ الجيش الروسي ، استولى العدو برعب غريب على منزله المتقاعد دون التسبب في أي ضرر لروسيا. تخليدا لذكرى الشفاعة المعجزة لوالدة الإله ، بنى الدوق الأكبر يوحنا 3 معبد مهيبتكريما لانتقالها ، حيث تزوج منذ ذلك الحين جميع القياصرة الروس.
في عهد يوحنا 3 ، كان على التتار تجربة غضب ملكة السماء مرة أخرى. حدث ذلك عندما أرادوا تدمير مدينة Unzhu الروسية القديمة. نظرًا لغياب الأسوار والتحصينات في هذه المدينة ، فضلاً عن بُعدها عن المدن الكبيرة الأخرى التي يمكن أن تأتي المساعدة منها ، كان العدو يأمل في تحقيق نصر سريع وسهل.
في هذا الوضع اليائس ، كان سكان أونزان يأملون فقط في شفاعة والدة الإله. وضع جميع سكان المدينة ، من الصغار إلى الكبار ، كما ينبغي أن يكون الأمر في لحظات قاتلة ، صلاة الصيام واليقظة أمام الأيقونة العجائبية لمكاريفسكايا والدة الإله. معززين أنفسهم بالصلاة ، تحرك كل من كان يحمل سلاحًا في أيديهم بجرأة على العدو ، الذي تحول فجأة إلى تدافع ، بدلاً من الانخراط في قتال مع ميليشيا صغيرة ضعيفة التسليح. قال السجناء إنهم خائفون ، ليس من قِبَل حفنة من الرجال الشجعان اليائسين ، بل من رؤية هائلة لراكب على حصان أبيض نشأ في السماء فوق المدينة. شرح سكان اونزا ما حدث بشفاعة ملكة السماء.
مرة أخرى ، تم إنقاذ Unzha بأعجوبة في عام 1522 ، عندما اقترب منها 20000 من قوات التتار مرة أخرى. تذكروا الإحسان السابق لوالدة الإله ، لجأ إليها السكان العزل هذه المرة طلبًا للمساعدة والشفاعة. يقفون ليلًا ونهارًا أمام أيقونة والدة الإله العجائبية ، وهم يغنون تروباريون والدة الإله بالحنان والدموع في عيونهم. في هذه الأثناء كان العدو قد دخل المدينة بالفعل وأشعل فيها النار. وبعد ذلك ، كما في المرة السابقة ، ظهرت في السماء رؤية مروعة لراكب على حصان أبيض ، وسقطت فجأة أمطار غزيرة على المدينة المشتعلة. مما رأوه ، كان التتار مرتبكين ومرتبكين تمامًا. بدافع الخوف المجهول ، هربوا في حالة من الفوضى من المدينة وقتلوا بعضهم البعض ، حتى سقط معظم الأعداء تحت سيوف رجال القبائل. قال السجناء إنهم خائفين مما رأوه ، توقفوا عن التعرف على بعضهم البعض. بدا لهم أنهم يضربون الروس وهم يضربون أنفسهم. رأى سكان Unzhin هذا على أنه شفاعة واضحة لملكة السماء.
أن هذا لم يكن انتصارًا - عندما يتغلب القوي على الضعيف - أنه كان على وجه التحديد انتصارًا غير عادي للإيمان على عدم الإيمان - وهذا واضح من أساطير معاصريها.
مرت سنوات. نمت روسيا المقدسة ونمت أقوى. كان أعداؤها مليئين بالكره والحقد عليها. من وقت لآخر قاموا بحملات مدمرة ضد الأراضي الروسية. وفي كل مرة ، وقفت والدة الإله من أجل حمايتها. كان ذلك في عام 1521 ، عندما حاصرت قوات خان جيراي موسكو. في عام 1551 ، خلال غزو ستيفان باتوري بسكوف. في عام 1591 ، عندما رأى سكان موسكو قوات كازي جيري تحت جدرانهم. ومرة أخرى ، كما حدث أكثر من مرة ، لم يكن القيصر فيودور إيوانوفيتش قادرًا على صد العدو بالقوة ، وبصلاة شديدة تحول إلى أيقونة عجائب سيدة الدون. ثم قام بموكب حول المدينة ونصب الأيقونة بين أفواجه القليلة. وهذه المرة لم تترك والدة الإله أطفالها في ورطة. في خضم المعركة ، قام جيش كبير من العدو ، احتضنه خوف غير معروف ، بالفرار فجأة. هرع الجنود الروس لملاحقتهم. تم وضع الكثير منهم على الفور ، وتم أسر العديد منهم وأسروا معسكر العدو بأكمله.
تخليدا لذكرى شفاعة والدة الإله العجائبية في المكان الذي وقفت فيه المعركة صورة معجزة، أمر الملك بتأسيس دير دونسكوي. وفي الوقت نفسه ، أقيمت عيد الأيقونة الدونيّة ، بالتزامن مع موكب إلى دير الدير.
إذا أنقذت أيقونة سيدة الدون روسيا من التتار ، فإن أيقونة سيدة قازان أنقذت روسيا من البولنديين الذين استولوا على موسكو عام 1611. في ذلك الرهيب وقت الاضطراباتسقط غضب الرب على الأرض الروسية. لقد عذب البولنديون والسويديون روسيا العزَّل ، وفقد المدافعون عنها القلائل كل أمل في الخلاص. "سامحني ، حرية الوطن! اغفر للكرملين المقدس! لقد فعلنا كل شيء لتحريرك. لكنهم على ما يبدو لا يريد الله أن ينصر أسلحتنا! " في هذه اللحظة الحرجة حقًا ، لا يسع المرء إلا أن يأمل في شفاعة والدة الإله المعجزة. وبعد ذلك ، بدأ الجيش الأرثوذكسي بأكمله ، بعد صيامه ، بالصلاة بجدية أمام الأيقونة المعجزة لأم قازان والدة الإله ، التي تم إحضارها إلى هنا في صفوف ميليشيا مينين وبوزارسكي.
سمعت والدة الإله القداسة ، والدة الأراضي الروسية ، صلاة المعزين وناشدت ابنها أن يحول الغضب إلى رحمة. في 22 أكتوبر 1612 ، قام المحاربون الروس ، المليئون بالإيمان واستعانوا بمساعدة ملكة السماء ، بالإجماع على الهجوم واستولوا بأعجوبة على كيتاي جورود ، حيث دخلت معهم الأيقونة المعجزة. بعد تثبيته مقابل بوابة نيكولسكي ، بدأ المحاصرون في الاستعداد لاقتحام الكرملين.
25 - 26 تشرين الأول (أكتوبر) الجيش الروسيمع موكب ديني وانتقلت مع والدة الله كازان إلى الكرملين. ولدهشة كبيرة للمشاركين في الموكب ، غادر رئيس الأساقفة أرسيني الكرملين حاملاً أيقونة سيدة فلاديمير ، والتي احتفظ بها أثناء أسره. صلى الناس بدموع الفرح من لقاء اثنين من الأيقونات الخارقة ، إلى الشفيع السماوي.
أقام القيصر ميخائيل فيدوروفيتش احتفالات تكريما لأيقونة أم الرب في قازان مرتين في السنة ، في 8 يوليو و 22 أكتوبر ، عندما تم تطهير الأرض الروسية من العدو. في عام 1631 ، تم تثبيت أيقونة سيدة كازان في كاتدرائية كازان التي بنيت من أجلها في الساحة الحمراء. هكذا قدر الشعب الروسي شفاعة ملكة السماء في أوقات الاضطرابات الشديدة.
فقط شفاعة والدة الإله يمكنها تفسير الأحداث التي وقعت تحت جدران دير تيخفين في 1613-1414. ثم غزا جيش ملكي سويدي كبير تحت قيادة دي لا غوارديا الأراضي الروسية. على أمل تحقيق نصر سهل ، بدأ السويديون في اقتحام الدير. بدا أن المعقل الأرثوذكسي لم يكن قادرًا على تحمل حصار من هذا العدو اللدود. لكن كان لرهبان الدير رأي مختلف. بدون الاعتماد على قوة الأسلحة ، تحولوا بصلوات متحمسة إلى ملكة السماء ، وبعد ذلك رفعوا صورة أم الرب Tikhvin على جدران الدير. ثم حدثت معجزة عظيمة. ظهر مضيف سماوي هائل أمام السويديين المتقدمين ، حيث استحوذوا على مرأى من الرعب لدرجة أنه لم يعد هناك أي حديث عن أي معركة. هرب الجيش الملكي مذعورين من تحت جدران الدير. وبعد أن عاد السويديون إلى رشدهم ، طلبوا السلام.
اهتمت والدة الإله المقدسة باستمرار برفاهية منزلها وشعبها ، مرسلة العديد من النساك العظماء إلى الأرض الروسية ، الذين يكرمون الإيمان الأرثوذكسي بشكل مقدس. لطالما وجدت رحمتها أولئك الذين امتلأت قلوبهم وأرواحهم حب عظيملها ، لابنها وبيتها الذي كان روسيا. مثال ممتازيمكن أن يخدم هذا تاريخ دير Pochaev ، حيث كان يوجد معبد صعود السيدة العذراء.
في بداية القرن السابع عشر ، بدأ الكاثوليك والوحدات ، على نطاق واسع ، في تدمير أسس الأرثوذكسية في المناطق الغربية من روسيا. عيونهم الجشعة لم تمر من دير بوشايف المقدس. ومع ذلك ، على الرغم من الجهود الجبارة لروما وحلفائها ، نجا الدير ، وتحول إلى حصن منيع للأرثوذكسية ، محاط بالمرتدين. فقط شفاعة والدة الإله يمكن أن تفسر حقيقة أن الكاثوليك والوحيدون فشلوا في الاستيلاء على الدير المقدس.
لم تترك ملكة السماء خدمها المتحمسين حتى عام 1675 ، عندما ظهر جيش كبير من التتار تحت جدران الدير. لقد فهم الرهبان أنهم لم يكونوا قادرين على صد العدو بقوة السلاح ، ولذلك لجأوا بصلاة حارة إلى شفيعهم الأبدي. في الصباح ، تحسبا للهجوم ، غنوا الأكاثست لأم الرب ، في الكلمات الأولى التي ظهرت فجأة على المعبد ، والدة الإله الأكثر نقاء. نزلت من السماء و "أذابت أموفوريون الثلج الأبيض" ، قادت ملائكة سماوية بسيوف مسلولة. على مرأى من هذه الظاهرة ، دخل الرعب والجنون إلى أرواح العدو ، وبدأوا في قتل بعضهم البعض بتهور مذعور. أولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي للنجاة من هذه المذبحة طلبوا المعمودية المقدسة. بقي بعضهم للخدمة في الدير.
أظهرت والدة الإله العديد من المعجزات للشعب الروسي في نضاله المقدس من أجل انتصار العدالة والسلام. من خلال شفاعتها وإرادتها ، نمت روسيا المقدسة وتوسعت. جاءت العديد من الدول إلى أحضانها من أجل العثور على السلام والازدهار هناك. ولكن كان هناك أيضًا من أعمتهم عظمة بيت العذراء. حاولوا بين الحين والآخر اختبار قوة الإيمان الأرثوذكسي والروح الروسية ، وفي كل مرة تلقوا رفضًا ساحقًا.
لم تكن حملة نابليون سيئة السمعة استثناءً من القاعدة ، التي أراد خلالها استعباد روسيا في غضون 6 أشهر فقط وإرساء الإمبراطور الروسي على ركبتيه. لم يشك أي من معاصريه في التفوق الواضح للجيش النابليوني على الجيش الروسي ، الذي أُجبر على مقاومة قوى أوروبا الموحدة. قام القادة الروس أيضًا بتقييم قوة العدو بشكل واقعي ، وبالتالي تراجعوا بطريقة منظمة ، ومنعوا الاتصال بالعدو. لكن الانسحاب ، حتى لو كان منظمًا ، لن ينقذ روسيا من الخراب. لكن محاولة تحقيق النصر في المعركة ستؤدي إلى نفس النتيجة. ثم تقرر اللجوء إلى والدة الأراضي الروسية والتوسل إليها للنصر على العدو اللدود. لهذا الغرض ، تم تسليم الأيقونة المعجزة لوالدة سمولينسك والدة الإله ، التي سلمت ذات مرة الأرض الروسية من غزو باتو ، إلى الجيش. حتى عشية معركة بورودينو ، صلى القائد العام مع الجنرالات والضباط أمامها بحرارة. ثم تم ارتداء الأيقونة في جميع أنحاء المخيم لتقوية روح الجيش الأرثوذكسي.
نحن نعلم كم كان نابليون سعيدًا لأنه تمكن من إجبار الجيش الروسي على خوض معركة عامة. كما نعلم مدى انزعاج حاكم أوروبا من أن جيشه المنتصر لم يستطع هزيمة الروس في أي قطاع من الجبهة. نعرف الكثير عن شجاعة وصمود الجنود والضباط الروس الذين لم يتوانوا في وجه عدو هائل. نحن نعلم أيضًا كيف جاء الشتاء المبكر والشديد للفرنسيين على الجبل. ونعرف أيضًا عن الشخص الذي ترك العقل بإرادته إمبراطور جنرالاته وبقية الجيش. ونعرف أيضًا مدى الخوف والرعب الذي استولى على الجيش الذي لا يقهر عندما انتهى به المطاف في موسكو المحترقة ، وكيف هرب حاكم الشعوب بشكل مزعج من روسيا ، تاركًا جيشه الضخم يهلك.
لم يشك أحد في روسيا في أن انتصار الأسلحة الروسية أصبح ممكنًا فقط نتيجة الشفاعة المعجزة لوالدة الإله ، التي حرمت العدو من الإرادة والعقل. لا أحد يشك دور كبيرالأيقونة المعجزة لسيدة سمولينسك ، التي أعيدت إلى سمولينسك المحررة بعد ثلاثة أشهر فقط من معركة بورودينو. كتب الجنرال كونوفنيتسين: "رأى الجنود الموقرون هذه الصورة في وسطهم وقدموها على أنها ضمانة مواتية للرحمة القصوى. الآن ، عندما بارك الله القدير الأسلحة الروسية وتم تطهير مدينة سمولينسك من إخضاع العدو ، فأنا ، بإرادة القائد العام لجميع الجيوش ، الأمير ميخائيل إيلاريونوفيتش كوتوزوف ، أرسل المقدس عودة أيقونة سيدة سمولينسك ، فليثبت في مكانها الأصلي ويمجد الله الروسي فيها ، يعاقب بأعجوبة العدو المتغطرس الذي يزعج سلام الأمم.
منذ ذلك الوقت ، أقيم احتفال في سمولينسك لذكرى طرد أعداء الأرض الروسية في 5 نوفمبر ، تكريما لوالدة الإله القداسة ، التي أنقذت روسيا من الاستعباد الأجنبي.
عرف الكثير من الروس ، في مواجهة خيانة الفاتحين ، شفاعة ملكة السماء. لم يمر الجيش الروسي المجيد برحمتها. خاض المدافعون عن الأراضي الروسية مرات عديدة معركة تحت رعاية السيدة العذراء وحققوا انتصارات عظيمة ومجيدة. أحد أوضح الأدلة على ذلك هو معركة باش-كاديك-لار عام 1853 ، عندما هزمت كتيبة روسية قوامها 9000 شخص الجيش التركي البالغ عدده 36 ألفًا ، والذي كان يتألف من 46 بندقية. أوضح الأتراك المأسورون استسلامهم بحقيقة أنهم رأوا خلال المعركة كيف نزلت الزوجة المقدسة من السماء لمساعدة الجيش الروسي. رؤية شفاعة الإلهة الواضحة لروسيا ، فر بعضهم ، بينما استسلم آخرون وبدأوا يطالبون بالمعمودية المقدسة.
برعاية صريحة من والدة الإله ، تحولت روسيا بحلول نهاية القرن التاسع عشر إلى الأقوى القوة العالمية. نظر الملوك والحكومات الأجنبية إلى العرش الروسي برعب وخوف. في الوقت نفسه ، استقر الكبرياء والعظمة في أرواح الشعب الروسي ، ونسوا شيئًا فشيئًا رفاهية بيت السيدة العذراء ، وبدأ الجميع في الصلاة لها فقط من أجل صحتهم الشخصية. القصاص ل السقوط الروحيلم يكن عليك الانتظار طويلا. لقد حان عام 1917.

منفى أم الله.

في فبراير 1917 حدث انقسام حاد في تاريخ الدولة الروسية. بدأ الناس ، الذين كان قلب الأم مفتوحًا دائمًا لصلواتهم المخلصة ، صراعًا شرسًا مع راعيهم السماوي. نسى الناس على الفور عظمة روسيا ، وأن هذا هو منزل والدة الإله. لم يذكر أحد الصلوات التي فيها الملكة السماويةلم يكن يطلق عليها سوى "أم الأراضي الروسية". لم يتذكر أحد شعار زمن الحرب الروسية البولندية ، الذي قال: "هنا (في روسيا) هو أصل المملكة ، هنا راية الوطن ، هنا بيت والدة الإله". لا أحد ، مثل كوزما مينين ، يمكن أن يخاطب الناس بالكلمات التالية: "دعونا نقف من أجل روسيا المقدسة ، من أجل بيت أم الله الأكثر نقاءً. دعونا نحرر الوطن. لقد نسى الناس التقاليد القديمة. اتصال الوقت مقطوع. وعلى أنقاضهم انطلقت الراية الدموية للإلحاد ، والتي أشارت لروسيا إلى أقصر طريق إلى الهاوية التي لا نهاية لها.
في هذا الوقت المضطرب والمقلق ، وقع حدث هز العالم كله حرفياً. في 13 مايو 1917 ، ظهرت والدة الإله بشكل غير متوقع لأشخاص بالقرب من بلدة فاطيما في البرتغال. ولم يكتف بالظهور بل حكى عما سيحدث في العالم في السنوات القادمة. كما تحدثت عن الحرب العالمية الثانية التي ستبدأ أواخر الثلاثينيات ، وعن الحرب التي قد تبدأ في أوائل الستينيات. والأكثر لفتًا للنظر أنها أشارت إلى الدور الكبير والمأساوي لروسيا في كل هذه الأحداث ، وكذلك في الخلاص اللاحق للعالم. علاوة على ذلك ، طلبت الصلاة بلا كلل من أجل هذا البلد الذي طالت معاناته ، حتى يجد شعبها القوة للعودة إلى الله. رافق ظهور والدة الإله ظواهر سماوية غير عادية لاحظها عشرات الآلاف من البرتغاليين.
من الصعب علينا شرح أسباب ظهور ملكة الجنة في البرتغال. ومع ذلك ، فقد حققت هدفها. في عام 1940 ، تلقى الفاتيكان رسالة من الراعية السابقة لوسيا ، التي كانت محظوظة بما يكفي للتواصل مع العذراء. ذكرت فيه أن والدة الإله تطلب من الله تكريس روسيا لقلبها. حذرت السيدة العذراء الأكثر نقاءً من أن منزلها لا يمكن أن يمزقه الأعداء إلى أشلاء ، وإلا فلن ينجو العالم وستستمر أيام الحزن إلى الأبد.
لم يستجب الفاتيكان ولا الشعب السوفيتي لتحذيرات السيدة العذراء. ضد. تعرضت روسيا لمذبحة وحشية. تمطر قباب الكنائس على الأرض مثل البرد. تحولت النار والديناميت بلا رحمة إلى غبار ودخان ومصليات وكاتدرائيات وأديرة. لكن الأهم من ذلك أن روسيا فقدت تقريبًا جميع أيقونات والدة الإله المعجزة. لو كان بولس الحلبي قد زار روسيا في منتصف القرن العشرين ، لما وجد حتى عُشر (وربما حتى مائة) من تلك الأيقونات المعجزة التي صدمت مخيلته في منتصف القرن السابع عشر. بحلول هذا الوقت ، تم طرد والدة الإله تمامًا من روسيا. التفت إليها المؤمنون ، ولكن الآن فقط في الأمور الشخصية. ولم يطلب أحد من ملكة السماء أن تتوسط من أجل روسيا ، التي كانت ذات يوم موطنها.
من الثابت في هذا العالم أن قلب الأم لا يمكن أن يتصلب تجاه طفلها ، مهما كان متهورًا. لم تستطع والدة الإله أن تتخلى عن الشعب الروسي أيضًا. في عام 1941 ظهرت في دير بلعام ، مع صلاة ودموع موجهة إلى المخلص ، لينقذ الأرض الروسية. بقبول بتواضع اللوم على أن رجس الخراب في روسيا ، وفساد الآراء والأخلاق ، وانحطاط الإيمان والتقوى ، وحقيقة أنه لم يعد من الممكن تحمل هذه الفوضى ، أصبحت أم الرب عظيمة ، صلوا من أجل خلاص روسيا.
بغض النظر عن حجم خطايا الشعب الروسي أمام الله ، تمكنت والدة الإله من تليين قلب المخلص. ثم أجابها: "أنا أعرف كيف تحب روسيا ومن أجل كلامك لن أتركها. سأعاقب ، لكنني سأبقى.

عودة أم الله.

أعطى ظهور والدة الإله في دير بلعام للشعب الروسي الأمل في الخلاص. لكن لا أحد يعرف كيف يحصل عليها. في ذلك الوقت لم تكن هناك كتب صلاة في روسيا مثل سيرافيم فيريتسكي ، التي يمكن أن تصل كلماتها إلى ملكة السماء وتطلب منها وسيلة لإنقاذ روسيا. تبين أن الكنيسة الروسية الأرثوذكسية قد نزفت بالكامل من الدم في صراع غير متكافئ مع الأمميين. الملحدون المتشددون ، الذين دمروا بلا كلل إيمان وثقافة الشعب الروسي ، أظهروا في عام 1941 أنهم حملان بلا حول ولا قوة في مواجهة عدو لدود ، وبدا أنه لا أحد ولا شيء يمكن أن يمنع الموت الحتمي للدولة التي أنشأوها. .
في هذا الوضع الحرج حقًا ، وبطرق غير معروفة لنا وبواسطة العناية الإلهية ، تم اختيار المتروبوليت إيليا من جبال لبنان ككتاب صلاة من أجل خلاص روسيا. أخذ معه أيقونة والدة الإله ، وانغلق على نفسه في زنزانة عميقة. بدون أن يأكل طعامًا وماء ، بدون نوم ولا راحة ، بدأ بالصلاة بحماس خاص لملكة السماء ، حتى تفتح الطريق لخلاص روسيا.
وبعد ثلاثة أيام ، في عمود ساطع ، ظهرت له والدة الإله نفسها. شكرت صاحبة الجلالة والحزن كتاب الصلاة الغيورين على حبها المقدس لروسيا ، وأعلنت أنه هو الذي أوعز إليه بنقل عزم الله إلى هذا البلد الذي طالت معاناته. استمع المطران إيليا بقلق إلى كلمات ملكة الجنة أنه من أجل إنقاذ روسيا ، "ينبغي فتح المعابد والأديرة والمعاهد اللاهوتية والأكاديميات في جميع أنحاء البلاد. عودة الكهنة من الجبهات والمفرج عنهم من السجون يجب أن يبدأوا في الخدمة. لا يمكن تأجير المدينة الواقعة على نهر نيفا. لإنقاذه ، من الضروري إخراج الأيقونة المعجزة لأم قازان الإلهية من كاتدرائية فلاديمير وإحاطة موكب حول المدينة. عندها لن يطأ أي عدو أرضه المقدسة. قبل أيقونة قازان ، يجب أيضًا تقديم خدمة الصلاة في موسكو. ثم يجب نقلها إلى ستالينجراد ، والتي لا يمكن أيضًا تسليمها للعدو. يجب أن يذهب رمز قازان مع القوات إلى حدود روسيا.
حذرت والدة الرب من أنه إذا لم يتحقق هذا التصميم ، فإن روسيا ستهلك. سلم فلاديكو إيليا إلى ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كل ما أوكلته إليه والدة الإله. غرس هذا التعريف الأمل في الخلاص ليس فقط في قلوب المؤمنين ، ولكن أيضًا في أذهان الأمميين ، الذين لم يكونوا بطيئين في تحقيق كل ما أمرت به والدة الإله.
تم افتتاح المعابد والأديرة والمعاهد الدينية في جميع أنحاء البلاد. أطلق سراح قساوسة من السجون. وفي العاصمة الشمالية ، من كاتدرائية فلاديمير ، أخرجوا أيقونة أم الرب في قازان وتجولوا في المدينة معهم في موكب.
بعد ذلك ، بدأت أيقونة كازان مسيرتها المنتصرة عبر روسيا. في اللحظة الأكثر أهمية للدفاع عن موسكو ، تم اصطحابها إلى العاصمة ، وبعد ذلك تحول الأعداء إلى هروب مخجل من جدران مدينة شبه لا حول لها ولا قوة. بعد موسكو ، تم نقل الرمز إلى ستالينجراد وتثبيته على الضفة اليمنى لنهر الفولغا. هناك وقفت بين القوات الروسية حتى عندما بقيت قطعة صغيرة من الأرض في أيدي المدافعين عن المدينة. لكن شفيع الأرض الروسية لم يسمح للألمان بعبور النهر العظيم ، حيث استعاد الشعب الروسي ليس فقط الإيمان بالله ، ولكن أيضًا الإيمان بالنصر.
كانت المعركة على نهر الفولغا نقطة تحول في العظيم حرب وطنية. بعدها بدأ جيشنا الباسل ، برعاية والدة الإله ، مسيرته المنتصرة إلى الغرب ، حتى حرر الأرض الروسية تمامًا من عبيد الشيطان.
استمرارًا في ملاحقة العدو المنسحب ، وصل الجيش الروسي إلى أسوار كونيجسبيرج. قلعة المدينة هذه ، التي أسسها فرسان الصليبيين على الأراضي الروسية الأصلية ، كانت تعتبر بحق منيعة. كان الألمان على يقين تام من أن قواتنا لن تكون قادرة على الاستيلاء على هذه القلعة القوية. لم يأخذوا في الحسبان فقط أن هذه الأراضي كانت ملكًا للعذراء. ربما هذا هو السبب ، أو ربما لأسباب أخرى غير معروفة لنا ، انضمت الملكة السماوية هنا أيضًا إلى صفوف الجيش الروسي. هكذا وصف هيرومونك فيلادلفوس هذا الحدث في كتابه The Zealous Intercessor.
وقفت صعوبات كبيرة في طريق جنودنا أثناء تحرير المعقل الألماني القديم - كونيجسبيرج. إليكم ما قاله ضابط كان في قلب المعركة من أجل المدينة: "كانت قواتنا منهكة تمامًا ، والألمان لا يزالون أقوياء. فجأة نرى: قائد الجبهة وصل ، الضباط ومعهم - الكهنة بالأيقونة.
بدأ الكثيرون يمزحون: "هنا تم إحضار الكهنة ، الآن سوف يساعدوننا". لكن القائد أوقف النكات بسرعة ، وأمر الجميع بالوقوف في صف وخلع قبعاتهم. خدم الكهنة صلاة وذهبوا - بأيقونة - إلى الخط الأمامي. نظرنا في حيرة: إلى أين هم ذاهبون؟ سوف يقتلون جميعا! لكنهم ساروا بهدوء في النار.
وفجأة توقف إطلاق النار من الجانب الألماني في نفس الوقت على طول الجبهة بأكملها. ثم أعطيت إشارة ، وبدأت قواتنا في اقتحام المدينة - قلعة من البر والبحر.
مات الألمان بالآلاف. قال السجناء في وقت لاحق إنه قبل الهجوم الروسي ، ظهرت مادونا في السماء ، وكان ذلك مرئيًا للجيش الألماني بأكمله ، وكان لدى الجميع سلاح. في تلك اللحظة كسرت قواتنا مقاومة العدو واستولت على المدينة. عند رؤية ظهور والدة الإله ، سقط الألمان على ركبهم ؛ فهم الكثير منهم من الذي يساعد الروس "...
في ذلك الوقت ، تم افتتاح 22000 كنيسة: كانت روسيا كلها تصلي. قال العديد من الضباط ، وحتى المارشال جوكوف نفسه ، قبل المعركة: "مع الله!" ...
كان هناك إحياء للإيمان بروسيا.

انتصار مسروق.

حفظ المخلص كلمته التي أعطيت للأم. عاقب ، لكنه أنقذ روسيا أيضًا. لقد أنقذ العالم. لأنه فقط من خلال خلاص روسيا يمكن إنقاذ البشرية ، كما أشارت ملكة السماء. هزم الشعب الروسي عدوًا قويًا وهائلاً في معركة شرسة. يبدو أن والدة الإله يمكنها الآن العودة إلى منزلها لتضمن السلام والازدهار فيه. لكنها لم تكن موجودة. لقد سُرق النصر الذي أمر به الله من روسيا. بعد أن تعافت من الصدمة ، عادت كل أنواع الرذائل إلى أرواح الناس. اجتاحت فساد الآراء والأخلاق ، ورجس الخراب ، وانحسار الإيمان والتقوى ، الأرض الروسية في موجة جديدة. لقد نسي الفائزون ، كونهم في حالة جنون لا يمكن تفسيره ، ولأول مرة في تاريخ روسيا إقامة معبد مخصص لشفيعهم الأبدي. علاوة على ذلك ، نسوا ترميم حتى المعبد ، الذي تم بناؤه بناءً على التعليمات الشخصية لوالدة الإله ، والذي أصبح موطنها الأول في مساحة روسيا الشاسعة.
الله يعمل بطرق غامضة. أحيانًا لا يمكن تفسير تصرفات بعض الأشخاص والشعوب. وبنفس الطريقة ، فإن أسباب عدم تمكن الشعب الروسي من إحياء ذكرى شفيعهم الأبدي ، الذي أنقذهم مرارًا وتكرارًا في أشد فترات الراحة في التاريخ ، غامضة وغير مفهومة. حتى الانتصار العظيم في حرب قاسية ودموية لم يساهم في الوحدة الروحية العامة والوحدة. تدريجيا ، ظهرت المشاكل الشخصية في المقدمة. لقد احتلت أيديولوجية الفردية والاستغلال النشط للطبيعة الحيوانية موقعًا مهيمنًا في عقول وقلوب الغالبية العظمى من الناس. بدأت الأديان التي تتطلع إلى الجنة تفسح المجال لمنافسيها الدنيويين. على هذه الخلفية ، تلاشت عظمة ملكة السماء ، ومصيرها المقدس ، وهو روسيا. بدأ الشعب الروسي في الصلاة أقل فأقل من أجل رفاهية بيت العذراء. بعد ذلك ، شيئًا فشيئًا ، بدأت ذكرى سبب تطبيق مثل هذا الاسم غير العادي على روسيا بشكل عام تختفي. ولماذا أطلق أسلافنا في كثير من الأحيان على والدة الإله أم الأراضي الروسية؟

من الذي سيعيد ربط الأزمنة؟

في الوقت الحاضر ، لا تقدم المصادر الكنسية ولا العلمانية معلومات شاملة حول متى ولماذا بدأ تسمية روسيا ببيت والدة الإله الأقدس ، أو نصيب والدة الإله. المعلومات شديدة الغموض حول هذا الموضوع لا يمكن الوصول إليها عمليا للقارئ العام. الإشارات النادرة إلى هوية مفاهيم روسيا وبيت والدة الإله ليست مصحوبة بأي تعليقات أو تفسيرات. هذا الموضوع ليس لديه أي دراسة علمية أو شريعة دينية عقائدية.
يبدو أنه في ظل هذه المجموعة القاتلة من الظروف ، لن نتمكن أبدًا من النظر وراء حجاب السرية الذي يخفي عنا الأسباب التي جعلت روسيا أصبحت نصيب والدة الإله. ومع ذلك ، كما هو الحال في كثير من الأحيان في العالم من حولنا ، ليس هناك سر أنه عاجلاً أم آجلاً لن يتحقق. أتمنى أن يكون هناك يومًا ما تفسيرات وتفسيرات مقبولة في الأمور المتعلقة بالتقارب الاستثنائي والغامض بين مفاهيم روسيا وبيت العذراء. على الرغم من وجود العديد من الإصدارات المثيرة للاهتمام التي يمكن أن تلقي الضوء على هذا اللغز. علاوة على ذلك ، يمكن اعتبار أحد التفسيرات المعروفة لنا بحق ، إن لم يكن رسميًا ، فعلى الأقل شبه رسمي.
يمكن أن تكون الأسطورة المعروفة عن القديس أنطوني ، الذي أسس في عام 1073 ، بعد أن أتى من آثوس الأرثوذكسي ، دير كييف الكهوف ، الذي أصبح فيما بعد مصدرًا للرهبنة الروسية ، أساسًا لمثل هذا التعريف. كتب هيرومونك فيلادلفوس: "جبل آثوس ، وفقًا للأسطورة ، هو نصيب والدة الإله - راعية الرهبنة. لذلك تم زرع البرعم الروحي لأثوس المقدس على الأرض الروسية ووجد فيها تربة مواتية للغاية ...
هذا هو المكان الذي تشع فيه باستمرار "روح وشخصية والدة الإله". لهذا السبب نشأ منذ البداية في روسيا تبجيل واسع لوالدة الإله لدرجة أن الأرض الروسية بأكملها أصبحت ميراثًا خاصًا لوالدة الإله ، وأطلق عليها (وأصبحت) "بيت والدة الإله الأقدس" ".
بعد وقت قصير من وصول القديس أنطونيوس إلى كييف ، ظهر هناك أربعة معماريين في الكنيسة ، ورووا قصة كيف ظهرت والدة الإله نفسها لهم. قال المهندسون المعماريون: "رؤية الملكة والعديد من الجنود حول من يعبدونها ، فقالت لنا: أريد بناء كنيسة لنفسي في روسيا في كييف:" أنا آمرك ، خذ الذهب لنفسك لمدة ثلاث سنوات ، و اذهب لبنائه ...
سأحضر لرؤية الكنيسة بنفسي ، لأنني أريد أن أعيش فيها ".

اضطرت والدة الإله إلى مغادرة القدس بعد صلب ابنها ونتيجة لاضطهاد المسيحيين. وجدت مريم مثواها الأخير في واد بالقرب من أفسس ، تحيط به الغابات الصنوبرية العطرة. كان منزل القديسة مريم العذراء في أفسس (سلجوق ، تركيا الحديثة) على تل (في ذلك الوقت - جبل سولميسوس) ، ولكن حول مكان إقامة القديسة مريم في أفسس - السكان المحليينلم تخمن حتى. كانوا يتسلقون سولميسوس مرة واحدة في السنة تكريما للإلهة أرتميس ، لكن لم يتم اكتشاف مكان ماري قط. وحده الرسول يوحنا يعرف سر إقامة والدة يسوع في أراضي تركيا الحالية.

تم اكتشاف منزل مريم العذراء بالقرب من أفسس بفضل رؤية ظهرت للراهبة الألمانية آنا كاثرين إمريش (1774 - 1824) ، قبل وفاتها بعامين. لذلك ، بفضل المؤمن والحفريات التي أجريت في عام 1892 بمبادرة من الكاهن ب. يونغ ، عثر علماء الآثار على المنزل. كما يقترح العلماء ، تم بناء مسكن السيدة العذراء في وقت لاحق على شرفها في القرن التاسع. في عام 1896 ، أيد البابا لاون الثالث عشر أيضًا حقيقة العيش في منزل مريم العذراء الموجود.

يزور الحجاج بنشاط هذا المكان المقدس منذ القرن العشرين. من حيث الأهمية بالنسبة للمسيحي ، لا يمكن مقارنة زيارة هذا المسكن إلا بأداء مسلم للحج. وفقًا للإحصاءات الرسمية ، يأتي أكثر من مليوني حاج وسائح كل عام للانحناء إلى المنزل. كان هنا أيضًا أعلى ممثلي كنائس الفاتيكان - البابا بولس السادس (1967) ، والبابا يوحنا بولس الثاني (عام 1979) وبنيديكتوس الثاني عشر - في عام 2006. يخدم الضريح المسيحي كمكان للحج الجماعي للمسيحيين.

عند وصولك إلى ضواحي سلجوق (أفسس) ، سترى كنيسة كاثوليكية صغيرة على الجبل تم ترميمها عام 1950 ، وبجانبها نبع اسمه مريم آنا. كما تقول الأسطورة الماء الحييساعد الربيع في التكفير عن خطايا السبع سنوات - بحسب عدد السنوات التي عاشت فيها القديسة مريم هنا.

العنوان: سلجوق ، 35920 إزمير ، تركيا ، هاتف. +90232 89 41 012.

منزل مريم العذراء في أفسس ، تركيا كيفية الحصول عليها

أسهل طريقة هي استخدام قطار اسطنبول - إزمير (اسطنبول - إزمير) ، ثم شراء تذكرة لقطار آخر - إزمير - سلجوق (إزمير - سلجوق). سكة حديدية تقع محطة سلجوق (مدينة تركية حديثة في موقع مدينة أفسس القديمة) على بعد 20 كم من ميناء إيجة و منتجع الشاطئكوساداسي ، التي تبعد حوالي 20 دقيقة بالحافلة الصغيرة.

يود القارئ الفضولي أن يقترح مكانًا مقدسًا آخر حيث يدق ربيع العذراء الواهب للحياة. للقيام بذلك ، تحتاج إلى زيارة Holy Athos (اليونان) وديرها الأيبري الشهير ...

ملاحظة. لخبراء القطع الأثرية والمعجبين بالاكتشافات المثيرة: اليوم ، لا تغطي الحفريات الأثرية في أفسس القديمة سوى عُشر مساحة المدينة القديمة ...

حقائق مثيرة للاهتمام تتعلق بصورة العذراء: 1. الرسول أندرو واليونان 2. الأضرحة الأرثوذكسية ، رحلة إلى الأماكن المقدسة 3. كوتلومش

مشاهد من تركيا

مدينة بورصة القديمة ، التي يعود ذكرها إلى القرن الثالث عشر الميلادي ، لها سبب جاد لتكريسها لبضعة أيام للتعرف عليها

ألانيا (اسم شائع آخر هو ألانيا) هو منتجع أقصى جنوب تركيا على البحر الأبيض المتوسط.

سيجد المسافر الفضولي Tlos القديمة (Lycian Tlawa) على بعد 35 كم شرق فتحية (تركيا). خذ قرية Asarkale كمعلم.