هل يحتاج الإنسان إلى مرشد روحي؟

أهلا والدي!في الماضي ، عشت حياة شريرة للغاية ، وشربت كثيرًا ، وأدمنت على المخدرات القوية ، وفسقت ، وارتكبت الزنا ، وعملت محتالًا (محتالًا) ، وساعدت في قتل طفلي - هذه مجرد جزء صغير من مآثري . لقد أنارني الرب ، كنت قريبًا جدًا ، من أنف إلى أنف ، في مواجهة عدو الجنس البشري ، وكدت أموت ، ومن خلال هذا توصلت إلى الإيمان. على مدار السنوات الثلاث الماضية ، كنت أذهب إلى الكنيسة ، بشكل دوري (1-2 مرات في السنة) أتفكك ، وأبدأ في الشرب ، وأشرب لمدة شهر ، وأحيانًا شهرين ، ثم أستيقظ ، وأتوب ، وأبدأ بالصلاة مرة أخرى ، اذهب إلى الخدمات ، وشارك في الأسرار المقدسة. خلال فترة المبتدئين ، اعتقدت أن كل شيء ، تغيرت الحياة إلى الأبد ، فقط إلى الأمام إلى الرب ، وليس خطوة إلى الوراء. الآن أنا لا أؤمن بقوتي على الإطلاق ، أنا مرتبك. أنا أفهم ما هو مطلوب مرشد روحيولكن أين تجده وكيف تطلب من الكاهن أن يصبح معرّفك؟ أنا أعيش في كوروليوف ، للسنة الثانية أذهب إلى كنيسة الثالوث المقدس ، أحب حقًا عظاتك ، وأنا أفهم تمامًا مدى انشغالك ، لكن هل يمكنك أن تخبرني كاهنًا يمكنني أن أتوجه إليه بهذا الطلب؟ بارك الله فيك أيها الأب يوحنا. ديمتري

الجواب: ديمتري!تمسك بإحكام.

لا تثق بنفسك ، في قوتك ، لكن فكر دائمًا في الله ، الحياة الأبدية. وفي كل مرة صلِّ ، على الأقل بكلماتك الخاصة ، لكي يساعدك الرب على التخلص من أهواءك. حاول ألا يكون لديك وقت فراغ. حدد موعدًا ليومك حتى لا يكون لديك وقت للتفكير في النبيذ. ابحث عن المتعة في العمل ، والقراءة ، والأسرة ، ولكن فقط - وليس في حالة السكر. قراءة الكتاب المقدس.

أما الكاهن. بجانبنا هو الثالوث المقدس لافرا ، أنصحك أن تجد لنفسك كتاب صلاة ومعرف هناك. إذا كان الذهاب إلى هناك بعيدًا جدًا ، أو تعال إلى المعبد أو اتصل ، اتصل بي ، وسوف أساعدك بأي طريقة ممكنة.

ساعد يا رب للتغلب على أهواءك.

مع خالص التقدير ، الأب جون

zemskova777 - 07.10.2014

القراء الأعزاء ، تابع قسمك المفضل الذي نعطي فيه توصيات موجزةفيما يتعلق بأمور الحياة الروحية ، سنتطرق اليوم إلى موضوع مهم للغاية. كيف تجد أب روحي؟ كيف تبني علاقة مع المعترف؟ ماذا تفعل إذا لم يكن هناك معترف؟ يجب أن يكون قد تم طرح هذه الأسئلة من قبل كل شخص في الكنيسة. بالطبع ، عليك أن تشكر الرب إذا كان لديك معلم ذو خبرة روحية يصلي من أجلك ويهتم بشكل خاص بخلاص روحك.

في الرياضات الاحترافية ، من غير المرجح أن يكون من الممكن تحقيق انتصارات جادة والفوز الألعاب الأولمبيةإذا لم يكن لدى اللاعب مدرب قوي. لذا فإن التوجيه الروحي مهم في الحياة الروحية. تقليد الروحانية موجود منذ القرون الأولى للمسيحية. تم اختيار المعترفين إما بشكل خاص من قبل التسلسل الهرمي ، أو أن الحياة المسيحية نفسها رشحتهم لخدمة خاصة بسبب حقيقة أنهم تم جذبهم للحصول على المشورة والمساعدة الروحية ، مثل بعض الرهبان في الأديرة. سنحاول في هذه المقالة الإجابة على الأسئلة المتداولة ونأمل أن تكون مفيدة لك.

لمن له معترف:

• العلاقة بين المعترف والطفل يجب أن يبنى على الاحترام المتبادل والمحبة المسيحية. لكن يحدث أن بعض الناس العاديين يستبدلون التبجيل الصالح للكاهن بنوع من التعصب. لا ينبغي أن يكون. الكاهن ليس ملاكًا سماويًا ، إنه نفس الشخص ، لكن الله يختاره بعناية ليخدم الله والناس. المثل الأعلى لنا جميعًا والمعترف الرئيسي للجميع هو ربنا يسوع المسيح.


• طاعة وكما كتب المطران أنطوني أوف سوروج ، فإن الرغبة في الإصغاء والاستماع ليس فقط بالعقل ، ليس فقط بالأذن ، ولكن مع الكائن كله ، بقلب منفتح ، كما كتب المطران أنطونيوس سوروج. في الحياة الروحية ، كما في الحياة الأسرية ، يحدث أن الأطفال ، الذين لم يتلقوا التعليم المناسب ، يكبرون ويتوقفون عن الثقة بوالديهم ، الذين تلقوا منهم الحياة نفسها. يعتقدون أن لديهم معرفة كافية لحل جميع مشاكل الحياة بأنفسهم. وبتجاهل تجربة أقرب الناس ، فإنهم يرتكبون أخطاء لا يمكن إصلاحها. تنبع الشكوك من الإيمان غير الراسخ والجهل بالطبيعة البشرية في حالتها الساقطة. في أغلب الأحيان ، يستعير الكاهن أساس إجابته من الكتاب المقدس. أي أنه لا يقول ما يفكر فيه أو يؤمن به شخصيًا ، ولكن ما قاله الله عن ذلك. هل السائل مستعد لقبول إرادة الله؟ لسوء الحظ ، غالبًا ما نبحث عن تحقيق إرادتنا.


• ماذا تفعل إذا لم تستطع تحقيق نعمة المعترف؟ يمكن أن تكون هناك حالتان: عندما يعطي المعرِف طاعة تتعارض مع الوصايا ، فلا يجب القيام بذلك بالطبع. وإذا كانت البركة خيرًا ، ولكن الطفل لا يستمع ، فنحن هنا نتحدث ، بدلاً من ذلك ، عن الكبرياء وعدم الثقة في المعترف وحقيقة أن إرادة الله من خلاله تنكشف. لا يمكن لأحد أن يسلب إرادة الشخص الحرة ، لكن الأمر يستحق التفكير في سبب وجوب البحث عن معترف على الإطلاق إذا كنت لا تطيعه أو تطيعه وفقًا لمزاجك.


• عدم التساؤل والطاعة المطلقة بدون تفكير روحي أمر مخيف. إنه بمثابة تدمير للذات. إنه يحول الناس إلى أفراد زومبي فقدوا الهبة الإلهية المتمثلة في الشخصية والحرية. الطاعة في المسيحية هي أولاً الاستماع إلى حقائق الإنجيل واتباعها بحرية في الطريق المختار: "الإيمان بالسمع ، سماع الواعظ"يعلم الرسول بولس. "من يسمعك يسمع لي"يقول يسوع المسيح.


• هل من الممكن أن أذهب إلى كهنة آخرين؟ لا أحد يستطيع أن يمنع التواصل والاعتراف مع قساوسة آخرين. خاصة إذا كان ناتجًا عن تغيير الإقامة والسفر وأسباب موضوعية أخرى. لكن لا يزال عليك ، أولاً وقبل كل شيء ، أن تعترف لمُعترف بك وتحافظ على التواصل المنتظم معه ، وخاصة الصلاة ، وكذلك مشاركة اللحظات المهمة في حياتك. يمكن أن يكون لدينا العديد من المعلمين والموجهين ، لكن كاهنًا واحدًا فقط يمكنه أن يصبح أبًا روحيًا.


• كيف تصلي من أجل أب روحي؟ أولا ، يوميا حكم الصلاةالتي نقرأها في الصباح والمساء ، توجد صلوات نخلد فيها ذكرى المعترف في المقام الأول. ثانيًا ، هناك صلاة منفصلة للأب الروحي (انظر أدناه). ثالثًا ، لكل مسيحي مجمعه التذكاري الخاص به ، حيث يجب أيضًا تدوين اسم المعترف. يُقرأ كتاب الذكرى هذا في الصلوات الكنسية وفي صلوات المنزل (الزنزانة). يخدم الأطفال الأتقياء في الكنائس والأديرة ملاحظات عن مرشديهم الروحيين - قداسات وصلوات وعقعق. لن يكون من غير الضروري أن تطلب من الكهنة والعلمانيين الآخرين الصلاة من أجل معرّفك. نعمة الإيمان والصلاة تجمع مختلف الأشخاص معًا وتقويهم بوحدة المحبة.


• ماذا تفعل إذا كانت هناك شكوك حول الاختيار الصحيح للمعرف. نعم يخطئ الناس ، والحياة الروحية ليست استثناء. لكن لا تتسرع في الاستنتاجات. السبب الرئيسي لفراق المعترف هو "بركاته" التي تتعارض مع وصايا المسيح ، وقمع الحرية و التأثير السلبيعلى التطور الروحي للإنسان. خلاف ذلك ، على الأرجح ، الأفكار غير اللطيفة هي إغراءات. وهنا يمكن نصح شيء واحد: تكثيف الصلاة والثقة في مشيئة الله. وفي الأفكار السيئة والشك وعلى هذا الأساس الرغبة في العثور على معرّف جديد ، عليك أن تتوب. مثلما لدينا والد واحد إلى الأبد ، من الأفضل أن يكون هناك مُعترف واحد.


• هل يمكن أن يكون كاهن واحد هو المعترف لجميع أفراد الأسرة؟ نعم ، هذه الممارسة التقية موجودة في روسيا منذ قرون. إنه لأمر رائع أن يعرف الكاهن الأسرة جيدًا. سيكون من الأسهل عليه تقديم المشورة والدعم وتغذية الأشخاص الذين يعرفهم جيدًا.


• كم مرة يجب أن تتواصل مع أب روحي؟ لا يمكن قياس العلاقات الروحية بمقدار الوقت الذي يكرسه المعترف لأبنائه الروحيين إذا تم إنشاء تحالف قوي من التفاهم المتبادل بين الراعي والقطيع. في بعض الأحيان ، تكفي بعض الكلمات الصادقة للراعي ، والمقبولة بإحترام من قبل الأطفال الروحيين ، لتوضيح كل شيء في الروح. في الواقع ، يسود بين نفوسهم جو من الثقة والمحبة ، كما هو الحال في الأسرة ، عندما يعرف الأطفال أن والدهم دائمًا معهم. حتى لو لم يكن موجودًا في الوقت الحالي ، فليس لديهم شعور بالوحدة والتخلي. يجب أن تحاول البقاء على اتصال مع المعترف ، حتى لو كانت المسافة بعيدة بينكما. هناك تقليد تقوى لتهنئة المعترف في الأعياد ، ومشاركة الصعوبات والأفراح ، وكتابة الرسائل لبعضها البعض ، والتحدث على الهاتف - في عصر التكنولوجيا الحديثة ، أصبح هذا سهلاً.


• عن اعتراف.مهمة المعرِّف هي مساعدة التائب على فتح قلبه وروحه ، وإيقاظ الإيمان بحب الله الذي لا يوصف وقوة التوبة المُبعث. وفي نفس الوقت ، لتأكيد إرادة التائب بعزم راسخ على ترك أسلوب حياة شرير ، وليس لارتكاب الفوضى. كيف يعطيك المعترف النصيحة الصحيحة إذا لم تعترف له؟ لكن الاعتراف ليس وقت الكلام الفارغ. نحن بحاجة إلى حماية آبائنا الروحيين ، تمامًا كما نحمي والدينا. من الضروري أن تستعد للاعتراف بجدية - اضبط ، ودفئ روحك بالصلاة ، وتصالح أولاً مع الجميع ، ربما يكون من الأفضل لشخص ما أن يكتب كل شيء على الورق. التوبة هي سر تغيير الفكر ، وولادة الروح من جديد ، وليست حسابًا رسميًا لكثير من الخطايا.


• ما الذي لا ينبغي مناقشته مع المعترف؟يوجد مثل هؤلاء الأطفال الذين يتغلبون ببساطة على معترفيهم على تفاهات ، حتى مسألة لون ورق الحائط أو سلالة القط. هذا سخيف. لا ينبغي طرح الأسئلة المتعلقة بالحياة اليومية على الأب الروحي. نحن بحاجة إلى معترف للإرشاد الروحي. مسألة قاعدة الصلاة ، والتحضير للأسرار ، والنصائح في الأمور الهامة والمواقف الخطيرة ، وطلبات الصلاة - في هذا يجب أن نطلب دائمًا المشورة والمساعدة من الكاهن. لنتذكر كلمات الإنجيل: اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره ، وهذه كلها تضاف لكم "(متى 6:33).

لمن ليس له معترف:

اليوم ، العثور على أب روحي ليس بالمهمة السهلة. ولا يمكن معالجته بشكل رسمي. كم مرة تتزوج الفتاة بحيث يكون لها زوج ببساطة أو لديها طفل حتى لا يفهم هو أيضًا المعنى الحقيقي للأسرة والإنجاب. لا شيء جيد من مثل هذه القصص يتطور عادة في الحياة العلمانية ، بل وأكثر من ذلك في الحياة الروحية. ما يقرب من 10 أشخاص من أصل 100 لديهم معترفون الآن. ربما لا يحتاج كل شخص إلى معترف بشكل عاجل.

• ماذا لو لم يكن هناك معترف؟ نحن نعيش في عصر تقنيات المعلوماتالذين خدموا بطرق عديدة لصالح الكنيسة. هل يمكن للناس الذين عاشوا قبل 100 عام أن يتخيلوا أنه سيكون هناك تلفزيون وراديو وصحف ومجلات وبوابات إنترنت وتطبيقات للهاتف المحمول الأرثوذكسية؟ شاهد قنوات "سبا" و "الاتحاد" و "فرحتي" التي تبنى بكلمة الله على المواقع الأرثوذكسية. وبعد ذلك لم يقم أحد بإلغاء الكتب الروحية ، والتي يتم تقديمها بتنوع كبير في متاجر الأيقونات والمتاجر.


• "عش حسب الضمير والإنجيل ، اسمع السيد المسيح واقرأ الآباء القديسين" ، - هكذا أجاب الأكبر على شابة على سؤالها: "كيف أعيش بدون معترف؟" وربما تكون هذه هي النصيحة الوحيدة الصحيحة لكل من أولئك الذين لديهم اعتراف والذين ليس لديهم اعتراف.


• هل يحتاج كل فرد إلى أب روحي؟ السؤال صعب للغاية. الحقيقة هي أنه في الأدب النسكي الأرثوذكسي ، موضوع الحاجة إلى مرشد روحي ومدى الحرص على تحقيق بركاته ، وإدراكها على أنها إرادة الله ، وتجنب الالتزام الذاتي ، والاعتراف بانتظام بخطايا الفرد وكل أفكاره. كثيرا ما يسمع. ومع ذلك ، فإن هذه الممارسة تنطبق إلى حد كبير على الرهبان. علاوة على ذلك ، في العصور القديمة ، غالبًا ما كان الشيخ والمبتدئ يعيشون في نفس الكهف تقريبًا وكان لديهم وقت للصلاة المشتركة المنتظمة والمحادثات الروحية اليومية. إن إنكار الذات وتواضع إرادة المرء أمام الأب الروحي هو جزء من الممارسة الرهبانية القديمة. وهذا ما يسمى بالطاعة. إذا لم تكن لديك هذه الفرصة والرغبة ، فربما لا تحتاج إلى معرّف.


• كيف تختار المعترف المناسب؟
  
  
  • عليك أن تثق بقلبك ... بالاعتراف والتواصل مع الكاهن وطلب نصيحته ، ستفهم قريبًا ما إذا كان هذا هو حقًا اعترافك المستقبلي. إذا كان لنصيحته تأثير إيجابي على حياتك الروحية ، تجد الراحة والدعم منه ، وتشعر بالفرح والسلام من التواصل معه ، وترى قوة صلاته وموقفه المتبادل تجاهك ، فيمكنك حينئذٍ أن تطلب من الكاهن أن يفعل ذلك. كن معترفًا بك. لكن عليك أولاً أن تصلي بحرارة إلى الرب لكي ترسل أبًا روحيًا ...
  
  
  • ألق نظرة فاحصة على الرعية التي يخدم فيها الكاهن. للراعي الصالح السلام والمحبة والفرح والحياة الطيبة في الرعية.
  
  
  • يمكنك التحدث مع الأبناء الروحيين للكاهن ، أبناء رعية الهيكل.
  
  
  • ليست هناك حاجة للسعي للركض عبر البحار والمحيطات بحثًا عن أب روحي ، غالبًا ما يكون أقرب مما تعتقد. وسيكون من الخطأ إخبار الجميع وكل شيء عن معرّفك ، بعد أن وجده. ومع ذلك ، فإن حياتنا الروحية هي موضوع شخصي للغاية.
  
  
  • هناك أيضًا نصيحة أبسط: اذهب إلى كنيسة تعتبر أبنيتها نفسك كذلك ، ابحث عن كاهن من بين الذين يخدمون فيها ، ومن تثق به ، وتعترف به ، وصلي من أجله حتى يكشف الرب عن إرادته. لك من خلاله.
  
  
  • بناءً على نصيحة الأرشمندريت جون كريستيانكين: "لا تتسرع أبدًا في استدعاء الكاهن الأول الذي تقابله مع والدك الروحي. اذهب إلى الكنيسة ، واعترف ، وخذ شركة ، واسأل الكهنة عن القضايا التي تهمك ، وعندها فقط ستفهم ذلك من خلال كثير - واحد هو الأقرب إلى روحك ، وستتصل به فقط ".
  
  

عن الكهنه:

• قوة متماسكة وحل(متى 18:18) ، أي مغفرة خطايا الناس ، وبشكل أعم ، فإن قوة الإرشاد الروحي والأبوة قد عهد بها الرب يسوع المسيح إلى رسله. من بينهم ، انتقلت إلى جميع الأجيال اللاحقة من الأساقفة والقساوسة. وقد أوكلت مهمة القيادة الروحية دائمًا إلى رعاة الكنيسة ، على الرغم من أنه في بعض العصور ، على سبيل المثال ، في عصر تحطيم الأيقونات ، عندما لم يكن هناك عدد كافٍ من القساوسة أو عندما انحرف العديد من الرعاة إلى البدعة ، تولى الرهبان العاديون المسؤولية الروحية. قيادة.


• كانت هناك أنواع عديدة من القيادة الروحية في تاريخ الكنيسة ، ولكن هناك نوعان رئيسيان. النوع الأول هو خدمة كاهن الرعية وهو القائد الروحي لأبنائه. النوع الثاني هو الشيوخ الذي انتشر في بيزنطة وروسيا.


• ما هو الفرق بين المعترف في العالم والدير؟ كاهن الرعية مكلف بمهمة تعليم الناس ومساعدتهم بالنصيحة ، لكنه لا يستطيع ولا ينبغي أن يأخذ حياة أبناء الرعية تحت سيطرته الروحية الكاملة. والشيء الآخر هو نوع القيادة الروحية التي تشكلت في بعض الأديرة ، حيث كان هناك رهبان من ذوي الخبرة في الحياة الروحية ، حيث كان المبتدئون والرهبان يسلمون أنفسهم طواعية للطاعة والاستسلام الروحي الكامل للشيوخ. هنا تم بناء العلاقة بالفعل على أساس مختلف: لا يستطيع الشيخ تقديم المشورة لطلابه فحسب ، بل أيضًا إعطاء الأوامر ، وكان عليهم أن يطيعوه ضمنيًا. إن هذه العلاقات بالتحديد موجودة اليوم على جبل آثوس ، حيث يرأس كل من الأديرة قائد متمرس في الحياة الروحية.

الصلاة على الآب الروحي

خلّص يا رب وارحم أبي الروحي (الرتبة والاسم) ،امنحه خلاصًا روحيًا وصحة جسدية ، واحميه مع ملائكتك القديسين. تضاعف فيه المواهب الروحية ، املأه بالحكمة والمحبة ، أرسل له صلاة حارة. ومن أجل صلاته المقدسة ، اغفر خطاياي ، وتقويم الحياة ، والازدهار في الفضائل. أرسل له رحمتك الغنية. تذكر ، قم بزيارتها ، وقم بتقويتها واحتفظ بها لسنوات عديدة من أجلنا نحن الخطاة. يا رب ، أنت مقدس بما لا يقاس ، بار بما لا يقاس ، رحيم بما لا يقاس! قدس بقداستك أبي الروحي (الرتبة والاسم) ،تبرره ببرك وتغطيه برحمتك. يا رب ، لقد وحدتنا على الأرض ، لا تفرقنا في ملكوتك السماوي. آمين.

المعترف والأب الروحي: هناك فرق؟

- هل هناك فرق بين مفهوم "المعترف" و "الأب الروحي"؟ يقول بعض الكهنة أن هذه مرادفات ، ويقول أحدهم أن المعترف هو أي كاهن يقود سر الاعتراف ، والأب الروحي هو الذي يقود الحياة الروحية للمسيحي. لماذا هذا التناقض؟
- باختصار ، يعود ذلك إلى الاختلاف في تقاليد معرّف الكنيسة الروسية والكنائس الناطقة باليونانية. في الشرق الأرثوذكسي ، لا يحق لكل كاهن الاعتراف بالمؤمنين ، فهناك كهنة - معترفون من ذوي الخبرة في الحياة الروحية. يحتوي Trebnik (كتاب يحتوي على ما يلي من الأسرار المقدسة ، بما في ذلك الاعتراف) على فصل خاص "حول ما يجب أن يكون عليه المعترف". بطبيعة الحال ، ظهر من الطبعات اليونانية. يقول ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها المعرف ، والتي لا يمكن لأحد الاعتراف بها دون إذن خاص من الأسقف (كما هو الحال في التقليد اليوناني). لهذا ، بحسب تريبنيك ، مفاهيم الكاهن المعترف هي نفسها.

في روسيا ، نظرًا لحقيقة وجود (ولا يزال) لكل رجل دين عددًا أكبر بكثير من أبناء الرعية الذين أرادوا الاعتراف ، تم إنشاء تقليد للسماح لأي كاهن بإجراء سر الاعتراف. لكن الكهنة المتمرسين فقط ، الذين يُطلق عليهم في التقاليد الروسية اسم المعترفين أو الآباء الروحيين ، يمكنهم ممارسة التوجيه الروحي وتقديم المشورة في الحياة الروحية. هنا هذه الكلمات هي بالفعل مرادفات.

اقتباسات من القديسين عن الكهنوت:

إذا سعى شخص ما بإخلاص وإخلاص إلى الخلاص ، فإن الله سيقوده إلى معلم حقيقي ... لا تقلق: سيجد دائمًا ما يريده.

القس ليف أوبتينا.

لا تهتم لمن تقدم في السنين ، بل لمن تزين المعرفة الروحية والعمل والخبرة ، حتى لا ينال الضرر بدلاً من المنفعة.

القس إشعياء.

من الضروري التأكد مسبقًا من البر ، في اختبار الشيخ ، ثم الثقة بالفعل في كلمته وقبول مشورته بلا ريب. العلامة التي يمكن من خلالها التعرف على هذا هو اتفاق كلمته مع كلمة الله. إذا أشار إليك شخص ما بما يتوافق مع وصايا ربنا ، فاقبله بتواضع وحاول أن تحفظه ، حتى تتحقق كلمة الرسول فينا: أطاعوا بعضكم بعضاً في مخافة الله(أف 5:21). على العكس من ذلك ، إذا أشار إليك أحدهم بما يخالف الوصايا الإلهية ، فقل لمن يأمر: هل ينصف أمام الله أن نستمع إليك أكثر من الله(أعمال 4:19)؟

القديس انطونيوس الكبير.

ممتاز هو رغبتك في أن تكون في خضوع كامل لموجه متمرس. لكن هذا العمل الفذ لا يُعطى لعصرنا. إنه غائب ليس فقط في وسط العالم المسيحي ، بل في الأديرة أحيانًا. إن إهانة العقل والإرادة لا يمكن أن يقوم بها إنسان الروح ، حتى لو كان طيبًا وتقويًا. هذا يتطلب أب روحاني. للنصيحة ، للقيادة ، لا يكفي أن تكون تقياً ؛ يجب على المرء أن يكون لديه خبرة روحية.

القديس اغناطيوس (بريانشانينوف).

قبل البحث عن مُعترف متمرس ، يجب عليك ، كما يقولون ، فرك عينيك ، وتضع في قلبك الرغبة في أن تكون مسيحيًا صالحًا ، وأن يكون لديك إيمان راسخ ، وأن تكون عضوًا مطيعًا في الكنيسة المقدسة ، وتحارب عاداتك الشريرة ، ثم صلِّ بجدية أن يعينك الرب. اعثر على أب روحي ، وستجده بالتأكيد ...

Hieromartyr Arseny (Zhadanovsky).

يجب على المرء أن يتشبث بالرب ويؤمن به ويثق به ، وليس قراءة الإنجيل والصلوات بشكل رسمي ، ولكن يجب على المرء أن يتجه إلى الله الحي. سيرسل الرب ويعطي أبًا روحيًا عندما تتوجه إلى الرب.

أرشمندريت جون (كريستيانكين).

الآن يتم حل مسألة مكان وكيفية العثور على قائد من تلقاء نفسه. خذوا من أرسله الله وثقوا به ، كما يعلّم القديس إغناطيوس حامل الله. تخافوا من البقاء دون أي توجيه ؛ ابحث عنها كأول خير.

القديس تيوفان المنعزل.

أنا لا أعتبر نفسي أبًا روحيًا لأحد ولا أعترف بأي أحد كأولادي الروحيين ؛ لماذا ا؟ لأنني لا أرى نفسي فقط غير قادر على الإرشاد الروحي ، لكنني طوال حياتي لم أرَ شخصًا واحدًا قادرًا على ذلك ، ولم أر طفلاً واحدًا قادرًا على الطاعة والحياة تحت إشراف أب روحي. ربما لهذا السبب لا يوجد آباء ، لأنه لا يوجد أبناء أكفاء.

هيغومين نيكون (فوروبييف).

إذا تركت والدك الروحي في حالة من اليأس ، والشوق ، وبعبء أكبر مما جئت إليه ، إذا تسبب لك في المعاناة ، وهذه الآلام تسحبك إلى الأرض ، ولا تحصل على الراحة ، فاحذر من مثل هذا الأب. ! هذه هي العلامة الحقيقية لوالدك الروحي الحقيقي الذي يمكنه أن يرشدك: إذا تركته مرتاحًا ، ترتفع روحك فوق الأرض ، وتشعر بالقوة الجديدة ، والسلام ، والفرح ، والنور ، والحب لكل شخص لديه رغبة في العمل على نفسك . ، لخدمة المسيح - اعلم أن هذا هو والدك الروحي الحقيقي.

الصالحين أليكسي ميتشيف.

في بعض الأحيان ، عند الحديث عن الأب الروحي ، يستخدمون تعبير الأب الروحي ، لكن الشخص لا يصبح ابنًا روحيًا للكاهن لمجرد أنه يعترف باستمرار. تنشأ علاقات القرابة الروحية عندما يشعر الإنسان أن قلبه منفتح على المعترف ، وأن الله يريد أن يخلصه من خلال المحبة والصلوات وتوجيهات المعترف. ثم يلجأ الشخص إلى المعترف ليطلب منه أن يكون أبيه الروحي. هذه خطوة مسؤولة للغاية ، لأن تغيير الأب الروحي هو دائمًا صدمة نفسية وروحية لكليهما ، ولا يفيد دائمًا الطفل الروحي الراحل ، ولا يُسمح به إلا في حالة عدم وجود مخرج آخر. الأب الروحي ، مثل الأب ، يجب أن يكون وحيدًا مدى الحياة ، لذلك ، قبل أن تطلب الأطفال الروحيين ، عليك أن تصلي إلى الله من أجل الاستنارة ، حتى يؤكد إما الرغبة التي نشأت في القلب ، إذا كانت صحيحة ، أو يطرده من القلب إن لم يكن من عند الله.

رئيس الكهنة كونستانتين أوستروفسكي.

قيد التوقيف أود أن أشير إلى أنه يجب أن نصلي إلى الله بحتة أن يرسل لنا قائدًا روحيًا. بحرارة
نتمنى للجميع أن يجدوا رفيقة روح ، معترفًا متجانسًا وذوي خبرة. إذا لم تتمكن من العثور على مثل هذا المعلم ، فلا تقلق. المعترف الرئيسي لنا جميعًا هو الرب! و خير الهداية الروحية لكل يوم - هذا هو الإنجيل ومخلوقات الآباء القديسين. وأيضًا لكل من يحتاج إلى النصيحة والدعم الروحي ، سيكون مفيدًا مشروع الإنترنت "Father Online"

كراعٍ مؤدٍ لسر التوبة. 2) المرشد الروحي. 3) موظف خاص في ، تشمل واجباته الإرشاد الروحي للإخوة (الأخوات) في الطريق إلى (الواجب الأساسي لمثل هذا المعترف هو العناية الرعوية لسكان الدير وحالتهم الروحية ؛ فهو يساعد على ضمان أن يذهب جميع سكان الدير إلى الاعتراف والتواصل مع القديسين أسرار المسيح ؛ المحادثات الخاصة للأب الروحي مفيدة جدًا أيضًا للرهبان ، مما سيساعدهم على فهم معنى المسار الرهباني بشكل أفضل).

المعترف

مرشح اللاهوت ، محاضر في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، رئيس الكهنة الكسندر جليبوف

قيادة. من هو المعترف ، ولماذا هو مطلوب ، وهل يجب أن يكون لكل مؤمن معترف به؟
الأب الكسندر.إن سؤال المعترف ، أو الأب الروحي ، معقد للغاية ، وضمن حدود انتقالنا ، من الصعب جدًا إعطاء إجابة شاملة على هذا السؤال. لذلك سألفت انتباه مشاهدينا إلى عدة مواضيع تبدو لي أهمها.
أولاً: من هو المعترف؟ المعترف يوجه الإنسان ويرشده في حياته الروحية في مسألة الخلاص. من الواضح أن المعترف يجب أن يكون لديه خبرة روحية بنفسه قبل كل شيء. يجب أن يكون لديه أيضًا القدرة على توصيل هذه التجربة لأشخاص آخرين. لا يمكن أن يكون كل كاهن معرّفًا. لا ينبغي لوم الكهنة على هذا ، لأنه من المستحيل أن يتعلموا كيف يكونون معرّفين سواء في مدرسة دينية أو في أكاديمية ؛ وهذا لا يُعطى لشخص في سر الكهنوت. هذا نوع من الكاريزما وقدرة معينة. ليس كل شخص لديه هذه القدرة ، لذلك من الأفضل أن يُترك بدون مُعترف على الإطلاق بدلاً من اختيار شخص لا يمتلك هذه القدرة ، شخصًا عديم الخبرة في الحياة الروحية ، كمرشد روحي. لكي تكون قائدًا ، لكي تقود شخصًا ما ، عليك أن تعرف الهدف الذي تقود هذا الشخص من أجله. تحتاج أيضًا إلى معرفة الطريق الذي يؤدي إلى هذا الهدف. أنت بحاجة إلى أن تقود إلى حيث كنت أنت بالفعل ، وإلا ، فسينتهي الأمر ، وفقًا للمسيح: "إذا قاد الأعمى أعمى ، فسيسقط كلاهما في الحفرة."
ثانيًا: مجال عمل المُعترف هو الحياة الروحية والدينية للإنسان فقط. المعترف ليس وحيًا ، فلا تسأله أسئلة خارجة عن اختصاصه. المعترف لا يحل قضايا رفاه الأسرة ، والقضايا المتعلقة بالأنشطة المهنية للناس ، والصحة وما إلى ذلك. إذا كان المعترف متمرسًا ، فلا يمكن أن تكون نصيحته موثوقة إلا في مجال الحياة الروحية. في جميع القضايا الأخرى ، يمكنه ، مثل أي شخص ، التعبير عن رأيه الخاص ، لكن هذا لا يعني أن رأيه سيكون صحيحًا. دعني أعطيك مثالاً: كثير من الناس يختارون أحد رجال الدين الرهباني كمرشد روحي لهم. يأتون إلى ديره ويبدأون في طرح أسئلة حول كيفية التصرف في موقف معين في الحياة. على سبيل المثال: كيف تؤسس حياة أسرية وعلاقات مع زوجك ، أو كيف تؤسس شركة ، أو كيف تنشئ أطفالاً؟ حسنًا ، أخبرني ، ما الذي يفهمه الراهب عن هذا؟ ماذا يفهم الراهب في تربية الأولاد حتى لو كان رجلاً قديساً؟ من الضروري أن تسأل أمًا لكثير من الأطفال ، وليس راهبًا - هذا أمر طبيعي تمامًا. إذا كان المعترف عديم الخبرة ، فيمكنه أن ينصح مثل هذا أنه إذا أخذ الشخص كل شيء على محمل الجد ، فيمكنه ببساطة أن يشل حياته. مَن ومن يتزوج ، من يُطلق ، من يأخذ الرهبنة ، من يترك العمل الدنيوي ويأخذ أوامر مقدسة ، أي الأطباء يعالجون أو لا يُعالجون على الإطلاق ، ما نوع التعليم الذي يجب تقديمه للأطفال ، وما إلى ذلك. إذا كنت ترى كل هذه التوصيات كصوت من السماء ، فيمكنك أن تفعل الكثير من المتاعب ، لكنك لست بحاجة إلى توجيه مثل هذه الأسئلة إلى المعترف - هذا ليس مجال نشاطه.
ثالثًا: عندما يصبح الإنسان عضوًا في جماعة كنسية فلا يبحث عن مُعترف ، بل يبحث عن المسيح. ولكي تجد المسيح في قلبك ، لا تحتاج إلى أي توصيات أو نصائح خاصة - فكل شيء مكتوب في الإنجيل. في الممارسة العملية ، يحدث العكس تمامًا. يتجول الناس من دير إلى آخر ، محاولين أن يجدوا في مكان ما روحانية خاصة ، نعمة خاصة. إنهم مشغولون بالبحث عن رجل عجوز يحل كل مشاكلهم ، ويجيب على جميع أسئلتهم ، وفي نفس الوقت ينسون ، أو ربما لا يعرفون على الإطلاق ، كلام القديس أن تغيير المكان لا يحدث. يقربنا من الله. قال الرب بوضوح في الإنجيل أن مملكة السماء ليست في أورشليم ، وليست في جبل أثوس ، إنها في قلب الإنسان. لكي تجد هذا الملكوت في قلبك ، يكفي أن تذهب بانتظام إلى الكنيسة ، وتعترف ، وتتناول ، وتقوم بما يأمر به الرب: أن تعيش وفقًا لوصاياه. عندها يكتسب الإنسان "الروح السلمية" التي أشار إليها على أنها هدف الحياة المسيحية. إذا كانت هذه الروح تعيش في شخص ، إذا كانت تعمل في شخص ، فسيُظهر الرب للشخص من الداخل كيف يتصرف في هذا الموقف أو ذاك من الحياة.
قيادة. هل هذا يعني أن نصيحة المعترف اختيارية؟ فكيف إذن أن نكون مع تأديب الكنيسة والطاعة؟
الأب الكسندر.ردا على سؤالك سأقرأ اقتباسا من مقابلة مع المتوفى. أجرت فلاديكا هذه المقابلة في عام 1999 ، وتناولت على وجه التحديد الانتهاكات في ممارسة رجال الدين. تقول فلاديكا أنتوني: "الطاعة لا تعني العبودية اتباع تعليمات الكاهن ، حتى لو أعطيت في شكل نصيحة. الطاعة - من كلمة "الاستماع" ، والغرض من الطاعة هو تعليم الشخص الابتعاد عن أفكاره ، وعن موقفه تجاه الأشياء والاستماع إلى ما يقوله الشخص الآخر. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه الطاعة ، ولا تنطبق فقط على ممارسات الكنيسة ، ولكن على جميع العلاقات بين الناس ". ليس لدي حقًا ما أضيفه إلى هذا ، يمكنني التعليق فقط. إن الطاعة ، في الواقع ، ليست تحقيقًا أعمى لكل ما يخبرك به مُعترفك أو كاهنك. لكل منا وجهة نظره الخاصة للأشياء ، ولكل منا رأيه الخاص. نحن نؤمن دائمًا بأننا على حق ، ولسنا خصومنا ، وبالتالي ، فإن الطاعة هي محاولة للنظر إلى العالم من خلال عيون شخص آخر. لا تنسحب على نفسك ، واستمع إلى رأي شخص آخر ، وفلاديكا أنتوني على حق عندما يقول أن الطاعة لا تتعلق فقط بانضباط الكنيسة. بدون الطاعة ، لا يمكن لأي مجتمع على الإطلاق ، ولا يمكن أن يكون هناك مجتمع من الناس إذا لم نأخذ في الاعتبار آراء المقربين منا. لماذا تنشأ الخلافات؟ لماذا تفكك العائلات؟ لأن الناس في كثير من الأحيان لا يسمعون من هم بجانبهم. خاصة في أمور الحياة الروحية. من الحماقة الاعتماد فقط على رأي المرء في الحياة الروحية ، على أفكاره الخاصة ، والتي تكون أحيانًا مشوهة للغاية. من الضروري الاستماع إلى تجارب الآخرين ، ربما تأخذ شيئًا من تجربة شخص آخر في حياتك - وهذا ما يسمى بالطاعة.
قيادة. إذا لم يكن هناك مُعترف ، فقبل الشركة يجب على المرء أن يعترف لأي كاهن قد يكون أصغر سناً ، وقد يكون الأشخاص الذين يعتنقون أكثر خبرة في الحياة الروحية. هل يمكن اعتبار الاعتراف ناجحًا إذا كان الكاهن الذي يتسلمه قليل الخبرة في الحياة الروحية؟
الأب الكسندر.لقد أثيرت مسألة العلاقة بين الصفات الشخصية لرجل الدين وحقيقة الأسرار التي يؤديها في الكنيسة منذ العصور القديمة. بالفعل في القرون الأولى ، نشأت مثل هذه العقيدة ، والتي بموجبها لا يكون السر المقدس صالحًا إلا عندما يقوم به رجل دين يستحق صفاته الأخلاقية. إذا كان الكاهن لا يستحق ، فلا يوجد سر مقدس. دحضت هذه العقيدة على أنها بدعة ، ولهذا: ماذا يعني الجدير أو غير المستحق؟ ما هو المقصود بالكرامة؟ بعد كل شيء ، كل شخص ، بغض النظر عن المستوى الهرمي الذي يشغله ، لديه عيوبه ونقاط الضعف والقيود الخاصة به. إذا كنا نفهم بالكرامة أن المرء لا يشوبه شائبة أو أنه بلا خطيئة ، فعندئذٍ بهذا المعنى ، فإن الأشخاص المستحقين ببساطة لا وجود لهم. غالبًا ما يتخلى الآباء القديسون عن فكرة أن القديسين هم خطاة أدركوا أنفسهم ، وهم يدركون أنهم خطاة. كل الناس خطاة ، لكن هؤلاء الناس الذين يدركون خطاياهم ، ويجلبون التوبة إلى الله ، ويحاولون تصحيح أنفسهم - شيء ما يعمل لصالحهم ، شيء لا يفعلونه - هذا ما نسميههم قديسين. لكن هؤلاء القديسين ما زالوا خطاة ، ولا يزالون أناسًا لديهم عيوبهم الخاصة. عمليًا في كل صلوات من رتبة الليتورجيا ، هناك نداء من رجل دين أو أسقف أو كاهن إلى الله بأن يقوم الرب ، على الرغم من عدم استحقاقه الشخصي ، بسر الاستحقاق. يتم التعبير عن هذا بشكل أوضح في طقس القداس في الصلاة. هناك كلمات من هذا القبيل: "نعم ، ليس من أجل خطاياي ، امنع نعمة روحك القدوس من الهدايا المقدمة."
يتم تنفيذ القربان من قبل الرب. الكاهن ليس مؤدي القربان ، إنه خادم القربان. هو رجل دين ، وليس رجل دين ، وفي هذه القضيةالصفات الشخصية للكاهن لا علاقة لها بواقع السر. كما قال القديس في القرن الرابع: "لا يهم أي طبعة من الختم من الذهب أو الطين ، الختم لا يزال كما هو". الأمر نفسه ينطبق على سر الاعتراف. الكاهن ليس قاضيًا ولا محققًا. تُعرَّف وظيفة الكاهن في سرّ الاعتراف ، في الصلاة من هذه الرتبة ، بالشهادة. يقرأ الكاهن صلاة "المسيح يقف غير مرئي ، لكنني فقط شاهد". تمت مقارنة هذه الشهادة في سر الاعتراف بشهادة صديق العريس التي تحدث في حفل زفاف. أنت تعلم أنه عند عقد الزواج ، هناك دائمًا شاهد من جانب العريس ومن جانب العروس ، الذي يوقع توقيعه ، ويشهد أن الزواج قد تم. في الواقع ، هذا التشابه مناسب جدًا ، لأن الزفاف مناسب حدث سعيدوتوبة الإنسان هي أيضًا حدث فرح. قال الرب أنه كان يشعر بالفرح من اهتداء خاطئ واحد ، من توبته ، أكثر من فرح تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى هذه التوبة. وظيفة الشاهد في حفل الزفاف ليست ذات أهمية قصوى. إنه يشير ببساطة إلى أن الزواج قد انتهى. يشهد الكاهن أيضًا على صدق التائب. قد يكون الكاهن شابًا وعديم الخبرة وضعيف التعليم ، ولكن من أجل مشاركة فرح التوبة مع شخص ما ، والصلاة معه ، لا يحتاج المرء إلى التخرج من الجامعات لهذا الغرض. إن سر التوبة ، أي تجديد الإنسان ، وتطهير نفسه من مرض الخطيئة ، يقوم به الرب استجابة لتوبة وصلاة الشخص الذي يأتي إلى الاعتراف. صفات الكاهن الشخصية في هذه الحالة ليست حاسمة ، كما هو الحال في بقية أسرار الكنيسة.

المعترف

تم تعيين هيرومونك للحياة الصادقة والخيرية ، الذي وهبه الله التفكير الروحي والاجتهاد في قراءة كلمة الله وكتابات آباء الكنيسة ، في منصب معترف الدير. واجب المعترف هو أداء سرّ التوبة وإرشاد الإخوة على طريق الخلاص. يجب على المعرِف أن يحتفظ بسجل لمن ومتى تناقل أسرار المسيح المقدسة ، حتى يقترب الجميع بثبات من هذا السر العظيم. كما يلتزم المعترف ، بحسب واجبه الذي لا غنى عنه ، بزيارة المرضى وتهدئتهم وتشجيعهم في الأمراض العقلية والجسدية.

إذا لم يكن لدى المعترف ، بسبب كثرة الأخوة أو بسبب الضعف ، الوقت لاستقبال جميع حيواناته الأليفة الروحية ، فبإذن من رئيس الجامعة ، يتم تسليم بعضها إلى شخص متمرس. شيخ روحيلكن المعترف مسؤول عن صحة التوجيه الروحي من جانب الشيخ.

بالإضافة إلى ذلك ، بمباركة رئيس الجامعة ، قد يتم تعيين كبار الرهبان أو الرهبان البسطاء ، ذوي الخبرة في الحياة الروحية ، والذين يتبعون المعترف الرئيسي للدير ، ويقبلون النصائح والتعليمات الأبوية منه ، شيوخًا أو مرشدين على الرهبان المبتدئين.

بالإضافة إلى شيوخ الكهنة ، فإن المعترفين - الكهنة الذين يعترفون بالحجاج هم تابعون لمعرّف الدير ، ومن بينهم قد يكون أحدهم كبيرًا ومسؤولًا عن عمل الاعتراف المشترك للمعرّفين. في عمل الإرشاد الروحي الكبير والمسؤول والصعب ، يسترشد المعترف بكلمة الله ، وكتابات آباء الكنيسة الحكيمة ، وقواعد الكنيسة المقدسة ، والقواعد المنصوص عليها في ميثاق الدير. في الأمور المحيرة ، يسأل المعترف رئيس الجامعة ومنطقه وسيتبعه.

من ميثاق دير الثالوث المقدس

عندما تقع المحاكمات الشديدة ، ويغطي القلق والاضطراب ، يطلب الناس المساعدة من الله أو من الحكماء من أجل الحصول على المشورة والتوصيات لحل مشاكلهم. ثم هناك حاجة للعثور على شخص يمكنه إرشادك على الطريق الصحيح ومساعدتك على فهم نفسك ومشاكلك الخاصة. إنه شخص غالبًا ما يصبح المرشد الروحي ، الذي يساعد على فتح الروح والتوبة واتخاذ قرار لتغيير حياتك.

لماذا الإرشاد الروحي ضروري؟

بدون قائد ، لا يمكن للإنسان أن يعيش حياة القداسة. يمكنك أن تجد معلمًا في الكنيسة ، حيث تحتاج إلى المجيء والصلاة إلى الرب لإرسال معرّف يريحك وينصحك ويوجه الأفكار في اتجاه خيري. دور المرشد الروحي عظيم. يتواصل مع طفله ، وينقل ما تنقله إليه روح الله ، ويغرس السلام والوئام في الروح.

كقاعدة عامة ، المرشد الروحي هو شخص يتمتع بحياة رائعة وخبرة دينية ، وهو مطيع لقيادة الحياة الدينية للآخرين. يلعب المعترف دورًا كبيرًا في حياة الرجل العادي ورجل الدين ، وهو ضروري للاستماع إلى نصيحته والعيش بتقوى والوصول إلى ملكوت السموات. يحتوي تاريخ الكنيسة على عدة خيارات للإرشاد. لكن أهمها:

• خدمة الكاهن في الرعية حيث هو المعالج الروحي لجميع أبناء الرعية ؛
• شيخوخة ، كانت منتشرة في روسيا.

الحكماء - معالجو النفوس

نشأت في بيزنطة ، ودخلت بقوة الثقافة الروسية واحتلت واحدة من أماكن مهمة. أخذ الشيوخ نذرًا بالطاعة وبكلامهم وأفعالهم مدعوون لفضح الذنوب ومواساة الناس الذين تورطوا في شكوكهم. وبتوفير الأحاديث والتوجيهات ، شفوا النفوس ، وجلبوا لهم السلام والطمأنينة.

تعود أصول شيخوخة روسيا إلى الراهب بايسيوس فيليشكوفسكي وتصل إلى تطورها بفضل رهبان أوبتينا هيرميتاج. كانت الأديرة مع معلميها الروحيين مركزًا للحج للأرثوذكس لفترة طويلة. كان للشيخوخة خصوصيتها الخاصة ، حيث يتناوب الزهد الصارم مع المخارج النشطة في العالم. تم التعبير عن هذه المنافذ بالتواصل مع الناس وفي خدمة العالم كمساعد روحي ومعلم ومستشار.

البساطة من خلال التواضع

السعي التعليم الدينيطلابهم ، كبار السن الذين علموا الحكمة ، وساهموا في النمو الأخلاقي والارتقاء. خلال الحياة الأرضية لتلميذهم الروحي ، قاموا بتنسيق وتوجيه أعمال الطفل وأفعاله. كان الارتباط بين المعلم والطالب قويًا جدًا ، لأنه بني على علاقة ثقة ومحترمة وتواضع ومحبة. أوصى الأب زخاري بحماية ضمير المرء والسعي إلى البساطة التي لا تتحقق إلا بالتواضع.

جاؤوا إلى كبار السن للحصول على المشورة عندما كانت هناك شكوك وظهرت مواقف صعبة. كانت المواساة والمساعدة متوقعة من المعترف. يكمن تفرد شيخوخة الأرثوذكسية في الإيمان الراسخ والقوة الروحية للشيوخ وفي ذلك تعمل بشكل جيدالتي قضوها في روح تلميذهم. من خلال التأثير على النفس البشرية ، فإنهم يوجهون الشخص بدقة ودقة على طريق اكتساب الحب للرب.

إيجاد مرشد

إنها نعمة عظيمة للمؤمن أن يجد رجل دين يكون مسؤولاً أمام الله عن تلميذه ، ويصلي من أجله ، ويتحكم في نمو الروحانيات ، ويوجه أفعاله ويوجهه في الحياة الدنيوية ، ويهديه أيضًا على طريق الفضيلة الذي يقود إلى الحياة الأبدية.

بالنسبة للمؤمن ، تختلف طريقة حل المشكلات عن الطريقة التي يختارها غير المؤمنين العاديين. الأشخاص البعيدين عن الدين ، كقاعدة عامة ، يحاولون حل مشاكلهم التي نشأت ، بالاعتماد على مساعدة ونصيحة معارفهم ، وبشكل أساسي ، الأشخاص البعيدين عن الدين. وغالبًا لا يتم حل المشكلة ، بل تزداد سوءًا. يحدث هذا لأن كل التعقيدات مركزة في داخلنا ، بعيدًا عن الله. ونتيجة لذلك ، في ظل تراكم الخطايا ، هناك فشل في التناغم الروحي.

مع ظهور مواقف غير متوقعة ، يجب على الشخص المتدين أن يذهب إلى معترف به للحصول على المشورة. وفي نفس الوقت يفهم المؤمن أنه عندما يسأل ماذا يفعل فإنه ينتظر إجابة الرب لسؤاله. عند رؤية تواضعه ، يعطي الله من خلال الكاهن النصائح والبركات الصحيحة. لن يشك المسيحي أبدًا في أنه من الضروري اتباع ما يقوله المعترف. وهو واثق من أن سبحانه هو من يسانده. فقط إذا حولت قلبك وروحك إلى طاعة لمعرف ، فإن نعمة الله تستقر في الإنسان.

لا تضع الكنيسة حدودًا وتوفر فرصة للمسيحي الصالح ليختار بنفسه معرّفًا. كيف تجد مرشد روحي؟ إنه لأمر جيد أن يكون رجل دين من المعبد ، حيث تأتي غالبًا للصلاة. لكن كل شيء فردي ، وفي بعض الأحيان ليس من السهل مقابلة معترف يمكن أن تنشأ معه علاقة ثقة وودية.

مهمة المرشد

تسعى الإرشاد الروحي إلى تحسين الشخصية وإظهار صورة الله فيها ، لتعليم المبدأ الروحي في الإنسان. المسيحية الأرثوذكسيةيجب عليك بالتأكيد قراءة تعليمات الآباء القديسين وإدخالها. يقولون:

• يجب أن يقود الأفكار الروحية لأي أرثوذكسي كاهن ، يجب توجيه مساعدته في كل من الاعتراف والتعليم ؛
• حاول التواصل مع المعترف طوال حياتك ، وكشف خطاياك وأفكارك الفاسدة ؛
• باتباع تعاليم والدك الروحي ، ستربح بالتأكيد ملكوت السموات ؛
• إذا سلمت قلبك إلى معترف ، فإن نعمة الله ستستقر في روحك.

كيف تختار الأب الروحي؟

كيف تختار المرشد الروحي؟ ليس عليك البحث عن طرق. ليست هناك حاجة لبذل جهود خاصة عند البدء في البحث عن مرشد روحي. هذا سيخبر القلب. سيأتي فهم ما إذا كان هذا هو شخصك أم لا إذا:

• ونصيحة الكاهن لها مردود نافع وتشفي الروح.
• تتلقى الراحة وتشعر بالدعم ؛
• تشعر بالفرح والسلام عند التواصل معه ؛
• يشعر ويؤمن بقوة صلاته وإحسانه المتبادل.

كيف تبدأ البحث عن أب روحي

لكي يخبرك الله كيف تجد مرشدًا روحيًا ، عليك أن تصلي كثيرًا وبشغف. عند بدء البحث ، عليك إلقاء نظرة فاحصة على الرعية التي يقوم فيها الكاهن بالخدمات. يتمتع الكاهن الجيد في المعبد دائمًا بجو خير. يجدر التحدث مع أبناء الرعية لمعرفة رأيهم في القس.

يجب ألا تذهب إلى الأراضي البعيدة ، وتتساءل أين تجد مرشدك الروحي. قد يكون قريبًا وأقرب مما تعتقد. ليس عليك إخبار أي شخص عن معلمك عندما تقابله. الحياة الدينية- إنه خاص ولا داعي لعرضه على الجمهور.

تعال كثيرًا إلى الكنيسة التي تحبها. انفتح على الكاهن في الاعتراف وصلي من أجله ، وبعد ذلك سيعلن الله إرادته بواسطته. عندما يتم التواصل مع رجل دين بسرية ، فإن الأمر يستحق اتباع نصيحة الكاهن ، وبعد أن تلقى كلمات فراق ، يجب أن يتم ذلك. لا داعي لطرح سؤال أو مشكلة واحدة لكثير من الكهنة ، على أمل تغيير في التحذير.

لا داعي للتسرع واستدعاء الكاهن الأول الذي تقابله معترف بك. عند زيارة الكنيسة ، اعترف واطلب من الكاهن النصيحة بشأن ألمك. ومن ثم يمكن مقابلة أب روحي قريب منك.

تواصل مع أبناء الرعية ، واكتشف أين تجد معرّفك ، وأي كاهن يتمتع بالسلطة والاحترام من الرعية.

عليك أن تبدأ القراءة بنصوص بسيطة ومفهومة. ستساعدك الكتب الروحية على تحديد الأهداف والأولويات في الحياة بشكل صحيح.

هل يحتاج الإنسان إلى مرشد روحي؟

في أي مجال من مجالات النشاط أو الرياضة ، يكون للمتخصص المبتدئ أو الرياضي أو الطالب دائمًا مرشد. إنه يساعد على إتقان المهنة وتبادل الخبرات والمشورة. تهدف إرشاد رجل الدين إلى تحقيق قوة الطالب الروحية والوعي الذاتي الديني وتحقيق الوصايا الإلهية.

لا تُقاس العلاقة بين الطفل والمعترف بمقدار الوقت الذي يقضيه الطفل معًا. أحيانًا تكون بعض الجمل كافية لتهدئة الروح وحل المشكلات. من المهم اتباع جميع النصائح الواردة من المعترف.

في الحياة الدنيوية ، من المهم للعائلات التي تتبع قوانين الله أن تعترف لمعرف واحد. يحدث أن مشاكل الأسرة الداخلية الناشئة يمكن حلها معًا.

من المستحسن أن يحتفظ الشخص المتدين بسجل لخطاياه ثم يعترف بها للمُعترف قدر الإمكان. يُعتقد أن الخلاص في العديد من المجامع. لذلك ، من المفيد للنفس أن تبحث عن إجابات لأسئلة العديد من الكهنة. لكن من الأفضل أن تفتح الأفكار والأفكار الخاطئة لأبيك الروحي فقط.

بعض المؤمنين لا يعرفون أنهم عند ذهابهم إلى الراعي يحتاجون إلى قراءة الصلاة: "يا رب! ارحمني وألهم الأب الروحي ليعطيني إجابة حسب إرادتك. إن تكليف نفسك بأب روحي هو أفضل طريقة للسير على طريق التصحيح. لن يستطيع الشيطان أن يتدخل حيث كُشف للمعرف كل ما هو سرّ وخاطئ. من المهم أن تطيع قائدك ، لأنك من خلاله تطيع الله.

المعلم الروحي

المعترف مثل المعلم الذي يكشف المعنى الحقيقي لأشياء كثيرة والحقيقة لأفراده. يجب على المعلم ، المرشد الروحي ، توسيع الإمكانات الداخلية للفرد ، والتأثير عليه ، وجعل العالم الروحي للتلميذ منسجمًا مع عالمه الخاص.

الإرشاد هو أيضًا دعاء المعترف لإرسال الحكمة له في تعليم طلابه. هذا هو نداءه إلى الله في المواقف غير القابلة للحل ، طلب الدعم من الشفيع السماوي في لحظات الشك والعجز. الأب الروحي مسؤول أمام يسوع المسيح عن الأبناء الموكلين إليه.

أدلة روح الإنسان

في طريقنا ، صادفنا الكثير من الأشخاص الذين يتصلون ويعتبرون أنفسهم مرشدين روحيين. غالبًا ما يكون لديهم تعاليمهم الخاصة أو مدارسهم أو يطلقون على أنفسهم أتباع الشخصيات الروحية الشهيرة. هؤلاء الموجهون لديهم طلاب وأشخاص متشابهون في التفكير ومعجبون يدعمون آرائهم ومعتقداتهم.

بالإضافة إلى ذلك ، لكل شخص مساعديه الروحيين غير المرئيين. ومن بين هؤلاء الملائكة الذين يحمون ويحمون طوال الحياة. إذا تمكنت من تعلم فهمها ، فستصبح الحياة أسهل بكثير وأبسط. عندما تأتي إلى العالم مع الطفل المولود ، تتركه الملائكة بعد الموت.

مؤمن يجتهد لاتباع وصايا الله بضمير وافكار طاهرة في مواجهة الشدائد. هم فقط يقوون المعتقدات ويكملون روحه. عند ذهابه إلى مُعترفه ، يدرك أنه يطلب النصيحة ليس من شخص ، بل من الرب ، الذي يعطي من خلال الكاهن النصائح والبركات اللازمة. ستؤدي كلمات فراق الأب الروحي ، التي تُنفذ بدقة ، إلى مساعدة الله. لغرض وجود الإنسان على الأرض هو تنقية قلبه والشعور بقرب الله.

1. تعريف واختلاف المفاهيم

يتحدثون عن مرشد روحي ، في الأرثوذكسية يستخدمون الكلمات الأب الروحي ، الأب الروحي ، الشيخ . هذه مفاهيم مختلفة ، وعلاقة كل من هؤلاء الروحيين بمسيحي مختلفة.

المعترفيتم استدعاء أي كاهن مؤدي سر التوبة.

الأب الروحي- هذا هو الزعيم الروحيكريستيان الذي يسترشد بنصائحه في الحياة.

المسنين- القائد والمعلم الروحي لمسيحي ، قديس حصل في الإنجاز المسيحي على مواهب الروح القدس مثل عدم الشفقة والحصافة والتواضع والمحبة والبصيرة والتعليم والعزاء والشفاء وما إلى ذلك ، يرشده ويوجهه بكل الكلمات والأفعال والأفكار ، وبسبب التنوير الداخلي ، يعرف إرادة الرب ، وكأنه يسمع صوتًا معينًا "(القديس تيوفان المنعزل) ، - مرشد تنكشف من خلاله إرادة الله مباشرة لمن يلجأ إليه.

القديس تيوفان المنعزليميز بين مفهومي "المعترف" و "الأب الروحي" و "الشيخ" حسب أفعال التمريض ، على التوالي: "الاعتراف البسيط" - "الإرشاد الروحي من الخبرة والمعرفة الروحية" و "إرشاد الشيخ":

"ليس لديك معترف؟ كيف ذلك؟ ألم تعترف وتتناول ؟! أم تقصد مرشد روحي؟ انظر حولك وستجد. لا أستطيع تسمية أي شخص لأنني لا أعرف أحداً. صل بإيمان وسيساعد الله. يبدو أنك تريدني أن أتولى المسؤولية عنك. أنا لا أتعهد بقيادة أي شخص ، ولكن عندما يسأل أحدهم عن شيء - وأعني شيئًا جيدًا - فأنا أجيب دائمًا بسرور ، وأعدك بذلك.

"معرّفك يرفض إرشادك. هذا هو حسن النية من جانبه. - احترم رغبته ، وابحث عن قائد. ولكن بما أنه لا يريدك أن تبتعد عنه تمامًا ، تحدث معه عن الأمور الروحية التي يسعد بها دائمًا كما تقول. تصريف الشؤون الروحية حسب تعليمات القائد والاعتراف والشركة معه.

"قائد حقيقي [أي ه.رجل عجوز - تقريبًا. ed.] ، كما تحدده ، لن تجده. شيخ الله بايسيوس ، قبل نصف قرن ، كان يبحث عن زعيم طوال حياته ، ولم يجد ... "

وتجدر الإشارة إلى أنه في بعض الأحيان ، عندما يقولون "معترف" ، فإنهم يقصدون مفهوم "الأب الروحي" ، "المرشد الروحي". تم العثور على هذا في الوقت الحاضر وفي القرون الماضية ، على سبيل المثال ، St. يستخدم Theophan the Recluse هذه الكلمات في بعض الحروف كمرادفات ، فمثلا:

"الإذن في سرّ التوبة هو إذن حقيقي ، بغض النظر عمن يقوم به. لأن الرب نفسه يستمع إلى الاعتراف من خلال آذان الأب الروحي ، ويسمح بذلك من خلال فم المعترف ".

هذه الكلمات ليست مصطلحات رسمية ، لذلك يستخدمها العديد من المؤلفين بطريقتهم الخاصة. في مقالتنا ، سوف نستخدم كل من هذه المفاهيم بمعناها الدقيق.

2. التمريض عند المعترف

في سر التوبة حسم للتائب من الذنوب ، وهو حق لا يتغير ، بغض النظر عن الكاهن الذي يؤدي السر ، طالما هو كذلك. كاهن أرثوذكسيليس ممنوع في الخدمة. لذلك ، يمكن لأي كاهن أن يعترف: يقبل الرب توبتنا في ظروف غامضة ويغفر الله خطايانا.

القديس تيوفان المنعزليجيب من سأله ثانية ، بعد كاهن آخر ، غفران الذنوب:

"... أنت أيضًا تتصل بي. لكن هذا مضيعة للوقت. ليس لدي ما أضيفه إلى ما تفعله. لا شيء آخر مطلوب. تابوا واعترفوا وأخذوا القربان. سيم كل شيء. ويبقى لك الآن - ألا تكرر أكثر مما تبت عنه. أعط كل اهتمامك واهتمامك بهذا. أما العدو ، من ناحية أخرى ، فيثيرك ويحول أفكارك إلى شيء آخر غير ضروري تحت ستار ما هو ضروري. حصلنا على الإذن ، وكونا هادئين - الحمد لله ؛ ويجعلك العدو تبحث عن إذن ، وكأن الإذن الذي حصلت عليه لا يساوي شيئًا. الإذن في سرّ التوبة هو إذن حقيقي ، بغض النظر عمن قام به.... إذني لا لزوم له والرب لا يرضى: لأنه يعني عدم إيمانك بقوة القربان.

القس. Paisiy Svyatogoretsغالبًا ما أكد لمحاوريه أنه أثناء الاعتراف ، يتصرف الله بنفسه من خلال الكاهن. لذلك ، لكل واحد منهم فرصة قبول الاعتراف ومغفرة خطايا الناس:

"اسمع ، طفل ، كل الكهنة صالحونلأنهم يرتدون سرق. عليهم النعمة الإلهية ، وعندما يقرؤون الصلاة المباحة يغفر الله كل شيء.لذا ، اذهب إلى الكنيسة واعترف! "

ومع ذلك ، في حين أن St. وأوضح باييسيوس:

« إذا كان أي شخص يحتاج في مرشد روحيثم هو لا ينبغي أن تؤخذ عشوائيا.فقط أولئك الذين اهتموا بتطهيرهم يمكنهم أن يأمروا. بعد أن اكتسبوا الخبرة من خلال العمل ، يتلقون وصية ويعلّمون.

رئيس الكهنة فياتشيسلاف تولوبوف:

"هل تفهم ما كان يتحدث عنه الشيخ باييسيوس؟ يمكن للكاهن الذي يفتقر إلى الخبرة الروحية في عظاته أن يشرح تمامًا تعاليم الإنجيل وعقائد الكنيسة ، لكنه غير قادر على حل مشكلة معينة. سيعلمك القواعد العامة ، لكنه قد لا يكون قادرًا على تطبيقها في حالتك الخاصة ".

في الوقت نفسه ، غالبًا ما يحدث أن يفشل المسيحي في العثور على أب روحي لفترة طويلة ويعترف للعديد من الكهنة ، غالبًا ما يكونون حكماء وذوي خبرة ، وليسوا جريئين أو غير قادرين على اتخاذ قرار بشأن التوجيه الروحي. هذه الظاهرة شائعة ومفهومة تمامًا. إذا كان مثل هذا الشخص في ظروف معيشية صعبة يحتاج إلى مشورة حول إرادة الله له ، فلا داعي لليأس. بعد الصلاة ، يمكنك اللجوء إلى كاهن متمرس. بحسب إيماننا ، فإن الله ، الذي يعمل في القربان ، يضع في فم الكاهن إجابة لأسئلتنا. يعترف العديد من الكهنة أنهم أجابوا أكثر من مرة على أولئك الذين استجوبوا أثناء سر التوبة وليس على الإطلاق ما كانوا سيقولونه في الأصل: لقد استجاب الله نفسه للتائب من خلالهم.

القس. يوحنا السلميشهد على هذا:

"يجب على كل من يريد أن يعرف إرادة الرب أن يميت إرادته في نفسه أولاً ؛ وبعد أن صليت إلى الله بإيمان وبساطة ماكرة ، اطلب من الآباء ... بتواضع القلب وبدون أدنى شك في الفكر وتقبل مشورتهم من فم الله ... أخضعوا أنفسهم لنصائح ودينونة جارهم لذلك ، حتى لو كان الذين سئلوا ليس لديهم فهم روحي ، ولكن هناك غير المادي وغير المرئي الذي يتحدث من خلالهم. الكثير من تواضع العقل ممتلئ بالذين يسترشدون بهذه القاعدة بلا شك ... "

يردد و شارع. ثيوفان المنعزل:

"هناك حاجة إلى شيخ كقائد لأولئك الذين يقومون بالحياة الداخلية العظيمة. و لنا الحياة المعتادةيمكن أن يفعل بنصيحة أحد المعترفين وحتى أحد الإخوة اليقظين. - لا بد من الدعاء إلى الله والذهاب إلى المعترف بسؤال والطلب من الله أن يضع الفكر اللازم على المعترف. "من شاء بإيمان ينال ما يريد."

مخطط. إيلي (نوزدريف)يقول نفس الشيء:

«– يبحث بعض الناس بشكل أساسي عن مُعترف في دير ولا ينظرون حتى إلى كنيسة قريبة من منزلهم ...

- هذا غير صحيح مرة أخرى عندما يبحث الشخص عن مكان ما في الخارج ، معتقدًا أنه سيكون أفضل هناك. يقول الشيخ سلوان أنه إذا كان الشخص يؤمن بمعرف ، فإن الرب يكشف له الحكمة من خلال المعترف ، بغض النظر عن مدى حكمة المعترف أو تعلمه أو تجربته. هنا تحتاج إلى مزيد من الثقة في السائل للرب. إذا كان هناك ثقة بالله ، فإن نعمة الله تكشف ما يحتاجه السائل ".

ومع ذلك ، يحدث أيضًا أن نصيحة الكاهن مشكوك فيها.

"القائد الحقيقي ، كما تحدده أنت ، لا يمكن العثور عليه. كان شيخ الله بايسيوس ، منذ نصف قرن ، يبحث عن زعيم طوال حياته ، ولم يجد ، بل قرر الأمر على هذا النحو: " اطلب الإرشاد في كلمة الله وفي تعاليم القديس. الآباء ، وخاصة المصلين، في حالة الحيرة ، اسأل المتعصبين الأحياء عن الخلاص ، "أو

رئيس الكهنة فياتشيسلاف تولوبوفينصح بأنه "بسبب نقص الخبرة ، من الممكن طلب النصيحة من أي كاهن. ومع ذلك ، عند القيام بذلك ، يجب مراعاة الفطنة ، والتي يجب أن تستند إلى معرفة الكتاب المقدس وتراث الآباء القديسين.

إذا كنت محاطًا فقط بالكهنة غير الناضجين روحياً ، فهذا بالطبع أمر محزن. عندما وجد بيوتر أليكساندروفيتش بريانشانينوف نفسه في وضع مماثل ، تلقى رسالة من شقيقه الشهير الأسقف إغناتيوس. كتب القديس: "استشر كتب القديس تيخون وديمتريوس من روستوف وجورج المتوحش ، وكتب القدماء فم الذهب. أخبر معترف بك خطاياك ، وهذا كل شيء ".

عندما طلبت الإرشاد من الكاهن ، ثم راودتك شكوك حول كلماته ، يمكنك أيضًا التشاور بشأن المسألة التي تهمك مع المسيحيين الأتقياء المقربين منك. بالطبع ، هذا لا يعني أنه يجب أن تشكك في الكهنة وأن تناقش كل تعليماتهم. إنه فقط المثل المناسب هنا: "ثق ، لكن تحقق". كيف افعلها؟ عند التحقق ، بالطبع ، لا تقم بأي حال من الأحوال بإعطاء اسم الكاهن وما قاله لك ، حتى لا يتحول إلى ثرثرة عادية. السؤال الذي طرحته عليه ، اسأل الآخرين ، استمع إلى إجاباتهم وصلوا ، اختر.

3. إرشاد الآب الروحي

« يمكنك أن تعترف لأي كاهن ، لكن عليك أن تسترشد بنصيحة شخص واحد"، - قال الزاهد الرائع في القرن العشرين ، الأرشمندريت سيرافيم (تيابوتشكين).

الأب الروحي، على عكس المعترف البسيط ، هذا كاهن حكيم ذو خبرة روحية ،الذي لا يقبل فقط الاعتراف وأحيانًا يجيب على أسئلة المعترف ، بل يتحمل المسؤولية أمام الله عن طفله الروحي ، ويتعمق في كل تفاصيل حياته وتدبيره الروحي ، ويوجهه على طريق الخلاص ، وينصح ، ويعلم ، ويرشد ، بركات على الأفعال والأفعال ، مهمة في الحياة الروحية.

القديس تيوفان المنعزليكتب لمراسليه عن قيادة الأب الروحي:

"وإذا كان الوقت لا يسمح ، قطع حكم أفضل، ولكن لا تؤديها بطريقة أو بأخرى. إذا لزم الأمر ، اخترع هذا التقصير بنفسك وبارك والدك الروحي من أجل تحقيقه.

تخلص من كل ما يثقل كاهلك دون إخفاء. الحد الذي يجب أن يتم الكشف عن خطايا المرء عنده هو أن الأب الروحي لديه مفهوم دقيق عنك ، وأنه يمثلك كما أنت ، ويسمح لك ، وليس غيرك ، بذلك عندما يقول: اغفر للتائب ، واغفر له ، فقد ارتكبت ذنوبًا ، ولم يبق فيك شيء لا يناسب هذه الكلمات.

حزنك لا لزوم له. لكن ما هو القرار الذي ستتخذه نتيجة لذلك ، اترك ذلك لأبيك الروحي. إذا لم يقل لك شيئًا مميزًا ، فأنت بحاجة إلى الراحة في كلمته. إن الحزن والبكاء لبقية حياتك على الخطايا ليس ضروريًا على الإطلاق. احفظ مخافة الله هذه واحم نفسك بها.

قم بزيارة والدك الروحي هيلاريون في كثير من الأحيان وافتح روحك له. سوف يرشدك!

كما أن قراءة الكتب لأولئك الذين يأتون ليس بالأمر السيئ. لكن انظر إلى أن هذا العمل يتم بمباركة وإشراف والدك الروحي. اعرض له كتبًا ، واسأله كثيرًا عما إذا كنت جيدًا فيما تقوله. يمكنك أن تقول الكثير من الخطب غير اللطيفة ، معتقدًا أنك تتحدث بخطب جيدة. افعل هذا بخوف الله.

لا تعتمد على نفسك ولا تثق بعقلك. اسأل والدك الروحي كثيرًا عن كل شيء ".

أرشيم. جون (كريستيانكين):

الغرض من العبادة هو تنمية وتنشئة بذرة الحياة التي وهبها الرب للنفس البشرية ، لحمايتها على طرق الحياة الروحية المجهولة ، لتكون مرشدًا ، لتصالح الإنسان مع الله بالنعمة- تملأ قوى الأسرار المقدسة.

حماية. فاديم ليونوف:

الروحانية هي القدرة على تنوير وشفاء أرواح الناس من الخطيئة بمساعدة نعمة الله.

4. الإرشاد الروحي للشيخ

مشهور كاتب الكنيسةكتب إيفان ميخائيلوفيتش كونتسيفيتش أن كاهنًا متمرسًا يتحدث عن التوجيه الروحي ويؤكد على الفرق بين الشيوخ ورجال الدين ، صاغ الأمر على هذا النحو: "الأب الروحي يوجه طريق الخلاص ، والشيخ يسير في هذا الطريق". استنارت بالروح القدس أيها الشيخ بإعلان اللهيرى ضعف وخطايا الطفل الروحية ويقوده على طريق الصراع مع الأهواء والنهوض الروحي ، مطابقة لإرادة الله لابنه. أشار إيفان ميخائيلوفيتش كونتسيفيتش إلى أن "النجومية هي هدية خاصة للنعمة ، والكاريزما ، والتوجيه المباشر من الروح القدس ، وهو نوع خاص من القداسة".

رئيس الكهنة فياتشيسلاف تولوبوف:

"هل تريد أن تعرف كيف تُبنى العلاقة بين الشيخ وتلميذه؟ يمكن القول أن عقدًا روحيًا قد أبرم بينهما: يأخذ الشيخ على عاتقه واجب إنقاذ روح التلميذ ، والأخير يسلم نفسه للطاعة الكاملة للشيخ ، ويقطع إرادته في جميع ظروف الحياة.

يوجه الشيخ كل خطوة يخطوها الطالب في حياته. يجب على التلميذ أن يفي بكل أوامر معلمه دون أدنى شك ودون تفكير ، لأن إرادة الله تنكشف مباشرة من خلاله. يقبل الشيخ اعتراف التلميذ الذي يخبره عن كل أفكاره ومشاعره وأفعاله دون استثناء. يعاقب الشيخ التلميذ ويشجعه حسب إرادته ، مدفوعًا بالروح القدس. لذلك ، كما تفهم ، لا يكفي أن يكون الشيخ رجلاً صالحًا. لتحقيق رسالته ، يحتاج إلى مواهب الله الخاصة ".

نظرًا لأن المواهب الروحية للشيخ هي مصدر الله نفسه ، "من خلال الشيخ تظهر إرادة الله مباشرة" ولهذا السبب ، بعد أن طلب نصيحة الشيخ ، "يجب على المرء أن يتبعها بكل الوسائل ، لأن أي شخص الانحراف عن الإشارة الواضحة إلى الله من خلال الشيخ يستلزم العقاب "(I. M. Kontsevich).

القس. بارسانوفيوس الكبير:

155. نفس (الأخ) ، الذي لم ينفذ النصيحة التي قدمها له الشيخ فيما يتعلق بالطعام ، سأل عن نفس الشيء مرة أخرى. أجابه الرجل العجوز هكذا:

أخ! ... من سأل وعصى (الآباء) فإنه يزعج الله؛ سيتبع حسد العدو السؤال ، ولم نتعلم بعد حيل الشياطين. يعظ الرسول بلا انقطاع قائلاً ، "لأننا لا نفهم أفكاره" (2 كورنثوس 2: 11).

ولنفس السبب الذي يجعل الله نفسه يكشف عن إرادته فيما يتعلق بشخص ما من خلال شيخ ، فإنه من المستحيل أيضًا طرح نفس السؤال على أحد كبار السن مرتين ، أو مخاطبة شيخين في نفس السؤال. في مثل هذا السلوك يكون هناك عدم ثقة في الله ، وكفر ، وتجربة ، ويبتعد الرب عن مثل هذا الشخص. لذلك ، في السؤال الأول ، يتحدث الشيخ من عند الله ، موضحًا إرادته ، ولكن في الحالة الثانية ، يختلط رأيه الإنساني العقلاني ، والذي قد لا يتوافق مع إرادة الله.

القس. بارسانوفيوس العظيم ويوحنا:

358. وسأل الأخ شيخا آخر قائلا: أخبرني يا أبي من أسأل عن الأفكار؟ وهل من الضروري طرح سؤال على آخر عن نفس (الأفكار).

إجابة جون. عليك أن تسأل الشخص الذي تؤمن به ، وأنت تعلم أنه يستطيع تحمل الأفكار ، وتؤمن به كإله ، و أن يسأل شخص آخر عن نفس الفكر هو مسألة عدم إيمان وفضول.إذا كنت تؤمن أن الله تكلم من خلال قديسه ، فلماذا يوجد اختبار ، أو ما هي الحاجة إلى تجربة الله بسؤال شخص آخر عن نفس الشيء؟

الآباء القديسون يعلمون ذلك بالإجماع لا يمكن للمرء أن يمر بالحياة الروحية بدون نصيحة، والشخص الذي يوجهه فقط تفكيره ومشاعره يتم القبض عليه بسهولة من قبل الشياطين بأشكال مختلفة ويبتعد عن طريق الخلاص.

القديس نيقوديموس من الجبل المقدسيكتب "عن مؤامرات العدو ضد أولئك الذين شرعوا في طريق جيد":

"... العدو لا يتركه هنا ولا يغير تكتيكاته فقط ، وليس رغبته الشريرة وطموحه في أن يطأه على حجر بعض الإغراء ويقضي عليه. ويصور الآباء القديسون مثل هذا الشخص وهو يتعرض لإطلاق النار من جميع الجهات: من أعلى وأسفل ، إلى اليمين واليسار ، ومن الأمام والخلف - تتطاير السهام نحوه من كل مكان. سهام من فوق - اقتراحات من الإفراط في تجاوز قوة الأعمال الروحية ؛ الأسهم من الأسفل - اقتراحات للتقليل من شأن مثل هذه الأعمال أو التخلي عنها تمامًا بدافع الشفقة على الذات والإهمال والإهمال ...

أول شيء بالنسبة للعدو ، بعد أن يقرر أحدهم ترك الطرق الشريرة وتركها حقًا ، يحدث - أن يُفسح لنفسه مكان العمل ضده ، حتى لا يتدخل أحد معه. وقد نجح في ذلك عندما ألهم أولئك الذين دخلوا الطريق الصالح للتصرف بأنفسهم ، دون اللجوء للنصيحة والإرشاد للقادة المتأصلين في الكنيسة إلى حياة مرضية. من يتبع هذا التوجيه ويؤمن بكل أفعاله ، الداخلية منها والخارجية ، بحجج قادته ، في الرعايا - الكهنة ، وفي الأديرة - الشيوخ المتمرسين - لا يستطيع العدو الوصول إلى ذلك. مهما كان ما يلهمه ، سترى العين المتمرسة على الفور المكان الذي يستهدفه ، وستحذر حيوانه الأليف. وهكذا دمرت كل مكائده. ومن يبتعد عن قادته يدور على الفور ويضله. هناك العديد من الاحتمالات التي لا تبدو ضعيفة. يلهمهم. يتبعهم المبتدئ عديم الخبرة ويسقط في كمين ، حيث يتعرض لأخطار كبيرة أو حتى يموت.

الشيء الثاني الذي يرتبه العدو هو ترك الوافد الجديد ليس فقط بدون توجيه ، ولكن أيضًا بدون مساعدة. الشخص الذي يقرر إدارة حياته دون مشورة وتوجيه سينتقل قريبًا بمفرده إلى إدراك عدم جدوى مساعدة الطرف الثالث في أداء شؤونه وتسيير الأوامر الخيرية. لكن العدو يسرع في هذا التحول بإخفاء نفسه وعدم مهاجمة الوافد الجديد ، الذي ، بعد أن شعر بهذه الحرية والامتياز ، بدأ يحلم بأن هذه الحالة الطيبة هي ثمرة جهوده الخاصة ، وبالتالي يعتمد عليها في صلواته للمساعدة. من فوق يتكلم ، كما كان ، فقط من خلال أسنانه ، فقط لأنه مكتوب بهذه الطريقة في الصلاة. المساعدة لا تُطلب ولا تأتي ، وبالتالي يُترك المبتدئ وحده ، بقواه الخاصة فقط. ومن السهل التعامل مع مثل هذا العدو.

القديس تيوفان المنعزليكتب عن الحاجة إلى المشورة في الحياة الروحية:

"إذا كان لديك شخص روحي تثق به هناك ، فإن المعترف هو الأفضل. ثم صدقه كل ما يحدث فيك ، أو كل التغييرات في الوعي والقلب ، حتى لا يتسلل العدو مرتديًا ملابس شبحية خفيفة.سيحكم عقل شخص آخر بشكل أفضل ، ويشير إلى المكان الذي يستهدفه العدو ، ويخلصك من المتاعب ، لكن عقلك يمكن أن ينجرف بعيدًا ويسير في الطريق الخطأ.

ما يتعارض مع النظام الداخلي لا ينبغي السماح به تحت أي ظرف من الظروف. لهذا السبب يجب أن يكون لديك رجل عجوز بجانبك. أفضل شيء لهذا هو المعترف. أشياء قليلة للقاء اسأل على الفور. سيكون الضمير هادئا. وبعد ذلك ستطلب قانونًا.

"والقليل يمكن أن يزعج الروح. سوف يتم الخلط بين الروح المتقية لله ، والتي تصلي إلى الله من أجل الاستنارة ، وتسرع إلى الأب الروحي ، ويحدث أنه من العدم ، يتم الحصول على التفسير الأكثر اطمئنانًا للأمر. الحياة الروحية حياة الله؛ الله يراقبها. بالطبع ، لا يمكن للمرء أن يتسرع في أي شخص دون حكمة ، يجب أن يكون لدى المرء أيضًا منطقه الخاص ، ولكن إذا تراجعت ، إذن ليس هناك مكان آخر أذهب إليه سوى الأب الروحي. وفي الحياة الخارجية ، توجد مثل هذه التشابكات المعقدة بحيث يصعب معرفة كيفية التصرف بشكل قانوني في حالة معينة ؛ كلما كان من الطبيعي أن تكون في الحياة الداخلية.

"هناك حاجة إلى شيخ كقائد لأولئك الذين يقومون بالحياة الداخلية العظيمة. ويمكن أن تعيش حياتنا العادية بنصيحة أحد الاعتراف وحتى أحد الإخوة اليقظين.- لا بد من الدعاء إلى الله والذهاب إلى المعترف بسؤال والطلب من الله أن يضع الفكر اللازم على المعترف. "من شاء بإيمان ينال ما يريد."

"القائد الحقيقي ، كما تحدده أنت ، لا يمكن العثور عليه. كان شيخ الله باييسيوس قبل نصف قرن يبحث عن مرشد طيلة حياته ، ولم يجد بل حسم الأمر على النحو التالي: "استرشد بكلمة الله وفي تعاليم الآباء القديسين خاصة الزاهدون ، في حالة الحيرة ، اسأل المتعصبين الأحياء عن الخلاص "، أو نتفق معا و نصيحة عامةحل جميع أسئلتك. يقول الحكيم أن مخافة الله تعلم كل ما هو صالح. اطلب من الرب مثل هذا المرشد. تنيرك كلمة الله والأب ، وسيهتم الضمير بنفسه ليثيرك ويدعمك. دائما في متناول اليد كل من كلمة الله وكتابات آباء الكنيسة الأخرى.

القس إشعياء:

اكشف عن مرضك لوالديك من أجل تجربة المساعدة من نصائحهم.

القديس سلوان من آثوس:

أعتقد أنه بدون الاعتراف يستحيل على المعترف التخلص من الوهم.

الموقر مقاريوس أوبتينا:

الشخص الذي يعتقد أنه هو نفسه راضٍ عن توجيه نفسه دائمًا ما يكون ناقصًا ، لذلك هناك حاجة إلى قائد آخر ، وليس أنفسنا ؛ يجب ألا نعهد لأنفسنا بهذه القيادة ؛ يجب أن نكرس إرادتنا لقائد آخر ونطيعه.

القديس مرقس الزاهد:

إن الإنسان العصامي ، الذي يسير بدون معرفة الإنجيل وتوجيهه ، غالبًا ما يتعثر ويسقط في خنادق وشبكات كثيرة للشرير ، غالبًا ما يخطئ ويتعرض لمحن كبيرة ولا يعرف إلى أين سيأتي أخيرًا. لقد مر الكثيرون بأعمال عظيمة وعانوا الله من أجل العمل والعرق ، لكن الالتزام الذاتي والغبطة ... جعلوا مثل هذه الأعمال غير سارة وعبثية بالنسبة لهم.

أبا دوروثيوس:

"يقول سليمان الحكيم في الأمثال:" من ليس له اتجاه ، يسقطون مثل أوراق الشجر ، ولكن الخلاص في مشورة كثيرة "(أمثال 11:14). هل ترون أيها الإخوة قوة قوله؟ يعلمنا الكتاب المقدس؟ إنه يحثنا على عدم الاتكال على أنفسنا ، وعدم اعتبار أنفسنا عاقلين ، وعدم الاعتقاد بأننا نستطيع إدارة أنفسنا ، لأننا نحتاج إلى مساعدة ، نحتاج إلى أولئك الذين يرشدوننا وفقًا لإرادة الله. ما يفعله الله. يعني أنه يقال: "بدون سيطرة ، يسقطون مثل الأوراق"؟ في البداية ، تكون الورقة دائمًا خضراء ، ومزهرة وجميلة ، ثم تجف تدريجياً ، وتسقط ، وأخيراً يتم إهمالها وداسها. شخص لا يسيطر عليه أحد ، في البداية كان دائمًا متحمسًا للصيام واليقظة والصمت والطاعة وغيرها من الأعمال الصالحة ؛ ثم تهدأ هذه الحماسة تدريجياً ، ولم يكن لديه من يوجهه ، فقد دعمها وأشعلها في هذه الحماسة. له ، مثل ورقة الشجر ، يجف ، يسقط ويصبح غير حساس أخيرًا ، يصبح خاضعًا وعبدًا لأعدائه ، ويفعلون معه ما يريدون.

أما الذين يكشفون أفكارهم وأفعالهم ويفعلون كل شيء بالنصيحة ، فيقول الكتاب: "الخلاص ... في كثير من النصائح". ولا يقول: "في مجلس كثيرين" أي التشاور مع الجميع ، ولكن ماذا يجب أن نتشاور حول كل شيء ، بالطبع ، مع أولئك الذين نثق بهم، وليس لقول شيء واحد والتزام الصمت عن الآخر ، ولكن لفتح كل شيء والتشاور بشأن كل شيء ؛ هذا هو الخلاص الحقيقي "بمشورة كثيرة". لأنه إذا لم يكشف الإنسان عن كل ما يخصه ، وخاصة إذا كانت لديه عادة سيئة أو كان في جماعة سيئة ، فإن الشيطان يجد فيه رغبة واحدة أو تبريرًا واحدًا لنفسه ، وهذا يقلبه.

عندما يرى الشيطان أن أحدًا لا يريد أن يخطئ ، فإنه لا يكون ماهرًا في فعل الشر لدرجة أنه يبدأ في إلهامه بأي خطايا واضحة ، ولا يقول له: اذهب ، أو زنى ، أو اذهب ، أو اسرق ؛ فهو يعلم أننا لا نريد هذا ، ولا يرى ضرورة إلهامنا بما لا نريده ، بل يجد فينا كما قلت رغبة واحدة أو تبريرًا ذاتيًا واحدًا ، وبالتالي تحت ستار. من الخير ، يضر بنا.

... لأنه عندما نتمسك بإرادتنا ونتبع تبريراتنا ، فعندما نقوم بعمل جيد على ما يبدو ، ننشئ شبكات لأنفسنا ولا نعرف حتى كيف نهلك. فكيف نفهم إرادة الله أو نطلبها إذا كنا نؤمن بأنفسنا ونحافظ على إرادتنا؟ هذا هو السبب في أن أبا بيمن قال إن إرادتنا هي جدار نحاسي بين الإنسان والله. هل ترى قوة هذا القول؟ وأضاف: هي كما كانت حجرًا يقاوم ويقاوم إرادة الله. ... العدو يكره بالفعل الشيء ذاته أن يطلب من شخص ما أو يسمع شيئًا مفيدًا ؛ نفس الصوت ، صوت مثل هذه الكلمات ، يكرهها ويبتعد عنها. ويقول لماذا؟ إنه يعلم أنه سيتم الكشف عن شريره على الفور ، بمجرد أن يبدأوا في السؤال والتحدث عما هو مفيد. وهو لا يكره شيئًا ولا يخشى أي شيء أكثر من أن يتم التعرف عليه ، لأنه حينئذٍ لم يعد قادرًا على أن يكون مكرًا كما يريد. لأنه إذا تم تأكيد الروح من خلال حقيقة أن الشخص يسأل كل شيء عن نفسه ويسمع من شخص متمرس: "افعل هذا ، لكن لا تفعل هذا ؛ هذا جيد ، لكن هذا ليس جيدًا ؛ هذا تبرير ذاتي ، هذا ويسمع أيضًا: "الآن لا وقت لهذا الأمر" ، وأحيانًا يسمع: "حان الوقت الآن" ، فلا يجد الشيطان كيف يؤذي الإنسان ولا كيف يطيح به ، لأن ، كما سبق وقلت ، فهو دائمًا يستشير نفسه ويحمي نفسه من جميع الجهات ، وبهذه الطريقة تتم الكلمة فيه: "الخلاص في مشورة كثيرة".

هل ترى لماذا يكره العدو "صوت التأكيد"؟ لأنها دائما تريد موتنا. هل ترى لماذا يحب من يعتمدون على أنفسهم؟ لأنهم يساعدون الشيطان ويؤيدون أنفسهم. لا أعرف أي سقوط للراهب إلا عندما يثق بقلبه. والبعض يقول: من ذلك يسقط الرجل ، أو من ذلك ؛ وكما قلت ، لا أعرف أي سقوط آخر غير هذا: عندما يتبع الرجل نفسه.

هل رأيت الشخص الذي سقط ، اعلم أنه اتبع نفسه. لا يوجد شيء أكثر خطورة ، لا يوجد شيء أكثر تدميرا من هذا.

القس. بارسانوفيوس الكبير:

قال الأخ ، إن الفكرة تلهمني ألا أسأل القديسين: بعد كل شيء ، يمكنني أن أجد الجواب ، ولكن بسبب ضعفي وأهملها وخطيئ.

هذا الفكر - أجاب الشيخ - هو أفظع وتدمير ، فلا تقبله. إذا علم أي شخص وأخطأ ، فسوف يدين نفسه دائمًا. وإذا أخطأ أحد دون أن يعرف ، فلن يدين نفسه أبدًا وستبقى عواطفه بلا شفاء. الشيطان يلهم مثل هذه الأفكار حتى يبقى الإنسان غير شفاء.

باتركون القديمة:

قال شيخ: إذا ذهبت إلى بائع البخور ، فحتى إذا لم تشتري شيئًا ، فستظل مشبعًا بالرائحة. سيُظهرون له طريق التواضع ، وسيكون له حصنًا ضد الهجمات الشيطانية.

سأل الأخ الرجل العجوز:

أبا ، أسأل الشيوخ ، يعطونني نصيحة عن روحي ، لكنني لا أستمع إلى كلماتهم أبدًا. فلماذا أسألهم إذا لم أفعل شيئًا؟ أنا بعد كل ذلك وأبقى الكل في الرذائل.

وبجانبه كان هناك إبريقان خفيفان.

اذهب ، خذ جرة واحدة ، - يقول الشيخ ، - صب الزيت فيها ، اشطفها ، اقلبها وأعدها مرة أخرى.

فعل أخي هذا مرة ، ثم مرة أخرى. ثم سكب الزيت ووضع الإبريق في مكانه.

والآن ، - أخبره الأكبر - أحضر كلا الأباريق واكتشف أيهما أنظف.

قال الأخ ، الذي سكبت فيه الزيت.

هكذا هي الروح ، أجاب الشيخ. "حتى لو لم تتعلم أي شيء مما سألته (على الرغم من أنني لا أعتقد ذلك) ، فهي لا تزال أنظف من تلك التي لم تسأل على الإطلاق."

لذا فإن النصيحة ضرورية لحياة روحية صحيحة ، وفي نفس الوقت ، ليس من الممكن دائمًا العثور على مستشار حكيم وخبير: لذلك من المهم اقرأ كتابات الآباء القديسين لتجد التعليمات الضرورية في كلماتهم الحاملة للروح.يكتب عنها شارع. اغناطيوس (بريانشانينوف)الذين اعتقدوا أن طاعة كبار السن بالشكل الذي كانت عليه في العصور القديمة لم تعد تُمنح لعصرنا بسبب إفقار المرشدين الذين يحملون الروح:

"المجتمع ، الحديث مع المتدينين يجلب فوائد كبيرة. لكن للنصيحة والإرشاد لا يكفي أن تكون تقياً ؛ يجب على المرء أن يكون لديه خبرة روحية ، والأهم من ذلك كله ، المسحة الروحية. هذا هو تعليم الكتاب المقدس والآباء حول هذا الموضوع. المستشار المتدين ولكن عديم الخبرة من المرجح أن يكون مربكًا أكثر من أن يستفيد. ليس فقط بين العلمانيين ، ولكن بين الرهبان ، من الصعب للغاية العثور على مستشار يمكنه ، إذا جاز التعبير ، قياس ووزن الروح التي تتشاور معه ، ومنها ، من ممتلكاتها ، سيقدم لها النصيحة. اليوم ، من المرجح أن يقدم المستشارون والقادة المشورة من أنفسهم ومن كتاب. والنوع الأول من النصائح ، يكون مفيدًا وصالحًا بشكل خاص ؛ إنه قريب من الروح باحثًا عن ملجأ تحت مظلة النصيحة - هي نفسها ؛ هي تشعر به. قال القديس إسحاق: "ما من خير للجميع أكثر من نصيحته". والنصائح الغريبة ، على الرغم من أنها تتكون على ما يبدو من كلمات جيدة ومعقولة ، فإنها تجلب فقط العذاب والإحباط للروح. تشعر بتناقضه ، تشعر أنه غريب عنها. "الأشياء" ، كما يقول الكتاب ، "إن الذين يثقبون بالكلمات مثل السيوف ؛ أما الألسنة فتشفي الحكماء" (أمثال 12: 18).

اللجوء أكثر لقراءة الآباء القديسين ؛ دعهم يرشدونك ويذكروك بالفضيلة ويرشدونك في طريق الله. إن طريقة العيش هذه تنتمي إلى عصرنا: لقد أمرنا بها الآباء القديسون في القرون اللاحقة. يشتكون من النقص الشديد في المرشدين والمستشارين الذين استنارهم الله ، ويأمرون متعصب التقوى أن يهتدي في حياته بكتابات الآباء. "مجلس القديسين فهم" (أمثال 9 ، 10).

"عظيم هو رغبتك في أن تكون في طاعة كاملة لمعلم ذي خبرة. لكن هذا العمل الفذ لا يُعطى لعصرنا. إنها لا توجد في وسط العالم المسيحي فحسب ، بل إنها لا توجد حتى في الأديرة. ...

لقد حصل وقتنا على إنجاز آخر محفوف بالعديد من الصعوبات والعقبات. كان علينا القيام بالرحلة ، ليس بالنهار ، ولا في ضوء الشمس الصافي ، ولكن بالليل ، بضوء القمر والنجوم الباهت. لقد أُعطينا كتابًا مقدسًا ومقدسًا للإرشاد: ​​هذا ما يقوله الآباء القديسون في الأزمنة اللاحقة مباشرة. عند إرشاد الكتاب المقدس ، فإن نصيحة الجيران مفيدة أيضًا ، أي أولئك الذين يسترشدون أنفسهم بكتاب الآباء.

"قرّر الآباء القديسون أنه قاعدة لا غنى عنها لمن يرغبون في الخلاص أن يتبعوا تقليد الكنيسة الأخلاقي. للقيام بذلك ، يأمرون الشخص الذي يريد أن يعيش بالتقوى والسرور لإرشاد تعليمات معلم حقيقي أو الهداية من كتابات الآباء مطابقة لأسلوب حياة كل منهم.بعد ثمانية قرون من ميلاد المسيح ، بدأ كتّاب الكنيسة القديسون في الشكوى من إفقار المرشدين الروحيين ، ومن ظهور العديد من المعلمين الكذبة. يأمرون ، بسبب قلة الموجهين ، باللجوء إلى قراءة كتابات الآباء ، والابتعاد عن قراءة الكتب المكتوبة خارج الأحشاء. الكنيسة الأرثوذكسية. كلما انحرفت الأزمنة عن ظهور النور الإلهي على الأرض ، كلما زاد النقص في المعلمين القديسين الحقيقيين ، زادت وفرة المعلمين الكذبة ؛ منذ وقت اكتشاف الطباعة ، غمروا الأرض مثل الطوفان ، مثل مياه نهاية العالم المريرة ، التي مات منها كثير من الناس موتًا روحيًا. تنبأ الرب "سوف يقوم كثير من الأنبياء الكذبة" ، "وسيخدع كثيرون ، ومن أجل زيادة الإثم ، تجف محبة الكثيرين." لقد تحققت هذه النبوءة: تحقيقها أمام أعيننا. ...

لذلك ، لا يمكن المبالغة في أهمية المشورة في الحياة الروحية. في الوقت نفسه ، تعتمد جودة النصيحة أو صحتها أو منفعتها أو ضررها على خبرة المستشار. يمكن للنصيحة أن تنقذ أو تدمر.

يخبرنا ربان قديم عن الأذى الروحي الذي يمكن أن يفعله مستشار عديم الخبرة لجار:

"قال الشيخ: شخص ما سقط فيه خطيئة جسيمةتاب عن ذلك وذهب ليفتحه لرجل عجوز. لكنه لم يكشف له الأعمال ، بل قال هذا: إذا جاء فكر كذا وكذا لأحد ، فهل له الخلاص؟

قال له الشيخ ، وهو عديم الخبرة في التفكير ، ردا على ذلك: لقد خربت روحك.

بعد سماعه هذا ، قال الأخ: إذا دمرت نفسي ، فسأذهب بالفعل إلى العالم.

في الطريق ، صادف أن زار أبا سلوان وكشف له أفكاره. وكان بارعا في التفكير. ولكن ، بعد أن جاء إليه ، لم يفتح الأخ له القضية أيضًا ، بل استخدم نفس الغطاء مرة أخرى ، كما هو الحال مع شيخ آخر. فتح الآب فمه وبدأ يخبره من الكتاب المقدس أن أولئك الذين يعتقدون أنهم لا يخضعون للدينونة على الإطلاق. فلما سمع هذا الأخ روحه القوة والأمل ، وكشف له الأمر نفسه. بعد الاستماع إلى الحالة ، شفى الأب روحه ، كطبيب جيد ، بكلمات الكتاب المقدس ، وهي التوبة لمن يلجأ إلى الله بوعي.

عندما جاء الأب إلى ذلك الشيخ ، أخبره بذلك ، قال: هذا الأخ ، الذي فقد الأمل وقرر الذهاب إلى العالم ، هو ، كما كان ، نجمًا بين الإخوة. لقد قلت هذا حتى نعرف مدى خطورة التحدث مع أشخاص عديمي الخبرة في التفكير ، سواء عن الأفكار أو عن الأفعال.

المقدسة Synclitica:

"من الخطر تعليم الآخرين لشخص لم يعيش حياة نشطة. لأنه يمتلك منزل متهدمإذا قبل المتجولين ، يمكنه تدميرهم في حالة السقوط في المنزل ؛ هكذا أيضًا أولئك الذين لم يبنوا أولًا بناية صلبة دمروا معهم أولئك الذين أتوا إليهم. فعلى الرغم من أنهم طالبوا بالكلمات للخلاص ، إلا أنهم أضروا بأتباعهم أكثر بحياتهم السيئة.

أبا موسى:

« الجواب هو رفض الحياء وخطر غير الرحيم.

قال أبا موسى: ينفع كما قلت ألا تخفي أفكارك عن آبائك. ومع ذلك ، لا يحتاج الجميع إلى إخبارهم ، ولكن يجب أن يتم الكشف عنها لكبار السن الروحيين ، الذين يتمتعون بالحصافة ، وشيب الشعر ليس منذ زمن. بالنسبة للكثيرين ، فإن الثقة بسنوات كبار السن وكشف أفكارهم ، بدلاً من الشفاء ، سقطوا في اليأس بسبب قلة خبرة المعترفين بهم.

كان هناك أخ واحد ، مجتهد للغاية ، لكنه تحمّل لهجمات قاسية من شيطان الزنا ، جاء إلى رجل عجوز وأخبره بأفكاره. ولأنه عديم الخبرة ، عند سماع ذلك ، كان غاضبًا من الأخ الذي كان لديه مثل هذه الأفكار ، واصفا إياه بالملعون وغير المستحق للصورة الرهبانية.

عند سماع ذلك ، يئس الأخ من نفسه ، وترك زنزانته ، وعاد إلى العالم. ولكن بفضل عناية الله ، التقى به أبا أبلوس ، أكثر الشيوخ خبرة. وسأله وهو يرى حرجه وحزنه الشديد: يا بني! ما سبب هذا الحزن؟ في البداية لم يرد من اليأس الشديد ، ولكن بعد العديد من التحذيرات من الشيخ ، أخبره عن ظروفه. قال في كثير من الأحيان ، الأفكار تربكني. ذهبت وفتحت على رجل عجوز كذا وكذا ، ووفقًا له ، ليس هناك أمل في أن أخلص ؛ في اليأس أذهب إلى العالم.

عند سماع هذا الأب أبلوس ، عزّى أخاه وعاتبه لفترة طويلة قائلاً: لا تتفاجأ يا بني ولا تيأس من نفسك. أنا ، كوني كبيرة في السن وشيب الشعر ، أعاني من هجمات قاسية من هذه الأفكار. لذا ، لا تكن جبانًا في مثل هذه التجربة ، التي لا تُشفى بالجهد البشري ، بل بمحبة الله. فقط استمع إلي الآن ، ارجع إلى زنزانتك. لقد فعلها الأخ.

ذهب أبا أبلوس ، بعد فراقه ، إلى زنزانة الشيخ الذي حرم أخيه ، ووقف بالقرب منها ، صلى إلى الله بدموع مثل هذا: يا رب! أرسل الإغراءات لمصلحتنا ، أرسل أخًا لمهاجمة هذا الشيخ ، حتى يتعلم في شيخوخته ، بالتجربة ، ما لم يتعلمه لفترة طويلة - سيتعلم كيف يتعاطف مع الشيطان المقتول.

وبعد انتهاء الصلاة رأى أثيوبيًا يقف بالقرب من الزنزانة ويرمي السهام على العجوز. لسعهم ، تردد كما لو كان من النبيذ ، ولم يكن قادرًا على تحمله ، غادر الزنزانة وذهب إلى العالم بنفس الطريقة التي ذهب بها الأخ الأصغر.

بعد أن علم أبا أبلوس بذلك ، خرج للقائه وسأله: إلى أين أنت ذاهب وما هو سبب إحراجك؟ كان يعتقد أن القديس يعرف ما حدث له ، من العار لم يجب.

ثم قال له أبا أبلوس: ارجع إلى خليتك ، من هنا تعرف على ضعفك واعتبر نفسك إما غير معروف من قبل للشيطان أو محتقر منه. لأنك لم تكن مستحقاً أن تحارب معه. ماذا أقول - للحرب؟ لا يمكنك تحمل هجومه ليوم واحد. حدث هذا لك لأنك ، بعد أن استقبلت أخيك الأصغر ، الذي شن حربًا ضد عدو مشترك ، بدلاً من تشجيعه على عمل فذ ، أغرقته في اليأس ، دون التفكير في ما تتطلبه الوصية الحكيمة: إنقاذ أولئك الذين قُتلوا حتى الموت ، و هل ترفض أولئك المحكوم عليهم بالقتل؟ (أمثال 24 ، 11) ؛ وحتى ما يقوله المثل الذي يشير إلى مخلصنا: قصبة مكدومة لا يكسرها ، وفتيلة مدخنة لن يطفئها (متى 12:20). فلا أحد يستطيع أن يقف في وجه غدر العدو بل ويقضي على حركة الطبيعة النارية ، إذا لم تساعد نعمة الله ضعف الإنسان. وهكذا ، عندما تتحقق نعمة الله الخلاصية هذه ، فلنبدأ بالصلاة المشتركة لنطلب من الله أن يزيل البلاء الذي انتشر عليك. يضرب ويداه تشفي (أيوب 5:18) ؛ إنه يميت ويحيي ، ويهبط إلى الجحيم وينهض ، ويهين ويرفع (1 صم 2 ، 6 ، 7).

بعد أن قال هذا وصلى ، أنقذه على الفور من المصيبة التي أصابته ونصحه أن يطلب من الله أن يعطي لغة الحكماء ، حتى يتمكن من تقوية المنهكين بكلمة (أش. 50 ، 4).

من كل ما قيل ، نتعلم أنه لا توجد طريقة أخرى أضمن للخلاص سوى فتح أفكار المرء للآباء الأكثر حكمًا وجعلهم يرشدون إلى الفضيلة ، وليس اتباع فكر المرء وعقله. وبسبب قلة الخبرة وعدم المهارة وبساطة واحد أو أكثر ، لا ينبغي للمرء أن يخاف من فتح أفكاره للآباء الأكثر خبرة. لأنهم حتى ، ليس من تلقاء أنفسهم ، ولكن بإلهام من الله والكتاب المقدس ، أمروا الأصغر أن يسألوا الشيوخ.

القس. يوحنا السلم:

القديس يوحنا الذهبي الفم:

"... يقول (الرسول) ،" توبخهم بشدة ، حتى يكونوا سليمين في الإيمان. ، غادرون ، شره ولا مبالاة ، ثم يحتاجون إلى كلمة قوية واتهامية: مثل هذا الشخص لا يمكن أن يمسه الوداعة. .. لذلك ، "توبيخهم". هنا لا يتحدث عن الغرباء ، بل يتحدث عن نفسه. اضربهم. ليس من الضروري التعامل مع الجميع بنفس الطريقة ، ولكن بشكل مختلف وبطرق مختلفة ، حسب الظروف. في هذه الحالة ، لا يلجأ في أي مكان إلى الوصايا ، لأنه تمامًا مثل لوم رجل مطيع ونبيل ، يمكنك قتله وتدميره ، لذلك من خلال مداعبة رجل في حاجة إلى توبيخ قوي يمكن إفساده وعدم تأديبه. .. "لكي يصحوا" فيقول: "في الإيمان".

مقدس يكتب فلاديمير سوكولوف عن المشاكل الحديثة لتحول المؤمنين إلى قادة عديمي الخبرة:

"إن إغراءات الشيخوخة كانت موجودة في جميع الأوقات. حتى الرسول بولس ، الذي أوعز إلى تيموثاوس ، حذر من أن المرشح للأساقفة "لا ينبغي أن يكون من المتحولين الجدد ، لئلا يتكبر ويسقط تحت دينونة الشيطان" (1 تيموثاوس 3: 6). لكن الرسول نفسه ، في حديث وداع مع الكهنة في أفسس ، تنبأ نبويًا: "أعلم أنه بعد مغادرتي ، ستأتي الذئاب الشرسة بينكم ، لا تستثني القطيع ؛ وسوف ينهض منكم أناس يتكلمون بطريقة غير صحيحة. لجر التلاميذ وراءهم "(أع 20 ، 29 - 30).

لذلك ، كانت تجربة الرعاة الكذبة نشطة حتى عندما كانت الكنيسة تعيش بروح واحد وكان للمؤمنين "قلب واحد ونفس واحدة" (أع 4: 32). إن عصر الكنيسة الرسولية هو وقت مواهب النعمة الخاصة التي تظهر في كل من الرعاة والرعي. في المستقبل ، مع تدفق عدد كبير من المتحولين الجدد والانخفاض الطبيعي للمتطلبات الروحية والأخلاقية لهم ، كان هناك بالفعل إفقار ملحوظ لهذه المواهب الأولية. لذلك ، بدأ أكثر المسيحيين المتحمسين ، المتعطشين لحياة روحية حقيقية ، بالفرار إلى الصحراء ، حيث يمكنهم تكريس أنفسهم بالكامل لله. حقق بعض الزاهدون مثل هذا الكمال لدرجة أنهم تخلصوا تمامًا من المشاعر ، وتلقوا أولاً وقبل كل شيء هبة الحب ، ومعها موهبة الفهم الروحي والبصيرة. في بلا هوادة ، تم الكشف عن إرادة الله لهم. بطبيعة الحال ، جذبت أواني النعمة هذه انتباه أولئك الذين كانوا يبحثون عن طريق للخلاص. مع العلم أن إرادة الله قد أنزلت لهؤلاء النساك الروحيين ، طلب منهم كثيرون الإرشاد في حياتهم الروحية ...

هكذا ولدت ممارسة الطاعة الكاملة للشيوخ الروحي ... هذه الطاعة هي في الحقيقة تحقيق إرادة الله ، وليست إرادة الإنسان.

ومع ذلك ، بمرور الوقت ، كان هناك عدد أقل وأقل من هؤلاء الموجهين غير العاطفيين ، وانتشرت تجربة الطاعة الكاملة على نطاق واسع ، وأصبحت تدريجيًا بلا معنى ، لأن الشيء الرئيسي اختفى منها: إرادة الله التي تم الكشف عنها للشيخ الروحي.

يعتقد القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، الذي قام بعمل كبير في دراسة وفهم تجربة الرعي والاعتراف ، أن هذه الطاعة لم تكن ممكنة إلا في العصور القديمة. لكن حتى في العصور القديمة ، كتب ، "كان لدى هؤلاء الشيوخ دائمًا عدد ضئيل" ...

لكننا ، بعد أن قرأنا الأدبيات عن شيوخ أوبتينا ، ما زلنا نبحث عن المعترفين لأنفسنا ، والذين يمكننا الوثوق بهم في الطاعة العمياء. ومع ذلك ، حتى تجربة الطاعة بين شيوخ أوبتينا مختلفة تمامًا عن التجربة القديمة. كانت الروحانية القديمة منتشرة بين الرهبان ولم تكن ممكنة إلا عندما عاش الشيخ والمبتدئ معًا. قدم شيوخ أوبتينا النصائح للعلمانيين الذين أتوا إليهم ؛ شكل مثل هذا التواصل يمنع الطاعة الصارمة غير المشروطة. بالإضافة إلى ذلك ، كان شيوخ أوبتينا حذرين للغاية في تقرير مصير شخص ما: غالبًا ما تركوا الخيار للطفل الروحي. لذلك ، بين كبار السن الروس ، لا نلاحظ النسخ الأعمى لتجربة الآباء القدامى ، بل نلاحظ تطبيقه الإبداعي وفقًا للاحتياجات الروحية للعصر الجديد. … كان الإكليروس من الآباء القدامى مختلفًا جوهريًا عن الإكليروس الحديث. عندما تنتقل خبرة الآباء القدامى دون تفكير إبداعي إلى ظروف أخرى ، بحيث تمتد لتشمل أي كاهن رعية تقريبًا ، فإن هذا يؤدي إلى نتائج مؤسفة.

... في كانون الأول (ديسمبر) 1998 ، اضطر المجمع المقدس إلى اعتماده تعريف خاصحول هذا السؤال. "بعض رجال الدين" ، كما جاء في الكتاب المقدس ، "الذين حصلوا من الله في سر الكهنوت على الحق في القيادة الروحية للقطيع ، يعتقدون أن هذا الحق يعني القوة المطلقة على أرواح الناس. الاحترام والثقة ، مثل هؤلاء الرعاة ينقلون المفهوم الرهباني البحت للطاعة المطلقة للمبتدئ لكبار السن للعلاقة بين الشخص العادي وأبيه الروحي ، والتطفل على القضايا الداخلية للحياة الشخصية والعائلية لأبناء الرعية ، وإخضاع القطيع لأنفسهم ، ونسيان ما وهبه الله. الحرية التي يُطلق عليها جميع المسيحيين (غلاطية 5 ، 13) تتحول هذه الأساليب غير المقبولة للإرشاد الروحي في بعض الحالات إلى مأساة للقطيعالذي ينقل خلافه مع المعترف إلى الكنيسة. مثل هؤلاء يتركون الكنيسة الارثوذكسية وغالبا ما يصبحون فريسة سهلة للطائفية ".

7. حول موقف حكيم تجاه اختيار القائد الروحي

يعلمك الآباء القديسون أن تختار قائدك الروحي دون تسرع وبعد اختبار دقيق وبتفكير عميق ، مقارنة نصيحته بالكتاب المقدس والتعليمات الآبائية، حتى لا يسقط "بدلاً من راعي الدفة في مجدف بسيط" ، بدلاً من الراعي إلى "معلم مخادع وكاذب" و "بدلاً من الرصيف في الهاوية ، وبالتالي لا تجد تدميرًا جاهزًا".

القديس يوحنا السلم:

"عندما ... نرغب ... أن نوكل خلاصنا إلى شخص آخر ، فعندئذ حتى قبل دخولنا في هذا الطريق ، إذا كان لدينا أي بصيرة واستدلال ، يجب علينا النظر والخبرةوإذا جاز التعبير ، لإغراء قائد الدفة هذا ، حتى لا يسقط بدلاً من قائد الدفة في مجدف بسيط ، بدلاً من طبيب في مريض ، بدلاً من رجل غير عاطفي لديه عواطف ، بدلاً من الرصيف في الهاوية ، و لذلك لا تجد الموت الجاهز.

القديس اغناطيوس (بريانشانينوف)اعتقادًا منه أنه بسبب إفقار الآباء الحاملين للأرواح ، فإن الطاعة الكاملة لقائد روحي لا تعطى لعصرنا ، وحذر من الاختيار غير المعقول للمرشد الروحي ، من الإدمان عليه والطاعة العمياء لأي نصيحة:

"عظيم هو رغبتك في أن تكون في طاعة كاملة لمعلم ذي خبرة. لكن هذا العمل الفذ لا يُعطى لعصرنا. إنها لا توجد في وسط العالم المسيحي فحسب ، بل إنها لا توجد حتى في الأديرة. إن إهانة العقل والإرادة لا يمكن أن يقوم بها إنسان الروح ، حتى لو كان طيبًا وتقويًا. لهذا ، لابد من وجود أب روحى: فقط قبل حامل الروح يمكن أن تنكشف نفس التلميذ. وحده يستطيع أن يرى من أين وأين يتم توجيه الحركات الروحية للشخص الذي يوجهه. على التلميذ ، من أجل طهارة ضميره ، أن يعترف بأفكاره بدقة وتفصيل ؛ لكن لا ينبغي أن يسترشد المعلم بهذا الاعتراف في الحكم على الحالة العقلية للطالب ؛ يجب أن يخترق بإحساس روحي ، ويقيسه ، ويخبره بحالة روحه التي لا يستطيع رؤيتها. هذه هي الطريقة التي تصرف بها باخوميوس الكبير وثيودور المقدس وغيرهما من المرشدين القديسين للرهبان. قال التلاميذ لثيئودور المقدّس: "أيها الآب! توبيخني! " - وبدافع الروح القدس ، كشف للجميع الأمراض العقلية المختبئة فيه. اعترف هؤلاء الآباء العظماء بـ "الطاعة الرهبانية" كهدية خاصة من الروح القدس: هذا ما يرويه كاتب عصره ، القديس كاسيان. الطاعة هي "معجزة الإيمان"! وحده الله يستطيع أن يفعل ذلك. وقد قام به هؤلاء الأشخاص الذين أعطاهم الله هذه الهدية من فوق. ولكن عندما يريد الناس أن ينجزوا بجهودهم الخاصة ما يمنحه الله وحده ، فإن أعمالهم تكون باطلة وباطلة ؛ إذاً هم مثل بناة العمود المذكور في الإنجيل ، الذين يبدؤون بالبناء بدون وسيلة لإكماله. كل ما يمر ، أي الشياطين والعواطف ، يضحكون عليه ، لأنهم ظاهريًا يبدو أنهم يفعلون الفضيلة ، لكنهم في جوهرهم في خداع مرير ، في العمى وخداع الذات ، يخضعون لمشاعرهم ، يفعلون إرادة الشياطين. وظن كثيرون أن يمروا بالطاعة! لكن في الحقيقة اتضح أنهم كانوا يحققون نزواتهم ، وقد حملهم الإثارة. طوبى لمن استطاع في شيخوخته أن يذرف دمعة التوبة على أهواء شبابه. قال الرب عن القادة العميان ومن يقودهم: "ولكن إذا قاد أعمى رجل أعمى يسقطان كلاهما في حفرة" (متى 15 ، 14).

لقد حصل وقتنا على إنجاز آخر محفوف بالعديد من الصعوبات والعقبات. كان علينا القيام بالرحلة ، ليس بالنهار ، ولا في ضوء الشمس الصافي ، ولكن بالليل ، بضوء القمر والنجوم الباهت. لقد أُعطينا كتابًا مقدسًا ومقدسًا للإرشاد: ​​هذا ما يقوله الآباء القديسون في الأزمنة اللاحقة مباشرة. عند إرشاد الكتاب المقدس ، فإن نصيحة الجيران مفيدة أيضًا ، أي أولئك الذين يسترشدون أنفسهم بكتاب الآباء. لا تظنوا أن عملنا الفذ كان خاليًا من الأحزان والتيجان: لا! إنه مرتبط بالاستشهاد. هذا الاستشهاد هو مثل ذبول لوط في سدوم: روح الصديقين ذبلت على مرأى من العهارة المستمرة وغير المكبوحة. ونحن نذلل ، محاطين من كل جانب بالعقول التي انتهكت ولاءها للحق ، ودخلت في زنا بالأكاذيب ، ملوثة بالكراهية ضد كتابات موحى بها الله ، مسلحة بالكفر والافتراء والاستهزاء بالجحيم. إن عملنا الفذ له ثمن أمام الله: ضعفنا ، ووسائلنا ، وظروفنا ، والوقت نفسه في ميزانه. كان لبعض الأب العظيم الرؤيا التالية: قبله الحياة الأرضيةالناس يصورهم البحر. ورأى أن الزاهدون في الأيام الأولى للرهبنة أُعطوا أجنحة نارية ، وكانوا يُنقلون مثل البرق عبر بحر الأهواء. لم تُعط الأجنحة للزاهدون في الأوقات الأخيرة: فقد بدأوا في البكاء على شاطئ البحر. ثم تم إعطاؤهم أجنحة ، ولكن ليس أجنحة نارية ، ولكن نوعًا من الأجنحة الضعيفة: اندفعوا عبر البحر. في طريقهم ، بسبب ضعف أجنحتهم ، غالبًا ما يغرقون في البحر ؛ بعد الصعوبة ، بدأوا رحلتهم مرة أخرى ، وأخيراً ، بعد العديد من الجهود والكوارث ، طاروا فوق البحر.

دعونا لا تثبط عزيمتنا! دعونا لا نناضل بتهور لتحقيق مآثر رائعة تفوق قوتنا ، دعونا نتقبل بإحترام عملاً متواضعًا يتماشى إلى حد كبير مع ضعفنا ، كما هو واضح من يد الله. دعونا ننجز هذا العمل الفذ بإخلاص للحقيقة المقدسة - وفي وسط العالم ، حشد صاخب لا حصر له ، يسعى على طول طريق واسع وواسع يتبع العقلانية الإرادة الذاتية ، سوف نذهب إلى الله على طول طريق الطاعة الضيقة إلى الكنيسة والآباء القديسين. لا يتبع الكثيرون هذا المسار؟ - ما هذا! قال المخلص: "لا تخف أيها القطيع الصغير: كما تعين أبوك ليعطيك ملكوتًا. ادخل من خلال البوابات الضيقة: كبوابة واسعة ومسار واسع ، تؤدي إلى الدمار ، وتضاعف جوهر من يدخلها. يا له من باب ضيق وطريق ضيق ، ادخلوا إلى المعدة ، وقليل منهم يجدونها "(لوقا 12 ، 32 ؛ متى 7 ، 13-14)".

"ليكن قلبك للرب الواحد ، وفي الرب لقريبك. بدون هذا الشرط ، يكون الانتماء إلى شخص مخيفًا. قال الرسول.

اقوال القديس. قال يوحنا المعمدان عن الرب ونفسه ، محفوظًا لنا في إنجيل يوحنا: "لديك عروس" ، كما يقول المسبق المقدس ، "يوجد عريس: وصديق العرسان ، واقفًا ومستمعًا إليه. له يفرح بصوت العرسان. هذا هو فرحي. يليق به أن ينمو ، ولكن لي أن أنكمش "(يوحنا 3: 29-30).

يجب على كل معلم روحي أن يكون خادماً فقط للعريس السماوي ، ويجب أن يقود النفوس إليه ، وليس لنفسه ، ويجب أن يعلن لهم عن جمال المسيح اللامتناهي الذي لا يوصف ، وعن صلاحه وقدرته اللامحدودة: فليحبوا المسيح ، مثله. إذا كانوا يستحقون الحب. ودع المرشد ، مثل المعمدان العظيم والمتواضع ، يقف جانبًا ، ويعترف بأنه لا شيء ، ويفرح في التقليل من شأنه أمام تلاميذه ، وهو التقليل من شأنهم كدليل على تقدمهم الروحي. طالما ساد الشعور الجسدي في التلاميذ ، فإن معلمهم عظيم أمامهم ؛ ولكن عندما يظهر فيهم إحساس روحي ويتعظم المسيح فيهم ، فإنهم لا يرون في معلمهم سوى سلاح الله الصالح.

الحماية من الارتباط بمرشد. لم يلتفت كثيرون وسقطوا مع مرشدهم في شبكة الشيطان. النصيحة والطاعة نقيتان ومرضيتان لله فقط ما دامت لا تدنسهما الإدمان. الإدمان يجعل الشخص المحبوب صنمًا: الله يصرف بغضب عن الذبائح التي قُدمت لهذا الصنم. والحياة تضيع هباءً ، وتهلك الحسنات ، مثل عطور البخور ، تحملها زوبعة قوية أو تغرقها الرائحة النتنة. لا تعطِ أي معبود مكان في قلبك ".

"كانت السمة المميزة لجميع الآباء القديسين هي الإرشاد المستمر لتقليد الكنيسة الأخلاقي ، وأمروا بأن يكون مثل هذا المرشد الروحي هو الحقيقي ، الذي يتبع في كل شيء تعليم آباء الكنيسة الشرقية ويشهد و يطبع تعاليمه من خلال كتاباتهم. من يفكر في قيادة جيرانه من بدايات الحكمة الأرضية ، ومن بدايات العقل الساقط ، مهما كان عبقريًا ، فهو نفسه في خداع الذات ويقود أتباعه إلى خداع الذات. قرر الآباء القديسون أن القاعدة التي لا غنى عنها لأولئك الذين يرغبون في الخلاص هي اتباع التقليد الأخلاقي للكنيسة. للقيام بذلك ، يأمرون الشخص الذي يريد أن يعيش تقوى وممتعًا أن يرشد تعليمات المعلم الحقيقي أو إرشاد كتب الآباء المقدسة ، بما يتوافق مع أسلوب حياة كل فرد. بعد ثمانية قرون من ميلاد المسيح ، بدأ كتّاب الكنيسة القديسون في الشكوى من إفقار المرشدين الروحيين ، ومن ظهور العديد من المعلمين الكذبة. ويأمرون ، بسبب عدم وجود مرشدين ، بالرجوع إلى قراءة كتابات الآباء ، والابتعاد عن قراءة الكتب المكتوبة خارج حضن الكنيسة الأرثوذكسية. كلما انحرفت الأزمنة عن ظهور النور الإلهي على الأرض ، كلما زاد النقص في المعلمين القديسين الحقيقيين ، زادت وفرة المعلمين الكذبة ؛ منذ وقت اكتشاف الطباعة ، غمروا الأرض مثل الطوفان ، مثل مياه نهاية العالم المريرة ، التي مات منها كثير من الناس موتًا روحيًا. تنبأ الرب "سوف يقوم كثير من الأنبياء الكذبة" ، "وسيخدع كثيرون ، ومن أجل زيادة الإثم ، تجف محبة الكثيرين." لقد تحققت هذه النبوءة: تحقيقها أمام أعيننا. ...

... الإيمان بالإنسان يؤدي إلى التعصب المحموم. إرشاد كتابات الآباء القديسين أبطأ وأضعف بكثير ؛ هناك العديد من العقبات على طول الطريق: كتاب مرسوم على الورق لا يمكن أن يحل محل كتاب بشري حي. كتاب رائع - العقل والقلب ، مكتوب بالروح القدس! حتى تتنفس الحياة منه! هكذا تُنقل هذه الحياة لمن يسمع بالإيمان. لكن إرشادات كتابات الآباء أصبحت بالفعل الدليل الوحيد للخلاص من خلال إفقار المرشدين النهائي. كل من يطيع هذا التوجيه يمكن التعرف عليه على أنه قد تم حفظه بالفعل ؛ ولكن كل من يقوده فهمه الخاص ، أو من خلال تعليم المعلمين الكذبة ، يجب اعتباره ضائعًا ".

الجليل سمعان اللاهوتي الجديد:

"بالصلوات والدموع ، اطلبوا من الله أن يرسلكم قائدًا شجاعًا ومقدسًا. أيضا ، ادرس الكتابات الإلهية بنفسك ، وخاصة الكتابات العملية للآباء القديسين ، بحيث يمكنك مقارنة ما يعلمك إياه معلمك ورئيسك الرئيس ، كما في المرآة ، ومقارنتها ، وتأخذها في الداخل والتمسك بها. تتفق مع الكتاب المقدس ، والأفكار ، ولكن لتكشف وتنبذ الباطل والغريب ، حتى لا ينخدع. فاعلموا أنه في هذه الأيام يوجد كثير من المضلين والمعلمين الكذبة. "

القس. يوحنا السلم:

رأيت طبيبًا عديم المهارة أهان شخصًا حزينًا مريضًا ولم يفعل شيئًا أكثر من أجله ، بمجرد أن أغرقه في اليأس. كما رأيت طبيباً ماهراً يقطع قلب مغرور بالإذلال ويستخرج منه كل الصديد النتن.

القديس مقاريوس الكبير:

"هناك أرواح أصبحت شركاء في النعمة الإلهية ... الزهد الحقيقي. ... في الأديرة ، يستخدم مثل هؤلاء الشيوخ: "مقدسون ، لكن ليسوا ماهرين" ، ويراعى الحذر في التشاور معهم ... حتى لا يثقوا بتعليمات هؤلاء الشيوخ في عجلة من أمرهم.

8. كيف تجد مرشدًا روحيًا؟

القديس تيوفان المنعزلكتب عن حقيقة أن المؤمن قد لا يجد أبًا روحيًا:

"القائد الحقيقي ، كما تحدده أنت ، لا يمكن العثور عليه. شيخ الله بايسيوس ، قبل نصف قرن ، كان يبحث عن زعيم طوال حياته ، ولم يجد ... "

لذلك ، من المهم بالنسبة لنا أن نقرأ الانجيل المقدسوكتابات الآباء القديسين الذين سيسترشدون بهم في الحياة ، وعلى وجه الخصوص ، إذا قابلنا مُعرِفًا نود أن نصبح طفلاً روحيًا معه ، فسيكون لدينا أرضية صلبة لحل حكيم لهذه القضية. وبالطبع ، يجب أن نصلي إلى الله أن يعطينا أبًا روحيًا.

أرشيم. جون (كريستيانكين)نصح:

"لم يعد بإمكاني أن أصبح معرفاً لأي شخص بسبب ضعفي في الشيخوخة. وأنت ، بالنسبة للمبتدئين ، تبدأ في أن تسترشد بكتب القديس ثيوفان المتوحش Vyshensky. إنه أكثر موثوقية. وندعو الرب أن يعطيك المعترف. لكن لا تتسرع في استدعاء الكاهن الأول الذي تقابله أبًا روحيًا.

اذهب إلى الكنيسة ، واعترف ، واسأل الكثير من الناس عن الأسئلة التي تهمك ، وفقط عندما تدرك أنه من بين الكثيرين هناك شخص أقرب إلى روحك ، فإنك ستلتفت إليه فقط.

يرحمك الله!"

مخطط. إيلي (نوزدريف)يجيب على السؤال:

«– فماذا يجب أن يفعل الإنسان الذي جاء لتوه إلى الكنيسة ويبحث عن معرّفه؟ كيف نفعل الاختيار الصحيح?

- من المهم أن نتذكر أن عالمنا يكمن في الشر ، فنحن جميعًا خطاة بعد سقوط آدم ، وهنا كل شخص ، كل معترف له أيضًا خطاياه. لا يوجد ابدا مثالية كاملة.

في الواقع ، هناك أناس يتمتعون بمعرفة كبيرة وخبرة روحية يمكن للمرء أن يخضع للإرشاد الروحي. ومع ذلك ، عليك أن تختار بعناية ، مدركًا أنه حتى المعترف الجيد جدًا ، لسبب ما ، قد لا يناسبك شخصيًا. حتى المُعترف واسع المعرفة والخبرة قد لا يكون مناسبًا وفقًا لبعض المعايير البشرية البحتة ، وسيكون من الصعب عليك بناء علاقتك ، لذلك من المهم تقييم كل شيء ، بما في ذلك التوافق البشري.

وإلى جانب ذلك ، أود أن أذكر ما قاله Theophan the Recluse عن بداية الحياة الروحية للإنسان. ما هي مملكة الجنة؟ هذه هي الشركة مع الله ، وطهارة النفس ونعمة الله. إن التطهير من خطايا المرء والتوجه شخصيًا إلى الله هو الشيء الرئيسي الذي من أجله يأتي الإنسان إلى الكنيسة. وإذا تعلم الشخص التوبة وتغيير الروح والصلاة ، فسيكون قادرًا على العيش مع أي معترف ، والتصرف بمفرده ، واختياره بشكل مستقل لصالح الخير ، والسعي لتحقيق ذلك. إذا لم يتعلم ، فلن يساعده معترف ".

أرشمندريت أفغستين بيدانوفيكتب عن الصفات التي يجب أن يتمتع بها الأب الروحي للمسيحي:

"كما تعلم ، ليس هناك ما هو أصعب من الصراع مع عواطفك وضعفك. وبدون جهاد لا توجد حياة روحية. وتخيل فقط ما هي التجربة التي يحتاجها المعترف لكي يكون معترفًا ليس لشخص واحد ، بل لعدة أشخاص في وقت واحد! أين وكيف تتعلم أن ترى الروح؟ هذه هدية عظيمة! هل تعتقد أن من نال موهبة الكهنوت يمكنه أن يكون معرّفًا بالفعل؟ بعيد عنه. إن موهبة الكهنوت ليست على الإطلاق عطية الاعتراف ، فهذه أشياء مختلفة. الكاهن في الهيكل ، مهما بدا متناقضًا ، ليس دائمًا معترفًا. يتم الآن ترسيم العديد منهم ، شباب جاءوا لتوهم من المدرسة الإكليريكية. لقد أصبحوا كهنة ، لكن لا يزال لديهم القليل من الخبرة.

المعترف هو الشخص الذي يمكنه أن يوجه شخصًا قطع شوطًا طويلاً. يجب أن يكون هذا الشخص من ذوي الخبرة في الحياة الروحية ، الشخص الذي يقود الصورة الروحيةالحياة ، أو على الأقل محاولة تجسيد مُثُل الإنجيل في حياته ، ومحاولة تنفيذ الوصايا ، واكتساب الخبرة في محاربة الأهواء. مُعترف حقيقي ، ذو سلطة كبيرة لدرجة أنه مهما كان ما يقوله ، يجب عليك بالتأكيد أن تفي به وتفعله بالضبط - لا يوجد مثل هؤلاء الأشخاص الآن. يكاد يكون من المستحيل الآن العثور على مُعترف في صورة هؤلاء القدماء. هناك مثل هذا التعبير "القس oscude". "أسكودة" تعني عددًا ضئيلًا وهزيلًا من الناس في الحياة المقدسة ".

رئيس الكهنة فياتشيسلاف تولوبوفتنصح الراغبين في إيجاد مرشد روحي بأي ثمن:

"إذا أصر شخص بشكل غير معقول على البحث عن رجل عجوز ، فقد يخطئ في خطأ رجل عجوز مزيف تقوده إليه أرواح نجسة. ... ابحث الآن عن أب روحي صالح. طاعته ليست غير مشروطة. لذلك ، إذا تبين فجأة أن رئيسك ليس ماهرًا في التوجيه الروحي ، فلن تعاني كثيرًا من الأذى. مع الطاعة الكاملة للشيخ الكاذب ، قد يكون الضرر الذي لحق بك لا يمكن إصلاحه.

9. الموقف من الأب الروحي

كما ذكرنا سابقًا ، مع الثقة الإلزامية والاحترام من المسيحيين للأب الروحي ، فإن وقتنا لا يعرف المطلقة ، دون تفكير ، طاعة الأب الروحي ، وقطع كامل عن إرادة المرء.

القديس تيوفان المنعزلملاحظات:

"القائد عمود على الطريق ، ويجب على كل شخص أن يسير في الطريق بنفسه وينظر أيضًا إلى قدميه وما حوله."

أرشيم. جون (كريستيانكين):

"عزيزي في الرب أ.!

أعتقد أنك تسيء فهم تعيين الأب الروحي.

هل يعيش الأب لطفله؟ لذا فإن الأب الروحي هو مساعدك ومستشارك وكتاب الصلاة فقط ، وهو يبارك الاقتراح الذي فكرت فيه. بعد كل شيء ، حتى في الأديرة لا توجد مثل هذه الطاعة المخترعة للرهبان ".

"لقد نشأت في بيئة مختلفة ولم أتواصل طوال حياتي مع الإملاء الروحي واستبدال المفاهيم. الآن رسالتك ليست معزولة. نعم ، وهناك بالفعل عدد غير قليل من الرسائل مع النتيجة النهائية لمثل هذا العمل الروحي.

منح الله لك أنت والأب ف هبة الحرية الروحيةوسوف نقدر ذلك. هذا لا ينتهك بأي شكل من الأشكال العلاقة الروحية بين المعترف والطفل ، إذا كانا يتمتعان بصحة جيدة ".

مخطط. إيلي (نوزدريف)يكتب عن علاقة القائد الروحي بطفله:

"الصلاة ، والرجوع إلى الله يجب أن يقترن بالتربية ، واكتساب المعرفة والتغييرات الحياة اليوميةشخص.

وهذه التغييرات فقط هي التي يجب أن يوجهها المعترف ، لكنه في حد ذاته لن يعطي الكثير لشخص ما إذا لم يكن مستعدًا للقبول. يمكن للمُعترف أن يشرح شيئًا ما ، ولكن ، كما يقال في مثل الإنجيل ، يزرع الزارع ، ثم تطير العصافير والغراب ، وتنقر الحبوب ويبقى الشخص فارغًا مرة أخرى. يجب أن يتعاون الشخص والمعترف به ، ويعمل كل منهما كزملاء في العمل. عندها فقط يمكن الحديث عن النمو الروحي الحقيقي للإنسان. ...

بالطبع ، من الضروري تشجيع الشخص على التغيير ، من الضروري التصحيح والتوجيه ، ولكن في نفس الوقت ، لا ينبغي بأي حال من الأحوال قمع الشخصية. …

من المهم أيضًا ألا تنسى ثقتك في شخص لتقييم ما يحدث بشكل مستقل. من الضروري ربط كلام المعرّف بكلمات الإنجيل ، بتعليم آباء الكنيسة ، بقراراته المجمّعة ، المهمّ دراستها وفهمها. لا يمكن لسلطة المعترف منعهم. ...

يجب على الشخص الحفاظ على إرادته واتخاذ قراراته الخاصة.لأنه فقط الشخص نفسه يستطيع أن يتخذ القرار النهائي في روحه.

رئيس الكهنة فلاديسلاف سفيشنيكوفيحذر من "الحماس للمعترفين":

أستطيع أن أقول إنني أميل إلى التعامل مع رجال الدين المعاصرين ببعض الحذر. أن تكون من الشباب سنوات الكنيسةتربى على التحذير المناسب من القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، الذي تبين أنه أول كاتب روحي ... أحيانًا لا يسمع المرء في رسائله مجرد احتياطي ، لكنه يقول مباشرة: . " ... حتى ذلك الحين ، بدأ يرى التشوهات المحتملة والأكثر شيوعًا في النظام الصحيح والعلاقة الصحيحة.

ماذا يمكننا أن نقول عن عدد المرات التي يعمل فيها الإدمان على المعترف بمهارة ، ولا يلاحظ المعترف هذه الإدمان فحسب ، بل يواصل أيضًا تربيتها فيما يتعلق بنفسه من جانب الأطفال الروحيين. هكذا تنمو الأصنام في أعين الأبناء الروحيين ، وهكذا يهلك كل تعهد الاعتراف. خاصة عندما يحاول أن يبنى على بعض المبادئ التي ترتبط ظاهريًا بمشاعر الكهنوت القديم ، بمشاعر أهميته.

ومن ثم يبدو للناس أنهم يأتون إلى المصادر الأساسية الحقيقية للحياة الروحية ، والتي تتجلى في الكاهن وفي علاقتهم بهذا الكاهن. لكن في الواقع - صورة كاريكاتورية واحدة وعار ، لأن هؤلاء المعترفين لا يملكون المواهب السامية التي كان لدى الآباء القدامى القديسين. والمطالبة بالطاعة التي تأتي منهم والتي غالبًا ما ينظر إليها الأطفال الروحيون على أنها تكريس ، في الواقع ، في معظمها ، لا تقوم على أي شيء.

والطاعة في بعض الأحيان واجبة حتى في هذه الأحوال من الحياة اليومية ، عندما يطلبون النصح في أمور الحياة اليومية. وبعد ذلك ، بشكل قطعي ، يقدم هؤلاء المعترفون النصيحة يمينًا ويسارًا. كما لو أن كل واحد منهم ، على الأقل أمبروز من أوبتينا ...

بل تزداد الأمور سوءًا عندما "يأخذ المعترفون دورًا" ، وهذه هي مرة أخرى كلمات القديس إغناطيوس ، "إنهم يأخذون دور كبار السن القدامى ويقودون في أمور الحياة الروحية" ، التي هم أنفسهم لا يفهمونها كثيرًا. ظاهريًا ، إن لم يكن خاطئًا ، وبالتالي يتبين أنهم قادة عميان مكفوفون موجهون. و "إذا قاد الأعمى أعمى يسقط كلاهما في الحفرة".

لكن من المؤكد أنه لا يترتب على ذلك أن تجربة الإرشاد الروحي بشكل عام ، عندما تكون أبسطها ، غير مجدية. على العكس من ذلك ، كلما كانت العلاقة بين الطفل الروحي والمُعترف أبسط وأكثر تساهلاً وأكثر تساهلاً على الجانبين ، زاد احتمال نجاح هذا العمل. إذا كان المُعترف متواضعاً بدرجة كافية ، ولديه خبرة أخلاقية جيدة في الحياة ، وثباتًا داخليًا عظيمًا ... ثم حتى من خلال مظهره وسلوكه ، فإنه يُعلِّم أحيانًا أكثر (حتى من دون السعي للحصول على أي نوع من التعليم) أكثر مما يعلمه المعترفون الذين يبدون عظماء في الوقت الحاضر بكلمات أبهة.

وإلى جانب ذلك ، يقدّم شركتهم تدريجيًا إلى أهم شيء ، وهو أن يدخل كلاهما تدريجيًا في تجربة الحياة المسيحية الحقيقية والبسيطة. يتم تصحيح هذه التجربة بشكل أو بآخر من خلال تواصل كلاهما مع بعضهما البعض ، لأن الأخطاء لا تزال ممكنة من كلا الجانبين. على سبيل المثال ، في شكل نصيحة روحية خاطئة ، أو لأن الكاهن لم يرى بعض السمات الشخصية لمن اقترب منه ، أو لم يدرك ، حتى بعد رؤيته ، إجابة بديلة ، والتي كانت في بعض الحالات قد انقلبت. الخروج ليكون أكثر صحة.

... إذا استمر الأب الروحي ، كونه شخصًا فخورًا وغير مدرك تمامًا لأخطائه ، في الإصرار على خطأه ، فقد يكون هناك ضرر كبير.

10. عن تغيير الأب الروحي

لا ينصح القديس تيوفان المنعزل في رسائله ، كقاعدة عامة ، بتغيير القائد الروحي ، ولكن في بعض الحالات ، المرتبط بفائدة روحية لا شك فيها ، يعتبر مثل هذا التغيير مقبولاً ، لكنه يصر على أن يتم ذلك بكل براعة. لئلا تسيء للكاهن.

"لقد كتبت لي عبثا. كان عليك أن تسأل معرّفك ، بالطبع ، الأب. جون. طلب النصيحة هنا وليس هناك موافقة. مستشار للجميع ، يعينه الله ، معترفًا ، وهو عادة كاهن رعية.

"الإذن في سرّ التوبة هو إذن حقيقي ، بغض النظر عمن يقوم به. لأن الرب نفسه يستمع إلى الاعتراف من خلال آذان الأب الروحي ، ويسمح بذلك من خلال فم الأب الروحي. إذني لا لزوم له والرب لا يرضى: لأنه يعني عدم إيمانك بقوة القربان ، وأنت تعطي الرب عملاً تطلب منه إذنًا جديدًا.

من المرجح أن يكون المعترف قائداً. و من الأفضل عدم تغييره».

"السؤال الأول - هل يمكن تغيير الأب الروحي؟يجيب مجلس الوزراء: من يحبك؟ هذا الأمر يتعلق بالضمير. الذي تنكشف الروح أمامه فليذهب الجميع إليه.انظر يا له من قرار سريع وسلس! لكن في الواقع ، قد تكون هناك عقبات ، وضميرية أيضًا ، وليست صغيرة. لا يمكنك القفز فوق ، بغض النظر عن طريقة الجري. المعترف لسنوات عديدة متروك. بعد كل شيء ، لا يمكنك إخفاء هذا ؟! وعندما يلاحظ ، يشعر أنه يتعرض للضرب على خديه. ضمير من سيتسامح مع هذا؟ لذلك ، ليس هناك ما يفكر فيه التغيير.

السؤال هو: كيف تكون؟ والآخر يتكلم أحلى والروح تتشبث به. هذا شيء لا أستطيع أن أقرره. هل هذا كيف؟ افصل المعترف عن المستشار. من يتكلم افضل فليكن مستشارا. والمعترف هو المعترف. دعونا نفرز هذا لأنفسنا ".

" إذا سمحت ، تذكر دروسهم ولا تتوقف عن توجيه نفسك معهم دون أن تشعر بالحرج إذا قال أي من المعلمين الجدد شيئًا لا يتفق معهم. موسكو واحدة ، لكن هناك طرق عديدة تؤدي إليها ، وكل طريق يؤدي إليها. ولكن إذا كان شخص ما يسير في طريق واحد ، على سبيل المثال. بطرسبرغ ، عند سماعه أن هناك طريق سمولينسك هناك ، سيتخلى عن طريقه ويذهب إلى هذا الطريق ، ومن هذا إلى كالوغا ، ومن كالوغا إلى فلاديمير ، ومن فلاديمير إلى ياروسلافل ، كل ذلك بسبب أهل العلمبالحديث عن تلك الطرق ، لن يصل إلى موسكو أبدًا. وبالمثل ، في الحياة الروحية ، توجد مدينة مشرقة يجتهد فيها الجميع ، والطرق المؤدية إليها مختلفة ، ويمكن للجميع الوصول إليها. لكن ابدأ في تغيير الطرق ، حتى لو كان ذلك في اتجاه أولئك الذين يعرفون ، فليس من المستغرب جدًا أنك لن تصل إلى تلك المدينة".

"فيما يتعلق بتغيير المعترف ، لم أفهم من هو المعترف لكل العمادة المختارة: بارد أم ساخن؟ كنت أعتقد أن البرد هو المختار ؛ لكن رسالتك الأخيرة تشير إلى أنها ساخنة. إذا كان الأمر كذلك ، فلا داعي للتردد منذ البداية ، وبمجرد اتخاذ القرار ، تتخلف عن أحدهما ، وتلتزم بالآخر دون أي تفسير: ترتيب عامطالب به.
ولكن إذا تم اختياره باردًا ؛ ثم افعل ما تقرر ".

أرشيم. جون (كريستيانكين):

"لقد حددتك بركة الله كأب روحي - الأب ز لا تبحث عن الآخرين كمستشارين بمبادرتك الخاصة! وإلا فستكون هناك إغراءات وسوف تنقسم إلى قسمين.الهدف واحد لكن المسارات كثيرة. كل ما تحتاجه روحك سوف يمنحك إياه والدك الروحي ".

"عزيزي في الرب ت.!

ولكن لم يتم ذلك - لطلب النصيحة والبركات من جميع المعترفين على التوالي.ها هي البركة الأولى التي قرروا تحقيقها كانت من الأب. ك. الآن اذهب إليه مرة أخرى وأخبره بما حدث لك ، واطلب منه المساعدة.

مقدس كونستانتين باركومينكو:

"في تلك الأيام ، عندما كان تقليد الإرشاد الروحي في طور الظهور ، لم تكن هناك قاعدة إلزامية لوجود مُعترف وموجه واحد طوال الحياة. ...

لكن في تلك الأيام ، رأى الشيوخ المشكلة التالية: تغيير المعرِّف يعني تغيير التقليد الروحي. أبا جديد ومتطلبات جديدة فيما يتعلق بالصلاة ، والصوم ، وأعمال الزهد ، وأشياء أخرى كثيرة ، كل ما يشكل عقدة الحياة الروحية للزهد. هل هذا معقول؟ ...

سؤال منفصل - عن المعترف الناس الدنيوية. نحن نعلم أن تقليد اعتراف كل مسيحي جاء من الرهبنة. أصبح اليوم قاعدة لا جدال فيها أن يكون للمسيحي أب روحي واحد. مثلما لا يمكن الاستغناء عنه بالنسبة للراهب ، فإنه أيضًا لا يمكن الاستغناء عنه بالنسبة للشخص العادي. لماذا هذا؟ يسأل الناس.

هل من الممكن الانتقال إلى معرِّف آخر إذا خصص لي معرِّفي القليل من الوقت؟ إذا بدا لي أن معرفي ليس ذكيًا أو روحيًا مثل كاهن آخر وما إلى ذلك؟

دعونا نرى كيف حل الآباء القديسون هذه المسألة. وقالوا إن المعترف أفضل ... ألا يتغير. أنا أتحدث بالتحديد عن المعترف ، وليس عن القس العشوائي الذي اعترفت به عدة مرات متتالية. إذا كان هناك معترف ، شخص "ولدك" في الإيمان ، وعلمك وعلمك الأساسيات ، وساعدك في التغلب على التجارب أو الإغراءات - اتركه ، وغيره إلى آخر ، دون الكثير. أسباب وجيهة، لا يتبع.

1. يمكن تغيير المعترف إذا وقع في البدعة وعلّم أولاده الهرطقات. ولكن ، بالطبع ، لاتخاذ قرار ما إذا كان المعترف يعلم بدعة أم لا ، لا يجب عليك ذلك بنفسك ، ولكن بعد التشاور مع مرشدين أكثر حكمة.

إلى السؤال: ما الذي يجب أن يفعله المبتدئ إذا ظهرت بدعة في المنطقة التي يعيش فيها ويخشى الإصابة بها ، ولا يريد أبا مغادرة هذا المكان؟ يجيب يوحنا النبي (بداية القرن السابع): "يجب على المبتدئ أن يهاجر وحده" من أجل مخافة الله وبنصيحة الآباء الروحيين ".

2. يمكن تغيير المعترف إذا كان يعلم أشياء تتعارض مع الأخلاق المسيحية و الفطرة السليمة.

منذ بعض الوقت ، قبل الصوم الكبير ، تحدثت مع امرأة كانت تعاني من قرحة شديدة في المعدة. ارتجفت هذه المرأة لأنها جاءت لتتحدث معي دون إذن من معترف بها. قالت إن مبرر جرأتها هو أنها ، بمعنى ما ، تعتبرني أيضًا معلمتها ، حيث كانت تستمع إلى برامجي الإذاعية منذ سنوات عديدة ويتم تثقيفها من خلالها.

كان اعترافها لا هوادة فيه في مسألة الصيام وبارك أولاده بأسبوع الصوم الكبير الأول والأخير ، وقضاء أسبوع الآلام على الخبز والماء ، وفي الأيام الأخرى لا يأكلوا إطلاقاً. في العام الماضي ، انتهى المطاف بامرأة بعد مثل هذه "التدريبات الروحية" في المستشفى. مع توقع الرعب لبداية الصوم الكبير الجديد ، طلبت من معرّفها الراحة ، لكنها سمعت: "الموت أفضل من كسر الصوم الكبير".

بالطبع ، فإن المعترف من هذا النوع من أبناء الرعية ذهب إلى أبعد الحدود. التقليد الأرثوذكسي لم يوافق أبدًا على الصيام على حساب الصحة. علاوة على ذلك ، وفقا ل شرائع الكنيسةإذا أتى الصائم بنفسه إلى هذه الحالة التي مات فيها ، فقد أُمر بعدم دفنه انتحارًا ...

مرة أخرى جاءت إلي امرأة في يأس كامل. وباركها المعترف بها ، "الأب بالقرب من بسكوف" ، على بيع الشقة وإعطاء المال لترميم المعبد. "ولكن ماذا عني ، مع ثلاثة أطفال ..." "سيطعم الله!" - أجاب المعترف.

وماذا يمكن أن نقول عن "اتجاه" الاعتراف بكامله ، عندما يبارك المعترف بنهاية العالم الأبناء الروحيين حتى لا يقبلوا جواز سفر جديدًا ، أو رقم تعريف ضريبيًا ، أو شهادة معاشًا ووثائق أخرى. هؤلاء الأشخاص يتركون وظائفهم ، ويحصلون على وظائف مثل عمال التحميل ، أو عمال النظافة (إذا حصلوا على واحدة) أو لا يعملون على الإطلاق. تتفكك عائلاتهم أو يطردون حياتهم المتسولة ... مؤخرًا ، وأنا في كييف ، تعرفت على مثال محزن لمثل هذا "رجال الدين". كان هناك كاهن وقطيع كبير مخلص ومحب بصدق. بشر الأب الروحي بإلهام حول اقتراب نهاية العالم ، عن المسيح الدجال ، ولم يباركهم لقبول جواز سفر أوكراني ووثائق أخرى. هكذا فعل أبناؤه ، وتركوا وظائفهم ورفضوا جميع الوثائق. وهكذا مات هذا الكاهن فجأة. كان أبناء رعيته مرتبكين. بدون دعم معنوي ، على الأقل ، بدون عمل ، بدون وسيلة للعيش ... الشخص الذي أخبرني كل هذا كان أحد "أبناء الأب. ن." - كما أطلقوا على أنفسهم. في الماضي ، كان موسيقيًا في أوركسترا. الآن ، مثل السنوات الخمس الماضية ، هو عاطل عن العمل.

وبالطبع ، عليك أن تنتقد آراء كهنة غير مألوفين.. ذات يوم ، جاء إلي شابان ، فتى وفتاة ، في حالة يأس شديد. تجولوا في أنحاء المدينة ودخلوا إحدى الكنائس الصغيرة في سانت بطرسبرغ. اقترب منهم الكاهن ذو اللحية الرمادية ونظر إلى الشباب و ... باركهم بالزواج.

"لم نكن نذهب ، نحن مجرد أصدقاء ..." ، هتف الحجاج غير المحظوظين ، لكن الكاهن قال إنه لا يريد الاستماع إلى أي شيء أيضًا. ها هي وصيته - الزواج.

لكن في حالة مثيرة للجدل ، إذا بدت نصيحة المعترف مخالفة للحس السليم ، يمكنك أيضًا التحدث مع كاهن آخر تعرفه ".

11. الأسرار التي يؤديها رجل الدين هي دائما صالحة ، ما لم يكن ممنوعا من الخدمة أو منزوعة عنه.

في بعض الأحيان ، يتشكك الناس ، الذين يرون خطايا الكاهن الحقيقية أو الوهمية ، فيما إذا كانت الأسرار التي يؤديها حقيقية. لهذا يمكن للمرء أن يجيب بأنه ليس علينا إدانة الآخرين ، سواء كانوا علمانيين أو كهنة ، وعلى وجه الخصوص ، فإن حكم الكاهن يعود للأسقف. وإذا كان الكاهن لا يمنعه من الخدمة ، فكل ما يقوم به من أعمال مقدسة صحيحة ومليئة بالنعمة. يكتب الآباء القديسون عن هذا ويروي التقليد المقدس.

القديس يوحنا الذهبي الفم:

إذا كان الكاهن يعلّم الحق ، فلا تنظر إلى حياته ، بل استمع إلى تعليمه. ولا تقل لي لماذا يعلمني ، لكنه لا يفعل ذلك بنفسه؟ - من واجبه أن يعلم الجميع ، وإذا لم يوفِ ، فسوف يدينه الرب ، وإذا لم تستمع إليه ، فسيتم إدانته أيضًا. إذا كانت الناموس لا تعلم ، فلا تستمع إليه ، حتى لو كان مثل ملاك في الحياة ، وإذا كان القانون يعلِّم ، فلا تنظر إلى حياته ، بل إلى تعليمه. ليس من عمل الغنم ايها الاخوة ان يجدفوا على الراعي. كل يوم يخدم لك ولإخوتك. صباحاً ومساءً في الكنيسة وخارج الكنيسة ، الله يصلي من أجلكم. فكر في كل هذا وأكرمه كأب. لكنك ستقول: "هو شرّ وخطئ". ما هو عملك؟ إذا صلى لك رجل صالح ، فماذا ينتفعك إذا كنت غير مخلص؟ وإن كنت مؤمناً فإن عدم استحقاقه لن يؤذيك في أقل تقدير. تعطى النعمة من الله: الكاهن يفتح فمه فقط ، ولكن الله يفعل كل شيء.

القس. إفريم سيرين:

إذا رأينا بالفعل أمامنا راعًا ضعيفًا ، فعندئذٍ يجب أن نحذر من خطيئة إدانته: سواء أكان مستحقًا أم لا يستحق ، فهذا ليس من شأننا ، لكننا لن نعاني أي خسارة من هذا. كما أن السحابة الساطعة لا تتضرر إذا كانت مغطاة بالتراب ، وكذلك أنقى الخرزات ، إذا لمست بعض الأشياء النجسة والقذرة ، هكذا ، مثل هذا ، و الكهنوت لا ينجسه العبد ، حتى لو كان الذي قبله لا يستحق.

باتركون القديمة:

"قالوا عن أبا مرقس المصري: لقد عاش ثلاثين عامًا دون أن يغادر زنزانته. وكان قسيس يأتي إليه ويقدم له قربانًا.

فلما رأى الشيطان صبر الزوج الشديد تآمر لإغرائه ، وألهم رجلًا ممسوسًا بالذهاب إلى الرجل العجوز كأنه يصلي. - صرخ المتألم إلى الشيخ قبل أي كلمة قائلاً:

"الكاهن الخاص بك هو مذنب ، لا تدعه يذهب إليك بعد الآن."

قال له أبا مرقس: "يا بني ، يقول الكتاب:" لا تدينوا لئلا تدانوا "(متى 7: 1).

بعد أن قال هذا ، صلى ، وطرد شيطانًا من رجل ، وشفاه. عندما جاء القس كالعادة ، استقبله الشيخ بفرح.

ولما رأى الله لطف الشيخ ، أظهر له علامة معينة ، لأنه عندما أراد القسيس أن يبدأ الوجبة المقدسة ، "رأيت" ، قال الشيخ نفسه ، "ملاكًا ينزل من السماء" ، وضع يده على رئيس القسيس "و هذا صار كاملا واقف عند التقدمة كعمود نار. عندما فوجئت بهذه الرؤية ، سمعت صوتًا يقول لي: "لماذا أنت مندهش ، يا رجل ، من هذه الظاهرة؟ لن تسمح لخدام الأسرار المقدسة بالوقوف أمام المجد السماوي؟"

وكافأ مرقس المبارك بمثل هذه الآية لأنه لم يدين القسيس.

القس. جوزيف فولوتسكي، الذي أعطى الكثير من القوة لمحاربة بدعة اليهودية ، تلقى مرة من رسام الأيقونة ثيودوسيوس ، ابن ديونيسيوس ، خبر حالة صارخة من الكفر من قبل الكاهن المهرطق.

في حياة القس. جوزيف فولوتسكيهذه القصة معطاة:

"في ذلك الوقت ، أخبر الرسام ثيودوسيوس ، ابن الرسام ديونيسيوس الحكيم ، جوزيف (فولوتسكي) بالمعجزة التالية. تاب أحد الهراطقة المهودين فقالوا له. صدقوه وجعلوه كاهنا. ذات مرة ، بعد أن قدم القداس ، أحضر إلى المنزل وعاءًا مع الهدايا المقدسة وسكبها في الفرن على النار. في ذلك الوقت كانت زوجته تطبخ الطعام ورأت في الفرن مشتعلًا "ولدًا صغيرًا" ، قال: "لقد خنتني هنا للنار ، وسأخونك هناك". في الوقت نفسه ، انفصل سقف المنزل فجأة ، اثنان طيور كبيرةوأخذوا الصبي وطاروا الى السماء. وغطى السقف الكوخ مرة أخرى ، كما كان من قبل. كانت الزوجة في خوف ورعب شديدين. أخبرت جيرانها عن هذا الحدث.

عند استخدام مواد الموقع ، يلزم الرجوع إلى المصدر