تعاليم أرثوذكسيةعلى الخلاص أن للصوم دور كبير ، فالصوم والصلاة هما الوسيلتان الرئيسيتان للمقاومة روح شريرة. إن امتناع الإنسان عن الصوم ، يحرم نفسه من قوة الحماية من الشيطان ، يصبح أداة طاعته. في هذه الحالة ، تكون إرادة الإنسان خاضعة تمامًا لإرادة القوة الشريرة ، ولا يمكن للإنسان أن يميز متى يتصرف وفقًا لإرادته ، ومتى وفقًا لإرادة الشيطان.
كما تعلم ، يتكون الإنسان من روح وجسد. لا يمكنك إعطاء ميزة أحد هذه المكونات ، قمع حاجات الآخر. على الرغم من أننا نعمل في أغلب الأحيان من أجل الجسد ، متجاهلين احتياجات الروح. في حياة معظم الناس ، تسيطر المادة على الروحانيات.
مهمة النشر- تجديد الانسجام بين الحاجات الجسدية والروحية. بما أننا نتجاهل حاجات الروح ، يجب علينا أثناء الصوم أن نتجاهل جزئيًا شهوات الجسد. أثناء الصوم ، تولد روح الإنسان من جديد ، ويشعر الإنسان بأنه كائن روحي ويشق طريقه إلى ملكوت السماوات.
الأرثوذكسية مشاركات الكنيسة. قواعد
تم الحفاظ على المنشور الأكثر اكتمالا وصرامة في الكنيسة الأرثوذكسية. ترتبط شدة متطلبات الصوم الأرثوذكسي ، على وجه الخصوص ، بحقيقة أن جميع مبادئ الصوم الموجودة قد تم نقلها إلى الحياة الدنيوية من المواثيق الرهبانية.
في أيام الصيام(أيام الصيام) يحظر ميثاق الكنيسة الطعام المتواضع - اللحوم ومنتجات الألبان ؛ يُسمح بالأسماك فقط في بعض أيام الصيام.
في أيام الصيام الصارملا يُسمح فقط بالأسماك ، ولكن أيضًا أي طعام ساخن ، وكذلك الطعام المطبوخ زيت نباتي. يمكنك فقط تناول الطعام البارد بدون زيت ومشروب غير ساخن (يسمى أحيانًا الأكل الجاف).
يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية أربعة صيام متعددة الأيام وثلاثة صيام ليوم واحد. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تشجيع المسيحيين على الصيام كل أربعاء وجمعة (باستثناء الأسابيع الخاصة) على مدار العام.
مشاركات متعددة الأيام
الأهم والصارمالصوم الكبير ، الذي يستمر سبعة أسابيع قبل عيد الفصح. أخطرها هي الأسابيع الأولى والأخيرة (المقدسة). أقيم هذا الصوم في ذكرى صوم الأربعين يومًا للمخلص في البرية.
الأسبوع الأخير من الصيامالمرتبطة بذكرى معاناة يسوع المسيح. المسيحيون ، يتذكرونهم ، يحاولون التعاطف مع المخلص بل والتعاطف معه. تصبح الخدمات في هذه الأيام طويلة بشكل خاص ، ويمتنع بعض المسيحيين تمامًا عن الطعام.
قبل الإقلاع عن الطعام كليًامن الضروري التشاور مع الكاهن والحصول على بركته. تحتاج هذه الأيام إلى الإكثار من الشرب لمنع تسمم الجسم وعند ظهور العلامات الأولى الشعور بتوعكاطلب مشورة الكاهن. إذا كان مثل هذا الصوم الصارم يمكن أن يضر بالصحة ، فيمكن للكاهن أن يبارك لإيقافه.
قريب في شدة صيام الرقاد العظيم ، لكنه أقصر - من 14 إلى 27 أغسطس. بهذا الصوم ، تكرّم الكنيسة المقدّسة أمّ الله القداسة ، التي تقف أمام الله ، تصلي دائمًا من أجلنا.
خلال هذه الصيام الصارمة ، لا يمكن أكل السمك إلا ثلاث مرات - في أعياد البشارة والدة الله المقدسة(7 أبريل) ، ودخول الرب إلى القدس (قبل أسبوع من عيد الفصح) وتجلي الرب (19 أغسطس).
يستمر صيام المجيء 40 يومًا، من 28 نوفمبر إلى 6 يناير. خلال زمن المجيء ، يمكنك تناول الأسماك ، ما عدا أيام الإثنين والأربعاء والجمعة. بعد عيد القديس نيكولاس (19 ديسمبر) ، لا يمكن تناول الأسماك إلا يومي السبت والأحد ، ويجب تنفيذ الفترة من 2 إلى 6 يناير بكامل قوتها.
المركز الرابعر - الرسل القديسين (بيتروف). يبدأ مع أسبوع جميع القديسين وينتهي في يوم عيد القديس بطرس وبولس - 12 يوليو. إن ميثاق التغذية في هذا الصوم هو نفسه كما في الفترة الأولى من صيام المجيء.
أيام الصيام الصارم:
عيد الغطاس عشية عيد الميلاد - 18 يناير ؛
عيد قطع رأس يوحنا المعمدان - 11 سبتمبر ؛
عيد تمجيد الصليب المقدس - 27 سبتمبر.
أيام الصيام الأسبوعية
أسبوعي أيام الصيام(باستثناء الأسابيع الخاصة) يومي الأربعاء والجمعة. يوم الأربعاء ، أقيم صوم ذكرى خيانة يهوذا للمسيح ويوم الجمعة من أجل المعاناة على الصليب وموت المخلص. في هذه الأيام ، يُمنع أكل اللحوم ومنتجات الألبان والبيض ، وفي الفترة من أسبوع جميع القديسين (الأحد الأول بعد عيد الثالوث) إلى ميلاد المسيح يومي الأربعاء والجمعة ، يجب أيضًا تناول الأسماك. تمتنع.
لا يحدث صيام الأربعاء والجمعة إلا في الأسابيع التالية ، حيث يُسمح فقط بالحليب والبيض:
* خلال أسبوع عيد الفصح.
* وقت عيد الميلاد (من يوم ميلاد المسيح إلى عيد الغطاس) ؛
* في أسبوع الثالوث (من عيد الثالوث الأقدس إلى بداية صوم بطرس) ؛
* في أسبوع العشار والفريسي (قبل الصوم الكبير) ؛
* على الجبن أو الزبدة قبل أسبوع من الصوم الكبير
الصيام
الصيام الأرثوذكسي للوهلة الأولى فقط صعب وصعب. تعتمد شدة الصوم في المقام الأول على إرادة الإنسان ومزاجه. من وضع نفسه بحزم في حبس جدير بالتركيز على إرادته وعقله - فالصيام لهؤلاء حتى متعة. الصوم هو فرصة عظيمة للتحقق من هويتك - سيد أو عبد جسدك ، لاختبار نفسك وإرادتك وثباتك.
ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن الصوم مخصص للإنسان لشفاء النفس والجسد. الصحة الجسدية هبة من الله ولا ينبغي تدميرها. لذلك إذا كان الإنسان يعاني من ضعف جسدي ويمكن للصوم أن يضره يلين.
من الضروري الاستماع إلى نصيحة الطبيب والتحدث مع الكاهن. إذا كنت تعاني من مشاكل صحية ، يمكنك أن تأخذ بركة لتخفيف الصيام. لا يمكن للصيام أن يهم الأطفال الصغار ، ولكن كلما تقدموا في السن ، زادت مشاركتهم في الصيام. هناك نوع آخر من الصيام للمرضى - حيث تبقى جميع الأطعمة المعتادة في النظام الغذائي ، لكن عددها يتناقص.
ترك وظيفة
بعد رفض اللحوم ومنتجات الألبان لفترة طويلة ، يجب أن يكون الانتقال إلى الأطعمة السريعة تدريجيًا. بشكل عام ، يجب أن يقترح الجسم نفسه المنتجات المناسبة وكميتها ، ولكن إذا فشلت وظائفها التنظيمية فجأة ، فاتبع النصيحة. عندما تعود إلى المنزل بعد خدمة الكنيسة ، جرب كل شيء ولكن بكميات صغيرة. استلقِ أولاً للراحة ، ثم انتقل إلى العشاء الاحتفالي. بالمناسبة ، في أيام عيد الفصحإن عدم تناول اللحوم يعتبر خطيئة.
نصائح غذائية للصيام
عندما نأكل ، ربما لا نعتقد أننا نقوم بعملية تزويد أجسامنا الثمينة بالطاقة والطاقة اللازمة لها. الأداء الطبيعي، مواد. وتشمل البروتينات والدهون والكربوهيدرات والمعادن والفيتامينات. النسبة المثلىيجب أن تكون البروتينات والدهون والكربوهيدرات في كل وجبة بنسبة 1: 1: 4. كمية الطاقة المطلوبة هي شيء فردي ويتم حسابها وفقًا لمستوى النشاط البدني للفرد.
قسم خبراء التغذية جميع العمال إلى خمس فئات: ممثلو العمل العقلي ، والعمال المنخرطون في أعمال بدنية خفيفة ومتوسطة وثقيلة وشاقة للغاية. وتتراوح كمية الطاقة التي يحتاجونها بين 2300 كيلو كالوري للعقلية وما يصل إلى 4200 كيلو كالوري للعمال البدنيين الثقيل. من فئة إلى أخرى ، تزداد كمية الطاقة المطلوبة بمعدل 400 كيلو كالوري. بالنسبة للنساء والمتقاعدين ، هذه المعايير أقل إلى حد ما ، بالنسبة للمراهقين - أعلى إلى حد ما.
كيف تتصرف في الكنيسة؟
قواعد السلوك في الكنيسة الأرثوذكسية
ما الذي يمكن وما يجب فعله في الكنيسة؟
عليك أن تدخل الكنيسة بهدوء ، بهدوء ، وبتوقير. على العتبة ، من الضروري أن نتعمد وأن تقرأ صلاة خاصة. لكن يمكنك أن تقرأ "أبانا". إذا كنت لا تعرف هذه الصلاة ، يمكنك ببساطة أن تعبر عن نفسك وتقول: "ارحمني يا رب".
فستانإلى الكنيسة يتبع بتواضع ولائق. يفضل استخدام النغمات الهادئة والداكنة ، والنغمات البراقة غير مقبولة. يجب أن يكون الفستان أو التنورة طويلًا بما يكفي - حتى الركبتين وحتى أقل. ليس من الجيد تطبيقه على أيقونة أو صليب بشفاه مطلية.
رجالعند دخولهم إلى الكنيسة ، كانوا يكشفون رؤوسهم. النساءعلى العكس من ذلك ، فإنهم يغطونه بغطاء وشاح أو غطاء رأس آخر.
دخول المعبدبدون ضجة ، ابحث عن مكان لنفسك واعمل ثلاث سجدات.
إذا كان هناك خدمة، يقف الرجال الجانب الأيمن، النساء - على اليسار.
إذا لم تكن هناك خدمة، يمكنك الاقتراب من الأيقونة التي تقف في وسط المعبد ، وعبور نفسك مرتين وتقبيل الجزء السفلي من الأيقونة بشفتيك. بعد ذلك ، عليك أن تعبر نفسك مرة ثالثة.
فقط رجل الدين والرجل الذي يباركه يستطيعان دخول المذبح.
من الضروري وضع الشموع حول صحة الأقارب والأصدقاء أمام أيقونات القديسين.من أجل وضع الشموع لراحة أرواح الموتى ، هناك قانون جنائزي في المعبد. عليها صليب صغير.
تحتاج إلى أن تتعمد وتحني رأسك عندما يشرق:
- بجانب؛
- الإنجيل المقدس.
- طريق؛
- الكأس المقدسة.
من الضروري فقط أن تحني رأسك دون أن تتعمد في الحالات التالية:
- تسقط بالشموع.
- يبارك بيد.
- أقسم.
يمكنك إضاءة شمعة بكلتا يديك. لكن عليك أن تتعمد فقط مع اليمين.
تنال البركة من كاهن أو أسقف (لكن ليس من شماس). للقيام بذلك ، عليك أن تذهب إلى الراعي ، وتطوي راحتي يديك بالعرض (أعلى اليمين) ، وبعد البركة تقبيل اليد اليمنى ( اليد اليمنى) بركة.
إذا كان لديك أي شيء تريد أن تطلبه ، اسأل الكاهن.
ما الذي لا يمكن عمله في الكنيسة؟
للتحدث بصوت عال.
ضع يديك في الجيوب.
علكة.
للانتقال من جانب للكنيسة إلى الجانب الآخر أمام القراء أو الكهنة.
مصافحة الأصدقاء.
دفع رسوم العضوية للصراف وإدارة الأمور المالية الأخرى (باستثناء شراء الشموع) أثناء الخدمة.
ماذا وأين يقع
مذبح. فيما يلي أيقونات أكثر القديسين والرسل الأرثوذكس احترامًا. على سبيل المثال ، سيرجيوس من رادونيز ، سيرافيم ساروف ، أندرو الأول ، الرسولان بطرس وبولس. هناك بالضرورة أيقونات للقديسين الذين يحمل المعبد اسمهم ، بالإضافة إلى الثالوث الأقدس.
المنصة هي منصة علوية توضع عليها الأيقونات وكتب الكنيسة (الإنجيل في القداس المسائي). يتغير الرمز الموجود على المنصة حسب العطلة. الآن ، على سبيل المثال ، هي أيقونة ليسوع المسيح.
أين نضع الشموع؟
في الصحة. يتم وضع شموع الصحة في شمعدانات خاصة ، قد يكون هناك العديد منها في المعبد. توجد الشمعدانات أمام أيقونات القديسين - ميكولا اللطيف (نيكولاس العجائب) ، والقديسين سيريل وميثوديوس ، وزينيا بطرسبورغ ، وماري مصر وغيرها. تقريبًا جميع الكنائس الساحلية لديها أيقونة أم الرب بورت آرثر ( القوائم). تحتاج إلى وضع الشموع حسب احتياجات الشخص الذي يصلي أمام أيقونة القديس المطلوب.
من أجل السلام (يمين). لا يوجد سوى قانون جنائزي واحد في الكنيسة. يمكنك معرفة ذلك عن طريق شكل مربعويوضع عليها صليب صغير. ومع ذلك ، فإن الشموع من أجل السلام في عيد الفصحلم يتم تعيينها.
كيف أعترف بشكل صحيح؟
تذكر كل الخطايا التي قمت بها طوعا أو كرها. خاصة أولئك الذين لم يعترفوا بعد.
اعترف بخطاياك بصراحة ، لأن الله يعرفها بالفعل وينتظر فقط اعترافك. لا تخجل من الحديث عن الذنوب للكاهن. أخبره عن خطاياك ، كما ستخبر الطبيب في المستشفى عن الأمراض الجسدية ، وستتلقى الشفاء الروحي.
اعترف بكل خطيئة على حدة وبالتفصيل.
لا تشكو من أي شخص أثناء الاعتراف. الحكم على الآخرين هو أيضا خطيئة.
ليس من الجيد أن تتحدث عن خطاياك بدم بارد. وهكذا ، فأنتم لا تطهّرون من الخطايا ، بل تزدونها.
لا تعترف إذا كنت لا تؤمن بالمسيح ولا تأمل رحمته.
ملصق ممتاز- موعد التوبة والتحضير للقاء الرئيسي عطلة مسيحية- عيد الفصح ، قيامة المسيح المقدسة. يتم التعبير عن خصوصيات زمن الصوم في الكنيسة في المقام الأول في التقليد الليتورجي. تساعدنا خدمات الصوم في التركيز على توبتنا ، وتذكرنا بالأحداث التي سبقت قيامة يسوع المسيح. في مادة "توماس" ، قمنا بجمع تلك الخدمات التي يتم إجراؤها فقط خلال الصوم الكبير ، أو المرتبطة بالعطلات التي تصادف الصوم الكبير.
صلاة الغفران بأمر الغفران
18 فبراير
في مساء يوم أحد الغفران ، عشية اليوم الأول من الصوم الكبير ، يتم تقديم خدمة إلهية ، يطلب خلالها الإكليروس والعلمانيون من بعضهم البعض المغفرة.
قانون التوبة العظيم للقديس أندرو كريت:
19 فبراير- 22 فبراير ، 21 مارس
أقدم وأطول قانون كتبه القديس أندرو كريت في القرن السابع. خلال الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، تتم قراءة الشريعة على أجزاء من الاثنين إلى الخميس في Great Compline. يُقرأ القانون بالكامل في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير يوم الأربعاء (مكانة ماري).
مكانة مريم المصرية 21 مارس
الأسبوع الخامس من الصوم الكبير. صباح الخميس (مساء الأربعاء) حياة مريم المصرية والعظمى شريعة التوبةأندرو كريت بالكامل.
قداس الهدايا قبل التقديس
الخدمة الإلهية ، التي يُقدَّم خلالها المؤمنون من أجل القربان ، الهدايا المقدّسة ، المكرّسة سابقًا في القداس الكامل (قبل التقديس). يقام خلال الصوم الكبير في أيام الأسبوع.
في فبراير: 21 ، 23 ، 28
في مارس:2 ، 7 ، 9 ، 14 ، 15 ، 16 ، 20 ، 21 ، 22 ، 23 ، 28 ، 30
في أبريل: 2, 3, 4
قداس القديس باسل العظيم
قداس الطقس البيزنطي الذي جمعه القديس باسيليوس الكبير.
يتم تقديمه 10 مرات في السنة ، 7 منها في الصوم الكبير.
في فبراير: 25
في مارس:الرابع ، الحادي عشر ، الثامن عشر ، الخامس والعشرون
في أبريل: 5 ، 7
شغف
خدمة مسائية مع مؤمن لآلام المسيح (المعاناة). كقاعدة عامة ، يتم تقديم 4 أيام من الصوم الكبير على التوالي.
صلاة ترنيمة للشهيد العظيم تيودور تيرون ، 23 فبراير
تُقام صلاة في اليوم السابق لعيد القديس تيودور تيرون بعد القداس هدايا مقدرةثم تقرأ الصلاة على الكوليف (القمح المسلوق مع العسل). في العيد نفسه (24 فبراير) ، قداس القديس جون ذهبي الفم.
خدمات إحياء ذكرى أيام سبت الوالدين: 3 ، 10 ، 17 مارس
عشية الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، يتم تقديم parastas - متابعة البانيخيدا العظيمة لجميع المسيحيين الأرثوذكس الراحلين. في الصباح ، تقام جنازة القداس الإلهيتليها حفل تأبين عام.
وسام انتصار الأرثوذكسية ، 25 فبراير
الأحد الأول من الصوم الكبير. بعد قداس باسيليوس الكبير ، يتم تقديم طقوس خاصة لانتصار الأرثوذكسية.
قداس الأسبوع المقدس ، 11 مارس
عشية يوم الأحد الثالث (10 مارس ، السبت) ، في الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل ، تم إحضار صليب رسميًا للعبادة.
آكثيست إلى والدة الإله المقدسة ، 23 آذار
تكريما لعيد تسبيح والدة الإله المقدسة (24 مارس ، السبت) ، تُغنى آكاتية إلى والدة الإله المقدسة مساء الجمعة. في العيد نفسه ، كانت ليتورجيا القديس بطرس. جون ذهبي الفم.
القداس الإلهي في أحد الشعانين ، 1 أبريل
دخول الرب الى اورشليم. الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الليلة السابقة وليتورجيا القديس. جون ذهبي الفم. في عشية المساء في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وفي الصباح الذي يلي القداس ، تُقدس أغصان الصفصاف.
خدمات الخميس المقدس ، 5 أبريل
تذكار العشاء الأخير وتأسيس سر الإفخارستيا على يد يسوع المسيح.
في الصباحيتم تقديم صلاة الغروب مع ليتورجيا القديس. يتم تحضير هدايا باسيليوس العظيمة والاحتياطية لمناولة المرضى. في نهايتها ، أثناء الخدمة الهرمية ، يتم تنفيذ طقوس غسل القدمين.
عند المساءيتم تقديم Matins بقراءة 12 مقطعًا من الأناجيل المكرسة لآلام (معاناة) الرب. هناك عادة روسية قديمة لجلب الشموع المشتعلة إلى المنزل من هذه الخدمة.
الخدمات الإلهية ليوم الجمعة العظيمة ، 6 أبريل
في الصباحيتم تنفيذ الساعات التالية للكعب العظيم مع الصور ، ولا يتم تقديم الليتورجيا.
بعد الظهر- غناء صلاة الغروب مع إزالة الكفن ، في نهاية الخدمة ، "رثاء والدة الإله الأقدس".
عند المساءفي ليلة الجمعة أو السبت ، يتم تقديم Matins مع طقوس دفن كفن المخلص.
خدمة البشارة للسيدة العذراء ، 7 نيسان
عادة ، في عيد البشارة ، تقام السهرات الليلية في الليلة السابقة ، وفي الصباح ، قداس القديس يوحنا الذهبي الفم.
في عام 2018 ، يتزامن عيد بشارة والدة الإله الأقدس مع يوم السبت المقدس. لذلك ، لم تكن هناك وقفة احتجاجية طوال الليل في اليوم السابق. يتم تقديم صلاة الغروب في الصباح ، والتي تمر في ليتورجيا القديس. باسل العظيم.
خدمات السبت العظيم ، 7 أبريل
قداس القديس باسل الكبير ، المرتبط بصلاة الغروب. تتم قراءة 15 أمثال (أجزاء مختارة العهد القديم) ، الذي يحتوي على أنواع ونبوءات عن آلام المسيح وقيامته. بعد القداس - تكريس أطباق عيد الفصح.
مساء اليوم قبل خدمة عيد الفصحتُقرأ أعمال الرسل في الكنيسة.
تقرأ صلاة القديس أفرايم السرياني في كل يوم ما عدا يومي السبت والأحد:
يا رب ورب حياتي ، لا تعطيني روح الكسل واليأس والغطرسة والكلام الكسل.
امنحني روح العفة والتواضع والصبر والمحبة يا عبدك.
نعم يارب ايها الملك امنحني ان ارى خطاياي ولا احكم على اخي لانك مبارك الى الابد. آمين.
يعيش معظم المسيحيين النشطين اليوم في المدن. تفرض المدينة طابعها على حياتنا الروحية أيضًا. المواطنون منغمسون في العديد من الاهتمامات اليومية: يعملون ، يدرسون ، هم دائمًا في عجلة من أمرهم في مكان ما ... شخص ما ، تحت تأثير ظروف مختلفة ، لا يجد القوة والفرصة للمشاركة في جميع خدمات الصوم. طلبت بورتال من القساوسة أن يقولوا بضع كلمات عن الشيء الرئيسي الذي ، في رأيهم ، يجب أن يملأ حياة المسيحي خلال أيام الصوم الكبير ، ليقترحوا شيئًا منه. خبرة شخصيةلمساعدة المسيحيين المضطربين على تحديد أجندة روحية - الحد الأقصى والأدنى - في هذه الأيام.
حياتنا مثل الحلم. يجرنا العالم إلى الداخل ، ويهدئنا للنوم - نحن نعيش يومًا بعد يوم ، ولا نلاحظ ما يحدث في أرواحنا ، أو أين نتحرك ، أو مدى صحتنا ، أو بالأحرى ، مدى مرض "شخصنا الداخلي". كما أن العدو يدفعنا للنوم: بمجرد أن نستيقظ ، نشعر بالقلق ، يبدأ في طمأنتنا بإيحاء: "نعم ، يجب تغيير شيء ما وتصحيحه ، وستفعله بالتأكيد ، ولكن ليس الآن ، ولكن بعد ذلك ، في وقت لاحق ...".
وفي كثير من الأحيان ، يخرجنا اختبار جاد فقط من هذا الهدوء ، من حالة الهدوء الزائف هذه - المرض ، الحزن ، التي لسنا مستعدين لها. وبالنسبة لشخص ما ، يصبح الموت مثل هذه الصحوة ...
- نساعد بعضنا البعض (بلباقة وبدون تمييز) على الاستعداد للاعتراف بحذر وجدية ، والاعتراف عدة مرات أثناء الصوم ، وإذا أمكن ، تناول الأسرار المقدسة ؛
- أيضًا ، بمساعدة الأقارب أو بشكل مستقل ، تحديد وحل أي مهام أخلاقية محددة (تخلص من عادة معينة ، مثل التدخين ، أو زيارة شخص يحتاج إلى مساعدتك ، أو تقديم تبرعات ملموسة لأي سبب ، وما إلى ذلك). .).
ما لا يجب فعله: نذر "للصوم" في ترك نوع من الخطيئة ، عادة سيئة: إذا كانت معصية ، فأنت بحاجة للتخلص منها لأبد الآبدين. لذا ، على سبيل المثال ، إذا كانت لديك "مشكلة" مع الكحول وتعهدت بعدم الشرب أثناء الصيام ، فهذا يعني أنك ستتطلع إلى الشرب لمدة سبعة أسابيع وتلتقي بالقديس مثل الخنزير.
- أهم شيء بالنسبة للمسيحي في الوقت المناسب هو أن يقضي هذه الأيام بحذر شديد. هذه هي الفترة عمل شاقفوق الخاص بك الحالة الداخلية. إن الامتناع عن الطعام والصلاة هما فقط الظروف التي يتحقق فيها هدفنا - تنقية الروح. إذا كان ذلك ممكنًا ، فأنت بحاجة إلى القدوم إلى الهيكل للصلاة. إنه جيد بشكل خاص ، والذي ، مع عمق الأفكار التائبة ، له تأثير قوي جدًا على القلب والعقل. إذا لم يكن ذلك ممكناً ، فلا داعي لليأس.
إنه لأمر جيد أن نتجنب المظاهر الخارجية لفعل المرء ، لا أن يكون وجهه حزينًا أثناء الصيام ، إلخ. كن ودودًا وهادئًا. في نفس الوقت ، حاول أن تكون وديعًا حتى لا تأتي منك أية سلبية. من علامات الصيام غير الصحيح التهيج والغضب. وغالبًا ما تتجلى ، خاصة عندما يكون هناك صراع بين الإنسان القديم والجديد. لذلك ، الانتباه (الرصانة) هو الجوهر الذي تُبنى حوله الحياة كلها. رجل روحي. وأثناء الصيام ، من الضروري أن نراقب أنفسنا عن كثب: ما نقوله ، الاستماع ، أين ننظر ، ما هي أفكار قلوبنا. إنه الأكثر أهمية. من الضروري أن نفهم ذلك - ليس فقط جزء من مجموعتنا مسار الحياةوصورة حياتنا كلها - هكذا علّم الآباء القديسون.
أثناء العمل على نفسك ، تحتاج إلى معرفة: ما الذي يعذب ضميرك أكثر ، وما الذي يمنعك من العيش ، وما الذي نريد التخلص منه. وحاول أن تبذل كل جهد لتحقيق ذلك بالصوم والتوبة والصلاة.
من ناحية أخرى ، فإن الصوم في مدته ، بالطبع ، يشبه نوعًا من عشور السنة ، نعطيها لله ، أي أنها ذبيحة لله. هذا هو المكان الذي تحتاج إلى التبرع فيه. لنفترض أن الشخص لديه مرفق بريء للوهلة الأولى: إنه يحب النقر فوق البذور. إنه طعام سريع للغاية ، ولكن من الجيد أن نحاول أن نتعلم العفة في الأشياء الصغيرة ، لأنه ، وفقًا لكلمات الرسول بولس ، "لا يجب أن يمتلكني شيء" (1 كو 6: 12). أو ، على سبيل المثال ، حاول الامتناع عن الصيام عن الحلويات. ناهيك عن ضرورة الامتناع عن التليفزيون والإفراط في التواصل والمحادثات الهاتفية والتواصل في منتديات الإنترنت وغيرها من الأنشطة التي تساهم في التشتت.
وفي المدينة ، يكون الشخص قادرًا تمامًا على الحفاظ على الرصانة. في المجلد الأول من الأعمال ، يوجد فصل "ترتيب مراعاة الذات ، والعيش في وسط العالم" - حول كيفية الخلاص في مدينة كبيرةمع ما هي الأفكار التي يجب أن تستيقظ ، وماذا أذهب إلى الفراش ، وكيف تتصرف أثناء النهار. المسيحي ليس معزولا. إذا كان راهبًا فهذه مسألة أخرى ، لكننا نعيش في العالم. يجب تمييز العلمانيين الأرثوذكس عن الآخرين بحياتهم الروحية. نصلي: "يا رب ، دعنا اسمك". الاسم مقدس ليس فقط هناك ، في السماء ، ولكن فينا ، حتى ينظر الناس إلينا ويمجدون أبينا السماوي ويريدون أن نحيا كما تعلمنا الكنيسة. هذا هو معنى محبة الله. لا يتعين علينا جميعًا أن نعيش بنفس الطريقة ، ولكن يجب على كل واحد أن يعيش وفقًا لمقياس إيمانه ، وفقًا لظروف حياته.
أما فيما يتعلق بالامتناع عن الطعام ، فكل شيء فردي: سريع بقدر ما تستطيع ، لكن تجبر نفسك على الامتناع. يكفي أن يمتنع المرء عن اللحوم ، والثاني - أن يصوم بصرامة أكبر ، والثالث من الضروري الامتناع عن الطعام تمامًا. مبدأ بسيط: "كل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء نافع" (1 كو 6:12).
للفخر نقيضان: إما كل شيء أو لا شيء. والفخور لا يستطيع أن يسير في منتصف الطريق. يجب أن يكون كل شيء باعتدال حتى لا يتدخل جسدنا في أذهاننا للصلاة. هو - هي المبدأ الرئيسي.
نعود إلى موقفنا الأول - الانتباه.
ليست هناك حاجة للقيام بمآثر تفوق قوتك في هذا - الأسبوع الأول -. الصيام مسترخى للمرضى والطلبة والحوامل. التعب المفرط للجسم مع الصيام ضار مثل الإفراط في الأكل. كيف يمكنك أن تصلي إذا كنت قد سقطت بالفعل ، ورجليك تفسح المجال للصلاة من الإرهاق؟ خبرة تاريخ الكنيسة: لقد أدرك الزاهدون القدامى بالفعل أن الصوم أسهل من محاربة الأفكار ، والنوم على الأرض أسهل من التسامح. ومنذ تلك الأوقات تغير الموقف من الزهد للعمل على الذات.
إذا جلست امرأة في المنزل مع أطفالها ولم تستطع القدوم إلى المعبد من أجلها ، فيمكنها قراءة هذا القانون في المنزل (يوجد الآن عدد كافٍ من الكتب) ، حتى في الليل ، كما فعلت جداتنا المتدينات.
وأهم شيء أثناء الصيام هو عدم الانسحاب إلى نفسك ، بل محاولة تصحيح نفسك. لا يجب أن تكون أنانيًا. نحن بعيدون عن الكمال ، يمكننا أن نفكر في مثل هذه الأشياء في أنفسنا ، والتي من خلالها "سيذهب السقف" ، لذلك ، مما رأيناه في أنفسنا ، يجب أن نتخلص منه بسرعة من خلال الاعتراف. وإلا فإن اليأس والقنوط سيغمرانك إذا كنت تفكر في خطاياك فقط. ظاهريًا ، يجب أن نكون ودودين ولطيفين. تذكر أننا أبناء أبينا السماوي.
- عندما درست في الحوزة ، كانت أغاني Hieromonk Roman (Matyushin) تحظى بشعبية كبيرة بين طلابنا. الآن أتذكر سطرًا من إحدى ترانيمه: "الصوم مع الصلاة يسخن الروح / فوق الأرض رنين الجرس…»
من المناسب أثناء الصيام الحد من التأثيرات الإعلامية (التلفزيون ، الإنترنت). غالبًا ما يصبح هذا الامتناع عن ممارسة الجنس أكثر صعوبة من تقييد الطعام. أما بالنسبة لمخاوفنا ، فإننا غالبًا ما نضاعفها لأنفسنا. يمكنك نسيان بعضها بأمان طوال مدة المنشور.
والأهم من ذلك ، في رأيي ، أنه خلال الصوم الكبير ، حدد لنفسك مهمة التخلص من أي خطيئة محددة ، حتى ولو كانت صغيرة. بدون هذا ، سوف يضيع المنشور. يمكنك أن تضع لنفسك برنامجًا لقراءة الصوم الكبير. على سبيل المثال ، اقرأ البعض الكتاب المقدس، بعض الكتب من أعمال الزهد للآباء القديسين ، على سبيل المثال ، الراهب أبا دوروثيوس ، القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) أو القديس تيوفان المنعزل. يجب أن يكون الصوم الكبير وقتًا للتعرف على قراءة الأدب الآبائي.
- بأي موقف داخلي نبدأ أي عمل ، بهذه الطريقة سنواصله. نفس الشيء مع الصيام: بأي مزاج دخلت الصيام به ، على الأرجح ، ستقضيه بنفس الروح. هذا يعني أنه يجب التعامل مع الأسبوع الأول من الصيام بمسؤولية خاصة. يصف Typikon عدم تناول الطعام بالكامل في اليومين الأولين من الصوم الكبير. ومع ذلك ، فإن Typicon الخاصة بنا جاءت من دير القديس ساففا المقدس القديم ، والذي كان لديه أكثر الميثاق صرامة ، لذلك أعتقد أن مثل هذه القاعدة الصارمة غير مقبولة للعلمانيين. ذات مرة سأل المؤمنين القدامى: "كم يوم لا تأكل في الأسبوع الأول؟" فأجابوا: "ذات يوم". حتى أنهم خفضوا هذه القاعدة ، على الرغم من أنهم يلتزمون بدقة بحرف الميثاق. بالمناسبة ، أعرف العديد من الأرثوذكس الذين لا يأكلون أي شيء على الإطلاق حتى يوم السبت في أيام الأسبوع الأول. طوال الأسبوع ، يذهب "الزاهدون" إلى "اللون الأخضر" ، وقد يقول المرء إن نفسيتهم "عند الصفر". بحلول نهاية يوم الجمعة ، هم بالفعل يتأرجحون مع الريح من الإرهاق ... أنا ضد مثل هذه الممارسة. وفقًا لتنبؤات الآباء القدامى ووفقًا للرأي العام للآباء القديسين في المرة الأخيرة ، فإن مآثر التقشف المتطرفة تُسلب منا ، نحن الأرثوذكس المعاصرين ، بسبب عدونا بالفخر. إن مثل هذه المآثر "المتطرفة" لن تفيدنا ، لكنها ستغذي فخرنا فقط: "أنا لست مثل أي شخص آخر! .." من الصعب للغاية التخلص من هذا الشعور.
ما هي القواعد التي يجب اتخاذها؟ أول شيء يجب أن نبدأ به هو الرفض القاطع للتلفزيون والإنترنت (باستثناء العمل) للمنشور بأكمله ، حتى عيد الفصح. يسمح فقط للقناة الأرثوذكسية "الاتحاد" - لهذا تم إنشاؤها.
ثانيًا: من الضروري رفض زيارة الضيوف - من حيث المبدأ ، للمنشور بأكمله ، لأنه بالتأكيد ستكون هناك إغراءات في الحفلة: ليس فقط الطعام ، ولكن أيضًا في شكل الضحك والنكات. موقفي هو: لا يجب أن نتردد ، لكن نقول للمدعوين بصراحة أن هذا هو الوقت الآن ، وهو أتعس المناصب الأربعة ، لأنه مخصص بشكل مباشر لآلام المسيح ، ذبيحة الصليب ، التي تجسد الله من أجلها. في العالم؛ من أجل آلام المسيح نصوم مقيدين أنفسنا. العالم الأرثوذكسي كله صائم ونحن معه فلن نذهب لزيارة ...
بشكل عام ، نميل نحن الروس إلى التطرف. فكما أن البعض لا يأكل شيئًا لمدة أسبوع ، هكذا يأتي آخرون ، من أول يوم من الصيام ، يشكون من التهاب المعدة ، ويقولون: "اسمح للصوم بالاسترخاء". - "ماذا تحب؟" "هل هناك لحم أم حليب؟" أعرف العديد من الأشخاص الذين يعانون من قرحة المعدة يلاحظون ذلك. ويقولون إن هذا لا يضر بصحتهم على الإطلاق ، بل إن رفاههم يتحسن.
بالنسبة للحوامل والمرضعات والأطفال وكبار السن والمرضى يضعف الصيام إلى الصفر. بالنسبة لأولئك الذين يقومون بعمل بدني شاق ، يجب أن يكون هناك أيضًا تساهل. ولابد أن يشعر الإنسان: إذا أصابه الإرهاق استهزاء ببدنه ، ثم بعد استشارة الكاهن وجب عليه إعادة النظر في صيامه.
لا ينبغي أن يؤدي الصوم إلى حالة من اليأس والحزن. "دعونا نصوم بصوم لطيف" ، تغنى في ستيشيرا. اللطيف ليس بمعنى الطعام ، ولكن بمعنى التأثير النافع على الروح ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فأنت بحاجة إلى تغيير صيامك.
الصوم تمرين على العفة ، وهو عمل زهد صغير يمكننا تحمله. ممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس تثير الرصانة ، أي الاهتمام بالنفس ، والقدرة على كبح جماح نفسه ، والتحكم في عواطفه ومشاعره.
الحد الأقصى لبرنامج الصلاة للأسبوع الأول هو الذهاب إلى جميع الصلوات في الصباح والمساء.
بشكل عام ، من الضروري أن يذهب الشخص العادي ، مع مراعاة ظروف حياته ، إلى الخدمات وفقًا لتقديره الخاص. كل شخص لديه مقياسه الخاص لممارسة الامتناع عن ممارسة الجنس ، لذلك عليك أن تأخذ في الاعتبار العمر والمرض وشدة عملك. من الجيد أن تأخذ الصوم الكبير ، أو على الأقل لأسبوعه الأول ، فصلًا صغيرًا قاعدة إضافيةفي منتصف النهار ، على سبيل المثال ، 30 صلاة ليسوع وخمسة انحناءات على الأرض ، ولكن لأداء هذه القاعدة تمامًا كما يعلم الآباء القديسون: ببطء وانتباه وبتوقير. لماذا بالضبط في منتصف النهار؟ لأننا نصلي دائمًا في الصباح والمساء في المنزل أو في الكنيسة ، ولكن في منتصف النهار ، نأسر كثيرًا من الصخب. يجب كسرها بدعوة الله: قضاء بضع دقائق فقط وصلي بهدوء لهذا دعاء قصيرعيسى. إن ذكر الله هذا ، واستعادة الاتصال به ، والتوبة أمامه ستعطي بالتأكيد سلام المسيح لأرواحنا. أي شخص جرب هذا يعرف الفوائد التي يجلبها.
الصوم الكبير في 2019: ما هي الخدمات التي لا ينبغي تفويتها؟ سننظر في هذه المشكلة بالتفصيل في هذه المقالة ، وسنساعدك على تحمل المنشور بنجاح.
منشور رائع في عام 2019
تقرأ صلاة القديس أفرايم السرياني في كل يوم ما عدا يومي السبت والأحد. لأول مرة خلال Lenten Triodion ، يتم نطقه يومي الأربعاء والجمعة من أسبوع الجبن ، وللمرة الأخيرة يوم الأربعاء العظيم (24 أبريل) ، وبعد ذلك الجميع السجدات، ما عدا قبل الكفن ، توقف حتى يوم الخمسين.
تتم قراءة الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير في Great Compline. يتم غنائها بالكامل صباح يوم الخميس من الأسبوع الخامس ، والذي يتم إجراؤه عادة مساء الأربعاء ، في اليوم السابق - واحدة من أطول الخدمات وأكثرها تعقيدًا تسمى "". بالإضافة إلى ذلك ، في يوم الخميس من الأسبوع الخامس ، يتم تقديم خدمة قديمة خاصة ، والتي في الأصل هي صلاة الغروب مع الشركة. تقام هذه الخدمة أيضًا كل أسبوع يومي الأربعاء والجمعة ، وكذلك في الأيام الثلاثة الأولى. الأسبوع المقدس. وفقًا للميثاق ، يجب الاحتفال بليتورجيا الهدايا قبل التقديس في المساء ، ولكن هذا نادر في ممارسات الرعية - وعادة ما يتم تأجيل الخدمة إلى الصباح.
في أول جمعة من الصوم الكبير (15 مارس 2019) ، في نهاية قداس الهدايا قبل التقديس ، يتم أداء ترانيم الصلاة مع تكريس koliva (حبوب القمح المسلوقة أو غيرها من الحبوب مع العسل). ذاكرة القديس. vmch. ثيودورا هو أول يوم سبت (16 مارس) من الصوم الكبير.
من يوم الأربعاء في عبادة الصليب (3 أبريل) ، نصف الصوم الكبير ، في ليتورجيا الهدايا قبل التقديس ، تمت إضافة مجموعة من أولئك الذين يستعدون للمعمودية المقدسة.
الثاني والثالث (23 ، 30 آذار / مارس 2019) هما إحياء ذكرى الموتى. في هذه الأيام ، تُقدَّم قداس القديس يوحنا الذهبي الفم وطقوس تذكارية. (6 أبريل ، لم يتم إجراء مراسم الجنازة بالاقتران مع ما قبل عيد البشارة).
السبت الخامس (13 أبريل) من الصوم الكبير - الاحتفال ، عشية يوم الجمعة (12 أبريل) ، يتم تقديم Matins مع غناء akathist إلى والدة الإله الأقدس. السبت السادس (20 أبريل) - ذكرى قيامة لعازر الصالح المقدس للأيام الأربعة (في الوجبة ، يُسمح بتناول كافيار السمك).
في جميع أيام الأحد من الصوم الكبير ، يتم الاحتفال بليتورجيا باسيليوس الكبير ، وفي الأسبوع الأول بعد انتهاء الليتورجيا ، تُقام صلاة تكريما. الأحد الثاني مكرس للقديس غريغوريوس بالاماس ، معلم الكنيسة ، الذي صاغ لاهوت النعمة. في عشية يوم الأحد الثالث ، في صلاة العبادة الكبرى ، يتم إخراجها لعبادة الصدق والأمانة. صليب منح الحياةرب. في الأحد الرابع من الصوم الكبير ، تتذكر الكنيسة القس جون، رئيس دير جبل سيناء ، مؤلف العمل الزاهد الشهير "السلم" ، وفي الخامس (14 أبريل) - عمل فذ. القس ماريمصري. بسبب المصادفة في السنة الحالية لأسبوع الصوم الكبير الرابع مع عيد بشارة والدة الإله القداسة ، خدمة القديس بطرس. تم نقل John of the Ladder (من Triodion) إلى Great Compline مساء يوم الجمعة.
في يوم عيد والدة الإله (7 أبريل) ، تُقام قداس باسيليوس الكبير. في يوم العطلة ، يُسمح بتناول الأسماك في الوجبة.
الأحد الماضي قبل عيد الفصح - أحد الشعانين(21 أبريل). في مثل هذا اليوم تُقام ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم وتُبارك الصفصاف.
في أيام الأحد الأربعة الأولى من الصوم الكبير ، تُحكم أيضًا خدمة خاصة - صلاة الغروب مع مؤمن لآلام المسيح (باسيا). خدمة العبادة هذه من أصل غربي ، وهي بمثابة تذكير دائم بعمل الخلاص ومعاناة الرب يسوع المسيح على الجلجلة.
في الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام ، يتم الاحتفال بالقداس الأخير من هدايا السنة قبل التقديس. في صباح هذه الأيام (أولها يحدث مساء الأحد) ، تُغنى الطروباريون ، وعند الطرد تُلفظ الكلمات "يأتي الرب في شغف حر".
خميس العهد (25 أبريل) - إحياء ذكرى العشاء الأخير وتأسيس سر القربان المقدس. في هذا اليوم ، يتم الاحتفال بصلاة الغروب مع ليتورجيا باسيليوس الكبير ويتم إعداد الهدايا الاحتياطية لمناولة المرضى. في نهاية القداس ، يتم أداء طقوس غسل القدمين خلال القداس الأسقفي الإلهي.
يتم الاحتفال بالسجائر مساء الخميس جمعة جيدةمع القراءة من أطول وأجمل الخدمات عام الكنيسة. هناك عادة روسية قديمة لجلب الشموع المشتعلة إلى المنزل من هذه الخدمة.
(26 أبريل) - يوم الصيام الصارم. في الصباح ، تتم متابعة ساعات الكعب العظيمة بأخرى مصورة ، ولا يتم تقديم القداس. في فترة ما بعد الظهر - بعد الفصل ، تُغنى الكنسيّة "رثاء والدة الإله الأقدس" ، وخلالها يُقبّل الكفن.
في مساء الجمعة أو مساء السبت ، يتم الاحتفال بالمخلص. في يوم السبت العظيم نفسه (27 أبريل) ، يتم تقديم قداس باسيليوس الكبير ، حيث يتحول رجال الدين من أردية الصيام الأرجواني والأسود إلى الأبيض. خلال هذه الخدمة الإلهية ، تتم قراءة الإنجيل بالفعل ، والذي يذكر بقيامة المسيح (الفصل 28 من إنجيل متى). بعد القداس - تكريس أطباق عيد الفصح.
في ليلة عيد الفصحتبدأ الخدمات الإلهية بمكتب منتصف الليل بقراءة الشريعة السبت العظيمقبل الكفن. قبل ذلك ، خلال ساعات غير الليتورجية ، تُقرأ أعمال الرسل القديسين في الكنيسة. بعد مكتب منتصف الليل ، يتم تقديم عيد الفصح ماتينز مع Paschal Canon of St. يوحنا الدمشقي ، وبعد ذلك - قداس القديس يوحنا الذهبي الفم الفصحى.
الخدمات خلال الصوم الكبير
أول مشاركة في الحياة - خاصة العظيمة - هي العصر الذهبي للمبتدئين ، عندما يبدو أنك ستنقل الجبال. يُنظر إلى نصائح الآخرين في هذا الوقت بالتشكيك ، لأنه "بالنسبة لي ، بالطبع ، سيكون كل شيء مختلفًا وأفضل". لكن مازال.
القاعدة الأولى: لا يتعلق الأمر بالطعام
مع بداية وقت الصوم ، تمتلئ الإنترنت وموجات الأثير بتعليمات تذوق الطعام التفصيلية حول ما يمكن وما لا يمكن أن يأكله الأرثوذكس من الآن فصاعدًا. هذه التعليمات في بعض الأحيان ، بعبارة ملطفة ، غريبة - قبل سنوات قليلة ، على إحدى القنوات التلفزيونية المركزية ، دخل عصير الجزر في قائمة "المنتجات الممنوعة" ، والله أعلم لماذا.
أضف إلى الإثارة والتقويمات ، التي لا تزال تعيد طباعة وصفات الميثاق الرهباني بأكله الجاف ، وأحيانًا الامتناع التام عن الطعام.
بالنظر إلى كل هذا "الصيام" ، أتذكر تعبير يوحنا الدمشقي: "إذا كان كل شيء في الصوم يتعلق بالطعام ، لكانت الأبقار مقدسة." وباعتباري شخصًا لم يكن لديه وقت في وقت ما ، ولكنه حاول بصدق إفساد صحته من خلال مراقبة Typicon حرفيًا ، أريد أن أتذكر القاعدة التي أصبحت في الآونة الأخيرةموجود في كل مكان: أنت تحدد مقدار صومك في محادثة شخصية مع المعترف أو الكاهن المعترف.
ولا يجب أن تأتي إليها بقائمة وأن توافق "واحدًا تلو الآخر" على أنواع المنتجات المسموح بها. الفكرة الرئيسية هنا هي أن الصوم ليس من طقوس "أكل البطاطس المقدسة" ، بل هو تضحيتنا لله. وبالتأكيد لا ينبغي أن يتحول إلى أقصر طريق للوصول إلى المستشفى.
الصوم مصمم للتأديب ولكن في نفس الوقت يكون ممكنا. لا يستطيع عامل المنجم أن يصوم مثل ربة المنزل ، أو طالبًا مثل صاحب المعاش المصاب بارتفاع ضغط الدم ، ناهيك عن الأطفال أو النساء الحوامل أو ، على سبيل المثال ، مرضى السكر ، الذين قد يكون رفضهم تناول الطعام أو بعض المنتجات مميتًا.
إنها ليست فكرة سيئة أن "تعوض" عن "قبول الأطعمة المحرمة" في قائمتك بمزيد من الوضوح في الطعام الروحي. على سبيل المثال ، يمكنك قراءة الكتب الجيدة ، وليس بالضرورة "الروحية" التي كنت تؤجلها لفترة طويلة. لكن التلفاز والشبكات الاجتماعية ستعيش غيابك لمدة سبعة أسابيع.
ومع ذلك ، المزيد عن الطعام
من ناحية أخرى ، يجب أن تكون البدلات معقولة أيضًا. وصدقوني ، يمكن لأي شخص بالغ يتمتع بصحة جيدة الاستغناء عن طعام حيواني لمدة سبعة أسابيع دون المساس بالصحة.
نعم ، في الوقت نفسه ، تتغير الحالة المادية قليلاً ، ما عليك سوى التعود عليها. عند التحول إلى الأطعمة النباتية ، عادة ما ترغب في تناول المزيد من الطعام (خاصة إذا كان الجو باردًا في الخارج). ربما ، خاصة في البداية بدافع العادة ، يتغير المزاج.
كقاعدة عامة ، يسهل تحمل مثل هذه المشكلات إذا دخلت إلى المنشور بسلاسة واستخدمت Maslenitsa تمامًا مثل "أسبوع الجبن" ، وليس "مضيق الفطائر". كما يتطلب الخروج من الصوم بعض الاعتدال ، لكننا لا نتحدث عن ذلك بعد.
يجب اتباع نهج معقول لأولئك الذين يمارسون الرياضة بانتظام. إذا لم تكن عضوًا في الفريق الأولمبي ، فقد تمتنع حتى عيد الفصح عن تحطيم الأرقام القياسية - ففي النهاية ، هناك موارد أقل ، والجسم ليس مصنوعًا من الحديد. لكن المثابرة الرياضية والتحمل سيكونان مفيدان لك تمامًا.
الصوم - اوقات الصلاة
قيل مرات عديدة أن الغرض الأساسي من الصوم هو الصلاة. في الواقع ، من أجل "إخراج" الشخص قليلاً من حالته المعتادة وتوجيهه إلى الصلاة ، تم اختراع جميع القيود على الطعام. بشكل عام ، يُقصد بالصوم أن يكون وقت مراقبة الذات والسلام الداخلي والوضوح.
تمارين الصلاة المقررة للمؤمنين خلال الصوم الكبير هي سلسلة من الخدمات المشتركة الخاصة والشخصية حكم الصلاة. مقياس كلاهما ، مرة أخرى ، ضمن حدود معقولة ، يتقلب.
خدمات
من الواضح أن حضور الصيام في جميع خدمات الكنيسة بنفس الطريقة التي كان يحضر بها الفلاحون الروس القدامى أحيانًا (منذ ذلك الحين العمل الميدانيفي الممر الأوسطلم تبدأ بعد) الإنسان المعاصر، لا سيما من سكان العاصمة ، لا يستطيعون تحمل تكاليف ذلك. ومع ذلك ، هناك العديد من الخدمات الخاصة التي يفضل زيارتها.
في أيام الإثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس من الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، ثم مساء الأربعاء من الأسبوع الخامس (رسميًا ، في قداس صباح الخميس) ، يُقرأ كتاب أندرو كريت "القانون التداعي العظيم" في الكنائس. بالطبع ، يمكنك قراءتها في المنزل ، وحتى الاستماع إليها الآن على القرص. ولكن إذا أمكن ، فإن التواجد في الهيكل أمر مرغوب فيه للغاية.
أثناء الصوم الكبير ، وأيضًا في الكنائس الأخرى ، يتم تنفيذ سر المسحة بشكل جماعي ، وهو ما يتوافق تمامًا مع نظام الصوم الكبير. توقيت ومدة معابد مختلفةيختلف ، ما عليك سوى معرفة أقربها واختيار المناسب منها.
إنها تساعد كثيرًا على إتمام الصيام بكرامة والاستعداد لعطلة عيد الفصح من خلال حضور خدمات أسبوع الآلام الأخير. حتى أن بعض الأرثوذكس يأخذون إجازاتهم في هذه الأيام ، وفي الصالات الرياضية الأرثوذكسية يعلنون عن إجازات خاصة.
كل ما ورداعلاه - النقاط الرئيسيةالذي سيكون من الجيد عدم تفويته. بالطبع ، أخرى خدمات الكنيسةيستمر الصيام أيضًا (على الرغم من أن القداسات يتم تقديمها بشكل أقل قليلاً ، والتي تحدث في الأسابيع الستة الأولى من أيام الأسبوع فقط يومي الأربعاء والجمعة). وزيارتهم تعتمد على إمكانياتك.
من المهم أن تضع في اعتبارك أنه بعد المسحة من الضروري أن تأخذ الشركة في أول فرصة. وهذا يعني ، بالطريقة المعتادة ، التحضير والحضور إما القداس التالي ، أو - الليتورجيا في نهاية الأسبوع المقبل (بالطبع ، كل شيء - مع زيارة الخدمة المسائية في اليوم السابق).
أيضًا ، في القداس في أيام الأسبوع ، يمكن تقديم الساعات بالترتيب الكامل ، ثم تستغرق الخدمة وقتًا أطول من المعتاد. ومع ذلك ، فإن ذلك يعتمد على عادات معبد معين ، والتي يجب أن تسأل عنها مقدمًا في صندوق الشمعة.
حكم الصلاة
الصوم هو وقت الصلاة ، ويجب أيضًا إيلاء المزيد من الاهتمام لقاعدة شخصية في هذا الوقت. ولكن هنا مرة أخرى من الضروري طلب مساعدة العقل.
تذكر أن الصوم هو سباق لمسافات طويلة. لذلك ، فإن الشخص الذي يقرر قراءة نصف سفر المزامير كل يوم باعتباره إنجازًا يتعرض لخطر الإقلاع تمامًا قبل نهاية الأسبوع الأول. احسب قوتك ، إذا لزم الأمر ، استشر الكاهن ، فكر في الظروف.
نتيجة لذلك ، سيضيف شخص ما شيئًا ما إلى المجموعة صلاة يومية، شخص ما - فقط حاول ، أخيرًا ، إنهاء قراءة الصباح و حكم المساء. هذه مرة أخرى مسألة ضمير وقوة شخصية ووقت وصبر. الشيء الرئيسي هو أن الصلاة ، من حيث المبدأ ، لا تترك بؤرة اهتمامك.
عن الجيران
تتطلب التعليقات المنفصلة التواصل مع الآخرين.
كلنا نعيش بين الناس. هذا هو المنزل وزملائنا. وخلال الصيام بالتحديد ، تنشأ المواقف غالبًا بأسلوب "سأكون رجلاً صالحًا - لكن جيراني يتدخلون هكذا!" لكن ، في النهاية ، كان الشخص الذي يقف أمامك الآن هو الذي أطلق عليه بعض الآباء اسم الشخص الرئيسي في حياتك.
لذلك ، الصوم هو وقت السلام أو بناء العلاقات. وبالطبع ، ليس هذا هو الوقت المناسب لتضخيم الصراعات (رغم أنك في بعض الأحيان تريد حقًا أن تموت جوعاً).
بالإضافة إلى ذلك ، لدينا عدة عطلات مدنية خلال الصوم الكبير ، مصحوبة أحيانًا بأعياد جماعية. وهنا - مرة أخرى نطلب مساعدة العقل.
من الواضح أنه من الأفضل للأرثوذكس ألا يسيروا في حفل متهور. لكن من الممكن الجلوس مع الزملاء على المائدة لفترة من الوقت مع زجاجة شمبانيا واثنين من السلطات ، مما يدل على أن الأرثوذكس ليسوا بشكل عام نساك قاتم ، ولكنهم أناس مسالمون تمامًا. (نصيحة بسيطة للحياة: أحضر حفنة من الموز إلى المائدة. وإلا فسيتم توفير مجموعة من "الشمبانيا + المخللات").
***
نأمل أن يساعدك كل ما سبق على الأقل قليلاً في عبور بحر الصيام الواسع بأمان (أو ، كما يحدث عادةً ، في نهايته ، مرة أخرى ، "لم يكن لدي وقت ،" لم ، "لم أقرأ" ، "لم أكن") وأقابل عطلة عيد الفصح بشكل مناسب.
وبهدوء في همس: "المسيح قام!".
يحب
جار التحميل...