الصوم والصلاة قبل المناولة
حتى هذا العام ، كنت أعترف ولم أتناول سوى مرة واحدة في حياتي ، في سن المراهقة. مؤخرًا قررت أن أتناول القربان مرة أخرى ، لكنني نسيت الصوم والصلاة والاعتراف ... فماذا أفعل الآن؟
وفقًا لشرائع الكنيسة ، قبل الشركة ، يجب الامتناع عن الحياة الحميمة والشركة على معدة فارغة. كل الشرائع والصلاة والصوم هي ببساطة وسيلة للاستعداد للصلاة والتوبة والرغبة في التحسن. حتى الاعتراف ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس إلزاميًا قبل المناولة ، ولكن هذا هو الحال إذا اعترف الشخص بانتظام لكاهن واحد ، إذا لم يكن لديه عقبات قانونية أمام الشركة (الإجهاض ، والقتل ، والذهاب إلى العرافين والوسطاء ... ) وهناك نعمة من المعترف ليست ضرورية دائمًا للاعتراف بها قبل المناولة (على سبيل المثال ، أسبوع مشرق). لذلك في حالتك ، لم يحدث شيء رهيب بشكل خاص ، ويمكنك في المستقبل استخدام كل هذه الوسائل للتحضير للشركة.
كم من الوقت تصوم قبل المناولة؟
بالمعنى الدقيق للكلمة ، "Typicon" (الميثاق) يقول أن أولئك الذين يرغبون في الحصول على القربان يجب أن يصوموا خلال الأسبوع. لكن ، أولاً ، هذا ميثاق رهباني ، و "كتاب القواعد" (الشرائع) يحتوي على اثنين فقط الشروط اللازمةللراغبين في المشاركة: 1) غياب العلاقات الزوجية الحميمة (ناهيك عن العلاقات الضالة) عشية الشركة ؛ 2) يجب أن تؤخذ القربان على معدة فارغة. وهكذا يتبين أن الصوم قبل المناولة ، وقراءة الشرائع والصلوات ، والاعتراف موصى به لأولئك الذين يستعدون للمشاركة من أجل استحضار مزاج التائب بشكل كامل. في عصرنا موائد مستديرةمكرسًا لموضوع الشركة ، توصل الكهنة إلى استنتاج مفاده أنه إذا كان الشخص يصوم جميع الصيام الأربعة الكبيرة خلال العام ، ويصوم يومي الأربعاء والجمعة (ويستغرق هذا الوقت ستة أشهر على الأقل في السنة) ، فإن الصوم الإفخارستي يكون كافياً. لمثل هذا الشخص ، أي أخذ الشركة على معدة فارغة. لكن إذا لم يذهب الشخص إلى الكنيسة لمدة 10 سنوات وقرر أن يأخذ الشركة ، فسيحتاج إلى صيغة مختلفة تمامًا للتحضير للشركة. كل هذه الفروق الدقيقة يجب أن تنسق مع معرّفك.
هل يمكن أن أستمر في الاستعداد للقربان إذا اضطررت إلى الإفطار يوم الجمعة: طلبوا مني أن أتذكر الشخص وأعطوني طعامًا غير سريع؟
يمكنك قول هذا في الاعتراف ، لكن لا ينبغي أن يكون هذا عقبة أمام الشركة. لأن الإفطار كان مضطرا ومبررا في هذا الموقف.لماذا kakons مكتوبة في الكنيسة السلافية؟ لأنها صعبة القراءة. زوجي لا يفهم أي شيء يقرأه ويغضب. ربما يجب أن أقرأ بصوت عالٍ؟
من المعتاد في الكنيسة عقد الصلوات في الكنيسة السلافية. كما نصلي بنفس اللغة في المنزل. هذه ليست روسية ولا أوكرانية ولا غيرها. هذه هي لغة الكنيسة. لا توجد كلمات بذيئة أو بذيئة في هذه اللغة ، وفي الواقع ، يمكنك تعلم فهمها في غضون أيام قليلة. بعد كل شيء ، لديه جذور سلافية. هذا هو السؤال عن سبب استخدامنا لهذه اللغة بالذات. إذا كان زوجك أكثر راحة في الاستماع أثناء القراءة ، فيمكنك فعل ذلك. الشيء الرئيسي هو أنه يستمع بعناية. أنصحك في وقت فراغاجلس وحلل النص باستخدام قاموس الكنيسة السلافية لفهم معنى الصلاة بشكل أفضل.
زوجي يؤمن بالله ، ولكن بطريقة ما بطريقته الخاصة. يؤمن أنه ليس من الضروري قراءة الصلوات قبل الاعتراف والشركة ، يكفي الاعتراف بالخطايا في النفس والتوبة. أليس هذا خطيئة؟
إذا اعتبر المرء نفسه كاملاً إلى حدٍّ بعيد ، وشبه مقدس ، لدرجة أنه لا يحتاج إلى أي مساعدة في التحضير للمناولة ، وكانت الصلوات مثل هذه المساعدة ، فليأخذ الشركة. لكنه يتذكر كلمات الآباء القديسين التي نتناولها بعد ذلك باستحقاق عندما نعتبر أنفسنا غير مستحقين. وإذا أنكر المرء الحاجة إلى الصلاة قبل الشركة ، فتبين أنه يعتبر نفسه مستحقًا بالفعل. دع زوجك يفكر في كل هذا وباهتمام من القلب ، اقرأ صلوات الشركة ، واستعد لتلقي أسرار المسيح المقدسة.
هل يمكن أن أكون في المساء في كنيسة ، وفي الصباح للمناولة في كنيسة أخرى؟
لا توجد أي محظورات قانونية ضد مثل هذه الممارسة.
هل يمكن قراءة الشرائع وما يليها على القربان خلال الأسبوع؟
الأفضل مع الانتباه ، التفكير في معنى ما يقرأ ، بحيث يكون صلاة حقًا ، توزيع القاعدة الموصى بها للشروع لمدة أسبوع ، بدءًا من الشرائع وانتهاءً بصلاة المناولة عشية الاستلام. أسرار المسيح من أن تطرح بلا تفكير في يوم واحد.
كيف تصوم وتستعد للمناولة وأنت تعيش في شقة من غرفة واحدة مع غير المؤمنين؟
يعلّم الآباء القديسون أنه يمكن للمرء أن يعيش في الصحراء وأن تكون له مدينة صاخبة في قلبه. ويمكنك العيش في مدينة صاخبة ، ولكن سيكون هناك سلام وهدوء في قلبك. لذلك ، إذا أردنا الصلاة ، سوف نصلي بأي حال من الأحوال. كان الناس يصلون في السفن الغارقة وفي الخنادق تحت القصف ، وكانت هذه الصلاة الأكثر إرضاءً لله. من يسعى ، يجد الفرص.
شركة الأطفال
متى تتواصل مع طفل؟
إذا تُرك دم المسيح في الكنائس في كأس خاص ، فيمكن عندئذٍ التواصل مع مثل هؤلاء الأطفال في أي لحظة وفي أي وقت ، طالما كان هناك كاهن. هذا صحيح بشكل خاص في المدن الكبرى. إذا لم تكن هناك ممارسة من هذا القبيل ، فلا يمكن التواصل مع الطفل إلا عند أداء الليتورجيا في الهيكل ، كقاعدة عامة ، يوم الأحد وفي الأعياد الكبرى. مع الأطفال ، يمكنك القدوم إلى نهاية الخدمة والمشاركة فيها ترتيب عام. إذا أتيت مع أطفال إلى بداية الخدمة ، فسيبدأون في البكاء وهذا سيتعارض مع صلوات بقية المؤمنين ، الذين سوف يتذمرون ويغضبون من الآباء غير المنطقيين. يمكن تناول الشرب بكميات صغيرة للرضيع في أي عمر. يتم إعطاء Antidor ، prosphora عندما يكون الطفل قادرًا على استخدامه. كقاعدة عامة ، لا يتم تناول الأطفال على معدة فارغة حتى يبلغوا 3-4 سنوات من العمر ، وبعد ذلك يتم تعليمهم تناول المناولة على معدة فارغة. ولكن إذا كان طفل يبلغ من العمر 5-6 سنوات ، بسبب النسيان ، شرب أو أكل شيئًا ما ، فيمكنه أيضًا التواصل معه.
ابنة السنة التي تشترك في جسد ودم المسيح. هي الآن في الثالثة من عمرها تقريبًا ، وقد انتقلنا ، وفي الهيكل الجديد يعطيها الكاهن الدم الوحيد. بناء على طلبي أن أعطيها مقطوعة ، أدلى بملاحظة حول قلة التواضع. التصالح؟
على مستوى العرف ، في الواقع ، في كنيستنا ، طفل حتى سن 7 سنوات يتواصل مع دم المسيح فقط. لكن إذا اعتاد الطفل على الشركة من المهد نفسه ، فإن الكاهن ، عندما يرى كفاية الطفل عندما يكبر ، يمكنه أن يعطي جسد المسيح. لكن عليك أن تكون حذرًا للغاية ومسيطرًا حتى لا يبصق الطفل جزيءًا. عادة ، يُعطى القربان الكامل للرضع عندما يعتاد الأب والطفل على بعضهما البعض ، ويكون الكاهن على يقين من أن الطفل سيأكل القربان بالكامل. حاول مرة واحدة التحدث مع الكاهن حول هذا الموضوع ، وحفز طلبك من خلال حقيقة أن الطفل قد اعتاد بالفعل على المشاركة في كل من جسد ودم المسيح ، ثم تقبل بتواضع أي رد فعل من الكاهن.
ما العمل بالملابس التي يتقيأ عليها الطفل بعد المناولة؟
يُقطع جزء الثوب الذي يلامس القربان ويُحرق. نقوم بتصحيح الفتحة بنوع من الرقعة الزخرفية.
ابنتي تبلغ من العمر سبع سنوات وعليها الاعتراف قبل القربان. كيف أجهزها لهذا؟ ما هي الصلاة التي يجب أن تقرأها قبل المناولة ، وماذا عن صيام ثلاثة أيام؟
يمكن استنتاج القاعدة الأساسية في الاستعداد لاستقبال الأسرار المقدسة فيما يتعلق بالأطفال الصغار في كلمتين: لا ضرر ولا ضرار. لذلك ، يجب على الوالدين ، وخاصة الأمهات ، أن يشرحوا للطفل لماذا يعترف ، ولأي غرض من القربان. والصلوات والشرائع المقررة تدريجيًا ، وليس فورًا ، وربما حتى تُقرأ مع الطفل. ابدأ بصلاة واحدة ، حتى لا يفرط الطفل في العمل ، حتى لا يكون عبئًا عليه ، حتى لا يدفعه هذا الإكراه. وكذلك الأمر بالنسبة للصيام ، فحصر كل من الوقت وقائمة الأطعمة المحرمة ، على سبيل المثال ، الإقلاع عن اللحوم فقط. بشكل عام ، من الضروري في البداية أن تفهم الأم معنى التحضير ، وبعد ذلك ، بدون تعصب ، تعلم طفلها تدريجيًا خطوة بخطوة.
تم تطعيم الطفل ضد داء الكلب. لا يستطيع شرب الكحول لمدة عام كامل. ماذا تفعل مع القربان؟
إيمانا منا بأن القربان هو أفضل دواء في الكون ، وعندما نقترب منه ، فإننا ننسى كل القيود. ووفقًا لإيماننا ، فإننا نشفى الروح والجسد معًا.
تم وصف الطفل بنظام غذائي خالٍ من الغلوتين (لا يسمح بالخبز). أفهم أننا نأكل دم وجسد المسيح ، لكن الخصائص الفيزيائية للمنتجات تظل النبيذ والخبز. هل المناولة ممكنة دون أن تشترك في الجسد؟ ماذا يوجد في النبيذ؟
مرة أخرى ، القربان هو أفضل دواء في العالم. لكن ، بالنظر إلى سن طفلك ، يمكنك بالطبع أن تطلب الحصول على الشركة فقط بدم المسيح. قد يكون النبيذ المستخدم للتواصل نبيذًا حقيقيًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه السكر للقوة ، أو قد يكون منتجًا نبيذًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه السكر. الكحول الإيثيلي. يمكنك أن تسأل الكاهن عن نوع النبيذ المستخدم في الهيكل حيث تأخذ القربان.
كل يوم أحد كان الطفل يتواصل معه ، ولكن في المرة الأخيرة عندما اقترب من الكأس ، بدأ يعاني من هستيريا رهيبة. في المرة التالية حدث ذلك في معبد آخر. أنا يائس.
من أجل عدم تفاقم رد الفعل السلبي للطفل تجاه القربان ، يمكنك محاولة الذهاب إلى المعبد دون التناول. يمكنك محاولة تعريف الطفل على الكاهن ، حتى يؤدي هذا التواصل إلى تلطيف خوف الطفل ، وبمرور الوقت ، سيبدأ مرة أخرى في المشاركة في جسد ودم المسيح.
القربان لعيد الفصح ، أسبوع مشرق
وهل يلزم صيام ثلاثة أيام وطرح الشرائع وما يليها لأخذ القربان لأسبوع مشرق؟
ابتداءً من الليتورجيا الليلية وطوال أيام الأسبوع المشرق ، لا يُسمح بالمناولة فحسب ، بل يأمر بها أيضًا الكنسي السادس والستين للمجلس المسكوني السادس. التحضير في هذه الأيام هو قراءة قانون الفصح واتباع المناولة المقدسة. بدءًا من أسبوع Antipascha ، يتم تحضير القربان طوال العام (ثلاثة شرائع ومتابعة).
كيف تستعد للتواصل في الأسابيع المستمرة؟
إن الكنيسة ، كأم محبة ، لا تهتم بأرواحنا فحسب ، بل بأجسادنا أيضًا. لذلك ، عشية الصوم الكبير الصعب ، على سبيل المثال ، يمنحنا بعض الراحة في الطعام خلال أسبوع متواصل. لكن هذا لا يعني أننا مضطرون لتناول المزيد من الوجبات السريعة هذه الأيام. هذا هو ، لدينا حق ، ولكن ليس التزاما. فكيف تريد أن تستعد للقربان ، فاستعد لذلك. لكن تذكر الشيء الرئيسي: أولاً وقبل كل شيء ، نجهز روحنا وقلبنا ، ونطهرهم بالتوبة والصلاة والمصالحة ، وتأتي المعدة أخيرًا.
سمعت أنه في عيد الفصح يمكنك أن تأخذ القربان ، حتى لو لم يصوم. هل هذا صحيح؟
بعض حكم خاص، مما يسمح بالحصول على القربان على وجه التحديد في عيد الفصح دون صيام ودون تحضير ، لا. حول هذه المسألة ، يجب أن يعطي الجواب من قبل الكاهن بعد التواصل المباشر مع الشخص.
أريد أن أتناول القربان في عيد الفصح ، لكني أكلت حساء على مرق غير صائم. الآن أخشى أنني لا أستطيع أخذ المناولة. ماذا تعتقد؟
تذكر كلمات يوحنا الذهبي الفم التي تُقرأ في ليلة عيد الفصح، حتى لا يدين الصائمون الذين لا يصومون ، ولكننا جميعًا نبتهج ، يمكنك أن تتقدم بجرأة إلى سر الشركة في ليلة عيد الفصح ، مدركًا بعمق وإخلاص عدم استحقاقك. والأهم من ذلك ، احضر لله لا محتويات معدتك ، بل محتويات قلبك. وبالنسبة للمستقبل ، بالطبع ، يجب أن نسعى جاهدين لتحقيق وصايا الكنيسة ، بما في ذلك الصوم.
أثناء القربان ، وبّخني الكاهن في كنيستنا لأنني لم أذهب إلى الشركة أثناء أيام الصيام ، بل جئت إلى الفصح. ما هو الفرق بين الشركة في عيد الفصح والأحد "البسيط"؟
عليك أن تسأل والدك عن هذا. حتى شرائع الكنيسة ترحب بالتناول ليس فقط في عيد الفصح ، ولكن طوال الأسبوع المشرق بأكمله. لا يحق لأي كاهن أن يمنع شخصًا من المشاركة في أي ليتورجيا ، إذا لم تكن هناك عقبات قانونية تمنعه من القيام بذلك.
شركة كبار السن والمرضى والنساء الحوامل والمرضعات
كيف يتعامل المسنون مع المناولة في المنزل؟
يُنصح بدعوة كاهن للمرضى على الأقل في ملصق ممتاز. لن تتدخل في المنشورات الأخرى. لازمًا أثناء تفاقم المرض ، خاصةً إذا اتضح أن الحالة على وشك الانتهاء ، دون انتظار سقوط المريض في حالة إغماء ، يختفي منعكس البلع أو يتقيأ. يجب أن يكون في عقل وذاكرة رصين.
توفيت حماتي مؤخرًا. عرضت دعوة الكاهن إلى البيت للاعتراف والشركة. كان هناك شيء ما يمنعها. الآن هي ليست دائما واعية. يرجى تقديم النصيحة ما يجب القيام به.
تقبل الكنيسة الاختيار الواعي للإنسان دون المساس بإرادته. إذا أراد شخص ما ، في الذاكرة ، أن يبدأ أسرار الكنيسة ، ولكن لسبب ما لم يفعل ذلك ، فعندئذ في حالة غموض العقل ، وتذكر رغبته وموافقته ، لا يزال بإمكانك تقديم حل وسط مثل الشركة و unction (هذه هي الطريقة التي نتواصل بها مع الرضع أو المجانين). لكن إذا كان الإنسان في عقله الصحيح لا يريد قبول أسرار الكنيسة ، فعندئذٍ حتى في حالة فقدان الوعي ، لا تفرض الكنيسة اختيار هذا الشخص ولا يمكنها قبول الشركة أو المسحة. للأسف ، هذا اختياره. ينظر المعترف في مثل هذه الحالات ، ويتواصل مباشرة مع المريض وأقاربه ، وبعد ذلك يتم اتخاذ القرار النهائي. بشكل عام ، من الأفضل بالطبع أن تكتشف علاقتك مع الله في حالة واعية وكافية.
عندي مرض السكر. هل يمكنني تناول القربان إذا تناولت حبة في الصباح وأكلت؟
من حيث المبدأ ، هذا ممكن ، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تقتصر على حبوب منع الحمل ، وتناول القربان في الخدمات الأولى ، التي تنتهي في الصباح الباكر. ثم تناول الطعام الصحي. إذا كان من المستحيل بدون طعام لأسباب صحية ، فاشترط ذلك عند الاعتراف وخذ القربان.
أعاني من مرض الغدة الدرقية ، لا يمكنني الذهاب إلى الكنيسة دون شرب الماء والأكل. إذا ذهبت على معدة فارغة ، فسوف تصبح سيئة. أنا أعيش في المقاطعات ، والكهنة صارمون. هل هذا يعني أنني لا أستطيع أخذ المناولة؟
إذا كان مطلوبًا لأسباب طبية ، فلا توجد محظورات. في النهاية ، لا ينظر الرب إلى بطن الإنسان ، بل إلى قلب الإنسان ، وأي كاهن عاقل متعلم يجب أن يفهم ذلك جيدًا.
منذ عدة أسابيع لم أتمكن من تناول القربان بسبب النزيف. ماذا أفعل؟
لم يعد من الممكن تسمية هذه الفترة بدورة أنثوية عادية. لذلك ، فهو بالفعل مرض. وهناك نساء لديهن ظواهر مماثلة منذ شهور. بالإضافة إلى ذلك ، وليس بالضرورة لهذا السبب ، ولكن لسبب آخر ، أثناء هذه الظاهرة ، قد تحدث أيضًا وفاة امرأة. لذلك ، حتى حكم تيموثاوس الإسكندري ، الذي يمنع المرأة من أخذ القربان أثناء " أيام النساء"، مع ذلك ، من أجل الخوف المميت (تهديد الحياة) يسمح بالتواصل. توجد مثل هذه الحادثة في الإنجيل عندما لامست امرأة تعاني من النزيف لمدة 12 عامًا ، وتريد الشفاء ، رداء المسيح. لم يدينها الرب ، بل على العكس ، نالت الشفاء. بالنظر إلى كل ما سبق ، سيباركك المُعرِف الحكيم لتتناول الشركة. من الممكن تمامًا بعد مثل هذا الدواء أن تتعافى من مرض جسدي.
هل يختلف التحضير للاعتراف والشركة للحامل؟
بالنسبة للأفراد العسكريين المشاركين في الأعمال العدائية ، تعتبر مدة الخدمة عامًا لثلاثة أعوام. وأثناء الحرب الوطنية العظمى في الجيش السوفيتي ، حصل الجنود حتى على 100 جرام في الخطوط الأمامية ، على الرغم من عدم توافق الفودكا والجيش في وقت السلم. بالنسبة للمرأة الحامل ، فإن وقت الحمل هو أيضًا "وقت الحرب" ، وقد فهم الآباء القديسون ذلك جيدًا عندما سمحوا للحوامل والمرضعات بالاسترخاء في الصيام والصلاة. لا يزال من الممكن مقارنة النساء الحوامل بالنساء المريضة - التسمم ، إلخ. كما يُسمح لقواعد الكنيسة (القانون التاسع والعشرون للرسل القديسين) للمرضى بالاسترخاء حتى إلغائه تمامًا. بشكل عام ، تحدد كل امرأة حامل ، وفقًا لضميرها ، بناءً على حالتها الصحية ، مقدار الصيام والصلاة بنفسها. أوصي بأخذ المناولة قدر الإمكان أثناء الحمل. حكم الصلاةيمكن إجراء المناولة أثناء الجلوس. يمكنك أيضًا الجلوس في المعبد ، فلا يمكنك القدوم إلى بداية الخدمة.
أسئلة عامة حول القربان
في السنوات الأخيرة ، بعد قداس الأحد ، بدأت أعاني من صداع شديد ، خاصة في أيام المناولة. مع ما يمكن توصيله؟
حالات مماثلة في اختلافات مختلفةتحدث بشكل متكرر. انظر إلى كل هذا على أنه تجربة في عمل صالح ، وبالطبع استمر في الذهاب إلى الكنيسة للحصول على الخدمات دون الخضوع لهذه الإغراءات.
كم مرة يمكنك أن تأخذ الشركة؟ هل يجب قراءة جميع الشرائع قبل المناولة ، والصوم والاعتراف؟
الغرض من القداس الإلهي هو شركة المؤمنين ، أي أن الخبز والخمر يتحولان إلى جسد ودم المسيح ليأكلهما الناس وليس الكاهن الخادم فقط. في العصور القديمة ، كان الشخص الذي كان في الليتورجيا ولم يشارك في القداس ملزمًا بعد ذلك بإعطاء تفسير للكاهن لماذا لم يفعل. في نهاية كل ليتورجيا ، يظهر الكاهن في الأبواب الملكية مع الكأس ، ويقول: "تعال مخافة الله والإيمان". إذا أخذ الإنسان القربان مرة واحدة في السنة ، فإنه يحتاج إلى صيام أسبوعي تمهيدي في الطعام والشرائع مع الصلاة ، وإذا صام الإنسان الأربعة الكبرى ، صام كل أربعاء وجمعة ، فيمكنه أن يأخذ القربان دون صيام إضافي ، صوم ما يسمى بصوم الإفخارستيا ، أي تناول الشركة على معدة فارغة. أما بالنسبة لقاعدة الشركة ، فيجب أن ندرك أنها تُعطى لإثارة مشاعر التوبة فينا. إذا أخذنا الشركة كثيرًا وكان لدينا هذا الشعور بالتوبة وكان من الصعب علينا قراءة القاعدة قبل كل شركة ، فيمكننا حذف الشرائع ، ولكن لا يزال من المستحسن قراءة صلوات الشركة. في الوقت نفسه ، يجب أن يتذكر المرء كلمات القديس أفرايم السرياني: "أخشى أن أتناول الشركة ، مدركًا عدم أهليتي ، ولكن أكثر من ذلك - أن أترك بلا شركة".
هل من الممكن أن تحصل على القربان يوم الأحد إذا لم تكن في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم السبت بسبب طاعة والديك؟ هل من إثم عدم الذهاب للخدمة يوم الأحد إذا احتاج الأقارب إلى المساعدة؟
على مثل هذا السؤال ، سيقدم ضمير الشخص أفضل إجابة: ألم يكن هناك حقًا مخرج آخر لعدم الذهاب إلى الخدمة ، أم أن هذا سبب لتخطي صلاة الأحد؟ بشكل عام ، بالطبع ، شخص أرثوذكسيمن المستحسن ، بحسب وصية الله ، أن تكون في الخدمة كل يوم أحد. قبل ظهر يوم الأحد ، من المستحسن عمومًا أن تكون في خدمة مساء السبت ، وخاصة قبل القربان. لكن إذا لم يكن من الممكن لسبب ما أن أكون في الخدمة ، وكانت الروح تتوق إلى الشركة ، فعندما يدرك المرء عدم استحقاقه ، يمكن للمرء أن يشترك مع بركة المعترف.
هل يمكن أن نتناول في يوم من أيام الأسبوع ، أي يذهب إلى العمل بعد الشركة؟
من الممكن في نفس الوقت حماية نقاء قلبك قدر الإمكان.
كم يوما بعد المناولة لا تنحني ولا تسجد للأرض؟
إذا كان الميثاق الليتورجي (خلال الصوم الكبير) ينص على الركوع على الأرض ، فمن الممكن ، بل ينبغي ، البدء من القداس المسائي. وإذا كان الميثاق لا ينص على الأقواس ، ففي يوم المناولة يتم تنفيذ الانحناء فقط من الخصر.
أريد أن أتناول القربان لكن يوم المناولة يوافق ذكرى البابا. كيف أهنئ الأب حتى لا يسيء؟
من أجل السلام والمحبة ، يمكنك تهنئة والدك ، ولكن لا تمكث طويلًا في العطلة حتى لا "تفسد" نعمة القربان.
رفضت باتيوشكا المناولة لأن عيني كانت مظللة. هل هو على حق؟
ربما اعتقد الكاهن أنك مسيحي ناضج بما يكفي لإدراك أن الناس يذهبون إلى الكنيسة ليس للتأكيد على جمال أجسادهم ، ولكن لشفاء أرواحهم. ولكن إذا جاء مبتدئ ، فعندئذ تحت هذه الذريعة يستحيل حرمانه من الشركة حتى لا يخيفه إلى الأبد من الكنيسة.
هل من الممكن ، بعد أن نلنا الشركة ، أن ننال بركة من الله على عمل ما؟ مقابلة عمل ناجحة ، إجراء التلقيح الاصطناعي ...
يأخذ الناس الشركة من أجل شفاء النفس والجسد ، متوقعين الحصول على بعض المساعدة وبركة الله في الأعمال الصالحة من خلال القربان. و IVF ، وفقًا لتعاليم الكنيسة ، هو عمل خاطئ وغير مقبول. لذلك ، يمكنك أن تأخذ الشركة ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن هذا السر سيساعد في العمل غير المرضي الذي خططت له. لا يمكن للقربان أن يضمن بشكل تلقائي تلبية طلباتنا. لكن إذا حاولنا القيادة أصلاً صورة مسيحيةالحياة ، إذن ، بالطبع ، سيساعدنا الرب ، بما في ذلك في الأمور الأرضية.
نذهب أنا وزوجي إلى الاعتراف والشركة في كنائس مختلفة. ما مدى أهمية مشاركة الزوجين في نفس الكأس؟
بغض النظر عن الكنيسة الكنسية الأرثوذكسية التي نشارك فيها ، على أي حال ، بشكل عام ، نشارك جميعًا من نفس الكأس ، ونأكل جسد ودم ربنا يسوع المسيح. يترتب على ذلك أنه من غير المهم إطلاقاً أن يتواصل الزوجان في نفس الكنيسة أو في كنيسة مختلفة ، لأن جسد ودم المخلص هما نفس الشيء في كل مكان.
النهي عن القربان
هل يمكنني أن أذهب إلى الشركة بدون مصالحة ، ليس لدي القوة ولا الرغبة فيها؟
في الصلوات قبل المناولة ، هناك نوع من الإعلانات: "على الرغم من أن الإنسان ، جسد السيدة ، يأكل ، يصالحك أولاً مع الذين يحزنون". أي ، بدون المصالحة ، لا يمكن للكاهن أن يسمح لشخص ما بالتواصل ، وإذا قرر المرء أن يأخذ الشركة بشكل تعسفي ، فإنه يأخذ الشركة في الإدانة.
هل يمكن الحصول على المناولة بعد التدنيس؟
إنه أمر مستحيل ، لا يُسمح إلا بتذوق البروسفورا.
هل يمكنني أخذ القربان إذا كنت أعيش في زواج مدني غير متزوج واعترفت بخطاياي عشية الشركة؟ أنوي الاستمرار في مثل هذه العلاقة ، أخشى ، وإلا فإن حبيبي لن يفهمني.
من المهم أن يفهم الله المؤمن. ولن يفهمنا الله ، إذ يرى أن رأي الناس أهم لنا. كتب الله لنا أن الزناة لا يرثون ملكوت الله ، ووفقًا لشرائع الكنيسة ، فإن مثل هذه الخطيئة تحرم الإنسان من الشركة لسنوات عديدة ، حتى لو قام بالإصلاح. ومعاشرة الرجل والمرأة بدون توقيع في مكتب التسجيل تسمى زنا ، وهذا ليس زواجا. إن الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه "الزيجات" ويستفيدون من تساهل ولطف المعترف ، في الواقع ، يضعونها حقًا أمام الله ، لأن الكاهن يجب أن يتحمل خطاياهم إذا سمح لهم بالتواصل. لسوء الحظ ، أصبحت هذه الحياة الجنسية المختلطة هي القاعدة في عصرنا ، ولم يعد الرعاة يعرفون إلى أين يذهبون ، وماذا يفعلون بمثل هذه القطعان. لذلك ، اشفق على آباءك (هذا نداء لجميع هؤلاء المتعايشين الضالين) وقم بإضفاء الشرعية على علاقتك على الأقل في مكتب التسجيل ، وإذا كنت ناضجًا ، فاحصل على نعمة للزواج ومن خلال سر الزفاف. عليك أن تختار ما هو أكثر أهمية بالنسبة لك: المصير الأبدي لروحك أو وسائل الراحة الجسدية المؤقتة. بعد كل شيء ، حتى الاعتراف دون نية التحسن مقدمًا هو نفاق ويشبه رحلة إلى المستشفى دون رغبة في العلاج. لكي تعترف بالمناولة أم لا ، دع المعترف يقرر.
فرض الكاهن كفارة عليّ وحرمني من الشركة لمدة ثلاثة أشهر ، لأني كنت على علاقة مع رجل. هل يمكنني أن أعترف لكاهن آخر وأتلقى القربان بإذن منه؟
بالنسبة للزنا (العلاقة الحميمة خارج الزواج) ، وفقًا لقواعد الكنيسة ، يمكن حرمان الشخص من الشركة ليس لمدة ثلاثة أشهر ، ولكن لعدة سنوات. ليس لك الحق في إلغاء الكفارة التي فرضها كاهن آخر.
عمتي قالت ثروات على الجوز ، ثم اعترفت. نهىها الكاهن عن القربان لمدة ثلاث سنوات! كيف تكون؟
وفقًا لشرائع الكنيسة ، لمثل هذه الأعمال (في الواقع ، طبقات في السحر والتنجيم) ، يُحرم الشخص من الشركة لعدة سنوات. فكل ما فعله الكاهن هو من اختصاصه. أما إذا رأى التوبة الصادقة ورغبة في عدم تكرار شيء من هذا القبيل مرة أخرى ، فلديه الحق في تقصير مدة التوبة (العقاب).
لم أتخلص تمامًا بعد من التعاطف مع المعمودية ، لكنني أريد أن أعترف وأتناول الشركة. أم انتظر حتى أتأكد تمامًا من حقيقة الأرثوذكسية؟
من يشك في حقيقة الأرثوذكسية لا يمكنه المضي في الأسرار. لذا حاول أن تؤكد نفسك بشكل كامل. لأن الإنجيل يقول أنه "حسب إيمانك سوف تُعطى لك" ، وليس وفقًا للمشاركة الرسمية في الأسرار والطقوس في الكنيسة.
الشركة وأسرار الكنيسة الأخرى
دعيت لأكون العرابة للطفل. ما هي المدة التي يجب أن أتناولها قبل المعمودية؟
هذه ليست قوانين مترابطة. من حيث المبدأ ، يجب أن تأخذ الشركة باستمرار. وقبل المعمودية ، فكر أكثر في كيفية أن تكون عرابة جديرة بالاهتمام ، وتهتم بالتنشئة الأرثوذكسية للمعمدين.
هل من الضروري الاعتراف والتناول قبل المسحة؟
من حيث المبدأ ، هذه أسرار غير مرتبطة. ولكن بما أنه يُعتقد أن الخطايا غير المعترف بها التي تسبب أمراض الإنسان تُغفر بالمسحة ، فهناك تقليد بأننا نتوب عن تلك الخطايا التي نتذكرها ونعرفها ، ثم نأخذها.
الخرافات حول سر الشركة
هل يجوز أكل اللحم يوم المناولة؟
عند ذهاب الشخص إلى موعد مع الطبيب ، يستحم ويغير ملابسه ... هكذا المسيحية الأرثوذكسيةاستعدادًا للمناولة ، يصوم ، ويقرأ القواعد ، ويأتي إلى الخدمات الإلهية في كثير من الأحيان ، وبعد القربان ، إذا لم يكن يوم الصيام ، يمكنك أن تأكل أي طعام ، بما في ذلك اللحوم.
سمعت أنه في يوم المناولة لا يمكنك أن تبصق شيئًا وتقبل أحداً.
في يوم القربان ، يأخذ أي شخص الطعام ويأكله بالملعقة. هذا ، في الواقع ، والغريب ، أن لعق الملعقة عدة مرات أثناء تناول الطعام ، لا يأكلها الشخص مع الطعام :). يخاف الكثيرون من تقبيل الصليب أو الأيقونات بعد المناولة ، لكنهم "يقبلون" الملعقة. أعتقد أنك تفهم بالفعل أن جميع الأعمال التي ذكرتها يمكن القيام بها بعد شرب القربان.
في الآونة الأخيرة ، في إحدى الكنائس ، أمر الكاهن المعترفين قبل المناولة: "لا تجرؤوا على المجيء إلى الشركة ، الذين ينظفون أسنانهم أو يمضغون العلكة هذا الصباح."
أنا أيضا أنظف أسناني قبل العمل. لا تحتاج حقًا إلى مضغ العلكة. عندما نقوم بتنظيف أسناننا ، فإننا لا نهتم بأنفسنا فحسب ، بل نهتم أيضًا بأن الآخرين من حولنا لا يسمعون رائحة كريهة من أنفاسنا.
أنا دائما أذهب للتواصل مع حقيبة. قال لها عامل المعبد أن تغادر. انزعجت ، تركت حقيبتي ، وفي حالة من الغضب ، أخذت الشركة. هل من الممكن الاقتراب من الكأس بحقيبة؟
ربما أرسل الشيطان تلك الجدة. بعد كل شيء ، لا يهتم الرب بما في أيدينا عندما نقترب من الكأس المقدسة ، لأنه ينظر إلى قلب الإنسان. ومع ذلك ، لا فائدة من الغضب. توبوا عن هذا في الاعتراف.
هل يمكن الإصابة بنوع من المرض بعد المناولة؟ في المعبد حيث ذهبت ، كان مطلوبًا عدم لعق الملعقة ، ألقى الكاهن نفسه بقطعة في فمه المفتوح على مصراعيه. في معبد آخر ، صححوا لي أنني كنت آخذ القربان بشكل غير صحيح. لكنها خطيرة للغاية!
في نهاية الخدمة ، الكاهن أو الشماس يستهلك (ينهي) القربان المتبقي في الكأس. وهذا على الرغم من حقيقة أنه في الغالبية العظمى من الحالات (ما كتبته ، أسمع عمومًا لأول مرة أن الكاهن "يحمل" القربان في فمه ، مثل الحفار) ، يأخذ الناس القربان عن طريق أخذ القربان معهم. ولمس الشفاه كاذب (ملعقة). أنا نفسي أستخدم الهدايا المتبقية منذ أكثر من 30 عامًا ، ولم أعاني أنا ولا أي من الكهنة الآخرين من أي أمراض معدية بعد ذلك. عند الذهاب إلى الكأس ، يجب أن نفهم أن هذا سر ، وليس طبقًا عاديًا من الطعام يأكل منه الكثير من الناس. المناولة ليست طعامًا عاديًا ، إنها جسد المسيح ودمه ، والتي ، في الواقع ، لا يمكن أن تكون مصدرًا للعدوى في البداية ، تمامًا كما لا يمكن أن تكون الأيقونات والآثار المقدسة نفس المصدر.
يقول قريبي أن القربان في يوم عيد القديس سرجيوس رادونيز يساوي 40 شركة. هل يمكن أن يكون سر الشركة أقوى في يوم من يوم آخر؟
المناولة في أي قداس إلهي لها نفس القوة والمعنى. وفي هذه الحالة لا يمكن أن يكون هناك حساب. يجب على الشخص الذي يتلقى أسرار المسيح أن يدرك دائمًا عدم استحقاقه ويكون ممتنًا لله لأنه سمح له بالمشاركة في الشركة.
معنى القربان
بادئ ذي بدء ، استعدادًا للشركة ، سيكون هناك وعي بمعنى الشركة ، لذلك يذهب الكثيرون إلى الكنيسة لأنها عصرية ويمكن للمرء أن يقول أنك أخذت الشركة واعترفت بها ، ولكن في الواقع هذه الشركة خطيئة. عند التحضير للمناولة ، عليك أن تفهم أنك تذهب إلى الكنيسة إلى الكاهن ، أولاً وقبل كل شيء ، لتقترب أكثر من الرب الإله وتتوب عن خطاياك ، وليس لترتيب عطلة وسبب إضافي للشرب والأكل. في نفس الوقت ، اذهب إلى الشركة فقط لأنك مجبر على ذلك ، فليس من الجيد أن تذهب إلى هذا السر كما تشاء ، لتطهير روحك من الآثام.
لذلك ، يجب على أي شخص يرغب في المشاركة بجدارة في أسرار المسيح المقدسة أن يستعد للصلاة لهذا في غضون يومين أو ثلاثة أيام: الصلاة في المنزل في الصباح والمساء ، وحضور خدمات الكنيسة. قبل يوم المناولة ، يجب أن تكون في خدمة المساء. تمت إضافة قاعدة المناولة إلى صلاة العشاء المنزلية (من كتاب الصلاة).
الشيء الأساسي هو إيمان القلب الحي ودفء التوبة عن الذنوب.
تقترن الصلاة بالامتناع عن الوجبات السريعة - اللحوم والبيض والحليب ومنتجات الألبان ، مع الصيام الصارم ومن الأسماك. في بقية الطعام ، يجب مراعاة الاعتدال.
يجب على أولئك الذين يرغبون في التناول ، أفضل ما في الأمر ، في المساء ، قبل أو بعد خدمة المساء ، أن يقدموا التوبة الصادقة عن خطاياهم أمام الكاهن ، ويفتحون نفوسهم بصدق ولا يخفون خطيئة واحدة. قبل الاعتراف ، يجب على المرء بالتأكيد أن يتصالح مع الجناة ومع أولئك الذين أساءوا إليه. في الاعتراف ، من الأفضل عدم انتظار أسئلة الكاهن ، بل إخباره بكل ما في ضميرك ، دون تبرير نفسك في أي شيء ودون تحميل اللوم على الآخرين. لا ينبغي بأي حال من الأحوال إدانة شخص ما بالاعتراف أو التحدث عن خطايا الآخرين. إذا لم يكن من الممكن الاعتراف في المساء ، فعليك القيام بذلك قبل بدء القداس ، في الحالات القصوى - قبل الترنيمة الكروبية. بدون اعتراف ، لا أحد ، باستثناء الأطفال حتى سن السابعة ، يمكن قبوله في المناولة المقدسة. بعد منتصف الليل ، يُمنع الأكل والشرب ، يجب أن تأتي إلى المناولة بشكل صارم على معدة فارغة. يجب تعليم الأطفال أيضًا الامتناع عن الطعام والشراب قبل المناولة المقدسة.
كيف تستعد للتواصل؟
عادة ما تستمر أيام الصيام أسبوعًا ، وفي الحالات القصوى - ثلاثة أيام. الصوم مقرر في هذه الأيام. يُستثنى الطعام المتواضع من النظام الغذائي - اللحوم ومنتجات الألبان والبيض وفي أيام الصيام الصارم - الأسماك. الزوجان يمتنعان عن العلاقة الحميمة الجسدية. الأسرة ترفض الترفيه ومشاهدة التلفاز. إذا سمحت الظروف ، يجب على المرء في هذه الأيام حضور الصلوات في المعبد. يتم تنفيذ قواعد صلاة الصباح والمساء بجدية أكبر ، مع إضافة قراءة قانون التوبة إليها.
بغض النظر عن موعد أداء سر الاعتراف في المعبد - في المساء أو في الصباح ، من الضروري زيارة خدمة المساء. في المساء ، وقبل قراءة الصلوات من أجل المستقبل ، تُقرأ ثلاثة شرائع: التوبة إلى ربنا يسوع المسيح ، والدة الإله ، الملاك الحارس. يمكنك قراءة كل قانون على حدة ، أو استخدام كتب الصلاة حيث يتم الجمع بين هذه الشرائع الثلاثة. ثم يُقرأ قانون المناولة حتى صلاة القربان المقدَّسة ، والتي تُقرأ في الصباح. بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في أداء قاعدة الصلاة هذه في يوم واحد ، فإنهم يأخذون البركة من الكاهن لقراءة ثلاثة شرائع مسبقًا خلال أيام الصيام.
من الصعب جدًا على الأطفال اتباع جميع قواعد الصلاة للاستعداد للقربان. على الوالدين ، مع المعرّف ، اختيار العدد الأمثل من الصلوات التي يمكن للطفل القيام بها ، ثم زيادة عدد الصلوات اللازمة تدريجياً للتحضير للمناولة ، وصولاً إلى قاعدة الصلاة الكاملة للمناولة المقدّسة.
بالنسبة للبعض ، من الصعب جدًا قراءة الشرائع والصلوات اللازمة. لهذا السبب ، لا يذهب البعض إلى الاعتراف ولا يحصلون على القربان منذ سنوات. كثير من الناس يخلطون بين التحضير للاعتراف (الذي لا يتطلب مثل هذا الحجم الكبير من الصلوات للقراءة) والتحضير للشركة. يمكن التوصية بمثل هؤلاء الأشخاص للاقتراب من سرَّي الاعتراف والشركة على مراحل. أولاً ، عليك أن تستعد بشكل صحيح للاعتراف ، وعند الاعتراف بالخطايا ، اطلب النصيحة من المعترف. من الضروري أن نصلي إلى الرب ليساعده في التغلب على الصعوبات ويعطي القوة للاستعداد الكافي لسر القربان.
نظرًا لأنه من المعتاد بدء سر القربان على معدة فارغة ، فمن الساعة الثانية عشرة صباحًا لم يعودوا يأكلون أو يشربون (لا يدخن المدخنون). يستثنى من ذلك الرضع (الأطفال دون سن السابعة). لكن يجب تعليم الأطفال من سن معينة (بدءًا من 5-6 سنوات ، وإذا أمكن حتى قبل ذلك) القاعدة الحالية.
في الصباح أيضًا لا يأكلون أو يشربون أي شيء ، وبالطبع لا يدخنون ، يمكنك فقط تنظيف أسنانك. بعد قراءة صلاة الفجر ، تُقرأ صلوات المناولة. إذا كان من الصعب قراءة صلوات القربان المقدس في الصباح ، فأنت بحاجة إلى أخذ مباركة من الكاهن لقراءتها في المساء السابق. إذا تم أداء الاعتراف في الكنيسة في الصباح ، فمن الضروري الوصول في الوقت المحدد ، قبل بدء الاعتراف. إذا تم الاعتراف في الليلة السابقة ، يأتي المعترف في بداية الخدمة ويصلي مع الجميع.
الصوم قبل الإعتراف
الأشخاص الذين يأتون إلى شركة الأسرار المقدسة للمسيح لأول مرة يحتاجون إلى صيام أسبوع ، والذين يأخذون القربان أقل من مرتين في الشهر ، أو لا يصومون الأربعاء والجمعة ، أو غالبًا لا يصومون عدة أيام ، صيام ثلاثة أيام قبل المناولة. لا تأكل طعام حيواني ، لا تشرب الكحول. نعم ، ولا تفرط في تناول الطعام الخالي من الدهون ، بل تناول الطعام حسب الحاجة للتشبع ولا شيء أكثر من ذلك. لكن من يلجأ كل يوم أحد (كما يليق بالمسيحي الصالح) إلى الأسرار المقدسة ، يمكنك أن تصوم الأربعاء والجمعة فقط ، كالمعتاد. يضيف البعض أيضًا - وعلى الأقل مساء السبت أو يوم السبت - لا تأكل اللحوم. قبل المناولة ، من 24 ساعة لم يعد يأكل ، ولا تشرب أي شيء. في أيام الصيام المحددة ، تناول الأطعمة النباتية فقط.
من المهم أيضًا هذه الأيام أن تحمي نفسك من الغضب والحسد والإدانة والكلام الفارغ والتواصل الجسدي بين الزوجين ، وكذلك في الليلة التي تلي الشركة أيضًا. الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات لا يحتاجون إلى الصوم أو الذهاب إلى الاعتراف.
أيضًا ، إذا ذهب شخص ما لأول مرة إلى القربان ، فأنت بحاجة إلى محاولة طرح القاعدة بأكملها ، وقراءة جميع الشرائع (يمكنك شراء كتيب خاص في المتجر ، يسمى "قاعدة المناولة" أو "كتاب الصلاة" مع قانون المناولة "، كل شيء واضح هناك). لجعل الأمر ليس بهذه الصعوبة ، يمكنك القيام بذلك عن طريق تقسيم قراءة هذه القاعدة إلى عدة أيام.
جسم نظيف
تذكر أنه لا يُسمح بالذهاب إلى المعبد متسخًا ، ما لم تتطلبه حالة الحياة بالطبع. لذلك ، فإن التحضير للمناولة يعني أنه في اليوم الذي تذهب فيه إلى سر الشركة ، يجب أن تغسل جسدك من الأوساخ الجسدية ، أي الاستحمام أو الاستحمام أو الذهاب إلى الحمام.
التحضير للاعتراف
قبل الاعتراف نفسه ، وهو سرّ منفصل (ليس بالضرورة بعده يجب أن يتبعه القربان ، ولكن من الأفضل) ، لا يمكنك الصيام. يمكن لأي شخص أن يعترف في أي وقت عندما يشعر في قلبه أنه بحاجة إلى التوبة والاعتراف بالخطايا وفي أسرع وقت ممكن حتى لا تثقل الروح. ويمكنك أن تأخذ القربان ، معدة بشكل صحيح ، لاحقًا. من الناحية المثالية ، إذا كان ذلك ممكنًا ، سيكون من الجيد حضور الخدمة المسائية ، وخاصة قبل العطلات أو يوم ملاكك.
من غير المقبول إطلاقا الاستمرار في الصيام في الطعام ، ولكن لا تغير مجرى حياتك بأي شكل من الأشكال: استمر في الذهاب إلى الأحداث الترفيهية ، والسينما لحضور الفيلم القادم ، والزيارة ، والجلوس طوال اليوم لألعاب الكمبيوتر ، وما إلى ذلك. الشيء الرئيسي في أيام التحضير للتناول هو أن تعيش بشكل مختلف عن الأيام الأخرى من الحياة اليومية ، وليس الكثير من العمل من أجل الرب. تحدث إلى روحك ، واشعر لماذا أفتقدك روحيا. وافعل ما كنت تؤجله لفترة طويلة. اقرأ الإنجيل أو الكتاب الروحي ؛ زيارة الأحباء ، ولكن منسينا نحن الناس ؛ استغفر لمن يخجل من طلبها ونرجئها فيما بعد ؛ جرب هذه الأيام للتخلي عن العديد من المرفقات والعادات السيئة. ببساطة ، في هذه الأيام عليك أن تكون أكثر شجاعة لتكون أفضل من المعتاد.
شركة في الكنيسة
يتمّ سرّ الشركة نفسه في الكنيسة في خدمة إلهيّة تُدعى الليتورجيا . كقاعدة عامة ، تُقام القداس في النصف الأول من اليوم ؛ يجب معرفة الوقت المحدد لبداية الخدمات وأيام أدائها مباشرة في المعبد حيث ستذهب. تبدأ الخدمات عادة بين الساعة السابعة والعاشرة صباحًا ؛ تتراوح مدة القداس ، حسب طبيعة الخدمة وجزئيًا على عدد المتصلين ، من ساعة ونصف إلى أربع إلى خمس ساعات. في الكاتدرائيات والأديرة ، تُقدَّم الطقوس الدينية يوميًا. في كنائس الرعية أيام الأحد وفي أعياد الكنيسة. يُنصح أولئك الذين يستعدون للمناولة أن يكونوا حاضرين في الخدمة منذ بدايتها (لأن هذا عمل روحي واحد) ، وأيضًا أن يكونوا في الخدمة المسائية في اليوم السابق ، وهي تحضير صلاة للليتورجيا والإفخارستيا. .
خلال الليتورجيا ، تحتاج إلى البقاء في الهيكل دون مخرج ، والمشاركة في الصلاة بصلوات حتى يترك الكاهن المذبح بكأس ويعلن: "تعالوا بخوف الله والإيمان". ثم يصطف المتصلون واحدا تلو الآخر أمام المنبر (أولا الأطفال والعجزة ، ثم الرجال ثم النساء). يجب ثني اليدين بالعرض على الصدر ؛ لا يفترض أن تتعمد أمام الكأس. عندما يأتي الدور ، تحتاج إلى الوقوف أمام الكاهن ، وإعطاء اسمك وفتح فمك حتى تتمكن من وضع كاذب بجزء من جسد ودم المسيح. يجب أن تلعق الكذاب بعناية بالشفاه ، وبعد أن تبلل الشفاه باللوح ، مع تقبيل تقبيل حافة الوعاء. بعد ذلك ، دون لمس الأيقونات ودون التحدث ، يجب أن تبتعد عن المنبر وتناول "مشروبًا" - St. الماء مع النبيذ وجزء من الزبدة (بهذه الطريقة ، يتم غسل تجويف الفم ، بحيث لا يتم طرد أصغر جزيئات الهدايا عن طريق الخطأ ، على سبيل المثال ، عند العطس). بعد المناولة ، عليك أن تقرأ (أو تستمع إليها في الكنيسة) صلاة الشكروفي المستقبل احفظ نفسك بعناية من الذنوب والأهواء.
كيف تقترب من الكأس المقدسة؟
يحتاج كل متواصل إلى معرفة جيدة بكيفية الاقتراب من الكأس المقدسة بحيث تتم الشركة بتوازن ودون ضجة.
قبل الاقتراب من الكأس ، يجب على المرء أن ينحني على الأرض. إذا كان هناك العديد من المتصلين ، فلكي لا تزعج الآخرين ، عليك أن تنحني مقدمًا. عندما تفتح الأبواب الملكية ، يجب على المرء أن يعقد نفسه ويطوي ذراعيه بالعرض على صدره ، اليد اليمنىعلى اليسار ، وبهذه الأيدي المطوية لأخذ الشركة ؛ تحتاج إلى الابتعاد عن الكأس دون فصل يديك. من الضروري الاقتراب من الجانب الأيمن للمعبد ، وترك اليسار حراً. يتلقى القائمين على المذبح القربان أولاً ، ثم الرهبان ، والأولاد ، وبعد ذلك فقط كل شخص آخر. من الضروري إعطاء الأولوية للجيران ، ولا تضغط بأي حال من الأحوال. تحتاج النساء إلى إزالة أحمر الشفاه قبل المناولة. يجب على المرأة أن تقترب من الشركة ورؤوسها مغطاة.
عند الاقتراب من الكأس ، يجب أن تقول اسمك بصوت عالٍ وبشكل واضح ، وتقبل الهدايا المقدسة ، وتمضغها (إذا لزم الأمر) وتبتلعها على الفور ، وتقبّل الحافة السفلية للكأس مثل ضلع المسيح. لا يمكنك لمس الكأس بيديك وتقبيل يد الكاهن. ممنوع أن نتعمد في الكأس! برفع يدك لإشارة الصليب ، يمكنك دفع الكاهن عن طريق الخطأ وإلقاء الهدايا المقدسة. عند الذهاب إلى المائدة مع مشروب ، فأنت بحاجة إلى تناول ترياق أو بروسفورا لشرب الدفء. فقط بعد ذلك يمكنك التقديم على الأيقونات.
إذا تم تدريس الهدايا المقدسة من عدة كؤوس ، فلا يمكن الحصول عليها إلا من واحدة. لا يمكنك أن تأخذ القربان مرتين في اليوم. في يوم القربان ، ليس من المعتاد الركوع ، باستثناء الانحناء أثناء الصوم الكبير عند قراءة صلاة أفرايم السرياني ، والانحناء أمام كفن المسيح يوم السبت العظيم والركوع في يوم الثالوث الأقدس. عندما تعود إلى المنزل ، يجب عليك أولاً وقبل كل شيء قراءة صلاة الشكر من أجل المناولة المقدسة ؛ إذا تمت قراءتها في الهيكل في نهاية الخدمة ، يجب على المرء الاستماع إلى الصلوات هناك. بعد المناولة حتى الصباح ، لا ينبغي للمرء أيضًا أن يبصق أي شيء ويشطف فمه. يجب على المتصلين أن يحاولوا منع أنفسهم من الكلام الفارغ ، وخاصة من الإدانة ، ومن أجل تجنب الكلام الفارغ ، يجب على المرء أن يقرأ الإنجيل ، وصلاة يسوع ، والأكاثيون ، والكتاب المقدس.
هل من الضروري حضور الخدمة المسائية؟ بعد كل شيء ، يمكنك الاعتراف مباشرة خلال القداس. أم أن الحضور في سهر الليل واجب على المؤمنين مثل حضور القداس؟
ذبيحتنا لله
رئيس الكهنة إيغور فومين ، رئيس كنيسة القديس ألكسندر نيفسكي في MGIMO (موسكو):
اليوم الليتورجي هو مجموع كل الخدمات الإلهية في الدائرة اليومية ، وتاجها الليتورجيا.
لماذا يصعب الصلاة في سهر الليل ويسهل القداس؟ لأن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هي تضحيتنا لله ، عندما نضحي بوقتنا ، بعض الظروف الخارجية له. والليتورجيا هي ذبيحة الله لنا. وغالبًا ما يكون تناولها أسهل بكثير. لكن الغريب أن درجة قبول هذه التضحية من الله تعتمد على مدى استعدادنا للتضحية له.
إن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هي رسميًا خدمة إلزامية قبل القربان.
تذكرنا بنية العبادة بأكملها بأحداث النظام العالمي الإلهي ، ويجب أن تجعلنا أفضل ، وتهيئنا للتضحية التي يعدها لنا المسيح في المناولة المقدسة.
ولكن هناك ظروف مختلفة، حيث لا يستطيع المرء أن يصل إلى الوقفة الاحتجاجية: زوجة غاضبة ، وزوج غيور ، وعمل عاجل ، وما إلى ذلك. وهذه هي الأسباب التي يمكن أن تبرر الشخص. لكن إذا لم يكن حاضرًا في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل لأنه يشاهد بطولة كرة القدم أو مسلسله المفضل (لاحظ أنني لا أتحدث عن الضيوف هنا - بعد كل شيء ، هذا مختلف قليلاً) ، فمن المحتمل أن يكون الشخص مخطئًا داخليا. وليس قبل ميثاق الكنيسة ولا حتى أمام الله. إنه يسرق فقط من نفسه.
بشكل عام ، من المستحيل سرقة كنيسة أو معبد ، حتى لو أزلت كل الرموز وبعض القيم المادية من هناك. العالم الروحي ليس بنكًا أو متجرًا. لن تؤذي الكنيسة بسلوكك الذي لا يستحق. لكن بالنسبة لك ، فإن العواقب الداخلية لذلك كارثية.
يجب على الجميع أن يفكر بنفسه. إذا أتيحت له الفرصة لحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، فعليه أن يفعل ذلك. إذا لم يكن ذلك ممكناً ، فالأمر يستحق التفكير: كيف يمكنني قضاء هذا المساء بجدارة قبل القربان من أجل الاستعداد لاستقبال أسرار المسيح المقدسة. ربما لا يجب أن تشاهد التلفاز ، لكن يجب أن تركز على التفكير الروحي؟
إذا أراد شخص أن يأخذ القربان كل يوم أحد ويخشى أن يكون أيضًا في الكنيسة كل سبت وسيترك بدون أيام عطلة ، دون راحة ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه - لماذا يجب أن يأخذ القربان كل يوم أحد؟
يقول الرب ، "حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" (متى 6:21). إذا كان كنزك في السينما ، في التلفزيون ، في الملعب - قم بتأجيل القربان إلى أوقات أفضل: لمدة أسبوع ، لمدة شهر ، لمدة عام.
الدافع الذي يقود الشخص مهم جدا هنا. إذا كنت معتادًا على أخذ القربان كل يوم أحد ، وهذا لا يغيرك روحياً ، ولا يغيرك ، فلماذا تحتاجها؟
ربما بعد ذلك قم بقياس التكرار ، وهو ما ورد في ميثاق الكنيسة: الشركة - مرة كل ثلاثة أسابيع. يتم تحديد وقت التحضير للتناول في الميثاق على النحو التالي: أسبوع - تستعد ، تصوم على الطعام الجاف ، تقرأ الصلوات. ثم تأخذ القربان ، وتحتفظ داخليًا بما تلقيته لمدة أسبوع ، وتستريح لمدة أسبوع وتستعد مرة أخرى. هناك خيار عندما يناقش الجميع شكل التحضير للشركة مع المُعرِف.
إذا حدد شخص ما لنفسه جدولًا زمنيًا معينًا للتواصل ، فهذا جيد. عندها فقط يجب أن يتعامل مع هذا السر وفقًا لذلك.
ليس فقط الديون ...
رئيس الكهنة الكسندر إلياشينكو ، عميد كنيسة المخلص الرحيم في الدير الحزين السابق (موسكو):
بادئ ذي بدء ، من الضروري أن نقول عن جمال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ومحتواها وتشبعها الروحي والفعلي: الخدمة تكشف تاريخ العطلة ومعناها ومعناها.
ولكن بما أن الناس ، كقاعدة عامة ، لا يفهمون ما يُقرأ ويغنى في الكنيسة ، فإنهم ببساطة لا يدركون الكثير.
من المدهش أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد حافظت في مجملها على خدمة معقدة للغاية ومدروسة. على سبيل المثال ، لا يوجد شيء من هذا القبيل في اليونان في الرعايا. هناك قاموا بضبطه حياة عصرية، وهذا له ما يبرره على طريقته. لا توجد خدمة مسائية ، ولا يتم تقديم صلاة الغروب ، ويبدأ الصباح بـ Matins.
نحن نخدم كلاً من صلاة الغروب و Matins في المساء. هذا نوع من العرف ، لكنه مدروس جيدًا ، وأولئك الذين اتخذوا القرار بشأن مثل هذا المسار من العبادة فهموا الميثاق بشكل أفضل مما فعلناه وقرروا أنه سيكون من الأصح أن يظلوا مخلصين للتقاليد.
اتخذت اليونان قرارًا مختلفًا. يتم تقديم Matins هناك ، كقاعدة عامة ، وفقًا لنوع واحد. لدينا وقفة احتجاجية طوال الليل - مهيبة ، مشرقة ، ملونة ، يتم خلالها غناء العديد من الترانيم. في اليونان - أكثر رتابة ، ولكن بسرعة. تستغرق الخدمة بأكملها ، بما في ذلك القداس ، حوالي ساعتين. لكن هذا هو بالضبط في كنائس الرعية.
في الأديرة ، وأكثر من ذلك في جبل آثوس ، يتم الحفاظ على الميثاق بكل قسوة. تستمر الوقفة الاحتجاجية طوال الليل طوال الليل.
نحن لا نفعل ذلك ، وهذا أيضًا نوع من الاتفاقية ، نوع من الاختزال. لكن أولئك الذين طوروها ، اتخذوا قرار تقليصها بناءً على ظروف معينة ، ما زالوا يريدون الحفاظ على جمال العبادة الأرثوذكسية للعلمانيين.
ولكن هنا تنشأ صعوبة - نحن نعيش في القرن الحادي والعشرين: مشغول ، مسافات طويلة ، الناس يتعبون ، البيئة مروعة ، الصحة ، أو بالأحرى ، اعتلال الصحة يتوافق معها. على الرغم من أنني أعتقد أن الفلاحين ، الذين عملوا بلا كلل من الصباح إلى المساء في الصيف ، كانوا متعبين جسديًا أكثر من متعبنا. لكن مع ذلك ، كانت لديهم القوة الكافية لإنهاء يوم العمل في وقت مبكر من يوم السبت ، والاغتسال في الحمام والذهاب إلى الكنيسة لحضور الوقفة الاحتجاجية ، وفي الصباح للقداس.
قد يكون الأمر في بعض النواحي أكثر صعوبة بالنسبة لنا من أسلافنا الحاليين ، فنحن جسديًا أضعف بكثير. لكن ، مع ذلك ، نحث على ألا نختبئ وراء نقاط ضعفنا ، بل أن نجد القوة والذهاب إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، وخاصة أولئك الذين يريدون المشاركة. لكي يعترفوا عشية الليتورجيا ، دون أن يأخذوا وقت خدمة الأحد.
لكن إذا كان لدى الناس أطفال صغار ليس لديهم من يغادرون معه ، أو إذا كانت هناك أسباب موضوعية أخرى ، فلن تخبرهم: "إذا لم تكن في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، فلن تشارك. " على الرغم من أن شخصًا ما يمكن أن يقول ذلك: إذا أظهر الشخص على وجه التحديد التراخي ، والكسل ، والاسترخاء ...
من المهم أن نجتهد للتأكد من أن أبناء رعيتنا يحبون عبادة كنيستنا واعتبارها ليس واجبًا فحسب ، بل أيضًا فرحة التواجد في الهيكل.
بدون "حماية اجتماعية"
رئيس الكهنة أليكسي أومينسكي ، عميد المعبد منح الحياة الثالوثفي خوخلي (موسكو):
هناك دائرة معينة من الخدمات الإلهية ، وتعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل جزءًا ضروريًا من خدمة الأحد. لكن هناك ظروف حياتية بمستوى معين عندما لا يكون الشخص قادرًا على الذهاب إلى الوقفات الاحتجاجية. لكن يمكنه أن يذهب إلى الليتورجيا ويشترك في أسرار المسيح المقدسة.
من الممارسات الشائعة في كنائسنا الأرثوذكسية الروسية في الخارج أن غالبية أبناء الرعية الذين يعيشون في مدن مختلفة يأتون فقط من أجل خدمات الأحد. لذلك ، في معظم الحالات ، توجد ليتورجيا الأحد فقط في الكنائس.
ويرجع هذا أيضًا إلى حقيقة أنه إذا كان الكاهن لا يخدم الليتورجيا فحسب ، بل يضيف إليها أيضًا ، على سبيل المثال ، صباحًا ، فسيتم أداء الخدمة لمدة أربع ساعات تقريبًا. هذا ليس من الصعب فهمه فحسب ، بل يتعلق أيضًا بجداول النقل ورسوم وقوف السيارات ...
لكن حقيقة أن الليتورجيا هي وحدها التي تُقدم ، لا تشكل عائقاً أمام أبناء الرعية الذين يأتون للمشاركة في الشركة لتلقي أسرار المسيح المقدسة.
لكن إذا أتيحت الفرصة لشخص ما لحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، وببساطة بسبب الكسل ، بسبب الإهمال ، لا يريد الذهاب ، فقد يصبح هذا عقبة أمام الشركة.
نعم ، اتضح أن المعبد "يحتل" عطلات نهاية الأسبوع لشخص عادي يعمل خمسة أيام في الأسبوع. ولكن فقط أولئك الذين يعيشون في XX ، القرن الحادي والعشروناعتدت على أشياء مثل يومين إجازة. في السابق ، لم يكن لدى الناس مثل هذه "الحماية الاجتماعية". عملوا ستة أيام وكرسوا اليوم السابع للرب الإله.
السؤال ليس ما إذا كان من الممكن الاستلقاء على الأريكة بدلاً من الوقفة الاحتجاجية. هنا الجواب واضح. شيء آخر هو أن الناس يمكن أن يكون لديهم مخاوف عائلية مبررة تمامًا. في النهاية ، في هذا الوقت يجب إحضار الأثاث المطلوب من المتجر. أو - قاموا بدعوة شخص عزيز على جميع أفراد الأسرة إلى الذكرى. إذا كنا قد أمضينا هذا اليوبيل تقيًا ، فلماذا يكون عقبة أمام الشركة؟
لكن هذا لا يحدث كل يوم سبت. لكن مجرد تقرير أن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل هو أمر اختياري ، ولن أذهب إليه ، هو أمر خاطئ.
من أين أتت صلاة الفجر أو المساء؟ هل يمكن استخدام شيء آخر بدلاً من ذلك؟ هل يلزم الصلاة مرتين في اليوم؟ هل يمكن أن تصلي حسب حكم القديس سيرافيم ساروف؟ هل يصلي الأبناء على كتاب صلاة الكبار؟ كيف تستعد للتواصل؟ كيف نفهم أن الصلاة حوار وليست مونولوج؟ ما الذي تصلي من أجله بكلماتك الخاصة؟ نتحدث عن حكم الصلاة مع رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف ، عميد كنيسة القديسة تاتيانا في جامعة موسكو الحكومية.
- الأب مكسيم ، من أين جاءت قاعدة الصلاة الحالية - صلاة الفجر والمساء؟
في الشكل الذي تُطبع فيه قاعدة الصلاة الآن في كتب الصلاة لدينا ، لا تعرف الكنائس المحلية الأخرى ذلك ، باستثناء تلك الكنائس السلافية التي بدأت في وقت ما بالتركيز على طباعة الكنيسة. الإمبراطورية الروسيةواقترضنا بحكم الواقع كتبنا الليتورجية والنصوص المطبوعة المقابلة. في الناطقين باللغة اليونانية الكنائس الأرثوذكسيةلن نرى ذلك. هناك كصباح و صلاة العشاءبالنسبة للعلمانيين ، يوصى بالمخطط التالي: في المساء - اختصار لـ Compline وبعض عناصر صلاة الغروب ، وكصلاة الصباح - أجزاء غير متغيرة مستعارة من مكتب منتصف الليل و Matins.
إذا نظرنا إلى تقليد تم تسجيله مؤخرًا نسبيًا وفقًا للمعايير التاريخية - على سبيل المثال ، فتحنا Domostroy بواسطة Archpriest Sylvester - فسنرى عائلة روسية مثالية تقريبًا بشكل خيالي. كانت المهمة هي إعطاء قدوة معينة. هذه العائلة ، التي تتعلم القراءة والكتابة وفقًا لفكرة سيلفستر ، تقرأ تسلسل صلاة الغروب والحصان في المنزل ، وتقف أمام الأيقونات جنبًا إلى جنب مع أفراد الأسرة والخدم.
إذا انتبهنا إلى الحكم الرهباني الكهنوتي المعروف لدى العلمانيين استعدادًا لاستقبال أسرار المسيح المقدسة ، فسنرى نفس الشرائع الثلاثة التي تُتلى في Small Compline.
نشأ جمع الصلوات تحت الأرقام متأخرًا جدًا. أول نص معروف لنا هو كتاب الرحالة لفرانسيسك سكارينا ، واليوم ليس لدى الليتورجيين رأي لا لبس فيه متى ولماذا عقد مثل هذا الاجتماع. إن افتراضي (لا يمكن اعتباره بيانًا نهائيًا) هو كما يلي: ظهرت هذه النصوص لأول مرة في جنوب غرب روسيا ، في مجلدات ، حيث كان هناك تأثير قوي للغاية في Uniate واتصالات مع Uniates. على الأرجح ، هناك ، إن لم يكن اقتراضًا مباشرًا من الوحدات ، فهناك نوع معين من الاستعارة للمنطق الليتورجي والنسكي المتأصل في ذلك الوقت الكنيسة الكاثوليكيةالتي قسمت تكوينها بوضوح إلى فئتين: كنيسة الطلاب وكنيسة الطلاب. بالنسبة للعلمانيين ، تم تقديم نصوص يجب أن تكون مختلفة عن النصوص التي يقرأها رجال الدين ، مع الأخذ في الاعتبار المستوى التعليمي المختلف ووضع الشخص العادي داخل الكنيسة.
بالمناسبة ، في بعض كتب الصلاة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ما زلنا نرى انتكاسًا لذلك الوعي (الآن لم تتم إعادة طباعته ، ولكن يمكن العثور عليه في كتب ما قبل الثورة): لنقل ، صلوات يمكن للمسيحي قراءتها في القداس خلال الأنتيفون الأول ؛ صلوات ومشاعر يجب أن يقرأها المسيحي ويختبرها أثناء المدخل الصغير ... ما هذا إن لم يكن نوعًا من التناظرية لشخص عادي من هؤلاء صلاة سرية، التي يقرأها الكاهن خلال الأجزاء المقابلة من الليتورجيا ، ولكنه يشير فقط ليس إلى رجل الدين ، بل إلى الشخص العادي؟ أعتقد أن ثمرة تلك الفترة في تاريخ كنيستنا كانت ظهور قاعدة الصلاة اليوم.
حسنًا ، التوزيع الواسع في الشكل الذي هي عليه الآن ، قاعدة الصلاة التي تم تلقيها بالفعل في العصر السينودسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وأثبتت نفسها تدريجياً كمعيار مقبول عمومًا للعلمانيين. من الصعب أن نحدد في أي سنة وفي أي عقد حدث ذلك. إذا كرمنا تعليم الصلاة من قبل معلمينا وآباء القرن التاسع عشر ، فلا يوجد تحليل أو تفكير حول حكم الصباح والمساءلا في القديس تيوفان ولا في سانت فيلاريت ولا في القديس أغناطيوس.
لذلك ، فمن ناحية ، فإن الاعتراف بقاعدة الصلاة الحالية التي تم استخدامها لعدة قرون داخل الكنيسة الروسية والتي أصبحت بهذا المعنى قاعدة غير مكتوبة جزئيًا ومكتوبة جزئيًا لحياتنا الروحية - النسكية والصلاة الروحية ، يجب ألا نبالغ في تقديرها. حالة كتب الصلاة اليوم وبما أنها تحتوي على نصوص الصلاة باعتبارها القاعدة الوحيدة الممكنة لترتيب حياة الصلاة.
هل يمكن تغيير حكم الصلاة؟ الآن تم تأسيس مثل هذا النهج بين العلمانيين: يمكنك أن تكمل ، لكن لا يمكنك استبدالها وتقليلها. ما رأيك بهذا؟
في الشكل الذي هي عليه ، تتعارض صلاة الصباح والمساء مع مبدأ بناء العبادة الأرثوذكسية ، حيث يتم ، كما نعلم جميعًا ، الجمع بين الأجزاء المتغيرة وغير المتغيرة. في الوقت نفسه ، من بين الأجزاء المتغيرة هناك دوائر عبادة متكررة - يومية وأسبوعية ومرة في السنة: يومية وأسبوعية وسنوية. هذا المبدأ المتمثل في الجمع بين العمود الفقري الصلب غير المتغير ، والهيكل العظمي الذي يتكون عليه كل شيء ، والأجزاء المتغيرة والمتغيرة يتم ترتيبها بحكمة شديدة وتتوافق مع مبدأ علم النفس البشري ذاته: فمن ناحية ، يحتاج الأمر إلى معيار ، وميثاق ، ومن ناحية أخرى ، التباين بحيث لا يتحول الميثاق إلى تدقيق رسمي ، وتكرار للنصوص التي لم تعد تثير أي استجابة داخلية. وهنا فقط توجد مشاكل في قاعدة الصلاة ، حيث توجد نفس النصوص في الصباح والمساء.
في التحضير للمناولة ، يمتلك العلمانيون ثلاثة شرائع من نفس الشرائع. حتى في الإعداد الكهنوتي ، تختلف الشرائع في الأسابيع. إذا فتحت كتاب القداس ، فستجد أنه في كل يوم من أيام الأسبوع تتم قراءة شرائعهم الخاصة. وبين العلمانيين ، القاعدة لم تتغير. وماذا تقرأ فقط له طوال حياته؟ من الواضح أن أنواعًا معينة من المشاكل ستنشأ.
يعطي القديس تيوفان النصيحة التي جعلتني في يوم من الأيام سعيدًا جدًا. أنا نفسي والآخرين الذين أعرفهم قد وجدت فائدة روحية كبيرة من هذه النصيحة. ينصح عند قراءة قاعدة الصلاة لمكافحة البرودة والجفاف عدة مرات في الأسبوع ، مع ملاحظة الفاصل الزمني القياسي الذي يدخل في قراءة القاعدة المعتادة ، حاول في نفس الخمس عشرة إلى عشرين دقيقة ، نصف ساعة ألا تحدد لنفسك مهمة القراءة كل شيء دون أن تفشل ، ولكننا نعود مرارًا وتكرارًا إلى المكان الذي تم تشتيت انتباهنا عنه أو تنحينا عن طريق التفكير ، لتحقيق أقصى قدر من التركيز على كلمات ومعنى الصلاة. إذا قرأنا فقط الصلوات الأولية في نفس العشرين دقيقة ، لكننا تعلمنا القيام بذلك على أرض الواقع. في الوقت نفسه ، لا يقول القديس أنه بشكل عام من الضروري التحول إلى مثل هذا النهج. ويقول إنك تحتاج إلى الاتصال: في بعض الأيام يجب أن تقرأ القاعدة بأكملها ، وفي بعض الأيام يجب أن تصلي بهذه الطريقة.
 |
بالنسبة للكثيرين منا ، في يوم تلقي أسرار المسيح المقدسة ، وخاصة بالنسبة للعلمانيين ، بغض النظر عن تواتر الشركة ، فإن الروح وليس الكسل ، يدفع الشخص إلى طلب الشكر لله في ذلك اليوم بدلاً من التكرار مرة أخرى. في المساء الكلمات التي "أخطأت ، الخارجة عن القانون ،" وما إلى ذلك. عندما يكون كل شيء فينا لا يزال مليئًا بالامتنان لله لقبوله أسرار المسيح المقدسة ، فلماذا ، على سبيل المثال ، نأخذ هذا الغناء أو ذاك أو ، على سبيل المثال ، مؤمن ليسوع أحلى ، أو صلاة أخرى ولا تجعلها مركز حكم صلاتك لهذا اليوم؟
في الواقع ، الصلاة ، سأقول مثل هذه العبارة الرهيبة ، تحتاج إلى التعامل معها بإبداع. لا يمكنك تجفيفه حتى مستوى المخطط المنفذ رسميًا: فمن ناحية ، تتحمل عبء الاضطرار إلى الوفاء بهذا المخطط يومًا بعد يوم ، وعامًا بعد عام ، ومن ناحية أخرى ، نوع من الرضا الداخلي الدوري من حقيقة أنني أفعل ما يجب أن أفعله. وماذا تريد مني أيضًا في الجنة ، لقد فعلت بالفعل ، ليس بدون صعوبة ، ما يفترض أن يكون. لا يمكن أن تتحول الصلاة إلى قراءة وأداء واجبات فقط ، والعد - ليس لدي موهبة الصلاة ، أنا شخص صغير ، آباء مقدسون ، زاهدون ، متصوفون يصلون ، لكننا نتجول في كتاب الصلاة مثل هذا - ولا يوجد طلب.
من الذي يقرر ما هي قاعدة الصلاة؟
إذا كان للمسيحي مُعترف يحدد معه ثوابت بنيته الروحية الداخلية ، فسيكون من العبث أن هذه القضيةبدونه ، ومن تلقاء نفسه ، فقط برأسه ليقرر ما يجب القيام به. نفترض في البداية أن المعترف هو شخص يتمتع بخبرة في الحياة الروحية على الأقل مثل الشخص الذي يخاطبه ، وفي معظم الحالات يكون أكثر خبرة إلى حد ما. وبشكل عام - رأس واحد جيد ، لكن رأسين أفضل. من الجانب ، من الواضح بشكل أكبر أن الشخص ، حتى لو كان عاقلًا في كثير من النواحي ، قد لا يلاحظ ذلك. لذلك ، من الحكمة ، عند تحديد شيء نسعى إلى جعله دائمًا ، التشاور مع المعترف.
لكن لا يمكنك تقديم المشورة بشأن أي حركة للروح. وإذا كنت تريد اليوم أن تفتح سفر المزامير - ليس من حيث القراءة المنتظمة ، ولكن ببساطة افتح وأضف إلى أعمال الصلاة المعتادة مزامير الملك داود - فلماذا لا تتصل بالكاهن؟ شيء آخر هو إذا كنت تريد أن تبدأ قراءة الكاتيسما مع حكم الصلاة. ثم تحتاج إلى التشاور والاستفادة من ذلك ، وسيساعدك الكاهن ، بناءً على ما إذا كنت مستعدًا ، بالمشورة. حسنًا ، بالنسبة للحركات الطبيعية للروح ببساطة - هنا تحتاج بطريقة ما إلى أن تقرر بنفسك.
أعتقد أنه من الأفضل عدم حذف الصلوات الأولية دون داع ، لأنها قد تحتوي على أكثر تجارب الكنيسة تركيزًا - "إلى ملك السماء" ، "الثالوث الأقدس" ، الذي علمنا الصلاة "أبانا" ، نحن نعلم بالفعل ، "إنها تستحق الأكل" أو "تحية لعذراء والدة الإله" - يوجد عدد قليل منهم ، ومن الواضح جدًا أنهم مختارون من خلال اختبار الكنيسة للصلاة. ويقترح علينا الميثاق أحيانًا الامتناع عنها. "ملك السماء" - ننتظر 50 يومًا حتى عيد العنصرة ، في أسبوع مشرقبشكل عام لدينا قاعدة صلاة خاصة. لا أفهم المنطق وراء ذلك.
لماذا من الضروري الصلاة بالضبط مرتين في اليوم - في الصباح والمساء؟ يكتب أحد قرائنا: عندما أعمل مع الأطفال ، أو أطهو الطعام أو التنظيف ، من السهل جدًا أن أصلي ، ولكن بمجرد أن أقف أمام الأيقونات ، كل شيء يشبه التقطيع.
هناك العديد من المواضيع هنا. لا أحد يدعونا لنقتصر على حكم الصباح أو المساء. يقول الرسول بولس مباشرة - صلوا بلا انقطاع. إن مهمة التدبير الجيد لحياة الصلاة تعني أن المسيحي يسعى إلى عدم نسيان الله أثناء النهار ، بما في ذلك عدم نسيان الصلاة. هناك العديد من المواقف في حياتنا حيث يمكن تطوير الصلاة في الذات بطريقة مميزة. لكن عدم الرغبة في الوقوف والصلاة فقط عندما يفترض أن يكون ذلك واجبًا يجب محاربته ، لأنه ، كما نعلم ، يتعارض عدو الجنس البشري بشكل خاص هناك عندما تكون إرادتنا الذاتية غائبة. من السهل أن أفعل ما يتم فعله عندما أريد. ولكن بعد ذلك يصبح عملاً فذًا يجب أن أقوم به ، بغض النظر عما إذا كنت أريد ذلك أم لا. لذلك أنصحك ألا تتنازل عن الجهد المبذول في صلاة الصباح والمساء. حجمها أمر آخر ، خاصة بالنسبة للأم التي لديها أطفال. ولكن يجب أن يكون ، كنوع من القيمة الثابتة لتدبير الصلاة.
بالنسبة للصلاة أثناء النهار: إذا حركت العصيدة ، أيتها الأم الشابة ، - حسنًا ، رتِّب لنفسك صلاة ، أو إذا كان بإمكانك التركيز بشكل أكبر - اقرأ صلاة يسوع لنفسك.
الآن لمعظمنا مدرسة صلاة ممتازة - هذا هو الطريق. كل واحد منا يذهب إلى المدرسة ، للعمل في وسائل النقل العام ، في سيارة في الاختناقات المرورية المعروفة في موسكو. يصلي! لا تضيع وقتك ، لا تشغل الراديو غير الضروري. إذا لم تحصل على الأخبار ، فستعيش بدونها لبضعة أيام. لا تعتقد أنك متعب جدًا في مترو الأنفاق لدرجة أنك تريد أن تنسى نفسك وتنام. حسنًا ، لا يمكنك قراءة كتاب الصلاة في مترو الأنفاق - اقرأ "يارب ، إرحم" لنفسك. وستكون هذه مدرسة صلاة.
- و لو قادت ووضعت القرص مع الدعاء؟
لقد تعاملت مع هذا بقسوة شديدة ، فكرت - حسنًا ، ما هي هذه الأقراص ، نوع من الاختراق ، وبعد ذلك ، من تجربة العديد من رجال الدين والعلمانيين ، رأيت أن هذا يمكن أن يكون مفيدًا في قاعدة الصلاة.
الشيء الوحيد الذي أود قوله هو أنك لست بحاجة إلى تقليص مدة الصلاة بأكملها إلى قرص الاستماع. سيكون من السخف العودة إلى المنزل في المساء والوقوف حكم المساء، قم بتشغيل القرص بدلاً من نفسك ، وسيبدأ بعض جوقة Lavra الموقرة ومرشد كبير متمرس في تهدئتك للنوم بصوت مألوف. كل شيء يجب أن يكون باعتدال.
- ما هو شعورك حيال حكم سيرافيم ساروف؟
كيف يمكن للمرء أن يرتبط بالقاعدة التي قدمها القديس العظيم؟ أما حكم القديس العظيم. أريد فقط أن أذكرك في ظل الظروف التي أعطاها إياه: لقد أعطاها لأولئك الراهبات والمبتدئين الذين كانوا في طاعة صعبة لمدة 14-16 ساعة في اليوم. لقد أعطاهم بدء اليوم وإنهائه دون أن تتاح لهم الفرصة لتطبيق القواعد الرهبانية العادية ، وذكرهم أنه يجب دمج هذه القاعدة مع أداء الصلاة الداخلية أثناء الأعمال التي يقومون بها أثناء النهار.
بالطبع ، إذا عاد شخص ما في ورشة عمل ساخنة أو في أعمال مكتبية مملة إلى المنزل حتى يتمكن من تناول العشاء الذي أعدته زوجته المحبوبة في عجلة من أمره وقراءة الصلوات - هذا هو كل ما لديه من قوة ، دعه من أجله اقرأ حكم الراهب سيرافيم. ولكن إذا كنت لا تزال تتمتع بالقوة للجلوس ببطء على الطاولة ، أو إجراء بعض المكالمات الهاتفية غير الضرورية ، أو مشاهدة فيلم أو أخبار على التلفزيون ، أو قراءة شريط صديق على الإنترنت ، وبعد ذلك - أوه ، استيقظ للعمل غدًا وهناك لم يتبق سوى بضع دقائق - ثم هنا ، ربما ، لن تكون الطريقة الصحيحة لقصر المرء على قاعدة سيرافيم.
الأب مكسيم ، إذا ظهرت بعض الكلمات الطيبة أثناء الصلاة بكلماتك الخاصة وتريد تدوينها ثم الصلاة من أجلها ، فهل من الممكن القيام بذلك؟
أكتب وصلي ، بالطبع! فالصلوات التي نقرأها في كتاب الصلاة ، التي أنشأها القديسون العظام ، ولدت بهذه الطريقة. وصلوا بهذه الكلمات كما لو كانت كلماتهم الخاصة. وشخص ما ، هو أو تلاميذه ، كتب ذات مرة هذه الكلمات ، وبعد ذلك أصبحوا من خبرتهم الشخصية خبرة الكنيسة.
بالنسبة للجزء الأكبر ، لا يمكننا الادعاء بأن نجاحاتنا ستنال انتشارًا واسعًا للكنيسة ، ولكن ، على سبيل المثال ، ظهرت صلاة حكماء أوبتينا ، صلاة القديس فيلاريت ، بعض صلوات القديس. لا داعي للخوف منه.
يقول العديد من الآباء أن بعض صلاة العشاء غير مفهومة تمامًا وليست قريبة من الأطفال والمراهقين. هل تعتقد أن الأم نفسها يمكن أن تجعل صلاة لأطفالها؟
سيكون من المعقول جدا. أولاً ، لأننا في حالات أخرى نتحدث عن خطايا لا يعرفها الأطفال ، وكلما تعلموها فيما بعد ، كان ذلك أفضل. ثانيًا ، ترتبط هذه الصلوات إلى حد كبير بتجربة الشخص الذي اجتاز بالفعل طريقة عادلة للحياة ، ولديه بعض الأفكار عن الحياة الروحية ، وعن ضعفه ، وعن إخفاقاتنا في الحياة الروحية.
الشيء الأساسي الذي يجب أن نجتهد في تثقيفه عند الأبناء هو الرغبة في الصلاة والسلوك الفرح تجاه الصلاة ، وليس كشيء يجب القيام به تحت الإكراه ، كواجب مرهق يستحيل الإفلات منه. الكلمة الرئيسية في هذه العبارة ستكون كلمة "مؤلم". يجب التعامل مع حكم الأطفال بدقة شديدة. والأفضل أن يقل الأطفال الصلاة ولكن بإرادتهم. يمكن أن تنمو الشجرة الصغيرة في النهاية لتصبح شجرة كبيرة. لكن إذا جففناه إلى حالة الهيكل العظمي ، فعندئذ حتى لو كان شيئًا كبيرًا ، فلن تكون هناك حياة فيه. وبعد ذلك سيكون من الصعب إنشاء كل شيء من جديد.
باتيوشكا ، ماذا لو قرأت خلال الدقائق العشر الأولى أثناء قراءة ما بعد المناولة وشعرت حقًا أنك تصلي ، ثم استمرت القراءة النقية؟
أولاً ، نحتاج إلى ملاحظة ما إذا كان هذا يحدث لنا بانتظام. وإذا كان هناك اتجاه نحو هذا ، فسيكون من الحكمة محاولة توزيع حكم الشركة على مدى عدة أيام. في الواقع ، من الصعب على الكثيرين أن يقرأوا بتركيز أولاً الشرائع الثلاثة ، ثم قانون المناولة ، ثم قاعدة الشركة ، في مكان آخر لوضع صلاة الغروب أو صلاة الفجر- هذا عادة ما يكون أكثر من القاعدة العادية للإنسان. حسنًا ، لماذا لا توزع الشرائع الثلاثة نفسها على مدار يومين أو ثلاثة أيام تالية قبل المناولة؟ فهذا سيساعدنا على السير في طريق الصوم والاستعداد والوعي.
- وإذا كان الإنسان يأخذ القربان كل أسبوع فكيف برأيك يستعد؟
آمل أن تصبح مسألة مقياس التحضير للقربان أحد مواضيع اللجنة ذات الصلة للحضور المشترك. يدرك العديد من رجال الدين والعلمانيين أنه من المستحيل نقل تلك القواعد التي تطورت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بطريقة آلية مع جماعة نادرة جدًا من العلمانيين - مرة واحدة في السنة أو في أربعة أيام صيام متعددة ، أو في كثير من الأحيان - نادرًا ما يتواصل أي شخص من العلمانيين ، بما في ذلك المتدينون جدًا ، في كثير من الأحيان. لا أريد أن أقول إن ذلك كان سيئًا بالضرورة ، لكن كان هذا هو ممارسة الحياة الروحية والغامضة للعلمانيين في ذلك الوقت.
موجودة مسبقا الوقت السوفياتيلقد تطورت ممارسة بدأ فيها جزء كبير من علمانيين لدينا في أخذ الشركة في كثير من الأحيان أو في كثير من الأحيان ، بما في ذلك المناولة الأسبوعية. من الواضح أنه إذا أخذ الإنسان القربان أسبوعياً ، يستحيل عليه أن يصوم أسبوعًا ، فتكون حياته صائمة تمامًا. لا نقترح بأي حال من الأحوال أن هذا هو المعيار للجميع ، بناءً على نصيحة الكهنة ذوي الخبرة الذين عرفتهم في حياتي ، ومن بعض التقييم للفوائد التي تعود على الأشخاص في الرعايا التي كان عليّ أن أخدم فيها ، يبدو لي أنه إذا يأخذ الإنسان القربان يوم الأحد ، ثم تكون أيام الجمعة والسبت أيام صيام كافية لأولئك الذين يتناولون أسرار المسيح المقدسة. هناك مشاكل قانونية مع يوم السبت ، لكن سيظل من الغريب إلغاء الصيام عشية قداس الأحد. سيكون من الجيد عدم تفويت الخدمة المسائية عشية مساء السبت ، إذا سمحت بذلك ظروف الحياة بطريقة ما.
على سبيل المثال ، بالنسبة للأم التي لديها أطفال ، ربما لا يكون هذا دائمًا واقعيًا. ربما ليست هناك حاجة لأخذ القربان كثيرًا ، لكن هناك رغبة ، لكن لا يمكن حضور القداس المسائي. أو لشخص يعمل بجد ، وهو أب لأسرة كبيرة. غالبًا ما يحدث أن مثل هذا الشخص لا يمكنه إلغاء العمل يوم السبت ، لكن روحه تطلب القربان. أعتقد أن من حقه أن يأتي إلى الشركة حتى بدون خدمة المساء. لكن مع ذلك ، إذا كان يفضل الذهاب إلى السينما مساء السبت أو أي مكان آخر ، فإنه يفضل الترفيه. ومع ذلك ، فإن حضور السينما أو المسرح أو حتى حفلة موسيقية - لا أعتقد أنها يمكن أن تكون وسيلة للتحضير لاستقبال أسرار المسيح المقدسة.
بالتأكيد ، لا ينبغي لأحد بأي حال من الأحوال إلغاء الشريعة والصلاة قبل المناولة المقدسة. لكن البعض الآخر - ما قلناه عن الشرائع الثلاثة وما إلى ذلك - ربما ، بناءً على نصيحة المعترف ، يمكن بطريقة ما توزيعها على مدار الأيام ، واستبدالها بصلوات مختلفة.
المهمة الرئيسية لقاعدة الصلاة من أجل القربان هي أن يكون لدى الشخص على الأقل شريحة صغيرة ، ولكن جزء منها مسار الحياة، حيث يكون خطه الرئيسي هو التحضير لاستقبال القربان المقدس. ما سيكون عليه هذا الجزء في ظروف حياته الخاصة - اليوم يتم تحديده بشكل فردي من قبل الشخص نفسه ، جنبًا إلى جنب مع المعترف. آمل أن يقدم عقل الكنيسة المجمع بعض الإرشادات الأكثر تميزًا كنتيجة لعمل الحضور المشترك بين المجلس.
سؤال من القارئ: "السيد المسيح قال أن لا يكون مثل الوثنيين في إسهاب الصلاة ، ولكن لا يزال لدينا صلوات طويلة جدًا".
قال الرب هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، حتى لا نصلي بإسهاب من أجل الظهور. وبخ الرب الفريسيين في هذا إلى حد كبير.
مع الكثير من الكلمات التي نراها في صلواتنا ، فإن هذه الصلوات لها ثلاثة أهداف رئيسية - التوبة والامتنان والتسبيح لله. وإذا ركزنا على هذا ، فسيكون هذا هدفًا جيدًا للصلاة.
غالبًا ما تكون هناك حاجة إلى الكثير من الكلمات لسبب واحد بسيط: حتى أنه من بين 95 - 95 بالمائة سيتحول إلى خام بالنسبة لنا ، ما زلنا نجد خمسة بالمائة من الألماس للروح. قلة منا يعرفون كيفية الاقتراب من الصلاة بهذه الطريقة ، مع العلم أنها ستستغرق ثلاث دقائق ، هذه الدقائق الثلاث ، بعد أن قطعت كل الأمور الدنيوية ، ركز ودخل فيها. القلوب الداخليةله. تحتاج إلى بعض رفع تردد التشغيل إذا أردت. وبعد ذلك ، خلال هذه الصلاة المطولة إلى حد ما ، سيكون هناك عدة ارتفاعات من التركيز ، نوعًا من حركة الروح والقلب. لكن إذا لم يكن هذا المسار موجودًا ، فلن تكون هناك قمم.
عند مناقشة الإبداع حكم الصلاة، معظم الناس يعاملونه بشكل مؤلم. وهذا ينطبق على الصوم وأشياء أخرى كثيرة في حياة الكنيسة. لماذا تظن ان هذا يحدث؟
هناك اتجاه معين ، الروسي لدينا ، وهو الجانب العكسي لاتجاه إيجابي آخر - هذا هو الاتجاه نحو معتقدات الطقوس. من المعروف ، بحسب كلمات القديس غريغوريوس اللاهوتي ، أنه بين الإغريق ، مع الاتجاه اللاهوتي التأملي العام لعقلية الناس ، كان الجانب العكسي لهذا الحديث فارغًا عن السامي. من المعروف أن عبارة القديس لا يمكن أن تأتي إلى السوق لشراء الأسماك ، حتى لا نسمع الحجج حول طبيعتين وحول نسبة الأقانيم. نحن الروس لم يكن لدينا مثل هذا الميل للاهوت قبل ظهور عصر الإنترنت. ولكن كان هناك اتجاه نحو كائن مقدس ، ومقدس ، وسامي ، وذاهب للكنيسة ، وحسنًا ، الحياة في نفس الوقت ، حيث يتحد كل شيء في الكنيسة ، ويكون كل شيء كنسيًا. نفس كتاب Domostroy بهذا المعنى هو كتاب كاشفة للغاية.
لكن الجانب العكسي هو التقديس إلى أقصى درجات الطقوس وكل ما يتعلق بالحرف. كان الأستاذ الراحل في جامعة موسكو أندريه تشيسلافوفيتش كوزارزفسكي يحب أن يقول في محاضراته في العهد السوفيتي أنه إذا قال كاهن في الكنيسة فجأة ليس "أبانا" بل "أبانا" ، فسيعتبر مهرطقًا. هذا صحيح ، بالنسبة للكثيرين يمكن أن يكون نوعًا من التحدي. إنها مسألة أخرى لماذا يقول الكاهن ذلك ، ولكن حتى على مستوى نوع من التحفظ ، سوف يعتبرون أن هذا اتجاه غريب للغاية وخطير للغاية. لذا أود ربط هذا بالهيكل العام لعقليتنا الروسية.
من ناحية أخرى ، هناك فهم معين هنا أنه ليس من الضروري هز ما يقف بحزم (أقتبس من سانت فيلاريت) ، حتى لا تتحول إعادة البناء إلى تدمير. يجب على الشخص الذي يسعى إلى تدبير حياة صلاته أن يسعى دائمًا إلى أقصى درجات الصدق أمام الله وأن يفهم أنه يهتم بالصلاة وليس بقصرها. حول ملئها ، وليس الشعور بالأسف على نفسك ، وليس البحث عن شيء خلاق ، ولكن ببساطة الدعاء أقل. في هذه الحالة ، يجب على المرء أن يقول لنفسه بصدق: نعم ، مقياسي ليس المقياس الذي تخيلته ، لكن هذا المقياس صغير جدًا. لا يعني ذلك "لقد وجدت هذا من خلال بحث إبداعي عن الصلاة".
كيف يشعر المرء أن الصلاة ليست مناجاة بل حوار؟ هل من الممكن الاعتماد على بعض مشاعرك هنا؟
يعلمنا الآباء القديسون ألا نثق بالعواطف في الصلاة. العواطف ليست المعيار الأكثر موثوقية. لنتذكر ، على سبيل المثال ، المثل الإنجيلي للعشار والفريسي: ليس الشخص الذي برره الله أكثر ، كما يخبرنا المسيح المخلص ، الذي ترك راضياً عن صلاته ، بإحساس صحيح عن تدبيره الداخلي.
الصلاة تعرف من ثمارها. كيف تتعرف النتائج على التوبة - بما يحدث للإنسان. ليس بما عشته عاطفياً اليوم. على الرغم من أن الدموع في الصلاة ودفء الروح عزيزة على كل واحد منا ، لا يمكن للمرء أن يصلي بطريقة تسبب البكاء في نفسه أو تسخين دفء الروح بشكل مصطنع. يجب قبولها بامتنان عندما يعطيها الرب كهدية ، ولكن ليس مشاعر ، لكن علاقتنا مع الله يجب أن تكون هدف الصلاة.
- وهل تشعرين بالتعب أثناء الصلاة؟
يقول أمبروز من أوبتينا إنه من الأفضل التفكير في الصلاة أثناء الجلوس بدلاً من الوقوف حول قدميك. لكن مرة أخرى ، كن صريحًا. إذا بدأ التعب بعد الثانية الثلاثين من الصلاة ، وإذا كنا أفضل بكثير في الصلاة ونحن جالسون على كرسي أو مستلقين على وسادة ، فهذا لم يعد تعبًا ، بل مكرًا داخليًا. إذا كان العصب العقبي للشخص مضغوطًا - حسنًا ، دعه يجلس ، أيها المسكين. أمي حامل - حسنًا ، لماذا يجب أن تبقيها مع طفل ، في عمر 6-7 أشهر؟ دعه يستلقي بأفضل ما يستطيع.
لكن يجب أن نتذكر: الإنسان كائن جسدي نفساني فيزيائي ، والمكانة نفسها ، تصرفات الجسد أثناء الصلاة ، مهمة. لن أتحدث عن الأشياء السامية التي ليس لدى أي منا أي فكرة عنها - على سبيل المثال ، كيفية تركيز الانتباه في الجزء العلوي من القلب. أنا لا أعرف حتى أين الجزء العلوييقع القلب وكيفية تركيز الانتباه هناك. لكن حك أذن المرء أو قضم أنفه يؤثر على الطريقة التي نصلي بها - وهذا ، على ما أعتقد ، مفهوم حتى من قبل المتصوفين الذين لا يتمتعون بهذا القدر من التعالي.
ماذا عن دعاء المبتدئين؟ هناك كتب صلاة خاصة بهم ، لكن لا توجد صلوات مفهومة أكثر من الصلوات العادية.
يبدو لي أن المبتدئين بحاجة ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى تعليم هذا - حتى تصبح الصلاة واضحة لهم. وهنا كتب الصلاة أ) معقولة وب) مع ترجمة موازية إلى اللغة الروسية يمكن أن تلعب دورًا جيدًا. من الناحية المثالية ، يجب دمجها: يجب أن تكون ترجمة إلى اللغة الروسية ونوع من التفسير.
دعنا نقول ، قبل الثورة ، تم نشر سلسلة في العيد الثاني عشر ، N. ترجمة موازيةإلى اللغة الروسية وشرحًا لمعنى ما لا يكفي أحيانًا ترجمته. أعتقد أنه إذا جعل الناس نص الصلاة مفهومًا ، فسيؤدي ذلك إلى إزالة العديد من الصعوبات. وحجم حكم الصلاة أمر يجب بالأحرى تحديده على حدة.
هل يمكن لشخص أصبح مهتمًا للتو بحياة الكنيسة أن ينصحك بصلاة حكماء أوبتينا ، كقاعدة للصلاة على سبيل المثال؟
نعم ، غالبًا ما يحتاج المبتدئين إلى الحد من الجرعة الزائدة في أسرع وقت ممكن. تجربتي تخبرنا بشيء آخر: يسعى الوافدون الجدد في حماسة المبتدئين لأخذ أكثر مما يستطيعون. بدلاً من ذلك ، عليهم أن يقولوا: "اقرأ هذا وذاك كل شيء ، يا عزيزي ، ثم يومًا ما ستصلي أكثر. ليست هناك حاجة لقراءة ثلاث كاتيسمات ".
سؤال من قارئنا: لديه علاقة صعبة مع والده ، ولم يتواصلوا بشكل وثيق بشكل خاص. بعد العبادة ، شعر أنه لا يستطيع التحدث إلى الله كأب بحرف كبير.
أود أن أقول إن هذا نوع من التعقيد الروحي المحدد. من الصعب أن أتحدث عن شخص لا أعرفه ، والأكثر من ذلك أن تصدر أي أحكام يمكن أن تتحدث بشكل نقدي عن بنيته الداخلية ، ولكن دعه يسأل نفسه السؤال: ألا يمتلك نوعًا معينًا من إبطال الشخصية تجربة على نطاق الكون؟ بمعنى ، ألا يتبين أنه إذا كانت لدي بعض التجارب السلبية ضمن حدود التراب والنتوء ، فلا يمكنني تعليم نفسي أن أنظر من منظور مختلف ، إلا من هذا النتوء ومن هذا التل؟
بهذا المنطق ، فإن الأطفال الذين تخلت عنهم أمهم لا يمكنهم أو لا ينبغي أن يتعلموا الحب. والدة الله المقدسة... يبدو لي أن هناك نقصًا في الاستعداد لقبول تلك التجربة الصعبة ، ولكن لسبب ما ، سمح الله به لهذا الشخص ، وليس مجرد علاقة فاشلة مع والده. لكني أكرر: هكذا أفكر في الأسطر الثلاثة لهذا السؤال ، يمكن أن تكون المشكلة أعمق بكثير ، فأنت بحاجة إلى أكثر إنسانيةأعرف أن أقول.
أيها الأب ، ما الذي تصلي من أجله بكلماتك الخاصة؟ يقولون أحيانًا: لا تطلب التواضع ، لأن الله سيرسل لك أحزانًا لن تكون سعيدًا.
أنت بحاجة للصلاة من أجل الشيء الوحيد الذي تحتاجه. لماذا في الحقيقة لا تطلب التواضع؟ يبدو الأمر كما لو أنهم يستمعون إلينا في المكتب السماوي ، وإذا قلنا شيئًا من هذا القبيل ، فإننا على الفور: أوه ، لقد سألت ، ها هي عصا في رأسك ، أمسكها. ولكن إذا كنا نؤمن بالعناية الإلهية ، وليس ببعض المخابرات السماوية التي تراقب الكلمات الخاطئة ، فلا يجب أن نخاف من طلب الكلمة الصحيحة.
والشيء الآخر هو أنه في حالات أخرى يجب أن يكون المرء على علم بثمن الصلاة. على سبيل المثال ، يجب على الأم التي تطلب التحرر من شغف إدمان ابنها للمخدرات أن تفهم أن هذا هو أقل احتمالية للحدوث بحيث يستيقظ غدًا مثل الحمل ، بعد أن نسي أمر إدمانه ، والعمل الدؤوب ، والامتناع عن ممارسة الجنس ، وحب جيرانه. . على الأرجح ، عندما طلبت خلاص ابنها ، طلبت منه الأحزان والأمراض وبعض ظروف الحياة الصعبة للغاية التي قد يواجهها الابن - ربما الجيش أو السجن.
يجب أن تكون على دراية بثمن الصلاة ، ولكن مع ذلك ، عليك أن تصلي من أجل الشيء الصحيح ولا تخاف الله. نحن نؤمن بأبينا السماوي ، الذي أرسل ابنه الوحيد حتى لا يهلك الذين يؤمنون به ، وليس لكبح جماحهم جميعًا بطريقة صحيحة.
- وما الفائدة من الصلاة إن كان الرب يعلم ما نحتاجه؟
الله أعلم لكنه يتوقع منا حسن النية. "الله لا يخلصنا بدوننا" ، هذه الكلمات الرائعة للقديس بطرس الأثوس تنطبق تمامًا على الصلاة. ونحن لا نخلص كمكعبات يعاد ترتيبها من مكان إلى آخر ، بل كأفراد أحياء ، كأقانيم تدخل في علاقة حب مع من ينقذنا. وهذه العلاقات تعني وجود الإرادة الحرة والاختيار الأخلاقي من الشخص.
أجرت المقابلة ماريا أبوشكينا
الأسرار المقدسة - جسد ودم المسيح - أعظم مزار ، هبة الله لنا خطاة ولا نستحقها. لا عجب أن يطلق عليهم هكذا - هدايا مقدسة.لا يمكن لأحد على وجه الأرض أن يعتبر نفسه مستحقًا أن يكون شريكًا في الأسرار المقدسة. استعدادًا للقربان ، ننقي طبيعتنا الروحية والجسدية. نهيئ الروح بالصلاة والتوبة والمصالحة مع القريب ، والجسد بالصوم والامتناع. هذا التحضير يسمى صيام.
حكم الصلاة
قرأ أولئك الذين يستعدون للمناولة ثلاثة شرائع: 1) التائبون إلى الرب يسوع المسيح ؛ 2) خدمة صلاة إلى والدة الإله الأقدس ؛ 3) الشريعة للملاك الحارس. تقرأ أيضًا متابعة المناولة المقدّسة ، والتي تشمل قانون المناولة والصلاة.
كل هذه الشرائع والصلوات موجودة في الشريعة وكتاب الصلاة الأرثوذكسي المعتاد.
في عشية القربان ، يجب أن تكون في خدمة المساء ، لأن يوم الكنيسة يبدأ في المساء.
سريع
قبل المناولة ، والصوم ، والصوم ، والصوم - عفو الجسد. أثناء الصيام ، يجب استبعاد الأطعمة من أصل حيواني: اللحوم ومنتجات الألبان والبيض. مع صيام صارم ، يتم أيضًا استبعاد الأسماك. ولكن الأطعمة الخالية من الدهونيجب تناولها باعتدال.
يجب على الأزواج أثناء الصيام الامتناع عن العلاقة الحميمة الجسدية (القانون الخامس للقديس تيموثي الإسكندري). النساء اللواتي في طهارة (خلال فترة الحيض) لا يمكن أن يأخذن القربان (القانون السابع للقديس تيموثاوس الأسكندري).
لا شك أن الصوم ضروري ليس للجسد فحسب ، بل للعقل والبصر والسمع أيضًا ، مما يحفظ النفس من الترفيه الدنيوي.
عادة ما يتم التفاوض على مدة الصوم الإفخارستي مع المعترف أو كاهن الرعية. يعتمد ذلك على الصحة الجسدية ، والحالة الروحية للمتصل ، وأيضًا على عدد المرات التي يبدأ فيها المشاركة في الأسرار المقدسة.
الممارسة العامة هي الصيام قبل المناولة ثلاثة أيام على الأقل.
بالنسبة لأولئك الذين يأخذون القربان بشكل متكرر (على سبيل المثال ، مرة في الأسبوع) ، يمكن تقليل مدة الصوم بمباركة المعترف إلى يوم أو يومين.
كما يمكن للمعرف أن يضعف الصيام للمرضى والحوامل والمرضعات ، وكذلك مراعاة ظروف الحياة الأخرى.
أولئك الذين يستعدون للقربان لم يعودوا يأكلون بعد منتصف الليل ، مع حلول يوم القربان. عليك أن تأخذ المناولة على معدة فارغة. تحت أي ظرف من الظروف لا يجب أن تدخن. يعتقد البعض خطأً أنه لا يجب تنظيف أسنانك بالفرشاة في الصباح حتى لا تبتلع الماء. هذا خاطئ تماما. في الأخبار التعليمية ، يشرع كل كاهن أن يغسل أسنانه قبل القداس.
التوبة
على الأكثر نقطة مهمةاستعدادًا لسر الشركة هو تطهير النفس من الآثام ، والذي يتم في سر الاعتراف. لن يدخل المسيح في نفس لا تطهر من الخطيئة ولا تتصالح مع الله.
يمكن للمرء أحيانًا أن يسمع الرأي القائل بضرورة الفصل بين سرّي الاعتراف والشركة. وإذا اعترف الشخص بانتظام ، فيمكنه حينئذٍ أن يشرع في الشركة دون اعتراف. في هذه الحالة ، عادة ما تتم الإشارة إلى ممارسة البعض الكنائس المحلية(على سبيل المثال Helladic).
لكن لدينا ناس روسأكثر من 70 عامًا كان في الأسر الملحد. والكنيسة الروسية بدأت للتو في التعافي من الكارثة الروحية التي حلت ببلدنا. لدينا عدد قليل جدًا من الكنائس ورجال الدين الأرثوذكس. في موسكو ، بالنسبة إلى 10 ملايين نسمة ، هناك حوالي ألف كاهن فقط. الناس ليسوا كنائس ، معزولين عن التقاليد. الحياة المجتمعية عمليا غير موجودة. لا تضاهى الحياة والمستوى الروحي للمؤمنين الأرثوذكس المعاصرين مع حياة المسيحيين في القرون الأولى. لذلك ، نتمسك بممارسة الاعتراف قبل كل شركة.
بالمناسبة ، عن القرون الأولى للمسيحية. الأكثر أهمية النصب التاريخيةتقول الكتابة المسيحية المبكرة "تعليم الرسل الاثني عشر" أو باليونانية "ديداتش": "في يوم الرب (أي يوم الأحد. - حول. ص.) اجتمعوا معًا وكسروا الخبز وشكروا ، بعد أن اعترفتم بخطاياكم مقدمًا ، حتى تكون ذبيحتكم نقية. واما من يخالف صاحبه فلا ياتي معك حتى يتصالحوا لئلا تنجس ذبيحتكم. لأن هذا هو أمر الرب: في كل مكان وفي كل وقت يجب أن تقدم لي ذبيحة طاهرة ، لأني ملك عظيم ، يقول الرب ، واسمي رائع بين الأمم "(ديداك 14). ومرة أخرى: "اعترف بخطاياك في الكنيسة ولا تقترب من صلاتك بضمير سيء. هذا هو أسلوب الحياة! " (ديداش ، 4).
لا يمكن إنكار أهمية التوبة والتطهير من الذنوب قبل الشركة ، لذلك دعونا نتناول هذا الموضوع بتفصيل أكبر.
بالنسبة للكثيرين ، كان الاعتراف الأول والشركة بداية كنيستهم ، ليصبحوا مسيحيين أرثوذكس.
استعدادًا للقاء ضيفنا العزيز ، نحاول تنظيف منزلنا بشكل أفضل ، وترتيب الأمور. والأكثر من ذلك ، يجب أن نستعد بالخوف والاحترام والاجتهاد لنستقبل في بيت أرواحنا "ملك الملوك ورب الأرباب". كلما اتبع المسيحي الحياة الروحية باهتمام أكثر ، كلما تاب بحماسة أكثر ، كلما رأى خطاياه وعدم استحقاقه أمام الله. لا عجب أن القديسين رأوا خطاياهم لا تعد ولا تحصى مثل رمال البحر. جاء مواطن نبيل من مدينة غزة إلى الراهب أبا دوروثيوس ، فسأله الأب: "أيها السيد المحترم ، أخبرني من تعتبر نفسك في مدينتك؟" فأجاب: "أنا أعتبر نفسي عظيما وأول من في المدينة". ثم سأله الراهب مرة أخرى: "إذا ذهبت إلى قيصرية ، فماذا تعتبر نفسك هناك؟" فقال الرجل: آخر النبلاء هناك. "إذا ذهبت إلى أنطاكية ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" أجاب: "هناك ، سأعتبر نفسي من عامة الناس." "إذا ذهبت إلى القسطنطينية واقتربت من الملك ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟" فأجاب: "تقريبا متسول". ثم قال له الأب: "هكذا القديسون ، كلما اقتربوا من الله ، كلما رأوا أنفسهم خطاة."
لسوء الحظ ، علينا أن نرى أن البعض ينظر إلى سر الاعتراف على أنه نوع من الإجراءات الشكلية ، وبعد ذلك سيتم قبولهم في الشركة. استعدادًا لتلقي الشركة ، يجب أن نتعامل بكل مسؤولية مع تطهير أرواحنا لنجعلها هيكلًا لقبول المسيح.
التوبة يدعو الآباء القديسون المعمودية الثانية، دموع المعمودية. مثلما تغسل مياه المعمودية أرواحنا من الخطايا ، فإن دموع التوبة والبكاء والندم على الخطايا تطهر طبيعتنا الروحية.
لماذا نتوب إذا كان الرب يعرف كل ذنوبنا؟ يتوقع الله منا التوبة والاعتراف بها. في سر الاعتراف نسأله المغفرة. يمكنك فهم هذا من خلال هذا المثال. صعد الطفل إلى الخزانة وأكل كل الحلوى. يعرف الأب جيدًا من فعل ذلك ، لكنه ينتظر أن يأتي الابن ويطلب المغفرة.
تعني كلمة "اعتراف" أن المسيحي قد جاء أقولاعترف قل لنفسك ذنوبك. يقرأ الكاهن في الصلاة قبل الاعتراف: "هؤلاء عبيدك ، كلمةيرجى حلها ". الإنسان نفسه يُعفى من خطاياه بالكلمة وينال الغفران من الله. لذلك ، يجب أن يكون الاعتراف خاصًا وليس عامًا. أعني الممارسة عندما يقرأ الكاهن القائمة ممكن خطايا، ثم ببساطة يغطي المعترف بالسرقة. " اعتراف عام"كانت ظاهرة منتشرة في كل مكان تقريبًا في الحقبة السوفيتية ، عندما كان هناك عدد قليل جدًا من الكنائس العاملة ، وفي أيام الأحد والعطلات وكذلك الصوم ، كانت مزدحمة بالمصلين. ببساطة ، كان من غير الواقعي الاعتراف لكل من أراد ذلك. كما أن إجراء الاعترافات بعد القداس المسائي كان ممنوعًا تقريبًا في أي مكان. الآن ، والحمد لله ، هناك عدد قليل جدًا من الكنائس التي يتم فيها تقديم مثل هذا الاعتراف.
من أجل الاستعداد جيدًا لتطهير النفس ، قبل سر التوبة ، يجب على المرء أن يتأمل في خطايا المرء ويتذكرها. تساعدنا الكتب التالية في هذا: "لمساعدة التائب" للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، "تجربة بناء الاعتراف" للأرشمندريت جون (كريستيانكين) وآخرين.
لا يمكن أن يُنظر إلى الاعتراف على أنه مجرد غسل واستحمام روحي. يمكنك العبث في الأرض وعدم الخوف من الأوساخ ، على أي حال ، ثم يتم غسل كل شيء في الروح. ويمكنك أن تستمر في الخطيئة. إذا اعترف شخص بهذه الأفكار ، فإنه لا يعترف بالخلاص ، بل للدينونة والإدانة. وبعد أن "اعترف" رسميًا ، لن يحصل على إذن من الله لارتكاب خطايا. انها ليست بهذه البساطة. الخطيئة ، والعاطفة تسبب ضررا كبيرا للنفس ، وحتى بعد التوبة ، يتحمل الإنسان عواقب خطيئته. لذلك في مريض مصاب بالجدري ، تبقى الندوب على الجسم.
لا يكفي أن تعترف بالخطيئة فقط ، بل عليك أن تبذل قصارى جهدك للتغلب على الميل إلى الخطيئة في نفسك ، وليس العودة إليها بعد الآن. لذلك يزيل الطبيب الورم السرطاني ويصف دورة العلاج الكيميائي لهزيمة المرض ومنع الانتكاس. بالطبع ، ليس من السهل ترك الخطيئة على الفور ، ولكن لا ينبغي أن يكون التائب نفاقًا: "سوف أتوب - وسأستمر في الخطيئة". يجب على الإنسان أن يبذل قصارى جهده للشروع في طريق التصحيح ، ولا يعود مرة أخرى إلى الخطيئة. يجب على الإنسان أن يطلب المساعدة من الله لمحاربة الآثام والأهواء.
أولئك الذين نادرا ما يذهبون إلى الاعتراف والشركة يكفون عن رؤية خطاياهم. يبتعدون عن الله. والعكس بالعكس ، عند الاقتراب منه كمصدر للنور ، يبدأ الناس في رؤية كل أركان أرواحهم المظلمة وغير النقية. مثلما تضيء الشمس الساطعة جميع الزوايا والأركان غير النظيفة في الغرفة.
لا يتوقع الرب منا عطايا وتقدمات أرضية ، بل: "ذبيحة لله - الروح تندم ، والقلب تائب ولا يحتقر الله المتواضع" (مز 50: 19). وبينما نستعد لنتحد بالمسيح في سر الشركة ، نقدم له هذه الذبيحة.
مصالحة
"فَإِنْ أَتَتْ بِقُطْبَتِكَ إِلَى الْمَذْبَحِ ، وَتَذَكُّرُ أَنْ أَخِيكَ مَعَكُمْ شَيْئًا ، فَتَرْكِ هُنَاكَ قَبْلَكَ قَبْلَ الْمَذْبَحِ ، وَصَلِحَ أَوَّلاً مَعَ أَخِيكَ ، ثم تعال وَقَدِّمَ عِرْبَتَكَ" (إنجيل متي ٥:١٣). تخبرنا كلمة الله.
من يجرؤ على أخذ الخطايا مميتة ، في قلبه حقد وعداوة وكراهية وإهانات لا تغتفر.
تحكي صحيفة كييف-بيشيرسك باتيريكون عن الحالة الخاطئة الرهيبة التي يمكن أن يقع فيها الناس عندما يبدأون في تلقي الشركة في حالة من الغضب وعدم المصالحة. "كان هناك أخوان في الروح - الشماس إيفاغريوس والكاهن تيطس. وكان لديهم حب كبير وغير مشروط لبعضهم البعض ، حتى اندهش الجميع من إجماعهم وحبهم الذي لا يقاس. الشيطان الذي يكره الخير ، والذي يتجول دائمًا ، "مثل أسد يزأر يبحث عن من يبتلعه" (1 بط 5: 8) ، أثار عداوة بينهما. وقد وضع في نفوسهم مثل هذه الكراهية لدرجة أنهم ابتعدوا عن بعضهم البعض ، ولم يرغبوا في رؤية بعضهم البعض شخصيًا. في كثير من الأحيان توسل إليهم الإخوة أن يتصالحوا فيما بينهم ، لكنهم لم يريدوا أن يسمعوا. فلما سار تيطس بالمبخرة هرب إيفاجريوس من البخور. ولما لم يهرب Evagrius ، مر عليه تيطس دون أن يرتجف. وهكذا أمضوا وقتًا طويلاً في الظلمة الخاطئة ، متقدمين إلى الأسرار المقدسة: تيطس ، لا يطلب المغفرة ، وإيفاغريوس ، غاضب ، العدو سلحهم من قبل. بمجرد أن مرض تيطس مرضًا شديدًا ، وبالفعل عند الموت ، بدأ حزنًا على خطيئته وأرسل إلى الشماس متضرعًا: "سامحني ، من أجل الله ، يا أخي ، أنني كنت غاضبًا منك عبثًا." أجاب Evagrius بكلمات قاسية ولعنات. رأى الشيوخ أن تيتوس كان يحتضر ، فقاموا بإجبار Evagrius على التصالح معه مع أخيه. عند رؤيته قام الرجل المريض قليلًا وسجد عند قدميه وقال: "سامحني وبارك لي يا أبي!" وهو ، الذي لا يرحم ولا يرحم ، رفض أن يغفر أمام الجميع ، قائلاً: "لن أتصالح معه في هذا العصر ولا في المستقبل". وفجأة هرب Evagrius من أيدي الشيوخ وسقط. أرادوا اصطحابه ، لكنهم رأوا أنه مات بالفعل. ولا يستطيعون مد يده ولا إغلاق فمه ، كما في حالة ميت منذ زمن طويل. نهض المريض على الفور وكأنه لم يمرض قط. وكان الجميع مذعورين من الموت المفاجئ لأحدهما والتعافي السريع للآخر. بكاء كثير دفنوا Evagrius. وظل فمه وعيناه مفتوحتان وذراعاه ممدودتان. ثم سأل الشيوخ تيطس: "ما معنى كل هذا؟" وقال: رأيت ملائكة تبتعد عني وتبكي على نفسي ، وشياطين تفرح بغضبي. ثم بدأت بالدعاء لأخي أن يغفر لي. عندما أحضرته إلي ، رأيت ملاكًا لا يرحم يحمل رمحًا ناريًا ، وعندما لم يغفر لي Evagrius ، ضربه وسقط ميتًا. أعطاني الملاك يده ورفعني. " عند سماع هذا ، خاف الإخوة الله الذي قال ، "سامحوا فيصفح عنكم" (لوقا 6:37).
استعدادًا لمشاركة الأسرار المقدسة ، من الضروري (إذا كانت هناك فرصة كهذه فقط) أن نطلب المغفرة من كل من أساءنا إليه طواعية أو كرهاً وأن نغفر لأنفسنا. إذا لم يكن من الممكن القيام بذلك شخصيًا ، فيجب أن يتصالح المرء مع جيرانه ، على الأقل في قلبه. بالطبع ، هذا ليس بالأمر السهل - نحن جميعًا فخورون ، أناس حساسون (بالمناسبة ، الحساسية تنبع دائمًا من الكبرياء). ولكن كيف نطلب من الله مغفرة خطايانا ، ونعتمد على مغفرتها ، إن لم نسامح المذنبين نحن أنفسنا. قبل وقت قصير من شركة المؤمنين في القداس الإلهي ، تُرنم الصلاة الربانية - "أبانا". كتذكير لنا أن الله عندها فقط "يغادر ( يغفر) نحن مدينون ( خطايا) لنا "، عندما نترك" مديننا ".
جار التحميل...