đám cưới n. Nội quy nghi thức. Điều gì mang lại một đám cưới trong nhà thờ

Một cặp đôi lựa chọn bên nhau trọn đời không chỉ muốn đăng ký kết hôn tại văn phòng đăng ký mà còn muốn tuyên thệ với Chúa. Tổ chức đám cưới trong Nhà thờ Chính thống, Bí tích của Chúa, những cặp đôi như vậy sẽ luôn đi kèm với hạnh phúc và ân sủng trong cuộc sống gia đình

Để thực hiện nghi thức này, bạn phải được rửa tội. Làm tan vỡ một cuộc hôn nhân như vậy và phá vỡ lời thề chung thủy là một tội lỗi lớn, vì vậy bạn nên suy nghĩ kỹ trước khi kết hôn.

Đám cưới đã phổ biến trong nhiều năm, và không chỉ ở các nhà thờ Chính thống giáo. Từ xa xưa, trong số những người Slav cổ đại, trước khi áp dụng Cơ đốc giáo, họ chỉ kết hôn vào mùa xuân hoặc mùa thu. Buổi lễ diễn ra rất đẹp, tất cả những người có mặt tập trung tại đồng cỏ, đặt vòng hoa cho các cặp đôi mới cưới, và vòng quanh cây trong những vũ điệu tròn trịa. Theo người Slavs, chính trong họ, là nơi sinh sống của các linh hồn và các vị thần. Sau khi Thiên chúa giáo được thông qua, buổi lễ được thay thế bằng đám cưới trong nhà thờ. Ở các nước khác, lễ cưới theo kiểu Luther được tổ chức, đây cũng là lời thề trước Đấng toàn năng.

Thậm chí, đối với những cuộc tình trắc trở, có quả báo cưới. Đây được gọi là nghi thức kết nối, nó mang lại hạnh phúc và tình yêu vào cuộc sống của những người yêu nhau. Chỉ một số ít người trên thế giới có kiến ​​thức để tiến hành một buổi lễ như vậy. Và họ hoàn toàn chịu trách nhiệm và sẽ làm mọi cách để những trái tim đoàn tụ.

Theo quy định, buổi lễ được quy định bởi luật gia đình, vì điều này bạn cần có sự đồng ý của hai người yêu nhau và đến độ tuổi nhất định để kết hôn. Ngoài ra, sự vắng mặt của một cuộc hôn nhân đã đăng ký. Tất cả thông tin này được cung cấp trong mã gia đình.

Chuẩn bị cho đám cưới

Đầu tiên, đôi tân lang tân nương phải chuẩn bị về mặt tinh thần. Mỗi đôi tân hôn phải xưng tội với Chúa và rước lễ. Quá trình này nên được thực hiện trước đám cưới 3-4 ngày. Trước đám cưới, bạn cần có hai biểu tượng, Mẹ của Chúa và Chúa Giêsu Kitô, họ sẽ ban phước cho cô dâu và chú rể. Nếu những biểu tượng như vậy được bảo tồn sau đám cưới của cha mẹ, chúng có thể được sử dụng và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, và chúng sẽ trở thành một bùa hộ mệnh của gia đình. Lễ vật phải do cha mẹ mang theo, nếu không làm lễ thì cô dâu chú rể mang theo.

Sau khi những người yêu nhau đã chọn và mua những chiếc nhẫn, điều đó có nghĩa là sự không thể tách rời và vĩnh cửu của sự kết hợp của đôi vợ chồng mới cưới. Nhẫn phải được làm bằng các vật liệu quý khác nhau, một bằng vàng và một bằng bạc. Sự rực rỡ của mặt trời sẽ tạo ra một chiếc nhẫn vàng, đặc trưng của người đàn ông, và bạc, nó chiếu sáng ánh sáng của mặt trăng, phục vụ cho sự rực rỡ của ánh sáng Mặt trời. Sau đó, cặp đôi mới cưới mua những chiếc nhẫn khác - vàng, chúng có thể được trang trí bằng các đá quý sẽ lấp lánh trên ngón tay của bạn.

Chuẩn bị cho shit diễn ra như thế nào?

Lời xúi giục của Nhà thờ Thánh nói rằng trước khi làm lễ, đôi tân hôn phải trải qua một loạt các bài kiểm tra, chẳng hạn như ăn chay, đọc kinh cầu nguyện, ăn năn và rước lễ. Mât bao lâu giai đoạn chuẩn bị? Nhịn ăn mấy ngày liền cần phải xưng tội đúng lúc, chuyện này cũng không lâu, cái chính là phải có thời gian làm việc này trước khi hành lễ.

Bạn cần những gì cho một đám cưới?

Ngày và thời điểm này phải được thảo luận trước với cá nhân linh mục. Không nhất thiết phải tỏ tình trong ngày cưới, điều này có thể được thực hiện trước. Một số nhân chứng phải có mặt trong đám cưới. Ngoài ra, bạn cần mang theo biểu tượng của Chúa Giê-xu Christ, Mẹ của Đức Chúa Trời, nhẫn cưới, nến cưới có thể được mua trong chính ngôi đền, và một chiếc khăn sẽ cần được trải dưới chân của cặp đôi mới cưới.

Lời quen của các nhân chứng với buổi lễ

Nghi thức hiện đại khác nhiều so với nghi thức cổ xưa. Nhưng ngay cả cho đến thời điểm này, quy tắc vẫn được giữ nguyên là buổi lễ diễn ra với sự có mặt của bạn trai và bạn gái. Chính họ là người xác nhận cuộc hôn nhân của cô dâu và chú rể, như họ biết, các nhân chứng đã xác nhận cho cuộc hôn nhân của họ.

Lễ cưới diễn ra như thế nào?

Khi đến chùa nghiêm cấm cười nói, nhất là trong giờ Kinh lễ. Các cuộc trò chuyện không chỉ thể hiện sự tôn trọng không chỉ đối với nhà thờ, mà còn đối với các giáo sĩ, những người vào thời điểm này chỉ cầu nguyện cho một vài cặp vợ chồng mới cưới. Nó không cần thiết phải làm điều này để hỗ trợ thời trang.

Những người có ý thức muốn hợp thức hóa gia đình của họ trước khi Chúa đến đền thờ. Theo quy định, cô dâu và chú rể nên đọc những lời cầu nguyện sẽ giúp ích cho họ trong cuộc sống gia đình tương lai. Đó là giờ này có ý nghĩa rất lớn trong nhà thờ, và điều gì sẽ xảy ra cuối cùng chỉ phụ thuộc vào bạn.

Betrothal của những người trẻ

Nhất thiết trước đám cưới, những người yêu nhau được hứa hôn. Điều này có nghĩa là hôn nhân diễn ra trước chính Đức Chúa Trời, và trước sự hiện diện của Ngài. Sau khi kết thúc Phụng vụ, lễ đính hôn bắt đầu. Điều này sẽ cho đôi tân hôn thấy tầm quan trọng của Bí tích Hôn phối.

Lễ diễn ra trước bàn thờ thánh, sau cánh cửa có thầy cúng. Việc tự tay linh mục đưa cô dâu và chú rể vào đền thờ, điều này cho thấy rằng cặp đôi mới cưới giống như A-đam và Ê-va, và bắt đầu một cuộc sống thiêng liêng thiêng liêng trước mặt Đức Chúa Trời và Nhà thờ Thánh.

Rida Khasanova 28 tháng bảy, 2018

Nhiều cặp vợ chồng không chỉ tìm cách hợp thức hóa mối quan hệ của họ trong văn phòng đăng ký, mà còn tìm cách thông qua Tiệc cưới trong nhà thờ. Nhưng liệu mọi người có hiểu bước này nghiêm túc và có trách nhiệm như thế nào không? Quả thật, sau khi làm lễ, linh hồn của đôi vợ chồng sẽ mãi mãi ở bên nhau, thậm chí ở trên thiên đàng.

Bí tích hôn nhân là gì?

Bí tích hôn nhân là nghi thức thiêng liêng. Ý nghĩa của nó nằm ở chỗ hai người trần trụi linh hồn của họ trước mặt mình, trước mặt nhau và trước mặt Chúa và đi vào một cuộc hôn nhân, mà không chỉ được công nhận trên trái đất mà còn ở trên trời.

Sự khác biệt giữa đám cưới và đám cưới là gì: thứ nhất là sự kết thúc của một cuộc hôn nhân hợp pháp, được tuyên bố trước xã hội. Và thứ hai là mong muốn của mọi người về sự thống nhất, để tạo ra các điều kiện trong hôn nhân, nơi tình yêu và niềm tin sẽ chỉ phát triển mạnh mẽ hơn.

Đám cưới thường diễn ra trong nhà thờ, nhưng nếu muốn, lễ xuất quan cũng có thể được tổ chức, mặc dù sẽ không có nhiều sự long trọng như ở chùa.

Cách bắt đầu chuẩn bị cho đám cưới: trước hết bạn cần đi xin phép cho linh mục. Vị linh mục sẽ giải thích về bản chất của đám cưới, vốn là một truyền thống của Chính thống giáo. Không đáng phải trải qua một nghi lễ chỉ để có được những hình ảnh đẹp hoặc bởi vì "nó là cần thiết".

Những quy tắc cơ bản cho những người quyết định kết hôn:

• vợ chồng phải được rửa tội;
• nam và nữ phải kết hôn, đăng ký tại cơ quan đăng ký;
• trước khi làm lễ cần đi xưng tội và lãnh bí tích.

Những điều bạn cần biết đối với những người, vì bất cứ lý do gì, quyết định tổ chức lễ cưới ở nước ngoài:

• đám cưới tổ chức ở nước khác sẽ được công nhận là hợp pháp tại quê hương;
• một đám cưới Cơ đốc chỉ có thể được tổ chức ở một quốc gia Cơ đốc giáo;
• Đối với một đám cưới ở nước ngoài, bạn sẽ cần giấy chứng nhận rửa tội, giấy khai sinh và giấy đăng ký kết hôn (tùy thuộc vào quốc gia, danh sách các tài liệu có thể khác nhau);
• tài liệu để xem xét được nộp trong một tháng, không ít hơn.

Đám cưới chỉ là một nghi lễ bên ngoài, nếu không có tình yêu chân thành và sự hiểu biết về nghi lễ này để làm gì thì sẽ không có giá trị đích thực. Trước tiên, bạn cần thành thật thừa nhận với bản thân rằng liệu có sẵn sàng chia sẻ cùng vợ hoặc chồng mọi niềm vui nỗi buồn, khó khăn trong cuộc sống. Đám cưới các cặp đôi nhận sự hỗ trợ tuyệt vời từ Chúa, nhưng nỗ lực duy trì và củng cố quan hệ phải tự thân.

Ngày 23 tháng 9 năm 2018 lúc 4:25 sáng theo giờ PDT

Người ta thường thắc mắc hôn nhân không vợ chồng có phải là tà dâm hay không - nếu một người nam và một người nữ yêu nhau, chung thủy trong mối quan hệ của họ và đã đăng ký tại cơ quan đăng ký thì họ có quyền tiến hành đám cưới khi xét thấy cần thiết.

Toàn bộ sự thật là một cuộc sống công bình trong một cuộc hôn nhân không tình yêu không thể bị coi là sai trái hay tội lỗi, và được nhà thờ công nhận.

Có một quan niệm sai lầm rằng hôn nhân có thể tan vỡ. Các giám mục đáp ứng yêu cầu của những người phối ngẫu đã ly thân và đang có quan hệ với người khác để họ không rơi vào tội lỗi lớn hơn nữa.

Do đó, đối với câu hỏi bạn có thể kết hôn bao nhiêu lần, câu trả lời là rõ ràng - một, - mọi thứ không tương thích. Tuy nhiên, nếu nhu cầu đó nảy sinh, làm thế nào để kết hôn lần thứ hai? Cần phải nộp. Điều này chỉ có thể được thực hiện bởi linh mục tối cao - giám mục giáo phận. Anh ấy xem xét tình hình và cho phép cơ hội cho một cuộc hôn nhân mới. Câu trả lời có thể là phủ định nếu một người đã vi phạm lời thề trung thành được ban trước mặt Chúa.

Đám cưới như thế nào và cần những gì cho việc này

• lưng, vai và ngực nên kín, nếu váy hở thì bạn nên chăm chút cho chiếc áo choàng cưới;
• trang phục không được quá chật và ngắn;
• tốt hơn là chọn giày có gót nhỏ, vì đám cưới kéo dài khoảng một giờ;
• đầu chắc chắn phải được che bằng khăn hoặc mạng che mặt;

Điều quan trọng cần lưu ý là khách cũng phải ăn mặc phù hợp với các quy tắc. Phụ nữ không được để lộ quần áo và quần

Trước khi cử hành hôn lễ trong nhà thờ, linh mục hẹn các cặp đôi mới cưới một bài đăng A: Có thể mất vài ngày hoặc một tuần. Lúc này, bạn cần từ bỏ việc tham dự các bữa tiệc, đồ ăn nhiều thịt và mối quan hệ thân mật. việc đọc sách tâm linh, cầu nguyện và tham dự các dịch vụ trong chùa là điều mong muốn lấp đầy nó.

- Có một số ngày trong năm bị cấm:

• tất cả 4 bài chính;
• khoảng cách giữa lễ giáng sinh và lễ giáng sinh;
• Tuần lễ Phục sinh và pho mát;
• trước những ngày lễ trọng đại;
• ngày tôn vinh Thập tự giá của Chúa, Lễ chém đầu John Baptist, cũng như đêm trước ngày nhanh chóng- Các ngày thứ Ba và ngày thứ năm.

Nhà thờ Chính thống và Công giáo gần nhau, nhưng vẫn có một số khác biệt, kể cả trong lễ cưới:

• yêu cầu phải đến nhà thờ 3 tháng trước đám cưới để được giảng dạy về hôn nhân theo các quy tắc Công giáo;
• trẻ em sinh ra trong giá thú phải được nuôi dưỡng theo đức tin Công giáo;
• cần phải có sự cho phép đặc biệt nếu những người thuộc các tín ngưỡng khác nhau (Do Thái, Hồi giáo hoặc với người vô thần) kết hôn;
• Trong nhà thờ Công giáo Bạn có thể kết hôn vào bất kỳ ngày nào, kể cả trong Mùa Chay.

Cách tổ chức lễ cưới trong nhà thờ Tin lành - Tiệc thánh rất giống với nghi thức của nhà thờ Công giáo. Cả quá trình chuẩn bị và bản thân nó gần như giống hệt nhau. Sự khác biệt chính là khi bắt đầu quá trình, cô dâu bước vào nhà thờ một mình hoặc với cha cô ấy, và các khách mời và chú rể đã đợi cô ấy.

Có quy tắc thú vị: Rượu bị cấm trong các đám cưới theo đạo Tin lành. Trong trường hợp nghiêm trọng, bạn có thể cho phép rượu nhẹ hoặc sâm panh, nhưng không được nữa

Sau lời cầu nguyện giới thiệu, linh mục hỏi các bạn trẻ liệu họ có thực sự đồng ý kết hôn hay không, và cũng hỏi các bậc cha mẹ xem họ có chúc phúc cho con cái họ không.

Trong một nhà thờ Tin lành, bạn có thể ngay trong nhà thờ: nhạc cụ, các bài hát Cơ đốc vang lên, khách mang tiền quyên góp đến nhà thờ, và cũng có thể rước lễ.

Bạn không thể kết hôn trong một tu viện - như đã nêu trong hiến chương của Nhà thờ Chính thống giáo. Rốt cuộc, những người sống ở nơi này từ bỏ mọi thứ thuộc về thế gian, và cả đám cưới hay lễ rửa tội đều không được tổ chức trong tu viện.

Dấu hiệu và mê tín dị đoan liên quan đến đám cưới

Đám cưới luôn luôn tầm quan trọng lớnđối với con người, từ trước đó nó được coi là kết thúc chính thức của hôn nhân. Nhưng bây giờ chỉ những cặp đôi đã đăng ký quan hệ tại cơ quan đăng ký mới có thể làm lễ này. Mặc dù vậy, họ vẫn tôn trọng mê tín dị đoan khác nhau.

Lời khuyên về trang phục cưới:

• nếu một cô gái mặc áo cưới trước Tiệc Thánh, thì điều đó có thể không diễn ra;
• trước con đường đến nhà thờ đính ghim vào quần áo của cô dâu chú rểđể bảo vệ mình khỏi con mắt ác độc;
• Nếu trong buổi lễ, cô dâu đánh rơi chiếc khăn tay của mình, điều đó có nghĩa là cô ấy đã trở thành góa phụ.

Các dấu hiệu liên quan đến đường vào đám cưới:

• khi cô dâu rời nhà thờ, cha mẹ cần rửa sạch sàn nhà trong nhà (trừ ngưỡng cửa) để đám cưới không bị xáo trộn;
• Trước khi vào nhà thờ, nên đặt ổ khóa dưới ngưỡng cửa nhà, khi thanh niên đi ngang qua thì dùng chìa khóa đóng lại, ném chìa khóa càng xa càng tốt (ổ khóa được giữ cho một cả đời);
• bạn cần phải đi đến nhà thờ theo một cách, và quay lại - ngược lại;
• vợ chồng mới cưới đi dự đám cưới không được lấn đường.

Cha mẹ của trẻ không nên có mặt trong đám cưới, họ được thay thế bằng cha mẹ đỡ đầu. Còn cha mẹ ở nhà chúc phúc, rồi gặp đôi vợ chồng son.

Bạn cũng cần chú ý đến nến cưới có sức mạnh rất lớn:

• ngọn nến của ai cháy nhiều hơn trong Tiệc Thánh, thì ngọn nến của người phối ngẫu sẽ là người chết đầu tiên;
• nến cưới nên được lưu giữ suốt đời, chúng cũng có thể giúp đỡ trong quá trình sinh nở khó khăn;
• Nếu trong lễ cưới có tiếng nổ lách tách của nến thì có nghĩa là cuộc sống lứa đôi sẽ không yên.

nến đám cưới

Trong lễ cưới, hai vợ chồng thề trước Chúa rằng sẽ chung thủy với nhau cả đời - đây là một quyết định vô cùng có trách nhiệm. Cần phải đồng ý với Tiệc Thánh chỉ khi yêu thương mọi người thực sự tin tưởng vào tình cảm của họ. Bạn không thể coi nghi lễ này như một mốt thời trang - nếu không sẽ chẳng có gì tốt đẹp. Tốt hơn hết là bạn nên sống một thời gian trong một cuộc hôn nhân bình thường và xác định mức độ nghiêm túc trong những dự định của mình.

Để rõ ràng, hãy xem video đẹpđám cưới:

Lễ cưới đối với giáo dân Chính thống giáo không chỉ là nghi lễ đẹp nhất đánh dấu sự chúc phúc của đôi uyên ương về cuộc sống gia đình, mà còn là một trong những bí tích lớn nhất.

Sự mô tả

Bạn cần hiểu sự nghiêm túc và trách nhiệm của hôn nhân khi đối mặt với Chúa. Mặc dù quá trình này hiện có thể đảo ngược, nhưng bạn không nên làm điều này. Đó là lý do tại sao bạn nên cân nhắc tất cả những điều trên và một lần nữa tự hỏi bản thân và người phối ngẫu tương lai của bạn xem liệu mỗi cặp vợ chồng đã sẵn sàng đi theo con đường này chưa. Điều xảy ra là một trong những người trẻ tuổi không phải là một tín đồ. Dựa trên điều này, có rất nhiều sắc thái liên quan đến đám cưới. Vào đêm trước của hành động này, một cặp vợ chồng trẻ thường quan tâm đến các chi tiết của quá trình. Có thực sự quan trọng để biết những gì bạn cần cho một đám cưới? Và chính xác thì tất cả diễn ra như thế nào?

Quy tắc

Mọi thứ đều quan trọng trong một lễ cưới. Có cùng giá trị liên bang, cũng như những suy nghĩ của cô dâu và chú rể, và thậm chí là một chiếc khăn tay quấn quanh một ngọn nến. Tiếp theo, bạn nên hiểu đám cưới bao gồm những hành động nào. Các quy tắc của quá trình này được chia thành tôn giáo và xã hội. Không có sự tuân thủ của một số thì không thể hoàn thành những người khác. đến một trong số quy tắc xã hội Ví dụ, đề cập đến việc đăng ký kết hôn sơ bộ tại cơ quan đăng ký với việc phát hành một văn bản chính thức xác nhận thực tế này. Hơn nữa, một vài điểm nữa phải được quan sát để có thể thông qua lễ cưới. Các quy tắc cũng nêu rõ rằng các cặp đôi mới cưới phải ít nhất 18 tuổi cho buổi lễ.

Tuy nhiên, có những trường hợp cá nhân mà cô dâu 16 tuổi được phép. Các cặp đôi mới cưới không được tham gia lễ cưới nếu họ có quan hệ huyết thống hoặc có quan hệ huyết thống với nhau đến đời thứ ba. Tuân thủ tất cả các quy tắc là bắt buộc.

Bạn có cần phải được rửa tội không?

Còn một số vật dụng cần thiết nữa cần cho lễ cưới. Ví dụ, cả hai cặp vợ chồng được thành lập đều phải trải qua nghi thức rửa tội trong cuộc đời của họ. Nếu vì một lý do nào đó mà điều này vẫn chưa xảy ra, thì quy trình này trước hết phải được tiến hành trước đám cưới. Một trường hợp riêng biệt để xem xét là mong muốn của một cặp vợ chồng được thắt nút trước sự hiện diện của Chúa, khi một trong hai người mới cưới là đại diện của một đức tin khác. Ví dụ, một giáo dân của nhà thờ Công giáo và Luther. Tình huống này được giải quyết như sau.

Một cặp vợ chồng chỉ được phép tổ chức lễ cưới nếu mỗi người trong số các cặp vợ chồng cam kết nuôi dạy những đứa trẻ được sinh ra trong sự kết hợp này phù hợp với truyền thống và giáo luật của đức tin Chính thống. Đám cưới của những cặp đôi mới cưới đã có quan hệ trong nhà thờ được coi là không thể chấp nhận được. Ví dụ, con đỡ đầu hoặc cha mẹ đỡ đầu. Không được phép ràng buộc một cặp vợ chồng trong nút thắt trước mặt Chúa nếu cô dâu hoặc chú rể công khai tuyên bố chủ nghĩa vô thần hoặc tiến hành nghi lễ không theo ý muốn của họ. Trong trường hợp này, những người ủng hộ đám cưới, theo quy luật, là cha mẹ của một trong các bên. Trong tình huống như vậy, linh mục có quyền từ chối tiến hành nghi lễ. Quy tắc cuối cùng nói rằng không được phép kết hôn quá ba lần trong đời. Mặc dù, tất nhiên, tốt hơn là nên thực hiện nghi lễ này một lần và mãi mãi.

những ngày tốt lành

Ngày cưới cần có sự quan tâm đặc biệt. Rốt cuộc, buổi lễ được tổ chức vào một thời gian xác định nghiêm ngặt. Vì vậy, lễ được phép vào thứ Hai, thứ Tư, thứ Sáu và cả Chủ nhật. Cần nhớ rằng lễ cưới không được tổ chức vào những ngày trong thời gian ăn chay. Ví dụ, trong Veliky, Rozhdestvensky, Assumption và cả Petrov. Một đám cưới linh đình không nên được lên kế hoạch trong thời gian Giáng sinh, khoảng thời gian từ ngày 7 tháng 1 đến ngày 19 tháng 1, Maslenitsa và một tuần sau Lễ Phục sinh Chính thống giáo. Ngoài ra, các ngày bị loại trừ khỏi số ngày được phép. ngày lễ tôn giáo. Ví dụ, Nến - Ngày 15 tháng 2, Sự thăng thiên của Chúa, Chúa Ba Ngôi, Chặt đầu John - Ngày 11 tháng 9, Ngày sinh Thánh Mẫu của Chúa- Ngày 21 tháng 9, Lễ Suy tôn Thánh Giá - tức ngày 28 cùng tháng, cũng như Lễ Chuyển cầu - vào ngày 13 tháng 10. Không có đám cưới rước vào những ngày trước những ngày này. Tìm hiểu xem trong ngôi đền được chọn để làm lễ những gì cần thiết cho đám cưới, theo quy luật, tìm hiểu những ngày nên tổ chức. Mỗi nhà thờ có các ngày lễ nội bộ của riêng mình, thường được liên kết với các mục sư của giáo xứ này. Cụ thể, tốt nhất là bạn nên tìm hiểu về tất cả các sắc thái từ hiệu trưởng.

Rước lễ và xưng tội - những nghi lễ bắt buộc trước đám cưới

Một bước quan trọng trong việc chuẩn bị cho Tiệc Thánh là sự rước lễ, cũng như sự xưng tội của mỗi cặp vợ chồng. Để biết trước những nghi thức này, nên tuân thủ việc ăn chay, kéo dài ba ngày. Nó áp đặt một hạn chế trong một khoảng thời gian nhất định dưới hình thức cấm sử dụng đồ uống có cồn và sự thân mật giữa vợ chồng. Khoảng thời gian này tốt nhất là dành cho việc đọc những lời cầu nguyện, giao tiếp với Đấng Toàn năng và đặt tâm trạng phù hợp. Nó làm sáng tỏ tâm trí và cũng mang lại sự bình yên. Sau ba ngày nhịn ăn, bạn chắc chắn nên thú nhận, ăn năn tội lỗi của mình. Sau tất cả các nghi thức trước đó, các cặp vợ chồng được coi là đã sẵn sàng cho lễ cưới.

Thánh giá và nhẫn cưới

Bạn cần những gì cho một đám cưới? Vào ngày diễn ra buổi lễ, mọi người đi dự phải có thánh giá bên mình. Trước hết, điều này tất nhiên áp dụng cho các cặp đôi mới cưới. Thập tự giá là một trong những thuộc tính chính và không thể thiếu của nghi lễ. Nhẫn là yếu tố quan trọng thứ hai. Trước đây, cần chuẩn bị một cặp nhẫn, một trong số đó được làm bằng vàng, tượng trưng cho nguyên tắc nam tính và sức mạnh của nó. Chiếc thứ hai được làm bằng bạc và năng lượng nữ được nhân cách hóa. Bây giờ những truyền thống này không bắt buộc phải tuân theo. Cái chính là cặp nhẫn thích và thoải mái cho vợ chồng.

Quy tắc sau đây là quan trọng. Những chiếc nhẫn phải được trao cho linh mục sẽ tiến hành nghi lễ trước khi nó bắt đầu. Họ sẽ ở trên ngai vàng để dâng hiến.

Biểu tượng

Biểu tượng là những gì bạn cần cho một đám cưới mà không thất bại. Nên có hai trong số chúng: một - Theotokos Thánh nhất, còn lại - Chúa Kitô. Sau khi làm lễ, các biểu tượng phải được cất đi và đặt trong nhà của đôi vợ chồng mới cưới. Điều này sẽ phục vụ rất bùa hộ mệnh mạnh mẽđể bảo vệ ngôi nhà và gia đình nói chung. Ngoài ra, bạn nên mua nến cưới trước và nhớ quấn chúng bằng khăn trắng để không bị bỏng do sáp nóng chảy. Khăn có biểu tượng đám cưới là một thuộc tính quan trọng của buổi lễ. Một trong hai người sẽ được rải dưới chân của vợ chồng, người thứ hai sẽ bị trói quanh tay của họ. Khi kết thúc buổi lễ, chúng phải được gấp lại để cất vào nhà của đôi vợ chồng mới cưới.

Yêu cầu đối với cô dâu

Cô dâu phải tuân thủ những yêu cầu nhất định. Đám cưới trong nhà thờ không cho phép trang phục hở hang, kể cả hở cổ, hở vai và hở lưng. Ngày nay rất khó để tìm được một chiếc váy đáp ứng được những yêu cầu như vậy. Và nếu điều này xảy ra, chưa chắc bộ trang phục đã đáp ứng được xu hướng thời trang hiện đại. Vì vậy, trong trường hợp này, một chiếc áo choàng cưới được sử dụng. Nó có thể ở dạng áo khoác hoặc áo khoác. Các yếu tố này của trang phục cũng phải có màu sáng và che được các bộ phận được chỉ định trên cơ thể. Áo choàng cho đám cưới có thể là áo hở vai hoặc ren. Một yếu tố như vậy có thể làm cho sự xuất hiện của cô dâu chỉ đơn giản là tuyệt vời. Cũng cần nhớ rằng tất cả giới tính công bằng là bắt buộc phải được che đậy trong buổi lễ. Đối với cô dâu, đó có thể là mạng che mặt, đội mũ. Bất kỳ chiếc mũ nào khác đi cùng với trang phục cưới cũng sẽ hiệu quả.

Chi phí của buổi lễ

Khi mọi thứ đã chuẩn bị xong và đến ngày đã định, họ sẽ trực tiếp tiến hành buổi lễ. Tất nhiên, các cặp đôi mới cưới đều quan tâm đến câu hỏi chi phí tổ chức đám cưới là bao nhiêu. Giá của hành động nhà thờ, như một quy luật, không được gọi bởi các giáo sĩ. Bởi vì trong chùa chỉ nhận một khoản tự nguyện với số lượng mà bản thân đôi tân hôn và người thân của họ cho là cần và đủ. Các chi phí chính để mua đồ dùng trong đám cưới. Nó bao gồm chéo ngực, nến cưới và khăn quàng cổ, khăn tắm, biểu tượng, áo choàng cho cô dâu, và tất nhiên, chính trang phục.

Nhiều cặp đôi mới cưới tạo điều kiện thuận lợi cho thủ tục bằng cách làm lễ đính hôn trước. Nếu nó được tổ chức vào ngày đám cưới, thì nó sẽ mất nhiều thời gian hơn. Tiệc thánh này thường diễn ra trước lễ rước chính một tháng. Theo lựa chọn của các cặp đôi mới cưới, họ có thể mời khách tham dự một trong các nghi lễ trước đám cưới. Theo nhiều cặp vợ chồng, nghi thức ly thân như vậy là khá chính đáng. Thật vậy, tại một trong số họ, đôi tân hôn hiện diện cùng nhau, không kể linh mục. Thủ tục như vậy được coi là một bí tích thực sự. Rốt cuộc, sự hiện diện của một số lượng lớn người không góp phần vào cảm giác này. Nếu lễ đính hôn được tổ chức riêng lẻ, điều này làm giảm đáng kể thời gian của lễ rước dâu. Giải pháp này rất tiện lợi nếu khách lớn tuổi hoặc trẻ em được mời tham dự buổi lễ.

Đặc điểm của tiệc cưới bí tích trong nhà thờ Chính thống giáo. Lựa chọn ngày, trang phục, nhân chứng.

• Chúa gắn kết mọi người lại với nhau. Ngài có quyền vẽ ra bức tranh toàn cảnh về số phận của chúng ta, những cuộc gặp gỡ, thử thách và nỗi buồn "tình cờ".
• Trước sự trỗi dậy của quyền lực Bolshevik, tổ tiên của chúng ta đã tôn kính các giáo luật của nhà thờ và rất tôn kính về bí tích hôn nhân. Không có bất kỳ câu hỏi nào về việc sống thử hoặc kết hợp dân sự, tất cả điều này được coi là một sự xấu hổ và không được hoan nghênh trong xã hội
• Tất cả các Kinh thánh đều nói rằng con người được tạo ra bởi Đức Chúa Trời, tức là Ngài là cha và tổ tiên của chúng ta, Đấng đã tạo ra tất cả mọi người có quan hệ với nhau.
• Và điều đó có nghĩa là nếu không có ý chí của anh ấy, những lời chúc phúc và chia tay tử tế, thì việc bắt đầu một công việc kinh doanh quan trọng có nghĩa là anh ấy sẽ gặp thất bại trước. Có lẽ đó là lý do tại sao tổ tiên của chúng ta rất tôn kính các thành viên lớn tuổi trong gia đình và không kết hôn khi chưa được sự cho phép và chấp thuận của họ.

Ý nghĩa của đám cưới trong Giáo hội Chính thống?

những người trẻ tuổi cầm nến trong đám cưới

• Ngay cả khi bạn không xem xét mình một người tôn giáo và không đến nhà thờ, bạn vẫn cảm thấy rằng đám cưới là một bước quan trọng đối với vợ chồng
• Các linh mục nói rằng vào thời điểm đám cưới, một cặp vợ chồng trẻ đã để Chúa Giê-su Christ vào gia đình họ. Anh ấy bảo vệ họ khỏi nghịch cảnh và bất đồng, tiếp thêm sức mạnh cho cô ấy nếu cả hai vợ chồng chung thủy với nhau
• Khi đối mặt với các biểu tượng Thánh và Thiên Chúa, con người củng cố sự kết hợp của họ, hợp nhất với nhau, biến thành một tổng thể duy nhất
• Vì vậy, một cặp vợ chồng trẻ nhận được sự ban phước của Đấng Toàn Năng và cam kết thực hiện các điều răn của Ngài.
• Những người đã trải qua Tiệc cưới lưu ý rằng họ cảm thấy được thiêng liêng hóa trong buổi lễ, thậm chí còn có sự thân thiết hơn với người thân yêu của họ.

quy tắc đám cưới

cặp đôi đẹp kết hôn

• Bạn nên thông báo trước cho linh mục về ý định của mình. Cùng anh ấy tư vấn về mọi vấn đề mà đôi vợ chồng trẻ quan tâm
• Không nên chọn ngày tổ chức lễ cưới trong thời gian ăn chay.
• Cơ đốc nhân được trao vương miện nếu họ được rửa tội trong nhà thờ, họ không kết hôn. Giữa các đại diện của các tín ngưỡng khác nhau, chẳng hạn như Hồi giáo, Phật giáo, một đám cưới trong Nhà thờ Chính thống là không thể
• Quần áo cho tiệc thánh này được chọn màu nhã nhặn, nhẹ nhàng. Đối với phụ nữ, áo dài tay, che vai, lưng hoặc sử dụng áo choàng để che họ là mong muốn.
• Trước buổi lễ, một lễ đính hôn được tổ chức trong nhà thờ, khi những người trẻ được cho một khoảng thời gian để chấp thuận ý định ràng buộc số phận của họ.
• Được phép chụp ảnh và quay phim lễ cưới trong nhà thờ, điều chính là phải thảo luận trước về khoảnh khắc này với cha xứ.
• Đám cưới được tổ chức cho những người đủ 18 tuổi và đăng ký kết hôn tại cơ quan đăng kiểm
• Được phép tiến hành lễ cưới cho một người ba lần trong đời nếu anh ta góa vợ hoặc cuộc hôn nhân của anh ta bị hủy bỏ với sự đồng ý của nhà thờ.
• Linh mục sẽ từ chối tiến hành Tiệc thánh cho những người thân ruột thịt
• Vào đêm trước ngày cưới, một cặp vợ chồng trẻ ăn chay và xưng tội với linh mục

Làm thế nào để chuẩn bị cho một đám cưới trong một nhà thờ Chính thống giáo?

khuôn mặt nghiêm túc của cặp đôi mới cưới trong lễ cưới

Trước khi bắt đầu Tiệc Thánh cho Hôn nhân, bạn nên cân nhắc và thực hiện một số điểm sau:

• chọn ngày phù hợp. Nhà thờ có thói quen và nếp sống riêng, do đó đám cưới không được tổ chức trong những ngày ăn chay, lễ tết.
• quyết định về ngôi đền nơi đám cưới sẽ diễn ra
• thương lượng với linh mục, người sẽ tiến hành dịch vụ. Đó có thể là cha giải tội của bạn từ một nhà thờ / thánh đường khác
• chuẩn bị một bộ cho đám cưới. Nhân tiện, bạn có thể mua nó làm sẵn trong cửa hàng của nhà thờ.
• Nhẫn. Cách đây một thời gian, một cặp vợ chồng trẻ mang một lượng vàng và một nhẫn bạc. Hình đầu tiên tượng trưng cho mặt trời và năng lượng nam, hình thứ hai tượng trưng cho Mặt trăng, giống cái. Và bản thân nghi thức đã được coi là sự kết hợp của hai nguyên tắc sáng tạo thành một để khai sinh ra một cuộc sống mới.
• chọn trang phục của bạn một cách cẩn thận. Thông thường đây là chiếc váy đã được mặc vào ngày đăng ký kết hôn tại văn phòng đăng ký. Nhưng nhiều cặp đôi đến với mong muốn kết hôn sau này một cách có ý thức. Sau đó, một bộ trang phục khác được chọn. Đối với phụ nữ, những chiếc váy dài xếp tầng với tay áo dài và một chiếc khăn trên đầu là tối ưu.
• nhớ đến xưng tội và rước lễ vào ngày hôm trước, tuân thủ thời gian kiêng ăn bắt buộc

Làm thế nào để chọn những ngày tốt nhất cho một đám cưới?

chọn ngày cưới theo lịch

Như đã nói ở trên, một nhà thờ hoặc ngôi chùa có lịch trình sinh hoạt riêng, trong đó có những ngày chỉ dành cho việc cầu nguyện và các buổi lễ thần thánh của các nhà sư. Ví dụ, trong những ngày ăn chay, những ngày lễ lớn được biết đến trên thế giới, lễ cưới không được cử hành.

Mỗi ngôi chùa đều có lịch trình riêng cho cả năm sắp tới. Bạn có thể làm quen với nó khi đến gặp linh mục để thỏa thuận hẹn hò.

Bạn cần những gì để kết hôn trong một nhà thờ Chính thống giáo?

biểu tượng đám cưới

Trước khi tổ chức lễ cưới, đôi bạn trẻ nên:

• đến phỏng vấn với linh mục, thảo luận với ông về ngày tổ chức tiệc thánh
• làm theo tất cả các hướng dẫn của anh ấy về việc nhịn ăn
• thống nhất một ngày để đôi bạn trẻ đến xưng tội và rước lễ
• nói về lễ đính hôn - cho dù nó sẽ được tổ chức vài tháng trước đám cưới hay vào cùng ngày nó sẽ diễn ra trước lễ cưới cuối cùng

Trong ngày cử hành thánh lễ, đôi bạn trẻ chuẩn bị:

• biểu tượng của Đấng Cứu Thế và Đức Trinh Nữ Maria, có lẽ chúng được truyền lại như một di tích trong một trong những gia đình từ cha mẹ đến con cái
• chéo ngực
• Nhẫn
• nến đám cưới đặc biệt Chúng có thể được mua tại địa phương trong cửa hàng của nhà thờ.
• khăn dưới chân của bạn
• khăn hoặc vải để buộc tay
• khăn tay để đựng nến và vương miện, tổng cộng 4 chiếc
• bánh mì, rượu, đồ ngọt

Nhiều ngôi đền cũng yêu cầu hai nhân chứng, những người sẽ giữ vương miện cho cặp đôi trong đám cưới và giúp đỡ trong quá trình thực hiện nghi lễ. Những người này được lựa chọn từ những Cơ đốc nhân đã được rửa tội, những người thường xuyên đi lễ nhà thờ.

Bạn cần loại nhẫn cưới nào?

nhẫn cưới trong hộp

• Hơn 10 thế kỷ trước, có một truyền thống hứa hôn vào đêm trước đám cưới. Cả hai bí tích này chỉ được cử hành trước mặt Đức Chúa Trời trong nhà thờ.
• Gần đến thời đại của chúng tôi, việc đăng ký kết hôn ở văn phòng đăng ký bắt đầu được coi là hứa hôn. Một số cặp đôi tin rằng hành động này đủ để tạo ra gia đình mới, phần khác thì không. Họ hoặc đến nhà thờ để kết hôn dưới ảnh hưởng của thời trang, áp lực từ cha mẹ, mong muốn chung của cá nhân
• Dựa theo giáo luật nhà thờ Nhẫn cưới khác nhẫn đính hôn. Thứ hai là biểu tượng cho khát vọng đoàn tụ trong sự đoàn viên của hai người. Bề ngoài, chúng có thể là bất cứ thứ gì cho đến những lựa chọn đắt tiền bằng đá quý.
• Nhẫn cưới là trang sức khiêm tốn và đơn giản hơn. Về họ nội bộ tổ tiên của chúng tôi đã khắc những lời cầu nguyện, và chúng tôi - ngày cưới và tên của người phối ngẫu
• Nhẫn chọn đúng - vàng cho chồng, bạc cho vợ. Điều đầu tiên nhân cách hóa Chúa Giê-xu Christ và quyền năng Thần thánh, điều thứ hai - Giáo hội, sự trong sạch, yêu thương phục vụ

Làm thế nào để chọn một chiếc váy cưới trong Nhà thờ Chính thống?

váy phù dâu đúng

Có lẽ đây là câu hỏi thú vị và nhạy cảm nhất đối với mọi cô dâu. Sau tất cả, cô ấy muốn trở nên xinh đẹp và quyến rũ nhất trong ngày cưới của mình.

Trang phục cô dâu phải có:

• váy hoặc váy dài dưới đầu gối
• khép vai, ngực, lưng. Đối với những kiểu váy cưới hở, hãy mặc áo choàng
• đầu được che bằng mạng che mặt, khăn quàng cổ, mũ

Đám cưới trong Nhà thờ Chính thống như thế nào?

cặp đôi trẻ trước đám cưới

• Tiệc cưới bắt đầu bằng lễ đính hôn, nếu đôi bạn trẻ đến nhà thờ sau văn phòng đăng ký. Mọi lúc trong nhà thờ đều có phụng vụ
• Vị linh mục gặp họ ở lối vào và dẫn họ vào trong. Đồng thời, cặp vợ chồng mới cưới được đặt như thế này - người nam ở bên phải, người nữ ở bên trái và cả hai đều quay mặt về phía bàn thờ.
• Phó tế mang nhẫn đính hôn ra khay đã được chuẩn bị trước và đặt trên bàn thờ.
• Cha làm lu mờ biển báo chữ thậpđôi vợ chồng trẻ với những ngọn nến cưới được thắp sáng và trao chúng cho họ. Đây là biểu tượng cho sự gặp gỡ của hai trái tim yêu thương muốn gắn kết số phận của họ lại với nhau.
• Sau đó, vị linh mục mời các bạn trẻ đeo nhẫn, đọc những lời cầu nguyện đặc biệt và nói lên ý định đính hôn của họ. Anh ta che khuất từng cặp đôi bằng dấu thánh giá - đầu tiên là một người đàn ông, sau đó là một người phụ nữ, và chính anh ta đeo nhẫn cho họ. Sau khi cô dâu và chú rể trao nhẫn như một dấu hiệu của sự sẵn sàng chia sẻ niềm vui và khó khăn của họ với nhau
• Sau đó, một đôi vợ chồng trẻ đứng trên một chiếc khăn tắm, có nghĩa là họ mong muốn có một số phận cho hai người. Họ xác nhận điều này ba lần, trả lời câu hỏi của vị linh mục, rằng họ không hứa lòng mình với ai khác.
• Lời cầu nguyện được đọc, buổi lễ vẫn tiếp tục. Tất cả những người có mặt trong nhà thờ cùng cầu nguyện với linh mục cho hạnh phúc của các bạn trẻ
• Sau đó, các vương miện được mang ra và đầu tiên linh mục che phủ những người trẻ tuổi bằng dấu thánh giá và đặt họ trên đầu của họ. Nhân chứng có thể đội vương miện cho cô dâu vì kiểu tóc lộng lẫy của cô ấy
• Người cha dùng khăn buộc tay phải của trẻ và dắt chúng đi vòng quanh bục giảng ba lần.
• Sau đó, phó tế mang rượu trong một cái bát, qua đó linh mục đọc lời cầu nguyện và lần lượt đề nghị uống ba lần cho một người nam và một người nữ.
• Sau khi chắp hai bàn tay phải của mình và che chúng bằng đồ ăn trộm của mình, vị linh mục lại dẫn đôi trẻ đi vòng tròn ba lần. Dẫn đến cánh cổng vàng, nơi họ lần lượt hôn các biểu tượng của Đấng Cứu Thế và Đức Trinh Nữ
• Vào cuối lễ cưới, linh mục trao thánh giá hôn cho vợ chồng và trao cho họ những biểu tượng mà họ đã kết hôn. Các cặp đôi mới cưới có thể treo chúng trên giường của họ để duy trì mối liên hệ thường xuyên với Đấng Toàn năng.

Thời gian tổ chức lễ cưới trong Nhà thờ Chính thống giáo

đám cưới của những người trẻ tuổi cầm nến

TẠI những ngôi đền khác nhau các quy tắc và quy tắc riêng của họ, có thể hơi khác so với các quy tắc chung của nhà thờ. Vì vậy, thời lượng của hôn lễ được báo giá từ 40 phút đến một giờ.

Chi phí cho một đám cưới trong một nhà thờ Chính thống giáo là bao nhiêu?

Như bạn đã hiểu, có sự khác biệt trong chi phí cho một đám cưới ở một nhà thờ nông thôn hoặc một ngôi chùa lớn hợp pháp ở thủ đô. Bạn có thể tìm ra con số chính xác từ linh mục, người mà bạn sẽ đến vào ngày hôm trước để thống nhất về ngày và tất cả các sắc thái. Trung bình, số tiền thay đổi từ $ 10 đến $ 35.

Video: đám cưới đẹp

Đám cưới trong Nhà thờ Chính thống giáo: dấu hiệu

đám cưới của thanh niên vào giữa chùa

• Trước khi cử hành hôn lễ, không ai được nhìn mặt cô dâu, kể cả chú rể. Đối với điều này, một tấm màn dày đã được sử dụng. Ngày nay, khuôn mặt của cô dâu được che bằng đèn pha / khăn choàng cổ hoặc trong suốt hơn
• Sau khi cô dâu đi đám cưới ở ngôi nhà mình ở, sàn nhà được rửa sạch sẽ để cô ấy không trở về nhà, cuộc sống gia đình hạnh phúc.
• Nếu trong tiệc cưới mà ai đó đánh rơi vương miện, thì người đó phải góa chồng.
• Trong buổi lễ, những người sắp cưới không được nhìn vào mắt nhau. Điều này hứa hẹn một khoảng thời gian ngắn của tình yêu và sự phản bội.
• Theo các dấu hiệu, nhẫn phải nhẵn, không có đá và chữ khắc thì cuộc đời trẻ mới suôn sẻ, được như ý.
• Nếu nến cưới nổ mạnh trong buổi lễ, cuộc sống của đôi trẻ sẽ gặp nhiều khó khăn.

Lễ cưới trong Nhà thờ Chính thống giáo: đánh giá

vợ chồng hạnh phúc sau đám cưới

Polina và Viktor, một gia đình trẻ

Chúng tôi kết hôn một năm sau bức tranh ở văn phòng đăng ký. Chúng tôi đến bước này một cách có ý thức, thường xuyên tham dự các buổi lễ nhà thờ và giao tiếp với người cha thiêng liêng của chúng tôi. Đã được phép quay phim buổi lễ. Điều đáng ngạc nhiên là trong quá trình theo dõi, chúng tôi thấy rằng ở một thời điểm nào đó, họ trở nên giống nhau về ngoại hình. Và trong cuộc sống hàng ngày, nhiều khoảnh khắc gay gắt bắt đầu trôi qua. Chúng tôi cảm thấy rằng các Quyền năng cao hơn hỗ trợ chúng tôi và truyền cho chúng tôi nguồn cảm hứng để vượt qua mọi khúc quanh của số phận.

Galina và Eugene, một gia đình có 10 năm kinh nghiệm

Chúng tôi kết hôn ngay sau bức tranh ở văn phòng đăng ký. Đó là một sự tôn vinh dành cho thời trang hơn là quyết định có ý thức của chúng tôi. Chúng tôi đã trải qua rất nhiều khó khăn và thử thách, chúng tôi đã ba lần đứng trước bờ vực ly hôn. Nhưng họ vẫn ở bên nhau. Chúng tôi tin rằng Chúa đã quyết định ràng buộc chúng tôi chặt chẽ với nhau và giúp chúng tôi vượt qua mọi thử thách của số phận. Vì điều này, chúng tôi vô cùng biết ơn anh ấy!

Video: lễ cưới trong nhà thờ Chính thống giáo

(21 phiếu bầu: 3,76 trên 5)

Sự ra đời của một gia đình Kitô hữu được thực hiện với sự chúc phúc của Giáo hội, điều này liên kết cả hai thành một tổng thể duy nhất trong bí tích của lễ cưới. Có một sự quan phòng đặc biệt của Đức Chúa Trời đối với một gia đình như vậy, vì nền tảng của nó là điều răn yêu thương của phúc âm.

Những điều Cơ đốc nhân cần biết về điều này bí tích nhà thờ Làm thế nào để chuẩn bị cho nó? Đây sẽ là câu chuyện của chúng tôi, dành cho cô dâu và chú rể chuẩn bị cho đám cưới, hoặc những cặp vợ chồng chưa kết hôn sống cạnh nhau, có lẽ cho đến khi vàng hân hoan. Chúng tôi mời tất cả họ xem xét câu hỏi đơn giản, điều mà những người bà và cụ cố của chúng ta biết rất rõ - để làm gì mọi người kết hôn chưa

Tại sao đám cưới bị bắt bớ bởi những kẻ thù của Giáo hội?

Nhiều độc giả của chúng tôi, nếu không có mặt trong đám cưới ở nhà thờ, chắc chắn sẽ có ý tưởng về nó từ rất nhiều bộ phim.

Đầu tiên, tôi nhớ đến cô dâu công chúa trong bộ váy cưới trắng như tuyết. Những ngọn nến cháy rực, những tiếng tụng kinh tưng bừng và những buổi cầu nguyện trong nhà thờ. Lễ rước long trọng phía sau linh mục xung quanh bục giảng dưới bóng các vương miện hoàng gia. Một tiếng chuông từ trên trời rơi xuống, tôn vinh sự kết hợp của tình yêu. Nhiều hoa và một dòng vui tràn ngập trong ngày đặc biệt này, khi trước mặt Thiên Chúa và mọi người, hai người lần đầu tiên xuất hiện như vợ chồng.

Thế hệ cũ vẫn còn nhớ buổi đăng ký long trọng diễn ra như thế nào trong cung điện đám cưới hoặc văn phòng đăng ký khu vực, cùng với cuộc diễu hành đám cưới của Mendelssohn. Và chỉ một số ít, sau khi đăng ký, dám kết hôn trong bí mật ...

Những trường hợp đã qua ngày nay bao gồm thời đại bắt bớ khốc liệt: phá hủy các đền thờ, đàn áp các giáo sĩ, xóa bỏ đức tin. Trí nhớ của chúng tôi không chảy máu khi đối diện với thực tế gần đây, khi một nhà lãnh đạo khởi nghĩa của nhân dân tự tin "tiên tri" về việc "vị linh mục cuối cùng sẽ được chiếu trên truyền hình."

Đây là cách mà những kẻ thù của Chúa Kitô đã hành động, liên tục thực hiện kế hoạch quái dị của chúng nhằm phá hủy nước Nga, thành trì của Chính thống giáo.

Quyền lực chuyên chế bị chà đạp, gia đình của vị chủ tể cuối cùng của nước Nga bị vu oan và bị xử bắn, để khuôn mặt như bức tranh biểu tượng của họ, cho chúng ta mãi mãi là hình ảnh thực sự của hôn nhân Cơ đốc, sẽ biến mất vĩnh viễn khỏi mặt đất và ký ức của chúng ta . Một định kiến ​​mang tính hủy diệt satan về mối quan hệ giữa con người với nhau bắt đầu tồn tại. Herodias trở thành lý tưởng của người phụ nữ mới.

Như bạn đã biết, cô ấy đến từ gia đình Maccabean và là cháu gái của Herod Đại đế. Cô đang tìm kiếm danh dự hoàng gia và quyền lực, thứ mà cô không có trong cuộc hôn nhân với Herod Philip, chú em họ của cô. Dòng máu của nhiều tổ tiên xấu xa và khiêu gợi đã trộn lẫn trong huyết quản của cô. Cô thuyết phục anh trai của chồng mình là Hêrôđê Antipas, người cai trị Galilê, kết hôn ngoại tình.

Bị John the Baptist tố cáo công khai vì vi phạm pháp luật, cô ấy ẩn chứa ác ý, tìm cơ hội để đối phó với nhà tiên tri thánh thiện. Công cụ trả thù là con gái của bà, Salome. Vào ngày kỷ niệm ngày Hêrôđê lên ngôi, cô đã làm hài lòng người cai trị và tất cả các quan khách bằng điệu nhảy của mình, và do đó Hêrôđê đã công khai hứa cho Salome bất kỳ phần thưởng nào, thậm chí lên đến một nửa vương quốc của mình. Đây là cách F.V. mô tả các sự kiện sau đó. Farrar.

“Cô gái vui mừng chạy đến hỏi ý kiến ​​mẹ mình, và chính lúc đó Herodias mới có cơ hội thỏa mãn lòng báo thù khát máu của mình. Bà nói: “Hãy hỏi những người đứng đầu của Giăng Báp-tít, để ngay lập tức họ sẽ đưa cho bạn cái đầu của nhà tiên tri đáng ghét này trên một đĩa. Hêrôđê kinh hãi lắng nghe lời thỉnh cầu này. Cô ấy đã làm anh thổn thức, bởi vì cô ấy đã đi ngược lại tất cả những niềm tin chắc chắn nhất của anh ấy. Nếu anh ta có đủ can đảm, anh ta có thể dễ dàng từ chối yêu cầu này vì không phù hợp với mục đích lời hứa của anh ta. Nhưng nỗi sợ hãi giả tạo về con người và sự khao khát được chấp thuận, niềm đam mê nổi tiếng, sự phù phiếm của quyền lực - tất cả những điều này đã dập tắt những động cơ tốt nhất trong anh ta. Một tên đao phủ bị tống vào tù, một thanh gươm lóe sáng, và theo yêu cầu của một cô thiếu nữ vô liêm sỉ, theo lời xúi giục của một người đàn bà ngoại tình đầy hận thù, vì sự nhu nhược tự phụ của tên vua tội phạm, kẻ đứng đầu kẻ vĩ đại nhất trong những kẻ được sinh ra bởi phụ nữ đã bị cắt bỏ! Cái đầu này, nằm trên một cái đĩa đẫm máu, đã được mang đến cho công chúa, và cô ấy mang nó cho mẹ cô, người đã trút hết hận thù lên cô, mà một người phụ nữ giận dữ vô giá trị có thể làm được ”(F.V. Farrar. Từ chương“ Herodes ”trong cuốn“ Lương tâm và sự sụp đổ ”, St.Petersburg, 1998, trang 120-121).

Sau đó, cả ba người - Herod Antipas, Herodias và cô con gái Salome đã chấp nhận cái chết đau đớn như quả báo của Chúa cho cái chết của nhà tiên tri thánh thiện của Chúa John the Baptist.

Kinh Thánh dạy con người vô lý về cách sống công bình - “vì Chúa biết đường người công chính, nhưng đường kẻ gian ác sẽ hư mất” (). Và tất cả giống như vậy, kể từ khi thế giới đứng yên, nhân loại đã nhiều lần rơi vào cạm bẫy do các linh hồn ác tâm ở nơi cao giăng ra. “Bạn sẽ giống như những vị thần,” một lời thì thầm quyến rũ vang lên. Và ánh sáng của lý trí đang mờ dần. Vảy của con người tự do bây giờ sẽ nghiêng về đâu? Phá hủy gia đình và người đàn ông sẽ bị lạc trong khu rừng tối tăm.

Đây không phải là lần đầu tiên trong lịch sử Kitô giáo đổ máu. Nhưng những kẻ thù của Đức Chúa Trời không thể thắng được Hội Thánh. Và trên dòng máu của các thánh tử đạo, niềm tin được phục sinh trở lại. Bất hoại là tình yêu đối với Đấng Christ của tất cả những ai đã hiến mạng sống mình cho Ngài và theo Ngài, vác thập tự giá của mình. “Đức Chúa Trời là tình yêu thương,” Sứ đồ Giăng nhà thần học làm chứng (). Do đó, bản thân Kitô giáo là một tôn giáo của tình yêu hy sinh, có hai cách: hoặc dâng mình cho Thiên Chúa và rời bỏ thế gian để cầu nguyện cho Người, hoặc, khi còn ở trong thế gian, để giữ một hôn nhân hạnh phúc, tôn vinh. Điều răn của Chúa: "Và Đức Chúa Trời phán cùng họ: hãy sinh sôi nảy nở, sinh sôi nảy nở mặt đất, hãy khuất phục" (). Và Đức Chúa Trời đã đưa ra một lời hứa với nhân loại trong tương lai rằng “dòng dõi của người phụ nữ sẽ xóa bỏ đầu con rắn” (), qua hàng thiên niên kỷ sẽ nhìn thấy khuôn mặt khiêm tốn của Đức Trinh Nữ Tinh khiết nhất từ ​​nhà của Joachim và Anna.

Và như vậy là God-Manhood đã được hoàn thành. Điều đầu tiên mà Đấng Cứu Rỗi đã làm khi bước vào con đường phục vụ là ban phước cho cặp vợ chồng đã kết hôn ở Ca-na thuộc Ga-li-lê. Theo truyền thống của nhà thờ, đó là đám cưới của Simon the Zealot, người đã bị sốc bởi một điều kỳ diệu đã xảy ra - sự biến nước thành rượu ngon. "Đây là Ngài, được hứa bởi Đức Chúa Trời, Đấng Mê-si đã được mong đợi từ lâu!" tiết lộ cho anh ta ngày hôm đó.

Kể từ đó, mọi cuộc hôn nhân được thực hiện với sự chúc phúc của Hội Thánh, mà Người đứng đầu là chính Chúa. Hơn nữa, hôn nhân Cơ đốc giáo tạo ra một Hội thánh nhỏ vô hình của riêng nó, mà người đứng đầu là người chồng, người đứng trước mặt Chúa cho tất cả các thành viên trong gia đình của mình. Mỗi tiếng thở dài cầu nguyện của chúng ta đều được Chúa biết. Bạn chỉ cần có khả năng dành chỗ cho sự chăm sóc của Đức Chúa Trời đối với chúng ta và đừng quên - “điều gì loài người gieo, thì người ấy cũng sẽ gặt: ai gieo cho mình xác thịt thì sẽ gặt sự hư nát, và ai gieo cho Thần từ Thần sẽ gặt sự sống đời đời ”().

Và nếu một người chồng và người vợ ở bên ngoài hàng rào nhà thờ, cuộc sống của họ trôi qua giữa những đam mê cuồng nhiệt ngự trị trên thế giới này và phá hủy những cấu trúc mong manh của con người. Thù hận và cãi vã, ghen tuông và ngoại tình xen kẽ trong đó vòng tròn luẩn quẩn từ đó không có lối thoát cho những ai từ chối sự giúp đỡ của Chúa. Điều này được chứng minh bằng làn sóng ly hôn ngày càng gia tăng, khiến cả trẻ em và người lớn đều rơi vào cảnh cô đơn.

Chăm sóc danh dự từ khi còn trẻ

Tất cả chúng ta đều biết câu tục ngữ này, được Pushkin đặt làm ngoại truyện cho câu chuyện "Con gái của thuyền trưởng". Nhưng nó là dấu ấn đối với chính cuộc đời của một người Nga, đối với toàn bộ cách sống và hiện hữu của anh ta.

Alexander Vasilievich Suvorov do đó đã nhân lên vinh quang của vũ khí Nga, bởi những lời nổi tiếng của vị chỉ huy: "Trinh tiết của con gái tôiđối với tôi yêu quý hơn mạng sống và danh dự của chính tôi. ", - không chỉ là lời của một người cha yêu thương. Họ đã làm chứng cho sự bất khả chiến bại sâu sắc của tinh thần của anh ta. Đó là lý do tại sao quân đội Suvorov là bất khả chiến bại, bởi vì nó sống trên điều răn phúc âm, tạo thành một tổng thể tinh thần duy nhất với người chỉ huy của mình. Cô luôn có thể không sợ hãi đến cái chết của mình “Vì Chúa, Sa hoàng và Tổ quốc!”. Và điều này đã làm cho nhà nước của chúng ta trở nên mạnh mẽ, trong đó những người Chính thống giáo sống và tin theo cách này.

Điều quan trọng biết bao đối với chúng ta ngày nay là phải chạm vào tâm hồn mình đức khiết tịnh gia trưởng này, trung thành gìn giữ những phong tục ngoan đạo của tổ tiên chúng ta. Họ đã xây dựng cuộc sống của họ theo lời Chúa. Sau đó, cả ông và bà đều không chia tay với cuộc sống của các thánh. Di sản tinh thần của những người cha thánh thiện và những người thầy của Giáo Hội là nguồn gốc của những suy nghĩ sâu xa nhất về bản thân và về cuộc sống. từ ban sự sống Thánh thư và Truyền thống thiêng liêng được quan niệm như một kho tàng tinh thần không thể thiếu.

Vì vậy, từ ngữ mục vụ hiện đại xem xét và xác minh cuộc sống phù du và thay đổi của chúng ta. từ vĩnh cửu Thiên Chúa, dẫn dắt linh mục, người luôn là tâm điểm của các vấn đề của con người. Vì điều này, giống như các sứ đồ, "những lời của sự sống đời đời" được tiết lộ cho anh ta.

“Ngày xưa, sự lo lắng về một đám cưới trong tương lai không phải tự dưng mà có. Hầu như ngay từ khi sinh ra, họ đã tích góp được của hồi môn cho cô gái, tính ra những lo lắng cho cuộc hôn nhân của con trai. Trong những ngôi nhà giàu có của tầng lớp thượng lưu, người ta đã ghi nhận nhiều lợi ích khác nhau dành cho trẻ em: làng mạc, nhà cửa, tiền tiết kiệm được. Trong một gia đình nông dân, cô gái đang chuẩn bị một chiếc rương tạo kiểu: áo lông, chăn, váy, khăn. Anh chàng đã dành dụm cho đám cưới. Không từ bỏ sự phân chia, họ cố gắng chuẩn bị thêm một chiếc xe trượt tuyết, mua một khu rừng, một công cụ. Đứa bé đã có tài sản riêng của mình: theo phong tục là cho “bằng răng”, và sau này là “tiền” cho ngày đặt tên cho gia đình tương lai. Vì vậy, ngay từ thời thơ ấu, đứa trẻ, khi gặp gỡ những đồ vật và những cuộc trò chuyện liên quan đến cuộc hôn nhân tương lai của mình, đã nghĩ về một cuộc sống gia đình độc lập.

Lễ cưới là sự kiện sáng giá nhất trong chuỗi ngày lễ của gia đình. Họ nổi bật với những tà áo dài được chỉn chu và chỉn chu, những bộ áo dài vô cùng đặc sắc và lộng lẫy. Những món quà. Các bài hát. Nó không kéo dài một ngày. Có rất nhiều khách mời trong đám cưới. Nó cũng có giá trị giáo dục. Chị gái hay một bà cô, cô hàng xóm trong bộ váy cưới “xinh như công chúa” trở thành tâm điểm chú ý của cả gia đình, cả phố, xứ. Cô gái nhìn, đang cố gắng về mặt tinh thần một sự quan tâm và yêu thương khác thường đối với những người thân yêu và tất nhiên, một bộ váy sang trọng. Chàng trai nhìn một người họ hàng lớn tuổi hoặc anh bạn và cũng nghĩ về niềm vinh dự chưa từng có mà chú rể được vây quanh. Hy vọng sẽ được trải nghiệm như vậy vào một ngày nào đó. Trong những cuộc trò chuyện, bọn trẻ bàn luận về những món quà cưới trong một thời gian dài, danh sách trong số đó, một cách tình cờ, đã trở thành tài sản của họ hàng và làng xóm.

Những món quà này cũng làm say mê trí tưởng tượng của trẻ em. “Tại sao, tại sao anh ấy lại có sự tôn trọng và tặng quà như vậy? Anh ta đã làm gì mà anh ta xứng đáng? đứa trẻ nghĩ. Họ hỏi mẹ và cha. “Bạn sẽ chăm chỉ và khiêm tốn, và bạn sẽ kết hôn. Chúng tôi sẽ may cho bạn một chiếc váy đẹp. "Thì là ở người trợ giúp tốt cha ơi, đừng cho vay mượn, đừng nghịch ngợm - cô gái ngoan Họ sẽ trả tiền cho bạn, ”người mẹ có lẽ đã trả lời. Từ quà tặng và ủng, sự chú ý của đứa trẻ chuyển sang các đức tính. Đức hạnh đã nhận được một phần thưởng thực sự - quyền được trở thành một cô dâu đáng ghen tị, một chú rể đáng ghen tị. Tội lỗi cũng có một hình phạt hữu hình và hữu hình. “Ai sẽ lấy bạn, vụng về ?!”, “Họ sẽ cho ai, hên xui ?!”.

Đã có một thời, sự chú ý của đồng bào ta không phân tán như vậy. Sự lo lắng cho sức khỏe của giáo hoàng hay trận lụt chưa từng có ở Brazil không làm trái tim người dân xao động. Nhưng sức mạnh tinh thần vẫn còn nhiều hơn cho những công việc riêng, gia đình và những mối quan tâm của họ. Đối với cuộc hôn nhân tương lai của con trai hoặc con gái, những sự chuẩn bị nghiêm túc đã được thực hiện. Đạo đức, đức tính cần cù, lễ nghĩa, kỹ năng gia đình, tính ngăn nắp, sức khỏe, biết vâng lời cha mẹ, vui tính của người xin việc cho người thân không thoát khỏi sự chú ý của người khác. Tất cả những ấn tượng và thông tin đều phù hợp với ký ức trước thời điểm, sau đó đưa ra lựa chọn đúng đắn duy nhất cho số phận hạnh phúc của con gái hay con trai. Họ cũng cố gắng cho nhìn “hàng” của mình, để sau này không bị bà con chê trách. “Mẹ bắt tôi rửa nó năm lần. Cô lấy khăn tay chạy khắp các ngõ ngách, kiểm tra xem nó có sạch không. Cô ấy nói: "Khi bạn kết hôn, nó sẽ là một tội lỗi với tôi rằng tôi đã nuôi dạy một con đĩ." Bạn cũng sẽ không nán lại cổng, họ chắc chắn sẽ hét lên từ trong nhà rằng không có gì, họ nói, để nhìn ra đường ”, một phụ nữ kể về quá trình nuôi dạy của mình.

Cả chàng trai và cô gái đều nhớ rằng “danh tiếng tốt nói dối, danh tiếng xấu chạy theo” và cố gắng không đưa ra lý do cho sự nổi tiếng xấu, vì quả báo cho một trò đùa trong tương lai có thể là sự từ chối đáng xấu hổ khi mai mối, hoặc thậm chí là sự cô đơn.

Thực tế là suy nghĩ của một thiếu niên thường hướng đến một cuộc hôn nhân tương lai không có nghĩa là anh ta đã phát triển những giấc mơ xác thịt. Không có gì thèm muốn trong những suy nghĩ này. Đám cưới thu hút trí tưởng tượng của giới trẻ bằng cách làm nổi bật, tiết lộ cho những người xung quanh họ phẩm giá thực sự của một con người. Không phải ai cũng có thể nhận ra điều này, nhưng mọi người đều cảm nhận được điều đó ”(Linh mục Sergius Nikolaev. Gửi các chú rể và cô dâu. M., trang 5-9).

Mẹ Nga sống chậm rãi như vậy, mỗi ngày chứa đựng trong mình sự khôn ngoan giản dị của một người ngoan đạo, được di truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, biết chắc rằng nếu không có điều này thì không thể bình tĩnh nhìn về tương lai. Đây là bài học cho tất cả các bạn trẻ và tất cả các bậc phụ huynh nên biết rằng để được thắp nến sáng trên bục giảng, cô dâu chú rể sẽ cần cả cuộc đời mình dưới mái trường của cha mẹ. Từ cách sống tồn tại trong nhà cha của cô dâu và chú rể, sau đó khối tài sản chính của gia đình mới được hình thành.

Về phúc của cha mẹ, hay ai là người chọn cô dâu?

Có những lần cô dâu và chú rể gặp nhau lần đầu tiên chỉ trong nhà thờ trong đám cưới. Sự chúc phúc và ý chí của cha mẹ là một quy luật không thể chối cãi. Sự vâng lời và lòng hiếu thảo của con cái đã được chính Chúa ban thưởng.

Để tìm hiểu ý Chúa, trước đây cả nhà đã cầu nguyện rất lâu tại thánh tích của các vị thánh của Chúa, họ đã đặt những lời cầu nguyện từ biểu tượng kỳ diệu, đã đến các tu viện để gặp các trưởng lão thiêng liêng, những người mà trái tim con người rộng mở và sự quan phòng của Đức Chúa Trời có thể nhìn thấy đối với những người xin lời khuyên. Một cuộc trò chuyện như vậy được biết đến giữa người tôn kính và ân nhân của tu viện Diveevo, Nikolai Alexandrovich Motovilov, diễn ra vào tháng 10 năm 1831.

Motovilov đã nói với anh cả bí mật sâu kín nhất của mình. Trong hơn mười năm, trái tim anh đã được trao cho người con gái ngoan đạo Ekaterina Mikhailovna Yazykova. Nhưng cuộc hôn nhân không suôn sẻ khiến Nikolai Aleksandrovich buồn bã một cách lạ thường, bởi trong hình ảnh của mối tình đầu, anh đã tìm thấy cho mình lý tưởng Cơ đốc thực sự về một trái tim phụ nữ hy sinh quên mình và không nghĩ tìm kiếm hay ước ao. cho bất kỳ ai khác.

Nhà sư Seraphim chú ý lắng nghe anh ta, hỏi về mọi thứ một cách chi tiết. Và thật bất ngờ khi anh ấy nói với Motovilov rằng cô dâu, người đã được Chúa định sẵn cho anh ấy, bây giờ vẫn còn nhỏ, cô ấy chỉ mới hơn tám tuổi một chút. Và sau đó, vị trưởng lão đã tiết lộ cho Nikolai Alexandrovich kinh ngạc rằng những hoàn cảnh đó sẽ giúp họ quen biết nhau trong tương lai và cuộc hôn nhân hạnh phúc hơn nữa.

“Rốt cuộc thì khác, tình yêu của bạn đối với Chúa, yêu cầu Chúa là Chúa báo trước cho ai đó một cô dâu, chẳng hạn như bạn, đang yêu cầu bây giờ tôi, một người nghèo, xin Chúa báo trước cho Yazykov là một cô dâu, nhưng thật khác biệt khi Chúa đã là chính Ngài, Đấng mà Ngài đã đặt để báo trước cho cô dâu nào, chẳng hạn, vì tình yêu của bạn đối với Đức Chúa Trời. Cô dâu của bạn bây giờ không quá tám năm ba bốn năm tháng. Tin tôi đi, đây hoàn toàn là sự thật, và bản thân tôi, Seraphim tội nghiệp, sẵn sàng làm chứng cho bạn điều này… Tôi không nói về thời điểm hiện tại, mà là về tương lai. Sau tất cả, tôi đã nói với bạn rằng cuộc sống thật tuyệt vời, và rất nhiều điều xảy ra trong cuộc sống. Vì vậy, đây là cách sẽ xảy ra với bạn trước khi họ sẽ trách móc bạn vì một cô gái nào đó, và phỉ báng cô ấy vì bạn, sau đó đừng quên yêu cầu và lời cầu nguyện của Seraphim khốn khổ - hãy kết hôn với cô gái này!

“Và Đức Chúa Cha đã cúi đầu trước mặt tôi, một kẻ tội lỗi, trước mặt đất lần thứ ba, và tôi lại sấp mình dưới chân Người.

Đứng dậy và nhìn thẳng vào mắt tôi, Cha Seraphim bắt đầu nhìn tôi một cách cảnh giác và như thể đang nhìn vào chính tâm hồn tôi, ông hỏi:

Cha, cha sẽ đáp ứng yêu cầu của Seraphim khốn khổ chứ?

Và tôi đã nói

- Nếu Chúa giao cho để hoàn thành, thì tôi sẽ cố gắng làm như bạn muốn!
“Chà,” Cha Seraphim nói, “cảm ơn! Đừng quên cô gái này! ... Và cô ấy, tôi nói với bạn, Seraphim tội nghiệp, cô ấy giống như một thiên thần của Chúa cả về tâm hồn và xác thịt ..

Nhưng có lẽ bạn sẽ xấu hổ khi tôi cho bạn biết danh hiệu của cô ấy? .. Cô ấy là một phụ nữ nông dân chất phác! .. Nhưng đừng xấu hổ vì điều này, tình yêu của bạn của Chúa: cô ấy là em gái của bạn theo Adam tổ tiên của chúng ta, và theo Chúa chúng ta, Chúa Giêsu Kitô!

Sau đó Batiushka bắt đầu nói về việc chúng tôi nên sống với người vợ tương lai của tôi như thế nào, và kết thúc cuộc trò chuyện bằng cách nhắc lại yêu cầu của anh ấy, cầu xin chúng tôi đừng quên yêu cầu của anh ấy hoặc cuộc trò chuyện, và sau đó anh ấy ra đi trong hòa bình, không nói bất cứ điều gì về Yazykova. ..

... Vào thời điểm được chỉ định, Motovilov vẫn không biết gì về Diveev, hoặc về vai trò mà theo thời gian anh ta được cho là sẽ đóng trong số phận của lô đất cuối cùng này trên trái đất của Nữ hoàng Thiên đường.

Elena Milyukova, một cô bé tám tuổi vào thời điểm đó, thậm chí có thể ít nghi ngờ rằng một ngày nào đó cô sẽ kết hôn, và thậm chí là một nhà quý tộc giàu có, người trong tương lai sẽ không thể thực hiện được giao ước của Cha cô, và ở một thế gian. đội lốt sẽ trở thành tôi tớ của Mẹ Thiên Chúa và Serafimov, như sau này anh ta đã trở thành bởi cảnh tượng kỳ diệu của Thiên Chúa ”(Nikolai Alexandrovich Motovilov và Tu viện Diveevo. Phiên bản của Tu viện Holy Trinity-Seraphim-Diveevo, 1999, trang 42, 45-46,48.)

Vì hôn nhân được thực hiện trên thiên đàng, điều đó có nghĩa là người ta phải học cách lắng nghe ý muốn của Đức Chúa Trời về chính mình, điều này được bày tỏ cho một Cơ đốc nhân qua đời sống cầu nguyện của trái tim anh ta hướng về Đức Chúa Trời.

Trên sự ban phước của cha giải tội

Khi vấn đề hôn nhân được quyết định bởi những người trong nhà thờ, thì cần phải có sự ban phước của cha linh hướng hoặc cha xứ, người mà cô dâu và chú rể thường xưng tội với họ.

Việc vâng lời người giải tội giúp tránh những sai lầm thường mắc phải do thiếu kinh nghiệm sống và thiêng liêng.

Khi nào một đám cưới trong nhà thờ diễn ra?

Đối với một đám cưới trong nhà thờ, cô dâu chú rể phải chọn một ngày để thực hiện các nghi lễ của hôn lễ và trước tiên phải đồng ý với cha xứ. Bạn cần biết rằng hôn nhân diễn ra vào những ngày đặc biệt do nhà thờ thiết lập - vào Thứ Hai, Thứ Tư, Thứ Sáu và Chủ Nhật. Ngoại lệ là những ngày trước ngày Mười Hai, đền thờ và các ngày lễ lớn. Và cũng trong phần tiếp theo của tất cả các bài đăng: Veliky, Petrov, Uspensky và Rozhdestvensky.

Tiếp nối thời gian Giáng sinh - từ ngày 7 tháng 1 đến ngày 20 tháng 1, trong lễ Maslenitsa, cũng như trong Tuần lễ tươi sáng; vào đêm trước và ngày tưởng nhớ John Baptist bị chém đầu - ngày 11 tháng 9; vào đêm giao thừa và ngày lễ Suy tôn Thánh Giá - ngày 27 tháng 9.

Lễ cưới chính nó là một dịch vụ riêng biệt được thực hiện trong nhà thờ sau khi phụng vụ. Vào cùng ngày hoặc một ngày trước đó, cô dâu và chú rể dự các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô để tiến hành Tiệc cưới trong sự thanh khiết thuộc linh.

"Của chúng tôi Nghi lễ thần thánh và nhất là Bí tích Thánh Thể là mạc khải vĩnh viễn và vĩ đại nhất cho chúng ta về tình yêu Thiên Chúa! - Làm chứng về người chăn của Đức Chúa Trời, Đấng công bình thánh khiết.

Đối với cô dâu và chú rể đang chuẩn bị tạo dựng một gia đình mới - một nhà thờ tại gia - thì việc tham gia Lễ Thần linh, đặc biệt là vào những ngày như vậy đối với họ, là sự củng cố tinh thần tốt nhất. Sau cùng, chính Chúa tiếp đón họ trong tiệc cưới của Ngài, đó là Bí tích Thánh Thể. Không phải ngẫu nhiên mà trong Tin Mừng, Nước Thiên Đàng đã hơn một lần được ví như hôn nhân và tiệc cưới.

Về biểu tượng của nhẫn cưới

Tiệc cưới được đặt trước lễ đính hôn của cô dâu và chú rể. Ngày xưa, nó được thực hiện tách biệt với đám cưới và là vật thử thách lòng chung thủy và tình yêu, vật cầm cố là nhẫn cưới.

Bản thân từ “đính hôn”, như V.I. Dahl (Từ điển giải thích ngôn ngữ Nga vĩ đại còn sống của V.I. Dahl in 4 quyển, tiếng Nga, 1999, v.2, tr.616.) Xuất phát từ từ “hoop”, hay “ring”, là một biểu tượng cổ. của vĩnh cửu. Và vì mục đích của hôn nhân là đạt được một hình ảnh vĩnh cửu không thể phai mờ, nên một điều kiện không thể thiếu để hoàn thành nó là trao nhẫn giữa cô dâu và chú rể.

Trong Giáo hội cổ đại, giám mục, khi thực hiện phép lành hứa hôn, đã đưa ra lời cầu nguyện sau đây:

“Lạy Chúa, chúc lành, chiếc nhẫn này… vì nó vương miện ngón tay đàn ông… để ân điển của Chúa Thánh Thần bao quanh cô dâu và chú rể, để họ thấy những người con trai và con gái đến thế hệ thứ ba và thứ tư, những người có thể ngợi khen danh Ngài. . ”

Vì vậy, cô dâu và chú rể, “như con cái của sự sáng,” theo lời của Sứ đồ Phao-lô (Ê-phê-sô 5: 8), làm chứng cho mọi người rằng họ là người trong sạch và thanh khiết trước mặt Đức Chúa Trời. Ngọn lửa nến soi sáng khởi đầu cuộc sống mới, nơi ánh sáng là nguồn thánh thiện của Thiên Chúa. Sự kết hợp trong Chúa nhất thiết phải thu hút được ân điển của Chúa. “Nơi nào có hai hoặc ba nhóm nhân danh tôi, thì ở đó tôi ở giữa họ” (). Cô dâu được giao cho chú rể và người chồng nhận cô từ Đức Chúa Trời và Hội thánh của Ngài, theo lời của phước Simeon. (Tác phẩm của Chân phước Simeon, Tổng giám mục Thessaloniki, St.Petersburg, 1856, trang 353.) Tất cả các cô dâu đều xinh đẹp, như những bông hoa huệ trắng như tuyết. Họ làm hài lòng con mắt và làm hài lòng trái tim. Không phải ngẫu nhiên mà Tổng lãnh thiên thần Gabriel hiện ra với Đức mẹ đồng trinh bằng bông hoa huệ - biểu tượng của sự trong trắng và tinh khiết.

Đốt vợ chồng mới cưới có nghĩa là gì?

Khi cô dâu và chú rể đứng với những ngọn nến được thắp sáng, vị linh mục thực hiện nghi thức kiểm duyệt hình thánh giá của cặp đôi mới cưới. Vì vậy, ông kêu gọi họ ân sủng của Chúa Thánh Thần, nhắc nhở chúng ta về các sự kiện trong sách Tobit trong Cựu Ước, kể về cuộc hôn nhân của Tobias, con trai của Tobit, với con gái của Raguel Sarah, được định sẵn cho ông bởi Chúa như một người vợ. Và để ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện, một ác thần đã ở gần Sarah, giết chết tất cả những người cầu hôn, khiến cả cô dâu và cha mẹ cô ấy tuyệt vọng.

Tobiah và Sarah nhiệt thành cầu nguyện rằng Chúa sẽ ban phước cho cuộc hôn nhân của họ. Lời cầu nguyện của đôi vợ chồng mới cưới đã được đáp lại. Tổng lãnh thiên thần Raphael, người đã đưa Tobias đến nhà cô dâu của mình, đã dạy anh ta cách đánh đuổi lực lượng kẻ thù bằng cách kiểm duyệt (Sách Tobit, chương 6-8.). Vì vậy, hương hoa thánh giá có nghĩa là sự hiện diện vô hình, huyền bí với chúng ta của ân sủng Chúa Thánh Thần, thánh hóa chúng ta để làm việc tốt.

Hôn ước được thực hiện như thế nào?

Khi linh mục đốt cô dâu và chú rể đang đứng thắp nến trong đền thờ, Giáo hội cất lên những lời cầu nguyện, cầu xin Chúa ban cho sự bình an mà đôi tân hôn cần, cầu nguyện cho họ gửi đến họ tình yêu và sự giúp đỡ trọn vẹn, ân sủng cho nơi ở vô nhiễm, chỉ dành cho Một mình. Chúa ban cho một cuộc hôn nhân danh giá và một cuộc hôn nhân tồi tệ. Giáo hội cầu nguyện để được giải thoát khỏi mọi buồn phiền, giận dữ và nhu cầu, hướng về Đức Mẹ Rất Thánh Theotokos để cầu bầu và cứu rỗi.

Trong lời cầu nguyện của mình, Giáo hội đưa chúng ta trở lại thời đại Di chúc cũ. Chúng ta nhớ đến Y-sác và Rê-bê-ca, người mà chính Chúa đã chọn cho nhau. Và vị linh mục, lấy họ làm ví dụ, cầu xin Chúa ban phước lành cho sự hứa hôn của cô dâu và chú rể đến đây, để "sự kết hợp của tình yêu có thể được thực hiện không thể phá vỡ đối với họ."

Sau đó, vị linh mục ban phước trước tiên cho chàng rể và sau đó là cô dâu ba lần theo chiều kim đồng hồ với những chiếc nhẫn đã được truyền phép trên ngai thánh của nhà thờ này.

Vị tư tế đồng hành bước đầu tiên của sự kết hợp của chú rể và cô dâu với những lời: “Tôi tớ Chúa (tên chú rể được gọi) được hứa hôn với tôi tớ Chúa (tên cô dâu được gọi) trong danh Cha và Con và Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và mãi mãi. Amen ”. Và sau đó anh ta nói với cô dâu bằng những lời tương tự: “Tôi tớ của Đức Chúa Trời (gọi tên cô ấy) được hứa hôn với tôi tớ Đức Chúa Trời (gọi tên mình) nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi. và mãi mãi và mãi mãi. Amen ”.

Sự kết hợp hôn nhân tự nó mang trong mình một cam kết của sự hiệp nhất và vĩnh cửu. Những chiếc nhẫn được đeo trên các ngón tay của bàn tay phải, biểu thị một sự ban phước cho mọi hành động tốt - “... và bàn tay phải của tôi tớ Ngài sẽ được ban phước” - bản văn của lời cầu nguyện cho biết, đọc bởi linh mục sau khi đính hôn. Những chiếc nhẫn minh chứng cho sự giúp đỡ đầy ân sủng trong việc gìn giữ tình yêu hôn nhân, không phai nhạt nhờ lòng thương xót của Đức Chúa Trời.

Tấm bảng trắng dưới chân cô dâu chú rể có ý nghĩa gì?

Với tiếng hát thánh vịnh của Vua Đa-vít "Phước cho những ai kính sợ Chúa ...", cô dâu và chú rể với những ngọn nến được thắp sáng đi đến giữa đền thờ và đứng trước bục giảng, trên đó họ nằm phúc âm thánh và thập tự giá của Chúa Kitô. Qua điều này, Hội Thánh cho thấy rằng trong mọi cách sống của mình, trong mọi công việc, người phối ngẫu phải tuân theo các điều răn của phúc âm. Và Thập tự giá của Đấng Christ, Đấng Cứu thế phải củng cố họ về mặt thiêng liêng khi vác thập tự giá của chính họ do Chúa truyền cho tất cả các Cơ đốc nhân.

Dưới chân của đôi tân hôn, một chiếc khăn trắng hoặc vải trắng là biểu tượng của sự thống nhất và niềm vui của sự cư trú không thể tách rời trong hôn nhân. Giống như váy cưới của cô dâu, loại vải trắng như tuyết này nói lên sự tinh khiết và trong trắng của những người bước vào hôn nhân, rằng những suy nghĩ, cảm xúc và việc làm của họ cũng hoàn hảo trong mối quan hệ với nhau và với Chúa.

Cô dâu chú rể thề nguyện gì với Chúa trong hôn lễ?

Khi các bài thánh ca trong nhà thờ kết thúc và trong đền thờ trở nên yên tĩnh, linh mục nói lời hướng dẫn của Giáo hội cho cô dâu và chú rể, điều này chuẩn bị cho họ phát âm lời thề hôn nhân.

Các tín đồ đưa ra lời nguyện hoặc để biết ơn Chúa về sự giúp đỡ trên trời, hoặc khi cầu nguyện sự giúp đỡ của Chúa. Vi phạm các lời thề với Đức Chúa Trời cấu thành tội chống lại điều răn thứ ba của Luật pháp Đức Chúa Trời: "Ngươi chớ lấy danh Đức Chúa là Đức Chúa Trời ngươi mà vô ích."

Vì vậy, trước khi tuyên thệ, linh mục hỏi các cặp đôi mới cưới, bắt đầu từ chú rể: “Em (gọi tên anh ấy) có thiện chí, không bị ràng buộc và có tư tưởng mạnh mẽ để lấy làm vợ (gọi tên cô dâu) không. .. ”Sự đồng ý của chú rể làm chứng rằng từ nay anh ấy sẵn sàng gánh vác hoàn toàn trách nhiệm với gia đình trên vai và sẽ chăm sóc cả vợ và con mình, những người mà Chúa sẽ ban phước cho sự kết hợp của họ, kể từ bây giờ anh ấy. nhận mình là chủ gia đình theo hình ảnh của Chúa Kitô, Đấng là Đầu của Giáo Hội, vì tình yêu khôn tả của Đấng đã bước lên Thánh Giá Canvê.

Và câu hỏi tiếp theo của vị linh mục: "Anh không hứa với cô dâu khác à?" Câu trả lời phủ định của chú rể minh chứng cho sự thận trọng và lương tâm trong sáng, lòng trung thành và sự sẵn sàng làm quản gia của gia đình mình, với tư cách là tôi tớ của Đấng Christ và là người quản lý các Mầu nhiệm của Đức Chúa Trời (): “Từ những người quản lý, mọi người đều phải trung thành. ”

Các câu hỏi tương tự được đưa ra bởi vị linh mục và cô dâu: "Bạn có ý chí tốt và không bị ràng buộc, và một suy nghĩ vững chắc, hãy lấy người này (tên chú rể) làm chồng của bạn ..." Bằng câu trả lời của mình, cô dâu chứng minh rằng cô ấy biết tiếng kêu gọi của một người vợ và người mẹ và cô ấy sẵn sàng làm người giúp đỡ trung thành cho chồng mình, một người vợ yêu thương và một người mẹ nhân đức, theo lời của Sa-lô-môn khôn ngoan: “Ai sẽ tìm được một người vợ nhân đức? Giá của nó cao hơn ngọc trai; tấm lòng của chồng tin tưởng nơi cô ấy, và anh ấy sẽ không bị bỏ rơi mà không vụ lợi; cô ấy trả ơn anh ta bằng điều tốt, chứ không phải bằng điều ác, tất cả những ngày của cuộc đời cô ấy ”().

Những câu trả lời của cô dâu: “Tôi có, người cha trung thực”, “Tôi không hứa, người cha trung thực” cũng minh chứng cho tính khí tốt và lòng hiếu thảo của cô ấy, sẵn sàng trở thành chỗ dựa đáng tin cậy trong cuộc sống cho chồng con.

Lời thề hôn nhân của cô dâu và chú rể xác nhận trước Thiên Chúa và Giáo hội tính tự nguyện và bất khả xâm phạm về ý định của họ. Trong hôn nhân Cơ đốc, những bằng chứng đó là điều kiện chính để công nhận cô dâu và chú rể là vợ chồng.

“Bạn đội vương miện lên đầu họ…”

Khi cô dâu và chú rể tuyên bố lời thề trong đám cưới, vị linh mục tiến hành cử hành Tiệc cưới. Giống như bất kỳ hoạt động nào của nhà thờ, nó bắt đầu bằng một lời cầu nguyện khẩn thiết, cầu xin sự ban phước và lòng thương xót của Đức Chúa Trời trên tất cả những ai cầu nguyện. Vị linh mục nhắc lại các cuộc hôn nhân được Đức Chúa Trời ban phước của các tổ tiên thánh thiện và kêu gọi gia đình tương lai hưởng phước của Chúa, mà Áp-ra-ham và Sa-ra, Y-sác và Rê-bê-ca, Gia-cốp và Rachel, Giô-sép và A-sê-ra, Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét được tôn vinh; vị linh mục nhắc lại lời chúc phúc của đôi vợ chồng được Chúa ở Cana xứ Ga-li-lê và cầu xin Ngài, Đấng đang hiện diện vô hình ở đây, ban phước cho sự kết hợp của các tôi tớ của Đức Chúa Trời, những người mà ngài đã lớn tiếng gọi tên và cầu nguyện để ban cho họ được bình an và lâu dài. cuộc sống hôn nhân, một lời chúc cho những đứa trẻ tương lai và sự an lành cho cả nhà.

Trong lời cầu nguyện tiếp theo, vị linh mục cầu nguyện Chúa cứu hai vợ chồng, như Nô-ê và cả gia đình ông được cứu trong tàu, khi Giô-na thoát chết một cách thần kỳ trong bụng cá voi, và ba thanh niên trong hang Ba-by-lôn được tìm thấy trên trời. sự nguội lạnh trong ngọn lửa.

Một lời thỉnh cầu đặc biệt cũng được dâng lên Chúa cho các bậc cha mẹ, những người có lời cầu nguyện “khẳng định nền tảng của các ngôi nhà” ().

Và bây giờ đến thời khắc của sự huyền bí, khi linh mục đặt vương miện cho cặp đôi được chúc phúc - một dấu hiệu của quyền lực hoàng gia.

Vị tư tế, đội vương miện, đánh dấu thánh giá chàng rể và trao cho anh ta để hôn ảnh Chúa Cứu Thế, gắn vào mặt trước của vương miện và truyền phép nó. Khi đội vương miện cho chàng rể, vị tư tế nói: “Tôi tớ Thiên Chúa (gọi tên mình) kết hôn với tôi tớ Thiên Chúa (gọi tên cô dâu) nhân danh Cha và Con và Thánh Thần”.

Sau khi chúc phúc cho cô dâu theo cách tương tự và cho phép cô tôn kính hình ảnh của Theotokos Chí Thánh đang trang điểm cho vương miện của cô, vị linh mục đội vương miện cho cô và nói: “Tôi tớ của Đức Chúa Trời (tên của cô dâu) đã kết hôn với đầy tớ của Thiên Chúa (tên của chú rể) nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần ”.

Bằng cách đội vương miện, Giáo hội dành cho cô dâu và chú rể một vinh dự đặc biệt về thành tích thiêng liêng trong việc duy trì sự trong trắng trước hôn nhân.

Khi vị linh mục cảm thán: “Lạy Chúa là Thiên Chúa của chúng con, xin tôn vinh và vinh dự cho con (họ),” Bí tích hôn phối được cử hành. Giáo hội tuyên bố những người đã kết hôn là những người thành lập một gia đình Cơ đốc mới - một nhà thờ nhỏ. Lời chúc phúc của nhà thờ đánh dấu sự vĩnh cửu và bất khả phân ly của sự kết hợp được sinh ra: “Sự kết hợp của Thiên Chúa, không để loài người phân ly” ().

Những người chứng kiến ​​đám cưới là ai?

Khi thầy tế lễ đội vương miện lên đầu cô dâu và chú rể, họ sẽ được cha mẹ đỡ đầu của họ, hoặc những người làm chứng nhận và giữ. Phía sau cô dâu là bạn của cô ấy, và phía sau chú rể là bạn của cô ấy. Họ là những người bảo vệ cầu nguyện cho cuộc hôn nhân này, những người hướng dẫn tâm linh, do đó “họ phải là người Chính thống và yêu Chúa” (Thành phần của Chân phước Simeon, Tổng giám mục Thessaloniki, 1856, St. Petersburg, trang 357), - Chân phước Simeon cho biết thêm.

Lời của Sứ đồ thánh Phao-lô và bài đọc phúc âm về tiệc cưới ở Ca-na thuộc Ga-li-lê dạy vợ chồng điều gì?

Cả lời của Sứ đồ Phao-lô nói với cộng đồng Hội thánh Ê-phê-sô và bài đọc phúc âm về bữa tiệc tại Ca-na xứ Ga-li-lê đều nói đến điều chính yếu - sự vâng lời như một luật bất di bất dịch trong mọi mối quan hệ giữa các Cơ đốc nhân.

Mẹ Thiên Chúa nói: “Bất cứ điều gì Ngài nói với bạn, hãy làm điều đó. Kìa, họ đã làm như người ta đã nói, và bỗng nhiên họ thấy rượu trong các bình rất nhiều.

Và Sứ đồ thánh Phao-lô kêu gọi các tín hữu: “Hãy phục-tùng lẫn nhau trong sự kính-sợ Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 5:21). Đó là, vì lợi ích của Chúa Kitô, vì lợi ích của tình yêu đối với Ngài. Và hòa bình vào nhà và tâm hồn họ, và Chúa ban phước cho họ, ban cho họ các phước lành trên đất và trên trời.

Sự kết hợp hôn nhân giống như sự hiệp nhất bất khả phân ly của Đấng Christ và Hội Thánh-Hiền thê của Ngài, nhân danh tình yêu thương dành cho nhau đến sự hy sinh tự nguyện trên thập tự giá. Chúa, nhân danh tình yêu và sự cứu rỗi của nhân loại, lên đến Golgotha. Hội thánh, có con cái trung thành sống vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và chết vì sự thánh Đức tin chính thốngđã chứng kiến ​​tình yêu của họ dành cho Đức Chúa Trời trong suốt hai thiên niên kỷ chiến tranh tâm linh không ngừng.

Việc uống rượu bằng chén chung của giới trẻ tượng trưng cho điều gì?

Sau khi đọc Tin Mừng, Hội Thánh lại cất lên lời cầu nguyện cho đôi tân hôn. Sau đó, thầy tế lễ mang một chén rượu và ban phép lành cho đôi vợ chồng mới cưới. Cô dâu và chú rể thay phiên nhau uống rượu để tưởng nhớ từ nay trở đi không thể tách rời của họ, cả về tinh thần và thể xác, và cũng là bằng chứng cho sự hợp nhất của họ trong suy nghĩ tốt về Chúa.

Về việc đi bộ xung quanh bục giảng

Sau đó, linh mục nối tay phải của các cặp vợ chồng như một dấu hiệu của sự hiệp nhất của họ trong Chúa Kitô và bao phủ họ với phần cuối của sự trộm cắp, tượng trưng cho việc giao cho người chồng qua tay của vị tư tế của người vợ từ chính Giáo hội của mình. Sau đó, anh ta cầm cây thánh giá trong tay, vòng chúng ba vòng quanh bục giảng, trên đó có đặt Tin Mừng. Vòng tròn luôn luôn được coi là dấu hiệu của sự vĩnh cửu, do đó, việc đi vòng quanh bục giảng tượng trưng cho sự bất khả phân ly của sự kết hợp đã kết thúc. Nó được thực hiện ba lần để tôn vinh Chúa Ba Ngôi.

Theo sau vị linh mục, các cặp vợ chồng mới cưới hát ca khúc nhiệt thành trong nhà thờ, ý nghĩa của bài hát này cho thấy ý nghĩa tiềm ẩn của cuộc hôn nhân của họ là sự hiệp nhất trong Đấng Christ để phụng sự Đức Chúa Trời.

"Isae vui mừng, Trinh nữ trong lòng mẹ, và sinh con trai của Emmanuel, Thiên Chúa và con người, phía đông là tên của Ngài: Ngài vĩ đại, chúng tôi chúc tụng Trinh nữ."

Đây là cách Giáo hội hát về sự kiện vui mừng nhất trong Vũ trụ - Sự giáng sinh của Chúa Kitô. Bài thánh ca này, trong bối cảnh những gì đang xảy ra tại đền thờ, tiết lộ cho các cặp đôi mới cưới rằng sự ra đời của gia đình họ hiện nằm trong chuỗi các sự kiện của nhà thờ và có cùng mục tiêu là Thiên Chúa - sự cứu rỗi của mỗi người. khác cho cuộc sống vĩnh cửu với Đấng Christ.

Sau đó, bài hát “Thánh tử đạo, người đã chịu đau đớn và đã kết hôn, cầu nguyện với Chúa, xin thương xót linh hồn chúng tôi” được hát.

Đây là một lời kêu gọi cầu nguyện dành cho những người đã tự nguyện chấp nhận đau khổ, đã mang lại vương miện của sự tử đạo, và nhờ đó họ được làm cho xứng đáng với Vương quốc Thiên đàng. Do đó, Giáo hội cho chúng ta biết rằng những người phối ngẫu tốt, nhờ sự kiên nhẫn của những nỗi buồn, được ví như những Cơ đốc nhân đã đạt được vương miện tử đạo vì kỳ công của họ trên thập tự giá khi tuyên xưng đức tin vào Chúa Giê-su Christ.

Cuối cùng, bài hát “Vinh danh Ngài, Chúa Kitô Thiên Chúa, ngợi khen các tông đồ, vui mừng các vị tử đạo, lời rao giảng của họ, Chúa Ba Ngôi thánh thể” được hát.

Bài thánh ca này nhắc lại rằng con đường phúc âm của Đấng Christ đang chờ đợi mọi Cơ đốc nhân, vì theo lời của Sứ đồ Phao-lô: “Lòng tin rằng sự công bình, miệng xưng nhận sự cứu rỗi” (). Theo con đường này, vợ chồng trước hết phải là tấm gương xứng đáng cho con cái và những người giúp đỡ trung thành nhau.

Lời chia tay của Giáo hội

Ngày xưa, các cặp vợ chồng mới cưới ở lại phủ mão trong bảy ngày, và chỉ đến ngày thứ tám, họ mới được phép rời khỏi chùa với một trình tự đặc biệt. Trong thực tế hiện đại, việc tháo vương miện diễn ra vào cuối lễ rước trang trọng. Linh mục nói về nó một lời cầu nguyện ngắn. Nhưng trong suốt cuộc đời, những chiếc mão này sẽ vô hình chung tô điểm cho vợ chồng, nếu họ luôn làm theo lẽ thật của Chúa, giữ hòa khí và yêu thương nhau.

Kết thúc đám cưới lời cầu nguyện đặc biệt về các cặp vợ chồng mới cưới, trong đó vị linh mục cầu xin Chúa ban cho một phước lành cho cả đời họ, sự tốt lành và trường thọ. Ông cũng ngỏ lời với Mẹ Thiên Chúa, người đã cầu xin Chúa thương xót cho các cặp vợ chồng mới cưới ở Cana miền Galilê.

Trong lời cầu nguyện này, các vị thánh được tôn kính là Hoàng hậu Helena và Sa hoàng Constantine, những người được Giáo hội đặc biệt tôn kính, cũng được tưởng nhớ. Họ là những vị vua đầu tiên trên đất nhận được niềm tin Cơ đốc giáo và chấp thuận nó như một nhà nước, đưa vào lòng của Nhà thờ Thánh của Chúa Kitô, toàn bộ vũ trụ chịu sự phục tùng của họ.

Trong lời cầu nguyện cho các cặp đôi mới cưới, Giáo hội ngỏ lời với Thánh Tử Đạo Procopius, người, nhờ những đau khổ của mình vì Chúa Kitô, đã truyền cảm hứng cho mười hai phụ nữ cao quý có được vương miện tử đạo, người đã bước lên thánh giá như thể trong một bữa tiệc cưới.

Bằng những gương sáng như vậy, Hội thánh kêu gọi các đôi tân hôn hãy giữ lòng nhiệt thành tông đồ và phụng sự Đức Chúa Trời bằng công sức của mình, vì từ nay họ là một Hội thánh nhỏ, được Chúa Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta chúc phúc trong ngày cưới.

"Nhiều năm tốt lành ..." Nhà thờ hát cho các cặp đôi mới cưới, và linh mục nói với họ bằng một lời mục vụ, mà họ phải lắng nghe. đặc biệt chú ý, vì một ý thích bất chợt trong khi cử hành Tiệc Thánh, linh mục nói một lời không quá nhiều từ chính mình, như được Chúa tiết lộ cho anh ta bởi ân sủng của chức tư tế, anh ta nói chính xác điều gì là quan trọng đối với những người đứng trước mặt anh ta và trước Chúa. Lời của ông sẽ nói về những điều cần thiết nhất trong lĩnh vực đời sống gia đình, nơi họ được kêu gọi để phục vụ những người lân cận và Đức Chúa Trời.

Về tính bất khả phân ly của hôn nhân trong nhà thờ

Hôn nhân của Giáo hội là bất khả phân ly, ngoại trừ trường hợp một trong hai người hôn phối qua đời hoặc tội ngoại tình. Kinh thánh làm chứng cho điều này:

“Vợ bị ràng buộc bởi luật pháp chừng nào chồng còn sống; nếu chồng cô ấy chết, cô ấy được tự do kết hôn với bất kỳ ai cô ấy muốn, chỉ trong Chúa. ().

“Họ không còn là hai, mà là một. Vì vậy, những gì Thiên Chúa đã kết hợp với nhau, đừng để con người tách rời ”.

“Tôi nói với những người chưa lập gia đình và những người đàn bà góa, thì tốt cho họ là cứ ở như tôi vậy; nhưng nếu không kiêng được thì cho họ lấy nhau; vì thà kết hôn còn hơn bị viêm nhiễm ”.

“Nhưng ta nói cùng các ngươi: hễ ai ly dị vợ, trừ tội gian dâm, thì lấy cớ để ngoại tình; và bất cứ ai kết hôn với một người phụ nữ đã ly hôn là phạm tội ngoại tình " ().

Điều gì có thể cản trở hôn nhân của tín đồ đạo Đấng Ki-tô?

Nhà thờ Chính thống giáo coi hôn nhân dân sự không có ân sủng như một thời kỳ của con người, nhưng thực tế là họ thừa nhận và không coi đó là sống chung bất hợp pháp. Tuy nhiên, các điều kiện để kết hôn theo luật dân sự và theo các giáo luật của nhà thờ là khác nhau. Không phải mọi hôn nhân dân sự đều có thể được Giáo hội thánh hiến.

Giáo hội không cho phép kết hôn quá ba lần, trong khi luật dân sự cho phép kết hôn lần thứ tư và thứ năm, mà Giáo hội không chúc phúc.

Không thể tổ chức đám cưới nếu một trong hai vợ chồng không làm báp têm và không làm báp têm trước đám cưới, hoặc nếu một trong hai vợ chồng đến dự đám cưới theo ý muốn của người khác.

Không thể tổ chức đám cưới nếu một trong hai vợ chồng thực sự kết hôn với một người khác. Điều này đòi hỏi phải giải thể một cuộc hôn nhân dân sự, và nếu cuộc hôn nhân là nhà thờ, thì bắt buộc phải xin phép giám mục để giải thể nó và ban phước để tiến vào một cuộc hôn nhân mới.

Một trở ngại cho hôn nhân là mối quan hệ huyết thống hoặc thiêng liêng của cô dâu và chú rể. Nếu họ là người nhận lễ rửa tội của cùng một người, thì cuộc hôn nhân của họ không thể được Giáo hội chúc phúc.

Về tiệc cưới

Nhà thờ Holy cảnh báo chống lại những hành vi bất kính sau Tiệc cưới, cả bản thân đôi tân hôn và những vị khách được mời. Điều 53 của Công đồng Lao-đi-xê nói: “Không thích hợp cho những người đi đến hôn nhân mà bỏ qua hoặc khiêu vũ, nhưng hãy dùng bữa và dùng bữa một cách khiêm tốn, như những người có lợi cho Cơ đốc nhân.” Tiệc cưới không được có mọi sự thô lỗ và khiếm nhã. Những người chứng kiến ​​đám cưới nên lưu ý điều này, theo phong tục Nga, họ vừa là khách danh dự vừa là người dẫn chương trình hợp lý của lễ cưới.

Về cuộc sống vợ chồng

Sắc lệnh của một trong những Hội đồng Carthage nói: "Cô dâu và chú rể, khi nhận được một phước lành, phải qua đêm tiếp theo trong tình trạng trinh nguyên vì tôn kính phước lành đã nhận được."

Giáo hội lên án hành vi thô bạo của các cặp vợ chồng trẻ " tuần trăng mật". Sự kiềm chế và điều độ của họ sẽ được đền đáp bằng niềm vui và hạnh phúc thầm lặng trong những ngày đầu tiên của một cuộc sống chung mới.

Ngoài ra, theo giáo luật nhà thờ phải kiêng cữ vào tất cả các ngày chủ nhật và ngày lễ, các ngày rước lễ, ăn năn và ăn chay. Người tôn kính nói với một người đàn ông trẻ sắp kết hôn: “... Và cũng hãy giữ trong sạch, giữ các ngày Thứ Tư và Thứ Sáu, các ngày lễ và Chủ Nhật. Vì không giữ vệ sinh sạch sẽ, vợ chồng không tuân giữ ngày thứ tư và thứ sáu, con cái sẽ chết, và nếu ngày lễ và chủ nhật không giữ gìn vệ sinh, vợ chết khi sinh con.

Người cao tuổi đã viết điều tương tự trong một bức thư: “Bệnh của vợ bạn, có lẽ, là do lỗi của bạn: hoặc họ không tôn trọng những ngày lễ trong quan hệ hôn nhân, hoặc họ không tuân theo sự chung thủy của hôn nhân, mà bạn bị trừng phạt. bệnh của vợ bạn. ”

Khả năng kiềm chế bản thân trong đời sống vợ chồng mang lại hoa trái tốt lành là bình an tinh thần và sự thịnh vượng trong gia đình, củng cố tinh thần vợ chồng, làm cho họ có thể chịu đựng được những nỗi buồn và thử thách không thể tránh khỏi trong cuộc sống gia đình, giáo dục họ biết hy sinh và vị tha. -giải quyết.

Cầu thánh nào cho hôn nhân thành công?

Trong tất cả các sách cầu nguyện Chính thống, người ta có thể tìm thấy những lời cầu nguyện cho những dịp khác nhau của cuộc sống gia đình. Chúa nghe thấy mọi tiếng thở dài cầu nguyện của chúng ta, nhưng trong cuộc sống, chúng ta được bao quanh bởi chính xác những gì có lợi cho sự cứu rỗi linh hồn của chúng ta, đó là điều vô giá trong mắt Chúa. "Hãy gõ và nó sẽ được mở ra ..." Chúa nói với chúng ta.

Họ cầu nguyện một lời chúc phúc cho hôn nhân với Theotokos Chí Thánh để tôn vinh biểu tượng của Cô ấy "Kazanskaya", cho Hoàng tử tin đúng Peter và Công chúa Fevronia, những người làm phép lạ của Murom.

Để có lời khuyên và tình yêu giữa vợ chồng, họ cầu nguyện với sứ đồ thánh và nhà truyền bá Phúc âm John the Theologian.

Về mọi gia đình và nhu cầu hàng ngày - vị thánh Xenia của Petersburg.

Khi không có con, họ cầu nguyện với các vị thần công chính là Joachim và Anna, thánh tiên tri Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét. Nếu bạn muốn có một đứa con nam - với tôn kính.

Về việc nuôi dạy những đứa trẻ theo lòng đạo đức Cơ đốc - người tử vì đạo Sophia và Thánh Sergius Radonezh.

Về sự giúp đỡ trong công việc hàng ngày, về sự ban phước của Chúa cho ngôi nhà - cho Hieromartyr Blaise, Giám mục của Sebaste.

"Không có Chúa là không đạt ngưỡng"

Chúng tôi hy vọng rằng câu chuyện của chúng tôi về Tiệc cưới trong nhà thờ sẽ giúp người đọc suy nghĩ nghiêm túc về bản thân mình. Những thế hệ cuối cùng của người Nga đã rời bỏ cuộc sống nhà thờ và bị tước đoạt bất kỳ kinh nghiệm tôn giáo nào trong gần một trăm năm. Hầu hết chúng ta tiếp tục sống như vậy, sau đây tiêu chuẩn được chấp nhận chung, trôi theo dòng chảy giữa những cám dỗ của thế giới này. Có nơi nào cho sự vĩnh cửu giữa tiếng gầm rú, đám đông và dòng lưu thông này không? Chúa có thể nghe thấy tiếng gõ cửa trái tim chúng ta không? Cuộc sống như vậy chẳng phải giống như một mặt trời được tô vẽ, không tỏa sáng cũng không sưởi ấm sao?

Nhưng đáng để vượt qua ngưỡng cửa của ngôi đền, đáng để bạn tham gia vào lời cầu nguyện chung Làm thế nào một sinh vật chưa từng được biết đến trước đây sẽ tiết lộ cho chúng ta niềm vui sâu thẳm của sự hiệp thông với Thiên Chúa. Sau đó, trải nghiệm hàng thế kỷ về cuộc sống của người Nga, được ghi lại trong từ ngữ đơn giản"Không có Chúa là không đạt đến ngưỡng."

Khi kết thúc câu chuyện của chúng ta về một đám cưới trong nhà thờ, chúng ta hãy nhớ lại điều chính - Tiệc thánh này là một phước lành đặc biệt của Giáo hội, Người đứng đầu là chính Chúa. Vì vậy, điều quan trọng là phải tiếp cận nó được chuẩn bị, thu thập, tinh khiết, không gian dối, để nó không bị kết án, nhưng đến với sự cứu rỗi linh hồn. Khi đó cuộc sống gia đình sẽ có một nền tảng vững chắc, không gì lay chuyển được. Và tất cả những lời cầu nguyện được thốt ra vào ngày này trong đền thờ sẽ sinh hoa kết trái tốt đẹp của chúng, "vì với Đức Chúa Trời, không có lời nào sẽ bất lực" ().