Proskomedia là lễ tưởng niệm quan trọng nhất của người sống và người chết. Trong phần Phụng vụ, linh mục lấy ra các hạt từ giếng về tình trạng sức khỏe và thay thế những người mà các tín hữu đã nộp ghi chú cho họ.
Vào cuối Phụng vụ, các hạt được lấy ra khỏi giếng được ngâm trong Chén Thánh, lúc đó vị chủ tế xướng lên những lời: “Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi của những ai được nhớ đến đây bởi Máu quý giá của Ngài, bởi những lời cầu nguyện của các vị thánh của Ngài. ” Các hạt tiếp xúc với Mình và Máu của Đấng Christ là Đấng Cứu Thế.
Đây là sức mạnh và hiệu quả của việc loại bỏ các bộ phận từ prosphora.
Đây không chỉ là một lời cầu nguyện cho điều này hay người sống hay người chết, mà là sự tẩy rửa tội lỗi bằng Sự hy sinh không đổ máu này. Tại đây, mỗi bộ phận, được thấm nhuần bằng Huyết của Đấng Cứu Rỗi, trở thành một người cầu thay trước mặt Ngài cho người mà nó được xưng tụng.
Đó là lý do tại sao việc lấy ra một hạt từ bầu trời về người sống hoặc người chết trong Phụng vụ trong Nhà thờ Chính thống luôn được coi là hành động có hiệu quả và cứu rỗi nhất.
Proskomidia cũng tượng trưng cho sự ra đời của Chúa Giê-su Christ và được cử hành trong bàn thờ bí mật dành cho những tín đồ đang ở trong đền thờ - cũng giống như sự ra đời của Đấng Cứu Thế một cách bí mật, không ai biết đến.
Đó là lý do tại sao VIỆC NỘP LƯU Ý VÀO ALTAR CHỈ CÓ THỂ DÀNH CHO NGƯỜI ĐƯỢC BA CHỌN TRONG ORTHODOXY! Ngoài ra 40 miệng không được chấp nhận cho các vụ tự tử.
Trong TEMPLE CỦA CHÚNG TÔI, ngoài việc kỷ niệm một lần tại proskomedia, bạn cũng có thể đăng ký NHẮC LẠI DÀI HẠN. Sự khác biệt của sự hồi tưởng như vậy chỉ là ở thời gian - khoảng thời gian của sự hồi tưởng (PHẦN TỪ BÁC SĨ BỊ BỎ CUỘC). Ở một số ngôi đền khác, hạt không bị loại bỏ trong thời gian lâu hơn chim ác là.
CÓ KHẢ NĂNG PHỤC VỤ SORKETS TRONG NHIỀU TEMPLE
Làm thế nào để đặt hàng chim ác là, tưởng nhớ trong sáu tháng, một năm?
Để làm được điều này, bạn cần đến chùa, đến cửa hàng nơi họ bán nến và nói: “Tôi cần đặt một chú chim ác là / nửa năm / một năm cho sức khỏe / đặt lại và cho biết tên của người đó. .
Làm thế nào để đặt hàng kỷ niệm một lần?
Để làm điều này, bạn cần phải tự viết ghi chú (bạn có thể ở nhà, bạn có thể lấy mẫu trong cửa hàng nhà thờ), trong đó bạn có thể nhập tối đa 10-15 tên.
"About repose" và "About health" được gửi riêng. Ghi chú này phải được đưa cho người bán trong cửa hàng. Ghi chú kỷ niệm luôn được trả.
Kỉ niệm sức khỏe được ra lệnh không chỉ cho người bệnh mà cả những người khỏe mạnh.- để Chúa gìn giữ họ, giúp họ làm việc thiện, ban cho họ sức khỏe về tinh thần và thể chất, và cũng giúp sửa chữa.
Tại sao khoảng thời gian như vậy là bốn mươi ngày lại được chọn cho một số lễ kỷ niệm? Chúng ta biết từ Thánh Kinh và Truyền thống rằng, để đạt được một kết quả thiêng liêng nhất định, cần phải có một kỳ công kéo dài chính xác 40 ngày. Đây là một bí mật.
Chúng ta cũng biết từ sự mặc khải của giáo phụ rằng linh hồn của một người đã qua đời vào ngày thứ bốn mươi sau khi chết nhận được sự định đoạt về số phận của mình theo sự phán xét riêng của Đức Chúa Trời. Đó là lý do tại sao chúng ta đặc biệt cầu nguyện trong thời kỳ này. Từ những điều đã nói ở trên, tiếp theo là có một điểm trong việc cầu nguyện liên tục bốn mươi ngày.
Schema-Archimandrite Zosima trưởng lão lưu ý rằng toàn bộ lịch sử của nhân loại được tính bằng "tuần và bốn mươi". “Trong bốn mươi ngày, Đấng Christ hiện ra với các môn đồ, ở trên đất cho đến ngày lễ Chúa Thăng Thiên. Lễ thánh là ngày thứ bốn mươi Chúa Thăng Thiên. Chúng ta kỷ niệm Lễ Phục sinh vào đêm trước và chúng ta sẽ kỷ niệm ngày lễ lớn hàng năm vào ngày thứ bốn mươi sau Lễ Phục sinh - Sự thăng thiên của Chúa. Sorokoousty - bốn mươi ngày ăn chay, bốn mươi ngày lễ Phục sinh, mọi thứ trôi qua bốn mươi, tuần và bốn mươi. Và lịch sử của nhân loại cũng trôi qua hàng tuần, hàng bốn mươi.
Theo ghi nhận của chúng tôi, việc dâng Lễ vật trong chùa được thực hiện như thế nào?
Chuẩn bị cho Cô ấy bắt đầu trong proskomedia.
Proskomedia là một phần của phụng vụ, trong đó bánh và rượu được chuẩn bị cho Tiệc Thánh.
Dịch từ tiếng Hy Lạp, từ này có nghĩa là "mang" - chính những người theo đạo Thiên Chúa cổ đại đã mang bánh và rượu đến đền thờ, những thứ cần thiết cho phụng vụ.
Proskomidia, tượng trưng cho sự ra đời của Chúa Giê-su Christ, được thực hiện trong bàn thờ bí mật dành cho những tín đồ đang ở trong đền thờ - cũng giống như bí mật, chưa được biết đến với thế giới, sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi đã diễn ra.
Đối với proskomedia, năm prosphora đặc biệt được sử dụng.
Từ prosphora đầu tiên, sau những lời cầu nguyện đặc biệt, linh mục cắt bỏ phần giữa dưới dạng hình khối - phần này của prosphora được đặt tên là Chiên con. Prosphora này, "cừu non", dựa vào paten, một đĩa tròn trên giá đỡ, tượng trưng cho máng cỏ nơi Đấng Cứu Rỗi đã sinh ra. Con cừu non thực sự phục vụ cho việc Rước lễ.
Từ phần thứ hai, "Mẹ Thiên Chúa", linh mục lấy ra một phần để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Hạt này được đặt trên đĩa đệm ở phía bên trái của Chiên Con.
Chín hạt được lấy ra từ tầng thứ ba, "chín phần", để tôn vinh các thánh: John the Baptist, các nhà tiên tri, các tông đồ, các thánh, các vị tử đạo và các vị thánh, các phi công, Joachim và Anna và vị thánh có tên được cử hành phụng vụ. . Những hạt lấy ra này được đặt ở phía bên phải của Chiên Con, ba hạt liên tiếp.
Sau đó, giáo sĩ tiến đến tầng thứ tư, từ đó họ lấy ra các phần tử về người sống - về Giáo chủ, giám mục, giám mục và phó tế. Từ prosphora thứ năm, các hạt được đưa ra về những người đã khuất - các vị Tổ sư, những người tạo ra đền thờ, giám mục, linh mục.
Những phần tử bị loại bỏ này cũng được đặt trên paten - đầu tiên cho người sống, thấp hơn - cho người chết
Sau đó, linh mục loại bỏ các hạt từ vòi trứng do các tín hữu đưa ra.
Tại thời điểm này, các kỷ niệm được đọc - ghi chú, sách kỷ niệm, chúng tôi đã gửi vào hộp đựng nến cho proskomedia.
Sau khi đọc từng cái tên được ghi trong giấy ghi chú, vị giáo sĩ lấy ra một hạt prosphora, nói: "Xin hãy nhớ rằng, Chúa ơi, (tên chúng tôi đã viết được chỉ ra)."
Những hạt này được lấy ra theo ghi chú của chúng tôi cũng được đặt trên diskos cùng với các hạt được lấy ra từ prosphora phụng vụ.
Đây là lễ tưởng niệm đầu tiên, vô hình đối với những người cầu nguyện, của những người có tên được viết trong các ghi chú mà chúng tôi đã gửi.
Vì vậy, các hạt được lấy ra theo ghi chú của chúng tôi nằm trên diskos, bên cạnh các hạt được lấy ra từ prosphora phụng vụ đặc biệt.
Các hạt nằm theo thứ tự này trên đĩa tượng trưng cho toàn bộ Giáo hội của Chúa Kitô.
“Trên proskomedia, nó được thể hiện một cách hình tượng là tập hợp xung quanh Chiên Con, Đấng mang tội lỗi của thế giới, của toàn thể Giáo hội, trên trời và dưới đất ... Thật là một mối liên hệ chặt chẽ giữa Chúa và các thánh của Ngài, giữa Ngài và những người. những người sống ngoan đạo trên đất và những người đã chết trong đức tin và lòng mộ đạo: hãy nhớ mối liên hệ chặt chẽ giữa chúng ta với các thánh và những người chết trong Đấng Christ, và yêu thương tất cả mọi người như chi thể của Chúa và các chi thể của mình, thánh nhân viết. John chính trực Kronstadtsky về các hạt được lấy ra từ prosphora và đặt trên paten. - Ở những nơi gần nhau là cả người sống và cư dân trái đất, và Mẹ của Chúa và tất cả các thánh, và tất cả chúng ta, những Cơ đốc nhân Chính thống, khi Phụng vụ thần thánh, phổ quát, tiền thiên đàng, phổ quát được cử hành! Chúa tôi! Thật là một tình bạn thú vị, mang lại sự sống! ”
Nhiều người tin rằng các hạt được cung cấp cho người sống và người chết là một của lễ tẩy rửa tội lỗi của chúng ta.
Đó là một sự ảo tưởng. Người ta có thể được tẩy sạch tội lỗi chỉ bằng cách ăn năn, sửa đổi đời sống, nhân từ, làm việc tốt.
Các hạt được lấy ra khỏi bầu đất do chúng ta trao tặng không được thánh hóa trong thân thể của Chúa; khi chúng được lấy ra, không có sự tưởng nhớ đến sự đau khổ của Chúa Giê-su Christ: trong khi dâng Con Chiên Thánh, khi tuyên bố “Thánh cho Thánh, ”những hạt này không nổi lên vì sự tôn cao bí ẩn đối với thập tự giá bằng xác thịt của Đấng Cứu Rỗi. Những hạt này không được ban cho trong sự hiệp thông với Xác của Đấng Cứu Rỗi. Tại sao chúng được mang đến? Nhờ đó, các tín đồ, những người có tên được viết trong ghi chú của chúng ta, nhận được ân điển, sự thánh hóa và sự xóa bỏ tội lỗi từ của lễ thanh tẩy được dâng trên Ngôi.
Một hạt được lấy ra khỏi vòi trứng của chúng ta, nằm gần Thân Thể tinh khiết nhất của Chúa, được đưa vào trong chén, say với máu Thần, được lấp đầy bởi các đền thờ và các món quà tâm linh và gửi chúng xuống cho Đấng được tôn vinh. Sau khi tất cả những người truyền tin đã dự phần Các Mầu Nhiệm Thánh, phó tế đưa vào chén các hạt về các thánh, về người sống và người chết, nằm trên tấm bia đỡ đầu.
Điều này được thực hiện để các thánh đồ, trong sự kết hợp gần gũi nhất với Đức Chúa Trời, vui mừng trên thiên đàng, trong khi người sống và người chết, có tên được ghi trong ghi chú, được rửa sạch bằng Huyết Tinh khiết nhất. con trai của thần nhận được sự tha thứ tội lỗi và sự sống đời đời.
Điều này cũng được chứng minh bằng những lời nói cùng lúc của vị linh mục: “Lạy Chúa, xin rửa sạch tội lỗi của những ai được ghi nhớ ở đây, bởi Máu Vinh Danh của Ngài”.
Đó là lý do tại sao cần phải tưởng niệm những người sống và những người đã chết một cách chính xác trong Giáo Hội, trong phụng vụ - sau cùng, chính tại đây, việc tẩy sạch tội lỗi chúng ta phạm phải diễn ra hàng ngày bằng Máu Chúa Kitô. Của lễ do Chúa Giê Su Ky Tô của chúng ta dâng trên Golgotha và được dâng hàng ngày trong Phụng vụ trên Ngai Thánh là một sự thanh toán đầy đủ và hoàn toàn cho món nợ của chúng ta đối với Đức Chúa Trời - và chỉ có nó, giống như lửa, mới có thể thiêu rụi mọi tội lỗi của Ngài trong một con người. .
Gửi một ghi chú của nhà thờ (kỷ niệm)
Anh chị em, bây giờ bạn có thể đặt hàng treb từ danh sách cung cấp cho bạn ngay tại đây trên trang web.
Ngày nay phát triển công nghệ thông tin cho phép bạn gửi các khoản đóng góp để kỷ niệm từ xa. Địa điểm của Nhà thờ Holy Resurrection (cũ) ở Vichuga cũng có cơ hội như vậy - gửi ghi chú qua Internet. Quá trình đăng ký chỉ mất vài phút ...
Tham gia cùng chúng tôi trên kênh Yandex.Zen.
Đã xem (57435) lần
Ăn gì để giữ sức khỏe tốt cho những người thân yêu, một buổi lễ cầu nguyện hoặc proskomedia? Câu trả lời tốt nhất là hỏi cha giải tội của bạn.
Thứ tự của proskomedia
Các linh mục chuẩn bị cách đặc biệt cho phụng vụ, sau đó Chính thống giáo có thể rước lễ, một trong bảy Bí tích của Giáo hội.
Giáo dân mang bánh và các lễ vật khác vào phần đầu của Phụng vụ, các giáo sĩ chuẩn bị rượu và bánh đặc biệt để rước lễ.
Các giáo sĩ mặc một bộ trang phục tương ứng với Phụng vụ để thực hiện một nghi lễ đặc biệt trong bàn thờ - sự trình bày trước mặt Chúa của những người mà họ hàng và bạn bè yêu cầu.
Nghi thức diễn ra sau những cánh cổng đóng kín, trong bàn thờ, nhấn mạnh đến bí tích về sự tái lâm của Đấng Cứu Rỗi, không thể nhìn thấy được đối với nhiều người. Vị linh mục công bố lớn tiếng từng tên, trong khi nói "Lạy Chúa (tên), hãy nhớ lấy."
Sau khi đọc lời cầu nguyện nhập học, linh mục mặc quần áo lễ hội và thực hiện việc rửa tay.
Từ phần thịt cừu đầu tiên, linh mục cắt bỏ phần giữa theo hình tứ giác - Chiên con.
Trước sự ra đời của Chúa Giê-xu Christ Di chúc cũ chỉ có sự hy sinh của một con vật bị giết mới có thể chuộc được tội lỗi. Một người đàn ông phạm tội, nhưng một sinh vật vô tội đã bị giết. Đức Chúa Trời không còn muốn máu của những con vật vô tội nữa, đã sai Con Ngài đến thế gian, Đấng trở thành Chiên Con cuối cùng bị hy sinh vì tội lỗi của thế gian. Chỉ những ai tin vào Chúa Giê Su Ky Tô, những người chấp nhận sự hy sinh của Ngài vì tội lỗi của họ, mới được cứu.
Việc lấy ra ở giữa gợi nhớ lại cả sự ra đời và cái chết của Đấng Christ.
Discos, chén thánh, ngôi sao, ngọn giáo, kẻ nói dối
Tầm quan trọng của các đồ vật trong phụng vụ
Mỗi điều được sử dụng trong phần đầu tiên của Phụng vụ có Ý nghĩa đặc biệt. Đĩa, trên đó đặt phần giữa của chiếc bánh thứ nhất đã cắt ra, tượng trưng cho máng cỏ nơi Đấng Cứu Rỗi đã sinh ra, và sấm sét, nơi Ngài được chôn cất.
đâm giáo bên phải Phần giữa của mảnh được lấy ra được làm để tưởng nhớ việc người lính canh đã đâm vào xương sườn bên phải của Chúa Giê-su, và Máu và nước đổ ra từ đó.
Để rót rượu pha loãng với nước, một bát đặc biệt được sử dụng - một chén thánh.
Từ phần thứ hai, Mẹ Thiên Chúa prosphora, họ lấy ra ở giữa dưới dạng hình tam giác, trong khi tưởng nhớ Mẹ Thiên Chúa. Phần hình tam giác được đặt bên phải phần hình tứ giác - biểu tượng của Con chiên.
Từ phía bên trái của Chiên Con, 9 phần của "chín phần", bánh thánh thứ ba, tượng trưng cho các vị thánh, được ủi ra.
Dưới "chân của Chiên con" được đặt 2 bộ phận được lấy ra từ vòi trứng thứ tư. Một phần là các giáo sĩ còn sống, phần hai là tất cả các giáo dân của Nhà thờ Chính thống.
Một phần của chiếc bánh mì thứ năm là biểu tượng của ký ức về những người đã khuất.
Để tham khảo! Từ bánh mì do giáo dân dọn ra, linh mục lấy ra bao nhiêu phần tử có tên trong danh sách tưởng niệm. Tiếp theo là lời cầu nguyện cho sức khỏe.
Hãy nhớ rằng, lạy Chúa Jêsus Christ, Đức Chúa Trời của chúng tôi, lòng thương xót và tiền thưởng của Ngài từ muôn thuở hiện hữu, vì lợi ích của họ, và nhập thể, và sự đóng đinh và sự chết, vì quyền của những ai tin vào Ngài, cam chịu chịu đựng; và bạn đã sống lại từ cõi chết, bạn lên trời và ngồi bên hữu Đức Chúa Trời là Cha, và nhìn xuống những lời cầu nguyện khiêm nhường của những người kêu cầu bạn với tất cả tấm lòng: hãy nghiêng tai và nghe lời cầu nguyện khiêm nhường của Tôi, tôi tớ không đứng đắn của bạn, trong mùi hôi thối của hương thơm thiêng liêng, đã mang bạn đến cho tất cả dân tộc của bạn. Và trước hết, hãy nhớ đến Nhà thờ Thánh, Công giáo và Tông đồ của Ngài, mà Ngài đã cung cấp Máu lương thiện của Ngài, và xác nhận, củng cố, và mở rộng, nhân rộng, chết chóc, và giữ cửa địa ngục mãi mãi; Hãy dẹp yên sự xé nát của các Giáo hội, dập tắt những chỗ trống của người ngoại giáo, và sớm tiêu diệt và diệt trừ những tà giáo nổi loạn, và biến thành hư vô bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần của Ngài. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin hãy cứu lấy và thương xót đất nước được Chúa bảo vệ của chúng tôi, chính quyền và quân đội của nó, bảo vệ quyền lực của họ bằng hòa bình, và khuất phục mọi kẻ thù và kẻ thù dưới mũi của Chính thống giáo, đồng thời nói hòa bình và tốt đẹp trong trái tim họ về Giáo hội của Ngài về các vị Thánh, và về tất cả dân tộc của Ngài: vâng, chúng ta hãy sống một cuộc sống yên tĩnh và im lặng trong chính thống và trong tất cả lòng đạo đức và sự trong sạch. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu, và xin thương xót Chúa và Cha vĩ đại của chúng con Đức Tổ sư Alexy, Thành phố Ân điển của Ngài, các Tổng Giám mục và Giám mục Chính thống giáo, Linh mục và Phó tế, và tất cả Bá tước của Giáo hội, tôi đã thiết lập bạn để chăn dắt bầy chiên bằng lời nói của bạn, và qua lời cầu nguyện của họ, xin thương xót và cứu tôi một tội nhân. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu rỗi và xin thương xót người cha thiêng liêng của con (tên của ông), và xin tha tội cho con bằng những lời cầu nguyện thánh thiện của ông. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu độ, xin thương xót cha mẹ (tên của họ), anh chị em, và họ hàng của con theo xác thịt, và tất cả những người lân cận trong gia đình, và bạn bè của con, và ban cho họ sự bình an và sự tốt lành của Ngài. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin hãy cứu độ và xin thương xót, theo muôn vàn sự ban ơn của Ngài, tất cả các tu sĩ thánh thiện, tu sĩ và nữ tu, và tất cả trong sự trinh khiết, tôn kính và ăn chay sống trong tu viện, trong sa mạc, trong hang, núi, cột, cổng, đá. khe, biển đảo, và ở mọi nơi thuộc quyền thống trị của Ngài, trung thành sống và phục vụ Ngài một cách trung thành, và cầu nguyện Ngài: giảm nhẹ gánh nặng cho họ, xoa dịu nỗi buồn của họ, và ban cho họ sức mạnh và sức mạnh để thực hiện chiến công của Ngài, và xin cho tôi được tha thứ của tội lỗi bởi lời cầu nguyện của họ. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu độ và thương xót người già và trẻ nhỏ, người nghèo, trẻ mồ côi và góa bụa, và những người đang đau ốm và buồn phiền, những rắc rối và buồn phiền, những hoàn cảnh và sự giam cầm, những nhà tù và giam cầm, thay vì bị bắt bớ, vì lợi ích của Hỡi các ngươi và đức tin Chính thống giáo, từ miệng lưỡi của kẻ vô thần, từ những kẻ bội đạo và dị giáo, các tôi tớ của các ngươi, và hãy nhớ rằng, hãy thăm viếng, củng cố, an ủi, và chẳng bao lâu nữa, bởi sức mạnh của các ngươi, ta sẽ suy yếu, hãy cho họ tự do và giải cứu. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu vớt và thương xót Đấng làm lành cho chúng con, Đấng thương xót và nuôi dưỡng chúng con, Đấng đã bố thí cho chúng con, và đã truyền cho chúng con những điều không xứng đáng để cầu nguyện cho chúng, và từ bỏ chúng con, và làm ơn Chúa thương xót chúng, ban cho chúng tất cả. , ngay cả đối với sự cứu rỗi của lời thỉnh cầu, và nhận thức phước lành vĩnh cửu. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu rỗi và thương xót những người được sai đi phục vụ, những người đi du lịch, tổ phụ và anh em của chúng ta, và tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin cứu độ và thương xót chúng với sự điên cuồng trước những cám dỗ của con, và quay lưng lại với con đường cứu rỗi, dẫn con đến những việc làm xấu xa và không giống ai; Nhờ sự Quan phòng của Thiên Chúa của bạn, hãy đưa những hành trang trở lại con đường cứu rỗi. ( Cái nơ)
Lạy Chúa, xin hãy cứu lấy và thương xót những kẻ thù ghét và xúc phạm con, và những ai làm điều bất hạnh cho con, và đừng để chúng phải chết vì lợi ích của con, một kẻ tội lỗi. ( Cái nơ)
Những kẻ bội đạo từ đức tin Chính thống và bị mù lòa bởi những tà giáo chết người, hãy soi sáng với ánh sáng của sự hiểu biết của Ngài và tôn vinh các Tông đồ Thánh của Nhà thờ Chính tòa của Ngài. ( Cái nơ)
Sau lời cầu nguyện, tất cả các hạt tượng trưng cho những người được cho trong tờ tiền được đặt trên đĩa. Hình ảnh được tạo ra tượng trưng cho sự hợp nhất của Giáo hội, cả dưới đất và trên trời, mà trái tim là Chúa Giê Su Ky Tô, Chiên Con của Đức Chúa Trời.
Như trong thế giới, đĩa tượng trưng cho người sống, người chết, người bệnh, người mất - những người trên thế giới rất được Chúa yêu thương.
Sau khi kết thúc Phụng vụ, tất cả các mảnh tượng trưng cho những người mà họ đã cầu nguyện, được hạ xuống chén đựng rượu. Đây là nguyên mẫu của một hành động độc nhất vô nhị - tất cả những ai ở gần Chúa Giê-xu sẽ được Huyết Ngài tẩy sạch mọi tội lỗi, sẽ nhận được sự tha thứ.
Proskomidia kết thúc như thế nào?
đang hoàn thiện nghi thức thiêng liêng việc loại bỏ dấu hoa thị, biểu tượng của Ngôi sao Bethlehem.
Dấu hoa thị bao phủ Chiên Con và không cho phép Ngài chạm vào khăn trải chén thánh và đĩa bằng bánh mì ở cuối cuốn sách proskomedia. Ba bức tranh sơn dầu nhắc nhở giáo dân về cả bộ quần áo quấn của đứa trẻ và những chiếc khăn tang mà Chúa Giê-su đã được quấn sau khi chết.
Xem video về proskomedia
).
Các tín đồ tập trung trong ngôi đền để cầu nguyện chung. Chính Chúa ngự trong đền thờ một cách bí ẩn. Ngôi đền là nhà của Chúa. Trong đền thờ, các thầy tế lễ dâng của tế Không Máu Cực Thánh. Ngay cả trong thời Cựu Ước, những lời cầu nguyện đi kèm với việc hy sinh súc vật để tẩy sạch tội lỗi và ủng hộ Đức Chúa Trời. Trong Giáo hội của Tân Ước, việc hiến tế động vật không tồn tại, vì " Chúa Kitô đã chết vì tội lỗi của chúng ta» (). « Ngài là chỗ dựa cho tội lỗi của chúng ta, và không chỉ cho tội lỗi của chúng ta, mà còn cho tội lỗi của toàn thế giới.» ().
Ngài đã hy sinh Máu và Thịt Tinh khiết Nhất của Ngài cho tất cả mọi người và thiết lập Bí tích Rước Lễ trong Bữa Tiệc Ly, của lễ dưới vỏ bọc là những món quà không đổ máu - bánh và rượu - Thịt và Máu Tinh khiết nhất của Ngài để được xá tội, nghĩa là được thực hiện trong các nhà thờ tại Phụng vụ Thần thánh.
Lời cầu nguyện của Giáo hội có một sức mạnh đặc biệt bởi vì nó được thăng lên bởi một linh mục được chỉ định đặc biệt để thực hiện các nghi thức thiêng liêng, để dâng những lời cầu nguyện và hy sinh lên Thiên Chúa cho con người.
« Tôi đã chọn bạn và chỉ định bạn- Đấng Cứu Rỗi nói với các Sứ Đồ của Ngài, - bất cứ điều gì bạn cầu xin Cha nhân danh tôi, Người đã ban cho bạn» ().
Các quyền từ Chúa trao cho các sứ đồ và các nhiệm vụ và quyền hạn được giao cho họ, họ chuyển giao cho những người kế vị do họ chỉ định: giám mục và giám đốc, để lại cho họ cả quyền và quyền, và một bổn phận không thể thiếu trên hết ... "cầu nguyện, cầu xin, khẩn nài, tạ ơn cho tất cả mọi người"().
Đó là lý do tại sao Sứ đồ thánh Gia-cơ nói với các tín đồ đạo Đấng Ki-tô: Có ai trong các bạn bị bệnh không, hãy kêu gọi các trưởng lão của Hội Thánh và cầu nguyện cho họ.» ().
Bao lâu thì bạn nên gửi ghi chú tưởng niệm?
Lời cầu nguyện của Giáo Hội và của Lễ Hy Tế Cực Thánh thu hút lòng thương xót của Chúa trên chúng ta, thanh tẩy và cứu độ chúng ta.
Chúng ta luôn luôn cần đến lòng thương xót của Đức Chúa Trời đối với chúng ta trong cuộc sống và sau khi chết.
Vì vậy, chúng ta cần được tôn vinh với những lời cầu nguyện của Giáo Hội và việc hy sinh các Ơn Thánh cho chúng ta hoặc những người thân yêu của chúng ta, những người sống và những người đã chết, thường xuyên nhất có thể, và luôn luôn vào những ngày có tầm quan trọng đặc biệt: vào ngày sinh nhật, ngày rửa tội, ngày đặt tên của cả bạn và các thành viên trong gia đình bạn.
Để tôn vinh sự tưởng nhớ của vị thánh mà chúng ta mang tên, do đó, chúng ta kêu gọi người bảo trợ của chúng ta để cầu nguyện và chuyển cầu trước mặt Thiên Chúa, bởi vì, như họ nói trong Thánh thư, lời cầu nguyện nhiệt thành của người công bình có thể().
Hãy chắc chắn gửi một ghi chú tưởng nhớ vào ngày sinh nhật và lễ rửa tội của con bạn.
Điều này nên được các bà mẹ theo dõi cẩn thận, vì chăm sóc một đứa trẻ là nghĩa vụ thiêng liêng của họ..
Liệu tội lỗi có lôi kéo chúng ta đến với chính nó hay không, liệu một cơn say mê nào đó có bắt giữ chúng ta hay không, ma quỷ có cám dỗ chúng ta hay không, cho dù nỗi tuyệt vọng hay nỗi buồn khôn nguôi ập đến với chúng ta, khó khăn, hoạn nạn, bệnh tật có ghé thăm chúng ta hay không - trong những trường hợp như vậy, lời cầu nguyện của Giáo hội với sự dâng hiến Mình Máu Thánh. Sự hy sinh đóng vai trò là phương tiện giải cứu, củng cố và an ủi chắc chắn nhất.
Bản ghi nhớ cho những người muốn gửi một ghi chú về người sống và người chết
1. Các ghi chú phải được nộp trước khi bắt đầu Phụng vụ. Tốt nhất là nên gửi ghi chú vào buổi tối hoặc sáng sớm, trước khi bắt đầu dịch vụ.
2. Nhập tên người sống và người chết, ghi nhớ họ trong quá trình viết văn với tâm nguyện chân thành tốt đẹp, từ tấm lòng trong sáng, cố gắng nhớ tên người mà mình nhập - đây là một lời cầu nguyện.
3. Ghi chú không được chứa nhiều hơn mười tên. Nếu bạn muốn tưởng nhớ nhiều người thân và bạn bè của mình, hãy gửi một số ghi chú.
4. Tên phải được viết bằng trường hợp thiên tài(để trả lời câu hỏi "ai?").
Tên của các giám mục và linh mục (linh mục) được chỉ ra đầu tiên, và phẩm giá của họ được chỉ ra - ví dụ, “về sức khỏe” của Giám mục Tikhon, Trụ trì Tikhon, Linh mục Yaroslav, sau đó viết tên của bạn, người thân và bạn bè của bạn.
Điều tương tự cũng áp dụng cho các ghi chú "về việc thay thế" - ví dụ: Metropolitan John, Archpriest Michael, Alexandra, John, Anthony, Elijah, v.v.
5. Tất cả các tên phải được viết theo cách viết của nhà thờ (ví dụ: Julia, không phải Julia) và đầy đủ (ví dụ: Alexander, Nikolai, nhưng không phải Sasha, Kolya),
6. Các ghi chú không cho biết họ, tên đỡ đầu, cấp bậc và chức danh, mức độ quan hệ họ hàng.
7. Một đứa trẻ dưới 7 tuổi trong ghi chú có thể được chỉ định là trẻ sơ sinh - bé John.
8. Nếu bạn muốn, trong ghi chú sức khỏe, bạn có thể đề cập đến "bệnh", "chiến binh", "du lịch", "tù nhân" trước tên. Họ không viết vào các ghi chú - “đau khổ”, “chán chường”, “thiếu thốn”, “mất mát”.
9. Trong ghi chú "On the Repose", người quá cố được gọi là "người mới qua đời" trong vòng 40 ngày sau khi chết. Trong phần ghi chú “On the Repose” được phép viết trước tên “bị giết”, “chiến binh”, “đáng nhớ” (ngày mất, ngày tên của người đã khuất).
Có thể viết trong các ghi chú “Vì sức khỏe” và “Vì sự thay thế” của những người mà người ta không biết họ đã được báp têm chưa?
Các ghi chú được phục vụ tại bàn thờ proskomidia liệt kê những người được Nhà thờ Thánh hiến Hiến tế Không đổ Máu trong nghi lễ. Do đó, người ta cho rằng tất cả những người này không chỉ được rửa tội, mà còn nhận mình là thành viên của Giáo hội.
Nếu mọi người đã chịu phép báp têm, nhưng không sống đời sống nhà thờ (), thì sẽ thích hợp hơn để nộp các ghi chú cho họ để tưởng nhớ khi đọc Thi thiên.
Làm thế nào để ghi vào sổ ghi chú tên của những người không có tên trong lịch?
Truyền thống rửa tội với tên gọi "từ lịch nhà thờ", I E. theo lịch - đây chỉ là một truyền thống tốt đẹp của Nga, không loại trừ việc tưởng niệm những Cơ đốc nhân có tên không tương ứng với nó. Thậm chí còn có một thông tư đặc biệt về chủ đề này:
“Tòa Thượng phụ Matxcova nhận được những lá thư trong đó chú ý đến những trường hợp từ chối cử hành phụng vụ và tham gia các Bí tích liên quan đến những tín đồ Chính thống giáo đã được rửa tội ở các địa phương khác. Nhà thờ Chính thống giáo(ví dụ, bằng tiếng Bungari, Gruzia, Rumani, Serbia, Phần Lan, v.v.) với cách đặt tên không có trong lịch của Giáo hội Chính thống Nga.
Theo truyền thống của một số Nhà thờ địa phương trong lễ rửa tội được phép đặt tên cho trẻ sơ sinh có tên quốc gia không có trong các ấn tượng của nhà thờ.
Liên quan đến những điều đã nói ở trên, với sự gia trì của Đức Thánh Cha, Đức Thượng phụ Kirill của Matxcova và Toàn nước Nga, tôi nhắc bạn rằng không được phép hạn chế trong việc tưởng niệm phụng vụ và nhận các Bí tích của Giáo hội đối với các tín đồ mang quốc hiệu và đã được rửa tội. trong các Nhà thờ Chính thống địa phương khác.
Tôi nhờ quý vị chuyển tải thông tin này đến các vị trụ trì các tự viện, giáo xứ trong giáo phận đã tin tưởng giao phó ”.
Đức tin Chính thống giáo có rất nhiều sắc thái và nghi thức đặc biệt đến nỗi không thể biết hết và hiểu được chúng. người bình thường là vô cùng khó khăn. Vì vậy, proskomedia: nó là gì và hành động này là gì - đây chính là điều tôi muốn nói đến trong bài viết.
Chỉ định
Điều đáng nói là dịch vụ nhà thờ quan trọng nhất là thánh lễ, hay phụng vụ, nơi cử hành bí tích rước lễ. Vì nghi thức này Rượu nho đỏ là bắt buộc, cũng như bánh mì, hoặc rượu prosphora. Chúng phải được chuẩn bị trước khi bắt đầu phụng vụ một cách đặc biệt. Để làm điều này, linh mục cùng với phó tế mặc quần áo thiêng liêng trang nhã, thực hiện các hành động đặc biệt trên bàn thờ, bàn thờ và đọc những lời cầu nguyện đặc biệt. Có thể kết luận rằng một số sự chuẩn bị nhất định là cần thiết trước khi phụng vụ, mà bản chất của chúng là rất quan trọng. Đó chính xác là những gì chúng được gọi là proskomedia. Điều đáng nói là có một proskomidia về repose, cũng như về sức khỏe.
Về từ
Bạn cũng cần hiểu các khái niệm. Vì vậy, proskomedia: nó là gì? Dịch từ người Hy Lạp từ này có nghĩa là cung cấp. Tuy nhiên, rất khó để đưa ra bất kỳ kết luận nào dựa trên điều này. Thật vậy, trong phần đầu của thánh lễ, không có lễ vật huyền bí nào được dâng lên Thiên Chúa, nhưng những sự chuẩn bị đặc biệt đã được thực hiện, nhờ đó bánh và rượu trở nên không phải bình thường, nhưng trở nên thiêng liêng. Đã ở giai đoạn proskomidia, chúng không thể bị trộn lẫn với các sản phẩm thông thường và được tiêu thụ cùng nhau.
Về việc chuẩn bị cho proskomidia
Sau khi xử lý khái niệm "proskomedia" - nó là gì và nó xuất phát từ ngôn ngữ nào - thì cũng nên xem xét việc chuẩn bị rượu và prosphora. Như đã rõ, đây là những sản phẩm mà chính Chúa Giê-su đã dùng khi thiết lập Tiệc Thánh. Đó là điều đáng nói về prosphora. Trong bản dịch, tên của nó có nghĩa là "mang lại món quà." Từ này đến từ đâu? Vào thời cổ đại, để chuẩn bị bánh thánh, người ta mang đến nhà thờ nhiều loại và nhiều loại khác nhau, để có thể chọn loại tốt nhất cho hành động của nhà thờ. Một phần được sử dụng trong cuộc tuyển chọn, phần còn lại được dùng trong bữa ăn thân mật, luôn diễn ra sau phụng vụ, và nơi tất cả giáo dân hiện diện trong thánh lễ đều được mời. Đồng thời, các sản phẩm khác cũng được mang đến nhà thờ, chẳng hạn như rượu, ... Tất cả những điều này được kết hợp trong một từ - prosphora. Ngày nay, mọi thứ đã khác một chút. Không có tục lệ mang tất cả các loại món ăn đến nhà thờ, do đó chỉ có bánh mì được gọi là prosphora, loại bánh này không còn được các tín đồ mang đến nữa, mà được nướng tại nhà thờ trong những cơ sở đặc biệt của prosphora (phụ nữ trong số vợ của các linh mục hoặc góa phụ lương thiện) .
Về bánh mì
Vì vậy, proskomidia (nó là gì, chúng tôi đã tìm ra) - cột mốc chuẩn bị cho phụng vụ. Điều đáng nói là bản thân chiếc bánh mì này nhất thiết phải được làm từ bột mì(đây chính xác là những gì người Do Thái đã tiêu thụ trong suốt cuộc đời của Đấng Christ). Ý nghĩa của nó rất quan trọng: nó đại diện cho cái chết chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Theo niềm tin, mọi thứ đều có thể được biết đến trong sự so sánh: sau cùng, chỉ bằng cách chết đi và trở thành bánh mì, lúa mì có thể mang lại nhiều lợi ích. Tuy nhiên, nếu chỉ đơn giản là đổ nát trên sân, nó sẽ không thực hiện được mục đích quan trọng nhất của mình. Điều này cũng áp dụng cho sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Việc chuẩn bị mâm cỗ được coi là một hành động thiêng liêng: bánh phải có màu trắng, không được xức dầu ở khâu nấu (sữa, trứng), có độ mặn vừa phải. Nó chỉ được phục vụ tươi, không mốc, không cứng. Một sự thật thú vị khác là chiếc bánh bao gồm hai nửa, tượng trưng cho hình ảnh con người và thần thánh của Chúa Giê-su Christ.
Về rượu vang
Cùng với bánh cho bí tích Thánh Thể, phải chuẩn bị rượu. Nó chắc chắn phải có màu đỏ (tượng trưng cho máu của Chúa Kitô) và màu nho (vì loại rượu đó đã được chính Người cài đặt uống, như đã nêu trong
prosphora
Điều đáng nói là các hạt để tôn vinh tất cả các vị thánh, giáo sĩ, cũng như những người sống và đã chết, được loại bỏ khỏi bốn prosphora: Theotokos, thứ chín, chào mừng và tang lễ. Nếu chúng ta tính đến thời kỳ sinh sản bắt buộc của Chiên Con, thì dịch vụ sẽ được thực hiện trên năm đơn vị. Các prosphora khác cũng có thể được đưa đến, nhưng tổng cộng ngày nay không nên có ít hơn năm loài trong số chúng. Cúi đầu ba lần, vị giáo sĩ nhặt phần thân đầu tiên, thường lớn hơn phần còn lại, và cắt ra khỏi nó một con Chiên hình tứ giác, nói rằng từ đặc biệt và đặt nó trên diskos. Từ prosphora thứ hai, linh mục lấy ra một hạt của Mẹ Thiên Chúa. Prosphora thứ ba là chín mảnh, được thiết kế để tưởng nhớ chín vị thánh: các nhà tiên tri, các sứ đồ, các vị tử đạo, cũng như các vị thánh được tôn kính trong một nhà thờ hoặc thành phố nhất định. Điều đáng nói là trong toàn bộ phụng vụ, tên của những người sống và khá thường xuyên. Và lần đầu tiên điều này xảy ra tại proskomedia. Đầu tiên nói đến ưu điểm về sức khỏe, sau đó là về thay thế. Sau khi lễ tưởng niệm người sống và người chết kết thúc, hầu như lúc nào thầy cúng cũng lấy ra một hạt cho mình, trong khi đọc. những lời cầu nguyện đặc biệt.
Ghi chú
Trong thuật ngữ nhà thờ, có một thứ như một ghi chú trên proskomedia. Nó là gì? Trước khi phụng vụ, mọi người có thể nộp một bản kiến nghị cụ thể viết trên giấy về những người mà linh mục sẽ cầu nguyện cho họ. Đã hơn một lần, ai cũng thấy rằng từ miếng bánh mà linh mục trao ban trong bí tích Thánh Thể, như thể một miếng bánh bị lấy đi. Sẽ có chính xác bao nhiêu lỗ như vậy trong suốt prosphora như có tên trên tờ giấy bạc. Tất cả những mảnh vụn này được gom lại trên đĩa, trong nghi lễ, chúng ở bên cạnh Chiên Con (một loài thú lớn), và sau đó những “linh hồn” mang tính biểu tượng đó được ngâm trong một bát rượu. Đồng thời, giáo sĩ phải đọc một lời cầu nguyện đặc biệt. Điều quan trọng là chỉ có thể nhập tên của những người được rửa tội theo Chính thống giáo trong ghi chú. Ngoài ra còn có các ghi chú đơn giản và tùy chỉnh. Thông tin về điều này phải được làm rõ trực tiếp với chính nhà thờ. Tuy nhiên, nói chung, theo một ghi chú đơn giản, tên của một người sẽ đơn giản được đưa ra trên proskomedia, theo thông lệ, tên của một người cũng sẽ phát ra trong buổi lễ cầu nguyện.
Các loại ghi chú
Điều đáng nói là có hai loại ghi chú. Đầu tiên, proskomidia về sức khỏe có thể được đặt hàng. Trước khi bắt đầu nghi lễ, cần phải viết tên của những người mà bạn cần cầu nguyện về sức khỏe vào một tờ giấy đặc biệt, thường được đặt gần quầy nến. Theo tài liệu tương tự, một proskomedia để thay thế được thực hiện. Khi viết tên người, cần đọc kỹ dòng chữ khắc phía trên, không nhầm lẫn giữa các lá. Nếu bạn cần đặt hàng kỷ niệm chương tại proskomedia, bạn có thể gửi giấy bạc vào buổi tối, chỉ cần cho biết số lượng mong muốn.
Về Người Sống và Người Chết
Lễ tưởng niệm người sống và người chết tại proskomedia được thực hiện bằng sự hy sinh không đổ máu được chuẩn bị cho proskomedia. Cũng cần nhắc lại rằng Thiết yếu nó không chỉ dành cho những người sống trên trái đất, mà còn cho những người đã chết. Có một truyền thuyết kể về một người anh, vì một số tội lỗi nhất định trước nhà thờ, đã bị tước quyền chôn cất và đọc kinh cầu nguyện trong 30 ngày sau khi chết. Vào cuối thời gian này, khi mọi thứ đã được thực hiện theo luật của Cơ đốc giáo, linh hồn hiện ra với người anh sống và nói rằng bây giờ anh ta mới tìm thấy bình an, chỉ sau khi một sự hy sinh không đổ máu đã được thực hiện.
Chuẩn bị cho proskomedia
Linh mục và phó tế phải chuẩn bị kỹ lưỡng cho một hành động thiêng liêng như proskomedia. Có một số điểm quan trọng cần được thực hiện ở đây.
- Bắt buộc phải cầu nguyện trước khi vào bàn thờ và trước bàn thờ.
- Các linh mục phải mặc quần áo đặc biệt.
- Thủ tục rửa tay khi đọc các câu từ thánh vịnh thứ 25 là bắt buộc.
Bản thân Proskomedia
Bằng nhiều cách khác nhau, bạn có thể tìm hiểu proskomidia đi như thế nào: ảnh sẽ giúp bạn điều này. Tuy nhiên, tốt hơn hết là bạn nên biết trước điều gì sẽ xảy ra vào lúc này. Phần chính của proskomidia bao gồm một thời gian tác dụng ngắn. Linh mục và phó tế đứng trước bàn thờ, nơi họ được đặt bình thiêng: chén, đĩa, giáo, ngôi sao, bìa. Dưới sự đọc kinh, nghi lễ được thực hiện với prosphora (bánh thánh).
Kết thúc proskomidia
Sau khi kết thúc phần nghi thức, các giáo sĩ chuẩn bị cho phần long trọng hơn - phần phụng vụ. Tuy nhiên, tất cả những điều này phải diễn ra theo những quy tắc nhất định.
- Đốt bữa ăn thánh và toàn thể nhà thờ do phó tế.
- Đọc những lời cầu nguyện đặc biệt.
- Lời thỉnh cầu của thầy phó tế với cha xứ để được bắt đầu phần tiếp theo của phụng vụ.
Phần dịch vụ nhà thờ dẫn đến Phụng vụ Thần thánh, được gọi là proskomedia.
Và proskomidia là gì, câu trả lời của linh mục là gì? Đây là một hành động rất quan trọng trong Chính thống giáo: trong thời gian này, rượu và bánh mì được chuẩn bị, tượng trưng cho Máu và Mình Chúa Kitô, cho người áp dụng Phụng vụ - Bí tích Rước lễ. Đồng thời, các hạt được lấy ra khỏi prosphora với một danh sách tên từ các ghi chú do các giáo dân đệ trình và một lời cầu nguyện cho họ - cả những người đang sống và những người đã rời bỏ thế giới này.
Cái tên "proskomidia" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "chuẩn bị", về nguyên tắc, là bản chất của hành động. Một nghĩa khác là "mang đến". Nó đã được bảo tồn từ thời xa xưa, khi những người Kitô hữu đầu tiên tự nướng bánh prosphora cần thiết cho Phụng vụ và mang theo cùng với rượu, và sau lễ proskomidia, họ mang bánh về nhà.
Tính biểu tượng của proskomedia
Dịch vụ này được thực hiện tại bàn thờ. Những người trong nhà thờ không thấy điều này xảy ra như thế nào - đây là biểu tượng đầu tiên: bí mật của hành động gợi lại bí mật về sự giáng sinh của Chúa Kitô, đã xảy ra trong hang động không được biết đến và vô hình đối với thế giới.
Prosphora cho Tiệc Thánh. Tất cả các hành động được thực hiện trong năm prosphora phụng vụ. Sau khi đọc những lời cầu nguyện đặc biệt, linh mục cắt bỏ phần giữa dưới dạng một khối lập phương từ một trong số chúng. Phần vòi này được gọi là Chiên Con và tượng trưng cho chính Đấng Cứu Rỗi, người đã bị hy sinh vì cuộc tàn sát.
Đĩa tròn, đứng trên giá đỡ, được gọi là diskos và cũng là một biểu tượng - máng cỏ, nơi đặt Thần binh mới sinh. Trên diskos họ đặt prosphora "cừu non". Đây là phần của prosphora sẽ được sử dụng trong khi Rước lễ.
Từ bốn hạt "bánh mì" còn lại được lấy ra:
- để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa,
- để vinh danh Giăng Báp-tít, các tiên tri, sứ đồ và tất cả các thánh,
- về sức khỏe của các cấp bậc trong nhà thờ - từ Thượng phụ đến các phó tế,
- về việc thay thế các cấp bậc tương tự, bao gồm cả những người đã khuất tạo ra các ngôi đền.
Prosphora trên diskos. Tất cả các hạt được lấy ra khỏi prosphora được đặt trên đĩa đệm theo một trật tự nhất định, như thể bao quanh Chiên Con: bên trái của Người là hạt "Mẹ Thiên Chúa"; ở bên phải - chín hạt của "phân cấp"; bên dưới - cho các giáo sĩ còn sống, và thậm chí thấp hơn - cho những người đã ra đi.
Sau đó, vị linh mục tiến đến prosphora thông thường. Sau khi đọc từng cái tên được ghi trong tờ giấy bạc, anh ta lấy ra một mảnh có dòng chữ: “Xin hãy nhớ rằng, Chúa ơi, (tên)”.
Vì vậy, nếu một người đã gửi ghi chú cho proskomedia trên hộp nến, anh ta có thể chắc chắn rằng những người có tên được viết trong đó, mặc dù vô hình đối với những người cầu nguyện, đã được ghi nhớ.
Các hạt được lấy ra theo ghi chú của giáo dân cũng được đặt trên đĩa - bên cạnh những hạt được lấy ra từ năm prosphora phụng vụ. Nằm trên paten theo thứ tự này, chúng là biểu tượng của toàn thể Giáo hội của Chúa Kitô.
Về sức khỏe và bình an
Hơn hết, proskomedia sẽ được soi sáng bởi câu trả lời của vị linh mục. Archpriest Demetrius giải thích:
Những người tham dự nhà thờ, nhận hoặc mua prosphora, thấy rằng nó giống như bị mổ. Đây là những dấu vết của việc loại bỏ các hạt của nó trong quá trình proskomidia. Thông thường, các ghi chú cho dịch vụ này được nộp về sức khỏe và định vị lại. Và tại buổi lễ này, cả những Cơ đốc nhân còn sống và đã ra đi đều được tưởng niệm. Nhân tiện để tôi lưu ý: chỉ những người theo đạo Chính thống giáo đã được rửa tội mới được tưởng niệm. Trong nghi lễ này, họ không cầu nguyện cho những người ngoại đạo, do đó, tên của họ không cần phải ghi vào phần ghi chú trên proskomedia.
Ghi chú với tên nên được đưa ra trước. Tất cả các mảnh vụn được lấy ra từ tầng sinh môn, tượng trưng cho các linh hồn được tưởng niệm và được thu thập trên một đĩa, sau Nghi thức Thần thánh, với một lời cầu nguyện đặc biệt, chúng được ngâm trong một chén rượu.
Bản văn của lời cầu nguyện chứa đựng một lời cầu xin với Chúa Giê Su Ky Tô rằng Ngài tẩy sạch tội lỗi của các Cơ đốc nhân được đề cập trong các ghi chú bằng Máu của Ngài đổ ra cho tội lỗi của toàn thế giới. Đây được coi là một sự hy sinh không đổ máu và là sự tưởng niệm cao nhất của nhà thờ.
Vì proskomidia được thực hiện trước khi dịch vụ chính, những ghi chú đó phải được gửi rất lâu trước khi nó bắt đầu, tốt nhất là vào ngày hôm trước, cho biết ngày được yêu cầu.
Khi họ nhớ ...
Bạn cũng có thể gửi các ghi chú về sức khỏe và bình an cho các dịch vụ khác. Ở một số ngôi đền - mỗi ngôi đền có những quy tắc riêng - cái gọi là những ghi chú đơn giản và tùy chỉnh được thực hành. Trong trường hợp đầu tiên, tên chỉ được đọc trên proskomedia. Trong lần thứ hai - những tên giống nhau được nghe, ngoại trừ buổi lễ này, cũng trong thánh lễ, như Phụng vụ cũng được gọi, và một buổi cầu nguyện.
Dân Chúa được tưởng nhớ về:
Không thể nói rõ ràng kỷ niệm nào trong việc phục vụ nào tốt hơn hay có thể nói là hiệu quả hơn: trong mọi trường hợp, đây là lời cầu nguyện, và sức mạnh nhà thờ cầu nguyện, bất cứ khi nào chúng phát ra âm thanh, đều giống nhau.
Thông thường, nhiều người quan tâm và bối rối bởi sự chênh lệch về số tiền quyên góp cho các dịch vụ khác nhau, cụ thể là các khoản đóng góp rất nhỏ cho proskomedia. Ý nghĩa của dịch vụ không bị ảnh hưởng bởi điều này, như đã đề cập, đây là mức độ kỷ niệm cao nhất và nó phải được mọi người tiếp cận ở mức tối đa.
Vài lời về cầu nguyện
Dịch vụ này thường được phục vụ sau Phụng vụ, đôi khi bất cứ lúc nào - khi cần thiết.
Trong buổi lễ cầu nguyện, họ chỉ cầu nguyện cho những người còn sống. Đây là một dịch vụ đặc biệt mà chỉ những người sống mới được cầu nguyện. Bạn có thể đặt nó, có thể nói, gửi đến: Đấng Cứu Rỗi, Mẹ Thiên Chúa, hoặc một trong những vị thánh được tôn kính đặc biệt.
Ví dụ, đối với sức khỏe của bệnh nhân, theo quy định, họ cầu nguyện với Đại Thánh Tử đạo và Thánh Panteleimon; về du khách - St. Nicholas the Wonderworker, v.v., những gì bạn cần đánh dấu trong ghi chú.
Các dịch vụ cầu nguyện là thỉnh cầu hoặc tạ ơn. Nếu mọi thứ rõ ràng với điều đầu tiên, thì điều thứ hai là bắt buộc khi lời cầu nguyện của bạn được hoàn thành.
Nếu một buổi lễ cầu nguyện được đặt hàng, thì ghi chú được đọc cả khi thực hiện nghi thức cầu nguyện trên bàn thờ và trong buổi lễ cầu nguyện - đã được đọc to.
Proskomedia và chim ác là
Sorokoust là một lời cầu nguyện đặc biệt, và họ thực hiện nó trong suốt 40 Phụng vụ Thần thánh. Nếu một người còn sống, nhưng có thể bị bệnh, một con chim ác là sẽ được yêu cầu chăm sóc sức khỏe. Tuy nhiên, bạn có thể cầu nguyện theo cách này cho bất kỳ người nào nếu bạn muốn họ giúp đỡ về mặt tâm linh.
Nếu một người đã chết, một nghi lễ như vậy được tổ chức để linh hồn của họ được an táng. Khi nào là thời gian tốt nhất để đặt hàng?
- Đối với người vừa mới ra đi, người được gọi là mới qua đời;
- vào ngày tưởng nhớ;
- vào ngày sinh nhật của bạn;
- khi bạn chỉ muốn nhớ.
Vì việc tưởng niệm này diễn ra tại Phụng vụ, nên tất nhiên, mỗi khi một nghi thức cúng dường được cử hành trong bàn thờ, tức là sự hy sinh không đổ máu đã được mô tả được dâng lên cho những người được ghi trong ghi chú.
Việc chuẩn bị trước Phụng vụ, được gọi là proskomedia, như đã được đề cập, là một phần quan trọng của nó, thể hiện sự hiệp nhất của tất cả các thành viên trong Giáo hội, những người được hiệp nhất bởi Máu Chúa Kitô và đức tin vào Ngài.
Tầm quan trọng của nó đã được nêu rất rõ trong một cuốn sách, kể về những cuộc phiêu lưu sau khi sinh của nữ anh hùng. Mỗi ngày, khi cô đến thế giới bên cạnh, con chim này mang theo và ném bánh mì, điều này hỗ trợ rất nhiều cho cô và người bạn đồng hành của cô.
Khi linh hồn được phép trở lại thể xác, thoát ra khỏi cái chết lâm sàng, hóa ra vào mỗi Lễ nghi, người phụ nữ được tưởng nhớ. bạn gái thân, và kết quả là bánh mì chỉ là một hạt prosphora được lấy ra trên proskomedia.
Đang tải...