Alma-Ata ja Kasahstani metropoliidi püha ülestunnistaja Nikolai mälestustes on järgmine lugu.
Ükskord ütles Vladyka, vastates küsimusele, kas surnud kuulevad meie palveid, et nad mitte ainult ei kuule, vaid "nad ise palvetavad meie eest. Ja veelgi enam: nad näevad meid südame sügavuses sellistena, nagu me oleme, ja kui me elame vagalt, siis nad rõõmustavad, ja kui elame hoolimatult, siis nad kurvastavad ja palvetavad meie eest Jumalat. Meie side nendega ei katke, vaid ainult ajutiselt nõrgeneb.
Seejärel rääkis piiskop juhtumist, mis kinnitas tema sõnu.

Preester Vladimir Strahhov teenis ühes Moskva kirikus. Pärast liturgia lõpetamist pikutas ta kirikus. Kõik jumalateenijad lahkusid, jäid ainult tema ja psalmilugeja. Sisse astub tagasihoidlikult, kuid puhtalt riietatud, tumedas kleidis vana naine, kes pöördub preestri poole palvega minna oma pojale armulauda jagama. Annab aadressi: tänav, majanumber, korteri number, selle poja ees- ja perekonnanimi. Preester lubab selle täna täita, võtab pühad kingitused ja läheb näidatud aadressile.
Ta läheb trepist üles ja helistab kella. Talle avab ukse intelligentse välimusega habemega mees, umbes kolmekümneaastane. Ta vaatab preestrit mõnevõrra üllatunult. "Mida sa tahad?" - "Mul paluti tulla sellele aadressile patsiendi vastuvõtule." Ta on veelgi üllatunud. "Ma elan siin üksi, kedagi pole haige ja ma ei vaja preestrit!" Ka preester oli hämmastunud. "Kuidas nii? Siin on ju aadress: tänav, majanumber, korteri number. Mis su nimi on?" Selgub, et nimi on sama. "Lubage mul teie juurde tulla." - "Palun!"
Preester tuleb sisse, istub maha, ütleb, et vana naine tuli teda kutsuma ja vaatab oma jutu ajal seinale ja näeb selle sama vana naise suurt portreed. „Jah, siin ta on! Tema oli see, kes minu juurde tuli!” - hüüatab ta. “Halasta! - korteriobjektide omanik. "Jah, see on mu ema, ta suri 15 aastat tagasi!"
Kuid preester väidab jätkuvalt, et nägi teda täna. Hakkasime rääkima. Noormees osutus Moskva ülikooli üliõpilaseks ja polnud aastaid armulauda saanud. "Kuid kuna te olete juba siia tulnud ja see kõik on nii salapärane, olen valmis tunnistama ja armulauda võtma," otsustab ta lõpuks.
Ülestunnistus oli pikk ja siiras – võib öelda, et kogu mu täiskasvanuea. Preester vabastas ta suure rahuloluga ta pattudest ja tutvustas talle pühasid saladusi.
Ta lahkus ja vespri ajal tulid nad talle ütlema, et see õpilane suri ootamatult, ja naabrid tulid paluma preestril esimest reekviemi teenida. Kui ema poleks hauatagusest elust oma poja eest hoolt kandnud, oleks ta läinud igavikku, saamata Püha Müsteeriumid.
See on ka õppetund, mida Kristuse Püha Kirik meile kõigile täna annab. Olgem ettevaatlikud, sest me teame, et me kõik eranditult peame varem või hiljem sellest osa saama maist elu. Ja me astume oma Looja ja Looja ette vastusega selle kohta, kuidas me elasime, mida me oma maises elus tegime ja kas olime oma Taevase Isa väärt.

Püha Gregorius Dvoeslov esitleb tema kloostris toimunud tähelepanuväärset kogemust lahkunu eest palvetamisest ja ohverdamisest, mitteihnuse tõotusest. Üks vend, kes rikkus oma mitteihnuse tõotust teiste hirmus, jäi pärast surma kolmekümneks päevaks ilma kiriku matmisest ja palvest ning seejärel toodi kaastundest oma hinge vastu veretu ohver koos palvega tema eest. kolmkümmend päeva. Viimasel neist päevadest ilmus surnu nägemuses oma ellujäänud vennale ja ütles: Siiani oli see minu jaoks halb, kuid nüüd olen jõukas; tänaseks sain armulaua (Vestlused, 4. raamat, 55. peatükk).
Krisostomus õpetab ka: "Kui paganad koos surejatega oma vara põletavad, siis kui palju enam peaksite sina, usklik, koos usklikuga saatma oma vara mitte selleks, et see niimoodi tuhaks muutuks, vaid korras. selle kaudu tuua surnule suuremat au; ja kui lahkunu oli patune, siis et Jumal andestaks talle ta patud ja kui ta oli õige inimene, et ta suurendaks oma tasu... Püüdkem pakkuda võimalikku abi neile, kes on läbi elanud almust ja ohverdusi, mis on nende jaoks väga päästev, toob palju kasu, sest muidu oleks see asjata ja hoolimatu. Targad apostlid kehtestasid ja andsid Jumala Kirikule edasi, mida preester kohutavate saladuste ajal ohverdas. palve nende eest, kes on uinunud usus, kui pühad apostlid ei teaks, et sellest tuleb suurt kasu, suurt hüve.

Valentina, Voronež

Kas surnud tõesti näevad meid ja tunnevad palvet?

Isa, ma lugesin, et surnud näevad meid ja tunnevad palvet. Aga miks pole neilt enne 40 päeva uudiseid? Neurokirurgi süül kaotasin pärast operatsiooni oma ainsa poja Aleksandri, 39-aastase. Kurvastan teda väga, Psalterit lugedes rahunen maha, ülejäänud aja on mälestused temast, meeleheide ja pisarad. Lugesin Piiblit – Koguja, ptk. 9 (4-10). Jumal ütleb: "Paluge ja siis antakse." Palvetan oma poja eest, aga sealt edasi on vaikus, minu palvetele, palvetele ja küsimustele pole vastust. Ja mul on selline valu ja igatsus südames. Tellin missasid, mälestusteenistusi, tellisin kirikutele ja kloostritele mitu sorokust, kloostris loetakse tema kohta Psalterit, ma ise palvetan... Ja ei mingit vastust. Miks? Palun vastake, isa, ma ei saa millestki aru.

Head tervist, Valentina. Kõigepealt tahaksin inimlikult proovida teid rahustada, vähemalt vastuse kaudu, mis aitab teil masendust ja melanhoolia peletada. Sina, kristlane, tead ilmselt isegi ilma minuta väga hästi, et Issand kontrollib kõike siin maailmas. Selle kohta on palju tõendeid ja kõige esimene on usutunnistuses: "Ma usun ühte Jumalasse, Kõigeväelisesse Isasse." Ilma Tema tahteta ei saa midagi juhtuda ei selles ega järgmises maailmas. Ka evangeeliumis on palju kohti lindude kohta, kes ilma Taevaisa tahteta ei kuku (Luuka 12:6-7).

Esitatud tõendite põhjal ei saa me väita, et teie poeg suri neurokirurgi eksimuse tõttu. Ta suri eelkõige seetõttu, et Issand lubas tal siit maailmast teise minna. Ja otse maa peal oli neurokirurgi viga vaid "tööriist" Jumala targa ettehoolduse käes. Kui selle nurga alt vaadata, siis inimene alandab end paratamatult Jumala ettehoolduse ees (Ju Jumal tahtis ja lubas seda, mitte inimest, jumal, kes on Armastus, kes ei tee kunagi vigu ja teab täpselt, mis meile hea on ja millal) ja seetõttu rahunege veidi. Pärast rahunemist hakkab inimene selgemalt mõtlema ja palvetama kainemalt, ilma eksitavate mõteteta. See on esimene ja väga oluline punkt, millest tahaksin teile rääkida.

Teine asi, millele tahaksin teie tähelepanu juhtida, on küsimus hinge olemasolust väljaspool keha. Oma küsimuses tsiteerite Piibel ja temaga sisemiselt nõustudes teete tõsise vea. Vana ja Uue Testamendi vahele pandi võrdusmärk. Vana Testament on aeg, mil nad ootasid Messia tulekut; aeg, mil polnud selget arusaama ei päästmisest ega hinge surmajärgsest saatusest. Vestluses samaaria naisega väljendus see väga hästi: "Kui Messias tuleb meile kõike rääkima" (Johannese evangeelium, 4. peatükk, salm 25). Juba nimi lagunenud räägib enda eest – ehk siis lagunenud, kasutusest väljas. Oma kommentaaris Johannese evangeeliumi kohta kirjutab Bulgaaria Theophylact: „Veiniga saab mõista evangeeliumiõpetust ja „veega” kõike, mis eelnes evangeeliumile, mis oli väga vesine ja millel ei olnud evangeeliumi täiuslikkust. õpetamine. Lubage mul tuua teile näide: Issand andis inimesele erinevad seadused, ühe paradiisis (1. Moosese 2:16-17), teise Noa ajal (1. Moosese 9), kolmanda Aabrahami ajal ümberlõikamise kohta (1. Moosese 17), neljanda Moosese kaudu Nt 19; viies – prohvetite kaudu. Kõik need seadused on vesised võrreldes evangeeliumi täpsuse ja jõuga, kui keegi neist lihtsalt ja sõna-sõnalt aru saab. Kui keegi süveneb oma vaimu ja mõistab, mis neis peidus on, leiab ta, et vesi on muutunud veiniks. Sest see, kes mõistab vaimselt seda, mida lihtsalt öeldakse ja mida paljud sõna-sõnalt mõistavad, leiab sellest veest kahtlemata suurepärast veini, mida peigmees Kristus hiljem joob ja säilitab, kuna evangeelium ilmus aastal viimased korrad(Jh 2-10), teine ​​meenutab madu ja iidne ajalugu(4. Moosese 21:5-9) ja seega ühelt poolt õpetab meile, et vana on uuega sarnane ja et sama Vana ja Uue Testamendi Seaduseandja, kuigi Marcion, Manes ja ülejäänud selliste ketserite kogu lükkab Vana Testamendi tagasi, öeldes, et see on kurja demiurgi (kunstniku) seadus; teisest küljest õpetab see, et kui juudid vältisid surma, vaadates mao vasest kuju, siis palju enam väldime me vaimset surma ristilöödut vaadates ja Temasse uskudes. Võib-olla võrrelda pilti tõega. Seal on mao sarnasus, millel on mao välimus, kuid millel pole mürki: nii et siin on Issand inimene, kuid vaba patu mürgist, kes tuleb patu liha sarnaselt, see tähendab patule alluva liha sarnasus, kuid Tema ise ei ole patu liha. Siis vältisid need, kes pealt vaatasid, füüsilist surma, meie aga vaimset surma. Siis parandas poonud mees madude hammustusi ja nüüd ravib Kristus vaimse draakoni haavu (Johannese 3-15).

Vana Testament tõotas pikka elu neile, kes selles Jumalale meelepärased olid, ja evangeelium premeerib neid mitte ajutise, vaid igavese ja hävimatu eluga (Jh 3-16). See on tõsine viga elada Vana Testamendi järgi, sa pead püüdma sellest lahti saada.

Kolmas asi, mida tuleb öelda, on usu ja teadmiste probleem. Uskudes, et teie palved, pisarad, ohked, südamevalu, kõik need teenused, mida tellite, on kasulikud ja aitavad teie poja Aleksandri hingel puhastada - see on üks asi. Kuid teadmine on teine ​​asi. Tahame väga oma tegude tulemusi kohe näha. Seal, kus valitseb teadmine, on usku ikka väga vähe. Selline inimene ei ole veel kindel, ta kõhkleb, kõigub ja on valmis kukkuma. See, kes kindlalt usub, ei vaja mingeid nähtusi teisest maailmast. Tähendamissõna rikkast ja Laatsarusest küsib rikas mees Aabrahami lõpus: "Saada Laatsarus mu isakotta." Aabraham vaidleb vastu: "Neil on pühakirjad, las nad usuvad neid." Rikas mees vastab: "Ei, nad ei usu pühakirju, aga kui keegi tõuseb surnuist üles, siis nad seda teevad." Siis ütles Aabraham talle: „Kui nad ei kuula Moosest ja prohveteid, isegi kui keegi surnuist üles ärataks, ei usuks nad seda” (Luuka 16:31).

Tänapäeval on selliseid inimesi, kes ütlevad: „Kes on näinud, mis põrgus toimub? Kes sealt tuli ja meile rääkis?" Las nad kuulavad Aabrahami, kes ütleb, et kui me Pühakirja ei kuula, siis me ei usu neid, kes põrgust meie juurde tuleksid. See ilmneb juutide näitel. Kuna nad ei kuulanud Pühakirja, ei uskunud nad isegi siis, kui nägid surnuid üles tõusmas, ja isegi mõtlesid Laatsaruse tapmisele (Johannese 12:10). Samamoodi puhusid juudid apostlitele veelgi suurema mõrva pärast seda, kui paljud surnud Issanda ristilöömise ajal üles äratati (Matteuse 27:52). Veelgi enam, kui see surnute ülestõusmine oleks meie usu jaoks kasulik olnud, oleks Issand seda sageli teinud. Kuid nüüd pole miski kasulikum kui hoolikas Pühakirja uurimine (Johannese 5:39). Kurat oleks suutnud surnuid (kuigi) tontlikul viisil ellu äratada ja oleks seetõttu rumalaid eksitanud, sisendades nendesse põrguõpetust, mis väärib oma pahatahtlikkust. Kuid meie põhjaliku Pühakirja uurimisega ei suuda kurat midagi sellist välja mõelda. Sest need (Pühakiri) on lamp ja valgus (2Pt 1:19), mille sära läbi varas avastatakse ja ilmutatakse. Niisiis, Pühakirja tuleb uskuda ja mitte nõuda surnute ülestõusmine(Luuka evangeelium, 16. peatükk, salmid 19-31).

Meil pole vaja oma teadmiste kinnitamiseks otsida visioone ja nähtusi. Peame suunama kogu oma hinge ja keha jõu usu omandamisse. Jumal käsitleb iga inimest tema päästmise ja saatuse seisukohalt igavikus parimal viisil.

Sinu jaoks on praegu väga raske ja valus, seda leina on raske üle elada. Mulle tundub, et võib-olla võiksite tugevast emaarmastusest isegi seda märkamatult armastada loodut rohkem kui Loojat, st oma poega rohkem kui Jumalat. Just see kiindumus teeb sulle haiget ja teeb sulle haiget. Palun vaadake Luuka evangeeliumi 14. peatüki salmi 26. Kui vaatate rahulikult, näeme, et Jumal on olemas sellisena, nagu ta oli, ja teie olete elus ja teie poja Aleksandri hing on elus. Kannatlikkust teile, vaimset jõudu, usku ja lootust Jumalasse.

Meie surnud mitte ainult ei kuule meie palveid, vaid palvetavad ka ise meie eest. Meie side nendega ei katke, vaid ainult ajutiselt nõrgeneb.

Sööma erilised päevad aastal, mil kogu Kirik aupaklikkuse ja armastusega palvemeelselt kõiki mäletab “algusest peale”, s.o. igal ajal oma usukaaslaste surnud.

Õigeusu kiriku põhikirja kohaselt toimub selline surnute mälestamine laupäeviti. Ja see pole juhus. Me teame, et Issand Jeesus oli oma ülestõusmise eelõhtul Kristus surnud oli hauas.

See puudutav komme on juurdunud sügav uskÕigeusklikud kristlased usuvad, et inimene on surematu ja tema hing, kui ta on kord sündinud, elab igavesti, et surm, mida näeme, on ajutine uni, uni lihale ja rõõmustamise aeg vabanenud hinge jaoks.

Kirik ütleb meile, et surma ei ole olemas, on ainult üleminek, puhkus sellest maailmast teise maailma... Ja igaüks meist on sellist üleminekut korra juba kogenud. Kui inimene sünnivärinates ja valudes lahkub oma ema õdusast üsast, siis ta kannatab, kannatab ja karjub. Tema liha kannatab ja väriseb tulevase elu tundmatuse ja õuduse ees... Ja nagu evangeeliumis öeldakse: "Kui naine sünnitab, kannatab ta kurbust, sest tema tund on kätte jõudnud, aga kui ta sünnitab lapse, ei mäleta ta enam rõõmust kurbust, sest maailma on sündinud mees.".

Hing kannatab ja väriseb samamoodi, kui lahkub oma keha õdusast rinnast. Kuid möödub väga vähe aega ning leina ja kannatuse väljendus lahkunu näol kaob, tema nägu muutub heledamaks ja rahuneb. Hing sündis teise maailma!

Sellepärast võime oma palvega soovida oma surnud lähedastele õndsat puhkust seal, rahus ja valguses, kus pole haigust, kurbust, ohkamist, vaid lõputut elu...

Sellepärast, teades inimhinge igavesest olemasolust "peale nähtava surma", palvetame lootuse ja usuga, et meie palved aitaksid hinge hauataguse elu teekonnal, tugevdaksid teda kohutava lõpliku valiku hetkel valguse ja valguse vahel. pimedus ja kaitsta seda kurja jõu rünnakute eest

Tänapäeval palvetavad õigeusu kristlased "meie lahkunud isade ja vendade eest". Esimesed inimesed, keda me surnute eest palvetades mäletame, on meie surnud vanemad. Seetõttu nimetatakse laupäeva, mis on pühendatud lahkunu palvemeelele, "vanemlikuks". Selliseid vanemalaupäevi on kalendriaasta jooksul kuus.

Vanemate laupäeval on teine ​​nimi: “Dimitrievskaja”. Laupäev on saanud nime Thessaloniki püha suurmärtri Demetriuse järgi, seda mälestatakse 8. novembril. Sel laupäeval tähistatava mälestuse rajamine kuulub pühale aadlile suurvürst Demetrius Donskoile, kes pärast Kulikovo lahingut sellel langenud sõdureid mälestanud tegi ettepaneku korraldada see mälestus igal aastal laupäeval enne 8. novembrit.

Vastavalt Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu 1994. aasta määratlusele toimub meie sõdurite mälestamine 9. mail. Alates Dimitrievskajast matustel laupäeval toimub 7. novembri eelõhtul, verise riigipöörde alguse päeval, mis tähistas meie Isamaa ajaloos enneolematu kirikuvastase tagakiusamise algust, täna mälestame kõiki neid, kes surid kannatades raskete aegade aastatel. . Täna palvetame oma sugulaste ja kõigi kaasmaalaste eest, kelle elu ateismi ajal sandiks jäi.

Nad lahkusid, kuid armastus nende vastu ja tänulikkus jäid. Kas see ei tähenda, et nende hing ei kadunud, ei lahustunud unustuse hõlma? Mida nad teavad, mäletavad ja kuulevad meid? Mida nad meilt vajavad?.. Mõelgem sellele ja palvetagem nende eest.

Andku jumal, vennad ja õed, et Issand annaks meie palve kaudu andeks paljud meie surnud sugulaste ja sõprade vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning uskugem, et meie palve ei ole ühepoolne: kui me nende eest palvetame, siis nemad palvetavad. meile.

Alma-Ata ja Kasahstani metropoliidi püha ülestunnistaja Nikolai mälestustes on järgmine lugu.

Ükskord ütles Vladyka, vastates küsimusele, kas surnud kuulevad meie palveid, et nad mitte ainult ei kuule, vaid "nad ise palvetavad meie eest. Ja veelgi enam: nad näevad meid südame sügavuses sellistena, nagu me oleme, ja kui me elame vagalt, siis nad rõõmustavad, ja kui elame hoolimatult, siis nad kurvastavad ja palvetavad meie eest Jumalat. Meie side nendega ei katke, vaid ainult ajutiselt nõrgeneb. Seejärel rääkis piiskop juhtumist, mis kinnitas tema sõnu.

Preester Vladimir Strahhov teenis ühes Moskva kirikus. Pärast liturgia lõpetamist pikutas ta kirikus. Kõik jumalateenijad lahkusid, jäid ainult tema ja psalmilugeja. Sisse astub tagasihoidlikult, kuid puhtalt riietatud, tumedas kleidis vana naine, kes pöördub preestri poole palvega minna oma pojale armulauda jagama. Annab aadressi: tänav, majanumber, korteri number, selle poja ees- ja perekonnanimi. Preester lubab selle täna täita, võtab pühad kingitused ja läheb näidatud aadressile.

Ta läheb trepist üles ja helistab kella. Talle avab ukse intelligentse välimusega habemega mees, umbes kolmekümneaastane. Ta vaatab preestrit mõnevõrra üllatunult. "Mida sa tahad?" - "Nad palusid mul tulla sellele aadressile patsiendi vastuvõtule." Ta on veelgi üllatunud. "Ma elan siin üksi, kedagi pole haige ja ma ei vaja preestrit!" Ka preester oli hämmastunud. "Kuidas nii? Siin on ju aadress: tänav, majanumber, korteri number. Mis su nimi on?" Selgub, et nimi on sama. "Lubage mul teie juurde tulla." - "Palun!"

Preester tuleb sisse, istub maha, ütleb, et vana naine tuli teda kutsuma ja oma jutu ajal vaatab ta seinale ja näeb selle sama vana naise suurt portreed. „Jah, siin ta on! Tema oli see, kes minu juurde tuli!” - hüüatab ta. “Halasta! - korteriobjektide omanik. "Jah, see on mu ema, ta suri 15 aastat tagasi!"

Kuid preester väidab jätkuvalt, et nägi teda täna. Hakkasime rääkima. Noormees osutus Moskva ülikooli üliõpilaseks ja polnud aastaid armulauda saanud. "Kuid kuna te olete juba siia tulnud ja see kõik on nii salapärane, olen valmis tunnistama ja armulauda võtma," otsustab ta lõpuks.

Ülestunnistus oli pikk ja siiras – võib öelda, et kogu mu täiskasvanuea. Preester vabastas ta suure rahuloluga ta pattudest ja tutvustas talle pühasid saladusi.

Ta lahkus ja vespri ajal tulid nad talle ütlema, et see õpilane suri ootamatult, ja naabrid tulid paluma preestril esimest reekviemi teenida. Kui ema poleks hauatagusest elust oma poja eest hoolt kandnud, oleks ta läinud igavikku, saamata Püha Müsteeriumid.

See on ka õppetund, mida Kristuse pühak meile kõigile täna annab. õigeusu kirik. Olgem ettevaatlikud, sest teame, et me kõik eranditult peame varem või hiljem sellest maisest elust lahku minema. Ja me astume oma Looja ja Looja ette vastusega selle kohta, kuidas me elasime, mida me oma maises elus tegime ja kas olime oma Taevase Isa väärt.

Meil kõigil on täna väga oluline seda meeles pidada ja sellele mõelda ning paluda Jumalat meile andeks anda meie vabatahtlikud või tahtmatud patud. Ja samal ajal tehke kõik endast oleneva, et mitte naasta pattude juurde, vaid elada jumalakartlikku, püha ja väärilist elu. Ja selleks on meil kõik olemas: meil on Püha Kirik koos oma Kristuse pühade sakramentidega ja kõigi usu ja vagaduse pühade askeetide abiga ning ennekõike Taevakuninganna ise, kes on alati valmis meile ulatama. Tema emapoolse abi käsi.

Need, vennad ja õed, on õppetunnid, millest me kõik peaksime õppima täna, mida nimetatakse Dimitrievskaja vanemlikuks laupäevaks. Taevariik ja igavene rahu kõigile meie isadele, vendadele, õdedele ja teistele sugulastele, kes on igavesest ajast surnud. Andku jumal, et teie ja mina, palvetades vääriliselt kõigi õigeusu kristlaste eest, kes on surnud igavesest ajast, täidaksime samal ajal vääriliselt meie oma. elutee. Aamen.

Kõige Täpsem kirjeldus: kuidas elavate palve aitab surnuid - meie lugejatele ja tellijatele.

Kõik kristlikud konfessioonid ütlevad, et isegi pärast inimese surma elab tema hing edasi. Seetõttu on üldiselt aktsepteeritud, et Jumala jaoks on kõik inimesed elus. Olles üles ehitanud loogilise ahela, võite jõuda järeldusele, et Jumalalt palvetamine elavate või surnute eest ei ole patt.

Kas see on vajalik ja kuidas surnute eest palvetada? Jeesus rääkis omal ajal loo sellest, kuidas rikas mees läks pärast surma põrgusse ja Laatsarus taevasse. Igaüks neist sai "tasu" vastavalt oma saavutustele. Rikas mees rikkus kogu oma elu piibliseadusi ja sattus sellega põrgusse, kus ta peab oma pattude eest vastutama.

Laatsarus oli omakorda rikka mehe vastand, nii et ta saadeti teenitult taevasse. Seetõttu usuvad paljud, et ainult elu teod võivad määrata, kuhu hing jõuab. Ja kõik palved surnute eest on kõik inimeste väljamõeldised.

Teisest küljest, nagu varem öeldud, pole Jumala jaoks vahet surnute ja elavate vahel. Seetõttu peab ta kaitsma nii esimest kui ka teist. Kui järgime seda loogikat, võime järeldada, et kõik palved surnute eest on kehtivad ja vajalikud. Seega paluvad lähedased Jumalal olla lahkunu suhtes leebe ja teda pakkuda head tingimused teises maailmas.

Siiras palve aitab

Ometi palvetab kirik nii või teisiti surnute eest, nii et ei saa öelda, et see on kasutu. Jumala teenijad väidavad, et kõige kasulikum aeg palvetamiseks on esimesed 40 päeva pärast surma. See ei tähenda, et sugulased peaksid esimesel kuul terve päeva palvetama. Kuid samal ajal ei saa ignoreerida palvet ja unustada surnud inimest. Tõepoolest, palve abil saab inimene aidata hinge, mis jääb veel elama, isegi pärast liha surma.

Populaarsed palved lahkunute eest

Kuidas surnute eest palvetada? Esimene meetod on rituaalne palve, väline või, nagu seda nimetatakse ka, legalistlik. Teine võimalus on siiras, kahetsev ja ohverdav palve. Kahjuks domineerib kõige sagedamini esimene meetod, mistõttu palve asendatakse selle vormiga. Teadmatusest on see esimene palve, mida nimetatakse pöördumiseks Jumala poole. Aga see pole õige.

Ärge kartke ja ärge kõhelge kirikuõpetajatele küsimusi esitamast, sest selles pole midagi häbiväärset ega häbiväärset.

Kõik reisid kirikusse, seal seismine ja tavaline rituaal - "las ma süütan küünla" ei muuda midagi. Jah, see on samuti oluline, kuid lisaks kõigele sellele peate palvetama, kuulama laulu ja kahetsema oma patte. Kui soovite siiralt lahkunu eest palvetada, on kõige parem võtta ühendust kirikuõpetajaga. Ta aitab teid kindlasti ja ütleb teile, kuidas lahkunu eest õigesti palvetada. Sel juhul olete kindel, et tegite kõik õigesti.

Sellele, kas saame lahkunu abistamiseks midagi ette võtta, pole selget vastust. Ja millal ja kuidas lahkunu eest palvetada, otsustavad tema sugulased ise. Kristlikud usklikud peavad aga surnuga palju rituaale ja toiminguid tegema, et ta leiaks rahu teises maailmas. Sellise tegevuse üks olulisemaid punkte on palve surnu eest. Seega palub sugulane või lähedane, et Jumal annaks lahkunu hingele rahu ja saadaks ta taevasse. Kõik inimesed on patused, seega on igaühel meist põhjust põrgusse minna.

Siiski on patte, mida ei tohiks andeks anda, ja on patte, mille ees "saate oma silmad sulgeda". Teisel juhul vajab lahkunu hing palveid. Lõppude lõpuks on nende abiga võimalik pärast surma saada head tingimused ja vabaneda oma maa peal toime pandud pattudest.

Rohkem alates iidsed ajad kõik palvetavad surnud inimeste eest ja see vaga komme kestab tänaseni.

Sarnaseid palveid võime näha juba apostel Jaakobuse liturgias. Ja see on veel üks tõestus, et sarnased küsimused muretsesid inimesi palju sajandeid tagasi.

Mis sunnib nii paljusid surnute eest palvetama? Jeesuse Kristuse sõna järgides peaksid inimesed armastama oma ligimest nagu iseennast, nii paljastab palve suurim armastus. Ta on intiimne ja isetu. See armastus on surnutele väga kallis, sest see toob abi. Nad ütlevad, et inimesed, kes unustavad surnud, on äärmiselt halastamatud.

Sageli püstitavad mõned inimesed uskumatult kalleid monumente, istutavad haudu puude ja lilledega ning hoiustavad surnud inimeste isiklikke asju. Kuid kas see on surnute jaoks vajalik? Kas see on selline mälestus, millest nad unistasid? See meenutab pigem nälga ja janu kätte surevale inimesele leiva ja vee asemel lillede viimist. Pärast surma vajab lahkunu ainult meie siirast palvet ja ei midagi enamat. Palves tuleb paluda hingepuhkust ja see on parim neile, keda enam meie maailmas ei ole.

Kuidas surnute eest palvetada: kommentaarid

Kommentaarid - 4,

Alles vanusega saate aru, kui oluline on palvetada surnute eest, et Issand halastaks nende hinge.

See arusaam jõudis minuni alles hiljuti, kui lugesin ausalt öeldes äsja määratud hinge katsumustest, valdas mind õud.

Seetõttu pean nüüd kodus ja kirikus palvetades alati meeles oma perekonda, sõpru ja isegi väikseid tuttavaid. Ja ka päevadel eriline mälestus Jagan almust ja külastan surnuaeda. Loodan, et Jumal andestab neile nende patud ja annab neile rahu.

Tere, mul on teile küsimus! Mu ema unistab oma onust, ta suri nagu pool aastat tagasi, ta unistab sellest pidevalt, ta ei jäta teda rahule, palun öelge, mida on vaja teha?

Ta tuleb unes, me peame meeles pidama, mida ta tahab. tema hing pole suure tõenäosusega teise maailma edasi läinud, on mõned asjad tegemata. Parem on minna preestri kirikusse, see pole nali

Jumal tänan teid kõige eest! ! ! au isale ja pojale ning pühale vaimule AMEN AITÄH JUMAL, MEIE PÄÄSTJA!

Kuidas lahkunut aidata?

Haud ilma viirukita on nagu söekaev.

Seetõttu kehtestas meie kirik matusekoliva pühitsemise, matusetalitused ja mälestusteenistused. Matusetalitused on lahkunu hinge parim eestkostja. Matusetalitustel on selline jõud, et need võivad isegi hinge põrgust välja tuua.

Kas tõesti ei puudutaks meie südant kaastunne, kui näeksime mudasse takerdunud last sellesse uppumas ega viiks teda sealt välja? Lapsel pole jõudu üksinda pori seest välja pugeda ja nii anname talle abikäe.

Samamoodi jäetakse patuses pimeduses, piinapaigas surnud ilma võimalusest puhastada end pattudest, vabaneda kibedast saatusest, sest pärast surma pole meeleparandust. Kes saab neid aidata, kui mitte elavad? Vahepeal unustavad nad elavad, sageli lähedased, isegi sugulased, unustavad oma vanemate lapsed, laste vanemad, õdede vennad, vendade õed. Kõigil on enamjaolt hoolitakse välimusest ja edevusest, sellest, mida teised näevad, kuid nende hing, raske saatus on kõrval.

Peame uskuma, et kui palvetame surnute eest, palvetame samal ajal ka enda eest, sest meie halastuse eest surnute vastu saadab Issand meile oma halastuse, meie palvemeelse mälestuse eest neist mäletab Issand meid oma halastuses. Peame uskuma, et ühtki head ei unustata ega raisata. Eriti kui palvetame lahkunute hingede eest, meenutades neid oma kodus või sees kiriku palve, saates seda mälestust nende eest almust andes - see meie headus on armulisele Jumalale eriti meeltmööda ja Tema oma kõige targas ja kõikvõimsas headuses korraldab selle nii: kes palvetab surnute eest, saab kindlasti palvetas pärast surma.

Palved surnute eest

Õigeusklikud teavad palju palvete imelistest omadustest. Lahkunu mälestades aitavad nad tema hingel pattudest puhtaks saada ja minna rahulikult Taevariiki, kus see leiab igavese rahu.

Palved lahkunu eest ei ole mitte ainult austusavaldus austusele, vaid ka viis kaasata perekonna tuge, et saada elus õnne. Nii paluvad elavad Jumalalt armu, sest palved päästavad ka meie hinge, võimaldades neil puhta usu ja meeleparanduse kaudu puhastuda. Nad õhutavad rahu, hävitades kõik kurja, mis meie südames toimub, ning edendavad vaimset kasvu ja arengut. Palved aitavad valmistuda ka äkksurmaks, sest kahjuks ei tea keegi, millal see tund tuleb. Lahkunute hinged kaitsevad neid, kes ei lase oma esivanemate mälestust unustusehõlma, vaid käivad surnuaial ja tellivad kirikus palveteenistusi meie hulgast lahkunud lähedaste eest. Selleks toovad kristlased enne liturgiat kaasa märkmed kõigi surnud ristitud sugulaste ja lähedaste inimeste nimedega.

Kui te ei tea, kas teie lähedane on elus või surnud, peate teatud aja möödudes pöörduma preestri poole, et tema jaoks matusetalitus läbi viia, et hing ei tormaks mööda meie maailma väljapääsu otsima. . Sageli on matuseteenistuse eelduseks prohvetlikud unenäod, kus erinevatel asjaoludel surnud kadunud sugulased annavad elavatele märke. Sellises unenäos näete tema piina, palvet täis pilku või isegi lahkunu otsest pöördumist palvega matta tema põrm ja palvetada tema hinge eest.

Palve lahkunu eest

„Suur Issand, toeta meie elus. Kõik ilmuvad määratud tunnil Sinu silme ette. Erinevatel viisidel, kuid alati määratud tunnil, astume igaüks sinu kohtu ette. Me palvetame Sind, Isa, halasta meie lahkunud vendade, vanemate, laste ja lähedaste hingede peale. Andke neile oma halastus, nagu annate andeks nende patud, kes kahetsevad siiralt. Päästa nad piinadest, andesta ja halasta nende tahtmatud pattude peale, mis on tehtud teadmatusest. Nii nagu lapsed paluvad oma vanematelt andestust, palvetame ka teie poole andestust. Kõigeväeline Issand, me palvetame teie poole siira usuga ja kõigi surnute meeleparanduse eest, kelle põrm pole maetud ja kelle mõtted on ebaselged. Andke neile õiglane kohtuprotsess, kuid päästke nad kuradi piinadest. Päästke nende hing igavesest ekslemisest patuse Maa peal, võtke nad oma kaitse alla. Aamen".

Palve surnud sugulaste eest

„Meie armuline taevane Isa! Mina, patune sulane (nimi), palvetan teie poole alandlikult. Las mu maailmast lahkunud sugulaste hinged (nimed) puhkavad rahus. Jumala teenijad on nüüd sinu võimuses. Nende kehad saadeti maa peale ja nende igavesed hinged suundusid Taevariiki. Võtke need vastu ja andke neile kogu oma halastusega andeks, andke neile andeks nende eluaegsed vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning lubage nad igavesse osadusse. Las nad jälgivad meid, kes oleme elus, ja soovitavad Sinu halastuse kaudu ainuõiget ja õiglast teed. Aamen".

Palved kõigi surnute eest läbi sajandite

„Patune sulane (nimi), mis on seotud pattude sidemetega, palub sinult, Looja, andestust ja puhastust. Tulin alandlikult Sinu silme ette oma muredega, luba mul palvetada kõigi surnute hingede eest. Patustele ja õigetele, sõdalastele ja lastele, vanadele ja noortele. Kõigil ajastutel kogunevad hinged teie juurde ja tõusevad üles. Ärge jätke kedagi järelevalveta ja andke neile andeks kõik nende vabatahtlikud ja tahtmatud vead. Tänu elule ja surmale Sulle palvetan ma juhatust, rahu ja rahu oma südames. Kaitske mind mu elu jooksul deemonlike ilmingute eest ja ma mäletan kõiki, kes on nüüdseks lahkunud, ja avaldan neile austust siira ja puhastava palve sõnadega. Olgu see nii igavesti ja igavesti ning kõik patused osutuvad õigeteks ja õnnistatud Taevariik tulgu maa peale. Aamen".

Ärge unustage austada oma pere mälestust, sest kõik maale pühendunud inimesed tõusevad taevasse, kus ta jätkab oma sugulaste valvamist ja abi osutamist. Külastage haudu, austades, süütage küünlad, et puhastav tuli vabastaks palvete ja meeleparanduse kaudu teie hinged kõigist pattudest. Elage rahus ja ärge unustage vajutada nuppe ja

Ajakiri tähtedest ja astroloogiast

iga päev värskeid artikleid astroloogiast ja esoteerikast

Miks inimesed lihavõttepühadel surnuaial ei käi?

Lihavõtted on suurimad Kristlik püha. Peamised toetuvad sellele, Kristuse kannatuse ja tema ülestõusmise ümber.

Dmitrievskaja vanemate laupäev: mida teha ja mida mitte

Igal kirikukuupäeval on oma omadused, mida iga usklik peaks teadma. Hingedepäeval väga...

Õigeusu vanemate laupäevade kalender 2017. aastal

Kirikukalender tähistab paljusid õigeusu kristlaste poolt austatud pühi. Need sisaldavad vanemate laupäevad. Enamik neist sõltub.

Õigeusu Radonitsa: mis puhkus see on

Õigeusu puhul on olemas suur hulk pühad ja tähtsaid kuupäevi. Lihavõttenädalale järgneb koheselt Radonitsa. See pole puhkus, vaid üks.

Kas lihavõttepühade ajal on võimalik kalmistut külastada?

On teada, et Jumalal on kõik elus, kuid paljud usuvad, et lihavõttepühade ajal surnuaia külastamine on patt. Me ütleme teile.

Kuidas saame surnuid aidata?

Hinge saatus pärast erakohtuprotsessi pole lõplikult kindlaks määratud. Nende kahetsevate patuste hinged, kellel ei olnud aega kanda meeleparanduse ja heade tegude vilju, kuigi nad võivad sattuda põrgusse, jäävad sinna pääsemise lootuses. Seda lootust ei saa kehastada mitte surnud ise, sest pärast surma pole enam võimalust teha häid tegusid, vaid elavad kõigevägevama ees patuste eest. Eestpalve surnute eest võib kas parandada patuste hingede olukorda põrgus või isegi vabastada nad põrgust. Selle põhjuseid leiame Pühakirjast. Näiteks alates Vana Testament on teada, et juutidel oli komme lahkunu lohutuseks leiba murda (Jeremija 16:7); Siraki poeg kutsus üles tegema head elavatele ja surnutele (Sir. 7:36); ka prohvet Baaruk palvetas surnute eest (Baruki 3:4-5); ja Juudas Makkabee palvetas surnute eest ja tõi nende patu eest ohvri (2Makkabeid 12:39-46). Uues Testamendis viitab Kristus ise patustele pääsemise võimalusele mitte ainult sellel, vaid ka tulevasel ajastul ning ainult Püha Vaimu teotamist ei andestata ei praegusel ega tulevasel ajastul (Matteuse evangeelium). 12: 31-32). Apostel Jaakobus kutsub kõiki kristlasi üksteise eest palvetama (Jk 5:16). Siin me räägime ennekõike elavate kohta, aga kuna Jumalal on kõik elus (Lk 20:38), siis tuleb ka surnute eest palvetada. Pühad isad räägivad vajadusest palvetada surnute eest. Nii ütleb Püha Johannes Krisostomus: "Kuna Päästja on elu ja kõigi õnnistuste andja, peame paluma, et ta parandaks surnute saatust surmajärgses elus." Püha Augustinusõpetab: “Kuulge, vennad! Me ei peaks oma elu jooksul halastama ainult vaestele, järgides seda, mida tegi Juudas Makkabe; ta ütles: püha mõte on palvetada surnute eest, et nad saaksid patust puhtaks. Kõik me, kes oleme suremas, vajame halastust. palvetage surnute eest, et nemadki palvetaksid teie eest, kui nad on õnnistatud elus." Austatud Johannes Damascene kirjutab: „Nüüd kuni Viimane kohtuotsus Issanda aeg on aidata üksteist kõiges ja päästmisel. Jumalal, kes armastab oma loodut, on väga hea meel, kui me hoolime enda ja ligimeste päästmisest, kui teeme head nii elavatele kui ka surnutele. Kirikutraditsioon säilitas iidse kiriku usu vajadusesse palvetada surnute eest. Seda kinnitavad esimeste liturgiate tekstid, palved ja sildid kristlikel matustel. Palvete kasulikku mõju surnute hingede hauatagusele elule tõendavad juhtumid kiriku müstilisest elust.

Ei kuul, madu ega ükski vaenlase jõud ei saa seda inimest ega tema kodu kahjustada. Ei uss, jaaniuss ega ükski roomaja jõud ei saa kahjustada aeda ega juurviljaaeda. See nimekiri on tema relv ja kilp kõigis hädades. Sest nende sõnade jõud on suur ja imeline. Issand ja peaingel Miikael kaitsegu teid." Seda ütles mulle püha Jumala ingel.

Issand peaingel Miikael, vala oma teenijale (nimi) headuse mürri. Oo peaingel Miikael, deemonite hävitaja! Keelake kõik vaenlased, kes minuga võitlevad, tehke neist nagu lambad ja purustage neid nagu tolmu tuule ees. Oo suur isand peaingel Miikael, kuue tiivaline esimene vürst ja taevaste jõudude, Kerubi ja seeravite komandör! Oo, Jumalale meelepärane peaingel Miikael! Olge minu abiks kõiges: solvangutes, kurbustes, kurbustes, kõrbes, ristteel, jõgedel ja meredel vaikne pelgupaik! Päästa, peaingel Miikael, kõigist kuradi võludest, kui sa kuuled mind, sinu patust teenijat (jõgede nimi) sinu poole palvetamas ja kutsumas sinu nimi püha, kiirusta mulle appi ja kuula mu palvet, suur peaingel Miikael!

See palve on kirjutatud Püha Peaingli kiriku verandal Püha Miikael Tšudovi kloostris, Kremlis 11. augustil 1906. aastal.

Paljud matusekombed tuletavad meile meelde ristimisriitust, öeldes sellega: nii nagu ristimise sakramendi kaudu sünnib inimene patusest elust pühasse ja jumalakartlikku ellu, nii ka surma kaudu. tõeline kristlane uuestisünd uueks, paremaks ja igavene elu Kristusega. Kirik vaatleb maist elu kui ettevalmistust igaveseks eluks, surma kui unenägu, ärgates, millest algab igavene elu, ja keha kui hingetemplit, mis on pühitsetud sakramentide armuga.

Surnu keha pestakse veega. See väljendab meie austust ja armastust lahkunu vastu, meie soovi, et lahkunu keha ilmuks pärast üldist surnuist ülestõusmist Issanda palge ette puhtana ja laitmatult.

Lahkunu pestud keha on riietatud uutesse ja puhastesse valgetesse riietesse. Uued valged riided viitavad meie uuenemisele pärast ülestõusmist, need näitavad, et lahkunu on valmistunud Jumala kohtu ette astuma ja soovib selles õukonnas puhtaks jääda.

Seejärel riietatakse lahkunu oma maise teenimise rõivastesse, tunnistuseks meie usust surnute ülestõusmisse ja tulevasse kohtuotsusse, kus igaüks meist annab Jumalale vastuse mitte ainult oma kristliku kohuse täitmiseks, vaid ka vastuta ka talle maa peal usaldatud teenistuse eest.

Lisaks tavariietusele antakse surnud kristlasele surilina – valge kate, mis meenutab valgeid riideid, milles laps ristimisel riietatakse. See viitab sellele, et lahkunu pidas ristimisel antud lubadusi oma elu lõpuni.

Kui saabub aeg lahkunu kirstu asetada, piserdab vaimulik surnukehale ja kirstule endale püha veega mälestamaks, et tegemist on anumaga (laekaga), milles surnu surnukeha puhkab kuni Kristuse teine ​​tulemine.

Lahkunu käed on risti risti rinnal (paremalt vasakule) tunnistuseks usust ristilöödud Jeesusesse Kristusesse. Kodus asetatakse surnu keha näoga ikoonide poole ehk ida poole, et kui lahkunu silmad avaks, näeks ta ikoone enda ees.

Templist saab osta vispli ja kaane. Korollal on Päästjat kujutatud koos saabuva Jumalaema ja Ristija Johannesega kui märgi päästekroonist, mille loodame saada igaveses elus. Korolla on tavaliselt pikk pabeririba, mis asetatakse lahkunu otsaesisele märgiks äsja lahkunu kuulumisest Kristuse Kiriku laste säravasse peremeeskonda ja lojaalsusest sellele lõpuni.

Kogu lahkunu keha ja kirst on kaetud heleda kirikulooriga märgiks, et uskliku ja sakramentidega pühitsetuna on lahkunu Kristuse kaitse ja Kiriku kaitse all. Ja et tema – surnu – ärkab ühel päeval surmaunest uude ellu, just nagu meie tõuseme tavalisest unest ja võtame maha ööloori. Loori peal rinnale kokku pandud kätele asetatakse Kristusesse uskumise märgiks rist või Päästja ikoon, nii et pilt on pööratud lahkunu näo poole.

Iidse vaga kombe kohaselt viiakse kirst templisse, asetatakse näoga altari poole ning kirstu ümber süüdatakse küünlad ja lambid (nagu püha fondi ümber), mis tõendab, et lahkunu, olles lõpetanud oma maise elu, siirdub mitteõhtuvalguse maa. Ja sugulased seisavad küünaldega ümber kirstu märgiks meie usu isandusest, meie tulisest palvest lahkunu eest meie Issanda Jeesuse Kristuse poole, tõestuseks meie soovist, et lahkunu hing jääks igavikku meie usu valguses. Jumala nägu kujutluses sellest, kuidas tema surelikud olendid olid matmisjäänuste tunnil valgusega ümbritsetud.

Omaste soovil lugesid nad ise või lugejad öö läbi surnu üle psalterit, et deemonlikud jõud minema ajada.

Viiruki põletamine surnu keha kohal on meie heade soovide väljendus, et tema hing tõuseks taevasse nagu viirukisuits ja oleks Issandale soodne, kui lõhnav viiruk on talle meeldiv.

Hommikul pärast matuset liturgiat viiakse läbi matmisriitus. Matuseriitust kutsutakse kõnekeeles laulude rohkuse tõttu matusetalituseks. Matusetalitus koosneb lauludest, mis kujutavad inimese saatust: käsu rikkumise eest naaseb ta maa peale, kust ta tuli, kuid lakkamata olemast Jumala au kujutis. Seetõttu pärast apostli ja evangeeliumi lugemist, mis räägib tulevikust Surnute ülestõusmine, preester loeb loapalvet, milles kirik palvetab Issanda poole, et ta annaks surnu patud andeks ja austaks teda taevariigiga. Palve tekst on lisatud parem käsi surnud.

Matusetalitus lõpeb lahkunuga hüvastijätuga. Lahkunuga hüvasti jättes tuleb suudelda kirstus lebavat ikooni ja aureooli otsmikul. Samas tuleb lahkunult vaimselt või valjuhäälselt andestust paluda kogu temale elu jooksul lubatud valede eest ja andeks anda selle, milles ta ise süüdi oli. Hüvastijätmisel lauldakse justkui lahkunu nimel stitšereid.

Lahkunu hüvastijätusuudlus antakse armastuse ja austuse märgina tema keha vastu, kui tema surematu hinge tõelise templi vastu ning märgina, et meie armastust ei saa peatada isegi surm ise.

Kui hüvastijätt on möödas, katab preester lahkunu näo igaveseks surilinaga.

Enne ristimissakramendi läbiviimist määritakse ristitava keha pühitsetud õliga; Nii et nüüd, kõige lõpus, enne kui tuhk maa peale lastakse, valatakse surnu kehale ristikujuliselt õli, märgiks, et Issanda arm ja halastus jäävad lahkunu peale.

Surnule risti puistatud maa tähendab, et nüüd, kui Issand lõi Aadama maast, tagastatakse sellelt äravõetud maa. Suirutist lahkunu kehale puistatud tuhk tähistab väljasurnud, kuid Jumalale meelepärast elu maa peal. Pärast seda suletakse kirst kaanega ja seda ei tohi mingil ettekäändel uuesti avada. Nii lõpeb matusetalitus. Lauldes: " Püha jumal“Kirst kantakse kirikust välja, jalad ees, ja asetatakse matuseautole.

Beebidele, kes surevad pärast ristimist, osutatakse erilist hoolt kui laitmatutele, patuta olenditele. Ristimata imikud matuseteenust pole.

Kui preester läheb sugulaste palvel kalmistule, siis kaasneb kogu surnukeha matuseautost hauda viimise rongkäik suitsutamine ja “Püha Jumala” laulmine. Haual serveeritakse lühike litaania ja koos lauluga lastakse kirst hauda.

Siingi on kohane kõigil hoida süüdatud küünlaid. Laulmine võib jätkuda seni, kuni haua kohale kasvab küngas ning selle katavad lilled ja pärjad. Nüüd soovivad kõik lahkunule taevariiki ja lahkuvad.

Matusetoidule eelneb tavaliselt koliva ehk kutya (nisu, keedetud ja mee ja marjadega segatud) söömine, mis väljendab selgelt meie usku surmajärgne elu. Lõppude lõpuks, nii nagu nisu tera tuleb kõrre moodustamiseks ja vilja kandmiseks maasse visata ja seal laguneda, nii tuleb surnu keha matta maa alla, et see hiljem igaveseks ellu äratada. elu. Matuseroogade magusus tähistab kirjeldamatute õnnistuste magusust tulevases igaveses elus ja meie soovi lahkunule magusat, õndsat hauataguse elu.

Kahjuks teostatakse tänapäeval lahkunu matusetalitusi sageli tagaselja. Aga parem on muidugi lahkunule matusetalitus tagaselja läbi viia, kui matuseteenus üldse ilma jätta. Sellises olukorras on ühel sugulastel vaja tellida lähimasse kirikusse eemalviibiva matus. Selle lõpus annab preester sugulasele vispli, loapalvega paberi ja mulda peielaualt.

Juhtub, et surnu maetakse ilma kiriku juhisteta ja pärast seda kaua aega sugulased otsustavad siiski talle matusetalituse läbi viia. Seejärel puistatakse pärast tagaselja matusetalitust hauale ristikujuliselt laiali muld ning oreool ja palve kas põletatakse ja ka puistatakse laiali või maetakse hauamäe sisse.

Matusetalitus tuleb läbi viia kõigi õigeusu kristlaste jaoks, välja arvatud juhul, kui nad on oma eluajal lahti öelnud Kristusest ja kirikust. Isegi kui inimene suri ammu, peaks ta tagaselja matusetalituse korraldama. Matusetalitus on meie kallile lahkunule suureks ja hindamatuks abiks, kõige vajalikum.

Palvetage lahkunute eest iga päev peaingel Miikaeli ees ja jumalateenistustel tema mälestuspäevadel – 19. septembril ja 21. novembril.

Saate ise palvetada ja tellida õigeusu kirikus mälestusmärgi (“Sorokoust”) kuni 7 kirikus, et lahkunu eest palvetamine ei katkeks aasta läbi, (sorokust saab tellida maksimaalselt aastaks, kuid kirikutes on ka igavene mälestuse tellimine). õigeusu kirikud ja kloostrid allutage magamata psalterile, see on kõige tõhusam. Hävimatu psalter on eriline palve. Hävimatut psalterit kutsutakse seetõttu, et selle lugemine toimub ööpäevaringselt, ilma katkestusteta. Seda palvet palvetatakse ainult kloostrites. Psalteri lugemine ajab inimesest eemale deemonid ja tõmbab ligi Jumala armu. Saate kinkida nii elavate (tervise) kui ka surnud inimeste eest Õigeusu usk. Mida rohkem teenite, seda parem. Kuuks, aastaks jne. , ja kõige rohkem, mida saate lahkunu heaks teha armastatud inimene– ei, mitte tellida kallist graniidist monumenti, vaid tellida kloostris hävimatul Psaltril igavene mälestus. Kui teil pole aega lähimasse kloostrisse jõuda, saate tellida teenuseid (nii harakaid kui ka väsimatu psalteri lugemist) aadressilt Õigeusu näitused ja messid, mida perioodiliselt (2-3 korda aastas) peetakse kõigis suuremates linnades, nendel näitustel on esindatud paljud Venemaa kloostrid ja kirikud.

Psalterit lugedes elavate ja surnute eest palvetamisel on enneolematu jõud, mis purustab deemonid, pehmendab südameid ja rahustab Issandat, nii et ta tõstab patuseid põrgust üles. See on lahkunule tugevaim tugi, nii et neid saab piinakohtadest kerjata.

Kui meie lähedane sureb, tahavad elavad inimesed teada, kas surnud kuulevad või näevad meid pärast füüsilist surma, kas nendega on võimalik ühendust saada ja küsimustele vastuseid saada. Seal on palju päris lood, mis kinnitab seda hüpoteesi. Nad räägivad teise maailma sekkumisest meie ellu. Seda ei eita ka erinevad religioonid surnute hinged on lähedastele lähedal.

Mida näeb inimene, kui ta sureb?

Sellest, mida inimene näeb ja tunneb, kui ta sureb füüsiline keha, saab hinnata vaid nende lugude järgi, kes kogesid kliinilist surma. Paljude patsientide lugudel, keda arstidel õnnestus päästa, on palju ühist. Nad kõik räägivad sarnastest aistingutest:

1. Mees jälgib kõrvalt, kuidas teised tema keha kohale kummardavad.
2. Algul tuntakse tugevat ärevust, nagu ei tahaks hing kehast lahkuda ja tavapärase maise eluga hüvasti jätta, kuid siis saabub rahu.
3. Valu ja hirm kaovad, teadvuse seisund muutub.
4. Inimene ei taha tagasi minna.
5. Pärast pika tunneli läbimist ilmub valgusringi olend ja kutsub teid järele.

Teadlased usuvad, et need muljed ei ole seotud sellega, mida tunneb teise maailma siirdunud inimene. Nad selgitavad selliseid nägemusi kui hormonaalset tõusu, mõju ravimid, aju hüpoksia. Kuigi erinevad religioonid Hinge kehast eraldumise protsessi kirjeldades räägitakse samadest nähtustest - toimuva jälgimisest, ingli ilmumisest, lähedastega hüvasti jätmisest.

Kas on tõsi, et surnud inimesed näevad meid?

Et vastata, kas surnud sugulased ja teised inimesed meid näevad, peame uurima erinevaid hauataguse elu teooriaid. Kristlus räägib kahest vastandlikust kohast, kuhu hing võib pärast surma minna – taevast ja põrgust. Olenevalt sellest, kuidas inimene elas, kui õiglaselt, on ta premeeritud igavese õndsusega või määratud lõpututele kannatustele oma pattude pärast.

Arutledes selle üle, kas surnud meid pärast surma näevad, tuleks pöörduda Piibli poole, mis ütleb, et paradiisis puhkavad hinged mäletavad oma elu, võivad vaadelda maiseid sündmusi, kuid ei koge kirgi. Inimesed, kes tunnistati pärast surma pühakuteks, ilmuvad patustele, püüdes neid juhendada õige tee. Esoteeriliste teooriate kohaselt on lahkunu vaimul lähedastega tihe side alles siis, kui tal on täitmata ülesandeid.

Kas lahkunu hing näeb oma lähedasi?

Pärast surma lõpeb keha elu, kuid hing elab edasi. Enne taevasse minekut viibib ta oma lähedastega veel 40 päeva, püüdes neid lohutada ja kaotusvalu leevendada. Seetõttu on paljudes religioonides tavaks korraldada matused selleks ajaks, et saata hing surnute maailma. Arvatakse, et esivanemad näevad ja kuulevad meid isegi palju aastaid pärast surma. Preestrid soovitavad mitte spekuleerida selle üle, kas surnud meid pärast surma näevad, vaid püüda kaotust vähem kurvastada, sest lähedaste kannatused on lahkunu jaoks rasked.

Kas lahkunu hing võib külla tulla?

Kui lähedaste vaheline side oli elu jooksul tugev, on seda suhet raske katkestada. Sugulased võivad tunda lahkunu kohalolekut ja isegi näha tema siluetti. Seda nähtust nimetatakse fantoomiks või kummituseks. Teine teooria ütleb, et vaim tuleb suhtlemiseks külla ainult unenäos, kui meie keha magab ja hing on ärkvel. Sel perioodil saate abi paluda surnud sugulastelt.

Kas surnud inimesest võib saada kaitseingel?

Pärast lähedase kaotust võib kaotusvalu olla väga suur. Tahaksin teada, kas meie surnud sugulased kuulevad meid ja räägivad meile oma muredest ja muredest. Usuõpetus ei eita, et surnud inimestest saavad omasuguste kaitseinglid. Kuid selleks, et sellist kohtumist saada, peab inimene olema oma eluajal sügavalt usklik, mitte patustama ja järgima Jumala käsud. Sageli saavad pere kaitseingliteks lapsed, kes lahkusid varakult, või inimesed, kes pühendusid jumalateenistusele.

Kas on seos surnutega?

Inimeste sõnul psüühilised võimed, seos reaalse ja hauataguse maailma vahel on olemas ja see on väga tugev, mistõttu on võimalik sooritada selline tegevus nagu lahkunuga rääkimine. Teisest maailmast lahkunuga ühenduse võtmiseks viivad mõned selgeltnägijad läbi spiritistlikke seansse, kus saab surnud sugulasega suhelda ja talle küsimusi esitada.

Kristluses ja paljudes teistes religioonides on täiesti keelatud võimalus puhkevaimu esilekutsumiseks mingisuguse manipuleerimisega. Arvatakse, et kõik hinged, kes tulevad maa peale, kuuluvad inimestele, kes on oma elu jooksul teinud palju patte või kes ei saanud meeleparandust. Kõrval Õigeusu traditsioon Kui unistate sugulasest, kes on läinud teise maailma, siis peate hommikul minema kirikusse ja süütama küünla ning aitama tal palvega rahu leida.

Video