متعصب ديني. التعصب الديني

إن الحاجة إلى الدفاع عن موقف المرء واضحة ، خاصة إذا كانت هناك رغبة في أن تكون ناجحًا. لكن يحدث أن يذهب الناس بعيدًا في هذا الأمر ، ويرفعون وجهة نظرهم إلى مرتبة المطلق ، ويفقدون القدرة على سماع رأي آخر. يوجد مثل هؤلاء الأتباع المتحمسين في العديد من مجالات الحياة ، لكن الأكثر إثارة للدهشة هو التعصب الديني والتطرف ، لأنك لا تتوقع مطلقًا رؤية أشخاص مرتبكين في المعبد ، مستعدين لأبشع الأعمال من أجل معتقداتهم.

أمثلة على التعصب الديني

الكثير من الشغف بالأفكار الدينية ، فإن الرغبة في تكوين عبادة من معتقدات المرء الدينية أو زعيم روحي يسمى التعصب. تحدد هذه الحالة النفسية للشخص إيمانًا غير مشروط بأي فكرة. في كثير من الأحيان ، تحاول الأغلفة فرض أغلفةها على الآخرين ، ويمكن استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب لهذا الغرض. يمكن العثور على أمثلة على التعصب الديني في الأرثوذكسية والإسلام واليهودية والكاثوليكية وحتى البوذية. في الآونة الأخيرة ، وبفضل الهجمات الإرهابية البارزة ، فإن فكرة أن المتعصبين الدينيين هم جميعهم مسلمون قد رسخت نفسها بقوة في ذهن الجمهور ، لكن هذا ليس كذلك.

ربما لا تلقى قضايا أخرى مثل هذه الدعاية الصاخبة ، لكن الأشخاص المقتنعين بإيمانهم ، والمستعدين للموت والقتل من أجله ، موجودون في كل مكان. يكفي أن نتذكر التاريخ: الحروب الصليبية ، ومحاكم التفتيش ، وأعمال التضحية بالنفس للمؤمنين القدامى أثناء إصلاحات نيكون - كل هذا أمثلة مشرقةالتعصب الديني في المسيحية ، بما في ذلك الأرثوذكسية. لذلك ، بناءً على الأحداث الأخيرة ، لا ينبغي للمرء أن يعتبر أي إيمان سيئًا أو جيدًا ، فالمقصود هنا هو التنظيم ، وليس في العقائد نفسها. بالإضافة إلى ذلك ، دمر الحياة البشريةممكن بدون مجازر ، إذا تواصلت مع شخص متعصب ، يمكنك أن تتخيل مدى صعوبة رؤيته يوميًا. وإذا كان لهؤلاء الأشخاص أيضًا تأثير في المجتمع ، فإن الحياة الطبيعية تصبح شبه مستحيلة. لذلك ، من الجدير تعلم التعرف على بدايات التعصب من أجل حماية نفسك وأحبائك من غشاوة الوعي هذه.

أسباب التعصب الديني

من الضروري التمييز بين أسباب التحريض وظهور التعصب الديني. في الحالة الأولى ، تسود المتطلبات السياسية ، لأنه من الأسهل بكثير الاستيلاء على السلطة على الأشخاص المتحمسين للغاية غير القادرين على التفكير المستقل.

لكن ما الذي يدفع الناس ليصبحوا متعصبين؟ يختلف الباحثون حول هذه النقطة. يجادل البعض بأن السبب هو الخوف من الواقع المحيط ، والناس يبحثون فقط عن طريقة للشعور بالأمان ، وبالتالي يحاولون الانضمام على الأقل إلى مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. نتيجة هذا الخوف هي العدوانية تجاه الآخرين ، حيث يوجد تهديد لدى الجميع ، وفقًا للمتعصب. يعتقد البعض الآخر أن التعصب الديني هو نتيجة قلة الحب في قلب الإنسان ، وبسبب عدم قدرته على التعاطف والتعاطف ، يحاول أن يفرض إرادته على الجميع ، معتبراً نفسه المصدر الوحيد للخلاص لمن حوله. ولكن مهما كان الأمر ، خوفًا أم لا حبًا ، فكل هذا مجرد نتيجة لسبب مشترك واحد - نقص النفس ، وعدم قدرة الشخص على إدراك الواقع بشكل مناسب والاستجابة له. لذا فإن الطريقة الوحيدة لتجنب التعصب هي تدريب عقلك ، ولا تتردد في التشكيك في كلام أي سلطة ، ولا تنسَ الإنجاز الروحي ، لأن ظهور الفراغ سيسهم في ملء الأفكار والمعاني الرديئة.

لطالما كنت على يقين من أن أي شخص لديه عقلي لا يمكن أن يصبح متعصبًا. عندما يصفونني بالمتعصب بسبب ذهابي إلى الكنيسة مرتين بدلاً من مرة واحدة في الأسبوع ، فأنت تعتقد: أتمنى لو كان لدي المزيد من هذا "التعصب".

وهنا ، في أحد المنتديات الأرثوذكسية ، تطرقوا إلى موضوع التعصب ، وقدم أحدهم تفسيرًا أصليًا لكاهن غير معروف. في رأيه ، المتعصب هو الذي يظن: "كل شخص سيهلك ، أنا وحدي سأخلص". لكن الأرثوذكس يفكرون بشكل مختلف: "الوصايا لي وحدي ، والرب يرحم البقية."

إذا كان الأمر كذلك ، فلدي علامات ملحوظة على التعصب الأعمى. أسير في الشارع ، أرى الموتى فقط. إله! أشكرك لأنني لست مثل الآخرين (لوقا 18:10). ألتقي بشخص صالح وأستخف به فورًا في عيني: هل يمكن أن يكون صالحًا إذا رفض المسيح؟ لا يوجد الكثير من الأرثوذكس في الجوار. ومن بينهم ، يخيفني الكثيرون من الطبيعة غير القانونية لأرثوذكسيتهم.

يتبقى عدد أقل وأقل من الأصدقاء. ماذا يقولون لي حكيمًا أو جديدًا؟

المعنى الوحيد إذا أدين شخص ما. قال أحدهم منذ وقت ليس ببعيد: "أنت في في الآونة الأخيرةأصبح نوعًا مثيرًا للاشمئزاز. أصبح من المستحيل التواصل معك ". ربما كان يقصد ذلك الشعور بالتفوق الذي تحطمت به حججه البوذية والهندوسية وأعلن أن الحقيقة موجودة فقط في الأرثوذكسية. هناك عدد قليل جدا من الناس الشرفاء. وبالنسبة لهذا الصديق - لا أستطيع أن أوافق على أن الهندوسية هي مجرد طريق آخر إلى الحقيقة ، يعادل المسيحية؟ إنه رجل جيد ، لكن اين سيذهبمع مثل هذا المنطق؟

لذا فأنا متعصب.

وبمجرد أن اكتشفت التعصب في نفسي ، حدثت لي العديد من الأحداث في وقت واحد تقريبًا.

أولاً. أجبت على إشعار نُشر في كنيستنا يدعو إلى التبرع بالدم للمرضى الصغار في مستشفى للأطفال. التبرع بالدم. جاءت الفكرة لعمل مقال حول هذا الموضوع مجموعة المبادرة، التي تنشر إعلانات ، وتكتب عن الأطفال في الصحف ، وتدير موقعًا على شبكة الإنترنت ، وتتلقى المئات من مكالمات المتبرعين ، ونتيجة لذلك ، توفر بلا انقطاع قسمًا لأمراض الدم حيث يصاب الأطفال بسرطان الدم ويحتاجون إلى الدم كل يوم. إن المثال في مجتمعنا الذي لا يرحم هو أكثر إفادة لأنه ، كما هو الحال دائمًا ، من قبل الأرثوذكس.

سيتم التنفيذ قبل الانتهاء من سرد طلبك. جئت إلى قسم أمراض الدم وتحدثت مع الأمهات والتقطت صوراً لأطفالهن. في مواجهة الموت ، يصبح الجميع أفضل - كل من الأطفال وأمهاتهم الذين يعيشون في القسم ، وأنت حتى تنظر إلى كل هذا من خلال العدسة. بدا لي كثير من الناس مقدسين تقريبًا. بما في ذلك أولئك الذين قررت الكتابة عنهم. كل الشباب نكران الذات. يمكن ملاحظة أنهم أصبحوا أعضاء في عائلة واحدة ، حيث تكون جميع الأمهات مثل الأخوات ، وبالتالي فإن الأطفال هم أبناء أخوة ، بما في ذلك المتبرعين.

وبارك الله عملهم بمعجزات واضحة. أولاً ، استثمر بشكل مستقل رغبته في مساعدة المستشفى لفتاتين تعملان في نفس الشركة التجارية - تانيا ولينا. ثانيًا ، أعطى هؤلاء الفتيات ، اللائي لم يكتبن أبدًا ، هدية رائعة من الكلمات وساعدهن على اختراق جميع منشورات موسكو واسعة الانتشار حرفيًا بمقالات عن الأطفال ، تحترق بقوة. في نفس هؤلاء - صفراء ، تجارية ، والتي ، كما يقولون ، لا يمكن إحضارها إلى المعبد.

لكن ها هي المفاجأة. اتضح أن تانيا ملحدة ، لينا كاثوليكية. يتم تعليق الإعلانات في الكنائس من قبل مساعدهم الأرثوذكسي ساشا ، لكن هذين "غير الأرثوذكس" لا يزالان قاطرة العمل الصالح.

30 قال يسوع لهذا كان رجلا ذاهبًا من اورشليم الى اريحا فقبض عليه لصوص فخلعوا ثيابه وجروه ومضوا ولم يبقوا على قيد الحياة.

31 بالصدفة ، كان كاهن ماشيًا في ذلك الطريق ، فلما رآه مرّ.

32 ولما كان اللاوي ايضا في ذلك المكان جاء ونظر وعبر.

33 واما انسان سامري مار فوجده فنظره فتحنن

34 فصعد وضمد جروحه واسكب زيتا وخمرا. ووضعه على حماره ،

35 وفي الغد لما ذهب اخرج دينارين واعطاهما لصاحب الفندق وقال له احفظه. وإذا أنفقت أكثر سأعطيك إياه عندما أعود.

36 فأي هؤلاء الثلاثة تعتقد أنه قريب الذي وقع في اللصوص؟

37 قال: الذي أراه يرحم. فقال له يسوع اذهب وافعل هكذا.

إنجيل لوقا الفصل 10

ما هي دوافع الأعمال الصالحة ، حسب رأي الآباء؟ إما تحقيقًا لمشيئة الله أو لزراعة الرحمة في النفس. وهؤلاء الفتيات يشفقن على الأطفال ويرغبن في القضاء على ظلم القدر تجاههن. الشفقة رائعة ، ولكن فيما يتعلق بالعدالة ، فهي بالطبع خطأ ، فلا يمكنك أن تتهم الله بالظلم وتتخيل أنك أرحم منه. لم أتردد في إخبار بطلاتي بهذا. تحولت المقابلة إلى جدال. يبدو أنه تحدث بشكل صحيح ، لكن قلبه كان يزداد ثقلًا ...

ثانية. رغبة في التخلص من بعض الكتب الأرثوذكسية التي قرأتها (وفقًا لمبدأ "فيك ، يا الله ، ما هو غير جيد بالنسبة لي") ، وجدت فيكتور عبر الإنترنت في ريغا ، وهو منخرط في العمل التبشيري مع السجناء . تسليم الكتب ، تواصل الاتصال عن طريق البريد الإلكتروني. صحيح أن نغمة فيكتور بدت لي نوعاً ما متحمسة قليلاً وليست أرثوذكسية. لقد حفرت أعمق. اتضح أنه كان أرثوذكسيًا وفي الكنيسة منذ ما يقرب من سنوات عديدة كما كنت على الأرض. لكن مع الانحرافات. بدلاً من الاعتماد في كل شيء على الآباء القديسين ، فإنه يضع العهد القديم قبل كل شيء على أساس الوحي الذي أعطاه إياه الله شخصيًا. أنت تفهم - سحر واضح ، أعلن له قريبًا. وبما أنه قاوم ولم يرغب في قبول تلميحاتي ، فقد أصبحت أكثر فأكثر غير قابل للتوافق مع كل حرف. وعلى الرغم من إصراره ، إلا أنه ظل معي صبورًا وخيرًا. وبعد كل شيء ، في النهاية ، لم أتخلى سوى عن الأشياء غير الضرورية ، وهو يقضي الوقت والجهد في مساعدة من هم في أمس الحاجة إليه. أصبحت المراسلات أكثر صعوبة على الضمير ...

نزاع عبر البريد الإلكتروني مع تانيا ، التي انتهى بها الأمر مع والديها في أمريكا ، حدث في نفس الوقت. كل صباح شغلت الكمبيوتر ، وقرأت الرسائل المضللة لهذين الشخصين وأرسلت لهما تحذيراتي ، محاولًا أن أبدو متسامحًا قدر الإمكان. (أتمنى أن تدرك المفارقة المحزنة في كلامي). لكن السؤال الذي يطرقه الله على قلبي أصبح أكثر وضوحًا. لماذا يدينني ضميري عندما أكون على حق ظاهريًا؟

تحول الموقع - لم يعد هناك أرثوذكسي. لقد بارك الخليقة صاحب الثالوث سيرجيوس لافرا ، بعد الخلق ، جاءت البركات من العديد من الكهنة ، الذين أحبوه حقًا. حتى أننا رفضنا مسبقًا الأخبار عن حياة الكنيسة باعتبارها أمورًا باطلة ، تشتت الانتباه عن الصلاة وتكافح مع الأهواء. وكما يليق بالموقع الأرثوذكسي ، فقد اشتمل على قسم حول "هل سيخلص الوثنيون؟" بالطبع مع إجابة سلبية أكدها الآباء القديسون.

إن عناية الله تجاه رفاقي ، والعاملين في العمل في الموقع ، تم تأكيدها أيضًا من خلال مدى جودة عملهم ونوع الأشخاص الذين تبين أنهم. أولغا ، التي يتعين عليها أن تتواصل معها في كثير من الأحيان ، بتواضعها ، ومستعدة دائمًا للمساعدة وحالة ذهنية مبهجة ، هي مثل الراهبة الأرثوذكسية ، علاوة على ذلك ، فقد نجحت بالفعل. لا أعرف حتى ما الذي يجعلني أكثر سعادة - أن الموقع كان ناجحًا أم أنه بفضله تمكنت من التعرف على هؤلاء الأشخاص. ولأنني لم أتردد في دين أولغا ، فقد هنأتها على ذلك أعياد الكنيسة، هي لي. لكن ذات يوم ، بعد عامين من العمل معًا ، هنأتها بالعيد ، سمعت فجأة: "كما تعلم ، أنا لست أرثوذكسيًا. لديك الحق في إقصائي من العمل في الموقع.

أصبت على رأسي كالطوب. الشيء الأكثر متعة هو أن تكتشف كيف اتخذ شخص ما خطوة نحو الخلاص ، وأصعب شيء هو أن ترى أن شخصًا ما ، كما كنت تعتقد ، ذاهبًا إلى الخلاص ، يسير في الواقع في الاتجاه الآخر. لكي لا أكون أكثر حزنًا ، لم أبدأ حتى في تحديد ماهية إيمانها. ولكن ، وهو يستمع إلى نفسه ، أجاب أنه ليس لي أن أعترض على عناية الله. قبلت إجابتي بامتنان: "أشكرك على مشاركة نعمة الله معي". وسار كل شيء كما كان من قبل ، فقط توقفت عن تهنئتها في أعيادنا.

وهكذا ، بعد أن بدأت أفهم تعصبي ، قررت أن أسألها: "من أنت ، أولغا؟" تبين أنها كانت مسلمة! هي وفاليري روسيان ، لكنهما أتيا إلى موسكو من طشقند. تعتبر أولغا نفسها مشاركتها في هذا العمل معجزة. عاشت أول رمضان لها في حياتها. وفي رمضان عليك أن تدفع الزكاة (شيء مثل العشور). لم يكن هناك مال. في هذه الحالة ، من المفترض أن تفعل شيئًا جيدًا مجانًا. طلبت أولغا من الله أن يرسل لها بعض الأعمال المفيدة. وهكذا استجاب قلبها للدعوة للعمل على موقع أرثوذكسي. وعند التعارف الأول على نصوص الموقع ، وجدت إجابة لسؤال مهم كان يقلقها. الذي قبلته صوت الله.

لا يوجد الكثير من الكاثوليك والمسلمين الروس في موسكو. وإذا كان الرب يعرّفني عليهم كثيرًا ويظهر لي مدى روعتهم ، فإنه يريد أن يخبرني بشيء ما. يريد أن يساعدني في الشفاء من الغطرسة والتعصب الذي يمنعني من الحب.

أتمنى أن لا يسيء رفاقي في سوء الحظ والمتعصبين فهمي. لن أمدح إيمان شخص آخر ، بل أكثر من الإلحاد. أنا أشك أكثر فأكثر في أنني أستطيع أن أحكم على الناس من خلال الانتماء إلى دين أو آخر. إذا كان لدى تاتيانا وإيلينا وأولغا حب في قلوبهم أكثر مني ، فمن منا أكثر إرضاءً للمسيح؟ بالإضافة إلى ذلك ، "النهاية هي التاج" ، وليس معروفًا ماذا سيحدث لكل واحد منا في النهاية. من الأسهل على الرجل الصالح أن يصبح مسيحياً منه شخص شريرجيد ، قال أحدهم.

ذات مرة ، خطرت لي فكرة لماذا يصبح المرء متعصبًا. يدرك الشخص تدريجيًا أنه ليس أفضل من الآخرين ، وربما يكون أسوأ. ولكن بدلاً من التصالح مع هذا والبدء في العمل على نفسه ، بدأ فجأة في تمجيد مثل هذه الميزة التي لا تحتاج إلى العمل عليها. وهذه هي الطريقة التي تتميز بها من بين الحشود. على سبيل المثال ، يبدأ القومي في التباهي بجنسيته. هذا تفسير نفسي. من الناحية الروحية: الشيطان ، الذي أدخل إلى العقل البشري فكرة الأهمية الخاصة لبعض الصفات البشرية ، يقتل عصفورين بحجر واحد: إنه يبذر الكراهية بين الناس ويصرفهم عن التوبة.

إن تديننا والانتماء إلى كنيسة معينة له معنى خاص حقًا. لكن المشكلة أنني نسيت: انتمائي إلى الأرثوذكسية لا يتحدد فقط من خلال حضور الخدمات والمشاركة في الأسرار ، ولكن أيضًا من خلال حفظ الوصايا. بادئ ذي بدء - وصايا الحب والوصية التي تحميها من عدم الحكم.

كيف تقلل من شأن نفسك في عينيك دون التقليل من إيمانك؟ أود أن أتلقى إجابة من سلطات الكنيسة الذين يعرفون الإجابة على مثل هذه الأسئلة.

لقد قررت حتى الآن ما يلي بنفسي: نظرًا لأنه من المستحيل عدم قياس الأشخاص ، دع حبهم يكون مقياسًا لي.

ما هو التعصب؟ من يخضع لها؟ أين الخط الفاصل بين الإيمان والتعصب؟ هل صحيح أن التعصب يغذيه الخرافات والإغراءات؟

منذ بداية هذا الخريف ، كان العالم المتحضر بأكمله تقريبا يتابع تصرفات المتعصبين الدينيين المتطرفين بسخط. عند مشاهدة أطلال ناطحات السحاب الأمريكية ، والاستماع إلى المزيد والمزيد من الأظرف التي تحتوي على "مسحوق أبيض" - جراثيم الجمرة الخبيثة - التي تبقي الدولة في حالة ترقب ، والتي تدعي حتى يومنا هذا أنها تقود العالم ، غالبًا ما نفكر: "هؤلاء المسلمون! الحمد لله لا يوجد مثل هؤلاء المتعصبين بيننا! " لكن التفكير بهذه الطريقة نخدع أنفسنا ، لأن التعصب والتطرف ممكنان ليس فقط في الإسلام (بالمناسبة ، يعتبر الإسلام التقليدي الحركات المتعصبة نوعًا من الطائفة). التعصب ممكن في أي دين وفي أي نظرة للعالم.

"ما هو التعصب؟ يعتقد V.Rozanov ذات مرة. "أقوى إيمان فقط ، هو الذي يحقق المساواة مع شعور حقيقي ... ما هو الإيمان - هذا هو" تعصبه "، أبيض أو أسود ، زائد أو ناقص." لا أستطيع أن أتفق مع المفكر الروسي. لكن قبل أن نذهب إلى أبعد من ذلك ، دعنا نلقي نظرة على النقاط التالية.

"صام" حتى الموت

منذ وقت ليس ببعيد ، صُدم الجمهور الأوكراني بعدد من المنشورات الإعلامية حول كيفية قيام المتعصبين الدينيين بتجويع فتاتين حتى الموت (Segodnya ، Fakty ، 13 نوفمبر). كما اتضح ، حدثت المأساة بسبب الدوافع الدينية لأب وأم الفتيات ، اللذان قررا قضاء "صيام" طويل ، رافضين تناول الطعام لأكثر من شهر.

قالت سفيتلانا (هذا هو اسم "الزاهد" غير المحظوظ) للصحفيين إنها حضرت هي وأرتور اجتماعات الخمسينية في البداية ، لكنهم أصيبوا بخيبة أمل وتركوا الطائفة ، وبقوا "مسيحيين فقط". كانت هذه "المسيحية البسيطة" هي التي أصبحت تجربة لهم.

نتيجة لذلك ، أنشأ آرثر مجتمعه الخاص ، والذي تضمن أسرته ، إلى جانب والدة زوجته وأختها. في أحد الأيام الجميلة ، قرروا ترتيب صيام طويل من أجل "الحصول على مساعدة من الله" في إحدى مشكلاتهم العائلية. وبسبب إلهامه ، كما ينبغي أن يكون للطائفيين ، من "صوت" معين يفترض أنه من الله ، بدأ المجتمع في الصوم. مثل هذا "الصوت" ، كما ذكرت سفيتلانا ، سمعوا أكثر من مرة.

علاوة على ذلك ، تطور كل شيء وفقًا للمخطط الكلاسيكي للخداع الشيطاني.دعني أذكرك بذلك في التقليد النسكي الأرثوذكسي سحريُطلق على أحد أخطر المشاعر الروحية عندما يبدأ المؤمن في التفكير في نفسه كما لو كان قد وصل بالفعل إلى درجة معينة من القداسة. في حالة الكبرياء الروحي المفرط ، يأخذ الإنسان الرؤى الشيطانية لإعلان الله. تخيل أرتور وسفيتلانا نفسيهما كأشخاص تم تكريمهم بمثل هذه الشركة الرائعة مع الله. عندما طلبت الفتيات ، الأصغر منهن ، أنيشكا ، البالغ من العمر ثلاث سنوات فقط ، الطعام ، أعطاهم والديهم الماء فقط ، وطمأنهم أن الله نفسه سيقدم لهن الطعام قريبًا. كما قالت إيرينا ، أخت سفيتلانا "الإيمانية" ، التي شاركت أيضًا في "الصوم" ، في وقت لاحق ، لقد مثلوا عون الله على هذا النحو: "أخرج إلى المطبخ ، وهناك قدر من البورش. الذي أرسله الله إلينا ". لا يمكن تسمية هذه الرغبات البدائية بالدينية ، فهي مثل اضطراب عقلي…

ومع ذلك ، لم تستطع إيرينا فهم شيء ما. لكن لا يمكن اتهام سفيتلانا بعدم فهم أفكار زوجها. يتضح من قصتها أن بكاء الأطفال وطلباتهم لم يصرف انتباه الوالدين بشكل كبير عن الانطباعات الجميلة: "كانت هناك تجارب جمالية قوية للغاية ، غير الأرض. رأيت بساتين: تفاح ، إجاص ، برقوق ... شعرت ببعض التوق إلى الجنة ... كان لدي إيمان قوي بأن الله يريد أن يريني كل هذا ويعيده ". يا لها من "فرحة الجنة" ، أليس كذلك؟ صحيح أن ابنة تبلغ من العمر ثلاث سنوات كانت تموت من الإرهاق في مكان قريب ، ولم تعد تطلب الطعام ، وبعد فترة - الثانية. تم تخزين جثثهم بدم بارد في الحمام.

لكن أيضا موت الأطفال لم ينير الطائفيين. واثق من الصحة طريق روحي، اعتقدوا أن الله سيقيمهم ... سيقيمهم مرة أخرى إلى الحياة الأرضية ، والتي ، مع ذلك ، كانت "بلا معنى" من وجهة نظرهم.

بعض الأمثلة من التاريخ

في الماضي القريب ، هناك الكثير أمثلة على الموقف المتعصب للإيمانالتي كلفت أكثر من شخص حياتهم.

في تشرين الثاني (نوفمبر) 1978 ، توفي 912 من أعضاء طائفة "المعبد الشعبي" الأمريكية بسبب تسمم سيانيد البوتاسيوم ، مما أدى إلى تلبية كل نزوة "معلمهم" جيم جونز.

500 من أتباع "حركة إحياء وصايا الله العشر" في أوغندا في مارس / آذار 2000 بعد ساعات طويلة من حماسة "الصلاة" (التي أحضر إليها أعضاء الطائفة الكبار أطفالهم) أشعلوا النار في المبنى وأحرقوا أحياء. عين زعيمهم - وهو كاهن كاثوليكي سابق - "نهاية العالم" في 31 ديسمبر 1999. وعندما انقضت الفترة المحددة ، تم تأجيل التاريخ إلى العام القادم. لكن في الوقت نفسه ، أقنع "القس" أتباعه "اصعد الى الجنة" مقدما.

وعثر على جثث متفحمة لسبعين من أتباع طائفة أخرى هي وسام معبد الشمس في أكتوبر 1994 في قريتين سويسريتين. كما اتضح ، كان الغرض من التضحية بالنفس هو الرغبة في الدخول في عالم سعيد على سيريوس. والقائمة تطول…

بالانتقال إلى تاريخ التدين الروسي ، سنجد أيضًا العديد من الأمثلة على أعنف التعصب.

ما هي الاشاعات الطائفية المختلفة مثل السياط والخصيان، في نشوة عنيفة تصل إلى التضحية بالنفس؟

يمارس الروس أيضًا التضحية بالنفس المؤمنون القدامى. بدأت موجة التضحية بالنفس في أواخر ستينيات القرن السادس عشر وحظيت بموافقة زعيم حركة المؤمنين القديمة ، رئيس الكهنة أففاكوم: دوما وأبدا." وهكذا تحول الانتحار في نظر المتعصبين إلى استشهاد طوعي. إن مقال "التضحية بالنفس" من القاموس الحديث "المؤمنون القدامى" ، الذي نشره الكهنة عام 1996 ، له دلالة كبيرة في هذا الصدد: " التضحية بالنفس(بعبارة أخرى: cinder) هو موت شهيد في النار ، ذهب إليه العديد من المؤمنين القدامى طواعية حتى لا يقعوا "في يد المسيح الدجال" (ص 249).

ظهرت مثل هذه الأشكال المعقدة من تدمير الذات أيضًا بين المنشقين ، مثل الانتحار والغرق والذبح الذاتيمع الأطفال الصغار وحتى الأطفال. تم ارتكاب أول تضحية جماعية بالنفس ، والتي أودت بحياة 2000 شخص ، في منطقة نيجني نوفغورود عام 1672. في عام 1685 ، أصدرت حكومة الأميرة صوفيا مرسوما بشأن تطبيق تدابير ضد المنشقين ، وافق عليه البطريرك يواكيم.

النوع الأول من تدمير الذات كان الانتحار. قام البحارة ببناء مخابئ خاصة - "مورلني" - للانتحار الجماعي ، حيث قاموا بتحصين الأشخاص الذين وافقوا على "الصيام حتى الموت" ، في كثير من الأحيان مع أطفال صغار. عن البحارة القديس ديميتري روستوفسكي كتب ما يلي:

"لديهم سكيتي ، يطلق عليهم البحارة ، الذين ، تمامًا مثل الموقد ، يغري الناس العاديين والأزواج والزوجات ، ليموتوا في عزلة بالصوم والجوع ، كما لو كان المسيح ... هؤلاء البحارة لديهم أماكن خاصة مرتبة لذلك في الغابات : أو قصور خشبية ، أو حفر في الأرض. قصور أخرى ذات أبواب صغيرة ، أو يزرعون المخدوعين ويغلقونها بإحكام ؛ آخرين بلا أبواب ، لكن دعهم يدخلون من فوق. الحفر أو الكهوف عميقة ، لكن لا أحد يستطيع الخروج منها ، لأنها تسد وتصلح الفيلمي من الأعلى. يسجنون أحيانًا واحدًا ، وأحيانًا اثنان ، وأحيانًا ثلاثة ، ويتضاعفون. حبس الفقراء ، بعد اليوم الأول والثاني والثالث ، وبعد كثيرين ، وهم يقشعرون من الجوع ، يبكون ويصرخون ويصلون من أجل الخروج من هناك ؛ ولكن ليس من يسمعهم ولا يرحمهم. والأكثر فظاعة أن نسمع أنه حيث سيكون هناك اثنان أو ثلاثة سجناء ، أو يتكاثرون ، لا يتحملون المجاعة ، يكون بعضهم على قيد الحياة ، ومن يستطيع التغلب على من. ولا يبدو لأي شخص أن هذا لا يمكن الاعتماد عليه ، القنفذ في السجن والجوع لأكل بعضنا البعض ، عندما يكون الشخص نفسه في حاجة إلى مثل هذه.

جديلة تامو ويل؟ البكاء؟ ما بكاء؟ ما الضيق والحزن؟ وما الخلاص من ذلك الاستشهاد غير الطوعي؟ وهكذا ، لعنة عيد ميلادهم ، يموتون موتًا خاصًا ، جسديًا وروحيًا: ليس في مملكة السماء ، ولكن في العذاب الجهنمي لتلك النفوس ، مثل حالات الانتحار. وماذا ينفعهم من هذا الموت المر؟ لأن المسيح الرب لا يسره أن يتحمل تلك الاستشهاد ، بل من نذر أن يهلك نفسه بها ، كما سيعلن فيما بعد.

التعصب والسحر

لوحظ رغبة متعصبة في تدمير الذات بين الناس مميز النوع النفسي : عرضة للنشوة والنرجسية والبصيرة والرؤى والرؤى المرتبطة بحالة خاصة - سحر. كما ذكرنا سابقًا ، فإن الوهم هو خداع روحي للذات ، حيث يأخذ الشخص أوهام خياله المريض أو الرؤى الشيطانية لإعلان الله. إن مجرد البحث ، والسعي وراء اللذة الروحية ، والإحساس الروحي اللطيف ، أمر خطير للغاية. حتى تصوير أي صورة أثناء الصلاة (على سبيل المثال ، تمثيل ظهور المسيح عند الصلاة إليه) ممنوع منعا باتا من قبل الزهد الأرثوذكسي.

الموقر سمعان اللاهوتي الجديد حذر أعظم قديس أرثوذكسي في القرن الحادي عشر ، والذي تم تكريمه مرارًا وتكرارًا برؤى الضوء غير المخلوق ، من أن الخيال عند صلاة "البركات السماوية ، صفوف الملائكة أو القديسين" هو علامة على الضلال. "واقفًا على هذا الطريق ، أولئك الذين يرون النور بأعينهم الجسدية ، يشمون البخور برائحتهم ، يسمعون أصواتًا بآذانهم ، ويخدعون أيضًا."

تتميز حالة الوهم عادة بالتعصب الشديد ، والتمجيد قبل الآخرين ، والغضب من أولئك الذين يحاولون أن يشيروا إلى الشخص المخدوع إلى استياء وضعه. لمنع حدوث ذلك ، يجب على الأرثوذكس أن يتذكروا بحزم قاعدة بسيطة واحدة: في ضوء العمى الروحي الكامن في كل منا والفخر الخفي. بكل وسيلة ممكنة لتجنب الرؤى والقضاء عليها وعدم قبولها.

نوع المتعصب

القاموس التوضيحي لـ V. Dahl يتحدث عن التعصب هكذا: « التعصب هو تعصب. خرافات جسيمة وعنيدة؛ اضطهاد المنشقين باسم الإيمان.هذا التعريف مخالف بشكل أساسي لرأي V. Rozanov ، الذي ورد في بداية المقال. بالفعل ، يمكن أن يظهر التعصب في أي دين ، ولكن السؤال هل هو تعبير مناسب عنه؟ في معظم الحالات ، يجب أن تقول "لا".

الشخص الذي يميل إلى التعصب يقمع ويقمع العديد من الصفات الإنسانية الأساسية في نفسه ، ويضيق وعيه ، وتصبح حياته العاطفية والفكرية بدائية. المتعصب لا يؤمن حقًا بصورة الله في الإنسان ، ولا يثق في العناية الإلهية ، بقوة حقيقته ، أي في الواقع لا يؤمن بالله. صورة المتعصب للعالم مبسطة بشكل رهيب.بالنسبة له ، هناك قطبان متطرفان فقط ، ووفقًا لهذا ، تنقسم البشرية جمعاء إلى معسكرين: "أولئك الذين معي" و "أولئك الذين هم على خطأ". هذا التبسيط يسهل القتال بشكل كبير.

عادة ما يكون المتعصب مهووسًا بفكرة واحدة. إنه لا يلاحظ تنوع العالم الذي خلقه الله. إنه لا يرحم مع كل ما يعتبره خطأ. من وجهة نظر المتعصب ، كل شيء آخر غير مرتبط بنظرته المسطحة للعالم معرض للإبادة. يرتبط بهذا تأثير الخوف ، والذي دائمًا ما يكون حاضرًا ضمنيًا أو صريحًا في روح المتعصب.

المتعصب لا يعرف الحرية ولا يقبلها ، رغم أنه يبدو له أنه هو الذي يقوم بالأعمال الحرة. إنه في الواقع خال من الحياة الروحية.لا يستطيع أبدا تقييم موقفه بشكل نقدي. بالطبع ، يمكن للمتعصب أن يتعرف على نفسه على أنه مذنب ، لكن فقط حاول أن تشير إليه على زيف طريقه! إنه غير قادر على الاعتراف بخداعه ، وكدفاع نفسي ضد الهجوم ، يبدأ هو نفسه في اضطهاد الآخرين.

على الرغم من أن المتعصب يعتبر نفسه مؤمنًا ، إلا أن إيمانه بعيد عن الإيمان الديني الحقيقي مثل الجثة عن شخص حي. إيمانه لا علاقة له بالحق. من أجل قبول الحقيقة ، يجب على المرء أن يتخلى عن أنانية المرء وأنانيته ، وهذا بالضبط ما لا يستطيع المتعصب فعله. لا يستطيع أن يفقد أعصابه إلا في حالة الغضب ضد الآخرين ، ولكن ليس في البحث عن حب الحقيقة (بدون قبول استحالة الخلاص). يمكن للمتعصب أن يتعارض مع الآخر ، ولكن ليس مع الآخر.

التعصب والتدين

إن التشوهات الروحية للتعصب تتعارض مع التدبير الديني الحقيقي للإنسان. إن الإيمان الحقيقي بالمسيح لا ينكر أو يكتسح أيًا من مظاهر الروح البشرية ، ولكنه يسعى إلى تقديس وتحويل كل نوع من النشاط البشري. رجل متدينيسعى أولاً وقبل كل شيء إلى لقاء مع الله الحي ، حيث تساعده التجربة المجمعية للعديد من المؤمنين الذين يشكلون كنيسة المسيح. ينضم المؤمن إلى التقليد الحي ، ويسعى للقاء المؤمنين الآخرين ، ويكون مستعدًا للكشف عن نفسه لكل قريب في كينوس الحب.

بتواضع ، تذكر أننا "كلنا نخطئ كثيرًا" ( يعقوب. 3: 2) ، لن يصبح المؤمن أبدًا يعتبرون نظام آرائهم معصومًا عن الخطأ والصحيح الوحيد. إنه لا ينسى أن الحقيقة هي المسيح ، وأن مجموع قناعاته سيظل دائمًا به قدر من عدم الاكتمال والنقص ، بالنسبة لنا جميعًا في هذا العصر "نرى كما لو كان من خلال زجاج قاتم ، على سبيل التخمين" نعرف "جزئيًا" ، وفقط في عمر المستقبل سنرى الحقيقة "وجهاً لوجه" ( 1 كو. 13:12).

إن الشخص المؤمن حقًا لن يكره أولئك الذين في رأيه مخطئين. فالمؤمن مميز التسامح مع الخطاة. "أحبوا الخاطئ وأبغضوا الخطيئة" مبدأ مسيحي حقيقي. من المناسب أن نتذكر حلقة إرشادية من قصة القديس مقاريوس الكبير.

جلال مقاريوس مصر، بمجرد أن سار مع طالب إلى جبل نيتريا ، أرسل الطالب إلى الأمام. في الطريق ، التقى الطالب بقس وثني ، كان ذاهبًا على عجل إلى مكان ما ، وقال له بفظاظة: "اسمع ، أيها الشيطان ، إلى أين تجري؟" رداً على هذه الكلمة غير الودية ، اندفع الكاهن إلى الطالب وبدأ بضربه وتركه بالكاد على قيد الحياة في مكانه. كما التقاه الراهب مقاريوس وقال له: رحلة طيبة ، شخص طيب! فاندهش الكاهن من تحية مقاريوس ، وتوقف وقال له: "صدمتني سلامتك ، وأرى أنك رجل الله! لكن الآن فقط راهبًا يشبهك قابلني ، أزعجني ، وكدت أتركه حياً على الطريق. ثم طلب الكاهن بحماسة من الراهب مقاريوس أن يجعله كما هو ، راهبًا صالحًا ، ويقبل الإيمان المسيحي.(شيتي ميني ، 19 يناير).

إن تواضع القديس ومحبته للخاطئ الذي قابله دفعه إلى التوبة. ولو كان الراهب قد أظهر تعصباً متعصباً ، لكانت روح الوثني قد هلكت ، ولم تستنير بنور المسيح.

التعصب والأرثوذكسية

حتى الآن ، اعتبرنا الانحرافات المتعصبة للوعي منفصلة عن الأرثوذكسية. بطبيعة الحال، العقيدة الأرثوذكسيةغريب عن أي نوع من التعصب ، وكل متعصب ، يختار حدوده ، يبتعد عن الكنيسة. ومع ذلك ، فإن التعصب والأرثوذكسية ، للأسف ، غالبًا ما يتشابكان في أذهان الأشخاص غير الكنسيين ، القريبين من الكنيسة وغير الكنيسة.

وفي مجتمع علماني ، عليك أحيانًا أن تلتقي شبه كاملة تحديد التعصب مع الأرثوذكسية.

واعظ أرثوذكسي رائع رئيس الأساقفة جون (شاخوفسكوي) كتبت ذات مرة مقالاً عن مشكلة مماثلة بعنوان: "الطائفية في الأرثوذكسية والأرثوذكسية في الطائفية". تبدأ فلاديكا جون المقال بهذه الكلمات:

من الخطأ الاعتقاد بأن كل الأرثوذكس ليسوا طائفيين وأن جميع الطوائف ليسوا أرثوذكس. ليس كل أرثوذكسي بالاسم على هذا النحو في الروح ، وليس كل طائفي بالاسم مثل الروح ، وفي الوقت الحاضر ، على وجه الخصوص ، يمكن للمرء أن يلتقي بـ "أرثوذكسي" - طائفي حقيقي في الروح: متعصب ، غير محب ، ضيق عقلانيًا ، يرتكز على نقطة إنسانية ، ليس جائعًا ، وليس متعطشًا إلى حقيقة الله ، ولكنه يشبع بحقيقته الفخورة ، ويحكم بصرامة على شخص من أعلى هذه الحقيقة الخيالية - حقه ظاهريًا عقائديًا ، ولكنه خالٍ من الولادة في الروح . وعلى العكس من ذلك ، يمكنك مقابلة طائفي لا يفهم بوضوح معنى الخدمة الأرثوذكسية لله بالروح والحقيقة ، والذي لا يعترف بهذا التعبير أو ذاك عن حقيقة الكنيسة ، ولكنه في الواقع يخفي في نفسه الكثير من الحقيقة. الله ، محبًا حقًا في المسيح ، أخويًا حقًا تجاه الناس.

بالطبع ، لا أريد ولا فلاديكا أن أقول إن مسار الروحانية الأرثوذكسية يعادل المسار الطائفي. بالطبع لا. ولكن يحدث غالبًا أنه في بعض المجتمعات البروتستانتية ، يواجه الشخص إخلاصًا ودفئًا إنسانيًا أكثر من المجتمعات الأرثوذكسية. يجب أن يكون كل مشارك في الاجتماعات البروتستانتية قد نظر إلى الكنيسة الأرثوذكسية مرة واحدة على الأقل في حياته. ماذا يمكن أن يجد هناك؟ ثراء الروحانيات الأرثوذكسية ، جمال تراتيلنا ، العمق اللاهوتي للنصوص الليتورجية ، والجمال الخالد لأيقوناتنا؟ نعم ، ولكن قبل كل شيء التقى نحن- أبناء الرعية الدائمين الذين كان ينبغي أن يساعدوه في رؤية كل ما قيل أعلاه. وحقيقة أن الشخص لم يبق معنا تشهد علينا. إن عدم تجاوبنا وقساوتنا وتفاهتنا وتعصبنا في بعض الأحيان هي سبب تجمع الاجتماعات البروتستانتية في كييف المزيد من الناس، كيف الكنائس الأرثوذكسية. كم مرة يتصرف الأرثوذكس بوقاحةكم مرة نحب بشكل مباشر ، كما يقولون ، "على الجبين" للإشارة إلى المخطئ بأنه مخطئ ، بينما نسميه بالمرتد أو الزنديق. ومدى اختلاف هذا عن نهج القديس مقاريوس الكبير أو الرسول بولس ، الذي بدأ كرازته بين الوثنيين الأثينيون مع الاعتراف بالقيمة النسبية للمعرفة الهيلينية (الوثنية ، ضع في اعتبارك!) معرفة الله.

الأرثوذكسية من خلال الاعتراف بالنفس ، وتأكيد الذات ، يجب أن تفهم أن الأرثوذكسية ليست بأي حال من الأحوال امتيازًا وليست سببًا لإدانة الآخرين ، وليس كبرياء. الأرثوذكسية ، على العكس من ذلك ، هي التواضع ، هي الاعتراف بكمال الحقيقة ، الحقيقة والمحبة. يجب أن تفوز الأرثوذكسية فقط بتألقها ، مثل الرب نفسه ، وليس بأي حال من الأحوال بمدفع - فولاذي أو لفظي ، لا يهم. الأرثوذكسية لا تتألق في مجتمع أرثوذكسي ، في مجتمع يفتخر بأرثوذكسيته. يتألق في من كان متواضعًا في أرثوذكسيته ، الذي يفهم طهارة الإيمان ليس بعقله الصغير فحسب ، بل بروحه طوال حياته. لقد أُعطي جمال الأرثوذكسية من أجل خلاص الناس ، وبدأ الأرثوذكس في تحويلها إلى الإدانة وإبادة الناس. يمكننا القول أنه لا يوجد على الإطلاق الشعب الأرثوذكسيلكن أن من يسمون بالأرثوذكس أنفسهم وأولئك الذين لا يعتبرون أنفسهم في الأرثوذكسية ، لكنهم يعتبرون أنفسهم في كنيسة المسيح ويعيشون حياتهم في المسيح ، هم أرثوذكسيون جزئيًا. الأرثوذكسية هي أشعة الشمس التي تقع على الأرض. يضيء للجميع ، لكن لا ينير الجميع به ، فبعضهم في القبو ، والبعض الآخر أغلق نوافذهم ، والبعض أغلق أعينهم ...

يجب على الأرثوذكسية أن تحيي الإنسان وأن تجعله روحانيًا.ينبغي أن يقود المؤمن إلى النمو في المحبة. يجب أن تكون المحبة المسيحية مثل محبة الله ، التي تُسكب ليس فقط على أولئك الذين لا تشوبهم شائبة في الإيمان ، بل على الجميع: "يأمر شمسه أن تشرق على الشر والصالحين ، وتنزل المطر على الصالحين والصالحين. إثم "( غير لامع. 5:45).

أي تضييق في الأفق وأي تعصب يتعارض مع الإيمان الحقيقي بالمسيح. من السهل جدًا إلقاء الحجارة على العدو ، ومن السهل جدًا الاعتقاد أنه للخلاص من الضروري القيام بمجموعة واحدة أو أخرى من الأفعال ، سواء كان ذلك تضحية بالنفس أو الموت من الإرهاق ، وفقًا لتوجيهات القائد أو ، على العكس من ذلك ، يقود أتباع المرء. أكثر صعوبة عش في المسيح. من الصعب أن تكون حساسًا ، ويصعب الاستماع إلى الإخوة في الإيمان وأولئك الجيران الذين يرسلهم الرب لمقابلتي اليوم. لكن هذا هو بالضبط هذا النوع من الحب المتواضع ، الحب الحقيقي للمسيح ، الذي تتوق إليه الكنيسة والمسيحيون. العالم الحديث. وإن لم نصبح نحن الأرثوذكس في العالم "أيقونة حية ، حضور المسيح الحي" بحسب الكلمة المتروبوليت أنتوني سوروج ، ثم نحن مهددون بالانحطاط إلى طائفة صغيرة مغلقة من المتعصبين الذين لا يرون شيئًا سوى أنوفهم. من خلال مراقبة الحياة الكنسية المعاصرة ، أستطيع أن أقول ، والحمد لله ، أن هذا لن يحدث في الوقت الحاضر. ولكن كيف ستكون الأرثوذكسية مع أحفادنا وأحفادنا - يعتمد على الطريقة التي نعيش بها ونؤمن بها اليوم.

Dudchenko Andrey ، القس

لا ينبغي أن يكون المسيحي متعصبًا ، بل يجب أن يحب جميع الناس. من ألقى الكلمات بغير عقل ، وإن كانت صحيحة ، فهو يفعل الشر.
الشيخ باييسيوس المتسلق المقدس

أبي ، ما هو التعصب ولماذا هو فظيع؟

Fanatos في اليونانية يعني. التعصب هو موت روحي. الطفل الذي نشأ على نحو متعصب سيترك الكنيسة ببساطة ، فنحن نعيش في العالم ولسنا رهبانًا. بالطبع لا يجب أن يقبل المرء من العالم كل شروره ، ولكن في نفس الوقت لا ينبغي لأحد أن ينسى أننا نعيش في مجتمع ، نعيش محاطين بأناس آخرين. هناك قوانين معينة في المجتمع لا تتعارض مع المسيحية ، ونحن نقبلها. يعتقد البعض أنه من الروحانية أن تصنع عددًا معينًا من الأقواس أو تقرأ الكثير من الآثيين بدلاً من مساعدة جارك. لنرى ، على سبيل المثال ، أن الجار المسن ليس لديه من يجلب له الخبز أو الحليب ، والقيام بذلك هو أصعب بكثير من قراءة كتاب الصلاة بأكمله من البداية إلى النهاية. أو ، على سبيل المثال ، اترك المريض في المنزل ، الذي يحتاج إلى مساعدة مستمرة ، والذهاب إلى خدمة طويلة في المعبد. بالطبع ، أنت بحاجة للذهاب إلى المعبد وتبرير خطيئة عدم حضور الخدمات بحقيقة أن الأشياء لا تسمح بذلك. لكن التعصب ، الذي يتجلى تحديدًا في غياب الحب ، يتجلى في حقيقة أنه من الملائم والأسهل بالنسبة لنا الذهاب إلى الخدمة ، والتستر على عدم رغبتنا في رعاية المرضى بتقوى خيالية. يمكن قول الشيء نفسه عن الآباء الذين يجبرون الأطفال الصغار وقت طويلابقي مركزا خدمة الكنيسة. يحدث أن يكون الطفل متعبًا ، شقيًا ، وتتصلي الأم لنفسها من أجل المتعة. ما هي الذكريات التي سيحصل عليها الطفل من العبادة؟ أن المعبد هو المكان الذي يكون فيه خانقًا ، حيث يتعين عليك الوقوف لفترة طويلة وحيث تريد الخروج في أسرع وقت ممكن. يجب إحضار الأطفال الصغار إلى المعبد لفترة قصيرة وأن يكونوا معهم في المعبد طالما يمكن للطفل إدراك الخدمة.

يجب أن يكون الوالدان دائمًا في مكان قريب ، ومراقبة الطفل أثناء الخدمة ، وإظهار وشرح شيء ما له. يتمثل عمل الحب المسيحي وصليب الأم في التضحية بالهدوء في الهيكل من أجل تنمية موقف جيد لدى الأطفال تجاه هيكل الله. يمكن الاستشهاد بالعديد من الأمثلة. يحظر البعض على الأطفال مشاهدة التلفزيون ، لكن الطفل الذي يتواصل مع أقرانه يشعر بالدونية. من الصعب جدًا على الطفل أن يشرح أنه ليس معيبًا ، وأنه قلق جدًا وسيغضب من والديه. لدى بعض الآباء هذه النظرية: "لقد أخطأت ، والآن دعه يغفر لي ذنوبي". هذا يدل على الكسل الروحي: لا أريد أن أصلح نفسي ، لكن دع طفلي يصبح راهبًا ، يسافر إلى الأماكن المقدسة ، ويغفر خطاياي. هذا هو الكسل الروحي - عليك أن تغفر خطاياك بنفسك. نحن نعيش في العالم ويجب أن يُنشأ الطفل بطريقة تجعله على دراية بالخير والشر ، دون أن تنجرفه محاسن هذا العالم بعيدًا. يوجد هنا تلفزيون وهناك برامج يمكنك مشاهدتها ، وهناك رسوم متحركة يمكنك مشاهدتها ، لكن لا تحتاج إلى مشاهدة بعض البرامج. يمكنك إنشاء مكتبة فيديو منزلية من خلال جمع أفلام جيدة يمكن لجميع أفراد الأسرة مشاهدتها.

- هناك أيضا برامج إخبارية.

نعم لماذا إذا كنت أعيش في مجتمع فلماذا لا أشاهد الأخبار؟ علي سبيل المثال، قداسة البطريركقال إنه يشاهد بانتظام نشرة أخبار الساعة 9 صباحًا. إذا كنت منفصلاً عن العالم ، فكيف يمكنني ، كاهن ، أن أكون قادرًا على الإجابة على أسئلة أبناء الرعية: سيسألونني: "أبي ، كيف يجب أن أشعر حيال هذا؟" - لكن لا يمكنني الإجابة. أنت بحاجة إلى معرفة كل من الأدب الروحي والعلماني.

بالنسبة للطفل ، يصبح التلفاز ثمرة ممنوعة ، وسيظل يمد يده إليها. من الضروري شرح كل شيء في الوقت المناسب - وهذا ما تفعله الأسرة المؤمنة الحقيقية. لا يمكنك التغلب على اليدين بصرخة "لا"! مثل هذا التابو لن يقوم على مخافة الله ، بل على الخوف. يجب أن ينشأ الخوف من الله في الطفل وليس الرعب من عقاب الوالدين الحتمي. التلفزيون وأجهزة الكمبيوتر ليست جيدة ولا سيئة في حد ذاتها. مثل الفأس ، يمكنك تقطيع الخشب وتدفئة المنزل ، أو يمكنك قتل شخص. لذلك يمكن أن يكون التلفزيون المزود بجهاز كمبيوتر خيرًا وشرًا. على الكمبيوتر ، على سبيل المثال ، يمكنك طباعة الكتب والرموز الأرثوذكسية ، ومشاهدة الأفلام الجيدة والبرامج الأرثوذكسية على التلفزيون.

- كيف تجد العلاقة الصحيحة مع أحبائنا غير المؤمنين؟

- الكافرون يحيطون بنا وسيحيطون بنا ، ونحتاج إلى الاتفاق ، إظهار الحب ، على سبيل المثال ، شخص من العائلة يشاهد التلفاز - لا داعي لإغلاق الأبواب متهمًا الجميع بالشر. يمكنك الموافقة: "هيا ، سأصلي في وقت لاحق اليوم ، وإلا فسيبدأ فيلمك ، ثم تهدأ قليلاً في التلفزيون." أو مع الصيام ، على سبيل المثال ، هناك أيام للأسماك - كانت هناك أيام من هذا القبيل الوقت السوفياتيدعونا نحتفظ بها هنا. والأهم أن "الزوج الخائن يقدسه الزوجة المخلصة" والعكس صحيح. إذا قدم الإنسان بعض التنازلات من أجل الحفاظ على عالم هش ، فلن تكون هناك خطيئة معينة في هذا. للدفاع عن إيماننا ، لا يجب أن نذهب بعيداً. "لذلك سيعرفون أنك تلاميذي إن كنتم تحب بعضكم بعضًا" (يوحنا ١٣:٣٥).

- منذ عدة سنوات ، كان هناك مناشدة من المجمع المقدس بأن اعتماد رقم التعريف الضريبي (TIN) ليس مسألة تتعلق بالحياة الأخلاقية للمسيحي ، بل هي قضية اجتماعية بحتة ، ولا ترتبط بأي حال من الأحوال بالأفعال الخاطئة. ومع ذلك ، حتى اليوم يسمع المرء من بعض أبناء الرعية أن "الشيوخ" لا يؤيدون أخذ رقم التعريف الضريبي (TIN) ، وبطاقات سكان موسكو ، وجوازات سفر جديدة.

- فيما يتعلق بجواز السفر الجديد ، قال قداسة بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي: "هل هو أغلى حقًا بالنسبة لك أن تمتلك" منجلًا مطروقًا "من جواز سفر جديد له نسر برأسين وسانت جورج المنتصر؟ !

حول TIN ، بطاقة سكان موسكو ، يمكننا القول أن هذا برنامج اجتماعي. ورأي الكنيسة هو: "إن قبول أو عدم قبول الأعداد الفردية ليس بأي حال من الأحوال مسألة اعتراف بالإيمان أو فعل خاطئ. هذه مسألة اختيار شخصي ، ليس لها أهمية دينية. للكنيسة وسائلها الخاصة لمقاومة نمو الخطيئة في العالم: هذه ليست تجمعات ومنشورات ، بل هي إتمام وصايا الله والصلاة والتوبة. إن مواجهة الشر الذي يتكاثر في العالم يصبح شيئًا مسيحيًا حقًا ، ليس عندما ينقل المسيحيون بعضهم إلى بعض بمخاوف لا أساس لها ، ولكن عندما نعيش بأفعال ملموسة تهدف إلى تقوية إيماننا ومساعدة جيراننا. "فليضيء نورك أمام الناس ليروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أبيك الذي في السماء" (متى 5:16). " (الوثيقة الختامية للجلسة الكاملة الموسّعة للجنة اللاهوتية السينودسية).

غالبًا ما نجادل بأن المسيح الدجال ، كما يقولون ، سيتعقبنا ، لكن ، دعنا نفكر - من نخاف؟ الله أم المسيح الدجال؟ إذا كنا نخاف من إثم ، فهذا هو الخوف الصحيح. لكن لماذا ننسى كلمات المخلص: "ها أنا أعطيك القوة لتطأ الأفاعي والعقارب وكل قوة العدو ، ولا شيء سيؤذيك (لوقا 10:19)."

لماذا ننسى كلمات المخلص القائل: "إذا كان لديك إيمان بحجم حبة الخردل ، وقلت لهذا الجبل ،" تحرك من هنا إلى هناك "، وسوف يتحرك ؛ ولن يكون هناك شيء مستحيل بالنسبة لك ". (مات. 17.20.)

يجب أن نخاف من الخطيئة. ولا داعي للحفر "إجهاد بعوضة" بدلاً من التوبة. لا حاجة للبحث عن طرق للمسيح الدجال. وقال الراهب فالعام فسيفولود حسنًا أنه لا داعي للبحث عن الخطيئة في كل بدعة. يجب التعامل مع الجديد بحذر ، ولكن بشكل منطقي ، ومن الأسهل على المسيح الدجال أن يأتي بشكل غير محسوس: من خلال الثقافة ، من خلال الفن. نحن نراه بالفعل من حولنا ، لكننا لا نهتم به. يجب مقاومة المسيح الدجال بإيمانه القوي وصلاته. خلاف ذلك ، لا نريد أن نصلي ، لكننا نتشاجر مع المنتجات ذات الرموز الشريطية.

"أحيانًا تسمع الناس يقولون ،" المجمع المقدس ليس مرسومًا لنا ، هذا ما قاله الأكبر "...

اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالاً - أعرف شخصًا شديد التدين لم يقبل تقديس أحد القديسين المُمجدين حديثًا. ذات مرة ، عندما رأيت أيقونة هذا القديس بالذات بين يديه ، أوضح لي: "أنا ابن روسا الكنيسة الأرثوذكسيةوبالتالي ، إذا كانت الكنيسة قد أصدرت مرسومًا ، فأنا ، كطفل أمين ، سواء أحببت ذلك أم لا ، أقبل قرار كنيستنا. احتفظ برأيي الشخصي لنفسي ". يجب أن نطيع صوت الكنيسة لأن الأطفال يجب أن يكونوا مطيعين لوالدين محبين.

- لم ينصح الآباء بالانتقال من مكان إلى آخر ، من دير / معبد إلى آخر. في الوقت نفسه ، يحاول الكثير من الناس اليوم السفر قدر الإمكان إلى كنائس وأديرة مختلفة ويحلمون بتقديس المزيد والمزيد من القديسين ...

بالطبع المقدس مقدس. لكن لدي سؤال - في موسكو توجد رفات القديس. أليكسي متروبوليتان موسكو. منذ متى والناس مدمنين عليها؟ لا يوجد أحد و رفات القديس بطرس. تيخون ، بطريرك عموم روسيا في دير دونسكوي. هل ذهبنا إلى Trinity-Sergius Lavra لفترة طويلة؟ في القديس سرجيوس؟ وجزيئات الآثار - كم منها مخزنة في موسكو - vmch. بانتيليمون ، سانت. نيكولاس ، القس. سيرافيم ساروف ... وكلنا نبحث عن شيء جديد ، كلنا نسارع إلى مكان ما. من الجيد الذهاب إلى مكان ما للصلاة ، لكن دعونا لا ننسى الأضرحة الموجودة هنا بجوارنا.

كثيرا ما تزور الأماكن المقدسة ، ويحتاج الشخص إلى الاستعداد روحيا للحج. لأن الرحلة نفسها ليست حدثًا روحيًا. على الأقل قم برحلة في القطار - لا مفر من الكلام الفارغ في المقصورة. نحن نشكو من أننا لا نستطيع الجلوس في المنزل مع كتاب روحي لمدة خمس دقائق ، لكن تخيل أنه يمكننا فجأة أن نحتمل يومًا في بؤرة الحديث الخمول. عدم استعدادنا يقودنا إلى إفقار روحي كامل.

من الخطير جدًا البحث عن "الأماكن التي يكون فيها أكثر قداسة". لا يجب أن نشارك النعمة: هناك نعمة مريعة 100٪ ، هنا 15٪ ، هنا 25٪. هذه الأيقونة هي أكثر تدفقات المر وأكثر صلاة. هناك الكاهن أكثر وضوحًا ، لكنه هنا أكثر صلاة. من نحن لنحكم هكذا؟ "أوه ، نعم ، لا يوجد قديسون على الإطلاق في تلك الكنيسة ، كل الكهنة هناك بلا رحمة." وهكذا نتحدث عن الكهنة الذين تلقوا رسامة من الأساقفة ، والذين خلفوا أنفسهم من الرسل. إن الانقسام إلى قداسة ليس خطيئة فحسب ، بل هو معاد للمسيحية.

عليك أن تكون حذرا في حياتك الروحية. ننظر حولنا عندما نعبر الطريق ، لا نضع أيدينا على موقد ساخن. يجب علينا أيضًا أن نكون حذرين في حياتنا الروحية. يبدأ التعصب صغيرا. نختار الاقتباس المفضل لدينا من كتاب أو فصل من الكتاب المقدس. نسير ونكرر للجميع ثم نبدأ بتعليم الآخرين. في بعض الأحيان يبدأون في تكرار الأعمال العظيمة للقديسين القدامى دون مباركة - للصيام بشكل صارم بشكل خاص. "ولماذا أنا أسوأ من هؤلاء الرهبان؟" هذا بالفعل فخر. ثم نبقى في قدر معين من القداسة الذاتية - يبدو لنا أننا أصبحنا متعلمين ، فاضلين جدًا جدًا. تختفي جميع السلطات - لا يهم رأي الآباء القديسين ولا التسلسل الهرمي ولا الكهنة. يمكنك إعطاء النصيحة في بعض الأحيان. لكن بتواضع. وعندما لا يكون لدينا محبة مسيحية ، ولكن توجد تعاليم وسرد وقصص ، يقع الإنسان في الوهم. والسحر والتعصب يجتمعان. يمكنك حماية نفسك من هذا. اعتراف. عند الاعتراف ، يجب على المعترف أن يوقف هذا الشعور من الجذور ، وقد ينصحك باللجوء إلى معترف أكثر خبرة. يرى الكاهن المقياس الروحي لطفله الروحي - ما هو مفيد له وما يمكن أن يهلكه.

نحن نحاول أن نجد المسارات الحقيقية في تعصبنا. ما قاله الرب سأغيره لنفسي لأنه أكثر ملاءمة لي .. هذه طائفية حقيقية. كيف يمكنك أن تسمي نفسك مسيحيًا إذا كنت لا تتبع وصايا المسيح ولا صوت الكنيسة بل مشاعرك وعواطفك.

بالتعصب نذل إيماننا. لكي لا تسقط فيه ، عليك أن تؤمن بعمق ، وكفاءة ، ووعي. ابتهج بما يعطينا الرب ، موجهًا إرادتك وعقلك لخدمة الله. وأحب جيرانك.

الأشخاص الذين يتمتعون بالاكتفاء الذاتي عاطفيًا والثقة بالنفس وذوي العقلية الإيجابية يعيشون في وئام مع العالم من حولهم. لا داعي للدفاع عن حقهم مهما كان الأمر. يتفاعلون بهدوء مع الآخرين ، ويحملون وجهة نظرهم بكرامة ، دون الشعور بالحاجة إلى أن يشاركها أحد دون أن يفشل. ومع ذلك ، هناك فئة أخرى من الناس ممثلة في العالم ، على عكس الفئة المذكورة أعلاه والتي تسمى "المتعصبين".

التعصب ... ما هو؟

ومع ذلك ، ليس كل مظهر من مظاهر الاهتمام المفرط بشيء ما يمكن أن يصنف الشخص على أنه متعصب. والعكس صحيح.

التعصب هو شغف مفرط لأي فكرة أو شخص ، يتم التعبير عنه في التفاني في موضوع عبادة جزء كبير من حياة المرء ومحتواه الروحي ، وكذلك في التمسك الثابت لوجهة نظر المرء وفرضه على الآخرين ، في كثير من الأحيان في شكل عدواني. يمكن أن تكون هذه الظاهرة مرتبطة بأي شيء - الأخلاق ، شخص مشهور ، التيار السياسيو…

فناتي زم (ديني) - الإيمان بلا حب ولا عقل. في آباء الكنيسة ، عادةً ما يستخدم تعبير "غيرة فوق العقل" بهذا المعنى ، بناءً على كلمات الرسول بولس (رومية 10: 2).

غالبًا ما يستخدم مصطلح التعصب الديني مع معناه المباشر:

الأشخاص غير الكنسيين لإدانة المسيحيين المسؤولين عن الإيمان ، والتعبير عمليا عنه في حياتهم. الملحدين لتعزيز الإله. في الوقت نفسه ، يتم التركيز على الجرائم التي ترتكب تحت راية الدين. هناك حجتان مضادتان هنا: 1) التعصب مخالف لوصايا المسيح. 2) أدى التعصب الإلحادي (في روسيا وفرنسا وإسبانيا والمكسيك ...) إلى ضحايا أكثر بكثير من التعصب الديني.

ما هو التعصب؟ من يمكن أن يسمى متعصب؟

هيرومونك جوب (جوميروف)

المتعصبين (lat. fanaticus - المسعورين ؛ المرتبطين بجذر Fanum - المعبد) في العصور القديمة كانوا يطلق عليهم الخدم الوثنيين ...

يجب أن يكون كل واحد منا قد عانى من مظاهر التعصب الديني في الحياة. على الأقل يعرف عنه جيدًا بالتأكيد من الأخبار أو التاريخ. سنتحدث عما إذا كان هذا التعصب موجودًا في الأرثوذكسية. كيف تتجلى وماذا تؤدي؟

ما هو التعصب الديني؟

الكلمة نفسها ("fanum" باللاتينية تعني "المعبد") تشير إلى الأصل الوثني العبادة لهذا المفهوم. تتم ترجمة كلمة "متعصب" على أنها "مسعورة" - أي أن الشخص الذي "لا يعرف ما يفعله" ، لا يدرك نفسه ، مريض.

ما الفرق بين التعصب الديني؟ أولاً ، التقيد المفرط بأي فكرة واحدة ، غالبًا ما تكون مشوهة. ثانياً ، عدم النقد الذاتي ، وعدم الرغبة في النظر إلى الذات من الخارج ، والثقة بالنفس. وثالثاً ، رفض الآراء الأخرى ، وصولاً إلى العدوان الشديد.

التعصب الدينيكشكل من أشكال التعصب تجاه الآخرين ينفي نفس الدين الذي ...

الإيمان إدمان. التعصب الديني خطر على المجتمع والفرد

التعصب بالمعنى الواسع للكلمة هو الالتزام والعبادة لشخص ما أو شيء ما ، والوصول إلى درجة قصوى ، فضلاً عن الرفض القاطع للمعتقدات والقيم الأخرى. فيما يتعلق بالدين ، يتجلى التعصب من خلال الشغف المطلق بالنشاط الديني مع تكوين عبادة منه ، والعبادة ، والاتباع بشكل غير مسؤول لمجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

تكمن أصول هذه الظاهرة في الادعاءات الأصلية لكل دين عالمي لامتلاك الحقيقة المطلقة حول أصل وجوهر العالم ، حول ما يعتمد عليه موت وقيامة الجنس البشري بأكمله. في كل العصور وفي الوقت الحاضر ، كان الدين هو أخطر أشكال التعصب وأعنفه. يحتفظ التاريخ بالعديد من الأمثلة عندما كان للهوس بالأفكار الدينية تأثير مدمر على دول بأكملها. التعصب الديني يحول مجموعة من الناس إلى قطيع يعيش وفق فرض ...

ما هو التعصب الديني

على مدى المائة عام الماضية ، ازداد الاهتمام بالتعصب الديني. إن نتائج التعصب الديني أو ببساطة التعصب هي جرائم قتل وحروب لا نهاية لها في الهند والشرق الأوسط وأيرلندا وما إلى ذلك. ينضم المزيد والمزيد من الشباب عن غير قصد إلى طائفة أو أخرى ويتبعون القادة بشكل أعمى.

التعصب الديني هو شغف بالدين وأنشطته ، ورغبة الشخص في تكوين عبادة من الدين ، وإشراك نفس الأشخاص ذوي التفكير المماثل فيه. الإيمان هو أساس هذا السلوك. وفقًا للخبراء ، غالبًا ما يكون التعصب الديني هو سبب التفجيرات الانتحارية.

التعصب هو حالة نفسية للشخص تجعله يؤمن بفكرة ما بشكل أعمى. في كثير من الأحيان لا يقتصر المتعصب على شخصيته ويحاول أن يفرضها على الآخرين.

يميز العلماء عدة أنواع من التعصب الديني:

طقوس المعتقد. الرجل مرتبط ومؤمن بالخرافات حول العادات و ...

سيكون من المهم أن أقول ما هو الدين بالنسبة لي ، لأنه من هذا المنصب سأبدأ بمحاولة الإجابة على العديد من الأسئلة المتعلقة بالدين. بالنسبة لي ، الدين مسار معين يتضمن شكلاً خاصًا من فهم العالم ومجموعة من المعايير الأخلاقية والأخلاقية للسلوك ، والتي تؤدي في النهاية إلى اكتساب الحب لله ولكل الكائنات الحية. نموذج الحياة الدينية بالنسبة لي هو الأشخاص الذين عاشوا ويعيشون بشكل صحيح ، والذين بذلوا قصارى جهدهم لمساعدة الناس من خلال اتباع طريق اللطف ، وليس العنف ، بغض النظر عن التقاليد الروحية. يمكنك أيضًا ملاحظة أن الأشخاص المتدينين يشار إليهم على أنهم أناس مقدسون ، فهؤلاء الأشخاص هم الذين يجب تذكرهم عند الحديث عن الدين ، وليس أولئك الذين لم يكبروا روحانيًا بعد ويتبعون طريق العنف ، ويحاولون تغيير الآخرين بتعصب.

بالنسبة لي ، أن تحب الله ، أولاً وقبل كل شيء ، يعني أن تحب الناس ، وأن تجلب الخير من خلال سلوكك ، وليس عدد زيارات الكنيسة أو عدد الأيقونات في السيارة ، والدين لـ ...

التعصب الديني والمتطرفون الدينيون

يتبقى عدد أقل وأقل من الأصدقاء. ماذا يمكنهم ...

FANATISM - (من lat. fanaticus frenzied) ..1) التمسك بأي معتقدات أو آراء ، وعدم التسامح مع أي وجهات نظر أخرى (على سبيل المثال ، التعصب الديني) 2)] مجازيًاتكريس عاطفي لشيء ما ... قاموس موسوعي كبير

FANATISM - التعصب ، التعصب ، رر. لا زوج. طريقة تفكير وتصرف متعصبة شديدة التعصب. التعصب الديني. لقد أعمته التعصب. القاموس التوضيحي لأوشاكوف. ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

التعصب - (معبد lat. fanurn ، المذبح) 1) الانشغال الكامل بنوع من الأفكار ، والنظرة العالمية ، والدين ، والالتزام العاطفي والأعمى بقضية ، وأيديولوجية. 2) الإلتزام بأي معتقدات أو معتقدات وصلت إلى درجة قصوى ...... العلوم السياسية. كلمات.

التعصب - (lat. متعصب - مسعور ، من fanum - معبد) - 1. التعصب ، إلى أقصى حد ، إلى درجة الهيجان ، والإخلاص لإيمان شخص آخر أو معتقدات شخص آخر ، ومعتقداته ، للبعض ...

في التعصب والتدين والأرثوذكسية

ما هو التعصب؟ من يخضع لها؟ أين الخط الفاصل بين الإيمان والتعصب؟ هل صحيح أن التعصب يغذيه الخرافات والإغراءات؟

منذ بداية هذا الخريف ، كان العالم المتحضر بأكمله تقريبا يتابع تصرفات المتعصبين الدينيين المتطرفين بسخط. عند مشاهدة أطلال ناطحات السحاب الأمريكية ، والاستماع إلى المزيد والمزيد من الأظرف التي تحتوي على "مسحوق أبيض" - جراثيم الجمرة الخبيثة - التي تبقي الدولة في حالة ترقب ، والتي تدعي حتى يومنا هذا أنها تقود العالم ، غالبًا ما نفكر: "هؤلاء المسلمون! الحمد لله لا يوجد مثل هؤلاء المتعصبين بيننا! " لكن التفكير بهذه الطريقة نخدع أنفسنا ، لأن التعصب والتطرف ممكنان ليس فقط في الإسلام (بالمناسبة ، يعتبر الإسلام التقليدي الحركات المتعصبة نوعًا من الطائفة). التعصب ممكن في أي دين ، في أي ...

مقدمة

التعصب حالة مؤلمة ، إيمان أعمى بفكرة ما وفرضه على البعض الآخر. لقد كان التعصب ولا يزال حتى اليوم ظاهرة اجتماعية تاريخية معقدة ومثيرة للجدل ولطالما أثارت اهتمامًا شديدًا بين الفلاسفة واللاهوتيين والسياسيين والشخصيات الثقافية والناس العاديين. يتجلى التعصب ، بأشكاله وأصنافه المتنوعة ، في جميع مجالات حياة المجتمع والإنسان تقريبًا.
التعصب الديني باعتباره الشكل الأول من أشكال التعصب تاريخيًا يحتل مكانة خاصة بين أصنافه الأخرى. من المحتمل أن يكون موجودًا في أي دين ، ويمكن أن يتطور في ظل ظروف تاريخية معينة ، ويمكن استخدامه من قبل مختلف الجماعات الدينية والسياسية كوسيلة لتحقيق أهدافهم الاجتماعية والسياسية.

يعتبر التعصب الديني في جوهره تفسيرًا خاصًا النظرة الدينيةومستودع خاص للمشاعر الدينية. يكمن الخطر المتزايد للتعصب الديني في حقيقة أن ...

علامات التعصب الديني

تعتبر العلامة الرئيسية للالتزام الوسواسي بالفكرة عدم التسامح تجاه الأديان الأخرى. تؤدي الكراهية غير المقنعة وازدراء غير الأرثوذكسية إلى العدوان ، والذي يتجلى أحيانًا في أكثر الأشكال إثارة للاشمئزاز. لا يشكل المتعصب في حد ذاته تهديدًا كبيرًا للمجتمع ، لكن ارتباط هؤلاء الأشخاص في مجموعات قد يؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى اشتباكات مفتوحة بين ممثلي الديانات المختلفة. كما أن التعصب الجماعي خطير لأن ليس فقط المتعصبين أنفسهم ، بل مجموعات المواطنين الدينية وغير الدينية القليلة ستعاني من مثل هذه الأعمال. المحفوظات التي رفعت عنها السرية في حالة الإعدام العائلة الملكيةكشف الجذور العميقة للتعصب اليهودي الأرثوذكسي. تم ارتكاب القتل الطقسي عشية "Av 9" - الاستيلاء على القدس وتدمير هيكل سليمان.

علامة أخرى على التعصب الديني هي الأصولية الدينية الأرثوذكسية ، التي لا تقبل أي شيء جديد. المتعصب يرى فكرته على أنها الحقيقة المطلقة، ليس…

مكتبة »علم نفس الدين» التعصب الديني

التعصب الديني: الوصف ، العلاج

لا تبتلع الإيمان أكثر مما تستطيع.
هنري بروكس آدامز

التعصب الديني هو درجة عالية من الشغف بالنشاط الديني مع خلق طائفة منه والعبادة والانحلال في مجموعة من الأشخاص المتشابهين في التفكير. بالإضافة إلى التعصب الديني ، هناك أشكال أخرى شائعة للتعصب - سياسية (حزبية) ، رياضية ، موسيقى ، إلخ.

رقصات النشوة للطوائف بقيادة القائد تقودهم إلى حالة من نزع الطابع الفردي ، ونزع الغرائز ، والإثارة النفسية الجسدية ، مثل التسمم بالمنبهات النفسية ، حتى ظهور الهلوسة. أثناء حفلات موسيقى الروك ، يتم فرض إيقاع ألفا ، بينما لا يمكن تمييز مخطط كهربية الدماغ عن المنومة. لدى المستمعين مشاعر مشتركة تجاه القاعة بأكملها أو الملعب ، وتذوب الفردية ، وتختفي غرائز القطيع. الإيحاء يرتفع بشكل حاد ...

ما هو التعصب الديني؟ وبحكم إجابات المؤمنين وسلوكهم ، يمكن أن يكون التعصب على ثلاثة أنواع:

المتعصبون من النوع الأول هم مجنونون هادئون. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعانون من نفسية مكسورة ، ومشاكل ، ينتقل حلها إلى شخص آخر ، بينما يتخذون هم أنفسهم أساليب معينة للسلوك ، والقواعد ، والمسلمات. غالبًا ما يكون هؤلاء أشخاصًا رائعين ، كل ما في الأمر أنه من الأسهل عليهم العيش في عالم مجنون.

المتعصبون من النوع الثاني هم مؤمنون عدوانيون. هؤلاء الناس مستعدون للحرق على المحك ، والركض وراء الوثنيين ، والكفار بالفؤوس ، وإثبات سلامة دينهم للجميع بالقوة والسب والقسوة. إنها تتوافق تمامًا مع الصورة التي تركتها لنا الأدب الصوفي المفضل. هناك أيضًا ، شاركت الشخصيات الرئيسية في الإبادة الجماعية لغير المسيحيين والأجانب ، إلخ.

النوع الثالث من المتعصبين هم المديرون.

في العقود الأخيرة ، كان هناك تصاعد في التعصب الديني. إنه سبب الحروب الدينية المستمرة في الشرق الأوسط والهند وأيرلندا الشمالية .. ما هو التعصب الديني وكيف يمكن تمييزه عن الإيمان الحقيقي والجهود المبذولة لتطبيق هذا الإيمان في الحياة؟

التعصب حالة مؤلمة ، إيمان أعمى بفكرة ما وفرضه على البعض الآخر. الأنواع الرئيسية للتعصب هي: العنصرية ، القومية (الشوفينية) ، السياسية (الفاشية ، الشمولية) والدينية (التعصب الديني).

أنواع التعصب الديني

يوجد التعصب الديني بين المؤمنين بالعديد من الأديان ويدفعهم إلى صراعات مع ممثليهم ومع أتباع الديانات الأخرى. أنواعه الرئيسية هي:

طقوس المعتقدات - التمسك ، والوصول إلى الخرافات ، إلى الشكل الخارجي للعبادة والعادات ؛

التزمت - صرامة الأخلاق والقواعد في الحياة اليومية ، تحولت إلى ...

التعصب هو شغف لأي نشاط يصل إلى درجة عالية من التعبير عن طريق تكوين عبادة وخلق أصنام مع التبعية الكاملة للشخص و "انحلال" الفردانية. غالبًا ما تتشكل المواقف المتعصبة في مجالات مثل الدين (التعصب الديني) ، والرياضة (التعصب الرياضي) والموسيقى (التعصب الموسيقي). يتسم التعصب بقيام الشخص بتطوير صورة نمطية لإخضاع مصالح الفرد وتطلعاته لمصالح الطائفة والفريق والفرقة الموسيقية ، مع تركيز الانتباه والقوة على دعم المعبود وتقديم المساعدة الشاملة والفعالة ، النشاط التبشيري. في إطار السلوك المنحرف في شكل التعصب ، يبدأ الإنسان في التصرف وفقًا للقوانين النفسية للجماعة والشخص الدافع ، فهو غير قادر على التعامل النقدي مع أقوال المعبود والمعبود وإدراك الانحرافات. السلوك الخاصوالتي قد تتكون من الانفصال أو ترك الأسرة وتجاهل العمل.

مكانة خاصة في نفسية المنحرف ...