Trường học và cơ sở giáo dục trong thế kỷ 19. Giáo dục ở Đế quốc Nga

Trường THCS số 60

Dự án công việc

Được soạn bởi:

Natalia Maksimchuk

Yuri Kolesnikov

Vladislav Vileyto

Margarita Krupenya

Quản lý công việc

Giáo viên phương pháp

Tatiana Anufrieva

Nửa đầu thế kỷ 19

Hệ thống giáo dục

TẠI đầu XIX thế kỷ, hệ thống này đã trải qua một cuộc tái cấu trúc triệt để.

Chương trình trung học cơ sở được mở rộng và phức tạp, và giáo dục được mở rộng đến

7 năm (liên tiếp trong bốn loại hình cơ sở giáo dục - parochial

trường học, quận và các trường chính và trường chính và nhà thi đấu). Với sự nổi tiếng

bảo lưu cho giáo dục phổ thông có thể được quy cho những người được tạo ra trong nửa sau

các trường truyền giáo thế kỷ cho trẻ em của các dân tộc không thuộc Nga ở vùng Volga (Tatars,

Chuvash, v.v.), nơi dịch giả, giáo viên và chính thống giáo thấp hơn

giáo sĩ. Hình thức giáo dục chính cho những người nộp thuế vẫn tiếp tục

vẫn là các trường dạy chữ. Đối với những đứa trẻ quý tộc, một mạng lưới khép kín

các cơ sở giáo dục. (Page Corps, cuối những năm 50; "Giáo dục

Hội những thiếu nữ quý tộc "tại Tu viện Smolny (Viện Smolny),

Năm 1764; Tsarskoye Selo Lyceum, 1811, v.v.). Này thiết lập chế độ giáo dục rất thích

hỗ trợ tài chính nhiều nhất từ ​​chính phủ. Để so sánh: một

Viện Smolny nhận được 100 nghìn rúp mỗi năm, trong khi tất cả

các trường công lập của toàn tỉnh - chỉ 10 nghìn rúp, hơn nữa, một phần trong số này

tiền được dành cho nhu cầu của bệnh viện, nhà khất thực, v.v.

trường nghệ thuật dạy nghề loại đóng, trong đó không

nhận con cái của nông nô (Trường múa ba lê ở Mátxcơva

nhà giáo dục, 1773; Học viện Nghệ thuật, 1757, đã cho

đào tạo nghề trong lĩnh vực hội họa, điêu khắc và kiến ​​trúc, v.v.).

Đến cuối thế kỷ 18, cả nước có 550 cơ sở giáo dục với số lượng học sinh

khoảng 60-70 nghìn

Mặc dù việc tạo ra một hệ thống các trường công lập và giáo dục phổ thông khác

trường học là một đóng góp quan trọng trong việc hình thành tiếng Nga trường học thế tục, nhưng

được tuyên bố là "tất cả các lớp", nó thực sự vẫn là một phần phụ của lớp

hệ thống giáo dục. Tình huống này đã phản ánh thái độ của các cơ quan chức năng đối với

phổ biến kiến ​​thức cho các tầng lớp dưới. "Cherny không nên cho

giáo dục, - Ekaterina viết cho Toàn quyền Moscow P.S.

Saltykov, - vì cô ấy sẽ biết nhiều như bạn và tôi, vậy

sẽ tuân theo chúng tôi đến mức mà anh ấy tuân theo bây giờ. Đây

tình hình không thay đổi cho đến đầu thế kỷ 20.

Đã đạt được nhiều tiến bộ đáng kể trong lĩnh vực giáo dục đại học.

Đầu TK XIX. 5 trường đại học được thành lập - Derpt (Tartu),

Kazansky, Kharkovsky, v.v. Số lượng trường tăng lên đã làm cho nó trở nên phù hợp

vấn đề đào tạo giáo viên, những người đang thiếu trầm trọng (đối với

chẳng hạn, mỗi trường học quận có trung bình 2 giáo viên,

dạy 7-8 môn mỗi môn). Petersburg Main Folk

trường đào tạo giáo viên của các trường công lập, mở cửa vào năm 1782, là

chuyển thành Viện Sư phạm. Học viện sư phạm đã

thành lập ở tất cả các trường đại học.

giáo dục tại nhà

Nếu chúng ta xác định hiệu quả của hệ thống giáo dục bằng số

đôi đồng tử sáng, sau đó tốt nhất là ở Nga, cô ấy đã chứng minh mình chỉ

hệ thống giáo dục gia đình và nuôi dạy. Mỗi gia đình tự tạo ra

cấu trúc giáo dục là kết quả của sự giao tiếp sáng tạo của cha mẹ,

giáo viên và trẻ em. Tuy nhiên, việc xây dựng tùy tiện này có một

Gia sư - gia sư tại nhà - gia sư

Đây là bộ ba tạo nên hệ thống giáo dục và nuôi dạy tại gia.

Một gia sư nước ngoài thường được mời đến một đứa trẻ 5-6 (đôi khi 3-4)

năm và định cư bên cạnh nhà trẻ. Để rèn luyện cách cư xử tốt cho một đứa trẻ,

cô gia sư đã ăn với đứa trẻ, đi dạo, chơi với nó. Và đã làm việc với anh ấy

- bằng tiếng nước ngoài. Hiện tại, họ học ngôn ngữ mẹ đẻ của mình mà không

chương trình và giáo viên. Đến 10-12 tuổi, trẻ đã có thể đọc tiếp

sách bằng hai hoặc ba ngôn ngữ từ thư viện gia đình.

Và sau đó là thời gian để mời một người cố vấn tại nhà. Đó là nơi

sự sáng tạo sư phạm thực sự của phụ huynh bắt đầu. gia sư

ngoại ngữ đã được xác nhận bởi nguồn gốc nước ngoài. Và ở đâu

chuẩn bị cho gia sư tại nhà? Hư không! Cũng giống như ngày hôm nay. Ai được mời tham gia

người cố vấn? Vâng, bất cứ ai, với sự hiểu biết sâu sắc và khéo léo nhất

cha mẹ.

Nếu một đứa trẻ làm chủ ngôi nhà với một gia sư, thì với một gia sư tại nhà

anh ấy đã chinh phục thế giới. Gia sư tại nhà là một người bạn của trẻ, một người bạn tâm tình,

người bảo trợ, bạn đồng hành, bạn chơi,

một tấm gương, một tấm gương tích cực. Đó là, tất cả mọi người. Anh có thể

một kẻ lập dị, nhưng không thể không trở thành một con người, và thiếu bằng cấp của một giáo viên

không bận tâm.

Trong văn học Nga thế kỷ 19, những người cố vấn gia đình đã được miêu tả

thường xuyên hơn nhiều so với giáo viên thể dục. Hồi ức

làm chứng rằng trong thế kỷ trước, hầu hết mọi người từ

gia đình giàu có ít nhất một người cố vấn tốt đã rời đi

tốt và biết ơn trí nhớ. Vì vậy, A. S. Griboyedov, người đã không quên trong

những bộ phim hài để ghi nhớ với một từ có mục đích tốt và giáo viên nhà, nhà khoa học đã đưa

nhà bách khoa học I. B. Petrosilius, người từng phục vụ trong thư viện trường đại học.

Một gia sư tài năng tại nhà là I. A. Krylov, trong một thời gian

người sống trong gia đình của Hoàng tử Golitsyn. Như F.F. Vigel nhớ lại, “mặc dù

sự lười biếng của mình, vì buồn chán, ông đã đề nghị Hoàng tử Golitsyn dạy tiếng Nga

các con trai của ông, và do đó, những người học với chúng. Và trong trường hợp này

anh ấy đã thể hiện mình là một bậc thầy. Các bài học đã được thông qua hầu hết trong các cuộc trò chuyện; anh ấy biết làm thế nào

khơi dậy sự tò mò, những câu hỏi được yêu thích và trả lời chúng một cách thông minh như

rõ ràng như ông đã viết truyện ngụ ngôn của mình. Anh ấy không bằng lòng với một người Nga

ngôn ngữ, và trộn lẫn với những chỉ dẫn của ông ấy, nhiều giáo lý đạo đức và

giải thích về các chủ đề khác nhau từ các khoa học khác.

Trong số các gia sư dạy kèm tiếng Nga tại nhà, nổi tiếng nhất là V.

A. Zhukovsky, người đã nuôi dưỡng Hoàng đế Alexander II. Trước khi tham gia

vị trí Zhukovsky đã trình bày cho Nicholas I "Kế hoạch của cuộc tập trận", trong đó ông đã vạch ra

các nguyên tắc của hệ thống nuôi dưỡng và giáo dục tương lai đặc biệt do ông tạo ra

quốc vương, cũng như quan điểm sư phạm và chính trị của họ. Và hình thành

nhận nuôi vào nhà, trước hết bắt buộc cha mẹ đăng quang phải tuân theo

kế hoạch đã được phê duyệt.

Ngoài một người cố vấn thường xuyên sống trong nhà, cha mẹ thường mời

và đến thăm các giáo viên. “Chúng tôi đi đường mòn cả đến nhà và bằng vé,” -

Famusov than thở. Vào cuối buổi học, giáo viên được phát một phiếu,

sau đó được dùng như một chứng từ để thanh toán. Trong số các giáo viên thỉnh giảng chiếm ưu thế

Người dân Nga bị học sinh buộc phải giảng bài để trả giá cho

đào tạo, chủng sinh. Họ thường xuất thân từ những gia đình có học thức và

có nhiều hơn kiến thức sâu sắc hơn nhiều đối tác nước ngoài của họ.

Nhưng trong số những người cho bài học được trả tiền, họ không ngần ngại bị người nổi tiếng.

Vì vậy, Dobuzhinsky nổi tiếng đã dạy vẽ cho cô bé Volodya

Nabokov, và mẹ anh, khi cô còn là một cô gái, dạy động vật học

nhà khoa học nổi tiếng Shimkevich.

Đồng thời, đứa trẻ có thể tham gia các buổi tập thể dục cùng một lúc, nhưng điều này hoàn toàn không

không có nghĩa là phụ huynh từ chối một gia sư và các gia sư dạy kèm tại nhà.

Trường hợp dành cho tất cả mọi người.

Nguyên tắc giáo dục tại nhà

Tất cả các ví dụ thành công giáo dục tại nhà cho phép bạn làm nổi bật điều chính

nguyên tắc của nó là tin tưởng vào giáo viên, người mà phụ huynh đã phần nào cho họ

quyền giáo dục, cho đến quyền "hành quyết và ân xá".

Tin tưởng cô giáo dạy nhà nên phụ huynh công khai can ngăn

trong quá trình giáo dục và nhấn mạnh sự tôn trọng đối với giáo viên

thông lệ và hoạt động như một tòa án cao nhất. Không thành thật giữa

"trường học" gia đình và gia đình trong trường hợp này hoàn toàn bị loại trừ - nếu không

một gia sư hoặc người cố vấn sẽ không thể hòa hợp trong nhà. Anh ấy thường được điều trị

như một thành viên của gia đình và là người tham gia vào tất cả những niềm vui và mối quan tâm của nó. Kiến thức gia đình

lối sống, hoàn cảnh trong nhà, tính cách của cậu học trò đã giúp "Trường" tìm thấy

và đưa ra các quyết định giáo dục đúng đắn.

Vào giữa thế kỷ 19, các phương pháp đặc biệt của nhà

giáo dục, có tính đến kinh nghiệm tích lũy. Họ đã cung cấp

"buổi nói chuyện giáo dục" và "buổi đi bộ giáo dục" trong đó

có thể giải thích những điều khá phức tạp một cách thoải mái -

các ý tưởng đạo đức và triết học, các phạm trù logic,

phân loại các quá trình sinh học và nhiều hơn nữa. Cuộc trò chuyện

các lớp học. Họ phải phục vụ để tóm tắt những gì đã được nghiên cứu và thấy trên

đi bộ, cũng như để suy nghĩ và phát triển giọng nói. Truyền kinh nghiệm

kiến thức thông qua giao tiếp dễ dàng đã được phản ánh trong văn học thiếu nhi - trong

thể loại trò chuyện gây dựng (giáo viên với học sinh, cha với con trai, v.v.).

"Cuộc trò chuyện của một người cố vấn thận trọng với những học sinh ngoan hiền",

“Những bức thư của một người mẹ gửi cho con trai của bà ấy về danh dự chính đáng và cho con gái bà ấy về các đức tính,

đàng hoàng với giới tính nữ "lọt vào vòng trong của số ít các ấn phẩm lúc bấy giờ

cho thanh niên bằng tiếng Nga.

Dạy “đùa” hoàn toàn không loại trừ các bài học có hệ thống (“lớp học”)

và tự họcđối với họ. Thông thường cho một khóa học trong một công ty

thêm hai hoặc ba đứa trẻ sống trong khu phố được đưa đến học trò. Trong đó

một nhóm nhỏ phát triển kỹ năng giao tiếp với các đồng nghiệp, tinh thần

cạnh tranh đã có tác dụng tốt đến chất lượng giáo dục. Các lớp học thông thường

bổ sung bằng cách giao tiếp với một người cố vấn trong khi làm việc nhà

hoặc đi dạo, bắt buộc vào bất kỳ thời điểm nào trong năm và bất kỳ lúc nào

Chân dung hoàn hảo của một nữ gia sư

A. P. Kern đã vẽ ra hình ảnh lý tưởng của một nữ gia sư trong hồi ký của mình:

Đó là khoảng thời gian mà hai nữ gia sư được giải ngũ khỏi nước Anh, m-lle Benoit đã đến

Bernovo vào cuối năm 1808. Cha mẹ tôi ngay lập tức giao cho chúng tôi đầy đủ

gọi món. Không ai dám can thiệp vào việc kinh doanh của cô ấy, làm bất cứ điều gì

nhận xét, làm xáo trộn sự yên bình trong việc học tập của cô ấy với chúng tôi và làm phiền cô ấy trong một sự yên bình

trại trẻ mồ côi nơi chúng tôi học. Chúng tôi được xếp vào một căn phòng liền kề với cô ấy.

phòng ngủ.

M-lle Benoit là một cô gái rất nghiêm túc, kín đáo, 47 tuổi, với một

dễ chịu, thông minh và ưa nhìn. Cô ấy luôn mặc đồ trắng

yêu thích màu sắc này, rằng cô ấy thích thú với bộ lông thỏ trắng và mặc nó vào

nó là một chiếc áo khoác bằng vải lụa đắt tiền. Chân cô ấy lạnh và cô ấy đã giữ chúng

luôn luôn có một túi mận nóng. Chính cô ấy

tự mặc quần áo và dọn phòng. Khi mọi thứ đã sẵn sàng, thì

mở cửa và mời chúng tôi ăn sáng. Chúng tôi đã được phục vụ cà phê

trà, trứng, bánh mì, bơ và mật ong. Vào bữa tối, cô ấy luôn uống một ly rượu trắng.

sau súp và tương tự sau bữa tối và rất thích bánh mì đen. Sau

ăn sáng, chúng tôi đi dạo quanh khu vườn, bất chấp mọi thời tiết, sau đó ngồi xuống

Những bài học. Tất nhiên, chúng tôi đã dạy tất cả các môn học bằng tiếng Pháp và tiếng Nga.

chỉ học trong sáu tuần trong những kỳ nghỉ mà anh ấy đã đi du lịch từ Moscow

sinh viên Marchinsky. Mlle Benoit rất giỏi trong việc giúp chúng tôi học hỏi

đa dạng nghề nghiệp, kiên nhẫn và diễn giải rõ ràng, thậm chí không có lời ca tụng

chúng tôi đã học, không có bất kỳ gánh nặng nào, cả ngày, ngoại trừ thời gian

đi bộ và giờ ăn trưa, ăn sáng và ăn tối. Chúng tôi yêu thích các bài học và lớp học của mình,

(thích đan và may vá) gần m-lle Benoit, vì họ yêu và tôn trọng cô ấy

và tôn kính quyền lực của cô ấy đối với chúng tôi, loại trừ bất kỳ ý chí nào khác.

Không ai dám nói một lời với chúng tôi! Cô ấy cũng chăm sóc nhà vệ sinh của chúng tôi,

mọc tóc, buộc đầu bằng nhung nâu, tương tự như

đôi mắt của chúng ta. Cô ấy đã tham gia một cách sôi nổi mọi thứ khiến chúng tôi cảm động và

gia đình của chúng tôi ... Vào lúc hoàng hôn, cô ấy bắt chúng tôi nằm trên sàn nhà để

để thẳng lưng hoặc ra lệnh cho họ đi quanh phòng và cúi chào khi họ đi,

trượt hoặc nằm xuống giường và dạy chúng tôi, đứng bên giường, hát

Những mối tình lãng mạn kiểu Pháp. Cô ấy nói về các sinh viên của mình ở London, về

William Tell và Thụy Sĩ ”.

Người cố vấn lý tưởng tại nhà Vasily Zhukovsky

“Việc giảng dạy theo kế hoạch đã đề ra sau đó chỉ có thể thành công mỹ mãn,

khi không có gì, trong mọi trường hợp, sẽ làm xáo trộn trật tự, một lần và mãi mãi

thành lập; khi cả con người, thời gian và mọi thứ xung quanh Grand Duke

sẽ chịu bất kỳ giới hạn nào đối với những người mà Công chúa của Ngài.

Sẽ được chỉ định. Hoàng đế chủ quyền, đã phê duyệt kế hoạch này, có thể vui lòng

người biểu diễn đầu tiên của nó.

Cửa phòng huấn luyện trong giờ giảng phải bất khả xâm phạm;

không ai nên cho phép mình tham gia vào thời điểm mà

hoàng tử sẽ cống hiến cho sự chiếm đóng; quy tắc này không nên dành cho bất kỳ ai

các trường hợp ngoại lệ. Grand Duke sẽ học cách quý trọng thời gian của mình khi anh ấy thấy

rằng họ được người khác đánh giá cao và đó là

sự chính xác. Điện hạ, trong quá trình giáo dục của mình, không được đọc

không có gì hơn ngoài nhiệm vụ của họ. Anh ta phải tiến về phía trước một cách đều đặn và ổn định.

bước: trật tự bất khả xâm phạm là điều kiện chính cho điều này ...

sự chấp thuận của Hoàng đế Chủ quyền sẽ là phần thưởng lớn nhất cho

học trò, và biểu hiện không tán thành sự uy nghiêm của bệ hạ - nghiêm trọng nhất

sự trừng phạt. Cần hết sức nâng niu phương tiện quan trọng này. Tôi dám nghĩ rằng

hoàng đế không bao giờ được khen ngợi đại công tước vì sự siêng năng,

mà chỉ đơn giản là để thể hiện niềm vui của bạn với sự đối xử trìu mến ... với Grand Duke

người ta nên quen với việc thực hiện nhiệm vụ của một người đơn giản

một sự cần thiết không đáng được phê duyệt đặc biệt; như là

thói quen hình thành nên tính cách vững vàng. Mỗi hành động tốt

rất không quan trọng; chỉ sự ổn định liên tục trong lòng tốt

đáng được quan tâm và khen ngợi. Điện hạ phải học

hành động mà không có phần thưởng: ý nghĩ về người cha phải là lương tâm thầm kín của ông ...

Điều tương tự cũng có thể nói về biểu hiện không đồng tình của cha mẹ. Điện hạ

nên run sợ khi nghĩ đến sự trách móc của cha mình. Chủ quyền sẽ luôn biết về

những tội nhỏ nhặt của ông ta, nhưng hãy để nó là bí mật giữa bệ hạ và

người cố vấn; để cậu học trò cảm thấy tội lỗi và tự trừng phạt mình

cảm giác đau đớn. Nhưng để trải qua cơn thịnh nộ rõ ràng của cha anh ấy nên dành cho anh ấy

dịp duy nhất trong đời ... "

Từ "Kế hoạch

giáo lý "của Vasily Zhukovsky, 1826.

Viện Smolny dành cho Thiếu nữ Quý tộc

Viện Smolny dành cho thiếu nữ quý tộc - cơ sở đầu tiên ở Nga

đặc quyền giáo dục phổ thông trung học nữ

một tổ chức khép kín dành cho con gái của các quý tộc. Được thành lập vào năm 1764 dưới

Tu viện hồi sinh Smolny ở St.Petersburg. Nuôi dưỡng

kéo dài từ 6 đến 16 năm. Đóng cửa sau năm 1917.

thể chế." Tên này đã được giải thích bởi thực tế là rất lâu trước khi nó kết thúc

ông thấy mình ở trung tâm của một khu phức hợp giáo dục lớn: vào năm 1764 ở miền nam

tòa nhà tu viện đặt trường Giáo dục mới thành lập

một xã hội của những thiếu nữ quý tộc, và một năm sau đó là "trường học dành cho

những cô gái trẻ có nguồn gốc phi quý tộc "(Viện Smolny và

Trường Meshchanskoe). Sau đó, Catherine ra lệnh thành lập ở Smolny

cộng đồng các nữ tu, lựa chọn điều này từ các tu viện khác, những phụ nữ già 20 "

sống trung thực và tốt đẹp ”, có thể được sử dụng để

dịch vụ cho học sinh "quý tộc". Hóa ra lại tìm được những "bà già" như vậy

không đơn giản chút nào. Từ các tu viện Moscow và Smolensk, họ khó có được

mười bốn nữ tu, được phân biệt bởi phẩm giá "họ biết đọc và viết."

Tuy nhiên, họ sớm biến mất khỏi tu viện. thành lập trong đó

các cơ sở giáo dục tồn tại cho đến khi Đại Cách mạng tháng mười.

Các di tích kiến ​​trúc được dựng lên trong vùng lân cận của tu viện đã được đặt

sự khởi đầu của giáo dục phụ nữ ở Nga và do đó đóng một vai trò quan trọng trong

lịch sử của nền giáo dục quốc gia. Trước khi họ phát hiện ra phụ nữ Nga biết chữ

ngay cả trong giới quý tộc cũng có rất ít, và ngay cả khi một người được tìm thấy trong

lớp khác, đó là một "hiện tượng rất lạ."

Sự xuất hiện của Xã hội Giáo dục đã bị ảnh hưởng bởi tác động

Các nhà văn Khai sáng Pháp. Catherine, phê duyệt điều lệ

xã hội giáo dục, đưa vào đó một điều khoản tước bỏ quyền của cha mẹ

yêu cầu đứa trẻ trở lại trước khi kết thúc toàn bộ khóa học mười hai năm

học tập. Viện chỉ chấp nhận "những cô gái bẩm sinh (di truyền)

quý tộc và con gái của các quan chức có cấp bậc quân sự trở lên

đại tá, và về mặt dân sự không thấp hơn một cố vấn nhà nước. Trồng ở

các điều kiện nhân tạo, nhà kính để "trang trí cho gia đình và xã hội",

"Smolyanka" cũng bổ sung nhân sự của triều đình - nữ hoàng đã chọn từ họ

cho bản thân tôi, các quý bà và quý cô đang chờ đợi.

Con gái của chú rể, binh lính, chấp sự, tay sai và

"những người xấu tính" khác. Những cô gái này đã được chuẩn bị "để sử dụng với tất cả

công việc của phụ nữ và công việc may vá, tức là, may, dệt, đan, nấu ăn, giặt giũ,

lau dọn...". Tuy nhiên, sinh viên tốt nghiệp của trường cũng có mức "cao nhất

ban cho "những đặc quyền tương tự như những lợi thế được hưởng bởi

sinh viên Học viện Nghệ thuật: nếu có ai trong số họ đã kết hôn

nông nô, chồng được tự do, con cái sinh ra

từ cuộc hôn nhân của họ.

Trong suốt quá trình tồn tại của mình, cả hai cơ sở giáo dục

dưới sự bảo trợ của "những người cao nhất", những người đã trực tiếp xem xét

danh sách những người được chấp nhận với tất cả dữ liệu về họ và cha mẹ của họ. Khỏa thân từ danh sách

"con gái của một người cha được biết đến với hành vi tồi tệ của mình" đã bị gạch bỏ, trong một bài viết khác

đã từng - con gái của một kẻ tha hương. Năm 1808, một cô con gái được đưa vào trường.

"Tay sai máy ảnh của người da đen", về người mà danh sách nói: "Khỏe mạnh, đang tắt

màu thật của arapka. Nghị quyết của hoàng hậu đọc: "Đừng lấy cô ấy."

Tất nhiên, điều kiện sống và rèn luyện của học sinh trong trường là

tệ hơn nhiều so với ở viện, mặc dù ở Smolny mức độ giảng dạy

không phải lúc nào cũng cao. Ngoài giáo dục phổ thông,

các cô gái học viện được dạy âm nhạc, khiêu vũ, vẽ và biểu diễn

các vở kịch sân khấu. Các màn biểu diễn trong Smolny được chuẩn bị bởi những vũ sư giỏi nhất,

Kapellmeisters và nghệ sĩ của các nhà hát cung đình. Mọi thứ còn tệ hơn nhiều

với khoa học giáo dục. Ủy ban của các trường công lập lưu ý rằng học sinh đã “rất

không đủ kiến ​​thức về ngoại ngữ và đặc biệt là tiếng Nga của chính mình, và

vì tất cả các môn học đều được dạy bằng tiếng Pháp, "những cô gái nào khá

họ không hiểu ”, khi đó họ tiếp thu kiến ​​thức rất yếu. Dạy sau

bắt đầu bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ và tình hình được cải thiện phần nào. Nhưng chính hãng

bước ngoặt chỉ đến vào giữa thế kỷ 19, khi thanh tra

các lớp học của cả hai cơ sở đã được bổ nhiệm một giáo viên tuyệt vời-Đảng viên Đảng Dân chủ

Konstantin Dmitrievich Ushinsky.

Thực hiện một cuộc cải cách triệt để về giáo dục và đào tạo, Ushinsky đã thu hút

giảng dạy ở viện và trường trẻ, có tư tưởng dân chủ

các giáo viên, dưới thời ông, lần đầu tiên chương trình giảng dạy ở cả hai cơ sở đã

cân bằng. Vị trí hàng đầu của họ là ngôn ngữ và văn học bản địa. Ushinsky

quản lý để đạt được gần như hoàn toàn xóa bỏ sự khinh bỉ truyền thống

mối quan hệ của "quý tộc Smolyanka" với "tiểu tư sản". Dân chủ hóa như vậy

Smolny, tất nhiên, gây ra sự bất bình trong "giới cao hơn." trùm

Viện và các giáo viên bảo thủ đã phát động một chiến dịch chống lại Ushinsky,

kết thúc bằng một đơn tố cáo cáo buộc anh ta có hành vi chính trị

không đáng tin cậy. Bị xúc phạm bởi chính sự thật của lời tố cáo, Ushinsky đã rời đi

Khỉ thật. Tuy nhiên, việc ở lại đó của anh ấy không hề được chú ý. "Nhờ nghị lực

và tài năng của một người, - nhà sử học lưu ý, - trong khoảng ba năm

giáo dục rộng lớn

tổ chức, cho đến nay đã đóng cửa, thường lệ. Một số cựu sinh viên của trường hiện đang

đã ghi danh vào các Khóa học Sư phạm và Cao học dành cho Nữ giới, về Y khoa Phụ nữ

học viện.

Viện Smolny được dự định chủ yếu để truyền cảm hứng cho

vật nuôi "không lay chuyển được sự tận tâm đối với ngai vàng và sự tôn kính

lòng biết ơn đối với những người bảo trợ tháng tám của họ. Nhưng nó không đáng, có thể

quên rằng, cùng với sự chờ đợi của các nữ hoàng và những yêu thích của các hoàng đế,

học trò của ông là vợ của Radishchev, người đã theo chồng đi đày và ở đó

những người đã khuất, vợ và chị gái của Kẻ lừa dối, mẹ của anh hùng xứ Plevna, Tướng Skobelev,

cô ấy trong Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ người phục vụ trong bệnh xá và bị giết ở Bulgaria, và

cũng là những người mẹ, người vợ của những người con vinh quang khác của nước Nga.

Tòa nhà của Trường Meshchansky vẫn được sử dụng cho mục đích giáo dục - trong

sinh viên Khoa Địa lý và Khoa Ứng dụng

Toán học của Đại học Leningrad.

Hiệp hội Giáo dục dành cho Thiếu nữ Quý tộc được đặt trong tu viện

tòa nhà lâu hơn nhiều so với trường học. Chỉ vào đầu thế kỷ sau

kiến trúc sư Quarenghi đã xây dựng cho anh ta ở phía nam của tu viện, ngay tại chỗ,

nơi có một "sân chủ" với một bệnh xá dịch vụ, một tiệm bánh,

nhà kho và những thứ khác, một tòa nhà mới.

Các cô gái trẻ không chỉ được dạy về ngôn ngữ và cách cư xử mà còn cả sự kiên nhẫn. Như thế đấy

nhớ lại những năm tháng học tập, cựu "Smolyanka" Anna Vladimirovna Suslova:

Ở Smolny có kỷ luật, giống như trong quân đội. Về mặt thể chất, tôi phải

cứng. Ấn tượng đầu tiên của tôi về Smolny là lạnh lùng. Trời lạnh ở khắp mọi nơi

phòng ngủ, phòng học, phòng ăn. Nhiệt độ không cao hơn cộng thêm 16 độ. Vào buổi sáng

Tôi đã phải rửa nước đáđến thắt lưng. Người phụ nữ này đã xem

(một giáo viên gắn bó với một lớp học). Sau đó mọi người đều mặc quần áo.

và bước xuống hành lang đến nhà thờ, ở đầu đối diện

Tòa nhà. Trong khi cầu nguyện, người ta nên đứng yên, nhìn về phía trước. Nó bị cấm

quay đầu, bước từ chân này sang chân khác. dịch vụ kỳ nghỉ

diễn ra trong một thời gian dài, và các cô gái có khi ngất xỉu.

Tư thế đã được chăm sóc rất tốt. Các cô gái mặc váy

xương cá voi được chèn vào để thắt lưng được thẳng. Trời cấm

khom lưng. Người phụ nữ mát mẻ luôn ở bên chúng tôi và theo dõi tư thế,

để cắt tóc. Nó là cần thiết để được hoàn toàn "lấp liếm" để không một

tóc không bị treo. Nên có một bím tóc, hai bím không được phép. vào cô ấy

ruy băng đen dệt. Bất kỳ coquetry, mong muốn nổi bật

theo đuổi rất nghiêm ngặt. Họ luôn đi từng đôi, lặng lẽ. Bạn không thể cười.

Đối với một nụ cười, họ ngay lập tức giảm vài điểm cho hành vi.

Nền giáo dục nói chung là tốt. Chúng tôi đã học rất nhiều ngôn ngữ

nhờ thực tế là chúng tôi không được phép nói tiếng Nga. Chỉ trên-

Tiếng Đức hoặc tiếng Pháp. Mọi nơi: trong phòng ngủ, trong khi thư giãn, v.v. dạy

nấu ăn, may vá, thêu thùa, khiêu vũ, chơi một loại nhạc cụ.

Bạn có thể chọn một trong ba loại: violin, piano hoặc harp.

Tôi không thích Smolny. Tôi ớn lạnh, ho và một nửa thời gian

chi trong bệnh xá. Thật khó cho tôi để duy trì chế độ này. Nhưng tôi có

đã phát triển sự kiên nhẫn tuyệt vời. Nó đã giúp tôi rất nhiều trong cuộc sống của tôi.

Tsarskoye Selo Lyceum

học sinh: trung bình họ 12 tuổi, nhưng sau khi hoàn thành chương trình học

tổ chức mà họ không thể học ở bất cứ nơi nào khác. Đó là khóa học đầu tiên

Tsarskoye Selo Lyceum - một tổ chức giáo dục mới của Nga, và

còn lại là chiếc duy nhất thuộc loại này.

Trong cơ sở giáo dục này, theo kế hoạch của Mikhail Speransky, gần nhất

cố vấn cho Sa hoàng Alexander I, một số ít con cái quý tộc phải

học tập, sau đó để tham gia vào quản lý của Nga.

Chỉ có ba mươi chàng trai. Trong số đó có đại diện của giới quý tộc

các gia đình như Hoàng tử Alexander Gorchakov; là con của các quan chức hoàng gia,

như Ivan Pushchin, trong số đó có cháu chắt của "Arap Peter Đại đế" nổi tiếng

Abram Petrovich Hannibal - Alexander Pushkin.

Các sinh viên Lyceum đã chờ đợi trong 6 năm học. Chế độ nghiêm ngặt trong ngày, trong đó

"lớp học" và đi bộ, "khiêu vũ" và đấu kiếm xen kẽ. Đi xe về nhà

điều đó là không thể - tất cả các sinh viên lyceum sống trong Lyceum trong những căn phòng nhỏ, trên đó

vách ngăn bằng gỗ không cao tới trần đã chia cắt sảnh lớn.

Đã học nhiều môn: Tiếng nước ngoài, lịch sử địa lý,

toán học, luật (khoa học pháp lý), pháo binh và công sự (khoa học về

cài đặt quân sự), vật lý. Trong những năm cuối cấp, các lớp học được tiến hành không nghiêm ngặt

chương trình - điều lệ đã được phê duyệt chỉ xác định các ngành khoa học được nghiên cứu:

cung cấp kiến ​​thức trong các lĩnh vực đạo đức, thể chất,

toán học, khoa học lịch sử, văn học và ngôn ngữ. đã học

nghiêm túc, nhưng không bỏ lỡ cơ hội để nói đùa. Một lần trong một buổi học, một học sinh lyceum

Myasoedov đã mô tả cảnh mặt trời mọc trong câu thơ như sau: "Một màu hồng hào

vua của tự nhiên ... "Một sinh viên lyceum khác (Pushkin hay Illichevsky, nó không được biết chính xác)

ngay lập tức tiếp tục:

"Và các quốc gia ngạc nhiên

Không biết bắt đầu từ gì

Đi ngủ hoặc thức dậy. "

Các giáo viên đã được kính trọng và yêu mến. Họ hiểu rõ về con ngươi của mình.

Hồi ký của Ivan Pushchin về giáo viên toán học Kartsov đã được lưu giữ,

người đã gọi Pushkin lên bảng và đặt nhiệm vụ. Pushkin do dự một lúc lâu

khoanh chân và viết thầm một số công thức. Kartsov hỏi anh ta

Cuối cùng: “Chuyện gì đã xảy ra? X bằng gì? Pushkin, mỉm cười, trả lời:

"Số không!" - "Tốt! Bạn, Pushkin, trong lớp của tôi, mọi thứ đều kết thúc bằng không.

Ngồi xuống và làm thơ. "

Sáu năm học đã trôi qua. Mười lăm kỳ thi cuối cùng đã vượt qua năm 17

kỷ niệm ngày kỷ niệm lyceum, tưởng nhớ những người không còn ở đó ...

Nikolai Rzhevsky sẽ ra đi (năm 1817, ngay sau khi tốt nghiệp), người cuối cùng -

Alexander Gorchakov (năm 1883).

Gorchakov sẽ trở thành thủ tướng (quan chức cao nhất), Küchelbecker -

Kẻ lừa dối, Pushkin - "mặt trời của thơ ca Nga."

Bất cứ nơi nào số phận đưa chúng ta

Và hạnh phúc ở bất cứ nơi nào nó dẫn đến

Tất cả chúng ta đều giống nhau: cả thế giới là một vùng đất xa lạ đối với chúng ta;

Tổ quốc cho chúng tôi Tsarskoye Selo.

Lyceum là một tổ chức giáo dục đã lặp lại số phận thu nhỏ và

bản chất của nhiều cải cách và chủ trương của "những ngày khởi đầu tuyệt vời của Alexander":

những lời hứa tuyệt vời, những ý tưởng rộng lớn với vị tướng hoàn toàn xấu tính

nhiệm vụ, mục tiêu và kế hoạch. Nơi ở và sắp xếp bên ngoài của giáo dục mới

chế nhận được rất nhiều sự quan tâm, thắc mắc về dạng bài lyceum sinh viên đã được thảo luận

chính hoàng đế. Tuy nhiên, kế hoạch giảng dạy không hợp lý, thành phần

các giáo sư - một cách ngẫu nhiên, hầu hết trong số họ không trả lời về quá trình đào tạo của họ và

kinh nghiệm sư phạm ngay cả những yêu cầu của một phòng tập tốt. Và Lyceum đã cho

cử nhân luật tốt nghiệp tại một cơ sở giáo dục đại học. Nó không rõ ràng

tương lai của sinh viên lyceum cũng được xác định. Theo kế hoạch ban đầu, Lyceum nên

các em trai của Alexander I, Nikolai và Mikhail, cũng được nuôi dưỡng.

Ý tưởng này có lẽ thuộc về Speransky, người cũng như nhiều người

những người tiến bộ trong những năm đó, đã được cảnh báo về cách các nhân vật phát triển

những hoàng tử vĩ đại, người mà số phận của hàng triệu người có thể phụ thuộc vào trong tương lai.

Lớn lên, Nikolai và Mikhail Pavlovich quen với niềm tin vào sự thờ ơ và

nguồn gốc thần thánh của sức mạnh của mình và với niềm tin sâu sắc rằng

nghệ thuật quản lý bao gồm "trung sĩ-khoa học chính" ...

Những kế hoạch này, rõ ràng, đã gây ra sự phản đối từ Hoàng hậu Maria

Fedorovna. Cuộc tổng tấn công phản ứng trước chiến tranh năm 1812, thể hiện

đặc biệt, vào sự sụp đổ của Speransky, dẫn đến thực tế là

kế hoạch đã bị loại bỏ, kết quả là Nicholas tôi đã tham gia vào năm 1825 trên

ngai vàng quái dị không chuẩn bị ... Lyceum nằm ở Tsarskoye Selo -

dinh thự của hoàng gia mùa hè, trong cánh của Cung điện Catherine. Đã sẵn sàng

vị trí khiến nó giống như một cơ sở giáo dục của tòa án. Tuy nhiên,

rõ ràng không phải không có ảnh hưởng của Speransky, người ghét vòng tròn tòa án và

cố gắng hạn chế chúng càng nhiều càng tốt. vai trò chính trị trong bang và

ảnh hưởng đến hoàng đế, giám đốc đầu tiên của Lyceum V. F. Malinovsky đã cố gắng

bảo vệ cơ sở giáo dục của bạn khỏi ảnh hưởng của tòa án bằng cách cô lập nghiêm ngặt:

Lyceum bị cô lập với cuộc sống xung quanh, đồng tử phóng ra bên ngoài

những bức tường của nó vô cùng miễn cưỡng và chỉ trong những trường hợp đặc biệt, đi thăm họ hàng

giới hạn.

Có một mặt tích cực không thể chối cãi trong các lớp lyceum: đó là

“tinh thần lyceum” đó, được các học sinh khóa đầu tiên ghi nhớ trong suốt quãng đời còn lại của tôi -

"Pushkin" - vấn đề và rất nhanh chóng trở thành chủ đề của nhiều

tố cáo. Chính “tinh thần” này mà Nicholas I đã miệt mài loại bỏ Lyceum sau này.

Khi Lyceum được tạo ra, người ta cho rằng chúng sẽ nghiên cứu trong đó

các đại công tước là em trai của Hoàng đế Alexander I. Do đó, nhiều

tìm cách đưa con cái của họ vào đó, nói rằng ngôn ngữ hiện đại,

cơ sở giáo dục có uy tín (được tôn trọng). Đây là cách anh ấy viết về lyceum đầu tiên

nhiên Natan Yakovlevich Eidelman, nhà văn, nhà sử học, nhà phê bình văn học.

“... Các thành viên của gia đình hoàng gia cuối cùng đã" không đến được "Lyceum, nhưng giữa

mùa hè năm 1811 đó có một cuộc thi vì có ba mươi địa điểm

sẵn sàng hơn nhiều. Một (Gorchakov) sẽ được giúp đỡ bởi một danh hiệu cao quý (hoàng tử -

Rurikovich). Những người khác - những vị trí quan trọng do người thân nắm giữ: Khiêm tốn

Cha của Korf là ​​một vị tướng, một quan chức lỗi lạc về tư pháp; Arkady mười tuổi

Martynov vẫn còn nhỏ đối với Lyceum, nhưng anh ta là con đỡ đầu của chính Speransky, và là cha của anh ta

nhà văn, giám đốc sở giáo dục công dân; Ivan Malinovsky

15 tuổi, anh đã được gọi là "sinh viên đại học nước ngoài", nhưng cha anh

anh ta, Vasily Fedorovich, được bổ nhiệm làm giám đốc Lyceum và muốn "thử nghiệm"

một nơi mới trên con trai của tôi ...

Ngày càng nhiều - cha mẹ cận thần, hoặc đã nghỉ hưu, hoặc thấp

các quan chức; không có con của những gia đình giàu có nhất như nhà Stroganovs,

Yusupovs, Sheremetevs ... Các quý tộc con cái của họ trong một số loại Lyceum không

trả lại (đặc biệt là khi họ phát hiện ra rằng các anh em hoàng gia đã không đến đó

xác định): sau cùng, họ sẽ phải học các điều kiện bình đẳng trong cùng một lớp và,

có thể bị tát vào sau đầu vì nhỏ nhen, xếp hạng thấp hoặc

(thật đáng sợ khi nghĩ!), nói, từ Vladimir Volkhovsky, con trai của một người nghèo khổ

từ tỉnh Poltava; cậu bé đến Lyceum ... với tư cách là học sinh đầu tiên

Nhà nội trú đại học Matxcova.

Từ sách của N. Ya. Eidelman

"Công đoàn của chúng ta thật đẹp..."

Những năm 60-90 của thế kỷ XIX

Trường học, giáo dục và in ấn

Sự sụp đổ của chế độ nông nô và cải cách tự do giáo dục gây ra

thay đổi đáng kể trong giáo dục công. Trong những năm 1860 và 1890, có sự gia tăng rõ rệt

tỷ lệ dân số biết chữ (trung bình gấp 3 lần), ở thành phố nhiều hơn

trong làng (2,5 lần). Theo dữ liệu của cuộc điều tra dân số toàn Nga

1897, tỷ lệ biết chữ trung bình ở Đế quốc Nga là 21,1%,

ở nam giới - 29,3%, ở nữ giới - 13,1%. Đồng thời, cao hơn và trung học

Chỉ hơn 1% dân số có trình độ học vấn. Như vậy, mức độ tổng thể

giáo dục ở Nga đứng thứ hai một nửa của XIX Trong. xác định ban đầu

Vào những năm 1960, chính phủ đã tiến hành cải cách trong lĩnh vực giáo dục.

"Quy định về trường công lập tiểu học" 1864. được phép, đặc biệt,

mở lại các trường tiểu học tổ chức công cộng(các cơ quan của thành phố

tự quản lý và zemstvos ở nông thôn). Điều này cho phép công chúng

phong trào thành lập các trường công lập (Ủy ban Moscow và St.Petersburg

xóa mù chữ và các tổ chức giáo dục công lập khác) để thực hiện

những ý tưởng sư phạm tiên tiến của K. D. Ushinsky (1824 - 1870/71)

và các học trò của mình. Dưới ảnh hưởng của công chúng, giáo dục tiểu học nhận được

động lực đáng kể để phát triển hơn nữa. Cùng với parochial

trường học (giáo viên được chuẩn bị bởi các trường giáo viên của nhà thờ,

thuộc thẩm quyền của Thượng hội đồng), Zemstvo ba năm

trường học (tại thời điểm này là loại trường tiểu học phổ biến nhất),

được dạy trong đó các đại diện của giới trí thức zemstvo, như một quy luật,

những người sùng đạo chân chính, những người mang văn hóa dân chủ. Đào tạo của họ là

tốt hơn: ngoài các môn học thông thường cho trường giáo xứ -

viết đọc, bốn quy tắc số học và luật của Chúa, được nghiên cứu ở đây

địa lý, lịch sử tự nhiên, lịch sử.

Giáo dục trung học đồng thời với cổ điển nhân đạo

phòng tập thể dục (số lượng học sinh trong những năm 60-80 tăng gần 3 lần

) đã cung cấp cho các trường học - kể từ năm 1864 những trường học thực sự (chương trình giảng dạy bao gồm một lượng lớn

khối kiến ​​thức về khoa học tự nhiên và chính xác) và từ năm 1873 thương mại (

nơi họ đã học - kế toán, khoa học hàng hóa, v.v.). Trong thời kỳ cải cách

các phòng tập thể dục dành cho nữ đã được mở, trong đó có khoảng 200 vào những năm 1990;

đối với các con gái của các giáo sĩ Chính thống giáo, có khoảng 60 giáo phận

các trường học. Trong thời kỳ phản cải cách, thông tư nổi tiếng "về con cái đầu bếp" 1887

tiếp cận giáo dục khép kín cho người nghèo.

Trong thời kỳ trước cải cách, những thay đổi về chất đã được vạch ra ở mức độ cao hơn

giáo dục. Các trường đại học mới đã được mở ở Odessa và Tomsk. Phóng khoáng

điều lệ trường đại học năm 1863, đã cấp cho các tổ chức này

tự chủ, không chỉ dẫn đến sự gia tăng số lượng sinh viên (trong những năm 60-90, gần như trong

3 lần), mà còn đối với sự dân chủ hóa thành phần của họ, tuy nhiên, không đồng đều (năm 1897

Đại học Petersburg, tỷ lệ con cái của các quý tộc và quan chức lên tới

khoảng 2/3, và ở Kharkov - dưới 40%). Tại các trường đại học của đất nước

để tập trung những nhân lực khoa học tốt nhất (A. M. Butlerov, D. I. Mendeleev, K.

A. Timiryazev và những người khác), công trình khoa học đã hồi sinh và mang tính giáo dục

trình độ sau đại học. Những mầm đầu tiên của giáo dục nữ đại học đã xuất hiện -

các khóa học dành cho phụ nữ cao hơn đào tạo bác sĩ và giáo viên (Alarchinsky trong

Petersburg và Lubyansky ở Moscow, 1869; các khóa học của Giáo sư V. I. Guerrier trong

Mátxcơva, 1872; Bestuzhevsky (được đặt theo tên giám đốc, nhà sử học của họ,

giáo sư K. N. Bestuzhev-Ryumin) ở St.Petersburg, 1878, v.v.).

Hiểu được những bất cập của hệ thống giáo dục hiện tại, đại diện

công chúng tiên tiến đã góp phần hình thành các hoạt động ngoại khóa ở Nga

giáo dục: từ năm 1859, các trường học miễn phí vào Chủ nhật bắt đầu hoạt động,

chương trình trong đó rộng hơn so với các trường tiểu bang, và bao gồm cả việc làm quen với

cơ bản về vật lý, hóa học, lịch sử tự nhiên, v.v. Chính phủ cũng

trong một số trường hợp, đóng vai trò là người khởi xướng giáo dục ngoài nhà trường. Vì vậy, bắt đầu từ

1871, các cuộc đọc của công chúng rất được quan tâm đã được tổ chức, trong

vốn bị chi phối bởi lịch sử, quân sự và tôn giáo và đạo đức

môn học.

Trong những năm 1970 và 1990, số lượng tạp chí định kỳ gần như tăng gấp ba mỗi

Tiếng Nga (lên đến 1 nghìn mục vào năm 1900). Cuối cùng

một loại tạp chí "dày" đã hình thành, xuất bản văn học và

tài liệu nghệ thuật, báo chí, phê bình, khoa học và có

tác động đáng kể đến đời sống văn hóa xã hội ("Sovremennik",

« Từ nga”,“ Bản tin Châu Âu ”). Việc xuất bản sách thậm chí còn phát triển nhanh chóng hơn (trong

Những năm 1860-90 từ 1800 đến 11500 đầu sách mỗi năm). Tất cả điều này đều có thể

cơ sở in ấn ở Nga đã phát triển như thế nào trong ba thập kỷ sau cải cách

hơn ba lần (năm 1864 có khoảng 300 nhà in, trong

Năm 1894 đã có hơn một nghìn). Trong số các nhà xuất bản, vị trí dẫn đầu do

các công ty tư nhân của M. O. Wolf, F. F. Pavlenkov, I. D. Sytin, đã sản xuất

giáo dục, khoa học phổ biến, viễn tưởng, bao gồm cả giá rẻ

ấn phẩm của các tác phẩm kinh điển của Nga. Số lượng nhà sách tăng gấp 6 lần (lên đến

3 nghìn vào cuối những năm 90). Số lượng thư viện tăng lên ở các thị trấn và làng mạc và

độc giả được mở bởi các tổ chức công cộng và chính quyền địa phương

ban quản lý. Năm 1862, thư viện công cộng đầu tiên được mở ở Moscow

(nay là Thư viện Nhà nước Nga). Vai trò chính trong phát triển

các tổ chức văn hóa và giáo dục thuộc về giới trí thức, bao gồm

số lượng của khu đất.

Cuối thế kỷ 19

Giáo dục và khai sáng

Hệ thống giáo dục ở Nga vào đầu thế kỷ 19-20 vẫn bao gồm

ba cấp: tiểu học (trường giáo hạt, trường công lập),

trung học (phòng tập thể dục cổ điển, trường học thực sự và thương mại) trở lên

trường học (các trường đại học, học viện). Theo dữ liệu năm 1913, biết chữ trong số

thần dân của Đế quốc Nga (trừ trẻ em dưới 8 tuổi)

đạt trung bình 38-39%.

Ở một mức độ lớn, sự phát triển của giáo dục công cộng gắn liền với

hoạt động của cộng đồng dân chủ. Chủ trương của các cơ quan chức năng trong việc này

khu vực dường như không nhất quán. Vì vậy, vào năm 1905, Bộ

giáo dục công đã thông qua dự thảo luật "Về việc phổ cập

giáo dục tiểu học ở Đế quốc Nga "để xem xét II

Duma quốc gia Tuy nhiên, dự án này đã không bao giờ nhận được lực lượng của pháp luật.

Nhu cầu ngày càng tăng đối với các chuyên gia đã góp phần vào sự phát triển của

đặc biệt là giáo dục kỹ thuật. Số lượng học sinh nhiều

các trường đại học đã phát triển đáng kể - từ 14 nghìn vào giữa những năm 90 lên 35,5

nghìn vào năm 1907. Giáo dục đại học tư thục trở nên phổ biến

các tổ chức (Trường đại học miễn phí của P. F. Lesgaft, Psychoneurological

Viện V. M. Bekhterev, v.v.). Đại học Shanyavsky, hoạt động vào năm 1908-

18 năm với cái giá phải trả là con số tự do của nền giáo dục công A.L.

Shanyavsky (1837-1905) và người đã học cao hơn và trung học, đóng một vai trò quan trọng

vai trò dân chủ hóa giáo dục đại học. Những người được nhận vào trường đại học

của cả hai giới, bất kể quốc tịch và chính trị

lượt xem.

Đồng thời với Trường học chủ nhật các loại hình mới bắt đầu hoạt động

các tổ chức văn hóa và giáo dục cho người lớn - các khóa học làm việc

(ví dụ, Prechistensky ở Moscow, trong số đó có các giáo viên như vậy

các nhà khoa học kiệt xuất như I. M. Sechenov, V. I. Picheta, v.v.), giáo dục

xã hội công nhân và nhà dân gian- câu lạc bộ nguyên bản có thư viện,

hội trường, cửa hàng trà và buôn bán (Nhà của Nữ bá tước S.

V. Panina ở Xanh Pê-téc-bua).

Sự phát triển của báo chí truyền kỳ đã có ảnh hưởng lớn đến giáo dục.

và xuất bản sách. Sự lưu hành của văn học, nghệ thuật và khoa học đại chúng

tạp chí "mỏng" nổi tiếng "Niva" (1894-1916) vào năm 1900 đã tăng từ 9 lên

235 nghìn bản. Về số lượng sách xuất bản, Nga đứng thứ ba

đứng trên thế giới (sau Đức và Nhật Bản).

Nhà xuất bản sách lớn nhất A. S. Suvorin (1835-1912) ở St.Petersburg và I.

D. Sytin (1851-1934) ở Mátxcơva đã góp phần làm cho người dân quen với

văn học, phát hành sách với giá cả phải chăng (“Thư viện giá rẻ”

Suvorin, "Thư viện tự giáo dục" của Sytin). Năm 1899 - 1913 ở

Petersburg, hợp tác xuất bản cuốn sách "Tri thức" đã phát huy tác dụng.

THƯ MỤC

« Quần thể kiến ​​trúc Smolny "N. Semennikov Leningrad. "Mỹ thuật"

"Câu chuyện văn hóa dân tộc»T. Balakina Mátxcơva. "Spectrum-5" 1994

"Tôi biết thế giới" N. Chudakova Moscow. "AST" 1996

"Tiếng Nga" R. Pankov / L. Grishkovskaya Kaunas. "Shviesa" 2002

NHỮNG XU HƯỚNG CHÍNH TRONG PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ

Trong sự phát triển của khai sáng và giáo dục ở thế kỷ 19, có thể phân biệt ba xu hướng chính. Ngày thứ nhất- chú ý đến các vấn đề phổ cập giáo dục tiểu học . Thứ hai- sự hình thành của giới kỹ thuật và trí thức kỹ thuật, việc mở các trường đại học kỹ thuật đầu tiên ở Châu Âu. Ngày thứ ba- Cuộc đấu tranh của phụ nữ để được học nghề. Chúng ta hãy xem xét những vấn đề này đã được giải quyết như thế nào ở Châu Âu và Nga.

Vào khoảng đầu thời Trung Cổ, Charlemagne mơ ước về một nền giáo dục tiểu học cho các đối tượng của mình để họ có thể đọc Kinh thánh. Sự bùng nổ nhiệt tình giáo dục tiếp theo gắn liền với thời kỳ Phục hưng và Cải cách. Tuy nhiên, ở các nước châu Âu, cho đến thế kỷ 19, vấn đề đăng ký lập pháp về quyền được hưởng giáo dục tiểu học bắt buộc chưa bao giờ được thảo luận.

Sự phát triển nhanh chóng của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa ở Anh đã khiến các doanh nhân kết luận rằng cần phải mở rộng tầm nhìn và giáo dục người lao động. Tham gia vào việc đào tạo hàng loạt công nhân sẽ rẻ hơn là đổi mới một đội máy móc và cơ chế bị hỏng hoặc trả trợ cấp cho các thương tật trong công nghiệp. Ở Anh, từ những năm 30 của thế kỷ 19, họ dần dần bắt đầu đưa tất cả trẻ em làm công việc sản xuất vào chương trình giáo dục bắt buộc. Ví dụ, tất cả trẻ em lao động dưới 14 tuổi bắt buộc phải đi học tại các trường học do chủ sở hữu tổ chức 2 giờ một ngày. Anh là quốc gia đầu tiên ở châu Âu thông qua luật bắt buộc giáo dục tiểu học vào năm 1870. Tuy nhiên, từ năm 1870 đến năm 1880, các trường tiểu học ở Anh được điều hành bởi chính quyền địa phương, những người không phải lúc nào cũng chịu chi phí tổ chức giáo dục. Mãi đến năm 1880, giáo dục tiểu học mới được thực hiện hoàn toàn bắt buộc đối với tất cả học sinh Anh trong độ tuổi từ 5 đến 13, bất chấp mong muốn của chính quyền địa phương. Kể từ năm 1892, giáo dục tiểu học ở Anh được miễn phí.

Ở Pháp, sự chú ý đã được tập trung vào các vấn đề của giáo dục công trong thời cuộc cách mạng vĩ đại. "Tuyên ngôn về quyền của con người và của công dân" năm 1789 tuyên bố việc tổ chức giáo dục công dân cho mọi công dân.

Thế kỷ 19 ở Pháp bắt đầu được gọi là thế kỷ của trường công lập. Năm 1883, một đạo luật được thông qua yêu cầu mọi cộng đồng phải duy trì ít nhất một trường tiểu học.

Ở Đức, Hà Lan, Thụy Sĩ, đạo Tin lành chắc chắn là một nhân tố hữu hiệu trong việc phát triển giáo dục công.

Tại các vùng đất của Đức, Phổ là một hình mẫu trong việc giải quyết vấn đề giáo dục công cộng, nơi mà vào năm 1794, theo luật Zemstvo, nguyên tắc bắt buộc đi học đã được công bố. Sự thất bại của Phổ trong cuộc chiến chống lại Napoléon đã khơi dậy trong tinh thần nhân dân sự quan tâm đến giáo dục như một nhân tố, bao gồm cả những chiến thắng quân sự. Năm 1819, Phổ thông qua luật bắt buộc giáo dục tiểu học., theo đó phụ huynh nào không cho con đi học đã bị dọa phạt. Trong việc giải quyết các vấn đề về giáo dục công cho Đức thế kỷ 19đặc trưng quan tâm đến cơ sở hạ tầng của trường. Có một cuộc đào tạo hàng loạt của đoàn giảng dạy. Bàn về những chiến thắng quân sự của Phổ trước Áo (1866) và Pháp (1870), người châu Âu tin chắc rằng cơ sở của những chiến thắng này là do thầy Phổ tạo ra.

Cần lưu ý rằng trong thế kỷ 19, "sự bùng nổ giáo dục" đi kèm với quan tâm cao đến khoa học sư phạm. Thụy Sĩ trở thành một loại trung tâm sư phạm của châu Âu, nơi vào cuối thế kỷ 18 một trường học được thành lập tại thành phố Burgsdorf. nổi tiếng đã làm việc ở đó giáo viên Pestalozzi(1746-1822). Sự phát triển của ông về phương pháp giáo dục cho những thành phần nghèo nhất của xã hội đã thu hút sự chú ý của tất cả người dân châu Âu.

Một tính năng đặc trưng của sự phát triển của trường học ở châu Âu trong thế kỷ 19 là xu hướng chung rút giáo dục tôn giáo ra khỏi các bức tường của trường học. Các trường học tuyên bố trung lập về tôn giáo của họ. Đối với chúng tôi, dường như hiện tượng này một lần nữa minh chứng sinh động cho sự phát triển tư sản của châu Âu trong thế kỷ 19. Di cư lực lượng lao động làm cho giai cấp công nhân đa tôn giáo. Giáo dục tôn giáo truyền thống và các nhiệm vụ đạt được một nền giáo dục phổ thông, được quy định bởi nền sản xuất quốc tế, đi vào mâu thuẫn. Đó là vào thế kỷ 19, sự tách biệt của giáo dục tôn giáo và thế tục dần dần diễn ra. Điều này không có nghĩa là phủ nhận, chưa nói đến một lệnh cấm, đối với sự khai sáng tôn giáo. Nó tiếp tục tồn tại, nhưng chỉ ngoài trường học, và quan trọng nhất là ở sự lựa chọn tự do của học sinh và phụ huynh của họ. Những ví dụ đầu tiên về trường học thế tục đang được tạo ra ở Anh, Hà Lan, Pháp và Mỹ.

Xu hướng toàn châu Âu quan tâm đến vấn đề giáo dục công cũng được thể hiện trong Lịch sử Nga thế kỉ 19. Trong nửa đầu thế kỷ này, không thể không nhận thấy những quan hệ tư sản mới đang hình thành trong ruột của nền kinh tế quốc dân truyền thống. Sự phát triển trao đổi hàng hóa giữa các vùng trong nước đòi hỏi phải cải tiến các phương tiện giao thông, vận tải, đường thủy, đồng thời đặt ra những yêu cầu mới đối với người lao động. Trong khi đó, tình trạng không biết chữ của người dân khiến dư luận hết sức lo ngại. Vào đầu thế kỷ 19, chỉ 2,7% dân số biết chữ là ở vùng hẻo lánh của Nga, và chỉ hơn 9% ở các thành phố. Lưu ý rằng Nga vẫn là một nước nông nghiệp và số dân thành thị không vượt quá 4%. Sự lạc hậu về văn hóa của Nga đã chậm lại phát triển kinh tế Quốc gia. Cuộc sống buộc phải có những biện pháp toàn diện để phát triển nền giáo dục công. Để tổ chức các hoạt động như vậy vào tháng 8 1802, lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga, Bộ Giáo dục Công cộng được thành lập. Năm 1804, Alexander 1 đã phê duyệt "Quy tắc sơ bộ cho giáo dục công cộng" do Bộ trình bày, trên cơ sở đó "Điều lệ của các tổ chức giáo dục" đã được ban hành. Theo Hiến chương năm 1804, giáo dục công lập phải được thực hiện các trường giáo xứ, là giai đoạn đầu của hệ thống giáo dục phổ thông. Các trường giáo xứ một năm được tạo ra tại các nhà thờ, cả ở thị trấn và làng mạc. Ở các làng và thành phố thuộc sở hữu nhà nước, thầy tế lễ phụ trách chúng, và trong các điền trang của chủ đất, chính chủ sở hữu của điền trang. Kinh phí để phát triển các trường học giáo xứ phải được phân bổ bởi chính người dân. Như bạn có thể thấy, trong chính tổ chức của vụ án đã có những trở ngại cho sự phát triển của nó. Việc tuyên bố mở cơ sở giáo dục thôi là chưa đủ (Bộ mới nhận được báo cáo như vậy, chẳng hạn năm 1810 từ 110 giáo phận Novgorod), cần phải tìm tiền bạc, mặt bằng, thể hiện ý chí để đạt được mục tiêu, v.v. ., nhưng đây là cách đã từng không phải như vậy. Kết quả của công tác giáo dục công ở Nga trong quý đầu tiên của thế kỷ 19 không đáng khích lệ. Vào năm 1825, tại 686 thị trấn của quận, với hơn 4 triệu dân sinh sống, có 1095 trường tiểu học, trong khi có 12179 quán rượu và nhà ăn uống ở cùng một nơi.

Hiến chương năm 1804 gọi các trường hạt là giai đoạn thứ hai của giáo dục công lập ở Nga.. Chúng được tạo ra ở các thành phố của quận và tỉnh và dành cho con cái của điền trang thứ ba - nghệ nhân, thương gia và philistines. Các trường học được chính phủ bảo trì hàng năm.

Do đó, các trường học của giai đoạn một và hai đã cung cấp giáo dục tiểu học.

Lần đầu tiên, việc hợp nhất pháp luật về quyền bắt buộc đi học tiểu học cho các công dân tự do của Nga đã được thảo luận trong quá trình chuẩn bị cho dự thảo cải cách trường học của Alexander P vào năm 1864. Tuy nhiên, sự nửa vời trong những cải cách của Alexander II đã không cho phép những kế hoạch này được thực hiện. Trường tiểu học của Nga dần dần được chuyển đổi trong suốt thế kỷ 19. Nó đã được rút khỏi bộ phận tâm linh và phụ thuộc vào các hội đồng trường thế tục, bao gồm các đại diện. quyền lực nhà nước, điền trang và các nhà lãnh đạo của zemstvos. Thời hạn giáo dục ở trường tiểu học được quy định là ba năm, và việc học thêm ở các cơ sở giáo dục trung học (trường thể dục) liên quan đến việc vượt qua một kỳ thi theo chương trình tiểu học. Bất chấp bản chất thế tục của sự phụ thuộc của các trường tiểu học, giáo dục Chính thống giáo ở họ, việc học Luật của Đức Chúa Trời vẫn là cốt lõi. giáo dục đạo đức sinh viên.

Đầu thế kỷ 19 được đặc trưng bởi các chủ trương tự do trong lĩnh vực giáo dục. Năm 1802, Bộ Giáo dục Công cộng được thành lập - một cơ quan đặc biệt cơ quan chính phủ, mà đã không trở thành một cơ quan đóng góp nhiều vào sự phát triển của giáo dục công cộng, "bao nhiêu một cơ quan giám sát." Dưới sự quản lý của Bộ, Ban Giám đốc các trường học chính được thành lập, bao gồm Yankovich F.I.

Năm 1804, “Điều lệ của các trường đại học của Đế quốc Nga” và “Điều lệ của các cơ sở giáo dục trực thuộc các trường đại học” được xuất bản. Phù hợp với họ đã giới thiệu hệ thống mới giáo dục công lập và quản lý các cơ sở giáo dục.

Hệ thống dựa trên ba nguyên tắc:

tự do,

Bessoslovnost (trừ nông nô),

Tính liên tục của các cơ sở giáo dục.

Hệ thống giáo dục công lập, trực thuộc Bộ, bao gồm:

1) Các trường giáo xứ - 1 năm học;

2) Các trường hạt - 2 năm:

3) Nhà thi đấu các tỉnh - 4 năm;

4) Các trường đại học - 5-7 năm.

Đồng thời, trẻ em của nông nô và trẻ em gái không được phép vào nhà thi đấu và các trường đại học.

Nước Nga được chia thành 6 khu giáo dục, mỗi khu do một trường đại học đứng đầu. Họ được lãnh đạo bởi các ủy viên khu học chánh.

Nhiệm vụ của người được ủy thác là mở trường đại học hoặc chuyển đổi trên nền tảng mới của sự quản lý hiện có của các cơ sở giáo dục của học khu thông qua hiệu trưởng của trường đại học.

Hiệu trưởng của trường đại học được bầu bởi các giáo sư trong cuộc họp chung và báo cáo cho người được ủy thác. Hiệu trưởng đứng đầu trường đại học và ngoài ra, còn quản lý các cơ sở giáo dục của huyện mình.

Giám đốc các nhà thi đấu (ở mỗi thành phố thuộc tỉnh), ngoài việc quản lý trực tiếp của họ, còn quản lý tất cả các trường học trong một tỉnh nhất định. Họ thuộc quyền của giám đốc các trường học khu học chánh, người lãnh đạo tất cả các trường học của giáo xứ.

Như vậy, người đứng đầu trường cấp trên là người quản lý các trường cấp dưới. Kết quả là, một cơ quan quản lý giáo dục đã được thành lập từ các chuyên gia hiểu rõ vấn đề này.

Các trường đại học sau đây đã được mở ở Nga: Moscow, Vilna (Vilnius), Derpt (Tartu), năm 1804 Kharkov và Kazan được mở, năm 1816 - Viện Sư phạm chính ở Đại học St.), năm 1834 - Đại học Kyiv. Tất cả các trường đại học ở Nga chủ yếu tồn tại dưới dạng các cơ sở giáo dục thế tục. Nhà thờ Chính thống giáo có các học viện tâm linh riêng: Moscow, St.Petersburg, Kyiv và Kazan.

Phòng tập thể dục đã hoàn thành chương trình giáo dục trung học và chuẩn bị cho việc nhập học vào trường đại học. Nội dung của khóa đào tạo mang tính bách khoa: phải nghiên cứu các ngôn ngữ mới và tiếng Latinh của nước ngoài, toán học, địa lý và lịch sử nói chung và tiếng Nga, lịch sử tự nhiên, triết học, kinh tế chính trị, mỹ thuật, công nghệ và thương mại. Đồng thời, họ không dạy tiếng mẹ đẻ, văn học trong nước và Luật Chúa trong phòng thể dục.

Các trường học cấp huyện chuẩn bị cho học sinh tiếp tục giáo dục thường xuyên trong các phòng tập thể dục, cũng như các hoạt động thực hành. Có rất nhiều môn học trong chương trình học - từ Luật của Đức Chúa Trời đến môn vẽ (Lịch sử thiêng liêng, đọc một cuốn sách về các vị trí của một người và một công dân, địa lý, lịch sử, v.v.). Khối lượng công việc nặng nề của chương trình học dẫn đến khối lượng công việc của giáo viên và học sinh rất nặng nề: 6-7 giờ học ở trường mỗi ngày. Giáo viên được yêu cầu chỉ sử dụng sách giáo khoa do Bộ khuyến nghị.

Các trường giáo xứ có thể được mở ở các tỉnh lỵ, quận lỵ và trong làng tại mỗi giáo xứ nhà thờ. Họ cũng có hai mục tiêu: chuẩn bị cho giáo dục ở trường huyện và cung cấp cho trẻ em kiến ​​thức giáo dục phổ thông (trẻ em trai và trẻ em gái có thể học cùng nhau). Đối tượng nghiên cứu: Luật Chúa và những lời dạy về đạo đức, cách đọc, cách viết, những bước đầu tiên của số học.

Phòng tập thể dục được chia thành cổ điển và thực. Trong các sinh viên "cổ điển" được chuẩn bị để nhập học vào các trường đại học và các cơ sở giáo dục khác, hầu hết thời gian được dành cho việc nghiên cứu ngôn ngữ cổ, văn học Nga, ngoại ngữ mới và lịch sử. Trong những người "thực", họ chuẩn bị cho quân đội và dân sự, thay vì ngôn ngữ cổ, việc giảng dạy toán học thực tế được tăng cường, luật học được đưa vào.

Mạng lưới các cơ sở giáo dục tư nhân cũng mở rộng, nhưng chính phủ cố tình kìm hãm sự phát triển của họ. Năm 1883, nó bị cấm mở ở Moscow và St.Petersburg, mặc dù sau đó chúng đã được cho phép trở lại. Các trường tư thục cũng nằm dưới sự kiểm soát chặt chẽ của chính phủ.

Đầu nửa sau thế kỷ 19 ở Nga được đặc trưng bởi một phong trào cải cách lớn đã khuấy động xã hội. Sau cải cách năm 1861 về việc giải phóng nông dân khỏi chế độ nông nô, các cải cách khác đã được vạch ra: tư pháp, zemstvo, giáo dục, giáo dục. Đến thời điểm này, các vấn đề về nuôi dưỡng và giáo dục bắt đầu được hiểu là “những vấn đề quan trọng nhất của cuộc sống”.

Trong những năm này, nhiều người xuất sắc đã chuyển sang lý thuyết và hoạt động sư phạm: Pirogov N.I. (bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng, nhân vật của công chúng, giáo viên), Ushinsky K.D., Tolstoy L.N. và những người khác. Đối với họ, đây là thời điểm của công việc đổi mới chuyên sâu nhất. Nhiều nhân vật thú vị đã tham gia vào các vấn đề của sư phạm và công việc sư phạm ở các tỉnh khác nhau của Nga. Với một cái nhẹ tay N.I. Pirogov, một cuộc thảo luận sôi nổi bắt đầu trên báo chí về vấn đề giáo dục con người và các vấn đề sư phạm khác: “Một trường học phải như thế nào? Chương trình của nó nên là gì? Trường lớp hay trường không lớp? Dạy gì ở trường? Làm thế nào để chuẩn bị một giáo viên? ”, Và nhiều người khác.

Sự chú ý chính của xã hội lúc bấy giờ đổ dồn vào trường công, nơi mà người ta có thể nói là không tồn tại trong đế chế. Các trường giáo xứ có nghĩa vụ hỗ trợ chính nông dân và địa chủ, vì vậy chúng phát triển rất kém. Dân làng vẫn được dạy đọc và viết bởi các chấp sự, những người hành hương và những người tương tự.

Các trường công lập thuộc các bộ phận khác nhau:

Bộ Tài sản Nhà nước;

Bộ Tòa án;

Bộ Nội vụ;

Holy Synod (hơn một nửa số trường);

Bộ Giáo dục Công cộng (chiếm khoảng 20% ​​số trường).

Việc bãi bỏ chế độ nông nô đòi hỏi phải mở trường học cho mọi thành phần dân cư: nông dân và địa chủ, cư dân thành thị. Sự bất công của chính sách giai cấp trong lĩnh vực giáo dục, những hạn chế trong lĩnh vực giáo dục phụ nữ đã trở nên rõ ràng. Sự khiếm khuyết của giáo dục trung học dựa trên chủ nghĩa cổ điển đã được bộc lộ. Sự cần thiết của sự phát triển trong nước khoa học sư phạm, nhu cầu về các ấn phẩm sư phạm, sách giáo dục mới và sự phát triển của các phương pháp giảng dạy mới. Đào tạo giáo viên cho loại khác trường học, việc tạo ra các trường học - tất cả đều là những vấn đề cấp bách của giữa thế kỷ 19.

Năm 1864, "Quy định về Trường Công lập Tiểu học" được phát triển. Theo ông, các trường công lập có thể được mở bởi nhiều cơ quan chính phủ, xã hội, cá nhân, những người tự quyết định xem chúng được trả phí hay miễn phí. Mục đích của các trường công là "thiết lập các khái niệm tôn giáo và đạo đức trong nhân dân và phổ biến những kiến ​​thức hữu ích ban đầu." Các môn dạy: Luật Chúa, đọc (sách dân sự và nhà thờ), viết, bốn bước số học, hát nhà thờ. Các trường công lập được điều hành bởi các hội đồng trường cấp tỉnh và quận.

Năm 1864, "Điều lệ của các nhà thi đấu và đại hội thể dục" được đưa ra. Hai loại phòng tập được thành lập: cổ điển và thực. Mục tiêu của "cổ điển" là cung cấp cho giáo dục phổ thông cần thiết để nhập học vào trường đại học và các cơ sở giáo dục chuyên ngành cao hơn khác. Các "nhà thi đấu thực sự" đã không cho quyền vào các trường đại học. Cũng có "pro-gymnasiums" - giai đoạn đầu của phòng tập thể dục. Các hội đồng sư phạm nhận được nhiều quyền lợi: họ có thể phê duyệt chương trình giảng dạy và lựa chọn sách giáo khoa.

Năm 1860, bản “Quy định về các trường nữ của Sở Giáo dục Công lập”. Hai loại trường nữ không có lớp được thành lập:

I loại - 6 năm học;

Loại II - 3 năm học.

Mục tiêu của họ là "thông báo cho học sinh về sự giáo dục tôn giáo, đạo đức và tinh thần cần được yêu cầu đối với mọi phụ nữ, đặc biệt là từ người vợ tương lai và người mẹ của gia đình." Các cá nhân và xã hội có thể mở chúng. Chương trình giảng dạy của các trường nữ thuộc loại đầu tiên bao gồm: Luật của Chúa, ngôn ngữ Nga, ngữ pháp và văn học, số học và các khái niệm về phép đo, địa lý đại cương và Nga, lịch sử, kiến ​​thức tự nhiên và vật lý, thư pháp và nghề may vá.

Năm 1863, "Điều lệ trường đại học" được ban hành, cung cấp một số quyền tự chủ cho các trường đại học - Hội đồng Đại học được thành lập, nơi giám sát tất cả các công việc giáo dục và trên đó hiệu trưởng được chọn. Những hạn chế nghiêm trọng đối với hoạt động của các trường đại học, được thành lập dưới thời Nicholas I, đã được dỡ bỏ một phần, nhưng trường đại học vẫn trực thuộc ủy thác của khu giáo dục và Bộ Giáo dục Công cộng. Phụ nữ không được phép vào trường đại học. Các trường đại học có 4 khoa: lịch sử và ngữ văn, vật lý và toán học (với một khoa tự nhiên), luật và y học. Nhiều phòng ban mới đã được mở.

"Zemstvos", được tạo ra vào những năm 60, nhận được quyền mở các cơ sở giáo dục; họ cũng phải đối phó với sự hỗ trợ vật chất của họ. Zemstvos đã phát triển kế hoạch phổ cập giáo dục, mở trường học, tổ chức các khóa học và đại hội giáo viên, phát triển chương trình và sách giáo khoa mới, thành lập các chủng viện giáo viên (trước năm 1917, khoảng 1/3 trường tiểu học nông thôn là zemstvo). Cách cư xử của một người có văn hóa trên các trang của trang web.

Giáo dục trong thế kỷ 19 đã có một hình thức bậc nhất. Đầu tiên, học sinh phải tốt nghiệp từ một cơ sở giáo dục phổ thông tiểu học, sau đó là giáo dục phổ thông trung học và giai đoạn cuối cùng - nhập học vào trường đại học.

Các cơ sở giáo dục tiểu học bao gồm các trường giáo xứ, quận và thành phố, trường Chúa nhật và trường dạy chữ. Đồng thời, học sinh trước tiên nên học tại giáo xứ, sau đó là học tại trường học khu, và chỉ sau đó em mới có quyền vào nhà thi đấu.

Các nhà thi đấu và trường nội trú là các cơ sở giáo dục trung học. Có những phòng tập quân sự cổ điển, thực sự. Các phòng tập thể dục có tầm quan trọng là một trường trung học hiện đại, phải được hoàn thành trước khi vào đại học. Giáo dục trong các cơ sở này mất bảy năm.

Đại diện của tất cả các tầng lớp có quyền vào một cơ sở giáo dục. Tuy nhiên, con em của các tầng lớp thấp học ở các trường phổ thông và đại học, và con của những người có trình độ cao học ở các trường nội trú và trường trung học. Hình thức giáo dục này được thành lập bởi Alexander I, sau đó được Nicholas I thay đổi và một lần nữa được khôi phục lại bởi Alexander II.

Đối tượng nghiên cứu

Chương trình giảng dạy đã thay đổi thường xuyên trong suốt thế kỷ. Điều này áp dụng cho cả trường trung học và cao đẳng.

Các trường giáo xứ và học khu chính thức có một chương trình giảng dạy rộng rãi như trong các nhà thi đấu. Nhưng trên thực tế, nó đã không thực hiện được kế hoạch đã lập. Các cơ sở giáo dục tiểu học được đặt dưới sự chăm sóc của các quan chức địa phương, những người này lại không tìm cách chăm sóc trẻ em. Không có đủ phòng học và giáo viên.

Các trường giáo xứ dạy đọc, viết, quy tắc đơn giản số học và nền tảng của luật của Chúa. Trong các cơ sở giáo dục, một khóa học rộng lớn hơn đã được học: tiếng Nga, số học, hình học, lịch sử, hình học, thư pháp và luật của Chúa.

Các phòng tập thể dục dạy các môn như toán học, hình học, vật lý, thống kê, địa lý, thực vật học, động vật học, lịch sử, triết học, văn học, thẩm mỹ, âm nhạc, khiêu vũ. Ngoài tiếng Nga, các sinh viên còn học tiếng Đức, Pháp, Latinh và Hy Lạp. Một số môn học là không bắt buộc.

Vào cuối thế kỷ 19, sự chú trọng trong giáo dục bắt đầu được thực hiện trên các ngành ứng dụng. Có một nhu cầu về giáo dục kỹ thuật.

Quá trình học tập

Vào thế kỷ 19, trong các phòng tập thể dục và trường cao đẳng, thời gian học tập được chia thành các bài học và thời gian nghỉ giải lao. Học sinh đến lớp trước 9 giờ hoặc sớm hơn. Các buổi học kết thúc lúc 4 giờ chiều, vào một số ngày lúc 12 giờ tối. Thông thường, buổi học sớm nhất được hoàn thành vào thứ Bảy, nhưng ở một số phòng tập thể dục những ngày như vậy là thứ Tư. Sau giờ học, những học sinh không đạt kết quả cao ở lại học thêm để cải thiện điểm số của mình. Ngoài ra còn có cơ hội ở lại các khóa học tự chọn.

Khó khăn hơn đối với những học sinh sống trong trường nội trú. Ngày của họ đã được lên lịch đến từng phút. Các thói quen hàng ngày trong các loại lương hưu khác nhau hơi khác nhau. Nó trông như thế này: thức dậy lúc 6 giờ sáng, sau khi tắm rửa và thay quần áo, các học sinh lặp lại các bài học, sau đó họ đi ăn sáng và sau đó các bài học bắt đầu. Lúc 12 giờ có bữa trưa, sau đó các bài học lại bắt đầu. Lớp học kết thúc lúc 18h00. Các em nghỉ ngơi một chút, ăn nhẹ, làm bài tập. Trước khi đi ngủ, họ ăn uống và tắm rửa.

Ngoài các trường công lập giáo dục phổ thông thông thường, các cơ sở giáo dục chuyên biệt khác nhau cũng phổ biến ở tiểu bang của chúng tôi: ví dụ, các trường nghệ thuật và âm nhạc. Giáo hội, đặc biệt chú ý đến việc nuôi dưỡng xứng đáng thế hệ đang lên, tổ chức các lớp sư phạm của riêng mình.

Trong thời hiện đại, các trường học Chúa nhật đã được tổ chức tại nhiều giáo xứ Chính thống giáo, trong đó trẻ em có tuổi trẻ(thường là từ năm tuổi) đến trung học (ở một số giáo xứ, những trường như vậy chỉ bao gồm ba hoặc bốn năm giáo dục). Thực hành này là một âm vang hiện đại của lịch sử của Tổ quốc chúng ta - thời kỳ mà các cơ sở giáo dục (được gọi là trường giáo lý) được tạo ra tại các nhà thờ. Các giáo viên trong các trường Chúa Nhật ngày nay là đại diện của hàng giáo phẩm, cũng như những giáo dân ngoan đạo, những người có kiến ​​thức và kỹ năng sư phạm thích hợp để làm việc với trẻ em.

Trong các trường học ngày Chủ nhật hiện đại, Luật của Đức Chúa Trời được học - một bản trình bày của Cựu ước và Tân ước, dễ hiểu đối với nhận thức của trẻ em. Ý nghĩa của mười điều răn được giải thích, các giá trị đạo đức cơ bản được thấm nhuần. Trẻ em được dạy về sự kính trọng đối với cha mẹ và người lớn tuổi, lòng nhân ái, tình yêu quê hương đất nước.

Cuộc đời của các thánh cũng được giảng dạy trong các trường học ngày Chúa nhật. Trẻ em được nghe kể về những sự khổ hạnh vĩ đại của lòng mộ đạo, những chiến công của họ. Trong những giờ học như vậy, trẻ có thể học được rất nhiều điều mới mẻ từ lịch sử, không chỉ Bang nga, mà còn cả những đế chế lớn (La Mã và Byzantine).

Trong các lớp học ngày Chủ nhật, trẻ em được làm quen với văn hóa và nghệ thuật Cơ đốc giáo. Ý nghĩa của các biểu tượng được giải thích cho trẻ em, chúng được kể về những hình ảnh được tôn kính nhất. Trẻ em được làm quen với ca hát và âm nhạc, chúng học các bài thơ và bài hát với chúng để biểu diễn tại các buổi hòa nhạc lễ Phục sinh và Giáng sinh.

Trường Chúa Nhật có tầm quan trọng đặc biệt đối với tâm linh và sự nuôi dạy xứng đáng của đứa trẻ. Trẻ được làm quen với cơ bản Những lời cầu nguyện của người theo đạo thiên chúa, giải thích ý nghĩa và tầm quan trọng của các bài viết.

Ngoài quá trình giáo dục, chủ nhật các trường có thể tổ chức một chương trình giải trí. Vì vậy, tại nhiều giáo xứ Chính thống giáo, việc trẻ em, cha mẹ và giáo viên của chúng đi thăm tất cả các loại bảo tàng, triển lãm và biểu diễn xiếc là một việc làm phổ biến. Các chuyến đi hướng đạo đôi khi được tổ chức những nơi tuyệt đẹpĐất Mẹ của chúng ta, cũng như các chuyến hành hương.

Các lớp học trong trường Chúa nhật được tổ chức trong một tòa nhà riêng biệt trên lãnh thổ của nhà thờ hoặc trong chính nhà thờ (phần dưới của nó). Tên của các cơ sở giáo dục này chỉ ra rằng các buổi học được tổ chức vào Chủ nhật. Họ thường bắt đầu vào ngày sau khi kết thúc phụng vụ.

Các trường học ngày Chủ nhật truyền cho trẻ em một nền văn hóa ứng xử chung, sự phát triển các phẩm chất đạo đức cơ bản và cung cấp kiến ​​thức về các nguyên tắc cơ bản của đức tin Chính thống.

Các video liên quan

Dự án công việc

Được soạn bởi:

Natalia Maksimchuk

Yuri Kolesnikov

Vladislav Vileyto

Margarita Krupenya

Quản lý công việc

Giáo viên phương pháp

Tatiana Anufrieva

Nửa đầu XIX thế kỷ

Hệ thống giáo dục

Vào đầu thế kỷ 19, hệ thống này đã trải qua một cuộc tái cấu trúc triệt để. Chương trình trung học cơ sở được mở rộng và phức tạp, và giáo dục được kéo dài đến 7 năm (liên tiếp trong bốn loại hình cơ sở giáo dục - trường giáo xứ, hạt và trường chính và chính và thể dục). Với những dè dặt nhất định, những nền giáo dục phổ thông có thể được quy cho những nền giáo dục được tạo ra vào nửa sau của thế kỷ này. trường truyền giáo dành cho trẻ em của các dân tộc không thuộc Nga ở vùng Volga (Tatars, Chuvashs, v.v.), nơi các dịch giả, giáo viên và các giáo sĩ Chính thống giáo thấp hơn đã được đào tạo. Hình thức giáo dục chính cho những người nộp thuế tiếp tục được trường dạy chữ. Một mạng lưới các cơ sở giáo dục khép kín đã được tạo ra cho những đứa trẻ quý tộc. (Page Corps, cuối những năm 50; "Hiệp hội Giáo dục cho Thiếu nữ Quý tộc" tại Tu viện Smolny (Học viện Smolny), 1764; Tsarskoye Selo Lyceum, 1811, v.v.). Các cơ sở giáo dục này được hỗ trợ tài chính lớn nhất từ ​​chính phủ. Để so sánh: một Viện Smolny nhận được 100 nghìn rúp mỗi năm, trong khi tất cả các trường công lập của toàn tỉnh - chỉ 10 nghìn rúp, hơn nữa, một phần số tiền này được dành cho nhu cầu của các bệnh viện, nhà khất thực, v.v. loại, không chấp nhận con cái của nông nô (Trường múa ba lê ở Cô nhi viện Mátxcơva, 1773; Học viện Nghệ thuật, 1757, nơi đào tạo chuyên nghiệp trong lĩnh vực hội họa, điêu khắc và kiến ​​trúc, v.v.). Đến cuối thế kỷ 18, cả nước có 550 cơ sở giáo dục với khoảng 60-70 nghìn học sinh.

Mặc dù việc tạo ra một hệ thống các trường công lập và các trường giáo dục phổ thông là một đóng góp quan trọng trong việc hình thành trường học thế tục của Nga, nhưng được gọi là "tất cả các giai cấp", nó thực sự vẫn là một phần phụ của hệ thống giáo dục giai cấp. Tình trạng này đã phản ánh thái độ của chính quyền đối với việc phổ biến kiến ​​thức cho các tầng lớp dưới. "Cherny không nên được giáo dục," Ekaterina viết cho Toàn quyền Moscow PS Saltykov, "vì cô ấy sẽ biết nhiều như bạn và tôi, cô ấy sẽ không tuân theo chúng tôi đến mức mà cô ấy tuân theo bây giờ." Tình hình này không thay đổi cho đến đầu thế kỷ 20.

Đã đạt được nhiều tiến bộ đáng kể trong lĩnh vực giáo dục đại học.

Đầu TK XIX. 5 trường đại học được thành lập - Derpt (Tartu), Kazan, Kharkov, v.v. Số lượng trường tăng lên khiến vấn đề đào tạo giáo viên trở nên cấp thiết, những người này đang thiếu trầm trọng (ví dụ, đối với mỗi trường quận, trung bình có 2 giáo viên. dạy 7-8 môn mỗi môn). Trường công lập chính ở St.Petersburg để đào tạo giáo viên của các trường công lập, mở cửa năm 1782, được chuyển thành Học viện Sư phạm. Học viện sư phạm được thành lập ở tất cả các trường đại học.

giáo dục tại nhà

Nếu chúng ta xác định hiệu quả của hệ thống giáo dục bằng số lượng học sinh sáng dạ, thì hệ thống giáo dục và nuôi dạy tại nhà đã được chứng minh là tốt nhất ở Nga. Mỗi gia đình tạo ra cấu trúc giáo dục riêng của mình do kết quả của sự giao tiếp sáng tạo giữa cha mẹ, giáo viên và đứa trẻ. Tuy nhiên, thiết kế tùy tiện này có một khung cứng nhắc.

Gia sư - gia sư tại nhà - gia sư

Đây là bộ ba tạo nên hệ thống giáo dục và nuôi dạy tại gia.

Một nữ gia sư nước ngoài thường được mời đến một đứa trẻ 5-6 (đôi khi 3-4) tuổi và định cư bên cạnh nhà trẻ. Để rèn luyện cách cư xử tốt cho trẻ, cô gia sư đã ăn cùng trẻ, đi dạo, chơi với trẻ. Và tôi đã học với anh ấy - bằng ngoại ngữ. Hiện tại, họ học ngôn ngữ mẹ đẻ của họ mà không có chương trình và giáo viên. Đến 10-12 tuổi, đứa trẻ đã có thể đọc sách từ thư viện gia đình bằng hai hoặc ba thứ tiếng.

Và sau đó là thời gian để mời một người cố vấn tại nhà. Đây là nơi bắt đầu sự sáng tạo sư phạm thực sự của các bậc cha mẹ. Các nữ gia sư đã được giới thiệu thư giới thiệu, kinh nghiệm làm việc trước đây và kiến ​​thức về ngoại ngữ đã được xác nhận bởi nguồn gốc nước ngoài. Và bạn đã chuẩn bị cho những người cố vấn tại nhà ở đâu? Hư không! Cũng giống như ngày hôm nay. Ai được mời làm cố vấn? Vâng, bất cứ ai, với sự hiểu biết sâu sắc và khéo léo nhất của các bậc cha mẹ.

Nếu với một người thầy, một đứa trẻ làm chủ ngôi nhà, thì với một người thầy gia sư, nó làm chủ thế giới. Gia sư dạy kèm tại nhà là một người bạn, một người bạn tâm giao, một người bảo trợ, một người bạn đồng hành, một người bạn chơi, một tấm gương, một tấm gương tích cực cho trẻ. Đó là, tất cả mọi người. Anh ta có thể là một kẻ lập dị, nhưng anh ta không thể không trở thành một con người, và việc thiếu bằng tốt nghiệp sư phạm chẳng làm phiền ai cả.

Trong văn học Nga thế kỷ 19, những người dạy kèm tại nhà được miêu tả thường xuyên hơn nhiều so với giáo viên thể dục. Hồi ký làm chứng rằng trong thế kỷ trước, hầu hết mọi người từ một gia đình giàu có đều có ít nhất một người cố vấn tốt, người đã để lại một kỷ niệm tốt bụng và biết ơn. Vì vậy, A. S. Griboyedov, người đã không quên nhắc đến các giáo viên tại gia với một từ có mục đích trong bộ phim hài của mình, đã được nhà khoa học bách khoa I. B. Petrosilius, người từng phục vụ trong thư viện trường đại học, đưa ra.

Một gia sư tài năng tại nhà là I. A. Krylov, một thời gian sống trong gia đình của Hoàng tử Golitsyn. Như F. F. Vigel nhớ lại, “bất chấp sự lười biếng của mình, vì buồn chán, ông đã đề nghị với Hoàng tử Golitsyn rằng ông dạy tiếng Nga cho các con trai nhỏ của mình và do đó, cho những người học cùng chúng. Và trong lĩnh vực kinh doanh này, anh đã chứng tỏ mình là một bậc thầy. Các bài học đã được thông qua hầu hết trong các cuộc trò chuyện; ông biết cách khơi dậy trí tò mò, những câu hỏi được yêu thích và trả lời chúng một cách thông minh, rõ ràng như cách ông viết truyện ngụ ngôn của mình. Ông không hài lòng với tiếng Nga một mình, và trộn với các hướng dẫn của ông rất nhiều giáo lý đạo đức và giải thích về các chủ đề khác nhau từ các ngành khoa học khác.

Trong số các gia sư dạy kèm tại nhà người Nga, V. A. Zhukovsky, người đã nuôi dạy Hoàng đế Alexander II, là người nổi tiếng nhất. Trước khi nhậm chức, Zhukovsky đã trình bày với Nicholas I “Kế hoạch giảng dạy”, trong đó ông phác thảo các nguyên tắc của hệ thống nuôi dưỡng và giáo dục đặc biệt mà ông đã tạo ra cho vị vua tương lai, cũng như quan điểm sư phạm và chính trị của ông. Và được nhận vào nhà, trước hết anh bắt buộc vị phụ huynh đăng quang phải thực hiện đúng kế hoạch đã được duyệt.

Ngoài một người cố vấn thường xuyên sống trong nhà, cha mẹ thường mời các giáo viên đến thăm. Famusov than thở: “Chúng tôi đi đường mòn cả đến nhà và mua vé. Vào cuối buổi học, giáo viên được phát một phiếu, sau đó làm chứng từ để thanh toán. Trong số các giáo viên thỉnh giảng, người Nga chiếm ưu thế - những sinh viên bị buộc phải giảng bài để trả tiền học, các chủng sinh. Họ thường xuất thân từ những gia đình có học thức và hiểu biết hơn nhiều người nước ngoài. Nhưng những người nổi tiếng đã không ngần ngại nằm trong số những người đưa ra những bài học phải trả giá. Vì vậy, Dobuzhinsky nổi tiếng đã dạy vẽ cho cô bé Volodya Nabokov, và mẹ của cậu, khi bà còn là một cô gái, đã được dạy về động vật học bởi nhà khoa học nổi tiếng Shimkevich.

Đồng thời, trẻ có thể cùng lúc tham gia các buổi thể dục, nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là phụ huynh bỏ rơi gia sư, gia sư dạy kèm tại nhà. Trường hợp dành cho tất cả mọi người.

Nguyên tắc giáo dục tại nhà

Tất cả các ví dụ thành công về giáo dục tại nhà đều có thể chỉ ra nguyên tắc chính của nó - tin tưởng vào giáo viên, người mà cha mẹ đã trao một phần quyền giáo dục của họ, cho đến quyền “thực thi và tha thứ”.

Khi đã tin tưởng giáo viên tại gia, cha mẹ tránh can thiệp một cách công khai vào quá trình giáo dục và củng cố quyền lực của thầy trong mắt con mình bằng một thái độ hết sức tôn trọng đối với giáo viên. Đồng thời, trong mắt đứa trẻ, quyền lực của những bậc cha mẹ không tham gia vào thói quen giáo dục thuần túy và đóng vai trò là tòa án tối cao cũng tăng lên. Trong trường hợp này, sự thiếu chân thành trong quan hệ giữa gia đình và "nhà trường" hoàn toàn bị loại trừ - nếu không gia sư hoặc người cố vấn sẽ không thể hòa hợp trong nhà. Thông thường anh ấy được đối xử như một thành viên của gia đình và là người tham gia vào mọi niềm vui và nỗi lo của nó. Kiến thức về cấu trúc gia đình, hoàn cảnh trong nhà, tính cách của cậu học trò đã giúp “nhà trường” tìm ra và đưa ra những quyết định sư phạm đúng đắn.

Vào giữa TK XIX, các phương pháp giáo dục gia đình đặc biệt xuất hiện, có tính đến kinh nghiệm tích lũy được. Họ cung cấp cho các "cuộc trò chuyện giáo dục" và "đi bộ giáo dục", trong đó có thể giải thích những điều khá phức tạp một cách thoải mái - các ý tưởng đạo đức và triết học, các phạm trù logic, phân loại các quá trình sinh học, và hơn thế nữa. Các cuộc trò chuyện được khuyến khích tổ chức thường xuyên trong các giờ học được phân bổ đặc biệt cho việc này. Họ phải phục vụ để tóm tắt những gì đã học và nhìn thấy khi đi dạo, cũng như suy nghĩ và phát triển bài phát biểu. Kinh nghiệm truyền tải kiến ​​thức thông qua giao tiếp dễ dàng cũng được phản ánh trong văn học thiếu nhi - ở thể loại trò chuyện gây dựng (giáo viên với học sinh, cha với con, v.v.). “Những cuộc trò chuyện của một người cố vấn cẩn trọng với những đứa học trò ngoan hiền”, “Những bức thư của một người mẹ gửi cho con trai bà về danh dự chính đáng và với con gái bà về những đức tính tốt cho phái nữ” đã lọt vào vòng trong của một số ấn phẩm dành cho thanh thiếu niên bằng tiếng Nga vào thời điểm đó. .

Việc dạy "đùa" hoàn toàn không loại trừ các bài học có hệ thống ("lớp học") và sự chuẩn bị độc lập cho các em. Thông thường, có thêm hai hoặc ba đứa trẻ sống trong khu vực lân cận được đưa đến công ty để học sinh tham gia khóa học. Ở đội ngũ nhỏ này, kỹ năng giao tiếp với các bạn được phát triển, tinh thần cạnh tranh đã có tác dụng tốt đến chất lượng giáo dục. Các lớp học thông thường được bổ sung bằng cách giao tiếp với một người cố vấn trong khi làm việc nhà hoặc đi dạo, bắt buộc vào bất kỳ thời điểm nào trong năm và trong bất kỳ thời tiết nào.

Chân dung hoàn hảo của một nữ gia sư

A. P. Kern đã vẽ nên hình ảnh lý tưởng của một nữ gia sư trong hồi ký của mình: “Vào thời điểm đó, hai nữ gia sư đã xuất ngũ từ Anh, m-lle Benoit đến Bernovo vào cuối năm 1808. Cha mẹ tôi ngay lập tức đặt chúng tôi theo ý của cô ấy. Không ai dám can thiệp vào công việc kinh doanh của cô ấy, đưa ra bất kỳ nhận xét nào, làm xáo trộn sự yên bình trong việc học tập của cô ấy với chúng tôi và làm phiền cô ấy trong cô nhi viện yên bình nơi chúng tôi học. Chúng tôi được xếp vào một căn phòng liền kề với phòng ngủ của cô ấy.

Mlle Benoit là một cô gái 47 tuổi rất nghiêm túc, kín đáo, có ngoại hình rất dễ chịu, thông minh và tốt bụng. Cô ấy luôn mặc đồ trắng và yêu thích màu sắc này đến nỗi cô ấy thích thú với bộ lông thỏ trắng và làm một chiếc áo choàng trên đó từ vải lụa đắt tiền. Chân cô ấy lạnh, và cô ấy luôn giữ chúng trên một túi mận khô nóng. Cô tự mặc quần áo và tự dọn phòng. Khi mọi thứ đã sẵn sàng trong đó, cô ấy mở cửa và mời chúng tôi đi ăn sáng. Chúng tôi được phục vụ cà phê, trà, trứng, bánh mì, bơ và mật ong. Vào bữa tối, cô ấy luôn uống một ly rượu trắng sau súp và tương tự sau bữa tối, và cô ấy rất thích bánh mì đen. Sau bữa sáng, chúng tôi đi dạo quanh khu vườn, bất kể thời tiết như thế nào, sau đó ngồi học bài. Tất nhiên, chúng tôi dạy tất cả các môn học, chúng tôi chỉ học tiếng Pháp và tiếng Nga trong sáu tuần trong kỳ nghỉ, khi cậu sinh viên Marchinsky đi du lịch từ Moscow. Mademoiselle Benoit đã có thể khiến chúng tôi muốn nghiên cứu bằng nhiều nghề khác nhau, cách diễn giải kiên nhẫn và rõ ràng, thậm chí không cần cao giọng, thái độ nhu mì và thậm chí, và công lý không thể chối cãi, rằng chúng tôi đã tham gia, không có bất kỳ gánh nặng nào, suốt cả ngày, ngoại trừ cho thời gian đi bộ và giờ ăn tối, bữa sáng và bữa tối. Chúng tôi yêu thích các bài học và hoạt động của mình (như đan lát và may vá) gần m-lle Benoit, bởi vì chúng tôi yêu quý và tôn trọng bà cũng như kính sợ quyền lực của bà đối với chúng tôi, điều này không bao gồm bất kỳ ý chí nào khác. Không ai dám nói một lời với chúng tôi! Cô ấy cũng chăm sóc nhà vệ sinh của chúng tôi, làm tóc cho chúng tôi, buộc đầu chúng tôi bằng nhung nâu, tương tự như đôi mắt của chúng tôi. Cô ấy tham gia sôi nổi vào mọi thứ liên quan đến chúng tôi và gia đình chúng tôi ... Vào lúc chạng vạng, cô ấy bắt chúng tôi nằm xuống sàn để thẳng lưng, hoặc ra lệnh cho chúng tôi đi quanh phòng và cúi chào khi chúng tôi đi, trượt hoặc nằm. xuống giường và dạy chúng tôi, đứng bên giường, hát những bài lãng mạn kiểu Pháp. Cô ấy nói về học sinh của mình ở London, về William Tell và Thụy Sĩ ”.

Người cố vấn lý tưởng tại nhà Vasily Zhukovsky

“Việc giảng dạy theo kế hoạch đã đề ra sau đó chỉ có thể hoàn hảo khi không có gì, trong mọi trường hợp, sẽ vi phạm trật tự một lần và mãi mãi đã được thiết lập; khi cả con người, thời gian và mọi thứ xung quanh Đại Công tước, không có bất kỳ giới hạn nào, sẽ phục tùng những người mà Công chúa sẽ được giao phó. Hoàng đế có chủ quyền, sau khi phê duyệt kế hoạch này, ông có thể từ chức để trở thành người thực hiện đầu tiên của nó.

Cửa phòng huấn luyện trong giờ giảng phải bất khả xâm phạm; không ai được cho phép mình vào đó vào thời điểm mà Đại công tước sẽ cống hiến cho sự nghiệp của mình; không nên có ngoại lệ cho quy tắc này. Đại Công tước sẽ học cách quý trọng thời gian của mình khi thấy rằng những người khác cũng coi trọng nó và độ chính xác nghiêm ngặt nhất được quan sát theo thứ tự giờ. Điện hạ, trong quá trình giáo dục của mình, không nên coi trọng bất cứ điều gì ngoài nhiệm vụ của mình. Anh ta phải tiến về phía trước với một bước liên tục và đồng đều: trật tự bất khả xâm phạm là điều kiện chính cho điều này ... Biểu hiện của sự chấp thuận của Hoàng đế Chủ quyền sẽ là phần thưởng lớn nhất cho học trò của chúng tôi, và biểu hiện không đồng ý của Bệ hạ - trừng phạt nghiêm khắc nhất. Cần hết sức nâng niu phương tiện quan trọng này. Tôi dám nghĩ rằng Hoàng đế Chủ quyền không bao giờ nên khen ngợi Đại công tước về sự siêng năng, mà chỉ đơn giản là thể hiện niềm vui của mình bằng cách đối xử tình cảm ... phê duyệt đặc biệt; thói quen như vậy hình thành nên tính cách kiên định. Mỗi hành động tốt đều rất không quan trọng; chỉ có sự ổn định liên tục trong lòng tốt mới đáng được chú ý và khen ngợi. Điện hạ nhất định phải học hành động không ban thưởng: ý nghĩ của phụ thân hẳn là lương tâm thầm kín của hắn ... Cũng có thể nói như vậy biểu hiện không bằng lòng của cha mẹ. Hoàng thượng phải run sợ khi nghĩ đến sự trách móc của cha mình. Vị vua sẽ luôn biết về những sai lầm nhỏ nhặt của mình, nhưng hãy để nó là bí mật giữa bệ hạ và những người cố vấn; để cậu học trò cảm thấy tội lỗi và tự trừng phạt mình bằng cảm giác đau đớn. Nhưng trải qua cơn giận dữ rõ ràng của cha mình nên là trường hợp duy nhất trong đời ... "

Từ “Kế hoạch giảng dạy” của Vasily Zhukovsky, 1826.

Viện Smolny dành cho Thiếu nữ Quý tộc

Học viện Smolny dành cho thiếu nữ quý tộc là cơ sở giáo dục trung học dành cho phụ nữ đầu tiên thuộc loại khép kín ở Nga dành cho con gái của các quý tộc. Được thành lập vào năm 1764 tại tu viện Resurrection Smolny ở St. Giáo dục kéo dài từ 6 đến 16 năm. Đóng cửa sau năm 1917.

Ngày 22 tháng 7 năm 1835, thánh đường được “mệnh danh là thánh đường của tất cả các cơ sở giáo dục”. Tên này được giải thích bởi thực tế là rất lâu trước khi tốt nghiệp, ông đã ở trung tâm của một khu phức hợp giáo dục lớn: vào năm 1764, Hiệp hội Giáo dục mới được thành lập cho các thiếu nữ quý tộc được đặt tại tòa nhà phía nam của tu viện, và một năm sau đó, một “trường học dành cho những cô gái trẻ không thuộc dòng dõi quý tộc” đã được mở ở tòa nhà phía bắc. (Viện Smolny và Trường Meshchanskoe). Sau đó, Catherine ra lệnh thành lập một cộng đồng các nữ tu ở Smolny, chọn ra hai mươi “bà già có cuộc sống lương thiện và tốt đẹp” từ các tu viện khác, có thể được sử dụng để phục vụ các học sinh “quý tộc”. Không dễ để tìm được những "bà già" như vậy. Từ các tu viện Moscow và Smolensk, mười bốn nữ tu đã được tuyển chọn một cách khó khăn, được phân biệt bởi phẩm giá "họ biết đọc và viết." Tuy nhiên, họ sớm biến mất khỏi tu viện. Các cơ sở giáo dục được thành lập trong đó tồn tại cho đến khi Cách mạng Tháng Mười vĩ đại. Các di tích kiến ​​trúc được dựng lên trong khu vực lân cận của tu viện đánh dấu sự khởi đầu của giáo dục phụ nữ ở Nga và do đó đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử giáo dục Nga. Trước khi phát hiện ra, có rất ít phụ nữ Nga biết chữ ngay cả trong giới quý tộc, và ngay cả khi một người được tìm thấy trong một tầng lớp khác, đó là một "hiện tượng rất lạ".

Sự xuất hiện của Xã hội Giáo dục do ảnh hưởng của các nhà văn Pháp thời Khai sáng. Catherine, thông qua điều lệ của xã hội giáo dục, đưa ra một điều khoản tước quyền của cha mẹ để yêu cầu đứa trẻ trở lại trước khi kết thúc toàn bộ khóa học mười hai năm học. Chỉ "những cô gái thuộc dòng dõi quý tộc tự nhiên (di truyền) và con gái của những viên chức có cấp bậc quân hàm không thấp hơn đại tá và phục vụ dân sự không thấp hơn cố vấn nhà nước" mới được nhận vào viện. Được lớn lên trong điều kiện nhân tạo, nhà kính để "trang trí cho gia đình và xã hội", "Smolyanka" cũng bổ sung thêm các nhân viên triều đình - từ họ, Hoàng hậu đã chọn các phu nhân và phu nhân của bang mình.

Con gái của chú rể, binh lính, chấp sự, tay sai và những "người thấp hèn" khác bị đưa đến Trường Meshchansky. Những cô gái này được chuẩn bị "để sử dụng trong tất cả các công việc phụ nữ và may vá, đó là may vá, dệt vải, đan lát, nấu ăn, giặt giũ, dọn dẹp ...". Tuy nhiên, những sinh viên tốt nghiệp của trường cũng có những đặc quyền “cao nhất” của họ, tương tự như những lợi thế mà sinh viên của Học viện Nghệ thuật được hưởng: nếu ai trong số họ kết hôn với một nông nô, chồng của cô ấy sẽ được tự do, và những đứa trẻ sinh ra từ cuộc hôn nhân của họ được được coi là miễn phí.

Trong suốt quá trình tồn tại của mình, cả hai cơ sở giáo dục đều dưới sự bảo trợ của "những người cao nhất", người đã tự mình xem qua danh sách những người được chấp nhận với tất cả dữ liệu về họ và cha mẹ của họ. Trong một lần, "con gái của một người cha nổi tiếng về hành vi tồi tệ của mình" đã bị xóa khỏi danh sách, và trong một lần khác, cô con gái của một kẻ sống lưu vong. Năm 1808, con gái của một “người hầu phòng từ bầy cừu đen” đã được giới thiệu để được nhận vào trường, trong đó danh sách ghi: “Khỏe mạnh, làm biến mất màu đen trắng thực sự.” Nghị quyết của hoàng hậu đọc: "Đừng lấy cô ấy."

Tất nhiên, điều kiện sống và đào tạo của học sinh ở trường kém hơn nhiều so với học viện, mặc dù trình độ giảng dạy ở Smolny không phải lúc nào cũng cao. Ngoài các môn học phổ thông, các nữ sinh còn được dạy nhạc, múa, vẽ, cũng như trình bày các vở kịch sân khấu. Các buổi biểu diễn ở Smolny được chuẩn bị bởi những vũ sư giỏi nhất, những người điều hành ban nhạc và những nghệ sĩ của các nhà hát cung đình. Tệ hơn nhiều là trường hợp của việc giảng dạy các môn khoa học. Ủy ban của các trường công lập lưu ý rằng học sinh “không đủ kiến ​​thức về ngoại ngữ và đặc biệt là tiếng Nga của mình”, và vì tất cả các môn học đều được dạy bằng tiếng Pháp, “điều mà các cô gái không hiểu lắm”, các em rất kiến thức kém. Sau đó, họ bắt đầu dạy bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của mình và tình hình được cải thiện phần nào. Nhưng bước ngoặt thực sự chỉ đến vào giữa thế kỷ 19, khi Konstantin Dmitrievich Ushinsky, một nhà giáo dân chủ nổi tiếng, được bổ nhiệm làm thanh tra các lớp học ở cả hai cơ sở.

Sau khi thực hiện một cuộc cải cách triệt để về giáo dục và đào tạo, Ushinsky đã thu hút các giáo viên trẻ, có tư tưởng dân chủ đến giảng dạy tại học viện và trường học, và lần đầu tiên, chương trình giảng dạy ở cả hai cơ sở được cân bằng. Vị trí hàng đầu của họ là ngôn ngữ và văn học bản địa. Ushinsky đã thành công trong việc xóa bỏ gần như hoàn toàn thái độ khinh miệt truyền thống của "phụ nữ Smolensk quý tộc" đối với "phụ nữ philistine". Sự dân chủ hóa Smolny như vậy, tự nhiên, gây ra sự bất bình trong "giới cao hơn". Người đứng đầu học viện và các giáo viên bảo thủ đã phát động một chiến dịch chống lại Ushinsky, kết thúc bằng một đơn tố cáo cáo buộc ông ta không đáng tin cậy về mặt chính trị. Bị xúc phạm bởi chính sự thật của lời tố cáo, Ushinsky đã rời khỏi Smolny. Tuy nhiên, việc ở lại đó của anh ấy không hề được chú ý. "Nhờ nghị lực và tài năng của một người," nhà sử học lưu ý, "trong khoảng ba năm, một cơ sở giáo dục khổng lồ, cho đến nay đã đóng cửa, thường lệ, đã được đổi mới hoàn toàn và bắt đầu sống một cuộc sống mới đầy đủ." Một số sinh viên tốt nghiệp của trường hiện đã tham gia các Khóa học Sư phạm và Đại học dành cho Nữ giới, tại Viện Y khoa Phụ nữ.

Viện Smolny được kêu gọi, trước hết, truyền cảm hứng cho các học sinh của họ bằng "lòng sùng kính không thể lay chuyển đối với ngai vàng và lòng biết ơn tôn kính đối với những người bảo trợ lớn mạnh của họ." Nhưng có lẽ không nên quên rằng, cùng với những cung tần mỹ nữ và những người được hoàng đế yêu thích, học trò của ông là vợ của Radishchev, người đã đi đày cùng chồng và chết ở đó, những người vợ và em gái của Những kẻ lừa đảo, mẹ của anh hùng Plevna, Tướng Skobelev, bản thân là người Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, người đã phục vụ trong bệnh viện trong chiến tranh và bị giết ở Bulgaria, cũng như mẹ và vợ của những người con vinh quang khác của nước Nga.

Tòa nhà của Trường Meshchansky vẫn được sử dụng cho mục đích giáo dục - các sinh viên của Khoa Địa lý và Khoa Toán ứng dụng của Đại học Leningrad đang theo học trong đó.

Xã hội giáo dục của những thiếu nữ quý tộc ở trong các tòa nhà tu viện lâu hơn nhiều so với trường học. Chỉ vào đầu thế kỷ tiếp theo, kiến ​​trúc sư Quarenghi đã dựng một tòa nhà mới cho ông ở phía nam của tu viện, trên địa điểm có “sân chính” với bệnh xá bộ, tiệm bánh, nhà kho và những thứ khác.

Các cô gái trẻ không chỉ được dạy về ngôn ngữ và cách cư xử mà còn cả sự kiên nhẫn. Đây là cách cựu “Smolyanka” Anna Vladimirovna Suslova nhớ lại những năm học của mình:

Ở Smolny có kỷ luật, giống như trong quân đội. Về mặt thể chất, nó rất khó khăn. Ấn tượng đầu tiên của tôi về Smolny là lạnh lùng. Trời lạnh ở khắp mọi nơi: trong phòng ngủ, phòng học, phòng ăn. Nhiệt độ không cao hơn cộng thêm 16 độ. Vào buổi sáng, nó là cần thiết để rửa bằng nước đá đến thắt lưng. Điều này đã được quan sát bởi một cô gái mát mẻ (một giáo viên gắn bó với một lớp học). Sau đó mọi người mặc quần áo và đi dọc theo hành lang đến nhà thờ nằm ​​ở đầu đối diện của tòa nhà. Trong khi cầu nguyện, người ta nên đứng yên, nhìn về phía trước. Bạn không thể quay đầu, bước từ chân này sang chân khác. Lễ hội diễn ra trong một thời gian dài, các cô gái có khi ngất xỉu.

Tư thế đã được chăm sóc rất tốt. Các cô gái mặc váy có gắn xương cá voi để thắt lưng thẳng tắp. Chúa không cho bạn được khom lưng. Một phụ nữ sành điệu luôn ở bên chúng tôi và theo dõi tư thế, kiểu tóc. Nó là cần thiết để được hoàn toàn "liếm" để không một sợi tóc treo. Nên có một bím tóc, hai bím không được phép. Một dải ruy băng đen được dệt vào đó. Bất kỳ sự bó buộc, mong muốn nổi bật đều được theo đuổi rất nghiêm ngặt. Họ luôn đi từng đôi, lặng lẽ. Bạn không thể cười. Đối với một nụ cười, họ ngay lập tức giảm vài điểm cho hành vi.

Nền giáo dục nói chung là tốt. Chúng tôi học ngôn ngữ phần lớn là do chúng tôi không được phép nói tiếng Nga. Chỉ bằng tiếng Đức hoặc tiếng Pháp. Mọi nơi: trong phòng ngủ, trong khi thư giãn, v.v. dạy chúng tôi nấu ăn, may vá, thêu thùa, khiêu vũ, chơi nhạc cụ. Bạn có thể chọn một trong ba loại: violin, piano hoặc harp.

Tôi không thích Smolny. Tôi bị cảm, ho và dành một nửa thời gian trong bệnh xá. Thật khó cho tôi để duy trì chế độ này. Nhưng tôi đã phát triển rất nhiều tính kiên nhẫn. Nó đã giúp tôi rất nhiều trong cuộc sống của tôi.

Tsarskoye Selo Lyceum

Vào ngày 19 tháng 10 năm 1811, ở Tsarskoye Selo gần St.Petersburg, ba mươi cậu bé ngồi xuống bàn học của mình. Họ có thể coi mình vừa là học sinh vừa là học sinh: trung bình họ 12 tuổi, nhưng sau khi tốt nghiệp tại cơ sở giáo dục của họ, họ không thể học ở đâu khác. Đó là năm đầu tiên của Tsarskoye Selo Lyceum - một tổ chức giáo dục mới của Nga, và vẫn là cơ sở giáo dục duy nhất thuộc loại này.

Trong cơ sở giáo dục này, theo kế hoạch của Mikhail Speransky, cố vấn thân cận nhất của Sa hoàng Alexander I, một số ít con em quý tộc được học để sau này tham gia quản lý nước Nga.

Chỉ có ba mươi chàng trai. Trong số họ có đại diện của các gia đình quý tộc, như Hoàng tử Alexander Gorchakov; có con của các quan chức Nga hoàng, như Ivan Pushchin, trong số đó có chắt của "Arap of Peter Đại đế" nổi tiếng - Abram Petrovich Hannibal - Alexander Pushkin.

Các sinh viên Lyceum đã chờ đợi trong 6 năm học. Một chế độ nghiêm ngặt trong ngày, trong đó "lớp học" và đi bộ, "khiêu vũ" và đấu kiếm xen kẽ nhau. Không thể về nhà - tất cả các sinh viên lyceum sống trong Lyceum trong những căn phòng nhỏ, trong đó hội trường lớn được ngăn bằng những vách ngăn bằng gỗ không chạm đến trần nhà.

Chúng tôi học nhiều môn: ngoại ngữ, lịch sử, địa lý, toán học, luật (khoa học pháp lý), pháo binh và công sự (khoa học lắp đặt quân sự), vật lý. Trong những năm cuối cấp, các lớp học được tiến hành không theo một chương trình chặt chẽ - điều lệ đã được phê duyệt chỉ xác định các môn khoa học được học: kiến ​​thức được cung cấp trong các phần đạo đức, vật lý, toán học, khoa học lịch sử, văn học và ngôn ngữ. Họ nghiên cứu một cách nghiêm túc, nhưng không bỏ lỡ cơ hội để đùa giỡn. Có lần tại một bài học, Myasoedov, sinh viên lyceum đã mô tả cảnh mặt trời mọc trong câu thơ theo cách này: “Vị vua hồng hào của thiên nhiên lóe lên ở phía tây (!) ...” Một sinh viên lyceum khác (Pushkin hay Illichevsky, không biết chính xác) ngay lập tức tiếp tục:

"Và các quốc gia ngạc nhiên

Không biết bắt đầu từ gì

Đi ngủ hoặc thức dậy. "

Các giáo viên đã được kính trọng và yêu mến. Họ hiểu rõ về con ngươi của mình. Hồi ký của Ivan Pushchin về giáo viên toán học Kartsov, người đã gọi Pushkin lên bảng và giao một bài toán, vẫn được lưu giữ. Pushkin chuyển từ chân này sang chân khác trong một thời gian dài và âm thầm viết một số công thức. Cuối cùng Kartsov hỏi anh ta: “Chuyện gì đã xảy ra? X bằng gì? Pushkin, mỉm cười, trả lời: "Zero!" - "Tốt! Bạn, Pushkin, trong lớp của tôi, mọi thứ đều kết thúc bằng không. Ngồi xuống và làm thơ. "

Sáu năm học đã trôi qua. Mười lăm kỳ thi cuối cùng đã trôi qua trong 17 ngày. Lyceum được hoàn thành vào ngày 31 tháng 5 năm 1817. Tình bạn Lyceum, ký ức về “thành phố của Lyceum” mà họ sẽ lưu giữ suốt đời. Hàng năm vào ngày 19 tháng 10 họ sẽ tổ chức lễ kỷ niệm lyceum, tưởng nhớ những người không còn ở đó ... Người đầu tiên ra đi là Nikolai Rzhevsky (năm 1817, ngay sau khi tốt nghiệp), người cuối cùng - Alexander Gorchakov (năm 1883).

Gorchakov sẽ trở thành thủ tướng (quan chức cao nhất), Kuchelbecker - một kẻ lừa dối, Pushkin - "mặt trời của thơ ca Nga."

Bất cứ nơi nào số phận đưa chúng ta

Và hạnh phúc ở bất cứ nơi nào nó dẫn đến

Tất cả chúng ta đều giống nhau: cả thế giới là một vùng đất xa lạ đối với chúng ta;

Tổ quốc cho chúng tôi Tsarskoye Selo.

Lyceum là một tổ chức giáo dục đã lặp đi lặp lại số phận và bản chất của nhiều cải cách và chủ trương của “những ngày khởi đầu tuyệt vời của Alexandros”: những lời hứa rực rỡ, những ý tưởng rộng rãi, hoàn toàn thiếu suy nghĩ về những nhiệm vụ, mục tiêu và kế hoạch chung. Rất nhiều sự chú ý đến việc sắp xếp và trật tự bên ngoài của cơ sở giáo dục mới, những câu hỏi về hình thức của học sinh lyceum đã được thảo luận bởi chính hoàng đế. Tuy nhiên, kế hoạch giảng dạy thiếu khoa học, thành phần giáo sư ngẫu nhiên, hầu hết không đáp ứng được yêu cầu của một nhà thi đấu tốt về trình độ đào tạo và kinh nghiệm sư phạm. Và Lyceum trao cho sinh viên tốt nghiệp các quyền của những người tốt nghiệp từ một cơ sở giáo dục đại học. Tương lai của các sinh viên lyceum cũng không được xác định rõ ràng. Theo kế hoạch ban đầu, các em trai của Alexander I, Nikolai và Mikhail, cũng sẽ được nuôi dưỡng trong Lyceum. Ý tưởng này có lẽ thuộc về Speransky, người, giống như nhiều người tiến bộ trong những năm đó, đã lo lắng về cách phát triển tính cách của các hoàng tử vĩ đại, nơi mà số phận của hàng triệu người có thể phụ thuộc vào tương lai. Lớn lên, Nikolai và Mikhail Pavlovich đã quen với niềm tin vào sự lãnh đạm và nguồn gốc thần thánh của sức mạnh của họ và với niềm tin sâu sắc rằng nghệ thuật quản lý bao gồm "khoa học chính" ...

Những kế hoạch này, rõ ràng, đã gây ra sự phản đối từ Hoàng hậu Maria Feodorovna. Cuộc tổng tấn công phản ứng trước chiến tranh năm 1812, đặc biệt là vào sự sụp đổ của Speransky, dẫn đến thực tế là các kế hoạch ban đầu đã bị loại bỏ, kết quả là Nicholas I lên ngôi vào năm 1825 một cách khủng khiếp. không chuẩn bị ... Lyceum nằm ở Tsarskoye Selo - dinh thự của hoàng gia mùa hè, trong cánh của Cung điện Catherine. Bản thân vị trí đã khiến nó giống như một cơ sở giáo dục của tòa án. Tuy nhiên, dường như không phải không có ảnh hưởng của Speransky, người ghét giới triều đình và tìm cách hạn chế vai trò chính trị của họ trong nhà nước và ảnh hưởng đến hoàng đế càng nhiều càng tốt, giám đốc đầu tiên của Lyceum V. F. Malinovsky đã cố gắng bảo vệ cơ sở giáo dục của mình khỏi Ảnh hưởng của triều đình bởi sự cô lập nghiêm ngặt: Lyceum bị cô lập với cuộc sống xung quanh, học sinh được thả ra bên ngoài bức tường của nó một cách vô cùng miễn cưỡng và chỉ trong những trường hợp đặc biệt, việc thăm viếng họ hàng bị hạn chế.

Có một mặt tích cực không thể chối cãi trong các lớp học lyceum: đó là "tinh thần lyceum" mà các học sinh lyceum đầu tiên - "Pushkin" - phát hành đã ghi nhớ suốt đời và rất nhanh chóng trở thành chủ đề của rất nhiều lời tố cáo. Chính “tinh thần” này mà Nicholas I đã miệt mài loại bỏ Lyceum sau này.

Khi Lyceum được tạo ra, người ta cho rằng các đại công tước, em trai của Hoàng đế Alexander I, sẽ học ở đó. Đây là cách Natan Yakovlevich Eidelman, một nhà văn, nhà sử học và nhà phê bình văn học, viết về khóa học lyceum đầu tiên.

“... Cuối cùng thì các thành viên của gia đình hoàng gia đã“ không đến được ”Lyceum, nhưng trong khi đó vào mùa hè năm 1811, một cuộc thi đã được thành lập, bởi vì có nhiều hơn những người nộp đơn cho ba mươi vị trí. Một (Gorchakov) sẽ được giúp đỡ bởi một danh hiệu cao quý (hoàng tử - Rurikovich). Những người khác - những chức vụ quan trọng do người thân nắm giữ: Cha của Korf khiêm tốn là một vị tướng, một quan chức tư pháp lỗi lạc; Arkady Martynov mười tuổi vẫn còn nhỏ đối với Lyceum, nhưng cậu là con đỡ đầu của chính Speransky, và cha cậu là một nhà văn, giám đốc sở giáo dục công cộng; Ivan Malinovsky mười lăm tuổi, cậu đã được gọi là "sinh viên của một trường cao đẳng nước ngoài", nhưng cha của cậu, Vasily Fedorovich, được bổ nhiệm làm giám đốc của Lyceum và muốn "thử nghiệm" học viện mới trên chính con trai mình ...

... Ngày càng nhiều - các bậc cha mẹ cận thần, hoặc đã nghỉ hưu, hoặc các quan chức cấp thấp; không có con của những gia đình giàu có nhất như Stroganovs, Yusupovs, Sheremetevs ... Giới quý tộc không gửi con cái của họ đến một số loại Lyceum (đặc biệt là khi họ phát hiện ra rằng các anh em hoàng gia không được chỉ định ở đó): sau cùng, họ sẽ phải học trong cùng một lớp với điều kiện bình đẳng và, có thể bị tát vào đầu từ các điền trang nhỏ, các quan chức cấp thấp hoặc (thật đáng sợ khi nghĩ!), hãy nói, từ Vladimir Volkhovsky, con trai của một hussar nghèo từ tỉnh Poltava; cậu bé đến Lyceum ... với tư cách là sinh viên đầu tiên của trường nội trú Đại học Matxcova.

Từ sách của N. Ya. Eidelman

"Công đoàn của chúng ta thật đẹp..."

60-90s XIX thế kỷ

Trường học, giáo dục và in ấn

Sự sụp đổ của chế độ nông nô và cải cách giáo dục tự do đã gây ra những thay đổi lớn trong giáo dục công. Trong những năm 1860-90, tỷ lệ dân số biết chữ tăng lên rõ rệt (trung bình 3 lần), ở thành phố nhiều hơn ở nông thôn (2,5 lần). Theo điều tra dân số toàn Nga năm 1897, tỷ lệ biết chữ trung bình ở Đế quốc Nga là 21,1%, ở nam giới - 29,3%, ở nữ giới - 13,1%. Đồng thời, hơn 1% dân số có trình độ học vấn cao hơn và trung học cơ sở. Như vậy, trình độ học vấn chung ở Nga cho đến nửa sau TK XIX. xác định bởi trường tiểu học.

Vào những năm 1960, chính phủ đã tiến hành cải cách trong lĩnh vực giáo dục. "Quy định về trường công lập tiểu học" 1864. cho phép, đặc biệt, việc mở các trường tiểu học của các tổ chức công (các cơ quan tự chính của thành phố và các zemstvos ở nông thôn). Điều này cho phép một phong trào công khai rộng rãi để thành lập các trường công lập (Ủy ban xóa mù chữ ở Mátxcơva và St.Petersburg và các tổ chức giáo dục công lập khác) để áp dụng những ý tưởng sư phạm tiên tiến của K. D. Ushinsky (1824 - 1870/71) và các học sinh của ông. Chịu ảnh hưởng của công chúng giáo dục tiểu họcđã nhận được một động lực đáng kể để phát triển hơn nữa. Cùng với trường giáo xứ(các giáo viên được đào tạo bởi các trường giáo viên của nhà thờ thuộc thẩm quyền của Thượng Hội đồng), bắt đầu hoạt động Trường học ba năm Zemstvo(vào thời điểm đó là loại hình phổ biến nhất của trường tiểu học), được dạy trong đó các đại diện của giới trí thức zemstvo, như một quy luật, là những nhà khổ hạnh thực thụ, những người mang văn hóa dân chủ. Giáo dục ở họ đã được chuyển giao tốt hơn: ngoài các môn học thông thường cho một trường học giáo xứ - viết, đọc, bốn quy tắc số học và quy luật của Chúa, địa lý, lịch sử tự nhiên và lịch sử đã được học ở đây.

Trung bình giáo dục cùng với khoa học nhân văn phòng tập thể dục cổ điển(số lượng sinh viên trong đó tăng gần 3 lần trong những năm 60-80) đã trường học- kể từ năm 1864 có thật(chương trình học bao gồm một lượng lớn kiến ​​thức về khoa học tự nhiên và chính xác) và kể từ năm 1873 Quảng cáo(nơi họ đã học - kế toán, khoa học hàng hóa, v.v.). Mở cửa trong thời kỳ cải cách phòng tập thể dục nữ, đến những năm 90 có khoảng 200; đối với con gái của các giáo sĩ Chính thống giáo, có khoảng 60 các trường trong giáo phận. Trong thời kỳ phản cải cách, thông tư nổi tiếng "về con cái đầu bếp" năm 1887 đã cấm người nghèo tiếp cận giáo dục.

Trong thời kỳ trước cải cách, những thay đổi về chất đã được vạch ra trong cao hơn giáo dục. Ở Odessa và Tomsk đã được mở các trường đại học mới. Điều lệ trường đại học tự do Năm 1863, trao quyền tự chủ cho các cơ sở giáo dục này, không chỉ dẫn đến sự gia tăng số lượng sinh viên (gần 3 lần trong những năm 60-90), mà còn dẫn đến sự dân chủ hóa thành phần của họ, tuy nhiên, không đồng đều (năm 1897 ở St. và các quan chức chiếm khoảng 2/3, và ở Kharkov - ít hơn 40%). Những nhân lực khoa học giỏi nhất (A. M. Butlerov, D. I. Mendeleev, K. A. Timiryazev, v.v.) bắt đầu được tập trung vào các trường đại học của đất nước, công việc khoa học được phục hồi, trình độ học vấn của sinh viên tốt nghiệp được nâng lên. Những chồi đầu tiên đã xuất hiện giáo dục đại học cho phụ nữ các khóa học cao hơn dành cho nữ đào tạo các bác sĩ và giáo viên (Alarchinsky ở St.Petersburg và Lubyansky ở Moscow, 1869; các khóa học của Giáo sư V.I. Guerrier ở Moscow, 1872; Bestuzhevsky (được đặt theo tên của giám đốc, nhà sử học, Giáo sư K.N. Petersburg, 1878, v.v.) của họ).

Hiểu được những thiếu sót của hệ thống giáo dục hiện tại, đại diện của công chúng tiên tiến đã góp phần hình thành ngoại khóa giáo dục: từ năm 1859, miễn phí trường học chủ nhật, chương trình trong đó rộng hơn so với các trường học của chính phủ, và bao gồm việc làm quen với các kiến ​​thức cơ bản về vật lý, hóa học, lịch sử tự nhiên, v.v. Chính phủ cũng đã bắt đầu giáo dục ngoài nhà trường trong một số trường hợp. Vì vậy, bắt đầu từ năm 1871, đã có sự quan tâm rộng rãi về bài đọc dân gian, trong đó chủ đề lịch sử, quân sự và tôn giáo, đạo đức chiếm ưu thế.

Trong những năm 1970 và 1990, số lượng tạp chí định kỳ bằng tiếng Nga (lên đến 1 nghìn đầu sách vào năm 1900). Loại tạp chí “dày” cuối cùng đã hình thành, xuất bản các tài liệu văn học nghệ thuật, báo chí, phê bình, khoa học và có tác động đáng kể đến đời sống văn hóa xã hội (“Sovremennik”, “Russian Word”, “Bulletin of Europe”). Xuất bản sách thậm chí còn phát triển nhanh chóng hơn (trong những năm 1860 và 90 từ 1800 đến 11500 đầu sách mỗi năm). Tất cả điều này là có thể, vì cơ sở in ở Nga đã tăng gấp ba lần trong ba thập kỷ sau cải cách (năm 1864 có khoảng 300 nhà in, năm 1894 đã có hơn một nghìn nhà in). Các công ty tư nhân của M. O. Volf, F. F. Pavlenkov và I. D. Sytin chiếm vị trí hàng đầu trong số các nhà xuất bản, sản xuất các tác phẩm giáo dục, khoa học đại chúng và viễn tưởng, bao gồm các ấn bản giá rẻ của các tác phẩm kinh điển của Nga. Số lượng nhà sách đã tăng gấp 6 lần (lên đến 3 nghìn vào cuối những năm 90). Ở các thành phố và làng mạc, số lượng thư viện và người đọc tăng lên do các cơ quan và cơ quan công lập mở. chính quyền địa phương. Năm 1862, Thư viện Công cộng đầu tiên ở Mátxcơva (nay là Thư viện Nhà nước Nga) được khai trương. Vai trò chính trong việc phát triển các tổ chức văn hóa và giáo dục thuộc về giới trí thức, bao gồm cả Zemstvo.

Chấm dứt XIX thế kỷ

Giáo dục và khai sáng

Hệ thống giáo dục ở Nga vào đầu thế kỷ 19-20 vẫn bao gồm ba cấp học: tiểu học (trường giáo xứ, trường công lập), trung học (phòng tập thể dục cổ điển, trường thực tế và thương mại) và trung học (đại học, học viện). Theo số liệu năm 1913, công dân biết chữ của Đế quốc Nga (ngoại trừ trẻ em dưới 8 tuổi) đạt trung bình 38-39%.

Nhìn chung, sự phát triển của giáo dục công cộng gắn liền với các hoạt động của quần chúng dân chủ. Chính sách của các nhà chức trách trong lĩnh vực này dường như không nhất quán. Vì vậy, vào năm 1905, Bộ Giáo dục Công cộng đã đệ trình dự thảo luật "Về việc áp dụng phổ cập giáo dục tiểu học ở Đế quốc Nga" để Duma Quốc gia II xem xét, nhưng dự thảo này không bao giờ nhận được hiệu lực của luật.

Nhu cầu ngày càng tăng đối với các chuyên gia đã góp phần vào sự phát triển của giáo dục cao hơn, đặc biệt là kỹ thuật. Số lượng sinh viên của nhiều trường đại học đã tăng lên rõ rệt - từ 14 nghìn vào giữa những năm 90 lên 35,5 nghìn vào năm 1907. Các cơ sở giáo dục đại học tư nhân (P. F. Lesgaft’s Free Higher School, V. M. Bekhterev’s Psychoneurological Institute, và những tổ chức khác) trở nên phổ biến. Đại học Shanyavsky, hoạt động vào năm 1908-18 với sự tiêu hao của nhân vật tự do trong giáo dục công A. L. Shanyavsky (1837-1905) và cung cấp giáo dục đại học và trung học, đóng một vai trò quan trọng trong quá trình dân chủ hóa giáo dục đại học. Trường đại học thu nhận những người thuộc cả hai giới, bất kể quốc tịch và quan điểm chính trị.

Đồng thời với các trường học ngày Chủ nhật, các loại hình cơ sở văn hóa và giáo dục mới dành cho người lớn bắt đầu hoạt động - các khóa học làm việc(ví dụ, Prechistensky ở Mátxcơva, trong đó có các giáo viên là các nhà khoa học lỗi lạc như I. M. Sechenov, V. I. Picheta, v.v.), xã hội công nhân giáo dục và nhà dân- các câu lạc bộ nguyên bản với thư viện, hội trường, quán trà và buôn bán (Nhà của nữ bá tước S.V. Panina tại St.Petersburg).

Sự phát triển của các ấn phẩm định kỳ và xuất bản sách đã có ảnh hưởng lớn đến giáo dục. Số lượng phát hành của tạp chí "mỏng" văn học, nghệ thuật và khoa học đại chúng "Niva" (1894-1916) đến năm 1900 đã tăng từ 9 lên 235 nghìn bản. Về số lượng sách xuất bản, Nga đứng thứ ba trên thế giới (sau Đức và Nhật Bản).

Các nhà xuất bản sách lớn nhất A. S. Suvorin (1835-1912) ở St.Petersburg và I. D. Sytin (1851-1934) ở Mátxcơva đã góp phần giúp người dân làm quen với văn học, phát hành sách với giá cả phải chăng (“Thư viện giá rẻ” của Suvorin, “Thư viện để tự giáo dục ”Sytin). Năm 1899 - 1913, liên danh xuất bản sách “Tri thức” hoạt động tại St.Petersburg.

THƯ MỤC

"Quần thể kiến ​​trúc của Smolny" N. Semennikova Leningrad. "Nghệ thuật" 1980

“Lịch sử văn hóa dân tộc” T. Balakina Mátxcơva. "Spectrum-5" 1994

"Tôi biết thế giới" N. Chudakova Moscow. "AST" 1996

"Tiếng Nga" R. Pankov / L. Grishkovskaya Kaunas. "Shviesa" 2002