Kui juuksed kirikus põlema lööksid. Kirikuküünlad – nendega seotud märgid

Õigeusklikud panevad küünlaid, et austada surnute mälestust, õnnistada elavaid ja palvetada õnnistusi sugulastele. Ausad ja õiglased inimesed püüavad anda oma keskkonnale head sõna ja rahustada isegi neid, kes neile halba soovivad. Tihti tuleb ette ebameeldivaid olukordi, kui küünal ootamatult kustub, põrandale kukub või praksuma hakkab. Paljud suhtuvad sellesse negatiivsest vaatenurgast, nad hakkavad muretsema ja muretsema, pidades silmas probleemide peatset tulekut.

Kiriku sildid

Religioossed riitused on tuttavad kõigile õigeusklikele. Ikoonide ette vahaküünalde asetamise traditsioon on tuntud juba ammu. Kristluse esimestel sajanditel peeti kõiki jumalateenistusi kiriku atribuutide valguses, sest Päästja järgijaid kiusati tugevalt taga ja nad olid sunnitud peitma valgust vajavatesse koobastesse.

Ikooni ees süüdatud küünal on palve sümbol

Ajad on muutunud, kuid algne traditsioon on säilinud ja tänapäeval ei palvetata kirikutes ega koduses ikonostaasis ilma vaha küünal.

Kui terviseks või puhkuseks seatud kirikuatribuutika hakkab mustaks minema, kukkuma või praksuma, mõtleb inimene märkide peale. Kiriku ebausk, mida mõnikord nimetatakse igapäevasteks uskumusteks, on tavaliste ilmikute seas levinud. Sellistest märkidest rääkides meenuvad nad paganliku maailmavaate eripäradele, mis tungivad koguduseliikmete teadvusse nende kaudu, kes õigeusu traditsioonidega vähe kursis on.

Tähtis! Tuleb meeles pidada, et igasugune sellega kaasnev maagia ja ebausk on vastuolus kristlike kaanonitega. Kui kiriku atribuut kukub või praksub, soovitavad rahvamärgid pöörata tähelepanu oma tegudele ja motiividele, mis ajendasid teid minema Jumala elupaika.

Seda juhtub sageli templites, nii et peaksite selliseid olukordi analüüsima ja leidma peamised põhjused.

  • Kui inimene kukub küünla pärast tõukamist, kas tahtlikult või kogemata, ei tõota see head.
  • Tihti ei saa kirikuatribuut tetrapoodil seista, sest koguduse liige on selle kohmakalt asetanud. Selles pole ka midagi üleloomulikku näha, siin on banaalne ebatäpsus. Stabiilsuse tagamiseks on vaja põhi sulatada teise küünlaga, nii püsib see kindlalt paigal ja põleb ohutult läbi.
  • Kui see lähedaste tervise nimel põlema kukub põrandale, näitab see sugulaste haiguse lähenemist. Siiski ei tohiks olla ärritunud ega ennast süüdistada, sest inimene ei saa muuta seda, mis on ettenägelikkusega määratud. Mis tahes haigusest ülesaamiseks tuleks püüda õigluse poole, olla ettevaatlik patuste tegude eest ja siiraste palvete abil paluda Taevaselt Isalt heaolu.
  • Kui puhkamiseks asetatud küünal kukub kiriku põrandale, tuleb mõista, et lahkunu hing ei suuda otsustada individuaalse koha üle surmajärgne elu ja vastavalt sellele kannatab valikuhädade käes. Siin aitavad ka tulised ja siirad palved, Issand kuuleb palvet ja aitab alati neid, kes ei suuda pärast surma rahuneda.
Märkusena! Hoolimata kiriku atribuudi langemise põhjustest ei tohiks seda juhtumit pidada kohutava katastroofi eelkuulutajaks. Kui küünal kukub templisse, tuleb see üles võtta, uuesti (vajadusel) süüdata ja oma kohale tagasi panna. Inimene ei tohiks hirmudele järele anda ja olematuid hädasid enda jaoks välja mõelda.

Tõelised usklikud jätkavad väsimatult ikoonide ees palvetamist, paludes kõigile olenditele õitsengut, hoolimata elus esinevatest takistustest.

Küünal kustus või hakkas praksuma

Tavaliste ilmikute seas on sellel teemal mitmeid märke, hoolimata asjaolust, et kirik ise lükkab sellised müüdid tagasi. Ajalugu teab mitmeid seletamatuid sündmusi, mis on seotud küünlaga, mis kustus või hakkas pragunema. Selliste faktide eitamine või nendesse uskumine on igaühe individuaalne asi. Need märgid põhinevad esivanemate kogemustel, mis võivad mingil moel hoiatada ohtude eest.

Kui küünal kukub templis, tuleb see üles tõsta, ristida ja uuesti süüdata

Mõned inimesed peavad kustunud küünalt märgiks sideme katkemisest Kõrgeima Isaga, kuna just leegi kaudu toimub mõtete ülekandmine usklikult Jumalale. Kustunud tuli näitab, et palveid ei võeta kuulda.

Olemas suur hulk selle häda põhjused.

  • Võimalik, et inimene on ületanud moraalipiiri ja vihastanud Kõigevägevama omaenda patuste tegude ja mõtetega. Sel juhul peab ta siiralt palvetama ja pühakutelt abi paluma, samuti on soovitatav läbida osaduse rituaal ja tunnistada.
  • Kui puhkamiseks seatud küünla leek kustub, näitab see, et lahkunul on meie vastu mingisugune vimm. Siin aitavad ka palved ja andestuse palumine.
  • Kui terviseks seatud küünal kustub, räägivad märgid eelseisvast katastroofist. Peaksite pöörama tähelepanu oma elustiilile, hakkama pidama paastu ja lugema sagedamini palveid. Usklik peab tegema õiged järeldused ja koordineerida olemist tõelise kristluse raames.
  • Küünalde särinat ei pea vaimulikud uudiseks millegi halva kohta, nimetades sagedamini põhjuseks halb kvaliteet vaha. Kuid ebausklikud inimesed viitavad sellele, et kiriku atribuudi selline käitumine tähistab terviseprobleeme. Küünla särisemine ei tohiks hirmutada, seda ei tohi ära puhuda.
  • Mõnikord võivad riided, juuksed ja muud asjad küünlatulest põlema süttida. Rahva seas on levinud arvamus, et see on kuri silm või küünla süütaja kahjustus. Eeldatakse, et leek puudutab neid, kes salaja nõidust harrastavad. On ka arvamus, et nõidade riided hakkavad põlema – nii karistab Issand neid ja kutsub üles loobuma deemonlikest kalduvustest.

Ja veel, kui paigaldate küünla templisse või sisse kodu ikonostaas tuleb meeles pidada ettevaatusabinõusid. Peaksite olema ettevaatlik ja keskendunud, mitte mõtlema mõnele kasutule asjale. Kummardama tulnud uskliku meel peaks pöörduma ainult Issanda poole, kes kaitseb alati oma ustavaid teenijaid probleemide eest.

Märkusena! Kõikvõimsale Loojale esitatud taotlustes tuleb olla võimalikult avatud ja siiras. Õigeusklikule on parem, kui ta ei varja oma patte, vaid kahetseb neid siiralt.

Ja mitte mingil juhul ei tohi inimene usku kaotada, jätkates oma meelt iga päev palvete ja tänuga Jumala antud rahu eest.

Kas ma peaksin muretsema või mitte

Inimesed on harjunud endetesse uskuma, kartma tulevikku ja tõlgendama seletamatut ebameeldivat või rõõmustavat märki. Õigeusu kirik ei kinnita aga kunagi selliste ebauskude olemasolu.

Siiralt usklikud inimesed ei viita ebausule, lähtudes oma maailmapildis jätkuvalt kristlikest kaanonitest. Nende seisukohast on küünla tuhmumine, selle kukkumine või praksumine lihtne kokkusattumus eluolusid. Sellistele pisiasjadele pole vaja erilist tähelepanu pöörata.

Vaimulikud seevastu rahustavad tavalisi ilmikuid, öeldes, et muretsemiseks pole põhjust. Küünal võib kukkuda mitmel põhjusel: inimest võidakse kogemata lükata ja ta kukub kirikuatribuudi käest; mõni lihtsalt ei oska küünlaid küünlajalgale panna - tuleb vahapõhi sulatada ja see kinnitub tihedalt.

Kui inimene on kiriku atribuudi templisse kukkunud, peate selle üles võtma, tegema ristimärk ja palu Issandalt andestust ja siis süüta see uuesti.

Mida teha, kui küünal kukub või kustub kirikus?

Sellise majapidamise eseme nagu küünlad kohta võivad rahvamärgid palju öelda. Uskumused olid neil päevil, kui need asendasid inimesele seni tundmatu elektri. Küünlad on alati olnud igapäevaelu, usuteenistuste, maagiliste rituaalide ja ennustamise oluline osa.

Küünlaleegi ebausk

Põletades majas süüdatud tavalise küünla leeki, saate palju teada kodu ja selle elanike energiast. Seega, kui küünlad põlevad teie majas selgelt ja rahulikult, lubavad märgid vaikset elu. Küünla leek inimese lähedal on rahulik - kahjustuste, kurja silma ja muude negatiivsete programmide puudumine.

"Mäng ei ole küünalt väärt" - algselt kõlas mängurite vanasõna kõrge hind tolleaegsed küünlad.

Kas tulekeel kõigub küljelt küljele? Rahu pole oodata. See on usk reisidesse, seiklustesse, eredatesse sündmustesse. Leek tõuseb spiraalselt või kirjeldab ringi – hoiatus. Vaenlased teevad plaane, nad teevad teile kahju. Nõrk valgus - haigusele.

Pragu on halb märk. Kui küünlad teie läheduses praksuvad, hoiatavad need kahjustuste eest. Nad kustuvad kohe, kui jõuate lähemale - see on peatse surma märk, kuid selliste ebauskude ja nende negatiivsuse eemaldamise kohta - veidi madalam.

Laseb sädemeid – tulemas kuri inimene maja juurde. Kahiseb - pettumuseks. Kui küünal suitseb, siis see põleb negatiivset energiat. Sinine leek hoiatab surma eest majas. Sinine tuli aga viitab ka sellele, et toas on vaim. Üks ebausu versioon ühendab mõlemad võimalused. Majja on ilmunud surnud sugulase vaim, kes peagi kellegi kaasa võtab.

Ülaltoodud teadmisi saab kasutada diagnoosige oma kodu ja bioväli. Samuti saate teada külalise kavatsused. Süütage küünal ja järgige leeki. Saate puhastada maja negatiivsusest, kõndides ümber perimeetri, küünal käes. Jääge sinna, kus see suitsema hakkab ja tuli muutub rahutuks. Tuleviku väljaselgitamiseks vaadatakse ristimis- ja pulmaküünlaid.

Kuidas süüdata ja kustutada

Tähelepanu! Vanga kohutav horoskoop 2019. aastaks on dešifreeritud:
Häda ootab 3 sodiaagimärki, ainult üks märk võib saada võitjaks ja koguda rikkust ... Õnneks jättis Vanga juhised määratud aktiveerimiseks ja deaktiveerimiseks.

Ettekuulutuse saamiseks peate märkima sünnil antud nime ja sünnikuupäeva. Vanga lisas ka 13. sodiaagimärgi! Soovitame oma horoskoopi saladuses hoida, tõenäosus, et su tegudes satub kurja silm, on suur!

Meie saidi lugejad saavad Vanga horoskoobi tasuta>>. Juurdepääsu saab igal ajal lõpetada.

Aeg-ajalt tasub majas küünlaid süüdata. Need toovad lohutust, leppimist, leevendavad negatiivsust, tülisid ja skandaale. Kord oli igas majas elava tule allikas, Kodu . Kaasaegses tegelikkuses on seda raske hankida, samas kui küünlaid müüakse peaaegu igas kaupluses.

Küünlad tuleb süüdata õigesti. Seega ei saa te ühest küünlast süüdata rohkem kui kahest teisest küünlast. See toob koju vaesuse. Sama reegel kehtib tõrvikute või tikkude kohta. Ahju tulest tuld anda - vaesusele. Ei põle üldse? Nii et sajab vihma.

Küünlast võid süüdata viiruki või näiteks paberilehe soovide või nimekirjaga, millest soovid vabaneda. Kuid te ei saa selle leegist suitsetada. See ennustab probleeme.

Küünalde kustutamise kohta on palju ebausku. Arvatakse, et neid ei saa välja puhuda. Üks ebausk seletab keelamist tulise elemendi pahameelega, et see aeti õhuelemendi abil välja. Teine – ühendab selle tulle sülitamise märgiga. Kustutage küünlad sõrmede või spetsiaalsete korkidega. See kehtib eriti küünalde kohta, mille läheduses loeti palveid või vandenõusid.

Välja on tavaks puhuda ainult need, mis sünnipäevatordil on. See toob sünnipäevalapsele õnne sünnipäeva tsitaadid. Kui ta teeb samal ajal soovi, siis see täitub.

Kustutage kogemata küünal - ootamatutele külalistele. Tõsi, pole tõsi, et need oleksid meeldivad.

Kustub - halb märk

Üldiselt, kui küünal ise kustub, on see kahjuks isegi saatuslik. Isegi kui ta põles pealtnäha terve ja jõudu täis inimese läheduses. Kuid see tähendab mõnikord teatud ettevõtte, projekti, suhte lõpetamist, surma.

Pulmade ajal antakse noortele küünal käes. Kui üks neist pruudi või peigmehe käes välja läheb, ootab inimest kiire surm. Teiste uskumuste kohaselt laguneb abielu peagi, toimub ühe partneri reetmine.

Kui terviseküünal kustub, tähendab see ka selle inimese surma, kelle jaoks see asetati. Sellist küünalt on võimatu kustutada. Seetõttu peaks terviseks seatud küünalde eest hoolt kandma, kuni need läbi põlevad. Kiriku ministrid saavad need eemaldada. Terved küünlad, mis pole lõpuni põlenud, võivad mustad mustkunstnikud oma asjade jaoks ära viia.

Kui tegemist on puhkamiseks mõeldud küünlakomplektiga, muudab märk selle tähenduse positiivseks. Küünla kustutamisega annab lahkunu hing märku, et ta on hauataguses elus rahu leidnud.

Kustutatud ristimine küünal lubab lapsele raskusi täis elu. Selles küsimuses on teine ​​arvamus. Tema sõnul oli lapse ristimine vajalik – see eemaldas beebilt tema kohal rippuva surmaohu.

Unenäol, milles küünal kustus, on kõige sagedamini sama tähendus kui märgil. Kuid siin mõjutavad ka muud sündmused unenäost. Neid tõlgendades saad täisväärtus magama.

Mida oodata, kui küünal kukkus, purunes, küünlajalg lõhkes

Laske küünal käest või näiteks laualt – peatse pulma puhul. Kui küünal kukub kirikus maha, tõotab see selle maha kukkunud inimesele lähiajal probleeme. Kui ta küünlajalast välja kukkus - oodake probleeme.

Kui ta ise kukub, siis halbade uudiste peale. Mõnikord ennustab ootamatut ebameeldivat sündmust. Seal, kus küünal spontaanselt kukkus, elab paar, perekond on lahutuse äärel.

Katkine küünal nagu katkised nõud, ei tohi kasutada. Aga vaha või parafiini sulatades ja vormi valades saab sellest uue toote. Kui see on näiteks spetsiaalne küünal, pulmad, selle kahjustus viitab kahjustusele. Ja see tähendab tõesti tõsist negatiivset, mitte leibkonna kurja silma.

Küünlajalg lõhkes - kaotuseni armastatud inimene. Kuid see märk kehtib ainult siis, kui see ei saanud juhtuda piisavatel põhjustel, näiteks ülekuumenemisel. Ta võib lubada tüli, lahkuminekut ja isegi sõbra või sugulase surma. Väärtuse neutraliseerimiseks tuleks küünlajalga killud ilma kätega puudutamata tänavale visata.

Uskumused kirikuküünaldest

Ühe ebausu järgi surnu terviseks pandud küünal põlema ei lähe. Kuid seda ei tasu kontrollida. Kes lahkunu terviseks küünla paneb, ei ela ise kaua.

Pulmaküünalde jäänuseid hoitakse punases nurgas, ikoonide lähedal. Kelle küünal on väiksem, see sureb varem. Need süttivad raske sünnituse, abikaasade või nende laste raskete haiguste, tõsiste tülide, rasestumisprobleemide ajal. iidne pulmaende- see abikaasadest, kes küünalt kõrgemal hoiab, on peres peamine.

Vanasti oli rituaal. Kui Pokrovi tüdruk paneb kirikus küünla enne kedagi teist, abiellub ta peagi. Kolmekuningapäeva ja ülestõusmispühade küünal on võime aidata sünnitajaid, ajada välja haigusi ja lepitada inimesi. Ja neljapäeviti - ajage nõiad välja ja hävitage nende loitsud. pea alaspidi kiriku küünlad kasutasid mustad võlurid pimedusejõudude poole pöördumiseks.

Mõtisklemine kirikuküünalde tule üle aitab rahuneda ja mõtteid selgeks teha. Seda saab vaadata nii templis kui ka kodus. Selleks ei ole vaja palju aega – piisab kümnest minutist.

Mõnikord juhtub, et inimese riided või juuksed lähevad pühakojas küünlaleegist põlema. See räägib tumedate jõudude mõjust talle. On tõenäoline, et on olemas kahju, armastusloits või tugev kurja silm.

Märgid leida, anda ja muud

Ameerikas usutakse, et tiigist võib uppunu leida küünla abil. Selleks on vaja ka leivapätsi - sinna pidavat küünal pistma ja siis vee peal hõljuma. Küünlaga leivatükk jääb seisma seal, kus uppunu lebab.

ajal Samhaini pidustused, ehk Halloween, põlevad küünlad peaksid olema aknalaudadel. Nad ajavad hädad ja kurjad vaimud majast minema. Peal Uus aasta Soovitatav on panna ka rohelised küünlad pidulik laud. Nad tõmbavad ligi häid üritusi. Süütage jõuludeks püramiidküünlad - meelitage õnne terveks aastaks.

Vahaküünlad pole parim kingitus. Vaha neelab suurepäraselt teavet, seda kasutatakse nõiduses. Seetõttu pole kombeks sellest valmistatud küünlaid kinkida. Parafiinil seda omadust ei ole ning sellest valmistatud dekoratiivküünlaid saab kinkida ja kinkida.

Mida teha, kui leiate küünla? Ärge tõstke ega puudutage seda kätega. Seda oleks võinud kasutada riituses, mille üksikasjadest te midagi ei tea. Samuti ei tasu üle sellise küünla astuda. Eriti kui ta valetab peal ristteel jalgsi.

Üldiselt on küünlaga seotud palju uskumusi. See on müstiline objekt, mida kasutatakse pidevalt mitte ainult igapäevaelus, vaid ka nõiduse ja usuteenistuste läbiviimisel. Küünlad ei saa mitte ainult ennustada tulevikku ja eemaldada negatiivset energiat, vaid aitavad ka mustal nõial vaenlast hauda tuua.

Ebauskudest on erilisel kohal kirikus olevad nn märgid. See on ebausklike märkide erikategooria, mis on seotud külastamisega, ennekõike kristlikud kirikud. Ja ebausk ja märgid on kirikus koguduseliikmete seas laialt levinud. Pole saladus, et kristlike kirikute, eriti õigeusklike (nagu juhtus), koguduseliikmetel on enamasti üsna spetsiifilised usulised ideed. Mida ma isiklikult võiksin nimetada Christianiks, ainult suure "venitusega".

Pigem, kui räägime märkidest kirikus ja nendega seotud ebausust, avaneb meile uuspaganate ideede maailm, mis tungib õigeusu kirikusse läbi väheharitud koguduseliikmete. Tunnistades tegelikult: kaksik usk, mitte kristlus. Koguduseliikmed, kes usuvad kirikus olevatesse märkidesse ja teavad palju õigeusu kiriku külastamisega seotud ebausku. Neil on kristlusest väga kauge ettekujutus. Ja enamasti käivad nad kirikus “traditsiooni järgi”, sest see on “aksepteeritud”.

Ja kirikukülastust ennast tajutakse hea endena. Lootes saada siin kaitset kurja silma ja korruptsiooni eest, kui siiralt palvetada meie Päästja poole. Kristluse põhipositsioon ei ole ainult Kristuse austamine, nagu koguduseliikmed sageli arvavad. Aga ka ennustamise, maagia, horoskoopide, märkide ja ebausu kategooriline eitamine. Kahe usu kombinatsioon, näiteks usk märkidesse kirikus ja usk jumalasse, on kõige levinum paganlus.

Rahvamärgid kirikus.

Rahvapäraseid endeid kirikus võib tõepoolest pidada puhtrahvalikuks mütoloogiliseks loominguks. Lähtudes sellest, et ebausku genereeritakse, luuakse ja hoitakse alal igapäevases, puhtrahvalikus keskkonnas ja vägagi õigeusu kirik pole mingit seost. Sündides ja eksisteerides vastuolus meie Issanda sõnadega ja vastuolus pastorite, preestrite seletuste, jutlustega. Hoolimata kõigi otsesest ja kategoorilisest keelust võimalikud variandid nõidus kristlastele. Ja usk märkidesse kirikus on tihedalt seotud nõiduse, ennustamise ja maagia, nõiduse, kurja silma ja kahjustuste tõhususe tunnustamisega.

Osaliselt on rahvamärgid kirikus huvitav etnograafiline materjal, sest need on seotud koguduseliikmete igapäevaste rahvalike ettekujutustega ja peegeldavad inimeste seas eksisteerivaid tõelisi maiseid usulisi ideid. Praktikas on kirikus teenival preestril tõesti raske toime tulla kiriku rahvamärkide ja igapäevaste ebausuga. Kuna need uskumused osutuvad ebaharilikult püsivateks, autoriteetseteks ja neid saab välja juurida ainult templi koguduseliikmete kõrge kristliku kultuuri ja usklike piisavalt hea teoloogilise hariduse tingimusel. Nagu me mõistame, on nii esimene kui ka teine ​​tingimus pigem soovitud kui tegelik asjade seis. Märkimisväärne osa õigeusu kirikuid külastavatest koguduseliikmetest on marginaalsed inimesed, kes tulid Kristuse kirikusse omaenda usuliste ebauskude ja märkide mõjul. Ja seda mitte mõtestatud raske vaimse töö tulemusena.

Ülejäänud koguduseliikmed, kes on õppinud küünlaid ikoonide ette panema. Ja ei arene vaimselt, nagu kristlased, ei õpi midagi kristlusest, nagu Päästja Õpetused. Inimesed toovad meeleldi templitesse "smugeldamist" omaenda esoteerilise ja paganliku päritolu müüte. Ideed ja uskumused, religioossed ideed, millega nad on maailmas "nakatatud", postkristlikus ruumis domineeriva religiooni – okultismi – mõju all. Rahvamärgid kirikus ja ebausklikud tõekspidamised, okultismi vili, mitte õigeusu "loodussaadus". Kuigi vähesed koguduseliikmed suudavad seda mõista.

Veelgi enam, õigeusu kiriku koguduseliikmete seas eksisteerivad rahvamärgid omistatakse kristlusele kui oma kirikutraditsioonile. IN sel juhul, viitavad kristluse kriitikud paljudele kirikukirjandus, tõesti sõna otseses mõttes küllastunud mitte kristlike vaadetega, vaid ebausklike siltidega kirikus. Need on mõnede vanemate, nunnade arvukad elud, mille on kirjutanud esoteerikat ja paganlust tunnistavad inimesed, kes on kaetud kristliku atribuutikaga. Oli isegi spetsiaalne termin – õigeusu okultism. Seotud eelkõige rahvamärkidega kirikus ja õigeusu kirikute koguduseliikmete igapäevaste ebauskudega.

Templis teenivad preestrid peaksid kandma erilisi kohustusi koguduseliikmete harimiseks, nende suhtumise selgitamiseks ebauskudesse, rahvamärkidesse kirikus. Kuid praktikas täidavad vähesed inimesed oma kohustusi erilise innuga. Arvestades, et populaarsed ebausklikud märgid on vältimatu kurjus, austusavaldus maise elu ajale ja oludele "võiduka okultismi riigis". On märgatud, et kui mõne konkreetse kiriku koguduseliikmed millegipärast välised põhjused, enamasti on haritud ja noored inimesed, kes on harjunud iseseisvalt õppima. Näiteks tempel asub ülikoolilinnakus. Sellises kristlikus kogukonnas pole praktiliselt mingeid rahvalikke märke kirikus ja ebausklikke tõekspidamisi. Kui vastupidi. Enamik templi koguduseliikmeid on eakad, halvasti haritud inimesed, kuid siin näeme vastupidist “pilti”. Kirikus on korruptsioon ja kuri silm, nõidus, nõid kirikus - täiskomplekt populaarsed ebausud ja igapäevane kiriklike tõekspidamiste kohta.

Tavapäraselt võiks kõik kirikukoguduse ebausud jagada halbadeks endeks kirikus ja headeks. Kui mitte ühele aga. iseloomulik tunnus paganlus, esoteerika ja topeltusk, seisneb selles, et kirikus pole praktiliselt mingeid häid märke. Üha rohkem halba, mis peegeldab nende inimeste hirme, kes ei ole kristluseni "jõudnud", takerdunud okultismi. Ja need, kes mõtlevad täpselt ja ainult esoteerikast, mitte kristlusest. Halbadest märkidest kirikus, millest täna veidi juttu tuleb, tooksin eraldi välja kustunud küünlaga seotud ebausud. Sellest eraldi vestlusest. Siiras hirm, paanika, hüsteeriani jõudmine tekib juhtudel, kui terviseküünal on kustunud. Paljud ebausklikud koguduseliikmed tõlgendavad seda kui halba end kirikus või nõia tegu, korruptsiooni, kurja silma, nõidust. Mõnevõrra harvemini peetakse kirikus halvaks endeks, kui ülejäänud küünal kustub. Mida tajutakse kui surnud inimese “vastust”, märguannet, tegevusjuhist. KOHTA head ended kirikus on seda raskem öelda, neid on palju vähem ja sellised ebausud on vähem levinud kui halvad "märgid". Aga nad on.

Halvad ended kirikus ja head märgid.

Üks variantidest halb end kirikus peetakse inimese langemist. Templis võite kukkuda täiesti objektiivsetel põhjustel, näiteks väsimuse, väsimuse, pearingluse, peapöörituse, nõrkuse tõttu. Koguduseliikmete marginaalse, ebauskliku osa seas peetakse kirikus kukkumise märki aga kindlaks märgiks surmakahjustusest. Kuigi kahjustuste võimalused võivad olla erinevad. Igal juhul nõustun ma kirikus langemisega, mitte mingil juhul ei saa seda pidada kristlaseks ega kuuluda õigeusu traditsiooni. Isegi kloostrikirikutes, kuhu ilmikud satuvad harva ja jumalateenistusel viibivad ainult preestrid, mungad või nunnad. Juhtub, et usklikud langevad. Kloostrikeskkonnas ei ole ebausklikke tõlgendusi ja see langeb kirikus. Ja uskliku langemine jumalateenistuses või lihtsalt templis on ainult ratsionaalne seletus, ilma kahtlustamata nõia kohalolekus. Kui juhtute isiklikult kirikutes kukkuma, ärge kartke, ärge otsige siit ebausklikke märke, vaid võtke sellistesse juhtumitesse eeskujuks kloostri suhtumine.

Märgid, kui kirikus süttisid riided.

Olukorda, kui kirikus süttisid riided või juuksed, tõlgendatakse märgina, mis räägib kahjust ja inimese kurjast silmast. Seda peetakse needuse märgiks või märgiks, et inimene tegeleb ennustamise, nõiduse, maagiaga ja saab kirikus ülalt karistuse. Näiteks: nõid kirikus peaks süttima. Kui eeldame sellisest ebausust teatud harivat momenti, mis sundis inimest maagilisest praktikast loobuma. Nõustun sellega, et kui kirikus läksid riided põlema, võib seda pidada tinglikult positiivseks uskumuseks. Sündmust vaimus kommenteerides: „Issanda teed on uurimatud. Enamikule ümberkaudsetest, kes juhtuvad oma silmaga nägema, et inimesel kirikus põlevad riided seljas, on see aga halb end.

Tegelikult peate templisse küünlaid süüdates ja asetades järgima tavalist täpsust ja ettevaatust. Riiete ja juuste kaitsmine tule eest, nagu ka lahtise tulega töötamisel, näiteks õues või majas. Asjaolu, et tuli on templis, ei tühista "ohutusabinõusid". Jah, tuld kirikus võib õnnistada ja inimesi mitte kõrvetada, aga ma ei lootks sellele a priori, igal elujuhtumil. Lõppkokkuvõttes võivad hooletul tulega ümberkäimisel kirikus süttida mitte ainult riided, vaid ka pühakodades. Eriti puidus. Kujutan ette, kui ebausklikult saab sellist tuld ja põlenud kirikut tõlgendada. Kas see peaks tõesti halb enne olema?

Märgid, surnud mees kirikus.

Kristliku traditsiooni kohaselt on soovitav surnud matta templisse. Tänapäeval kohtame seda kristliku lahkunute äranägemise tava täitumist nii harva, et lahkunu kirikus nägemist peetakse halvaks endeks. Juhtusin nägema olukordi, kus inimesed kardavad templisse minna, kui seal peetakse surnud koguduseliikme matuseid. Selle asemel, et kaasa lüüa ja kristlikku leina näidata, jagada omaste leina, avaldada kaastunnet lahkunu omastele. Inimesed kardavad märke, surnu on kirikus.

Loomulikult ei ole selline ebausk kristlik ega ole omane õigeusule. Lõppude lõpuks, selleks Õigeusu traditsioon surnute austamine on omane ja pühakute säilmeid hoitakse templites. Ebausu loogika järgi, kuigi mis loogika sellistel uskumustel olla saab. Pühakute säilmete kohalolek templis on samuti halb märk, surnud kirikus. Millisest kristlusest võivad ebausklikud rääkida? Klassikaline näide okultismist oma korruptsioonihirmu ja surnutega seotud kurja silma ees, matused, surnuaed ja küünlad surnutele. Marginaalsed koguduseliikmed on kindlad, et kui kirikus on surnud, siis on kindlasti mõni nõid, kes on pühakojas kahjustustega seotud.

  • Kuhu panna surnu asjad, kuhu anda lahkunu asjad.
  • Märgid, komistage kirikus.

    Kirikus komistamise märki peetakse väga kahjutuks ebausuks ja seda ei seostata kunagi tõsiste kahjudega, näiteks surmaga. Pealegi juhtub sageli komistamist. Eriti neis templites, kus on kõrged läved, astmed, poodiumid, põrandakõrguste vahed, vaibad, rajad ja vaibad. Sellegipoolest nõuab tõsiasi, et inimene komistas kirikus õigeusu kirikusse astunud paganliku uskliku meelest, tingimata esoteerilises koordinaatsüsteemis tõlgendamist. Ja seda peetakse alati halvaks endeks. Näiteks nõia olemasolu teenistuses. Ükskõik kui palju preester ka ei üritaks tõrjutud koguduseliikmeid (külastajaid) veenda, lähevad tema jõupingutused asjatuks. Oleme juba rääkinud rahvamüütide ja ebausklike märkide erakordsest püsimisest väheharitud usklike seas.

    Kahekordne usk on ohtlik, sest tegelikult taandub see ainult kristlike riituste välisele järgimisele. Kuid usu peamine objekt pole siin mitte Päästja, vaid kindlus ennustamise tõhususe vastu. Sellepärast on usk sellistesse märkidesse nagu kirikus komistamine, kukkumine, surnuga kohtumine templis või riiete süttimine – see on sisuliselt Kristuse eitamine. Eitamine toimub selles mõttes, et tunnistatakse kindlustunnet, et halva ende teo jõud on tähtsam kui meie Looja jõud. Ja uskmatus Kristusesse väljendub umbusalduses Tema Sõna vastu, kui Ta meile lubab kõrgeim kaitse igasugusest maagiast ja ennustamisest.

    Märgid: kui kirikus kukkus küünal või kustus kirikus küünal.

    Eespool oleme juba piisavalt üksikasjalikult uurinud kiriku ebausu tekkepõhjuseid, mehhanismi ja rääkinud keskkonnast, milles kirikus märke vankumatult hoitakse. Nad osutasid kirikus endetesse uskuvate inimeste usulisele kuuluvusele. Õigeusu kiriku külastajate seas on aga alati palju inimesi, kes on kirikusse vaadanud peaaegu kogemata, seletamatul hingekäsu või ootamatu juhuse tahtel. Neil puudub kirikukogemus. Ja mõned "episoodid" ulatuvad nende arvates õigeusu kiriku külastamisel tavapärasest asjadekäigust kaugemale. Need võivad inimest hirmutada, segadusse ajada ja julgustada juhtunut kuidagi tõlgendama. Loomulikult ei saa tõlgendus olla kristlik, vaid seda tehakse maiste ideede raames - okultne, esoteeriline, paganlik.

    Kõige sagedamini on kirikus märkidena tõlgendatavad sündmused seotud küünaldega. Mis on täiesti arusaadav. Juhuslik külaline põhimõtteliselt ei saa aru, mida ta õigeusu kirikus teha saab ja miks kristlased siin käivad. Ja ta näeb kirikus, ta näeb ainsa eesmärgiga – on vaja süüdata küünal. Siin on see vajalik - ja see on kõik. Võtame küünla, paneme selle peale ja see kukkus järsku maha. Või tuhmunud. Kõik teised küünlad seisavad ja põlevad ning teie küünal on maha kukkunud või kustunud. Loomulikult kasvatatud inimene usulisi tõekspidamisi esoteerika ja okultism, ma pean lihtsalt erutuma, kui näen siin kirikus selget märki. Jääb vaid välja mõelda, mida see ebausklik märk tähendab. Loogiliselt tegutsedes on kirikus langenud küünalde ja kustunud küünaldega seotud märkide tõlgendamiseks kõige parem pöörduda “autoriteetse spetsialisti” poole.

    Üks teistest templi koguduseliikmetest valitakse eksperdiks. TÄHELEPANU!!! Ja siit algab kõige huvitavam. 90% juhtudest räägite teiesuguse "haritud ja järjekindla" kristlasega. Ja "kui sul veab", kohtate "nähtamatu rinde paadunud võitlejat". Seistes silmitsi marginaalse koguduseliikmega, kes käib sageli kirikus ja ilma igasuguse kasuta. Kuid teades kõiki kirikus olevaid märke ja kohalikke kiriku ebausku. Millest ta (harva ta) teile suure rõõmuga räägib. Garanteerin saadud "õigeusu" teadmiste mõju. Närvivapustus. Seetõttu andke mulle psüühika säästmiseks andeks, et kirikus mahakukkunud küünalt või kustunud küünalt “tõlgendaksin” mitte koguduse liige või kiriku töötaja, vaid preester. Saa selge ja adekvaatne vastus märkide kohta kirikus.

    Naljakas on aga see, et kirikus olevad märgid ja kirikukülastajate kiriku ebausk peegeldavad nagu peeglist neisse uskuva inimese õigeusku kaasatuse taset. Kõik märgid, näiteks: kui kirikus kukkus küünal, kui kirikus küünal kustus, kui kirikus kukud, kui kirikus komistad, kui kirikus on surnud inimene. Need näitavad vaid seda, et inimene vaatab Kristuse koguduse elu väljastpoolt. Isegi füüsiliselt kirikus viibides ei õnnestunud tal kirikusse siseneda, selle osaks saada ega näha õigeusku seestpoolt.
    Meililisti "Müstilised ja müstilised lood" avaldamine.

    Enne

    Oleksin väga tänulik, kui keegi selgitaks mulle selle hämmastava märgi-märgi tähendust, mis minuga juhtus. Templis, minu peal oleva Jumalaema ikooni lähedal riided põlema Tundsin sooja ja kustutasin kohe tule.
    Ma olen lihtsalt šokeeritud! Lõppude lõpuks ei juhtunud see mitte ainult templis, vaid ka Püha Haua kirikus! Jumalaema ikooni ees, silmi avades ja sulgedes. Ikoon, mille ees saan seista tunde, pööramata pilku kaunilt majesteetlikult ja samas lihtsalt, südamlikult ja nii kallilt ja lähedaselt Neitsi Palult.
    Ja ma tahan ka seda lisada mu riided läksid teist korda põlema. Samas kohas. Veelgi enam, meenutades seda, mis juhtus 2 aastat tagasi, läksin ikooni juurde, lükkas kõik põlevad küünlad kõrvale. Ma lihtsalt ei kujuta ette, kust tuli see küünal, mis mind taas süütas, kuidas see minu poole kaldus?
    Ja nüüd ma ei leia kuskilt vastust, mis see märk on? Ette tänades. Nata
    Arvan, et riiete süttimine ei toimunud mitte küünla pärast, vaid Nata ja ikooni energiakontakti tulemusena Jumalaema(ja selle kaudu kristliku egregoriga). Selline tules realiseerunud kontakt (resonants) saab tekkida ainult väga hetkel kõrge tase usu energia isik.
    Näide sellisest tule süttimine- küünalde süütamine Jeruusalemmas lihavõttepühadeks ilma tule abita preestri palve tulemusena. Inimesed templi lähedal ootavad jumaliku energia poolt süüdatud küünla kandmist. Sellest süüdatakse muud küünlad ja hiljem peetakse neid tervendavateks. Neid nimetatakse Jeruusalemma küünaldeks ja neid müüakse erilise võimsusega. Lugupidamisega Goldie 2005

    KOHTA kiriklikud riitused teavad kõik usklikud. Ikoonide ette küünalde asetamise traditsioon võeti kasutusele antiikajal. Selle põhjuseks on asjaolu, et aastaid tagasi peeti kõiki jumalateenistusi küünalde valguses, mis kristlaste tagakiusamise ajal aitas usklikel oma teed leida. Kuid vaatamata sellele, et ajad on muutunud, on see traditsioon säilinud ja tänapäeval toetab iga kirikukülastust sarnane rituaal.

    Sildid kirikus

    Inimesed panevad templitesse küünlaid, et austada surnute mälestust või leevendada elavate olukorda. Ja kui juhtub, et küünal hakkab mingil põhjusel mustaks minema, suitsema, praksuma, painduma, painduma, purunema või kukkuma, hakkame tahes-tahtmata arvama, et see on märk ülalt. Suureks küsimuseks jääb aga, mida Kõigevägevam tähendab ja kuidas sellises olukorras käituda.

    Kiriku ebausk ehk nn igapäevased uskumused on omapärane märkide kategooria, mis on seotud ainult templite külastamisega ja nende levitamisega koguduseliikmete vahel. Kui me räägime sellistest märkidest, seisame silmitsi eriliste paganlike ideedega, mis tungivad õigeusku inimeste kaudu, kes on vähe kursis tõeliste õigeusu traditsioonidega.

    Tõelises kristluses on maagia, nõidus või igasugune ebausk vastuolus kõigi religioossete kaanonitega. Ja vaimulikud soovitavad sellistel puhkudel pöörata tähelepanu mitte ainult küünlaga toimuvatele tegudele, vaid ka põhjustele ning samal ajal mitte unustada templi külastamise eesmärki.

    Miks küünal kukub

    Kirikus juhtub sellist asja päris tihti. Seetõttu tuleb enne selle olukorra tõlgendamist välja mõelda, mis täpselt viis küünla kirikus kukkumiseni.

    Mida see tähendab, sõltub järgmistest asjaoludest:

    Olenemata sellest, mis olid küünla kukkumise põhjused, ei tohiks te seda käsitleda kui hädade märki ja kui küünal kukub kirikus ja kustub, peate selle üles võtma, risti tegema ja paluma Jumalalt andestust. , seejärel süüdake see uuesti (muidugi juhul, kui see uuesti ei kustunud) ja asetage see algsesse kohta. Kui see kukkus ja purunes, tehke samad sammud ja asendage katkine küünal uuega.

    Miks küünal kustub ja praguneb

    Sel juhul on usklikel mitu usku ja nad nõustuvad ning kuigi kirik on sellistele muinasjuttudele veto pannud, teab koguduseliikmete mälu mõningaid juhtumeid seletamatutest sündmustest, mis olid seotud kustunud küünlaga. Selle fakti eitamine või sellesse uskumine on igaühe enda asi. Kuid ärge unustage, et need märgid kannavad meie esivanemate kogemusi ja hoiatavad inimesi ohtude eest.

    kustunud küünal - halb märk, mis selgitab inimese seose rikkumist Issandaga, kuna küünlast lähtuv leek toimib vahendajana Jumala ja inimeste mõtete vahel, mis sisaldavad ärge pöörduge Kõigevägevama poole. Ja kui leek kustub, on kõige olulisem tähendus ühenduse puudumine Loojaga; ta ei kuulnud tema poole pöörduja palveid ja taotlusi. Samas pole vahet, kui kaua küünal põles ja kui kustus, suutis see näiteks põlema süttida või kustus pärast süütamist kiiresti.

    Põhjuseid, miks küünal kustub, võib olla palju. Võib-olla ületas inimene lubatud piiri ja Issand oli tema tegude või mõtete peale vihane. Sel juhul peate kohe palvetama, kõige parem on tunnistada ja armulauda võtta.

    Oma taotlustes ja palvetes peate olema siiras ja pöörduma Issanda poole armastusega oma südames ning siis kuuleb Kõigevägevam ja armustab, mille eest te küsite. Sel hetkel pole vaja nutta ja kujutada masendust, üsna selgeid, helgeid ja tõeseid tundeid; samal ajal ärge unustage Issandat tänada ja siis on võimalus, et teie palveid võetakse kuulda. Ja kui süüdatud küünal põleb ühtlaselt, soosib Issand teie mõtteid.

    Samuti ärge välistage asjaolusid, mis on seotud tuuletõmbuse või küünalde jaoks mõeldud riiuli kõrval seisvate inimeste terava liikumise ja hingamisega.

    Küünla särisemine sisse Jumala tempel ei saa nimetada mingiks erandlikuks asjaoluks, sest siin sõltub palju vahast. Selle kvaliteet aitab kaasa salapärasele praksumisele, samas kui inimesed peavad seda halvaks endeks.

    Seetõttu on rahva seas levinud arvamus, et kui küünal hakkas praksuma, on see märk, mis annab teada tulevasest haigusest, millega saab hakkama ainult usu kaudu, mis tähendab, et tuleb väsimatult palvetada, õiget juhtida. elu ja vabaneda maistest kiusatustest ja igasugustest pattudest.

    Ja veel, kui kuulete praksu kirikusse või koju pandud vahaküünalt ei tohiks erilist tähtsust omistada ja mitte mingil juhul ära puhuda. Sama kehtib küünalde kohta, mis võivad kalduda või painduda. Neid saab sirgeks ajada ja seada nii, et need ei saaks kuidagi katki minna ega ümber minna, kuid küünlaid võiks uuesti süüdata vaid siis, kui need põlemise lõpetavad.

    Kui teie riided põlevad

    Küünlast tulekahju võib tekkida nii kirikus kui ka tavalises elutoas, kus küünal süüdati ja jäeti, põlema ei saa ainult riided. Seda võib seostada ka põletavate juuste või muude asjadega.

    Kui sarnane olukord tekkis, on see märk kahjust või küünla süütaja kurjast silmast. Seda juhtumit peetakse selle märgiks see inimene tegeleb nõiduse, ennustamise ja maagiaga ning saab selle eest karistuse või määratakse needus.

    On ka arvamus et riiete tuli kirikus esineb ainult nõidade seas ja seega Isand harib neid ja kutsub üles loobuma oma maagilisest praktikast, mida võib omakorda tinglikult pidada positiivseks uskumuseks.

    Tegelikult peate templisse küünlaid pannes olema ettevaatlik, kuna tule olemasolu kirikus ei muuda "ohutusabinõusid".

    Preestri arvamus

    Paljud inimesed kipuvad endetesse uskuma. Sageli juhtub see seetõttu, et me kardame tulevikku ja seletamatuid sündmusi, mida peame märgiks. Aga kui rääkida kirikust, siis ükski preester ei kinnita kunagi olemasolu rahvapärased märgid ja öelda, et sellistel ebauskudel pole kohta õigeusu kirik, sest kirikukaanonid ja märgid on täiesti erinevad mõisted.

    Kui inimene tõesti usub, peab ta kinni templiseadustest ega raiska oma tundeid millelegi, mida ei saa tõestada. Ja sellised sündmused nagu küünla kukkumine, selle sumbumine, praksumine ja riiete põlemine pühakojas või oma korteris on preestri või vaimuliku isa sõnul kõige tavalisemad asjaolud.

    Tähtis pole ju see, mis kirikus toimus, vaid see, mille pärast ja millega inimene tuli. Tähtis on usk, Jumala vägi, ristimine ja arm ning kus see on, seal peitub tõde. Samuti ärge pöörake tähelepanu sellele, et komplekteeritud küünal ei põleks lõpuni ära, mistõttu pole vaja oodata, millal see jäljetult läbi põleb.

    Muidugi jääda tere tulemast templisse, kuid ärge otsige sellest mingeid märke. Parem on mõelda oma mõtetele ja täita kogu oma süda ja mõtted ainult siira usuga Issandasse, kes kindlasti kuuleb ja mõistab teid palve kaudu, mis põhineb kogu õigusel ja aususel Jumala ja teie ees.

    Laadimine...
    Üles