Cyril ja Methodius - apostlitega võrdsed pühakud, slaavi valgustajad, loojad Slaavi tähestik, kristluse kuulutajad, esimesed liturgiliste raamatute tõlkijad kreeka keelest slaavi keelde. Cyril sündis 827. aasta paiku, suri 14. veebruaril 869. Enne mungaks saamist 869. aasta alguses kandis ta nime Constantine. Tema vanem vend Methodius sündis 820. aasta paiku ja suri 6. aprillil 885. Mõlemad vennad olid pärit Thessalonicast (Thessalonica), nende isa oli sõjaväejuht. Aastal 863 saatis Bütsantsi keiser Cyril ja Methodius Moraaviasse, et kuulutada kristlust slaavi keeles ja aidata Moraavia vürsti Rostislavi võitluses Saksa vürstide vastu. Enne lahkumist lõi Cyril slaavi tähestiku ja tõlkis Methodiuse abiga mitu liturgilist raamatut kreeka keelest slaavi keelde: valitud evangeeliumi lugemisi, apostlikke kirju. Psalter jne Teaduses pole üksmeelt küsimuses, millise tähestiku Cyril lõi - glagoliiti või kirillitsa, kuid esimene oletus on tõenäolisem. 866. või 867. aastal sõitsid Cyril ja Methodius paavst Nikolai I kutsel Rooma, teel külastasid nad Pannoonias Blateni vürstiriiki, kus levitasid ka slaavi kirja ja tutvustasid jumalateenistusi slaavi keeles. Pärast Rooma saabumist haigestus Cyril tõsiselt ja suri. Methodius pühitseti Moraavia ja Pannoonia peapiiskopiks ning naasis 870. aastal Roomast Pannooniasse. 884. aasta keskel naasis Methodius Moraaviasse ja tegeles Piibli tõlkimisega slaavi keelde. Oma tegevusega panid Cyril ja Methodius aluse slaavi kirjutamisele ja kirjandusele. Seda tegevust jätkasid lõunaslaavi maades nende õpilased, kes 886. aastal Moraaviast välja saadeti ja Bulgaariasse koliti.
CYRIL JA METHODIUS – SLAAVI RAHVADE VALGUSTIJAD
863. aastal saabusid Suur-Määrimaa suursaadikud vürst Rostislavilt Bütsantsi keiser Michael III juurde palvega saata neile piiskop ja inimene, kes oskaks slaavi keeles kristlikku usku selgitada. Moraavia vürst Rostislav püüdles slaavi kiriku iseseisvuse poole ja oli juba pöördunud samasuguse palvega Rooma poole, kuid talle keelduti. Michael III ja Photius reageerisid Rostislavi palvele nagu Roomaski formaalselt ning olles saatnud Moraaviasse misjonärid, ei pühitsenud neist kedagi piiskopiks. Seega said Constantinus, Methodius ja nende saatjaskond läbi viia ainult haridustegevust, kuid neil ei olnud õigust pühitseda oma jüngreid preestri ja diakoni auastmesse. See missioon ei õnnestunud ega õnnestunud suure tähtsusega, kui Constantinus poleks toonud moravanidele slaavi kõne edastamiseks täiuslikult välja töötatud ja mugavat tähestikku, samuti peamiste liturgiliste raamatute tõlget slaavi keelde. Muidugi erines vendade toodud tõlgete keel foneetiliselt ja morfoloogiliselt elavast keelest. kõnekeel, mida kõnelesid moravanid, kuid liturgiliste raamatute keelt tajuti algselt kirjaliku, raamatuliku, püha, eeskujuliku keelena. See oli palju arusaadavam kui ladina keel ja selle ülevust andis teatud erinevus igapäevaelus kasutatava keelega.
Constantinus ja Methodius lugesid jumalateenistustel evangeeliumi slaavi keeles ning inimesed jõudsid vendade ja kristluse poole. Konstantin ja Methodius õpetasid õpilastele usinalt slaavi tähestikku, jumalateenistust, jätkasid tõlketegevust. Kirikud, kus peeti jumalateenistusi ladina keel, tühi, roomakatoliku preesterkond oli Moraavias kaotamas mõju ja sissetulekut. Kuna Constantinus oli lihtne preester ja Methodius oli munk, ei olnud neil õigust oma õpilasi üksi panna. kiriku positsioonid. Probleemi lahendamiseks pidid vennad minema Bütsantsi või Rooma.
Roomas andis Constantinus üle St. Clement äsja ametisse pühitsetud paavst Adrianus II-le, nii et ta võttis Constantinuse ja Methodiuse väga pidulikult, austusega vastu, võttis tema eestkostel vastu slaavikeelseid jumalateenistusi, käskis panna ühte Rooma kirikusse slaavikeelseid raamatuid ja nende üle jumalateenistusi pidada. Paavst pühitses Methodiuse preestriks ning tema jüngrid presbüteriteks ja diakoniteks ning kirjas vürstidele Rostislavile ja Kotselile seadustab ta slaavikeelse tõlke. Pühakiri ja jumalateenistuste korraldamine slaavi keeles.
Vennad veetsid Roomas peaaegu kaks aastat. Selle üheks põhjuseks on Constantine'i tervise halvenemine. 869. aasta alguses võttis ta skeemi ja uue kloostrinime Cyril ning 14. veebruaril suri. Paavst Adrianus II käsul maeti Cyril Rooma Püha kirikusse. Clement.
Pärast Cyrili surma pühitses paavst Adrianus Methodiuse Moraavia ja Pannoonia peapiiskopiks. Pannooniasse naastes alustas Methodius hoogsat tegevust slaavi jumalateenistuse ja kirjutamise levitamiseks. Pärast Rostislavi tagandamist ei jäänud Methodiosel aga tugevat poliitilist toetust. Aastal 871 arreteerisid Saksa võimud Methodiuse ja korraldasid tema vastu kohtuprotsessi, süüdistades peapiiskoppi Baieri vaimulike valdustesse tungimises. Methodius vangistati Švaabi (Saksamaa) kloostris, kus ta veetis kaks ja pool aastat. Ainult tänu surnud Adrianus II järglase paavst Johannes VIII otsesele sekkumisele aastal 873 vabastati Methodius ja taastati kõik õigused, kuid slaavi jumalateenistusest ei saanud mitte peamine, vaid ainult täiendav jumalateenistus: jumalateenistus viidi läbi aastal 873. Ladina keeles ja jutlusi võis pidada slaavi keeles.
Pärast Methodiuse surma aktiviseerusid slaavi jumalateenistuse vastased Moraavias ja Methodiuse autoriteedile tuginev jumalateenistus ise oli esmalt rõhutud ja seejärel täielikult tuhmunud. Osa õpilasi põgenes lõunasse, osa müüdi Veneetsiasse orjusse, osa tapeti. Methodius Gorazdi, Clementi, Naumi, Angellariuse ja Lawrence'i lähimad jüngrid vangistati rauas, hoiti vanglas ja saadeti seejärel riigist välja. Constantinuse ja Methodiuse kirjutised ja tõlked hävitati. See seletab tõsiasja, et nende teosed pole tänapäevani säilinud, kuigi nende loomingu kohta on palju teavet. Aastal 890 muutis paavst Stefanos VI slaavi raamatud ja slaavi jumalateenistuse antematiseerituks, lõpuks keelustas need.
Constantinuse ja Methodiuse alustatud tööd jätkasid sellegipoolest tema jüngrid. Clement, Naum ja Angellarius asusid elama Bulgaariasse ja olid bulgaaria kirjanduse rajajad. Õigeusu prints Boris-Michael, Methodiuse sõber, toetas tema õpilasi. Uus keskus Slaavi kiri pärineb Ohridist (tänapäeva Makedoonia territoorium). Bulgaaria on aga Bütsantsi tugeva kultuurimõju all ja üks Constantinuse õpilane (tõenäoliselt Clement) loob kreeka kirjaga sarnase skripti. See juhtub 9. sajandi lõpus – 10. sajandi alguses, tsaar Simeoni valitsusajal. Just see süsteem saab nime kirillitsa inimese mälestuseks, kes esimest korda üritas luua slaavi kõne salvestamiseks sobivat tähestikku.
KÜSIMUS SLAAVI TÄHESIDE ISESEISVUSE KOHTA
Slaavi tähestiku sõltumatuse küsimus tuleneb kirillitsa ja glagolitsa tähtede piirjoonte ja nende allikate olemusest. Mis olid slaavi tähed – uus kirjasüsteem või lihtsalt mingi kreeka-bütsantsi kiri? Selle probleemi lahendamisel tuleb arvesse võtta järgmisi tegureid:
Kirjanduse ajaloos polnud ainsatki täht-häälikusüsteemi, mis oleks tekkinud täiesti iseseisvalt, ilma eelnevate kirjasüsteemide mõjuta. Niisiis tekkis foiniikia kiri iidse egiptlase (kuigi kirjutamise põhimõtet muudeti), vanakreeka - foiniikia, ladina, slaavi - kreeka, prantsuse, saksa keele põhjal - põhjal. ladina keel jne.
Järelikult saame rääkida vaid kirjasüsteemi sõltumatuse astmest. Samas on palju olulisem, kui täpselt muudetud ja kohandatud originaalkiri vastab helisüsteem keel, mida see kavatseb teenindada. Just selles osas näitasid slaavi kirja loojad üles suurt filoloogilist hõngu, foneetika sügavat mõistmist. Vana kirikuslaavi keel samuti suurepärane graafiline maitse.
AINUS RIIGIKIRIKU PUHKUS
RSFSRi ÜLEMNÕUKOGUDE PRESIIDIUM
RESOLUTSIOON
SLAAVI KIRJUTAMISE JA KULTUURI PÄEVAST
Andmine tähtsust Venemaa rahvaste kultuurilise ja ajaloolise taaselustamise ning võttes arvesse rahvusvahelist tava tähistada slaavi valgustajate Cyrili ja Methodiuse päeva, otsustab RSFSR Ülemnõukogu Presiidium:
esimees
RSFSR Ülemnõukogu
Aastal 863, 1150 aastat tagasi, alustasid apostlitega võrdsed vennad Cyril ja Methodius oma Moraavia missiooni luua meie kirjakeel. Seda mainitakse Vene peamises kroonikas "Möödunud aastate lugu": "Ja slaavlased rõõmustasid, et kuulsid Jumala suurusest oma keeles."
Ja teine aastapäev. 1863. aastal, 150 aastat tagasi, otsustas Venemaa Püha Sinod: seoses apostlitega võrdväärsete pühade vendade Moraavia misjoni aastatuhande tähistamisega kehtestada mail iga-aastane püha Methodiuse ja Kyrillose auks tähistamine. 11 (24 CE).
1986. aastal peeti kirjanike, eriti varalahkunud Vitali Maslovi eestvõttel Murmanskis esmalt esimene kirjutamisfestival, järgmine aasta seda tähistati Vologdas laialdaselt. Lõpuks, 30. jaanuaril 1991, võttis RSFSR Ülemnõukogu Presiidium vastu otsuse slaavi kultuuri ja kirjanduse päevade iga-aastase läbiviimise kohta. Lugejatele ei maksa meelde tuletada, et 24. mai on ka Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli nimepäev.
Loogiliselt võttes tundub, et Venemaa ainsal riigi-kirikupühal on igati põhjust omandada mitte ainult rahvuslik kõla nagu Bulgaarias, vaid ka üle-slaavi tähendus.
24. mai - pühakute päev Apostlitega võrdne Cyril ja Methodius, slaavlaste valgustajad.
See on ainus kiriku- ja riigipüha, mis on kuulutatud slaavi kirjanduse ja kultuuri päevaks.
MIDA NAD PALUVAD PÜHA EEST VÕRDSE APOSTIDE CYRILI JA METODIUSEGA
Bütsantsi mungad apostlitega võrdväärsed pühakud Cyril ja Methodius on slaavi tähestiku loojad. Nad aitavad õpetamisel, nende eest palvetatakse slaavi rahvaste säilimise eest tõelises usus ja vagaduses, kaitseks valeõpetuste ja heterodoksia eest.
Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve jõusse.
ja .
PÜHAKUTE CYRILI JA METODIUSE ELU
Apostlitega võrdväärsed pühakud Cyril ja Methodius olid vennad. Methodius oli pere vanim lastest (sündis 820) ja Constantinus (munkluses Cyril) oli noorim (sündinud aastal 827). Nad sündisid Makedoonias, Thessalonica linnas (praegu Thessaloniki), kasvasid üles jõukas peres, nende isa oli Kreeka armee väejuht.
Püha Methodius, nagu tema isa, alustas sõjaväeteenistust. Oma innuga äritegevuses saavutas ta kuninga lugupidamise ja määrati kuberneriks Slaviinias, ühes Kreekale alluvas slaavi vürstiriigis. Siin tutvus ta slaavi keelega ja õppis seda, mis aitas tal hiljem saada slaavlaste vaimseks õpetajaks ja pastoriks. Pärast 10 aastat edukat karjääri otsustas Methodius loobuda maisest edevusest, lahkus provintsist ja sai mungaks.
Tema vend Konstantin näitas lapsepõlvest peale oma pühendumust teadustele. Ta õppis koos Tsarevitš Michaeliga Konstantinoopolis ja sai vastu hea haridus. Koos õppisid nad kirjandust, filosoofiat, retoorikat, matemaatikat, astronoomiat ja muusikat. Kuid poiss näitas üles suurimat innukust teoloogia vastu. Üks tema usuõpetajaid oli tulevane Konstantinoopoli patriarh Photius. Isegi oma nooruses õppis pühak pähe teoloogi Gregoriuse teoseid. Constantine anus püha Gregoriust, et ta saaks tema mentoriks.
Pärast õpingute lõpetamist sai püha Konstantin (Cyril) preestri auastme ja määrati raamatukoguhoidjaks patriarhaalses raamatukogus, mis oli seotud Püha Sofia kirikuga. Kuid vaatamata sellele ametikohale läks ta ühte kloostrisse, kust ta peaaegu sunniviisiliselt Konstantinoopolisse tagasi saadeti ja kooli filosoofiaõpetajaks määrati.
Vaatamata vanusele suutis Constantinus väitluses alistada küpse Kreeka patriarh Anniuse (Iannes), kes oli ikonoklast ega tunnistanud pühakute ikoone. Seejärel eemaldati ta patriarhaadilt troonilt.
Seejärel läks Cyril oma venna Methodiuse juurde ja oli mitu aastat Olümpose kloostri munk. Selles kloostris oli palju slaavi munkasid, siin õppis ta nende abiga slaavi keelt.
Pärast mõnda aega kloostris viibimist läksid mõlemad pühad vennad keisri käsul kasaaridele evangeeliumi kuulutama. Sellel reisil peatuti Korsunis, kust püha Cyrilose sõnul leiti Rooma paavsti Püha Clementi säilmed, kes saadeti Korsunisse Kristuse tunnistamise eest ja keiser Traianuse käsul aastal 102 ning tõsteti merepõhjast, heideti merre, kus püsisid üle 700 aasta.
Lisaks leidis püha Konstantin Korsunis viibides evangeeliumi ja psaltri, mis olid kirjutatud "vene tähtedega". Ja vene keelt rääkivalt inimeselt hakkas ta seda keelt õppima.
Kasaaridele evangeeliumiõpetust kuulutades seisid pühad vennad silmitsi juutide ja moslemite "konkurentsiga", kes samuti püüdsid kahaare oma usu juurde meelitada. Kuid oma jutluste kaudu võitsid nad võidu.
Korsunist naastes aitas Issand neil teha imesid:
– Olles kuumas kõrbes, tõmbas püha Methodius vett kibedast järvest ning see muutus ühtäkki magusaks ja külmaks. Vennad koos kaaslastega kustutasid janu ja tänasid Issandat, kes selle ime oli teinud;
- Püha Cyril Jumala abi ennustas Korsuni peapiiskopi surma;
- Philly linnas kasvas kirssidega sulanud suur tamm, mis paganate sõnul andis pärast nende taotlusi vihma. Kuid püha Cyril veenis neid Jumalat ära tundma ja evangeeliumi vastu võtma. Siis võeti puu maha ja peale seda hakkas jumala tahtel öösel vihma sadama.
Sel ajal tulid Kreeka keisri juurde Suursaadikud, kes palusid abi ja kaitset Saksa piiskoppidelt. Keiser otsustas saata püha Konstantinuse, kuna pühak oskas slaavi keelt:
"Sa pead sinna minema, sest keegi ei tee seda paremini kui sina"
Palve ja paastuga alustasid pühad Constantinus, Methodius ja nende jüngrid seda suurt tööd aastal 863. Nad lõid slaavi tähestiku, tõlkisid evangeeliumi ja psaltri kreeka keelest slaavi keelde.
Pärast selle õnnistatud töö lõpetamist asusid pühad vennad Moraaviasse, kus hakkasid õpetama jumalateenistusi slaavi keeles. See asjaolu ajas Saksa piiskopid väga vihaseks, nad väitsid, et Jumalat tuleb ülistada ainult heebrea, kreeka või ladina keeles. Selleks hakkasid Cyril ja Methodius neid nimetama Pilateseks, mistõttu Pilatus tegi Issanda ristile tahvli kolmes keeles: heebrea, kreeka, ladina.
Nad saatsid pühade vendade vastu kaebuse Rooma ja aastal 867 kutsus paavst Nikolai I "süüdlased" kohtu ette.
Pühad Constantinus ja Methodius võtsid teel kaasa paavst Saint Clementi säilmed, asusid teele Rooma. Pealinna saabudes said nad teada, et Nikolai I oli selleks ajaks surnud ja tema järeltulijaks sai Adrian II. Paavst, kui ta sai teada, et nad tõid pühaku säilmed. Clement võttis vennad pidulikult vastu ja kiitis teenistuse heaks slaavi keeles. Ja raamatud, mis tõlgiti, pühitses ta ja käskis Rooma kirikutesse panna ja slaavi keeles liturgiat pühitseda.
Roomas oli pühal Constantinusel imeline nägemus surma lähenemisest. Ta nõustus skeemi nimega Cyril ja 14. veebruaril 869, 50 päeva hiljem, 42-aastaselt, lõppes maist elu Apostlitega võrdne Cyril.
Enne surma ütles ta oma vennale:
„Sina ja mina, nagu sõbralik härgapaar, juhtisime ühte vagu; Olen väsinud, aga ärge arvake, et jätate õpetamistöö ja lähete uuesti oma mäele.
Paavst käskis paigutada Püha Cyrilose säilmed Püha Clementi kirikusse, kus nendest hakkasid toimuma inimeste imelised tervenemised.
Ja Rooma paavst pühitses Moraavia ja Pannoonia peapiiskopiks püha Methodiuse püha apostel Anthrodini iidsele troonile, kus pühak kuulutas slaavlaste seas evangeeliumi ning ristis Tšehhi printsi Borivoi ja tema naise.
Pärast venna surma ei lõpetanud püha Methodius oma haridustööd. Jüngritest-preestrite abiga tõlkis ta kogu slaavi keelde Vana Testament, välja arvatud Makkabide raamatud, samuti Nomocanon (Pühade Isade reeglid) ja patristlikud raamatud (Paterik).
Püha Methodius suri 6. aprillil 885, ta oli umbes 60-aastane. Ta maeti slaavi, kreeka ja ladina keeles. Pühak maeti Moraavia pealinna Velehradi katedraali kirikusse.
Apostlitega võrdväärsed Cyril ja Methodius kuulutati iidsetel aegadel pühakuteks. Püha Sinodi dekreedi (1885) kohane pühakute mälestuse tähistamine on klassifitseeritud keskmiseks. kirikupühad. Sama dekreediga määrati kindlaks, et evangeeliumi järgi Matinsil enne kaanonit, pühadel ja kõikidel palvetel, kus mälestatakse Vene kiriku oikumeenilisi pühakuid, peapiiskopi Nikolause nime järgi. Myrlikian Wonderworker, nimed: isegi pühakutes, meie isa Methodius ja Cyril, Sloveenia õpetajad.
Valgustajate tegevus mõjutas ka vanavene keele arengut Venemaal, seetõttu avati Moskvas Slavjanskaja väljakul 1992. aastal monument slaavi algõpetajatele ja apostlitele Cyril ja Methodiusele, mitte ainult õigeusu pühakutele. kiriku, aga ka katoliku kiriku oma.
Suurendus
Me ülistame teid, pühad apostlid Cyril ja Methodius, kes valgustasite oma õpetustega kõiki Sloveenia riike ja juhatasite teid Kristuse juurde.
VIDEOFILM
24. mai on slaavi kirjutamise ja kultuuri päev. See on ka pühade valgustajate Cyrili ja Methodiuse austamise päev, kes andsid slaavlastele selle skripti, selle tähestiku, mida me tänapäevalgi kasutame.
Thessalonica vennad
Leo ja Mary, kes elasid Kreeka linn Thessalonical (praegu nimega Thessaloniki) oli seitse last. Vanim neist on Mihhail, noorim Konstantin. Just nemad said hiljem tuntuks kui valgustajad Methodius ja Cyril, slaavi tähestiku leiutajad. Thessaloniki või nagu slaavlased Thessalonicat nimetasid, oli sadamalinn ja seetõttu kasvasid vennad üles paljude keelte keskel. Veelgi enam, mõned teadlased usuvad, et Mihhail ja Konstantin olid kakskeelsed, kuna nende isa, kohalik väejuht, oli päritolult slaavi ja ema kreeklane.
Michael Thessalonica
Nii Methodiusest kui ka Cyrilist ei saanud kohe valgustajaid. Tessaloonika vendadest vanim astus oma isa jälgedes ja valis sõjaväeline karjäär. Kahekümneaastaselt määrati ta Slaviinia, ühe Bütsantsile alluva slaavi-bulgaaria piirkonna juhiks. Kuid kümme aastat hiljem otsustas ta oma elu radikaalselt muuta. Mihhail lahkus nii sõjalis-administratiivsest karjäärist kui maailmast, et minna Olümposele ja võtta seal munga loor. Kui talle tehti toon, võttis ta nimeks Methodius.
Constantinus Tessaloonikast
Thessalonica vendadest noorim Constantine oli Miikalist kaksteist aastat noorem. Kui vanem pikka aega teenis Slaviinias, võimeka noormehena võeti Constantine Bütsantsi keisri Michael III õukonnas eliitkooli. Seal õppis tulevane valgustaja filosoofiat, grammatikat, retoorikat, kõiki "kreeka kunste", aga ka slaavi, juudi, kasaari, araabia, samaaria, süüria (suura) keeli.
Raamatukogu naise asemel
Ilmselgelt oli Konstantin õukonnakoolis üks paremaid õpilasi ja talle oli kindlustatud hiilgav karjäär. Igal juhul jagas seda arvamust riigi üks kõrgeimaid ametnikke ja selle tegelik valitseja logoteeed Theoktist. Seetõttu tegi ta äsja õpingud lõpetanud noorele Konstantinile ettepaneku abielluda oma, Feoktisti, ristitütrega. Kuid Konstantin keeldus ja sai esmalt tööd raamatukogus, seejärel läks kloostrisse pensionile ja lõpuks sai temast Konstantinoopoli filosoofiaõpetaja. Selle eest sai ta hüüdnimeks Constantinus Filosoof.
Reliikviate leidmise ime
Aastal 860 saadeti Constantinus ja Methodius haridusmissioonile Khazar Khaganate. Teel peatuti Chersoneses, kus täiendati heebrea keele teadmisi (Konstantin uuris samaaria kirja), tutvuti salapäraste "vene" tähtedega, mida teadlased peavad sura ehk süüria keeleks. Siin tegi Constantinus ime. Saanud teada, et koguduseliikmed ei saanud pool sajandit kummardada Püha Clementi (Rooma kaitsepühak, Rooma piiskop, Inkermani karjääridesse pagendatud ja Musta merre uppunud) säilmeid, kutsus Konstantin kohalikku preestrit pidama. rikkumatute säilmete hankimise teenus. Talitus viidi lõpule ja Constantine, toonud tšersonesiidid kaldale, osutas kohale madalas vees, kust tõepoolest leiti säilmed ankruketiga kaelas. Kuna Clement uputati kaela külge seotud ankruga, ei tekkinud kellelgi kahtlust leitud säilmete ehtsuses. Seejärel teenisid Püha Clementi säilmed vendi hästi.
Evangeelium slaavlastele
Ilmselt polnud tähestiku leiutamine valgustajate jaoks eesmärk omaette. Mingil põhjusel (võib-olla sellepärast, et nad ise olid pooled ja mõne versiooni järgi eranditult slaavlased) püüdsid Constantinus ja Methodius levitada slaavi keelt jumalateenistuse keelena. Seetõttu ei õnnestunud aastaks 863, kui Konstantinoopoli patriarh Photios saatis vennad Thessalonica missioonile Moraaviasse, mitte ainult välja mõelda see, mida hiljem hakati nimetama kirillitsaks, vaid tõlkisid ka hulga piiblitekste slaavi keelde, eriti , evangeelium. Moraavia pealinnas Velehradis muutus kiiresti populaarseks jumalateenistus slaavi keeles. Tähelepanuväärne on see, et vennad tõlkisid Piibli Tessaloonikas levinud murdesse, st keelde, mis oli neile väga tuttav. Kuid moraavlased mõistsid lõunamurdet vaevaliselt ja hakkasid seetõttu käsitlema seda kui raamatulikku, püha keelt. Peagi tekkis Constantinuse ja Methodiuse tegevuse vastaste rühm, nn kolmikpaganad. Need inimesed uskusid, et piiblitekste tuleks lugeda ainult kanoonilistes keeltes, heebrea, kreeka ja ladina keeles. Toetuse saamiseks läksid slaavi kirja leiutajad Rooma.
Moraavia piiskop Methodius
Roomas võeti valgustajaid südamlikult vastu, võib-olla suuresti tänu Püha Clementi säilmetele, millest osa nad Chersonesosest lahkudes kaasa võtsid ja nüüd toodi igavene linn. Noorim vendadest suri siin pärast pikka haigust, olles enne surma Cyrili nime all kloostritõotuse andnud. Ja vanem pühitseti preestriks, seejärel määrati nii Moraavia kui ka Pannoonia piiskopiks. Naastes slaavi maadele, jätkas ta slaavi keele populariseerimise tööd, kuid vaatamata tehtud jõupingutustele ei suutnud ta suurt edu saavutada: poliitiline olukord vürstiriikides muutus, vendi toetanud valitseja Roslav kukutati ja uued võimud vaatasid slaavikeelseid talitusi entusiastlikult. Pärast piiskopi kaks aastat vangistamist lubasid nad tal lõpuks slaavi keeles jutlustada.
Selles artiklis on kokku võetud lastele mõeldud lugu Cyril ja Methodius kristlikest jutlustajatest, slaavi tähestiku ja kirikuslaavi keele loojatest.
Lühiteave Cyrili ja Methodiuse kohta
Need kaks venda olid pärit Thessalonikist. Nende isa oli edukas ohvitser ja teenis provintsis selle kuberneri alluvuses. Cyril sündis aastal 827 ja Methodius aastal 815. Kreeka vennad valdasid vabalt nii kreeka kui slaavi keelt.
Elu enne munklust
Oma teekonna alguses valisid nad erinevaid teid. Methodius, keda maailmas kutsuti Miikaeliks, oli sõjaväelane ja tal oli Makedoonia provintsi strateegi auaste. Cyril, kes kandis enne toniseerimist nime Constantine, vastupidi, koos Varasematel aastatel meeldis naaberrahvaste teadusele ja kultuurile. Ta tõlkis evangeeliumi slaavi keelde. Samuti õppis ta Konstantinoopolis dialektikat, geomeetriat, astronoomiat, aritmeetikat, filosoofiat ja retoorikat. Tänu oma laiaulatuslikele teadmistele võis Constantinus abielluda aristokraadiga ja asuda tähtsatele ametikohtadele kõrgeimates võimuešelonides. Kuid ta loobus sellest kõigest ja temast sai Hagia Sophia raamatukogu lihtne pidaja. Muidugi ei jäänud Konstantin siia kauaks ja asus õpetama pealinna ülikoolis. Ja Michael jättis sel ajal ka oma sõjaväelase karjääri ja temast sai Väikesel Olümposel asuva kloostri abt. Constantinus oli tuttav Konstantinoopoli keisriga ja läks tema nimel aastal 856 koos teadlastega Väikesele Olümposele. Olles seal tema vennaga kohtunud, otsustasid nad kirjutada slaavlastele tähestiku.
Cyril ja Methodius, slaavi tähestiku loojad
Nende edasine elu on seotud koguduse tegevusega. Slaavi tähestiku loomise alustamise otsuse eelduseks oli, et 862. aastal saabusid Konstantinoopolisse Moraavia vürsti Rostislavi saadikud. Vürst palus Konstantinoopoli keisril anda talle teadlasi, kes õpetaksid tema rahvale nende keeles kristlikku usku. Rostislav väitis, et tema rahvas oli ammu ristitud, kuid jumalateenistusi peeti võõras dialektis. Ja see on väga ebamugav, sest mitte kõik ei saa sellest aru. Keiser, arutanud patriarhiga Moraavia vürsti palvet, saatis vennad Moraaviasse. Koos õpilastega asusid nad tõlkima. Esiteks tõlkisid vennad Thessalonica bulgaaria keelde kristlikke raamatuid. Need olid psalter, evangeelium ja apostel. Moraavias õpetasid kirikujuhid kohalikku elanikkonda 3 aastat lugema ja kirjutama ning juhtisid jumalateenistusi. Lisaks külastati Panonniat ja Taga-Karpaatia Venemaad, kus ülistati ka kristlikku usku.
Kord tekkis neil konflikt saksa preestritega, kes ei tahtnud slaavi keeles jumalateenistusi pidada. Paavst kutsus 868. aastal vennad enda juurde. Siin jõudsid kõik ühisele kompromissile, et slaavlased saavad jumalateenistusi pidada oma emakeeles.
Itaalias viibides haigestub Konstantin raskelt. Mõistes, et surm pole enam kaugel, võtab ta kloostrinime Cyril. Surivoodil palub Cyril vennal oma haridustegevust jätkata. 14. veebruaril 869 ta suri
Methodiuse õppetegevus
Naastes Moraaviasse, teeb Methodius (ta oli juba kloostrinime võtnud) seda, mida tema vend palus. Kuid riigis toimus preestrite vahetus ja sakslased panid ta kloostrisse vangi. Paavst Johannes VIII, olles juhtunust teada saanud, keelas saksa kirikuministritel liturgiat läbi viia kuni Methodiuse vabastamiseni. Aastal 874 ta vabastati ja temast sai peapiiskop. Sageli tuli slaavikeelseid rituaale ja jutlusi pidada salaja. Methodius suri 4. aprillil 885. aastal.
Pärast mõlema venna surma kuulutati ta pühakuks.
Cyril ja Methodius huvitavad faktid
- Methodiuse ja Cyrili vanusevahe on 12 aastat. Lisaks neile sündis perre veel 5 poega.
- Cyril õppis end varakult lugema.
- Cyril rääkis slaavi, kreeka, araabia, ladina ja heebrea keelt.
- 24. mai on vendade mälestuse austamise päev.
- Methodius teenis 10 aastat Väikesel Olümposel asuvas kloostris, enne kui nad kohtusid tema vennaga ja alustasid ühist kuulutustööd.
Loodame, et sõnum Cyrili ja Methodiuse kohta aitas teil lühidalt teavet nende kristlike jutlustajate kohta teada saada. Ja saate jätta oma sõnumi Cyrili ja Methodiuse kohta alloleva kommentaarivormi kaudu.
24. mai vene keel õigeusu kirik tähistab apostlitega võrdväärsete pühakute Cyrili ja Methodiuse mälestust.
Nende pühakute nimed teavad kõik juba kooliajast ja just neile võlgneme kõik meie, vene keele emakeelena kõnelejad, oma keele, kultuuri ja kirjutamise eest.
Uskumatult sündis kogu Euroopa teadus ja kultuur kloostrimüüride vahel: just kloostrites avati esimesed koolid, õpetati lapsi lugema ja kirjutama ning koguti tohutuid raamatukogusid. Just rahvaste valgustamiseks, evangeeliumi tõlkimiseks loodi palju kirjasüsteeme. Nii juhtus ka slaavi keelega.
Pühad vennad Cyril ja Methodius pärinesid üllast ja vagast perekonnast, kes elas Kreeka linnas Tessaloonikas. Methodius oli sõdalane ja valitses Bulgaaria vürstiriiki Bütsantsi impeerium. See andis talle võimaluse õppida slaavi keelt.
Peagi otsustas ta aga ilmalikust eluviisist lahkuda ja sai Olümpose mäe kloostri mungaks. Konstantin lapsepõlvest väljendas hämmastavad võimed ja sai koos noore keisri Michael III-ga kuninglikus õukonnas suurepärase hariduse
Seejärel andis ta ühes Väike-Aasias Olümpose mäe kloostris kloostritõotuse.
Tema vend Konstantin, kes võttis kloostris Cyrili nime, eristus juba varakult suurte võimete poolest ning mõistis suurepäraselt kõiki oma aja teadusi ja paljusid keeli.
Peagi saatis keiser mõlemad vennad kasaaride juurde evangeeliumi jutlust pidama. Legendi järgi peatusid nad teel Korsunis, kust Konstantin leidis "vene tähtedega" kirjutatud evangeeliumi ja psaltri ning mehe, kes rääkis vene keelt ning hakkas õppima seda keelt lugema ja rääkima.
Kui vennad pöördusid tagasi Konstantinoopolisse, saatis keiser nad taas haridusmissioonile - seekord Moraaviasse. Saksa piiskopid rõhusid Moraavia vürsti Rostislavi ja ta palus keisril saata õpetajaid, kes võiksid slaavlastele oma emakeeles jutlustada.
Esimesed slaavi rahvad, kes pöördusid ristiusku, olid bulgaarlased. Konstantinoopolis hoiti pantvangis Bulgaaria printsi Bogorise (Boris) õde. Ta ristiti nimega Theodora ja teda kasvatati püha usu vaimus. Umbes aastal 860 naasis ta Bulgaariasse ja hakkas veenma oma venda kristlust vastu võtma. Boris ristiti, võttes nimeks Michael. Pühad Cyril ja Methodius viibisid sellel maal ning aitasid oma jutlustamisega palju kaasa kristluse rajamisele seal. Bulgaariast kristlik usk levis naaberriiki Serbiasse.
Uue missiooni täitmiseks koostasid Constantinus ja Methodius slaavi tähestiku ja tõlkisid peamised liturgilised raamatud (evangeelium, apostel, psalter) slaavi keelde. See juhtus aastal 863.
Moraavias võeti vennad suure auavaldusega vastu ja nad hakkasid jumalikku liturgiat õpetama slaavi keeles. See äratas viha Saksa piiskoppides, kes pidasid Moraavia kirikutes ladinakeelseid jumalateenistusi ja nad esitasid Roomale kaebuse.
Constantinus ja Methodius asusid teele Rooma poole, võttes kaasa Korsunist leitud Püha Clementi (paavsti) säilmed.
Saanud teada, et vennad kannavad pühasid säilmeid, kohtus paavst Adrian nendega austusega ja kiitis heaks slaavikeelse jumalateenistuse. Ta käskis vendade tõlgitud raamatud paigutada Rooma kirikutesse ja pühitseda slaavi keeles liturgiat.
Püha Methodius täitis oma venna tahte: naasnud Moraaviasse juba peapiiskopi auastmes, töötas ta siin 15 aastat. Moraaviast tungis kristlus Böömimaale püha Methodiuse eluajal. Temalt sai Böömi prints Borivoj püha ristimine. Tema eeskuju järgisid abikaasa Ljudmila (kellest sai hiljem märter) ja paljud teised. 10. sajandi keskel Poola prints Mechislav abiellus Böömi printsessi Dąbrowkaga, misjärel võttis ta koos alamatega vastu kristliku usu.
Seejärel lõigati need slaavi rahvad ladina jutlustajate ja Saksa keisrite jõupingutustega paavsti võimu all olevast Kreeka kirikust ära, välja arvatud serblased ja bulgaarlased. Kuid kõigi slaavlaste seas, vaatamata möödunud sajanditele, on mälestus suurtest apostlitega võrdväärsetest valgustajatest ja sellest. Õigeusu usk mida nad püüdsid enda sekka istutada. Pühade Cyrili ja Methodiuse püha mälestus on kõigi slaavi rahvaste ühenduslüli.
Materjal koostati avatud allikatest pärineva teabe põhjal
Laadimine...