Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks? Kõigile neile küsimustele leiate põhjalikud vastused sellest Pravmiri toimetajate koostatud artiklist.
Ristimise sakrament: vastused lugejate küsimustele
Täna tahaksin lugejale rääkida ristimise sakramendist ja ristivanematest.
Tajumise hõlbustamiseks pakun lugejale artiklit küsimuste kujul, mida inimesed ristimise kohta kõige sagedamini esitavad, ja vastuseid neile. Nii et esimene küsimus on:
Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks?
Ristimine on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist, millesse usklik kastetakse nime hüüdes keha kolm korda vette. Püha kolmainsus- Isa ja Poeg ja Püha Vaim, sureb patuse elu eest ja sünnib uuesti Püha Vaimu poolt igaveseks eluks. Loomulikult on sellel tegevusel alust Pühakiri: "Kes ei ole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki" (Johannese 3:5). Kristus ütleb evangeeliumis: „Kes usub ja saab ristitud, see päästetakse; aga kes ei usu, see mõistetakse hukka” (Markuse 16:16).
Seega on ristimine vajalik selleks, et inimene pääseks. Ristimine on vaimuliku elu uussünd, mille käigus inimene võib jõuda Taevariiki. Ja seda nimetatakse sakramendiks, sest selle kaudu mõjub ristitavale salapärasel, meie jaoks arusaamatul viisil Jumala nähtamatu päästev vägi, arm. Sarnaselt teiste sakramentidega on ristimise kehtestanud Jumal. Issand Jeesus Kristus ise, saates apostlid evangeeliumi kuulutama, õpetas neid inimesi ristima: "Minge, tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse" (Matteuse 28:19). ). Olles ristitud, saab inimene Kristuse Kiriku liikmeks ja nüüdsest saab jätkata ülejäänud Kiriku sakramentidega.
Nüüd, mil lugeja on õigeusu ristimiskontseptsiooniga tutvunud, on paslik käsitleda üht kõige sagedamini esitatavat küsimust, mis on seotud laste ristimisega. Niisiis:
Väikelaste ristimine: kas imikuid on võimalik ristida, kuna neil pole iseseisvat usku?
Täiesti õige, väikestel lastel pole iseseisvat, teadlikku usku. Kuid kas vanematel, kes tõid oma lapse Jumala templisse ristimisele, seda pole? Kas nad ei sisenda oma lapsele lapsepõlvest peale usku Jumalasse? On ilmne, et vanematel on selline usk ja tõenäoliselt sisendavad nad seda ka oma lapsesse. Lisaks saavad lapsele ristivanemad - ristivanemad ristimisvaagnast, kes käendavad tema eest ja kohustuvad oma ristilapse üles kasvatama. Õigeusu usk. Seega ei ristita imikuid mitte nende endi usu järgi, vaid nende vanemate ja ristivanemate usu järgi, kes lapse ristimisele tõid.
Uue Testamendi ristimist iseloomustas Vana Testamendi ümberlõikamine. AT Vana Testament Kaheksandal päeval toodi imikud templisse ümberlõikamiseks. Sellega näitasid lapse vanemad enda ja tema usku ning kuulumist Jumala valitud rahva hulka. Sama võivad kristlased öelda ristimise kohta Johannes Krisostomuse sõnadega: "Ristimine on kõige ilmsem erinevus ja usklike eraldamine uskmatutest." Pealegi on selleks alus Pühakirjas: „Nad lõigati ümber ilma käteta tehtud ümberlõikamisega, patuse lihakeha seljast võtmisega Kristuse ümberlõikamisega; maetakse koos Temaga ristimisel” (Kl 2:11-12). See tähendab, et ristimine on patu eest suremine ja matmine ning ülestõusmine täiuslikuks eluks koos Kristusega.
Need põhjused on piisavad, et lugeja mõistaks imikute ristimise tähtsust. Pärast seda oleks järgmine küsimus:
Millal tuleks lapsi ristida?
Selles küsimuses pole konkreetseid reegleid. Kuid tavaliselt ristitakse lapsi 40. päeval pärast sündi, kuigi seda saab teha varem või hiljem. Peaasi, et ristimist mitte edasi lükata pikka aega ilma äärmise vajaduseta. Oleks vale jätta laps sellisest suurest sakramendist ilma olude huvides.
Uudishimulikul lugejal võib tekkida küsimusi ristimispäevade kohta. Näiteks mitmepäevase paastu eel on kõige sagedamini kuulda küsimus:
Kas paastupäevadel on võimalik lapsi ristida?
Muidugi sa suudad! Kuid tehniliselt see alati ei tööta. Mõnes kirikus ristitakse suure paastu päevadel ainult laupäeviti ja pühapäeviti. See praktika põhineb suure tõenäosusega asjaolul, et argipäevased paastuteenistused on väga pikad ning hommikuste ja hommikuste vahedega õhtused jumalateenistused võib olla väike. Laupäeviti ja pühapäeviti on jumalateenistused mõnevõrra lühemad ja preestrid saavad pühendada rohkem aega nõudmistele. Seetõttu on ristimispäeva planeerimisel parem eelnevalt tutvuda reeglitega, mida järgitakse templis, kus laps ristitakse. Noh, kui me räägime päevadest, mil saate ristida, siis selles küsimuses pole piiranguid. Lapsi saab ristida igal päeval, kui selleks pole tehnilisi takistusi.
Olen juba maininud, et igal inimesel võiks võimalusel olla ristivanemad – ristivanemad ristimisvaagnast. Veelgi enam, need peaksid olema lastel, kes on ristitud oma vanemate ja ristivanemate usu järgi. Tekib küsimus:
Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?
Kirikureeglid näevad ette, et ristitavaga samast soost lapsele peab olema ristivanem. See tähendab, et poisile - mees ja tüdrukule - naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kaanonitega kuidagi vastuolus. Samuti ei tekita see vastuolu, kui vajadusel on lapsel ristiisa teisest soost kui ristitaval endal. Peaasi, et see oleks tõeliselt usklik inimene, kes täidaks hiljem kohusetundlikult oma kohustusi kasvatada last õigeusu usus. Seega võib ristitud inimesel olla üks või maksimaalselt kaks ristivanemat.
Olles tegelenud ristivanemate arvuga, soovib lugeja tõenäoliselt teada:
Millised on nõuded ristivanematele?
Esimene ja peamine nõue on vastuvõtjate vaieldamatu õigeusk. Ristivanemad peavad olema kirikus käivad inimesed, kes elama kirikuelu. Lõppude lõpuks peavad nad oma ristipojale või ristitütrele õpetama õigeusu põhitõdesid, andma vaimseid juhiseid. Kui nad ise on nendes asjades teadmatuses, siis mida nad saavad lapsele õpetada? Ristivanematele on usaldatud tohutu vastutus oma ristilaste vaimse kasvatamise eest, sest nemad koos vanematega vastutavad selle eest Jumala ees. See vastutus algab lahtiütlemisega "Saatanast ja kõigist tema tegudest ja kõigist tema inglitest ja kogu tema teenimisest ja kogu tema uhkusest". Nii annavad ristivanemad oma ristipoja eest vastutades lubaduse, et nende ristilapsest saab kristlane.
Kui ristipoeg on juba täisealine ja hääldab lahtiütlemissõnu ise, siis kohalviibivatest ristivanematest saavad samal ajal Kiriku ees tema sõnade truuduses käendajad. Ristivanemad on kohustatud õpetama oma ristilapsi kasutama päästvaid Kiriku sakramente, peamiselt usutunnistust ja armulauda, nad peavad andma neile teadmisi jumalateenistuse tähenduse ja tunnuste kohta. kirikukalender, armuga täidetud väest imelised ikoonid ja muud pühapaigad. Ristivanemad peavad harjutama neid, keda nad fondist tajuvad, osalema kiriklikud jumalateenistused, paastu, palveta ja järgi teisi kiriku põhikirja sätteid. Kuid peamine on see, et ristivanemad peaksid alati oma ristipoja eest palvetama. Ilmselgelt ei saa ristivanemad olla võõrad, näiteks mõni heasüdamlik kirikuvanaema, keda vanemad veensid ristimisel last “hoidma”.
Kuid ka te ei tohiks võtta ristivanemateks lihtsalt lähedasi või sugulasi, kes ei vasta ülaltoodud vaimsetele nõuetele.
Ristivanemad ei tohiks saada ristitud vanemate jaoks isikliku kasu saamise objektiks. Soov abielluda tulutoova inimesega, näiteks ülemusega, juhib sageli vanemaid lapsele ristivanemate valimisel. Samal ajal, unustades ristimise tegeliku eesmärgi, võivad vanemad lapselt tõelise ristiisa ilma jätta ja sundida talle peale seda, kes hiljem lapse vaimsest kasvatusest üldse ei hooli, mille eest ta ise ka vastab. jumalale. Kahetsematud patused ja ebamoraalset eluviisi järgivad inimesed ei saa ristivanemateks.
Mõned ristimise üksikasjad hõlmavad järgmist küsimust:
Kas igakuise puhastuse päevadel on võimalik naisel ristiemaks saada? Mida teha, kui see juhtus?
Sellistel päevadel peaksid naised osalemisest hoiduma kiriku sakramendid sealhulgas ristimine. Aga kui see juhtus, siis tuleb ülestunnistusel meelt parandada.
Võib-olla saab keegi seda artiklit lugevast lähitulevikus ristiisa. Mõistes tehtava otsuse tähtsust, on nad huvitatud:
Kuidas valmistuvad tulevased ristivanemad ristimiseks?
Ristimiseks vastuvõtjate ettevalmistamisel pole erireegleid. Mõnes kirikus peetakse erikõnesid, mille eesmärk on tavaliselt selgitada inimesele õigeusu kõiki ristimist ja vastuvõtmist puudutavaid sätteid. Kui on võimalus sellistel vestlustel osaleda, siis on vaja seda teha, sest. see on tulevastele ristivanematele väga kasulik. Kui tulevased ristivanemad on piisavalt kirikus, nad pidevalt pihtivad ja armulauda võtavad, siis on sellistel vestlustel osalemine nende jaoks täiesti piisav ettevalmistus.
Kui potentsiaalsed saajad ise ei ole veel piisavalt kirikus, siis on neile heaks ettevalmistuseks mitte ainult vajalike teadmiste omandamine kirikuelust, vaid ka Pühakirja, kristliku vagaduse põhireeglite ja kolmepäevane postitus, pihtimine ja armulaud enne ristimise sakramenti. Saajate osas on veel mitmeid traditsioone. Tavaliselt Ristiisa võtab enda kanda ristimise tasumise (kui üldse) ja oma ristipojale rinnaristi ostmise. Ristiema ostab tüdrukule ristimisristi, samuti toob ristimiseks vajalikud asjad. Tavaliselt sisaldab ristimiskomplekt ristimissärki, lina ja rätikut.
Kuid need traditsioonid ei ole siduvad. Sageli sisse erinevad piirkonnad ja isegi üksikutel kirikutel on oma traditsioonid, mille täitmist koguduseliikmed ja isegi preestrid rangelt jälgivad, kuigi neil ei ole dogmaatilisi ja kanoonilisi aluseid. Seetõttu on parem nende kohta rohkem teada saada templis, kus toimub ristimine.
Mõnikord kuuleb ristimisega seotud puhttehnilist küsimust:
Mida peaksid ristivanemad kinkima ristimiseks (ristipoeg, ristipoja vanemad, preester)?
See küsimus ei seisne vaimses sfääris, mida reguleerivad kanoonilised reeglid ja traditsioonid. Kuid tundub, et kingitus peaks olema kasulik ja meenutama ristimispäeva. Kasulikud kingitused ristimispäeval võiks olla ikoone, evangeeliumi, vaimulikku kirjandust, palveraamatuid jne. Üldiselt sisse kirikukauplused nüüd leiate palju huvitavat ja hingelähedast, nii et ostma väärt kingitus ei tohiks olla suur probleem.
Piisav korduma kippuv küsimus, mille küsisid kirikusse mittekuuluvad vanemad, on küsimus:
Kas mitteõigeusklikud kristlased või paganad võivad saada ristivanemateks?
On üsna ilmne, et nad seda ei tee, sest nad ei suuda oma ristipojale õigeusu tõdesid õpetada. Kuna nad ei kuulu õigeusu kirikusse, ei saa nad üldse kirikusakramentidest osa võtta.
Kahjuks ei küsi paljud vanemad seda ette ja kutsuvad ilma igasuguse kahetsuseta oma laste juurde mitteõigeusklikud ja paganad ristivanemad. Ristimisel muidugi keegi sellest ei räägi. Kuid siis, saades teada teo vastuvõetamatusest, jooksevad vanemad templisse, küsides:
Mida peaksin tegema, kui see juhtus kogemata? Kas ristimine on sel juhul kehtiv? Kas last tuleb ristida?
Esiteks näitavad sellised olukorrad vanemate äärmist vastutustundetust oma lapsele ristivanemaid valides. Sellegipoolest pole sellised juhtumid haruldased ja neid tuleb ette kirikuta inimeste seas, kes ei ela kirikuelu. Ühemõtteline vastus küsimusele "mida sel juhul teha?" anda on võimatu, sest sisse kirikukaanonid pole midagi sarnast. See pole üllatav, kuna kaanonid ja reeglid on kirjutatud õigeusu kiriku liikmetele, mida ei saa öelda heterodokside ja mitteusklike kohta. Sellegipoolest ristimine toimus ja seda ei saa nimetada kehtetuks. See on seaduslik ja kehtiv ning ristitud on saanud täieõiguslikuks õigeusu kristlaseks, sest. ristiti Õigeusu preester Püha Kolmainsuse nimel. Ümberristimist pole vaja; õigeusu kirikus pole sellist kontseptsiooni üldse olemas. Inimene sünnib füüsiliselt ühe korra, ta ei saa seda enam korrata. Samamoodi saab inimene sündida vaid üks kord vaimseks eluks, seega saab olla ainult üks ristimine.
Luban endale väikese kõrvalepõike ja räägin lugejale, kuidas kunagi pidin olema tunnistajaks ühele mitte eriti meeldivale stseenile. Noor abielupaar tõi oma vastsündinud poja templisse ristimiseks. Paar töötas sisse välismaa firma ja kutsusid ühe oma kolleegi, välismaalase, luterlase, ristiisaks. Tõsi, õigeusku tüdrukust pidi saama ristiema. Ei vanemad ega tulevased ristivanemad ei paistnud eriliste teadmistega õigeusu dogmade vallas. Lapse vanemad võtsid teate, et luterlast ei saa oma poja ristiisaks saada, vastu vaenulikult. Neil paluti leida teine ristiisa või ristida laps ühe ristiemaga. Kuid see ettepanek vihastas isa ja ema veelgi rohkem. Kangekaelne soov näha just seda inimest järglasena võitis terve mõistus vanemad ja preester pidid keelduma last ristimast. Nii sai vanemate kirjaoskamatus nende lapse ristimisel takistuseks.
Jumal tänatud, et selliseid olukordi minu preestripraktikas enam ei esinenud. Uudishimulik lugeja võib arvata, et ristimissakramendi vastuvõtmisel võib esineda mõningaid takistusi. Ja tal on täielik õigus. Niisiis:
Millisel juhul võib preester keelduda inimese ristimisest?
Õigeusklikud usuvad Jumalasse Kolmainsusse – Isa, Poja ja Püha Vaimu. asutaja kristlik usk Poeg oli Issand Jeesus Kristus. Seetõttu ei saa õigeusu kristlane olla inimene, kes ei aktsepteeri Kristuse jumalikkust ega usu Pühasse Kolmainsusse. Samuti ei saa õigeusu kristlaseks inimene, kes eitab õigeusu tõdesid. Preestril on õigus keelduda inimese ristimisest, kui ta kavatseb sakramenti vastu võtta kui kindlat maagiline riitus või on mõni paganlik usk ristimise enda kohta. Kuid see on omaette teema ja ma puudutan seda hiljem.
Väga levinud küsimus vastuvõtjate kohta on järgmine:
Kas abikaasad või need, kes abielluvad, võivad saada ristivanemateks?
Jah nad saavad. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole kanoonilist keeldu abikaasadel või abiellujatel olla ühe lapse ristivanemad. On ainult kanooniline reegel, mis keelab ristiisal abielluda lapse emaga. Nende vahel ristimise sakramendi kaudu loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine liit, isegi abielu. Kuid see reegel ei mõjuta ristivanemate abiellumise võimalust ega abikaasade võimalust saada ristivanemaks.
Mõnikord küsivad kirikuta laste vanemad, kes soovivad oma lastele ristivanemaid valida, järgmise küsimuse:
Kas tsiviilabielus elavatest inimestest saavad ristivanemad?
Esmapilgul on see üsna keeruline küsimus, kuid kiriklikust aspektist on see üheselt lahendatud. Sellist perekonda ei saa nimetada terviklikuks. Ja üleüldse ei saa kaduvikku kooselu perekonnaks nimetada. Tegelikult elavad nn tsiviilabielus elavad inimesed ju hooruses. See on suur häda kaasaegne ühiskond. Õigeusu kirikus ristitud inimesed, kes on end vähemalt kristlastena teadvustanud, keelduvad mingitel arusaamatutel põhjustel oma liitu legitimeerimast mitte ainult Jumala ees (mis on kahtlemata olulisem), vaid ka riigi ees. Vastuseid on kuulda lugematul hulgal. Kuid kahjuks ei taha need inimesed lihtsalt aru saada, et nad otsivad endale vabandusi.
Jumala jaoks ei saa soov "üksteist paremini tundma õppida" või "soovimatus passi tarbetute templitega määrida" olla hooruse vabanduseks. Tegelikult trambivad „tsiviilabielus” elavad inimesed jalge alla kõik kristlikud arusaamad abielust ja perekonnast. Kristlik abielu eeldab abikaasade vastutust üksteise eest. Abielu jooksul saab neist üks, mitte kaks erinevat inimest, kes andsid lubaduse edaspidi elada ühe katuse all. Abielu võib võrrelda ühe keha kahe jalaga. Kui üks jalg komistab või murdub, kas siis teine jalg ei kanna kogu keharaskust? Ja "tsiviil" abielus ei taha inimesed isegi oma passi templi löömise eest vastutust võtta.
Mida saab siis öelda selliste vastutustundetute inimeste kohta, kes tahavad samal ajal olla ristivanemad? Mida head saavad nad lapsele õpetada? Kas nad suudavad väga kõikuvate moraalsete alustega olla oma ristipojale eeskujuks? Üldse mitte. Samuti ei saa kirikukaanonite järgi ristimisvaagnast saada amoraalset elu elanud inimesed (nii tuleks käsitleda ka “tsiviilabielu”). Ja kui need inimesed otsustavad lõpuks oma suhte jumala ja riigi ees seadustada, siis pealegi ei saa nad olla ühele lapsele ristivanemad. Vaatamata küsimuse näilisele keerukusele saab sellele olla ainult üks vastus – üheselt: ei.
Sooliste suhete teema on alati väga terav kõigis inimelu valdkondades. On ütlematagi selge, et see väljendub mitmesugustes küsimustes, mis on otseselt seotud ristimisega. Siin on üks neist:
Kas noormees (või tüdruk) võib saada oma pruudile (peigmehele) ristiisaks?
Sel juhul peavad nad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse ühendusega, sest. ristimise sakramendis saab üks neist teise ristivanemaks. Kas poeg võib abielluda oma emaga? Või tütar, kes abiellub oma isaga? On üsna ilmne, et see pole nii. Loomulikult ei saa kirikukaanonid sellist asja lubada.
Teistest palju sagedamini tekib küsimusi lähisugulaste võimaliku tajumise kohta. Niisiis:
Kas sugulastest saavad ristivanemad?
Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid võivad saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellega vastuolu.
Kas lapsendaja isast (emast) võib saada lapsendatud lapse ristiisa?
VI oikumeenilise nõukogu kaanoni 53 kohaselt on see vastuvõetamatu.
Lähtudes tõsiasjast, et ristivanemate ja vanemate vahel on loodud vaimne sugulus, võib uudishimulik lugeja esitada järgmise küsimuse:
Kas lapse vanemad võivad saada oma ristiisa (nende ristilaste) ristivanemateks?
Jah, see on täiesti vastuvõetav. Selline tegevus ei riku kuidagi vanemate ja saajate vahel loodud vaimset sugulust, vaid ainult tugevdab seda. Üks vanematest, näiteks lapse ema, võib saada ühe ristiisa tütre ristiemaks. Ja isa võib vabalt olla ka teise ristiisa või ristiisa poja ristiisa. On ka teisi võimalusi, kuid igal juhul ei saa abikaasad ühe lapse saajaks.
Mõnikord küsivad inimesed selle küsimuse:
Kas preester võib olla ristiisa (ka see, kes viib läbi ristimise sakramenti)?
Jah võib-olla. Üldiselt on see küsimus väga kiireloomuline. Aeg-ajalt pean kuulma minu jaoks täiesti võõraste inimeste palvet ristiisaks saada. Vanemad toovad oma lapse ristimisele. Millegipärast polnud lapsel ristiisa. Nad hakkavad taotlema lapse ristiisaks saamist, motiveerides seda taotlust sellega, et nad kuulsid kelleltki, et ristiisa puudumisel peab preester seda rolli täitma. Peate keelduma ja ristima ühe ristiemaga. Preester on inimene nagu kõik teised ja ta võib ka keelduda võõrad olla oma lapsele ristiisa. Lõppude lõpuks peab ta kandma vastutust oma ristilapse kasvatamise eest. Aga kuidas ta saab seda teha, kui ta näeb seda last esimest korda ja on oma vanematega täiesti võõras? Ja tõenäoliselt ei näe ta seda enam kunagi. Ilmselgelt pole see võimalik. Kuid preester (isegi kui ta viib läbi ristimissakramendi) või näiteks diakon (ja see, kes preestriga ristimise sakramendi jaoks kontseleerub) võib vabalt saada oma sõprade, tuttavate lastele ristivanemateks. või koguduseliikmed. Sellel ei ole kanoonilisi tõkkeid.
Vastuvõtu teemat jätkates ei saa jätta meenutamata sellist nähtust nagu vanemate soov mõnel, mõnikord täiesti arusaamatul põhjusel "tagaselja ristiisa võtta".
Kas on võimalik võtta ristiisa "tagaselja"?
Vastuvõtu tähendus eeldab, et ristiisa võtab oma ristipoja fontist ise vastu. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitu vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu õpetama. Seda ei saa teha tagaselja. Lõppkokkuvõttes ei pruugi inimene, keda nad püüavad ristivanemaks “tagaselgelt kirja panna”, selle toiminguga üldse nõus olla ja selle tulemusena võib ristitav jääda üldse ilma ristiisata.
Mõnikord peate koguduseliikmetelt kuulma küsimusi järgmise kohta:
Mitu korda võib inimesest ristiisa saada?
Õigeusu kirikus pole selge kanooniline määratlus selle kohta, mitu korda elus võib inimesest ristiisa saada. Peamine asi, mida inimene, kes nõustub saajaks saama, peaks meeles pidama, on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Selle vastutuse mõõt määrab, mitu korda inimene saab vastuvõttu võtta. Iga inimese jaoks on see meede erinev ja varem või hiljem võib inimene uuest tajust loobuda.
Kas on võimalik keelduda ristiisaks saamisest? Kas see poleks patt?
Kui inimene tunneb sisemist ettevalmistamatust või tal on põhimõtteline hirm, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema kohustusi, siis võib ta lapse vanematele (või ristitavale endale, kui see on täiskasvanu) keelduda. saada nende lapse ristiisaks. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine ja oma vahetute kohustuste täitmata jätmine.
Seda teemat jätkates on siin veel mõned küsimused, mida inimesed tavaliselt küsivad võimalike ristilaste arvu kohta.
Kas ma võin saada ristiisaks pere teisele lapsele, kui mul oli see juba esimesega?
Jah, sa saad. Sellel ei ole kanoonilisi tõkkeid.
Kas on võimalik, et üks inimene saab ristimise ajal mitme inimese (näiteks kaksikud) saajaks?
Sellel ei ole kanoonilisi piiranguid. Kuid tehniliselt võib see olla üsna keeruline, kui imikuid ristitakse. Saaja peab mõlemat beebit korraga käes hoidma ja vastu võtma. Parem oleks, kui igal ristipojal oleks oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks neist, kes on ristitud individuaalselt erinevad inimesedõigus oma ristiisale.
Tõenäoliselt on paljud huvitatud järgmisest küsimusest:
Millises vanuses võib kasulapseks saada?
Alaealistest lastest ei saa ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema selline, et ta saaks aru endale võetud vastutuse kogu koormast ja täidaks kohusetundlikult oma ristiisa kohustusi. Tundub, et see võib olla täiskasvanuea lähedane vanus.
Samuti on laste kasvatamisel oluline roll lapse vanemate ja ristivanemate suhetel. On hea, kui vanematel ja ristivanematel on vaimne ühtsus ja nad suunavad kõik oma jõupingutused oma lapse õigele vaimsele kasvatamisele. Kuid inimsuhted pole alati pilved ja mõnikord tuleb kuulda sellist küsimust:
Mida teha, kui tülitsesite oma ristipoja vanematega ja sel põhjusel ei saa te teda näha?
Vastus viitab iseenesest: sõlmida rahu ristipoja vanematega. Sest mida saavad lapsele õpetada inimesed, kellel on vaimne suhe ja kes on samal ajal üksteisega vaenulikud? Tasub mõelda mitte isiklikele ambitsioonidele, vaid lapse kasvatamisele ning pärast kannatlikkust ja alandlikkust püüda luua suhteid ristipoja vanematega. Sama võib öelda ka lapse vanemate kohta.
Kuid tüli pole alati põhjus, miks ristiisa ristipoega pikka aega näha ei saa.
Mida teha, kui te ei näe oma ristipoega aastaid objektiivsetel põhjustel?
Arvan, et objektiivseteks põhjusteks on ristiisa füüsiline eraldamine ristipojast. See on võimalik, kui vanemad kolisid koos lapsega teise linna, riiki. Sel juhul jääb üle vaid palvetada ristipoja eest ja võimalusel temaga kõigi abiga suhelda. olemasolevaid vahendeidühendused.
Kahjuks unustavad mõned ristivanemad pärast lapse ristimist oma otsesed kohustused täielikult. Mõnikord pole selle põhjuseks mitte ainult saaja elementaarne teadmatus oma kohustustest, vaid ka tema sattumine rasked patud muutes nende enda vaimse elu väga keeruliseks. Siis tõstatavad lapse vanemad tahtmatult täiesti õigustatud küsimuse:
Kas on võimalik keelduda ristivanematest, kes ei täida oma kohustusi, on langenud tõsistesse pattudesse või elanud ebamoraalset eluviisi?
Õigeusu kirik ei tea ristivanemate keeldumise järjekorda. Kuid vanemad võivad leida täiskasvanu, kes ei ole fondi tegelik saaja, aitaks lapse vaimset kasvatamist. Samas ei saa teda ka ristiisaks pidada.
Kuid sellise abilise omamine on parem kui jätta laps üldse ilma vaimse mentori ja sõbraga suhtlemisest. Võib ju saabuda hetk, mil laps hakkab otsima vaimset autoriteeti mitte ainult perekonnas, vaid ka väljaspool seda. Ja praegu oleks sellisest abilisest palju abi. Ja last saab vanemaks saades õpetada ristiisa eest palvetama. Lapse vaimne side temaga fondist võtnud inimesega ju ei katke, kui ta võtab vastutuse inimese eest, kes ise pole selle kohustusega toime tulnud. Juhtub, et lapsed ületavad oma vanemaid ja juhendajaid palves ja vagaduses.
Palve patuse või eksija eest on armastuse ilming selle inimese vastu. Lõppude lõpuks ei ütle apostel Jaakobus oma kirjas kristlastele ilmaasjata: „Palvetage üksteise eest, et saaksite terveks; õige inimese tuline palve võib palju korda saata” (Jk 5:16). Kuid kõik need toimingud tuleb teie ülestunnistajaga kooskõlastada ja saada neile õnnistus.
Ja siin on veel üks huvi Küsi, küsivad inimesed perioodiliselt:
Millal pole ristivanemaid vaja?
Ristivanemaid on alati vaja. Eriti lastele. Kuid mitte iga ristitud täiskasvanu ei saa kiidelda Pühakirja ja kirikukaanonite hea tundmisega. Vajadusel saab täiskasvanu ristivanemata ristida, sest. tal on teadlik usk Jumalasse ja ta suudab üsna iseseisvalt hääldada Saatana lahtiütlemise sõnu, ühendada Kristusega ja lugeda usutunnistust. Ta vastutab oma tegude eest täielikult. Seda ei saa öelda imikute ja väikelaste kohta. Ristivanemad teevad seda kõike nende eest. Kuid äärmise vajaduse korral võite lapse ristida ka ilma ristivanemateta. Selline vajadus võib muidugi olla vääriliste ristivanemate täielik puudumine.
Jumalatu aeg on jätnud oma jälje paljude inimeste saatustesse. Selle tulemuseks oli see, et mõned inimesed saavutasid pärast pikki aastaid kestnud uskmatust lõpuks usu Jumalasse, kuid templisse tulles ei teadnud nad, kas usklikud sugulased olid neid lapsepõlves ristinud. Tekib loogiline küsimus:
Kas on vaja ristida inimest, kes ei tea kindlalt, kas ta ristiti lapsepõlves?
VI oikumeenilise nõukogu kaanoni 84 kohaselt tuleb sellised inimesed ristida, kui puuduvad tunnistajad, kes võiksid nende ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemi: "Kui teda ei ristita, ristitakse Jumala sulane (ori) ...".
Midagi, mida ma olen lastest ja lastest. Võib-olla on lugejate seas ka selliseid inimesi, keda pole veel austatud päästva ristimissakramendiga, kuid kes kogu hingest selle poole püüdlevad. Niisiis:
Mida peab teadma õigeusu kristlaseks valmistuv inimene? Kuidas saab ta valmistuda ristimise sakramendiks?
Inimese teadmised usust saavad alguse Pühakirja lugemisest. Seetõttu peab inimene, kes soovib saada ristitud, lugema evangeeliumi. Pärast evangeeliumi lugemist võib inimesel tekkida hulk küsimusi, mis nõuavad pädevat vastust. Selliseid vastuseid saab nn katehhumeenidest, mida peetakse paljudes templites. Sellistel vestlustel selgitatakse neile, kes soovivad saada ristitud, õigeusu põhitõdesid. Kui templis, kus inimest ristitakse, selliseid vestlusi ei toimu, võite templis esitada preestrile kõik huvipakkuvad küsimused. Samuti on kasulik lugeda mõnda raamatut, mis selgitavad kristlikke dogmasid, näiteks Jumala seadust. On hea, kui inimene õpib enne ristimise sakramendi vastuvõtmist pähe usutunnistuse, mis kirjeldab lühidalt õigeusu dogmat Jumala ja kiriku kohta. Seda palvet loetakse ristimisel ja oleks tore, kui ristitav ise tunnistaks oma usku. Otsene ettevalmistus algab paar päeva enne ristimist. Need päevad on erilised, nii et sa ei tohiks oma tähelepanu hajutada muudele, isegi väga olulistele probleemidele. See aeg tasub pühendada vaimsetele ja moraalsetele mõtisklustele, vältides sebimist, tühja juttu, osalemist erinevates meelelahutustes. Tuleb meeles pidada, et ristimine, nagu ka teised sakramendid, on suur ja püha. Sellele tuleb suhtuda suurima aukartuse ja aukartusega. Soovitav on pidada paastu 2-3 päeva, elades abielus öö eelõhtul, et hoiduda abielusuhetest. Ristimiseks peate olema äärmiselt puhas ja korras. Saate kanda uusi uhkeid riideid. Naised ei tohiks end meikida, nagu nad alati templit külastades teevad.
Ristimise sakramendiga on seotud palju ebausku, mida tahaksin ka selles artiklis puudutada. Üks levinumaid ebausku on:
Kas tüdruk võib olla esimene, kes tüdruku ristib? Nad ütlevad, et kui kõigepealt ristitakse tüdruk, mitte poiss, siis annab ristiema talle õnne ...
See väide on ka ebausk, millel pole alust ei Pühakirjas ega kirikukaanonites ja traditsioonides. Ja õnn, kui see on Jumala ees ära teenitud, ei kao inimesest kuhugi.
Veel üks kummaline mõte, mida olen ikka ja jälle kuulnud:
Kas rase naine võib saada ristiemaks? Kas see mõjutaks mingil moel tema enda last või ristipoega?
Muidugi sa suudad. Sellisel meelepettel pole kirikukaanonite ja traditsioonidega mingit pistmist ning see on ka ebausk. Kiriku sakramentides osalemine saab lapseootel emale ainult kasuks tulla. Pidin ka rasedaid ristima. Lapsed sündisid tugevatena ja tervetena.
Nn ristumisega on seotud palju ebausku. Pealegi on sellise hullumeelse tegevuse põhjused mõnikord väga veidrad ja isegi naljakad. Aga enamik neist õigustustest on paganlik ja okultne päritolu. Siin on näiteks üks levinumaid okultistlikku päritolu ebausku:
Kas vastab tõele, et inimesele tekitatud kahju eemaldamiseks tuleb uuesti ristida ja uus nimi saladuses hoida, et uued nõiakatsed ei toimiks, sest. võluda täpselt nimes?
Kui aus olla, siis selliseid avaldusi kuuldes tahaks südamest naerda. Kuid kahjuks pole see naljakas. Millise paganliku tiheduseni peab jõudma Õigeusklik inimene otsustada, et ristimine on omamoodi maagiline rituaal, omamoodi vastumürk korruptsioonile. Vastumürk mõnele ebamäärasele ainele, mille definitsiooni keegi isegi ei tea. Mis see kummituslik korruptsioon on? On ebatõenäoline, et keegi, kes teda nii väga kardab, suudab sellele küsimusele selgelt vastata. See pole üllatav. Selle asemel, et otsida elust Jumalat ja täita Tema käske, otsivad "kiriku" inimesed kadestamisväärse innuga ema kõiges kurjale – kahjule. Ja kust see tuleb?
Luban endale väikese lüürilise kõrvalepõike. Mees kõnnib tänaval, komistades. Kõik - segaduses! Peame kiiresti jooksma templisse küünalt panema, et kõik oleks korras ja kurja silm mööduks. Templisse kõndides komistas ta uuesti. Paistab, et nad mitte ainult ei seganud seda, vaid tekitasid ka kahju! Oi, õel! Noh, ei midagi, nüüd ma tulen templisse, ma palvetan, ma ostan küünlaid, ma kleepun kõik küünlajalad, ma võitlen korruptsiooniga kogu oma jõuga. Mees jooksis templisse, komistas jälle verandal ja kukkus. Kõik - heida pikali ja sure! Surmakahjustus, perekonna needus, noh, ja seal on mingi vastik asi, ma unustasin nime, aga ka midagi väga kohutavat. Kokteil "kolm ühes"! Selle vastu ei aita küünlad ja palve, see on tõsine asi, iidne voodoo loits! On ainult üks väljapääs - saada uuesti ristitud ja ainult uue nimega, nii et kui need voodoo-d oma vana nime sosistasid ja nõelad nukkudesse torkasid, lendasid kõik nende loitsud mööda. Nad ei saa uut nime teada. Ja kogu nõidust tehakse nimel, kas sa ei teadnud? Kui lõbus see saab olema, kui nad seal intensiivselt sosistavad ja võluvad ning kõik lendab! Pauk, põmm ja – poolt! Oh, see on hea, kui on ristimine – ravim kõigi haiguste vastu!
Nii ilmnevad ümberristimisega seotud ebausud. Kuid palju sagedamini on nende ebauskude allikad arvud okultsed teadused, st. ennustajad, selgeltnägijad, ravitsejad ja teised "jumala kingitud" isiksused. Need väsimatud uudse okultse terminoloogia "generaatorid" kasutavad inimese võrgutamiseks igasuguseid nippe. Nad lähevad ja sünni needused, ja tsölibaadi kroonid ja saatuse karmasõlmed, tõlked, revääridega armastusloitsud ja muu okultne jama. Ja sellest kõigest vabanemiseks on vaja teha ainult risti ette. Ja kahju polnud. Ja naer ja patt! Kuid paljud nokitsevad neid "emade Glafiri" ja "isade Tihhonovi" kirikulähedasi trikke ja jooksevad templisse uuesti ristima. On hea, kui nad ütlevad neile, kus neil on selline tulihingeline soov end ületada, ja neile keeldutakse sellest jumalateotusest, olles eelnevalt selgitanud, millised reisid okultistide juurde on täis. Ja mõned isegi ei ütle, et nad on juba ristitud ja ristitakse uuesti. On ka neid, kes on mitu korda ristitud, sest. eelmised ristimised "ei aidanud". Ja nad ei aita! Suuremat sakramendi teotamist on raske ette kujutada. Lõppude lõpuks tunneb Issand inimese südant, teab kõiki tema mõtteid.
Tasub öelda paar sõna nime kohta, mida on nii soovitatav muuta " lahked inimesed". Inimesele antakse nimi kaheksandal päeval sünnist, kuid kuna paljud sellest ei tea, loeb preester nimepanemise palve vahetult enne ristimist. Kindlasti teavad kõik, et nimi on antud inimesele ühe pühaku auks. Ja just see pühak on meie eestkostja ja eestkostja Jumala ees. Ja loomulikult tundub, et iga kristlane peaks võimalikult sageli oma pühaku appi kutsuma ja paluma tema palveid Kõigevägevama trooni ees. Aga mis tegelikult juhtub? Inimene mitte ainult ei jäta tähelepanuta oma nime, vaid jätab hooletusse ka oma pühaku, kelle auks ta on nimetatud. Ja selle asemel, et häda või ohu hetkel oma taevast patrooni, pühaku abi kutsuda, külastab ta ennustajaid ja selgeltnägijaid. "Tasu" selle eest on asjakohane.
On veel üks ebausk, mis on otseselt seotud ristimise sakramendi endaga. Peaaegu kohe pärast ristimist järgneb juuste lõikamise riitus. Samal ajal antakse kingisaajale tükk vaha, millesse ta peaks lõigatud juukseid rullima. See vahavastuvõtja peab vette viskama. Siit saab alguse lõbus. Pole kindel, kust küsimus pärineb:
Kas vastab tõele, et kui lõigatud juustega vaha vajub ristimisel alla, siis jääb ristitava eluiga lühikeseks?
Ei, see on ebausk. Füüsikaseaduste järgi ei saa vaha vees üldse uppuda. Kui aga visata kõrgelt piisava jõuga, siis esimesel hetkel läheb see tõesti vee alla. Õnneks, kui ebausklik ristiisa seda hetke ei näe ja "ennustus ristimisvahal" annab positiivse tulemuse. Kuid niipea, kui ristiisa märkab hetke, mil vaha on vette kastetud, algavad kohe hädaldamised ja vastvalminud kristlane maetakse peaaegu elusalt maha. Pärast seda on mõnikord raske kohutavast masendusest välja tulla lapse vanematel, kellele räägitakse ristimisel nähtud “jumalamärgist”. Loomulikult ei ole sellel ebausul kirikukaanonites ja traditsioonides alust.
Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et ristimine on suurepärane sakrament ning sellele tuleks suhtuda aupaklikult ja tahtlikult. Kurb on vaadata inimesi, kes on saanud ristimise sakramendi ja elavad edasi oma endist patust elu. Pärast ristimist peab inimene meeles pidama, et nüüd on ta - Õigeusu kristlane, Kristuse sõdalane, Kiriku liige. See võlgneb palju. Esiteks armastada. Armastus Jumala ja ligimese vastu. Nii et igaüks meist, olenemata sellest, millal ta ristiti, täitku neid käske. Siis võime loota, et Issand juhatab meid Taevariiki. See kuningriik, tee, kuhu ristimise sakrament meile avaneb.
Kannatasime oma poja ristimisega. Abikaasa tahtis võtta ainult oma ristiisa parim sõber ja ta on meremees. Pidin kohanema tema ujuva (selle sõna igas mõttes) graafikuga. Mis kurjusesse puutub, siis selle seltsimehe lühike puhkus langes just peale kiired päevad…
Kui küsida kümnelt vanemapaarilt, miks nad oma last ristivad, võite saada kümme erinevat vastust. Mõned ütlevad, et ta oli nagu kõik teised - muidu on kõigil ristiemad, aga meie oma mitte?
Teised - et venelased peavad olema õigeusklikud, teised -, et sel viisil saab laps isikliku ingli ja on kaitstud kõige kurja eest (kuigi see pole midagi muud kui religioosne ebausk) ...
Kirikus seletatakse ristimist nii ...
- See on inimese vaimne sünd, mille järel ta astub täisväärtusliku kristlasena kirikuellu.
- See ei ole garantii, kuid on tõenäolisem, et kasvades tunneb laps huvi oma usu dogmade vastu, muutudes õigeusuks mitte ainult “de jure”, vaid ka “de facto”.
- Ristitud lapsele saab kirjutada märkmeid, panna templisse küünlaid, tellida harakas jne.
- Kui laps mingil põhjusel siit ilmast lahkub - kuigi muidugi, kes sellest räägib, kui laps sündis tervena! - teda saab mitte ainult matta kiriku kalmistule, omaste kõrvale (see on lubatud ka ristimata), vaid ka kirjutada tema nimi kirikuraamatusse, et ta saaks kirikusse matta.
Kui teie jaoks on ristimine lihtsalt moekas puhkus, mis tuleb lõpetada meeleoluka pidusöögiga, siis mõelge: kas olete valmis pidulauas liha- ja piimaroogadest loobuma? Lõppude lõpuks on need paastu ajal kõigile kristlastele keelatud ...
Kas paastupäevadel ristitakse lapsi
Kiriku vastus: Jah!
Nii vastsündinuid kui ka lapsi ja täiskasvanuid võib ristida igal nädala- ja aastapäeval.
Ärge ajage segi seadusi, mille kohaselt seda sakramenti tehakse, pulmaga. Lõppude lõpuks, nagu teate, ei saa noorpaare abielluda paastu ajal (kuna paastumine on maisest hüvedest hoidumise ja loobumise aeg ning pärast pulmi on paar ... no saate aru). Tänapäeval on võimalik saada ristitud, saades ametlikult õigeusklikuks.
Ametlik arvamus! Preester kommenteerib meid huvitavat küsimust järgmiselt:
Mis siis, kui on suur paast?
Lihavõttepühade eel pole ka ristimine keelatud.
Muideks! Esimesed kristlased, kes pöördusid kristlik usk isegi Vana-Rooma ajal ristiti neid just suurematel pühadel – jõulude ajal, Issanda kolmekuningapäeval, ülestõusmispühal.
Seda seletati lihtsalt: pöördunuid oli vähe, pealegi olid kõik kirikukülastused salajased ja pühade ajal ristimine oli lihtsalt mugav nii preestrile kui ka uusfüüdile.
Muidugi hirmutab mõnda vanemat mõte, et poja või tütre ristimist restoranis on võimatu lärmakalt tähistada. Aga sel juhul võid küsida, kas sinu valitud asutuses on korralik paastuaja banketi menüü.
Sageli restoranid ja isegi väikesed kohvikud suudab üllatada peenega, kuid samas lihavabad toidud. Lisaks võib preester ristimise auks lubada perel punast veini juua.
Kuid see ei tähenda, et saate korraldada lärmaka peo karaoke, tantsu ja laua taga istumisega peaaegu hommikuni. Paastumine on ikka karskuse aeg. Nii et tagasihoidlik õhtusöök lähimate ringis - hea otsus, ja "pulm" sajale inimesele koos toostmasteri ja muusikutega pole midagi muud kui patt.
Muideks! Lisaks ülestõusmispühadele või suurtele (nelikümmend päeva, mille aeg sõltub ülestõusmispühade alguse ajast - fikseerimata kuupäevaga puhkus) on veel kolm pikka paastu:
- Petrov. Paastu alguskuupäev on "ujuv" – see on teine nädal pärast kolmainsust. Lõpp on 29. juuni (või vanaviisi järgi 12. juuli), Peetruse ja Pauluse püha, mille järgi see oma nime sai. Kui lihavõttepaast kestab täpselt 40 päeva, siis see võib olla kas veidi pikem kui nädal või poolteist kuud.
- Uspenski. Pühendatud Neitsi taevaminemise päevale. Algus - 1 (või 14) august, lõpp - 14 (27) august. Tuntud ka kui Spasovka.
- jõulud. Rahvas kutsus ka Filippovit või Korotšuni. Algus: 15. (28.) november, lõpp - 24. detsember (või 6. jaanuar).
Mis siis, kui laps sündis paastuajal?
Sel juhul rõõmustab teid kindlasti keegi sugulastest või tuttavatest: laps on õnnelik ja rikas! Kuigi loomulikult on see kõik ainult ebausk, olgugi et kiriku oma.
Niisiis, meie inimesed usuvad, et lihavõttepühade ajal sündinud inimene:
- saab suureks saades kindlasti kuulsaks;
- ka haigusi puutub ta kokku mitu korda vähem;
- kui ta pole sündinud mitte ainult puhkuseks, vaid keskpäeval, saab temast maailma ajaloos märkimisväärne tegelane.
Mida teha, kui preester keeldub
Paljud preestrid ei võta lihavõttepühade eel lapsi ristima, kuna nad on kirikutes jumalateenistustega väga hõivatud. Sel perioodil tuleks jumalateenistusi pidada eriti sageli.
Mida teha?
- Kui soovite, et teie lapse vaimuliku sünni viiks läbi perepihtija (või elate külas, kus on ainult üks kirik), on parem ristimine teisele päevale edasi lükata. Nii et see pole mugavam mitte ainult teile ja preestrile. Mõelge külalistele, kes lihavõttepühade eel on samuti tihti ametis lihavõttekookide küpsetamise ja muude pühade-eelsete muredega.
- Kui teie laps on äsja sündinud, kuid ta on nõrk ja soovite teda kohe ristida, rääkige preestriga. Teades teie keerulist olukorda, ei saa ta keelduda. Kuigi - sellistel juhtudel toimub ristimine sageli mitte linna-/maakirikus, vaid sünnitusmajas või selle läheduses asuvas kabelis.
- Lapsega on kõik korras, aga sul on muul põhjusel ristimisega kiire (näiteks banaalne olukord - tulevased ristivanemad ei saa teisteks päevadeks töölt vabaks võtta ega üldse ära olla)? Sel juhul helistage või külastage veel mõnda kirikut. Võib-olla ei keeldu üks templitest teid - on kirikuid, kus valitseb korraga mitu preestrit ja nende töögraafik on vähem tihe. Ja nüüd pole raske teise linnaossa või külla pääseda, kõigil on auto.
Noh, mida mitte teha, on vaielda püha isaga. Kui ta keeldus, on parem viisakalt küsida, miks. Kui see on laetud, ei saa te sellega midagi teha. Kui ta on lihtsalt mures kavandatava lärmaka pidusöögi pärast, võite rahulikult selgitada, et austate kiriku nõudeid ja keeldute "närimast" ja viinast.
Teemal: Abiks!
Kuidas valida ristimise kuupäeva ja ristivanemaid.
Preestri nõuanne:
Kas lapsi tuleb üldse ristida? Kas me võtame neilt sel viisil valikuvabaduse?
Isa ütleb:
Teil on laps ja teie, nagu iga õigeusu kristlane, mõtlete sellele, et laps vajab ristimist.
See on kõige vastutusrikkam samm inimese elus alates tema sünnihetkest.
Kas paastu ajal on võimalik last ristida?
Mida selleks vaja on?
Kuidas õigesti valmistuda sakramendiks?
Proovime vastata neile ja paljudele teistele selle sakramendiga seotud küsimustele.
Lapse ristimine - mis vanuses on seda parem teha?
Ristimise hetkel langeb inimese peale Jumala arm. Tänu sellele sakramendile leiab inimene eestkostja pühaku isikus, kelle nimi antakse lapsele ristimisel. Mis puutub nimesse, siis see on väga oluline punkt.
AT viimastel aegadel väga moes on lapsele nime panemine võõrapärased nimed kes pole õigeusklikud. Sel juhul antakse lapsele ristimisel teine nimi. Tegelikult saab just see nimi peamiseks, kuna tervist mäletada või teistes kiriku sakramentides osaleda saab ainult ristimisel antud nime kasutades. Ja on väga hea, kui inimene teda tunneb.
Vanemad otsustavad, millal oma last ristida.
Ideaalis tuleks laps ristida enne 40 päeva möödumist sünnist. Nelikümmend päeva on õigeusklike jaoks märkimisväärne periood. See oli 40. päeval Vana Testamendi kirikus, kui laps toodi templisse ja noore ema üle loetakse eripalveid. Muidugi võib ristida igas vanuses.
Tänapäeval on imikueas laste ristimise üle palju vaidlusi. Väidetavalt ei saa laps ikka veel millestki aru, mis tähendab, et ta ei saa toimuvast aru ja olla usklik. Kuid selleks antakse inimesele ristivanemad, et nad kasvataksid teda õigeusu usus.
Imikute ristimise vastased väidavad, et lapse imikueas ristimisega võtame talt õiguse valida usku. Aga mõelgem, ja lõppude lõpuks on kõigis religioonides rituaale, mida tehakse beebidele, mis teeb neist ühe või teise usu järgijad. Tseremoonia viiakse läbi vastavalt vanemate usule ja soovile kasvatada oma laps õigeusus.
Kas paastu ajal on võimalik last ristida?
Saab! Ristimise sakramenti tehakse sõltumata sellest, kas paastumine on praegu või mitte. Kuid tasub seda meeles pidada suurepärane postitus Näiteks ristitakse enamasti ainult laupäeviti või pühapäeviti.
Selle põhjuseks on asjaolu, et paastuteenistused on üsna pikad ning hommikuste ja õhtuste jumalateenistuste vahe on väga lühike. Seetõttu on parem ristimise kuupäev ja kellaaeg preestriga eelnevalt kokku leppida.
AT õigeusu kirik ristimisriituse läbiviimisel ei ole piiranguid, välja arvatud tehniliste takistusteta.
Seetõttu on ühemõtteline vastus küsimusele "Kas paastu ajal on võimalik last ristida?": Jah, saate.
Kas paastu ajal on lapse ristimisel erinevusi: kuidas kõik juhtub
Ristimise sakrament tavalisel päeval või paastumisel ei erine sellest. Ainuke asi on see, et paastu ajal võib preester olla rohkem hõivatud kui tavalisel päeval. See kehtib eriti suure paastu kohta. Seetõttu planeerige sakramendipäev ette ja kooskõlastage see vaimulikuga.
Enne sakramenti peavad saajad tingimata preestriga rääkima. See on väga oluline, sest just selle vestluse ajal räägib preester ristivanematele, millise vastutuse nad endale võtavad. Tänapäeval on see kohustuslik protseduur. Ja see on väga õige, sest paljud suhtuvad sellesse kergelt, arvates, et ristivanemate kohustus on teha pühadeks kingitusi. Kui ristivanemad saavad tulla ainult ristimispäeval, võivad nad preestriga vestelda mõnes teises kirikus, kus neile antakse vestluse lõpus tunnistus. Vastuvõtjad peavad pihtima ja võtma armulaua enne sakramenti.
Lisaks esitatakse õigeusus ristivanematele ainult kaks nõuet:
- saajad peavad olema õigeusklikud ja kirikusse kuulunud;
Ühte last ei saa mees ja naine ristida.
Kõik muu on eelarvamus.
Enne sakramenti peavad ristivanemad omandama rinnarist, särk ja rätik. Maksa ka sakramendi enda eest. Muidugi, kui teil pole raha, tuleb laps tasuta ristida.
Ristimise sakrament kestab umbes nelikümmend minutit. See algab väljakuulutamisega, mil ristimiseks valmistujatele loetakse üle eripalved (keelud). Siin loobuvad ristivanemad enda ja lapse pärast Saatanast ja ühinevad Kristusega.
Pärast kuulutamist algab otse sakrament ise. Beebi kastetakse kolm korda, peaga kirjas, samal ajal eripalvet lausudes. Sel ajal, ristiema(tüdrukule) või ristiisa (poisile) valmistub beebit vastu võtma, hoides käes rätikut. Seejärel riietatakse laps ristimissärki või kleiti ja talle pannakse rinnarist.
Sellele järgneb sakrament – konfirmatsioon. Vaimulik võidab imiku kehaosi Püha Vaimu nimel pühitsetud mürriga.
Seejärel teevad ristivanemad koos ristipoja ja vaimulikuga kolm ringi ümber fondi, sümboliseerides sellega vaimset rõõmu ühendusest Kristusega. igavene elu taevariigis.
Preester loeb ette katkendi Matteuse evangeeliumist ja apostel Pauluse kirjast. Lõpus pestakse mürri lapse kehaosadelt spetsiaalse svammiga, mis on leotatud pühas vees. Järgmiseks lõikab vaimulik lapse peast ristikujuliselt juuksed, asetab need vahakoogile ja uputab fonti. Palvetatakse vastristitud ja tema ristivanemate eest.
Seejärel järgneb initsiatsiooniriitus. Vaimulik kõnnib lapsega süles läbi templi, läheb Royal Doorsi juurde ja toob lapse altarile (tüdrukuid sisse ei tooda). Mis sümboliseerib lapse esimest templisse toomist. Pärast seda tagastatakse laps vanematele. Ristimise sakrament on lõppenud.
On soovitav, et juba esimesel pühapäeval tooksid ristivanemad lapse armulauale ja loomulikult püüavad nad oma ristipoega õigeusu usus kasvatada.
Suure paastu päevadel (2019. aastal - 11. märtsist 27. aprillini) ei piira usklikud mitte ainult oma toitumist, vaid hoiduvad ka meelelahutusprogrammide vaatamisest, teatrite ja kino külastamisest. Paastumise eesmärk on ju vaimne ja kehaline puhastus.
Piirangud toidus, tulihingelised palved aitavad luua erilise emotsionaalse meeleolu ja aitavad kaasa puhastumisele. Vanasti ei mängitud tänapäeval isegi pulmi ja paastu ajal lapse eostamist peeti patuks.
Kas paastu ajal ristitakse lapsi? Sellel tseremoonial pole piiranguid. Ristimine on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist. Imikud ristitakse tavaliselt neljakümnendal päeval pärast sündi.
Kuid ristida võivad nii teismelised kui ka täiskasvanud. Siin pole piiranguid: kristlaseks võib saada igast soost, rahvusest ja vanusest inimene. Ta peab lugema Pühakirja ja uskuma Päästjasse ja tema õpetustesse kogu südamest.
Kas paastu ajal saab last ristida?
Iga preester kinnitab, et paastu ajal pole ristimissakramendi pidamisel mingeid keelde.
Millistel paastupäevadel võib last ristida? Mõned piirangud on võimalikud ainult päevadel kirikupühad kui paljud koguduseliikmed külastavad templeid.
Otsustades, kas suure paastu ajal on võimalik last ristida, tuleks arvestada ka asjaoluga, et paastu jumalateenistused kestavad kaua - üle nelja tunni ning jumalateenistuste vahedega, mis toimuvad nii hommiku- kui ka hommikutundidel. õhtul on väga lühikesed.
Ristimine toimub tavaliselt liturgia lõpus, mis võib lõppeda hilja. Pealegi peaksid sellel jumalateenistusel kohal olema kõik, kes lapse ristivad, ja mõnel inimesel võib olla raske seda taluda.
Lisaks saavad preestrid reisida haigete inimeste jumalateenistuste vahel armulauale ja kastmisele. Seetõttu uurige templis eelnevalt, kas siin paastuajal lapsi ristitakse.
Kui ei, leidke kirik, kus teenib mitu preestrit, küsige, millistel päevadel saate paastu ajal last ristida, mida selleks tseremooniaks vaja on.
Lisaks preestrile osalevad laste ristimisel nende ristivanemad. On tavaks, et tüdrukul on ristiema ja poisil ristiisa. Lapsel võib aga olla kaks ristivanemat.
Nad peaksid andma lapsele kõik ristimiseks vajaliku (rinnarist ketil või nööril, lumivalge linane rätik - kryzhma, ristimisriietus).
Ristiisa maksab tseremoonia eest ja pidulik laud. Jumal-vanemad peaksid tegelema lapse vaimse kasvatamisega, seetõttu peaksid nad seda riitust ja oma rolli selles võtma vastutustundlikult.
- Veel üks erand
- Katoliiklaste jaoks
Mida preestrid selle kohta ütlevad?
Kehtib ütlemata reegel - last võib ristida mitte varem kui neljakümnendal päeval pärast tema sündi. Kuid on ka erandeid, kui kirikuõpetajad ise pakuvad sakramenti palju varem.
Esiteks kehtib see laste kohta, kes:
Sündinud enne tähtaega;
laps on väga nõrk või liiga rahutu;
arstid on diagnoosinud haiguse või arenguprobleemi.
See on huvitav! Kui vanemad soovivad mingitel isiklikel põhjustel last enne määratud kuupäeva ristida ja preestrilt seda siiralt küsida, võib ta sellega nõustuda. Peaasi on teda veenda oma kavatsuste siiruses.
Kui rääkida võimalusest advendajal tseremooniat pidada, siis see on kindlasti olemas. Laps ju ei otsusta, millal ta sünnib – kõik toimub Issanda käsu järgi.
Seetõttu võib vaimne sünd toimuda igal päeval aastas. Reeglina ei saa preestrid sellisest palvest keelduda ja kuulavad alati vanemate soove.
Veel üks erand
Vaatamata keeldude puudumisele kuulevad mõnikord need, kes soovivad oma last paastuga ristida, vastuseks sõna "ei". Sellel on mitmeid põhjuseid, mida tuleks samuti kaaluda:
Preestril ei pruugi olla aega, kuna paastuajal ei ületa hommikuste ja õhtuste jumalateenistuste vahe 3–4 tundi;
ristimine on vanemate ja kõigi nende sugulaste puhkus ning suure paastu ajal on suured pidustused keelatud;
valitud ristivanemad kuuluvad teise kirikusse;
vanemad või teised aktsioonis osalejad keelduvad reegleid järgimast (näiteks paastudes enne tseremooniat, kuulamas preestrit või panema risti).
Katoliiklaste jaoks
Vastus küsimusele, kas jõulupühal on võimalik last ristida? katoliku kirik, on samuti positiivne. Kuid eelnevalt on vaja vaimulikuga konkreetne kuupäev kokku leppida ja veenduda, et sellel päeval ei toimuks mälestusteenistusi.
Oluline on kuulata kõiki preestri nõuandeid, valmistuda eelseisvaks sündmuseks vaimselt ja vaimselt.
Sa pead teadma! Kui ristimise sakrament toimub varem kui neljakümnendal päeval, ei saa ema kirikus viibida. See on tingitud asjaolust, et naine pärast sünnitust on endiselt nõrk ega suuda kogu teenistust kaitsta.
Teine huvitav punkt- ristida saab mitte ainult last, vaid ka täiskasvanut. Nõuded sellele jäävad täpselt samaks, muutuda võivad vaid pisidetailid.
Ristimine on tähtis sündmus kogu perele. Seetõttu pole vahet, mis päeval või perioodil see tseremoonia toimub. Oluline on ainult jälgida mõtete puhtust ja siiralt soovida, et inimene läheks Jumalale ja jääks tema kaitse alla.
Laadimine...