Số lượng bài dự thi: 275
Chào bố! Xin lỗi vì chi tiết, nhưng tôi không thể mô tả nó ngắn gọn. 1) Vợ tôi và tôi cố gắng rước lễ mỗi tuần. Đây là cách linh mục ban phước cho chúng tôi, người mà chúng tôi coi là cha thiêng liêng của mình. Chúng tôi thường rước lễ mỗi tháng một lần. Sau đó chúng tôi chuẩn bị, nhịn ăn trong vài ngày. Khi được hỏi làm thế nào để kiêng ăn nếu một người rước lễ vào mỗi Chủ Nhật, vị linh mục trả lời rằng một người nên kiêng ăn vào thứ Tư và thứ Sáu và kiêng Thánh Thể từ 0 giờ 00. Bố chúng tôi ở xa, chủ nhật không thể về bên ông được, chúng tôi chủ yếu đi vào những ngày lễ lớn. Gần đây, chúng tôi đã dự Lễ nghi trong ngôi đền, một ngôi làng gần nhà gỗ. Và hôm trước vào thứ bảy, vợ chồng tôi đến quán cà phê để thư giãn một chút, vì con gái chúng tôi rất hiếu động (cháu 3 tuổi) và vợ cháu rất mệt. Tôi đã đi làm cả ngày (đôi khi đến 10 giờ tối, đôi khi cả ngày thứ Bảy), và vợ tôi không có sự giúp đỡ.
Nói chung, khi đến nhà nghỉ, chúng tôi để con gái cho mẹ tôi và đi đến một quán cà phê. Chiều tối chúng tôi đến nơi và chuẩn bị rước lễ. Đúng vậy, khi chúng ta rước lễ hàng tuần, chúng ta đọc Giáo luật Sám hối và Tiếp theo để Rước lễ. Vị linh mục của giáo xứ làng đó nói rằng một người theo đạo Thiên Chúa nên kiêng ăn ít nhất 2 ngày trước khi Rước lễ, tức là vào thứ Sáu và thứ Bảy. Ngài không những không cho chúng tôi rước lễ, mà còn bảo chúng tôi nghĩ rằng điều đó không phải là tội lỗi cho chúng tôi và cho cả ngài. Chúng tôi đã rất xấu hổ và đã không đến Chalice vào ngày hôm đó. Tôi không muốn đổ lỗi cho bất cứ ai theo bất kỳ cách nào, tôi chỉ đang cố gắng hiểu cách làm đúng. Mỗi trong một khoảng thời gian dài Tôi đã có một chút thời gian để thư giãn một chút và chúng tôi đã tận dụng nó. Chúng ta có nên chuẩn bị cho việc Rước lễ không? Có lẽ tốt hơn nên rước lễ mỗi tháng một lần? 2) Có thể nhịn ăn từ tối thứ Ba đến tối thứ Tư và từ tối thứ Năm, tương ứng (từ 18:00 đến 18:00), hay là thực sự cần thiết từ 00:00 đến 24:00? 3) Chúng tôi muốn đi chùa với cả gia đình (tôi, vợ và con gái 3 tuổi). Chúng tôi đã từng thay phiên nhau khi chúng tôi hiếm khi rước lễ. Không thể bảo vệ Phụng vụ với một đứa trẻ hiếu động, và chúng tôi thậm chí không cố gắng. Và khi con gái tôi bắt đầu xấu hổ với những người xung quanh trong buổi lễ Thần linh, tôi đi ra ngoài với con bé. Có được rước lễ trong trường hợp như vậy không? Hay tất cả sẽ lại xuống Rước lễ hàng tháng?
Evgeniy
Eugene, tôi nghĩ rằng những gì cha bạn nói về sự hiệp thông vẫn là lời khuyên, một điều ước, nhưng không phải là mệnh lệnh và không phải là giáo điều. Do đó, đôi khi bạn có thể tạo ra một niềm đam mê - rằng cuối tuần với một quán cà phê chỉ là cơ hội hoàn hảo cho điều này. Và sau đó bạn sẽ được nghỉ ngơi - và một lần nữa cho những kỳ công tinh thần. Vật này còn sống.
Liên quan đến việc nhịn ăn, thường kiêng ăn từ 0 giờ đến 0 giờ, hoặc sau khi đọc kinh buổi tối và buổi sáng: đọc cầu nguyện buổi tối, ví dụ, vào thứ Ba - đến Thứ Tư Mùa Chay, đọc cầu nguyện buổi sáng vào thứ Năm - bạn có thể bứt phá nhanh chóng.
Nếu một cô gái đi cùng bạn trong nhà thờ, tôi nghĩ bạn đang làm đúng: bạn sẽ phải kiên nhẫn một chút cho đến khi cô ấy lớn lên, và bây giờ, do tuổi của cô ấy, bạn có thể rời khỏi nhà thờ một thời gian, và đồng thời dự phần các Mầu nhiệm của Chúa Kitô.
hegumen Nikon (Golovko)
Cứu Chúa! Ở phần cuối của kathisma hoặc toàn bộ Psalter, có một lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria: "Lạy Chúa và là Chủ của cuộc đời con ...". Có cần thiết phải đọc nó không? Theo như tôi biết, lời cầu nguyện này chỉ được đọc trong bài viết tuyệt vời.
Andrew
Andrey, nếu không có việc ăn chay, lời cầu nguyện của St. Ephraim tiếng Syria có thể được bỏ qua, không được đọc.
hegumen Nikon (Golovko)
Xin chào! Mẹ tôi mới mất gần đây. Cô ấy đau ốm đã lâu, cô ấy bị ung thư. Tôi không biết làm thế nào để đối phó với điều này, tôi hoàn toàn không chuẩn bị cho điều này ... Sự thật là tôi có một con nhỏ 2,5 tuổi. Tiếp cận Năm mới, và nó đây ... Tôi chỉ không biết bằng cách nào đó nó có đáng để ăn mừng không? Con gái tôi không hiểu chuyện gì, tôi muốn con đi nghỉ. Nhưng tôi không biết mình có làm được không.
Olga
Olga, vâng, một đứa trẻ 2,5 tuổi hầu như chưa sẵn sàng đối mặt với cái chết và hiểu nó, vì vậy hãy cố gắng tạo ra một kỳ nghỉ, điều này cũng sẽ là một sự phân tâm cần thiết cho bạn. Duy nhất, có lẽ, không phải để ăn mừng Năm Mới - sau khi tất cả, ăn chay sẽ ở trong sân - nhưng vẫn là sự giáng sinh của Chúa Kitô?
hegumen Nikon (Golovko)
Cha, một người thân của tôi vừa qua đời, nhưng vì ông ấy ở rất xa nên tôi quyết định hạn chế ăn trong 9 ngày thay vì nhịn ăn 40 ngày. Tôi phát hiện ra nó chỉ vào ngày thứ 4. Câu hỏi đặt ra là, sẽ thích hợp để nhịn ăn vào ngày thứ chín, hay ngược lại, để ghi nhớ bằng cách loại bỏ giới hạn?
Andrew
Andrey, ăn chay là một việc làm tốt, và ghi nhớ với người thân bằng cách sắp xếp một bữa ăn ngon cũng là một việc làm tốt. Hành động tùy theo hoàn cảnh. Nếu người thân đã sẵn sàng tụ tập để đánh thức, thì tốt hơn hết vẫn nên ở bên họ.
hegumen Nikon (Golovko)
Các ông bố thân mến, cảm ơn rất nhiều vì công việc của bạn trên trang web! Tôi đã tự liên hệ với bạn và nhận được câu trả lời hờ hững, điều này đã giúp ích cho bạn. Và câu hỏi của tôi là đây. Mùa vọng đang đến gần. Các bài viết trước đây đã được đưa ra một cách khó khăn: có vấn đề về sức khỏe. Làm thế nào để không gây hại? Làm thế nào để chọn đúng biện pháp nhịn ăn để nó không trở thành một gánh nặng không thể chịu đựng được? Và một điều nữa - tôi là người duy nhất trong gia đình nhịn ăn. Hóa ra không tiết kiệm mà hoàn toàn ngược lại. Nó có đúng không? Suy cho cùng, quan điểm của việc nhịn ăn cũng là để chia sẻ phần còn lại với những người cần. Hãy phán xét tôi, một kẻ tội lỗi. Chúa phù hộ cho bạn để được giúp đỡ ...
Svetlana
hegumen Nikon (Golovko)
Chào bố. Tôi xin lỗi vì sự bất tiện. Một người ăn chay mà tôi biết đã hỏi tôi một câu hỏi, liệu có thể ăn bánh mì bán trong các cửa hàng trong Mùa Vọng không? Thật vậy, trong các tu viện họ tự nướng bánh mì và biết chính xác thành phần. Vì vậy, để một người không phá vỡ sự nhanh chóng, tôi hướng đến bạn cho một câu trả lời! Cảm ơn bạn
Olga
Olga, mặc dù thực tế là sữa và trứng được chỉ định trong thành phần của bánh mì mua ở cửa hàng, một trường hợp ngoại lệ được thực hiện đối với bánh mì, đối với sản phẩm thực phẩm chính - thật may mắn khi sử dụng nó trong lúc ăn chay. Và bên cạnh đó, đừng quên: điều quan trọng nhất trong nhịn ăn là về bản chất, nhịn ăn không phải là từ chối sản phẩm quá mức như từ chối những đam mê.
hegumen Nikon (Golovko)
Xin chào, xin vui lòng giúp tôi tìm ra cách để được. Hai năm trước, con tôi được chăm sóc đặc biệt, tôi đã cầu nguyện và cầu xin Chúa cho đứa trẻ bình phục, và khi tôi ở trong đền thờ, tôi đã có một linh ảnh - tôi có thể dâng lên Chúa điều gì trong lòng biết ơn, tôi có thể hy sinh điều gì? Và vào thứ Tư, tôi quyết định không ăn thức ăn - chỉ ăn prosphora và nước thánh - chỉ vào thứ Tư, con tôi đã được phẫu thuật, và cảm ơn Chúa, mọi thứ đã diễn ra tốt đẹp và đứa trẻ đã bình phục. Tôi đã ở cùng với vị linh mục và xin phép lành vào các ngày thứ Tư - nhưng vị linh mục nói với tôi: trước tiên, hãy suy nghĩ kỹ xem bạn có thể không, và sau đó hãy đến với tôi (tôi nghĩ cho đến nay - tôi vẫn chưa nhận phép lành vào các ngày thứ Tư) , và bây giờ tôi đã được 2 năm tôi giữ lời thề này, trong thời gian này gia đình chúng tôi đã trở nên gần gũi với Chúa hơn rất nhiều - tôi và chồng kết hôn, bản thân chúng tôi cố gắng xưng tội và rước lễ, và cả con cái nữa. Và bây giờ tôi hiểu rằng rất khó để không ăn trong cả ngày - gia đình phải nấu nướng, làm việc, và trong cuộc sống trần tục thì rất khó, và bản thân tôi cũng cảm thấy yếu đuối, nhưng đồng thời tôi cũng sợ Chúa. , bởi vì sau đó anh ấy đã để lại đứa trẻ còn sống và giúp đỡ, và tôi rất biết ơn Chúa về mọi thứ. Giúp tôi tìm ra cách làm điều đúng đắn với môi trường! Cứu Chúa!
Alla
Xin chào Allah! Bạn cần phải đến gặp vị linh mục này để xưng tội và ăn năn về việc tự mình tuyên khấn. Và yêu cầu anh ấy thư giãn hoặc hủy bỏ lời thề của bạn theo ý của anh ấy. Đây là cách duy nhất để hiểu hoàn cảnh của bạn và làm mọi thứ hợp pháp.
Linh mục Vladimir Shlykov
Sau khi cắt bỏ túi mật, tôi bị viêm tụy mãn tính. Có thể nhịn ăn với chẩn đoán như vậy không?
Irina
Irina, bạn có thể nhịn ăn, nhưng phải khôn ngoan. Nhân tiện, xét cho cùng, có thể thực hiện nhịn ăn không chỉ bằng cách hạn chế bản thân trong một số sản phẩm. Bạn có thể cố gắng tránh những trò tiêu khiển nhàn rỗi - chẳng hạn như không xem TV, từ bỏ Internet trong một thời gian, v.v. Đây cũng là một bài.
hegumen Nikon Golovko
Các ông bố ơi, hãy cho tôi biết phải làm gì trong tình huống sau? Hãy nói một bài đăng, và tôi giữ nó. Nhưng, khi tôi đi làm và đến ăn trưa trong canteen, thì ở đó, có lẽ chỉ 10% món ăn không thịt. Hoặc cả ngày di chuyển trong thành phố, đi cafe ăn uống, thực tế cũng chẳng có gì cho những người nhịn ăn. Hoặc tôi đến thăm bạn bè vào buổi tối, và họ đã chờ đợi và đặc biệt chuẩn bị một cái gì đó. Và tôi đói, và tôi sẽ từ chối - họ sẽ bị tôi xúc phạm. Khi tôi ăn ở nhà, không có vấn đề gì - tôi có mọi thứ nạc và tôi giữ nó. Nhưng ở đâu đó trong xã hội ...
Olga
Xin chào olga! Thời gian ăn chay không chỉ kiêng ăn mà còn kiêng cả tâm linh. Trong thời gian nhịn ăn, người ta nên hạn chế những thú vui, đi thăm thú càng ít càng tốt. Chúng ta cần dành nhiều thời gian hơn cho việc cầu nguyện và viếng thăm chùa. Đối với thức ăn trong quán cà phê và căng tin, bạn có thể mang theo thức ăn (nếu không bị cấm) hoặc chọn những món ăn đơn giản nhất.
Linh mục Vladimir Shlykov
Cha, phù hộ! TẠI năm sau chúng tôi muốn kết hôn và kết hôn. Chúng tôi đã biết nhau được 7 năm, nhưng chỉ đến bây giờ, ở Diveevo, nhà của Cha Seraphim, chúng tôi mới trở nên thân thiết. Sau khi sơn, chúng tôi muốn kết hôn (điều này sẽ là vào mùa thu). Cô gái đến nhà thờ Seraphim of Sarov, và tôi đến tu viện John of Kronstadt, chúng tôi muốn cha tôi hoặc cô ấy kết hôn với chúng tôi, nhưng nhà thờ của cô ấy nằm ở nghĩa trang Seraphim, và tôi không biết có phải không tốt để kết hôn ở đó? Vâng, tất nhiên, điều đó thật buồn cười, nhưng tôi chưa bao giờ thấy người ta kết hôn trong nghĩa trang. Kết hôn ở nghĩa trang có đúng không? Nói tôi nghe đi mà. Vâng, và hơn thế nữa, hãy nói với tôi, làm ơn, cô gái muốn một đám cưới tốt (với một quán cà phê, với một chiếc xe limousine, với nhiều khách từ phía cô ấy, với những chiếc nhẫn tốt). Tôi không quan tâm, nhưng tôi sẽ làm điều đó cho cô ấy. Bạn có thể cho biết nếu điều này là tốt? Và bạn có thể cho tôi biết thực đơn nào tốt hơn để chọn? Và vì nó sẽ là một ngày nhanh, liệu có thể phá vỡ nó và ăn tất cả mọi thứ (và đêm tân hôn)? Cảm ơn bạn.
Vyacheslav
Vyacheslav, họ cũng kết hôn trong nhà thờ nghĩa trang, như tất cả những người khác, mặc dù, tôi đồng ý với bạn, việc sắp xếp một đám cưới sẽ rất bất thường.
Đối với những câu hỏi khác của bạn - à, cô ấy muốn một chiếc limousine và mọi thứ khác, vì vậy hãy cứ như vậy. Nhưng mà ngày nhanh chóng Và không vi phạm bất kỳ quy tắc nào khác. Nhân tiện, tất cả những câu hỏi này sẽ bị loại bỏ nếu bạn đặt lịch đám cưới vào Chủ nhật.
hegumen Nikon (Golovko)
Chúc sức khỏe, cha thánh. Cho tôi hỏi, đám cưới vào ngày 26/8 (mùa Chay) với vợ hoặc chồng sắp chết trong bệnh viện có được coi là hợp lệ không? Vị linh mục đã kết hôn với chúng tôi biết gia đình chúng tôi và tôn trọng những người sắp chết. Có thể anh ấy đã cử hành nghi lễ này vì lòng trắc ẩn, tôi không biết, nhưng liệu chúng tôi có được cùng chồng tôi lên thiên đàng không? Tôi cầu nguyện cho linh hồn anh ấy. Cảm ơn rất nhiều.
Elena
Xin chào Elena.
Một đám cưới được cử hành bởi một giáo sĩ có giá trị, bất kể thời gian hoàn thành.
Trường hợp của bạn thì bạn không cần quá lo lắng.
Về câu hỏi của cuộc gặp gỡ trên Thiên đàng, chúng ta đọc trong Phúc âm (Lu-ca 20: 27-36).
Ở bên nhau là có thể, nhưng mọi thứ sẽ khác. Điều này sẽ xảy ra như thế nào, chúng ta chỉ có thể tìm hiểu ở đó.
Xin Chúa giúp bạn.
Linh mục Sergiy Osipov
Chào cha, cha lo lắng cho Daria, con năm nay 19 tuổi. Tôi có một người đàn ông trẻ, chúng tôi gặp nhau trong chùa, lúc đầu mọi thứ đều ổn, chúng tôi cùng nhau đi chùa, nhưng sau đó tôi nhận ra rằng điều đó rất khó khăn cho anh ấy, vì từ nhỏ anh ấy đã không đi chùa, và của anh ấy. chỉ mẹ những năm trướcđã trở thành một giáo dân lâu dài. Gần đây tôi có nghe anh ấy nói rằng anh ấy không muốn đi nhà thờ vào mỗi Chủ nhật trong gia đình tương lai của mình, kiêng ăn, cầu nguyện vào buổi sáng và buổi tối, rằng anh ấy coi đây là một điều cực đoan, với anh ấy 2 lần trong sáu lần là đủ. tháng, anh ấy đeo cây thánh giá, anh ấy tin rằng Chúa tồn tại, và tin rằng điều chính yếu là làm những việc tốt, trong khi anh ấy sẽ không cấm vợ mình cầu nguyện, kiêng ăn, v.v ... Cha ơi, con nên làm gì nếu trong tương lai. chúng tôi muốn ở bên nhau, nhưng tôi muốn Gia đình chính thống Theo một tinh thần, đó là sai khi vợ nhịn ăn, còn chồng thì không, khi vợ đi chùa, còn anh ta đi làm ... Không có sự thống nhất ở đó. Và đồng thời, tôi không thể rời xa anh ấy, anh ấy là một người tốt và yêu quý tôi, nhưng tôi phải làm gì, làm thế nào để hướng dẫn tôi đi đúng con đường? Xin Chúa ban phước cho bạn trước! Và nếu có thể, đừng đăng câu hỏi.
Daria
Xin chào Daria!
Người vợ sẽ không thể tác động một cách cứng nhắc đến sự lựa chọn của chồng, chính anh ấy sẽ tự quyết định thước đo cho sự hiếu thuận của mình. Sự thống nhất của vợ chồng không phải là làm mọi việc giống nhau, mà là tôn trọng sự lựa chọn của nhau. Có vẻ như thiếu gia tôn trọng sự lựa chọn của bạn. Nếu bạn có thể công nhận cho anh ta quyền đi chùa 4 lần một năm, thì bạn có thể kết hôn.
Cứu Chúa.
Linh mục Sergiy Osipov
Được xuất bản, công bố dự thảo tài liệu "Về việc chuẩn bị cho Rước Lễ"được chuẩn bị bởi Ủy Ban Hiện Diện Liên Hội Về Các Vấn Đề Đời Sống Giáo Xứ và Thực Hành Giáo Xứ. Hiện tại, dự án này đang được thảo luận sôi nổi trên báo chí nhà thờ và trên các trang mạng, bởi giáo dân và giáo sĩ.
Tài liệu này nêu ra những câu hỏi cực kỳ quan trọng liên quan đến việc chuẩn bị Rước Lễ, đặc biệt, mối liên hệ giữa Xưng tội và Rước lễ, tần suất rước lễ với các Mầu nhiệm, thời hạn và mức độ nghiêm trọng của việc kiêng ăn (kiêng ăn) trước khi Rước lễ, Rước lễ trong Tuần Sáng. , cũng như các tính năng của phép ăn chay Thánh Thể.
Một vị trí đặc biệt trong dự thảo văn kiện được đưa ra về vấn đề cần phải xưng tội mỗi lần trước khi rước lễ. Do đó, cụ thể là người ta đã đề xuất sự ân cần sau đây: “Trong một số trường hợp, với sự ban phước của cha giải tội, giáo dân có ý định rước lễ nhiều lần trong vòng một tuần - trước hết, vào các Tuần Thương Khó và Sáng Thế - có thể, như một ngoại lệ, được miễn giải tội trước mỗi lần rước lễ. (“Bản thảo tài liệu“ Về việc chuẩn bị cho Rước Lễ ”).
Thảo luận về dự án này trong các bài báo, cuộc trò chuyện, bình luận của họ, cả giáo sĩ và giáo dân đều tập trung vào một số vấn đề cơ bản. Có thể không xưng tội trước mỗi lần rước lễ không? Kiêng ăn (nhịn ăn) bao lâu trước khi Rước lễ? Và việc tỏ tình thường xuyên có ảnh hưởng đến tâm linh của cô ấy không?
Vì vậy, chúng ta hãy cố gắng làm sáng tỏ tâm trạng của hàng giáo phẩm đối với những vấn đề chính này.
Câu 1. Có cần phải xưng tội trước mỗi lần Rước lễ không?
Cần lưu ý rằng một số nới lỏng trong vấn đề xưng tội, được quy định trong dự thảo văn kiện "Chuẩn bị cho Rước Lễ", đã được nhiều giáo sĩ đánh giá cao. Ví dụ, hiệu trưởng của Nhà thờ Thánh Tử đạo Tatiana tại Đại học Tổng hợp Moscow. M.V. Lomonosov, kiến trúc sư Maxim Kozlov trong cuộc phỏng vấn đăng trên cổng thông tin theologian.ru, ông thừa nhận: “Đối với tôi, dường như trong những trường hợp khác, bạn cần phải tin tưởng vào linh mục nhiều hơn. Tất nhiên, trong thực tế hội thánh hiện đại với sự chiếm ưu thế trong đàn những người cải đạo mới của chúng ta, những người gần đây đã đến và không khá những người khuấy động Theo tôi, việc cho phép giáo dân quyết định hoàn toàn độc lập khi nào họ sẽ xưng tội trước khi rước lễ, sẽ chỉ dẫn đến những hậu quả tiêu cực.<…>Tuy nhiên, việc cho phép một linh mục ban phép lành cho những đứa con thiêng liêng mà mình biết được rước lễ trong một thời gian nhất định nếu chúng đã xưng tội kỹ lưỡng và không biết tội trọng sau lần xưng tội cuối cùng sẽ có ích, vì nó sẽ cho phép chúng ta. để tránh xưng tụng Bí tích Giải tội. Rốt cuộc, đôi khi một người hầu như không nghĩ ra phải nói gì với anh ta khi thú tội, hoặc bắt đầu một câu chuyện về những hành vi sai trái hàng ngày trong gia đình, trong đó anh ta, tất nhiên, ăn năn, nhận ra trong cuộc sống rằng anh ta tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời, nhưng trong trường hợp này chỉ nói về họ để ít nhất một điều gì đó đã được nói khi thú nhận. Trong những trường hợp khác, tôi đã ban phước cho những người sống đời nhà thờ được tôi biết đến đến với Chén Thánh không chỉ vào sáng hôm sau sau khi xưng tội buổi tối, mà còn, giả sử, vào ngày lễ tiếp theo trong vài ngày tới. Nếu một điều khoản như vậy được chấp thuận, nó sẽ có thể chỉ chào mừng bạn. "
Đúng vậy, Archpriest Maxim Kozlov ngay lập tức quy định rằng một sự say mê như vậy nhất thiết phải được kiểm soát bởi một linh mục: “Quyền kiểm soát về phía chức tư tế chắc chắn phải được duy trì. Nhưng điều này có thể được thực hiện, chẳng hạn, dưới hình thức một lời chúc phúc. Chẳng hạn, một giáo dân đến gần, nhận phép lành và rước lễ trong phụng vụ này mà không xúc phạm Bí tích Giải tội.».
Vị linh mục có vẻ rất không đồng ý với anh ta. Nikolai Bulgakov, anh ấy tuyên bố: " Một điều khoản bảo lưu rằng “trong một số trường hợp, với sự ban phước của cha giải tội, giáo dân có ý định rước lễ nhiều lần trong vòng một tuần - trước hết là vào các Tuần lễ Thương khó và Sáng láng - có thể được miễn xưng tội trước. mỗi lần rước lễ ”, giống như một sự vi phạm nguyên tắc truyền thống quan trọng nhất, một sự nhượng bộ đối với những người phản đối việc xưng tội không thể thiếu trước khi rước lễ vào ngày Phụng vụ hoặc đêm hôm trước. Người ta chỉ có một nhượng bộ như vậy, để giải pháp của vấn đề “theo ý của cha giải tội” (đã có đề xuất thêm thời gian Giáng sinh ở đây), và chúng ta bắt đầu.<…>Bạn có thường xuyên tỏ tình không? Nó thậm chí xảy ra hàng ngày? Bạn có đang sống một đời sống tinh thần nghiêm túc như vậy không? Và đồng thời, bạn có nghĩ rằng bạn có thể sống ít nhất một ngày mà không phạm tội không? Điều này chỉ có thể xảy ra trong một trường hợp: nếu bạn không nhìn thấy chúng, bạn sẽ không nhận thấy chúng.<…>Việc một giáo dân không muốn đi xưng tội hàng ngày, mỗi lần trước khi rước lễ, rất có thể nói lên đời sống thiêng liêng chưa được phát triển, sâu sắc, chăm chú của anh ta, thiếu cảm giác ăn năn.».
Hiệu trưởng của Nhà thờ Assumption, s. Aleshkovo, Quận Stupino, Vùng Moscow, Archpriest Mikhail Redkin trong bài viết "Về Xưng tội và Rước lễ": " Nếu một Cơ đốc nhân không cảm thấy cần phải xưng tội liên tục (không chỉ trước khi Rước lễ, mà đặc biệt là trước khi Rước lễ), thì anh ta đang ở trong tình trạng thuộc linh nguy hiểm. Điều này áp dụng cho cả linh mục và giáo dân.<…>Rước lễ không xưng tội là một xu hướng rất nguy hiểm. Thứ nhất, như đã đề cập, nếu một Cơ đốc nhân không cảm thấy cần phải xưng tội hàng ngày, đặc biệt là trước khi Rước lễ (vì chủ nhà tốt trước tiên sẽ dọn dẹp nhà cửa của mình và sau đó mời một vị khách thân yêu), thì linh hồn của họ đang ở trong giấc ngủ thiêng liêng. Thứ hai, nó có thể dẫn đến một sự hiểu biết sai lầm về việc Rước lễ như một sự thu hút tự động của ân sủng Thiên Chúa ”.
Vị trí của họ được chia sẻ bởi một nữ cư sĩ Elena Kravets. Trong bài viết của mình, phân tích về câu hỏi Rước lễ không xưng tội, cô ấy đưa ra một kết luận bất ngờ: “Tôi không biết giáo dân (kể cả tôi) muốn làm gì mà không xưng tội trước khi rước lễ (bất kể tần suất tham gia Tiệc thánh), nhưng tôi đã gặp các giáo sĩ, những người lý do khác nhau người chủ trương giảm bớt việc chuẩn bị rước lễ với chi phí xưng tội. Nó có thể giải thích được. Một tín đồ luôn vui vẻ khi nói về mình với một linh mục, trong khi thường xuyên lặp lại danh sách những tội lỗi nhỏ nhặt giống nhau khiến các giáo sĩ xưng tội cảm thấy một vòng luẩn quẩn và “xấu xa vô cùng” (Tôi nhận được những nhận định như vậy từ phản hồi của các giáo sĩ) .
Và sau một kết luận như vậy, đề cập đến những giáo sĩ chủ trương cứu trợ để chuẩn bị cho Rước lễ, Elena Kravets nhận xét: “ Tôi đừng tin các bạn rằng sự hiệp thông thường xuyên mà không có tác dụng sơ bộ đối với bản thân thay đổi một cách máy móc và chữa lành tâm hồn, rằng Đức Chúa Trời, Đấng coi trọng tự do của con người, hành động trong đời sống thiêng liêng ngoài ý muốn của con người. Tôi e rằng những thay đổi được đề xuất trong thực hành chuẩn bị rước lễ không có nghĩa là lợi ích thiêng liêng của giáo dân, mà là giải pháp cho một số vấn đề trong mục vụ giáo xứ của hàng giáo phẩm. Không phủ nhận những tồn tại của những vấn đề này, tôi cho rằng cách giải quyết như vậy là điều đáng tiếc. Nó cung cấp một "hội chúng thường xuyên" nghèo trong thời điểm quan trọng cuộc sống tinh thần của anh ấy làm ngơ cho chính mình liên bang tùy thuộc vào sự tuân thủ của họ các hình thức nhất định đời sống tôn giáo. Tôi tin rằng một giáo dân bình thường, một tín hữu trung thành của Giáo hội, xứng đáng được quan tâm nhiều hơn đến thế giới nội tâm của mình.
Và sau đó anh ấy nói thêm: “Tôi đề nghị không tước đi cơ hội thay đổi, sửa chữa, an ủi hay soi sáng tâm hồn con người trong bí tích giải tội, trong lời cầu nguyện bắt buộc trước khi rước lễ, với điều kiện cả giáo dân và cha giải tội đều cho là cần thiết và quan trọng.<…>Tôi đề nghị các giáo sĩ hãy làm những gì đã làm trước đây, trong thời gian gần đây, và không thay đổi tập tục này ”.("Ý kiến của một giáo dân lớn tuổi về việc chuẩn bị cho Tiệc Thánh").
Và đây là linh mục Peter (Prutyan), người đang phục vụ tại thành phố Cascais của Bồ Đào Nha, ngược lại, Giáo phận Korsun của Nhà thờ Chính thống Nga, đề xuất thực hiện một sự buông thả thậm chí còn lớn hơn liên quan đến việc thú tội. Trong bài báo của mình, "ông thậm chí còn giới thiệu một cách tiếp cận toán học nhất định cho vấn đề này: “Đối với những người đến rước lễ một hoặc ba hoặc bốn lần trong năm, việc xưng tội trước mỗi lần rước lễ là bắt buộc, nhất là khi linh mục không biết đời sống của người này. Thực ra, xưng tội trước mỗi lần rước lễ xuất hiện chính xác khi người ta bắt đầu rước lễ chỉ vài lần trong năm. Một câu hỏi được đặt ra là liệu những người đã rước lễ mỗi năm một lần trong nhiều năm liên tục, “theo truyền thống”, có nên được rước lễ mà không có ước muốn chân thành là thành viên sống động của Giáo Hội hay không. Tại sao chúng ta phải lừa dối những người này và chính mình? Bí tích Thánh Thể tối thiểu do Giáo Hội thiết lập đề nghị rước lễ một lần vào ba Chúa Nhật (giáo luật 80 của Công đồng Trullo), và không phải mỗi năm một lần. Đối với những người rước lễ mỗi năm một lần, tôi chỉ cho phép rước lễ với điều kiện (theo tôi là hợp lý) là họ phải đến rước lễ ít nhất hai hoặc ba ngày Chúa Nhật liên tiếp. Vì vậy, lần đầu tiên trong đời, một số người đã rước lễ vào nhiều Chúa Nhật liên tiếp và thậm chí giữ nguyên Mùa Chay Lớn. Một số người trong số những người này vẫn tiếp tục rước lễ ngay cả bây giờ, trong khi những người khác thì tôi đã không thấy kể từ đó. Mặc dù vậy, ít nhất tôi đã cố gắng làm cho họ hiểu sai rằng nếu bạn rước lễ mỗi năm một lần, thì mọi thứ sẽ theo thứ tự, và người làm điều này là Chính thống theo tất cả các quy tắc.<…>Những Cơ đốc nhân là thành viên sống động của Giáo hội đã đọc Kinh thánh và các sách tâm linh khác, thực hiện quy tắc buổi sáng và buổi tối, tuân thủ bốn lần nhịn ăn nhiều ngày, cũng như các ngày Thứ Tư và Thứ Sáu, hòa bình với mọi người và xưng tội ba đến bốn tuần một lần, theo ý kiến của tôi, có thể rước lễ ở mỗi phụng vụ mà không có điều kiện bổ sung đặc biệt ”.
Câu 2. Lời tỏ tình thường xuyên: tốt đẹp hay hình thức?
Thầy tu Nikolai Bulgakov cực kỳ tiêu cực về ý tưởng rằng việc tỏ tình thường xuyên có thể trở nên chính thức: “Những người phản đối quy tắc xưng tội trước khi rước lễ nói rằng những giáo dân thường rước lễ bày tỏ sự hoang mang: họ nói rằng khi xưng tội người ta phải nói về cùng một điều. Vậy thì sao? Chúng ta đọc những lời cầu nguyện giống nhau, và các buổi lễ của chúng ta được lặp đi lặp lại, và chúng ta tắm rửa theo cùng một cách nhiều lần trong ngày - vậy tại sao không cầu nguyện, không rửa? Chúng ta hối cải không chỉ về những tội lỗi mới, mà còn về tất cả những tội lỗi chúng ta đã phạm vào thời điểm thú tội, cho đến cuối cùng - thì đó sẽ là một lời thú tội thuần túy: Nếu bạn giấu tôi bất cứ điều gì, đó là tội lỗi đối với tôi.<…>Không, không nên hủy bỏ việc xưng tội nếu một người phải ăn năn về những tội lỗi tương tự, nhưng ngược lại, đây là lúc cần phải xưng tội sâu hơn, kể cả việc một người không cải thiện về thiêng liêng, không thoát khỏi tội lỗi, với sự làm sáng tỏ. lý do dẫn đến thời gian chấm đáng buồn như vậy. Cần phải lùi lại sau những tội lỗi tái diễn, và không phải từ việc xưng tội.("Xưng tội trước khi rước lễ - luôn luôn").
Và để giáo dân không có cảm giác quen với việc xưng tội, một cách tiếp cận chính thức, linh mục Nikolai Bulgakov khuyên: “ Để kêu gọi giáo dân của chúng ta khi xưng tội thực sự cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của họ, học cách nhìn nhận họ, học cách không biện minh cho mình trong bất cứ điều gì, nhưng phải nghiêm khắc hơn với chính mình.<…>Học cách xưng tội, không nói quá nhiều, không kể chuyện nhiều tình tiết, không lôi kéo người khác vào tội lỗi của mình, từ đó cố gắng biện minh cho bản thân. Đừng kết tội người khác, thêm tội cho mình khi xưng tội. Đừng nhầm lẫn giữa việc xưng tội với cuộc hẹn của bác sĩ (bệnh tật không phải là tội lỗi, mà là hậu quả của tội lỗi). Đừng khoe khoang thú nhận về những gì bạn đang làm, nhưng hãy cầu xin Chúa tha thứ cho những gì bạn đã làm, thực sự xác tín chính mình.("Xưng tội trước khi rước lễ - luôn luôn").
Một linh mục đưa ra một tầm nhìn khác về cách tiếp cận không chính thức để xưng tội và rước lễ Andrey Kordochkin. Trong bài báo của mình, được gọi là "Bình luận về dự thảo của Sự hiện diện giữa các Hội đồng" Về việc chuẩn bị cho Rước lễ "", anh ấy nói: “Bạn không thể giải thoát một người khỏi sự thú nhận. Bạn có thể được miễn giáo dục thể chất, tiêm chủng, thuế, các nghĩa vụ khác. Người ta không thể giải thoát khỏi sự thú nhận, cũng như người ta không thể bị ép buộc phải thú nhận. Xưng tội trước hết là một biểu hiện tự do của tinh thần con người, được thực hiện trong những lúc cần thiết và cần thiết.<…>Để tránh sự tục tĩu của bí tích, người ta có thể đi theo một con đường khác - để tạo ra.
Giáo Hội như một cộng đoàn, trong đó người chăn chiên biết các chiên của mình, và trong trường hợp không phạm tội trọng, không buộc chúng phải thở vào cổ nhau trước bục giảng nửa giờ trước khi bắt đầu Phụng vụ. Vì vậy, anh ta sẽ có thể dành nhiều thời gian hơn để giải tội cho những người thực sự cần nó, đang bước những bước đầu tiên trong Giáo hội, hoặc giải thoát bản thân khỏi những tội lỗi và tệ nạn nghiêm trọng.
Theo nghĩa này, cần lưu ý trong tài liệu rằng thực hành cưỡng bách giải tội cho giáo dân, có những ưu điểm và giá trị riêng, chưa bao giờ được chấp nhận ở bất cứ đâu, và bản thân linh mục, theo lý luận mục vụ của mình, có thể có hoặc không. thừa nhận một người vào Chén Thánh, mà không biến việc xưng tội thành một hình thức».
Vị tổng thống nói trên cũng phản đối cách tiếp cận thường xuyên nhưng trang trọng đối với việc Rước lễ. Mikhail Redkin. Trong bài báo của mình, trước tiên ông trích dẫn những lời sau đây của Theophan the Recluse "Lời thú nhận và Rước lễ- tất yếu là cần thiết: một cái tẩy rửa, cái kia - bồn tắm, thạch cao và thức ăn. Cần phải hiệp thông trong cả bốn sự kiêng ăn. Có thể thêm bớt, rước lễ vào hai lần Đại lễ và trước Lễ Giáng sinh… Có thể thêm bớt, nhưng đừng nhiều quá, để không bị hớ ”(Những sáng tạo giống như trong các vị thánh của cha chúng ta Theophan the Recluse. Tuyển tập các bức thư, tập 1.
Và sau đó phát triển chúng: « xu hướng hiện tại Rước lễ thường xuyên mà không có lý trí (không giống như người xưa) là rất nguy hiểm. Nếu đối với những Cơ đốc nhân đầu tiên Rước lễ thường xuyên làm tôn vinh cuộc sống khổ hạnh liên tục của họ, thì ngày nay người ta cố gắng thay thế kỳ công bằng Rước lễ, một ý nghĩa gần như huyền diệu. Nghĩa là, anh ta đã rước lễ và do đó được tự động thánh hóa. Nhưng nghĩ theo cách đã nói là sai và nguy hiểm.
Kết quả là, việc rước lễ thường xuyên mà không làm căng hết mọi sức mạnh thuộc linh có thể cho kết quả ngược lại. Do đó, việc Rước lễ thường xuyên sẽ không cứu vãn được, cũng như việc Rước lễ hiếm hoi sẽ không phá hủy được. Rước lễ có thể thường xuyên và hiếm khi, tùy thuộc vào hoàn cảnh. Giá trị của Rước lễ không phụ thuộc vào tần suất hay độ hiếm, mà phụ thuộc vào sự tôn kính đối với Thánh và ý thức về sự không xứng đáng của một người. ("Về Xưng tội và Rước lễ" )
Những suy nghĩ ngược đời đúng hơn được bày tỏ bởi một linh mục đang phục vụ ở Bồ Đào Nha, đã được chúng tôi đề cập đến. Pyotr (đến Prutyan). Anh ấy đang viết: " Sách Thánh và truyền thống giáo phụ của Giáo hội chúng ta rất chú trọng đến sự phát triển tâm linh, điều này chỉ có thể thực hiện được nhờ sự trưởng thành của ý thức thuộc linh. Tất nhiên, việc tỏ tình thường xuyên hơn sẽ giúp ích trong việc này, nhưng chỉ đối với những người thuộc “tầng lớp trung lưu”. Những người thỉnh thoảng đến nhà thờ không hiểu tại sao nên đi xưng tội thường xuyên hơn. Nó thậm chí có thể khiến họ sợ hãi. Và đối với những người có một số loại trải nghiệm tâm linh, nó làm mệt mỏi hoặc làm chậm sự thăng hoa tinh thần tự nhiên của họ. Không nên xem sự thú tội như một cơ hội để nhận được sự tha thứ cho những tội lỗi mà một người không hiểu hoặc đấu tranh với bất kỳ cách nào. Một sự thú nhận như vậy sớm trở thành một chủ nghĩa hình thức sai lệch!
Thực hành thuộc linh cho thấy rằng một người rước lễ trong vài tuần liên tiếp, chỉ xưng tội một lần, thì chú ý đến đời sống thiêng liêng của mình hơn người được kêu gọi xưng tội trước mỗi lần rước lễ. Những người thuộc nhóm thứ nhất sẽ phát triển về mặt thiêng liêng, hiểu đúng ý nghĩa của bí tích và sự xưng tội, trong khi những người thuộc nhóm thứ hai sẽ coi việc xưng tội như một loại “cửa sổ” trong đó “vé” để rước lễ được phát hành (hoặc thậm chí được bán!) Điều này xảy ra thường xuyên nhất, mặc dù có thể có một số trường hợp ngoại lệ.<…>Để dự phần các Mầu Nhiệm Thánh, chúng ta phải thường xuyên ở trong tình trạng ăn năn và khắc khoải trong lòng, nếu không có thì chúng ta không thể đến gần Chén Thánh Thể. Nhưng điều này không có nghĩa là mỗi lần chúng ta phải đi xưng tội, nếu lương tâm không thúc giục chúng ta làm như vậy.<…>
Có những người (đặc biệt là phụ nữ), nếu có thể, hàng ngày sẽ thú nhận cả tiếng đồng hồ, rơi vào ảo tưởng nguy hiểm. Nhưng cách tiếp cận như vậy không phải là tâm linh, mà là tình cảm, và đôi khi thậm chí là ma quỷ. Rõ ràng, kẻ xấu thích tạo cho bạn ấn tượng rằng bạn đang làm điều gì đó tốt đẹp hơn là khi hắn không cho phép bạn làm bất cứ điều gì.
Do đó, các linh mục, đặc biệt là những người trẻ, nên chú ý đến lời thú tội chi tiết, đồng thời không rơi vào tính hình thức của lời thú tội “trên dây chuyền lắp ráp”, trên thực tế, không phải là lời thú tội ”(“Một lần nữa về điều chính, hoặc điểm thứ năm được dành riêng”).
Câu 3. Tôi nên kiêng ăn (kiêng ăn) bao lâu trước khi Rước Lễ?
Vấn đề ăn chay (tĩnh tâm) trước khi xưng tội và chấp nhận các Mầu nhiệm Thánh cũng trở nên tranh luận. Vì vậy, trong cuộc phỏng vấn đã được đề cập của ông, "Điều quan trọng là chỉ ra những giới hạn mà giáo dân không thể yêu cầu vượt quá," Archpriest Maxim Kozlov ghi chú: “Đặc biệt, đối với tôi, có vẻ khá hợp lý rằng thời gian chuẩn bị cho việc rước lễ phải liên quan trực tiếp đến tính thường xuyên của sự hiệp thông của một người với các Mầu Nhiệm Thánh, mức độ thường xuyên của việc người ấy tham gia vào đời sống bí tích của Giáo Hội.<…>Quy định thời gian nhịn ăn trong tài liệu có đáng không? Có thể đúng. Tôi tin rằng nếu ai đó rước lễ một hoặc hai lần một tháng, hai hoặc ba ngày ăn chay là khá chấp nhận được đối với anh ta, nhưng yêu cầu kiêng ăn nhanh trong tuần sẽ rất lạ, bởi vì, với bốn lần nhịn ăn nhiều ngày trong suốt. năm, cuộc đời của người này sau đó sẽ biến thành một bài đăng liên tục. Nếu một người rước lễ một hoặc hai lần mỗi năm, bạn có thể nói nhiều hơn, mặc dù ngay cả ở đây bạn cũng cần phải nhìn vào một người cụ thể ”.
Và linh mục Nikolai Bulgakov trong câu hỏi đề nghị không thực hiện bất kỳ thay đổi mạnh mẽ nào. Trong bài báo của mình, anh ấy lưu ý: “Giáo dân ý thức rõ rằng thường phải nhịn ăn ba ngày trước khi rước lễ. Vì, như kinh nghiệm cho thấy, bản thân họ đã “thành công” giảm thiểu quy tắc này, tốt hơn hết là đừng làm họ nản lòng trong việc này. Nếu bạn "chính thức" cho phép nhịn ăn một ngày trong năm, thì có thể sẽ không còn gì trong ngày này. "("Xưng tội trước khi rước lễ - luôn luôn").
Giá trị chính được đề cập Mikhail Redkin về việc kiêng ăn trước khi xưng tội, quan điểm của riêng tôi về sự việc: “Tại cùng một giáo xứ, cha giải tội có thể ban phước cho một giáo dân nhịn ăn (kể cả nhịn ăn) trong 7 ngày, 3 ngày khác, 1 ngày thứ ba, và chỉ cho phép một người nào đó Rước lễ sau khi kiêng ăn Thánh Thể. Mọi thứ phụ thuộc vào tình trạng tinh thần và thể chất của người nói, điều này được viết trong tài liệu: hãy tính đến tình trạng tinh thần và thể chất của người nói.(“Về Xưng tội và Rước lễ”).
Đó là với những quan điểm khác nhau mà người ta phải đáp ứng. Và, đánh giá bởi cuộc thảo luận sôi nổi và gây tranh cãi về dự án tài liệu "Về việc chuẩn bị cho Rước Lễ", chúng ta có thể kết luận rằng tài liệu này vô cùng thích hợp cho Giáo hội của chúng ta ngày nay. Và việc áp dụng nhanh chóng của nó sẽ giúp làm rõ một số vấn đề quan trọng.
Rước lễ là gì? Cách thích hợp để nhịn ăn trước ngày này là gì? Bạn sẽ tìm thấy câu trả lời cho những câu hỏi này và các câu hỏi khác trong bài báo.
Tất cả các tín đồ Cơ đốc giáo chính thống phải đi lễ trong nhà thờ. Bí tích Thánh Thể là một thủ tục đặc biệt là việc tưởng nhớ Chúa Kitô.
- Vào trước cái chết khủng khiếp của mình, Đấng Christ đã nói với các môn đồ rằng để tưởng nhớ Ngài, người ta sẽ uống rượu và ăn bánh. Đây là những biểu tượng của máu và cơ thể của anh ấy.
- Do đó, trong suốt quá trình tồn tại Đức tin chính thống, mọi người đi dự lễ, rước lễ với rượu và ăn bánh, và các linh mục đọc lời cầu nguyện với dòng chữ "Chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa về những Quà tặng Trung thực đã được ban tặng."
- Người ta nên chuẩn bị như thế nào để Rước lễ? Những gì có thể và không thể được thực hiện vào ngày hôm trước? Những gì được phép làm theo quy tắc của nhà thờ sau khi Rước lễ? Đọc về nó trong bài báo.
Có được đánh răng, tắm rửa, tắm rửa trước khi rước lễ trong nhà thờ không?
Có được đánh răng, tắm rửa, tắm rửa trước khi rước lễ trong nhà thờ không?Trước đây, ngay cả trong thời kỳ nhà thờ bị đàn áp, các bà vẫn đến nhà thờ và đưa con cháu đi lễ, sau đó là cháu của họ. Nhưng, nếu chúng ta nói về cách đọc viết của Chính thống giáo, thì nó gần như không tồn tại. Mọi người đều hành động theo những gì anh ấy thấy phù hợp, bởi vì mọi người không chỉ sợ hãi khi hỏi mà còn ngại tiếp tục bất kỳ cuộc trò chuyện nào về Chúa hoặc nhà thờ.
Nay con cháu này đã lớn nhưng vẫn tiếp tục đi lễ chùa. Họ thường có một câu hỏi: có thể đánh răng, rửa mặt, tắm rửa, tắm rửa trước khi rước lễ trong nhà thờ, bởi vì các bà đã dạy một quy tắc, và các quy tắc của nhà thờ ngụ ý một cái gì đó hoàn toàn khác.
- Việc viếng thăm đền thờ là một sự kiện đặc biệt, bởi vì chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa, trở thành người dự phần của Bí tích Thánh Thể, chúng ta lãnh nhận Mình và Máu thật của Chúa Kitô trong bánh và rượu.
- Một người nên biết rằng đây là một kỳ nghỉ. Vì vậy, bạn cần đánh răng, tắm rửa, tắm rửa sạch sẽ. SỰ CẦN THIẾT. Quy tắc của nhà thờ có viết rằng nếu một người đánh răng và uống một ngụm nước hoặc mì ống, thì đó không được coi là người đó đã uống nước hoặc ăn. Bạn cần phải thực sự nhìn nhận tình hình, sử dụng sự khôn ngoan và trí óc của mình mà Chúa đã ban cho chúng ta.
- Mặc quần áo sạch đẹp cũng là điều cần thiết. Nghi lễ thần thánh là một kỳ nghỉ, một cuộc gặp gỡ với Chúa, cuộc sống trong những lời cầu nguyện. Điều này phải được ghi nhớ, và sau đó sẽ không nảy sinh câu hỏi liệu có thể giặt và cách ăn mặc hay không.
Ngôi đền nên chiếm một vị trí đặc biệt trong đời sống của mỗi Cơ đốc nhân. Đây là nhà của Đức Chúa Trời, nơi chúng ta phải đến mà không buồn phiền và thất vọng.
Trước khi Rước lễ bao nhiêu giờ thì bị cấm ăn? Việc kiêng ăn nghiêm ngặt bắt đầu trước khi bắt đầu rước lễ sau 12 đêm của ngày hôm trước. Điều này có nghĩa là bạn không thể ăn hoặc uống bất cứ thứ gì. Phụng vụ thường bắt đầu lúc 8 giờ sáng, rước lễ bắt đầu sau 1,5-2 giờ. Vì vậy, thành ra 9-10 giờ trước khi rước lễ, người ta không được ăn uống.
Có được ăn cá trong đêm Rước lễ không?
Trước khi Rước lễ 3 ngày, bạn cần kiêng ăn. Tất cả thịt và các sản phẩm từ sữa đều bị cấm, nhưng bạn có thể ăn ngũ cốc, rau, các loại hạt. Có được ăn cá trong đêm Rước lễ không? Cá được cho phép, nhưng, giống như các món ăn khác, trước khi bắt đầu nghiêm ngặt nhanh chóng trước Thánh Thể, tức là cho đến 12 giờ đêm.
Quan trọng: Hạn chế đồ ngọt trong ba ngày trước khi rước lễ. Bạn chỉ có thể sấy khô trái cây. Đừng ăn quá nhiều. Hãy quan sát một sự nhịn ăn, trong đó nhu cầu của con người không phải là quan trọng, mà là sự cầu nguyện.
Có thể uống, sử dụng kvass, nước, cà phê trước khi Rước lễ không? Suốt trong ba ngày nhịn ăn trước khi rước lễ, điều quan trọng là phải đọc những lời cầu nguyện: quy tắc ăn năn với Đấng Cứu Rỗi, quy luật cầu nguyện. Mẹ của Chúa, quy điển cho Thiên thần Hộ mệnh, sau khi Rước lễ. Những bài kontakia và thánh ca này sẽ giúp bạn chuẩn bị đúng cách nếu bạn muốn nhận Quà Thánh một cách chính xác.
Trong thời gian kiêng ăn trước khi rước lễ, không được uống đồ uống có cồn, uống kvass và cà phê. Trong ba ngày này, cơ thể con người là một ngôi đền của linh hồn, nơi mà nó cần được tĩnh lặng, và cà phê, rượu có men và đồ uống có cồn không thể điều chỉnh đúng các lời cầu nguyện. Bạn có thể uống nước, nhưng trước khi bắt đầu kiêng ăn nghiêm ngặt - cho đến 12 giờ đêm.
Tôi có thể cho con tôi ăn trước khi rước lễ không?
Một đứa trẻ nhỏ khó có thể chịu đựng trong một thời gian dài mà không có thức ăn, và Thánh Thể thường không bắt đầu cho đến 10 giờ. Vì vậy, nhiều bậc cha mẹ đặt ra câu hỏi: có được cho trẻ ăn trước khi rước lễ không?
- Trẻ em dưới 3 tuổi có thể được cho ăn 2 giờ trước khi nhận Quà Thánh.
- Cần đặc biệt chú ý đến việc cho trẻ bú. Nếu một đứa bé cho ăn, và sau đó mang đi Rước lễ, sau đó anh ta có thể ợ hơi, và điều này là không thể chấp nhận được. Đó là lý do tại sao đứa trẻ nhỏđến một năm cũng cần được giữ không có thức ăn trong ít nhất 2 giờ trước khi bắt đầu Bí tích Thánh Thể.
Quan trọng: Giải pháp tốt nhất trong trường hợp này sẽ có một cuộc viếng thăm phụng vụ sớm, thường được cử hành trong những ngôi đền lớn. Rước lễ đã diễn ra tại các nhà thờ này lúc 8 giờ.
Người ốm và phụ nữ có thai có được ăn trước khi Rước lễ không? Ăn chay là cần thiết cho một người để kiềm chế cơ thể, và khi nó yếu, nó không cần nó. Cơ thể ốm yếu cần được giúp đỡ để chữa lành và phục hồi. Vì vậy, nó được viết bằng nội quy nhà thờ. Vì vậy, trước khi Rước lễ, người ốm có thể ăn, nhưng bạn cần cố gắng làm càng sớm càng tốt, để không phải trước khi rước lễ.
Phụ nữ mang thai cũng thoải mái trong việc nhịn ăn. Nhưng bạn cần thảo luận mọi thứ với linh mục trong buổi xưng tội buổi tối. Anh ấy sẽ tư vấn cách hành động đúng theo Luật pháp của Đức Chúa Trời.
Quan trọng: Hãy nhớ xin linh mục ban phước về bất kỳ nghi ngờ nào của bạn liên quan đến bất kỳ hoạt động nào của nhà thờ hoặc thậm chí các tình huống trong cuộc sống.
Tôi có thể uống thuốc trước khi Rước lễ không?
Có những bệnh cần phải uống thuốc liên tục trong khoảng thời gian 2-3 giờ (hen suyễn, tiểu đường, các chứng viêm khác nhau, v.v.). Những người mắc bệnh như vậy tự đặt câu hỏi: có thể uống thuốc trước khi rước lễ không?
- Nếu thuốc là quan trọng, sau đó nó phải được thực hiện mà không thất bại.
- Nếu có thể từ chối dùng thuốc, thì tốt hơn là nên làm như vậy.
- Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về điều này, bạn cần liên lạc với linh mục, người sẽ quyết định bạn có được phép tham dự Bí tích Thánh Thể hay không. Cầu xin cha của bạn cho các phước lành.
Để bạn không nghi ngờ gì, hãy thảo luận trước về vấn đề này với linh mục. Sau đó, bạn sẽ có thể chuẩn bị cho việc xưng tội và Rước lễ một cách an tâm.
Tôi có thể hiến máu lấy đường trước khi rước lễ không? Đối với những người bị bệnh Bệnh tiểu đườngĐiều quan trọng là phải biết mức độ glucose trong máu. Vì vậy, trước khi rước lễ, bạn có thể hiến máu đường và uống các loại thuốc cần thiết.
Tôi có thể xem TV trước khi Rước lễ không?
Việc chuẩn bị trong nhà thờ để rước lễ được gọi là ăn chay. Nó kéo dài ba ngày cho đến khi có Bí tích Thánh Thể, và liên quan đến cả đời sống thể xác và tinh thần của một người. Cơ thể hạn chế ăn thịt và thực phẩm từ sữa, và tâm trí không nên bị phân tâm bởi những chuyện vặt vãnh và thú vui của thế gian. Vì vậy, trước khi rước lễ, việc xem tivi, đến công ty ồn ào là điều không thể chấp nhận được. Bạn cần dành thời gian ở nhà - trong im lặng và cầu nguyện.
Sau khi Rước lễ: khi nào và ăn gì, ăn thịt được không?
Ăn chay chỉ được thiết lập trước khi Rước lễ, như một kỳ công của việc kiêng ăn của cải trên đất. Điều này là cần thiết để một người có được thái độ tôn kính để nhận được các Quà tặng Thánh. Sau khi Rước lễ, bạn có thể ăn mọi thứ, cũng như các sản phẩm từ sữa, thịt. Nhưng nếu không có bài đăng vào ngày hôm đó. Nếu nhà thờ quy định ăn chay vào dịp lễ hoặc kỷ niệm nào đó của vị Thánh, thì cần phải hạn chế ăn thịt, các sản phẩm từ sữa và cá.
Quan trọng: Thường trong Mùa Chay, vào một số ngày lễ nhà thờ bạn có thể ăn cá. Vào ngày này, ngay cả người rước lễ cũng có thể ăn được, nhưng cá phải không xương để không nhổ ra.
Có được uống rượu, rượu sau khi Rước lễ và trong ngày Rước lễ không? Vào ngày Chúa Giêsu Thánh Thể và sau đó, không có trở ngại kinh điển nào đối với việc nếm đồ uống có cồn. Bạn có thể ăn mừng và uống rượu sau khi Rước lễ và vào chính ngày này, nhưng có chừng mực, và không biến bữa tiệc thành say sưa và liên kết. Điều quan trọng là bạn không cảm thấy bị ốm trong ngày này. Vì vậy, tốt hơn là từ chối vodka, và uống một chút rượu ngon.
Khi nào tôi có thể đánh răng, rửa mặt, gội đầu, gội đầu sau khi Rước lễ?
Vào ngày Rước lễ không nên khạc nhổ, nên hạn chế đánh răng. Không có luật cấm nào liên quan đến việc rửa cơ thể và đầu sau khi làm phép Chúa Giêsu Thánh Thể. Nếu bạn lo sợ rằng mình sẽ gội đầu, tắm rửa hoặc gội đầu sau khi Rước lễ và không tự nguyện nhổ nước ra, thì hãy hạn chế các thủ tục này trong một ngày.
Có thể ngủ sau khi Rước lễ không? Sau khi Rước lễ, nhiều người muốn trở về nhà và đi ngủ. Thật vậy, vào ngày này, mọi người thường thức dậy sớm để có thời gian cùng nhau làm lễ và đọc những lời cầu nguyện cần thiết. Vậy có được ngủ sau khi Rước lễ không? Điều này là không mong muốn, vì chỉ có tỉnh táo mới giúp bảo tồn ân sủng đã nhận được. Vào ngày này, sau khi đi nhà thờ, tốt hơn hết bạn nên đọc Kinh Thánh và nghĩ về Chúa để giữ được cảm giác vui tươi trong tâm hồn lâu hơn.
Có thể làm tình sau khi Rước lễ không?
Các quy tắc của nhà thờ quy định vào ngày Chúa Giêsu Thánh Thể để giữ tần suất cơ thể và chiếm tâm trí của bạn chỉ với những suy nghĩ về Chúa và những lời cầu nguyện. Vì vậy, việc làm tình sau khi rước lễ là không cần thiết.
Tôi có thể đi làm sau khi Rước lễ không?
Nếu bạn cần đi làm sau khi Rước lễ, thì không có gì trở ngại cho việc này trong nhà thờ. Nhưng, nếu có cơ hội để hoãn công việc lại, thì hãy làm đi, và dành ít nhất nửa ngày để đọc kinh cầu nguyện và tâm hồn thanh thản.
Nhiều người cho rằng sau khi Rước lễ không nên hôn lên các biểu tượng, thánh giá, tay của linh mục, trẻ em và những người thân khác. Nhưng bất kỳ linh mục nào cũng sẽ nói rằng đây là mê tín dị đoan. Qua giáo luật nhà thờ vào ngày chủ nhật, chỉ lễ lạy không được thực hiện. Nếu bạn tôn kính chiếc cốc sau khi nhận được Quà tặng Thánh, thì điều này không có cách nào ảnh hưởng đến sự thể hiện rõ ràng hơn nữa về lòng mộ đạo của bạn. Ngay sau khi Rước lễ, bạn cần nhận được sự ấm áp ( nước ấm trộn với rượu) và sau đó bạn có thể áp dụng cho các biểu tượng, thánh giá và bàn tay ban phước của linh mục.
Bạn có thể quỳ sau khi Rước lễ không?
Như đã nói ở trên, cúi đầu xuống đất sau Chúa Giêsu Thánh Thể là không cần thiết. Nhưng, nếu trong nhà thờ, trong buổi lễ và cầu nguyện, mọi người quỳ xuống, thì bạn cũng có thể làm được. Nhưng điều này khó có thể xảy ra, vì sau khi Rước lễ kết thúc, họ đọc lời cầu nguyện tạ ơn Chúa và buổi lễ kết thúc bằng bài giảng ngắn của linh mục.
Có được dọn dẹp nhà cửa vào ngày Rước lễ không? Ngày Rước lễ nên được dành cho các hoạt động theo đuổi tâm linh, và các công việc thế gian tốt nhất nên được thực hiện sau đó. Bạn không nên dọn dẹp nhà cửa trong ngày Rước lễ vì lòng biết ơn trước Bí tích Thánh, và cũng để giữ ân sủng này trong bản thân bạn.
Nên nhớ rằng cãi nhau với người thân còn tệ hơn cả việc nhà. Vì vậy, trong ngày Chúa Giêsu Thánh Thể, bạn cần nghĩ về điều tốt, cố gắng không nói chuyện với ai, đọc kinh cầu nguyện. Nhưng nếu bạn cần làm việc nhà vì mục đích giúp đỡ người hàng xóm của mình, thì việc này có thể được thực hiện, nhưng với sự quyết định đặc biệt về tâm linh.
Tại sao không thể làm việc dưới đất sau khi Rước lễ?
Rước lễ là một ngày lễ được trải qua với niềm vui trong tâm hồn, tận hưởng từng phút giây của ân sủng được ban cho từ trên cao. Người ta tin rằng sau khi nhận được các món quà Thánh, không thể làm việc trên trái đất, để không bị mất ân sủng. Ai đó nói rằng con quỷ có thể kéo đi ân sủng này. Nhưng đây là sự mê tín. Nếu bạn muốn làm điều gì đó hoặc bạn cần làm sau khi Rước lễ, hãy hỏi ý kiến của linh mục. Rất có thể, anh ấy sẽ trả lời rằng ngày này nên dành riêng cho Chúa, đọc kinh cầu nguyện và ở nhà bình an.
Có thể nhổ, nhổ những hạt ra khỏi quả dâu sau khi Rước lễ không? Như đã nói ở trên, không thể khạc nhổ sau Bí tích Rước lễ, và càng không thể khạc ra xương từ quả dâu. Hạn chế ăn như vậy sau khi chấp nhận ân điển của Đức Chúa Trời.
Còn điều gì không thể làm được trong ngày rước lễ?
Kinh nghiệm sống của nhiều người cho rằng, lấy thì dễ hơn giữ. Điều tương tự cũng có thể nói về kinh nghiệm tâm linh- điều quan trọng là có thể sử dụng được món quà - đây là điều khó khăn nhất đang chờ đợi người nhận. Còn điều gì không thể làm được trong ngày rước lễ? Dưới đây là một số mẹo:
- Tội lỗi, khó chịu và đi đến sự chán nản.
- Hôn động vật, cũng như ôm và nói chuyện với chúng.
- Bạn có thể ho và xì mũi, nhưng phải dùng khăn tay, và không được khạc nhổ xuống đất.
- Kẹo cao su.
Có một truyền thuyết kể rằng sau khi Rước lễ, các linh hồn bị đuổi tà ma đi lang thang khắp các khu rừng và cánh đồng mà chưa tìm được nơi trú ẩn, họ nghĩ: “Nhưng tại sao không quay trở lại nhà?”. Cô ấy trở lại một người thuần khiết về tâm linh sau khi Rước lễ và gọi thêm 7 linh hồn nữa. Do đó, thường xảy ra rằng sau khi Rước lễ, một người bắt đầu phạm tội nhiều hơn. Điều quan trọng là phải giữ gìn trạng thái và ân sủng được ban cho vào thời điểm nhận Quà Thánh. Không cần phải mê tín dị đoan, cần phải đọc kinh cầu nguyện và sống theo điều răn của Chúa.
Có thể bị nhiễm thứ gì đó khi Rước lễ trong nhà thờ không? Khi chúng ta bước qua ngưỡng cửa của nhà thờ, chúng ta thấy mình đang ở trong nhà của Đức Chúa Trời - đây đã là Thiên đường, không phải đất, và tất cả các vấn đề và suy nghĩ của thế gian nên ở bên ngoài ngưỡng cửa. Có thể bị nhiễm thứ gì đó khi Rước lễ trong nhà thờ không? Gần chén, người ta rước Mình và Máu Chúa Kitô. Ở đây chỉ có Độ tinh khiết và Vô trùng. Các tín đồ thậm chí không nên có ý nghĩ về các bệnh truyền nhiễm. ngoài ra Chính thống giáo không nên nghĩ về nó chút nào. Batiushka đi hiệp thông cho những người bệnh trong bệnh viện, nhưng vẫn chưa có ai bị lây nhiễm.
Rước lễ là một trong những Bí tích Cao cả. Một người phải nhận được Quà tặng Thánh để thanh tẩy tâm hồn. Điều quan trọng là một người không được đánh mất lòng tôn kính, nhưng với tất cả con người của mình cảm nhận được lợi ích của Bí tích Rước lễ. Chỉ có những tín đồ chân chính mới nuôi sống linh hồn họ bằng một sự tương phản độc đáo: giữa nỗi thống khổ của một nô lệ quỳ gối cầu nguyện (khi xưng tội) và sự bay lượn tự do của một con đại bàng dang rộng đôi cánh (sau khi rước lễ).
Video: Việc cấm ăn trước khi rước lễ bắt nguồn từ đâu?
Mỗi người phải tự mình quyết định câu hỏi này. Tất cả phụ thuộc vào nhu cầu của tâm hồn bạn. Không ai có thể xác định cho bạn mức độ thường xuyên bạn nên Rước lễ. Mặc dù một số hướng dẫn, khuyến nghị có thể được đưa ra.
Khi rước lễ, Chúa ban sức mạnh cho sự ăn năn. Nếu một người cố gắng cải thiện đời sống của mình một cách nghiêm túc, sống theo đức tin, vì Chúa, và hiếm khi rước lễ, thì sớm muộn gì người đó cũng có thể gục ngã vì thiếu sức mạnh, vì sự ăn năn đòi hỏi rất nhiều sức mạnh. Nếu một người thường xuyên rước lễ, nhưng không suy nghĩ nghiêm túc về những gì đang xảy ra với mình và không muốn ăn năn, thì sớm muộn gì người đó cũng có thể phát điên, vì đến gần Bí tích khủng khiếp như vậy mà không có tâm trí.
Nhân tiện, từ đó chúng ta có thể kết luận rằng vẫn nên rước lễ thường xuyên hơn, vì sự sống nói chung được ban cho chúng ta để ăn năn.
KHÔNG CÓ HẠN CHẾ KHÔNG THỂ THIẾU ĐỐI VỚI GIAO TIẾP THƯỜNG XUYÊN. Chỉ hai lần một ngày là không thể. Có một giới hạn kinh điển đối với việc rước lễ hiếm hoi. Nếu một người không Rước lễ trong ba tuần liên tiếp mà không có lý do khách quan, thì người đó sẽ trục xuất chính mình về mặt thiêng liêng khỏi Giáo hội. Và cũng có Quy tắc VI của Hội đồng Đại kết về nhiệm vụ của các Cơ đốc nhân Chính thống trong Tuần lễ Phục sinh tham gia hàng ngày. Đồng thời, không có việc ăn chay, nó bị cấm vào lễ Phục sinh. Sau tất cả, đó là niềm vui! Và có niềm vui nào nếu không có Rước lễ, không có sự sung mãn của đời sống Giáo hội? Nhét bụng về cuối bài? Xin thứ lỗi cho tôi, điều này không phải là niềm vui về Chúa Kitô Phục Sinh.
Không nhận vào Rước lễ thường xuyênở nhiều giáo xứ, nó không dựa trên Canons, mà dựa trên truyền thống của (và vài) thế kỷ trước. Sau đó, người ta cho phép: mọi người đến nỗi kinh nghiệm Bí tích là đủ cho họ trong nửa năm. Chúng tôi với trái tim sắt đá. Và để làm tan chảy chúng, chỉ lời nói thôi là không đủ. Chúng ta cần ân sủng (sức mạnh thiêng liêng do Thiên Chúa ban), và nó được phục vụ trong các Bí tích.
Trước cuộc cách mạng, khi Giáo hội trần gian đang trong tình trạng khó khăn, Chúa đã mặc khải cho các tín hữu biết vị mục tử vĩ đại, thánh thiện. John chính trực Kronstadt. Khi đó, các ngôi chùa đều vắng bóng người. Các dịch vụ hiếm khi được thực hiện. Không có người sẵn sàng thú nhận. Và Gioan ở Kronstadt bắt đầu cử hành Phụng vụ hàng ngày. Và anh ấy đã tập hợp rất nhiều tín đồ THAM GIA! Anh ta thậm chí không thể xưng tội từng người một: anh ta đứng cầm chén trước Rước lễ, và tất cả mọi người cùng lúc NÓI về tội lỗi của họ với anh ta. Và Cha John, bằng con mắt của người đến gần Chén Thánh, không thể nhầm lẫn được rằng mỗi lời thú nhận chân thành và trọn vẹn như thế nào.
Đối với việc rước lễ hàng ngày, Cha John thậm chí còn bị buộc tội là tà giáo. Nhưng ông không vi phạm bất kỳ quy tắc Chính thống giáo nào, trái lại, ông nhắc nhở mọi người về những điều đã bị lãng quên từ lâu. Đọc nhật ký của anh ấy và bạn sẽ hiểu mọi thứ.
Nhân tiện, từ lời thú nhận của John về Kronstadt, họ sau này đã tạo ra cái gọi là " lời thú nhận chung". Vị linh mục sẽ đi ra, đọc những tội lỗi từ cuốn sách, che đậy mọi người bằng cách ăn cắp - và bạn đã hoàn tất. Và tại sự thú nhận của John of Kronstadt, người ta gọi tội lỗi của họ là THEMSELVES, như lẽ phải.
Những trở ngại cho việc rước lễ thường xuyên là gì? Không xứng đáng? NOBODY xứng đáng tham gia. Bạn, giống như Đấng Christ, đã cứu chuộc thế giới khỏi tội lỗi chưa? Xin Chúa cấm, hãy đến Rước lễ với suy nghĩ rằng bạn “xứng đáng”.
Không đủ bài đăng? Nếu bạn xã theo quy tắc, hàng tuần, thì các chế độ ăn nhanh theo quy tắc là đủ cho bạn: Thứ Tư và Thứ Sáu. Đó là về thức ăn? Bạn thấy đấy, họ đã gây trở ngại cho việc nhịn ăn rước lễ! Vương quốc của Đức Chúa Trời không phải là thức ăn và thức uống! (Tông đồ). Nếu nói đến điều đó, thì chúng ta phải nhịn ăn liên tục, không những không phải với cảm giác chết đói (nếu không sức lực sẽ cạn kiệt), mà giống như một lính canh đang làm nhiệm vụ canh giữ linh hồn của chúng ta. Và biết cách đo lường trong thực phẩm (nhịn ăn đúng cách) sẽ giúp điều này.
Mục tiêu của việc chuẩn bị cho Rước lễ là nhận ra, trong khả năng tốt nhất của chúng ta, chúng ta đang tiếp cận (với ai) trong đền thờ, và suy nghĩ trước những gì sẽ nói khi xưng tội.
Nếu tôi có một kỳ thi vật lý, và để chuẩn bị, tôi sẽ bỏ đói vài ngày thay vì học vật lý, tôi không chắc sẽ vượt qua kỳ thi. Và, ngược lại, nếu tôi hiểu rằng tôi cần phải học vật lý, nhưng tôi sẽ ăn cho "từ trong bụng", thì tôi sẽ không còn sức để chuẩn bị, vì tôi sẽ muốn ngủ lúc nào không hay. Hoặc một số rắc rối khác với xác thịt sẽ bắt đầu. Hiểu ý nghĩa của việc nhịn ăn?
Và từ những lời cầu nguyện trước khi rước lễ, họ cũng xoay sở để làm một cửa quay. Thật tốt khi cầu nguyện nhiều! Nhưng nếu tôi đọc kinh điển thứ N của cuốn sách cầu nguyện, mà vẫn chưa hiểu những gì được viết ở đó, thì làm sao Đức Chúa Trời tôi đang xưng hô sẽ hiểu tôi? Tại sao thế này? Để khiến tôi càng trở nên ngu ngốc?
Và nếu tôi không đi xưng tội và rước lễ (với Chúa!) Vì tôi không nói một số lời cầu nguyện với Ngài do không có thời gian hoặc sức lực, điều này có đúng không? Anh ấy cần một trái tim, không phải lời nói. Và thật tốt khi nói về tấm lòng khi Xưng tội, và nó được đối xử khi Rước lễ ...
Trở ngại nghiêm trọng duy nhất đối với việc rước lễ là thiếu lòng khao khát ăn năn.
Tham dự Phụng vụ nhưng không rước lễ có đáng không? Những lời cầu nguyện của toàn bộ nửa sau của Phụng vụ (Phụng vụ của các tín hữu) là những lời cầu thay cho những người đang chuẩn bị ở đây và bây giờ để rước lễ. Có thể chỉ đơn giản là tham dự Bữa Tiệc Ly và không rước lễ (với tư cách là một khán giả?) - hãy tự đánh giá. Có thể nào sau khi xưng tội, khi bạn đã giao hòa với Đức Chúa Trời, quay lưng lại với Ngài và bỏ đi mà không rước lễ, phớt lờ lời mời gọi của Ngài (Mang đi, ăn đi ...)?
Tất nhiên, việc đứng suốt cả Phụng vụ và không rước lễ là điều hoàn toàn có thể chấp nhận được đối với những người mới đến, nếu chỉ vì ít nhà thờ có thể tổ chức việc dạy giáo lý bình thường (đào tạo lý thuyết căn bản về Chính thống giáo) cho giáo dân, và họ không hiểu chuyện gì đang xảy ra trong nhà thờ. . Nhưng một tình huống như vậy không thể được gọi là chuẩn mực.
Linh mục Anthony Kovalenko
Đã xem (6016) lần
Trước Rước lễ nó là cần thiết để thực hiện ba z.p. Vinh dự được Chúa Ba Ngôi và bất cứ ai cúi đầu hoặc không cúi đầu một lần, Chúa sẽ không dự phần vào người đó và bắt người đó phải tội trọng, như sự sơ suất đối với Mình và Máu Chúa Kitô (cho dù họ đã đọc bao nhiêu kinh điển và kinh thánh). Và Chúa cho phép người đó mắc bệnh nghiêm trọng - mọi thứ đã chết và những lời cầu nguyện của họ không được Chúa chấp nhận. Trước khi rước lễ, việc quỳ lạy rất nhiều / từ 3 đến 30 lạy /, tùy theo tội lỗi của họ, càng nhiều càng tốt, với những lời thỉnh cầu: Chúa. Thoát khỏi phong ấn của Antichrist, tôi sẽ giúp nuôi dạy con cái, xác nhận trong niềm tin Chính thống, để không dao động (tên ...). Với trái tim dịu dàng, xin Chúa ban phép để rước Mình và Máu Người. Đến gần Chén, khi đã hiệp thông, họ mở tay cho đến khi uống hơi ấm - Rước lễ bị phá hủy - một tội trọng. Sau khi rước lễ, họ đến gần bàn, trước tiên họ uống thuốc chống độc hoặc rượu, sau đó uống một ly, nhưng không phải ngược lại - Sự rước lễ bị phá hủy, một người rơi vào tội trọng. (Antidore thay cho cơ thể / theo hiến chương nhà thờ là uống khi bụng đói, cũng là prosphora). Sau khi Rước lễ, cố gắng giao tiếp và nói ít hơn, nên cầu nguyện nhiều hơn và đọc lời cầu nguyện sau đây trong ba ngày: “ Lạy Chúa, xin gửi ân điển của Ngài xuống, xin cho nó không thể tách rời khỏi con cho đến cuối đời con, để giữ duyên. Trong ngày Rước lễ, không được ăn thịt và không được uống rượu! Sau khi Rước lễ trong ba ngày, không được làm z.p. và ba ngày họ không rửa / lưu ân /. Trong một nhà thờ, bạn có thể rước lễ mỗi sáu tuần. TẠI những ngôi đền khác nhau- một tuần tinh thần yếu ớt và ốm yếu. Và một người khỏe mạnh cần phải cầu nguyện nhiều hơn và phấn đấu cho một cuộc sống ngoan đạo (trong sạch) / không phạm tội, không cần một người khỏe mạnh để Rước lễ /.
Khi di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác, bạn có thể rước lễ vào ngày thứ tư. Rước lễ phải được tiếp cận rất nghiêm ngặt, nhưng không cần thiết, Rước lễ được coi là một sự nghiêm trọng tội lỗi khủng khiếp. Và thay vì rước lễ, hãy dùng lời cầu nguyện sốt sắng, sốt sắng để chuộc tội. Nếu các linh mục ban phước cho bạn Rước lễ 7 - 12 lần liên tiếp, bạn không nghe lời họ - một tội lỗi khủng khiếp mà bạn không cầu nguyện và bạn sẽ chết nhanh chóng. Thứ Năm Mậu Tuất là một ngày đặc biệt do thượng đế ban tặng. Và điều bắt buộc vào ngày này là mọi người phải cố gắng Rước lễ, bởi vì. vào Thứ Năm Maundy, Lễ Rước lễ ba năm ( điều này có nghĩa là một người có thể không rước lễ, bởi vì. Rước lễ kéo dài ba năm) - lời của các chân phước. nhà phát triển. Pelagia. Thật đáng sợ khi Rước lễ vào Thứ Năm Tuần Thánh sau khi Rước lễ cũng vào Lễ Phục sinh - không cần thiết, nhưng hiện nay trên khắp nước Nga người ta rước lễ theo cách này. Hành động này là cố ý cho linh hồn của một người do sự lạm dụng của nó. Việc rước lễ như vậy sẽ dẫn những người Chính thống giáo đến những căn bệnh khủng khiếp và tỷ lệ tử vong cao, điều này hiện đã được quan sát thấy. Ngày Thứ Năm Maundy có 2.100 người truyền tin, Chúa truyền thông chỉ có 27 người, tại nhà thờ Borisoglebsk vào lễ Phục sinh có 4-6 ngàn người, Chúa chỉ nhận lời cầu nguyện của 38 người. - lời của các thiếu nữ. Pelagia. Vào lễ Phục sinh mọi lúc, chỉ trẻ sơ sinh / đến 7-10 tuổi / mới được rước lễ. Chúa không cho phụ nữ tóc ngắn và quần tây rước lễ. 1z.p. = 3000 p.p. và 1 p.p. = 500 p.p.
Unction là bí tích lớn của sự tha thứ những tội lỗi đã bị lãng quên
Tại Linh mục, người ta cũng phải quỳ gối cầu nguyện một cách nhiệt thành. Tên được đọc trong trường hợp thiên tài, ví dụ: về sức khỏe của Mary (và không phải Mary), bởi vì. Chúa không chấp nhận một lời thỉnh cầu sai lầm. Sau khi chú ý, họ không rửa / lưu ân / trong ba ngày. Thu thập càng sớm càng tốt 3-5 lần một năm.
Đám cưới là một món quà đặc biệt của Thượng Đế, đó là sự ban xuống ân sủng trên những người sắp kết hôn và những đứa con trong tương lai. Những người chưa kết hôn, dù họ có rước lễ đến đâu, tội lỗi vẫn là tội lỗi - gian dâm (16 thử thách). Chúa không dự phần vào họ. Để có những đứa con tốt, người mẹ khi mang thai nên rước lễ 5 - 6 lần và càng nhiều lần càng tốt, những đứa con ưu tú sẽ được sinh ra.(mà giới tăng lữ - những kẻ phản bội Chúa đều im lặng) - lời của các trinh nữ có phúc. Pelagia, Met. Leonid Riga.
· Năn nỉ Ektinia: ... chúng tôi yêu cầu một câu trả lời tốt tại Sự phán xét cuối cùng của Đấng Christ - nó là bắt buộc nghiêm ngặt đối với 3 zp, để mọi tội lỗi được tha thứ. Sau đó, 3 z.p. Mẹ Thiên Chúa, Mẹ cầu bầu cho chúng ta trước mặt Thiên Chúa. Và 3 z.p. chính Đấng Cứu Rỗi.
· Hòa bình, Ân sủng, Trí tuệ - chắc chắn rằng cúi đầu xuống đấtđể hiểu sự thật (rất lớn).
· Trisagion of Our Father bắt buộc phải quỳ gối cầu nguyện. Cha của chúng ta - 4-5 cung, đến Thiên Vương - 2-3 cung. Mẹ Thiên Chúa - 3 cung (lời của Đức Tổng Giám mục Seraphim của Penza).
· “Hãy đến, chúng ta hãy tôn thờ Sa hoàng, Thiên Chúa của chúng ta” -z.p.
“Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình và cúi đầu trước Chúa Kitô, Vua của Thiên Chúa chúng ta” -z.p.
“Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình và cúi đầu trước chính Chúa Kitô, Sa hoàng và Thiên Chúa của chúng ta” -z.p.
· Trên ectinia thỉnh cầu) được rửa tội càng nhiều càng tốt và yêu cầu:
Lạy Chúa là Đấng Chí Thánh Theotokos, tất cả các thánh, xin dạy con nhiệt thành cầu nguyện, yêu mến, ngợi khen, cảm tạ, ban ơn Chúa Thánh Thần xuống để biết lẽ thật và vững vàng trong đức tin Chính thống và đừng tước đoạt niềm vui của con (tên. ..)
· thời gian Giáng sinh(12 ngày) - 1 z.p. = 3000 p.p. và 1 p.p. = 500 p.p. suốt ngày đêm, (niềm vui lớn - sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi của thế giới, hãy nhiệt thành cầu nguyện - những lời của Chân phước Lev. Pelagia Zakh.).
· Vào bài viết tuyệt vời(Tuần thứ 4 của Thập tự giá) 1 z.p. = 40 giờ tối suốt ngày dài.
· Vào ban đêm 1 giờ chiều. = 40 giờ tối
· Đọc kinh điển 1 z.p. = 40 giờ tối
Chân phước Pelageya đã ra lệnh và trừng phạt, điều này rất tốt cho một tín đồ Cơ đốc vào các ngày thứ sáu trước ngày lễ hàng năm, ngày lễ hàng năm không được ăn thức ăn do sức của họ và vì lý do sức khỏe. Một số đến 12 giờ, một số đến 14 giờ, một số đến 16 giờ, một số đến 18 giờ và cầu nguyện không ngừng. Điều này sẽ rất cần thiết khi các Cơ đốc nhân Chính thống giáo không chấp nhận thẻ điện tử hoặc con dấu của Antichrist (việc áp con chip lên tay và trán), từ khát cho đến thức ăn. Và thường xuyên đọc truyện ngắn cho nhà tiên tri Đa-ni-ên và kêu gọi ông giúp đỡ.
Một trinh nữ diễm phúc khác. Pelagia nói: cần phải đắp cỏ cho bệnh gút và cắt thêm cành lá lốt để thỏa cơn đói khủng khiếp.
Phát thanh vào ngày 2 tháng 2 năm 2009 rằng khủng hoảng đối với nước Nga là cần thiết (cần có nạn đói khủng khiếp) đối với việc giáo dục thanh thiếu niên và con người. Phước cũng đã nói về điều này nhiều năm trước. Pelageya rằng chỉ khi trải qua những khổ nạn lớn, con người mới biết đến Chúa. Cô cũng nói rằng việc tăng lương hưu cho sự xuất hiện sắp xảy ra của Antichrist.
Phúc lạc. nhà phát triển. Pelageya vẫn chưa có phước để lấy vợ hay lấy chồng. ở Nga, trẻ em bị sa lầy vào tội lỗi: hút thuốc, uống bia, khắp nơi là tục tĩu, quần áo không phù hợp với giới tính (trẻ em gái và phụ nữ mặc quần áo nam), sự tà dâm khủng khiếp ở những người trẻ tuổi, tội lỗi của người Sodom, ma thuật, v.v. Tại sao chúng được sinh ra? Đứa bé đã được sinh ra - đầy tớ của Satan - là nạn nhân của địa ngục. Nga đứng đầu về số vụ tự tử. Hãy nhớ rằng, những người theo đạo chính thống, hình phạt khủng khiếp đang chờ đợi những bậc cha mẹ có con cái đi ngược lại với Chúa, bạn phải sợ Chúa và cái chết sẽ rất dễ dàng, vì vậy bạn cần phải nỗ lực rất nhiều để không vướng vào lưới xảo quyệt của ma quỷ và những người hầu của mình. Có bao nhiêu thầy phù thủy trong hàng giáo phẩm, ai đứng trên ngai vàng của Chúa !? Trong 20 thế kỷ, 10% số giáo sĩ đã được cứu, và số người còn ít hơn (từ 10 nghìn 1 người).
Không ở đâu, không có đức tin nào lại có sự phản bội Chúa như trong đức tin Chính thống giáo. Và điều đó chỉ không nghĩ ra. Vì vậy, rất ít giáo sĩ được cứu, chủ yếu là họ xuống địa ngục để phục vụ Satan! Lời của các cô gái Pelagia: từ lớn đến nhỏ, tất cả sẽ phục vụ Satan. Satan cần phải bóp chết đức tin Chính thống, để tiêu diệt nó, để họ không làm lễ rửa tội đàng hoàng, không cầu nguyện. Về cơ bản, cả thế giới đã là đầy tớ của anh ấy, ngoại trừ Chính Thống giáo, những người cầu nguyện, ca hát, ca ngợi, cảm ơn Chúa. Mục tiêu cuối cùng của nó là việc đặt một con chip (con dấu) trên tay và trán của số ít những người thực sự tin vào Chúa Giê-xu Christ, tức là cho một người duy nhất. Bằng mọi cách và thủ đoạn, lừa dối - sẽ có rất nhiều người trong số họ nhưng chỉ để dẫn đi khỏi Đức Chúa Trời thật là Đức Chúa Jêsus Christ. Tất cả các tín ngưỡng trên khắp thế giới: Phật giáo, Hồi giáo, Công giáo, Tin lành và các giáo phái khác nhau đã từ bỏ đức tin Chính thống của Chúa Giê-su và tự nguyện chuyển đổi sang các tín ngưỡng khác. Đây là sự từ bỏ Thiên Chúa; tội lỗi 19 thử thách. Trong mọi trường hợp, những người bị sứt mẻ sẽ không vượt qua chính mình, tức là họ sẽ không thể làm điều đó.Người dân Nga sẽ dễ dàng chấp nhận sứt mẻ ở tay và trán - lời nói của các trinh nữ. Pelagia. Nhưng Chúa toàn năng sẽ để lại 7 đền thờ và một số ít những người tin tưởng mạnh mẽ để chứng minh cho Sa-tan rằng Chúa Giê-xu Christ thần thật- Toàn năng.
Những người theo đạo Cơ đốc chính thống, đối với bất kỳ linh mục nào chống lại lời tiên tri của các trinh nữ. Pelageya, tốt hơn là đừng sinh ra. Tại vì anh ta đi ngược lại với Chúa.
Nhưng lòng thương xót của Thiên Chúa đối với chúng ta là những kẻ tội lỗi, Thánh Phước cho biết. Pelagia. Nếu một người nói to, gọi tên ai đó, xô đẩy, chửi thề thô lỗ, v.v. - đây là tội không kiềm chế được của chúng ta, thì chúng ta phải nói ngay rằng: Lạy Chúa, xin tha thứ cho con! Và ma quỷ không viết tội lỗi trên một bản hiến chương. Không cần thiết phải thú nhận tội lỗi này. Sau khi biểu tượng được đặt trên đầu bởi linh mục, tội lỗi này được loại bỏ khỏi con người, bởi vì. Chúa biết rằng quyền lực của ma quỷ vẫn còn mạnh trên những kẻ yếu đuối sa vào lưới của Ngài. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời đối với nhân loại sa ngã là như vậy, và chúng ta không yêu Ngài, không cầu nguyện với Ngài, không tôn vinh Ngài, nhưng chỉ tích lũy tội lỗi, chỉ làm tăng thêm sự đau đớn của mão gai trên đầu và móng tay của Ngài, đó là , chúng ta lại đóng đinh Chúa. Thánh phúc Pelageya là vị thánh vĩ đại của Chúa. Yêu cô ấy, đọc troparion và akathist cho cô ấy nghe thường xuyên hơn, vì cô ấy sẽ là người bảo vệ ngày tận thế linh hồn của bạn.
Những người theo đạo Cơ đốc chính thống, hãy đọc và suy nghĩ nhiều lần để biết phải giao tiếp với ai, cầu nguyện cho ai và bạn cần phải cẩn thận đến mức nào. Ai sẽ đi đúng con đường chân chínhĐối với Đức Chúa Trời, theo bản chép tay này, ai hiểu điều đó phải hoàn thành mọi việc thật nghiêm ngặt, ma quỷ rất muốn tiêu diệt những người như vậy thông qua các pháp sư khủng khiếp (thầy phù thủy), vì vậy hãy đọc thường xuyên hơn: Vì Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, Thi thiên 26, Thống đốc được chọn 12-40 lần một ngày, liệt sĩ troparion St. Síp. Để sống nhiều hơn cho sự cứu rỗi của những người yếu tin.
Nói chuyện với các Cơ đốc nhân Chính thống giáo, Mục sư Sergius Radonezhsky nói: ai không cầu nguyện cho cha mẹ tôi thì không có việc gì làm trong tu viện của tôi. Và chúng tôi sẽ nói với bạn rằng nếu bạn không cầu nguyện cho chúng tôi, thì sẽ chẳng có ích lợi gì khi đọc bản thảo này. Vì vậy, điều đó sẽ tốt cho cả bạn và chúng tôi - thật thông minh cho chúng tôi khi viết cho sự cứu rỗi của bạn, và bạn từ Chúa có lòng thương xót - sự cứu rỗi. Tất cả điều này là tình yêu và niềm vui đối với Chúa. Trước sự hợp nhất sắp xảy ra của tất cả các tín ngưỡng thành một satan duy nhất và sự xuất hiện sắp xảy ra của Antichrist, mỗi Cơ đốc nhân nên suy nghĩ về sự cứu rỗi linh hồn của mình. Bạn không thể đến những ngôi đền của một tín ngưỡng khác - sl. Pelagia. Trong thời gian còn lại, hãy cố gắng hết sức để chuộc tội nhiều hơn, giúp người khác đến gần Đức Chúa Trời hơn và cung cấp mọi sự trợ giúp có thể cho người đã khuất của bạn. Vậy bạn, những người theo đạo Chính thống, hãy đọc và làm theo, những kiến thức như vậy thuộc về cuốn sách nào? Ngắn gọn, rõ ràng - đọc và được lưu. Kiến thức được đưa ra ở đây, đọc, cầu nguyện, cầu nguyện, cầu nguyện. Từ: “Lạy Chúa, xin dạy con cầu nguyện nhiệt thành, giải thoát con khỏi phong ấn của Antichrist” lặp lại càng nhiều càng tốt - câu nói của các trinh nữ có phúc. Pelagia. Để chứng minh sự thật của những lời Pelagia nói với con đỡ đầu của sông Peter, được viết trong bản thảo này, cô đã ban phước cho anh ta bằng một đám rước trên mặt nước.
Và giúp bạn, Chúa ơi, hãy cứu linh hồn bạn và giúp đỡ những người khác.
Đang tải...