Thánh Hoàng tử Daniel của Moscow, con trai út của Hoàng tử Alexander Nevsky, qua đời vào ngày 4 tháng 3 năm 1303. Trước khi qua đời, theo gương ngoan đạo của cha mình, ông đã chấp nhận cấp bậc và giản đồ của tu viện và vì lòng khiêm tốn sâu sắc, để di sản được chôn cất trong nghĩa trang huynh đệ của tu viện mà ông thành lập để vinh danh Thánh Daniel the Stylite, sau này được gọi là Tu viện Danilov Moscow. Các di tích trung thực của Thánh Hoàng tử Daniel đã được cất giấu trong gần 350 năm. Trong thời gian này, hoàng tử cao quý liên tục nhắc về bản thân và nơi chôn nhau cắt rốn của mình. Vì vậy, vào thời Đại Công tước John III (1462-1505), Thánh Daniel đã hiện ra với một thanh niên trong triều và ra lệnh cho Đại Công tước nói như sau: Hãy có tôi. Chúa tôi không bao giờ quên cưu mang tôi ”. Khi biết được điều này, John III đã ra lệnh phục vụ các lễ cầu siêu trong nhà thờ, phân phát đồ bố thí và sắp xếp các bữa ăn để tưởng nhớ người đã khuất của ông.
Dưới thời con trai của John III, Đại công tước Moscow Vasily Ioannovich (1505-1533), một sự kiện đã xảy ra được mô tả trong Sách Quyền năng. Một ngày Đại công tước cùng với một đoàn tùy tùng đông đảo, trong đó có Hoàng tử Ivan Mikhailovich Shuisky, đang ở Tu viện Danilov và lái xe đến gần nơi chôn cất của Hoàng tử Daniel tin tưởng. Shuisky cần phải cưỡi một con ngựa, và anh quyết định làm điều đó từ bia mộ trên mộ của Thánh Daniel. Một Cơ đốc nhân ngoan đạo tình cờ ở gần đó đã nói với Shuisky: “Lạy Hoàng tử! Không dám ngồi trên lưng ngựa của bạn từ đá này. Hãy là người lãnh đạo, như thể hoàng tử Daniel vĩ đại đó đang nói dối. Vị hoàng tử kiêu hãnh không nghe lời khuyên, đứng trên phiến đá muốn ngồi trên lưng ngựa. Đột nhiên, con ngựa dựng lên và rơi xuống đất chết, đè bẹp người cưỡi ngựa đang thoi thóp sau cú ngã.
Dưới thời trị vì của Ivan Vasilyevich Bạo chúa (1533-1584), con trai sắp chết của một thương gia Kolomna đã được chữa lành tại mộ của Hoàng tử Daniel. Ivan Bạo chúa được thành lập hàng năm để thực hiện quá trìnhđến mộ của Hoàng tử Daniel tin tưởng đúng đắn và phục vụ một chiếc áo choàng ngủ cho anh ấy. Ngài cũng ban hành một sắc lệnh về việc xây dựng một nhà thờ đá hai tầng, các xà lim trong tu viện đã bị bỏ hoang vào thời điểm đó, tu bổ lại tu viện với các tu sĩ và bố trí một ký túc xá của tu viện.
Năm 1652, Sa hoàng Alexy Mikhailovich (1645-1676), theo lệnh của Hoàng tử Daniel, người hiện ra với ông, đã làm lễ khánh thành các thánh tích của vị thánh một cách long trọng. Vào ngày 30 tháng 8, Thượng phụ Nikon với một nhà thờ lớn của các giám mục và Sa hoàng Alexy Mikhailovich cùng với các cận thần đã mở mộ của vị hoàng tử cao quý và tìm thấy những di vật trung thực không bị hư hỏng. Đồng thời, nhiều cuộc chữa bệnh thần kỳ đã diễn ra giữa đông đảo nhân dân. Các thánh tích đã được long trọng chuyển đến nhà thờ tu viện để vinh danh các thánh tổ phụ của Bảy Công đồng Đại kết và được đặt trong một ngôi mộ gỗ được chuẩn bị đặc biệt đối diện với kliros bên phải. Đồng thời, Hoàng tử Daniel trung thành đã được phong thánh và một lễ kỷ niệm trong toàn nhà thờ được thiết lập cho anh ta vào ngày 4 tháng 3 năm 17 tháng 3 - ngày của cái chết chân phước và vào ngày 30 tháng 8 / ngày 12 tháng 9 - vào ngày tìm thấy thánh tích không bị hủy hoại.
Việc chuyển các di vật của Hoàng tử tin đúng đắn Alexander Nevsky diễn ra vào ngày 30 tháng 8 năm 1724 từ Tu viện Nativity ở thành phố St. Vladimir trong Tu viện Trinity Petersburg.
Vùng đất nơi kinh đô mới được thành lập Đế quốc Nga G. Petersburg (1703), vào thế kỷ 11 dưới sự cai trị của Novgorod Đại đế. Neva đã tách các vùng đất của Karelia và Ingria (Izhora). Từ giữa thế kỷ 12, người dân Novgorod đã chiến đấu hết mình chống lại người Thụy Điển và các hiệp sĩ Đức để giành lấy vùng đất này. Năm 1323, người Novgorodian thành lập pháo đài Oreshek, nay là Shlis-selburg, ở đầu nguồn sông Neva. TẠI Thời gian gặp sự cố Karelia và Ingria tạm thời tách khỏi Nga, nhưng vào đầu thế kỷ 18, dưới thời Peter I, họ đã bị người Nga chiếm lại.
Vào tháng 7 năm 1710, ngay sau khi bắt được Vyborg, Peter I đã kiểm tra môi trường xung quanh thành phố. Theo chỉ dẫn của ông, một nơi đã được chọn cho tu viện trong tương lai nhân danh Chúa Ba Ngôi ban sự sống và hoàng tử quý tộc thánh Alexander Nevsky trên bờ sông Đen (sau này là Moearchrka). Vào ngày 20 tháng 2 năm 1712, Peter I ra lệnh thông báo với Archimandrite Theodosius (Yanovsky), "để ông bắt đầu xây dựng một tu viện trên địa điểm đã được kiểm tra." Ngày 25 tháng 3 năm 1713 trong một nhà thờ bằng gỗ được thánh hiến để tôn vinh Lễ Truyền tin Thánh Mẫu của Chúa, Đã cam kết Nghi lễ thần thánh. Tu viện được nối với thành phố bằng một con đường được xây dựng vào năm 1712 theo lệnh của Archimandrite Theodosius (Nevsky Prospekt trong tương lai).
Khi thủ đô mới được xây dựng và tu viện được thành lập ở đó nhân danh Thánh Alexander Nevsky có được một ngôi đền đàng hoàng và đủ thành phần của các anh em, ý tưởng đã nảy sinh về việc chuyển các thánh tích của người bảo trợ trên trời cho nó.
Vào tháng 2 năm 1722, thực hiện sắc lệnh của Peter I, Tổng Giám mục Theodosius đã ở Vladimir, tại Tu viện Nativity, nơi lưu giữ các di tích của Thánh Hoàng tử Alexander Nevsky. Cùng với người quản lý của tu viện Sergius, ông đã kiểm tra các di vật được cất giữ trong một ngôi mộ bằng bạc.
Vào ngày 30 tháng 6 năm 1723, Thượng Hội Đồng Chí Thánh đã ra sắc lệnh: “Chuyển các thánh tích đến Tu viện Alexander Nevsky, theo gương chuyển các thánh tích của Metropolitan Philip từ Tu viện Solovetsky đến Matxcova.”
Một chiếc hòm có tán để đựng xá lợi, có "mang" (rộng 7 arshin, dài 11 arshin, cao hơn 5 arshin) đã được chuyển từ Moscow đến Vladimir vào ngày 10 tháng 8. Nó được chở bởi khoảng 150 người, và đôi khi nhiều hơn. Việc chuyển các thánh tích bắt đầu vào ngày 11 tháng 8 năm 1723. Sau nghi lễ và lễ cầu nguyện với phép lành của nước, các thánh tích của Alexander Nevsky được nâng lên, mang đến các cửa phía nam của nhà thờ và đặt trong nhà thờ. Vì rất khó để ra khỏi cổng của tu viện, hàng rào đã được tháo dỡ một phần; Trong quá trình di chuyển qua quảng trường chợ chật chội của thành phố, một số gian hàng đã phải bị hỏng. Thành phố Vladimir hộ tống các thánh tích bằng cách rung chuông cho đến nửa đêm. Cư dân các làng xã gần nhất gặp gỡ, tiễn đưa di vật “đông đảo nhân dân”.
Vào ngày 17 tháng 8, họ tiếp cận Mátxcơva, và vào ngày 18, một cuộc họp long trọng về các thánh tích đã diễn ra bởi các kiến trúc sư và các anh em của Tu viện Simonovsky, tổng giám mục của Sarsky và Podonsky Leonid, giám mục của Suzdal và Yuryevsky Varlaam, một loạt các giáo sĩ. và nhiều người tin tưởng. Họ đến Moscow dọc theo đường Meshchanskaya và dọc theo các đường Sretenka, Vvedenskaya và Petrovsky; mà không vào Điện Kremlin, dọc theo Tverskaya, họ đã mang các thánh tích vượt ra ngoài đường Yamskaya Tverskaya và đặt chúng trên một cánh đồng. Với sự tập trung đông đảo của các tín đồ, những lời cầu nguyện đã được thực hiện suốt đêm cho Thánh Alexander Nevsky.
Vào ngày 23 tháng 8, các thánh tích ở Klin, vào ngày 26 - ở Tver, vào ngày 28 - ở Torzhok, vào ngày 31 - ở Vyshny Volochek. Vào ngày 9 tháng 9, các thánh tích được chuyển qua Hồ Ilmen đến Novgorod. Một buổi lễ cầu nguyện đã được thực hiện tại Nhà thờ Sophia. Vào ngày 10 tháng 9, họ tiếp tục hành trình với các thánh tích dọc sông Volkhov với điểm dừng chân tại Tu viện Khutynsky. Vào ngày 13 tháng 9, họ được đưa đến Staraya Ladoga. Tại Shlisselburg vào ngày 19 tháng 9, các thánh tích đã được đáp ứng và đặt ở đền đá, nơi họ vẫn ở cho đến tháng 7 năm 1724 sau đó. Vào ngày 24 tháng 7, Peter I đã ra lệnh cho Tổng giám mục Theodosius đi “đến Shlisselburg để đến lăng mộ của Hoàng tử quý tộc Alexander Nevsky cùng với các thánh tích” và hoàn tất việc chuyển họ đến St.Petersburg trước ngày 30 tháng 8.
Vào thời điểm đó, một sắc lệnh của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh ngày 15 tháng 6 năm 1724 đã được ban hành, trong đó quy định: “Từ nay trở đi, hoàng tử quý tộc thánh Alexander Nevsky trong một người xuất gia không được viết thư cho bất cứ ai, mà phải viết thư thánh. hình ảnh trong bộ quần áo của đại công tước. ” Tại Shlisselburg, hình ảnh của ông đã được gỡ bỏ khỏi đền thờ của vị thánh (trong trang phục tu viện, kể từ khi ông đặt lại trong lược đồ) và một bức mới được đặt vào vị trí của nó, do họa sĩ của nhà in thủ đô Ivan Odolsky vẽ. Đồng thời, để in các bản khắc, người thợ khắc nổi tiếng Picard đã làm một tấm bảng đồng có hình Tu viện Alexander Nevsky. Từ "vĩ đại" đã được thêm vào tước hiệu của Thánh Hoàng tử Alexander Nevsky.
Trong chính tu viện, để đáp ứng các thánh tích, một cầu thang đặc biệt đã được làm để đưa các thánh tích vào nhà thờ trên cùng với tên của Thánh Alexander Nevsky. Vào sáng Chủ nhật, ngày 30 tháng 8 năm 1724, ba phát súng từ Pháo đài Peter và Paul thủ đô đã được thông báo về sự bắt đầu của lễ kỷ niệm. Hạm đội Neva với đầy đủ lực lượng (thậm chí cả thuyền của Peter I đã được hạ thủy) đi lên Neva về phía phòng chứa các thánh tích. Peter I di chuyển đến phòng trưng bày, nơi chính anh ấy đứng ở vị trí chỉ huy, và các chức sắc đi cùng anh ấy ngồi xuống dưới mái chèo. Với cách chào đại bác và chuông reo những thánh tích trung thực của thánh hoàng Alexander Nevsky đã được tìm thấy trên bờ sông Neva, gần sông Moosystemrka. Từ trên bờ, thánh tích được vua và các chức sắc chuyển về tu viện và đặt trong nhà thờ mới, được cung hiến ngay trong ngày.
Sau khi kết thúc việc chuyển giao di vật của thánh hoàng Alexander Nevsky, Peter I đã ra lệnh "theo nghi thức mới, thay vì lễ phục vụ trước đây dành cho vị thánh này vào ngày 23 tháng 11, từ nay đến ngày 30 tháng 8 sẽ được cử hành." Thượng hội đồng đã giao việc chuẩn bị biên chế mới cho người đứng đầu hạm đội, cố vấn của Thượng hội đồng, các trường học và nhà in, người bảo vệ Archimandrite Gabriel (Buzhinsky).
Nội dung của dịch vụ này, ngoài việc tôn vinh vị thánh của nhà thờ, còn bao gồm tư liệu lịch sử về các sự kiện đầu thế kỷ XVIII thế kỷ. Trong văn bản của dịch vụ, lời cảm ơn được gửi đến Chúa vì chiến thắng đã ban cho Nga trước Thụy Điển, vì nền hòa bình được mong đợi từ lâu, Nga được tôn vinh là một quốc gia Đức tin chính thống và thủ đô mới của nó, dành riêng cho Sứ đồ Phi-e-rơ. Cuộc đời mới được biên soạn của Thánh Alexander Nevsky cũng ngắn tài liệu tham khảo lịch sử về lịch sử của Chiến tranh phương Bắc và việc chuyển các di tích của thánh hoàng từ Vladimir đến Petersburg.
Hiện tại, một phần nhỏ của thánh tích của Hoàng tử theo chủ nghĩa cực hữu Alexander Nevsky được lưu giữ trong một nhà thờ ở Nhà thờ Chúa Ba ngôi của Alexander Nevsky Lavra, và một trong những biểu tượng được tôn kính của vị hoàng tử thánh thiện cũng được lưu giữ trong nhà thờ này.
Trong quá trình chuyển các di vật của Hoàng tử Alexander Nevsky có tín ngưỡng đúng đắn đến St.Petersburg, Chúa Quan phòng đã nhìn thấy sự bảo trợ trên trời của thành phố. Trong những năm chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai, chủ nghĩa anh hùng của nhân dân Nga, kết hợp với sự cầu nguyện sự cầu thay người bảo trợ trên trời của thành phố trên sông Neva, tiếp tục làm chứng cho sự giúp đỡ của trời Chân phước Hoàng tử Alexander Nevsky.
Nước Nga lúc nào cũng sinh ra những anh hùng, những người trong thời kỳ đen tối đã trở thành người cầu hôn cho cô. Nhiều người trong số họ không chỉ được biết đến ở nước ta, mà còn ở nước ngoài. Một trong những người này là Alexander Nevsky, người được coi là "thánh" và "vĩ đại" trong nhiều thế kỷ. Sức mạnh kỳ diệu được cho là nhờ các di vật của ông, và thông tin về chúng đã được lưu giữ trong nhiều biên niên sử khác nhau kể từ thế kỷ XIV. Một số nguồn cho biết rằng vào ngày thứ hai sau khi chôn cất hoàng tử trên mộ của mình, người ta đã tìm ra phương pháp chữa trị các chứng bệnh khác nhau. Vì vậy, tin đồn phổ biến, ngay cả trước khi chính thức phong thánh cho hoàng tử, đã tuyên bố ông là một vị thánh.
Các di tích của Alexander Nevsky là một trong những đền thờ quý giá nhất của Nga. Bài viết của chúng tôi dành cho người đàn ông vĩ đại này và những hoạt động của ông để cứu nước Nga khỏi những kẻ xâm lược. Chúng tôi cũng sẽ trả lời các câu hỏi chính của bài viết, nơi đặt các di tích của Alexander Nevsky vào các thời kỳ khác nhau và tại sao chúng lại được trái tim của những người theo đạo Chính thống giáo đến vậy.
Chân dung lịch sử của Alexander Nevsky
Thật không may, bây giờ không phải học sinh nào cũng có thể biết chính xác những gì Đại Công tước đã làm cho nước Nga. Vì vậy, trước khi bắt tay vào câu chuyện về các di tích của Alexander Nevsky, ít nhất cần phải liệt kê ngắn gọn các dịch vụ của ông đối với người Slav.
Theo các nguồn biên niên sử, vị thần bảo hộ tương lai của nước Nga sinh vào năm thứ hai mươi của thế kỷ mười ba. Thời thơ ấu trước đó của ông đã trải qua ở Pereslavl-Zalessky, Alexander lớn lên đã ở Novgorod, nơi cha ông được cử đến trị vì, người mà chàng trai trẻ đã đồng hành trong tất cả các chiến dịch quân sự. Đó là một thời kỳ khó khăn đối với Nga - một mặt, nó đốt cháy làng mạc và chiếm thành phố Đám người Mông Cổ, và mặt khác, quân đội Thụy Điển đã tiếp cận biên giới của bang. Alexander trẻ tuổi đã phải bảo vệ quê hương của mình khỏi những kẻ xâm lược ngoại bang.
Vào mùa hè năm 1240, ông đã giành chiến thắng rực rỡ trước người Thụy Điển trên sông Neva, nơi ông nhận được biệt danh của mình, theo đó ông đã đi vào lịch sử. Trong hai năm, các trận chiến ác liệt đã diễn ra gần biên giới phía tây của bang, và vào ngày 5 tháng 4 năm 1242, Alexander Nevsky đã đánh bại các hiệp sĩ của Hội Teutonic trên Hồ Peipsi. Chiến thắng này cuối cùng đã tước đi hy vọng chiếm được đất Nga của người Thụy Điển, và tên tuổi của hoàng tử trẻ Alexander được biết đến vượt xa biên giới nước Nga.
Giờ đây, anh phải đối mặt với một nhiệm vụ khác - bảo vệ đất nước khỏi phương đông và đồng ý hợp tác với quân Mông Cổ. Với nhiệm vụ này, người chỉ huy đã đi cùng cha mình đến Horde.
Các nhà sử học lưu ý rằng Alexander Nevsky là người cực kỳ nhạy bén. Anh ta đã cố gắng đàm phán hòa bình với Batu Khan, và thậm chí còn hành động theo phe của anh ta để chống lại Mông Cổ. Có những truyền thuyết về mối quan hệ giữa Khan và hoàng tử Nga, sử sách đề cập rằng họ thường được gọi là anh em. Alexander Nevsky thậm chí còn thuyết phục được Batu chấp nhận Cơ đốc giáo, điều này đã củng cố thêm mối quan hệ của họ và tất cả các thỏa thuận giữa hai nhà cầm quyền. Kế hoạch của hoàng tử là hợp nhất các vùng đất Nga và Tatar dưới quyền lực mạnh mẽ để chống lại mọi mối đe dọa từ phía tây và phía đông. Nhưng những giấc mơ này đã không được định sẵn để trở thành sự thật.
Vào ngày 14 tháng 11 năm 1263, trở về từ Sarai, hoàng tử lâm bệnh và chết một cách vội vàng. Thành phố gần nhất có thể đưa thi thể về là Vladimir. Đây là nơi mà đoàn đưa tang đã đi qua. Tuy nhiên, ngay cả khi đã qua đời, hậu vệ vĩ đại của Nga vẫn gây được bất ngờ cho thần dân và những người đứng đầu nhà thờ.
Phép màu được hiển thị bởi Thánh Alexander sau khi chết
Để đến được Vladimir và chôn cất tro cốt của vị hoàng tử đã khuất, đoàn tùy tùng của ông đã mất 9 ngày, và tại đây phép màu bắt đầu xảy ra, trở thành cơ sở cho việc phong thánh cho Alexander Nevsky. Điều đáng ngạc nhiên là trong 9 ngày thi thể không bắt đầu bị phân hủy. Lễ an táng diễn ra vào ngày 23 tháng 11 tại Tu viện Nativity ở thành phố Vladimir. Trong quá trình này, Metropolitan Kirill đã bắt tay chặt các ngón tay của hoàng tử để đưa một lá thư vào đó. Nhưng trước sự kinh hãi của tất cả những người đang tụ tập, chính Alexander đã đưa tay ra để hướng dẫn tâm linh và ngay lập tức chấp nhận tờ giấy. Các giáo sĩ đã tuyên bố đó là một phép lạ và coi đó là một sự tôn vinh thần thánh.
Theo nghĩa đen, một vài tuần sau đó, mọi người bắt đầu đến cúi đầu trước tro cốt của hoàng tử. Những người đơn giản, nhiều người trong số họ đã cầu nguyện để được chữa lành và nhận được câu trả lời dưới dạng sức khỏe mới tìm thấy. Tin đồn về những điều kỳ diệu diễn ra trong Tu viện Chúa Giáng sinh nhanh chóng lan ra khắp nước Nga.
Khám phá các di tích của Thánh Alexander
Trong hơn một trăm năm, mọi người đã đến phần mộ của vị thần bảo hộ của đất Nga, và một trong những nhà sư đã có tầm nhìn về sự cần thiết của việc chôn cất linh thiêng. Với những vinh dự lớn lao, ngôi mộ được mở ra và đóng băng trong sự kinh ngạc - thi thể trơ trọi hiện ra trước mắt khán giả - là di vật của Alexander Nevsky. Đây là một bằng chứng khác về những phép lạ của hoàng tử linh thiêng. Họ được đưa lên khỏi mặt đất và đặt trên một điện thờ (hòm hoặc quan tài), nơi có các thánh tích cho đến thế kỷ thứ mười tám. Alexander Nevsky được nhà thờ phong thánh chỉ vào năm 1547, tuy nhiên, điều này không ngăn cản mọi người coi hoàng tử khổ hạnh như một vị thánh, người đã hiến cả cuộc đời mình để bảo vệ quốc gia của mình.
Bí mật của Thánh tích
Nhiều nhà sử học quan tâm nghiêm túc đến câu hỏi nơi cất giữ các di vật của Alexander Nevsky ngày nay. Rốt cuộc, câu hỏi về sự thất lạc của di vật này từ thế kỷ XV vẫn đang được bàn luận trong giới khoa học.
Thực tế là nhiều người hoài nghi đề cập đến thông tin có trong biên niên sử của thế kỷ XVI. Họ chỉ ra rằng trong trận hỏa hoạn tháng 5 vào cuối thế kỷ 15, gần như toàn bộ Tu viện Nativity bị thiêu rụi, biến thành tro tàn và các di tích của Alexander Nevsky. Nhưng đã có trong biên niên sử của thế kỷ XVII, sự kiện này được mô tả hơi khác một chút. Tác giả làm rõ rằng, được cho là, các nhà sư đã tận mắt chứng kiến cách hội trường, nơi đặt thánh tích của Alexander Nevsky, đã bị ngọn lửa cứu sống một cách thần kỳ. Và họ là những người duy nhất không bị thương trong Tu viện Chúa giáng sinh.
Tất nhiên, bây giờ rất khó để nói đâu là sự thật trong câu chuyện này. Người ta chỉ hy vọng rằng các di tích vẫn còn trong tầm nhìn ngay cả sau trận hỏa hoạn, điều đó có nghĩa là không ai có thể thay thế chúng. Một trò lừa bịp như vậy không thể không được chú ý, do đó các bộ trưởng nhà thờ hoàn toàn chắc chắn rằng di tích thực sự của Alexander Nevsky vẫn được lưu giữ trong ngôi đền và chỉ để lại trong trường hợp hiếm hoi, khi chúng được vận chuyển đến các thành phố khác nhau, nhà thờ lớn, nhà thờ của chúng ta. quốc gia và các nước láng giềng để củng cố đoàn chiên trong đức tin.
Tuy nhiên, định kỳ trong các phương tiện phương tiện thông tin đại chúng chủ đề cho thấy trong bản kiểm kê năm 1922, người ta chỉ ra rằng trong căn bệnh ung thư bạc chỉ có mười hai mảnh xương mà không có hộp sọ. Liệu đây có phải chính là di tích hay không, không ai biết, bởi vì ngày nay không ai có thể giải đáp được bí ẩn của di tích. Lịch sử có xu hướng để lại nhiều câu hỏi chưa được trả lời.
Saint Petersburg và Saint Alexander Nevsky
Nếu bạn hỏi bất kỳ người dân nào ở thủ đô phía Bắc nơi đặt di tích của Alexander Nevsky ở St.Petersburg, thì chúng tôi chắc chắn rằng rất nhiều người sẽ trả lời bạn chính xác. Nhưng điều gì kết nối giữa hoàng tử khổ hạnh và đây là thành phố Petra? Mọi thứ thật đơn giản - vị thánh được coi là người bảo trợ của mình, và tất nhiên, kẻ chuyên quyền, người đã đem lại sự sống cho thành phố mới của Nga vào thời kỳ đỉnh cao của Chiến tranh phương Bắc, đã góp phần vào việc này. Đó là nhờ có chủ quyền mà đền thờ Alexander Nevsky đã được xây dựng ở đây, di tích của người đã chiếm vị trí danh giá nhất trong đó.
Ý nghĩa của Chúa Ba Ngôi Alexander Nevsky Lavra ở St.Petersburg
Peter I là một nhà cai trị rất khôn ngoan, và những người đương thời và hậu duệ của ông gọi mọi hành động của ông là nhìn xa trông rộng, vì vậy ông quan tâm đến các thánh tích là có lý do. Nhưng hãy nói về mọi thứ theo thứ tự.
Vào năm 1710, nhà chuyên quyền đã nghĩ đến việc xây dựng một ngôi đền để vinh danh người bảo vệ vĩ đại của đất Nga khỏi những kẻ thù ngoại bang. Hãy nhớ lại rằng vào thời điểm này, đã vài năm nay, Peter I đã chiến tranh với người Thụy Điển, và người dân cần một biểu tượng có thể truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho tất cả mọi người, không có ngoại lệ. Hình tượng của Alexander Nevsky là phù hợp nhất cho vai trò này, bởi vì ông cũng bảo vệ Nga khỏi người Đức và người Thụy Điển. Đối với ngôi đền, chủ quyền đã chọn nơi Chiến thắng. Có lẽ, chính tại đó, vị hoàng tử thánh thiện đã đánh bại đội quân thống nhất của vua Thụy Điển. Nhưng sau đó, hóa ra một chiến thắng khác của Alexander Nevsky gắn liền với những vùng đất này - trước Jarl Birger vào năm 1240.
Trong mọi trường hợp, hoàng tử không chỉ trở thành biểu tượng cho sự bất khả chiến bại của tinh thần Nga, mà còn là người bảo vệ thành phố St.Petersburg, nơi đã trở thành tiền đồn của vùng đất Nga ở phía tây. Dựa trên điều này, vào mùa xuân năm 1723, nhà vua đã ra lệnh chuyển các di tích của Alexander Nevsky đến tu viện mới được xây dựng lại gần đây. Petersburg, sự kiện này đã được chuẩn bị đặc biệt cẩn thận và kỹ lưỡng. Rốt cuộc, chính Peter I đã dẫn dắt quá trình phức tạp, và như bạn biết đấy, ông ấy không tha thứ cho những sai lầm và tính toán sai lầm của các đối tượng của mình.
Chuyển di tích của Alexander Nevsky: chuẩn bị cho sự kiện
Để chuyển các thánh tích với tất cả các danh hiệu từ Vladimir đến St.Petersburg, cần phải có một điện thờ, trong đó điện thờ sẽ được ngâm mình. Vì mục đích này, một số Zarudny nhất định đã được chọn, người đang tham gia sản xuất nó ở Moscow. Ung thư là một tác phẩm nghệ thuật thực sự:
- tám chân ở dạng bàn chân sư tử;
- các chân được trao vương miện với hình ảnh của anh đào;
- nắp hòm được trang trí bằng quốc huy của hoàng tử;
- một hình ảnh đầu sư tử, một biểu tượng nổi tiếng của sự sống lại từ cõi chết, đã được áp dụng cho bệnh ung thư;
- thiết kế được gắn trên một giá đỡ mạnh mẽ;
- sản phẩm này được quây bằng một cái tán với áo giáp vàng ở gốc.
Để quá trình chuyển giao diễn ra suôn sẻ, một nghi thức đặc biệt đã được phát triển vào mùa hè năm 1723, trông giống như sau:
- một tuyến đường đã được vẽ ra, đi chệch khỏi nó dưới sự cấm đoán nghiêm ngặt nhất;
- Suốt dọc con tàu đáng lẽ phải có một người bạn tâm tình của Phi-e-rơ I;
- trên cạn, những con tôm càng phải được chở bởi những người thay thế nhau ở các thành phố khác nhau;
- trong các khu định cư lớn, sứ mệnh chuyển hòm được giao cho các giáo sĩ.
Từ Novgorod, người ta đã lên kế hoạch vận chuyển các thánh tích bằng đường thủy đến St.Petersburg, nơi mà chính chủ quyền sẽ gặp chúng.
Alexander Nevsky (hoàng tử), di tích: chuyển đến St.Petersburg
Ngày chuyển giao thánh tích do chính Peter chọn và hoàn toàn không phải ngẫu nhiên, vào năm 1724, Hòa bình Nystadt được chờ đợi từ lâu đã được kết thúc, và sự kiện lễ hội này được đánh dấu bằng sự thánh hiến trọng thể của Chúa Ba Ngôi Alexander Nevsky Lavra.
Vào tháng 7, các thánh tích rời khỏi Nativity Monastery và bắt đầu hành trình đến một tu viện mới ở thủ đô phía bắc. Peter Tôi đã đích thân đến gặp họ và đích thân khiêng họ xuống du thuyền. Các trung đoàn trong trang phục đầy đủ đứng ở miệng, và các lễ hội nhân dịp chuyển giao thánh tích của hoàng tử linh thiêng tiếp tục diễn ra ở St.Petersburg trong ba ngày. Đồng thời, chủ quyền đã ra lệnh cho ngày 30 tháng 8 được tổ chức hàng năm như một ngày lễ tôn giáo Ngày lễ chính thống và bắt đầu thiết lập một đơn đặt hàng để vinh danh Alexander Nevsky. Tuy nhiên, ông trời chưa kịp mà vợ ông đã thực hiện được ước mơ của Phi-e-rơ I bằng việc ban hành sắc lệnh về việc thành lập giải thưởng nhà nước mới.
Số phận của xá lợi các hoàng tử khổ hạnh từ cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XX
Các di tích của Alexander Nevsky ở Lavra cho đến những năm 20 của thế kỷ trước. Theo thời gian, chiếc hòm đã được thay thế bằng một chiếc điện thờ làm bằng bạc. Vì vậy, đã ra lệnh cho con gái của Peter I - Elizabeth. Nguyên liệu là quặng từ mỏ Kolyvan, đây là loại bạc đầu tiên trong nước. Đền thờ được trang trí bằng các bức phù điêu, và hình ảnh của chính hoàng tử, được viết trên tập bản đồ, được đặt lên trên.
Đặc biệt ngày lễ nhà thờ phía trên thánh tích treo một ngọn đèn, trang trí bằng đá quý. Nhiều hoàng đế Nga coi nhiệm vụ của mình là đóng góp đáng kể vào việc trang trí hòm đựng các di vật. Hầu hết mọi người đều tặng Lavra một số thứ đặc biệt, tượng trưng cho tầm quan trọng vị thánh bảo trợ của St.Petersburg, không chỉ cho thành phố, mà cho cả đất nước.
Vào năm 1922, ngôi đền được di dời khỏi Lavra theo sắc lệnh của Ủy ban Quận Petrograd, và ngôi đền được biến thành một nhà trưng bày bảo tàng về Hermitage. Trong gần bảy mươi năm, không ai trong nước quan tâm đến nơi đặt các di tích của Alexander Nevsky.
Trở về cội nguồn của bạn
Năm 1989, ngôi đền trở lại sau sự lãng quên. Nó được chuyển đến vị trí ban đầu từ Bảo tàng Tôn giáo và Vô thần Kazan. Đó là một lễ kỷ niệm lớn cho Người Nga chính thống người, với sự run rẩy trong trái tim của họ, đã chờ đợi giây phút này trong nhiều năm.
Mười tám năm sau, thánh tích một lần nữa để lại cho Chúa Ba Ngôi Alexander Nevsky Lavra, nhưng lần này lý do là sự kiện hạnh phúc- Raku được vận chuyển đến nhiều thành phố lớn của nước ta và Latvia. Một phần của các di vật thậm chí đã được gửi đến Bulgaria.
Chính thống giáo đến Pskov, Novgorod và các thành phố khác từ khắp nước Nga. Mọi người đều muốn ít nhất chạm nhẹ vào điện thờ và yêu cầu Thánh Alexander Nevsky cho một cái gì đó của riêng mình. Rốt cuộc, thánh tích vẫn có tác dụng kỳ diệu, những tín đồ được chữa lành khỏi bệnh hiểm nghèo là minh chứng cho điều này.
Di tích của thánh hoàng ngày nay
Các di tích của Alexander Nevsky ở St.Petersburg ngày nay ở đâu? Ai cũng có thể trả lời câu hỏi này địa phương Sau tất cả, ngày chuyển đền thờ từ Vladimir về thủ đô phía bắc vẫn được cử hành trong thành phố. Truyền thống này đã trở lại gần như ngay lập tức sau khi sụp đổ Liên Xô, và được quan sát một cách linh thiêng bởi tất cả các công dân Chính thống và thậm chí bình thường hàng năm.
Bạn có muốn biết nơi lưu giữ di tích của Alexander Nevsky ngày nay không? Sau đó đi thẳng đến Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra. Điều thú vị là, có thêm bảy mươi chín di vật của các vị thánh khác nằm trên nắp hòm. Vì vậy, khi đến Lavra, bạn không chỉ được chiêm ngưỡng thánh tích Chính thống giáo quý giá nhất mà còn được chạm tay vào các điện thờ nhà thờ khác. Nhiều người nói rằng tất cả những ai đến đây với đức tin chắc chắn sẽ nhận được lời cầu bầu của Alexander Nevsky trong những việc làm tốt.
Hôm nay, ngày 12 tháng 9, Giáo hội Chính thống giáo tổ chức lễ Chuyển giao thánh tích của Hoàng tử theo đạo hữu Alexander Nevsky.
"Nga là sự tiếp nối của Golden Horde"
Hoàng tử quý tộc thánh Alexander Nevsky gợi lên một hình ảnh phim khá anh hùng, được bổ sung bởi một hiệp sĩ trong bộ áo giáp từ phần trung tâm của chiếc kiềng ba chân của nghệ sĩ Pavel Korin và hồ sơ về một đơn đặt hàng quân sự của Liên Xô. Và chỉ gần đây chúng ta mới bắt đầu nhớ rằng trước khi ông qua đời, người chỉ huy và nhà ngoại giao đã chấp nhận lược đồ với tên Alexy và được nhiều thế hệ người Nga coi là một công nhân kỳ diệu.
Điều này được chứng minh bằng một phép lạ với khả năng đọc viết tâm linh. Trong thánh lễ tại Nhà thờ Giả định của Vladimir, người bước vào đền thờ, người ta đã thông báo thoáng qua về cái chết của Alexander Nevsky ở Gorodets. Trong đợt sương giá nghiêm trọng, người dân ra ngoài để gặp thi thể của hoàng tử yêu quý của họ, được đưa đến Vladimir thông qua Starodub. Lễ chôn cất diễn ra vào ngày 23 tháng 11 năm 1263 tại Nhà thờ Thiên chúa giáng sinh của Theotokos - "Great Archimandrite" - "Great Archimandrite". Tại buổi lễ tưởng niệm, Metropolitan Kirill của Kyiv và Vladimir đọc lời cầu nguyện đầu tiên cho sự ra đi, và sau đó là một bức thư tâm linh.
Tác giả cuốn Cuộc đời của Thánh Alexander Nevsky, theo lời kể của những người chứng kiến, cho biết khi nhà kinh tế Sevastyan của Metropolitan và Metropolitan đến gần ngôi mộ nằm ở trung tâm ngôi đền để đặt vào tay người quá cố một bức thư linh, một "phép màu kỳ diệu, đáng được ghi nhớ ”đã xảy ra:“ Chính anh ấy, như thể còn sống (trong nguyên tác: giống như những sinh vật sống. - Ed.) , duỗi tay cầm lấy thư trong tay đô thị. Và nỗi kinh hoàng vây lấy họ, và họ hầu như không rời khỏi ngôi mộ của ông. "
Như người viết tiểu sử của Alexander Nevsky và người dịch cuốn Cuộc đời của ông sang tiếng Nga hiện đại, Yuri Begunov, viết, “trong một phép lạ với tấm bằng tâm linh, họ đã thấy một biểu hiện rõ ràng về sự thánh thiện của anh hùng Nevsky, sự thánh thiện của anh ấy, sau này được nhiều lần xác nhận bởi sự thanh khiết của thân thể và các phép lạ từ các thánh tích, là một chứng từ của Đấng Christ tôn vinh Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa với Đức Thánh Linh trong sự sống và sự chết, trong thể xác và linh hồn nhân danh sự cứu rỗi.
Số lượng phép lạ mà Alexander đã thực hiện trong cuộc sống trên trần thế của mình đã tăng lên đáng kể vào thế kỷ 14, nhưng trong ấn bản đầu tiên của Cuộc đời, hai sự kiện đã được đề cập đến, được gọi là một phép lạ. Trên thực tế, chúng ta đang nói về ba phép lạ, nhưng điều thứ ba có liên quan đến phép lạ về khả năng đọc viết tâm linh, xảy ra sau cái chết của người liệt sĩ.
"Phép màu Izhora" xảy ra vào năm 1240 và gắn liền với Trận chiến của Neva. Ở phía bên kia của Izhora, nơi được gọi là "đồi", như người ta nói trong Life, "nơi mà các trung đoàn của Alexander không thể vượt qua, họ tìm thấy rất nhiều kẻ thù bị giết bởi một thiên thần của Chúa. Số còn lại bỏ chạy và ném. xác chết của họ thành tàu và chết đuối trên biển. " Tại sao người Thụy Điển ngã xuống mà người Nga không chiến đấu, không ai biết, và họ quyết định rằng "thiên thần của Chúa" đã giúp chúng ta. Nhân tiện, đánh giá theo biên niên sử, tổn thất của người Novgorodians và cư dân Ladoga là nhỏ. 20 người đã ngã xuống, tên của một số công dân nổi bật nhất được ghi trong biên niên sử.
Trận chiến Neva không phải là một cuộc đụng độ quân sự hoành tráng và không khác với các cuộc giao tranh khác vào thời điểm đó. số lượng đáng kinh ngạc trận đánh. Trên cơ sở này, những người chỉ trích Hoàng tử Alexander coi công lao quân sự của ông không liên quan đến việc tiến hành một cuộc chiến tranh thiên sai. Nó thậm chí không xảy ra với các ca sĩ của "cuộc thập tự chinh" làm thế nào một người có thể vui mừng về một trận chiến "không đáng kể" trên sông Neva. Các nhà sử học phản đối họ rằng sau chiến thắng này của vũ khí Nga, người Thụy Điển đã không xâm lược biên giới của Cộng hòa Novgorod cho đến năm 1256. Nhưng câu trả lời hay nhất chính là biệt danh Nevsky do người dân đặt cho Alexander.
Phép lạ thứ hai kể về khải tượng của "một trưởng lão của xứ Izhora, tên là Pelguy," tên là Philip trong lễ rửa tội thánh, các thánh tử đạo Boris và Gleb, người đã vội vàng giúp đỡ "người thân của họ là Alexander."
Nội dung của ấn bản thứ hai của Cuộc đời Đại công tước Alexander Yaroslavich đề cập đến sự giúp đỡ của các hoàng tử thánh Boris và Gleb trong trận chiến trên băng Hồ Peipsi, mặc dù sự kiện này không được gọi là "phép màu" trong Cuộc đời. . Người viết thư kể lại: "Và tôi nghe điều này từ một nhân chứng nói với tôi rằng anh ta đã nhìn thấy đội quân của Chúa trên không trung đến hỗ trợ Alexander. Và vì vậy anh ta đã đánh bại họ với sự giúp đỡ của Chúa, Thánh Sophia và các thánh tử đạo. Boris và Gleb, những người đã đổ máu vì chúng ta trước đây ”. Điều này đã xảy ra vào ngày 5 tháng 4 năm 1242, vào ngày tưởng nhớ người tử đạo Claudius, trong Lễ ca tụng Theotokos Chí Thánh.
Hình ảnh của Alexander Yaroslavich, được tạo ra trong một thời đại lịch sử khác, không phạm tội với sự thật, nếu chỉ vì lý tưởng của một người cai trị Cơ đốc giáo đã được thể hiện trong hoàng tử đối với nhà văn học Nga thời trung cổ. The Life kể về lòng mộ đạo của Alexander, về sự tôn kính mà ông đối xử với các giáo sĩ Chính thống, về việc ông tham gia vào việc xây dựng các nhà thờ và việc áp dụng chủ nghĩa tu viện trên giường bệnh của ông được giải thích bởi mong muốn lớn nhất "hình ảnh thiên thần của ông không thể đo lường được." Người viết thư không nói bất cứ điều gì về việc hoàng tử phải chịu đựng bạo lực, cũng như về việc tử vì đạo vì đức tin Cơ đốc hay chuyến bay khổ hạnh khỏi thế giới này, như trong cuộc đời của các hoàng tử Nga thánh thiện khác. Alexander Nevsky là người đầu tiên trong số những người cai trị đã chiến đấu cho đất Nga, và vì lý do này mà ông được phong thánh như một vị thánh.
Hình ảnh của vị hoàng tử linh thiêng đã thay đổi theo thời gian, ngày càng có nhiều nét hơn không phải của một thị trấn nhỏ, mà là của tất cả những người Nga. Điều này cũng liên quan đến quyết định của Hoàng đế Peter Đại đế phong Alexander Nevsky làm vị thánh bảo trợ của St.Petersburg và chuyển hài cốt của ông từ tỉnh Vladimir đến thủ đô của Đế chế Nga. Đáng chú ý là ngay từ đầu thế kỷ 19, Alexander Nevsky không chỉ là một biểu tượng chống phương Tây mà thậm chí còn là một biểu tượng chống Đức. Hơn nữa, theo sáng kiến của Friedrich Wilhelm III, một nhà thờ nhỏ đã được xây dựng tại nơi ở của vua Phổ ở Potsdam, được thánh hiến nhân danh người chiến thắng của Lệnh Teutonic, được coi là "tượng đài vĩnh cửu của tình cảm chân thành và tình bạn" giữa hoàng đế Nga và quốc vương Phổ.
Bộ nhớ của Thánh Alexander Nevsky được tôn kính vào các ngày lễ của nhà thờ vào ngày 23 tháng 11 (6 tháng 12) và 30 tháng 8 (12 tháng 9). Cái thứ hai gắn liền với ngày chuyển các di tích đến St.Petersburg, và lần đầu tiên - với ngày chôn cất ở Vladimir. Trung tâm của sự thờ phượng tôn giáo là Nhà thờ Chúa Ba ngôi của Alexander Nevsky Lavra ở St.Petersburg.
Alexander Nevsky dành riêng cho một số Ngày lễ của đạo thiên chúa, được đánh dấu Nhà thờ Chính thống giáo từ thời cổ đại. Sự kiện chính là Ngày chuyển giao các thánh tích của Alexander Nevsky, được tổ chức vào ngày 12 tháng 9 năm 2019.
Vị chỉ huy tài ba, nhà ngoại giao, người cai trị khôn ngoan và mạnh mẽ này đã bảo vệ đất Nga khỏi những kẻ xâm lược ngoại bang. Họ đã giành được nhiều chiến thắng vẻ vang. Di tích của Alexander Nevsky ở đâu? Khi nào ngày lễ được tổ chức? Lịch sử và truyền thống của nó là gì? Chúng ta sẽ nói về điều này ngày hôm nay.
Alexander Nevsky mất ngày 14 tháng 11 năm 1263. Anh ấy đã hoàn thành đường đời, chấp nhận lược đồ tu viện thánh dưới tên Alexy. Ông được chôn cất trong tu viện Chúa giáng sinh của Đức mẹ đồng trinh ở Vladimir, và trong quá trình chôn cất, Chúa đã tiết lộ "một phép màu kỳ diệu và đáng được ghi nhớ."
Năm 1380, thánh tích của ông, hóa ra không thể hư hỏng, đã được đặt trong căn bệnh ung thư trên đỉnh trái đất. Vào ngày 23 tháng 5 năm 1491, một đám cháy bùng lên ở Vladimir. Trong danh sách các biên niên sử của thế kỷ 17, người ta đề cập đến việc các di tích được bảo tồn một cách kỳ diệu.
Năm 1547, Alexander Nevsky được phong thánh. 150 năm sau, vào năm 1697, Thủ đô Hilarion của Suzdal ra lệnh đặt thánh tích của thánh nhân trong một điện thờ mới, được trang trí bằng các hình chạm khắc và được phủ một tấm bìa quý giá.
Sau đó, các di vật của Alexander Nevsky đã được chuyển đi. Năm 1721, Hoàng đế Peter I, sau một cuộc chiến kéo dài và mệt mỏi với người Thụy Điển, đã kết thúc Hòa bình Nystad. Người ta đã quyết định thánh hóa ngày này bằng cách chuyển các di tích của Hoàng tử tin đúng đắn Alexander Nevsky đến St.Petersburg.
Năm 1723, chúng được đưa từ Vladimir đến Shlisselburg, nơi chúng ở lại cho đến năm 1724, sau đó, theo lệnh của Peter I, chúng được lắp đặt trong Nhà thờ Alexander Nevsky của Tu viện Alexander Nevsky Holy Trinity.
Năm 1790, họ được chuyển đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi của cùng một tu viện (từ năm 1897 tu viện được gọi là Lavra). Khoảng 90 pood bạc đã được sử dụng để làm một chiếc điện thờ bằng bạc cho các di vật.
Tuy nhiên, khi Sức mạnh của Liên Xô, vào tháng 5 năm 1922, các di tích được mở ra và sớm bị tịch thu. Căn bệnh ung thư được chuyển đến Hermitage, nơi nó được lưu giữ cho đến ngày nay.
Di tích của Alexander Nevsky ở đâu?
Năm 1989, chúng được đưa trở lại Nhà thờ Chúa Ba ngôi của Alexander Nevsky Lavra từ các phòng chứa của Bảo tàng Tôn giáo và Vô thần, nằm trong Nhà thờ Kazan.
Những di tích của Alexander Nevsky được chôn cất ở đâu khác? Các bộ phận của thánh tích nằm trong Đền thờ Alexander Nevsky ở Sofia (Bulgaria), Nhà thờ Assumption ở Vladimir, hình ảnh với một hạt thánh tích được chuyển đến Nhà thờ Alexander Nevsky ở làng Ural của Shurala.
Nhiều ngôi đền đã được dựng lên để vinh danh Alexander Nevsky. Đường phố, quảng trường trong các khu định cư khác nhau được đặt theo tên của ông, ông được coi là người bảo trợ trên trời của St.Petersburg và Petrozavodsk.
Ngày Chuyển giao Di tích của Alexander Nevsky được tổ chức khi nào?
Việc chuyển các thánh tích của Alexander Nevsky từ năm này sang năm khác được Nhà thờ Chính thống giáo tổ chức vào ngày 12 tháng 9. Ngày của vị thánh được tổ chức vào ngày 6 tháng 12.
Đang tải...