Ієрархічність – це початок здорової сімейної традиції. Велика сім'я ієромонаха мелітону

Це схоже на диво — спорудження храму Явлення Божої Матері преподобному Сергію Радонезькому при дитячому будинку сліпоглухих у Сергієвому Посаді. Але коли слухаєш настоятеля отця Мелітона, розумієш, що дива нема. Цей храм – матеріалізація мрії, любові, завзятості, щасливого випадку та молитов, і він не міг не виникнути у цьому місці.

Є думка, що сліпий чи глухий осягає світ більш чуйно.

Сліпий чоловік мобілізує дотик, нюх та інтуїцію. Але це матеріальний бік. Є ще духовна сторона. Віра бачить, що очей не бачить, віра знає те, що розум ще не збагнув. Сліпий за допомогою інтуїції та, головне, віри пізнає суть подій, людей. Тобто сліпі пізнають світ через себе. А ми бачимо надто багато зайвого, мішуру.

Чи можете ви навести приклад такого прозріння?

Звісно. Хлопчик має низку порушень здоров'я: аутизм, розрізняє лише світло та пітьму, порушений опорно-руховий апарат. Такі діти часто здійснюють ряд монотонних рухів, наприклад, погойдування, щоб просто відчути своє існування. Він може, сидячи біля вікна, майоріти долонькою перед очима, створюючи ілюзію руху.

І ось я спостерігаю, як одного дня він не зупиняється, як завжди, в коридорі біля вікна, а відчиняє двері храму, повертається в бік вівтаря, де зовсім немає світла, робить земний уклін перед центральною іконою, підбігає до неї, кланяється і посміхається. Коли він зрозумів, що я заходжу до храму, знову закрився у свою шкаралупу і почав робити рухи рукою. Але я зміг зафіксувати цю посмішку на фото.

Чи це не доказ, що дитина розуміє особливе призначення храму та ікони? Це доказ, що в храмі дитина може скинути з себе пута хвороби і повести себе як звичайна людина.

Яку діяльність ви провадите у храмі?

Найголовніше – надати дітям можливість відчути зв'язок із Богом. Для цього і збудовано храм – місце особливого перебування Бога на землі.

Нещодавно діти відчули свого батюшку у незвичній якості. Я був у пов'язці, не говорив і зачинив вуха. Я сприймав світ як вони. Це було в Прощена неділя. І одержав СМС-повідомлення. Дитина написала: «Мені здається, що я твоїми очима почала бачити сонце, небо та зірки, коли ти розплющив очі після зустрічі з нами. Я бачу, і я тішуся. Нехай мої очі мертві, але душа моя живе. Вона плаче, вона співає». Це сліпа 16-річна дівчина написала. У храмі вона відчула світ через мене.

Ми прагнемо, щоб діти відчули різницю між їдальнею, кабінетом лікаря, стадіоном, актовою залою та — храмом. Різноманітність форм, що наповнюють храм, різноманітність тактильних та нюхових відчуттів, викликає у них відчуття чогось іншого. У храмі кожен предмет створено для використання. Діти через зіткнення з предметами можуть відчути присутність Бога землі. Ми вчимо дитину матеріальну річ сприймати як місток до того святого, що за річчю стоїть.

Сліпий, сліпоглухий, сліпоглухонімий — це зовсім різні щаблі. Зі сліпим легко можна спілкуватися, зі сліпоглухим потрібна вже якась адаптивна азбука, а ось сліпоглухонімий — це важко, все на рівні здогадів.

Скільки років храму?

Понад 10 років. У 90-х роках студенти Московської Духовної семінарії, духовники Лаври приїжджали та спілкувалися з дітьми. Влаштовували свята та спектаклі, дарували подарунки та іконки. Поступово з кола 20-30 осіб залишилося 2-3, які зробили ці зустрічі частими та систематичними. Дружба стала справжньою. Зрозуміло, що треба мати постійне місце зустрічі — не коридор, не актовий зал. Цим місцем вирішили зробити храм. У 2000 році було створено будинковий храм, перебудований із трьох кабінетів дитячого будинку.

П'ять років ми відслужили у будинковому храмі, місця виявилося замало. І ми стали разом із архітекторами мріяти, яким міг би бути новий храм. Ескіз лежав рік.

Одного дня зателефонував намісник Лаври і сказав: «Зустрічай гостя». Цим гостем виявився Сергій Олександрович Обозов, який працює в атомній індустрії, який в одному з храмів Москви взяв почитати газету, де було описано один день життя Сергієво-Посадського дитячого будинку сліпоглухих та нашого храму. Він почитав, здивувався, що про храм і дитячий будинок нічого не знає, хоча є піклувальником Лаври. Приїхавши, він побачив, хто тут працює, побачив ескіз. Він зрозумів, що малюнки мають втілитись у життя.

І 2006 року це сталося — розпочалося будівництво. У 2010 році ми вже служили в новому храмі. З грудня 2012 року розпочалося щоденне богослужіння. З осені минулого року ми – один із храмів Лаври. Ще йдуть оздоблювальні роботинаприклад, розпис храму.

Що особливого в цьому храмі, чого немає в інших?

Є простір храму, максимально адаптований і для зрячої дитини, і для сліпої, глухої, сліпоглухої, для колясочника. Різьблені ікониНаприклад, є у всіх храмах, вони можуть бути красивими, але недоступними: не на тій висоті, без написів. Тут майже всі ікони дитина може «розглянути руками». Вся деталізація виконана яскравим кольором, вона зрозуміла для слабозорого.

У нашому храмі є сурдопедагог (перекладач для глухих) та тифлопедагог (перекладач для сліпоглухих). Діти тут не «стадо овечок»: привели та відвели. Тут все дають помацати, пояснюють призначення, використання, сенс.

Ми маємо особливий іконостас. Царська брама, і з боків від них — вікна, які дають можливість дітям заглянути всередину вівтаря. Тобто є зв'язок між храмом та вівтарем. Це рідкісна конструкція такого «прозорого» іконостасу практично ніде не зустрінеш, але владика Феогност благословив.

Є відкритий боковий вівтар святої блаженної Матрони Московської. Він зроблений, щоб дитина могла знаходитися поблизу престолу. Служба тут, як на долоні, в живому контакті. Виникає відчуття співслужби, причетності.

У нижньому храмі святителя Луки Сімферопольського та Кримського купіль із зручними сходами прикрашена різними сюжетами, пов'язані з водою. Це об'ємні керамічні зображення, які наочно показують історію Церкви і яке значення має водяна стихіяу житті. Дитина пізнає навколишній світчерез ці барельєфи.

Ікони виконані на певному рівні за висотою та всі підписані брайлівським шрифтом. Храм намагаємось наповнити об'ємними іконами. Це і гіпс, і камінь, дерево. Діти вивчають різноманітність матеріалів, ликів святих. Мучениця Тетяна — з кадилом, бо вона нею диаконіса, блаженна Матрона з чітками, бо багато молилася, блаженна Ксенія з палицею, бо подорожувала, святитель Лука з палицею та медичними інструментами, бо лікар. Їхнє життя розповідається на іконах. Діти й самі розповідають про житія святих.

Яким чином? Якоюсь дитячою своєю мовою?

У нас діти – ті, хто можуть скрутно говорити – читають проповіді на амвоні. Вони вкладають глибокий змісту свої монологи. Сліпі діти співають на кліросі. Глухі вівтарничають та пономарят у храмі, допомагають священикові. Глухі допомагають сліпим, дзвонять у дзвони, відчиняють брами, носять свічки. І з часом дитина, включаючись у богослужіння, пізнає сутність обрядів, розуміє, навіщо це все робиться. Раніше ми до дітей ходили по відділеннях та розповідали, а тепер, коли є храм, діти самі приходять чи їх наводять.

Якого віку діти бувають у храмі?

З 3 до 18 років. Тобто деякі мешкають тут досить довге життя.

Щоб візочнику потрапити до храму з вулиці, зроблено прибудову. У верхньому храмі є окремий пандус. Є перехід, який з'єднує храм і дитячий будинок.

Вероніка Леонтьєва, один із організаторів фестивалю дитячих соціальних закладів «Великодня радість», у переході, що з'єднує храм та дитячий будинок сліпоглухих.

Не в кожному храмі є велика дзвіниця, і маленька. У нас візки можуть під'їхати до маленької дзвіниці. Є наставники, які можуть показати їм, як дзвонити в дзвони, і вони можуть спробувати.

У переході ми маємо галерею, де ми робимо різні виставки і для гостей, і для дітей. Ось, наприклад, фотографії із фестивалю «Великодня радість» 2012 року. Тут дзвіночки, які дзвеніть кожен своїм звуком, та фігурки, привезені з різних місць. Їх можна подивитися, доторкнутися, зателефонувати.

Діти, які беруть участь у службах, можуть після випуску з Дитячого дому служити десь у храмі?

Про всіх невідомо, але є один учень, глухий, котрий під Петрозаводськом при храмі допомагає батюшці. Однак не кожен батюшка знає, як поводитися з такими людьми, не кожен знає мову глухих. Громадське середовище не пристосоване для таких людей. І душі людей ще не пристосовані до сприйняття таких людей.

Ми, наприклад, ставили експеримент. Наші випускники, сліпі, йшли вулицями Сергієва Посада, а на відстані від них йшла людина, яка за ними наглядала. І до кого б вони не зверталися на вулицях, у магазинах, ніхто не відмовляв, усі допомагали. А ось в Олександрові такі люди не змогли навіть дістатися музею. Вони писали записки, але ніхто не допоміг, не пояснив.

Тут бувають діти лише з нашого Дитячого дому?

Ні, він для всіх. При храмі створено благодійний фондімені преподобного СергіяРадонезького. Фонд діє вже сім років та охоплює всі соціальні установи Сергієво-Посадського району. Ми спілкуємося з Бужаниновським дитячим будинком, дитячим будинком «Берізка», будинком-інтернатом у Жучках. Діти дуже люблять до нас приїжджати, особливо у свята. З Москви приїжджають.

В якому архітектурному стилізбудований храм?

Це псковсько-новгородська архітектура, північний стиль. Храм починав будувати ієродиякон Антоній, потім він під ім'ям Кіпріана пішов у скит Преподобного Сергія. Завершував будівництво В'ячеслав Миколайович Іжиков, архітектор із Переславля, сам візочник.

Але без людини будь-який храм залишається неживим. Все залежить від педагога, який приведе до храму, покаже, розкаже. Важливо, щоб почалася дружба когось із парафіян із цими дітьми. Хоча це є велика відповідальність.

Незабаром Третій фестиваль дитячих соціальних закладів «Великодня радість». Ваші діти вийдуть на сцену Палацу Гагаріна. Але ж це для них стрес!

Це можна назвати позитивним стресом. Будь-яка дитина з інвалідністю має здібності, які можуть допомогти їй проявитися. І ця сцена, простір зустрічі різних талантів, дають дітям нові можливості — побачити свій талант на тлі інших, повчитися. Дитина відчуває свято і відчуває, що вона потрібна, що вона не одна, а з усіма разом. І це викликає у дитини щастя.

Як ви ставитеся до нещодавньої заборони усиновлення російських дітей іноземцями?

Не можна сказати, що всі діти, яких усиновили, та всі інваліди, яким надають кваліфіковану допомогуза кордоном, нещасні. Є й у нас багато прикладів поганого поводження з дітьми, не лише прийомними батьками, а й рідними. Скрізь є перегини. Не можна вирішувати політичних питань на негативному прикладі кількох дітей. Це не турбота про дітей, а маніпулювання дітьми у якихось своїх інтересах.

Наразі держава, схоже, прокинулася, більше стало уваги до дітей з інвалідністю.

Так, але головне не вирішено. Понад сім років ми працюємо в контакті з дитячими установами та розуміємо, що найперша велика проблема- Це випускники. Голодними вони не будуть. Але що робити? Як жити людині з інвалідністю одному, коли в нього немає сім'ї, вона нікому не потрібна, коли на роботі нікому не хочеться з нею возитися? Пити? Прозябати? Тому ми зараз будуємо церковно-парафіяльний будинок, де ті, хто досяг повноліття, могли б жити, працювати. Але це окрема велика тема.

Ігор Борисов

Батько Мелітон, факти біографії:

1974 - Народився в Бресті, Білорусія, мирське ім'я Сергій Присада.

Кінець 1980-х- Інтерес до літератури про душу. Шкільна вчителька дає почитати «Православ'я та релігію майбутнього» Серафима Роуза, ченця, який досвідченим шляхом пройшов через світові релігії та зрозумів, що справжня релігія – православ'я.

1990-ті роки- Армія, навчання в педагогічному інституті, робота в школі, одночасно - робота в недільній школі.

1998 - Відвідування старця Миколи на острові Заліт, Псковська область, яке стало вирішальним у долі.

1999 - Надходження до Семінарії в Сергієвому Посаді.

2004 — благословення духовника Лаври отця Кирила на чернечий постриг.

2005 — призначення настоятелем будинкового храму при Сергієво-Посадському Дитячому домі, який невдовзі знайшов власні стіни.

Дитячий будинок - місце, де бувають добрі вихователі, які замінюють маму та тата. А що далі? Інтернат та життя без надії на краще? Що може чекати таких дітей, а надалі - дорослих, людей, що склалися? Їх може чекати новий будинок, де їх любитимуть і завжди вважатимуть рідними. Подвір'я «Благодать» під Кінешмою – саме таке місце, де люди виявляються потрібні один одному, де вони вчаться працювати, беруть участь у церковному житті та отримують «найкращу терапію життя».

П о дворіє «Благодать» у Кінешемському районі Іванівської області існує вже близько десяти років завдяки ієромонаху Мелітону (Присаді). З благословення відомого старця архімандрита Кирила (Павлова) отець Мелітон протягом кількох років до цього опікувався дитячими будинками Сергієво-Посадського району для дітей-інвалідів і весь цей час привозив хлопців сюди, на Волгу, щоб вони могли відпочити та набратися сил. Не секрет, що випускники таких дитячих будинків, як правило, потрапляють до інтернатів для інвалідів, і їхнє життя на цьому практично закінчується. Щоб якось виправити цю несправедливість, і було створено це подвір'я, де діти могли б жити постійно, працюючи та відпочиваючи на свіжому повітрі, в атмосфері кохання та турботи.

Під опікою маленької Соні - турбота про тварин. Крім кішки та собаки, у притулку живуть кінь, кози та кури. Фото Володимира Єштокіна

У селі Воробецьове батько Мелітон купив будинок і велику ділянку землі, і незабаром сюди в'їхали перші мешканці – колишні вихованці дитячих будинків Сергієво-Посадського району. Сьогодні у притулку «Благодать» мешкає 8 людей. Вони прийшли сюди різними шляхами, кожен з них має свою долю, свою історію. Багато хто з них уже дорослий, але батько Мелітон усіх їх називає дітьми. Наймолодший тут - 7-річний Гліб, найстарша - 38-річна Люба. Поступово зі своєрідного дитячого табору притулок став домом і для дорослих людей, які виявилися непотрібними своїм родичам. Будинком, де ці люди можуть спокійно та з радістю жити, трудитися та допомагати один одному. «Ми просто робимо те, що нам під силу», – каже отець Мелітон. Він міг би дати притулок і два десятки нужденних, і дві сотні, але сил і грошей, на жаль, зараз не дуже вистачає. А поки що батько Мелітон допомагає тим декільком людям, яких він давно знає сам і про яких він говорить, як про своїх дітей.

Щодня після вечірньої молитви жителімаленької громади здійснюють хресний хіддовкола своєї території. Матінка Параскєва - « права рука» отця Мелітона - у притулку практично з самого початку. Колишній перукар, якось вона вирішила повністю присвятити себе турботі про дітей-інвалідів і приїхала до Воробецьова.

Загальний будинок, спільне господарство, спільна молитва- всі мешканці обійстя живуть як одна сім'я.

Зарядку вранці проводить Люба. Вона легко виконує вправи, сидячи в інвалідному візку, і хороша фізична форма допомагає їй справлятися з домашніми дорученнями: від чищення картоплі на кухні до заготівлі дров. Колись Люба приїхала сюди погостювати і залишилася назавжди.

Вечірнє багаття - добра традиція у притулку. Його розводять прямо біля будинку на високому березі Волги і біля його вогню завжди раді гостям. На жаль, можливості розмістити всіх бажаючих приїхати сюди поки що немає, але будівництво ще одного будинку вже йде повним ходом.

У притулку, як і в кожній сім'ї, у кожного є свої обов'язки і всі працюють у міру своїх сил та вмінь. Андрій робить свічки. Від народження глухонімий, він намагається робити свою роботу добре. Виготовлення свічок - процес трудомісткий і потребує уважності та зосередженості.

Віка – глухоніма. Головне та улюблене її заняття на Подвір'ї – догляд за конем.

У незрячого Дениса надзвичайно розвинений слух. Він непогано грає на баяні, інколи ж навіть намагається освоювати інші інструменти.

Усі мешканці Подвір'я відвідують храм Сергія Радонезького у селі Долматовський, настоятель якого – отець Мелітон.

Допомогти притулку «Благодать»:

ФАКБ «Інвестторгбанк» (ПАТ) «Кінешемський», м. Кінешма

Одержувач:Місцева релігійна організаціяПрихід храму преподобного Сергія Радонезького села Долматівський Заволзького району Іванівської області Кінешемської єпархії Російської Православної Церкви(Московський Патріархат)

БІК 042406782

ІПН 3703990195

КПП 370301001

к/с 30101810924060000782 в РКЦ
м. Кінешма, ЦБ РФ

р/с 40703810302020000009

Адреса: 155422, Іванівська обл., Заволзький р-н, Долматівське п/о, д. Воробецьове,Подвір'я «Благодать».

У селі Воробецьове Іванівської області живе незвичайна сім'я, де є діти незрячі, глухонімі, кульгаві. Вони самі господарюють, вирощують те, що потім йде до них на стіл, доглядають домашніх тварин. Глава сім'ї - ієромонах Мелітон (Присада). Про те, чим і як, за які кошти живуть у його сім'ї діти, отець Мелітон розповів «Правмиру».

Найкраща терапія

Діти в дитячих будинках виховуються споживачами, які вважають, що все приходить до них саме. Те, що ми робимо, якраз і є реабілітацією та терапією від споживання та від неробства у міських стінах. У місті дитину можна зайняти у гуртку лише раз-два на тиждень. Тут діти трудяться для того, щоб сісти за стіл і щось з'їсти. Для цього вони пропалюють грядки, поливають огірки, помідори у теплиці. Вони розуміють, як усе це дається.

У нас була навіть практика, коли сліпі садили картоплю. Ми вбивали два кілочки, натягували між ними ниточку, давали простий держак у руки, лопату, кошик з картоплею. І двоє сліпих спокійно по цій ниточці робили лунку, туди засаджували картоплю, притоптували ногою. Потім ми з двох кошиків зібрали п'ять мішків картоплі.

У гості до нас іноді приїжджає унікальний сліпий хлопець із Твері, який самостійно працює із сокирою. Навіть коли до нас приїжджали троє добровольців - хлопця з Москви, щоб дбати про наших інвалідів, він перевершив їх, зрячих, у рубанні дров, швидше і краще справляючись з цією роботою, ніж вони.

Він спокійно поводиться з дрилем, з болгаркою. Коли ми робили ремонт, вони оббивали вагонкою будинок, шкурили колоди, збирали дрова. Зрозуміло, що кожен різною мірою може освоїти ту чи іншу роботу, якщо поруч знаходиться дорослий, який може навчити та показати.

Якщо дитина відмовляється щось робити, вона позбавляється того, заради чого ця робота відбувається. Наприклад, збираємо ягоди, дитина лінується, значить, отримає рівно стільки ягід, скільки зібрав, поки інші будуть їсти досхочу. Ось таким наочно діти вчаться оцінювати результат своєї праці. Без праці не витягнеш і рибки зі ставка - ось вони цю рибку, якщо працю не прикладуть, не витягнуть і на тарілку не покладуть.

Буває, що поганий приклад приходить ззовні. Якось приїхали до нас чоловік п'ять 12-13-річних юнаків, і кожен із них зібрався допомагати іншій дитині. А виходило так, що наші інваліди більше були навчені та привчені до праці, ніж ті, хто приїхав допомагати їм як волонтер.

Якось двоє колясочників, які практично не володіють ногами, удвох перенесли цілу драбину дров за два дні, що не зуміли зробити п'ятеро здорових «домашніх» дітей. Інваліди іноді показують такий приклад подвигу, подолання себе. А діти зі звичайних сімей частіше виявляються розпещеними, не готовими до найменшого зусилля. Наші, дивлячись на них, часом починають поводитися так само.

Це копітка праця, - десять разів повторити дитині, щоб вона на одинадцятий раз виконав прохання. Або десять разів повторити з ним роботу, яка йому не виходить, щоб у результаті вийшло.

Взагалі – це бич усіх сучасних дітей – у них ослаблена емоційно-вольова сфера. А решта – індивідуально з кожною дитиною. Комусь подобається конячка доглядати, комусь подобається з собаками гуляти. Якщо гуляти з собаками, то ми після цього їх розчісуємо, прибираємо у вольєрі, а на прогулянці треба стежити, щоб птахів вони не перетягали.

«Мами, тата та бабусі»

У нашій маленькій парафіяльній сільській сім'ї служать і працюють люди, які стали мамами та татами для дітей, а не «відвідувачами», які разово прийшли, подарували їм цукерки, іграшки та з почуттям виконаного обов'язку пішли. Вони не йдуть на вихідні, не працюють позмінно - вони постійно з дітьми, як і належить батькам. Вони зробили дітям головний подарунок – подарували себе, свого часу.

Декілька людей спочатку були добровольцями, волонтерами і вирішили залишитися з дітьми. Одна така помічниця, яка приїхала п'ять років тому, щоб займатися з інвалідами, стала вже монахинею Параскєвою – Великим постом у нас був перший чернечий постриг. Окрім неї у нас є ще дві сестри милосердя – Наталія Банько та Маргарита Гаві – педагог та регент у храмі.

До речі, наші вихованці беруть участь у церковному житті, у богослужіннях. Дівчинка з ДЦП співає на кліросі, сліпий хлопчик полагодить, вівтарює, проповіді читає.

В повсякденному життідіти активно допомагають одне одному: сліпому читають, того, хто може самостійно рухатися, супроводжують всюди. Старші стежать за молодшими, молодші допомагають старшим у тому, що ті немічні.

Виходить така велика родина, де битого щастить.

Матеріальний бік життя

У деяких дітей та дорослих є своя пенсія – невелика, від п'яти до восьми тисяч рублів. Тобто, це якісь мінімальні засоби для існування. А переважно живемо на пожертвування, як у принципі вся Церква існує на десятину. Ось і ми існуємо на якусь умовну десятину від наших добрих друзів та однодумців, які знають про нашу діяльність, про наші потреби, допомагають, щоб умови проживання дітей були комфортними, зручними для інвалідів.

Все почалося з того, що ми придбали колгоспний будинок на дві сім'ї. Хоча будинок - це голосно сказано, він уявляв собою сарай. Поступово протягом приблизно семи років все впорядковувалося. Тепер у нас три будинки. В одному живуть дівчата. В іншому – хлопчики. У третьому – можуть зупинитися друзі, гості. А у храмі ми створюємо богадільню: іноді у нас живуть люди похилого віку- одна-дві бабусі, у яких рідні діти - алкоголіки і поводяться неадекватно. На момент такої неадекватної поведінки вони переїжджають до нас.

Ще у нас живуть троє чоловіків, через різних обставинопинилися тут, які допомагають нам господарювати і навчають цьому дітей.

На даний моментми обзавелися пасікою, намагаємось збирати мед. Також у нас є птахи – кури, гуси, індики, фазани, цесарочки, такий пташиний двір. Плюс скотарня - кізочки, овечки, баранчики. Нещодавно з'явився конячок – для того, щоб можна було займатися іпотерапією в перспективі.

Є сад, город, де діти теж можуть за бажання навчитися самостійності. Взагалі я вважаю, що сільське життя – найкраща терапія. Тут здоровий образжиття, що посадили, те й зібрали, і на тарілку поклали та з'їли. Це важливо, коли діти бачать вироблене від своїх праць.

Бабусі теж допомагають – одна вишиває ікони, інша робить свічки, готують їсти.

Звичайний день незвичайної сім'ї

Є у нас вихователька Наталя, яка займається дітьми. Вона і регент у храмі. Розпорядок життя у нас такий: вранці підйом, зарядка, потім ранкова молитва, потім сніданок. Потім йдуть якісь справи в дітей віком: прогулятися з собаками, прибрати у вольєрі, нагодувати тварин. Нещодавно нам подарували ще тхора, їжачка, морську свинку. І ось до всіх наших кізок, овець, баранчиків, коней створився контактний зоопарк. Діти перебувають у постійному спілкуванні з тваринним світом і навчаються дбати про нього.

Потім ідуть заняття у дорослих дітей, наприклад, музичні. Один хлопчик навчається грати на баяні. Дівчинка із ДЦП займається вокалом. Глухоніма дівчинка вчиться малювати. Усі вони, коли немає канікул, навчаються у школі мистецтв міста Заволзька – їздять на уроки двічі на тиждень. Раз на тиждень їздять до загальноосвітньої сільської школи на уроки православної культури. У неділю відвідують недільну школу при храмі. Читають разом із педагогом житія, цікаві та корисні книжки. Наші діти розширюють свій світогляд - читають книги, дивляться фільми.

На літніх канікулах до нас приїжджають діти із Заволзька, живуть разом із нами – хтось тиждень, хтось місяць, хтось все літо. Особливо хлопці старшого віку, вони як волонтери доглядають маленьких та інвалідів. Гуляють із ними лісом, збирають гриби, ягоди.

Наша сім'я їздить у паломницькі поїздки – у прилеглі та далекі міста. Діти беруть участь у різних фестивалях дитячої творчості інвалідів, концертах, які ми організовуємо.

Як водиться у сім'ях, ми приймаємо гостей. До нас приїжджають дружні сім'ї з дітьми-інвалідами із Сергієвого Посаду, з Москви, з інших міст. Також до нас приїжджають на канікули деякі притулки. Нещодавно у нас була Ніколо-Шартомська гімназія, гостював притулок Різдвяний із Калузької області, сімейний притулок «Полярна зірка» з Москви.

Медова історія

Десять років тому, коли я тільки-но отримав послух огодовувати дитячі будинки в Сергієво-Посадському районі, до Сергієво-Посадського дитячого будинку приїхав келар Лаври, який зараз є митрополитом Кемеровським Аристархом. Ось він, ще будучи ігуменом Аристархом, приїхав у гості та запитав групу дітей, які були на той час у храмі: які б подарунки вони хотіли. Стали просити, хто що – ляльку, машинку, цукерки тощо. А один хлопчик сказав: Хочу мед. Це здивувало келаря, і він мені запропонував: "Прийди до мене на склад сьогодні, я дам для твого юнака банку меду".

Цього ж дня я поїхав до іншого лаврського скиту, де ми брали свічки. Завантажую свічки для храму, а після цього мені пропонують, хоча я навіть не питав: «Чи не хочеш ти, батюшка, меду, можемо тебе пригостити медком». Я кажу: "Чудово, мені не треба буде їхати на інший склад, все тут отримаю". Взяв свою маленьку сумочку, пішов на склад за медом. Мені кажуть: «Батюшко, під'їжджай машиною». І мені завантажили 93 трилітрові банки меду. Тобто на прохання одного сліпого маленького хлопчикаГосподь того ж дня одразу ж послав стільки меду, що вистачило на всі дитячі будинки Сергієво-Посадського району.

Що цікаво, протягом останніх десяти років мед приходить постійно, як тільки він закінчується, - посилки від абсолютно різних людей, з різних місць: хтось коробку, хтось цілий бідон, хтось пару баночок меду.

Коли я переїхав до сільську місцевістьЗ'явилася мрія, щоб мед був свій, тим більше ім'я Мелітон перекладається як наповнений медом. Ми завели пасіку. Нині у нас 10 вуликів. Один із них був подарований місцевими бабусями. Ще вісім вуликів до нас приїхали з Волоколамська – хтось їхав, продавав батьківський будинок, залишалася жива пасіка. Дізналися про нас і за 600 кілометрів привезли її до нас. І ми почали освоювати науку бджільництва.

Отриманим медом ми ділимося, і що більше ділимося, то більше нам його привозять.

З матеріальними засобами так само, як із медом. У нас немає якихось постійних державних дотацій. Господь посилає коштів рівно стільки, скільки необхідно для життя дітей. Було одну-дві дитини – було стільки коштів. З'явилося сім дітей – Господь посилає, щоб вистачило на кожну дитину. Звичайно, ці надходження ніколи неможливо передбачити або планувати постійний бюджет.

Для всіх трьох будинків ми викопали нову криницю, провели воду, щоб дітям не ходити далеко за водою. Хоча раніше діти, зокрема сліпі, на санках взимку, на візку влітку ходили за водою за півкілометра. Грели її в тазиках, у бочках, щоб помитися.

Ми використовуємо будь-яку можливість, щоб створити всі зручності. Зробили санвузли – поставили септики.

Перш ніж почати копати колодязь, відслужили молебень. Коли вже робота пішла, робітники натрапили одразу на три джерела. Самі робітники були здивовані - рідкісний випадок, коли вони потрапляють на одне джерельце, це у них вважається удачею, а у нас відразу три джерельця ... Тобто з 12 кілець у нас 5 кілець у воді постійно.

Ось як Господь чує молитви дітей-інвалідів.

Про теплу воду і пандус

Хотілося б знайти кошти, щоб краще облаштувати побут дітей. Наприклад, ми вже зробили дерев'яні настилинавколо всіх будинків і поручні, щоб будь-яка дитина-інвалід: на колясці, сліпий, кульгавий міг абсолютно самостійно пересуватися по всій території.

Хотілося зробити подібну систему між теплицями, пташиним двором, скотним двором, літньою кухнеюта іншими будівлями, щоб у дітей була можливість пересуватися самостійно.

Актуальною проблемою завжди залишається транспорт, враховуючи наше російське бездоріжжя.

Оскільки у нас сім'я велика, нам одна чудова людина, перейнявшись потребами подвір'я, подарувала семимісцевий автомобіль для міської їзди. А в селі ми використовуємо ще УАЗ, який постійно лагодимо. Тому ми шукаємо якусь нагоду, разом з дітьми молимося, щоб з'явилася ще одна машина, на якій ми могли б їздити до храму, до міста, на уроки, скрізь. Бо якщо, наприклад, я машиною їду, то всі, хто живе на подвір'ї, - близько десятка людей - залишаються без автомобіля: ні в магазин, ні в храм.

Воду ми провели, тепер потрібно її нагрівати – потрібні електрокотли у кожний будинок, щоб у дітей була гаряча вода(Самі будинки опалюються дровами).

У нашій громаді живе в середньому 15 осіб, яких щодня треба нагодувати, яким треба випрати одяг (дітям його потрібно і придбати) тощо. Утримання всіх людей, за нашими зразковими підрахунками, на місяць вимагає близько 150 тисяч рублів, щоб підтримувати життєздатність обійстя. Сюди входить і утримання транспорту, і зарплата тих людей, які повністю віддали себе цьому служінню. Це така робота, коли в тебе немає вихідних, ні обіднього часу. Ти просто цілодобово працюєш мамою, татом, бабусею, дідусем для всіх.

Будучи добрими фахівцямиі маючи можливість в інших умовах заробляти набагато більше, тут вони одержують по 10-15 тисяч рублів. І цей прожитковий мінімум просто необхідний підтримки їх сімей - хворі батьки, свої хворі діти.

Потрібен нам холодильник. Крім того, що ми викопали льох, щоб можна було якісь запаси зберігати: огірки зараз засолюємо, із помідорів заготовки робимо, гриби сушимо, віники в'яжемо. Для цього потрібні підсобні приміщення. Це також кошти.

Завжди потреба у пилососі - подібна техніка у сільських умовах довго не витримує: пилосос лише літо живе, потім повністю забивається. Потрібна й інша техніка – бензопила, газонокосарка. Була у нас бензопила, але десь потрапили на цвях і все, треба міняти чи лагодити.

І це лише витрати на господарство. А щодо всіх майстерень, які ми намагаємося відремонтувати, там зовсім інші кошториси, зовсім інші витрати. Або, наприклад, приїхала людина до нас, каже: "Я хочу допомогти вам зробити музей російського побуту". Ось він приїжджає до нас, допомагає ремонтувати кімнату, де буде музей, вкладає кошти.

Інша людина приїжджає та каже: «Я хочу обладнати клас, де Недільна школазаймається, бо в мене також діти хочуть сюди ходити». І він допомагає відремонтувати кімнату недільного класу, якісь меблі для дітей придбати. Хтось хоче допомогти у храмі, начинням якийсь прикрасити. І людина прикрашає храм.

Ти весь час живеш у стані: «Господи, помилуй, Господи, допоможи, підтримай», бо ти не на бюджеті перебуваєш, коли ти знаєш, що щомісяця прийде конкретна сума, а живеш вірою та надією, що Господь пошле все необхідне. Зрозуміло, що ти для цього щось робиш: друкуєш буклети, відкриваєш вікно у фейсбуці, когось запрошуєш чи десь організовуєш благодійні концерти, щоб люди прийшли, зібрали якісь кошти. Ходиш, молишся, зітхаєш, переживаєш. І це називається не втомою, це постійна напруга. Розслаблятися ніколи.

Сказати, що діти не засмучують - так, засмучують. Так, вони не слухаються. Так, вони роблять так, як сказано в Святе Письмо, Коли десять людей отримали зцілення, а один з них дякує. Все одне до одного. І Каїн Авелю заздрить, і брат брата за юшку продає. Усі біблійні думки переживаєш у реального життя- і розчарування, і, навпаки, якісь радісні події.

Зрозуміло, що коли дорослі працюють без вихідних, теж можуть бути проблеми, напруга: кожен потребує якогось часу, коли треба усамітнитися, відпочити, змінити обстановку, щоб працювати далі. Тому намагаємось відправляти наших співробітників у відпустку. Ось одна наша черниця, родом із Якутії, їздила на Камчатку – їй потрібен активний, місіонерський відпочинок. Іншу співробітницю потрібно відправити кудись на лікування, поправити здоров'я. Зараз до нас із Мінська приїхала сліпа співачка, ми з нею десять років уже знайомі. Вона вчить нашого сліпого музиканта грі, нашу дівчинку – вокальним навичкам. Мені хотілося віддячити її за працю і роботу, і ми здійснили її мрію – звозили до Єрусалиму.

Діти мріяли про конячку, я розмістив оголошення на фейсбуці. А мінімальна ціна цієї мрії – 50 тисяч рублів. І треба було ще цю мрію привезти. Цілковито незнайома людинапросто прочитав, йому ця дитяча мрія сподобалася. І він вирішив її здійснити. Жінка зробила оголошення на фейсбуці: «Ті, хто хоче привітати мене на мої 33 роки, не витрачайте зайві гроші на зайві подарунки. Подарунком для мене буде здійснення дитячої мрії».

Вона почала збирати кошти, і за два тижні зібрали на конячку. І свої 33 роки вона приїхала відсвяткувати не до Франції, як заведено у колі її друзів, а до нас, у сільський будинок, до незнайомих дітей, до незнайомого батюшки та привезла кошти для того, щоб здійснити їхню мрію.

Наші потреби дуже довго можна перераховувати: і двома храмами, і подвір'ям. Краще один раз побачити, ніж сто разів почути. Тому ми намагаємося бути відкритими для приїзду людей, готові прийняти якусь кількість гостей зі своїми сім'ями або якісь притулки, які можуть приїхати, побути в хорошому місці, на березі Волги, відпочити, попрацювати, разом помолитися у храмі, помандрувати по довколишніх святих місцях. І ми можемо допомогти організувати таке дозвілля та відпочинок. Ми не лише говоримо про те, що нам треба, а й про те, що самі можемо дати та запропонувати зі свого боку тим, хто до нас приїжджає. Тому з радістю запрошуємо у гості всіх небайдужих людей.

після закінчення семінарії займався опікуванням дитячих будинків Сергієво-Посадського району Московської області, в тому числі дитячого будинку для сліпоглухих, де було збудовано новий храм, в якому з 2010 року розпочалися щоденні богослужіння.

Два роки тому він переїхав до Іванівської області.

На початку грудня 2013 року указом Патріарха, з благословення духовника Ілія (Ноздріна), ієромонах Мелітон був призначений до Кінешемської єпархії для роботи з інвалідами. Але знайомий він із цим місцем ось уже десять років, саме сюди, за благословенням отця Кирила (Павлова) перевіз тоді своїх батьків.

2013 року тут організувався храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького в селі Долматовський. Через півтора роки закладено новий храм у прилеглому селі на честь ікони Божої Матері«Несподівана Радість». При храмі преподобного Сергія заплановано майстерні, недільну школу, музей російського побуту. Початок уже належить, йдуть роботи над створенням керамічної майстерні, столярної майстерні, швейної майстерні, свічки. У планах – відкрити й пекарню, просфорню для того, щоб діти-інваліди мали змогу працевлаштування.

Хто живе у домі

Раніше, протягом десяти років, діти приїжджали сюди лише на канікули – зимові, літні, весняні та осінні. Привозили дітей із дитячих будинків, щоб вони пожили у сімейних умовах. Приїжджали і випускники дитячих будинків – щоби вчитися самостійного життя.

Тепер діти у сільському церковно-парафіяльному будинку реабілітації та соціальної адаптації супроводжуваного проживання для інвалідів, випускників дитячих будинків-інтернатів та дітей-сиріт з інвалідністю живуть постійно. Це їх будинок.

Тут живе сліпий хлопчик із Калінінградської області – його привезли родичі, які приїхали жити разом із ним. Вони якраз є організаторами столярної майстерні та ізостудії.

Серед мешканців будинку також глухоніма дівчинка Вікторія із Сергієво-Посадського дитячого будинку сліпоглухих. З нею живе її брат, семирічний Гліб, над яким у ієромонаха Мелітона оформлена опіка: його батьки перебувають у ув'язненні, позбавлені батьківських прав. Але вони попросили, щоб дитина перебувала при отці Мелітоні, щоб у них була можливість відвідувати її після звільнення. Оскільки була велика ймовірність, що його усиновлять, і вони ніколи більше не побачать свою дитину.

А ще 23-річна Аня із ДЦП, випускниця Сергієво-Посадського дитячого будинку-інтернату «Берізка». Коли її перевели до психоневрологічного інтернату, вона виявила бажання переїхати до Воробецьова. Тепер її друг інтернату Євген також збирається переїжджати туди.

Серед мешканців домашнього притулку – Андрій, дорослий глухонімий випускник Сергієво-Посадського дитячого будинку. Він живе тут уже майже 10 років.

Шестирічну Софію із Сергієва Посада привезла бабуся: вона виховує ще п'ятьох онуків і просто не справляється.

Тобто за два роки, які пройшли з моменту переїзду ієромонаха Мелітона з Сергієва Посади до Іванівської області, у притулку з'явилося сім осіб, які мешкають тут постійно. І ще двоє людей збираються переїхати сюди найближчим часом.

У гості до нас іноді приїжджає унікальний сліпий хлопець із Твері, який самостійно працює із сокирою. Навіть коли до нас приїжджали три добровольці – хлопці з Москви, щоб дбати про наших інвалідів, він перевершив їх, зрячих, у рубанні дров, швидше та краще справляючись із цією роботою, ніж вони.

Якщо дитина відмовляється щось робити, вона позбавляється того, заради чого ця робота відбувається. Наприклад, збираємо ягоди, дитина лінується, значить, отримає рівно стільки ягід, скільки зібрав, поки інші будуть їсти досхочу. Ось таким наочно діти вчаться оцінювати результат своєї праці. Без праці не витягнеш і рибки із ставка – ось вони цю рибку, якщо працю не додадуть, не витягнуть і на тарілку не покладуть.

Це копітка праця, – десять разів повторити дитині, щоб вона на одинадцятий раз виконав прохання. Або десять разів повторити з ним роботу, яка йому не виходить, щоб у результаті вийшло.

Взагалі – це бич всіх сучасних дітей – вони ослаблена емоційно-вольова сфера. А решта – індивідуально з кожною дитиною. Комусь подобається конячка доглядати, комусь подобається з собаками гуляти. Якщо гуляти з собаками, то ми після цього їх розчісуємо, прибираємо у вольєрі, а на прогулянці треба стежити, щоб птахів вони не перетягали.

«Мами, тата та бабусі»

У повсякденному житті діти активно допомагають одне одному: сліпому читають, того, хто не може самостійно рухатися, супроводжують усюди. Старші стежать за молодшими, молодші допомагають старшим у тому, що ті немічні.

Виходить така велика родина, де битого щастить.

Матеріальний бік життя

Деякі діти і дорослі мають свою пенсію – невелику, від п'яти до восьми тисяч рублів. Тобто, це якісь мінімальні засоби для існування. А переважно живемо на пожертвування, як у принципі вся Церква існує на десятину. Ось і ми існуємо на якусь умовну десятину від наших добрих друзів та однодумців, які знають про нашу діяльність, про наші потреби, допомагають, щоб умови проживання дітей були комфортними, зручними для інвалідів.

Все почалося з того, що ми придбали колгоспний будинок на дві сім'ї. Хоча будинок – це голосно сказано, він уявляв собою сарай. Поступово протягом приблизно семи років все впорядковувалося. Тепер у нас три будинки. В одному живуть дівчата. В іншому – хлопчики. У третьому можуть зупинитися друзі, гості. А в храмі ми створюємо богадільню: іноді у нас живуть люди похилого віку – одна-дві бабусі, у яких рідні діти – алкоголіки і поводяться неадекватно. На момент такої неадекватної поведінки вони переїжджають до нас.

Ще в нас живуть троє чоловіків, які через різні обставини опинилися тут, які допомагають нам господарювати і навчають цьому дітей.

Зараз ми обзавелися пасікою, намагаємось збирати мед. Також у нас є птахи – кури, гуси, індики, фазани, цісарочки, такий пташиний двір. Плюс скотарня – кізочки, овечки, баранчики. Нещодавно з'явився кінь - для того, щоб можна було займатися іпотерапією в перспективі.

Є сад, город, де діти теж можуть за бажання навчитися самостійності. Взагалі я вважаю, що сільське життя – найкраща терапія. Тут здоровий спосіб життя, що посадили, те й зібрали, і на тарілку поклали та з'їли. Це важливо, коли діти бачать вироблене від своїх праць.

Бабусі теж допомагають - одна вишиває ікони, інша робить свічки, готують їсти.

Звичайний день незвичайної сім'ї

Потім ідуть заняття у дорослих дітей, наприклад, музичні. Один хлопчик навчається грати на баяні. Дівчинка із ДЦП займається вокалом. Глухоніма дівчинка вчиться малювати. Усі вони, коли немає канікул, навчаються у школі мистецтв міста Заволзька – їздять на уроки двічі на тиждень. Раз на тиждень їздять до загальноосвітньої сільської школи на уроки православної культури. У неділю відвідують недільну школу при храмі. Читають разом із педагогом житія, цікаві та корисні книжки. Наші діти розширюють свій світогляд – читають книги, дивляться фільми.

Наша сім'я їздить до паломницьких поїздок – у прилеглі та далекі міста. Діти беруть участь у різних фестивалях дитячої творчості інвалідів, концертах, які ми організовуємо.

Медова історія

Цього ж дня я поїхав до іншого лаврського скиту, де ми брали свічки. Завантажую свічки для храму, а після цього мені пропонують, хоча я навіть не питав: «Чи не хочеш ти, батюшка, меду, можемо тебе пригостити медком». Я кажу: "Чудово, мені не треба буде їхати на інший склад, все тут отримаю". Взяв свою маленьку сумочку, пішов на склад за медом. Мені кажуть: «Батюшко, під'їжджай машиною». І мені завантажили 93 трилітрові банки меду. Тобто на прохання одного сліпого маленького хлопчика Господь цього ж дня одразу ж надіслав стільки меду, що вистачило на всі дитячі будинки Сергієво-Посадського району.

Що цікаво, протягом останніх десяти років мед приходить постійно, як тільки він закінчується, - посилки від абсолютно різних людей, з різних місць: хто коробку, хто цілий бідон, хто пару баночок меду.

Коли я переїхав у сільську місцевість, з'явилася мрія, щоб мед був свій, тим більше, ім'я Мелітон перекладається як наповнений медом. Ми завели пасіку. Нині у нас 10 вуликів. Один із них був подарований місцевими бабусями. Ще вісім вуликів до нас приїхали з Волоколамська – хтось їхав, продавав батьківський будинок, залишалася жива пасіка. Дізналися про нас і за 600 кілометрів привезли її до нас. І ми почали освоювати науку бджільництва.

Отриманим медом ми ділимося, і що більше ділимося, то більше нам його привозять.

Ми використовуємо будь-яку можливість, щоб створити всі зручності. Зробили санвузли – поставили септики.

Перш ніж почати копати колодязь, відслужили молебень. Коли вже робота пішла, робітники натрапили одразу на три джерела. Самі робітники були здивовані – рідкісний випадок, коли вони потрапляють на одне джерельце, це у них вважається удачею, а у нас відразу три джерельця… Тобто з 12 кілець у нас 5 кілець у воді постійно.

Ось як Господь чує молитви дітей-інвалідів.

Про теплу воду і пандус

Хотілося б знайти кошти, щоб краще облаштувати побут дітей. Наприклад, ми вже зробили дерев'яні настили навколо всіх будинків і поручні, щоб будь-яка дитина-інвалід: на колясці, сліпий, кульгавий міг абсолютно самостійно пересуватися по всій території.

Хотілося зробити подібну систему між теплицями, пташиним двором, скотарним двором, літньою кухнею та іншими будівлями, щоб у дітей була можливість пересуватися самостійно.

Актуальною проблемою завжди залишається транспорт, враховуючи наше російське бездоріжжя.

Оскільки у нас сім'я велика, нам одна чудова людина, перейнявшись потребами подвір'я, подарувала семимісцевий автомобіль для міської їзди. А в селі ми використовуємо ще УАЗ, який постійно лагодимо. Тому ми шукаємо якусь нагоду, разом з дітьми молимося, щоб з'явилася ще одна машина, на якій ми могли б їздити до храму, до міста, на уроки, скрізь. Бо якщо, наприклад, я машиною їду, то всі, хто живе на подвір'ї, – близько десятка людей – залишаються без автомобіля: ні в магазин, ні в храм.

Воду ми провели, тепер потрібно її нагрівати – потрібні електрокотли у кожний будинок, щоб у дітей була гаряча вода (самі будинки опалюються дровами).

Будучи добрими фахівцями та маючи можливість в інших умовах заробляти набагато більше, тут вони одержують по 10-15 тисяч рублів. І цей прожитковий мінімум просто необхідний підтримки їх сімей – хворі батьки, свої хворі діти.

Завжди потреба у пилососі – подібна техніка у сільських умовах довго не витримує: пилосос лише літо живе, потім повністю забивається. Потрібна й інша техніка – бензопила, газонокосарка. Була у нас бензопила, але десь потрапили на цвях і все, треба міняти чи лагодити.

Інша людина приїжджає і каже: "Я хочу обладнати клас, де недільна школа займається, тому що в мене теж діти хочуть сюди ходити". І він допомагає відремонтувати кімнату недільного класу, якісь меблі для дітей придбати. Хтось хоче допомогти у храмі, начинням якийсь прикрасити. І людина прикрашає храм.

Сказати, що діти не засмучують – так, засмучують. Так, вони не слухаються. Так, вони роблять так, як сказано у Святому Письмі, коли десять людей отримали зцілення, а одна з них дякує. Все одне до одного. І Каїн Авелю заздрить, і брат брата за юшку продає. Усі біблійні думки переживаєш у реальному житті – і розчарування, і, навпаки, якісь радісні події.

Зрозуміло, що коли дорослі працюють без вихідних, теж можуть бути проблеми, напруга: кожен потребує якогось часу, коли треба усамітнитися, відпочити, змінити обстановку, щоб працювати далі. Тому намагаємось відправляти наших співробітників у відпустку. Ось одна наша черниця, родом із Якутії, їздила на Камчатку – їй потрібен активний, місіонерський відпочинок. Іншу співробітницю потрібно відправити кудись на лікування, поправити здоров'я. Зараз до нас із Мінська приїхала сліпа співачка, ми з нею десять років уже знайомі. Вона вчить нашого сліпого музиканта грі, нашу дівчинку – вокальним навичкам. Мені хотілося віддячити їй за працю та роботу, і ми здійснили її мрію – звозили до Єрусалиму.

Діти мріяли про конячку, я розмістив оголошення на фейсбуці. А мінімальна ціна цієї мрії – 50 тисяч карбованців. І треба було ще цю мрію привезти. Абсолютно незнайома людина просто прочитала, їй ця мрія дитяча сподобалася. І він вирішив її здійснити. Жінка зробила оголошення на фейсбуці: «Ті, хто хоче привітати мене на мої 33 роки, не витрачайте зайві гроші на зайві подарунки. Подарунком для мене буде здійснення дитячої мрії».

Наші потреби дуже довго можна перераховувати: і двома храмами, і подвір'ям. Краще один раз побачити, ніж сто разів почути. Тому ми намагаємося бути відкритими для приїзду людей, готові прийняти якусь кількість гостей зі своїми сім'ями або якісь притулки, які можуть приїхати, побути в хорошому місці, на березі Волги, відпочити, попрацювати, разом помолитися у храмі, помандрувати по прилеглих. святих місць. І ми можемо допомогти організувати таке дозвілля та відпочинок. Ми не лише говоримо про те, що нам треба, а й про те, що самі можемо дати та запропонувати зі свого боку тим, хто до нас приїжджає. Тому з радістю запрошуємо у гості всіх небайдужих людей.

після закінчення семінарії займався опікуванням дитячих будинків Сергієво-Посадського району Московської області, в тому числі дитячого будинку для сліпоглухих, де було збудовано новий храм, в якому з 2010 року розпочалися щоденні богослужіння.

Два роки тому він переїхав до Іванівської області.

На початку грудня 2013 року указом Патріарха, з благословення духовника Ілія (Ноздріна), ієромонах Мелітон був призначений до Кінешемської єпархії для роботи з інвалідами. Але знайомий він із цим місцем ось уже десять років, саме сюди, за благословенням отця Кирила (Павлова) перевіз тоді своїх батьків.

2013 року тут організувався храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького в селі Долматовський. Через півтора роки закладено новий храм у селі на честь ікони Божої Матері «Несподівана Радість». При храмі преподобного Сергія заплановано майстерні, недільну школу, музей російського побуту. Початок уже належить, йдуть роботи над створенням керамічної майстерні, столярної майстерні, швейної майстерні, свічки. У планах відкрити і пекарню, просфорню для того, щоб діти-інваліди мали можливість працевлаштування.

Хто живе у домі

Раніше протягом десяти років діти приїжджали сюди тільки на канікули – зимові, літні, весняні та осінні. Привозили дітей із дитячих будинків, щоб вони пожили у сімейних умовах. Приїжджали і випускники дитячих будинків – щоби вчитися самостійного життя.

Шестирічну Софію із Сергієва Посада привезла бабуся: вона виховує ще п'ятьох онуків і просто не справляється.

Кирило та Параскєва

На семінарі зібралися люди різного вікута професії. Усіх їх об'єднало одна спільна ідея- Бажання відродження православних сімейних традицій. Забігаючи наперед скажу, що розмова вийшла дуже цікавою завдяки головному герою та доповідачу семінару отцю Мелітону та щирому бажанню присутніх зрозуміти, що ж таке традиційні православні сімейні цінності.

Вечір вела відомий громадський діячНадія Юшкіна. Вона розповіла, що завдяки зусиллям отця Мелітона в селі Воробецьове Іванівської області організовано подвір'я «Благодать», яке стало рідним будинком і велике православною сім'єюдля дітей-сиріт, інвалідів-візочників, випускників інтернатів для дітей з обмеженими можливостями. Надія також поділилася своїми враженнями від відвідування подвір'я. Потім слово взяв батюшка.

Отець Мелітон розповів своє бачення, як створити православну сім'ю та на які важливі аспектислід при цьому звернути увагу, як будувати сім'ю за Божими заповідями, про відповідальність батьків перед Богом, про моральність у радянську і сучасну епоху. Батюшка також розповів, як уникнути зіткнень у сімейного життя, вирішувати конфліктні ситуації, як досягти миру та взаєморозуміння у шлюбі.

За його словами, Господь визначив у сім'ї головність чоловіка. «Бо чоловік є головою дружини, як і Христос головою Церкви, і Він же Спаситель тіла: Але як Церква кориться Христу, так і дружини своїм чоловікам у всьому» (Еф. 5:23-24). Отже, наголосив отець Мелітон, православна сімейна ієрархія виглядає таким чином: Бог Отець – Творець, батько, творець сина, мати, яка «за чоловіком». Тобто головний у домі тато, він шанує Бога, а мама слухає тата, вона одружена. Коли ми з дитинства прищеплюємо дитині основи сімейного життя, які починаються з чіткої сімейної ієрархії, коли все на своїх місцях, тоді й дитина органічно посідає своє місце у сім'ї. Якщо ми даємо дитині свободу вибору: поважати чи не поважати батька, почитати чи не почитати матір, чи приймати свою хвору сестру – ми маємо порушення вищої моральної моральної цінності, шанування старших. І тому, на жаль, ті, хто будує наше суспільство без цих моральних традиційних базових цінностей, той спричиняє суспільство до того, що брати і сестри, якщо вони виявляються хворими, вони стають непотрібними.

На думку отця Мелітона, ієрархічність – це початок здорової сімейної традиції. Бог, чоловік, дружина, діти – у системі такої ієрархії починає формуватися правильне пізнання світу, світогляд.

На закінчення семінару батюшка відповів на численні запитання присутніх.