Існує безліч визначень поняття "язичництво". Одні дослідники вважають, що язичництво - це релігія, інші припускають, що більше, ніж релігія, а швидше, спосіб життя, думки цілого народу, треті просто припускають, що це фольклорна складова давніх людей. І все-таки варто докладніше розглянути, ніж було язичництво у житті людей далеких часів з прикладу побуту та культури древніх слов'ян.
У нинішньому трактуванні язичництво - це релігія країн, які не сповідували на той момент, не були прихильниками іудаїзму. Язичництво було поширене, але найсильніші культи були біля древньої Скандинавії і Русі. До язичників належали і стародавні єгиптяни, і римляни, греки та багато інших народів, але при вимові цього терміну у пам'яті виникають скандинавів і слов'янські традиції. Навіть якщо прийняти визначення, що свідчить про те, що це релігія, то язичництво втім, як і інших народів, не було релігійним каноном. жив цими засадами. Для нього не було світу поза язичництвом. Зрозуміти та прийняти світобудову слов'яни могли лише через комплекс та зведення правил та законів язичницького устрою. Їх язичництво - це боги, а боги керували кожною хвилиною життя, давали радість і покарання. Люди жили відповідно до культу кожного божества. Кожен бог володів певною частиною світу і керував нею, а людина приймала як належне і ніколи не нарікала на вищі сили.
Стародавній слов'янський світ існував волею і під керівництвом богів. Це були окремі божества, боги язичництва були чітко структурований пантеон. В ієрархічних сходах кожен бог мав свою вагу та певний комплекс обов'язків. Парадокс язичництва полягав у тому, що певною мірою, незважаючи на незвичайну силу, якою були наділені боги та духи давніх слов'ян, сильні вони були тільки в тій стихії, якою керували, тоді як людина включала Всесвіт, а освічений людина могла силою духу керувати всіма силами природи.
Людина була подібна до якої була верховним божеством, але в силу того, що її можливості включали в себе повний цикл, він міг бути жіночого і чоловічого роду, він міг бути вогнем і водночас водою, він був усім - сутністю Всесвіту. Незважаючи на це, а може, і тому, що це явище було надто складним для розуміння стародавньої людини, панування в пантеоні часів князя Володимира було віддано Перуну, який керував блискавками і громом - цілком зрозумілими найпотужнішими природними явищами, Сила яких надзвичайно лякала стародавню людину і служила регуляторною складовою. Було зрозуміло, що Перун може покарати, і покарання його буде найстрашнішим ударом грому та блискавки. Як і будь-який політеїстичний світ, язичництво - це поклоніння безлічі богів, точніше, для кожного племені були важливі певні божества та духи, а верховний правитель був страшний, але далекий.
Даний спосіб думки і життя настільки міцно вжився в культуру і життя слов'ян, що після хрещення Русі передав частину свят, обрядів і божеств християнству. Божества змінили лише імена, не змінивши своїх функцій. Яскравий тому приклад - трансформація Перуна в Іллю-пророка, котрий досі в народі називається громовержцем. І таких прикладів є тисячі. Обряди, повір'я, свята існують і сьогодні. Язичництво - це потужний культурний комплекс, історія народу, його суть. Неможливо уявити Русь без язичництва. Навіть поняття православ'я, запроваджене християнською церквоюв XII столітті було запозичено з язичницького канону славити право, правду - правильно жити.
Що в нашу, здавалося б, християнську епоху може означати слово "язичництво"? Сьогодні воно має багато значень. В даний час слово "язичництво" стало синонімом до слова "багатобожжя": як правило, під ним мають на увазі всі вірування, крім християнства, ісламу та іудаїзму. Але насправді в цьому слові закладено безліч інших, сакральних смислів. І нехай теологи кажуть, що язичництво мертве. Насправді воно ніколи не вмирало.
Коріння та витоки язичництва
Будучи старшим за інші релігії, язичництво відрізняється набагато більш виваженим і терпимим світоглядом. На противагу єдинобожжю з його нетерпимістю до інакомислення, язичництво перейнято більшою толерантністюстосовно інших проявів віри.
У язичництві богам не поклоняються, їх сприймають швидше як невід'ємну частину природи та всього світу. Різні природні сили сприймаються у язичницькій парадигмі як самі боги. У язичництві немає поняття брехні, немає жодних правил щодо того, як проводити ті чи інші обряди. Язичницькі боги не принижують і не пригнічують один одного. У язичництві відсутні будь-які чітко виражені заборони. Сама собою ця релігія вкрай оптимістична. Вона закликає жити яскраво та насичено. Аскеза і умертвіння плоті далекі від язичництва. За канонами язичництва, людина не несе на собі початкову печатку гріха, вона досконала від народження. У язичництві людина є не володарем природи, а, швидше, її складовою, разом з оточуючими її духами, тваринами та рослинами.
Язичництво засноване на взаємодії безлічі протиборчих сил, і їхня боротьба лежить в основі нашої повсякденної реальності. Язичництво - це не освячення окремого рукотворного храму, але визнання священним всього, що є у світі. Язичницька релігія не ізольована від суспільного життя, Навпаки, вона пронизує всю її. Можливо тому, на відміну від християнства, язичництво не можна"взяти та прийняти". До нього можна тільки прийти самостійно, вже у більш-менш свідомому віці.
Відродження стародавньої віри
В Останнім часомз'являється все більше людей, які бажають відродити стародавні обряди та вірування. Їх називають неоязичниками. З чим може бути пов'язаний такий несподіваний інтерес до віри наших пращурів?
Маститі теоретики науки давно стверджують, що останнім часом християнство тріщить по всіх швах, а люди, натхненні життям у всій її повноті, все частіше звертаються до язичницьких ритуалів та традицій. До цього їх спонукають і бажання здобути віру своїх предків, і потяг до нових знань. Нинішня епоха, яка характеризується змішуванням в одному казані багатьох і багатьох культур, також змушує людей переглядати свої погляди та визнавати багатогранність навколишнього світу.
Для наших сучасників неоязичництво - це не релігія, а скоріше філософський спосіб сприйняття буття. Будучи реконструйованою духовною практикою, язичницький світогляд естетично та поетично вписується у картину навколишнього світу. Для неоязичників магія їхньої релігії є тілесною та відчутною. І рідновірство, і асатру, і викка, проповідуючи освоєння духовної спадщини предків, приймають Життя та Становлення у всіх їх проявах.
Як би там не було, сьогодні язичництво можна охарактеризувати як прагнення до пошуку свого істинного коріння. Хтось із відомих учених писав, що язичництво - це культ нашої реального життяу всіх її вимірах. І справді, ця багатолика, барвиста, життєдайна релігія прагне продемонструвати нам, як може бути прекрасний навколишній світ. І якщо ми дозволимо прорости насінню цієї релігії — відроджене полум'я душ предків вічно горітиме в наших серцях.
Офіційна історична наука стверджує, що слов'яни до християнізації були язичникамиі сповідували язичництво– варварський культ неосвічених, напівдиких людей. Але якщо запитати вчених, які вірування були в інших народів до появи традиційних світових релігій, відповідь буде такою самою – язичництво. Виходить, що це народи Землі сповідували одну релігію – язичництво: в , Індії, Китаї, Африці — всі поклонялися одним Богам і всі поголовно були неосвіченими варварами. Чи все ж таки у кожного народу була своя культура, традиція, народна зі своєю початковою основою, своєю неповторною назвою, а не аморфне язичництво?
«Язичники» у словниках
1. Язичники- чужоземці, іноплемінники, чужинці, представники чужого народу, з чужими віруваннями, традиціями та культурою (Старослов'янський словник. Москва. 1894).
* Тобто. ще за часів Олександра ІІІта Миколи II люди знали, що язичник – це представник чужого народу.
2. Язичники— ворожі слов'янам племена, які говорили іншими мовами і вірили в інших богів (Руські Веди. Додаток. Москва. 1992, стор 287).
3. Язичники— цим словом означаються всі люди, які не оголошені євангельською проповіддю спасіння і не прийняли Християнства (Біблійна енциклопедія. Архімандрита Никифора. Москва. 1891).
* Тобто. для християн всі, хто не сповідає християнську релігію– це язичники. Але так само і для слов'ян християни – язичники, магометани – язичники, юдеї – язичники тощо.
Язичник – це інородець чи ізгой
Інородець. Раніше поняття «народ» і «мова» були тотожні, народ мав єдину мову (ін.-слав. ѓзыкъ – «език»), тому представник народу був ЯЗИЧ, а язичник – це інородець, тобто. інша мова, інша Віра, культура та ін.
Вигнанець. Також язичником називали ізгоя (злочинця). Якщо слов'янин неодноразово порушив Кон чи скоїв серйозний злочин, його виганяли з Роду і Громади, тобто. він ставав ізгоєм, язичником. Так слов'яни очищали суспільство від злочинців, зберігаючи моральне та фізичне здоров'я своїх Родів.
Образ слова «язичник» залежить від написання:
Гзич ѣ
нікъ (з буквицею Ять) – ізгой із нашого Роду.
Гзич ьнік (з буквицею Єрь) - інородець.
* Сьогодні багато хто помилково називає себе «язичниками», але людина не може бути сама для себе інородцем та іновірцем.
У світі завжди існували різні релігіїта вірування. Які, до речі, нікуди не зникали, навіть якщо й ставали неактуальними. У цій статті хочеться поговорити про язичників: їх обряди, віру та різні цікаві нюанси.
Головне
Насамперед зауважимо, що язичництво - дуже давня релігія, яка існувала у слов'ян до прийняття християнства. Можна впевнено сказати, що це ціла універсальна система поглядів, яка повною мірою давала загальну картину світу жителям тих часів. У наших пращурів існував свій пантеон богів, який був ієрархічний. А самі люди були впевнені у тісному зв'язку мешканців паралельного світу зі звичайним. Язичники вірили в те, що завжди і в усьому їх контролюють духи, тому їм була підпорядкована як духовна, а й матеріальна частина життя.
Трохи історії
Наприкінці першого тисячоліття нашої ери, коли на Русі прийняли християнство, все, що стосується язичництва, припинялося, викорінювалося. Спаляли пускали по воді стародавніх ідолів. Намагалися повністю позбутися цих вірувань. Однак із упевненістю можна сказати, що це вдалося дуже погано. Адже до сьогоднішнього дняелементи обрядів язичників збереглися в православній вірістворивши дивовижний симбіоз Візантійської культури та язичництва Потрібно сказати і про те, що перші спогади про ці вірування з'явилися ще в середньовічних рукописах, коли папська курія активно приваблювала людей до католицтва. Під цю дію потрапили і язичники (хто це – відомо). Записи ж у щоденниках католиків здебільшого були засуджуючими. Що стосується російських літописців, про язичництво на той час не хотіли говорити, наголошуючи на тому, що його практично не існує.
Про поняття
Розбираючись у понятті «язичники» (хто це такі, які особливості їхньої віри та світосприйняття), потрібно дізнатися, що воно означає. Якщо розумітися на етимології, треба сказати, що корінням тут є слово «мова». Однак воно означало ще й "народ, плем'я". Можна дійти невтішного висновку у тому, що саме поняття можна перекласти як «народна віра» чи «віра племені». Слов'янський термін «язичництво» можна трактувати і як «фортеця уз».
Про віру
Отже, язичники: хто це такі, у що вони вірили? Варто сказати, що сама система їх вірувань була практично ідеальною і невід'ємною від природи. Її шанували, їй поклонялися і давали щедрі дари. Центром усього Всесвіту для слов'ян була саме Природа-матінка. Вона розумілася як живий організм, який як мислить, а й має душу. Її сили та стихії обожнювалися і одухотворювалися. Однак це і не дивно, адже саме Природа настільки закономірна, що тут без проблем спостерігається особлива мудрість. Більше того, язичники (хто це, ми, в принципі, розглянули) вважали себе дітьми природи і не уявляли свого життя без нього, бо ведична система знань і вірувань передбачала тісну взаємодію та співіснування в гармонії з навколишнім світом. У чому полягала віра наших предків? У слов'ян існували три головні культи: Сонця, Матері-Землі та шанування стихій.
Культ Землі
Язичники вірили в те, що праматір'ю є саме Земля. Тут пояснюється все досить просто, адже саме вона, на думку стародавніх слов'ян, є центром родючості: Земля дає життя не тільки рослинам, а й усім тваринам. Чому її називали Матінкою – пояснити також не важко. Наші пращури вірили в те, що саме земля їх і породила, вона їм дає сили, варто тільки до неї нахилитися. Зауважимо, що багато обрядів, що існують сьогодні, прийшли до нас ще з тих часів. Згадаймо хоча б необхідність брати жменю своєї землі на чужину або земний уклін молодих батьків на весіллі.
Культ Сонця
Сонце у віруваннях стародавніх слов'ян постає як символ всепереможного добра. Потрібно сказати і те, що язичників часто називали сонцепоклонниками. Люди на той час жили за сонячним календарем, особливу увагуПриділяючи датам зимового і саме в цей час і відзначалися важливі свята, такі як, наприклад, (кінець червня). Цікавим виявиться і той факт, що жителі тих часів шанували знак свастики, яка називалася сонячним коловратом. Проте жодного негативу ця символіка тоді не несла, а уособлювала перемогу добра над злом, світло та чистоту. Цей знак мудрості був також і оберегом, наділеним силою, що очищає. Його завжди наносили на одяг та зброю, предмети побуту.
Вшанування стихій
З величезною повагою язичники-слов'яни ставилися до таких стихій, як повітря, вода та вогонь. Дві останні вважалися очисними, такими ж могутніми і життєдайними, як і сама земля. Щодо саме вогню, то це, на думку слов'ян, потужна енергія, яка встановлює у світі рівновагу і прагне справедливості. Вогнем очищали не тільки тіло, а й душу (показовими в цьому плані є стрибки через вогнище на Івана Купалу). Величезне значення полум'я мало на похороні. Тоді тіла спалювали, зраджуючи очисної силі вогню як земну оболонку людини, а й його душу, яка після цього обряду з легкістю вирушала до предків. За часів язичників дуже шанувалася вода. Люди вважали її єдиним джерелом сили та енергії. При цьому шанобливо ставилися не тільки до річок та інших водойм, але й до небесних вод - дощів, вважаючи, що таким чином боги дарують силу не тільки землі, а й її жителям. Водою очищалися, нею лікувалися («жива» і «мертва» вода), з її допомогою навіть ворожили і передбачали майбутнє.
Минуле
З великою повагою російські язичники також відносилися і до свого минулого, а точніше до предків. Своїх дідів-прадідів вони шанували, часто вдавалися до їхньої допомоги. Вважалося, що душі предків нікуди не зникають, вони охороняють свій рід, допомагаючи людям із паралельного світу. Двічі на рік слов'яни відзначали день, коли шанували своїх померлих родичів. Називався він Радоницею. У цей час родичі спілкувалися зі своїми предками на їхніх могилах, просячи про безпеку та здоров'я всього роду. Обов'язково потрібно було залишити невеликий дар ( даний обряді сьогодні існує - поминки на цвинтарі, коли люди приносять із собою цукерки та печиво).
Пантеон богів
Насамперед хочеться сказати про те, що боги язичників являють собою ту чи іншу стихію або природну силу. Так, найголовнішими богами були Рід (який створив життя землі) і Рожаницы (богині родючості, завдяки яким після зими земля відроджувалася нового життя; вони ж допомагали жінкам виробляти світ дітей). Одним із найважливіших богівбув також Сварог - творець і владика всесвіту, Батько-Батько, який дав людям не лише земний вогонь, а й небесний (Сонце). Сварожичами були такі боги, як Дажбог і Перун блискавки, грому). Сонячними божествами виступали Хорс (коло, звідси слово «хоровод») і Ярило (бог найспекотнішого і найяскравішого літнього сонечка). Вшановували також слов'яни і Велеса – бога, який був покровителем худоби. Також він був і богом багатства, адже раніше багатим можна було стати лише завдяки домашній худобі, що приносила непоганий прибуток. Серед богинь найбільш значущими були Лада молодості, кохання, шлюбу та сім'ї), Макош (дарувальник життя врожаю) та Морана холоду, зими). Також шанували люди в ті часи будинкових, лісовиків, водяних - парфумів, які охороняли все, що оточувало людину: будинок, воду, ліси, поля.
Обряди
Важливими також були різні обряди язичників. Як уже було сказано, вони могли бути очисними для тіла та душі (за допомогою води та вогню). Також були обряди охоронні, які проводилися для того, щоб уберегти людину чи будинок від нечистої сили. Не чуже слов'янам було і жертвопринесення. Так, дари богам могли бути як безкровними, і кровними. Перші дарувалися предкам або берегиням. А кров'яні жертви потрібні були, наприклад, Перуну та Ярилу. При цьому в дар приносили птахів і худобу. Усі обряди мали сакральне значення.
Історична наука вибудовує картину минулого, користуючись матеріальними рештками давніх культур, які завжди дають повну картину для достовірних висновків і висновків. В силу цього, існуюча історична картина світу сповнена міфів, які подаються як дійсні факти. Прикладом може бути міф про слов'ян - язичників.
Про язичництво відомо небагато. Колись територію Євразії заселяли слов'янські племена, які мали власної писемності та культури. Вони поклонялися природним силам, зображуючи їх як ідолів. І хоча на даний момент з'явилися нові факти, що підтверджують наявність високої культури у слов'ян, міф про дикість ідолопоклонників-язичників, як і раніше, домінує в історичній науці.
Тим часом предки залишили універсальний «ключ» для відкриття історії: «На початку було Слово…». Ця фраза трактується як завгодно, але тільки не в прямому значенні: витоки минулого треба шукати у Слові
Застосуємо цей «ключ» до слова «язичник». Відповідно до правил російської корінням тут служить слово «мова». Мова – засіб спілкування людей. Розвиток мови - це поява писемності, символьне (знакове) оформлення мовлення. Виходить, що «язичники» – це ті, хто знає мову та має писемність. Цей висновок не має нічого спільного з існуючим історичним міфомпро язичників-слов'ян.
Слово – Слава (перехід літер а-о)
Слов'янами називали тих, хто славили Слово і вміли його правити, тобто застосовувати правила правила кирилиці.
У цьому сенсі цікавою є поява слова «православ'я». Спочатку «православні» – це люди, які вміли «правити» Слово. А то значення, в якому використовується це слово сьогодні, з'явилося пізніше.
Саме за допомогою Слова наші предки створили ілюзорну історію, приховавши справжню за казками та міфами, у тому числі міфами для дорослих (зробили вони це з дуже вагомих та об'єктивних причин). І без знання кирилиці, її правил людям не розібратися у справжності тих чи інших історичних подій.
Хто ж були ці люди, котрі славили і правляли Слово?
Ведична Пасічна культура - основа світових культур створювалася народом Пасіки:
Народ Пасіки - народ меду – демос мед – дем ос(и) мед (оси меду = бджоли)
Дем ос мед – народ ОС мед – народ Він Слово мед (у кирилиці О=Він, С=Слово) – народ медового слова.
«Дем» - це зворотний бік слова «мед»: дем/мед, чи інакше, це прояв правила кирилиці про яву і навію слів або його прямому і зворотному прочитанні.
Тільки разом дві частини слова дають повний образ слова: деммед.
«Деммед» або Демід(ови) - це образ народу Пасіки, який творив культуру:
Культура – культ у ра – ура до ульт – урауль(я)т – ура у льт – уральт - Урал т - Урал твердо (Т=Твердо) – Урал двері то … (перехід букв д-т)
Урал, Демидови ... Це не випадковий збіг в результаті гри слів. І «народ меду» – це не лише рід уральських Демидових, це, наприклад, знаменитий рід Медічі.
«Демідови» - це пасічний образ, історія народу Пасіки така ж давня, як історія людства.
Рецензії
В грецькою мовоюнароди, які сповідують політеїзм, називали словом "етнос". Це слово знайоме нам за назвою науки "етнографії" (описи народів) або "етнічний" (народний). У церковнослов'янському слові "етнос" відповідало слово "язиці". Тому в російській мові тих, хто сповідує дохристиянські чи нехристиянські релігії, стали називати «язичниками». Виходячи з цього, багато церковних авторитетів називали язичниками і монотеїстів-мусульман, і політеїстів-черемісів (марійців), і послідовників індуїзму.
Цікаво, що в латинською мовоюслову "язичництво" відповідає слово "paganismus". Латинською слово «paganus» означає «сільський».
На Русі язичників також називали "поганий"
З житія Андрія Боголюбського
"Коли церква Різдва Богородиці була закінчена, особливим щастям і гордістю Андрія було показувати її всім, хто проїжджає:
"Чи приходив гість із Царгорода чи від інших країн, з Руської землі чи латинянин, і всякий християнин чи погані, - тоді князь Андрій наказував: ведіть його до церкви і на палаті, нехай і поганий бачить справжнє християнство і хреститься, що й бувало. .. бачивши славу Божу та прикрасу церковну, хрестилися”. "
Якщо народи = мови, то в міфі про вавілонській вежітавтологія виходить: народи розділили народами чи мови мовами:-) Народи мовами розділити неможливо, мінімально порозумітися завжди можна жестами, до того ж завжди існували перекладачі-тлумачі. Народи розділити можна вірою і сьогоднішній світ тому приклад.
Все це не так просто. Почитайте Лукашевича про те, що відбувалося з мовами, як, кому і чому дали мову різною мірою відмінну від мови Адама. Якщо, звісно, цікаво.
Над ним сміялися і називали божевільним.
Однак він знайшов ключі, якими можна відкрити будь-яку мову. Спосіб, яким змішали мови.
Ось назви. взагалі тексти можна знайти в інеті, але старі посилання не працюють. http://goo.gl/7Arj9K
Ви знаєте, а я нікому не рекомендувала б праці Лукашевича, за винятком коренесловів. І ось чому: незважаючи на те, що П.А.Лукашевич щиро вболівав за чистоту мови, але основна ідея полягала в боротьбі проти всього «неросійського». А це посил до національної ворожнечі і це неправильно.
«Давним-давно наша мова могла бути взірцем частоти…» П.Лукашевич.
Хто заважає шукати джерела чистоти язика? Тільки ці пошуки полягають зовсім не в тому, щоби боротися з «чаромутієм». А більшість сучасних послідовників Лукашевича цим тільки й займається, причому, як комусь заманеться, кожен на свій лад. Шукати ворогів завжди простіше, ніж думати.
А це взагалі сильно: «Господь упокорив гордість людини змішанням мов. Це змішання є чароміття. П.Лукашевич. Тож він, виявляється, виступаючи проти «чаромутія», з Богом боровся...
Щодо змішування мов – це природний процес комунікації людей, якщо вони живуть по сусідству, відбувається взаємопроникнення культур та мов. Якщо вони воюють, це майже неможливий процес, через ненависть противників друг до друга.
Згадайте Велику вітчизняну війнунайпопулярніші фрази з німецької, які прижилися це «Гітлер капут» та «хенде хох», і що?
Чому змішання мов мало відбуватися активніше в незапам'ятні часи, внаслідок воєн зі слов'янами різних завойовників, як пише Лукашевич?
Минуло близько 150 років від часу написання книг П.Лукашевичем, який гнівно звинувачував Французька мова, на той час це було актуально, а сьогодні? Сьогодні засилля американізмів, а мине ще 150 років і що? Російська мова була, є і буде, і в ній завжди будуть ті чи інші слова з інших мов.
Завантаження...