Territoriaalsete kogukondade mõiste. Sotsiaalsed kogukonnad ja rühmad

SISSEJUHATUS

Linna ja maa sotsioloogia on minu arvates tänapäeval aktuaalne, sest ainult Venemaa ühiskonna mineviku, mentaliteedi, elu ja majanduse arengu eripära ajaloos selgelt esitades saab enam-vähem õigesti. kujutage ette Venemaa edasise arengu väljavaateid.

Linna- ja maasotsioloogia probleemide hulka kuuluvad:

1. nende koha määramine ühiskonnas ja asustussüsteemis;

2. välimuse peamised põhjused ning toimimist ja arengut mõjutavad tegurid;

3. elanikkonna sotsiaalne struktuur;

4. linna- ja maaelustiili tunnused;

5. seos keskkonnaga;

6. linna- ja maamajandus ning omavalitsuse traditsioonide taaselustamise probleemid;

7. sotsiaalsed tegurid ja rahvastiku rände tagajärjed (linn - küla, küla - linn) jne.

Teos on kirjutatud ajalehtede ja ajakirjade põhjal: "Sotsiaal- ja poliitiline ajakiri", "Teadmised on jõud", "Vaba mõte", "Sotsid".

ASUSANDUSE SOTSIOLOOGIA.

Mõista Venemaa ühiskonna olukorda ja selle arenguväljavaateid tähtsust omab asustussotsioloogia analüüsi. Asustussotsioloogilises teoorias on peamine asi erinevate asustustüüpide olemuse sotsiaalse kogukonna tuvastamine.

See lähenemisviis tähendab:

1. asustuse tekkimise, selle toimimise ja arengu sotsiaalse tingimuslikkuse avalikustamine;

2. selle funktsioonide määratlemine, roll ühiskonnas;

3. muutuste kehtestamine selles rollis seoses üleminekuga ühest formatsioonist teise;

4. asustuse, aga ka inimeste sotsiaalse, tööstusliku tegevuse keskkonnamõju selgitamine.

Asustuse sotsioloogia on sotsioloogiliste teadmiste valdkond, mis uurib linna ja küla kui terviklike süsteemide teket (päritolu, kujunemisprotsessi), olemust ja üldisi arengu- ja toimimismustreid.

Asustuse teke linna ja küla kujul on pikk ajalooline protsess, mille käigus ruumikorraldus omandab sotsiaalselt määratud iseloomu. Mõiste "asustus" peegeldab inimeste elutingimuste kogu sotsiaalselt määratud ruumilist kompleksi, samuti nende territoriaalse jaotuse ebaproportsioone, mis määravad sotsiaalsed erinevused sotsiaalsete rühmade ja kihtide vahel. Selle tulemusena toimib asustus, kajastades filmitud kujul ühiskonna sotsiaalset struktuuri.

"Ümberasumine - on määratud tootmisviisiga, inimeste paigutamisega vastavalt moodustatud elutingimuste süsteemile, mis on ruumis ja ajas paigutatud nende materiaalsete ja vaimsete komponentide kogumisse, mille eesmärk on rahuldada inimese põhivajadusi."

Arveldamine on keeruline ja pikaajaline protsess, mis peegeldab konkreetse ajastu seisu ja eeldab koos uute sotsiaalsete suhetega tootmisjõudude piisavat arengutaset.

Primitiivse ühiskonna tingimustes oli rändrahvalik eluviis inimkonna esimene eksistentsivorm, seda peamiselt looduslike ja geograafiliste tegurite tõttu. Ürgühiskond ei teadnud asustuse eristamist, sest inimeste kogukond kujunes välja hõimu-, hõimupõhiselt. Asustamine toimus hajutatult, kuna arenenud territooriumil hajutatud koobastes elasid sugulusrühmad. Sotsiaalsed põhimõtted avalikus elus kogesid oma päritolu, eraldatust loomulikust. Territoriaalsed erinevused olid inimeste loomulikes elutingimustes ja tegevuses ega omanud sotsiaalset varjundit, sest. olid tingitud loodusest. Asulate tekkeprotsess hoogustub eriti siis, kui saabub jahimajanduse kriis ja toimub üleminek põllumajandusele, mis sidus inimesed kindla kohaga. Primitiivse kommunaalsüsteemi kvalitatiivselt homogeenne majandustegevus taastoodab talle adekvaatseid asustusvorme. Suhtelise originaalsuse tõi sisse territooriumi tihedus või hõredus vastavalt selle elanike arvule üksikute hõimude kaupa. Üldiselt aluse puudumise tõttu eraldi moodustamiseks sotsiaalsed rühmad elanikkond ürgühiskonnas eksisteeris pikka aega sama tüüpi asustus autonoomsete asulate kujul, mis olid lähedased traditsioonilisele maapiirkonnale. Edasine majanduslik areng andis asulatele süsteemi iseloomu, allutades nende huvidele selle põhielemendid (asulad), mis on lahutamatult polariseeritud traditsioonilise tükeldamise kujul – "linn - küla".

Muinasajal linna ja küla iseseisvate asulatena veel ei eristatud. Antiikajal oli omamoodi sümbioos "linn - küla", mis oli kõikjal, hõlmates linnade - keskustega territooriume. Linnad olid maa-, külatüübile lähedane asustusrühm.

Orjasüsteemi kujunemise käigus omandab ruumikorraldus järk-järgult stabiilse iseloomu. Väljaarendamata linnad ja külad annavad teed sotsiaalselt diferentseerunud asustusele. Sel ajal tekivad esimesed linnaorganismid ehk, nagu neid täpsemalt nimetatakse, protolinnad. Asustuse arengus muutub märgatavaks linna ja maa funktsioonide kristalliseerumine ning vastandite tekkimine linna ja maa vahel. See oli suuresti tingitud tööjaotusest, mis tõi kaasa tööstusliku ja kaubandusliku töö eraldumise põllumajanduslikust tööjõust ja seeläbi linna eraldumise maaelust. Sellest ajast peale määravad inimese elutingimused ja koha tema sotsiaalne positsioon ja majanduslikud võimalused.

Seega toimivad "linn" ja "küla" asustusüksuste kogumikus pigem koondmõistetena, hõlmates peamiselt olemasolevate asustusvormide mitmekesisust ja väljendades asustustevahelisi erinevusi. Linna (küla) ajalooline areng ei saa olla pidev evolutsiooniprotsess. Antiikpolise, keskaegse ja uusaegse linna vahel on palju sarnasusi, kuid epohhide kihistumine asustusarendusprotsessis on täheldatav ainult pärandvaralistes materiaalsetes ja ruumilistes materiaalsetes vormides ning arhitektuursetes lahendustes, mitte aga nende sotsiaal-majanduslikus sisus.

Eri ajastute linna ja maa erinevused seisnevad poliitilistes, sotsiaalmajanduslikes, rekreatiivsetes, esteetilistes ja muudes funktsioonides. Asustusvõrgu ruumimuutuste taga peituvad muutused selle struktuuris ja funktsionaalne organisatsioon, mille määravad ühiskonnas toimuvad sotsiaalpoliitilised muutused.

LINNA SOTSIOLOOGIA.

Linnasotsioloogiat tuleks minu arvates pidada teadusele ja praktikale avatuks, nagu kogu sotsioloogiat, alates ajast, mil inimene sai ajaloolise protsessi subjektiks, s.o. kodanlike revolutsioonide ajast. Seni on meil õigus rääkida linna ajaloost, kohalikest tagasihoidlikest püüdlustest lahendada selle elanike sotsiaalseid probleeme. Kuni 19. sajandini (kaasa arvatud) tekkisid ja tekkisid linnad võimu sümbolitena, kaubanduskeskustena, sadamalinnadena (nii muinasajal kui ka keskajal). Ja kapitalismi ajastu tulekuga tekkisid industrialiseerimise tulemusena pikka aega linnad loodusvarade arendamise keskusteks. Ja alles 20. sajandi künnisel tekkisid prantsuse arhitekti T. Garnier’ ja inglise urbanisti E. Howardi kontseptsioonid, milles väljendati ideid linnade jagamisest tööstus- ja elamutsooniks, aga ka rekreatsioonist. , teenindus- ja puhkeala. Sellest saab alguse linna, linnastute ja kõigi sellele nimele pretendeerivate asulate sotsioloogia.

Erilisel kohal on linn kui sotsiaalterritoriaalne üksus, kus on kõige tihedamalt põimunud ühiskonna, töökollektiivide, asutuste, organisatsioonide ja inimese enda kui elaniku huvid. 20. sajandit võib teatud mõttes nimetada linnade massilise tekke sajandiks. Linnastumise protsess hõlmas kõiki riike, eriti tööstusriike, mis tõi kaasa asjaolu, et suurem osa elanikkonnast oli koondunud linnaasulatesse. Samal ajal ei saanud linna kujundavateks teguriteks mitte ainult tööstuse koondumine. Aga ka teadus, rekreatsioon, tooraine töötlemine, sh põllumajandus jne.

See protsess pole erand meie riigi jaoks, kus linnaplaneerimise protsess kulges tohutult. Aastate jooksul Nõukogude võim(1989. aastani) moodustati 1481 linna. Praeguse perioodi iseloomulik tunnus on nende pidev laienemine: Venemaal elab 57 linnas üle 500 tuhande inimese, sealhulgas 23 - üle 1 miljoni elaniku. Linnade sotsiaalse arengu teravus praeguses etapis on tingitud eelkõige sellest, et praegu elab neis suurem osa (71%) riigi elanikkonnast.

Linnasotsioloogia probleemid ja uuringute ulatus on praegu sotsioloogilises kirjanduses ulatusliku arutelu objektiks. Teoreetiline alus mittemarksistlik linnasotsioloogia on põimitud M. Weberi töödesse (linna analüüs kontekstis ajalooline arengühiskond, selle majandussüsteem, kultuur ja poliitilised institutsioonid), Tennis (linna- ja maaelu ühiskonnaelu vormide vastandamine) ja Simmel (tuues esile mõningaid linnakultuurile iseloomulikke jooni). Praegu kasutatakse linna ruumianalüüsi erinevate sotsiaalsete kihtide ja etniliste rühmade sotsiaalse segregatsiooni uurimiseks linnades.

Linn on peamiselt mittepõllumajandusliku tööjõuga tegelevate inimeste territoriaalselt kontsentreeritud ümberasustamise vorm. Linna iseloomustab elanikkonna töö- ja mittetootmistegevuse mitmekesisus, sotsiaalne ja ametialane heterogeensus ning spetsiifiline eluviis.

Linnakultuuri iseloomustavad: anonüümsete, asjalike, lühiajaliste, osaliste ja pealiskaudsete kontaktide ülekaal inimestevahelises suhtluses; tähtsuse vähenemine territoriaalsed kogukonnad; naabervõlakirjade nõrgenemine; perekonna rolli vähenemine; mitmesugused kultuurilised stereotüübid; linlase sotsiaalse staatuse ebastabiilsus, tema sotsiaalse mobiilsuse suurenemine; traditsioonide mõju nõrgenemine indiviidi käitumise reguleerimisel.

Linnalist eluviisi meie riigis tingivad ja iseloomustavad: elanikkonna hõivatus peamiselt tööstuslike töövormide ning sellest tuleneva sotsiaalse ja kutsestruktuuri poolt; suhteliselt kõrge ruumiline, tööalane ja sotsiaalne mobiilsus; lai valik töö- ja vaba aja veetmise liike; märkimisväärne vahemaa eluaseme ja töökohtade vahel; riigi ja ühistu ülekaal elamufondüle privaatne; isikliku kõrvalpõllumajanduse (aiandusmaa) rolli muutmine, muutes selle elatusallikast üheks tervist parandava puhkuse vormiks; suur hulk inimesele vajalikku informatsiooni, mis toob kaasa psühholoogilise ülekoormuse ja nõuab uusi puhkuse korraldamise viise; märkimisväärne etniline integratsioon ja sotsiaal-etniline mitmekesisus perekondlikes ja sõprussidemetes; kõrge tihedusega inimlikud kontaktid.

Seoses linnalise eluviisi arenguga on kahte sorti probleeme. Mõned neist on seotud uute sotsiaalsete suhete mudelite loomise mehhanismide uurimise ja kujundamisega tootmises ja väljaspool seda, sotsiaalse ja kultuurilise tarbimise vormide ja normide väljatöötamisega ning pärimismehhanismide loomisega. erinevad normid kultuur ja sotsiaalsed suhted. Teised on keskendunud olemasoleva ümberjagamisele ja täiendavate ressursside vabastamisele, et kiirendada nende protsesside arengut. Kõige olulisem on ühelt poolt linna töökohtade ja töötava elanikkonna kutsealaste omaduste omavahelise seotuse probleem ning teiselt poolt tegelik ebakõla linna töökohtadele esitatavate nõuete ja ootuste ning linna töökohtade olemasoleva struktuuri vahel. .

Laiaulatuslik tööstuse arendamine, mis taastoodab sama kaugeltki mitte kõige tõhusama töökohtade struktuuri üha laienevas mastaabis, stimuleerib seeläbi regulaarset tööjõu sissevoolu väljastpoolt, mis toob kaasa liigse linnakasvu. See probleem on kõige teravam väikestes ja keskmise suurusega linnades, eriti kui üks domineeriv tööstusharu. Põhimõte on see, et linna monofunktsionaalsus määrab ülekaaluka nõudluse mis tahes soost tööjõu järele. Näiteks on Ivanovo tekstiilitööstuse keskus, kus kasutatakse valdavalt naistööjõudu. Sellest tulenevalt on linna rahvastiku kujunemisel kallutatus naissoost, mille tagajärjel on rahvastiku taastootmise protsess häiritud, lahutused sagenevad jne. Lisaks muudab linna monofunktsionaalsus peaaegu võimatuks tegevuse valiku, nullib töökoha vahetamise tingimused, mis omakorda toob kaasa elanikkonna ja eriti noorte rände kasvu.

Üha suuremat mõju kultuuri, poliitika ja kogu inimkonna eluviisi arengule avaldab mitte ainult maailma rahvastiku kasvu, vaid ka inimeste koondumine eraldi suurtesse linnastutesse. Suured linnad kasvavad kiiresti, neelavad ümbritsevad külad, ühinevad üksteisega, moodustades megalinnasid. Meie riigis on mitmeid suuri ja ülisuuri linnastuid: Moskva, Uural, Samara, Nižni Novgorod, mis on põhimõtteliselt uued sotsiaalsed probleemid, mis on põhjustatud tohutu hulga inimeste elamisest piiratud alal. Linnade ja linnastute toimimisega kaasnevad nii üldised kui ka spetsiifilised probleemid.

Nende kõigi jaoks on uustulnukate kohanemine, sotsiaalne ja keskkondlik keskkond, kaasaegse eluaseme arendamine, majapidamise ratsionaalne korraldamine. Igapäevane elu inimestest.

Kuid on ka spetsiifilisi probleeme. Suurtes linnades on see sotsiaalse infrastruktuuri korrastamine, tootmis- ja kultuurivajaduste kooskõlla viimine, väikelinnades - tööjõuressursside tõhus kasutamine, parendamine, kaasaegse mugavuste, eluaseme ja avalike teenuste kompleksi loomine. Uutes linnades kerkib esile palju teravaid küsimusi. Naberežnõje Tšelnõi, Divnogorski, Põhja-Tjumeni linnade projekteerimise, ehitamise ja käitamise kogemus viitab sellele, et puudus vajalikud tingimused sest elanike igapäevaelu ratsionaalne korraldamine toob kaasa rahulolematuse töö- ja elukohaga ning sellest tulenevalt rände. Selle probleemi lahenduseks võib olla noortele Siberi linnadele stabiilse kvalifitseeritud personali tagamine.

Üleminek uuele kõrgtehnoloogia ei too kaasa mitte ainult rahvastiku nihkeid. Ränne esmalt küladest tööliste asulatesse, seejärel asulast linnadesse ja linnadest megalinnadesse on tüüpiline enamikule planeedi piirkondadele. Külad ja veelgi enam talud kaovad, see on tingitud inimeste elu ja töö eripäradest. Neid asendavad megalinnad oma probleemide ja eelistega, mis hõlmavad järgmist: suurtes linnades on tulusam tegeleda äriga, korraldada tootmist, kaubandust, luua hariduskomplekse jne.

Kokkuvõtvalt võib öelda, et linnade probleemiga on tänapäeval vaja tegeleda ja seda tuleb käsitleda mitte ainult kommunaalhalduri positsioonilt, vaid teaduse positsioonilt, milleks on linnade koondumine. rahvaarv on loodusnähtus, mis ei teki kellegi kurja tahte tõttu ja millest sai tsivilisatsiooni arengu ja sellest tulenevalt ka inimese evolutsiooni loomulik tagajärg.

KÜLA SOTSIOLOOGIA.

Nagu linn, on ka küla kui sotsioloogia objekt ajalooliselt välja kujunenud sisemiselt diferentseeritud sotsiaalterritoriaalne allsüsteem. Seda iseloomustab tehisliku materiaalse keskkonna eriline ühtsus, selles domineerivad looduslikud ja geograafilised tingimused, inimeste hajutatud ühiskondlik-ruumiline korraldus.

Küla erineb linnast madalama sotsiaal-majandusliku arengu astme poolest, inimeste heaolu tasemes, nende eluviisis tuntud mahajäämusega, mis vastavalt mõjutab elanikkonna sotsiaalset struktuuri ja elustiili. Seda iseloomustab suhteline (linnaga võrreldes) liikide vähesus töötegevus, suurem sotsiaalne ja professionaalne homogeensus. Küla on suhteliselt stabiilne iseseisev süsteem, mis on ühiskonna sotsiaal-ruumiline allsüsteem. Selle põhikomponendid on linnaga identsed ja samal ajal dihhotoomilised; koos linnaga moodustab ajalooliselt ühiskonna sotsiaalse ja territoriaalse struktuuri terviklikkuse.

Peamised erinevused maaelu ja linnaelu vahel on vähem arenenud tööjõud sotsiaalses taastootmises, selle mahajäämus mehhaniseerimises ja elektrivarustuses, suhteliselt nõrk diferentseeritus tööjõu rakendusvaldkonnas, töökohtade väiksem mitmekesisus ja kehvad võimalused nende valikuks, tööjõu allutamine looduse rütmidele ja tsüklitele, ebaühtlane tööjõuhõive, raskemad töötingimused jne.

Maaelu elukorraldust iseloomustab ka töö vajalikkus ja töömahukus majapidamis- ja abitaludes; väike valik vaba aja tegevusi; halb tööjõu liikuvus; suurepärane töö ja elu suland. Ka inimestevahelised suhted maal on spetsiifilised. Siin domineerivad sotsiaalselt ja rahvuslikult homogeensed perekonnad, puudub suhtluse anonüümsus, sotsiaalsed rollid halvasti vormistatud. Väga oluline on kogukonna tugev sotsiaalne kontroll inimeste käitumise, traditsioonide, tavade ja kohalike võimude üle. Maaelu rütm on linnaga võrreldes valdavalt pingevabam, inimene kogeb vähem psühholoogilist stressi, kasutab lihtsamaid suhtlusvorme.

Linna ja küla funktsioonid on paljuski sarnased, kuid igal asustustüübil on oma spetsiifilised funktsioonid. Küla olulisemate funktsioonide hulgas on ruumiline suhtlus. Tänapäeval kasvab huvi selle funktsiooni vastu. Seda tuleb teada riigi territooriumi edasiste arenguvõimaluste väljaselgitamise ja maa-asulate rolli hindamise seisukohalt toiduprobleemi lahendamisel. Põllumajanduse suunamisel põllumehe arenguteele on ülimalt oluline usaldusväärse infrastruktuuri loomine (raudtee-, maantee-, lennuväljade ja lennuradade rajamine jne).

Edasi oluline aspekt, selle funktsiooniga tihedalt seotud on vaimsete vajaduste rahuldamise probleem, külaelanike infonälja “rahuldamine”. See ei tähenda ainult raha kulutamist massimeedia- televisioon, raadio, ajalehed. Küsimus on palju laiem. Fakt on see, et vaimsete väärtuste tarbimise ja tootmise aktiivsus on elanikkonna uue, kõrgema haridustaseme ja uute vaimsete vajaduste tõttu järsult kasvanud.

Viimased 100 aastat on küla täitnud annetaja funktsiooni. Külast ammutatakse rohkem ressursse, kui vastu antakse. Põhjuseks pidev ränne maalt linna. Kulud haridusele, õppimisele, kutseõppele aastal rohkem kandis küla ning linna lahkunud inimeste tööjõupotentsiaali realiseerimisest saadud tulu läks viimastele.

Linn on alati meelitanud külade, talude, külade, alevike elanikkonda. Seega kasvas linnaelanikkond 1920. aastate keskpaigast kuni 1980. aastate keskpaigani 80 miljoni inimese võrra. Kaasaegsetes Venemaa suurlinnades on migrantide osakaal 2/3 linnaelanikkonnast. Seega pakkumise probleem tööjõud linnad. Aga see lahendati ressursse, külast parimat tööjõudu "tõmmates".

Alates 1990. aastatest on rändevoog kasvanud linnast külla, linnast külla. Selle põhjuseks on linnaelanike, eriti mittetöötavate pensionäride, eluea halvenemine, raudtee-, maanteetranspordi ja muude põhjuste oluline kallinemine. Niisiis, 1994. aastaks "kaotas" Peterburi rohkem kui 200 tuhat elanikku ja esimest korda viimase 15 aasta jooksul oli nende arv alla 5 miljoni inimese. See trend ei ole puudutanud Moskvat, kus elab üle 11 miljoni inimese.

Viimastel aastatel on külasse suurenenud migrantide sissevool Kaug-Põhja piirkondadest Murmanskist Anadõrini, aga ka naaberriikidest ja Venemaa kuumadest kohtadest.

Küla vananeb ja vananeb. Külas sündinud töövõimeliste inimeste osakaal ei ületa 20%. Pooled külla tulnud migrantidest on pensionärid, kes pole piisavalt koolitatud ja ei ole võimelised tootlikuks intensiivseks tööks.

Kaasaegse Venemaa maapiirkondades arenevad suhted on üsna spetsiifilised. Vene taluseltside keskseteks subjektideks olid ja jäävad ühelt poolt suured kolhoosid ja teiselt poolt talupoegade peremajapidamised. Nüüd on valik erinevaid võimalusi ja reegleid talurahva sotsiaalmajanduslikuks ellujäämiseks. Sageli käituvad kolhoosid ja aktsiaseltsid talupoja suhtes kui tema töö kõige julmema ärakasutajana. See väljendub eelkõige töötasu maksmata jätmises.

Praeguse talurahva hulgast pärit alamate võitluses jääb initsiatiiv õukonnale, põllumehele, nad on resoluutsemad ja taibukamad. Side kolhoosi, aktsiaseltside ja talupoja majapidamise vahel muutub üha nõrgemaks ja ühekülgsemaks: kohus püüab võtta võimalikult palju ja anda võimalikult vähe kolhoosile või aktsiaseltsile. . Talupojad ise tunnevad topeltelust psühholoogilist ebamugavust: enda ja kolhoosi pärast.

Maapiirkondades kujunevate majanduslike, sotsiaalsete ja muude suhete teiseks eripäraks on suund mitte tootmisbaasi tugevdamise ja tootmise arengut stimuleeriva majandusmehhanismi täiustamise poole, vaid omandivormide ja korralduse kiire muutmise suunas. talud.

Külade arv, nagu eespool mainitud, jääb alati väiksemaks ja väiksemaks. Ja see pole üllatav, sest 1998. aastal kandis Venemaa põllumajandus 10 miljardi rubla võrra rohkem kahjusid kui 1997. aastal. 92% kõigist aktsiaseltsidest, kolhoosidest ja sovhoosidest, samuti taludest on kahjumlikud.

Põhjuseid on mitu. Peamine neist on valitsuse poliitika selle kõige olulisema rahvamajanduse valdkonna suhtes. Kõikides maailma riikides, mis on põllumajandustootmise valdkonnas juhtival kohal, subsideeritakse seda tööstust (toetuste suurus on 30–60% toodangu kogumahust). Venemaa põllumajandusele eraldatakse 2,2% aastasest SKTst. Lisaks kannatavad talude, külade ja külade elanikud suuri kahjusid läbipääsmatuse, autode, põllumajandussaaduste töötlemise mehhanismide jms puudumise tõttu.

Nii et meie ajal pole oluline mitte “küla likvideerimine”, vaid selle sotsiaalne korraldus, maa-asustuse kvalitatiivne ümberkujundamine, tihedamate, intensiivsemate sotsiaalsete sidemete loomine linna- ja maaasulate vahel jne.

KOKKUVÕTE.

Ülaltoodut kokku võttes tahaksin rõhutada selle probleemi käsitlemise olulisust, sest vaatamata oma asjakohasusele ei ärata see teadlaste, teoreetikute ja praktikute nõuetekohast huvi.

Linnakasvu probleemi ja sellest tulenevaid probleeme tuleb lahendada mitte kohalike ametnike, vaid teaduse positsioonilt. Uute linnade kujundamise ja loomise plaan on vaja välja töötada ratsionaalselt, kuna praegu on kummalisel kombel vanad linnad elamiseks mugavamad.

Lisaks on vaja ennetada külade "vaesumist", nende vananemist. Soovitav on muuta riigi poliitikat külade, talude, põllumajanduse suhtes üldiselt.

Tähelepanuta ei tohiks jätta ka rahvastiku rände probleemi. Eelnevalt toodi välja rände põhjused. Nende põhjal on võimalik sellele probleemile lahendus leida, milleks on minu hinnangul soodsa ökoloogilise kliima loomine, s.t. kõikehõlmavate kaitsemeetmete võtmine keskkond. Piisava arvu töökohtade loomine poleks üleliigne. On vaja, et inimestel oleks piisav hulk erinevate elukutsete valikuid. Pealegi, palk ja pensioni suurus peaks vastama hinnatasemele. See toob kaasa rände vähenemise nii linnast maale kui ka vastupidi. Lisaks saab lõpuks külade "vananemine" otsa.

Vaja on luua tihedamad sidemed linna ja maa vahel, et vähemalt sel moel põllumajandusmajandus paraneks.

Noorte küladesse, talludesse, küladesse meelitamiseks tasub ehk juurutada mitmeid uusi soodustusi, kuna praegu peetakse seal elamist ja töötamist äärmiselt ebaprestiižseks.

Bibliograafia

1. Sotsioloogia: Proc. ülikoolidele / V.N. Lavrinenko, N.A. Nartov ja teised - M.: UNITIDANA, 2000. - 407 lk.

2. Popov A.I. Asustuse areng: linnad, linnastu, metropol. // Ühiskondlik-poliitiline ajakiri, - 1997, - nr 6, - lk. 38-47.

3. Toštšenko Zh.T. Sotsioloogia. Üldine kursus. 2. väljaanne, lisa. ja ümber töödeldud. – M.: Prometheus, Yurayt, 1999. – 511 lk.

4. Sotsioloogi töövihik. - M., 1983. - 480 lk.

5. Kaasaegne lääne sotsioloogia: sõnaraamat. - M.: Politizdat, 1990. - 432 lk.

6. Moisejev N. Megalinnad kui loomulik tegur inimkonna arengus. // Vaba Mõte, - 1997, - nr 3, - lk. 62-67.

7. Sotsioloogia / G.V. Osipov, Yu.P. Kovalenko, N.I. Štšipanov, R.G. Janovski. M.: Mõte, 1990. - 446 lk.

8. Shingarev A.I. Surev küla. // Sotsid, - 2002, - nr 2, - lk. 124-133.

9. Shirokalova G.S. Kodanikud ja külaelanikud 90ndate reformide tulemusena. // Sotsid, - 2002, - nr 2, - lk. 71-82.

Töö iseloom ja sotsiaalne tööjaotus on tihedalt seotud elukohaga. Kompaktselt elavad inimrühmad moodustavad sotsiaal-territoriaalseid kogukondi.

Sotsioloogias sotsiaal-territoriaalsed kogukonnadon määratletud kui sotsiaalsed rühmad, kellel on ühtne suhtumine teatud majanduslikult arenenud territooriumile. Selliste koosluste tunnusteks on stabiilsed majanduslikud, sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed, ideoloogilised ja keskkonnasidemed, mis võimaldavad neid eristada kui eluruumilise elukorralduse iseseisvaid sotsiaalseid subjekte. Avaldades erinevat tüüpi asulate sotsiaalset olemust, paljastavad sotsioloogid inimasustuse tekkimise sotsiaalset tingimuslikkust, määravad kindlaks selle funktsioonid ja nende muutused üleminekul ühest sotsiaalsüsteemist teise ning selgitavad välja asustuse mõju riigi tootmistegevusele. inimesed, keskkond.

Sotsioloogide tähelepanu keskmes on kahte tüüpi asula: linn ja küla erinevad tootmise, rahvaarvu ja sellest tulenevalt ka sotsiaaltoetuste ja institutsioonide kättesaadavuse, isikliku arengu võimaluste kontsentratsiooni astme poolest.

Asula on üksikisiku avalikku ellu kaasamise vorm, tema sotsialiseerumiskeskkond. Sotsiaalsete elutingimuste heterogeensus toob kaasa olulise sotsiaalse ebavõrdsuse. Sotsialiseerumisvõimalusi maal piirab selline majanduslik tegur nagu teenindussektori ja tööstuse kasumlikkus. Akadeemilist ooperi- ja balletiteatrit pole siia mõtet rajada ja iga küla juuksurki ei jõua end ära toita. Venemaa ühe küla keskmine elanike arv ei ületa sada inimest. Kool tuleb luua mitte igasse külasse, vaid igasse kolme-neljasse. Maakoolide hariduse kvaliteet on madalam kui linnakoolides.

Võrreldes linna- ja maaelu elustiili, tabavad sotsioloogid järgmisi olulisi sotsiaalseid erinevusi ja ebavõrdsust:

Ø Linnades tegeleb elanikkond valdavalt tööstusliku ja vaimse tööga, mille sotsiaalses struktuuris on ülekaalus töötajad, haritlased, töötajad, ettevõtjad, samas kui talupojad, väike arv intelligentsi ja suur hulk pensionäre domineerivad linna struktuuris. küla;

Ø Külades domineerib väikeelamute eraelamufond ja isiklike kõrvalkruntide osatähtsus, linnades aga riigi korruselamufond ning töökoha ja eluaseme vaheline märkimisväärne vahemaa. Keskmine Moskva elanik veedab umbes kaks tundi päevas liikudes kodust tööle ja tagasi;

Ø Linnas on suur asustustihedus ja kõrge formaliseeritus, sotsiaalsete kontaktide anonüümsus, maal on suhtlemine reeglina personaalne;

Ø Linna eristab oluliselt suurem kihistumine, kõrge detsiilikoefitsient (10% rikkamate ja 10% vaesemate praeguste sissetulekute vahe). Vene küla sissetulekute poolest on homogeensem. 2000. aastal põllumajandustöötajate sissetulek

moodustas 37% linnade töötajate sissetulekutasemest;

Ø Linnatüüpi asustus loob keeruka rollistruktuuri, mis toob kaasa grupikontrolli nõrgenemise, hälbiva käitumise ja kuritegevuse. Statistika järgi pannakse külades toime kolm korda vähem kuritegevust elanikkonna ühiku kohta kui linnades;

Ø Venemaa külade oodatav eluiga on madalam kui linnades ja see vahe kasvab jätkuvalt. Küla soolises ja vanuselises struktuuris domineerivad selgelt naised.

On ka muid erinevusi. Sellegipoolest on tsivilisatsiooni, elanikkonna sotsiaal-territoriaalse struktuuri ajalooliselt vältimatuks arenguviisiks linnastumine.

Linnastumine -see on linnade osakaalu ja rolli suurendamise protsess ühiskonna arengus, põhjustades muutusi ühiskonna sotsiaalses struktuuris, kultuuris ja elanikkonna elustiilis.

Küla kaotab järk-järgult elanikke ja linnad kipuvad suurenema. Miljonärilinnad on muutumas megalinnadeks, muutudes üheks planeedikriisi ilminguks. Inimene on biosfääri element ja saab areneda ainult arenevas biosfääris. Samal ajal viivad linnad inimesi üha enam loodusest eemale, visates välja tohutul hulgal gaase, tööstus- ja olmejäätmeid jne. Kui peatada paariks päevaks metropoli elektri, vee ja prügivedu, võib see kaasa tuua kolossaalse sotsiaalse katastroofi.

Sotsioloogid tuvastavad teisi sotsiaalterritoriaalseid kogukondi, mis nõuavad sotsioloogilist tähelepanu. Näiteks, linnastunud alad ja linnastud. Linnalinn hõlmab kitsalt funktsionaalseid asulaid ja ettevõtteid, mis asuvad selle keskpunktist igapäevase pendlirände piires. Linnastunud tsoon on territoorium, kus linnastumise tulemusena maaelanikkond järk-järgult assimileeerub ja hakkab elama linnalikku elustiili.

Sotsiaalterritoriaalse struktuuri elemendid onringkonnad ja piirkonnad. Sotsioloogid tuvastavad Venemaal kaksteist piirkonda: mitte-Musta Maa piirkond, Volga-Vjatka, Loode, Volga piirkond, Lääne-Siber ja teised. Piirkonna väljavaadete planeerimisel ja prognoosimisel pakub suurt huvi näitajate süsteem ja arengukriteeriumid.

VAATA VEEL:

Tagasi sotsiaalse kogukonna juurde

Sotsiaalterritoriaalsetel kogukondadel on süsteemi kujundavaid jooni, millest peamised on stabiilsed majanduslikud, sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed ja ideoloogilised sidemed ja suhted. See võimaldab välja tuua sotsiaalterritoriaalse kogukonna kui inimeste elu ruumilise korralduse iseseisva süsteemi.

Sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad hõlmavad linna, küla, aleviku, küla, suure linna eraldiseisva linnaosa elanikkonda. Selliste kogukondadena toimivad ka keerulisemad territoriaal-halduslikud moodustised - ringkond, piirkond, territoorium, osariik, provints jne.

Linn on suur asula, mille elanikud on hõivatud mittepõllumajandusliku tööjõuga. Linna iseloomustab elanikkonna töö- ja mittetootmistegevuse mitmekesisus, sotsiaalse koosseisu ja elustiili eripära.

aastal linna kui territoriaalüksuse eraldamine erinevad riigid ah on omad omadused. Seega on paljudes riikides linnade hulgas mitmesaja elanikuga asulaid, kuigi üldtunnustatud arv on 3–10 tuhat elanikku. Vene Föderatsioonis loetakse linnaks asula, kus elab üle 12 tuhande inimese, millest vähemalt 85% töötab väljaspool põllumajandussektorit. Linnad jagunevad väikesteks (elanikkonnaga kuni 50 tuhat inimest), keskmisteks (50-100 tuhat inimest) ja suurteks (üle 100 tuhande inimese). Eriti paistavad silma linnad, kus elab üle 1 miljoni elaniku. Samas peetakse megalinnadeks linnu, kus elab üle 2 miljoni inimese.

Linnade areng on seotud linnastumisega, mille peamine sotsiaalne sisu seisneb erilistes "linnasuhetes", hõlmates rahvastiku sotsiaal-professionaalset ja demograafilist struktuuri, elustiili, kultuuri, tootmisjõudude jaotust, ümberasustamist. Linnastumisele on iseloomulik maaelanikkonna sissevool linnadesse, linnarahvastiku osakaalu kasv, suurlinnade arvu kasv, suurlinnade ligipääsetavuse kasv kogu elanikkonnale jne.

Tähtsaks momendiks linnastumise arengus oli üleminek "punktist" asustusstruktuurile "piirkondlikule" struktuurile. See ei tähendanud mitte linna enda, vaid selle mõjutsooni laienemist üha kaugematele aladele. Kompleksset sotsiaalse ruumi kompleksi, mis hõlmab linna, eeslinnasid, asulaid, nimetatakse linnastuteks. Linnastu muutub "piirkondliku" asustuse peamiseks elemendiks.

Selle põhjal kerkib piirkonna sotsiaaldemograafilises struktuuris esile uus nähtus - elanikkonna pendelränne, mis on seotud linnaelanike ja perifeerse keskkonna suureneva mobiilsusega.

Linnastumise protsessil on nii positiivseid kui Negatiivsed tagajärjed. Esimeste seas on uute, arenenumate elustiilivormide levik ja ühiskondlik organisatsioon; soodsate tingimuste loomine teaduse, tehnoloogia, kultuuri arenguks; erinevat tüüpi haridus- ja kutsetegevuse valik; laiad võimalused vaba aja huvitavamaks veetmiseks jms; teise hulgas - ägenemine keskkonnaprobleemid; haigestumuse suurenemine; sotsiaalse desorganiseerumise, kuritegevuse, hälbe jne suurenemine.

Küla on väike asula, mille elanikud tegelevad põllutööga. Seda sotsiaal-territoriaalse kogukonna vormi iseloomustavad otsene seos elanike ja maa vahel, hooajaline tsükliline töö, ametite vähesus, elanikkonna suhteline sotsiaalne ja tööalane homogeensus ning spetsiifiline maaelustiil.

Ajalooliselt pärineb nimi "küla" Venemaa kirdeosast, kust see levis ka teistesse riigi piirkondadesse. Teine tüüpiline asustustüüp oli küla, mis erines külast oma suuruse ja mõisniku valduse või kiriku olemasolu poolest. Väiksemaid asulaid nimetati asulateks, taludeks, remondiks, zaimkadeks jne. Doni ja Kubani jõel nimetatakse suuri maa-asulaid küladeks. Kesk-Aasias on peamine asustustüüp kishlak ja mägistel aladel Põhja-Kaukaasia- aul.

Praegu kuuluvad maa-asulate hulka vastavalt linnaplaneerimise seadustikule külad, külad, külad, talud, kishlakid, aulid, laagrid, zaimkad ja muud sarnased sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad. Kõiki neid asulaid saab üldiselt määratleda mõistega "küla", mis peegeldab maaelu sotsiaal-majanduslike, kultuuriliste, sotsiaalsete ja looduslike tingimuste konkreetset kogumit.

3.8. Sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad

Marginaalne
Sotsiaalpoliitika
sotsiaalset rolli
sotsiaalne perekond
sotsiaalne süsteem
sotsiaalne struktuur

Tagasi | | Üles

©2009-2018 Finantsjuhtimiskeskus. Kõik õigused kaitstud. Materjalide avaldamine
lubatud saidi lingi kohustusliku viitega.

Territooriumile maa-asula staatuse andmise kriteeriumid

Maa-asula staatuse saavad üks või mitu maa-asulat, mida ühendab ühine territoorium, võttes arvesse järgmisi kriteeriume:

A) Rahvaarvu kriteerium:

Maa-asula - üks maa-asula (asula), kui selle rahvaarv on üle 1000 inimese (suure rahvastikutihedusega territooriumil - üle 3000 inimese) (föderaalseaduse nr 131 punkt 6, osa 1, artikkel 11) ;

Maa-asula - mitu maa-asulat, mida ühendab ühine territoorium, kui igaühe elanikkond on alla 1000 (suure asustustihedusega territooriumil - alla 3000 inimese) (föderaalseaduse artikli 11 punkt 6, osa 1, artikkel 11) seadus nr 131);

Erand: maa-asula - maa-asula, mille elanike arv on alla 1000 inimese Vene Föderatsiooni subjekti asustustihedus ja asula territooriumi juurdepääsetavus(föderaalseaduse nr 131 punkt 8, 1. osa, artikkel 11).

Loeng: Maa-asula puhul on põhipunktiks number. Mitte iga territoriaalselt ühendatud kogukond ei saa pretendeerida omavalitsuse moodustamise staatusele. st sisse sel juhul rahvaarv peab olema üle 1000 inimese (mõnes piirkonnas seda nõuet suurendatakse).

3. Sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad Territoriaalsete kogukondade mõiste

Kui see nõue ei kehti, vt ülalt.

Jällegi, territooriumil peab olema vähemalt üks maa-asula, st elanikkond peab olema territoriaalselt ühtne. Kui elanikkond on üle territooriumi ülemäära hajutatud ja asulat pole tekkinud, siis on problemaatiline väita, et see territoorium pretendeerib maa-asula staatusele.

B) Maa-asula halduskeskuse ligipääsetavuse kriteerium:

Jalakäijate juurdepääs asula halduskeskusesse ja tagasi tööpäeva jooksul kõigi sinna kuuluvate asulate elanikele: erandiks on madala maarahvastikutihedusega territooriumid, äärealad ja raskesti ligipääsetavad piirkonnad (p 11, osa 1, föderaalseaduse nr 131 artikkel 11) .

Loeng: Transpordi kättesaadavuse kriteerium. See on üks ebakindlamaid kriteeriume (nagu ka infrastruktuuri piisavus). Tegelikult ei saa öelda, et nii omavalitsused ise kui ka Vene Föderatsiooni moodustavas üksuses poleks püüdnud sellele teemale mõelda. Sellega seoses sai riigiduuma mitmeid pöördumisi, mille kohta paluti riigiduuma selgitusi:

Alustame sellest, et transpordi kättesaadavus on kategooria, mida seaduses ei määratleta. Üldiselt tuleb märkida, et 131-FZ põhimõtteliselt ei riku meid terminoloogiaga ja selles mõttes on seaduse kontseptsioon, et see ei anna arusaamist selle kasutatavatest kategooriatest, kohutav.

Tekkis küsimus, kuidas määrata transpordi kättesaadavust? Ehk siis kas me räägime halduskeskuse ligipääsetavusest marsruudi- või ühistranspordiga. Sellega seoses tõstatati konkreetses pöördumises küsimus, et valla koosseisu kuuluvad maa-asulad ei ole piisavalt varustatud marsruuditranspordiga. Kuidas see on seotud juurdepääsetavuse kriteeriumiga, kas seda peetakse kinni või mitte? Milleks Riigiduuma andis lihtsa, kuid geniaalse vastuse: kriteerium on sisuliselt soovitusliku iseloomuga ning kohalik omavalitsus peaks panustama liinitranspordi arendamisse.

Kuidas seda kriteeriumi teises MO-s mõisteti. Prooviti matemaatiliselt arvutada transpordi kättesaadavust ja võtta aluseks jalakäijate liikumiskiirus. Ja sellega seoses tekkis riigiduuma jaoks küsimus - milline jalakäijate liikumiskiirus tuleks võtta aluseks transpordi ja jalakäijate ligipääsetavuse arvutamisel valla keskusesse. Probleem on järgmine - erinevas vanuses jalakäijate kiirus on erinev, kuidas distantsi arvutada (kas arvutada kõndimiskaugust võttes arvesse teid, mida mööda jalakäija läheb või arvutada geograafilise põhimõtte järgi - võtta kaart , ühenda sirgjoonega kaks asulat, mõõda nendevaheline kaugus ja vahet pole mis seal 5 km soo). Sellega seoses andis riigiduuma vastuse - artikli 1. osa lõike 11 nõuded. 11 on soovitusliku iseloomuga, seega pole arvutusi vaja teha.

è Seadusandja ise ei kujuta ette, mida ta on kehtestanud.

Madala ja suure asustustihedusega territooriumid

To suure tihedusega alad Rahvastiku hulka kuuluvad Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste territooriumid, üksikud munitsipaalpiirkonnad, kus maarahvastiku tihedus on rohkem kui kolm korda suurem kui Vene Föderatsiooni maarahvastiku keskmine tihedus (artikli 11 osa 4). föderaalseaduse nr 131)

To madala tihedusega alad Rahvastiku hulka kuuluvad Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste territooriumid, üksikud munitsipaalpiirkonnad, mille maarahvastiku tihedus on rohkem kui kolm korda madalam kui Vene Föderatsiooni maarahvastiku keskmine tihedus (artikli 11 osa 3). föderaalseaduse nr 131)

! Vene Föderatsiooni valitsuse 25. mai 2004. a määrus nr 707-r"Vene Föderatsiooni subjektide ja Venemaa Föderatsiooni subjektide teatavate piirkondade (olemasolevates piirides), mis kuuluvad madala või suure asustustihedusega territooriumidele, nimekirjade kinnitamise kohta"

Munitsipaalala.

Vallaosa territooriumi koosseis

Munitsipaalpiirkonnad hõlmab linna- ja maa-asulate territooriume, välja arvatud linnaosad, samuti asulatevahelisi territooriume (föderaalseaduse nr 131 artikkel 2, 1. osa, artikkel 11).

Lisaks võivad omavalitsusüksuse koosseisu otseselt kuuluda madala asustustihedusega territooriumil ja raskesti ligipääsetavates piirkondades asuvad asulad, kus rahvaarv on alla 100 inimese ja millel ei ole maa-asula staatust ja mis ei kuulu selle koosseisu. asula kohta, kui otse piirkonda sisenemise otsus tehakse vastavas paikkonnas elavate kodanike kogunemisel (föderaalseaduse nr 131 punkt 9, 1. osa, artikkel 11)

Loeng: Need on segakoostise ja kompleksse territooriumid. Need hõlmavad nii maa- kui ka linnaasustusi ning võivad hõlmata ka ainult maa- või linnaasustusi. Lisaks hõlmavad need territooriume, millel ei ole MO staatust, nn. asumitevahelised territooriumid - need on kaasatud otse munitsipaalrajooni ja sellega seoses on asumitevahelistel territooriumidel elaval elanikkonnal juurdepääs kohalikule omavalitsusele.

Omavalitsusüksuse piiride (MR) määramise kriteeriumid

Föderaalseaduse nr 131 punkt 11, 1. osa, artikkel 11:

Vajadus luua tingimused probleemide lahendamiseks kohalik tähtsus asumitevaheline iseloom, samuti teatud seadustega üle antud riigivolituste rakendamiseks kogu MR territooriumil (infrastruktuuri piisavus)

Kõigi linnaosa asulate elanikele (v.a madala asustustihedusega piirkonnad, kõrvalised ja raskesti ligipääsetavad piirkonnad) tööpäeva jooksul transpordi kättesaadavus linnaosa halduskeskusesse ja tagasi (transpordi juurdepääsetavus)

See tähendab, et meil on normid, mõned nõuded, kuid need ei võimalda meil territooriumi varustada sobiv staatus, st me ei saa täna piisava kindlusega väita, et see territoorium on linnaosa, see on linnaline asula ja see on munitsipaalrajoon.

Seaduse kontseptsioon on selline, et Vene Föderatsiooni territooriumi maksimaalselt katavad munitsipaalpiirkonnad ja kahetasandiline kohaliku omavalitsuse süsteem peaks olema maksimaalselt territoriaalselt hõlmatud. Seetõttu on meil munitsipaalpiirkonnad - see on kõik, mis olla saab (olenemata sellest, mis meil on transpordi kättesaadavuse, infrastruktuuriga).

Vene Föderatsiooni subjektid püüdsid sellest olukorrast mööda hiilida. See oli Kaliningrad. Ta läks mööda väga huvitavat teed - hakkas kõiki omavalitsusi andma linnaosa staatusega ja mööda minema seadusega kehtestatud kahetasandilisest kohaliku omavalitsuse mudelist. Selle idee mõistlikkuse seisukohalt võib tõstatada küsimuse, et kõik territooriumid ei vasta linnaosale kehtivatele nõuetele. Sellega seoses viitab järeldus loogiliselt sellele, et Vene Föderatsiooni subjekt on kohaliku omavalitsuse mudeli valimisel piiratud - täna pole Vene Föderatsiooni subjektil õigust valida, kõikjal peaks olema kaks. tasemel mudel, linnaosad on pigem erand.

Halduskeskus

Vallaosa halduskeskus- asula, kus rajooni LSG organite ja eelkõige ringkonna esinduskogu asukoht on kehtestatud Vene Föderatsiooni moodustava üksuse seadusega: halduskeskuse staatuse saab anda ka linn (asula), millel on linnaosa staatus ja mis asub munitsipaalpiirkonna piirides (föderaalseaduse nr 131 10. osa 1. artikkel 11).

See puudutab linna.

Linnaosa on alati mitu asulat. Sellest lähtuvalt on vaja kindlaks teha, kus asuvad linnaosa ametiasutused, mis on halduskeskus.

Mis on antud olukorras probleem.

1. Oleme juba märkinud, et mõiste "halduskeskus" kasutamisel on segaduses sellised kategooriad nagu haldusterritoriaalne struktuur ja munitsipaalterritoriaalne struktuur.

2. MR-i halduskeskus on linnaosa, mis asub munitsipaalpiirkonna piirides. Ehk siis tundub, et jutt käib sellest, et linnaosa on MR-ga samal tasemel MO. Aga selgub, et ühe valla halduskeskus asub teises sama tasandi vallas. Tegelikult ütleb see olukord, et seoses sellega langetatakse linnaosa staatust, kuigi teoreetiliselt ei tohiks see juhtuda. Mis puudutab ühe avaliku üksuse halduskeskuse leidmise loogikat teise avaliku üksuse territooriumilt, siis see on meil föderatsiooni subjektide tasandil - Leningradi oblasti riigiasutused asuvad Peterburis. Ajalooliselt juhtus nii, et Leningradi linn ja seejärel Peter akumuleerisid võimufunktsioone nii oma territooriumi kui ka territooriumi suhtes, millest sai munitsipaalrajoon. Või teine olukord - kui munitsipaalrajoon koosneb sellisest arvust ja väikestest asulatest ning ükski neist ei saa pretendeerida halduskeskuse staatusele.

Omavalitsuste eripära GFZ-s.

Föderaallinnade linnasiseste territooriumide tüübid

Peterburis on 111 linnasisest omavalitsust:

81 linnaosa,

9 linna,

21 asulat (kokku 111 valda),

Võrdle: asub Peterburi 18 halduspiirkonna piirides, esindades linnavalitsuse territoriaalset tasandit

(Peterburi seaduse nr 411-68 art. 2, 7)

Moskvas: 125 VGT GFZ 123 ringkonna ja 10 AO piirides
(Moskva linna seadus nr 59 15. oktoober 2003 "Moskva linna linnasiseste omavalitsuste nimede ja piiride kohta")

GFZ-l ei ole teist kohaliku omavalitsuse tasandit. SFZ jaoks pole midagi sellist, nagu a la munitsipaalpiirkond. Peamine lüli on linnaosa, samuti linn ja küla. Ärge ajage segamini munitsipaalpiirkonda ja linnaosa. Need 111 omavalitsust asuvad Peterburi 19 halduspiirkonna territooriumil. Halduspiirkond on Vene Föderatsiooni moodustava üksuse riigivõimu tase.

Omavalitsuste territoriaalsed muutused üleminekuperioodil (oktoober 2003 – märts 2005)

Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste seadustega olemasolevatele ja vastloodud MO-dele staatuse andmine (võrdle: 1757 seadust seisuga 1.10.2006; Leningradi oblast: 18 seadust)

MO kaotamine, mille olemasolu ei vastanud föderaalseaduse nr 131 nõuetele

8.10.2003 eksisteerinud MO piiride muutmine ja ümberkujundamine

! Nende protseduuride praktikas rakendamisest tulenevad kokkupõrked

Omavalitsuste ümberkujundamine

Valdade ümberkujundamine - olemasolevate valdade staatuse muutmisega seotud protseduurid (võib olla seotud piiride muutumisega).

Räägime olemasolevate omavalitsuste staatuse muutmisest. See staatuse muutus võib olla tingitud piiride muutumisest.

MO-teisenduste tüübid

AGA. Valdade koondumine- kahe või enama samatasandilise omavalitsuse ühinemine, mille tulemusena senised omavalitsused lakkavad eksisteerimast ja nende territooriumile tekib uus vald, või madalama tasandi omavalitsuse (asula) liitumine linnaosa, mille tulemusena kaotab asula vallahariduse staatuse

B. Valdade eraldamine- ümberkujundamine valla jagunemise teel, mille tulemusena moodustub kaks või enam omavalitsust ja jagatud vald lakkab olemast

Järgmist tüüpi teisendused on puhtalt seotud staatusega

AT. Linnalise asula staatuse muutmine seoses linnaosa staatuse andmisega- linnalise asula ja sellega piirneva linnaosa ümberkujundamine, mille tulemusena omandab linnaline asula linnaosa staatuse ja eraldub linnaosa koosseisust

G. Linnalise asula staatuse muutumine seoses linnaosa staatuse äravõtmisega- linnaosa ja sellega piirneva linnaosa ümberkujundamine, mille tulemusena omandab linnaosa linnaosa staatuse ja arvatakse linnaosa koosseisu.

Seaduses olevad teisenduste vormid:

Liiduga seotud muutused

1. Asulate koondamine ühe linnaosa piires (ehk meil oli ühes vallapiirkonnas suhteliselt kolm asulat, kaks liideti üheks - selle tulemusena oli linnaosa piires kaks asulat)

2. Linnaosa ja asula konsolideerimine.

3. Munitsipaalpiirkondade koondamine

MO-de teisendamine nende eraldamisega

1. Asulate jagamine kaheks või enamaks asulaks

2. Valla jagunemine kaheks või enamaks vallapiirkonnaks

MO staatuse muutus

1. Linnalise asula ümberkujundamine linnaosaks

2. Linnaosa muutmine linnaliseks asulaks.

MO kaotamine - seadus keskendub maa-asulate kaotamisele. Linnaliste asulate kaotamisega on probleeme õigusliku regulatsiooniga.

Ja nüüd, mida seaduses pole:

1. Erinevate munitsipaalpiirkondade asulaid on võimatu ühendada. See tähendab, et ühelt poolt on omavalitsustel territoriaalsete ümberkujundamiste raames teatud vabadus (kui kaks asulat otsustavad ühineda ühe omavalitsuspiirkonna piires, lepivad kokku, arvestatakse nõuetekohaselt elanike arvamust jne, siis kes takistab neid; sisuliselt on see nende asi), aga kui need asulad asuvad kahe erineva valla territooriumil, siis ei luba keegi luua omavalitsust, mis oleks samaaegselt kahe omavalitsuse piires - meie ei luba seda ja sellega seoses sellist ümberkujundamist seaduses ja mainimata.

Linnaosade konsolideerimine. Miks saab liita kahte linnaosa, aga kahte linnaosa mitte, pole selge.

3. Seadus ei hõlma munitsipaalpiirkonna ja kõigi selle asulate ühendamist ühtseks linnaosaks, s.t ühe toiminguga ei ole võimalik linnaosast linnaossa kolida (isegi kui selleks on soov ja nõusolek). kõik munitsipaalalasse kuuluvate omavalitsuste elanikud). Läbi mitme transformatsiooni on see siiski võimalik, kuid mitte ühe toiminguga.

4. Seaduses puudub selline vorm nagu linnaosa jagamine kaheks või enamaks linnaosaks. Miks on ebaselge.

5. Linnaosa jagamine munitsipaalpiirkonnaks ja selle koosseisu kuuluvateks asumiteks on õigusnormide puudumisest tulenevalt võimatu. Te ei saa seda ühe sammuga teha.

6. Seadus ei maini linnalise asula muutmist maa-asulaks ja maa-asula muutmist linnaliseks (kuigi maa-asulale saab anda linnaasula staatuse).

è Seadus ei näe ette kõiki vajalikke territoriaalseid ümberkujundamisi.

Ümberkujundamise etapid, kaotamine, valdade piiride muutmine

Eelmine123456789101112Järgmine

Sotsiaalsed kogukonnad, nende tunnused, tüpoloogia ja tüübid.

Ükskõik, millise tegevusega inimene tegeleb, ükskõik milliseid suhteid ta teiste inimestega sõlmib, pole ta alati lihtsalt üksikisik, vaid teatud kogukonna esindaja - inimeste ühendus mõne märgi või mitme märgi järgi.

sotsiaalne rühm

Kogukondi iseloomustab sotsiaalsete sidemete ühtsus, materiaalsete hüvede kasutamine ja käsutamine, teatud elustiili, väärtuste ja ideaalide, vajaduste ja huvide, keele, täidetavate sotsiaalsete funktsioonide jms ühtsus.

Ühiskond kui terviklik süsteem koosneb paljudest selle koostisosadest - rühmadest, klassidest, valdustest, kihtidest jne, mis esindavad teatud kollektiivseid moodustisi.

Üldiselt saab neid määratleda mõistega "kogukond", mis on kõigi ühiskonna moodustavate elementide üldnimetus. Ligikaudu samamoodi nagu organism koosneb organitest, koosneb ühiskond seda moodustavatest kooslustest, koosluste kaudu kaasatakse inimesed ühiskonna struktuuri. Ja tõepoolest, inimene on mees või naine, usklik või uskmatu, venelane või valgevenelane, suurärimees või väikeärimees jne. - kõik need on mõned üldised märgid, mille järgi inimesed rühmitatakse erilisteks sotsiaalseteks moodustisteks ehk kogukondadeks, millest erineva keerukusastmega algelementidest moodustub ühiskond tervikliku formatsioonina.

Sellel mõistel on palju definitsioone. Investeerimata selle probleemi vaieldavatesse nüanssidesse, võime märkida ainult selle üldisi jooni. Esiteks tähistab see mõiste mingit inimeste ühendust, alates sellest algrühm 2-3 inimeses ja lõpetades selliste kogukondadega, kus on miljoneid inimesi, näiteks rass, rahvus või konfessioon.

Sotsiaalse kogukonna mõiste on sotsioloogia põhikategooria, see sisaldab eneseliikumise, sotsiaalse arengu, selle allika määravat kvaliteeti. Sotsiaalse kogukonna kategooria ühendab endas inimeste käitumise, massiprotsesside, kultuuride, sotsiaalsete institutsioonide, omandi- ja võimusuhete, juhtimise, funktsioonide, rolliootuste sotsioloogilise analüüsi makro- ja mikrotasandid.

Kogukonna mõistel on iidne traditsioon, mis ulatub tagasi antiikajast.

Isegi Aristoteles kasutas poliitikat kogukondade kogukonnana määratledes kogukonna mõistet. 19. sajandil samastasid utoopilised sotsialistid kogukonna inimvajaduste järgi organiseeritud ühiskonnatüübiga. 19. sajandi lõpul kadus kogukonna mõiste ja arvati, et kogukond tekib orgaanilisest tahtest, seda iseloomustab sugulus-, vendlus- ja naabrussidemete ülekaal. Kollektiivvara tunnistati sotsiaalse kogukonna materiaalseks aluseks.

Kaasaegne sotsioloogia määratleb sotsiaalse kogukonna, võttes arvesse territoriaalset eripära ja sotsiaalkultuurilisi tegureid. Läänes levinuim kogukonna määratlus sotsioloogias on Ameerika sotsioloogi John Merceri pakutud definitsioon: „Inimkogukond on sisemine funktsionaalselt seotud definitsioon inimestest, kes elavad teatud geograafilises piirkonnas teatud ajahetkel, kellel on ühine kultuur, mis moodustavad ühise kultuuri. teatud sotsiaalne struktuur ja nende ühtsuse tunnetamine konkreetses rühmas." Ameerika sotsioloog Talcott Parsons defineerib kogukonna mõistet sotsiaalse süsteemina, märkides, et "kogukond on osalejate ühendus, kellel on enamiku igapäevaste tegevuste aluseks teatud territoriaalne ruum". Poola sotsioloogi Jan Praglowski sõnul on kogukonna mõistel mitmeväärtuslik iseloom ja see on ühiskonna, sotsiaalse organisatsiooni või sotsiaalse süsteemi mõiste sünonüüm.

Seega hõlmavad sotsiaalsed kogukonnad kõiki võimalikke inimeksistentsi seisundeid ja vorme. Kõik sotsiaalsete subjektide eneseorganiseerumise sensoorsed stabiilsed vormid on erinevat tüüpi kogukonnad.

Kogukonda iseloomustab ühe või teise juhtiva tunnuse jaotus: sugu, vanus, rahvus, elukutse, roll, staatus jne.

See ühine joon on koondav printsiip, tänu millele omandab erinev inimmass tervikliku formatsiooni iseloomu.

See ühine tunnus võib olla loomulik (sugu, vanus) või sotsiaalne (usuline kuuluvus, sotsiaalne staatus).

Sotsiaalse kogukonna oluline tunnus on teatud sotsiaalse sideme olemasolu sellesse kuuluvate inimeste vahel. Sidemed võivad olla tugevamad, iseloomulikud juhuslikele kogukondadele (järjekorrad, reisijad, pealtvaatajad).

Ühise tunnuse ja sotsiaalsete sidemete olemasolu eeldab teatud üldisi käitumis-, mõtte-, eesmärgistamise põhimõtteid, mis liidab inimesi veelgi ühtseks terviklikuks meeskonnaks (assotsiatsiooniks), mille olemasolu moodustab algelemendi, millest ühiskond kujuneb. Ühiskonda ennast võib ette kujutada ülimalt keeruka kogukonnana, mis nagu vene pesanukkugi koosneb paljudest teistest kogukondadest kuni kõige väiksemate gruppideni, sh 2-3 inimest.

Seega on sotsiaalne kogukond selline inimeste ühendus (looduslik või sotsiaalne), mida iseloomustab ühine tunnus, enam-vähem tugevad sotsiaalsed sidemed, ühine käitumisviis, spekulatsioon, mõtteviis ja eesmärgi seadmine.

Ühiskonnas võib eristada lõpmatult palju sotsiaalseid kogukondi.

Ühel inimeste vanuserühmal võib olla mitu võimalust alates üldisest jaotusest lasteks, noorteks, täiskasvanuteks ja eakateks kuni väiksemate rühmade jaotamiseni igasse rühma. Sellegipoolest on sotsioloogias kehtestatud mõned mõisted, mis eristavad seda tüüpi kogukondi, mis iseloomustavad selle teaduse teemat - need on esiteks sellised mõisted nagu "rühm" ja "kiht" ("kiht"). Juba grupi kontseptsioon aitab kujundada ettekujutust ühiskonna rakumudelist, kus kõik rühmad toimivad omavahel seotud rakkudena, tõsta esile ühiskonna hierarhilist struktuuri koos iga kihi vastavate omadustega ja keerulisi vahetusprotsesse. moodustatud nende kihtide vahel.

Kaasaegses sotsioloogilises kirjanduses on kogukondadel erinevaid klassifikatsioone. Näiteks eristatakse "poliitilisi kogukondi" - erakondi, riiki ja avalikud organisatsioonid, - "territoriaalsed kogukonnad" - linna, küla, rajooni elanikkond; "tootmiskogukonnad" - tehaste, kolhooside, pankade, ettevõtete jne töötajate kollektiivid.

Kogukonnad võivad olla stabiilsed ja stabiilsed (rahvad, erakonnad, klassid jne) või ajutised, ebastabiilsed (koosolekutel, miitingul osalejad, rongireisijad jne), võivad olla moodustatud objektiivselt ja eksisteerida sõltumatult inimeste tahtest ja teadvusest (näiteks näiteks rahvas) ja seda võivad luua inimesed (erakonnad, avalikud, noorte- ja muud organisatsioonid). Kogukonna funktsionaalsete tunnuste alusel võib selle jagada kolme tüüpi: a) sotsiaalne rühm, klass; b) klann, hõim, kast, kogukond, rahvus; c) perekond.

Sotsiaalse kogukonna (linn, küla, töökollektiiv, perekond jne) iseloomulik tunnus on see, et sotsiaalsed süsteemid kujunevad just selle alusel. Inimeste sotsiaalne kogukond, mida iseloomustavad nende elutingimused (majanduslik, sotsiaalne staatus, erialase ettevalmistuse tase, haridus, huvid ja vajadused jne), mis on ühised teatud interakteeruvate indiviidide rühmale (rahvad, klassid, sotsiaal-professionaalsed rühmad, töökollektiivid jne); kuulumine ajalooliselt väljakujunenud territoriaalsetesse üksustesse (linn, küla, piirkond), teatud sotsiaalsete institutsioonide (perekond, haridus, teadus, poliitika, religioon jne) interakteeruvate indiviidide rühma kuulumine.

Sotsiaalse kogukonna toimimine ja areng toimub sotsiaalsete sidemete ja selle elementide-indiviidide interaktsiooni alusel.

Kommunikatsioon on objekti kahe või enama elemendi või kahe (mitme) objekti toimimise ja arengu ühilduvuse väljendus. AT ühiskonnaõpetus eristatakse järgmisi seoste liike: funktsioneerimise, arengu (või geneetilised), põhjuslikud, struktuursed jne seosed.

"Sotsiaalse" seose all mõistetakse faktide kogumit, mis määravad inimeste ühistegevuse konkreetsetes kogukondades teatud aja jooksul teatud eesmärkide saavutamiseks.

Iseloomulik tunnus on kestus.

Sotsiaalsed seosed on üksikisikute omavahelised seosed, samuti nende seosed ümbritseva maailma nähtuste ja protsessidega, mis kujunevad praktiliste toimingute käigus. Sotsiaalsete sidemete olemus avaldub selle sotsiaalse kogukonna moodustavate inimeste tegevuse sisus ja olemuses. Jaotada interaktsiooni, kontrolli, suhete, institutsionaalsete seoste seoseid.

Sotsiaalse sideme kujunemise algelemendiks võib olla teatud vajaduste rahuldamiseks sotsiaalse kogukonna moodustavate indiviidide või rühmade interaktsioon. Interaktsioon väljendab inimeste ja sotsiaalsete rühmade vaheliste suhete olemust ja sisu, mis, olles kvalitatiivselt erinevat tüüpi tegevuste pidevad kandjad, erinevad sotsiaalsete positsioonide (staatuste) ja rollide poolest. See toimub nii eraldi objektide vahel (väline interaktsioon) kui ka eraldi objekti sees, selle elementide vahel (sisemine interaktsioon).

Sotsiaalsel suhtlusel on objektiivne ja subjektiivne pool. Interaktsiooni objektiivseks pooleks on seosed, mis on üksikutest inimestest sõltumatud, kuid kontrollivad nende suhtluse sisu ja olemust. Subjektiivse poole all mõistetakse indiviidide teadlikku suhtumist üksteisesse, mis põhineb vastastikustel ootustel sobiva käitumise suhtes (inimestevahelised või sotsiaalpsühholoogilised suhted, mis kujunevad konkreetsetes sotsiaalsetes kogukondades teatud ajahetkel).

Interaktsioon viib tavaliselt uute sotsiaalsete suhete tekkeni, s.t. suhteliselt stabiilsed ja sõltumatud sidemed üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade vahel.

Sotsiaalterritoriaalne kogukond on teatud territooriumil alaliselt elavate inimeste kogum, kes tegeleb ühistegevusega oma majanduslike ja sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks.

Sotsiaalterritoriaalsetel kogukondadel on süsteemi kujundavaid jooni, millest peamised on stabiilsed majanduslikud, sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed ja ideoloogilised sidemed ja suhted.

Sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad hõlmavad linna, küla, aleviku, küla, suure linna eraldiseisva linnaosa elanikkonda. Sellised kogukonnad on ka keerulisemad territoriaal-halduslikud moodustised - rajoon, piirkond, territoorium, osariik, provints jne.

Sotsiaalterritoriaalsete kogukondade uurimisel keskenduvad sotsioloogid linna (linnasotsioloogia) ja maaelu (maaelu sotsioloogia) uurimisele.

Linna kui territoriaalse üksuse jaotamisel erinevates riikides on oma eripärad. Seega on paljudes riikides linnade hulgas mitmesaja elanikuga asulaid, kuigi üldtunnustatud arv on 3–10 tuhat elanikku. Vene Föderatsioonis loetakse linnaks asula, kus elab üle 12 tuhande inimese, millest vähemalt 85% töötab väljaspool põllumajandussektorit. Linnad jagunevad väikesteks (elanikkonnaga kuni 50 tuhat inimest), keskmisteks (50-100 tuhat inimest) ja suurteks (üle 100 tuhande inimese). Eriti paistavad silma linnad, kus elab üle 1 miljoni inimese. Samas peetakse megalinnadeks linnu, kus elab rohkem kui 2 miljonit inimest.

Linnade areng on seotud linnastumisega, mille peamine sotsiaalne sisu seisneb erilises<городских отношениях>hõlmates rahvastiku sotsiaal-professionaalset ja demograafilist struktuuri, eluviisi, kultuuri, tootmisjõudude jaotust, ümberasustamist.

Sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad

Linnastumisele on iseloomulik maarahva sissevool linnadesse, linnarahvastiku osakaalu kasv, suurlinnade arvu kasv, suurlinnade ligipääsetavuse kasv kogu elanikkonnale jne. Keeruline kompleks sotsiaalset ruumi, sealhulgas linna, eeslinnasid, asulaid, nimetati linnastuks.

Linnastumise protsessil on nii positiivseid kui ka negatiivseid tagajärgi. Esimeste seas - uute, täiuslikumate elustiilivormide ja ühiskonnakorralduse levik; soodsate tingimuste loomine teaduse, tehnoloogia, kultuuri arenguks; erinevate hariduse ja kutsetegevuse liikide valik jne; teise hulgas - keskkonnaprobleemide süvenemine; haigestumuse suurenemine; sotsiaalse desorganiseerumise, kuritegevuse, hälbe jne suurenemine.

Mõnede ekspertide arvates nõuab suurte linnade kasv teatud piirangute kehtestamist. See puudutab elamuarenduse planeerimist, tööstusettevõtete paiknemist, pargialade laiendamist, suhtumist loodusesse jne.

Ajalooline nimi<деревня>tekkis Venemaa kirdeosas, kust levis teistesse riigi piirkondadesse. Teine tüüpiline asustustüüp oli küla, mis erines külast oma suuruse ja mõisniku valduse või kiriku olemasolu poolest. Väiksemaid asulaid nimetati asulateks, taludeks, remondiks, zaimkadeks jne. Doni ja Kubani jõel nimetatakse suuri maa-asulaid küladeks. Kesk-Aasias on põhiliseks asustustüübiks küla ja Põhja-Kaukaasia mägistes piirkondades aul.

Praegu on linnaplaneerimise seadustiku järgi maa-asulateks külad, külad, külad, talud, külad, aulid, laagrid, zaimkad ja muud sarnased sotsiaalterritoriaalsed kogukonnad. Kõiki neid asulaid saab kontseptsiooniga üldiselt määratleda<деревня>, peegeldades maaelu sotsiaal-majanduslikke, kultuurilisi, sotsiaalseid ja looduslikke tingimusi.

Maaelu sotsioloogia raames uuritakse maaelu sotsiaalterritoriaalsete koosluste tekke, arengu ja toimimise seaduspärasusi. Erilist tähelepanu makstakse selliste küsimuste uurimisele nagu elanikkonna tööhõive, selle professionaalne ja sotsiaaldemograafiline struktuur, vaba aja veetmise korraldus maal, maaelanike eluviis, kultuur ja vaimsed huvid.

20. Isiksuse sotsioloogiline kontseptsioon. Mõistete "mees", "indiviid", "isiksus" korrelatsioon.

Inimene on sotsiaalse süsteemi põhielement. Igapäeva- ja teaduskeeles on väga levinud mõisted “inimene”, “indiviid”, “individuaalsus”, “isik”. Kõige sagedamini kasutatakse neid sõnu sünonüümidena, kuid kui läheneda nende mõistete määratlusele, ilmneb nende vahel kohe erinevus. Inimene — levinud üldnimetus. Homo sapiens on mõistlik inimene. See on bioloogiline isend, kõrgeim elusorganismide tase Maal, keerulise ja pika evolutsiooni tulemus. Inimene sünnib maailma inimesena. Sündinud beebi kehaehitus määrab püstikõnni võimaluse, aju ehitus – potentsiaalne arenenud intellekt, käe ehitus – tööriistade kasutamise võimalus jne ning kõigi nende võimalustega beebi erineb. looma poegadest, kinnitades sellega tõsiasja, et laps kuulub inimrassi, mis on fikseeritud mõistes "mees". Mõiste "isik" on tihedalt seotud mõistega "indiviidi". See, et sündinud laps kuulub inimkonda, on fikseeritud ka mõistes "indiviid", erinevalt loomapojast, sünnist kuni elu lõpuni, mida nimetatakse indiviidiks. Individuaalne mõistetakse eraldiseisva konkreetse isikuna, inimrassi üksiku esindajana, sõltumata selle sotsiaalsetest ja antropoloogilistest omadustest.(Näiteks laps sünnitusmajas, inimene tänaval, staadionil, sõjaväes). Kuid iga indiviid on varustatud ainult talle iseloomulike välimuse, psüühika omadustega; sotsiaalsete elutingimuste ja inimtegevuse viisi eripära määrab ka tema individuaalsete tunnuste ja omaduste tunnused. Kõik see on fikseeritud mõistes "individuaalsus".

Individuaalsusvõib defineerida kui tunnuste kogumit, mis eristab üht indiviidi teisest; ja eristatakse erinevatel tasanditel:

- biokeemiline (nahavärv, silmad, juuste struktuur);

- neurofüsioloogiline (keha ehitus, figuur);

- psühholoogiline (iseloomuomadused, emotsionaalne tase) jne.

Isiksuse mõiste võetakse kasutusele selleks, et tuua esile inimese ja indiviidi "üleloomulik" ehk sotsiaalne olemus. Isiksuse mõiste aitab iseloomustada inimeses tema elutegevuse sotsiaalset algust, neid omadusi ja omadusi, mida inimene realiseerib sotsiaalsetes suhetes, sotsiaalsetes institutsioonides, kultuuris, s.t. ühiskondlikus elus ja teiste inimestega suhtlemise protsessis. Iseloom — see on üksik inimene kui stabiilsete omaduste süsteem, sotsiaalsetes suhetes, sotsiaalsetes institutsioonides, kultuuris, sotsiaalses elus realiseeritud omadused. Isiksus on iga inimene, mitte ainult silmapaistev, andekas inimene, sest kõik inimesed on kaasatud sotsiaalsetesse suhetesse.

Iseloom - see on inimese sotsiaalsete omaduste kogum, mis on sotsiaalse arengu ja indiviidi sotsiaalsete suhete süsteemi kaasamise tulemus.. Isiksusesotsioloogilise teooria põhiprobleemid on seotud isiksuse kujunemise protsessiga seoses sotsiaalsete kogukondade toimimisega, indiviidi ja ühiskonna vaheliste suhete uurimisega ning indiviidi sotsiaalse käitumise reguleerimisega. Isiksuse struktuuris eristatakse kahte alamsüsteemi: suhted väliskeskkonna ja isiksuse sisemaailmaga. Seoste tervik väliskeskkonnaga on isiksuse aluseks, see määrab tema sisemaailma kujunemise ja arengu. Sotsioloogia käsitleb isiksuse sisemise struktuuri elementide kogumit, mis määrab valmisoleku konkreetseks käitumiseks: vajadused, huvid, eesmärgid, motiivid, väärtusorientatsioonid, hoiakud, hoiakud. Isiksuse mõiste kasutatakse ainult inimestele ja pealegi alustades ainult selle teatud arenguetapist. Me ei räägi vastsündinu identiteedist, tema kui indiviidi mõistmisest. Erinevalt indiviidist ei määra inimest genotüüp: ta ei sünni inimeseks, temast saab inimene. Inimese isiksuseomadusi on teaduses pikka aega omistatud pärilikkusele. See osutus aga valeks. Näiteks kaasasündinud geniaalsus ei garanteeri automaatselt, et inimesest saab silmapaistev isiksus. Otsustavat rolli mängib siin sotsiaalne keskkond ja õhkkond, millesse inimene sünnib.

⇐ Eelmine12131415161718192021Järgmine ⇒

Avaldamise kuupäev: 2015-02-03; Loe: 800 | Lehe autoriõiguste rikkumine

Studopedia.org – Studopedia.Org – 2014-2018. (0,002 s) ...

Loengu otsing

Territoriaalsed kogukonnad

Territoriaalsed kogukonnad (ladina keelest territorium - piirkond, piirkond) - kogukonnad, mis erinevad kuuluvuse poolest ajalooliselt väljakujunenud territoriaalsetesse üksustesse. See on teatud territooriumil alaliselt elavate inimeste kogum, mis on selle majanduslikult arenenud territooriumiga ühiste suhete kaudu seotud. Territoriaalsete kogukondade hulka kuuluvad linna, küla, aleviku, küla, suurlinna eraldiseisva linnaosa elanikkond. Nagu ka keerulisemad territoriaal-halduslikud koosseisud - ringkond, piirkond, territoorium, osariik, provints, vabariik, föderatsioon jne.

Igal territoriaalsel kogukonnal on teatud põhielemendid ja -suhted: tootmisjõud, tootmis- ja tehno-organisatsioonilised suhted, klassid, sotsiaalsed kihid ja rühmad, juhtimine, kultuur jne. Tänu neile on territoriaalsetel kogukondadel võimalus toimida suhteliselt iseseisvate sotsiaalsete üksustena. Territoriaalsetes kogukondades ühinevad inimesed, vaatamata klassilistele, ametialastele, demograafilistele ja muudele erinevustele mõne ühiste sotsiaalsete ja kultuuriliste tunnuste alusel, mis nad on omandanud nende kujunemise ja arengu eripäraste asjaolude mõjul, samuti ühised huvid.

Näitena vaatleme lühidalt, mis on linn ja küla.

Linn on suur asula, mille elanikud tegelevad mittepõllumajandusliku tööjõuga, peamiselt tööstuses, kaubanduses, aga ka teeninduses, teaduses, majandamises ja kultuuris. Linn on territoriaalne üksus, mis esineb peaaegu kõigis maailma riikides. Linna iseloomustab elanikkonna töö- ja mittetootmistegevuse mitmekesisus, sotsiaalne ja ametialane heterogeensus ning spetsiifiline eluviis. Erinevates maailma riikides toimub linna kui territoriaalse üksuse jaotamine erinevate kriteeriumide järgi, vastavalt tunnuste või rahvastiku kombinatsioonile. Kuigi linna peetakse tavaliselt asulaks teatud suurus(vähemalt 3-4-10 tuhat elanikku), mõnes riigis on lubatud madalam minimaalne elanike arv, näiteks vaid paarsada inimest. Meie riigis loetakse Vene Föderatsiooni õigusaktide kohaselt linnaks asula, kus elab üle 12 tuhande inimese, kellest vähemalt 85% töötab väljaspool põllumajandust [vt: 55. C.5]. Linnad jagunevad väikesteks (rahvaarvuga kuni 50 tuhat inimest), keskmisteks (50-99 tuhat inimest) ja suurteks (üle 100 tuhande inimesega) linnadeks, viimasest on esile tõstetud linnad, kus elab üle 1 miljoni inimese. .

Kui 19. sajandi alguses oli maakeral vaid 12 linna, mille rahvaarv ületas miljoni inimese, siis 80ndateks oli selliste linnade arv jõudnud juba 200-ni, samas kui paljud olid muutunud mitmemiljoniliseks [vt: 150. lk 5]. Suurte linnade kasvudünaamika üle maakera on järgmine.

Aastad Suurte linnade arv (igas üle 100 tuhande inimese) Sealhulgas üle miljoni linna

Näitena vaatleme lühidalt, mis on linn ja küla.

Linn on suur asula, mille elanikud tegelevad mittepõllumajandusliku tööjõuga, peamiselt tööstuses, kaubanduses, aga ka teeninduses, teaduses, majandamises ja kultuuris. Linn on territoriaalne üksus, mis esineb peaaegu kõigis maailma riikides. Linna iseloomustab elanikkonna töö- ja mittetootmistegevuse mitmekesisus, sotsiaalne ja ametialane heterogeensus ning spetsiifiline eluviis. Erinevates maailma riikides toimub linna kui territoriaalse üksuse jaotamine erinevate kriteeriumide järgi, vastavalt tunnuste või rahvastiku kombinatsioonile. Kuigi tavaliselt peetakse linnaks teatud suurusega (vähemalt 3-4-10 tuhat elanikku) asulakohta, on mõnes riigis lubatud ka väiksem elanike miinimumarv, näiteks vaid paarsada inimest. Meie riigis loetakse Vene Föderatsiooni õigusaktide kohaselt linnaks asula, kus elab üle 12 tuhande inimese, kellest vähemalt 85% töötab väljaspool põllumajandust [vt: 55. C.5]. Linnad jagunevad väikesteks (rahvaarvuga kuni 50 tuhat inimest), keskmisteks (50-99 tuhat inimest) ja suurteks (üle 100 tuhande inimesega) linnadeks, viimasest on esile tõstetud linnad, kus elab üle 1 miljoni inimese. .

Aastad Suurte linnade arv (igas üle 100 tuhande inimese) Sealhulgas üle miljoni linna

1970 üle 1600 162

Allikas: Lappo G.M. Lood linnadest. - M., 1976. - Lk 90. ; Lappo G.M., Lyubovny V.Ya. Linnad-linnused NSV Liidus ja välismaal. - M., 1977. - P.4.

XX sajandi 70ndate alguses. Linnade rahvaarv moodustas 1/3 maailma kogurahvastikust. Aafrikas elas linnades alla 1/5 elanikkonnast, välis-Aasias - üle 1/5, Ameerikas ja välis-Euroopas - kuni 3/5 [vt: 21, V.7. S. 112]. Samal ajal koondasid NSV Liit, USA, Jaapan, Hiina, India, Brasiilia, Suurbritannia ja Saksamaa Liitvabariik peaaegu 3/5 maailma suurlinnade arvust ning NSVL juhtis seda nimekirja, kus vastavalt üleliidulisele rahvaloendusele 1970. aasta 14. jaanuari seisuga 221 suurlinna ja 1976. aastal juba 247 [vt: 152. lk.4]. Kokku oli meie riigis 1979. aastal 999 linna kogurahvaarvuga 82948,2 tuhat inimest ja 1989. aastal (15.01.1989 seisuga) juba 1037 linna, kus elas 944449,5 tuhat inimest [vt .: 55. P.5].

Üle poole (51%) üle maailma linnaelanikest elas 1970. aastal suurlinnades, kus elas üle 100 tuhande inimese, ja neid oli sel ajal üle 1600 [vt: 152. C.4; 279. lk 6]. Milline on praegu linnaelanikkond erinevates maailma riikides, saab näha tabelist nr 3.

Linnade tekkimine ja areng on tihedalt seotud territoriaalse tööjaotuse tekke ja süvenemisega. Sellest sõltuvad suuresti linna tootmisfunktsioonid tööstuse, transpordi, vahetuse ja sellega määratud teenuste tootmise sfääris.

On olemas erinevat tüüpi linnu, mis põhinevad kultuuri ja teadusega seotud haldusfunktsioonidel (kombineeritud kaubandus- ja tööstuslike) või sõjalistel (kindluslinnad) funktsioonidel (ülikoolilinnad, näiteks Oxford; teaduslinn, näiteks Dubna). tervise parandamine ja puhkamine (kuurortlinn, näiteks Sotši), religiooniga (näiteks Meka) jne. Samuti on olemas linnade tüpoloogia, mis sõltub nende geograafilisest asukohast.

Linnade areng on seotud linnastumisega. Linnastumise fenomenist on saanud rääkida alates 18. sajandist. Teadlased tuvastavad mitmeid linnastumise märke: kasv – linnaelanike osakaal; linnade võrgu jaotuse tihedus ja ühtlusaste kogu riigis; suurlinnade arv ja jaotuse ühtsus; suurlinnade ligipääsetavus kogu elanikkonnale, aga ka rahvamajanduse sektorite mitmekesisus.

Osariigid Territoorium, tuhat km Keskmine aastane rahvaarv, miljonit inimest Linnaelanikkond, protsent (1993) Osariikide pealinnad

Venemaa 17075 147,8 72,9 Moskva

Saksamaa 367 81,4 86 Berliin

India 3288 918,6 26 Delhi

Island 103 0,27 91 Reykjavik

Itaalia 301 57,2 67 Rooma

Hiina 9597 1209 29 Peking

Poola 313 38,5 64 Varssavi

USA 9809 260,7 76 Washington

Tadžikistan 143 5,7 28 Dušanbe

Prantsusmaa 552 57,9 73 Pariis

Šveits 41 7,0 68 Bern

Rootsi 450 8,8 83 Stockholm

Jaapan 378 125,0 77 Tokyo

Andmed on antud 1995. aasta kohta. Allikas: Venemaa ja maailma riigid: Stat. laup. / Venemaa Goskomstat. - M., 1996. - S.6-8.

Linnastumise protsessiga kaasnevad nii positiivsed kui ka negatiivsed tagajärjed. Positiivsetest tagajärgedest võib välja tuua: uute, arenenumate elustiili ja ühiskonnakorralduse vormide kujunemine ja levik; suur valik intellektuaalsemad ja sisukamad tegevusvormid (ametite, ametite, hariduse valik); parimat kultuuri- ja koduteenindust ning vaba aja veetmist.

Ja negatiivsete hulgas - keskkonnaolukorra halvenemine; rahvastiku loomuliku juurdekasvu vähenemine; esinemissageduse suurenemine; linnaelanike masside võõrandumine külale ja alevitele iseloomulikust pärimuskultuurist, samuti rahvastiku vahepealsete ja "marginaalsete" kihtide teke, mis viib lumpeniseeritud (s.o. varata, mitte kinnipidavate) tekkeni. põhikultuuri normidele) ja vaesunud (s.o. füüsiliselt ja moraalselt allakäinud) elanikkonna rühmad.

Suur linn oma suhteliselt väikesel territooriumil kontrollib linnaasutuste abiga mitut tuhat või mitu miljonit inimest (näiteks meie riigis elab 15. jaanuari 1989 andmetel 26,6% kogu linnarahvastikust. miljonärilinnad) [vt. : 55. P.5], loob teatud eluviisi ja moodustab hulga iseloomulikke sotsiaalseid nähtusi. Nende hulka kuuluvad tohutu hulk ainekontakte ja ainekontaktide ülekaal isiklike üle. Tööjaotus ja kitsas spetsialiseerumine toovad kaasa inimeste huvide ahenemise ja eelkõige huvi piiramise naabrite asjade vastu. See toob kaasa kasvava isoleerituse, mitteformaalse sotsiaalse kontrolli surve vähenemise ja isiklike suhete sidemete katkemise. Ja ülaltoodu loomulik tagajärg on sotsiaalse desorganiseerumise, kuritegevuse, hälbe suurenemine. Kuigi teisest küljest on suurlinn väga intensiivse vaimse töö keskus, kus on lihtsam luua kunstilist ja intellektuaalset keskkonda ning mis on võimas edasiminekutegur teaduse, tehnika ja kunsti vallas.

XX sajandi 20-30ndatel. esimest korda hakkas USA-s sel teemal empiirilisi uuringuid läbi viima. Nende hoidmise põhjuseks oli linnarahvastiku kiire kasv, millega seoses ületas nende arv 1920. aastaks maaelanike arvu. Intensiivse linnastumisega52 kaasnes tohutu immigrantide sissevool teistest riikidest. Nagu eespool märgitud, on kõik rändevood pärit 16. sajandist, ajast, mil eri riike hakati tõmbuma kapitalistliku arengu orbiiti, mis põhjustas märkimisväärseid rahvastiku sotsiaalseid liikumisi, kuni aastani. XVIII lõpp sisse. saadeti peamiselt Ameerikasse. Nende ulatust tõendavad järgmised andmed: kui 1610. aastal elas praegu USA okupeeritud territooriumil 210 tuhat inimest, siis 1800. aastal kasvas rahvaarv 5,3 miljoni inimeseni [vt: 305. lk 18] . Rahvaarvu järsk kasv on põhjustanud põliselanike ja äsja saabunud elanikkonna traditsiooniliste elualuste purunemise, kokkupõrke. See tõi kaasa klassi- ja etniliste vastuolude süvenemise ning lisaks tekitas hulga muid probleeme. Seetõttu Ameerika sotsioloogia XX sajandi esimestel kümnenditel. kujunes välja linnaprobleemide sotsioloogiana.

Meil algas linnade süstemaatiline sotsioloogiline uurimine 1950. aastate lõpus, kui linnade kiire kasv tõstatas teravalt küsimuse nende edasise arengu teedest. Ilmunud on spetsiaalne sotsioloogiline teooria - linnasotsioloogia, mis uurib linna kui ühiskonna sotsiaal-ruumilise korralduse elemendi arengu geneesi, olemust ja üldisi mustreid. Linnasotsioloogia uuritud probleemide ring hõlmab: linnastumise spetsiifikat erinevates sotsiaalsed tingimused; industrialiseerimise ja linnastumise seos; tekke peamised põhjused ja linna arengut mõjutavad tegurid; linna sotsiaaldemograafilise ja sotsiaal-professionaalse struktuuri kujundamine; oma sotsiaalsete institutsioonide toimimise tunnused; linna elustiil; suhtlemise eripära linnakeskkonnas jne.

Linnasotsioloogia tegeleb paljude probleemide uurimisega, kuid mõned neist, näiteks linnastumise sotsiaalsed mustrid, sotsiaalse infrastruktuuri arendamise näitajate süsteemi loomine ja mitmed teised. , on endiselt äärmiselt ebapiisavalt uuritud ja vajavad täiendavat uurimist.

Küla - selle sõna kitsas tähenduses tähendab väikest põllumajanduskäsku [vt: 21. V.8. S.110-1 II]. Seda iseloomustavad: elanike otsene seotus maaga, territooriumi majanduslik areng, külade hajuvus, maa-asulate väiksus, peamiste elukutsete liikide kohandamine looduskeskkonnaga, hooajaline tsükliline töö, väike valik ameteid, suhteline sotsiaalne ja ametialane homogeensus ning spetsiifiline maaelustiil.

Nimetus "küla" eksisteeris Kirde-Venemaal juba 14. sajandil, kust see levis ka teistesse Venemaa piirkondadesse. Teine tüüpiline asustustüüp oli küla. Külast erines see peamiselt oma suuruse ja mõisniku valduse või kiriku olemasolu poolest, väiksemaid asulaid nimetati: asundus, talu, zaimok jne. Doni ja Kubani jõel nimetati suuri maa-asulaid tavaliselt küladeks. Põhja-Kaukaasia mägistes piirkondades nimetati peamist asulatüüpi auliks, Kesk-Aasias põllumeeste seas kišlakiks. Kõik need ja teised nimed asendati vene kirjanduses sageli üldmõistega "küla". Sõna "küla" laiemas tähenduses ei ole mitte ainult kõik tüüpi põllumajanduslikud püsiasustused, mille elanikeks on talupojad ja põllutöölised jt (peamiselt põllumajanduses hõivatud), vaid ka kogu sotsiaalmajanduslike, kultuuriliste, küla sotsiaalsed ja loodusgeograafilised iseärasused ning elutingimused.

Maaelu sotsioloogia tegeleb maaelu tekkimist, arengut ja toimimist reguleerivate seaduste uurimisega. Peamised probleemid, mida maaelu sotsioloogia uurib, on: peamised selle arengut mõjutavad tegurid; elanikkonna sotsiaalne ja professionaalne struktuur; vaba aja tegevuste korraldamine maal; rahvastiku sotsiaal-demograafiline taastootmine jne.

1980. ja 1990. aastate vahetusel Venemaal ja seda kinnitavad statistilised andmed [vt: 210. lk.67] algasid maa-linna rändevahetuses kardinaalsed muutused. 1991. aastal muutis esimest korda üle paljude aastate maalt linna ränne suunda. Elanike väljavool külast Venemaal aastatel 1989-1991. aasta keskmises arvestuses vähenes 4 korda võrreldes aastatega 1979-1988. [vt: 205. lk 180). Alates 1991. aastast on meie riigis olnud pidev suundumus vähendada maarahvastiku väljavoolu linnadesse.

Maarahva edasist väljavoolu linna takistavad mitmed tegurid: ühelt poolt arendatakse maal uusi majandamisvorme, maareformi; seevastu linnades aktiveeruvad kriisi süvenemise tõttu maaelanike sissevoolule vastukaaluks järgmised tegurid - lähenev massiline tööpuudus, pinge toiduga kindlustatusega ning eluasemeturu väheareng. Kõik need tegurid aitavad ka edaspidi kaasa linlaste "väljatõrjumisele" maal.

©2015-2019 sait
Kõik õigused kuuluvad nende autoritele. See sait ei pretendeeri autorlusele, kuid pakub tasuta kasutamist.
Lehe loomise kuupäev: 2016-02-16

Territoriaalsed kogukonnad on inimeste kogumid, mida iseloomustab ühine suhtumine teatud majanduslikult arenenud territooriumi, majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste ja muude sidemete süsteem, mis eristab seda elanikkonna elu ruumilise korralduse suhteliselt iseseisva üksusena. Sotsioloogia uurib vastava sotsiaalterritoriaalse kogukonna (linn, küla, piirkond) mõju seaduspärasusi inimeste sotsiaalsetele suhetele, nende eluviisile, sotsiaalsele käitumisele.

Ühiskonna sotsiaal-ruumilise korralduse ühe või teise üksuse tuum on isegi meie intensiivse rändemobiilsuse ajastul üsna stabiilne. Seetõttu säilitab see territoriaalse kogukonna kujunemise ja arengu eripäraste asjaolude mõjul omandatud eripärad. Nende asjaolude hulgas on järgmised:

ajalooline minevik. Just territoriaalse kogukonna ajalooga on seotud elanikkonna püsivalt säilinud teatud tööoskused, traditsioonid, teatud elujooned, vaated, suhted jne;

majanduslikud tingimused, nimelt rahvamajanduse struktuur, tööjõu kapitali- ja energiamahukus, tööstusharude ja ettevõtete toimimise kestus, teenuste areng jne. Need määravad kindlaks elanikkonna sotsiaalse ja ametialase koosseisu, tööjõu taseme. selle kvalifikatsioon ja kultuur, haridus, vaba aja struktuur, elu iseloom jne;

looduslikud tingimused mis mõjutavad oluliselt töötingimusi, materiaalsete vajaduste sisu ja taset, igapäevaelu korraldust, inimestevahelise suhtluse vorme ja paljusid muid elanikkonna elustiili tunnuseid.

Igas territoriaalses kogukonnas on kõik konkreetse ajaloolise sotsiaalse organismi üldstruktuuri elemendid ja suhted - tootmisjõud, tehnoloogilised-organisatsioonilised ja tootmissuhted, klassid ja sotsiaalsed kihid, sotsiaalsed suhted, sotsiaalne juhtimine, kultuur ja elulaad jne. Tänu sellele saavad need kogukonnad toimida suhteliselt iseseisvate sotsiaalsete moodustistena.

Territoriaalne kogukond ühendab inimesi, kellel on vaatamata klasside, ametialaste, demograafiliste ja muude erinevuste mitmekesisusele mõned ühised sotsiaalsed jooned. Kõikide teatud territooriumil elavate rahvastikurühmade tunnused kokkuvõttes võimaldavad hinnata konkreetse kogukonna suhtelist arengutaset.

Territoriaalsed kogukonnad on erineva tasemega. Kõige kõrgem on nõukogude rahvas, uus ajalooline inimeste kogukond. See on üldise sotsioloogilise teooria ja teadusliku kommunismi uurimisobjekt ning selle üksikuid komponente uurivad spetsiaalsed sotsioloogilised distsipliinid. Järgmine tasand on rahvuslikud territoriaalsed kogukonnad, mis on etnosotsioloogia ja rahvusteooria objektiks.

Algne territoriaalüksuste süsteemis on esmane territoriaalne kooslus, millel on funktsionaalse kriteeriumi järgi terviklikkuse ja jagamatuse omadused. Teisisõnu ei saa selle koostisosad täita konkreetsele sotsiaal-territoriaalsele üksusele omaseid spetsiifilisi funktsioone. Primaarse, territoriaalse kogukonna erinevatest funktsioonidest on süsteemi moodustavaks funktsiooniks elanikkonna jätkusuutliku sotsiaal-demograafilise taastootmise funktsioon. Viimase tagab inimeste igapäevane põhitegevuste vahetamine ja seeläbi nende vajaduste rahuldamine.

sotsiaalne taastootmine.

Mõiste "sotsiaal-demograafiline taastootmine" on spetsiifiline seoses mõistega "sotsiaalne taastootmine". Sotsiaalne taastootmine on sotsiaalmajanduslikus formatsioonis olevate sotsiaalsete suhete süsteemi ja rühmade evolutsioonilise arengu protsess nende tsüklilise taastootmise vormis, see kehastab sellele kujunemisele omaseid sotsiaalse struktuuri muutumise suundumusi.

Sotsialistlik taastootmisprotsess on ühiskonna homogeniseerimise protsess, s.o. sotsiaalsete rühmade lähenemine, sotsiaalsete klasside erinevuste kustutamine põlvest põlve ja sama põlvkonna sees. Sotsiaalne taastootmine hõlmab nii sotsiaalse struktuuri ja nendevaheliste suhete juba olemasolevate elementide rekonstrueerimist kui ka uute elementide ja suhete tekkimist ja laiendatud taastootmist. Selle protsessi käigus kujuneb muutuv ja arenev indiviid.

Kui klassid, sotsiaalsed rühmad ja kihid, samuti suhted. nende vahel taastoodetakse - funktsioneerivad ja arenevad - kogu ühiskonna mastaabis, siis kulgeb indiviidi taastootmisprotsess otse esmastes territoriaalsetes kogukondades, mis tagavad tema kui inimese omaduste, omaduste elava kandja rekonstrueerimise. klass, rühm, kiht.

Sellised ühiskonna esmased rakud nagu tootmismeeskond, perekond, aga ka mitmesugused "tööstuse" sotsiaalsed institutsioonid - haridus, tervishoid, kultuur jne täidavad ainult osalisi üksikisiku taastootmise funktsioone. Territoriaalsete kogukondade funktsioonide eripära seisneb selles, et integreerides sotsiaalsete institutsioonide tegevust, tagavad nad indiviidi põhivajaduste rahuldamise ja seeläbi taastootmise.

Indiviidi sotsiaalne taastootmine toimib teatud territooriumil elava elanikkonna sotsiaalse taastootmisena. See on lahutamatu demograafilise taastootmise protsessidest ja toimub sotsiaal-demograafilise taastootmise vormis, mis tagab uute põlvkondade ettevalmistamise sotsiaalselt vajalike majanduslike, poliitiliste ja muude funktsioonide täitmiseks. Seetõttu suudab see eristada selliseid komponente nagu demograafiline, kutsealane, kultuuriline ja muu taastootmine.

Sotsiaal-demograafiline taastootmine ei taanda inimeste arvu füüsilisele taastootmisele. See on ka teatud sotsiaalsete omaduste kogumi taastootmine, mis on vajalik elanikkonna normaalseks osalemiseks ühiskonna toimimises ja arengus. Seega saab selles taastootmises eristada kahte aspekti: kvantitatiivset (tegelikult indiviidide taastootmist) ja kvalitatiivset (kujundamine - haridus, sotsiaalsete omaduste taastamine).

Oma olemuselt jaguneb paljunemine lihtsaks, kitsendatud, laiendatud, kusjuures igale tüübile vastavad kvantitatiivsed ja kvalitatiivsed omadused. Lihtne on rahvastiku taastootmine endises suuruses muutumatute sotsiaalsete omadustega: kvalifikatsioon, haridus jne. Laiendatud taastootmist iseloomustab uute põlvkondade arvu kasv ja (või) rohkem kõrge tase nende sotsiaalsete omaduste arendamine. Kitsendatud paljunemist iseloomustab uute põlvkondade arvu vähenemine ja (või) nende kvaliteedinäitajate langus.

Sotsialistliku ühiskonna arengumuster on: laiendatud sotsiaalne ja vähemalt lihtne demograafiline taastootmine. See aga ei välista võimalust olulisteks erinevusteks paljunemisviisis selliste tegurite tõttu nagu elukeskkonna areng, paljunemisprotsesside juhtimise kvaliteet jne.

Sotsiaalse taastootmise tuumaks (ühiskonna mastaabis) on sotsiaalse struktuuri taastootmine ja selle protsessi sotsiaaldemograafilise komponendi olemus territoriaalsel tasandil on sotsiaalse struktuuri komponentide, sealhulgas sotsiaalsete demograafiline uuendamine. nihked.

Esmase territoriaalse kogukonna olemasolu ja arengu tingimus on tehis- ja looduskeskkonna elementide suhteline isevarustatus sotsiaaldemograafilise taastootmise täistsükliks. Vastupidiselt materiaalsele tootmisele on sotsiaal-demograafiline (s.o inimese enda toodang) oma olemuselt statsionaarne, territoriaalselt lahutamatu. Seetõttu domineerib kirjanduses üha enam seisukoht, et funktsionaalse mitmekesisuse kasv, elukeskkonna universaliseerimine on sotsialismiaegse sotsiaalse tootmise (ja taastootmise) territoriaalse korralduse juhtprintsiibid (see vastandub sotsialismi põhimõttele). asulate kitsas spetsialiseerumine).

Selliste kategooriate nagu "linn", "küla", "piirkond" ja teiselt poolt territoriaalse kogukonna segi ajamine on vastuvõetamatu. Esimesed on keerulised territoriaalsed moodustised, mis hõlmavad looduslikke ja materiaalseid komplekse, aga ka nende omavahel seotud komplekside alusel tootmis- ja tarbimisprotsessis taastootvaid, st toimivaid ja arenevaid inimesi. Territoriaalsed kogukonnad on ainult need inimeste kogumid.

Kõik nähtused ja protsessid ühiskonnas toimuvad teatud sotsiaalses ruumis. Ühiskonna struktureerimise üks peamisi tunnuseid on selle ruumiline korraldus. Inimesi ja sotsiaalseid rühmi ei erista ühiskonnas mitte ainult nende sotsiaalne staatus ja sotsiaalne distants nende staatuste vahel, vaid ka seoses teatud territooriumiga. Nende sotsiaalse positsiooni ja sotsiaalse heaolu jaoks on oluline, kas nad elavad

suures või väikeses linnas, linnas või külas, riigi lääne- või lõunaosas. Sellest tulenevalt suhtlevad inimesed erinevalt nii üksteisega kui ka teatud tüüpi materiaalse ja vaimse tootmisega, kultuuri, hariduse, tervishoiu, elutegevusega teatud sotsiaalterritoriaalsetes kogukondades - linnas, külas, piirkonnas jne. Just selline inimeste igapäevaelu tegevuste struktureerimine mõne ühise territooriumi piirides on fikseeritud sotsioloogilises mõistes "sotsioterritoriaalne kogukond (või struktuur)".

Ühiskonna sotsiaalterritoriaalne struktuur moodustab omamoodi sotsiaalse võrgustiku, mille iga rakk (üks või teine asustustüüp - linn, küla, asula ja selles elav kogukond) mõjub ühiskonna kui terviku omamoodi mikrokosmosena. . Selles võrgustikus on orgaaniliselt põimunud kaks komponenti. Neist esimene - linn, küla, piirkond jne, mis kujutab endast territoriaal-teemalist eluruumide, transpordi ja muude kommunikatsioonide kogumit - on mitteruumilise keskkonna vahendid.indiviidide ja sotsiaalsete rühmade elu Teine on teatud territoriaalse struktuuriga elanikkond, mis moodustab sotsiaalse kogukonna, mis osutub vahetu sotsiaalne keskkond indiviidide kujunemine, areng ja igapäevaelu.

Teatud territoriaal-asustusstruktuuri elanikkonda nimetatakse asustuskogukonnaks. Arveldamineühisosa on rühm inimesi, kellel on ühine alaline elukoht, kes on igapäevaelus üksteisest sõltuvad ja kes tegelevad oma majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste vajaduste rahuldamiseks mitmesuguste tegevustega.

Samas tuleb silmas pidada, et iga territoriaal-asustusstruktuur erineb seda moodustavate paljude iseseisvate või omavahel seotud majade ja neis elavate inimeste lihtsast summast. Olles organiseeritud omamoodi terviklikuks moodustiseks (külaks, linnaks), ei paista need majad, muud ehitised, transpordi-, sidevahendid jne, aga ka seda kõike kasutavad inimesed enam lihtsalt üksteisest sõltumatute osade summana. muud, vaid omamoodi sõltumatuna sotsiaalne organism, omandab terviklikkuse omadused, mida ei saa taandada selle koostisosade summale.

Üksikisiku käitumise iseloomulik tunnus sotsiaal-territoriaalse kogukonna (asula) suhtes muutub suhteliseks, kestma enam-vähem pikka aega (ja mõnikord kogu tema elu) elukohta määraminestva Inimese seotus asulaga tähendab seda, et tema vajaduste ja huvide rahuldamine (töö, suhtlemine, materiaalsed ja vaimsed hüved jne) ning seega ka tema arenguvõimalused on suuresti määratud tema eluoludest. asula. Seetõttu toimib teatud asustusstruktuur inimelu otsese keskkonnana. Tingimuste kogum töötegevuseks, õppimiseks, kultuuriks, eluks ja linnaasustuseks, mis selles asulas eksisteerib kõige otsesemal viisil! sotsiaalsete võimaluste mõõtindiviidi arengut. Erinevalt koolist, ülikoolist, tehasest jne, mida võib õigusega nimetada keldri keskkond, asustusstruktuuri (linn, küla, piirkond) on terviklik keskkond inimese elu ja areng.

Ühiskonnas eksisteerivad erinevused inimeste sotsiaalse arengu võimalustes on otsustaval määral ette määratud vastavate sotsiaalterritoriaalsete kogukondade tingimuste ja võimaluste erinevustega. Heterogeensuse, selliste tingimuste ja võimaluste heterogeensuse põhitelg jookseb mööda võrdlusjoont: suurlinn - alevik - küla. Lisaks tuleb meeles pidada, et sotsiaalkultuurilised erinevused suurlinna ja väikelinna vahel jäävad kohati suuremaks kui väikelinna ja maakoha vahel. Üheks otseseks ja ilmseks tõendiks soodsamatest elutingimustest suurlinnades tuleks pidada kõrgemat rände taset nendesse linnadesse.

Tuleb märkida, et linnad nn multifunktsionaalne profiili, mida iseloomustab nende linnakujulise baasi mitmekülgsem ja harmoonilisem areng, s.o. mitte ainult arenenud tootmise, vaid ka kultuuri, hariduse, elu jne olemasolu. Sotsioloogias on tavaks eristada linna moodustavat baasi ja linna teenindavat linnalise asustusstruktuuri eluvaldkonda. Linna kujundavate tegurite hulka kuuluvad: tööstus, transport, side, teadusasutused, kultuur, haridus. Sotsioloogia seisukohalt näitab see süsteem, mille osas suudab linn üksikisikule ja ühiskonnale pakkuda

töökohtade olemasolu, tööjõutaotluste liikide, personali kvalifikatsiooni, koolituse, kultuurilise arengu ja vaba aja veetmise osas. Linnateenindussektori eesmärk on pakkuda inimeste vajadustele ja huvidele väärilist ja soodsat teenust, sealhulgas kaubandusasutuste hargnemist ja kvaliteeti, tarbijateenuseid, transporti, linnasisest ja linnadevahelist sidet, laste ja noorukite kasvatus- ja haridustingimuste olemasolu. (lasteaiad, lasteaiad, koolid, klubid jne), täisväärtusliku ja kultuurse puhkuse ja inimese vaimse arengu korraldamiseks (teatrid, muuseumid, raamatukogud, kontserdisaalid, kinod, staadionid, basseinid jne) . Mida harmoniseeruvad linna kujundavad ja linna teenindavad tegurid, seda multifunktsionaalsemaks muutub linn konkreetse asustusstruktuurina; seda atraktiivsemaks ja atraktiivsemaks see inimeste jaoks muutub.

Linn on selline territoriaal-asustusstruktuur, mis pakub kõiki inimelu etappe ja aspekte. Linn hõlmab selliseid igapäevase inimese elutähtsaid komponente nagu tööjõud, materiaalsete ja vaimsete hüvede tarbimine, haridus ja kasvatus, tervisekaitse, personali väljaõpe, sotsiaalkindlustus, avalik kord, vaba aeg, sotsiaalpoliitiline ja sotsiaalkultuuriline tegevus. Kui tööl, olgu selleks tehas, haigla, kaubandusettevõte, pank vms, veedab inimene ajavahemikus 18–60 aastat umbes kolmandiku päevast, siis teatud asustusstruktuuris eelkõige linnas veedab ta kõik päevad ja peaaegu kogu oma elu - sünnitusmajast hauani. Seetõttu tuuakse sotsioloogias välja asustusstruktuur, sealhulgas selle kõige arenenum ja multifunktsionaalsem tüüp, linn, kui üksikisiku ja ühiskonna elu väga oluline struktuurne komponent.

Elanikkonna elutingimused konkreetses asustusstruktuuris määravad inimese sotsiaalse arengu võimalused. Need on jaotatud kahte tüüpi.

Esimene nendest- tootmistegevuse tingimused - töö sisu, iseloom, selle tasustamine, täiendõppe võimalused, muutused töötegevuse liigis, ametis jne.

Teiseks- mittetootliku elu tingimused: haridus, valgustus, kultuur, pere- ja abieluelu, suhtlemine, puhkus, vaba aja veetmine, füüsiline areng, tervishoid jne.

Neid kahte tüüpi tingimusi jaotatakse piki eristustelge: tootmine – mittetootlik tegevus.

Vaatamata inimese sotsiaalse aktiivsuse kui selle tähtsusele sotsiaalne elu andev tegur, inimindiviid kui biosotsiaalne olend elab ja tegutseb kindlas keskkonnas – loomulikus ja sotsiaalses. Ja see tähendab, et inimelu tingimusi teatud asustusstruktuuris tuleb vaadelda ja hinnata veel ühe eristustelje järgi - keskkonna. Sõltuvalt keskkonna sisust ja omadustest jagunevad ka inimese elutingimused kahte tüüpi.

Esimene on looduskeskkond eksisteeriv enne inimest ja temast sõltumatult, tema mitmekülgsest tegevusest. Teine -tehiskeskkond, inimese poolt oma töötegevuse käigus loodud: hooned, rajatised, sõidukid, sidevahendid jne.

Seega määrab üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade elutegevuse kogu teatud territoriaal-asustusstruktuuris erinevate tegurite koosmõju, mis tuleks rühmitada vastavalt nelja tüüpi.

Tootmistegevus (keskkond).

tootmisvälist keskkonda.

Looduslik elupaik.

Inimese loodud keskkond.

Nendest neljast omavahel seotud komponendist on linnal enamikul juhtudel eelis teiste asumitüüpide ees neljast nimetatud komponendist kolmes:

töötingimused;

mittetootliku sfääri tingimused;

tehiskeskkonda ja selle heakorda, alludes külale vaid ühes - keskkonna soodsas olemuses.

Sellega seoses on sotsiaalterritoriaalsete kogukondade dihhotoomne jaotus asustusstruktuuri korraldamise meetodi ja selle toimimise tunnuste järgi kaheks põhitüübiks - linnaks ja külaks - suure sotsiaalse ja sotsiaalkultuurilise tähendusega.

Linn on ajalooliselt väljakujunenud sotsiaal-territoriaalne kogukond, millel on polüstruktuursus, kõrgelt arenenud tehislik materiaalne keskkond domineerib inimeste loomuliku, kontsentreeritud sotsiaal-ruumilise korralduse tüübi üle, mida iseloomustab tööjõu ja mittetootmise ratsuaal.elanikkonna sõjaline tegevus, selle koosseisu ja kuvandi eripäraelu.

Linna iseloomustavad:

Elanikkonna tööaktiivsuse mitmekesisus - tööstus, transport, side, teenused jne.

Mittetootlike tegevuste mitmekesisus – haridus, tervishoid, kultuur, teadus.

Elanikkonna sotsiaalne ja ametialane heterogeensus: töötajad, insenerid, õpetajad, arstid, professorid, näitlejad, kirjanikud, muusikud, ettevõtjad, majandusjuhid, politseinikud, kohtunikud, juristid, riigitöötajad jne.

Transpordi, telefoni ja muude sidevahendite võimas areng.

Võimu-, juhtimis- ja täidesaatvaid ülesandeid täitvate organite olemasolu - linnapea, linnavolikogu, linna (rai) politseiosakonnad, kohus, prokuratuur, pangad ja mitmesugused asutused.

Konkreetse linnalise eluviisi kujunemine, mida kõige sagedamini iseloomustab majapidamiskruntide puudumine, maast eraldatus, anonüümsete, äriliste, lühiajaliste kontaktide ülekaal inimestevahelises suhtluses, naabrussidemete nõrgenemine, sugulus perede ja üksikisikute isoleerimine mitte ainult ruumis, vaid ka ruumis sotsiaalsed suhted. Eelkõige viimast iseloomustavad sellised tunnused nagu "liftiefekt", kui naabrid isegi liftis kohtudes ei tunne üksteist või "üksindus rahvahulgas".

Kõik see kokku tingib intensiivsema ja mitmekesisema sotsiaalse arengu, inimeste kiire ülemineku ühelt ametitüübilt teisele, võimaluse vahetada elukutset, eriala, tegevusliike, elukohta jne. Linna iseloomustab polüstrukturaalsus, inimeste sotsiaal-ruumilise organiseerituse kontsentreeritud tüüp. Kõigi nende tunnuste koosmõjul on linnaelanikkond üldhariduses, kultuuris rohkem arenenud.

omakorda tehnilisi ja tootmissuhteid kui maaelu. Samas on linn orgaaniliselt seotud maaeluga kui ühiskonna sotsiaalterritoriaalse terviklikkuse dihhotoomia paariselemendiga.

Linna territoriaal-asustusstruktuuri tekke, muutumise ja arengu peamisi suundumusi, mustreid ja tunnuseid uurib linnasotsioloogia. Selle uurimisobjektiks on linna kui spetsiifilise ja tervikliku sotsiaalterritoriaalse süsteemi tekkelugu, olemus, põhijooned ja arengusuunad. Uuritakse linna kohta ja rolli ühiskonnas ja asustussüsteemis; linnalise elustiili ja linnakultuuri tunnused; linna allsüsteemide olemus, suund, taastootmistsüklid ja linn kui terviklik organism; linnamajanduse ja omavalitsuse dünaamika; rahvastiku rände ja linnastumise protsesside sotsiaalsed tegurid ja tagajärjed; sotsiaalse klassi struktuuri ja asustusvõrgustiku suhe - mille alusel töötatakse välja linnade arengu juhtimise, prognoosimise ja kujundamise meetodid.

Vastupidiselt linnale iseloomustab küla kui spetsiifilist sotsiaalterritoriaalset kogukonda domineeriminelooduslikud tingimused tehisliku materiaalse keskkonna ees,hajutatud sotsiaal-ruumilise organisatsiooni tüüpinimeste tootmistegevuse oluline monotoonsus, mis on koondunud peamiselt põllumajanduse valdkondamajandust. Küla erineb linnast ka kestuse poolestsamade funktsioonide fikseerimine, piiratud ja halbsotsiaal-kultuurilise arengu võimalusi.

Küla sotsiaalne identiteet väljendub järgmistes tunnustes:

töötegevuse allutamine looduse rütmidele ja tsüklitele, sellest tulenev ebaühtlane tööhõive erinevatel aastaaegadel, raskemad töötingimused väiksema elektrivarustuse tõttu, põllumajandusliku tootmise tehniline varustus võrreldes linnaettevõtetega;

madalam sotsiaal-majandusliku arengu aste kui linnas;

valdavalt madal asustustihedus ja väike elanike arv;

Maapiirkonna territoriaal-asustusstruktuuri koht ja roll ühiskonna ja asustussüsteemide arengus; siin toimuvaid sotsiaalseid protsesse mõjutavad peamised tegurid; maaelu eluviisi tunnused, sellele iseloomulikud kultuuri, suhtlemise tunnused; maarahva kui spetsiifilise sotsiaalterritoriaalse kogukonna sotsiaalse taastootmise protsessid - moodustavad subjekti maaelu sotsioloogia.

Olles selgitanud ühiskonna kahe peamise sotsiaalterritoriaalse struktuuri tüübi - linna ja maa - sotsiaalset olemust, nende kummagi eripära, võime kindlamalt ja konkreetsemalt ette kujutada linnastumise sisu ja sotsiaalset rolli.

Linnastumine (ladina keelest.urbanus) - protsess on kontsentreeritudrahvastikust, majandusest, poliitilisest ja kultuurilisest elustsuurlinnades ja sellega kaasnev linnade rolli suurenemineühiskonna areng, linnalisele eluviisile omaste tunnuste ja tunnuste levimisel kogu ühiskonnale, sh.arv maapiirkondades.

Linnastumise peamised märgid on: linnarahvastiku osakaalu kasv; linnade võrgu suur tihedus ja asukoha aste kogu riigis; suurlinnade transport ja muu juurdepääsetavus muude asustusstruktuuride elanikele; elanikkonna töö- ja vaba aja veetmise viiside kasvav mitmekesisus.

Tuleb märkida, et linnastumine ei ole sugugi mehaaniline linna- ja maarahvastiku suuruse muutmine esimese kasuks. Objektiivselt tähendab suurlinna kolimine liikumist erinevatele töövõimalustele ja siia koondunud võimete realiseerimisele, sotsiaalsetele ja kultuurilistele hüvedele, tootmisallikatele ja uute asjade hankimisele, uute vajaduste ja huvide realiseerimisele.

Väga märgiliseks linnastumise märgiks on ka uute linnade tekkimine ja nende kiire kasv nii rahvaarvult kui ka tööstuse koondumisel neisse.Viimase 30-40 aasta jooksul on Valgevenes tekkinud uued kiiresti arenevad linnad. , nagu Novopolotsk, Salihorsk, Svetlogorsk jne. Uute linnade ehitamine, nende kiire areng toob kaasa protsesside intensiivistumise mitte ainult ühiskonna territoriaalses ja asustusstruktuuris, vaid ka selle sotsiaalses, kutse- ja kvalifikatsioonistruktuuris. Fakt on see, et uutes linnades luuakse reeglina uusi tööstusi (naftakeemia tootmine Novopolotskis, kaaliumväetiste tootmine Soligorskis, keemiline kiud Svetlogorskis) ja see toob kaasa uut tüüpi tööjõu, uued elukutsed, uued vajadused, huvid ja väärtused. Sellest lähtuvalt luuakse uusi inimeste koolitustüüpe ja -vorme, kerkivad uued õppeasutused uute erialade komplektidega, näiteks Novopolotski Plitetehniline Ülikool. Selle kõigega kaasneb uute kultuuriasutuste, tarbimisteenuste loomine ja arendamine; märkimisväärne valik mitte ainult tööliike, vaid ka viise kultuurisaavutuste valdamiseks. Kõik see toob kaasa olulisi muutusi ühiskonnakihtide ja rühmade dünaamikas, nende liikumises.

Lisaks linna- ja maaasustusstruktuuridele ning nendevaheliste suhete muutumisele linnastumise tagajärjel on piirkondadel oluline roll sotsiaalterritoriaalsete koosluste dünaamikas. piirkond- see on teatud osa riigist, mida iseloomustavad looduslike ja ajalooliste tunnuste kombinatsioon. Mida ulatuslikum on riik oma territooriumil või mida erinevamad on selle looduslikud ja kliimavööndid, seda mitmekesisemad on selle piirkonnad. Näiteks Venemaal on võrreldes Kaug-Põhja või Kaug-Ida piirkondadega väga märkimisväärseid jooni! Krasnodari ja Stavropoli territooriumiga, mis asuvad |

riigist lõuna pool. Hispaanias eristuvad Andaluusia ja Kataloonia selgelt oma majandusliku ja sotsiaal-kultuurilise arengu, etniliste omaduste, traditsioonide ja tavade originaalsuse poolest.

Valgevenes oma territooriumi kompaktsuse ning järsult erinevate loodusmaastike ja kliimavööndite puudumise tõttu piirkondade nii teravat piiritlemist ei täheldata. Meie vabariigis on aga ida- ja läänepiirkondade vahel piirkondlikke erinevusi. Näiteks Grodno piirkonnas, eriti selle läänepoolsetes piirkondades, mis piirnevad Poolaga, annab Varssavi geograafiline lähedus tunda. Lisaks on regionaalseks identiteediks ajaloolised eeldused, tulenevalt erilisest kohast Poola riikluse ajaloos, Grodno linnast, millest sai valgustusajal kuningas Stanislav Poniatowski ajutine pelgupaik. Olulist rolli mängis ka kultuurifaktor: Grodno oblastis sündisid paljud Poola kultuuri silmapaistvad tegelased - Adam Mickiewicz, Jan Chechet, Tomasz Zan, Eliza Ožeshko jt. Seetõttu on katoliikluse mõju selles praegu rohkem märgatav. regioonis kui teistes Valgevene piirkondades.ja poola kultuuri, samas kui idapoolsetes piirkondades on õigeusu mõju palju tugevam, väljendub tõmme vene kultuuri vastu selgemini. Kõik see väljendub traditsioonides, kommetes, rituaalides ja väärtusorientatsioonis. Seega toetas Valgevene ja Venemaa liidu lepingu ettevalmistamise ajal üle 73% Gomeli oblasti elanikest ja 40,9% (s.o 1,8 korda vähem) Grodno oblasti elanikest täielikult sellise liidu loomist. reservatsioonid.

Kui võtta kokku erinevat tüüpi ja erinevates piirkondades asuvate asulate inimeste eripära ja elutingimused, siis võib öelda, et sotsiaal-territoriaalse kogukonna eripära määrab:

antud kogukonna arengu ajaloolised tunnused: minevik ja olevik, omased traditsioonid, kombed, suhted, töö ja elu iseärasused jne;

majandustingimused - majanduse struktuur, tööjaotuse iseärasused, elanikkonna professionaalne koosseis, tööjõu liikuvus jne;

sotsiaalpoliitilised tingimused - elanikkonna kaasatuse määr juhtimisotsuste vastuvõtmisesse, juhtimise ja omavalitsuse tunnused ja tõhusus, elanikkonna suhtumine võimu- ja juhtimisstruktuuridesse;

Kooskõlas sotsiaal-territoriaalse elukorralduse struktuuriga kujuneb sotsiaalterritoriaalsete kogukondade teatud hierarhia (alluvus) erinev auaste. Valgevene jaoks on need:

Kõige kõrgem on Valgevene Vabariigi kui spetsiifilise sotsiaalterritoriaalse kogukonna kogu elanikkond.

Regionaalsed sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad.

Rajooni (linna) sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad.

Asustus ja maapiirkondade sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad.

Kuid olenemata sellest, mis hierarhiajärjekorras või mis tahes asustusstruktuuri tüüpi (linna- või maapiirkonnas) me käsitleme, tuleb sotsioloogilistes uuringutes alati ja kõikjal riigi, piirkonna, linna, rajooni, alevi, küla rahvastik esiplaanile. Elanikkonna all mõistetakse inimeste kogumit, kes teenivad oma elatist teatud sotsiaal-territoriaalsetes kogukondades - riigis, piirkonnas, linnas, külas jne. Kui sotsioloogid räägivad sotsiaal-territoriaalsetest kogukondadest, ei unusta nad, et need territoriaal-asustusstruktuurid hõlmavad hoonete, rajatiste, sõidukite jne komplekse, kuid nendes kogukondades mängivad põhirolli inimesed, kes loovad selliseid hooneid ja rajatisi, asustavad neid. teatud territooriumid, rajades neile linnad ja külad, luues neis eluks vajaliku elu toetava struktuuri - tehased, koolid, haiglad, kauplused jne. Ja kõigis nendes sotsiaal-territoriaalsetes kogukondades esindavad kõrgeimat järgu struktuuri inimesed. Rahvas on kombinatsioon kõigist sotsiaalsetest kogukondadest, kihtidest ja rühmadest, komadest erinevates tegevustes sotsiaalse tööjaotuse süsteemis, millel on ühine ajalooline saatus, olulised märgid sarnasest eluviisist, samuti kuuluvustunne. ühtne sotsiaalajalooline kogukond. Rahvas toimib sajanditepikkuse kollektiivse, sotsiaal-kultuurilise kogemuse kandjana

kultuuriväärtused - keel, kultuur, ajalooline mälu ja riiklus, materiaalsete ja vaimsete väärtuste peamine looja, oma saatuse otsustaja.

Küsimused enesekontrolliks ja kordamiseks

Mis on sotsiaal-territoriaalne kogukond?

Millised on sotsiaal-territoriaalse struktuuri kaks põhikomponenti?

Millised on neli peamist tegurit, mis loovad territoriaal-asustusstruktuuris tingimused inimeste eluks?

Mis on linna sotsiaalne olemus (määratlus) ja millised on selle iseloomulikud jooned?

Mis on küla sotsiaalne olemus (määratlus), millised on selle iseloomulikud jooned?

Mis on linnastumine?

Millised tegurid määravad sotsiaal-territoriaalse kogukonna eripära?

Millised on rahva kui ajaloolise sotsiaalse kogukonna tunnused?

Kirjandus

Babosov E.M. Maaelu sotsiaalne areng: olukord, kriisist ülesaamise suundumused ja väljavaated. Tšerkassi, 1993.

Golenkova Z.T., Igitkhanyan E.D., Kazarinova I.V., Sadovsky E.G. Linnarahvastiku sotsiaalne kihistumine // Sotsioloogilised uuringud. 1995. nr 5.

Zinovsky V.I. Valgevene Vabariigi rahvastiku arv ja peamised sotsiaaldemograafilised tunnused 1999. aasta rahvaloenduse andmetel //Sotsioloogia. 1999. nr 4.

Komarov M.S. Territoriaalne kogukond ja indiviidi käitumine. Linnastumine kui eluviis // Sissejuhatus sotsioloogiasse. Ch. 4, § 3. M., 1994. a.

Makeev S.A. Ühiskondlikud liikumised suures linnas. Kiiev, 1989.

Probleemsituatsioonid linna arengus / Toim. O.I. Shkaratana. M., 1988.

Sotsiaal-territoriaalsed kogukonnad. Linnasotsioloogia ja maasotsioloogia //Sotsioloogia /Pod. toim. G.V. Osipov. M., 1990.

Ühiskonna sotsiaalterritoriaalne struktuur //Sotsioloogia: ühiskonnateadus. Under. toim. V.P. Andruštšenko, V.I. Gorlatš. Harkov, 1996.