Cyril và Methodius - những vị thánh, ngang hàng với các tông đồ, những người khai sáng, những người sáng tạo tiếng Slav Bảng chữ cái Slavic, những nhà truyền đạo của Cơ đốc giáo, những người dịch sách phụng vụ đầu tiên từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic. Cyril sinh vào khoảng năm 827, mất ngày 14 tháng 2 năm 869. Trước khi trở thành một tu sĩ vào đầu năm 869, ông mang tên Constantine. Anh trai của ông là Methodius sinh khoảng năm 820, mất ngày 6 tháng 4 năm 885. Cả hai anh em đều đến từ Tê-sa-lô-ni-ca (Tê-sa-lô-ni-ca), cha của họ là một nhà lãnh đạo quân sự. Năm 863, Cyril và Methodius được hoàng đế Byzantine cử đến Moravia để giảng đạo Cơ đốc bằng ngôn ngữ Slav và hỗ trợ hoàng tử Rostislav của Moravian trong cuộc chiến chống lại các hoàng tử Đức. Trước khi rời đi, Cyril đã tạo ra bảng chữ cái Slav và, với sự giúp đỡ của Methodius, đã dịch một số sách phụng vụ từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic: các bài đọc được chọn lọc từ Phúc âm, các bức thư tông đồ. Psalter, v.v. Không có sự nhất trí trong khoa học về câu hỏi Cyril đã tạo ra bảng chữ cái nào - Glagolitic hay Cyrillic, nhưng giả thiết đầu tiên có nhiều khả năng hơn. Vào năm 866 hoặc 867, Cyril và Methodius, theo sự kêu gọi của Giáo hoàng Nicholas I, đã đến Rome, trên đường đến thăm Công quốc Blaten ở Pannonia, nơi họ cũng phân phát thư Slav và giới thiệu việc thờ cúng bằng ngôn ngữ Slav. Sau khi đến Rome, Cyril lâm bệnh nặng và qua đời. Methodius được thánh hiến làm Tổng giám mục Moravia và Pannonia và năm 870 trở về từ Rôma đến Pannonia. Vào giữa năm 884, Methodius trở lại Moravia và bận rộn với việc dịch Kinh thánh sang tiếng Slavonic. Thông qua các hoạt động của họ, Cyril và Methodius đã đặt nền móng cho văn học và chữ viết Slavic. Hoạt động này được tiếp tục ở các nước Nam Slav bởi sinh viên của họ, những người bị trục xuất khỏi Moravia vào năm 886 và chuyển đến Bulgaria.
CYRIL VÀ PHƯƠNG PHÁP - ĐỐI TƯỢNG CỦA CÁC HÌNH VẼ SLAVIC
Năm 863, các đại sứ từ Great Moravia từ Hoàng tử Rostislav đến Byzantium trình Hoàng đế Michael III với yêu cầu gửi cho họ một giám mục và một người có thể giải thích đức tin Cơ đốc ở Slavonic. Hoàng tử người Moravian Rostislav đã nỗ lực vì sự độc lập của Nhà thờ Slav và đã nộp đơn lên Rome với yêu cầu tương tự, nhưng bị từ chối. Michael III và Photius, cũng như ở Rôma, đã phản ứng chính thức với yêu cầu của Rostislav và, đã gửi các nhà truyền giáo đến Moravia, đã không phong chức giám mục cho bất kỳ ai trong số họ. Vì vậy, Constantine, Methodius và đoàn tùy tùng của họ chỉ có thể tiến hành các hoạt động giáo dục, chứ không có quyền phong các môn đệ của mình vào hàng ngũ tư tế và phó tế. Nhiệm vụ này không thể thành công và có có tầm quan trọng rất lớn, nếu Constantine đã không mang đến cho người Moravan một bảng chữ cái được phát triển hoàn hảo và thuận tiện cho việc truyền tải lời nói tiếng Slav, cũng như bản dịch sang tiếng Slav của các sách phụng vụ chính. Tất nhiên, ngôn ngữ của các bản dịch do hai anh em mang đến khác nhau về mặt ngữ âm và hình thái học so với ngôn ngữ sống. ngôn ngư noi, vốn được nói bởi người Moravan, nhưng ngôn ngữ của các sách phụng vụ ban đầu được coi là ngôn ngữ viết, sách, thiêng liêng, mẫu mực. Nó dễ hiểu hơn nhiều so với tiếng Latinh, và sự khác biệt nhất định với ngôn ngữ được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày, đã khiến nó trở nên tuyệt vời.
Constantine và Methodius đọc Phúc âm bằng tiếng Slavonic trong các buổi lễ thần thánh, và mọi người tìm đến các anh em và với Cơ đốc giáo. Konstantin và Methodius chăm chỉ dạy học sinh bảng chữ cái Slav, thờ phượng, tiếp tục hoạt động dịch thuật của họ. Nhà thờ nơi các dịch vụ được tổ chức Latin, trống rỗng, chức tư tế Công giáo La Mã đang mất dần ảnh hưởng và thu nhập ở Moravia. Vì Constantine là một linh mục giản dị, và Methodius là một tu sĩ, nên họ không có quyền đặt học sinh của mình theo ý mình. vị trí nhà thờ. Để giải quyết vấn đề, hai anh em phải đến Byzantium hoặc Rome.
Tại Rome, Constantine đã bàn giao di tích của St. Được sự tôn trọng của Giáo hoàng Adrian II mới được tấn phong, vì vậy ông đã tiếp đón Constantine và Methodius rất trọng thể, với sự tôn trọng, chấp nhận thờ phượng bằng ngôn ngữ Slavic dưới sự giám hộ của ông, ra lệnh đặt các cuốn sách Slavic tại một trong các nhà thờ La Mã và thực hiện việc thờ cúng chúng. Đức Giáo hoàng đã tấn phong Methodius làm linh mục, và các môn đệ của ông làm trưởng ban và phó tế, và trong một lá thư gửi các hoàng tử Rostislav và Kotsel, ông đã hợp pháp hóa bản dịch tiếng Slavơ. Thánh thư và quản lý việc thờ cúng bằng ngôn ngữ Slav.
Hai anh em đã dành gần hai năm ở Rome. Một lý do cho điều này là sức khỏe của Constantine ngày càng xấu đi. Đầu năm 869, ông lấy lược đồ và tên tu viện mới là Cyril, đến ngày 14 tháng 2 thì mất. Theo lệnh của Giáo hoàng Adrian II, Cyril được chôn cất tại Rome, trong nhà thờ St. Clement.
Sau cái chết của Cyril, Giáo hoàng Adrian đã phong cho Methodius làm Tổng giám mục Moravia và Pannonia. Quay trở lại Pannonia, Methodius phát động một hoạt động sôi nổi nhằm truyền bá tín ngưỡng và chữ viết của người Slav. Tuy nhiên, sau khi Rostislav bị loại bỏ, Methodius không còn sự ủng hộ chính trị mạnh mẽ. Năm 871, nhà chức trách Đức bắt Methodius và tổ chức một phiên tòa chống lại ông, cáo buộc vị tổng giám mục này đã xâm phạm tài sản của các giáo sĩ Bavaria. Methodius bị giam trong một tu viện ở Swabia (Đức), nơi ông ở hai năm rưỡi. Chỉ nhờ sự can thiệp trực tiếp của Giáo hoàng John VIII, người kế vị Adrian II đã qua đời, vào năm 873 Methodius được trả tự do và phục hồi mọi quyền, nhưng dịch vụ tiếng Slavơ không phải là chính mà chỉ là một dịch vụ bổ sung: dịch vụ được tiến hành trong Tiếng Latinh và các bài giảng có thể được chuyển tải bằng tiếng Slavonic.
Sau cái chết của Methodius, những người phản đối sự thờ phượng của người Slav ở Moravia trở nên tích cực hơn, và bản thân sự tôn thờ vốn nằm trên quyền hạn của Methodius, lần đầu tiên bị đàn áp, và sau đó hoàn toàn lụi tàn. Một số sinh viên chạy trốn xuống phía nam, một số bị bán làm nô lệ ở Venice, một số bị giết. Các môn đệ thân cận nhất của Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius và Lawrence, bị giam trong gang, bị giam trong ngục, và sau đó bị trục xuất khỏi đất nước. Các tác phẩm và bản dịch của Constantine và Methodius đã bị phá hủy. Điều này giải thích thực tế là các tác phẩm của họ đã không tồn tại cho đến ngày nay, mặc dù có rất nhiều thông tin về công việc của họ. Năm 890, Giáo hoàng Stephen VI đã giải phẫu các cuốn sách tiếng Slav và sự thờ phượng của người Slav, cuối cùng đã cấm chúng.
Tuy nhiên, công việc do Constantine và Methodius bắt đầu vẫn được các môn đệ của ông tiếp tục. Clement, Naum và Angellarius định cư ở Bulgaria và là những người đặt nền móng cho nền văn học Bulgaria. Hoàng tử Chính thống giáo Boris-Michael, một người bạn của Methodius, đã ủng hộ học sinh của mình. Trung tâm mới Chữ viết Slav bắt nguồn từ Ohrid (lãnh thổ của Macedonia hiện đại). Tuy nhiên, Bulgaria chịu ảnh hưởng văn hóa mạnh mẽ của Byzantium, và một trong những sinh viên của Constantine (rất có thể là Clement) đã tạo ra một hệ thống chữ viết tương tự như chữ viết Hy Lạp. Điều này xảy ra vào cuối thế kỷ 9 - đầu thế kỷ 10, dưới thời trị vì của Sa hoàng Simeon. Đó là hệ thống này lấy tên Cyrillic để tưởng nhớ người đầu tiên cố gắng tạo ra một bảng chữ cái phù hợp để ghi âm giọng nói Slavic.
CÂU HỎI VỀ SỰ ĐỘC LẬP CỦA ALPHABETs SLAVIC
Câu hỏi về tính độc lập của các bảng chữ cái Slav là do bản chất của đường viền của các chữ cái Cyrillic và Glagolitic, nguồn gốc của chúng. Bảng chữ cái Slav - một hệ thống chữ viết mới hay chỉ là một loại chữ viết Hy Lạp-Byzantine là gì? Khi quyết định vấn đề này, phải tính đến các yếu tố sau:
Trong lịch sử chữ viết, không có một hệ thống chữ viết nào có thể phát sinh hoàn toàn độc lập, không chịu ảnh hưởng của các hệ thống chữ viết trước đó. Vì vậy, chữ cái Phoenicia phát sinh trên cơ sở của Ai Cập cổ đại (mặc dù nguyên tắc viết đã được thay đổi), tiếng Hy Lạp cổ đại - trên cơ sở Phoenicia, Latinh, Slavic - trên cơ sở Hy Lạp, Pháp, Đức - trên cơ sở Tiếng Latinh, v.v.
Do đó, chúng ta chỉ có thể nói về mức độ độc lập của hệ thống chữ viết. Đồng thời, điều quan trọng hơn là văn bản gốc đã được sửa đổi và điều chỉnh tương ứng với mức độ chính xác như thế nào hệ thống âm thanh ngôn ngữ mà nó dự định phân phát. Về mặt này, những người sáng tạo ra chữ viết Slavic đã cho thấy một sự tinh thông ngữ văn tuyệt vời, một sự hiểu biết sâu sắc về ngữ âm. Nhà thờ cổ Slavonic cũng như hương vị đồ họa tuyệt vời.
NGÀY LỄ HỘI THÁNH DUY NHẤT CỦA NHÀ NƯỚC
HIỆU TRƯỞNG CỦA SOVIET CAO CẤP CỦA RSFSR
NGHỊ QUYẾT
GIỚI THIỆU VỀ NGÀY VIẾT SLAVIC VÀ VĂN HÓA
Cho tầm quan trọng phục hưng văn hóa và lịch sử của các dân tộc Nga và có tính đến thông lệ quốc tế kỷ niệm ngày của các nhà khai sáng tiếng Slav là Cyril và Methodius, Đoàn Chủ tịch của Liên Xô tối cao của RSFSR quyết định:
Chủ tịch
Xô Viết tối cao của RSFSR
Vào năm 863, 1150 năm trước, anh em Cyril và Methodius bắt đầu sứ mệnh của người Moravian là tạo ra ngôn ngữ viết của chúng ta. Nó được đề cập trong biên niên sử chính của Nga "Câu chuyện về những năm đã qua": "Và người Slav rất vui vì họ đã nghe về sự vĩ đại của Chúa bằng ngôn ngữ của họ."
Và một kỷ niệm thứ hai. Năm 1863, cách đây 150 năm, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh Nga đã xác định: liên quan đến việc kỷ niệm một thiên niên kỷ Truyền giáo Moravian của các Anh em Thánh bình đẳng với các Tông đồ, để thiết lập một lễ kỷ niệm hàng năm để tôn vinh Thánh Methodius và Cyril vào ngày 11 tháng 5. (24 CN).
Năm 1986, theo sáng kiến của các nhà văn, đặc biệt là cố Vitaly Maslov, lần đầu tiên Liên hoan Viết văn đầu tiên được tổ chức tại Murmansk, và năm sau nó đã được tổ chức rộng rãi ở Vologda. Cuối cùng, vào ngày 30 tháng 1 năm 1991, Đoàn Chủ tịch Liên Xô tối cao của RSFSR đã thông qua nghị quyết về việc tổ chức hàng năm Những ngày Văn hóa và Văn học Slavic. Độc giả không cần phải nhắc rằng ngày 24 tháng 5 cũng là ngày đặt tên của Thượng phụ Kirill của Moscow và toàn nước Nga.
Về mặt logic, có vẻ như ngày lễ nhà thờ nhà nước duy nhất ở Nga có mọi lý do để không chỉ mang âm hưởng dân tộc, như ở Bulgaria, mà còn mang ý nghĩa pan-Slavic.
May 24 - ngày của thánh Cyril ngang hàng với các Tông đồ và Methodius, những người khai sáng người Slav.
Đây là nhà thờ và ngày lễ duy nhất của nhà nước đã được tuyên bố là Ngày Văn học và Văn hóa Slav.
HỌ CẦU NGUYỆN GÌ CHO THÁNH TƯƠNG ĐƯƠNG VỚI THÁNG 4 CYRIL VÀ PHƯƠNG PHÁP
Các nhà sư Byzantine Các Thánh Ðương Tử Cyril và Methodius là những người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav. Họ giúp đỡ trong việc giảng dạy, họ được cầu nguyện cho sự bảo tồn của các dân tộc Slav trong đức tin và lòng mộ đạo chân chính, để được bảo vệ khỏi những giáo lý sai lầm và chủ nghĩa dị đoan.
Cần phải nhớ rằng các biểu tượng hay thánh không “chuyên” về bất kỳ lĩnh vực cụ thể nào. Sẽ đúng khi một người quay lại với niềm tin vào quyền năng của Chúa, chứ không phải vào sức mạnh của biểu tượng này, vị thánh hay lời cầu nguyện này.
và .
CUỘC SỐNG CỦA SAINTS CYRIL VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
Các vị Thánh ngang bằng với Tông đồ Cyril và Methodius là anh em của nhau. Methodius là con cả trong gia đình (sinh năm 820), và Constantine (theo chủ nghĩa tu viện Cyril) là con út (sinh năm 827). Họ sinh ra ở Macedonia, tại thành phố Tê-sa-lô-ni-ca (nay là Tê-sa-lô-ni-ca), lớn lên trong một gia đình giàu có, cha của họ là một thủ lĩnh quân sự trong quân đội Hy Lạp.
Saint Methodius, giống như cha của mình, bắt đầu thực hiện nghĩa vụ quân sự. Với lòng nhiệt thành trong kinh doanh, ông đã giành được sự tôn trọng của nhà vua và được bổ nhiệm làm thống đốc ở Slavinia, một trong những thủ phủ Slavic trực thuộc Hy Lạp. Tại đây, anh đã làm quen với ngôn ngữ Slav và nghiên cứu nó, điều này sau này đã giúp anh trở thành một người thầy tâm linh và mục sư của người Slav. Sau 10 năm thành công trong sự nghiệp, Methodius quyết định từ bỏ sự phù phiếm trần thế, rời tỉnh và trở thành một nhà sư.
Anh trai của ông, Konstantin, từ thời thơ ấu đã thể hiện sự cống hiến của mình cho các ngành khoa học. Ông, cùng với Tsarevich Michael, học ở Constantinople và nhận được một nền giáo dục tốt. Họ cùng nhau nghiên cứu văn học, triết học, hùng biện, toán học, thiên văn học và âm nhạc. Nhưng cậu bé đã thể hiện lòng nhiệt thành lớn nhất đối với thần học. Một trong những người thầy tôn giáo của ông là Giáo chủ tương lai Photius của Constantinople. Ngay cả khi còn trẻ, thánh nhân đã học thuộc lòng các tác phẩm của Thần học gia Grêgôriô. Constantine cầu xin Thánh Gregory làm người cố vấn cho mình.
Sau khi hoàn thành chương trình học của mình, Saint Constantine (Cyril) được nhận cấp bậc linh mục và được bổ nhiệm làm thủ thư trong thư viện gia trưởng, trực thuộc Nhà thờ Saint Sophia. Nhưng, bất chấp sự bổ nhiệm này, ông đã đến một trong những tu viện, từ đó ông gần như bị buộc phải trở về Constantinople và được bổ nhiệm làm giáo viên triết học ở trường.
Bất kể tuổi tác của mình, Constantine đã đánh bại trong cuộc tranh luận với Thượng phụ Hy Lạp trưởng thành Annius (Iannes), người là một biểu tượng và không công nhận các biểu tượng của các vị thánh. Sau đó, ông bị tước bỏ ngai vàng phụ chính.
Sau đó, Cyril đến gặp em trai của mình là Methodius và đã đi tu trong một tu viện trên đỉnh Olympus trong vài năm. Trong tu viện này có rất nhiều tu sĩ người Slav, tại đây, với sự giúp đỡ của họ, anh đã học được ngôn ngữ Slav.
Sau một thời gian ở tu viện, cả hai anh em thánh thiện, theo lệnh của hoàng đế, đã đi rao giảng Tin Mừng cho người Khazars. Trong chuyến đi này, họ dừng chân tại Korsun, nơi mà theo Thánh Cyril, thánh tích của Thánh Clement, Giáo hoàng của Rome, người đã bị đày đến Korsun để xưng tội của Chúa Kitô và, theo lệnh của Hoàng đế Trajan vào năm 102, đã được tìm thấy và nhô lên từ đáy biển, được đổ xuống biển, nơi đã ở trong hơn 700 năm.
Ngoài ra, khi ở Korsun, Thánh Constantine đã tìm thấy Phúc âm và Thi thiên, được viết bằng "chữ cái Nga." Và từ một người nói được tiếng Nga, anh bắt đầu học ngôn ngữ này.
Trong khi rao giảng giáo lý Phúc âm cho người Khazars, các anh em thánh thiện phải đối mặt với "sự cạnh tranh" từ người Do Thái và người Hồi giáo, những người cũng cố gắng thu hút người Khazars theo đức tin của họ. Nhưng thông qua các bài giảng của họ, họ đã giành được chiến thắng.
Trở về từ Korsun, Chúa đã giúp họ làm nên những điều kỳ diệu:
- Đang ở trong sa mạc nóng bỏng, Thánh Methodius lấy nước từ một cái hồ đắng ngắt, nước bỗng ngọt và lạnh. Anh em cùng với những người bạn đồng hành của mình đã làm dịu cơn khát và cảm tạ Chúa đã thực hiện phép lạ này;
- Thánh Cyril Sự giúp đỡ của chúa tiên đoán cái chết của tổng giám mục Korsun;
- trong thành phố Philly, một cây sồi lớn mọc lên, kết hợp với anh đào, mà theo lời những người ngoại giáo, sau khi họ yêu cầu, đã cho mưa. Nhưng Thánh Cyril đã thuyết phục họ nhận ra Chúa và chấp nhận Tin Mừng. Sau đó, cây bị chặt, và sau đó, theo ý muốn của Chúa, trời bắt đầu mưa vào ban đêm.
Vào thời điểm đó, các đại sứ từ Moravia đến gặp hoàng đế Hy Lạp và yêu cầu sự giúp đỡ và bảo vệ từ các giám mục Đức. Hoàng đế quyết định cử Saint Constantine đi vì vị thánh này biết tiếng Slav:
"Bạn cần phải đến đó, bởi vì không ai sẽ làm điều đó tốt hơn bạn"
Với sự cầu nguyện và kiêng ăn, Các Thánh Constantine, Methodius và các môn đệ của họ đã bắt đầu công việc vĩ đại này vào năm 863. Họ đã tạo ra bảng chữ cái Slav, dịch Phúc âm và Thi thiên từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slavonic.
Sau khi công việc ban phước này được hoàn thành, các anh em thánh thiện đã đến Moravia, nơi họ bắt đầu giảng dạy Dịch vụ Thần thánh bằng ngôn ngữ Slav. Hoàn cảnh này khiến các giám mục Đức rất tức giận, họ cho rằng chỉ nên tôn vinh Thiên Chúa bằng tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latinh. Vì điều này, Cyril và Methodius bắt đầu gọi họ là Philatô, vì vậy Philatô đã làm một bảng trên Thập giá của Chúa bằng ba thứ tiếng: tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh.
Họ đã gửi đơn khiếu nại chống lại các anh em thánh thiện đến Rôma, và vào năm 867, Giáo hoàng Nicholas I đã gọi những "thủ phạm" ra xét xử.
Các Thánh Constantine và Methodius, mang theo các thánh tích của Giáo hoàng Saint Clement trên đường, lên đường đến Rome. Khi đến thủ đô, họ được biết rằng Nicholas I đã qua đời vào thời điểm đó, và Adrian II đã trở thành người kế vị của ông. Đức Giáo hoàng, sau khi biết rằng họ đã mang thánh tích của St. Clement, long trọng tiếp đón các anh em và chấp thuận dịch vụ bằng ngôn ngữ Slav. Và những sách đã được dịch ra, ông đã thánh hiến và đặt hàng để đưa vào các nhà thờ La Mã và cử hành Phụng vụ bằng ngôn ngữ Slav.
Ở Rome, Thánh Constantine đã có một tầm nhìn tuyệt vời về sự tiếp cận của cái chết. Ông chấp nhận lược đồ với tên Cyril và vào ngày 14 tháng 2 năm 869, 50 ngày sau, ở tuổi 42, kết thúc cuộc sống trần gian Bình đẳng với các Tông đồ Cyril.
Trước khi chết, anh ấy nói với anh trai:
“Bạn và tôi, giống như một đôi bò thân thiện, dẫn đầu cùng một rãnh; Tôi đã kiệt sức, nhưng bạn đừng nghĩ rằng sẽ rời bỏ công việc giảng dạy và nghỉ hưu một lần nữa về núi của bạn. "
Đức Giáo hoàng đã ra lệnh đặt thánh tích của Thánh Cyril trong nhà thờ Thánh Clement, nơi bắt đầu diễn ra các đợt chữa bệnh kỳ diệu cho con người.
Và Giáo hoàng Rome đã tấn phong Thánh Methodius Tổng giám mục của Moravia và Pannonia, trên ngai vàng cổ kính của Thánh Tông đồ Anthrodin, nơi thánh nhân đã rao giảng Phúc âm cho người Slav và làm lễ rửa tội cho vợ chồng Hoàng tử Séc Borivoi.
Sau cái chết của anh trai, Saint Methodius không ngừng công việc giáo dục của mình. Với sự giúp đỡ của các đệ tử-linh mục, ông đã dịch toàn bộ sang tiếng Slavonic Di chúc cũ, ngoại trừ các sách Maccabean, cũng như Nomocanon (Quy tắc của các Giáo phụ) và các sách về giáo phụ (Paterik).
Thánh Methodius mất ngày 6 tháng 4 năm 885, ông khoảng 60 tuổi. Ông được chôn cất bằng tiếng Slavic, tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. Thánh nhân được an táng tại nhà thờ chính tòa Velehrad, thủ đô Moravia.
Cyril và Methodius ngang hàng với các Tông đồ đã được phong thánh trong thời cổ đại. Việc cử hành tưởng nhớ các thánh theo sắc lệnh của Thượng Hội đồng Tòa thánh (1885) được xếp vào loại trung bình. ngày lễ nhà thờ. Cùng một sắc lệnh xác định rằng, theo Phúc âm, tại Matins trước giáo luật, vào các ngày lễ, và trong tất cả các buổi cầu nguyện, trong đó các vị thánh đại kết của Giáo hội Nga được tưởng nhớ, theo tên của Thánh Nicholas, Tổng giám mục. Myrlikian Wonderworker, tên: ngay cả trong các vị thánh, cha của chúng ta Methodius và Cyril, những người thầy của Slovenia.
Các hoạt động của những người khai sáng cũng ảnh hưởng đến sự phát triển của tiếng Nga Cổ ở Nga, do đó ở Moscow, trên Quảng trường Slavyanskaya, vào năm 1992, một đài tưởng niệm đã được mở ra cho các giáo viên và tông đồ chính gốc Slav, Cyril và Methodius, những vị thánh không chỉ của Chính thống giáo. Nhà thờ, nhưng cũng là của Công giáo.
Phóng đại
Chúng tôi tôn vinh bạn, Thánh Tông đồ Cyril và Methodius, những người đã khai sáng tất cả các quốc gia Slovenia bằng những lời dạy của bạn và dẫn bạn đến với Chúa Kitô.
PHIM VIDEO
Ngày 24 tháng 5 là ngày của văn hóa và chữ viết Slavic. Đây cũng là ngày tôn kính các nhà khai sáng thần thánh Cyril và Methodius, những người đã ban cho người Slav thứ chữ viết đó, bảng chữ cái mà chúng ta vẫn sử dụng.
Anh em Tê-sa-lô-ni-ca
Leo và Mary, người sống ở Thành phố Hy Lạp Thessalonica (nay được gọi là Thessaloniki), có bảy người con. Người lớn nhất trong số họ là Mikhail, người trẻ nhất là Konstantin. Chính họ sau này được biết đến như những người khai sáng Methodius và Cyril, những người phát minh ra bảng chữ cái Slav. Thessaloniki, hay người Slav gọi là Tê-sa-lô-ni-ca, là một thành phố cảng, và do đó anh em lớn lên được bao quanh bởi nhiều ngôn ngữ. Hơn nữa, một số nhà nghiên cứu tin rằng Mikhail và Konstantin là người song ngữ, bởi vì cha của họ, một lãnh đạo quân sự địa phương, có nguồn gốc là người Slav, và mẹ của họ là người Hy Lạp.
Michael Thessalonica
Cả Methodius và Cyril đều không ngay lập tức trở thành những người khai sáng. Anh cả trong số anh em Tê-sa-lô-ni-ca tiếp bước cha mình và chọn Sự nghiệp quân sự. Ở tuổi hai mươi, ông được bổ nhiệm làm quản lý Slavinia, một trong những vùng Slavic-Bungari trực thuộc Byzantium. Nhưng mười năm sau, anh quyết định thay đổi hoàn toàn cuộc đời mình. Mikhail từ bỏ cả sự nghiệp quân sự-hành chính và thế giới để đến Olympus và lấy tấm màn che ở đó với tư cách là một nhà sư. Khi bị cắt amidan, ông lấy tên là Methodius.
Constantine of Thessalonica
Người trẻ nhất trong số anh em Tê-sa-lô-ni-ca, Constantine, nhỏ hơn Michael 12 tuổi. Khi trưởng lão trong một khoảng thời gian dài phục vụ ở Slavinia, Constantine, là một thanh niên có năng lực, được nhận vào một trường học ưu tú tại triều đình của hoàng đế Byzantine Michael III. Ở đó, nhà khai sáng tương lai đã nghiên cứu triết học, ngữ pháp, hùng biện, tất cả các "nghệ thuật Hy Lạp", cũng như các ngôn ngữ Slavic, Do Thái, Khazar, Ả Rập, Samaritan, Syriac (Sura).
Thư viện thay vợ
Rõ ràng, Konstantin là một trong những học sinh giỏi nhất trường tòa án, và một sự nghiệp rực rỡ đã được đảm bảo cho anh ta. Trong mọi trường hợp, ý kiến này đã được chia sẻ bởi một trong những quan chức cao nhất của bang và người cai trị thực tế của nó, nhà logothete Theoktist. Vì vậy, ông đã cầu hôn Konstantin trẻ, người vừa hoàn thành việc học của mình, kết hôn với con gái đỡ đầu của ông, Feoktist. Nhưng Konstantin từ chối, và đầu tiên nhận được một công việc trong một thư viện, sau đó nghỉ hưu ở một tu viện và cuối cùng, trở thành một giáo viên triết học ở Constantinople. Vì điều này, ông được đặt biệt danh là Constantine the Philosopher.
Phép màu của việc tìm thấy di vật
Năm 860, Constantine và Methodius được cử đi thực hiện nhiệm vụ giáo dục tới Khazar Khaganate. Trên đường đi, họ dừng lại ở Chersonese, nơi họ bổ sung kiến thức về ngôn ngữ Hebrew (Konstantin học chữ viết của người Samaritan), làm quen với các tác phẩm bí ẩn "tiếng Nga", mà các nhà nghiên cứu cho là tiếng Sura, tức là tiếng Syria. Tại đây Constantine đã thực hiện một phép lạ. Khi biết rằng suốt nửa thế kỷ qua giáo dân không được thờ thánh tích của Thánh Clement (vị thánh bảo trợ của Rôma, giám mục của Rôma, bị đày ra mỏ đá Inkerman và chết đuối ở Biển Đen), Konstantin đã mời linh mục địa phương đến trấn giữ. một dịch vụ cho việc mua lại các di tích liêm khiết. Dịch vụ hoàn thành và Constantine, sau khi đưa những người Chersonesites vào bờ, chỉ ra một nơi ở vùng nước nông, nơi thực sự, hài cốt được tìm thấy với một sợi dây neo quanh cổ của họ. Kể từ khi Clement bị chết đuối với một chiếc mỏ neo buộc vào cổ, không ai còn nghi ngờ gì về tính xác thực của hài cốt được tìm thấy. Sau đó, thánh tích của Thánh Clement đã phục vụ tốt cho các anh em.
Tin lành cho người Slav
Rõ ràng, việc phát minh ra bảng chữ cái tự nó không phải là dấu chấm hết cho các đèn chiếu sáng. Vì một số lý do (có thể vì bản thân họ là một nửa, và theo một số phiên bản, chỉ dành riêng cho người Slav), Constantine và Methodius đã tìm cách truyền bá tiếng Slav như ngôn ngữ thờ cúng. Do đó, vào năm 863, khi Thượng phụ Photius của Constantinople cử anh em Tê-sa-lô-ni-ca đi truyền giáo đến Moravia, họ không chỉ tìm ra thứ mà sau này được gọi là bảng chữ cái Cyrillic, mà còn dịch một số văn bản Kinh thánh sang tiếng Slavonic, đặc biệt là Tin Mừng. Ở Velehrad, thủ đô của Moravia, việc thờ phượng bằng ngôn ngữ Slavic nhanh chóng trở nên phổ biến. Đáng chú ý là hai anh em đã dịch Kinh Thánh sang một phương ngữ phổ biến ở Tê-sa-lô-ni-ca, tức là sang một ngôn ngữ rất quen thuộc với họ. Nhưng người Moravians hiểu được phương ngữ miền Nam một cách khó khăn và do đó bắt đầu coi nó như một ngôn ngữ thiêng liêng, sách vở. Chẳng bao lâu sau, một nhóm phản đối hành động của Constantine và Methodius, những người được gọi là tri-tộc, đã xuất hiện. Những người này tin rằng các văn bản Kinh thánh chỉ nên được đọc bằng các ngôn ngữ kinh điển, tiếng Do Thái, tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh. Để được hỗ trợ, những người phát minh ra chữ viết Slavic đã đến Rome.
Giám mục Methodius của Moravia
Ở Rôma, các nhà Khai sáng đã được đón tiếp một cách thân tình, có lẽ phần lớn là do di vật của Thánh Clement, một phần họ đã mang theo khi rời Chersonesus, và bây giờ được mang đến thành phố bất diệt. Người em út trong số các anh em đã chết tại đây sau một thời gian dài bị bệnh, đã thực hiện các lời thề trong tu viện dưới cái tên Cyril trước khi qua đời. Và trưởng lão đã được thụ phong linh mục, sau đó được bổ nhiệm làm giám mục của cả Moravia và Pannonia. Quay trở lại vùng đất Slav, ông tiếp tục công việc phổ biến ngôn ngữ Slav, nhưng dù đã cố gắng hết sức, ông vẫn không thể đạt được thành công lớn: tình hình chính trị ở các thủ đô thay đổi, nhà cai trị Roslav, người ủng hộ anh em, bị lật đổ, và các nhà chức trách mới đã xem xét các dịch vụ bằng tiếng Slav một cách thiếu nhiệt tình. Sau khi giam giữ vị giám mục trong hai năm tù, cuối cùng họ đã cho phép ông giảng đạo bằng tiếng Slav.
Cyril và Methodius, một câu chuyện dành cho trẻ em về những người thuyết giáo Cơ đốc giáo, những người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav và ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội, được tóm tắt trong bài viết này.
Thông tin ngắn gọn về Cyril và Methodius
Hai anh em này đến từ Thessaloniki. Cha của họ là một sĩ quan thành đạt và phục vụ trong tỉnh dưới quyền thống đốc của tỉnh. Cyril sinh năm 827, và Methodius năm 815. Hai anh em người Hy Lạp thông thạo cả tiếng Hy Lạp và tiếng Slav.
Cuộc sống trước khi xuất gia
Khi bắt đầu cuộc hành trình, họ đã đi những con đường khác nhau. Methodius, người được thế giới gọi là Michael, là một quân nhân và có cấp bậc chiến lược gia của tỉnh Macedonia. Cyril, người mang tên Constantine trước khi bị cắt amidan, ngược lại, với những năm đầu yêu thích khoa học và văn hóa của các dân tộc láng giềng. Ông đã dịch Phúc âm sang tiếng Slavonic. Ông cũng học phép biện chứng, hình học, thiên văn học, số học, triết học và hùng biện ở Constantinople. Nhờ kiến thức sâu rộng của mình, Constantine có thể kết hôn với một quý tộc và nắm giữ những vị trí quan trọng trong các cấp quyền lực cao nhất. Nhưng anh ta đã từ bỏ tất cả những điều này và trở thành một người trông coi thư viện giản dị ở Hagia Sophia. Tất nhiên, Konstantin không ở đây lâu và bắt đầu giảng dạy tại trường đại học của thủ đô. Và Michael lúc đó cũng từ bỏ binh nghiệp và trở thành trụ trì của tu viện trên đỉnh Olympus Nhỏ. Constantine quen biết với hoàng đế của Constantinople và thay mặt ông ta, vào năm 856, ông đã cùng các nhà khoa học lên đỉnh Olympus nhỏ. Gặp anh trai của mình ở đó, họ quyết định viết một bảng chữ cái cho người Slav.
Cyril và Methodius, những người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav
Cuộc sống xa hơn của họ được kết nối với hoạt động của nhà thờ. Điều kiện tiên quyết cho quyết định bắt đầu tạo ra bảng chữ cái Slav là vào năm 862 đại sứ của hoàng tử Moravian là Rostislav đã đến Constantinople. Hoàng tử đã yêu cầu hoàng đế của Constantinople giao cho anh ta những nhà khoa học, những người sẽ dạy cho người dân của anh ta đức tin Cơ đốc bằng ngôn ngữ của họ. Rostislav lập luận rằng người dân của ông đã được rửa tội từ lâu, nhưng việc thờ cúng được tiến hành bằng phương ngữ nước ngoài. Và điều này rất bất tiện, vì không phải ai cũng hiểu về nó. Hoàng đế, sau khi thảo luận về yêu cầu của hoàng tử Moravian với tộc trưởng, đã gửi hai anh em đến Moravia. Cùng với các sinh viên của mình, họ đã dịch thuật. Đầu tiên, anh em Tê-sa-lô-ni-ca dịch sách Cơ đốc sang tiếng Bungari. Đây là Thi thiên, Phúc âm và Sứ đồ. Ở Moravia, các nhà lãnh đạo nhà thờ đã dạy người dân địa phương đọc và viết trong 3 năm và dẫn dắt các buổi lễ. Ngoài ra, họ còn đến thăm Panonnia và Transcarpathian Rus, nơi họ cũng tôn vinh đức tin Cơ đốc.
Một khi họ có xung đột với các linh mục người Đức, những người không muốn tiến hành các dịch vụ bằng ngôn ngữ Slav. Giáo hoàng vào năm 868 đã gọi các anh em đến với ông. Ở đây mọi người đã đi đến một thỏa hiệp chung rằng người Slav có thể tiến hành các dịch vụ bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.
Khi ở Ý, Konstantin lâm bệnh nặng. Nhận thấy rằng cái chết không còn xa, anh ta lấy tên tu viện là Cyril. Trên giường bệnh, Cyril yêu cầu anh trai tiếp tục các hoạt động giáo dục của mình. Ngày 14 tháng 2 năm 869 ông mất
Các hoạt động giáo dục của Methodius
Quay trở lại Moravia, Methodius (anh đã lấy tên tu viện) làm những gì anh trai mình yêu cầu. Nhưng có một sự thay đổi các linh mục trong nước, và người Đức đã giam giữ ông trong một tu viện. Giáo hoàng John VIII, sau khi biết về vụ việc, đã cấm các bộ trưởng Đức của nhà thờ tiến hành các nghi lễ cho đến khi họ thả Methodius. Năm 874, ông được trả tự do và trở thành tổng giám mục. Thông thường các nghi lễ và bài giảng bằng ngôn ngữ Slavic phải được thực hiện một cách bí mật. Methodius mất ngày 4 tháng 4 năm 885.
Sau cái chết của cả hai anh em, ông được phong thánh.
Sự thật thú vị về Cyril và Methodius
- Chênh lệch tuổi giữa Methodius và Cyril là 12 tuổi. Ngoài họ ra, gia đình có thêm 5 người con trai.
- Cyril tự học đọc khi còn nhỏ.
- Cyril nói được tiếng Slavic, tiếng Hy Lạp, tiếng Ả Rập, tiếng Latinh và tiếng Do Thái.
- Ngày 24/5 là ngày tôn vinh trí nhớ của những người anh em.
- Methodius đã phục vụ 10 năm trong tu viện trên đỉnh Olympus Nhỏ trước khi họ gặp anh trai của ông và bắt đầu hoạt động rao giảng chung của họ.
Chúng tôi hy vọng rằng thông điệp ngắn gọn về Cyril và Methodius đã giúp bạn tìm hiểu thông tin về những nhà truyền đạo Cơ đốc này. Và bạn có thể để lại lời nhắn của mình về Cyril và Methodius thông qua mẫu bình luận bên dưới.
24 tháng 5 tiếng Nga Nhà thờ Chính thống giáo kỷ niệm việc tưởng nhớ các vị Thánh ngang bằng với các Tông đồ Cyril và Methodius.
Tên của những vị thánh này được biết đến với tất cả mọi người từ trường học, và đối với họ, tất cả chúng ta, những người bản ngữ nói tiếng Nga, đều mắc nợ ngôn ngữ, văn hóa và chữ viết của chúng ta.
Thật đáng kinh ngạc, tất cả khoa học và văn hóa châu Âu đều được sinh ra trong các bức tường của tu viện: chính tại các tu viện, những trường học đầu tiên được mở ra, trẻ em được dạy đọc và viết, và những thư viện rộng lớn được thu thập. Chính vì sự khai sáng của các dân tộc, đối với việc dịch Phúc âm, mà nhiều hệ thống chữ viết đã được tạo ra. Vì vậy, nó đã xảy ra với ngôn ngữ Slav.
Hai anh em thánh Cyril và Methodius xuất thân từ một gia đình quý tộc và ngoan đạo sống ở thành phố Tê-sa-lô-ni-ca của Hy Lạp. Methodius là một chiến binh và cai trị công quốc Bulgaria Đế chế Byzantine. Điều này đã cho anh ta cơ hội để học ngôn ngữ Slavic.
Tuy nhiên, không lâu sau, ông quyết định rời bỏ lối sống thế tục và trở thành một tu sĩ trong một tu viện trên đỉnh Olympus. Konstantin từ thời thơ ấu bày tỏ khả năng tuyệt vời và nhận được một nền giáo dục xuất sắc cùng với hoàng đế trẻ Michael III tại triều đình
Sau đó, ông phát nguyện xuất gia tại một trong những tu viện trên đỉnh Olympus ở Tiểu Á.
Anh trai của ông, Konstantin, người lấy tên là Cyril theo chủ nghĩa tu viện, ngay từ khi còn nhỏ đã nổi bật bởi khả năng tuyệt vời và thông hiểu hoàn hảo tất cả các ngành khoa học của thời đại của mình và nhiều ngôn ngữ.
Không lâu sau, hoàng đế đã cử cả hai anh em đến Khazars để thuyết giảng phúc âm. Theo truyền thuyết, trên đường họ dừng lại ở Korsun, nơi Konstantin tìm thấy Phúc âm và Thánh vịnh, được viết bằng "chữ cái tiếng Nga", và một người đàn ông nói tiếng Nga, và bắt đầu học đọc và nói ngôn ngữ này.
Khi hai anh em trở về Constantinople, hoàng đế lại cử họ đi thực hiện một nhiệm vụ giáo dục - lần này là đến Moravia. Hoàng tử Rostislav của Moravian đã bị áp bức bởi các giám mục Đức, và ông đã yêu cầu hoàng đế cử những giáo viên có thể giảng bằng tiếng mẹ đẻ của họ cho người Slav.
Những người đầu tiên trong số các dân tộc Slavơ chuyển sang Cơ đốc giáo là người Bulgaria. Tại Constantinople, em gái của hoàng tử Bungari Bogoris (Boris) bị bắt làm con tin. Cô đã được rửa tội với tên Theodora và được nuôi dưỡng trong tinh thần đức tin thánh thiện. Vào khoảng năm 860, cô trở lại Bulgaria và bắt đầu thuyết phục anh trai mình chấp nhận Cơ đốc giáo. Boris đã được rửa tội, lấy tên là Michael. Các Thánh Cyril và Methodius đã ở đất nước này và bằng sự rao giảng của mình, họ đã góp phần to lớn vào việc thành lập Cơ đốc giáo ở đó. Đến từ Bulgaria niềm tin Cơ đốc giáo lan sang nước láng giềng Serbia.
Để hoàn thành sứ mệnh mới, Constantine và Methodius đã biên soạn bảng chữ cái Slavonic và dịch các sách phụng vụ chính (Phúc âm, Tông đồ, Thánh vịnh) sang tiếng Slavonic. Điều này xảy ra vào năm 863.
Tại Moravia, hai anh em được đón tiếp trọng thị và bắt đầu giảng dạy Phụng vụ Thần thánh bằng ngôn ngữ Slav. Điều này làm dấy lên sự tức giận của các giám mục Đức, những người đã cử hành các nghi lễ thần thánh bằng tiếng Latinh trong các nhà thờ Moravian, và họ đã đệ đơn khiếu nại lên Rome.
Mang theo di vật của Thánh Clement (Giáo hoàng), được họ phát hiện trở lại Korsun, Constantine và Methodius lên đường đến Rome.
Khi biết rằng hai anh em đang mang thánh tích, Giáo hoàng Adrian đã vinh dự gặp họ và chấp thuận việc thờ phượng bằng ngôn ngữ Slav. Ông ra lệnh đặt những cuốn sách do anh em dịch để đặt trong các nhà thờ La Mã và cử hành phụng vụ bằng ngôn ngữ Slav.
Thánh Methodius đã thực hiện ý nguyện của anh trai mình: sau khi trở lại Moravia với chức vụ tổng giám mục, ngài đã làm việc ở đây trong 15 năm. Từ Moravia, Cơ đốc giáo thâm nhập vào Bohemia trong cuộc đời của Saint Methodius. Hoàng tử Bohemian Borivoj đã nhận được từ anh ta phép rửa thánh. Tấm gương của ông đã được vợ ông là Lyudmila (người sau này trở thành một liệt sĩ) và nhiều người khác noi theo. Vào giữa thế kỷ 10 Hoàng tử ba lan Mechislav kết hôn với công chúa Bohemian Dąbrowka, sau đó ông và thần dân của mình theo đạo Thiên chúa.
Sau đó, các dân tộc Slavơ này, thông qua nỗ lực của các nhà truyền giáo Latinh và các hoàng đế Đức, đã bị cắt khỏi Giáo hội Hy Lạp dưới sự cai trị của Giáo hoàng, ngoại trừ người Serb và người Bulgaria. Nhưng trong số tất cả những người Slav, bất chấp những thế kỷ qua, ký ức về những Người Khai sáng Bình đẳng vĩ đại và điều đó Đức tin chính thống mà họ đã cố gắng trồng trong số đó. Ký ức thiêng liêng về các Thánh Cyril và Methodius đóng vai trò là sợi dây kết nối cho tất cả các dân tộc Slav.
Tài liệu được chuẩn bị trên cơ sở thông tin từ các nguồn mở
Đang tải...