Світ.
Псалтир(від грец. ψαλτήριον (псалтиріон) – струнний музичний інструмент) – книга, що складається з 150 псалмів, що входить до складу (зв'язок між назвою книги, як збіркою псалмів (пісень), та назвою музичного інструменту пояснюється тим, що за часів Старого Завіту спів псалмів супроводжувалося грою на музичних інструментах).
Найменування Псалтирі взято від музичного струнного інструменту, з грою на якому поєднувався спів псалмів при старозавітному богослужінні. Письменниками псалмів, судячи з написів, були Мойсей, Давид, Соломон та багато інших; але оскільки псалма написується ім'ям Давида і багато з ненадписаних псалмів, мабуть, написані ним же, то і вся книга називається Псалтирю царя Давида.
Зміст псалмів дуже різноманітно при однаковій молитовній (в сенсі звернення людини до Бога) формі більшості з них: є псалми покаяні (наприклад: ), подяки (), хвалебні (), прохальні; є також псалми і у власному розумінні навчальні, наприклад. Поряд із цим учительно-молитовним змістом псалмів у багатьох з них знаходяться і пророцтва про майбутні події, особливо про Ісуса Христа та Його Церкву, – таких псалмів налічується понад двадцять ().
В Православної Церкви, За прикладом старозавітної, Псалтир найбільше інших священних книг вживається при , причому для кожного богослужіння застосовані особливі псалми, які співаються або читаються або в цілому вигляді (наприклад, на і), або частинами в так званих прокимнах. Крім того, за богослужінням православної Церкви постійно відбувається рядове читання Псалтирі.
За Статутом церковним вся Псалтир має бути прочитана по порядку протягом тижня, а під час Великого Посту – двічі за тиждень.
У церковному вживанні Псалтир розділяється на 20 частин – , або седальни, тобто. таких відділень, після яких у стародавній церкві дозволялося сидіти (під час пояснень слідом за читанням псалмів пояснень їх).
Чому Псалтир, будучи твором старозавітної епохи, так часто вживається у Православному богослужінні?
Псалтир, як і всі взагалі Книги, що увійшли до Святого Канону (до складу Святого Письма), написана за натхненням.
Головним Предметом змісту Книги Псалмів є Бог Сам у Собі та у Своїм відношенні до світу.
Незважаючи на те, що псалми були складені в дохристиянську еру, у них багато говориться про Христа (пророчо або через прообрази) ().
Значна частина змісту Псалтирі є зразковими формами серцевої, піднесеної, благоговійної.
Деякі псаломські вірші є хвалебними молитвами. У цих віршах Бог вихваляється і прославляється як Вседосконалий Творець, Єдиний Небесний Владика володар.
Інші відображають подяку ставлення віруючого до Бога за Його благодіяння, що виливаються у світ, за Його милості ().
Чимало віршів, якщо їх узагальнити, висловлюють зойк страждучого, що гине у гріхах людини з проханням допомоги ().
Незважаючи на те, що псалми були складені в дохристиянську епоху, їх не можна назвати застарілими. Глибина змісту цих величних творів досі не вичерпана.
Всі вони разом і кожен окремо служать до науки віруючих і можуть використовуватися як повчальні посібники ().
З цих причин читання і спів псалмів було засвоєно богослужбовою практикою.
Як приватні причини засвоєння новозавітним богослужінням старозавітних псалмів можна назвати і те, що спочатку Христова примножувалася за рахунок юдеїв, які були виховані на псалмах і яким вони були особливо близькі.
Відома на сьогоднішній день форма розвиненого Православного богослужіння з'явилася в Церкві не раптом. Суто християнські піснеспіви, гімни, молитви, навіть Писання формувалися повільно, поступово. Щодо цього тверезе запозичення того кращого, що входило до складу старозавітної богослужбової традиції, теж було доречним.
Про псалмоспів
У період діяльного подвижництва ісихаст, як каже один грецький рукопис XIV століття, що зберігається на Афоні в Іверському монастирі, має три головні справи: перша справа (для початківців)- послаблювати пристрасті; друге (Для успішних)- займатися псалмоспівом; третє (Для успішних)- терпіти у молитві.
Послабляти пристрасті - означає насамперед не живити їх гріховними справами і помислами, протистояти їм, дотримуючись церковних настанов і долучаючись до святих обрядів, витісняючи пристрасті придбанням християнських чеснот.
У справі ж очищення від пристрастей та виховання душі для Царства Божого особливе значеннямає псалмоспів. На цьому хочу зупинитися докладніше.
Книга Псалтир містить у собі зібрання духовних пісень і входить у канон Святого Письма Старого Завіту. Свою назву ця книга отримала від музичного інструменту, грою на якому пророк Давид супроводжував спів псалмів.
У богонатхненності та канонічності цієї книги ніколи й ніхто не сумнівався. Псалми є не що інше, як дієслова Святого Духа, звернені до всіх часів і народів, - так каже святитель. Тому всі псалми пройняті святістю. Псалтир розкриває людям Божественне домобудування нашого порятунку, викладає правила віри. Вона, як писав святитель, «є книгою, по-перше, що показує вчення Об'явлення в житті, а по-друге, допомагає здійснити це ... Книга псалмів обіймає все, що представляють всі інші священні книги. Вона пророкує про майбутнє, і нагадує колишнє, і дає закон для життя і правила для діяльності».
Безсумнівний вплив на душу людини надає і сам дух Псалтирі, що має, як і дух всього Писання, велику силу, що очищає. Книга псалмів, що містить у скороченні всі книги Святого Письма, є повною сукупністю істин богопізнання і богошанування. Невипадково її називають іноді «малою Біблією».
«У всьому Святому Письмі дихає благодать Божа, але в солодкій книзі псалмів вона дихає переважно», - вважає святитель. Дія і сила цієї Божественної благодаті поширюється на всіх, хто читає, співає і слухає псалми і очищає їх душі. «Треба знати, - вказує давній християнський мислитель, - що слово Боже має будь-яку силу і таку фортецю, що може очищати пороки і забрудненому повертати колишню кольоровість. Бо живе слово Боже, і дієве, і гостріше всякого меча обострого ()». На очищаючу силу Свого слова вказував і Господь Ісус Христос, коли говорив учням: « Ви вже очищені через слово, яке Я вам проповідував.»(). «Навіть хоча б ти не розумів сили Божественних слів, привчай, принаймні, вуста вимовляти їх, – повчає святитель, – мова освячується цими словами, якщо вони вимовляються з ревністю».
Як і коли відбувається це освячення? Наслідуючи святоотцівське вчення, відповісти на це питання можна наступним чином.
Слова чи думки, сприймані людиною чи які у ньому самому, укладають у собі певний образ. Цей образ несе у собі уявну силуі робить на людину певний вплив. Який вплив зазнає людина, позитивна чи негативна, залежить від того, звідки виходять ці образи. Бог за поблажливістю та благоволенням Своєму дає знання про Себе в образах, доступних людині. І якщо людина сприймає ці Божественні образи, то вони запалюють у ньому пристрасті та освячують його. Тоді вони протистоять образам, що твориться самою людиною і вселяє демонами. Останні, у разі прийняття душею, будуть перекручувати духовний образлюдину, створену за образом і подобою Божою.
Отже, якщо при читанні Божественного Писання душа людини очищається від збочень і пороків, то дуже важливо протягом певного періоду духовного життя розум розуміти словами і думками, почерпнутими з Писання. Тому давні чернечі статути і наказують, особливо початківцям, вчити Псалтир напам'ять і мати псалми завжди на вустах своїх. «Всяке Писання богонатхненне і корисне (), для того написане Духом Святим, – пояснював значення Псалтирі святитель, – щоб у ньому, як у спільній лікарні духу, всі ми, люди, знаходили лікарство – кожен від власної своєї недуги».
«Як деяке рятівне лікування і засіб для очищення гріхів заповідали отці, - каже святитель, - читати псалми щовечора (зокрема, «Господи, покликай»), щоб усе, чим би не осквернилися ми протягом дня… ми очистили при настанні вечора за допомогою цих духовних пісень. Вони є ліки», яке винищує все неподібне. Спів псалмів приборкує силу хтивості, окрилює розум і підносить душу. Святитель закликає і під час благоденства, насолоджуючись дарами Божими, «підносити Богові пісні подяки, щоб, якщо від захвату і пересичення увійде в нашу душу щось нечисте, псалмоспівом прогнати всі нечисті й порочні побажання».
Псалтир стала головною навчальною книгою в Стародавню Русь. З передмови до «Слов'янської граматики» Мелетія Смотрицького, виданої в Москві в 1721 році, бачимо, що «з давніх-давен російським дітоводцям звичай бе і є вчити діти малі на початку азбуці, потім же Часослову і Псалтирі». Псалтир, як книга священна і постійно вживана при богослужіннях, сприймалася як підручник читання. Вважалося за необхідне знати її як книгу найпотрібнішу, найжиттєвішу.
Навчившись читати по Псалтирі і до того ж вивчивши її напам'ять, російська людина вже ніколи не розлучалася з нею. Вона була настільною книгою наших предків, супутницею у всіх подорожах, іноді так і називалася «дорожньою книжкою».
Російська людина на основі свого глибоко релігійного почуттязвертався до Псалтирі для вирішення всіх подивів, знаходячи у ній відповіді на важкі життєві питання і навіть користуючись нею для лікування хворих і одержимих нечистим духом.
Псалтир і сьогодні залишається у частому вживанні як при богослужіннях, так і в повсякденному житті. Це пов'язано з тим, що слова Псалтирі не тільки «очищають душу, - як свідчить святитель, - але навіть один вірш може навіяти велику любомудрість, спонукати до вирішення і принести велику користь у житті».
У порівнянні з іншими книгами Святого Письма «книга псалмів є для всіх зразком життя душі, - каже святитель. - Хто читає інші книги, той вимовляє написане у них не як свої власні словаале як слова святих чоловіків або тих, про кого вони говорять. Але дивовижна справа, хто читає псалми, той усе написане в них, за винятком пророцтва про Спасителя і язичників, вимовляє ніби від свого власного імені, співає їх, ніби вони були написані про нього чи навіть їм самим. Відповідно до своєї душевної схильності, кожен бажаючий знаходить у псалмах лікування та виправлення для кожного свого руху». «Я думаю, - розмірковує далі святитель, - що в словах цієї книги виміряне і обійняте все життя людське, весь стан душі, всі рухи думки, так що в людині нічого не можна знайти більше».
Оглядаючи святоотцівське вчення, ми бачимо, яке велике значення має Псалтир у нашому житті. Тому щодо православної культури та у виховному процесі, заснованому на православній культурі, потрібно використовувати досвід православної Русіі насамперед використовувати Псалтир, як, втім, і все Святе Письмо, як основа для влаштування правильного життя, оскільки « не хлібом одним буде жити людина, але всяким словом, що виходить із уст Божих» ().
ігумен
«Який приємний супутник для людей на всіх пунктах життя пророк Давид. Як добре пристосовується він до будь-якого духовного віку і поділяє всілякі заняття! З немовлятами Божими він веселиться, з чоловіками трудиться, юнаків наставляє, старців підкріплює, - усім все буває: для воїнів зброєю, для подвижників настановою, для тих, хто навчається боротьбі палестрою, для переможців вінцем, на бенкетах веселощами, на похороні втіхою. Немає хвилини в нашому житті, яка була б позбавлена всякого роду приємних його благодіянь. Чи є якась молитва, якою б не підкріплював Давид? Чи є якесь свято, якого б не робив світлим цей пророк».
св.
«Книга псалмів пояснює все корисне з усіх книжок. Вона пророкує про майбутнє, наводить на згадку події, дає закони для життя, пропонує правила для діяльності. Коротше кажучи, вона є спільною скарбницею добрих навчань і ретельно шукає, що кожному на користь. Чого не навчишся з псалмів? Чи не пізнаєш звідси велич мужності, суворість справедливості, чесність цнотливості, досконалість розсудливості, образ покаяння, міру терпіння та всяке з благ, яке не найменуєш. Тут є досконале Богослов'я, пророцтво про Пришестя Христове в тілі, надія Воскресіння, обітниці слави, одкровення Таїнств. Все, як у великій і спільній скарбниці, зібрано в книзі псалмів».
св.
«На мою думку, у книзі псалмів виміряно і описане словом все життя людське і душевні розташування і рухи помислів, і понад зображене в ній нічого більше не знайдеться в людині. Чи потрібне покаяння і сповідання, чи спіткали кого скорбота і спокуса, чи жене хто або позбувся зловмисності, чи став засмучений і збентежений і терпить щось подібне до сказаного вище, або бачить себе процвітаючим, а ворога приведеним у бездіяльність, або має намір хвалити подякувати і благословити Господа – для всього цього має повчання у Божественних псалмах… Тому і зараз кожен, вимовляючи псалми, нехай буде впевнений, що Бог почує тих, хто просить псаломського слова».
св.
Псалтир по праву займає свою особливу нішу, принаймні у православ'ї. Адже ця книга повністю представлена у богослужбовому статуті. У цій статті розкривається питання про домашнє читання Псалтирі, а також низку інших важливих питань на цю тему.
Зразок молитви
Особливе значення Псалтирі полягає у різноманітті людських почуттів, духовних прагнень, вихвалянь Творця. Один із богословів якось сказав, що немає в людині такого почуття, яке не знайшло б відображення у псалмах. Читання цієї священної книги є благодатним заняттям для християнина, оскільки дає йому багато прикладів істинної духовності. У текстах псалмів можна знайти безліч зразків покаянної молитви.
Псалтир у православному богослужінні та традиціях
Ця книга є збіркою з кількох сотень псалмів - своєрідних духовних гімнів, значну кількість яких написав старозавітний цар Давид.
Ці тексти використовувалися в церковних службах ще до Різдва. Правила читання псалмів під час православного богослужіння, а саме календарний план їх співу, обумовлюється у спеціальній книзі, що має назву «Типікон».
Крім церковного читання існує ще давня православна традиція читати Псалтир поза церковними стінами, у колі сім'ї або близьких знайомих. Таке читання називається келейним. Як правильно читати Псалтир вдома? Це питання не раз було розглянуто різними православними богословами, також про читання священної книги багаторазово згадували святі у своїх писемних працях. Існує стійка думка, що перед тим, як зайнятися таким читанням, необхідно отримати благословення духовника або просто священика, який вже довгий чассповідує бажаючого розпочати читання.
Псалтир російською мовою
У богослужінні використовується лише церковнослов'янський варіант цього священного тексту. Незважаючи на це, є переклади і на сучасну російську мову. На запитання: «Чи можна читати Псалтир російською мовою?» - священики зазвичай відповідають приблизно так: «Під час церковної служби таке читання є неприйнятним, оскільки, згідно православної традиції, церковні службиповинні проводитися лише церковно-слов'янською. Однак при клейному читаннівживання російськомовного тексту не забороняється».
Немає певного статуту, який регламентував би, як правильно читати псалтир будинку. Проте за багаторічну історію існування цієї традиції склалися певні стійкі правила, які мають суто рекомендаційний характер. Тобто їх дотримуватися бажано, але деякі з них можуть не виконуватись через певні життєві обставини.
Неписані правила
Так, наприклад, рекомендується читати Псалтир при запаленій лампадці. Але як бути, якщо людина перебуває в подорожі і в неї під рукою цього немає освітлювального приладу? Тоді цим правилом можна сміливо знехтувати. Тому що єдине правило в цій богоугодній справі, яку необхідно виконувати завжди, або принаймні намагатися його дотримуватися - це вдумливе, уважне читання, подібне до читання молитов.
Ще одне правило свідчить, що потрібно намагатися не допускати помилок у наголосі під час читання церковнослов'янських слів. Воно також може бути трактовано двояко. Звичайно ж, священнослужитель, будучи професіоналом, повинен читати Псалтир із мінімальними спотвореннями норм вимови. Але для простої людинитут головне, знову ж таки, не в тому, як читаєш, а чи взагалі читаєш. Це означає, що жива щира молитва – ось головна мета читання.
У богослужбових виданнях Псалтир складається з особливих частин, які називаються кафізмами. Кожна з яких, у свою чергу, розділяється Славами: частинами, під час яких відбувається молитва за померлих, та молитва за здоров'я живих людей.
Перед початком читання Псалтирі та після його закінчення вимовляються спеціальні молитви, які, як і тропарі, також обов'язкові для виголошення та після завершення кожної кафізми.
Ще одне важливе питання на цю тему звучить так: «Як правильно читати Псалтир вдома: вголос чи про себе?» На це запитання священик Володимир Шликов відповідає так. Він каже, що читання цього священного тексту може й про себе. Однак багато святих отців рекомендували наскільки можна намагатися займатися цим вголос. Наприклад, святитель Ігнатій говорить про користь виголошення псалмів.
Він пише, що читання вголос привчає людину до уважної молитви, підвищує розуміння тексту.
Церковне читання священної книги
Псалтир нерідко звучить у монастирських та інших храмах. Таке церковне читання можна замовити, тим самим надавши допомогу душі близької людини. Ця турбота може бути як живим, так і мертвим людям, про подальшій доліяких дбає людина, яка замовляє це читання. Крім того, такі молитви можуть бути корисними не тільки тому, за кого моляться, але й тому, хто звершив цю благодійність, - замовив читання. Потрібно лише твердо пам'ятати слова Христа «Нехай ваша ліва рукане знає, що робить права».
Читання Псалтирі за покійних рідних та близьких
Насамперед слід запам'ятати, що читання можна робити не завжди: протягом Великоднього тижня читання припиняється. Однак і ця заборона є не жорсткою, оскільки в «Настільній книзі священнослужителя» сказано, що якщо людина померла в ці дні, то читання по ній можна робити.
Читаючи Псалтир за покійним, найзручніше використовувати богослужбовий варіант священної книги, де позначені кафізму. Під час Слав при такому читанні слід молитися за упокій.
Священики кажуть, що їм нерідко ставлять і такі запитання:
- Як читати Псалтир про упокій вдома?
- Чи можна читати Слави по черзі: за покійних та здорових?
На ці питання найчастіше від батюшки можна почути позитивну відповідь.
Як правильно читати Псалтир про здоров'я?
Відповідно, якщо псалми читаються за здоров'я, то на Славах потрібно вимовляти заздоровну молитву.
Ще одне правило, що стосується слав. Якщо людина хоче навчитися, як правильно читати Псалтир про живі будинки, то він повинен привчити себе вставати під час читання Слав. Під час читання решти тексту цієї священної книги допускається сидяче положення читача. Не вставати під час Слав можуть тільки важкохворі люди, як, втім, і за церковного богослужіння. Це встання під час читання Слав необхідно, оскільки під час нього моляться демонструють свою любов і повагу, яку вони виявляють до Господа Бога.
Досить часто виникає й таке запитання: як правильно читати псалтир за дітей? Тут особливих правил немає. За дітей Псалтир читається так само, як і за дорослих.
Якщо йдеться про навчання дітей читання Псалтирі, то тут важливо привчати дітей розуміти цю священну книгу з раннього дитинствапояснюючи їм значення окремих незрозумілих фрагментів Потрібно запобігати безглуздому вичитуванню дітьми священних текстів. Це стосується й дорослих. Тому багато священиків і богословів рекомендують брати на себе читання посильних частин Псалтирі. Чи не слід продовжувати читання, коли увага вже розсіялася. Таке читання може лише «прогнівити» Бога. Тобто читання у подібній манері призводить до того, що людина починає ставитися до цієї традиції по-язичницькому, надаючи значення не молитві, а лише факту виконання ритуалу.
Що стосується різних практик домашнього читання Псалтирі, то їх існує безліч. Читати можна як віч-на-віч із самим собою, так і спільно з іншими людьми. У православній літературі зустрічаються і техніки читання, за яких кафізми Псалтирі поділяються між групою людей на однакову чи нерівну кількість текстів.
На закінчення
Незважаючи на те, що багато святих отців рекомендують вдумливо читати Псалтир, деякі з них також говорять про те, що не варто бентежитися, якщо сенс читаного все ж таки не завжди доступний читцю. Є й така думка, що навіть якщо читач не розуміє сенсу, то вже його намір прославити Господа в читання псалмів є благом. Тому не варто занепадати, якщо не завжди виходить читати священний текст бездоганно і з глибоким осмисленням.
У Православній Церкві існує добрий звичай читання Псалтирі на згадку про покійного. Читання Псалтирі за покійними має свій початок у найвіддаленішій старовині. Служачи молитвою до Господа за померлих, воно приносить їм велику втіху і саме собою, як читання слова Божого, і як свідчення про любов до них їхніх живих побратимів. Приносить воно їм і велику користь, бо сприймається Господом як приємна умилостивительна жертва на очищення гріхів згадуваних - так само, як приймається Ним взагалі всяка молитва, всяка добра справа.
Псалми має читати з розчуленням і скорботою серцевою, не поспішаючи, з увагою вникаючи в читання. Найбільшу користь приносить читання Псалтирі самими поминаючими: воно свідчить про великий ступінь любові і старанності до їхніх живих побратимів, які самі особисто хочуть попрацювати на їхню пам'ять, а не замінювати себе в праці іншими. Господом подвиг читання буде прийнятий не тільки як жертва за пам'яті, а як жертва за тих, хто її приносить, трудящих у читанні. Читати Псалтир може будь-який благочестивий віруючий, який має навички безпомилкового читання.
В Апостольських постановах заповідано здійснювати псалмоспіви, читання та молитви за покійними в день третій, дев'ятий та чотиридесятий. Але переважно встановилася звичай читати псалми за покійними три дні або всі сорок днів. Триденне читання Псалтирі з молитвами, що становлять особливий обряд поховання, здебільшогозбігається з тим часом, протягом якого тіло покійного перебуває в будинку.
Замовити читання Неусипаної псалтирі в Єрусалимі
Псалтирскладається з 20 розділів -кафізм , кожна з яких поділяється на триСлави Перед читанням першої кафизми вимовляються передпочаткові молитви, покладені перед початком читання Псалтирі. Після закінчення читання Псалтирі вимовляються молитви, покладені після прочитання декількох кафізмів або всієї Псалтирі. Читання кожної кафизми починається з молитви.
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові.
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богу.
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.
(При читанні кафізму по кожній “Славі” (яка читається як “Слава Батькові і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків Амінь”) вимовляється:
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, Алилуя, Алилуя слава Тобі, Боже! (тричі.),
Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
(Потім читається молитовне прохання за покійного “Згадай, Господи Боже наш...”, що знаходиться наприкінці “Наслідування по закінченню душі”, і на ньому згадується ім'я покійного з приєднанням (до сорокового дня від дня смерті) слова “новопреставленого):
Згадай, Господи Боже наш, у вірі й надії живота вічного преставлсяго раба Твого, брата нашого [ім'ярок] і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживали неправди, ослаби, залиши і прости вся вільна його гріхи та мимовільні, визволь і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих люблячим Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомнено в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єди Трійці та Трійцю в Єдності, православно навіть до останнього свого подиху сповіді. Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти Єдин, крім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милостей і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо Отцеві і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Потім продовжується читання псалмів кафізми). Після закінчення кафізми читається:
Трисвяте
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Читається тричі, з хресним знаменнямта поясним поклоном.)
Молитва до Пресвятої Трійці
Пресвята Трійці, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі);
Слава Отцю і Сину і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь
Молитва Господня
Отче наш, що Ти на небесах! Так святиться ім'я Твоє, Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого
Тропарі
(що знаходяться на початку “Наслідування по кінцю душі”)
З духи праведних померлих душу раба Твого, Спасе, спокій, зберігаючи ю в блаженному житті, що в Тобі, Людинолюбний
У покої Твоєму, Господи: де всі святі Твої упокоюються, спокій і душу раба Твого, бо Єдиний Чоловіколюбець
Слава Отцю і Сину і Святому Духу:
Ти єси Бог, пошитий в пекло і пута окованих дозволив, Сам і душу раба Твого спокій
І тепер і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Єдина Чиста і Непорочна Діва, Бога без насіння народила, моли спастися душі його.
Господи помилуй (40 разів)
(Потім читається молитва, покладена після закінчення кафізми.)
Невсипана псалтир
Неусипаний Псалтир читається не тільки про здоров'я, а й про упокій. Здавна замовляння поминання на Неусипаному Псалтирі вважається великою милостинню за покійну душу.
Також добре замовляти Неусипану Псалтир і за себе, жваво відчуватиметься підтримка. І ще один найважливіший момент, але далеко не найменш важливий,
Існує вічне поминання на Неусипаній Псалтирі. Здається дорого, але результат у більш ніж мільйони разів перевищує витрачені гроші. Якщо ж такої можливості все одно немає, можна замовлятися на менший термін. І добре читати самому.
Навіщо читають псалми
Найчастіше у християн Псалтир читається, коли померла людина. Щоб було зрозуміліше, розглянемо приклад того, як читати Псалтир за померлими.
Цей звичай читати псалми про померлих йде, як і весь релігійний обряд поховання людини, ще з давніх-давен. Іноді навіть існують спеціальні люди, які читають ці псалми, вони запрошуються в будинок де померла людина і безперервно, протягом 40 днів, читають псалми на прохання родичів померлого.
Коли читають Псалтир про померлих, крім усіх молитов та прочитування кафізмів, також використовується і спеціальна молитва – «Слава», яка згадує імена всіх померлих, пов'язаних з людиною, яка померла.
Читання Псалтиря для покійних дарує пам'ять та втіхи для родичів. Ці спеціальні псалми свідчать про любов, повагу родичів до покійного і Бога, адже тільки читаючи ці пісні, ви наближаєтеся до нашого творця.
А як читати Псалтир про здоров'я? Ми відповімо, що читання це аналогічно псалмам за померлими, тобто також читаються і псалми про здоров'я. Найчастіше ці псалми йдуть разом. Тобто, ми згадували вже, коли прочитується кафізму, йде молитва про «Славу», тоді перераховуються імена покійних та імена живих людей, в основному це йде по черзі: одне ім'я – покійна людина, друге – жива.
Також хочеться виділити деякі правила чи поради для тих, хто хоче читати псалми.
- Щоб знати, як правильно читати Псалтир, ви повинні мати при собі завжди свічку або лампадку (це для молитви вдома).
- Псалми читайте тільки вголос або півголосом.
- Не забувайте про правильний наголос у словах, адже не правильно вимовити священну пропозицію прирівнюється до гріха, будьте уважними.
- Псалми можна читати як і сидячи, так і стоячи. В основному вони читаються сидячи, а стоячи вимовляються імена покійних та живих, після молитов і на «Славі».
- Зверніть увагу, що псалми читаються не лише вголос, а й монотонно, без якихось виразів своїх емоцій – це не літературний твір, а серйозний релігійний текст
Займає особливе місце. Написана задовго до втілення Господа Ісуса Христа, вона є єдиною з книг Старого заповітуцілком увійшла до богослужбового статуту християнської Церквиі займає у ньому чільне місце.
Особлива цінність Псалтирі в тому, що в ній зображені рухи людської душі, яка прагне Бога, дається високий зразок молитовного протистояння скорботам і спокусам та славослів'я Богу. «У словах цієї книги виміряно і обійнято все життя людське, всі стани душі, всі рухи думки, так що понад зображене в ній нічого більше не знайдеться в людині», - каже святитель Афанасій Великий. Благодать Святого Духа, що проникає кожне слово Псалтирі, освячує, очищає, підтримує того, хто молиться цими священними словами, відганяє демонів і приваблює Ангелів.
Перші християни глибоко шанували та любили Псалтир. Вони заучували всі псалми напам'ять. Вже за апостольських часів Псалтир отримала широке застосуванняу християнському богослужінні. У сучасному богослужбовому статуті православної Церкви прийнято поділ Псалтирі на 20 розділів – кафізм. Псалми читаються у храмі щодня за кожним ранковим та вечірнім богослужінням. Протягом тижня книга Псалмів прочитується повністю, а великий піст- Двічі протягом тижня. Псалми входять і в молитовне правило, пропоноване мирянам.
Для простого читання псалмів, якщо християнин не приймає якогось обітниці чи постійного доповнення до загальноприйнятого правила, благословення у духовника брати не треба. Але обов'язково треба взяти у священика благословення, якщо мирянин покладає на себе якесь особливе постійне молитовне правило чи якусь обітницю.
Ієрей Володимир Шликов пояснює, чому це потрібно:
«Перш ніж брати на себе будь-які молитовні правила, потрібно порадитися зі своїм духівником або священиком, у якого Ви регулярно сповідуєтеся. Оцінивши Вашу життєву ситуацію та міру духовного процвітання, батюшка благословить (або не благословить) читати. Дуже часто буває, що людина бере на себе непосильний тягар, і через це у нього виникають духовні проблеми. Якщо ж молитися з слухняності та благословення, то таких проблем можна уникнути». «Священик є провідником Божої благодаті. Тому, коли беруть благословення, прикладаються не до руки священика, а до Господньої руки. Допустимо, нам хочеться отримати Боже благословення, а як ми дізнаємося, благословив Він чи ні? Для цього Господь залишив на землі священика, дав йому особливу владу, і Божа благодать сходить на віруючих через священика. Крім того, при особистому спілкуванні Ви зможете поставити батюшку всі Ваші запитання щодо того, на що берете благословення. І священик порадить, що буде корисним саме Вам. Через інтернет можна дати лише загальна порадаале отримати благодать, а також почути від батюшки щось конкретне можна тільки в храмі».
Св. Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Вимовляй слова дещо вголос, коли ти молишся наодинці, і це сприяє збереженню уваги».
Викл. Серафим Саровський радив, що необхідно читати молитви напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слова молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
Назви псалмів читати не треба. Читати псалми можна і стоячи, і сидячи (слово "кафізму" у перекладі російською мовою "те, що читається сидячи" на відміну від слова "акафіст" - "не сидячи"). Вставати обов'язково потрібно під час читання початківських та заключних молитов, а також на «Славах».
Не треба сумувати і соромитися, якщо спочатку іноді сенс псалмів незрозумілий. Завжди можна подивитися незрозумілі висловлювання, в. У міру читання і нашого духовного дорослішання відкриватиметься все глибше і яскравіше глибинний сенс псалмів.
Священик Антоній Ігнатьєв радить охочим читати Псалтир: «Для читання Псалтирі вдома бажано взяти благословення у батюшки. При читанні будинку суворого статуту, як читати ні, набагато важливіше налаштуватися на молитву. Існують різні практики читання Псалтирі. Мені здається найбільш прийнятним читання, коли Ви не залежите від обсягу прочитаного, тобто. не зобов'язані читати по кафізмі або дві на день. Якщо є час і душевна потреба у молитві – Ви починаєте читати з того місця, де зупинилися минулого разу, зробивши закладку».
Якщо миряни додають до клейного молитовному правилуодин або кілька обраних псалмів, то читають тільки їх текст, як, наприклад, п'ятдесятий псалом ранковим правилом. Якщо ж читається кафізму, або кілька кафізмів, то перед ними і після них додаються особливі молитви.
Перед початком читання кафізми або кількох кафізмів
Молитвами святих отець наших Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Амінь.
Молитва Святого Духа
Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти нас від всякої скверни, і спаси, Блаж, душі наша.
Трисвяте
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.(Тричі)
Молитва до Пресвятої Трійці
Пресвята Трійці, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі).
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва Господня
Господи помилуй (12 разів)
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богу. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.(Уклін)
На «Славах»
Там, де кафізму переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази)
Господи помилуй. (3 рази)
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу
Молитви про здоров'я та спокій на Славах:
Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного. ім'я), батьків моїх ( імена), родичів ( імена), начальників, наставників, благодійників ( імена) та всіх православних християн.
Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх ( імена) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.]
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Після читання кафізми читають молитви та тропарі, зазначені у кафізмі.
Молитва « Господи помилуй» читається 40 разів.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Моліться один за одного (Як.5:16).
Псалтир - священна книга псалмів, або Божественних гімнів, записаних Царем Давидом на навіювання Святого Духа. Читання Псалтирі приваблює допомогу Ангелів, згладжує гріхи, наповнює душу подихом Святого Духа.
Спосіб молитися за Псалтирю набагато давніший, ніж Ісусова молитва чи читання акафістів. До появи Ісусової молитви в стародавньому чернецтві було прийнято в умі (про себе) читати Псалтир напам'ять, а деякі монастирі приймали лише тих, хто знав на згадку всю Псалтир. У царській Росії Псалтир була найпоширенішою книгою серед населення.
У православній аскетичній практиці до сьогодні існує благочестивий звичай читання Псалтирі за угодою, коли група віруючих окремо один від одного прочитує за одну добу всю Псалтир цілком. При цьому кожен читає одну певну йому кафізму будинку, келейно і згадує імена тих, хто молиться разом із ним за згодою. Наступного дня Псалтир знову прочитується повністю, при цьому кожен читає наступну кафізму. Якщо комусь одного дня не вдалося прочитати належну йому кафізму, вона читається назавтра плюс наступна за нею по порядку.
Так, протягом Великого посту вся Псалтир прочитується не менше 40 разів. Одній людині такий подвиг не під силу.
1.Для читання Псалтирі необхідно мати вдома лампадку, що горить (або свічку). Молитися «без вогника» прийнято лише в дорозі, поза домом.
2.Псалтир, за порадою преп. Серафима Саровського, необхідно читати вголос - напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слова молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
3.Особое увагу слід привернути до себе правильну розстановку наголосів у словах, т.к. помилка може змінити сенс слів і навіть цілих фраз, але це - злочин.
4.Читати псалми можна сидячи (слово «кафізму» у перекладі російською мовою «те, що читається сидячи» на відміну слова «акафіст» - «не сидячи»). Вставати потрібно під час читання початківських та заключних молитов, а також на «Славах».
5.Псалми читаються монотонно, без вислову, трохи наспів - безпристрасно, т.к. Богові неприємні наші гріховні почуття. Читання псалмів і молитов із театральним виразом призводить людину до демонського стану принади.
6.Не слід сумувати і соромитися, якщо сенс псалмів незрозумілий. Кулеметник не завжди розуміє, як стріляє кулемет, проте його завдання – бити по ворогах. Щодо Псалтирі існує твердження: «Ти не розумієш – біси розуміють». У міру нашого духовного дорослішання відкриватиметься і сенс псалмів.
Молитви перед читанням кафізму
В Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі! Царю Небесний.
Трисвяте по Отче наш.
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богу. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.
Потім читається чергова кафізму з поминанням імен кожної «Славе».
На «Славах»
Там, де кафізму переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази).
Господи, помилуй (3 рази).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу.
Спаси, Господи, і помилуй,— згадується ім'я духовного отця та імена за списком батьків родичів померлих, і вибач їм усі гріхи вільна та мимовільна, і їхніми святими молитвами мене, недостойного, прости та помилуй!(Після цієї молитви можна класти земні поклони залежно від старанності віруючого).
На першій та другій « Славі» згадуються імена про здоров'я, на третій Славі - імена про упокій: «Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх (за списком) і прости їм усі гріхи, вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Твоє Небесне!»(І земні поклони).
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
І далі – наступні псалми.
Після третьої «Слави» читаються написані у черговій кафізмі тропарі та молитви. Молитва «Господи, помилуй» читається 40 разів – на пальцях або чітках.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Після читання кафізму
Достойно є і останні молитви.
Заповіт святого Петра Могили (як поминати померлих батьків)
Коли Святий Петро Могила помер і прийшов на той світ, то побачив, що там відбувається, як душі померлих страждають – попросив Господа повернути його на землю, щоб він, Петро, написав повчання – тим, хто живе на землі. І щоб ми, що живуть тут, поспішали і знали, як рятувати своїх батьків та родичів.
Наснився сон священикам, щоб вони відкопали труну з тілом святого Петра. Вони зібралися і, помолившись, вирішили так і зробити. Святий Петро, вставши з труни, написав цей наказ-повчання і, повернувшись у труну, знову пішов у Царство Небесне. Амінь.
А той хто, прочитає протягом року двадцять (20) псалтирів, двадцять (20) канонів про упокій, і щосуботи, на обідню подасть у Церкві просфору про упокій душ своїх батьків, то яка б грішна душа не була – буде позбавлена пітьми і мук, і буде відведена в Країну Божого світла.
Людина, яка не забуває батьків своїх, милістю Божою, своїм милосердям і молитвами нашої Святої Православної Церкви, що позбавила їх страждаючих душ від люті пекла, вже тут, при цьому житті ніколи не матиме жодної потреби і після закінчення земної мандри успадковує Царство Небесне. Амінь.
Поминання покійних.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.
Благословення Господнє від святих мучеників Антонія, Іоанна та Євтофія. Благодать і мир нехай буде з вами, дорогі духовні діти та благодійники.
Пишу вам про покійні душі, прошу зберігати цю цінність.
- За три (3) Літургії, коли служаться вони за душі померлих, Ангели Божі моляться перед Престолом Божим. Запрошують милосердя Божого; просять Господа наказати Ангелові увійти в пекло і окропити грішну душу святою водою.
- Ще три (3) Літургії – Ангели моляться і благають Господа, і благословляє Господь Ангела Свого причастити та вивести грішну душу на волю. Ангел бере частки, летить і занурюється в глибину пекла, опалюючи свої крила, несе нещасній душі Святе Причастя.
- Ще десять (10) служб – Ангели просять Господа наказу підвести грішну душу до брами пекла.
- По двадцятій службі Господь благословляє вивести душу на волю.
- На двадцять п'ятій (25) службі – Ангели вивели душі чорні, горілі головешки.
- На тридцятій (30) службі – знову Ангел окропив обгорілі душі святою водою, дихнув і сказав їм: «Покривайтеся кістки тілом і шкірою людською, і увійдіть до себе».
- На тридцять п'ятій (35) службі – Ангел Божий приніс чисту білизну, шати та вдягнув їх у одяг світлі.
- На тридцять шостій (36) службі – Ангел Божий повів їх до дверей Раю.
- На тридцять восьмий (38) службі – Ангел привів їх до Престолу Божого. Ангел Божий, з усіма чистими душами, впали ниць перед Престолом Вседержителя і дякували Господу за Його милість, як були навчені Духом Святим. Два дні стояли душі перед Престолом Господа нашого – раділи, плакали, молилися, дякували рідним, що не забули їх на землі, обіцяли Господеві молитися за них. Господь дякував Ангелам Своїм, благословив душі померлих.
- На сороковій (40) службі – Господь говорив: «Милосердям своїм і молитвами Святої Нашої Церкви, рятують нині живі на землі, душі померлих родичів своїх з пеклого вогню. Чотири коліна і три коліна земних будуть спасені за милосердя ваше до померлих ваших родичів, і будуть введені в обителі Раю». І ще сказав Господь Ангелу Своєму: «Усі душі ці в обителі райські, а ключі від обителів, приготованих милосердним нащадкам їх, що ще на землі, вручи душам родичів їх, звільненим від вічних мук, для зберігання до часу, коли і ті прийдуть по велінню Мого». І коли Ангели Божі, вручивши ключі душам спасеним, ввели їх у обителі райські, то всі Небесні, з великою радістю вигукнули: «Радійте люди і веселіться!» Амінь.
Дорогі діти, рятуйте своїх рідних,
позбавляйте їх від вічного вогню та мук
пекельних. Хто подає на
сорок обідньої, у того в прірві нікого
ні. Сказано Господом: Хто врятує, ті й
самі будуть врятовані».
Господи! Благослови, зрозумій людину.
Пресвята Богородиця спаси нас!
ЖИТТЯ І МУЧЕННЯ НЕРАСКАЯНИХ грішників
Питання: «Чи можна однією обідньою (літургією) позбавити душу вічних мук?»
Відповідь: «Іноді однією, а іноді багатьма – за якістю та тяжкістю гріхів»
В: «Чи жалкують праведники про грішників у майбутньому столітті?»
В: «Ні, хоча б вони і були б найближчими утробами»
В: «Наскільки великі пекельні муки?»
Про: «Найменші пекельні муки великі більш ніж у тисячі разів найбільших мук на землі»
В: Чи знають засуджені один одного?
В: «Знають, хоч і не бачили на цьому світі одне одного»
В: « Чи жалкують один одному на тому світі?»
В: «Ні, але жахливо клянуть одне одного»
В: «Чи звикнуть грішники в муках?»
За церковним статутом, від Великого Четверга Страсного Тижнядо вознесіння Господнього бувають душі на Святому місці, а від того дня, знову, повертаються душі на свої місця. І слід їх поминати у всі дні, крім дня Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа. А ще, як душа дуже грішна, а коли її поминають і виведена буде від місця темного в місце світле, то тій людині, яка своїх батьків поминає, Господь достаток посилає і в благоденстві багато років поживе, і врятований буде від багатьох бід і напастей, а в наступному столітті успадковує Царство Небесне.
Коли поминають померлих, то в них радість буває невимовна, і вигукують вони: «О чада неоцінені, сини та дочки наші, брати та сестри наші! О якби нам можна було на землю повернутись і все розповісти, чи лист написати вам і описати муки, і муки наші в пеклі випробувані! Але нам не можна. Між нами та вами прірва лежить непереборна, від нас до вас ніхто не приходить. Про горе нам, окаянним, що не жили ми за Святим Письмом і з Божественного вчення. Ми не робили добрих справ, не приділяли час на послух, молитву та Богу. І не старалися про наші душі. О, друзі наші! Не можна нам до вас повернутись на землю і покаятися у наших гріхах. О, якби тільки можна було, то ми день і ніч молилися б у келіях своїх, хоч би вони й смердючими хробаками були наповнені, аби не бути у вічній муці! Але нам відпущення гріхів тут немає… О чада наші! І родичі! Хто б вибрався з нашого роду і виправив би річну за сім колін і за своїх батьків! Чекаємо Вас! Від чого буває нам світло та радість? Коли в церкві подаєте просфору, то нам буває світло та радість від вечора п'ятниці до понеділка, що весь день і ніч світить світло душам нашим. Улюблені ви наші родичі! Ми у вас благання просимо, не різної прикраси, а серцевого поминання. Хто б з нашого роду знайшовся, та дізнався б Святе Письмо і постарався б за нас. О друзі наші та родичі! Якщо не знайдеться вченої людини в нашому роді, то шукайте в іншому роді чи країні, хто б вам це пояснив. Глаголет Господь: «Весь слід твій золотом напишу і гріхи відпущу, якщо будете шукати Святе Письмо і старатися про душі своїх батьків».
Так, за цю милість отримаєте залишення гріхів у цьому столітті і будете позбавлені бід і напастей, а в майбутньому столітті спадкоємцями будете Царства Божого на Небесі. Хто про своїх покійних батьків не дбає, знайте, що вони нещасні, лежать униз обличчям, під землею в темницях, ліва рука внизу, а права зверху і ллють криваві сльози. Плачуть і просять вони рідних своїх: «Улюблені ви наші сестри та брати, діти наші дорогі! Постарайтеся ви про наші душі і про всіх грішників, до майбутнього Страшного СудуГосподня, не залиште нас, поки ще можна отримати прощення Боже і відраду душам нашим, поки є ще можливість вимолити у Господа прощення та визволення з вічних мук, не залиште нас!»
Якщо хтось своїх батьків не поминає, то вони, перебуваючи в жорстоких муках, просять у Господа: «Господи! Господи! Пішли Ти на наш рід покарання, якщо вони мають поле з хлібом, то грозою побий, якщо худобу мають, то морозом поморозь або вогнем спали, якщо багатство мають, то забери – пішли лиху людину»
Всі православні християни, які живуть у вірі, розумійте, що мертві біля наших воріт не стоять, а своє візьмуть. Якщо християнин своїх рідних поминає, то його батьки благають Господа там і вигукують: «Господи! Господи! Віддай їм радість і продовжи їм вік, і всякого благополуччя даруй їм сьомерицею, сто крат своїм милосердям пішли їм і благослови їх, Господи!
Християнин, який справляє річну, по суботах поминає своїх покійних батьків і родичів і двадцять (20) псалтирів, і двадцять (20) канонів заупокійних читає на рік, то християнина того батьки та всі сім колін його встануть перед Царем Небесним, і молячись із старанністю , І сльозами скажуть про тих, хто навчив їх родичів на землі живих, хто виявив їм милість: «Господи! Господи! Як вони згадали про нас! Хто навчив їх, хто прочитав їм Святе Письмо! А ти, Господи, поклади їм старання на спасіння, і істину віри про спасіння душ наших».
Сродники, які живуть у достатку і не дбають про допомогу своїм покійним, ті бувають одержимі бісовою скупістю. Такі заплачуть і заплакають, і отримають покарання. А їхні померлі родичі звернуться до вашої милостині, і коли настане ваша година – всі з радістю повернуть вам. Якщо й цього в них не буде, то плачуть тоді: «Горе нам окаянним! Життя своє марно промотали. На пияцтво що витратили, на насолоди, на прикраси та розваги з друзями. Де тепер знайти нам клопотань до Царя Небесного? Хто зможе благати Господа позбавити нас від страшних і нескінченних мук? Хто б цю річну виконав? Хто б знайшовся з нашого роду і справив би цю річну, ми всі сім колін молилися б за нього Богу. Нам велика відрада була б від поминання, дорожче за всякий гостинець».
Хто так своїх батьків поминає, тому Господь дає визволення від скорбот, бід і напастей, а в майбутньому столітті рятує і від вічних мук.
О чада ви наші, згадайте про муки вічні! Які вони люті й нестерпні! Ми чекаємо від вас милостині і, якщо хто навчить вас молитися, то возглаголимо про те: «Господи! Хто навчив наших родичів так старатися про наші душі? Господи, віддай тому чоловікові, продовжи його вік і пішли йому здоров'я та благоденство на землі!»
А хто не поминає своїх покійних рідних, то вони там, якщо перебувають у муках, моляться так: «Господи! Візьми в них найулюбленіше їхнє чадо, щоб вони, згадуючи своє дороге чадо, згадали б і про нас».
Людина, яка сама Святе Письмо не знає, слухати про те не хоче і з ненавистю відвертається від тих, хто нагадує йому про це, - горе тій людині, біда. Краще б йому і не народитися. Амінь. Моліться за своїх покійних, цим ви допоможете їм, собі, своїм дітям, онукам. Усьому роду.
Народний духовний цілительВІКТОРІЯ.
Ласкаво прошу на мій сайт. celitel.kiev.ua
26 років до мене приходять люди, кожен із своїми проблемами. Після сеансів отримують: лікування, найскладніших захворювань, зустрічають другу половину, виходять заміж, одружуються, чоловік, дружина повертається в сім'ю, знаходять роботу, налагоджується бізнес, у бездітних народжуються діти, йде страх, переляк особливо у дітей, кидають пити, курити знімається негативна енергетика (псування вроків), очищається житло, офіси, машини.
.Моя методика- щира молитва до Бога, Пресвятої Богородиці, і до всіх святих, за тих, хто звертається до мене за допомогою. Магією ворожінням не займаюся.
Телефонуйте, пишіть, я зроблю все можливе, щоб бути вам корисною. Приймаю особисто, та надаю допомогу дистанційно охочим з інших міст. Немає таких проблем та захворювань, яких неможливо позбудеться.
У мене є досвід роботи зі скайпу з емігрантами, які проживають у Франції, США, Швеції, Греції, Німеччині, Туреччині, Ізраїлі, Росії, Швейцарії, Кіпру, Японії.У світі випадковостей немає, якщо ви зайшли на мій сайт, то вам потрібна допомога. Телефонуйте.
Завантаження...