Замість епілогу
«Божевільний китайський геймер засуджений до смертної кариза те, що вбив друга, що продав без його згоди віртуальний меч, яким вони володіли в розрахованій на багато користувачів рольової гри Legend of Mir3 ».
«20-річний американець пустив собі кулю в лоб із 22-каліберної гвинтівки через втрату віртуальних артефактів у популярній онлайновій грі EverQuest»
«У Великій Британії, одурманений грою Manhunt 17-річний юнак заманив свого приятеля в міський парк і зарізав»
«У Туапсі підліток, через те, що батьки відібрали у нього клавіатуру комп'ютера, щоб він не зміг вночі грати у свою улюблену гру «Готика», убив сплячого батька, завдавши йому шість ударів молотком по голові, а потім покликав матір і під страхом смерті змусив її повернути відібрану клавіатуру, після чого спокійно пішов дограти».
«У Пітері молодому геймеру під час гри надійшов наказ із віртуального простору вбити власного батька: він завдав батькові кілька ударів ножем, один із яких виявився смертельним».
«Уфимський студент поранив батьковим ножем за те, що той уже глибокої ночі вирвав дроти з комп'ютера, не давши йому дограти епізод у World of Warcraft, а потім викинувся з вікна і розбився на смерть».
«В Удмуртії підліток убив батька через комп'ютерну гру»…
Ігрову залежність, або ігроманію, сьогодні недаремно порівнюють із наркотичною. Це лихо, з яким дуже непросто впоратися. Деякі психіатри, наприклад, стверджують, що потрібні спеціальні підходидо її лікування, відмінні від підходів, що використовуються для лікування та реабілітації алкоголіків та наркоманів.
Число одержимостей зростає, прикладом тому стала відносно «нова» одержимість від комп'ютерних ігор, на які підсіли і продовжують підсідати тисячі, десятки тисяч. Природно, кількість ігор у зв'язку з цим тільки збільшується. Комп'ютерні іграшки, як і наркотики, приносять їх виробникам величезні бариші, які геть-чисто затьмарюють їм совість. І це ставить виробників комп'ютерних ігор в один ряд із наркобаронами. Для тих і для інших життя людське – ніщо, а гроші – все. Їх бог - золоте тілець, вони йому поклоняються, вони йому служать, приносячи в жертву своєму кумиру аж ніяк не своє здоров'я і не своє життя, але життя і долі молодих людей.
Комп'ютерна залежність як проблема неправильного виховання
Люди різних каст та країн
Скачуть у колі нескінченному
Оточуючи п'єдестал,
Оточуючи п'єдестал!
Сатана там править бал,
Там править бал!
Сатана там править бал,
Там править бал!
З арії Мефістофеля в опері Шарля Гуно «Фауст»
Людина неспроможна стояти дома, їй властиво розвиватися, і це внутрішній розвиток, безумовно, відкладає відбиток протягом усього сферу своєї діяльності. Тобто людина ще й розвиває все довкола себе. Це природний процес, який і є причиною прогресу: наукового, культурного, економічного, соціального… Без прогресу неможливий рух уперед, а значить, неможливе повноцінне життя (Життя – це рух). Проте прогрес має бути контрольованим та по можливості максимально керуємо, тому що в іншому випадку він може запускати нові або супроводжувати і підтримувати вже наявні небажані, шкідливі, згубні для людини і суспільства процеси. На жаль, часто саме так і відбувається. Можливо, тому й кажуть, що сатанауособлює собою прогрес. Справді, дуже багато досягнень науки, культури відкривають перед людством райдужні перспективи, проте ці ж досягнення нерідко починають використовуватися в далеко негуманних цілях. Прикладів цього можна навести масу. Найяскравіший приклад – чудові відкриття у фізиці, які з одного боку пішли на користь людству, з іншого боку були взяті на озброєння військовою промисловістю. Кіно, театр, література, безумовно, несуть людям «розумне, добре, вічне», вчать любити. У той же час сьогодні вони асоціюються з низькопробною, вульгарною розвагою, часто порочною, яка розбещує і руйнує людські душі.
Такою шкідливою розвагою на сьогоднішній день безумовно є комп'ютерні ігри, що є побічним ефектом інтенсивної комп'ютеризації. Завдяки комп'ютеризації значною мірою полегшується праця та навчання людей, ефективність їх роботи підвищується в рази, для фахівців стає доступніша інформація будь-якого рівня, подальша комп'ютеризація віщує розробку та реалізацію запаморочливих проектів. Але ж вона стає сьогодні серйозною проблемою. Кібер-залежність - це непросто нове слово, це діагноз, який сьогодні лікарі можуть поставити величезній кількості наших співвітчизників, переважно дітей та підлітків. В даному випадку йдеться і про комп'ютерні ігри в тому числі.
Вони повені все навколо. Мало того, що в них можна вільно пограти в будь-якому комп'ютерному клубі, інтернет-кафе, до того ж дисками з іграми завалені та прилавки багатьох навіть неспеціалізованих магазинів, диски легко придбати у метро, переходах на вулиці. Будь-які комп'ютерні ігри можна завантажити в інтернеті. А оскільки комп'ютери сьогодні є практично в кожній родині, то знайти компаньйонів у мережі та пограти онлайн може дозволити собі будь-який школяр. Інтерес до комп'ютерних ігор переріс у ігроманію, яка, як справжня епідемія, розросла сьогодні до небачених меж, торкнувшись майже всіх верств суспільства. Сьогодні в комп'ютерні ігри грають і старі і молоді, іграми «заряджені» комп'ютери в редакціях, проектних інститутах, комерційних організаціях, продовольчих базах, магазинах, гаражах та ін.
Я абсолютно згоден із твердженням фахівців (наприклад, неврологів) що деякі комп'ютерні «іграшки» якнайкраще сприяють розвитку реакції у пацієнтів, які страждають на різні захворювання, якоюсь мірою здатні тренувати серцево-судинну, нервову, м'язову системи. Зокрема, з цією метою сучасна медицина з великим успіхом використовує метод біологічно зворотного зв'язку, побудований на використанні спеціальних комп'ютерних програм. Але поряд з цим у побут увійшло безліч комп'ютерних ігор, які призначені виключно для розваги і не несуть жодної користі.
Не всі ігри є однозначношкідливими. Є, наприклад, і спеціальні ігри, що розвивають, які навіть рекомендуються психологами і педагогами. Проте впевнений, що всі подібні «призначення» не є панацеєю, більше того, вони, швидше за все, виявиться марними, якщо для досягнення мети використовувати лише ігри, що розвиваються, відмовившись від комплексного підходу. Тому що справжній розвиток відбувається у пізнанні реального, а не штучного, віртуального світу та інструментом для пізнання не може служити електронна іграшка, якою б досконалою вона не була. З цією метою існують інші механізми. І якщо надто серйозну увагу приділяти так званим іграм, що розвивають, то можна сильно прорахуватися. Так, кандидат фізико-математичних наук ієромонах Адріан (Пашин) упевнено заявляє, що «навіть так звані «розумні» ігри не так розвивають інтелект, як закабаляють його. Вони розвивають ті сторони інтелекту, які у житті виявляються марними, оскільки ці ігри завжди поміщають людини у сильно спрощений світ, регульований декількома чітко сформульованими правилами, тоді як навколишній дійсний світ у жодний кінцевий набір правил втиснути не може. Ці ігри не розвивають творчу інтуїцію» ().
Це думка священика та вченого. А ось думка завідувача відділення Центру охорони психічного здоров'я дітей та підлітків Анатолія Григоровича Мазура, яке він висловив в інтерв'ю відомому вітчизняному психологу Тетяні Львівні Шишової: «Комп'ютер спотворює мислення дитини, вчить мислити не творчо, а технологічно. Є завдання, результат і комплекс коштів, з яких можна вирішити це завдання. Усе! Таким чином, мислення дитини програмується, творчі здібності не розвиваються. Відбувається роботизація мислення, йдуть емоції, співчуття, людяність - те, що раніше завжди було притаманне дітям. Тому, на мій погляд, для дитини, що розвивається, комп'ютер шкідливий. Чим пізніше хлопчик чи дівчинка за нього сядуть, тим краще». (). «Комп'ютерні ігри руйнують інтелект, – підтверджує член правління Товариства. православних лікарівСанкт-Петербурга, лікар вищої категорії Микола Федорович Жарков, - Дитина привчається жити та діяти за інструкцією».
Але навіть відносно безпечні ігри можуть завдати істотної шкоди, якщо на них по-справжньому «підсісти». А щільно підсаджується на «іграшку», за різними даними, від 10 до 15 відсотків тих, хто захоплюється комп'ютерними іграми! І починається все з малого - лише з інтересу і першого досвіду. І справа тут не у віці. Парафіянин нашого храму розповідав мені, що якось увечері після роботи вирішив пограти у стратегічну «іграшку» на комп'ютері сина і… загрався. О четвертій годині ночі дружина, що прокинулася, фактично силою відігнала його від комп'ютера, тому що за його ж словами, він готовий був грати до ранку. З тих пір він заборонив собі навіть торкатися будь-яких комп'ютерних ігор.
Це лише підтверджує думку лікарів, що навіть дорослі люди з, здавалося б, психікою, що вже сформувалася, можуть стати комп'ютерними ігроманами, так званими геймерами. Кілька років тому один лікар зізнався мені, що він – геймер. Вдень ще тримається, а всі ночі безперервно грає. На сон йде дві-три години, потім він поспішає працювати лікувати людей (в полусонном стані!). Увечері відсипається для того, щоб уночі знову зануритися у віртуальний світ… На моє запитання, чи не відчуває він бажання «зав'язати», ця людина лише плечима знизала. Дружини в нього немає, дітей теж, живе він один, а гра приносить задоволення, хоч і сумнівне, звичайно… Він розуміє, що це залежність, але боротися з нею поки що (!) не збирається.
За словами лікаря-психотерапевта з ігрової залежності з Новосибірська Ірини Анатоліївни Олійникової, «як і будь-які інші залежності, ігрова залежність від комп'ютерних ігор (особливо, рольових!) формуються поступово, і ось уже людина зазначає, що в нього встановився чіткий ритм: гра після роботи, гра після школи, гра в обідню перерву і т.д. А далі починається період боротьби між природним та залежним способом життя і, у разі поразки, відбувається повне домінування залежної поведінки». Чи зможе людина подолати пристрасть до гри, що розгорається в ній, залежить від її виховання, емоційного стану, способу життя, його моральних орієнтирів. Якщо людина спочатку емоційно пригнічена, незадоволена собою, вона має комунікативні порушення, то ймовірність, що вона щільно підсяде на гру зростає в кілька разів. «Зрештою, комп'ютерні ігри стають у таких людей стилем життя, головною його метою, вони витісняють реальне спілкування», - наголошує лікар.
Самостійно вийти із цього стану дуже важко. Лікар-психотерапевт Ірина Олейникова каже, що є приклади, коли самозабутня пристрасть дітей, підлітків до комп'ютерних ігор проходила, і на цьому ґрунті зростав серйозний професійний інтерес до комп'ютера, вони ставали успішними програмістами, системними адміністраторами… Але, гадаю, що це скоріше виняток з правил. І точно інтерес до іграшок зник у них не сам по собі, а хтось дуже допоміг їм розібратися в проблемі і підказав, що потрібно робити, в якому напрямку рухатися. Зазвичай, якщо гра засмоктала по-справжньому, вирватися з її обіймів нелегко. Але погоджуся з лікарем: дуже важливо не пропустити межу між простим захопленням та хворобою.
Говорячи про хворобу, лікарі мають на увазі аж ніяк не тільки патологічну пристрасть до комп'ютерних ігор. Ось що розповіла про це Директор Новосибірського ТОВ «Центр психічного здоров'я» Юлія Едуардівна Максимова: «Кіберадикція (комп'ютерна залежність) належить до нехімічних адиктивних (залежних) розладів. Але за наявності достатнього стажу при комп'ютерній залежності, як і за будь-якої іншої, поряд із симптомами психічної залежності виявляються ознаки фізичноїзалежності, такі як зниження настрою, почуття тривоги, порушення сну, відсутність відчуття відпочинку після сну, головний біль, зниження апетиту, зниження лібідо. Згодом у кібераддикту розвивається соціальна дезадаптація – втрата роботи, сім'ї, звуження кола інтересів, почуття безвиході. Все це часто призводить до розвитку клінічно вираженої депресії. У разі поряд з психотерапевтичним впливом необхідна консультація психіатра».
Комп'ютерні ігри, точніше Глибоке зануренняу них завдають шкоди і дорослим, і дітям. Але перш за все, дітям, тому що вони знаходяться в стадії розвитку і будь-яке деструктивне втручання в цей процес загрожує серйозними відхиленнями, які можуть позначитися в майбутньому, незалежно від того, буде дитина продовжувати грати, або зупиниться. Лікарям відомо, що негативні наслідки деяких функціональних порушень або соматичних захворювань дають про себе знати через роки, і те саме відбувається при комп'ютерній залежності. Найнебезпечніший вік, у якому діти особливо часто «підсідають» на гру – 12-15 років.
Слід зазначити, що ступінь ураження психіки дитини, що надмірно захоплюється комп'ютерними іграми, багато в чому залежить не тільки від його психічного стану, а й від того, в яку саме гру він грає. «Спокійні» ігри меншою мірою впливають на психічний стан дітей, активні, найчастіше агресивні – більшою. Те, що жорсткі рольові «іграшки» з погонею, стріляниною та кров'ю розвивають у дітях агресивність – доведений психологами та фізіологами факт. За кордоном раніше почали проводити такі дослідження, у них накопичився відповідний досвід, отримані результати достовірні, вони показують, що рівень агресивності у школярів, які грають у «круті» рольові ігри значно перевищує рівень агресивності їхніх однолітків, які не захоплюються подібними «іграшками».
Лікар-психіатр Центру охорони психічного здоров'я дітей та підлітків Руслан Марсельович Гусманов розповідає: «Практично всі підліткові рольові комп'ютерні ігри побудовані на агресії та вбивствах. Адже рольова гра не проста розвага. У таких іграх швидко засвоюються моделі поведінки. Тому в низці країн дітям до 18 років заборонено грати в деякі особливо агресивні комп'ютерні ігри, тому що вони можуть спонукати незрілу, нерозвинену особистість на реалізацію агресивних імпульсів вже не в грі, а в житті». До чого це може призвести навіть страшно уявити.
Доктор Микола Федорович Жарков, член правління Товариства православних лікарів Санкт-Петербурга, стверджує: «Віртуальна реальність комп'ютерної гри стає ближчою для дитини, ніж реальне життя; реальність стає чужою, небезпечною та непізнаваною порівняно з невеликим і знайомим світом улюбленої гри. Один ігровий підліток так описує відчуження від навколишнього світу та втечу в віртуальну реальність: «Коли я встаю через комп'ютер і виходжу на вулицю, мені не вистачає зброї, яка є у мене в грі Без нього я почуваюся беззахисним...» ( http://www.sobor-spb.ru/ ).
Відоме ставлення Патріарха Алексія до комп'ютерних ігор, які, за його словами, «пропагують культ насильства, переконують нас, що людське життя нічого не варте». «Комп'ютерні ігри, - говорив він, - настільки популярні серед дітей, змалку привчають їхні думки про те, що вбивство - це цілком звичайна річ. А коли ми чуємо, що підлітки, навіть дівчатка, по-звірячому розправляються зі своїми однолітками, нас це жахає, ми не можемо зрозуміти, звідки в них ця жорстокість».
В Останнім часомвсе частіше доводиться чути про абсолютно безглузді криваві вбивства, скоєні підлітками. …Сімнадцятирічний підліток з американського штату Огайо відкрив вогонь з батьківського пістолета за батьками за те, що вони відібрали у нього диск з грою Halo 3, в якій геймерам треба боротися з прибульцями. Хлопчик вкрав у батька ключі від сейфа, де лежав диск із грою, а також дев'ятиміліметровий пістолет. Він узяв зброю, зайшов до кімнати до батьків і розстріляв їх упритул. Мати підлітка загинула, батько отримав тяжке поранення в голову, але залишився живим. Підліток вклав пістолет у руку батька, щоб виправдати себе, а сам втік із місця злочину, взявши з собою лише найдорожче – диск із грою.
Чотирнадцятирічний американський хлопчик розстріляв у школі своїх однолітків – трьох убив, п'ятьох поранив. Пізніше двоє юнаків 17-ти і 18-ти років, теж американці, підірвали в школі кілька мін, а потім почали розстрілювати учнів, що розбігалися, з мисливських рушниць. Вони вбили двадцять людей, а коли приїхала поліція, застрелилися. Під час обшуку поліція знайшла у них у будинку жорсткі батальні ігри за участю монстрів, інопланетян та іншої нечисті. Крім того, як виявилося, всі вони були завсідниками відомих порно-сайтів, регулярний перегляд яких нещадно тріпає незміцнілу психіку молодих людей.
А ось і найбезневинніший випадок: першокласник викрав у батька машину і покотив по жвавій магістралі, при цьому намагався активно маневрувати. Потім з'ясувалося, що дитина, виявляється, була велика шанувальників віртуальних ралі.
А тепер повернімося до нечисті. Останнім часом з'явилися ігри, в яких задіяні бісівські персонажі з головним героєм – сатаною. При цьому сам гравець, за своїм бажанням, може стати на бік як бійців з бісами, так і бісів. Але незалежно від того, кого вибере гравець - демонів або «добрих ангелів», він стикається нехай і з віртуальним, проте, все-таки бісівським світом. Святитель Ігнатій Брянчанінов сказав, що якщо ми навіть мимоволі звернемо увагу на диявольські речі, це так чи інакше торкнеться нашої душі. Згадуються слова доктора медичних наук, лікаря-невролога, професора ієромонаха Анатолія (Берестова), який нещодавно попереджав, що демонічні комп'ютерні ігри готують підлітка до сприйняття сатанізму та кабалістики як нормальної реальності життя». Так і хочеться додати: «…реального життя, якого, юні геймери не бояться!» Попередження преподобного Серафима Саровського у тому, що, будучи створені з силою і властивостями Ангелів, біси мають для людини і для всього земного неймовірною могутністю, не сприймаються підлітками адекватно. Адже вони вже не раз зустрічалися з бісами на віртуальному полі бою і звикли до думки, що з ними можна впоратися чи принаймні втекти. В одній із статей про сатанинські комп'ютерні ігри я прочитав, що такі ігри виховують у підлітках запанібратське ставлення до сатанізму. І з цим твердженням важко не погодитись. Чи потрібно говорити, наскільки серйозну небезпеку це для душі підлітка?
«Найнебезпечніше - це те, що комп'ютерні ігри вбивають у дітях духовність і згодом сприяють окультним заняттям», - стверджує ієромонах Адріан (Пашин). Сатанинські рольові комп'ютерні ігри зобов'язують граючого брати він роль комп'ютерного персонажа, тобто. біса. І навіть звичайні, нерольові комп'ютерні іграшки при зловживанні ними здатні викликати психологічну залежність, то рольові ігри, які вимагають від граючих приміряти він різні личини, особливо бісівські, тим паче небезпечні психіки. За визнанням одного з гравців, який грав у масову (зазначу, не демонічну) онлайн-рольову гру протягом трьох тижнів, він - цитую: «деградував у всіх відносинах - якесь отупіння приходить, коли повертаєшся в реальний світ. Буває, читав, що так прив'яжешся до свого вигаданого персонажа, що починаєш асоціювати себе з ним. Думаю, що в мене цього не було, але щось пободне вже почалося». Відчувши недобре, ця людина, за його ж твердженням, перестала грати. Але багато хто не зміг знайти в собі сили відмовити собі в цьому сумнівному задоволенні. Лікар-психотерапевт Іркутського психотерапевтичного центру Олександр Мантахаєв в інтерв'ю кореспондентові місцевої газети повідомляє: «Шляхів уникнення реальності безліч — від алкоголю, наркотиків до захоплення. ігровими автоматамита комп'ютерними іграми. Комп'ютерні ігри, зависання в Інтернеті та рольові ігри живої дії (так звані польові ігри) для когось не більше ніж розвага. Але люди з нестійкою психікою можуть потрапити в ігрову залежність, а у випадку з ролевиками (в даному випадку маються на увазі ті самі польові рольові ігри) — ще й застрягти в якомусь образі. Наприклад, дівчина, яка зіграла королеву, може постійно позиціонувати себе як найвищу особу. А у людини, яка одного разу увійшла в образ вампіра, може з'явитися реальне бажання пити кров» (http://pressa.irk.ru/sm/2006/12/003001.html.). Але таке ж міцне входження в образ може статися і комп'ютерного ролевика. Доктор Мантахаєв стверджує, що якщо не звертати уваги на те, що відбувається, і думати, що ситуація вирішиться сама собою, ігрова залежність призведе до повного відторгнення реального світу, а застрявання в образі може затягтися на довгі роки. Крім того, просидівши за комп'ютером цілий день (хоча відомо, що грають, не відриваючись від екрану добу і більше), гравець із свідомістю, що помутніло, може перенести віртуальне поле битви у двір, на сусідню на вулицю, і тоді його противниками стануть не жахливі монстри або біси, а перехожі.
Завідувач відділення Центру охорони психічного здоров'я дітей та підлітків Анатолій Григорович Мазур розповів про вісімнадцятирічного пацієнта, який, «зависнувши» на якійсь військовій стратегічній грі, впав у психотичний стан. «Довелося його лікувати як справжнього хворого», – зізнався Анатолій Мазур. За його словами, проблема комп'ютерної залежності в останній рікстала чітко вираженою. Патологія явно зростає. Відділення, яке очолює цей лікар, розраховане на шістдесят ліжок. З них понад третина пацієнтів - жертви комп'ютерних ігор. Це дезадаптовані діти, повністю «вибиті» з життя, вони не залишилися інших інтересів, крім гри. Вона стала для них як наркотик наркомана, вважає лікар.
Спеціаліст С.-Петербурзького Психолого-педагогічного медико-соціального центру «Розвиток»Алла Панфілова підтверджує, що масштаби комп'ютерної залежності серед підлітків зростатимуть, ще й тому, що комп'ютери стають дедалі доступнішими. Комп'ютерна залежність не надто відрізняється від наркотичної чи алкогольної. Головна відмінність, на думку пітерського психолога, - це «позитивніший» імідж пристрасті до комп'ютерних ігор. Про наркоманію та алкоголізм багато говорять, підлітки, як правило, обізнані про їх неприємних наслідків. У той самий час, комп'ютерна залежність має «ореол креативності», її наслідки очевидні, соціально вона засуджується. Однак, на думку Панфілової, саме цей вид підліткової залежності може переважати у майбутньому.
Нещодавнє дослідження, проведене фахівцями одного з одного з американських університетів, показало, що молоді люди, які часто грають у відеоігри, пов'язані з насильством, схильні до вживання наркотиків та алкоголю. Зокрема, було виявлено чіткий взаємозв'язок між великою кількістюгодин, проведених за відеогрою, і найчастішим вживання алкоголю та наркотиків. Ось як прокоментував це петербурзький священик, кандидат педагогічних наукОлексій Мороз. «Якщо з алкогольної, наркотичної залежності, - сказав він, - людину згодом ще можна якось витягнути, можна привести її до нормального сприйняття існуючої дійсності, то в ігровій залежності відбувається глобальна зміна внутрішньої структури душі людини. Він не просто тікає від світу у віртуальну реальність, він починає жити за її законами та принципами. Тут відбувається розвиток таких страшних якостей, як гордість, егоїзм, егоцентризм, внутрішнє самозанурення, байдужість до чужого болю та чужих страждань». «Комп'ютерно-ігрова залежність – це найстрашніший і найважчийвид залежності», - наголосив священик. ( http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=181483)
Чому комп'ютер так приваблює дітей, чому діти стають залежними від комп'ютерної гри? Один мій знайомий, який поставив це питання, згадував своє дитинство: «Ми годинами грали в індіанців і «блідолицих собак», мінялися ролями, лазили по будівлях та старим будинком, стрибали з дахів, робили луки, наконечники для стріл, пращі та дерев'яні рушниці, стріляючі металевими кульками, доходило часом до травм. Але ж при цьому не втрачали розуму!» Але в тому й річ, що всі дворові ігри відбуваються в реальному світі, хлопчикам потрібно розраховувати на свої власні сили, вчитися правильно оцінювати ситуацію, яка не уявна, а те, що відбувається насправді, адекватно реагувати на життєві, а не запрограмовані кимось обставини. Їм треба вчитися жити, а чи не грати. У віртуальній грі все не так, все навмисно, але проблема в тому, що, занурившись з головою у віртуальний світ, вони це навмисне з часом починають сприйматися як реальна подія.
Ось що говорить із цього приводу доктор медичних наук, завідувачем кафедри дитячої та підліткової психіатрії, психотерапії та клінічної психології Російської медичної академії постдипломної освіти, президент Фонду соціальної та психічної допомоги сім'ї та дітям Юрій Степанович Шевченко: «Насамперед, він (комп'ютер) дає все ті емоції, які може, але завжди дає дитині життя. Це найширший діапазон - від позитивних почуттів до негативних: захоплення, насолода, захопленість, досада, гнів, роздратування. І все це можна випробувати, не рухаючись із місця! Є й інший важливий аспект: дитина у грі отримує владу над світом Комп'ютерна мишка - як аналог чарівної палички, завдяки якій, практично не прикладаючи зусиль, ти стаєш володарем світу. У дитини створюється ілюзія оволодіння цим світом. Програвши, він може переграти, повернутися назад, щось переробити, знову прожити невдалий шматок життя. Це особливо засмоктує дітей, які болісно відчувають свою неуспішність, дітей, яким через ті чи інші причини не вдається йти в житті шляхом, так би мовити, «радісного дорослішання». http://www..htm
Далі хочу навести фрагмент інтерв'ю православного психолога та публіциста Ірини Яківни Медведєвої з ігуменом N. Він сказав: «Помилка у грі (комп'ютерній) не призведе до садна на коліні або розбитого носа. Розстрілюючи на екрані супротивника, можна почуватися цілком комфортно та захищено. Жалості та співчуття не виникає, навпаки – вони повністю пригнічуються відчуттям своєї значущості, своєї могутності, відчуттям себе майже надлюдиною! Важливо відзначити, що хоча всі ці відчуття ілюзорні, вони надзвичайно вражають, підвищують емоційний градус, а тому міцно відбиваються у свідомості дитини. … Комп'ютерна гра сильним чином впливає саме на емоційну сферу дитини, формує особистість потужно і майже незворотно, тобто фактично зомбує людину, вводячи до її свідомості жорсткі стереотипи поведінки… Кого виховують ці ігри? Відповім: безпринципного егоцентрика, апатичну, бездумну та асоціальну особистість, яка бажає тільки насолоджуватися, і не розуміє: навіщо треба працювати, мати сім'ю та бути за неї відповідальним, навіщо захищати свою країну, свій народ. Такі персонажі стають сьогодні масовим явищем у молодіжному середовищі». І далі: «Не можна не помітити, що комп'ютерна гра, на відміну рухомої чи інтелектуальної гри з однолітками, дозволяє звільнитися від усіх моральних норм. Важливим є лише результат, важливі окуляри. Все інше другорядне і несуттєве. Моральні принципи перетворюються на непотрібний анахронізм» ().
До речі, за словами психолога Тетяни Львівни Шишової, у Москві є Центр комунікативних досліджень, співробітники якого вивчають комп'ютерні ігри. Так ось вони дійшли висновку, що сучасні ігри навмисномоделюють девіантну, деструктивну поведінку.
«Не треба мати сім п'ядей на лобі, щоб з упевненістю заявити про те, що йдеться про цілеспрямованих та продуманих механізмів придушення особистостіз метою найефективнішого управління (маніпулювання), - стверджує психолог ліцею Новосибірського державного технічного університетуТетяна Едуардівна Твер'є. - Кому це треба? Питання, яке компетентні вирішувати інші фахівці».
«Психологи всіх мастей і рангів, - каже Тетяна Твер'є, - вже неодноразово наголошували на саморуйнівності адиктивної поведінки, яка робить людину рабом, а потім і заручником, іншої реальності. Схема дуже проста: якщо в гонитві за задоволеннями і шаленими цілями, особистість повністю делегує всю себе чомусь вигаданому, віртуальному, то це неминуче означає відмову від себе частинами і, як наслідок, втрату цілісності і загибель. Можливо, сурогатна поведінка - є підсвідоме прагнення саморуйнування, відхід від реального життя і, зрештою, певний варіант антижиття. З психологічної точки зору до антижиттєвих варіантів поведінки ведуть брак емоцій, фанатична захопленість чимось одним - все те, що психологи і називають «соціальним недоумством». За словами Твер'є, ми зараз якраз і переживаємо епідемію «соціального недоумства» і є свідками всіх негативних явищ, пов'язаних з нею.
«Умовно кажучи, – пояснює Твер'є, – за допомогою жахливої духовної мутації людина розумна перетворюється на людину залежну. "Хто ким переможений, той тому і раб" (2 Пет. 2, 19), - свідчить апостол Петро. Це – непорушне правило. Свобода духовно зрілої особистості визначається її власним ставленням до подій, що відбуваються, а свобода духовно слабкої людини залежить від «довжини її ланцюга» - того ланцюга, на який він свідомо чи мимоволі себе посадив».
Основний фактор ігрової залежності, вважає новосибірський психотерапевт Ірина Анатоліївна Олійникова, – це особливості характеру плюс виховання. Схильні до залежності (і не тільки ігрової) ті, у кого не сформована система цінностей, немає звички контролювати свої емоції. Профілактика для дітей та підлітків починається, перш за все, в родині, зазначає Ірина Олійникова. Батьки повинні виявляти непідробний інтерес до життя, інтересів, проблем дитини. Допомогти визначитися з нахилами за інтересами, організувати йому високу зайнятість у спорті, музиці, інших справах. Хоч як це банально, але неробство породжує проблеми, упевнена лікарка.
Священик Олексій Мороз говорить про те, що комп'ютерна залежність найчастіше спостерігається у сім'ях, де відсутня духовна атмосфера, де немає внутрішнього світу, але є нестача уваги та дефіцит кохання. «Якщо дитину в сім'ї не помічають, із нею мало спілкуються, то вона тікає у віртуальну реальність і там отримує компенсацію, задоволення, визнання. Тому, щоб вилікуватися від цього, потрібні зміни всередині сім'ї. Потрібно змінити духовну атмосферу, навчитися ставитись один до одного з увагою, любов'ю. Тільки за цих умов можна досягти якихось змін», - упевнений отець Алексій.
Найчастіше комп'ютерна, інтернет - чи ігрова залежності виникають і натомість срытой чи явної незадоволеності навколишнім світом і неможливості самовираження, при страху бути незрозумілим. Ці стани часто є наслідком неповноцінно розвиненою, (у духовному сенсі) або духовно нерозвиненою, нецнотливоїособи. «Добрітель цнотливості, проповідувана Церквою, є основою внутрішньої єдності людської особистості, яка має перебувати у стані згоди душевних та тілесних сил», - так записанов основах соціальної концепції РПЦ. Слід звернутися до витоків, коли зріла особистість починала формуватися ще сім'ї, уточню - в патріархальної сім'ї, у якій збереглися глибокі традиції, засновані, передусім, на вірі батьків, на вірі Православної, на вірі культуротворчої, як домінанті виховання. «Сім'я як домашня церква є єдиним організмом, члени якого живуть і будують свої відносини на основі закону кохання, - йдеться в Основах соціальної концепції РПЦ. - Досвід сімейного спілкування навчає людину подолання гріховного егоїзму та закладає основи здорової громадянськості. Саме в сім'ї, як у школі благочестя, формується та міцніє правильне ставлення до ближніх, а отже, і до свого народу, до суспільства загалом. Жива спадкоємність поколінь, починаючись у сім'ї, знаходить своє продовження у любові до предків та батьківщини, у почутті причетності до історії. Тому так небезпечно руйнуваннятрадиційних зв'язків батьків із дітьми, якому, на жаль, багато в чому сприяє устрій життя сучасного суспільства». І комп'ютерні ігри, що призводять до залежності, починають грати у цьому не останню роль.
На жаль, практично всі фахівці визнають, що захистити сьогодні від кіберманії наших дітей неможливо жодним іншим способом, крім правильного, цілісного виховання насамперед усередині сім'ї. Саме в сім'ї починає формуватися цей духовнийімунітет, який найповніше захищає дитину від шкідливих для душі сучасних віянь, відвертає від порожніх та гріховних занять. Погано те, що сучасна сім'я, вихована на телевізійних програмах, не може дати дитині такоговиховання. А якщо і зможе, то варто дитині вийти на вулицю, як вона виявляється у владі зовсім інших явищ, далеких від її морального стану, але нав'язуваних суспільству і прийнятим цим суспільством. Авторитет батьків може бути непорушним, проте зіткнувшись зовсім з іншим життям, в якому, виявляється, можна все!дитина починає жити за принципом «і нашим, і вашим». І ось тут своє слово має сказати школа. Виховання має відбуватися і в навчальних закладах, та у сім'ях. З нова та знову!ми говоримо про необхідність викладати у школах культурологічний – наголошую! - культурологічний предмет Основи Православної культури, вивчення якого не тільки допомагає у вихованні, а ще утворюєлюдину, повертає її до витоків, зміцнює її духовний фундамент, підвищує моральний потенціал.
"Ми повинні поєднуватиосвіту з вихованням та виховувати гідних громадян нашої країни, які любили б свою Батьківщину, знали б свою історію, були б патріотами», - говорив покійним Патріарх Алексій, виступаючи на одному із щорічних зборів Російської академії освіти, членом якої він був. За його словами, освіта та виховання – «це два крила, які роблять людину людиною з великої літери».
Я звертаюся до батьків, діти яких грають у віртуальні іграшки: поки не пізно, зверніть найсерйознішу увагу на них небезпечне захоплення. Подивіться, які саме ігри вони грають! І якщо це виявиться якимись «страшилками», «стрілялками», негайно вживайте заходів. Я звертаюся до педагогів, психологів, лікарів: розповідайте дітям про негативні наслідки гри на комп'ютерах, наводьте більше прикладів руйнування психіки підлітків унаслідок надмірного захоплення віртуальним світом. Я звертаюся до всіх людей, яким не байдуже психічне здоров'я наших дітей: убезпечте підростаюче покоління від агресивних комп'ютерних ігор. Якщо потрібно, створіть спеціальну комісію, яка провела б дослідження на ринку комп'ютерних ігор з виявлення з них найбільш небезпечних, руйнівних. І якщо з якихось причин неможливо заборонити деякі з них, то, принаймні, вимагайте, щоб на етикетці диска стояла попередження про можливу небезпеку, яка походить від таких «іграшок».
Цілком ясно, що без допомоги держави нам це завдання не вирішити. Наш уряд має надавати повну та всебічну підтримку у вихованні та освіті підростаючого покоління. Ця підтримка полягає не лише у фінансуванні соціальних та навчальних програм, а й у жорсткій огорожі населення, особливо молоді від шкідливих віянь сучасного життя- проституції, наркоманії, алкоголізму, ігроманії. Проте цього немає. Руки не доходять? Більше того, на тлі цих глибоко порочних явищ відбуваються витонченіші речі: на очах тієї ж держави насаджуються
- толерантність, яка, зокрема, пропонує узаконити статеві збочення та надати всі права тоталітарним сектам;
- ювенальна юстиція, по суті, відправляє батьків у відставку і приміряє він їх роль вихованні дітей;
- сексуальна освіта, покликана насправді розбещувати дітей, а також пропаганда абортів та «грамотної» (ніби якесь!) контрацепції серед молоді;
- гламурний спосіб життя, щоб дітям було чого прагнути;
- реклама пива, презервативів;
- низькопробні розважальні телевізійні передачі, що знижують культурний рівень населення, розбещують народ;
- окультизм (астрологія, медитація, йога, демонічні комп'ютерні ігри, сатанинські книги типу «Гаррі Поттера» та ін.) з метою зародити в людях нездоровий інтерес до потойбічних, тобто бісівських сил.
Уряд має чимало важливих питань, багато з яких мають бути вирішені в найкоротші терміни. Від швидкості прийняття правильних рішень залежатиме фінансове, економічне становище держави. Але хіба духовно-моральний стан народу, що населяє цю країну, не є найважливішим, найнагальнішим завданням, на вирішення якого У ПЕРШУ ЧЕРГУ мають бути кинуті всі сили? Необхідно зрозуміти, що без повноцінної державної підтримкиодин предмет ОПК кардинально не змінить ситуацію. Також як не змінить ситуації та виховання в сім'ї, оскільки, як я вже говорив, і самі дорослі втратили з уваги моральні орієнтири. Потрібно, щоб уряд грамотно оцінив те, що відбувається, правильно розставив пріоритети та початок спільноз Російською Православною Церквою, що має величезний досвід духовного виховання, широкомасштабний наступ і на бездуховність, і на аморальність, що панують у суспільстві. Іншого шляху просто немає.
Чи можна християнам грати в азартні ігри чи брати участь у розіграшах лотереї?
У Біблії немає віршів, які безпосередньо забороняли б азартні ігри. Але згідно з біблійними принципами, азартні ігри суперечать волі Господа Бога. Тема про азартні ігри набагато глибша і ширша, ніж здається на перший погляд. Щоб правильно відповісти на поставлене питання, необхідно порушити питання грошей.
I. ЗАГАЛЬНИЙ ПОГЛЯД НА ГРОШІ ТА МАТЕРІАЛЬНІ БЛАГА
1. Праця – джерело доходу.
Біблія вчить, що праця є природним та прийнятним способом заробітку: Ефесян 4:28 « Хто крав, уперед не кради, а краще працюй, роблячи своїми руками корисне, щоб було з чого приділяти нужденному»;
2 Фессалонікійцям 3:10-12 « Бо коли ми були у вас, то заповідали вам: Якщо хто не хоче трудитися, той і не їж. Але чуємо, що деякі у вас надходять безчинно, нічого не роблять, а метушаться. Таких умовляємо і переконуємо Господом нашим Ісусом Христом, щоб вони, працюючи в безмовностіїли свій хліб»; а також Притчі 31.
2. Все належить Богу
, а не нам ( Псалми 23:1 « Господнього- земля і що наповнює її, всесвіт і все, що живе в ній») і тому ми не маємо права розпоряджатися фінансами так, як нам цього хочеться. Господь довірив нам усе, що маємо, і ми повинні бути вірними і мудрими розпорядниками.
Лука 16:10–14 « Вірний у малому і багато в чому вірний, а невірний у малому невірний і багато в чому. Отже, якщо ви в неправедному багатстві не були вірними, хто повірить вам істинне? І якщо в чужому не були вірні, хто дасть вам ваше? Ніякий слуга не може служити двом панам, бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме, або одного буде старанним, а про іншого недбати. Не можете служити Богові та мамоні. Чули все це і фарисеї, які були сріблолюбні, і вони сміялися з Нього.».
Все, що маємо, належить Богові. Але Він не вимагає, щоб ми віддали йому все, що маємо. Він лише просить, щоб ми повертали Йому частину того, чим Він нас забезпечив: Приповісті 3:9-10 « Шануй Господа від маєтку твогоі від початків усіх прибутків твоїх, І наповняться житниці твої до надлишку, і точила твої будуть переливатись новим вином».
Християни покликані, по перше, дбати про свої сім'ї: 1 Тимофія 5:8 « Якщо ж хто про своїх і особливо про домашніх не дбає, той зрікся віри і гірше за невірного». По-друге, християни покликані Богом піклуватися один про одного: 2 Коринтян 8-9глави; Галатам 6:6, 10 « Наставляйся словом, поділись усяким добром з наставляючим... Отже, доки є час, робитимемо добро всім, а найбільше своїм за вірою»; а також 3 Івана 1:5-8).
Запитайте себе:Чи хоче Бог, щоб я витратив Його кошти на придбання лотерейного квитка чи фішок у казино? І як би вчинив на моєму місці Ісус?
3. Господь використовує гроші для досягнення певних цілей:
- Для турботи про наші потреби та потреби : Матвій 6:11 « …Хліб наш насущний дай нам сьогодні»; Філіп'янам 4:6, 19 « Не дбайте ні про що, але завжди в молитві і проханні з подякою відкривайте свої бажання перед Богом... Бог мій нехай заповнить будь-яку потребу вашу, за багатством Своїм у славі, Христом Ісусом».
- Для виховання нашого характеру : Пилип'ян 4:10-13 « Я дуже зрадів у Господі, що ви вже почали дбати про мене; ви й раніше дбали, але вам не сприяли обставини. Говорю це не тому, що потребую, бо я навчився бути задоволеним тим, що маю. Вмію жити і у убогості, вмію жити і вдосталь; навчився всьому і в усьому, насичуватися і терпіти голод, бути і в достатку і в нестачі. Все можу в зміцнюючому мене Ісусі Христі».
- Для того, щоб допомагати іншим через нас 2 Коринтянам 8:14-15 « Нині ваш надлишок на поповнення їх нестачі; а після їх надлишок на поповнення вашого недоліку, щоб була рівномірність, як написано: хто зібрав багато, не мав зайвого; і хто мало, не мав нестачі».
- Для того щоб демонструвати Свою силу даруючи нам все необхідне для життя.
Запитайте себе:Чи можна цього досягти за допомогою азартних ігор? На кого я покладаюсь, купуючи лотерейний квиток: на Бога чи на щасливий випадок?
4. Любов до грошей (жадібність, сріблолюбство, любостяжання) - є гріх.
1 Тимофія 6:6-10 « Велике придбання - бути благочестивим і задоволеним. Бо ми нічого не принесли у світ; явно, що нічого не можемо і винести із нього. Маючи їжу та одяг, будемо задоволені тим. А бажаючі збагачуватисявпадають у спокуса і в мережуі багато хто безрозсудні та шкідливі похоті, які занурюють людей у лихо та згубу; бо корінь всіх зол є сріблолюбство, якому віддавшись, деякі ухилилися від віри і самі себе зазнали багатьох скорбот.».
Екклесіяст 5:9 « Хто любить срібло, той не насититься сріблом, і хто любить багатствотому немає користі від того. І це – метушня!»
Євреїв 13:5-6 « Майте характер не сріблолюбний, задовольняючись тим, що є. Бо Сам сказав: Не залишу тебе і не покину тебе, так що ми сміливо говоримо: Господь мені помічник, і не лякаюся: що зробить мені людина?»
Лука 12:15«І сказав їм: Дивіться, бережіться любощання, Бо життя людини залежить від достатку його маєтку».
Колосянам 8:3 « Отже, умертвіть земні члени ваші: розпусту, нечистоту, пристрасть, злу хіть і залюбки, яке є ідолослужіння
».
З перелічених вище віршів випливає, що любов до грошей є «безрозсудною і шкідливою пожадливістю», що веде до «лиха і згуби»; це також ідолослужіння.
Жадібність і сріблолюбство є двигунами азартних ігор. Не забувайте, що любов до грошей прирівнюється до ідолопоклонства (порушення першої заповіді).
ІІ. АЗАРТНІ ІГРИ
Азартні ігри - це, за визначенням, "ризик грошима з розрахунком за всяку ціну примножити їх у короткий термін з найменшими витратами сил".
1. Що стосується азартних ігор?
- Гра в карти
- Участь у лотереї
- Ігри у казино
- Ставки на стрибках тощо.
- Ставки
- Гра на біржі та багато іншого.
2. Чому люди грають у азартні ігри?
- Тому що у них багато грошей, і їм їх нікуди подіти.
- Тому що вони мають право робити все, що завгодно, з їхніми грошима.
- Тому що у такий спосіб вони сподіваються розбагатіти.
- Тому що деякі люди азартні за своєю природою.
- Тому що перебувають у рабстві у цієї звички.
- Бо люблять ризик.
- Тому що їм більше робити нічого (це їхнє проведення часу).
- Тому що вони вважають це звичкою людей найвищого суспільства.
- Тому що таким чином хочуть зазнати долі.
3. З чим пов'язані азартні ігри?
А. Бажання швидко розбагатітиБіблія попереджає нас про кінець тих, хто шукає легкої наживи: Приповісті 28:20 « Вірна людина багата на благословення, а хто поспішає розбагатіти, той не залишиться непокараним.»; Приповісті 28:22 « Поспішає до багатства заздрісна людина, і не думає, що злидні спіткає його».
Б. Відсутність любові до ближнього
Граючи в азартні ігри, людина кривдить того, хто програє. Навіть якщо людина не виграє, то все одно в процесі гри (у карти) вона пристрасно бажає, щоб інша людина програла. У цьому немає любові до ближнього, і це є порушенням другої заповіді, даної Ісусом Христом Його учням: « полюби ближнього твого, як самого себе» ( Матвія 22: 39). Ставлячи на кон сімейні гроші, людина також не виявляє любові до членів своєї сім'ї.
В. Азарт
Під час азартних ігор людина охоплена азартом. Саме тому азартні ігри називаються азартними. Стан, в якому знаходиться гравець, охоплений азартом, можна порівняти з певним ступенем одержимості.
Г. Махлярство
Багато азартні ігри є нічим іншим, як відточування майстерності брехні, шахрайства, шельмовства, шахрайства. Всі ці якості не є відображенням характеру нашого Творця, за Чиїм образом і подобою ми були створені.
Ці риси відбивають характер диявола, який спочатку був «батьком брехні» ( Івана 8:44 « Ваш батько – диявол») і названі справами плоті: Галатам 5:19-21 « Справи плоті відомі; вони суть: перелюб, розпуста, нечистота, непотребність, ідолослужіння, чари, ворожнеча, сварки, заздрість, гнів, чвари, розбіжності, спокуси, брехні, ненависть, вбивства, пияцтво, безчинство тощо. Попереджую вас, як і раніше випереджав, що Царства Божого, що надходять так, не успадковують»
4. Наслідки азартних ігор
А. Для гравця, що виграв:
- Тимчасове почуття радості;
- Самовпевненість, самовпевненість та гордість;
- Бажання виграти ще більше;
- Виграні гроші служать для вгамування пристрастей;
- Азарт, що призводить гравця в кінцевому рахунку до руйнування. Біблія вчить: що легко прийшло, легко піде. Приповісті 13:11 « Багатство від марнотивиснажується, а збирає працею множить його».
Б. Для гравця, що програв:
- Розчарування, що переходить у депресію;
- Ненависть, злість, дратівливість тощо. (Протилежне кохання).
- Фінансові витрати, руйнування: Приповісті 23:4-5 « Не дбай про те, щоб нажити багатство; облиш такі думки твої. Спрямуєш очі твої на нього, і його вже немає; бо воно зробить собі крила і, як орел, полетить до неба».
- Борги: Римлянам 13:8 « Не залишайтесь належними нікому нічимкрім взаємного кохання; бо той, хто любить іншого, виконав закон»;
- Сімейні проблеми: Приповісті 15:27 « Корисливийзасмутить будинок свій, а той, хто ненавидить подарунки, житиме»;
- Крадіжка та брехня;
- Вбивства та самогубства;
В. Для оточуючих:
Азартні ігри надають на людину таку саму дію, як наркотики; до них виробляється прихильність. І навіть якщо ви вмієте контролювати свій азарт і прихильність до ігор, тим не менш, ваша пристрасть до них може бути спокусою для оточуючих: 1 Коринтянам 8:9 « Стережіться однак, щоб ця свобода ваша не послужила спокусоюдля немічних».
Крім того, не потрібно забувати про сім'ї гравців, які страждають сильніше, ніж все інше оточення любителів азартних ігор.
Ісус навчав Своїх учнів судити за плодами. Наслідки азартних ігор є їхніми результатами. Висновок, який можна зробити про азартні ігри з аналізу їх плодів, - азартні ігри є гріхом, і ні до чого доброго не можуть призвести. Азартні ігри є нічим іншим, як індустрією диявола, з якої він губить людські душі життя.
Послання до Колосян 3:17вчить « І все, що ви робите, словом чи ділом, все робіть в ім'я Господа Ісуса Христа, завдяки через Нього Бога і Батька».
Все сказане вище свідчить, що азартні ігри не приносять слави Господу Богу. А якщо так, то нам - християнам - не слід брати участь у будь-яких азартних іграх.
Якщо
вам нікуди подіти гроші, то існує благородніше застосування для ваших фінансів: Лука 6:38 « …давайте, І дасться вам: мірою доброю, втрясенной, нагнетенною і переповненою відсиплю вам в лоно ваше; бо якою мірою міряєте, такою ж відміряється і вам»; 2 Коринтянам 9:7 « Кожен приділяй за розташуванням серця, не з жалем і не з примусом; бо добровільно даєлюбить Бог».
Якщо
ви помітили, що у вас є звичка або схильність до азартних ігор, то пам'ятайте повчання апостола Павла: Римлянам 12:2 « і не відповідайте віку цьому, але перетворюйтесь оновленням вашого розуму, щоб вам пізнавати, що є воля Божа, добра, угодна і досконала».
У тих, хто належить Ісусу Христу, новим способом життя стає формування нових богобоязливих звичок. Це здійснюється через перетворення і оновлення розуму та світогляду під впливом Слова Божого та водіння Святого Духа:
2 Коринтян 10:4-5 « Зброя войовництва нашого не тілесна, але сильні Богомна руйнування твердинь: ними скидаємо задуми і всяку звеличення, що повстає проти пізнання Божого, і полонимо всяку думку в слухняність Христу
».
Відповідає Олександра Ланц, 24.03.2010
Мир вам, Михайле!
Вважаю, що людина, яка регулярно читає Біблію для того, щоб пізнавати Бога і Його волю, обов'язково знайде відповідь на це запитання. Я пропоную вам подивитися лише на деякі тексти, пам'ятаючи, що Біблія - це велика книга, яка ніколи не суперечить сама собі
«Випробовуйте, що угодно Богові, і не беріть участь у безплідних справах пітьми, але й викривайте»Тут ясно видно, що, перш ніж зробити про щось висновок, перш ніж чимось зайнятися, ми повинні ретельно випробувати, чи це завгодно Богові. Як це можна зробити? Тільки одним шляхом: постійно читати Біблію і молитися про те, щоб Бог будь-що утримував вас від всякого роду гріха, тому що ви не бажаєте брати участь у безплідних справах пітьми.
«Отже, дивіться, чиніть обережно, не як нерозумні, а як мудрі, дорожать часом, бо дні лукаві. Отже, не будьте нерозважливими, але пізнайте, що є воля Божа».Тут ясно видно заклик бути обережними і мудрими, тому що часу у нас мало, а дні біжать дуже швидко, і якщо ми почнемо займатися чимось, що може зашкодити нашій душі, ми пропустимо час і... можемо загинути у своїх гріхах, адже ми не використовували цей час на те, щоб дізнатися різницю між добром і злом і навчитися відмовлятися від зла. Біблія постійно закликає пізнавати волю Божу, адже вона і є зразком Добра, і чим краще людина знає її, тим важче їй збитися зі шляху і загинути.
«Кротість ваша нехай буде відома всім людям». Вони не вчать лагідності.
«Господь близько»Вони «допомагають» людині забути про те, що Христос скоро прийде, як, втім, повністю спотворюють розуміння того, хто такий Господь;
«Не дбайте ні про що, але завжди в молитві і проханні з подякою відкривайте свої бажання перед Богом»Вони не тільки забирають час, який людина могла б провести в молитовному спілкуванні з Господом, але й відучують від будь-яких спроб подумати про те, що життя людини залежить тільки від Бога, при цьому ні про яку реальну подяку по відношенню до Бога і мови бути не може;
«І мир Божий, що перевищує всякий розум, дотримується ваших сердець і ваших помислів у Христі Ісусі».. Навіть ті ігри, які створені за біблійними сюжетами, ніяк не ведуть людину до того, щоб усі її думки були зосереджені тільки на Христі, адже як не крути, гравець завжди більш зосереджений на собі та своїх досягненнях.
«Нарешті, браття мої, що тільки істинно, що чесно, що справедливо, що чисто, що люб'язно, що достославно, що тільки чеснота та похвала, про те думайте».Без коментарів... особливо якщо уважно вивчити, що Біблія має на увазі під кожним словом: «істинно, справедливо, чесно, чисто, чеснота...» Жодна комп'ютерна гра не відповідає цим вимогам.
Якщо при цьому так само згадати, що комп'ютерні ігри здатні викликати залежність, то я думаю, будь-який щирий християнин відповість на ваше запитання позитивно: «Так. Витрачати час на комп'ютерні ігри – це злочин, т.к. подібні заняття не дозволяють людині оновлюватися за образом і подобою свого Творця і Спасителя (), але навпаки, забирають розум від реальності, від можливості встановити справжні близькі стосунки з Христом та Його послідовниками, а саме це життєво необхідні для нашого спасіння».
І ще одне. Жоден посвячений християнин, щиро люблячий Спасителя ніколи не витратить і хвилини свого часу на комп'ютерну гру не тільки тому, що вона може насадити в його розумі насіння бур'янів, але й тому, що в нього просто не буде на це. вільного часу...молитви, читання Біблії, роздуми про прочитане, підтримання порядку в домі, сумлінна робота для заробляння хліба насущного, виховання дітей, допомога нужденним, спроби допомогти людям пізнати Бога, спілкування з іншими віруючими... адже християнин має все робити добре, щоб не ганьбити ім'я свого Батька, тому вільного часу практично немає. А якщо є, то чи варто витрачати її на потенційно небезпечні розваги?
З повагою,
Сашко.
Читайте ще за темою "Різне":
Як стало відомо, невгамовний православний активіст Дмитро «Ентео» Цоріонов задумався над тим, а не . Нібито, ця гра «поглинає мільйони душ». З цього приводу ми вирішили згадати кілька богоугодних ігор, яким такі заборони явно не загрожують.
Bible Adventures
Почнемо з гри з назвою, яка говорить самим за себе. Отже, якщо ви хочете зіграти у що-небудь, що дуже нагадує Маріо, але з Мойсеєм або Ноєм у головних ролях – вибирайте Bible Adventures. Гра вперше побачила світ у 1991 році та була орієнтована на власників Nintendo. У 1995 році її перевидали для Sega. Складається гра із трьох частин, у яких гравець зможе побудувати Ноїв ковчег, виростити Мойсея та перемогти Голіафа. Що цікаво – знайти її можна було у спеціалізованих християнських магазинах. Але ізольованість від грішного світу не завадила Bible Adventures потрапити до списку найневдаліших ігор в історії. Критики рознесли гру в пух і порох за убогість і одноманітність геймплею, який, за їхніми словами, повторювався від рівня до рівня.
Згадуючи про BibleAdventures неможливо обминути той факт, що створена гра була американськими християнськими розробниками WisdomTree. З того часу вони сильно просунулися вперед і тепер в їхньому арсеналі - ігри для Windows 7 і 8. І хоча продукти WisdomTree не відрізняються привабливою графікою або хитромудрою логікою гри, не помітити ці ігри просто неможливо. Тільки вчитайтесь у назву – Jeesus in Space чи Bibleman! Зважаючи на все, у геймдизайнерів WisdomTree фантазії – хоч відбавляй.
Left Behind:
Eternal Forces
Ще одна християнська гра, оминути яку просто неможливо. У 2006 році їй представила компанія-розробник InspiredMediaEntertainment, яка знов-таки спеціалізується на іграх про релігію. Події у цій стратегії розгортаються на вулицях Нью-Йорка – найгрішнішого міста на Землі (ей, а як же Лас-Вегас?). Завдання гравця – врятувати від невігластва людей, що блукають містом, та долучити їх до віри. Само собою, вся ця плутанина відбувається на тлі кінця світу, що наближається. Хаос і бардак контролює організація під назвою Global Community (щось здалеку нагадує ООН). Крім них, у грі можна зустріти також ангелів, демонів та чотирьох вершників Апокаліпсису. І хоча логіка Left Behind набагато цікавіша, ніж у більшості християнських ігор, геймери на форумах часто скаржаться на програмні помилки і, що цілком передбачувано, незграбну графіку.
The Shivah
Гра The Shivah: kosher edition - однолітка Left Behind: Eternal Forces. Але сюжети, як і геймплей, у них різняться кардинально. Так, творці The Shivah не полінувались додати в гру багато грошей, кулачні бої, кров і навіть убивства. До центру розбирань поставили рабина Стоуна. Саме йому дісталася чимала сума грошей від людини, яку незадовго вбивають. Підозри поліції падають, звісно ж, на рабина. Сюжетну лінію можна було б вважати тривіальною, якби не щедра порція сатири, якою автори приправили гру. Наприклад, під час діалогів рабин може дати ствердну чи негативну відповідь. А ще – відповісти на запитання. Не скупилися автори і використання іудейської символіки. В результаті, сьогодні всю цю красу можна завантажити з Google Play / AppStore і дізнатися, зрештою, як же вчинив рабин з отриманими грошима.
Catechumen
Не обділили християнські розробники та шанувальників шутерів. Catechumen - продукт N"LightningSoftwareDevelopmentInc. - Ще однієї компанії, що займається випуском релігійних ігор. Правда, розгулятися тут ніде - в шутері геть-чисто відсутня кров і жорстокість. Події гри відбуваються в Римі епохи Нерона. Завдання головного героя, озброєного англійським мечем, - спа смерті заточеного в катакомбах пастиря.Мабуть, найцікавішим елементом гри виступає саме меч, який випромінює промені святого духу.З їх допомогою головний герой перетворює римських солдатів на праведних християн.І якщо крові в грі не знайдеш, то можна відірватися на демонах. , вони безслідно дематеріалізуються під дією все того ж ангельського меча.Загалом, Catechumen - гра або для дітей, або для дорослих, які все ще наївно вірять у вічну перемогу добра над злом.
The Binding of Isaac
У світі християнських ігор знайшлося містечко і для інді-розробників. ThebindingofIsaac – чудовий тому приклад. У центрі сюжету – жертвопринесення Ісаака, якого він, само собою, намагається уникнути. В результаті головний герой потрапляє в печеру з безліччю кімнат. Завдання Ісаака – долати різні приміщення, просуваючись таким чином наступного рівня. Окрім дріб'язкових ворогів, на кожному етапі герою доведеться перемогти так званого боса. Цікаво, що ім'я кожного з них характеризує людські гріхи і слабкості - і Жадібність, і Втіха, і Гординя і багато інших знайомих нам витонченостей.
Одним із найцікавіших елементів геймплею є можливість керувати декількома персонажами. Їх Ісаак може розблокувати в процесі просування для ігрових рівнів. Таким чином, у гравця з'являється можливість зіграти і за інших біблійних персонажів – Магдалину, Каїна, Іуду та інших.
Пристрій Храму
Ну і для найвитонченіших геймерів - гра Пристрій Храму. Головний герой- Маленький слов'янський хлопчик. Він здивовано блукає православним храмом. У міру проходження гри йому назустріч виходять і дзвонарі, і прибиральниці. З ними хлопчик може привітатись, говорити про те, що таке панікадило, наприклад. Кінцевої мети ця гра не має. І в ті моменти, коли геймеру гра може здатися одноманітною, раптом із нізвідки виникає голос самого Валерія Золотухіна! Мотиватор, звісно, сумнівний. Але погодьтеся – задум дуже нетривіальний. Втім, як і вся ця навчальна диво-гра.
Поневіряння
Дітище вітчизняних розробників, покликане підготувати грішну душу гравця до поневірянь - випробувань у потойбічному світі, за підсумками яких вирішиться ключове питання: у пекло чи до раю. Суть гри проста: потрібно лише чесно відповідати на всі питання, багато з яких, втім, можуть викликати стан, що ємно описується тими ж гравцями в Доту словом «бомбануло». Особливо, якщо уявити, що всі ваші чесні відповіді записуються, складаються в татко і передаються куди слід... Втім, якщо ви не схильні до конспірологічної параної, можете сміливо перевірити себе на чистоту помислів та вчинків.
Окрему увагу варто приділити арту: він просто нереально крутий і дійсно лякає, ніби Сальвадор Далі, Клайв Баркер і Джон Тотлбен (Hellblazer) закинулися кислотою і почали спільний творчий проект.
Якщо ж ви раптом захочете стати частиною індустрії створення християнських відеоігор і дізнаватися про останні новини з цієї галузі, йти варто не до церкви, а на спеціальні сайти (так-так, є й такі). Наприклад, можна передплатити сторінку
Завантаження...