توجه إلى الأماكن المقدسة في اليونان. الأضرحة الأرثوذكسية ، السفر إلى الأماكن المقدسة

كوس / بساليدي

جريكوتيل كوس إمبريال ثالاسو

أناقة منتجع عائلي حصري يمتد على مساحة خاصة تبلغ 100،000 متر مربع. أمتار. ويلتف حول بحيرة واسعة محاطة بحدائق متدرجة ويؤدي إلى شاطئ بساليدي المذهل ، الفندق جنة مائية حقيقية. إل كسول الأنهار والشلالات التي تحيط بها تتفتح الحدائقوالبحيرات و 6 حمامات سباحة فريدة من نوعها ستكون موضع تقدير من قبل الضيوف من جميع الأعمار. ومن المؤكد أن الخدمة الممتازة ، القادرة على تحقيق حتى أكثر التوقعات جرأة ، ستشجع أجواء العطلة. يقع الفندق على بعد 4 كم من عاصمة الجزيرة ، مدينة كوس ، وعلى بعد 35 كم من المطار الدولي المحلي " أبقراط ".

أثينا / أثينا

كينج جورج ، أحد فنادق لاكشري كولكشن ، أثينا

يقع فندق King George Hotel في قلب أثينا ، وهو جوهر الفخامة البوتيكية الآسرة. يقدم لضيوفه 102 غرفة وجناح ، بنتهاوس مع مسبح خاص ، ومطعم Tudor Hall مع فيلا لا توصف في العاصمة ، يقدم King George خدمات وخدمات عالية الجودة.

اليوم سنترك ثيسالونيكي المضطرب ونذهب إلى المناطق المحيطة. بالإضافة إلى ذلك ، يركز Grekoblog بشكل خاص على تعقيدات السلوك في المعابد المحلية ، والتي ستواجهها بالتأكيد عند زيارة الأماكن المقدسة ليس فقط في شمال اليونان ، ولكن في جميع أنحاء هيلاس.

المكان الأول الذي نود الذهاب إليه اليوم ليس بعيدًا عن سالونيك - في مدينة سوروتي. يقع هنا دير القديس يوحنا الإنجيلي. يتوافد الحجاج من العديد من البلدان هنا لتكريم قبر الأكبر بايسيوس المتسلق المقدس ، الذي توفي في عام 1994 ولم يتم تقديسه بعد. على الرغم من ذلك ، يأتي المؤمنون إلى قبره بامتنان عميق في نفوسهم على العزاء والتنوير والمحبة التي تلقوها من الشيخ. من نواح كثيرة ، هذه هي ميزة راهبات الدير ، اللائي كتبن كلمات الأكبر في نوع من القصص أو الخطب ، بسيطة وسهلة المنال ، والتي تراكمت بمرور الوقت في العديد من الكتب المنشورة والمترجمة ، بما في ذلك إلى اللغة الروسية.

العثور على دير بدون خريطة أو ملاح ليس بالأمر السهل ، ولكن بمجرد العثور عليه ، لا تريد المغادرة هنا. حسن الإعداد بشكل غير عادي ، واسع ، لكن متواضع ، مظهره الأنيق ، الذي يرضي العين ، مدين بجهود الراهبات اللائي يعشن فيه. هنا وهناك سترى أسرة زهور أنيقة ، والمناظر الطبيعية الجبلية العامة تكمل بشكل مثالي العمارة الرهبانية ما بعد البيزنطية التقليدية لليونان. دائمًا ما يتم عرض المأكولات للضيوف في الفناء: البهجة التركية و ماء نقيمن ربيع مقدس.

يقع دير القديس يوحنا اللاهوتي بالقرب من سالونيك في بلدة سوروتي

في هذا المكان ، يتم الجمع بين الود والصمت والود والعزلة بطريقة مدهشة.

ليس بعيدًا عن دير القديس يوحنا اللاهوتي ، في جبال حورتاتيس ، منذ أكثر من ألف عام ، دير القديسة اناستاسيا، والتي لا تزال تعمل حتى اليوم. ديرصومعةحيث تحفظ رفات القديسة أناستاسيا نفسها. إنه مختلف تمامًا عن دير القديس يوحنا اللاهوتي المضياف والمُعتنى به جيدًا ، لكنه يفتن بجو خاص وقاس بعض الشيء وقديم جدًا ، يحكي عن تاريخ الدير الذي يمتد لألف عام. من جدرانه ، كما كان الحال منذ مئات السنين ، يفتح منظر للوادي المقدوني ، حتى الآن لم تمسه الحضارة تقريبًا.

بالنسبة لأولئك الذين يتبقى يوم آخر ، سيصبح يومًا لا يُنسى بالنسبة للقديم دير القديس ديونيسيوس(القرن السادس عشر). الدير مخفي في الجبال على منحدرات المضيق وليس من السهل العثور عليه حتى في عصرنا ، وحتى قبل ذلك ، حتى تم تمهيد الطريق ، كان الأمر غير واقعي تقريبًا: خلال فترة نير تركيا ، فقد ذهب الرهبان ، طالبًا السلام والأمن ، بعيدًا عن المسلمين إلى الجبال. الدير نسفه المحتلون خلال الحرب العالمية الثانية وما زال مستمرا حتى الآن أعمال الترميم، لكن المعبد نفسه وقاعة الطعام مفتوحان بالفعل للزيارات. قبل تأسيس دير ، عاش القديس ديونيسيوس ناسكًا في أحد كهوف جبل أوليمبوس ، حيث توفي عام 1541. طريق يؤدي من الدير إلى الكهف ، حيث يتم الآن بناء كنيسة مصغرة - مكان حج دائم للمسيحيين. يمكن اعتبار المشي لمسافات طويلة إلى الكهف على طول ممر جبلي للأشخاص الذين لم يعتادوا على المجهود البدني بمثابة إنجاز صغير للإيمان ... تستغرق الرحلة في اتجاه واحد حوالي نصف ساعة.

يصعب العثور على دير القديس ديونيسيوس على جبل أوليمبوس

نُقلت رفات القديس ديونيسيوس إلى الدير الذي أسسه ، حيث استقروا الآن ، في الدهليز الأيسر للمعبد.

في فناء المعبد سوف تجد نبع جبلي مقدس مع البرد يشرب الماءالذي يمنح الحجاج قوة جديدة سواء في الحرارة أو البرودة ...

هدفنا الأخير هو Tembi Gorge مع صغير المعبد الصخري للقديس باراسكيفا. عند القيادة عبر Tembi ، احرص على عدم تفويت موقف السيارات الوحيد في مكان Agia Paraskevi ، والذي يمكنك من خلاله عبور الجسر المعلق إلى الجانب الآخر من المضيق إلى المعبد. وفقًا للتقاليد ، تم في هذا الخانق إلقاء القبض على القديس باراسكيفا الروماني ، وهو شهيد مسيحي من القرن الثاني ، ويعتبر معالجًا لأمراض العيون. هنا ، في بداية القرن العشرين ، أثناء البناء سكة حديديةتم العثور على أيقونة القديس بأعجوبة. أولئك الذين يطلبون الشفاء ، وكذلك جميع المؤمنين الذين جاءوا للسجود للقديس باراسكيفا ، يذهبون لتكريم المصدر. للقيام بذلك ، عليهم أن يذهبوا حرفيًا داخل الصخرة على طول ممر قصير ولكنه ضيق. يمكن أن يتفرق شخصان فقط هناك ، لذلك من الأفضل مراقبة قائمة الانتظار بهدوء وصبر.

إذا لم تكن قد زرت اليونان من قبل وتستعد للقيام بجولة في الأماكن المقدسة ، فسيكون من المفيد لك أن تتعرف على بعض ميزات التقاليد الأرثوذكسية اليونانية:

• الشموع في المعابد اليونانية متوفرة مجانًا في صناديق الشموع. يمكنك أن تأخذ المبلغ المطلوب، ورمي عملة بالقيمة المقابلة في فتحة خاصة. إذا لم يكن لديك تغيير في العملة المحلية معك ، فهذا ليس سببًا لعدم إشعال شمعة: لا بأس ، املأها في الكنيسة التالية إن أمكن.
• قد يقنعك الغجر عند مدخل الكنيسة بشراء الشموع منهم. إنهم ، بدورهم ، يأخذون حزمًا منها من صناديق الشموع - افعل ، بالطبع ، كما يخبرك ضميرك ، لكن ضع في اعتبارك أن الكنيسة لن ترى هذه الأموال بالتأكيد.
• يمكن للنساء دخول الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ورؤوسهن مكشوفة وبنطلونات - الشيء الرئيسي هو أن أكتافهن وركبهن مغطاة. عند مدخل الدير ، القواعد أكثر صرامة: لذلك ، عند الباب ، كقاعدة عامة ، هناك تنانير طويلة وأوشحة كتف للزوار. الرجال الذين يرتدون سراويل قصيرة فوق الركبة أيضًا غير مرغوب فيهم ، لكن للأسف ، لا يوجد مخزون من السراويل الطويلة لهم.
• يُسمح بالتقاط الصور بقدر ما تريد خارج المعبد ، ولكن في 90٪ من الحالات سيطلبون منك إخفاء الكاميرا - تعامل مع هذا بفهم. كما أن تصوير الرهبان علانية ليس أخلاقيًا تمامًا.
• اليونانية الكنائس الأرثوذكسيةعلى عكس الروس ، يوجد دائمًا صفوف كثيفة من الكراسي ، يفصل بينها ممر في المنتصف. النساء يجلسن على اليسار والرجال على اليمين. لكن جميع أبناء الرعية يستمعون إلى أجزاء معينة من الخدمة أثناء وقوفهم.
• تقريبا كل دير والعديد من الكنائس لديها مصدر صغير من الماء المقدس ، والذي يمكنك شربه دون تردد ، وإذا كنت ترغب في ذلك ، قم بصبها في زجاجة لتأخذها معك.
• يتم تعميد معظم اليونانيين ، صغارًا وكبارًا ، كلما رأوا كنيسة. باستخدام المحلية النقل العام، لا تنزعج إذا بدأ نصف الحافلة فجأة يطغى على نفسه علامة الصليب- هذا ليس مرتبطًا بنوع من الحوادث على الطريق ، فأنت تقود فقط عبر المعبد.
• يحتوي كل معبد تقريبًا على ملحق صغير ، نوع من المصلى مع صورة مقدسة وعلبة شموع ؛ حتى لو كنت في عجلة من أمرك ، مرتديًا ملابس خفيفة ولا يوجد وقت لدخول الكنيسة ، يمكنك دائمًا النظر إلى كنيسة صغيرة على طول الطريق ، وإضاءة شمعة وقراءة صلاة قصيرة.
• قبل أن تذهب إلى الدير ، تعرف على ساعات العمل فيه.

الأماكن المقدسة الأرثوذكسية في اليونان. جولات الحج والكنائس والمعالم والمواقع الدينية في اليونان.

• جولات مايوإلى اليونان
• جولات ساخنةإلى اليونان

الأساس الذي تعيش عليه الكنيسة والمجتمع نفسه هو التقليد. يخضع الكثير في حياتنا للتقاليد: الشخص الذي يعتمد ، ويتزوج ، ويمر في مرحلة نمو معينة ، ويتلقى التربية والتعليم. وعلى الرغم من الفترات الصعبة في حياة الناس والمجتمع ككل ، لا تزال التقاليد سارية. ماذا تعني كلمة "تقليد"؟ إنه في الواقع بسيط للغاية. التقليد هو أشكال النشاط والسلوك التي تم تطويرها تاريخيًا وانتقالها من جيل إلى جيل ، وكذلك العادات والقواعد والقيم التي تصاحبها. هذا هو أساس أي سفر تقوم به خدمات الحج وشركات السفر للجولات الدينية.

لم تكن اليونان دائمًا ولي الأمر فقط الثقافة القديمةولكن أيضًا معقل الأرثوذكسية. حوالي 98٪ من سكان البلاد هم من المسيحيين الأرثوذكس.

منذ زمن سحيق ، كان الحج إلى الأماكن المقدسة أحد أكثر تقاليد شعبنا احترامًا وأهمية. حتى في العصور القديمة ، ذهب الكثير من الناس في رحلة طويلة للانحناء أمام الأضرحة الأرثوذكسية المهمة بشكل خاص. لماذا؟ لتلقي مباركة أو لمجرد رؤية الأقارب والأصدقاء الذين يعيشون في الدير. أي أن الحج لم يكن مجرد تقليد مجرد ، بل كان جزءًا مهمًا من حياة الأرثوذكس. نريد تكريس المواد الحالية لرحلات الحج إلى اليونان ، وليس بدون سبب: لا تزال العديد من التقاليد الروحية تربطنا بهذا البلد.

لم تكن اليونان دائمًا وصية للثقافة القديمة فحسب ، بل كانت أيضًا معقلًا للأرثوذكسية. حوالي 98٪ من سكان البلاد هم من المسيحيين الأرثوذكس. هناك العديد من الأماكن المقدسة في البلاد للحجاج الأرثوذكس. بالإضافة إلى ذلك ، كانت اليونان - البلد الذي بدأ فيه بناء الكنائس الأرثوذكسية الأولى ومن حيث بدأت تنتشر العقيدة الأرثوذكسيةبما في ذلك أرضنا. الآن ، بعد عدة قرون ، فوجئ الحجاج الروس ، الذين يسافرون عبر الأراضي اليونانية الحديثة ، باكتشاف مدى تشابك مسارات شعوبنا. دعونا نتحدث بمزيد من التفصيل عن تلك الأماكن التي يسعى الحجاج الأرثوذكس في اليونان إلى زيارتها في المقام الأول.

تكاد لا تكتمل أي رحلة في جميع أنحاء البلاد دون زيارة أثينا - تجسيد اليونان. توجد هناك كنيسة القديس جورج البيزنطية القديمة على جبل ليكابيتوس ، بالإضافة إلى تل أريوباغوس الشهير: من هذا المكان ألقى الرسول بولس خطبته الأولى.

على بعد 14 كم فقط من مدينة لوتراكي ، على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر ، يرتفع دير المبارك بوتابيوس العامل المهيب ، الذي بني تكريماً للقديس بوتابيوس ، الذي كرس حياته لخدمة الله. تعيش الآن حوالي 40 راهبة في صوامع رهبانية.

كورنثوس - المدينة القديمةالذي بدأ تاريخه قبل ولادة المسيح. في هذه المدينة ، بشر الرسول بولس بكلمة الله من قاعدة خطابية ، بقيت حتى عصرنا. هنا ، عادة ما يزور الحجاج أولاً وقبل كل شيء كاتدرائية الرسول بولس ودير دافني الجميل بشكل استثنائي.

في الطريق من كورنثوس إلى كالافريتا ، يوجد دير ميغا سبيليون ، أحد أقدم الأديرة في اليونان. يُعرف الدير إلى حد كبير بأيقونة والدة الإله المعجزة ، التي أنشأها الرسول لوقا من الشمع وفقًا للأسطورة. والمثير للدهشة أنه على الرغم من العدد الهائل من الحرائق والدمار الذي تعرض له الدير ، إلا أن هذه الأيقونة صمدت حتى يومنا هذا. وبالفعل قريب جدًا من مدينة كالافريتا هو Holy Dormition Lavra. الضريح الرئيسيفي هذا الدير هو الرئيس الشريف للقديس مار. ألكسيا ، التي تبرع بها للدير في أوج ازدهاره الإمبراطور إيمانويل باليولوجوس.

الصورة السابقة 1/ 1 الصورة التالية

في بلدة أيجيو ، ليست بعيدة عن باتراس ، يتم الاحتفاظ بواحد من أكثر الأضرحة احترامًا في اليونان - أيقونة معجزة ام الالهتريبيتي. تم بناء معبد بجوار الكهف حيث تحفظ الأيقونة. في مدينة باتراس ذاتها ، في كاتدرائية الرسول المقدس أندرو الأول ، تم الاحتفاظ بالرئيس الصادق للرسول أندرو والصليب الذي صُلب عليه وفقًا للأسطورة. منذ العصور القديمة ، كان الرسول أندرو يعتبر شفيع المدينة ، ويتم الاحتفال بيوم المدينة تقليديًا في 13 ديسمبر ، يوم ذكرى القديس. بالإضافة إلى ذلك ، الكاتدرائية هي كنيسة كاتدرائية ميتروبوليتان باترا ، وهي واحدة من أكثر رؤساء الكنيسة اليونانية موثوقية واحترامًا.

عند الحديث عن الأضرحة المسيحية في اليونان ، لا يسع المرء إلا أن يذكر أديرة ميتيورا وأديرة ميتيورا ، التي بدت متجمدة بين السماء والأرض ، مبررةً اسمها ("ميتيو" باليونانية - الهواء). اختار الرهبان هذه الأماكن المنعزلة للصلاة في وقت مبكر من القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، وقد أسس القديس أثناسيوس أول أديرة من مواليد آثوس ، وهو تلميذ مخلص للآباء الهسيكيين.

رفات الشهيد العظيم ديمتريوس من تسالونيكي محفوظة في ثيسالونيكي: "قانون ديمتريوس تسالونيكي" كان أول عمل في اللغة السلافية للقديسين يساوي بين الرسل سيريلوميثوديوس بعد إنشائهم الأبجدية السلافية. تم تأسيس العديد من الأديرة الأولى في كييف وفلاديمير وموسكو تكريماً لهذا القديس بالذات. بالإضافة إلى ذلك ، حافظت المدينة على أماكن مرتبطة بوعظ الرسول بولس عندما زار ثيسالونيكي خلال رحلاته التبشيرية.

في جزيرة كورفو ، يزور الحجاج موقع انتصار الأسطول الروسي على الفرنسيين تحت قيادة الأدميرال ثيودور أوشاكوف ، الذي أعلنته الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم دفن رفات القديس سبيريدون Trimifuntsky هناك أيضًا.

في جزيرة إيفيا ، يعبد المسافرون ذخائر مواطننا ، يوحنا الصالحروسي - مسيحي سقط في الأسر التركي واشتهر في أرض أجنبية مسلمة بقديسه الحياة الأرضيةوالعديد من المعجزات بعد الموت.

جزيرة بطمس ، بالطبع ، معروفة للجميع المسيحية الأرثوذكسية. هناك يقع كهف نهاية العالم ، حيث تلقى الرسول المقدس والمبشر يوحنا اللاهوتي صوت الله ، وهناك كتب الرسول كتاب الرؤيا.

وبالطبع ، لا يسع المرء إلا أن يذكر آثوس المقدس - الجمهورية الرهبانية الأرثوذكسية الوحيدة في العالم ألف سنة من التاريخومع سكان من الذكور فقط. تحتل أراضي "الإصبع" الثالث لشبه جزيرة هالكيديكي. يوجد اليوم 20 ديرًا في آثوس المقدسة ، بما في ذلك دير روسي واحد بلغاري وآخر صربي. في وقت مجدها ، كانت أثينا المقدسة موطنًا لـ 180 ديرًا أرثوذكسيًا في وقت واحد.

نشكر خدمة حج Radonezh على مساعدتهم في تحضير المواد.

من مقاعد المدرسة نحن نعلم أن اليونان القديمة هي مهد الثقافة الأوروبية. وبالفعل هو كذلك. كان كل من هوميروس وإسخيلوس وأفلاطون وأرسطو يونانيون. جلبت فتوحات الإسكندر الأكبر هذه الحبوب ثقافة عظيمةإلى أعماق آسيا. روما ، التي غزت اليونان في القرن الثاني قبل الميلاد لم يستطع ولم يرغب في التخلي عن الإنجازات اليونانية. اللغة اليونانية حتى سقوط روما ، وأكثر من ذلك خلال هذه الفترة الإمبراطورية البيزنطيةكانت لغة العلم والشعر واللاهوت. كُتبت جميع نصوص الإنجيل القديمة المحفوظة بأعجوبة باللغة اليونانية. لذلك ، في غاية الفترة المبكرةانتشار المسيحية ، كان من المهم بشكل خاص نقل كلمة الله على وجه التحديد إلى اليونان ، والتي تغيرت في كثير من النواحي ، لكنها لم تفقد مجد المصدر الأصلي الحضارة الأوروبية. الدور الرئيسي في تنوير هذا البلد ، تغيير المزارات الوثنية لليونان إلى أضرحة مسيحية ، لعبته الرحلة التبشيرية للرسول بولس المقدس في الخمسينيات من القرن الأول بعد ميلاد المسيح.

مزارات أثينا

المثير للدهشة ، عندما يتعلق الأمر بالخيال الذي يدور حتى الآن البارثينون القديمدائما تذكر تاريخها الوثني. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أنه منذ أكثر من 1000 عام معبد مسيحي! يتطلع تيار لا ينضب من الحجاج إلى ضريح اليونان هذا. بعد كل شيء ، احتفظوا هنا: الإنجيل ، نسخه القديس. الملكة هيلانة ، رفات سانت. معلم مقاريوس مصر ، بالإضافة إلى قطع أثرية أخرى ، لم يتم ترك معلومات عنها. لقد كان للوقت والحرب أثرهما. خلال فترة الاحتلال التركي ، كان البارثينون مسجدًا. الآن هو متحف يجذب انتباه ليس فقط السياح ، ولكن أيضًا العديد من الحجاج.

بالقرب من Areopagus الشهير ، حيث بشر الرسول بولس. لم ينج سوى القليل من المكان الذي استمع فيه أكثر مواطني أثينا تميزًا وتعليمًا إلى كلمات غريبة وغير عادية عن ابن الله ، الذي كفّر عن خطايا البشر ، وعن حب الأعداء ، وعن مملكة ليس عن الأرض ، بل عن مملكة السماء. الخطوات الحجرية التي كان St. بافل ، لم يتغير شيء يذكر منذ ما يقرب من 2000 عام ، ولكن كيف تغيرت أثينا نفسها! من مركز الفلسفة الوثنية ، تحولوا إلى معقل للأرثوذكسية وعاصمة اليونان الأرثوذكسية.

تخبرنا الأضرحة الموجودة في كاتدرائية العاصمة أثينا عن المصير المأساوي للمسيحية خلال فترة الحكم التركي. في هذا المعبد رفات القديس غريغوريوس الخامس - بطريرك القسطنطينية. في عام 1821 ، بدأت انتفاضة الإغريق المناهضة لتركيا من أجل الاستقلال ، والتي قمعها الغزاة بلا رحمة. وكان ضحايا جيش السلطان النظامي من النساء وكبار السن والأطفال. أحبط الأتراك كل الغضب من الفشل في قمع الانتفاضة على رئيس الكنيسة المسن. تم تعذيبه ثم شنقه من أبواب البطريركية في القسطنطينية. ألقيت الجثة في مضيق البوسفور ، لكن قبطان السفينة الروسية حملها ونقلها إلى أوديسا. في عام 1871 ، أعيدت الآثار رسميًا كمزار لليونان المحررة المستقلة بالفعل.

مزارات ثيسالونيكي

هذه المدينة الساحلية القديمة هي الآن ثاني أكبر مدينة بعد أثينا من حيث عدد السكان. ضخمة عسكرية وتجارية و الأهمية السياسيةكان لديه في القرون الأولى بعد ولادة المسيح. الراعي السماوي لسالونيك هو الشهيد العظيم ديمتريوس ، الذي أصبح في بداية القرن الرابع قائد حامية المدينة. كان والداه مسيحيين سريين ونشأوا ابنهما بمحبة للرب بالتقوى والإيمان. ثم هدأ اضطهاد المسيحيين ، ثم استؤنف مرة أخرى.
بمجرد أن تلقى ديميتريوس مرسومًا إمبراطوريًا بشأن اعتماد أكثر الإجراءات قسوة لاستئصال المسيحية. لا الخوف من فقدان مثل هذا المنصب المهم ، ولا حتى الخوف من العذاب الحتمي والإعدام ، لم يزعج قلبه. لم يعترف فقط بإيمان المسيح بشكل مباشر وعلني ، بل استنكر عبادة الأصنام ودعا الجميع إلى التحول إلى الإيمان الحقيقي. أمر الإمبراطور ، الذي أدرك كل عجز قوته الأرضية ، في غضبه بإعدام ديمتريوس. قبل القديس الاستشهاد في مباني الحمامات الرومانية بالقرب من ساحة المصارعين. أخفى مسيحيو ثيسالونيكي جثة القديس. ديميتريوس في بئر ليست بعيدة عن هذا المكان. في وقت لاحق ، أقيم معبد مهيب فوق قبر القديس. رفات القديس. ديمتريوس هو أحد المزارات الرئيسية في اليونان ، حيث يأتي الأرثوذكس من جميع أنحاء العالم ليعبدوه.

في وسط المدينة ترتفع كاتدرائية ميتروبوليتان المهيبة تكريماً للقديس غريغوريوس بالاماس ، رئيس أساقفة سالونيك ، المعروف في المقام الأول بأعماله اللاهوتية في التبرير والدفاع عن الصلاة المتواصلة - الهدوئية.

بالقرب من ثيسالونيكي يوجد أيضًا دير اليونان المقدس - دير القديس. تطبيق. والإنجيلي يوحنا اللاهوتي. هنا تكمن رفات القديس. Arsenius of Cappadocia و Elder Paisios of the Holy Mountain. ولد القديس أرسيني في قرية فرس الصغيرة في أراضي تركيا الحديثة. رسام شماسًا ، وبقي في قريته وحاول ، على الرغم من الحظر الصارم من جانب الأتراك ، تعليم الأطفال اليونانية. آخر صارموقد أثمر الترقب المصلي - هبة الشفاء والبصيرة. دافع القديس أرسينيوس بلا خوف عن فرس من ظلم الأتراك واللصوص النجسين الذين علموا بالقديس وكانوا يخشون إلحاق الأذى بالسكان إذا اكتشفوا أنه قريب. العديد من المعجزات بمشيئة الله قام بها القديس. Arseny وفي نهاية رحلته الأرضية. هنا في دير مار مار. يوحنا اللاهوتي - رفات زاهد آخر للتقوى ، الشيخ بايسيوس المتسلق المقدس ، الذي القديس يوحنا. أرسيني. الشيخ باييسيوس لفترة طويلةأقام صلاة على جبل أثوس المقدس ، ثم أصبح معترفًا بالدير ، بعد أن نال نعمة الله بحياته الصالحة.

مزارات كورفو

جزيرة كورفو المغطاة بغابات خضراء محاطة بالبحر اللازوردي ، ليست فقط مكانًا خصبًا ، ولكنها أيضًا مكان جميل بشكل مذهل. ألقى نور المسيحية على هذه الأرض قرابة العام 37 ، عندما قديس القديس بطرس. جاسون وسوسيباتر هما رسل السبعين. وهكذا ، تم تكريس كورفو قبل بقية اليونان. من أهم آثار اليونان ، رفات القديس. سبيريدون.

ولد القديس المستقبلي وعاش في قبرص ، في بلدة Trimifunta الصغيرة. لم يتلق أي تعليم ، لقد كان راعياً بسيطاً ، لكن تصرفاته التقية ووداعته وحسن نيته كانت معروفة للمنطقة بأسرها. بعد أن ترملت سبيريدون ، أصبح راهبًا واستمر في خدمة الله كما كان يخدم الناس ، دون أن يتوقف عن مساعدة سكان قريته الأصلية. انتخبه السكان الممتنون له أسقفًا على تريميفونتا. في 325 ، عقد المجمع المسكوني الأول في نيقية ، حيث كافح الأرثوذكس للدفاع عن قانون الإيمان من الزنادقة الآريين ، الذين اعتبروا الله الآب أعلى من الله الابن. فجأة ، تقدم الأسقف سبيريدون غير المعروف سابقًا إلى الأمام. مد يده بقطعة من البلاط. بمشيئة الله ، حدثت معجزة: اندلع اللهب من البلاط ، وتدفق الماء وبقي الطين الجاف - ثلاثة عناصر تؤكد وحدة الثالوث الأقدس وعدم انفصاله. تم وضع الزنادقة في العار ، واستمر القديس المستقبلي ، على الرغم من الشهرة التي اكتسبها بعد هذا الحدث ، بشكل متواضع ، كما يليق بالمسيحي ، في خدمته في Trimifunt. بعد ذلك ، تم نقل ذخائر القديس إلى كورفو ، حيث تتم العديد من المعجزات حتى يومنا هذا من خلال شفاعته في الصلاة.

باتراس

من بين الأضرحة في اليونان ، بالنسبة للحاج الروسي ، فإن رفات الرسول المقدس أندرو الأول الذي تم استدعائه معنى خاص. وفقًا للأسطورة ، لم يكرز الرسول في الأراضي اليونانية فحسب ، بل كرس أيضًا مكان تأسيس العاصمة المستقبلية لروسيا ، كييف ، بل وصل إلى الروافد العليا لنهر دنيبر.

وجدت كلمة الله مستمعين يقظين ومخلصين في سكان باتراس. بعد مرور بعض الوقت ، كما تقول حياة الرسول المقدس ، تبنى غالبية السكان المسيحية. تم تحطيم تماثيل الآلهة الوثنية ، وقام المواطنون الأثرياء بتوزيع الممتلكات على الفقراء ، والفقراء ، الذين ليس لديهم أموال ، وساعدوا بأي طريقة ممكنة لأي شخص يطلب ذلك. والقوة الإمبريالية فقط هي التي لم تستطع أن تتصالح مع انتصار الإيمان الحقيقي. تم صلب الرسول رأسًا على عقب على صليب على شكل X. لذلك سأل الرسول نفسه ، من منطلق التواضع ، من لا يعتبر نفسه أهلاً لقبول صليب المخلص نفسه. كان حشد من الآلاف على استعداد للتمرد من أجل إنقاذ معلمهم الحبيب ، لكن الرسول دعاهم إلى طاعة السلطات ومغفرة الأعداء.

الأماكن المقدسة في اليونان

من المستحيل زيارة جميع المزارات المسيحية في اليونان في رحلة واحدة. هناك الكثير منهم وهم منتشرون في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك العديد من الجزر.
اليونان كانت ولا تزال الوصي على الأرثوذكسية. 98٪ من المؤمنين يؤمنون بالديانة الأرثوذكسية.

تظهر عبادة الأماكن المقدسة أن الإنسان لا يزال لديه شيء سام في الحياة ، إلى جانب الاهتمام بخبزه اليومي. فالمؤمن أو الشخص الذي يجد نفسه في موقف صعب من الحياة ولا يعرف أين يبحث عن مخرج ، كقاعدة عامة ، يذهب إلى نقطة دينية وصوفية باعتباره حاجًا ، مع إيلاء القليل من الاهتمام للإزعاج.

أول مدينة ترحب بالحجاج هي العاصمة الشماليةاليونان ثيسالونيكي (بالروسية - سالونيك). الراعي السماوي للمدينة هو الشهيد العظيم ديمتريوس من تسالونيكي. في القرن الرابع ، كان ديمتريوس ابن حاكم روماني في تسالونيكي. كان والديه مسيحيين سريين ، وعمدا ابنهما في كنيسة منزلية ورباه على المبادئ المسيحية. بعد وفاة والده ، عين ديمتريوس مكانه من قبل الإمبراطور غاليريوس. بعد حصوله على التعيين ، أثبت ديميتريوس أنه مسيحي منفتح ، بشر في المدينة وحول العديد من سكانها إلى المسيحية. لهذا قُتل بأمر من الإمبراطور.

ما الذي دفع الشهداء المقدسين إلى وفاتهم؟ إيمان؟ لا ، قناعة شخصية عميقة مبنية على تجربة شخصية!

بقي الرسول بولس في تسالونيكي. حتى أنه كتب رسالتين إلى أهل تسالونيكي. "كما نناشدكم أيها الإخوة ، أنتبهوا الجامحين ، عزوا ضعاف القلوب ، ادعموا الضعفاء ، كونوا طويلي الأناة في كل شيء. انظروا ان لا يجازي احد عن شر عن شر. ولكن دائما ابحث عن الخير وبعضنا البعض وكل شيء. ابتهج دائما. صلي بلا إنقطاع. شكرا على كل شيء…"

من بين المزارات التي زارها الحجاج في ثيسالونيكي كاتدرائيةحيث تحفظ الذخائر المقدسة لقديس الله العظيم ، زاهد الهدوئية ، القديس غريغوريوس بالاماس. وكذلك دير القديسة ثيودورا "المطيعة" تسالونيكي حيث تحفظ ذخائرها المقدسة وآثار القديس داود العمودي في تسالونيكي الذي عاش في القرن السادس.

كما قمنا بزيارة الضريح المسيحي الموقر ، نبع القديس باراسكيفا. القديس باراسكيفا الجمعة هو شهيد مسيحي عظيم من القرن الثالث. تم إلقاء جسر عبر المضيق ، حيث يمكنك الذهاب إلى كنيسة St. Paraskeva الصخرية. يقع مصدر مياه الشفاء نفسها في أعماق ممر ضيق في الجبل.
من الغريب أن يتم فتح مصادر سانت باراسكيفا في روسيا حتى الآن. في منطقة Krasnoyarsk المركزية ، تم افتتاح ساحة مع مصدر St. Paraskeva-Pyatnitsa رسميًا. تم تسمية الربيع على اسم سانت باراسكيفا-بياتنيتسا وتحت جبل ماليشيفا في ستارايا لادوجا.

أتذكر بشكل خاص زيارة كنيسة صغيرة في كاستوريا. في المجموع ، هناك أكثر من 70 كنيسة من الفترة البيزنطية في كاستوريا. بالإضافة إلى كنيسة مافريوتيس ، يُعرف ما يلي: كنيسة القديسين غير المرتزقة (القرن الحادي عشر) ، وكنيسة القديس أثناسيوس موزاكي (القرن الثالث عشر) ، وكاتدرائية ميتروبوليتان لرئيس الملائكة (القرن الرابع عشر).
كنا محظوظين بما يكفي لحضور خدمة طلبتها عائلة واحدة. أحببت البساطة وبعض الاختراقات الخاصة للخدمة ، الخالية من الشكليات والغرور والصلابة الطقسية. شعرت بإيمان حقيقي ، حقيقي ، نابع من القلب.

إن زخرفة كنائس الروم الأرثوذكس ، بالمقارنة مع زخارفنا ، أكثر من متواضعة. يقع متجر الكنيسة (إن وجد) في مكان قريب ، ولكن ليس في المعبد نفسه. الشموع في المعبد تكمن دون أي بطاقات أسعار. يمكن لأي شخص أن يأخذ ويراهن بقدر ما يريد. لا يوجد سوى وعاء للتبرع الطوعي.

أحببت بشكل خاص الكنائس الصغيرة التي يمكن العثور عليها في كل مكان. يقفون على جوانب الطرقات تخليداً لذكرى من قتلوا في حوادث الطرق.

من الأماكن المقدسة الأكثر زيارة في اليونان هي آثوس (المترجمة من اليونانية تعني "الجبل المقدس"). هذه هي شبه جزيرة هالكيديكي الثالثة. بالنسبة للأرثوذكس في العالم كله ، فإن آثوس هو أحد الأماكن المقدسة الرئيسية ، ويُقدَّر باعتباره لوط والدة الإله على الأرض.

ابتكر رهبان آثوس عقيدة كاملة للصلاة - "الهدوئية" (من اليونانية. الهدوء ، الصمت ، العزلة). تقوم فلسفة الهدوئية على فكرة أن الشخص الذي كان في الصلاة لفترة طويلة ويسأل الله بقلبه يمكنه أن يرى الطاقات الإلهية الروحية. وقد دافع غريغوري بالاماس عن وجهة النظر هذه.

في الأحد الثاني من الصوم الكبير ، نتذكر غريغوري بالاماس ، رئيس أساقفة ثيسالونيكي ، الذي عاش في القرن الرابع عشر. "لقد توصل إلى استنتاجاته الثاقبة ليس على أساس تعلم الكتاب ، ولكن على أساس حقيقي التجربة الروحيةملكه ، والعديد من الرهبان الناسك الآخرين على جبل آثوس. قال البطريرك كيريل في خطبة أخيرة: "من ، من خلال الصوم ، من خلال العزلة ، والصلاة ، تغلب على الأهواء والرذائل في حد ذاتها ، وفتح الطريق أمام معرفة الله".

هل رأى رهبان آثوس حقًا "النور الإلهي" نتيجة الصلاة؟
أين الإنسان الأقرب إلى الطاقات الإلهية - في "الأماكن المقدسة" أم في أي مكان؟ كل هذا يتوقف على المكان أم على القلب ؟!

أفترض أن كل هذا يتوقف على مزاج وإيمان الشخص نفسه ؛ ليس من المكان الذي يحج إليه بل من حالة قلبه!

الإنسان كائن قابل للبرمجة. يمكن أن يُنظر إلى الإيمان على أنه برمجة للوعي. ما يؤمن به الشخص ، يخلقه.

أذهلتني الأديرة في ميتيورا بضبط النفس والامتلاء. يبدو أن الأرثوذكسية يجب أن تكون هي نفسها الموجودة في اليونان - ذات مغزى داخليًا ومتواضعة خارجيًا.

لطالما عذبني السؤال: هل من الضروري تزيين مكان الصلاة؟
بعد كل شيء ، يسمع الرب شخصًا ، لكنه لا يرى ، يسمع كل صلاته التي لا توصف.
المعبد في الروح! والكنيسة جماعة من رفقاء مؤمنين.
فهل يجدر تزيين مكان يتواصل فيه الشخص مع الله ، إذا كان الشيء الرئيسي هو حالة الروح وقت الصلاة ، عندما تتوافق طهارة الروح مع تواتر اهتزازات صلاتك ، التي تتوق إلى ذلك. سمع.
بعد كل شيء ، النساك (النساك) يصلون في الغابة أينما كانوا. الشيء الرئيسي هو أن تعيش في حالة صلاة ، وأن تتجه دائمًا إلى الله ، وكن دائمًا على اتصال به!

"الإنسان ليس من الكعب إلى التاج ، بل من الرأس إلى الجنة"!

كلما سافرت أكثر إلى "الأماكن المقدسة" ، كلما تولد لدي انطباع بأنه على الرغم من وجود حقيقة ذات مرة هنا ، فقد أصبح الآن عملًا راسخًا بنسبة 99٪.

بشكل عام ، الأفكار حول القداسة الخاصة وشعب الله المختار لهذا الشعب أو ذاك هي مجرد اختراع مثل الدول الوطنية هي من اختراع السياسيين الطموحين.

يبدو الأمر سخيفًا عندما نعتقد أن الناس في عداوة مع بعضهم البعض ، متناسين الحب الذي يدعونه. بصرخات "الله معنا" يذهب المسيحيون إلى الحرب لقتل بعضهم البعض.

يوجد دير روسي في آثوس - بانتيليمونوفسكي - الأجمل!
لطالما كانت الأديرة معاقل للكنيسة. لقد خدموا ليس فقط كـ "نزل" للتجول. كانت الأديرة مراكز الفكر الفكري. هناك تم إرسالهم إلى السجن الأبدي. كما تم تخزين كنوز الكنيسة هناك. لقد نشأ النظام المصرفي على أساس الأديرة.

كان المال دائمًا جزء لا يتجزأسلطات. تحدث دليلنا عن الفضيحة الأخيرة في اليونان التي اندلعت فيما يتعلق بالاحتيال المالي المزعوم من قبل رؤساء آثوس.
المال هو "كعب أخيل" لأي كنيسة.

قمت مؤخرًا بزيارة كنيسة بطرس وبولس في Sestroretsk. تم إرفاق محطة بالجدار ، تشبه تلك التي يدفع الناس من خلالها مدفوعات المرافق. أدخلت فاتورة ، ابتلعتها الآلة وأعطتني "إيصالًا" يفيد بأنني قد تبرعت بمبلغ معين ، بينما ظهر على الشاشة نقش "يحب الله المعطي الصالح".

ذو صلة بالروسية الكنيسة الأرثوذكسيةتبقى ثلاثة أسئلة رئيسية:
1 \ هل ستزال التجارة من المعبد؟
2 \ هل ستجرى الخدمة باللغة الروسية الحديثة؟
3 \ هل سيتم التنازل عن رسوم الخدمات الكنسية مثل التعميد؟

في Trinity-Sergius Lavra ، رأيت أن الشموع الأكثر شيوعًا مجانية ، ويمكن للجميع التبرع طواعية ، وليس من خلال شراء الشموع.
كنيستنا ليست فقيرة لدرجة أن ترى مصدر دخل في تجارة الشموع.
يمكن لأي شخص أن يتبرع بأكثر من شمعة.
لنتذكر من هو أغلى تبرعه: من أعطى القليل من الأخير ، أم من أعطى الكثير من الفائض؟

لقد تعمدت في الكنيسة الأرثوذكسية في طفولتي ، ولا يمكنني رفض ذلك باعتباره حقيقة من حقائق سيرتي الذاتية. لكنني ضد فرض أي معتقدات خاصة الدينية.
الإيمان هو طريق شخصي عميق للإنسان ، له خبرة شخصية، شخصي فقط.
الإيمان من عند الله ، والدين من الإنسان!

من المستحيل ألا نفرح بمشاهدة كيف تشارك الكنيسة ، غالبًا مع الدولة ، في ترميم الكنائس الأرثوذكسية (على الرغم من حقيقة أن الكنيسة ، وفقًا للدستور ، منفصلة عن الدولة في بلدنا).
لكن هل المعبد هو في الأساس مبنى؟
هل يحتاج الناس إلى رعاية أقل من الحجارة؟
ألن يتبين مرة أخرى أن الأديرة ستكون غنية والناس فقراء؟
بعد كل شيء ، ثروتنا الرئيسية هي الناس!

يبدو لي أنه من الأصح إعادة الكنائس والأديرة الأرثوذكسية ليس على حساب الدولة ، بل على حساب التبرعات العامة! كان هذا من شأنه أن يظهر حشد الناس حول الكنيسة ، لأن الكنيسة هي مجتمع من أتباع الديانات!

في رأيي ، لا ينبغي أن يقاس نجاح الكنيسة بعدد الأديرة والكنائس التي تم ترميمها ، بل بالتحسن في الحالة الأخلاقية للمجتمع.

تتمثل مهمة الكنيسة في مساعدة الشخص الذي يواجه صعوبات حياتنا على اختيار الخير وعمل المحبة ، مستمدًا القوة من الإيمان بوصايا يسوع المسيح.

بالنسبة لي ، فإن معيار تقييم أنشطة أي شخص والكنيسة هو شيء واحد فقط: فهو يساعد على خلق المحبة واللطف أو التحريض على التعصب والغضب.

في رأيي ، يجب على الكنيسة أن تحافظ على بعدها ، وأن تكون سلطة أخلاقية وروحية ، وألا تقترب من الدولة ، الأمر الذي يؤدي حتماً (كما يظهر التاريخ) إلى تبعية الكنيسة للدولة.

إذا كانت الكنيسة ستشترك في عملها المباشر - لإرشاد الناس على الطريق إلى الله! - هذا أكثر من كافٍ ، لأنه لا أحد يفعل ذلك.

خلاف ذلك ، بعد كل شيء ، رأى أحدهم صلة بين فشل فريقنا الأولمبي في فانكوفر ومباركة البطريرك كيريل قبل الرحلة.

يلوم الكثير الكنيسة على أنها أصبحت أكثر فأكثر كمؤسسة حكومية وعامة. يشعر الكثيرون بالنفور من التذهيب المفرط والروعة الخارجية للخدمات الإلهية.

كل يوم سبت أشاهد كلمة الراعي على شاشة التلفزيون. بينما يناقش أحدهم رداء البطريرك الفاخر الجديد ، فأنا شخصياً أستمع بعناية لخطبته.

أتفق مع البطريرك عندما قال: "ماذا ينبغي أن يكون موقف الكنيسة تجاه العالم الخارجي ، بما في ذلك السلطات؟ الكنيسة مدعوة للحفاظ على حق الله وإعلانه. ليس من اختصاصها تقسيم السلطة العلمانية والمشاركة في النضال السياسي. ليس من اختصاصها توجيه غضب الجماهير في اتجاه أو آخر. عمل الكنيسة هو إعلان حق الله ".

الأماكن المقدسة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، أناس مقدسون في هذه الأماكن!
لطالما تميز القديس: 1 \ الزهد الحياء والبساطة 2 \ الصمت 3 \ الحب على الرغم من كل شيء.

لماذا تم الاعتراف بسيرافيم ساروف كقديس؟
لأنه عاش حياته في عزلة وتقشف ، ولم يضر أحداً ، وأحب الجميع: من الحيوانات البرية واللصوص الذين هاجموه. لذلك ، كان يتمتع بدفء النعمة ، الذي لم يسمح له بالتجميد ، والذي شاركه بسخاء ، بما في ذلك مع N.A. Motovilov الذي زاره.

البعض لا يؤمنون به. كان سري أوروبيندو ملحدًا أيضًا. عندما مرض شقيقه ، وتعثرت جميع وسائل الطب ، لجأوا إلى "قديس" هندي متجول. سجل من بركة المياه القذرةوأعطاها لأخيه المحتضر ليشرب. بعد ذلك ، تعافى أخي. حسنًا ، أصبح سري أوروبيندو مؤمنًا.

من الواضح لي، المشكلة الأساسيةحياتنا هي قلة الإيمان.
الانطباع هو ذلك الناس المعاصرينلا يوجد مثال على الإطلاق.
من غير المرجح أن يكون التشبه بالمسيح مثله مثل أي من البراغماتيين الشباب اليوم.

السلطات ليست مهتمة بوجود أشخاص في المجتمع - سلطات روحية مستقلة.

السلطة الروحية هي ضمير يقظ!
تتحدث السلطة الروحية بصوت عالٍ عما يفكر فيه الآخرون عن أنفسهم فقط!
السلطة الروحية ليست من يقول كيف يعيش ، بل هو الذي يحيا كما يقول!
السلطة الروحية ليست هي التي يهتدي المرء على أقوالها ، بل على أفعالها!

لقد قمت مؤخرًا برحلة حج إلى الأراضي المقدسة. لا يمكن للناس أن يفشلوا في ملاحظة نوع سيارات الليموزين التي يقودها رؤساء الهرم ، وما يرتدونها من ساعات وساعات. هاتف خليوي…

ومع ذلك ، على الرغم من كل النواقص ، لا بد من الاعتراف بأنه لا توجد قوة أخرى تساعد الناس على خلق المحبة والخير ، باستثناء الكنيسة ، في روسيا الحديثةرقم!

ألا تعتقد أن الإيمان بالله خداع للذات؟
- حتى لو كان الإيمان نتيجة التنويم المغناطيسي الذاتي ، فإن تلك الأعمال الصالحة التي تتم بالإيمان بالحب تستحق العيش في مثل هذا الخداع الذاتي. بعد كل شيء ، على العموم ، ليس لدينا سوى الإيمان. كل شيء يقوم على الإيمان ، ويتجلى حول الحب. الإيمان أقوى من المعرفة ، لأنه منفتح على أي معلومة جديدة ، في حين أن المعرفة لا تقبل الإيمان فقط ، ولكن أيضًا تلك المعلومات التي لا تتفق مع الحقائق المتاحة بالفعل. عندما يعلم الإنسان ، فإنه دائمًا ما يشك ، وبالتالي لن يطبق مثل هذه القوى التي تظهر فيه عندما يؤمن. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص لا يعتقد أنه سوف يتحسن ، فلن يتحسن أبدًا. تسترخي المعرفة من خلال السماح للشك ، بينما يحشد الإيمان. المعرفة تجلب الحزن والإيمان يريح الروح. الكافر يحتاج إلى حجج تقوم على أساسها الفطرة السليمةوالمؤمن يعرف بقلبه. على العموم ، فقط أولئك الذين يعرفون يؤمنون. لأن الإيمان هو نفس المعرفة! ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يطلب الإيمان من الناس. يطلب الإنسان إثباتًا ويتوق إلى الإنكار ، وبالتالي من الضروري منحه الفرصة للاقتناع بحقيقة قانون الله ، أولاً وقبل كل شيء. تجربتي الخاصة. والنقطة ليست على الإطلاق مسئولية أمام الله عن سلوك المرء وليست مكافأة بعد وفاته على الأعمال الصالحة. يريد الإنسان المكافآت في هذه الحياة. إنه الاعتقاد بأنه من خلال عمل الخير للآخرين ، فإنك بذلك تصنع الخير لروحك - وهذا هو المكافأة الأرضية للحب. بالنسبة لمعظم الناس ، ما يسمونه بالإيمان هو مجرد أمل. الإيمان قناعة ، الأمل مجرد تخمين. الأمل يوجه المساعدة من الخارج ، بينما الإيمان يحشد الإنسان من الداخل. يعرف الكثير من الناس أن كل شيء في العالم مترابط ، لكن سر العالم يكمن في كيف ، وبأي طريقة ، كل شيء مترابط. الإيمان هو السبيل الوحيد للانضمام إلى الغموض ، وهو نوع من المفاتيح ، ولكن ليس لفك الشفرة ، بل لإطلاق آلية لا نعرف غرضها ومبدأها. هذا هو قانون الإيمان ، فإذا كنت لا تؤمن فلن ترى أو تسمع أو تفهم شيئًا. الإيمان ليس هروبًا من الواقع ، بل هو وسيلة للعودة إليه ، ورؤية العالم من زاوية مختلفة ، وإدراك أن كل شيء مترابط ولا توجد حوادث. (من روايتي "غريب غريب غير مفهوم غير عادي غريب" على موقع الأدب الروسي الجديد http://www.newruslit.nm.ru

يمكن مشاهدة الفيديو الخاص بي "SHINES OF GREECE" هنا:
http://www.liveinternet.ru/users/1287574/post122687619/play

الحب يخلق الحاجة!

ملاحظة. شاهد واقرأ ملاحظاتي مع مقاطع فيديو حول السفر في اليونان: "ألغاز اليونان القديمة"،" أثينا القديمة اليوم "،" سقراط صديقي "،" أسطورة 300 سبارتانز "،" أكروبوليس وبارثينون - معجزة الإيمان "،" من اليونان مع الحب "،" في أوراكل في دلفي "،" عجائب العالم - ميتيورا ، "جبل أثوس المقدس" ، "الرسول في ثيسالونيكي" ، "مسرح الشفاء في إبيداوروس" وغيرها.

© نيكولاي كوفيرين - الأدب الروسي الجديد - http://www.nikolaykofyrin.ru