وصف الرسل بطرس وبولس للأيقونة. وصف الأيقونة المعجزة. المعابد والأضرحة المرتبطة ببيتر وبولس

ربما تكون واحدة من أكثر الأيقونات شهرة في المسيحية. من السهل تذكر ملامحها: لحية بيتر القصيرة المجعدة ذات اللون الرمادي أو جبين بافيل المرتفع المتراجع. حتى الشخص الذي بالكاد على دراية بالتقليد سيخمن دائمًا أن "بالمفاتيح" هو بطرس ، لأنه هو الذي يلتقي بالأموات على أبواب الجنة.

إن أيقونات هؤلاء القديسين متنوعة تمامًا. تظهر صورهم في الفن المسيحي في وقت مبكر جدًا ، على ما يبدو ، جنبًا إلى جنب مع ظهور هذا الفن نفسه. تم تصوير الرسل في مشاهد الإنجيل ، على سبيل المثال ، على نقوش التوابيت المسيحية المبكرة وفي الدورات الجدارية لسراديب الموتى. هناك أيضًا مشاهد مخصصة لحياتهم ، على سبيل المثال ، "أخذ بطرس في الحراسة" أو "إزالة مصدر المياه في زنزانة ماميرتين".

هناك صور رمزية مخصصة للموضوع المهم المتمثل في الحصول على القوة الروحية من قبل الرسل. على سبيل المثال ، في الجزء المركزي من تابوت جونيوس باسوس ، يصور المسيح جالسًا على عرش سماوي ، يسلم القانون والمفاتيح إلى الرسل. هذه المفاتيح ، التي تُفسَّر مجازيًا على أنها مفاتيح بوابة ، ترمز إلى الحق الذي تلقاه الرسل من الرب للحكم على حياة الإنسان: الحق اقول لكم ان كل ما ربطتموه على الارض سيكون مقيدا في السماء. وكل ما تحله على الأرض ينحل في السماء ".(متى 18:18).

تُعرف أيضًا الصور المنفصلة للرسل ، الموجودة في أنواع مختلفة من الفنون الجميلة: في المعالم الأثرية للرسم الضخم ، في لوحات الحامل ، في الفن الزخرفي والتطبيقي. من الواضح أن التقليد الأصلي وصف بدقة ظهور الرسولين بطرس وبولس. على أي حال ، فإن أقدم الصور الباقية تنقل هذه بالفعل الصفات الشخصية، والتي تم إعادة إنتاجها من قبل الفنانين لعدة قرون حتى يومنا هذا. يمكن تفسير تفاصيل الصورة الواضحة من خلال حقيقة أن الصور الأولى تم إنشاؤها من كلمات أولئك الذين رأوا الرسل بأعينهم ، ومع ذلك ، فإن أعمالًا من هذا القبيل الفترة المبكرةغير معروف لنا.

اللوحات الجدارية في سراديب الموتى للقديس تقلا. الطابق 2 الرابع - النصف الأول من القرن الخامس. روما. شظايا مجمعة

تتكون مجموعة خاصة من صور بطرس وبولس معًا. في الإصدارات المبكرة ، غالبًا ما كان يُصوَّر الرسل كتفًا إلى كتفين ، في صورة شخصية. يُفسَّر ظهور هذا البديل الأيقوني من خلال الأهمية التي تحظى بها الكنيسة من تبشير الرسل الأعظم بطرس وبولس ، وأعمالهم التبشيرية. بالإضافة إلى ذلك ، ترتبط الصورة أيضًا بظروف الأيام الأخيرة وموت الرسل الذين أُعدموا في نفس اليوم. على أحد الآثار المدهشة للفن المسيحي المبكر - قاع إناء زجاجي به صورة مصنوعة من الذهب - يظهر موضوع التمجيد السماوي للرسل. السيد المسيح يتوجهم يصور بين الرسل.

في الجزء السفلي الآخر لا توجد صورة للمسيح ، ولكن يوجد تاج كبير يوضع فوق الأشكال النصفية الجانبية للرسل. المشهد الذي يمجد فيه الرب هذا القديس أو ذاك بإعطائه تاجًا أمر شائع جدًا في الفن المسيحي. ارتبطت صورة تاج الاستشهاد والقداسة بموضوع الانتصار على الخطيئة ، والموت ، موضوع الانتصار ، لذلك تم استعارة أيقونة هذه المؤامرة من الفن القديم ، حيث كان هناك مخطط لتصوير الفائزين في المسابقات و انتصارات عسكرية.

تم العثور أيضًا على صورة الرسولين بطرس وبولس في تركيبة واحدة في الزخرفة الزخرفية للكنائس ، خاصة في تلك المناطق التي تقترح فيها الهندسة المعمارية حلاً متماثلًا.

منذ إعدام الرسل في نفس اليوم ، بدأت الكنيسة في الاحتفال بذكراهم ، على التوالي ، في نفس اليوم - 12 يوليو (29 يونيو). تقويم جوليان). أثرت الممارسة الليتورجية حتماً على انتشار الصورة "المشتركة" للرسلين: من المنطقي إنشاء أيقونة واحدة كأيقونة احتفالية ، وليس رمزين منفصلين.

رمز من قرية Pyalma ، منطقة Pudozhsky. منتصف - النصف الثاني من القرن الخامس عشر. متحف الفنون الجميلةجمهورية كاريليا ، بتروزافودسك

في العصر البيزنطي الأوسط ، تم "تثبيت" الرسل ألوان معينةالجلباب. بيتر لديه خيتون أزرق (أزرق) وعباءة صفراء (مغرة). يمتلك بافل خيتون أزرق وعباءة من الكرز. في الفن الأوروبي الغربي ، يُصوَّر بول تقليديًا بالسيف ، لأنه ، كمواطن روماني ، لم يتعرض لإعدام طويل - صلب ، ولكن تم إعدامه بقطع الرأس. السيف في يد الرسول علامة على عذابه وانتصاره على الموت ، كالصليب الذي يصور عادة في أيدي الشهداء.

تطور حاجز المذبح وظهور الأيقونسطاس العالي الذي أعقبه أصبح السبب وراء إنشاء العديد من أيقونات الرسل بطرس وبولس ، والتي تشكل جزءًا من طبقة الألوهية. واحدة من أشهر الصور من هذا النوع هي الأيقونة التي أتت إلينا من ما يسمى رتبة Zvenigorod ، التي تم إنشاؤها.

بطرس وبولس وبيريغرينا (الكنيسة المنتصرة). قاع الإناء التذكاري. القرن الثالث متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية

ظهور القديس. برنامج. بطرس وبولس القس. بيتر ، تساريفيتش أوردينسكي. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. متحف Rybinsk التاريخي والمعماري والفني

إل جريكو (دومينيكو ثيوتوكوبولي). الرسل بطرس وبولس. 1587 - 1592 متحف الأرميتاج الحكومي ، سانت بطرسبرغ.

تعرف الأيقونات المسيحية العديد من الاختلافات في الصورة القديسين الموقرين. تم العثور على الصور الأولى في فترة ولادة هذا الفن الإلهي. غالبًا ما ظهر الرسل ، التلاميذ المخلصون للمخلص ، في مشاهد من الإنجيل على نقوش في القبور أو على اللوحات الجدارية. تساعد أيقونات القديسين بطرس وبولس ، برحمة ، الملحدين التائبين والمسيحيين الأرثوذكس الذين فقدوا إيمانهم ، وكذلك أولئك الذين أتوا إلى المسيحية من دين آخر. إنهم يدعمون الناس في القيام بعمل نبيل.

تاريخ ظهور الوجه المقدس

لقد توصل الرسل إلى الإيمان بطرق مختلفة ، لكن الإخلاص الكبير والمحبة للرب رفعا أسمائهم ووحدت المصير. وعظوا معًا أنقذوا الكثير من الناس من الإثم والسقوط في الخطيئة.

الرسل بطرس وبولس

كان بطرس ابن صياد بسيط وشاهد لاحقًا جميع الأحداث من حياة المسيح. تخلى الرسول عن تعاليم المخلص ثلاث مرات ، لكنه في كل مرة كان يتوب. كره بولس المسيحيين في البداية ، وقتل واضطهد البؤساء ، وكونه خطيبًا عظيمًا ، فقد ضلَّ الناس. ومع ذلك ، سرعان ما غير غضبه إلى الحب الناري.

الصورة الأكثر شهرة لتلاميذ المسيح العظماء هي من أصل سلافي شرقي وتم إنشاؤها في منتصف القرن الحادي عشر. تعتبر الأيقونة مثالًا مبكرًا على الرسم الحامل الروسي ؛ وهي محفوظة في مجموعة متحف نوفغورود.

يقول التقليد أن اللوحة القماشية مع اثنين من الرسل أحضرها الأمير ف. مونوماخ من كورسون (تشيرسونيز). يقترح الأكاديمي V. Lazarev أن الأيقونة المعجزة قد تم رسمها في Novgorod ، حيث تم إنشاء صور مقدسة ذات حجم كبير في هذه المدينة في كثير من الأحيان. يعتبر مؤلف هذا العمل الفني الكنسي سيدًا بيزنطيًا مستوحى من اللوحات الجدارية. بعد فترة من الزمن ، تم تزيين الأيقونة بالفضة المذهبة.

• أُخذت صورة القديسين من موطنه الأصلي نوفغورود ثلاث مرات: في القرن السادس عشر ، قام بذلك القيصر جون الرابع ، خلال الحرب العالمية الثانية تمت سرقتها القوات الألمانية، وفي عام 2002 - اقترضها المرممون الروس. ومع ذلك ، عاد الرمز دائمًا إلى مكانه الأصلي.
• تم رسم الصورة المقدسة على خمس لوحات مصنوعة من الزيزفون ، تم تثبيتها بمسامير مجعدة ، كما يتضح من الآثار الموجودة على الجانب الخلفي. تم تجديد الأيقونة من قبل أساتذة روس في القرن السادس عشر ، وفي منتصف القرن العشرين تم تغطيتها بشمع خاص. بين عامي 2002 و 2008 تم تحرير اللوحة من الراتب وتم تصحيح أخطاء أعمال الترميم السابقة.
• على الصورة ، يتم تمثيل الرسل العظماء في ارتفاع كاملوعلى رأسهم نصف شخصية المسيح. تحول رأسا بطرس وبولس إلى حد ما ، في يدي الأول شجرة الصليب ، والدرج المقدس ومفاتيح المملكة السماويةوالثاني كتاب. الأيقونة محفوظة بشكل جيد ، من الألوان الأصلية للقرن السادس عشر. كانت هناك شظايا من الجلباب وخلفية. ومع ذلك ، فقد اللوحة الأصلية لأطراف بولس وبيتر تمامًا.

في المذكرة! في الصلاة أمام هذه الأيقونة القديمة ، يمجد المؤمنون الرسل العظام لنكران الذات ورغبتهم في بذل حياتهم من أجل الحق. علاوة على ذلك ، يتحدث عن القلوب المنسوبة للمسيحيين الذين يرون مشاكل كبيرة من حولهم ويصلون من أجل الحماية من الذئاب المفترسة للخطيئة. يطلب المؤمنون من الرسل أن يكونوا حماة عظماء ، لأنهم هم أنفسهم غير قادرين على مقاومة الإغراءات العظيمة.

مساعدة من قماش

اختار يسوع بنفسه بطرس الرحيم وبولس الفصيح لمواصلة عملهم التبشيري والتبشير. نال الرسل موهبة الانتشار سيف اللهوفي نهاية حياتهم معًا استشهدوا من أجل ربهم. لقد تم تبجيلهم منذ العصور القديمة في جميع الفروع الإيمان المسيحي.

أيقونة الرسولين بطرس وبولس

توجد أيقونات ولوحات جدارية تصور بطرس وبولس في كل مكان في العديد من الكنائس حول العالم.

• في كاتدرائية بطرس وبولس في موسكو ، لن يجد المؤمنون الأرثوذكس صورًا لتلاميذ المسيح المخلصين فحسب ، بل سيجدون أيضًا بقاياهم المعجزة التي تم إحضارها من روما.
• يوجد معبد مشابه ، حيث يتم الاحتفاظ بلوحات القديسين ، بالقرب من سانت بطرسبرغ ، في مدينة Sestroretsk ، وكذلك في Novotroitsk ، في منطقة Orenburg.

تعتبر أيقونة بطرس وبولس معجزة وتتيح الشفاء من أمراض مختلفة للجسد والعقل.

يسأل الناس العظماء الرسل ، الناشطين بكلمة الله ، أن الإيمان الصادق سيغرس في نفوس الناس ولن يتركهم أبدًا. تساعد الصلاة العلمانيين العاديين ، الذين يقعون بسهولة في الإغراءات ، على أن يصبحوا أكثر برًا وأنقى في الفكر.

النصيحة! يمكنك مخاطبة القديسين بشكل فردي أو كليهما في نفس الوقت. يساعد بطرس أولئك الذين يريدون الاقتراب من جوهر الدين ، ويساعد بولس في مسائل التعليم والبركات في الدراسات.

صور أخرى

الصور ، حيث تتحد وجوه القديسين ، يصنفها الباحثون على أنها مجموعة خاصة.

تم إنشاء أيقونة قديمة تصور التلاميذ الموقرين للمسيح ، بطرس وبولس ، في نوفغورود وتعتبر معجزة. القديسون الرحماء ، الذين يسمعون صلوات العلمانيين العاديين ، يغرسون إيمانًا قويًا في قلوبهم ويساعدونهم على التخلص من المشاعر المرفوضة. يقدس الناس بولس وبطرس بشكل كبير ، ويمدحون عملهم التبشيري وشجاعتهم ، مما سمح لهم بإحضار حياتهم إلى مذبح الحقيقة.

أيقونة بطرس وبولس القرن الحادي والعشرين

اثنان من كبار الرسل. ركيزتا الإيمان المسيحي. شخصيتان مختلفتان ، طريقتان مختلفتان للمسيح ، اجتمعا معًا في خدمة واحدة ، وليس من أجل لا شيء اعتبارهما الأسمى ، لأن مساهمتهما في تأسيس الإيمان المسيحي لا تقدر بثمن في تاريخ المسيحية ، والتي غيرت الصورة الروحية للبشرية ، ورفع سقف الفئات الأخلاقية إلى مستوى جديدالتي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال الاجتهاد الشخصي الكبير. لقد صعدوا إلى عرش الرب في نفس اليوم ، ولكن على الرغم من إعدامهم بطرق مختلفة - فقد صلب بطرس ، وقطع رأس بولس بالسيف ، وحياتهم وموتهم دليل على ذلك ، بغض النظر عن الاختلاف في خصائص الطبيعة ، والوضع الاجتماعي وحتى النظرة الأصلية للعالم موجودة بين الناس الذين قرروا بشكل لا لبس فيه وطواعية اتباع الرب. إنهم يأتون إلى المسيح كلٌّ منهم بطريقته الفريدة فيما يتعلق بالقمة الوحيدة المهيمنة للكينونة ، الألف والياء من كل ما هو موجود.

في الصياد المشترك سمعان والفريسي الروماني النبيل شاول ، الذي أصبح الرسولان الأعظم بطرس وبولس ، عند لقائهما بالمسيح ، حدث اضطراب روحي لا يُصدق ، تحول فوري لا يمكن إلا لله وحده تحقيقه.

الرسول بطرس
بطرس باليونانية ، صفا باللغة الآرامية. ومن ذلك ومن لغة أخرى يُترجم هذا الاسم إلى "حجر ، صخرة". نال الصياد سمعان ، تلميذ يسوع الحبيب ، لقبه عندما قال له الرب: "أقول لك: أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ولن تقوى عليها أبواب الجحيم. وسأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات: وكل ما ربطته على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحله على الأرض ينحل في السماء "(متى 16 ؛ 18-19). كان سمعان بطرس أول من اعترف بالمسيح دون تحفظ ، وعندما سأله عن رأي التلاميذ به ، أجاب دون تردد أن يسوع هو "المسيح ابن الله الحي" (متى 16 ؛ 16). في ذلك الوقت ، تلقى بطرس لقبه من الرب نفسه ، والذي احتوى على الخطة التبشيرية لمصيره في المستقبل بالكامل.

لقد قبل المسيح من كل قلبه حتى قبل سؤال يسوع الذي لا يُنسى عنه ، منذ اللحظة التي دُعي فيها. يصف الإنجيلي لوقا بالتفصيل حدث دعوة بطرس (لوقا 5 ؛ 2-11) ، من هذا الوصف يمكن للمرء أن يرى على الفور قابلية التأثر والعاطفية لشخصيته. عندما أمر المسيح بطرس ، ثم صياد الجليل سمعان ، وغيرهم ممن كانوا يصطادون معه والذين أتوا من الصيد بقوارب فارغة بالخروج إلى البحر مرة أخرى ورمي شباكهم ، قال سمعان في البداية بعدم تصديق أنهم كانوا يصطادون طوال الليل ، لكنه لم يمسك بأي شيء ، وفي نفس الوقت دعا يسوع - المرشد. ومع ذلك ، فإنه يطيع ، وعندما يعود هو ورفاقه قريبًا بشباك انكسرت من الصيد ، في قوارب مليئة بالأسماك ، يكون بالفعل مليئًا بشعور مختلف تمامًا وسامي ويعبر عنه وفقًا له. الطبيعة المباشرة: "جثا سمعان بطرس على ركبتي يسوع وقال: اخرج مني يا رب! لأنني رجل خاطئ "(لوقا 5 ؛ 8) - شعر بحرارة بصغره وعدم أهميته وخوفه من الاقتراب من الله الحي ، وحتى في ذلك الحين يسميه -" يا رب "، والرب ، بمعرفة كل شيء عن مستقبل كل شخص وكل شيء ، يدعو سمعان بطرس ، بكل عدم الجدارة الذي يشعر به سمعان في نفسه ، أن يتبعه ويصبح تلميذه ...

كان بطرس غير صبور ومندفع ، سريع الغضب وصادق طفوليًا ، كان مخلصًا بعمق للمسيح ، وكان إيمانه بلا شك - قرر ، بعد أن رأى كيف سار الرب على الماء ، أن يتبعه (متى 14 ؛ 25-30). نعم ، اشتعلت الريح ، وخاف ، وانقطع وبدأ في الغرق ، لكنه حاول! بعد كل شيء ، لم يكن عبثًا أن أخذ يسوع بطرس مع يعقوب ويوحنا زبدي ، اللذين دعيوا معه ، إلى جبل تابور حتى يتمكنوا من رؤية تجليته ، وصرخ بحماسة أبدية: "يا رب! من الجيد أن نكون هنا ... "(متى 17 ؛ 4). وفي ليلة صعبة في جثسيماني ، كان الثلاثة معه ، لكن بطرس وحده هو الذي وقف ورفع سيفه وقطع أذن خادم ممن جاءوا لأخذ المخلص.

ومع ذلك ، مرة أخرى ، في نوبة من الشعور المؤقت ، التي تمليها غريزة الإنسان للحفاظ على الذات ، كان بطرس قادرًا على التخلي الفوري ، ولكن بعد ذلك - من التوبة اللاحقة الكاملة والمطلقة.

كان مقدراً له أن يتنازل ثلاث مرات (لوقا 22 ؛ 55-62) - لقد تنبأ المسيح بهذا خلال حديثه الوداعي مع تلاميذه: "يا رب! لماذا لا أستطيع أن أتبعك الآن؟ سوف أضع حياتي من أجلك! " سأله بطرس ، فأجاب الرب ، "هل تضع نفسك من أجلي؟ الحق حقًا أقول لكم إن الديك لا يصيح حتى تنكرني ثلاث مرات "(لوقا 13 ؛ 37-38). لكن بطرس ، الذي كان أول من اعترف بالمسيح باعتباره الإله الحي ، في جوهره ، لم يتخلَّ عن المسيح ولا الإيمان به. في تلك اللحظة ، تخلى عن نفسه ، ولهذا بكى بمرارة عندما ، بعد غراب ذلك الديك الذي لا يُنسى ، استدار المسيح بعيدًا حتى الموت ونظر بصمت إلى بطرس ، وتذكر كلمات نبوءة الرب ...

معظم العار ليس عندما نعاقب. الشيء الأكثر إحراجًا هو عندما يغفرون. عندما يتم معاقبتهم ، يمكن أن يشعر المرء بالإهانة هنا ويقول إن العقوبة غير متناسبة مع الخطأ ، أو "لم أكن أرغب في ذلك ، لقد حدث من هذا القبيل". باختصار ، هناك ثغرة في كيفية الاعتدال ، أو حتى تهدئة خزيك تمامًا ، للوصول إلى اتفاق مع ضميرك. عندما يغفرون لك ، تُترك وحيدًا مع خزيك ، وعندئذٍ لا يرحم. ثلاث مرات بعد قيامته وظهوره للتلاميذ في بحر طبرية ، سأل المسيح بطرس: "سيمون جونين! هل تحبني؟" فأجاب بطرس الرب ثلاث مرات: "نعم يا رب! أنت تعلم أنني أحبك! "، وقال له الرب ثلاث مرات:" ارع خرافي "،" ارع غنمي "(يوحنا 21 ؛ 15-23) ، وهكذا سامحه ثلاث مرات.

(من المؤلف. ذات مرة ، في محادثة مع معرفي الأول حول ما سيحدث لنا عندما نقف جميعًا في يوم القيامة ، قال: "سنغفر لنا. سنغفر كل شيء ، ولكن يا له من عار سيكون ... "ثم ، بالتفكير في كلماته ، أدركت أن الجحيم ليس مجرد صور مروعة بأسلوب بوش. الجحيم الحقيقي لا يحترق من الخارج ، بل من الداخل. إنه لا حدود له ، عار لا يطاق أمام الله ، عار قاتل أمام من يعرف كل شيء عنك وأنت دائمًا طاهر ورحيم حتى يخدع ثقة الشخص الذي بذل نفسه ليُصلب من أجل النقص الأخلاقي للأجيال الماضية والمستقبلية ، و شخصيا أنت من بينهم ، يشعر بأنه أخطر الخيانات التي ارتكبتها. عار ، كأن الماء المغلي كان يتناثر على الوجه ". عندما نشعر بالخجل ،" نلقي في حرارة نتعرق "- كلمة شعبية معبرة. إن النبل الإلهي والعظمة التي لا توصف للرب الغفور الرحيم هي التي تجعل آلام العار العقلية مثل هذه ، بعد أن نجت x ، بعد ذلك لن تتمكن أبدًا من العودة إلى تكرار الخطأ. المغفرة الإلهية تطهر ، لأن كل الإساءات الروحية والأخلاقية أمامه هي نفس القشة التي ورد ذكرها في الكتاب المقدسأنه سيحترق ، تاركًا أفضل ما فيك غير قابل للفساد ، وسيصبح هذا اللهب نوراً للتجلي في عين الرب.)

وهكذا تقوى إيمان بطرس ، وخفف من قساوة الصخرة ، وبالتحديد من خلال تنازله وكمال التوبة اللاحقة. وبعد ذلك ، وبسبب حرقة القلب والإخلاص التام ، تلقى بطرس ، من خلال إيمانه الذي لا تشوبه شائبة ، الكلمات والحجج اللازمة ، ليصبح واعظًا رائعًا ، قادرًا على تحويل ثلاثة آلاف شخص بمواعظه في اليوم الأول من حياته. الخدمة الرسولية بعد نزول الروح القدس على الرسل ، هكذا قال المسيح عنه: "أقول لكم أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ولن تسود أبواب الجحيم". ضده "(متى 16 ؛ 18). بعد ذلك بقليل ، بعد شفاء الرجل الأعرج ، قام بتحويل 5000 شخص مرة واحدة! لم يؤخذ تدريبه المهني كواعظ من الحكمة الكتابية: ماذا كانت لتلميذ كان معلمه هو الذي نسميه الله الكلمة؟ يخبرنا كتاب "أعمال الرسل" في الإصحاحات 1-12 بالتفصيل عن طرق ومواعظ الرسول القديس بطرس ومعجزاته وخدمته. كانت قوة إيمانه عظيمة جدًا ، فقد اكتسب الروح القدس بحماسة من خلال أفعاله ، حتى أن ظل الرسول المقدس شفى المرضى الذين وجدوا أنفسهم تحت ظله (أعمال الرسل 5 ؛ 15).

بعد أن حوّل بطرس كثيرين وكثيرين في طريقه الرسولي ، جاء بخطبة إلى روما ، حيث قُبض عليه ، لكن أتيحت له الفرصة للهروب واستغلها. وفقًا لكتاب "أعمال الرسل" ، بدأ حفيد هيرودس الكبير ، الذي أمر بضرب الأطفال من أجل تدمير الطفل المسيح بينهم ، هيرود أغريبا الأول ، في عام 42 باضطهاد المسيحيين. لقد أخذ بطرس في الحجز ، لكن ملاك الله ، من خلال صلوات المسيحيين من أجل الرسول ، ظهر وأطلق سراحه ، وبعد ذلك ترك بطرس دون أن يلاحظه أحد.

ومع ذلك ، تزعم المصادر التاريخية أن الرسول بطرس تم القبض عليه وإعدامه في عهد الإمبراطور نيرون ، الذي كان غاضبًا بشكل خاص بعد أن حوّل الرسول اثنتين من زوجاته إلى المسيحية. ومع ذلك ، فقد حافظ التقليد على الحلقة حول كيف أن بطرس ، بعد أن أتيحت له الفرصة للهروب سرًا من السجن ، التقى بالمسيح على طريقة آبيان ، وحدث بينهما ما يُعرف من رواية "إلى أين أنت قادم؟" - "Quo Vadis؟" حوار الكاتب البولندي هنريك سينكيويتش. "Quo Vadis ، Domine؟ (إلى أين أنت ذاهب يا رب؟) ، سأل الرسول العجوز. "وصل صوت حزين لطيف إلى آذان بطرس:" بما أنك تترك شعبي ، فأنا ذاهب إلى روما ، لصلب جديد. " رقد الرسول في التراب بلا حراك لفترة طويلة ، ثم قام وذهب إلى روما ...

كانت اليوم الرابع والستون ، ووفقًا لباحثين آخرين ، 67-68 سنة من ميلاد المسيح. عندما جاء الجنود من أجل بيتر ، المسجون في زنزانة مامرتين ، ليقوده إلى الإعدام في تل الفاتيكان ، حيث يقع سيرك نيرون ، طلب منهم قلب الصليب رأسًا على عقب بعد صلبه. كان يعتقد أنه لا يستحق التشبه بالمسيح المصلوب وعليه أن يبقى محنيًا رأسه تحت قدميه ، لأنه لم يغفر لنفسه التنازل الثلاثي. بقي الشعور بالذنب عنده طيلة حياته ، وكانت حماسته الرسولية تعمل عليه كل دقيقة للتكفير عن الضعف الذي استسلم له ثلاث مرات في الليلة بعد فراقه في. بستان جثسيماني. لذلك ذهب إلى الله - مقلوبًا على صليب مقلوب ، محققًا نبوءة لورد آخر عنه: "عندما كنت صغيرًا ، تمنطت نفسك وسرت حيث تريد ؛ ولكن عندما تكون كبيرًا في السن ، تمد يديك ، وسيحركك الآخر ، ويقودك إلى حيث لا تريد. قال هذا موضحًا بأي موت سيمجده بطرس الله. ولما قال هذا قال له اتبعني (يوحنا 21: 18-19). بعد الإعدام ، دفنه المسيحيون ، بقيادة هيرومارتير كليمان الروماني ، هنا في تل الفاتيكان.

ماذا ذاكرة تاريخيةأجيال احتفظت بشكل لا لبس فيه بالمعلومات حول مكان استراحة الرسول المقدس ، وقد تم تأكيد ذلك من خلال البيانات الأثرية: أثناء الحفريات في 1939-1941 تحت القديس القديس لم يكن هناك ، من الواضح ، تم إعادة دفنها. وقت طويلتم إجراء البحث من قبل مجموعة عالمة الآثار مارغريتا جاردوتشي ، وأخيراً ، وجدت البقايا التي حددها العلماء على أنها رفات الرسول القديس بطرس. في عام 1968 ، أعلن البابا بولس السادس أن البحث قد اكتمل ، وبناءً على نتائجه ، يمكن اعتبار قبر القديس بطرس الرسول مكتشفًا.

الرسول بولس
كانت بداية طريق الرسول بولس مختلفة تمامًا. قبل ذلك ، تلقى شاول ، وهو في الأصل من عائلة يهودية نبيلة من سبط بنيامين ، اسمه تكريما للملك التوراتي شاول. بدأ بافل هو اسمه الأوسط ، بعد لقائه مع المسيح. نشأ في عائلة من الفريسيين الأتقياء الذين عاشوا في طرسوس ، وهي مدينة في مقاطعة كيليكيا اليونانية ، ورث الجنسية الرومانية ، ومعها جميع الحقوق والامتيازات التي يتمتع بها المواطن الروماني. هناك افتراض أنه يمكن أن يكون جزءًا من السنهدريم ، الذي قرر مصير أتباع المسيح المباشرين ، ويعيشون معه في نفس الوقت ، وكان إلى حد ما أصغر من يسوع في العمر.

ترسا هي مدينة كانت في ذلك الوقت مركز الثقافة والتعليم إلى جانب أثينا والإسكندرية. يكتب العلماء أن الرسول يمتلك بوضوح بالإضافة إلى معرفة كاملةالتوراة - أسفار موسى الخمسة ، والمعرفة بالعلوم الأخرى: في أعماله ، يمكن تتبع معرفة الأدب اليوناني الروماني والفلسفة والتاريخ والبلاغة بدقة وصياغة الصياغات. يبدو أنه كان يجيد اللغة اللاتينية كمواطن روماني ، واليوناني كمواطن مدينة يونانية، الآرامية - مثل غالبية اليهود المتعلمين ، وحصلت على كمال التعليم اللاهوتي في التدريب المهني مع الحاخام الشهير آنذاك غمالائيل الكبير ، الذي ورد ذكره في "أعمال الرسل" فيما يتعلق بالإفراج عن الرسولين بطرس ويوحنا في القدس (أعمال الرسل 5 ؛ 34-35). عن هذا يقول هو نفسه: "أنا يهودي ، ولدت في طرسوس في قيليقية ، وتربيت في هذه المدينة عند أقدام غمالائيل ، ومدرس بعناية في شريعة الآباء" (أع 22 ؛ 3). من الواضح أن شاول بول كان سيصبح معلمًا: وفقًا لأعمال الرسل ، الفصل 18 ؛ 3 ، الرسول المقدس عرف كيفية خياطة الخيام ، كان من الضروري إطعام نفسه. نظرًا لأنه لم يكن من المفترض أن يأخذ الحاخام أموالًا من أجل وزارته ، فقد كان عليه أن يتعلم نوعًا من الحرفة ويكسب لقمة العيش منهم.

وفقًا لكتاب "أعمال الرسل" ، طلب الفريسي شاول من رئيس الكهنة الصدوقيين إرسال رسائل مع سلطة الذهاب إلى دمشق ومن هناك جلب مسيحيي دمشق إلى أورشليم للعقاب (أعمال الرسل 9: 1-2). في طريقه إلى دمشق ، نزل عليه نور فعمى إياه ثلاثة أيام ، فسمع صوتًا: "شاول! شاول! لماذا تطاردني قال [شاول] من أنت يا سيد. أنا يسوع الذي أنت تضطهده "(أع 9 ؛ 4-5). ثلاثة أيام لم يره شاول ولم يشرب ولم يأكل. خلال هذه الأيام الثلاثة التي صارت له توبة كاملة. خلال ذلك الوقت ، ظهر الرب للمسيحي التقوى حنانيا ، الذي عاش في دمشق ، وأخبره إلى أين يتوجه إلى شاول لكي يشفيه ويعمده. حنانيا ، الذي كان يعرف شاول على أنه مضطهد لا يمكن التوفيق بين المسيحيين ، ذكره بهذا ، لكن الرب أوقف حنانيا ، قائلاً إنه من الآن فصاعدًا ، شاول بول هو "إنيتي المختارة لإعلان اسمي بين الأمم والملوك وأبناء إسرائيل "(أع 9 ؛ 15). اتبع حنانيا أمر الرب ، وعمل كل ما أمر به. ونال شاول بصره ، على الرغم من أن هذا ، بالطبع ، هو صلة مباشرة بين البصيرة الروحية والجسدية - كانت صدمته عميقة جدًا من لقاء شخصي مع المسيح.

وهكذا حصل الرسول بولس على تعيينه - لتحويل اليهود ، وخاصة الفريسيين المقتنعين ، باسم الرب ، كما فعل المسيح مرارًا وتكرارًا. استطاع الرسول بولس ، وهو كاتب وفريسي ، أن يتحدث إلى شعب إسرائيل بعبارات يفهمها بمنطقه الخاص ، وكان هو نفسه مثالًا حيًا ليهودي تحول ، وهو أمر مهم في المهمة التي أعدها له من قبل. الرب. إنه ليس عبثًا ما يقول عن نفسه: "إنه يهودي من اليهود حسب التعاليم - فريسيًا بدافع الغيرة - مضطهد لكنيسة الله ، في حق الشريعة - طاهر. لكن ما كان ميزة بالنسبة لي ، فقد اعتبرت الخسارة من أجل المسيح. نعم ، وأحسب كل شيء خسارة لامتياز معرفة المسيح يسوع ربي "(فيلبي 3 ؛ 5-8).

الحماسة في مسألة الحفاظ على قانون ثابت لا يتغير ، والصدق في اضطهاد المسيحيين ، والقناعة في الصواب سمحت له أن يعتبر نفسه رجلاً بارًا عظيمًا. أين ذهبت ثقة شاول بالنفس بعد لقائه القائم من بين الأموات في طريق دمشق ؟! كان شاول ، الفريسي ، منذ شبابه ، متعصبًا صارمًا لتعاليم التوراة ، وكان هدفه هو الوفاء بجميع "تقاليد الشيوخ" ، لكنه كان هو الذي تم تعيينه أخيرًا لإلزام القانون العهد القديم، المسماة "مدير المدرسة للمسيح" مع العهد الجديد. هنا يكتب عن نفسه في رسالة بولس الرسول إلى أهل فيليبي: "بالنسبة له فقد تخليت عن كل شيء ، وحسبت كل شيء قمامة ، لكي أفوز بالمسيح وأوجد فيه بري ، الذي هو من الناموس ، ولكن مع ذلك الذي بالايمان بالمسيح وبر الله بالايمان. لمعرفته ، وقوة قيامته ، والمشاركة في آلامه ، على الفهم قيامة الاموات»(فيل 3 ؛ 8-11). وهكذا ، يؤكد الرسول الأعظم بولس ، بعبارة "... أنتم فيه بِبرّكم ، الذي هو من الناموس ، ولكن مع ما هو من خلال الإيمان بالمسيح وبر الله بالإيمان ..." ما قاله الرب نفسه ذات مرة في الموعظة على الجبل: "لا تظنوا أنني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: ما جئت لأنقض بل لأتمّم" (متى 5 ؛ 17).

من أصل 28 فصلاً من كتاب "أعمال" العهد الجديد ، تم تخصيص اثني عشر فصلًا لأعمال الرسول بطرس ، لكن الستة عشر المتبقية هي سرد ​​مفصل للرحلات الرسولية للقديس بولس ، ومآثره ، والجهود الدؤوبة في البناء. كنيسة المسيح والآلام التي تحملها على طرق خدمة الله. نتعلم المزيد عنه من خلال رسائله الأربع عشرة للأمم ، التي زار أراضيها في رحلاته التبشيرية الثلاث ، وأسس مجتمعات جديدة وجديدة ، وبعد أن زار مرة ، لم يعد يترك اهتماماته الأبوية. وهذا أمر مفهوم ، لأننا نعرف الكثير عن بطرس من الأناجيل الأربعة ، بينما دعا المسيح بولس بعد نزول الروح القدس على الرسل وبني الرسول القديس بطرس لتأسيس كنيسة المسيح في أورشليم (أعمال 2 ؛ 1-13). لقد أطلق على نفسه الآن باسمه الثاني - بولس ، بولس - "الأصغر ، الأصغر" ، وتحدث عن نفسه على أنه "أصغر الرسل" ، "الذي لا يستحق أن يُدعى رسولًا ، لأنه اضطهد كنيسة الله "(1 كورنثوس 15 ، 9). ومثلما حمل بطرس كل حياته في نفسه شعورًا بالذنب غير المسترد بسبب زهده الثلاثي ، كذلك عانى بولس من أجل المسيح بتواضع مفرح وقلب مذنب ، متذكرًا كل ساعة عن ماضيه كمضطهد لأتباع المسيح ، الذين فيه صدق الذي أحبه وقبله من كل عقله ومن كل قلبي. كما تقول آية العيد: "لقد أعطيت صورة ارتداد المذنبين ، كلا من رسلك: يا من رفضك أثناء الآلام وتاب ولكنه قاوم وآمن بوعظك ... "

لذلك ، في عهد الإمبراطور نيرون ، كما قلنا بالفعل ، وفقًا لبعض المصادر في عام 64 ، وفقًا لمصادر أخرى - في 67-68 م ، تم أخذ رؤساء الرسل المقدسين وإعدامهم في نفس اليوم. لقد صُلب بطرس ، كما قلنا سابقًا ، على تلة الفاتيكان ، وتم قطع رأس بولس ، حيث كان مواطنًا رومانيًا ولا يمكن أن يُقتل على الصليب ، على طريق أوستيان خارج روما. في مثوى رفاته ، وضع الطلاب الحزينون علامة تذكارية. في وقت لاحق ، أقام قيصر المساواة إلى الرسل قسطنطين الكبير كنيسة سان باولو فوري لو مورا في هذا الموقع.

في عام 2009 ، أعلن البابا بنديكتوس السادس عشر أن العلماء قد فحصوا التابوت الحجري تحت مذبح سان باولو فوري لو مورا ، ويمكن لبيانات التأريخ الكربوني أن تؤرخ البقايا المحتواة بين القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. لم يتم فتح التابوت الحجري بعد ، فقد كان غير آمن لسلامة البقايا ، ولم يعطِ النقل الضوئي أي شيء - سمك الحجر كبير جدًا ، لذلك أجريت الدراسات باستخدام مسبار. في التابوت ، تم العثور على آثار من قماش الكتان الأرجواني الغالي الثمن ، الذي صنعت منه أردية النخبة الرومانية ، جزيئات من القماش اللون الأزرقوصفيحة من الذهب الخالص وقطع بخور أحمر. حقيقة دفن روماني نبيل تحت مذبح كنيسة مسيحية ، ووقت دفنه ، جعل من الممكن تأكيد أن البقايا الموجودة في التابوت هي بالفعل رفات صادقة للقديس بولس الرسول.

معنى الأيقونة

منذ العصور القديمة ، غالبًا ما يصور رسامو الأيقونات القديسين الرسولين بطرس وبولس معًا ، على الرغم من أن حياتهم لم تكن مرتبطة بالقرابة الأرضية. لكنهم كانوا مرتبطين بقرابة مختلفة ، وقبل كل شيء روابط الدم - الأخوة الروحية في المسيح ، الإيمان الذي يوحد جميع أعضاء الكنيسة ، كونهم إخوة وأخوات في المسيح. الرسولان بطرس وبولس هما حقًا أعمدة الخدمة الرسولية. صياد بسيط ، أنكر المسيح ثلاث مرات في لحظة ضعف ، وغفر له ثلاث مرات ، وضع الأساس لكنيسة المسيح من خلال خطبته القوية ، والفريسي ، الذي اضطهد المسيحيين ، لكنه آمن فيما بعد بذلك في تاريخ المسيحية. ربما أصبح الأب الأكثر حكمة للكنيسة ، التي تربى المؤمنون بها على رسائلهم منذ ألفي عام العالم المسيحي. لذلك ، يتم التقاطهما معًا: في الأيقونات المبكرة ، في كثير من الأحيان أمامنا ، ومن القرن السادس عشر ، مع الوجوه التي تواجه بعضها البعض. مجموعة مفاتيح بيد بطرس اليسرى ، وعصا متنقلة في يد بولس ، وكتاب به أعماله المكتوبة في اليد الأخرى - لا يمكن الخلط بينها. بالإضافة إلى ذلك ، محفوظة اللوحات الجدارية القديمةبصورهم ، التي وُضعت عليها أسس التقليد الكنسي لكتابة وجوههم في رسم الأيقونات الأرثوذكسية.

تقول ترنيمة العيد: "لقد أعطيت صلابة كنيستك ، يا رب ، لصلابة بطرس وفكر بولس". "ثبات بطرس" هو الشجاعة في الاعتراف بالإيمان: "راع قطيع الله ، الذي هو بينكم ، ويشرف عليه ليس بالإكراه ، ولكن عن طيب خاطر ومرضي الله ، ليس من أجل المصلحة الذاتية الحقيرة ، ولكن بدافع الغيرة ، وليس من أجل السيطرة. ميراث الله ولكن مثالا للقطيع. وعندما يظهر رئيس الرعاة ، ستحصل على إكليل مجد ثابت "(رسالة بطرس الأولى ٥ ؛ ١-٤) - يكتب الرسول في الرسالة الكاثوليكية الأولى.

"عقل بولس" هو حكمة الرسول ، التي كانت منذ آلاف السنين مصدرًا لأفكار مفيدة للنفس ، تلهم وتغذي الحياة الروحية والأخلاقية للمؤمنين. يقول Hieromonk Simeon (Tormachinsky) "... ربما لن تجد المزيد في تاريخ البشرية شخص ذكيمن الرسول بولس ، إلا أن سليمان الحكيم يمكن أن يقارن به. يكفي أن تقرأ رسائل الرسول بولس للتأكد من أن لديه حقًا "عقل المسيح" ، وكتبت فلاديكا فيلاريت من موسكو: "إذا كنت لا تريد تعليم نفسك وتوجيه اللوم إلى نفسك في المسيحية ، فأنت لست كذلك تلميذ وتابع للمسيح ، - ليس من أجلك لقد أرسل الرسل ، فأنت لست ما كان عليه جميع المسيحيين منذ بداية المسيحية ... "

شخصيات مختلفة ، أقدار مختلفة! كما قال المطران أنطونيوس سوروج في إحدى عظاته في يوم ذكرى القديسين الرسولين بطرس وبولس ، "التقى المضطهد الراديكالي والمؤمن منذ البداية في إيمان واحد واحد حول انتصار المسيح - الصليب والصليب. القيامة.<…>اتضح أنهم وعظ لا يعرف الخوف: لا عذاب ، لا صليب ، لا صلب ، لا سجن - لا شيء يمكن أن يفصلهم عن محبة المسيح ، وقد بشروا ، وهذه العظة كانت حقًا ما أسماها الرسول بولس: "إيماننا هو فاتح العالم "".
في حديثها عن أهمية أيام ذكرى جميع قديسي الأرثوذكسية ، تقول فلاديكا فيلاريت: "تذكروا معلميك ، اقتدوا بإيمانهم". في 12 يوليو ، نحتفل بذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس ، مما يعني أنه في إحياء ذكراهما ، يجب علينا أيضًا الاقتداء بهما ، ورث خدمتهما الرسولية بأفضل ما في وسعنا ، والشهادة بفرح للرب يسوع المسيح. كيف نقتدي بهم؟ ما القوة المطلوبة لهذا؟ غالبًا ما لا نمتلك مثل هذه القوة ، لكن هذا ليس سببًا لليأس ، لأن فلاديكا أنتوني تقول: "إذا لم نتمكن من تحقيق مثل هذا الإيمان القوي مثل إيمان الرسول بطرس ، فنسير على المياه ونرفع الحكمة الإلهية ، مثل حكمة الرسول بولس ، من أجل تحويل الآلاف من الناس إلى المسيح بكلماتنا الخاصة ، دعونا نحاول أن نقتدي بتوبتهم الحادة وتواضعهم العميق ".

لذلك ، نخبركم ، أيها القراء الأعزاء ، عن حياة القديسين ، وعن قصص العثور على أيقونات وإنشائها بإيمان وفرح ، ونأمل أن تكون هذه أيضًا مساهمتنا المتواضعة في مشاهدة الإيمان المسيحي الأرثوذكسي.

لم تصبح تعاليم المسيح معروفة للعالم أجمع على الفور. لقد استغرق نشر الإنجيل عبر البلدان والقارات وقتًا. وأيضًا - الأشخاص الذين بشروا بها ، يُدعون رُسُلًا. يُطلق على القديسين بطرس وبولس في الأرثوذكسية اسم العُظماء ، وهما أشهر تلاميذ يسوع.

سيرة شخصية

في الواقع ، التقى هذان الشخصان بعد صعود المسيح إلى السماء. فيما يلي بعض الحقائق المثيرة للاهتمام:

• لم ير بولس المسيح قط عندما كان على الأرض. كونه يهوديًا متحمسًا ، فقد اضطهد المسيحيين بشدة. وهناك رواية أنه شارك في إعدام الشهيد الأول ستيفن.
• كان بطرس وأخوه أول من دعاهم المخلص. صياد غير متعلم من ضواحي الإمبراطورية ، سريع الغضب - اليوم الرسول بطرس معروف في كل مكان.
• أصبح بطرس الرسول الأول الذي اعترف بالمسيح على أنه ابن الله.
• التقى بولس بالرب على الطريق إلى دمشق وبقي أعمى لعدة أيام ، وبعد ذلك تحول.

الرسولان بطرس وبولس القديسين ، على الرغم من أن مصائرهما ليست متشابهة ، إلا أنهما أصبحا معلمين للكثيرين ، وحولوا الآلاف من الناس إلى المسيح خلال حياتهم.

تبجيل المعابد

في الأرثوذكسية هناك خاص عطلة دينية، الذي يسبقه صوم الصيف - يوم الرسولين بطرس وبولس. لذلك ، غالبًا ما يمكن رؤية القديسين معًا على الأيقونة ، لأن كلاهما فعل الكثير من أجل تكوين كنيسة المسيح. ما الذي يمكنك أن تصلي من أجله قبل القيام بذلك؟ يمكن أن يكون الطلب أي شيء ، ولكن هناك بعض التقاليد.

• كلاهما يساعد أولئك الذين يريدون اكتساب الإيمان ، ويساهمون في استيعاب كلمة الله.
• يرعى القديس بولس الطلاب ويشفي أولئك الذين يعانون من اضطرابات روحية وعقلية. خلال حياته أقام الموتى. كما أنه سيهتم بأولئك الذين يبدأون أعمالهم الخاصة ، إذا كان ذلك مفيدًا للآخرين - ففي النهاية ، كان الرسول معروفًا بالعمل الجاد.
• يساعد القديس بطرس أولئك الذين يعانون من الحمى أو غيرها من الأمراض الجسدية. هو شفيع البحارة والصيادين.

يمكنك أن تصلي لفترة وجيزة ، أو تقرأ كاتبًا - يعتمد ذلك على شخصية الروح. من المهم أن تفهم الصلاة أن الرب يحقق فقط الرغبات التي ترضي إرادته. بعد كل شيء ، لا يمكن للقديسين أن يناقضوا الخالق ، فهم المرشدون الروحيون للمؤمنين. أعطيت لهم القدرة على عمل المعجزات كمكافأة من الله على الإيمان والعمل على أنفسهم.

مسار نهاية الحياة

أنهى معظم الرسل حياتهم بشكل مأساوي. الحقيقة هي أن المسيحية في تلك الأوقات البعيدة كانت مجرد طائفة صغيرة. اعتبر الحكام أتباع الدين الجديد خطرين وشعروا بالتهديد من قبل السلطات. لذلك ، حاولوا تدمير كل من اعتبر المسيح إلهًا ، وعمد الناس في إيمانهم.

على سبيل المثال ، بطرس ، في سن متقدمة ، تم اعتقاله وإعدامه بالصلب ، مثل المسيح. فقط الإيمان الحقيقي يمكن أن يتحمل مثل هذا الاختبار القاسي. طلب الرسول من جلاده أن يقلبوه رأسًا على عقب حتى لا يصبح مثل معلمه. بعد كل شيء ، بعد نبذه المعروف ، شعر أنه لا يستحق أن يموت بنفس الطريقة التي يموت بها المعلم.

فوق مكان الإعدام أقيمت كاتدرائية الرسول بطرس ، مكان معروف في روما. وجد علماء الآثار في وقت لاحق دليل علميحقيقة أنه تم اكتشاف رفات المعلم المسيحي المقدس بعد بحث طويل.

واجه بافل أيضًا موتًا مؤلمًا - لكنه كان رسميًا مواطنًا في روما ، على الرغم من أنه كان يهوديًا بالولادة. لذلك ، تم تطبيق إعدام أكثر "شرفًا" عليه - قطع رأسه. بعد كل شيء ، فقط الناس من الطبقة الدنيا ، اللصوص ، المتشردين صُلبوا.

يدعي تقليد الكنيسة أن الرسل حُرموا من الحياة في يوم واحد. نُقل بولس من المدينة - في مكان وفاته ، أقام القيصر قسطنطين معبدًا. أكد العلماء أن الآثار الموجودة في قاعدتها تعود إلى مواطن روماني نبيل.

كنائس الرسولين بطرس وبولس

يوجد في روسيا عدة كنائس شهيرة للرسل بطرس وبولس:

• كاتدرائية في موسكو (مملوكة من قبل ELCR) ، بنيت في بداية القرن الماضي. تم بناء المبنى بأسلوب انتقائي وهو جزء من التراث الثقافي لبلدنا. يأتي الكثيرون إلى هنا في رحلات للاستماع إلى الأرغن أو العبادة. المعبد نشط ، تقام فيه الخدمات لغات مختلفة. يوجد في الكاتدرائية أيضًا مجمع من المباني الكنسية التي تشكل مجموعة معمارية واحدة - كنيسة صغيرة ومنازل لرجال الدين ومدرستين دينيتين.
• الكاتدرائية في سانت بطرسبرغ ، تنتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وتقع على أراضي بيترهوف ، في مكان خلاب. تم اختيار الموقع شخصيًا من قبل الإمبراطور الكسندر الثالث. تمثل الكنيسة مثال رئيسيطراز روسي بقباب منحدرة ولوحات ملونة. تقدم البناء ببطء ، وتم التكريس في عام 1905. وحضره العائلة الملكية. أغلق البلاشفة الكاتدرائية قبل وقت قصير من بدء الحرب العالمية الثانية. فقط في عام 1974 تم الاعتراف بقيمة المبنى كنصب ثقافي. في أوائل التسعينيات ، أعيد المعبد إلى الكنيسة وأعيد تكريسه.

يحب الناس أيضًا هؤلاء القديسين ، حتى أن العديد من الملوك حملوا أسماء بطرس أو بولس. كانت ثقيلة مسار الحياةولكن عظيم هو المكافأة التي منحها لهم المسيح في السماء. بصلوات الرسل يرحمنا الرب!

صلاة إلى القديسين القديسين الرسل بطرس وبولس

أيها الرسولان القديسان بطرس وبولس ، لا تبتعد عنا بالروح ، عباد الله الخطاة (الأسماء) ، فلا يجوز لنا أن نفصل تمامًا عن محبة الله ، ولكن احمينا بشفاعتك القوية ، يرحم الرب الجميع. منا لصلواتكم ، ليحطم خط خطايانا التي لا تُحصى ، ويؤمن مع جميع القديسين المملكة المباركة وزواج حمله ، له الشرف والمجد ، والشكر والعبادة إلى أبد الآبدين.

الرسول الأسمى بطرس ، حجر الإيمان ، على المسيح ، حجر الزاوية ، في الكنيسة ، بالاعتراف! عثة ، نعم ، وحتى من الألف إلى الياء ، بأفكار ذكية وشهوات جسدية ، تتأرجح دائمًا ، على نفس المسيح ، الحجر الحي ، المختار ، الصادق ، بالإيمان ، لقد خلقت دائمًا بالحب في الهيكل الروحي ، في القدس الكهنوت ، تقديم الذبائح الروحية لله يسوع المسيح. الرسول الأعظم بولس ، إناء المسيح المختار ، ممتلئ نعمة ومجد الله! صلي إلى الخالق الذي له سلطان على المخلوق ، حتى أكون أنا ، الآن إناء مدمر ، سأصنع لنفسه إناءً تكريماً ومكرساً وقابلاً للاستخدام ، ومُعداً لكل خير. آمين.

الرسولان بطرس وبولس - المعابد والرموز والصلاةتم آخر تعديل: 14 حزيران (يونيو) 2017 بواسطة بوجولوب

يحتوي أي متجر أيقونات في مجموعته المتنوعة على أيقونة والدة الإله من النوع الأيقوني "الرقة" ("إليوزا"). تنتمي صورة نادرة إلى حد ما لوالدة الإله إلى هذا النوع - رمز Jumping Ugreshskaya ، الذي كان لسنوات عديدة أحد الرموز الرئيسية لدير Nikolo-Ugreshskaya (Dzerzhinsk الحديث في منطقة موسكو). بادئ ذي بدء ، تسعى النساء اللواتي يرغبن في إنجاب الأطفال إلى شراء أيقونة "القفز" أو "القفز على الطفل" ، لأن صورة والدة الإله هذه ترمز إلى امتلاء وسعادة الأمومة.

رمز Ugresh Vaulting هو رمز روسي قديم تم رسمه من نموذج يوناني. إنها تصور والدة الإله والرضيع الإلهي جالس عليها الجانب الأيمنومدعومة بكلتا يديها. يُصوَّر الطفل يسوع في وضعية "مرحة" ، وفي نفس الوقت يتمسك بأمه وفي نفس الوقت يواجه المصلين. ضغطت والدة الإله الأقدس في الحنان خدها على خد الرضيع الإلهي ، ونظرتها مليئة بالحزن اللامع.

على أيقونات الوثب ، يشبه وضع الطفل يسوع مشهد التقديم ، حيث يمتد الطفل الإلهي ، الذي جذبه قصده القرباني ، من يدي والدة الإله إلى يدي سمعان متلقي الله ، معلنًا طريقه العاطفي. من غير المعروف على وجه اليقين كيف ظهر دير نيكولو أوجريشكيأيقونة Vygranie Ugreshskaya ، لكن تاريخ ظهورها يعتبر 1793. أقيمت العطلة الرسمية في السابع من نوفمبر عام 1795. أيقونة وقت طويلوقفت في كنيسة الصعود لدير نيكولو أوجريشسكي ، مما جذب العديد من المؤمنين للانحناء. ولكن في عام 1918 ، تعرض دير نيكولو أوجريشكايا للدمار ، وفُقدت أيقونة Ugreshsky Jumping. فقط في عام 2003 حدثت معجزة لم يكن أحد يتوقعها بعد الآن - أرادت امرأة مجهولة التبرع بالأيقونة والدة الله المقدسةديرصومعة. اتضح أن عائلة المرأة قد حصلت مرة واحدة على هذا الرمز من جامع ادعى أن الصورة مرتبطة بطريقة ما بدير نيكولو أوجريشكي. رأى الرهبان الذين وصلوا إلى شقة المرأة المتديّنة أيقونة لوالدة الإله ، تشبه إلى حد بعيد الأيقونة المفقودة في الوصف. عندما تم تسليم الصورة التي تم الحصول عليها حديثًا إلى الدير ووضعها في مكانها الأصلي ، رأى الجميع أن هذه كانت الأيقونة المفقودة لـ Ugresh Vaulting.

تم الترحيب بالأيقونة في دير نيكولو أوجريشسكي بصفتها راعية الجنة ، أكثر الضريح قيمة. نمطي موكبتم إحضارها إلى كاتدرائية التجلي ، حيث تم تقديم صلاة احتفالية على شرف المحسنين. الآن تقف أيقونة والدة الإله الأقدس في مذبح كاتدرائية التجلي. من المفترض أن يتم وضع الأيقونة قريبًا ، كما كان من قبل ، في كنيسة صعود السيدة العذراء مريم.

جنبا إلى جنب مع عودة الأيقونة المقدسة ، عادت العظمة والقداسة السابقة إلى دير نيكولو أوجريشسكي. مرة أخرى ، وجد العديد من المؤمنين مزارًا مبجلًا يساعد في الصلاة من أجل الأمومة وولادة أطفال أصحاء. يعتبر الحمل وولادة الطفل من الأحداث المدهشة التي تظهر عظمة الحياة الإلهية ، ولهذا من المهم للغاية قضاء هذه الفترة في الصلاة. إذا لم يكن من الممكن حضور الكنيسة ، يمكنك الصلاة في المنزل ، أمام أيقونة والدة الإله "قفزة".