لقد تم طرح السؤال التالي عدة مرات:

هل يمكننا أن نتناول في عيد الفصح؟ ماذا عن أسبوع الآلام؟ هل نحتاج إلى الصوم لننال الشركة؟

السؤال جيد. ومع ذلك ، فإنه ينم عن عدم وجود فهم واضح للأشياء. في عيد الفصح ، ليس من الممكن فحسب ، بل من الضروري أيضًا أخذ الشركة. لصالح هذا البيان ، أود أن ألخص عددًا من الحجج:

1. في القرون الأولى من تاريخ الكنيسة ، كما نرى في الشرائع وكتابات آباء الكنيسة ، كانت المشاركة في الليتورجيا بدون شركة الأسرار المقدسة ببساطة غير واردة. (أنصحك بقراءة المقال عن هذا: "متى وكيف نتناول الشركة؟ .) ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، وخاصة في منطقتنا ، بدأ مستوى التقوى والتفاهم بين المسيحيين في التدهور ، وأصبحت قواعد الاستعداد للقربان أكثر صرامة ، حتى في الأماكن المفرطة (بما في ذلك المعايير المزدوجة لرجال الدين والعلمانيين). على الرغم من ذلك ، كانت الشركة في عيد الفصح ممارسة شائعة ، واستمرت حتى يومنا هذا في جميع البلدان الأرثوذكسية. ومع ذلك ، يؤجل البعض القربان حتى عيد الفصح نفسه ، كما لو أن هناك من يمنعهم من الاقتراب من الكأس كل يوم أحد من الصوم الكبير وعلى مدار العام. لذلك ، من الناحية المثالية ، يجب أن نتناول الشركة في كل ليتورجيا ، ولا سيما يوم خميس العهد ، عندما أقيمت القربان المقدس ، في عيد الفصح وعيد العنصرة ، عندما ولدت الكنيسة.

2. بالنسبة لأولئك الذين تُفرض عليهم الكفارة بسبب خطيئة خطيرة ، يُسمح لبعض المعترفين بالتواصل (فقط) في عيد الفصح ، وبعد ذلك يستمرون في تحمل كفارتهم لبعض الوقت. هذه الممارسة ، التي ، مع ذلك ، ليست ولا ينبغي قبولها بشكل عام ، حدثت في العصور القديمة لمساعدة التائب ، وتقويته روحياً ، والسماح له بالانضمام إلى فرحة العيد. من ناحية أخرى ، فإن السماح للتائبين بالتناول في الفصح يشير إلى أن مجرد مرور الوقت وحتى الجهود الشخصية للتائب لا تكفي لإنقاذ الإنسان من الخطيئة والموت. حقًا ، لهذا من الضروري أن يرسل المسيح المقام بنفسه نورًا وقوة إلى روح التائب (تمامًا مثل الراهب مريم في مصر ، الذي عاش حياة فاسدة حتى يومنا هذا). بالأمسمن إقامتها في العالم ، لم تستطع السير في طريق التوبة في الصحراء إلا بعد الشركة مع المسيح). من هذا نشأت وانتشرت في بعض الأماكن الفكرة الخاطئة بأن اللصوص والزناة هم وحدهم الذين يتلقون القربان في الفصح. لكن هل للكنيسة شركة منفصلة للصوص والزناة وأخرى لمن يعيشون حياة مسيحية؟ أليس المسيح هو نفسه في كل ليتورجيا على مدار السنة؟ ألا يشترك فيه الجميع - كهنة وملوك ومتسولون ولصوص وأطفال؟ بالمناسبة ، كلمة القديس. يدعو يوحنا الذهبي الفم (في نهاية يوم عيد الفصح) كل فرد بدون انقسام إلى الشركة مع المسيح. دعوته "بالصوم وعدم الصيام ، افرحوا الآن! الوجبة وفيرة: الجميع راضون! الثور كبير وممتلئ الجسم: لا أحد يترك الجوع!"يشير صراحة إلى شركة الأسرار المقدسة. إنه لأمر مدهش أن يقرأ البعض هذه الكلمة أو يسمعها دون أن يدركوا أننا لسنا مدعوين لتناول وجبة مع أطباق اللحومبل للتواصل مع المسيح.

3. الجانب العقائدي لهذه المشكلة هو أيضا في غاية الأهمية. يصطف الناس لشراء وأكل الحمل لعيد الفصح - بالنسبة للبعض ، هذه هي "الوصية الكتابية" الوحيدة التي يحتفظون بها في حياتهم (لأن باقي الوصايا لا تناسبهم!). ومع ذلك ، عندما يتحدث سفر الخروج عن ذبح حمل الفصح ، فإنه يشير إلى الفصح اليهودي ، حيث كان الحمل رمزًا للمسيح الذي ذبح من أجلنا. لذلك ، فإن أكل حمل الفصح بدون شركة مع المسيح يعني العودة إلى العهد القديم ورفض الاعتراف بالمسيح "حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم"(يوحنا 1:29). بالإضافة إلى ذلك ، يخبز الناس جميع أنواع كعك عيد الفصح أو الأطباق الأخرى ، والتي نسميها" عيد الفصح ". لكن لا نعرف ذلك"عيد الفصح لدينا هو المسيح"(1 كو 5: 7)؟ لذلك ، يجب أن تكون جميع أطباق الفصح هذه استمرارًا ، ولكن ليس بديلاً عن شركة الأسرار المقدسة. هذا لا يُقال تحديدًا في الكنائس ، لكن يجب أن نعرف جميعًا ذلك إن عيد الفصح هو أولاً وقبل كل شيء ليتورجيا وشركة المسيح القائم من بين الأموات.

4. يقول البعض أيضًا أنه لا يمكنك التناول في عيد الفصح ، لأنك ستأكل بسرعة. لكن ألا يفعل الكاهن الشيء نفسه؟ لماذا إذن يحتفل بليتورجيا الفصح وبعدها ينعم بأكل الألبان واللحوم؟ أليس من الواضح أنه بعد المناولة يمكن أن يؤكل كل شيء؟ أو ربما ينظر أحد إلى الليتورجيا على أنها عرض مسرحي وليس دعوة إلى الشركة مع المسيح؟ إذا كان تناول الوجبات السريعة يتعارض مع الشركة ، فلن يتم الاحتفال بالقداس في عيد الفصح وعيد الميلاد ، أو لن يكون هناك فطر. وهذا ينطبق أيضًا على السنة الليتورجية بكاملها.

5. والآن عن الشركة في أسبوع الآلام. القانون 66 من مجلس ترولو (691) ينص على ذلك مسيحيون " استمتعوا بالأسرار المقدسة"في الكل أسبوع مشرق ، على الرغم من أنها مستمرة. وهكذا تبدأ الشركة بدون صيام. وإلا لما كانت ليتورجيا ، أو يستمر الصوم. تتعلق فكرة ضرورة الصوم قبل المناولة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالصوم الإفخارستي قبل قبول الأسرار المقدسة. يتم تحديد مثل هذا الصوم الإفخارستي الصارم لمدة ست ساعات أو حتى تسع ساعات على الأقل (ليس مثل الكاثوليك ، الذين يأخذون القربان بعد ساعة من الوجبة). إذا كنا نتحدث عن صيام لعدة أيام ، فإن صيام السبعة أسابيع الذي حافظنا عليه يكفي تمامًا ، ولا داعي - علاوة على ذلك ، بل إنه ممنوع - لمواصلة الصيام. في نهاية الأسبوع المشرق ، نصوم أيام الأربعاء والجمعة ، وكذلك خلال ثلاثة صيام أخرى متعددة الأيام. بعد كل شيء ، الكهنة لا يصومون في الأسبوع المشرق قبل المناولة ، ومن ثم فليس من الواضح من أين أتت الفكرة من أن يصوم العلمانيون في هذه الأيام! ومع ذلك ، في رأيي ، فقط أولئك الذين لاحظوا كامل ملصق ممتازمن يعيش حياة مسيحية كاملة ومتوازنة ، يجاهد دائمًا من أجل المسيح (وليس فقط بالصوم) ويرى القربان ليس كمكافأة على أعمالهم ، ولكن كعلاج للأمراض الروحية.

وهكذا ، فإن كل مسيحي مدعو للاستعداد للقربان ويطلبه من الكاهن ، خاصة في عيد الفصح. إذا رفض الكاهن بدون سبب (في حالة عدم وجود مثل هذه الذنوب التي يتم التكفير عنها) ، ولكنه يستخدم نوع مختلفالأعذار ، إذن ، في رأيي ، يمكن للمؤمن أن يذهب إلى معبد آخر ، إلى كاهن آخر (فقط إذا كان سبب المغادرة إلى رعية أخرى صحيحًا وليس ماكرة). هذا الوضع ، الذي ينتشر بشكل خاص في جمهورية مولدوفا ، يحتاج إلى تصحيح في أقرب وقت ممكن ، لا سيما وأن أعلى تسلسل هرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد أعطى تعليمات واضحة للكهنة بعدم رفض المؤمنين لتلقي القربان دون أن يكون واضحًا. الأسس القانونية (انظر قرارات مجالس الأساقفة 2011و 2013 ). لذلك يجب أن نبحث عن المعترفين الحكماء ، وإذا وجدنا مثلهم ، يجب أن نطيعهم ، وتحت إشرافهم ، نتشارك في كثير من الأحيان قدر الإمكان. لا تثق بروحك لأي شخص فقط.

كانت هناك حالات عندما أقام بعض المسيحيين القربان في عيد الفصح ، وضحك عليهم الكاهن أمام مجلس الكنيسة بأكمله ، قائلاً: "ألم تكن سبعة أسابيع كافية لتتناولوا القربان؟ لماذا تخرقون عادات القرية؟ ؟ ". أود أن أسأل مثل هذا الكاهن: "ألم تكفك أربع أو خمس سنوات من الدراسة في مؤسسة روحية لتقرر: إما أن تصبح كاهنًا جادًا ، أو ستذهب إلى رعي الأبقار ، لأن" وكلاء أسرار الله "(1 كورنثوس 4: 1) لا يمكنهم قول مثل هذه الأشياء الغبية ..." ويجب أن نتحدث عن هذا ليس من أجل السخرية ، ولكن مع الألم حول كنيسة المسيح ، التي يخدم فيها حتى هؤلاء الأشخاص غير الأكفاء. الكاهن الحقيقي لا يمنع الناس من التناول فحسب ، بل يدعوهم أيضًا إلى ذلك ويعلمهم أن يعيشوا بطريقة تمكنهم من الاقتراب من الكأس في كل ليتورجيا. ثم يفرح الكاهن نفسه بمدى اختلاف الحياة المسيحية لقطيعه. "من له اذنان للسمع فليسمع!".

لذلك ، "مع مخافة الله ، بالإيمان والمحبة ، دعونا نقترب" من المسيح ، لكي نفهم بشكل أفضل ما تعنيه عبارة "المسيح قام!" و "حقا قام!". لأنه يقول:الحق الحق أقول لك ، إن لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير"(يوحنا 6: 53-54).

ترجمة إيلينا ألينا باتراكوفا

لقد تم طرح السؤال التالي عدة مرات:

"هل يمكننا أخذ القربان في عيد الفصح؟ وفي الأسبوع المشرق؟ هل نحتاج إلى مواصلة الصوم لنيل القربان؟"

1. في القرون الأولى من تاريخ الكنيسة ، كما نرى في الشرائع وكتابات آباء الكنيسة ، كانت المشاركة في الليتورجيا بدون شركة الأسرار المقدسة ببساطة غير واردة. (أنصحك بقراءة المقال حول هذا الموضوع: "متى وكيف يجب أن نتخذ الشركة"). ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، وخاصة في منطقتنا ، بدأ مستوى التقوى والتفاهم بين المسيحيين في الانخفاض ، وقواعد الاستعداد لذلك. أصبحت الشركة أكثر صرامة ، في الأماكن بشكل مفرط (بما في ذلك المعايير المزدوجة لرجال الدين والعلمانيين). على الرغم من ذلك ، كانت الشركة في عيد الفصح ممارسة شائعة ، واستمرت حتى يومنا هذا في جميع البلدان الأرثوذكسية. ومع ذلك ، يؤجل البعض القربان حتى عيد الفصح نفسه ، كما لو أن هناك من يمنعهم من الاقتراب من الكأس كل يوم أحد من الصوم الكبير وعلى مدار العام. لذلك ، من الناحية المثالية ، يجب أن نتناول الشركة في كل ليتورجيا ، ولا سيما يوم خميس العهد ، عندما أقيمت القربان المقدس ، في عيد الفصح وعيد العنصرة ، عندما ولدت الكنيسة.

2. بالنسبة لأولئك الذين تُفرض عليهم الكفارة بسبب خطيئة خطيرة ، يُسمح لبعض المعترفين بالتواصل (فقط) في عيد الفصح ، وبعد ذلك يستمرون في تحمل كفارتهم لبعض الوقت. هذه الممارسة ، التي ، مع ذلك ، ليست ولا ينبغي قبولها بشكل عام ، حدثت في العصور القديمة لمساعدة التائب ، وتقويته روحياً ، والسماح له بالانضمام إلى فرحة العيد. من ناحية أخرى ، فإن السماح للتائبين بالتناول في الفصح يشير إلى أن مجرد مرور الوقت وحتى الجهود الشخصية للتائب لا تكفي لإنقاذ الإنسان من الخطيئة والموت. حقًا ، لهذا من الضروري أن يرسل المسيح المقام بنفسه نورًا وقوة إلى روح التائب (تمامًا كما تمكنت الراهب مريم من مصر ، التي عاشت حياة فاسدة حتى اليوم الأخير من إقامتها في العالم). للشروع في طريق التوبة في الصحراء فقط بعد الشركة مع المسيح). من هذا نشأت وانتشرت في بعض الأماكن الفكرة الخاطئة بأن اللصوص والزناة هم وحدهم الذين يتلقون القربان في الفصح. لكن هل للكنيسة شركة منفصلة للصوص والزناة وأخرى لمن يعيشون حياة مسيحية؟ أليس المسيح هو نفسه في كل ليتورجيا على مدار السنة؟ ألا يشترك فيه الجميع - كهنة وملوك ومتسولون ولصوص وأطفال؟ بالمناسبة ، كلمة القديس. يدعو يوحنا الذهبي الفم (في نهاية يوم عيد الفصح) كل فرد بدون انقسام إلى الشركة مع المسيح. دعوته “صاموا ومن لم يصوم ابتهجوا اليوم! الوجبة وفيرة: الجميع راضون! الثور كبير ومغذٍ جيدًا: لن يترك أحد جائعًا! " يشير بوضوح إلى شركة الأسرار المقدسة. من المدهش أن يقرأ البعض هذه الكلمة أو يستمع إليها دون أن يفهموا أننا لسنا مدعوين لتناول وجبة من أطباق اللحوم ، ولكننا مدعوون إلى الشركة مع المسيح.

3. الجانب العقائدي لهذه المشكلة هو أيضا في غاية الأهمية. يصطف الناس لشراء وأكل الحمل لعيد الفصح - بالنسبة للبعض ، هذه هي "الوصية الكتابية" الوحيدة التي يحتفظون بها في حياتهم (لأن بقية الوصايا لا تناسبهم!). ومع ذلك ، عندما يتحدث سفر الخروج عن ذبح خروف الفصح ، فإنه يشير إلى الفصح اليهودي ، حيث كان الحمل رمزًا للمسيح الذي ذبح من أجلنا. لذلك ، فإن أكل الحمل الفصحي بدون شركة مع المسيح يدل على العودة إلى العهد القديم ورفض الاعتراف بالمسيح على أنه "حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم" (يوحنا 1: 29). بالإضافة إلى ذلك ، يخبز الناس جميع أنواع كعك عيد الفصح أو الأطباق الأخرى ، والتي نسميها "عيد الفصح". لكن ألا نعلم أن "فصحنا هو المسيح" (1 كو 5: 7)؟ لذلك ، يجب أن تكون كل أطباق الفصح استمرارًا ، ولكن ليس بديلاً عن شركة الأسرار المقدسة. لم يتم ذكر هذا بشكل خاص في الكنائس ، لكن يجب أن نعلم جميعًا أن عيد الفصح هو ، أولاً وقبل كل شيء ، ليتورجيا وشركة المسيح القائم من بين الأموات.

5. والآن عن الشركة في الأسبوع المشرق. ينص القانون 66 لمجلس ترولو (691) على أن المسيحيين "يتمتعون بالأسرار المقدسة" خلال الأسبوع المشرق بأكمله ، على الرغم من حقيقة أنه مستمر. وهكذا تبدأ الشركة بدون صيام. وإلا لما كانت ليتورجيا ، أو يستمر الصوم. تتعلق فكرة ضرورة الصوم قبل المناولة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالصوم الإفخارستي قبل قبول الأسرار المقدسة. يتم تحديد مثل هذا الصوم الإفخارستي الصارم لمدة ست ساعات أو حتى تسع ساعات على الأقل (ليس مثل الكاثوليك ، الذين يأخذون القربان بعد ساعة من الوجبة). إذا كنا نتحدث عن صيام لعدة أيام ، فإن صيام السبعة أسابيع الذي حافظنا عليه يكفي تمامًا ، ولا داعي - علاوة على ذلك ، بل إنه ممنوع - لمواصلة الصيام. في نهاية الأسبوع المشرق ، نصوم أيام الأربعاء والجمعة ، وكذلك خلال ثلاثة صيام أخرى متعددة الأيام. بعد كل شيء ، الكهنة لا يصومون في الأسبوع المشرق قبل المناولة ، ومن ثم فليس من الواضح من أين أتت الفكرة من أن يصوم العلمانيون في هذه الأيام! ومع ذلك ، في رأيي ، فقط أولئك الذين لاحظوا الصوم الكبير بأكمله ، والذين يعيشون حياة مسيحية كاملة ومتوازنة ، يجاهدون دائمًا من أجل المسيح (وليس فقط بالصوم) ولا يعتبرون الشركة كمكافأة على أعمالهم ، ولكن باعتبارها علاج للأمراض الروحية.

وهكذا ، فإن كل مسيحي مدعو للاستعداد للقربان ويطلبه من الكاهن ، خاصة في عيد الفصح. إذا رفض الكاهن بدون أي سبب (في حالة عدم وجود مثل هذه الذنوب التي تستحق عنها الكفارة) ، لكنه استخدم جميع أنواع الأعذار ، ففي رأيي ، يمكن للمؤمن أن يذهب إلى معبد آخر ، إلى كاهن آخر (فقط إذا كان سبب المغادرة لرعية أخرى صحيحًا وليس مكرًا). هذا الوضع ، الذي ينتشر بشكل خاص في جمهورية مولدوفا ، يحتاج إلى تصحيح في أقرب وقت ممكن ، لا سيما وأن أعلى تسلسل هرمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد أعطى تعليمات واضحة للكهنة بعدم رفض المؤمنين لتلقي القربان دون أن يكون واضحًا. الأسس القانونية (انظر قرارات مجالس الأساقفة لعامي 2011 و 2013). لذلك يجب أن نبحث عن المعترفين الحكماء ، وإذا وجدنا مثلهم ، يجب أن نطيعهم ، وتحت إشرافهم ، نتشارك في كثير من الأحيان قدر الإمكان. لا تثق بروحك لأي شخص فقط.

لذلك ، "مع مخافة الله ، بالإيمان والمحبة ، دعونا نقترب" من المسيح ، لكي نفهم بشكل أفضل ما تعنيه عبارة "المسيح قام!" و "حقا قام!". بعد كل شيء ، هو نفسه يقول: "حقًا ، حقًا ، أقول لك ، ما لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك. من يأكل جسدي ويشرب دمي فهو أبدي. الحياة وأنا أقيمه في اليوم الأخير "(يوحنا 6: 53-54).

يقدم التعليم المسيحي الأرثوذكسي التعريف التالي لهذا السر: "التوبة هي سر يكون فيه الشخص الذي يعترف بخطاياه ، مع تعبير مرئي عن مغفرة الكاهن ، حلاً غير مرئي من خطايا يسوع المسيح نفسه".

كان على كل واحد منا ، على الأقل عدة مرات في حياتنا ، أن يعترف أننا كنا مخطئين ، قائلين كلمة "آسف" بسيطة ، ولكن يصعب أحيانًا نطقها. ولكن إذا طلب شخص غير مقنن المغفرة من أولئك الذين أساء إليهم فقط ، فإن المسيحي لا يزال يطلب المغفرة من الله.

الاعتراف ليس محادثة حول عيوب المرء وشكوكه وليس قصة معترف عن حياته ، إنه سر وليس مجرد عادة تقية. الاعتراف هو توبة القلب الحماسية ، والعطش إلى التطهير.

ماذا يعني مفهوم الاعتراف وكيف نستعد له ، سنحاول اكتشافه بمساعدة الكتاب المقدس والآباء القديسين.

الاعتراف هو تغيير في الفكر

كلمة "توبة" أو "اعتراف" ، للأسف ، لا تعكس بدقة معنى هذا السر. في اللغة الروسية ، يعني الاعتراف الكشف عن خطايا المرء. في اليونانيةيُطلق على سر الاعتراف "metanoia" - تغيير في الفكر. هذا يعني أن هدفها ليس فقط طلب المغفرة ، ولكن أيضًا تغيير رأيها بعون الله.

تدعو عظة المسيح إلى تغيير في طريقة التفكير والحياة ، ونبذ الأعمال والأفكار الخاطئة. مرادف للتوبة هو كلمة "ارتداد" الموجودة غالبًا في الكتاب المقدس: "ارجع كل واحد عن طريقه الشرير وصحح طرقك وأعمالك" (إرميا 18: 11).

يوضح المطران أنطونيوس من سوروز أن التحول يعني الابتعاد عن العديد من الأشياء التي كانت ذات قيمة بالنسبة لنا فقط لأنها كانت ممتعة أو مفيدة لنا. يتجلى التحول ، أولاً وقبل كل شيء ، في تغيير مقياس القيم: عندما يكون الله في مركز كل شيء ، يأخذ كل شيء مكانًا جديدًا ، ويكتسب عمقًا جديدًا. كل ما هو لله ، كل ما له ، إيجابي وحقيقي. أي شيء خارجه ليس له قيمة أو معنى. إنها حالة نشطة وإيجابية للسير في الاتجاه الصحيح ".

يلاحظ المطران هيلاريون (ألفييف): "التوبة ليست مجرد توبة. يهوذا ، بعد أن خان الرب ، تاب بعد ذلك ، لكنه لم يأت بالتوبة. ندم على ما فعله ، لكنه لم يجد القوة في نفسه ليطلب المغفرة من الرب ، ولا أن يفعل شيئًا صالحًا لتصحيح الشر الذي اقترفه. لقد فشل في تغيير حياته ، والشروع في طريق يمكنه من خلاله تعويض خطاياه السابقة. هذا هو الفرق بينه وبين الرسول بطرس: لقد أنكر المسيح ، ولكن طوال حياته اللاحقة ، وهو عمل الاعتراف والاستشهاد ، أثبت حبه لله وكفر عن خطيئته ألف ضعف.

تأسيس سر الاعتراف

التوبة أمام الله ، أحيانًا من قبل الناس بأسرها ، هي ممارسة شائعة تحدث على نطاق واسع في الأوقات العهد القديم. يمكننا أن نتذكر نوح الصالح الذي دعا الناس إلى التوبة. لقد وجدنا أمثلة إيجابية على التوبة: دعا النبي يونان أهل نينوى ، مُعلنًا هلاكهم. وسمع السكان كلامه وتابوا عن خطاياهم ، واسترضوا الله بصلواتهم ونالوا الخلاص (يونان 3 ؛ 3).

ينشأ سر الاعتراف في الفهم المسيحي من العصور الرسولية. يقول سفر أعمال الرسل أن "العديد من الذين آمنوا جاءوا واعترفوا وكشفوا عن أعمالهم" (أع 19 ؛ 18).

في الكتاب المقدسالتوبة هي شرط ضروري للخلاص: "إن لم تتوبوا ستهلكون كلكم" (لوقا 13: 3). ويقبله الرب بفرح ويسرّه: "فيكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من فرح أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة" (لوقا 15: 7).

كان للرسل وخلفائهم ، الأساقفة ، ومن خلالهم للكهنة ، أن الرب أعطى الحق والفرصة لمغفرة خطايا البشر: "اقبلوا الروح القدس. وبنفس الطريقة تمسّك (من تتركه فيبقى) "(يوحنا 20: 22-23).

لم يكن للاعتراف في القرون الأولى اتباع صارم ، مثل الأسرار المقدسة الأخرى. في الكنائس المختلفة كانت هناك ممارسات مختلفة مرتبطة بالعادات المحلية. ولكن حتى ذلك الحين كان من الممكن التمييز بين العديد من المكونات الرئيسية التي تم العثور عليها في كل مكان تقريبًا. من بينها ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري ملاحظة الاعتراف الشخصي أمام القس أو الأسقف والاعتراف أمام المجتمع الكنسي بأكمله ، والذي كان يمارس حتى نهاية القرن الرابع ، عندما ألغى البطريرك نكتاريوس القسطنطينية منصب الكاهن المعترف الذين تعاملوا مع مسائل الكفارة العامة.

كيف تستعد؟

خطأ شائع يرتكبه العديد من المسيحيين هو الممارسة الشريرة لتذكر خطاياهم وهم يقفون في الصف. يجب أن يبدأ التحضير للاعتراف قبل القربان بوقت طويل. في غضون أيام قليلة ، يجب على المستعد أن يحلل حياته ، ويتذكر كل الأعمال والأفكار والأفعال التي تربك روحه.

لا تتكون التحضير للاعتراف من التذكر الكامل أو حتى تدوين خطيئتك. وهي تتمثل في الوصول إلى تلك الحالة من التركيز والجدية والصلاة ، والتي فيها ، كما في الضوء ، ستظهر خطايانا بوضوح. لا ينبغي على المعرِّف أن يُحضر للمُعرِّف قائمة ، بل إحساسًا بالتوبة ، وليس سردًا مفصَّلاً لحياته ، بل بقلب منسحق.

أشار المطران أنطونيوس سوروج في إحدى خطبه: "يأتي الناس أحيانًا ويقرؤون قائمة طويلة من الخطايا - والتي أعرفها من القائمة ، لأن لدي نفس الكتب التي لديهم. وأوقفهم ، أقول: "أنت لا تعترف بخطاياك ، أنت تعترف بالخطايا التي يمكن العثور عليها في Nomocanon ، في كتب الصلاة. أنا بحاجة إلى اعترافك ، أو بالأحرى ، المسيح يحتاج إلى توبة شخصية ، وليس توبة نمطية عامة. لا يمكنك أن تشعر وكأن الله قد حكم عليك بالعذاب الأبدي لأنك لم تقرأ صلاة العشاءإما أنه لم يقرأ الشرائع ، أو لم يصوم بهذا الشكل ".

يردد الميتروبوليت أنتوني صدى الميتروبوليت هيلاريون (ألفيف): "في كثير من الأحيان عند الاعتراف لا يتحدثون عن خطاياهم ، ولكن عن خطايا الآخرين: صهر ، حمات ، حمات ، ابنة ، ابن ، الآباء ، الزملاء ، الجيران. أحيانًا يضطر الكاهن إلى الاستماع إلى القصص مع العديد من الممثلين ، مع قصص عن خطايا وعيوب الأقارب والأصدقاء. كل هذا لا علاقة له بالاعتراف ، لأن أقاربنا وأصدقائنا سيحاسبون على خطاياهم بأنفسهم ، لكن علينا أن نجيب عن خطايانا. وإذا لم يطور أحدنا علاقات مع الأقارب والزملاء والجيران ، فعند التحضير للاعتراف ، يجب أن نسأل أنفسنا السؤال: ما هو خطأي؟ مالخطأ الذي فعلته؛ ما الذي كان بإمكاني فعله لتغيير الوضع إلى الأفضل ، لكنني لم أفعل؟ يجب أن تبحث دائمًا عن خطأك أولاً ، ولا تلوم جيرانك. في بعض الأحيان يأتي الناس للشكوى من الحياة. شيء ما في الحياة لم ينجح ، حدث فشل ، وجاء شخص إلى الكاهن ليقول له كم هو صعب عليه. يجب أن نتذكر أن الكاهن ليس معالجًا نفسيًا ، والمعبد ليس المكان الذي يجب أن يأتي فيه المرء بشكوى. بالطبع ، في بعض الحالات ، يجب على الكاهن أن يستمع ، ويواسي ، ويشجع ، ولكن لا يمكن اختزال الاعتراف في العلاج النفسي ".

في حديثه عن الاستعداد للاعتراف ، نصح الراهب نيكون من أوبتينا أطفاله "بالتعمق في أعماق أنفسهم ومتابعة أفكارهم ومشاعرهم والبكاء على المشاعر العاطفية والخاطئة والرغبات والأفكار التي لدينا ، يجب علينا بالتأكيد طردهم ، كإله مرفوض ، وبعد طرده ، لم نسمح له بأي حال من الأحوال بدخول قلوبنا ، لأننا لا نستطيع أن نغني ترنيمة الرب في حالة عاطفية.

نقطة مهمة في التحضير هي قلب نقي. رغبة في الاعتراف ، يجب على المسيحي أن يطلب الغفران من قلبه لمن أساء إليه ، وأن يغفر لمن أساء إليه. يقول الأرشمندريت جون (كريستيانكين) ما يلي حول هذا الموضوع: "قبل أن نبدأ في التوبة ، يجب أن نغفر لكل شخص كل شيء! اغفر بدون تأخير الآن! اغفر حقًا ، وليس هكذا: "لقد سامحتك ، لكن لا يمكنني رؤيتك ولا أريد التحدث معك!" يجب أن نغفر فوراً للجميع وكل شيء ، وكأنه لا توجد إهانات ولا حزن ولا عداء! عندها فقط يمكننا أن نأمل في الحصول على مغفرة من الرب ".

/ن. لوسيف. الابن الضال. 1882./

في مثل إنجيل الابن الضال ، تظهر صورة "التوبة" - تغيير الذات ، ورفض الخطيئة. الاعتراف (سر التوبة) هو سر الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث ينال من يعترف بخطاياه بالتوبة الصادقة الإذن من الله وغفران الخطايا.

الاعتراف بالذنوب

لتحقيق التوبة عن الخطايا ، من الضروري أن نفهم ونفهم ما هي الخطيئة. التقليد الكاثوليكي، التي يعود تاريخها إلى Anselm of Canterbury ، تعرّف الخطيئة في مستوى قانوني. يُنظر إلى الخطيئة على أنها مخالفة للناموس ، وارتكاب جريمة.

لطالما تعامل التقليد الأرثوذكسي مع الخطيئة على أنها مرض ، وهو ما تم تسجيله في قرار المجمع المسكوني السادس. وفي الممارسة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية ، يتم التعبير عن هذا الفهم للخطيئة في العديد من الصلوات ، أشهرها في مرتبة الاعتراف. يقال لمن يعترف بخطاياه: "اسمعوا إذًا ، لقد أتيت إلى عيادة الطبيب ، حتى لا تندمل". نعم وعادل كلمة اليونانيةأمارتيا ، التي تُرجمت بـ "الخطيئة" ، لها عدة معانٍ أخرى ، من بينها المرض.

يتكلم القديس غريغوريوس النيصي عن الخطيئة: "الخطيئة ليست خاصية أساسية لطبيعتنا ، بل انحراف عنها. مثلما المرض والقبح ليسا متأصلين في طبيعتنا ، لكنهما غير طبيعيين ، كذلك يجب الاعتراف بالنشاط الموجه نحو الشر على أنه تشويه للصالح الفطري فينا.

يردده القديس أفرايم السرياني: "الخطيئة تسيء إلى الطبيعة".

"تولد التوبة من محبة الله: هي الوقوف أمام شخص لا تفكر في شيء. هذا نداء إلى الشخصية ، وليس تقييمًا غير شخصي لما حدث. الابن في مثل الابن الضال لا يتحدث فقط عن خطاياه - إنه يتوب. هذا هو الحب للأب ، وليس مجرد كراهية المرء لنفسه وأفعاله. في لغة الكنيسة ، التوبة هي نقيض اليأس. لا يمكنك الذهاب إلى الله بالشعور "هنا سأتوب وكل شيء سيكون على ما يرام." ترتبط التوبة بتوقع المساعدة الشافية من الخارج ، من نعمة الله المُحبة. الشماس أندريه كورايف.

كم مرة يجب أن تذهب إلى الاعتراف؟

هذا السؤال ليس له إجابة واضحة. يجب تحديد وتيرة الاعتراف من قبل المسيحي نفسه ، بعد استشارة معترف به. أجاب متروبوليتان ساراتوف وفولسك لونجين في أحد البرامج على سؤال المشاهدين بالطريقة التالية: "حسب الحاجة ، هذا فردي جدًا. إذا كانت هناك مهارة ، فعندئذ في كل مرة يؤلم القلب بسبب نوع من الخطيئة. شخص ما يحتاجها عدة مرات في الشهر ، شخص ما - مرة واحدة في الأسبوع ، شخص في كثير من الأحيان ، شخص ما في كثير من الأحيان. من الضروري أن نعترف كثيرًا بأن صوت الضمير دائمًا ما يكون مرتفعًا في قلب الإنسان. إذا بدأ في التراجع ، فهناك خطأ ما.

قال فلاديكا ، إذا استمر المعترف في العذاب ، ولم يهدأ الألم الناتج عنه ، فلا يجب أن تحرج من هذا. "الخطيئة جرح الروح البشرية. يستغرق التئام أي جرح وقتًا ، ولا يمكن أن يستمر ويستمر. نحن بشر ، لدينا ضمير ، لدينا روح ، وبعد الجرح الذي أصابها ، بالطبع ، هذا مؤلم. أحيانًا كل حياتي. توجد مثل هذه المواقف ، مثل هذه الخطايا ، الجرح الذي يبقى منه في قلب الإنسان مدة طويلة جدًا ، حتى لو تاب الإنسان ونال المغفرة من الله.

وأشار المطران لونجين إلى أنه إذا لم تعد هذه الخطايا تتكرر ، فلا داعي لذكرها مرة أخرى عند الاعتراف. "كل خطيئة ، كما نعلم ، يتم التكفير عنها تقليديًا بالتكفير عن الذنب. وقد يُنظر إلى ذكرى الخطيئة هذه ، وهي ذكرى حزينة ومؤلمة ، على أنها توبة من الله.

اعتراف الاطفال

في أي عمر يجب أن يعترف الأطفال ، وكيفية إخبار الطفل وإعداده للتوبة الأولى - هذه الأسئلة تهم العديد من الآباء الأرثوذكس. ينصح رئيس الكهنة مكسيم كوزلوف بعدم التسرع في مثل هذه الحالات: "لا يمكنك مطالبة جميع الأطفال بالاعتراف من سن السابعة. إن القاعدة التي يجب أن يعترف بها الأطفال قبل المناولة من سن السابعة قد أُنشئت منذ العصر السينودسي وأكثر القرون المبكرة. كما لو لم أكن مخطئًا ، كتب الأب فلاديمير فوروبيوف في كتابه عن سر التوبة ، بالنسبة للعديد والعديد من الأطفال اليوم ، فإن النضج الفسيولوجي يتقدم كثيرًا على الروحانيات والنفسية لدرجة أن معظم أطفال اليوم ليسوا مستعدين للاعتراف في سن السابعة. ألم يحن الوقت للقول إن هذا العمر يتم تحديده من قبل المعترف والوالد بشكل فردي فيما يتعلق بالطفل؟

في سن السابعة ، وبعضهم قبل ذلك بقليل ، يرون الفرق بين الأعمال الصالحة والسيئة ، لكن من السابق لأوانه القول إن هذه توبة واعية. فقط الطبيعة المختارة ، الدقيقة ، الحساسة هي القادرة على ذلك عمر مبكرجربها. هناك أطفال رائعون في سن الخامسة أو السادسة لديهم وعي أخلاقي مسؤول ، ولكن غالبًا ما تكون هذه أشياء أخرى. أو دوافع الوالدين المرتبطة بالرغبة في امتلاك أداة إضافيةالتنشئة (غالبًا ما يحدث أنه عندما يسيء الطفل التصرف ، تطلب الأم الساذجة واللطيفة من الكاهن الاعتراف به ، معتقدة أنه إذا تاب ، فسوف يطيع). أو نوع من القرد بالنسبة للكبار من جانب الطفل نفسه: يقفون ، يقتربون ، الكاهن يقول لهم شيئًا.

لا شيء جيد يأتي من هذا. بالنسبة للأغلبية ، يستيقظ الوعي الأخلاقي في وقت لاحق. لكن اسمح لنفسك لاحقًا. دعهم يأتون في الساعة التاسعة أو العاشرة عندما يكون لديهم درجة الرئيسيةالبلوغ والمسؤولية عن حياتهم. في الواقع ، كلما اعترف الطفل مبكرًا ، كان الأمر أسوأ بالنسبة له - على ما يبدو ، ليس عبثًا ألا يُتهم الأطفال بالخطايا حتى يبلغوا السابعة من العمر. فقط من عمر متأخر نوعًا ما ، فهم ينظرون إلى الاعتراف باعتباره اعترافًا ، وليس كقائمة لما قالته الأم أو الأب وكُتب على الورق. وهذا الشكل الرسمي الذي يحدث في الطفل ، في الممارسة الحديثة لحياتنا الكنسية ، هو أمر خطير نوعًا ما ".

لماذا تحتاج كاهن للاعتراف؟

الاعتراف ليس محادثة. لا يطلب من الكاهن أن يقول أي شيء. إنه ملزم بالاستماع ، فهو ملزم بفهم ما إذا كان الشخص يتوب بصدق. إعطاء النصيحة ليس دائما مناسبا. قال المطران أنطونيوس سوروج في إحدى كلماته عن الاعتراف: "أحيانًا يجب أن يقول كاهن أمين:" كنت مريضًا بك من كل قلبي أثناء اعترافك ، لكن لا يمكنني إخبارك بأي شيء عن ذلك. سأصلي من أجلك ، لكن لا يمكنني تقديم النصيحة ".

كل اعتراف هو وعد ببذل كل جهد ممكن لعدم العودة إلى المعترف به من الخطيئة في المستقبل. الكاهن ليس إلا شاهدًا على يمين الولاء لله.

لقد وهب الكاهن قوة الله ليغفر خطايانا التي فيها نأتي بالتوبة الصادقة. هذا العبء الثقيل من المسؤولية والسلطة التي أعطاها المسيح لرسله.

لماذا لا يجوز لهم أخذ القربان؟

"من الأفضل لك ألا تأخذ الشركة اليوم ..." غالبًا ما يُنظر إلى هذه الكفارة التي يفرضها الكاهن على أنها عقاب غير مستحق. ما هي أسباب عدم السماح للإنسان بالتناول؟ يجيب القس كونستانتين أوستروفسكي ، رئيس كنيسة الصعود في مدينة كراسنوجورسك ، منطقة موسكو ، عميد كنائس منطقة كراسنوجورسك في أبرشية موسكو.

أخطر شيء هو الشكلية

الأب قسطنطين ، أحيانًا لا يسمح الكهنة بالتناول لأن الشخص لم يصوم ثلاثة أيام بل يومين. يرفض البعض القربان أثناء الأسبوع المشرق أو في عيد الميلاد ، لأن أبناء الرعية في هذا الوقت لا يصومون. من ناحية أخرى ، هناك رأي مفاده أن الصوم قبل المناولة ليس ضروريًا على الإطلاق - حسب تقويم الكنيسةفي عام وما يقارب نصف أيام الصيام.

إن الإفطار في حد ذاته لا يشير إلى مثل هذه الذنوب الجسيمة والظروف التي يجب فيها منع الإنسان من تناول أسرار المسيح المقدسة. قواعد الكنيسةبما في ذلك ما يتعلق بالصوم ، فهذه هدية من الكنيسة لأولادها ، وليست عبئًا على المرء أن يتحمله بقلق حتى لا يوبخ الكاهن. إذا كان الشخص ، لسبب ما خارج عن إرادته ، غير قادر على استخدام عطية الكنيسة ، فهذا موضوع للصبر والتواضع. إذا انتهك شخص ما قاعدة الكنيسة ، بسبب العبث أو التحيز أو النسيان ، فهذا سبب للتوبة ، ولكن ليس بعد للحظر. أنصح جميع منتهكي الصيام والأنظمة الكنسية المماثلة ألا يحرموا أنفسهم من المناولة بشكل تعسفي ، بل أن يأتوا إلى الخدمة ويعرضوا الأمر على المعترف. وقد تكون القرارات مختلفة ، لكن لا ينبغي أبدًا أن تكون رسمية. ليست مهمة الكاهن أن يحترم القاعدة ، بل أن يعود بالنفع على الإنسان ، أو على الأقل عدم الإضرار به. يحدث أن يكون الشخص مشتتًا جدًا ويلتهي نفسه (حتى مع طعام الصوم) عشية الشركة لدرجة أنه يشعر هو نفسه بالحاجة إلى تأجيل الشركة. حسنًا ، دعه يخلعها سريعًا ، ثم يأخذ القربان. ويحدث أن شخصًا ما ، نسيانًا ، وضع القشدة الحامضة في الحساء. لا أعتقد أن الصرامة مناسبة في مثل هذه الحالات.

أما الصوم قبل المناولة ، فأرى أنه لا ينبغي فسخه جملة وتفصيلاً ، ولكن يجب أن تكون شدة الصوم ومدته مناسبة للحالة: أناس مختلفونفي ظروف مختلفةيجب أن تعطى نصائح مختلفة. عندما يأخذ شخص ما ، لسبب ما ، الشركة مرة في السنة شيء ، وشيء آخر في كل أيام الآحاد والأعياد. لكل من العادات الصحية ونمط الحياة أهمية. بالنسبة لشخص ما ، يعتبر التخلي عن اللحوم والألبان إنجازًا حقيقيًا ، ولكن بالنسبة لشخص ما زيت عباد الشمسفي البطاطس - تساهل في الشراهة.

أسوأ ما في الصيام هو الشكليات. يطالب البعض بالالتزام الصارم بما قرأوه في Typicon ، والبعض الآخر يطالب بإلغاء القواعد الصارمة. لكن في الواقع ، دع القواعد تبقى كقاعدة ، ومبادئ توجيهية ، وكيف وإلى أي مدى يتم تطبيقها ، دع الكاهن يقرر في كل حالة خاصة ، والصلاة من أجل شخص ، مدفوعًا بالحب له والرغبة في المساعدة. على درب الخلاص.

أما بالنسبة للشركة في الأسبوع المشرق وفي الأيام المقدسة بعد عيد الميلاد ، فبالطبع ، إذا تم تقديم الليتورجيا في الكنيسة ، فمن الممكن الحصول على الشركة. ماذا عن وظيفة؟ لمن يسألني ، أنصحك بتناول كل أنواع الطعام هذه الأيام ، لكن لا تأكل أكثر. لكني لا أريد أن أفرض أي شيء على أحد. أعتقد أن أسوأ شيء في هذا المجال هو الخلافات حول الخطاب. إذا كان شخص ما يريد أن يأكل الخضر لعيد الفصح ، فلا حرج في ذلك ، فقط لا تفتخر به ولا تدين أولئك الذين يأكلون بشكل مختلف. وليكن الذين لا يصومون بصرامة لا يعتبرون الصائمين متخلفين ولا روحيين.

اسمحوا لي أن أقدم لكم اقتباسًا شاملاً من الرسول بولس: "... بعض الناس على يقين من أنهم يستطيعون أكل كل شيء ، لكن الضعفاء يأكلون الخضار. من يأكل لا يذل من لا يأكل. ومن لا يأكل فلا تحكم على من يأكل لان الله قبله. من أنت تدين عبد شخص آخر؟ أمام ربه يقف أو يسقط. فيقوم لان الله قدير ان يقيمه. واحد يميز يوم من يوم ، وآخر يحكم كل يوم على قدم المساواة. يتصرف كل شخص حسب يقين عقله. من ميز الأيام يميز للرب. ومن لا يميز الايام لا يميز للرب. من يأكل فللرب يأكل لانه يحمد الله. ومن لا يأكل لم يأكل للرب ويشكر الله. .. وماذا تحكم على أخيك؟ او انت ايضا انك تهين اخاك. سنقف جميعًا أمام كرسي دينونة المسيح. ... دعونا لا نحكم على بعضنا البعض ، بل نحكم على كيفية عدم منح الأخ فرصة للتعثر أو الإغراء. أعلم وأثق بالرب يسوع أنه لا يوجد شيء نجس في ذاته ؛ إلا من رأى شيئا نجسا فهو نجس له. ولكن إذا كان أخاك حزينًا على الطعام ، فلن تعود تتصرف بدافع الحب. لا تهلك بطعامك من مات المسيح من أجله. … لأن ملكوت الله ليس أكلاً وشربًا ، بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس ”(رومية 14: 2-6 ، 10 ، 13-15 ، 17).

يمكن أن تكون أسباب حظر الشركة لفترة أطول أو أقصر إما خطيئة خطيرة (عهارة ، قتل ، سرقة ، سحر ، إنكار المسيح ، بدعة واضحة ، إلخ) ، أو حالة أخلاقية لا تتوافق تمامًا مع الشركة (على سبيل المثال ، رفض التصالح مع الجاني التائب).

تقنين غير الكنيسة

في التسعينيات ، لم يسمح العديد من الكهنة لمن يعيشون في زواج غير متزوج بالحصول على القربان. وأشار البطريرك أليكسي الثاني إلى عدم جواز ذلك. ولكن ماذا عن أولئك الذين يعيشون فيما يسمى بالزواج المدني؟ رسميًا - الزنا ، ولكن في الواقع لا يمكن دائمًا تسميته بهذا الشكل.

وبالفعل ، أشار البطريرك الراحل ألكسي الثاني إلى عدم جواز حرمان الناس من المناولة فقط على أساس أنهم يعيشون في زواج غير متزوج. بالطبع لن يبدأ المسيحيون الأرثوذكس الأتقياء الحياة الزوجيةبدون مباركة الكنيسة ، والتي يتم تدريسها في عصرنا فقط في سر العرس. ولكن توجد حالات كثيرة عندما يدخل الأشخاص غير المعتمدين في زواج قانوني ، وينجبون أطفالًا ، ويحبون بعضهم البعض ، ويظلون أمناء. وهكذا ، لنقل ، آمنت الزوجة بالمسيح واعتمدت ، لكن الزوج لم يفعل ذلك بعد. ما يجب القيام به؟ هل تحول زواجهما الآن إلى عهارة ويجب تدميرها؟ بالطبع لا. نعم ، يكتب الرسول بولس عن هذا الأمر: "إذا كان لأي أخ زوجة غير مؤمنة ووافقت على العيش معه فلا يتركها. والزوجة التي لها زوج غير مؤمن ويوافق على العيش معها لا تتركه "(1 كو 7: 12-13). بالتأكيد يجب أن يستلزم إتمام التعليم الرسولي منع الشركة الكنسية؟ علاوة على ذلك ، في القرون الأولى للمسيحية ، لم تكن حفلات الزفاف الكنسية موجودة على الإطلاق. دخل المسيحيون في الزواج بمعرفة الأسقف ، ولكن وفقًا لقوانين البلاد ، وبعد ذلك ، مع المجتمع بأكمله ، يشاركون في أسرار المسيح المقدسة ، وهذا كان اعتراف الكنيسة بزواجهم. تبلورت مراسم الزواج الكنسية تدريجياً على مدى عدة قرون وأصبحت إلزامية في كل مكان على المسيحيين الذين يتزوجون في نهاية الألفية الأولى فقط.

فيما يتعلق "بالزواج المدني" ، دعونا نوضح المصطلحات. الزواج المدني (بدون أي اقتباسات) هو زواج يُبرم وفقًا لعادات وقوانين الشعب أو الدولة التي ينتمي إليها الزوج والزوجة. ليس من قبيل المصادفة أن أستخدم هنا ، معًا في حد ذاتها ، المصطلحات المختلفة "العرف" و "القانون" ، "الناس" و "الدولة" ، لأنه في أوقات مختلفة وفي أماكن مختلفةيمكن تعريف شرعية الزواج بطرق مختلفة. كيف تتعامل مع الأشخاص الذين يعيشون بطريقة عائلية ، لكنهم لم يضفوا الطابع الرسمي على علاقتهم بأي شكل من الأشكال؟ هل يمكن السماح لهم بالاشتراك في أسرار المسيح المقدسة؟ في الغالبية العظمى من الحالات ، فإن مثل هذا التعايش غير مقبول من وجهة نظر الكنيسة ، ويجب على الناس إما الدخول في زواج قانوني ، أو المشاركة في زواج مع شركائهم ، وعندها فقط يحصلون على إذن بارتكاب خطايا في سر الاعتراف ويتم قبولهم في شركة الكنيسة. ولكن هناك مواقف صعبة عندما تم إنشاء أسرة خارجة عن القانون من قبل أشخاص من غير الكنيسة وولد لهم أطفال. إليكم مثال من الحياة: الناس يعيشون كزوج لسنوات عديدة ، يعتبرون أنفسهم زوجًا وزوجة ، لكن الزواج لم يتم تسجيله. لديهم ثلاث اطفال. قبل حوالي عامين ، آمنت الزوجة بالمسيح وجاءت إلى الكنيسة ، قيل لها أنه يجب تسجيل الزواج. توافق على ذلك ، وتحاول إقناع زوجها ، لكنه يرفض ، ويقول إن جميع أصدقائه الذين وقعوا هم مطلقون بالفعل ، لكنه لا يريد الطلاق. بالطبع أنا لا أتفق معه ، أي أعتقد أنني بحاجة للتوقيع ، لكنه لا يأتي إلي للحصول على المشورة. ولا تستطيع زوجته إقناعه. تذهب إلى المعبد ، وتأخذ الأطفال للتواصل (حتى أن زوجها يساعدها في ذلك) ، ويدرس الأطفال معنا في مدرسة الأحد. حقًا ، في هذه الحالة ، سيكون من الضروري منع هذه المرأة من أخذ القربان أو مطالبة منها بتدمير الأسرة ، حتى لو كانت غير مسجلة؟ القاعدة التي تطلب من المسيحيين عقد زيجات وفقًا لقوانين الدولة حكيمة ويجب بالطبع مراعاتها. لكن يجب ألا ننسى أنه على الرغم من أن القانون أعلى من الفوضى ، إلا أن المحبة لا تزال أعلى من الناموس.

بالنسبة لبعض الخطايا الجسيمة (القتل ، ممارسة السحر) ، من المتوقع الطرد من الشركة لمدة 20 عامًا تقريبًا. لم يقم أحد بإلغاء هذه القواعد ، لكنها اليوم غير مطبقة عمليًا.

يبدو لي أن الكفارة طويلة الأمد اليوم لا تستطيع أن تفي بوظائفها - شفاء الروح ، وتصالحها مع الله. كان ذلك ممكنا في بيزنطة. كل الناس هناك عاشوا حياة الكنيسة ، والشخص الذي ارتكب خطيئة خطيرة ظل عضوًا في المجتمع المجتمع حول الكنيسة. فقط تخيل: يذهب الجميع إلى الخدمة ، ويبقى على الشرفة. إنه لا يذهب إلى السينما ولا يستلقي على الأريكة بجانب التلفزيون ، لكنه يقف على الشرفة ويصلي! بعد فترة ، يبدأ في دخول الهيكل ، لكن لا يمكنه الحصول على القربان. كل هذه السنوات من الكفارة ، يتوب بالصلاة ، مدركًا عدم استحقاقه. وماذا سيحدث اليوم إذا حرمنا شخصًا من الشركة لمدة خمس سنوات؟ ليس عضوًا في المجتمع ، ولكن على الأرجح شخص جاء للاعتراف لأول مرة في حياته في سن 40-50-60. بما أنه لم يذهب إلى الكنيسة من قبل ، فلن يفعل ذلك الآن. علاوة على ذلك ، "قانونيًا" ، سيقول: لم يسمح لي الكاهن بالتناول ، فأنا أرقد في المنزل ، وأشرب الجعة ، وعندما تمر فترة الكفارة ، سأذهب لأخذ القربان. سيكون الأمر كذلك ، فقط لن يعيش كل شخص ليرى نهاية الكفارة ، ومن يعيش ، سينسى الكثير من الله. هذا هو اليوم الظروف الحديثةمن خلال فرض كفارة طويلة الأمد على الشخص الذي جاء أولاً إلى الهيكل ، فإننا في الأساس نجعل عدم كنيسته شرعية. المعنى؟ بعد كل شيء ، الشخص الذي هو في خطيئة مميتة ولا يريد أن يتوب ، ويغير حياته ، وبالتالي لا يمكنه قبول الشركة حتى التوبة. إذا كان قد تغير ، يأسف على ما فعله ، أعتقد أنه حتى مع أخطر الذنوب ، إذا كان ممنوعًا عليه أن يأخذ القربان ، فليس لفترة طويلة ، خاصة لمن جاء لأول مرة.

يجب أن يكون الموقف تجاه رجال الكنيسة أكثر صرامة. لحسن الحظ ، لا يقع الناس في الكنيسة في كثير من الأحيان في خطايا مميتة ، لكني أتذكر حالة قام فيها أحد أبناء الرعية المعتاد الذي كان يذهب إلى الكنيسة لسنوات عديدة بإجهاض وتناول القربان. هنا كانت الكفارة مناسبة ، والمرأة لا تتذمر عندما عينت لها ، وللرجل ضمير. ولكن عندما تأتي متقاعده ، والتي أخذتها جدتها للتواصل عندما كانت طفلة ، ثم أصبحت رائدة ، عضوة في كومسومول ، ضلت طريقها ، وأجرت الإجهاض ، وبعد 40 عامًا فكرت في الله ، أي نوع من الكفارة يمكن أن يكون هناك ؟ وحتى لو تم إجراء عملية إجهاض مؤخرًا ، ولكن من قبل امرأة غير كنسية سارت في طرق هذا العالم ، والآن هي تؤمن وتابت ، أنا أيضًا لا أعتقد أنه يجب أن تُفرض عليها الكفارة. بالمناسبة ، ألاحظ أن الكاهن لا يمكنه أن يفرض حتى التكفير الصغير إلا بموافقة التائب نفسه. فقط المحكمة الكنسية نفسها والأسقف الحاكم لهما الحق في المحكمة الكنسية. أما بالنسبة للتكفير عن الذنب على المدى الطويل ، فهذا لا يدخل في اختصاص كاهن الرعية.

لا ينبغي اعتبار الشركة عملاً فذًا

كم مرة ، في رأيك ، يجب أن يأخذ الشخص العادي الشركة؟ هل من الممكن أخذ القربان كل يوم في وقت عيد الميلاد أو في الأسبوع المشرق؟

من الطبيعي تمامًا أن تجتمع الجماعة بأسرها في يوم أحد أو أي عطلة أخرى من أجل الليتورجيا ويشترك الجميع في أسرار المسيح المقدسة. صحيح أن معظمنا نسي هذه القاعدة. والشركة اليومية لم تكن هي القاعدة ، لأن الليتورجيا لم تكن تُخدم كل يوم. ولكن منذ ذلك الحين تدفق الكثير من المياه تحت الجسر ، عادات الكنيسةتغيرت ، وليس فقط بسبب نقص الروحانية بين أبناء الرعية ورجال الدين ، هناك أيضًا عوامل لا تعتمد على أشخاص محددين. الآن ، أعتقد أنه من المستحيل تقديم أو حتى التوصية بقواعد عامة للجميع.

هناك أناس يعتبرون أنفسهم أرثوذكسيين ، ولا يقعون في خطايا مميتة ، لكنهم ، مع ذلك ، يأخذون الشركة ثلاث أو أربع مرات في السنة ولا يشعرون بالحاجة إلى المزيد. لا أعتقد أنه يجب إجبارهم أو إقناعهم بالمشاركة في كثير من الأحيان. على الرغم من أنني أحاول ، قدر الإمكان ، أن أشرح لجميع المسيحيين معنى خلاص سر الجسد والدم.

إذا أخذ شخص أرثوذكسي القربان في جميع أيام الأحد والأعياد ، فهذا أمر طبيعي بالنسبة للمسيحي. إذا لم ينجح الأمر لسبب ما ، فليكن كما يتضح. يبدو لي أنه بإمكان كل شخص الخروج إلى المعبد مرة في الشهر للمشاركة في المناولة ، ولكن إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فماذا يمكنك أن تفعل. يرحب الرب بالنية. فقط ليس من الضروري اعتبار شركة أسرار المسيح المقدسة عملاً فذاً! إذا كان الأمر كذلك ، فمن الأفضل عدم القربان على الإطلاق. إن جسد المسيح ودمه ليس عملنا بل رحمة الله. لكن إذا أراد شخص ما أن يأخذ المناولة عدة مرات متتالية خلال الأسبوع المشرق ، ليس بترتيب الإنجاز ، ولكن في البساطة ، فما الخطأ في ذلك؟ إذا كان الشخص لا يعيقه أي شيء ، فأنا عادة لا أمانع. لكن من أجل التناول باستمرار كل يوم ، يجب أن تكون هناك أسباب جدية. في حد ذاته ، لم يكن هذا أبدًا معيارًا للكنيسة. هنا القديس تيوفان المنعزل في السنوات الاخيرةمناجاة كل يوم من أيام حياته. دع الجميع ينظر إلى ما يدفعه حقًا إلى الشركة المتكررة بشكل غير عادي: نعمة الله أو تخيلاته الباطلة. كما أنه من الجيد التشاور مع المعترف.

يجب على المعترفين أنفسهم أن يقتربوا من النفوس البشرية بحذر شديد. أتذكر مرة أنني اضطررت إلى الاعتراف لامرأة عجوز (كنت لا أزال قسيسًا مبتدئًا في ذلك الوقت) ، قالت إنها لا تريد ذلك ، لكنها كانت تتواصل كل يوم. "كيف ذلك؟" انا سألت. فأجابت أن والدها الروحي أخبرها بذلك. حاولت ثني المرأة العجوز عن مثل هذا العمل الفذ السخيف ، في رأيي ، لكن سلطة الأب الروحي سادت. لا أعرف كيف انتهى الأمر.

يبدو أن مسألة شركة العلمانيين على مدار العام ، وخاصة في عيد الفصح ، في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة ، قابلة للنقاش بالنسبة للكثيرين. إذا لم يشك أحد في أنه في يوم العشاء الأخير ليسوع المسيح يوم الخميس المقدس ، نتلقى جميعًا القربان ، فهناك وجهات نظر مختلفة حول الشركة في عيد الفصح. يجد المؤيدون والمعارضون تأكيدًا لحججهم من آباء ومعلمين مختلفين للكنيسة ، يشيرون إلى منافعهم.

ممارسة المناولة للأسرار المقدسة للسيد المسيح في الخامسة عشر المحلية الكنائس الأرثوذكسيةالتغييرات في الزمان والمكان. الحقيقة هي أن هذه الممارسة ليست مادة إيمانية. يُنظر إلى آراء الآباء والمعلمين الفرديين للكنيسة في مختلف البلدان والعصور على أنها تيولوجومين ، أي كوجهة نظر خاصة ، وبالتالي ، على مستوى الرعايا الفردية والجماعات والأديرة ، يعتمد الكثير على رئيس الجامعة المحدد أو رئيس الدير أو المعترف. هناك أيضًا قرارات مباشرة صادرة عن المجامع المسكونية حول هذا الموضوع.

أثناء الصوم ، لا توجد أسئلة: نحن جميعًا نتناول ، نجهز أنفسنا فقط للصوم ، والصلاة ، وأعمال التوبة ، لأن هذا هو عشور الدورة الزمنية السنوية - الصوم الكبير. ولكن كيف تأخذ القربان في الأسبوع المشرق وأثناء عيد العنصرة؟
دعونا ننتقل إلى ممارسة الكنيسة القديمة. "كانوا على الدوام في تعليم الرسل ، في الشركة وكسر الخبز ، وفي الصلوات" (أعمال الرسل 2: 42) ، أي أنهم أخذوا الشركة باستمرار. ويذكر سفر أعمال الرسل بأكمله أن المسيحيين الأوائل في العصر الرسولي أخذوا الشركة باستمرار. كانت شركة جسد ودم المسيح بالنسبة لهم رمزًا للحياة في المسيح ولحظة أساسية للخلاص ، وأهم شيء في هذه الحياة الزائلة. كانت المناولة هي كل شيء بالنسبة لهم. هكذا يقول الرسول بولس: "لأن الحياة هي المسيح والموت ربح" (فيلبي 1:21). كان المسيحيون في القرون الأولى يشتركون باستمرار في الجسد المقدس والدم ، وكانوا مستعدين للحياة في المسيح والموت من أجل المسيح ، كما يتضح من أعمال الاستشهاد.

وبطبيعة الحال ، اجتمع جميع المسيحيين حول الكأس القرباني المشترك في عيد الفصح. لكن تجدر الإشارة إلى أنه في البداية لم يكن هناك صيام قبل القربان على الإطلاق ، أولاً كان هناك عشاء مشترك ، صلاة ، موعظة. نقرأ عن هذا في رسائل الرسول بولس وفي أعمال الرسل.

لا تنظم الأناجيل الأربعة نظام الأسرار. لا يتحدث المتنبئون بالطقس الإنجيليون فقط عن العشاء الأخير في غرفة صهيون العلويةالقربان المقدس ، ولكن أيضًا عن تلك الحالات التي كانت نماذج أولية للقربان المقدس. في الطريق إلى عمواس ، على ضفاف بحيرة جينيسارت ، أثناء صيد الأسماك المعجزة ... على وجه الخصوص ، أثناء تكاثر الأرغفة ، قال يسوع: "لكنني لا أريد أن أتركهم يذهبون دون أكل ، لئلا يفعلوا ذلك ضعيف في الطريق "(متى 15:32). أي طريق؟ ليس فقط المنزل الرائد ، ولكن أيضًا مسار الحياة. لا أريد أن أتركهم بدون المناولة - هذا ما تتحدث عنه كلمات المخلص. نفكر أحيانًا: "هذا الإنسان ليس نقيًا بما فيه الكفاية ، فلا يجب أن ينال الشركة". ولكن بالنسبة له ، بحسب الإنجيل ، يقدم الرب نفسه في سر الإفخارستيا ، حتى لا يضعف هذا الشخص في الطريق. نحن بحاجة إلى جسد ودم المسيح. بدونها ، سنكون أسوأ بكثير.

أكد الإنجيلي مرقس ، متحدثًا عن تكاثر الأرغفة ، أن يسوع ، بعد أن خرج ، رأى عددًا كبيرًا من الناس وكان له شفقة (مرقس 6:34). لقد أشفق الرب علينا ، لأننا كنا مثل الغنم بلا راع. يسوع ، في مضاعفة الأرغفة ، يتصرف كراعٍ صالح يبذل نفسه من أجل الخراف. ويذكرنا الرسول بولس أنه في كل مرة نأكل فيها خبز القربان ، نعلن موت الرب (1 كورنثوس 11:26). كان الفصل العاشر من إنجيل يوحنا ، الفصل الخاص بالراعي الصالح ، تلك القراءة الفصحى القديمة ، عندما كان الجميع يشتركون في الكنيسة. لكن كم مرة تحتاج إلى المشاركة ، لا يذكر الإنجيل.

ظهرت متطلبات الحراسة فقط من القرنين الرابع والخامس. تستند ممارسة الكنيسة الحديثة على تقاليد الكنيسة.

ما هي الشركة؟ أجر حسن السلوك ، على الصوم أم الصلاة؟ لا. الشركة هي ذلك الجسد ، أي دم الرب ، الذي بدونه ، إذا هلكت ، ستهلك تمامًا.
يجيب باسيليوس العظيم في إحدى رسائله إلى امرأة تُدعى قيصرية باتريشيا: "من الجيد والمفيد أن نتناول كل يوم ونشترك في جسد المسيح ودمه ، لأن [الرب] نفسه يقول بوضوح:" من يأكل جسدي ويشرب دمي حياة أبدية ". من إذن يشك في أن تناول الحياة بلا انقطاع ما هو إلا عيش بطرق عديدة؟ " (أي العيش مع كل القوى والمشاعر العقلية والجسدية). وهكذا ، فإن باسيليوس الكبير ، الذي غالبًا ما ننسب إليه العديد من التكفير عن الذنوب التي تحرمها من المناولة عن الخطايا ، يستحق المناولة الجديرة بتقدير كبير كل يوم.

كما سمح يوحنا الذهبي الفم بالتناول المتكرر ، خاصة في عيد الفصح والأسبوع الساطع. لقد كتب أنه يجب على المرء أن يلجأ بلا انقطاع إلى سر الإفخارستيا ، وأن يشترك في المناولة بالإعداد المناسب ، ومن ثم يمكن للمرء أن يتمتع بما يرغب فيه. بعد كل شيء ، الفصح الحقيقي وعيد الروح الحقيقي هو المسيح ، الذي يقدم ذبيحة في القربان المقدس. Fortecost ، أي الصيام العظيم ، يحدث مرة واحدة في السنة ، وعيد الفصح ثلاث مرات في الأسبوع ، عندما تأخذ الشركة. وأحيانًا أربع مرات ، أو بالأحرى ، عدة مرات كما نريد ، لأن عيد الفصح ليس صيامًا ، بل شركة. لا يتمثل التحضير في قراءة ثلاثة شرائع لمدة أسبوع أو أربعين يومًا من الصيام ، ولكن في تطهير ضمير المرء.

استغرق اللص الحكيم بضع ثوانٍ على الصليب ليبرئ ضميره ، ويتعرف على المسيح المصلوب ويكون أول من يدخل ملكوت السموات. يحتاج البعض إلى سنة أو أكثر ، وأحيانًا حياتهم كلها ، مثل مريم المصرية ، ليشتركوا في أنقى الجسد والدم. إذا طلب القلب القربان ، فيجب أن يأخذ الشركة يوم الخميس العظيم وما بعده السبت العظيم، التي تمثل هذه السنة البشارة ، وعيد الفصح. من ناحية أخرى ، يكفي الاعتراف عشية ما لم يكن الشخص قد ارتكب معصية يجب الاعتراف بها.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "بمن نمدح ، أولئك الذين يأخذون القربان مرة واحدة في السنة ، أولئك الذين غالبًا ما يأخذون القربان أو الذين نادرًا ما؟ لا ، دعونا نمدح أولئك الذين يقتربون بضمير نقي ، بقلب نقي ، بحياة لا تشوبها شائبة ".
والتأكيد على أن التواصل ممكن أيضًا في الأسبوع الساطع موجود في جميع الجناس الأقدم. قيل في الصلاة قبل المناولة: "خذ يدك المطلقة لتعطينا جسدك الأكثر نقاء ودمك الثمين ، وبنا لكل الناس". نقرأ أيضًا هذه الكلمات في ليتورجيا يوحنا الذهبي الفم الفصحى ، التي تشهد على المناولة العامة للعلمانيين. بعد المناولة يشكر الكاهن والشعب الله على هذه النعمة العظيمة التي تم تكريمهم بها.

أصبحت مشكلة النظام الأسري قابلة للنقاش فقط في العصور الوسطى. بعد سقوط القسطنطينية عام 1453 ، عانت الكنيسة اليونانية من تدهور عميق في التعليم اللاهوتي. من الثاني نصف الثامن عشرالقرن ، يبدأ إحياء الحياة الروحية في اليونان.

أثيرت مسألة متى وكم مرة يتم أخذ القربان من قبل ما يسمى kolivads ، الرهبان من آثوس. لقد حصلوا على لقبهم بسبب عدم موافقتهم على أداء حفل تأبين على koliv يوم الأحد. الآن ، بعد 250 عامًا ، عندما أصبح الكوليفاد الأوائل ، مثل مقاريوس من كورنثوس ، ونيقوديموس من الجبل المقدس ، وأثناسيوس من باريا ، قديسين مُمجدين ، يبدو هذا اللقب جديرًا جدًا. قالوا: "إن خدمة الذكرى تشوه الطبيعة المبهجة ليوم الأحد ، حيث يجب على المسيحيين أن يتواصلوا ، وليس إحياء ذكرى الأموات". استمر الخلاف حول koliva لأكثر من 60 عامًا ، وخضع العديد من kolyvads لاضطهاد شديد ، وتم نقل بعضهم من Athos ، وحُرموا من كهنوتهم. ومع ذلك ، كان هذا الخلاف بمثابة بداية النقاش اللاهوتي حول آثوس. تم الاعتراف بكوليفادي من قبل الجميع على أنها تقليدية ، وبدا أن تصرفات خصومهم كانت بمثابة محاولات لتكييف تقليد الكنيسة مع احتياجات العصر. لقد جادلوا ، على سبيل المثال ، بأن رجال الدين فقط هم من يمكنهم الحصول على القربان أثناء الأسبوع المشرق. يشار إلى أن القديس يوحنا كرونشتاد حامي أيضًا كثرة المناولةكتب أن الكاهن الذي يأخذ القربان وحده في عيد الفصح وفي الأسبوع المشرق ، لكنه لا يتواصل مع أبناء رعيته ، هو مثل الراعي الذي يرعى نفسه فقط.

لا يجب أن تشير إلى بعض كتب الصلوات اليونانية ، والتي تشير إلى أن المسيحيين يجب أن يأخذوا القربان 3 مرات في السنة. هاجرت وصفة مماثلة إلى روسيا ، وحتى بداية القرن العشرين ، كانت الشركة نادرة في بلدنا ، خاصة في الصوم الكبير ، وأحيانًا في يوم الملاك ، ولكن ليس أكثر من 5 مرات في السنة. ومع ذلك ، كانت هذه التعليمات في اليونان مرتبطة بالتكفير عن الذنب المفروض ، وليس بحظر التناول المتكرر.

إذا كنت ترغب في تناول القربان أثناء الأسبوع المشرق ، فعليك أن تفهم أن المناولة الجديرة ترتبط بحالة القلب وليس المعدة. الصوم هو تحضير ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال شرط يمنع الشركة. المهم أن يطهر القلب. وبعد ذلك يمكنك المشاركة في الأسبوع المشرق ، محاولًا عدم الإفراط في تناول الطعام في اليوم السابق والامتناع عن الوجبات السريعة ليوم واحد على الأقل.

اليوم ، يُمنع الكثير من المرضى عن الصيام على الإطلاق ، ويُسمح لمرضى السكري بتناول الطعام حتى قبل المناولة ، ناهيك عن من يحتاجون إلى تناول الدواء في الصباح. الشرط الأساسي للصوم هو الحياة في المسيح. عندما يريد المرء أن يأخذ شركة ، دعه يعرف أنه بغض النظر عن كيفية استعداده ، فهو ليس مستحقًا للشركة ، لكن الرب يريد ، ويرغب ، ويعطي نفسه كذبيحة حتى يصبح الإنسان شريكًا في الطبيعة الإلهية ، لذلك أنه تحول وخلص.

الصوم والصلاة قبل المناولة

حتى هذا العام ، كنت أعترف ولم أتناول سوى مرة واحدة في حياتي ، في سن المراهقة. مؤخرًا قررت أن أتناول القربان مرة أخرى ، لكنني نسيت الصوم والصلاة والاعتراف .. فماذا أفعل الآن؟

وفقًا لشرائع الكنيسة ، قبل الشركة ، يجب الامتناع عن الحياة الحميمة والشركة على معدة فارغة. كل الشرائع والصلاة والصوم هي ببساطة وسيلة للاستعداد للصلاة والتوبة والرغبة في التحسن. حتى الاعتراف ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، ليس إلزاميًا قبل المناولة ، ولكن هذا هو الحال إذا اعترف الشخص بانتظام لكاهن واحد ، إذا لم يكن لديه عقبات قانونية أمام الشركة (الإجهاض ، والقتل ، والذهاب إلى العرافين والوسطاء ... ) وهناك نعمة من المعترف ليست ضرورية دائمًا للاعتراف بها قبل المناولة (على سبيل المثال ، أسبوع مشرق). لذلك في حالتك ، لم يحدث شيء رهيب بشكل خاص ، ويمكنك في المستقبل استخدام كل هذه الوسائل للتحضير للشركة.

كم من الوقت تصوم قبل المناولة؟

بالمعنى الدقيق للكلمة ، "Typicon" (الميثاق) يقول أن أولئك الذين يرغبون في الحصول على القربان يجب أن يصوموا خلال الأسبوع. لكن ، أولاً ، هذا ميثاق رهباني ، و "كتاب القواعد" (الشرائع) يحتوي فقط على شرطين ضروريين للراغبين في المشاركة: 1) غياب العلاقات الزوجية الحميمة (ناهيك عن العلاقات الضالة) عشية الشركة 2) يجب أن تؤخذ القربان على معدة فارغة. وهكذا يتبين أن الصوم قبل المناولة ، وقراءة الشرائع والصلوات ، والاعتراف موصى به لأولئك الذين يستعدون للشركة من أجل استحضار مزاج التائب بشكل كامل. في عصرنا موائد مستديرةمكرسًا لموضوع الشركة ، توصل الكهنة إلى استنتاج مفاده أنه إذا كان الشخص يصوم جميع الصيام الأربعة الكبيرة خلال العام ، ويصوم يومي الأربعاء والجمعة (ويستغرق هذا الوقت ستة أشهر على الأقل في السنة) ، فإن الصوم الإفخارستي يكون كافياً. لمثل هذا الشخص ، أي أخذ الشركة على معدة فارغة. ولكن إذا لم يذهب الشخص إلى الكنيسة لمدة 10 سنوات وقرر أن يأخذ الشركة ، فسيحتاج إلى صيغة مختلفة تمامًا للتحضير للشركة. يجب تنسيق كل هذه الفروق الدقيقة مع معرّفك.

هل يمكنني الاستمرار في الاستعداد للقربان إذا اضطررت إلى الإفطار يوم الجمعة: طلبوا مني أن أتذكر الشخص وأعطوني طعامًا غير سريع؟

يمكنك قول هذا في الاعتراف ، لكن لا ينبغي أن يكون هذا عقبة أمام الشركة. لأن الإفطار كان مضطرا ومبررا في هذا الموقف.

لماذا kakons مكتوبة في الكنيسة السلافية؟ لأنها صعبة القراءة. زوجي لا يفهم أي شيء يقرأه ويغضب. ربما يجب أن أقرأ بصوت عالٍ؟

من المعتاد في الكنيسة عقد الصلوات في الكنيسة السلافية. كما نصلي بنفس اللغة في المنزل. هذه ليست روسية ولا أوكرانية ولا غيرها. هذه هي لغة الكنيسة. لا توجد كلمات بذيئة أو بذيئة في هذه اللغة ، وفي الواقع ، يمكنك تعلم فهمها في غضون أيام قليلة. بعد كل شيء ، لديه جذور سلافية. هذا هو السؤال عن سبب استخدامنا لهذه اللغة بالذات. إذا كان زوجك أكثر راحة في الاستماع أثناء القراءة ، فيمكنك فعل ذلك. الشيء الرئيسي هو أنه يستمع بعناية. أنصحك في وقت فراغاجلس وحلل النص باستخدام قاموس الكنيسة السلافية لفهم معنى الصلاة بشكل أفضل.

زوجي يؤمن بالله ولكن بطريقة ما بطريقته الخاصة. يعتقد أنه لا يلزم قراءة الصلوات قبل الاعتراف والشركة ، يكفي الاعتراف بالخطايا والتوبة. أليس هذا خطيئة؟

إذا اعتبر الإنسان نفسه كاملاً إلى حدٍّ بعيد ، وشبه مقدس ، لدرجة أنه لا يحتاج إلى أي مساعدة في التحضير للمناولة ، وكانت الصلوات مثل هذه المساعدة ، فليأخذ الشركة. لكنه يتذكر كلمات الآباء القديسين التي نتناولها بعد ذلك باستحقاق عندما نعتبر أنفسنا غير مستحقين. وإذا كان الإنسان ينكر الحاجة إلى الصلاة قبل الشركة ، فتبين أنه يعتبر نفسه مستحقًا بالفعل. دع زوجك يفكر في كل هذا وباهتمام من القلب ، اقرأ صلوات الشركة ، واستعد لتلقي أسرار المسيح المقدسة.

هل يمكن أن أكون في المساء في كنيسة ، وفي الصباح للمناولة في كنيسة أخرى؟

لا توجد أي محظورات قانونية ضد هذه الممارسة.

هل يمكن قراءة الشرائع وما يليها على القربان خلال الأسبوع؟

الأفضل مع الانتباه ، التفكير في معنى ما يقرأ ، حتى يكون صلاة حقًا ، توزيع القاعدة الموصى بها للشروع لمدة أسبوع ، بدءًا من الشرائع وانتهاءً بصلاة المناولة عشية الاستلام. أسرار المسيح من أن تطرح بلا تفكير في يوم واحد.

كيف تصوم وتستعد للمناولة وأنت تعيش في شقة من غرفة واحدة مع غير المؤمنين؟

يعلّم الآباء القديسون أنه يمكن للمرء أن يعيش في الصحراء وأن تكون له مدينة صاخبة في قلبه. ويمكنك العيش في مدينة صاخبة ، ولكن سيكون هناك سلام وهدوء في قلبك. لذلك ، إذا أردنا أن نصلي ، سوف نصلي بأي حال من الأحوال. كان الناس يصلون في السفن الغارقة وفي الخنادق تحت القصف ، وكانت هذه الصلاة الأكثر إرضاءً لله. من يسعى ، يجد الفرص.

شركة الأطفال

متى تتواصل مع طفل؟

إذا تُرك دم المسيح في الكنائس في كأس خاص ، فيمكن عندئذٍ التواصل مع مثل هؤلاء الأطفال في أي لحظة ، وفي أي وقت ، طالما يوجد كاهن. هذا صحيح بشكل خاص في المدن الكبرى. إذا لم تكن هناك ممارسة من هذا القبيل ، فلا يمكن التواصل مع الطفل إلا عند أداء الليتورجيا في الهيكل ، كقاعدة عامة ، يوم الأحد وفي الأعياد الكبرى. مع الأطفال ، يمكنك القدوم إلى نهاية الخدمة والمشاركة فيها النظام العام. إذا أتيت مع أطفال إلى بداية الخدمة ، فسيبدأون في البكاء وهذا سيتعارض مع صلوات بقية المؤمنين ، الذين سوف يتذمرون ويغضبون من الآباء غير المنطقيين. يمكن تناول الشرب بكميات صغيرة للرضيع في أي عمر. يتم إعطاء Antidor ، prosphora عندما يكون الطفل قادرًا على استخدامه. كقاعدة عامة ، لا يتم تناول الأطفال على معدة فارغة حتى يبلغوا 3-4 سنوات من العمر ، وبعد ذلك يتم تعليمهم تناول المناولة على معدة فارغة. ولكن إذا كان طفل يبلغ من العمر 5-6 سنوات ، بسبب النسيان ، شرب أو أكل شيئًا ما ، فيمكنه أيضًا التواصل معه.

ابنة السنة التي تشترك في جسد ودم المسيح. هي الآن في الثالثة من عمرها تقريبًا ، وقد انتقلنا ، وفي الهيكل الجديد يعطيها الكاهن الدم الوحيد. بناء على طلبي أن أعطيها مقطوعة ، أدلى بملاحظة حول قلة التواضع. التصالح؟

على مستوى العادة ، في كنيستنا ، طفل حتى سن 7 سنوات يتواصل مع دم المسيح فقط. لكن إذا اعتاد الطفل على الشركة من المهد نفسه ، فإن الكاهن ، عندما يرى كفاية الطفل عندما يكبر ، يمكنه بالفعل أن يعطي جسد المسيح. لكن عليك أن تكون حذرًا للغاية ومسيطرًا حتى لا يبصق الطفل أي جزيء. عادة ، يُعطى القربان الكامل للرضع عندما يعتاد الأب والطفل على بعضهما البعض ، ويكون الكاهن على يقين من أن الطفل سيأكل القربان بالكامل. حاول مرة واحدة التحدث مع الكاهن حول هذا الموضوع ، وحفز طلبك من خلال حقيقة أن الطفل قد اعتاد بالفعل على المشاركة في كل من جسد ودم المسيح ، ثم تقبل بتواضع أي رد فعل من الكاهن.

ماذا نفعل بالملابس التي يتقيأ عليها الطفل بعد المناولة؟

يُقطع جزء الثوب الذي يلامس القربان ويُحرق. نقوم بتصحيح الفتحة بنوع من الرقعة الزخرفية.

ابنتي تبلغ من العمر سبع سنوات وعليها الاعتراف قبل القربان. كيف أجهزها لذلك؟ ما هي الصلاة التي يجب أن تقرأها قبل المناولة ، وماذا عن صيام ثلاثة أيام؟

يمكن استنتاج القاعدة الأساسية في الاستعداد لاستقبال الأسرار المقدسة فيما يتعلق بالأطفال الصغار في كلمتين: لا ضرر ولا ضرار. لذلك ، يجب على الوالدين ، وخاصة الأمهات ، أن يشرحوا للطفل لماذا يعترف ، ولأي غرض من القربان. والصلوات والشرائع الموصوفة تدريجيًا ، وليس فورًا ، بل وربما تُقرأ مع الطفل. ابدأ بصلاة واحدة حتى لا يفرط الطفل في العمل حتى لا يكون عبئًا عليه حتى لا يدفعه هذا الإكراه. وكذلك الأمر بالنسبة للصيام ، فحصر كل من الوقت وقائمة الأطعمة المحرمة ، على سبيل المثال ، الإقلاع عن اللحوم فقط. بشكل عام ، من الضروري في البداية أن تفهم الأم معنى التحضير ، وبعد ذلك ، بدون تعصب ، تعلم طفلها تدريجيًا خطوة بخطوة.

تم تطعيم الطفل ضد داء الكلب. لا يستطيع شرب الكحول لمدة عام كامل. ماذا تفعل مع القربان؟

إيمانا منا بأن القربان هو أفضل دواء في الكون ، وعندما نقترب منه ، فإننا ننسى كل القيود. ووفقًا لإيماننا ، فإننا نشفى الروح والجسد معًا.

تم وصف الطفل بنظام غذائي خالٍ من الغلوتين (لا يسمح بالخبز). أفهم أننا نأكل دم وجسد المسيح ، لكن الخصائص الفيزيائية للمنتجات تظل النبيذ والخبز. هل المناولة ممكنة بدون مشاركة الجسد؟ ماذا يوجد في النبيذ؟

مرة أخرى ، القربان هو أفضل دواء في العالم. ولكن ، بالنظر إلى سن طفلك ، يمكنك بالطبع أن تطلب الحصول على الشركة فقط بدم المسيح. قد يكون النبيذ المستخدم للتواصل نبيذًا حقيقيًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه السكر للقوة ، أو قد يكون منتجًا نبيذًا مصنوعًا من العنب المضاف إليه السكر. الكحول الإيثيلي. يمكنك أن تسأل الكاهن عن نوع النبيذ المستخدم في الهيكل حيث تأخذ القربان.

كل يوم أحد كان الطفل يتواصل معه ، ولكن في المرة الأخيرة عندما اقترب من الكأس ، بدأ يعاني من هستيريا رهيبة. في المرة التالية حدث ذلك في معبد آخر. أنا يائس.

حتى لا تتفاقم رد فعل عنيفطفل للتواصل ، يمكنك محاولة الذهاب إلى المعبد دون القربان. يمكنك محاولة تعريف الطفل على الكاهن ، حتى يؤدي هذا التواصل إلى تلطيف خوف الطفل ، وبمرور الوقت ، سيبدأ مرة أخرى في المشاركة في جسد ودم المسيح.

القربان لعيد الفصح ، أسبوع مشرق

هل يلزم صيام ثلاثة أيام وطرح الشرائع وما يليها لأخذ القربان لأسبوع مشرق؟

ابتداءً من الليتورجيا الليلية وطوال أيام الأسبوع المشرق ، لا يُسمح بالمناولة فحسب ، بل وأيضًا بأمر من الكانون السادس والستين للمجلس المسكوني السادس. التحضير في هذه الأيام هو قراءة قانون الفصح واتباع المناولة المقدسة. بدءًا من أسبوع Antipascha ، يتم تحضير القربان طوال العام (ثلاثة شرائع ومتابعة).

كيف تستعد للمناولة في الأسابيع المستمرة؟

إن الكنيسة ، كأم محبة ، لا تهتم بأرواحنا فحسب ، بل بأجسادنا أيضًا. لذلك ، عشية الصوم الكبير الصعب ، على سبيل المثال ، يمنحنا بعض الراحة في الطعام خلال أسبوع متواصل. لكن هذا لا يعني أننا مضطرون لتناول المزيد من الوجبات السريعة هذه الأيام. أي ، لدينا حق ، لكن ليس لدينا التزام. فكيف تريد أن تستعد للقربان ، فاستعد لذلك. لكن تذكر الشيء الرئيسي: أولاً وقبل كل شيء ، نجهز روحنا وقلبنا ، ونطهرهم بالتوبة والصلاة والمصالحة ، وتأتي المعدة أخيرًا.

سمعت أنه في عيد الفصح يمكنك أن تأخذ القربان ، حتى لو لم يصوم. هل هذا صحيح؟

بعض حكم خاص، مما يسمح بالحصول على القربان على وجه التحديد في عيد الفصح دون صيام وبدون تحضير ، لا. حول هذه المسألة ، يجب أن يعطي الجواب من قبل الكاهن بعد التواصل المباشر مع الشخص.

أريد أن أتناول القربان في عيد الفصح لكني أكلت حساء على مرق غير صائم. الآن أخشى أنني لا أستطيع أخذ المناولة. ما رأيك؟

تذكر كلمات يوحنا الذهبي الفم ، التي تُقرأ في ليلة عيد الفصح ، أن الصائمين لا يدينون أولئك الذين لا يصومون ، لكننا جميعًا نفرح ، يمكنك الاقتراب بجرأة من سر القربان في ليلة عيد الفصح ، مدركًا بعمق وإخلاص عدم استحقاقك. . والأهم من ذلك ، احضر لله لا محتويات معدتك ، بل محتويات قلبك. وبالنسبة للمستقبل ، بالطبع ، يجب أن نجتهد في تنفيذ وصايا الكنيسة ، بما في ذلك الصوم.

أثناء القداس ، وبّخني الكاهن في كنيستنا لأنني لم أتناول القربان أثناء أيام الصيام ، بل لمجيئي إلى الفصح. ما هو الفرق بين الشركة في عيد الفصح والأحد "البسيط"؟

عليك أن تسأل والدك عن هذا. حتى أن شرائع الكنيسة ترحب بالتناول ليس فقط في عيد الفصح ، ولكن طوال الأسبوع المشرق بأكمله. لا يحق لأي كاهن أن يمنع شخصًا من المشاركة في أي ليتورجيا ، إذا لم تكن هناك عقبات قانونية تمنعه من القيام بذلك.

شركة المسنين والمرضى والحوامل والمرضعات

كيف يتعامل المسنون مع الشركة في المنزل؟

يُنصح بدعوة كاهن للمرضى على الأقل خلال الصوم الكبير. لن تتدخل في وظائف أخرى. لازمًا أثناء تفاقم المرض ، خاصةً إذا اتضح أن الحالة على وشك الانتهاء ، دون انتظار سقوط المريض في حالة إغماء ، يختفي منعكس البلع أو يتقيأ. يجب أن يكون في عقل وذاكرة رصين.

توفيت حماتي مؤخرًا. عرضتُ دعوة الكاهن إلى البيت للاعتراف والشركة. شيء ما كان يمنعها. الآن هي ليست دائما واعية. يرجى تقديم النصيحة ما يجب القيام به.

تقبل الكنيسة الاختيار الواعي للإنسان دون المساس بإرادته. إذا أراد شخص ما ، في الذاكرة ، أن يبدأ أسرار الكنيسة ، ولكن لسبب ما لم يفعل ذلك ، فعندئذٍ في حالة غموض العقل ، وتذكر رغبته وموافقته ، لا يزال بإمكانك تقديم حل وسط مثل الشركة و unction (هذه هي الطريقة التي نتواصل بها مع الرضع أو المجانين). لكن إذا كان الإنسان في عقله الصحيح لا يريد قبول أسرار الكنيسة ، فعندئذٍ حتى في حالة فقدان الوعي ، لا تفرض الكنيسة اختيار هذا الشخص ولا يمكن أن تقبل الشركة أو المسحة. للأسف ، هذا اختياره. ينظر المعترف في مثل هذه الحالات ، ويتواصل مباشرة مع المريض وأقاربه ، وبعد ذلك يتم اتخاذ القرار النهائي. بشكل عام ، من الأفضل بالطبع أن تكتشف علاقتك مع الله في حالة واعية وكافية.

عندي مرض السكر. هل يمكنني تناول القربان إذا تناولت حبة في الصباح وأكلت؟

من حيث المبدأ ، هذا ممكن ، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك أن تقتصر على حبوب منع الحمل ، وتناول القربان في الخدمات الأولى ، التي تنتهي في الصباح الباكر. ثم تناول الطعام الصحي. إذا كان من المستحيل بدون طعام لأسباب صحية ، فاشترط ذلك في الاعتراف وخذ القربان.

أعاني من مرض الغدة الدرقية ، لا يمكنني الذهاب إلى الكنيسة دون شرب الماء والأكل. إذا ذهبت على معدة فارغة ، فسوف تصبح سيئة. أنا أعيش في المقاطعات ، والكهنة صارمون. هل هذا يعني أنني لا أستطيع أخذ المناولة؟

إذا كان مطلوبًا لأسباب طبية ، فلا توجد محظورات. في النهاية ، لا ينظر الرب إلى بطن الإنسان ، بل إلى قلب الإنسان ، وأي كاهن عاقل متعلم يجب أن يفهم ذلك جيدًا.

منذ عدة أسابيع لم أستطع تناول القربان بسبب النزيف. ما يجب القيام به؟

لم يعد من الممكن تسمية هذه الفترة بدورة أنثوية عادية. لذلك ، فهو بالفعل مرض. وهناك نساء لديهن ظواهر مماثلة منذ شهور. بالإضافة إلى ذلك ، وليس بالضرورة لهذا السبب ، ولكن لسبب آخر ، أثناء هذه الظاهرة ، قد تحدث أيضًا وفاة امرأة. لذلك ، حتى حكم تيموثاوس الإسكندري ، الذي يمنع المرأة من أخذ القربان أثناء " أيام النساء"، مع ذلك ، من أجل الخوف المميت (تهديد الحياة) يسمح بالتواصل. توجد مثل هذه الحادثة في الإنجيل عندما تلمس امرأة تعاني من النزيف لمدة 12 عامًا ، وتريد الشفاء ، رداء المسيح. لم يدينها الرب بل على العكس نالت الشفاء. بالنظر إلى كل ما سبق ، سيباركك المُعرِف الحكيم لتتناول الشركة. من الممكن تمامًا بعد مثل هذا الدواء أن تتعافى من مرض جسدي.

هل يختلف تحضير الاعتراف والشركة للحامل؟

بالنسبة للأفراد العسكريين المشاركين في الأعمال العدائية ، تعتبر مدة الخدمة عامًا لثلاثة أعوام. وأثناء العظمة الحرب الوطنيةفي الجيش السوفيتيحتى أن الجنود حصلوا على 100 جرام في الخطوط الأمامية ، على الرغم من عدم توافق الفودكا والجيش في وقت السلم. بالنسبة للمرأة الحامل ، فإن وقت الحمل هو أيضًا "وقت الحرب" ، وقد فهم الآباء القديسون ذلك جيدًا عندما سمحوا للحوامل والمرضعات بالاسترخاء في الصيام والصلاة. لا يزال من الممكن مقارنة النساء الحوامل بالنساء المريضة - التسمم ، إلخ. كما يُسمح لقواعد الكنيسة (القانون التاسع والعشرون للرسل القديسين) للمرضى بالاسترخاء حتى إلغائه بالكامل. بشكل عام ، تحدد كل امرأة حامل ، وفقًا لضميرها ، بناءً على حالتها الصحية ، مقدار الصيام والصلاة بنفسها. أوصي بتناول المناولة قدر الإمكان أثناء الحمل. حكم الصلاةيمكن إجراء المناولة أثناء الجلوس. يمكنك أيضًا الجلوس في المعبد ، فلا يمكنك القدوم إلى بداية الخدمة.

أسئلة عامة حول القربان

في السنوات الأخيرة ، بعد قداس الأحد ، بدأت أعاني من صداع شديد ، خاصة في أيام المناولة. مع ما يمكن توصيله؟

حالات مماثلة في اختلافات مختلفةتحدث بشكل متكرر. انظر إلى كل هذا على أنه تجربة في عمل صالح ، وبالطبع استمر في الذهاب إلى الكنيسة للحصول على الخدمات دون الخضوع لهذه الإغراءات.

كم مرة يمكنك أن تأخذ الشركة؟ هل يجب قراءة جميع الشرائع قبل المناولة والصوم والاعتراف؟

الغرض من القداس الإلهي هو شركة المؤمنين ، أي أن الخبز والخمر يتحولان إلى جسد ودم المسيح ليأكلهما الناس وليس الكاهن الخادم فقط. في العصور القديمة ، كان الشخص الذي كان يحضر القداس ولم يشارك في القربان ملزمًا بعد ذلك بإعطاء تفسير للكاهن لماذا لم يفعل. في نهاية كل ليتورجيا ، يظهر الكاهن في الأبواب الملكية مع الكأس ، ويقول: "تعال مخافة الله والإيمان". إذا أخذ الإنسان القربان مرة واحدة في السنة ، فإنه يحتاج إلى صيام أسبوعي تمهيدي في الطعام والشرائع مع الصلاة ، وإذا صام الإنسان الأربعة الكبرى ، صام كل أربعاء وجمعة ، فيمكنه أن يأخذ القربان دون صيام إضافي ، صوم ما يسمى بصوم الإفخارستيا ، أي تناول الشركة على معدة فارغة. أما بالنسبة لقاعدة الشركة ، فعلينا أن ندرك أنها مهداة لإثارة مشاعر التوبة فينا. إذا أخذنا الشركة كثيرًا وكان لدينا هذا الشعور بالتوبة وكان من الصعب علينا قراءة القاعدة قبل كل شركة ، فيمكننا حذف الشرائع ، لكن يُنصح بقراءة صلوات الشركة بعد كل شيء. وفي الوقت نفسه ، يجب أن يتذكر المرء كلمات القديس أفرايم السرياني: "أخشى أن أتناول الشركة ، مدركًا عدم أهليتي ، ولكن أكثر من ذلك - أن أترك بلا شركة."

هل من الممكن أن تحصل على القربان يوم الأحد إذا لم تكن في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم السبت بسبب طاعة والديك؟ هل يؤثم عدم الذهاب للخدمة يوم الأحد إذا احتاج الأقارب إلى المساعدة؟

على مثل هذا السؤال ، سيقدم ضمير الشخص أفضل إجابة: هل لم يكن هناك حقًا مخرج آخر لعدم الذهاب إلى الخدمة ، أم أن هذا سبب لتخطي صلاة الأحد؟ بشكل عام ، بالطبع ، شخص أرثوذكسيمن المستحسن بحسب وصية الله أن يكون في الخدمة كل يوم أحد. قبل ظهر يوم الأحد ، من المستحسن عمومًا أن تكون في خدمة مساء السبت ، وخاصة قبل القربان. ولكن إذا لم يكن من الممكن لسبب ما أن تكون في الخدمة ، وكانت الروح تتوق إلى الشركة ، فعندما يدرك المرء عدم استحقاقه ، يمكنه أن يشترك مع بركة المعترف.

هل يمكن أن نتناول في يوم من أيام الأسبوع ، أي يذهب إلى العمل بعد الشركة؟

من الممكن في نفس الوقت حماية نقاء قلبك قدر الإمكان.

كم يوما بعد المناولة لا تنحني ولا تسجد للأرض؟

إذا كان الميثاق الليتورجي (خلال الصوم الكبير) ينص على ذلك السجدات، ثم تبدأ بالفعل من الخدمة المسائية يمكنهم ويجب أن يتم وضعها. وإذا كان الميثاق لا ينص على الأقواس ، ففي يوم المناولة يتم تنفيذ الأقواس من الخصر فقط.

أريد أن أتناول القربان لكن يوم المناولة يوافق ذكرى البابا. كيف أهنئ الأب حتى لا يسيء؟

من أجل السلام والمحبة ، يمكنك تهنئة والدك ، ولكن لا تمكث طويلًا في العطلة حتى لا "تفسد" نعمة القربان.

رفضت باتيوشكا المناولة لأن عيني كانت مظللة. هل هو على حق؟

ربما اعتقد الكاهن أنك مسيحي ناضج بما يكفي لإدراك أن الناس يذهبون إلى الكنيسة ليس للتأكيد على جمال أجسادهم ، ولكن لشفاء أرواحهم. لكن إذا جاء مبتدئ ، فعندئذ تحت هذه الذريعة يستحيل حرمانه من الشركة حتى لا يخيفه إلى الأبد من الكنيسة.

هل من الممكن ، بعد أن نلتقي بالتواصل ، أن تنال بركة من الله على عمل ما؟ مقابلة عمل ناجحة ، إجراء التلقيح الاصطناعي ...

يأخذ الناس الشركة من أجل شفاء النفس والجسد ، متوقعين الحصول على بعض المساعدة وبركة الله في الأعمال الصالحة من خلال القربان. و IVF ، وفقًا لتعاليم الكنيسة ، هو عمل خاطئ وغير مقبول. لذلك ، يمكنك أن تأخذ الشركة ، لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن هذا السر سيساعدك في العمل غير اللائق الذي خططت له. لا يمكن للقربان أن يضمن بشكل تلقائي تلبية طلباتنا. لكن إذا حاولنا القيادة أصلاً صورة مسيحيةالحياة ، إذن ، بالطبع ، سيساعدنا الرب ، بما في ذلك في الأمور الأرضية.

نذهب أنا وزوجي إلى الاعتراف والشركة في كنائس مختلفة. ما مدى أهمية مشاركة الزوجين في نفس الكأس؟

بغض النظر عن الكنيسة الكنسية الأرثوذكسية التي نتشارك فيها ، على أي حال ، بشكل عام ، نحن جميعًا نأخذ الشركة من نفس الكأس ، ونأكل جسد ودم ربنا يسوع المسيح. يترتب على ذلك أنه من غير المهم إطلاقاً أن يتواصل الزوجان في نفس الكنيسة أو في كنيسة مختلفة ، لأن جسد ودم المخلص هما نفس الشيء في كل مكان.

النهي عن القربان

هل يمكنني أن أذهب إلى الشركة بدون مصالحة لا أملك فيها القوة ولا الرغبة؟

في الصلوات قبل المناولة ، هناك نوع من الإعلانات: "على الرغم من أن الإنسان ، جسد السيدة ، يأكل ، فصالحك أولاً مع الذين يحزنون". أي ، بدون المصالحة ، لا يمكن للكاهن أن يسمح لشخص ما بالتواصل ، وإذا قرر المرء أن يأخذ الشركة بشكل تعسفي ، فإنه يأخذ الشركة في الإدانة.

هل يمكن أن تأخذ المناولة بعد التدنيس؟

إنه أمر مستحيل ، لا يُسمح إلا بتذوق البروسفورا.

هل يمكنني أخذ القربان إذا كنت أعيش في زواج مدني غير متزوج واعترفت بخطاياي عشية الشركة؟ أنوي الاستمرار في هذه العلاقة ، أخشى ، وإلا فإن حبيبي لن يفهمني.

من المهم أن يفهم الله المؤمن. ولن يفهمنا الله ، إذ يرى أن رأي الناس أهم لنا. كتب الله لنا أن الزناة لا يرثون ملكوت الله ، ووفقًا لشرائع الكنيسة ، فإن مثل هذه الخطيئة تحرم الإنسان من الشركة لسنوات عديدة ، حتى لو قام بالإصلاح. ومعاشرة الرجل والمرأة بدون توقيع في مكتب التسجيل تسمى زنا ، وهذا ليس زواجا. إن الأشخاص الذين يعيشون في مثل هذه "الزيجات" ويستفيدون من تساهل ولطف المعترف ، في الواقع ، يضعونها حقًا أمام الله ، لأن الكاهن يجب أن يتحمل خطاياهم إذا سمح لهم بالتناول. لسوء الحظ ، أصبحت هذه الحياة الجنسية المختلطة هي القاعدة في عصرنا ، ولم يعد الرعاة يعرفون إلى أين يذهبون ، وماذا يفعلون بمثل هذه القطعان. لذلك ، اشفق على آبائك (هذا نداء لجميع هؤلاء المتعايشين الضالين) وقم بإضفاء الشرعية على علاقتك على الأقل في مكتب التسجيل ، وإذا كنت ناضجًا ، فاحصل على نعمة للزواج ومن خلال سر الزفاف. عليك أن تختار ما هو أكثر أهمية بالنسبة لك: المصير الأبدي لروحك أو وسائل الراحة الجسدية المؤقتة. بعد كل شيء ، حتى الاعتراف دون نية التحسن مقدمًا هو نفاق ويشبه رحلة إلى المستشفى دون رغبة في العلاج. لكي تعترف بالمناولة أم لا ، دع المعترف يقرر.

فرض الكاهن كفارة عليّ وحرمني من الشركة لمدة ثلاثة أشهر ، لأني كنت على علاقة مع رجل. هل أستطيع أن أعترف لكاهن آخر وأتلقى القربان بإذن منه؟

بالنسبة للزنا (العلاقة الحميمة خارج الزواج) ، وفقًا لقواعد الكنيسة ، يمكن حرمان الشخص من الشركة ليس لمدة ثلاثة أشهر ، ولكن لعدة سنوات. ليس لك الحق في إلغاء الكفارة التي فرضها كاهن آخر.

عمتي قالت ثروات على الجوز ، ثم اعترفت. نهىها الكاهن عن القربان لمدة ثلاث سنوات! كيف تكون؟

وفقًا لشرائع الكنيسة ، لمثل هذه الأعمال (في الواقع ، طبقات في السحر والتنجيم) ، يُحرم الشخص من الشركة لعدة سنوات. فكل ما فعله الكاهن هو من اختصاصه. أما إذا رأى التوبة الصادقة ورغبة في عدم تكرار شيء من هذا القبيل مرة أخرى ، فيحق له تقصير مدة التوبة (العقاب).

لم أتخلص تمامًا بعد من التعاطف مع المعمودية ، لكني أريد أن أعترف وأتناول الشركة. أم انتظر حتى أتأكد تمامًا من حقيقة الأرثوذكسية؟

من يشك في حقيقة الأرثوذكسية لا يمكنه المضي قدمًا في الأسرار. لذا حاول أن تؤكد على نفسك بشكل كامل. لأن الإنجيل يقول أنه "حسب إيمانك سوف تُعطى لك" ، وليس وفقًا للمشاركة الرسمية في الأسرار والطقوس في الكنيسة.

الشركة وأسرار الكنيسة الأخرى

دعيت لأكون العرابة للطفل. ما هي المدة التي يجب أن أتناولها قبل المعمودية؟

هذه ليست قوانين مترابطة. من حيث المبدأ ، يجب أن تأخذ الشركة باستمرار. وقبل المعمودية ، فكر أكثر في كيفية أن تكون عرابة جديرة بالاهتمام ، وتهتم بالتنشئة الأرثوذكسية للمعمدين.

هل من الضروري الاعتراف والتناول قبل المسحة؟

من حيث المبدأ ، هذه أسرار غير مرتبطة. ولكن بما أنه يُعتقد أن الخطايا غير المعترف بها التي تسبب أمراض الإنسان تُغفر بالمسحة ، فهناك تقليد بأننا نتوب عن تلك الخطايا التي نتذكرها ونعرفها ، ثم نتحد.

الخرافات حول سر الشركة

هل يجوز أكل اللحم يوم المناولة؟

عندما يذهب الشخص لرؤية الطبيب ، يستحم ، ويغير ملابسه الداخلية ... وبالمثل ، فإن المسيحي الأرثوذكسي ، يستعد للتواصل ، ويصوم ، ويقرأ القواعد ، ويأتي إلى الخدمات الإلهية في كثير من الأحيان ، وبعد المناولة ، إذا إنه ليس يوم صيام ، يمكنك أن تأكل أي طعام ، بما في ذلك اللحوم.

سمعت أنه في يوم المناولة لا يمكنك أن تبصق شيئًا وتقبل أحداً.

في يوم القربان ، يأخذ أي شخص الطعام ويأكله بالملعقة. هذا ، في الواقع ، والغريب ، أن لعق الملعقة عدة مرات أثناء تناول الطعام ، لا يأكلها الشخص مع الطعام :). يخاف الكثيرون من تقبيل الصليب أو الأيقونات بعد المناولة ، لكنهم "يقبلون" الملعقة. أعتقد أنك تفهم بالفعل أن جميع الأعمال التي ذكرتها يمكن القيام بها بعد شرب القربان.

في الآونة الأخيرة ، في إحدى الكنائس ، أمر الكاهن المعترفين قبل المناولة: "لا تجرؤوا على المجيء إلى الشركة ، الذين ينظفون أسنانهم أو يمضغون العلكة هذا الصباح."

أنا أيضا أنظف أسناني قبل العمل. لا تحتاج حقًا إلى مضغ العلكة. عندما نقوم بتنظيف أسناننا ، فإننا لا نهتم بأنفسنا فحسب ، بل نهتم أيضًا بأن الآخرين من حولنا لا يسمعون رائحة كريهة من أنفاسنا.

أنا دائما أذهب للتواصل مع حقيبة. قال لها عامل المعبد أن تغادر. انزعجت ، تركت حقيبتي ، وفي حالة من الغضب ، أخذت الشركة. هل من الممكن الاقتراب من الكأس بحقيبة؟

ربما أرسل الشيطان تلك الجدة. بعد كل شيء ، لا يهتم الرب بما في أيدينا عندما نقترب من الكأس المقدسة ، لأنه ينظر إلى قلب الإنسان. ومع ذلك ، لا فائدة من الغضب. توبوا عن هذا في الإعتراف.

هل يمكن الإصابة بنوع من المرض بعد المناولة؟ في المعبد حيث ذهبت ، كان مطلوبًا عدم لعق الملعقة ، ألقى الكاهن نفسه بقطعة في فمه المفتوح على مصراعيها. في معبد آخر ، صححوا لي أنني كنت آخذ القربان بشكل غير صحيح. لكنها خطيرة جدا!

في نهاية الخدمة ، الكاهن أو الشماس يستهلك (ينهي) القربان المتبقي في الكأس. وهذا على الرغم من حقيقة أنه في الغالبية العظمى من الحالات (ما كتبته ، أسمع بشكل عام ولأول مرة أن الكاهن "يحمل" القربان في فمه ، مثل الحفار) ، يأخذ الناس القربان عن طريق أخذ القربان معهم. ولمس الشفاه كاذب (ملعقة). أنا نفسي أستخدم الهدايا المتبقية منذ أكثر من 30 عامًا ، ولم أعاني أنا ولا أي من الكهنة الآخرين من أي أمراض معدية بعد ذلك. عند الذهاب إلى الكأس ، يجب أن نفهم أن هذا سر ، وليس طبقًا عاديًا من الطعام يأكل منه الكثير من الناس. المناولة ليست طعامًا عاديًا ، إنها جسد المسيح ودمه ، والتي ، في الواقع ، لا يمكن أن تكون مصدرًا للعدوى في البداية ، تمامًا كما لا يمكن أن تكون الأيقونات والآثار المقدسة نفس المصدر.

يقول قريبي أن القربان في يوم عيد القديس سرجيوس رادونيز يساوي 40 شركة. هل يمكن أن يكون سر الشركة في يوم ما أقوى منه في يوم آخر؟

القربان لأي القداس الإلهيله نفس القوة والمعنى. وفي هذه الحالة لا يمكن أن يكون هناك حساب. يجب على الشخص الذي يتلقى أسرار المسيح أن يدرك دائمًا عدم استحقاقه ويكون ممتنًا لله لأنه سمح له بالمشاركة في الشركة.