حماية الصلاة من الفساد. كيفية الصلاة ، المعمودية ، قواعد الكنيسة والصلوات الأساسية

في كل ما يتعلق بالصلاة والحياة التقية ، يمكن للرب يسوع المسيح والرسل والقديسين أن يكونوا قدوة لنا. لقد ورد في الإنجيل أن المسيح صلى في عزلة لعدة ساعات وحتى طوال الليل. حث الرسول بولس على الصلاة بلا انقطاع ، أي في كل وقت. هل هناك حد لطول الصلاة؟

يمكنك اللجوء إلى الله في الصلاة في كل مكان تقريبًا:

• في المعبد
• حيث يأكلون
• في العمل
• وحتى في الطريق

في المنزل ، يقرؤون صلوات البيت (الصباح ، المساء ، قبل أو بعد تناول الطعام). بمباركة الكاهن ، يمكن قراءة صلاة الصباح في الطريق إلى العمل. في المكتب ، يمكنك الصلاة قبل بداية يوم العمل وفي نهايته.

أثناء خدمات العبادة في الهيكل ، يؤدي المؤمنون معًا صلاة عامة (بخلاف ذلك - الكنيسة).

للصلاة بمفردك في المعبد ، عليك الخروج من العبادة وشراء وإضاءة الشموع. ليس من الضروري أن تضيءهم: سيضيءهم الوزراء قبل بدء الخدمة. ثم تحتاج إلى تكريم أيقونة اليوم أو العطلة - فهي تقع على منبر (طاولة مائلة خاصة) في منتصف المعبد - وكذلك الأضرحة التي قد تكون في المعبد: أيقونات موقرة ، آثار القديسين . بعد ذلك ، يمكنك أن تجد مكانًا تقرأ فيه لنفسك (بصوت هامس) أي صلاة تعرفها عن ظهر قلب ، أو تصلي بأسلوبك الخاص.

كم مرة في اليوم يجب أن يصلي الأرثوذكس؟

الصلاة هي وقت مخصص لله. يجب أن يكون هذا الوقت كل يوم.

• في الصباح،
• عند المساء،
• قبل الوجبات وبعدها
• قبل وبعد الانتهاء من أي عمل (على سبيل المثال ، العمل أو الدراسة)
• لنسأل الله أولاً ، وفي النهاية أن نشكره.

بالإضافة إلى ذلك ، من المهم أداء في المعبد صلاة الكنيسةوالقبول. إذا لزم الأمر ، في حالة الاحتياجات الخاصة أو ظروف الحياةيمكنك اللجوء إلى الصلاة الخاصة (في المنزل أمام الأيقونات أو في المعبد بين الخدمات) للقديسين أو القوات السماوية ، حتى يتشفعوا لمن يصلي أمام الرب.

حان الوقت لقراءة الصلوات الأرثوذكسية في الكنيسة والمنزل

في الأديرة القديمة ، كانت تُؤدَّى تسع خدمات طويلة في اليوم الواحد ، وكان الرهبان بينهم وحدهم يقرؤون المزامير أو يتلوونها. كان الليل يعتبر وقتًا خصبًا بشكل خاص للصلاة الانفرادية.

الناس العاديون المعاصرون يؤدون في المنزل في الصباح ، في المساء ، عند العودة إلى المنزل -. إذا كان الشخص ضعيفًا أو لديه القليل من الوقت ، فعندئذٍ بدلاً من قواعد الصباح والمساء ، يمكنه القراءة أثناء النهار. القس سيرافيمساروفسكي.

يستحسن مناقشة مدة صلاة الفجر والمساء مع الكاهن الذي يعترف معه ابن الرعية باستمرار.

ليلة السبت واليوم السابق أعياد الكنيسةيجب أن تحضر الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في المعبد ، وفي صباح يوم الأحد وفي أيام العطلات - القداس.

أثناء يذهبون إلى الكنيسة في كثير من الأحيان للصلاة: حاولوا في الأيام الأربعة الأولى ألا يفوتوا الخدمات المسائية- يخدمون Great Compline مع شريعة أندرو كريت. يجب عليك أيضًا محاولة حضور أكبر عدد ممكن من الخدمات خلال الأسبوع المقدس الذي يسبق عطلة عيد الفصح. يتم تقديم القداس يوميًا خلال أسبوع الآلام، ويسعى المؤمنون لزيارتها من أجل المشاركة في أسرار المسيح المقدسة ليس فقط يوم الأحد ، ولكن أيضًا في يوم من أيام الأسبوع.

مواقيت صلاة الصباح

تقرأ صلاة الصباح في المنزل ، فور الاستيقاظ. عند الاستيقاظ ، عليك الوقوف أمام الأيقونات والبدء في قراءة الصلاة عن ظهر قلب أو حسب كتاب الصلاة.

مواقيت الصلاة المسائية

تقرأ صلاة العشاء في المنزل في نهاية اليوم أو قبل النوم. لا يُنصح بتأجيل القاعدة المسائية إلى وقت لاحق ، لأنه كلما تأخر الإرهاق زادت صعوبة التركيز.

قبل الذهاب للنوم مباشرة ، وهم مستلقون على السرير ، يقولون: "بين يديك ، يا رب إلهي ، أخون روحي ، تنقذني ، ترحمني وتعطيني الحياة الأبدية."

صلاة طوال اليوم

لا تحدد الكنيسة الأرثوذكسية وقتًا صارمًا للصلاة. يجب أن نجتهد للصلاة باستمرار. بادئ ذي بدء ، هذا يعني أن نتذكر الله باستمرار ومن وقت لآخر ، إذا أمكن ، الرجوع إليه خلال النهار بصلوات قصيرة (على سبيل المثال ، صلاة يسوع "يا رب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ" أو باختصار صلاة الشكر"المجد لك ، إلهنا ، لك المجد!").

الصلاة المستمرة

يمكنك قراءة الصلوات القصيرة باستمرار طوال اليوم ، وتكرار نفس الصلاة عدة مرات متتالية وحساب عدد مرات التكرار بمسبحة. هذه هي الطريقة التي تُقرأ بها صلاة يسوع عادةً. ومع ذلك ، لمثل هذه الصلاة من الضروري أخذ بركة الكاهن، و يتم تنظيم عدد مرات التكرار بشكل صارم.

هناك العديد من القيود على استمرار الصلاة ، فلا يمكن قراءتها بلا حسيب ولا رقيب.

أمر القديس أمبروسيوس من أوبتينا أطفاله الروحيين بقراءة صلاة يسوع فقط بصوت عالٍ ، لأن القراءة لنفسه يمكن أن تسبب أحاسيس عاطفية قوية وتؤدي إلى الوقوع في الوهم. السحر يعني خداع الذات ، حتى الجنون العقلي.

ما هي مدة الصلاة؟

مدةالصلاة لا تحكمها القواعد.

• أهم شيء هو التركيز على الصلاة وليس مدتها أو عدد الصلوات.
• أنت بحاجة إلى الصلاة ببطء والتفكير في كل كلمة.
• يجب أن يتوافق عدد الصلوات مع الوقت الذي يمكننا تخصيصه لها.

قال الرب "إني أريد رحمة لا ذبيحة" (متى 9:13) ، لذلك مع ضيق الوقت أو التعب الشديد ، يجوز تقليل حكم الصلاةلقراءتها مع التركيز.

(50 صوتًا: 4.68 من 5)

بمباركة صاحب الجلالة سيمون ، أسقف مورمانسك ومونتشيجورسك

دير تريفونوف بيشينغا
"الفلك"
موسكو
2004

ما هي الصلاة

في التعليم المسيحي ، أي في تعليم الإيمان المسيحي ، يقال عن الصلاة على النحو التالي: "الصلاة هي تقدمة العقل والقلب لله ، وهي الكلمة الموقرة للإنسان لله". الصلاة هي خيوط النسيج الحي لجسد الكنيسة ، وهي تسير في كل الاتجاهات. اتصال الصلاة يسود جسد الكنيسة كله.

تربط الصلاة كل عضو من أعضاء الكنيسة بالآب السماوي ، وأعضاء الكنيسة الأرضية فيما بينهم ، وأعضاء الأرض مع من هم في السماء.
ومضمون الصلاة تسبيح أو مجد. عيد الشكر؛ توبة طلب رحمة الله ، وغفران الخطايا ، ومنح بركات الروح والجسد ، السماوية والأرضية. الصلاة هي عن نفسك وعن الآخرين. تعبر الصلاة لبعضنا البعض حب متبادلأعضاء الكنيسة.

العبادة الروحية مصحوبة بالضرورة بالعبادة الجسدية بسبب الارتباط الوثيق بين النفس والجسد. يتم التعبير عن الصلاة في أشكال خارجية مختلفة. وهذا يشمل الركوع ، وعلامة الصليب ، ورفع اليدين ، واستخدام مختلف الأشياء الليتورجية ، وجميع الأعمال الخارجية للعبادة المسيحية العامة.
للصلاة قوة غير عادية. يكتب القديس: "الصلاة لا تنتصر على قوانين الطبيعة فحسب ، فهي ليست فقط درعًا لا يقهر ضد الأعداء المرئيين وغير المرئيين ، بل إنها تحجب يد الله القدير نفسه ، التي أقيمت لهزيمة الخطاة".

لكن لقراءة كلمات الصلاة من الذاكرة أو من كتاب الصلاة ، والوقوف أمام أيقونة في المنزل أو في الكنيسة ، والانحناء - هذه ليست صلاة بعد. يكتب القديس: "إن قراءة الصلاة والوقوف والسجود هي فقط قيام صلاة ، والصلاة في الواقع تنبع من القلب. عندما لا يكون هذا - ولا يوجد شيء. الصلاة بدون مشاعر هي نفس الإجهاض الميت. الصلاة نفسها ، كما يكتب القديس تيوفان المنعزل ، "هي الظهور في قلبنا الواحد تلو الآخر لمشاعر توقير تجاه الله - مشاعر الإذلال الذاتي ، الإخلاص ، الشكر ، التسبيح ، المغفرة ، السقوط الحماسي ، الندم ، الخضوع للإرادة. من الله ، وما إلى ذلك. "

والأهم من ذلك كله ، أثناء الصلاة ، يجب أن نحرص على أن تملأ هذه المشاعر ومشاعر مماثلة أرواحنا ، بحيث عندما نقرأ الصلاة بصوت عالٍ أو داخليًا ، أثناء السجدات ، لا يكون قلبنا فارغًا ، بحيث يتطلع إلى الله. عندما تكون لدينا هذه المشاعر ، فإن صلواتنا وسجداتنا هي صلاة ...

لماذا تحتاج للصلاة حسب كتاب الصلاة

كان آباء الكنيسة حذرين للغاية بشأن تلك الصلوات التي كتبها المؤمنون أنفسهم.

كتب: "لا تجرؤ على تقديم الصلوات الكلامية والبليغة التي ألفتها إلى الله ... إنها من عمل العقل الساقط و ... لا يمكن قبولها على مذبح الله الروحي". في الصلاة بكلمات الآخرين ، مثالنا هو الرب يسوع المسيح نفسه. تعجب صلاته أثناء المعاناة على الصليب هي أسطر من المزامير ().

تحتوي كتب الصلوات المنزلية على العديد من الصلوات التي كتبها آباء الكنيسة القديسون.
تمت كتابة هذه الصلوات منذ عدة قرون من قبل رهبان ومقاريوس في مصر والرومان الملحن والقديسين وكتب الصلاة العظيمة الأخرى. مليئين بروح الصلاة ، عبّروا عن مصدر إلهام هذه الروح بالكلمات ونقلوا هذه الكلمات إلينا. في صلواتهم العظيمة قوة الصلاةومن تمسك بهم باهتمام وحماس سيشعر بالتأكيد بمشاعر الصلاة. صلوات القراءة تربط الإنسان بخالقها - المزامير والزاهدون. هذا يساعد على إيجاد مزاج روحي شبيه بقلبهم المحترق.

ما هي الصلوات التي يتضمنها كتاب الصلاة

كتب الصلوات المنزلية ، وغالبًا ما تسمى ، لها العديد من أوجه التشابه مع بعضها البعض ، لأنها تحتوي على نفس كتب الصلاة. تحتوي كتب الصلاة على صلاة من أجل صلاة المستقبل والصباح ، و akathist إلى أحلى يسوع ، و akathist to the Most Holy Theotokos ، و akathist للقديس نيكولاس العجيب ، قانون التوبة إلى ربنا يسوع المسيح ، شريعة صلاة إلى غنت والدة الإله المقدسة في كل حزن الروح والظروف ، شريعة للملاك الحارس ، متبعة قبل المناولة المقدسة والصلاة من أجل المناولة المقدسة.

كلمة akathist تأتي من الكلمة اليونانية akathistos gymnos - "ترنيمة غير جالسة" ، ترنيمة تُغنى أثناء الوقوف. الأكاثي هو تأمل في معجزة ، فهو كما كان ، أيقونة لفظية لشخص مقدس أو حدث مبارك ، مما يفسر طبيعته الثابتة. يتكون Akathist من 12 أغنية مزدوجة - بالتناوب بالتناوب ikos و kondak. Kontakion هي ترنيمة أرثوذكسية قصيرة تشرح عقائديًا أو المعنى التاريخييتم الكشف عن حدث أو شخص احتفل به ، في kontakion ، أي لحظة من تعليم الكنيسة حول أحد أسرار الله. كل كونتاكيون ينتهي بعلامة تعجب "هللويا". يتبع ikos kontakion ، الذي يكشف عن محتوى kontakion ، ويخلص إلى تطوير أكثر شمولاً للموضوع الموجود في kontakion.

الكنسي هو أحد أشكال الترنيمة الأرثوذكسية. يتكون القانون من تسع ترانيم مرتبة في الشكر والتسبيح لله. تنقسم أغنية الكنسي إلى أرموس (من الفعل اليوناني "أنا ربط" ، "أنا أتصل") وعدة تروباريا (أغنية تصور أسلوب حياة قديس أو انتصار عطلة). يحتوي قانون الملاك الحارس على صلاة للملاك الحارس ، وقاموس صلاة إلى والدة الإله المقدسة - صلاة من أجل النفور من الأمراض العقلية والجسدية الداخلية ، وعلى وجه الخصوص ، من أجل شفاء القرحات الخاطئة التي تصيب الروح ، كما يظهر محتوى الأغاني والآيات في القانون.

ما هي الصلوات التي يجب أن تتكون منها صلاة الرجل العادي؟

تتكون قاعدة الصلاة العلمانية من صلاة الصباح والمساء ، والتي يتم إجراؤها يوميًا. هذا الإيقاع ضروري ، وإلا فإن الروح تسقط بسهولة من حياة الصلاة ، وكأنها تستيقظ فقط من وقت لآخر. في الصلاة ، كما في أي مهمة كبيرة وصعبة ، لا يكفي الإلهام والمزاج والارتجال فقط.
هناك ثلاث قواعد أساسية للصلاة:

1) قاعدة صلاة كاملة ، مصممة للرهبان والعلمانيين ذوي الخبرة الروحية ، وهي مطبوعة في كتاب الصلاة الأرثوذكسي ؛

2) قاعدة صلاة قصيرة مصممة لجميع المؤمنين ؛ في الصباح: "ملك السماء" ، Trisagion ، "أبانا" ، "والدة الله العذراء" ، "النهوض من النوم" ، "إرحمني ، يا الله" ، "أنا أؤمن" ، "الله ، طهّر" ، "لك يا سيدي" ، " المقدسة انجيل», « السيدة المقدسة"، دعاء القديسين ، الصلاة من أجل الأحياء والأموات ؛ في المساء: "ملك السماء" ، "تريساجيون" ، "أبانا" ، "ارحمنا يا رب" ، "الله الأبدي" ، "الملك الصالح" ، "ملاك المسيح" ، من " محافظ مختار»إلى« لَقَّ بِأَكْلٍ ». هذه الصلوات واردة في أي كتاب صلاة ؛

3) قاعدة صلاة قصيرة للقس: ثلاث مرات "أبانا" ، ثلاث مرات "أم العذراء" ومرة ​​واحدة "أؤمن" - لتلك الأيام والظروف التي يكون فيها الشخص متعبًا للغاية أو محدودًا للغاية في الوقت .

يتم تحديد مدة الصلاة وعددها من قبل الآباء الروحيين والكهنة ، مع مراعاة نمط حياة كل منهم وتجربته الروحية.

من المستحيل حذف حكم الصلاة تمامًا. حتى لو قرأ حكم الصلاة دون الانتباه ، فإن كلمات الصلاة ، التي تتغلغل في الروح ، لها تأثير تطهير.
يكتب القديس ثيوفان إلى أحد أفراد العائلة: "في حالة الطوارئ ، يجب أن يكون المرء قادرًا على تقصير القاعدة. القليل في حياة عائليةالحوادث. عندما لا تسمح لك الأشياء بوضع قاعدة كاملة للصلاة ، اجعلها مختصرة.

ولا ينبغي لأحد أن يتسرع ... القاعدة ليست جزءًا أساسيًا من الصلاة ، بل هي جانبها الخارجي فقط. لكن الشيء الرئيسي هو - صلاة العقل والقلب إلى الله ، مع التسبيح والشكر والتماس ... وأخيراً بالاستسلام الكامل للرب. عند وجود مثل هذه الحركات في القلب ، توجد صلاة ، وحيث لا توجد مثل هذه الحركة ، لا توجد صلاة ، حتى لو وقفت على القاعدة لأيام كاملة.

يتم تنفيذ قاعدة خاصة للصلاة أثناء التحضير لأسرار الاعتراف والشركة. في هذه الأيام (يُطلق عليهم صيام ويستمرون لمدة ثلاثة أيام على الأقل) ، من المعتاد أن يفيوا بقاعدة صلاتهم بجدية أكبر: من لا يقرأ عادة كل الصباح و صلاة العشاء، دعه يقرأ كل شيء بالكامل ، من لا يقرأ الشرائع ، دعه يقرأ كتابًا واحدًا على الأقل هذه الأيام. عشية القربان ، يجب أن يكون المرء في خدمة المساء ويقرأ في المنزل ، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة من أجل المستقبل ، وقانون التوبة ، وقانون والدة الإله ، وقانون الملاك الحارس. يُقرأ قانون الشركة أيضًا ، ومن يشاء ، مؤكد ليسوع الأحلى. في الصباح ، تُقرأ صلوات الصباح وكل ما يلي للمناولة المقدسة.

أثناء الصوم ، تكون الصلوات طويلة بالترتيب ، كما يكتب القديس الصالح ، "من أجل تفريق قلوبنا الباردة المتوترة في غرور طويل مع مدة الصلاة الحارة. من الغريب أن نفكر ، أكثر من ذلك ، أن القلب الذي نضج في صخب الحياة يمكن أن يتشرب قريباً بدفء الإيمان وحب الله أثناء الصلاة. لا ، الأمر يتطلب العمل والوقت. ملكوت السماوات يؤخذ بالقوة ، وأولئك الذين يستخدمون القوة يأخذونها بالقوة (). ليس قريبًا أن يأتي ملكوت الله إلى القلب عندما يهرب الناس منه بجد. عبّر الرب نفسه عن إرادته بألا نصلي لفترة وجيزة ، عندما قدم كمثال أرملة ذهبت إلى القاضي لفترة طويلة ولفترة طويلة (لفترة طويلة) أزعجه بطلباتها ().

متى تجعل صلاتك حكمًا

في ظروف الحياة العصرية ، وبالنظر إلى عبء العمل والوتيرة المتسارعة ، ليس من السهل على العلمانيين تخصيص وقت معين للصلاة. من الضروري تطوير قواعد صارمة لانضباط الصلاة والالتزام بشدة بقاعدة صلاتك.

من الأفضل قراءة صلاة الصباح قبل البدء في أي عمل. في الحالات القصوى ، يتم نطقهم في الطريق من المنزل. يوصي معلمو الصلاة بقراءة قاعدة صلاة المساء في دقائق مجانية قبل العشاء أو حتى قبل ذلك - في وقت متأخر من المساء ، غالبًا ما يكون من الصعب التركيز بسبب التعب.

كيف تستعد للصلاة

يجب أن تُعرف الصلوات الرئيسية التي تتكون منها حكم الصباح والمساء عن ظهر قلب حتى تتغلغل في أعماق القلب وتتكرر في أي ظرف من الظروف. بادئ ذي بدء ، في وقت فراغ، يُنصح بقراءة الصلوات التي تشكل جزءًا من حكمك ، وترجمة نص الصلوات لنفسك من الكنيسة السلافية إلى اللغة الروسية لفهم معنى كل كلمة وعدم نطق كلمة واحدة بلا معنى أو بدون فهم دقيق. هذا ما نصحه آباء الكنيسة. يكتب الراهب: "تحمَّل العناء ، ليس في ساعة الصلاة ، بل في وقت فراغ آخر ، لتفكر مليًا في الصلوات المقررة وتشعر بها. بعد القيام بذلك ، لن تواجه أي صعوبة أثناء الصلاة في إعادة إنتاج محتوى الصلاة الذي تتم قراءته في نفسك.

من المهم جدًا أن يزيل الشخص الذي يقترب من الصلاة الاستياء والتهيج والمرارة من القلب. يعلّم القديس: "قبل الصلاة ، يجب ألا تغضب على أحد ، ولا تغضب ، بل أن تترك كل إهانة ، حتى يغفر الله الذنوب".

"تعال إلى المحسن ، كن خيرًا على نفسك ؛ تقترب من الخير ، كن جيدًا بنفسك ؛ تقترب من الصالحين ، كون نفسك بارا. الاقتراب من المريض الأول ، كن صبوراً بنفسك ؛ الاقتراب من العمل الخيري ، كن خيريًا ؛ وأيضًا كن كل شيء آخر ، تقترب من أصحاب القلوب الطيبة ، والخير ، والمؤنس في البركات ، ورحيم الجميع ، وإذا شوهد أي شيء آخر من الإله ، وشبهه في كل هذا بإرادتك ، فاكتسب الجرأة على الصلاة ، "يكتب القديس.

كيف تصنع قاعدة الصلاة الخاصة بك في المنزل

يوصى أثناء الصلاة بالاعتزال وإضاءة المصباح أو الشمعة والوقوف أمام الأيقونة. اعتمادًا على طبيعة العلاقات داخل الأسرة ، يمكن للمرء أن يوصي بقراءة قاعدة الصلاة معًا ، مع العائلة بأكملها ، أو لكل فرد من أفراد الأسرة على حدة. الصلاة المشتركةموصى به خاصة في الأيام المهيبة ، قبل وجبة الأعياد وفي المناسبات المماثلة الأخرى. صلاة العائلة- هذا نوع من الكنيسة ، عامة (الأسرة هي نوع من الكنيسة المنزلية) وبالتالي لا تحل محل الصلاة الفردية ، ولكنها تكملها فقط.

قبل بدء الصلاة ، يجب على المرء أن يرسم علامة الصليب وأن يصنع عدة أقواس ، نصف طول أو أرضية ، ومحاولة ضبط محادثة داخلية مع الله. يقول كتاب الصلاة في البداية: "قف بصمت حتى تهدأ المشاعر ، ضع نفسك في حضرة الله في وعيه ومشاعره بخوف شديد ، وارفع في قلبك إيمانًا حيًا يسمعه الله ويراك". يساعد نطق الصلاة بصوت عالٍ أو بصوت منخفض الكثير من الناس على التركيز.

ينصح القديس: "عند البدء في الصلاة" ، "في الصباح أو في المساء ، قف قليلًا ، أو اجلس ، أو تجول ، وفي هذا الوقت تحمل عناء إيقاظ الفكر ، وتحويله عن كل الأمور الدنيوية. والأشياء. ثم فكر في من هو الشخص الذي ستتوجه إليه في الصلاة ، ومن أنت ، وعليك الآن أن تبدأ هذه المناشدة المصلّية له - وأن تثير في روحك المزاج المقابل من التقليل من الذات والخوف الموقر المشبع بالوقوف أمام الله في قلبك. هذا هو الإعداد الكامل - للوقوف بوقار أمام الله - صغير ، لكنه ليس تافهًا. ها هي بداية الصلاة ، لكن البداية الجيدة هي نصف العمل.
بعد أن أثبتت نفسك داخليًا ، ثم قف أمام الأيقونة ، وبعد أن صنعت عدة أقواس ، ابدأ الصلاة المعتادة: "المجد لك ، يا إلهنا ، المجد لك" ، "ملك السماء ، المعزي ، روح الحق" ، وهكذا على. اقرأ ببطء ، وتعمق في كل كلمة ، وجلب فكرة كل كلمة إلى القلب ، ورافقتها بأقواس. هذا هو بيت القصيد من قراءة صلاة مرضية ومثمرة لله. تعمق في كل كلمة وجلب فكرة الكلمة إلى القلب ، وإلا - افهم ما تقرأه ، واشعر بما تفهمه. لا توجد قواعد أخرى مطلوبة. هذان - يفهمان ويشعران - يؤديان بشكل صحيح ، ويزينان أي صلاة بكرامة كاملة وينقلان إليها كل عمل مثمر. تقرأ: "طهرنا من كل قذارة" - اشعر بقذارتك ، ورغبتك في الطهارة ، وبرجاء اطلبها من الرب. تقرأ: "اغفر لنا ديوننا كما نغفر لنا" - وفي روحك اغفر للجميع ، وفي قلبك ، من غفر للجميع ، استغفر الرب. تقرأ: "لقد انتهيت من مشيئتك" - وفي قلبك سلم مصيرك تمامًا للرب وأبدت استعدادًا لا جدال فيه لتلبية كل ما يرضي الرب أن يرسله إليك.
إذا كنت تتصرف على هذا النحو مع كل آية من آيات صلاتك ، فستكون لديك الصلاة المناسبة.

في آخر تحذيراته ، نظم القديس تيوفان نصيحة منهجية حول قراءة قاعدة الصلاة:

"أ) لا تقرأ أبدًا على عجل ، ولكن اقرأ كما لو كان بصوت رنان ... في العصور القديمة ، كل شيء تلاوةمأخوذة من المزامير ... ولكن لا أرى في أي مكان كلمة "اقرأ" ، ولكن في كل مكان "غنّي" ...

ب) الخوض في كل كلمة وليس فقط إعادة إنتاج فكرة ما تقرأه في ذهنك ، ولكن أيضًا تثير الشعور المقابل ...

ج) من أجل قطع الرغبة في القراءة المتسرعة ، ضع - لا تقرأ هذا وذاك ، ولكن قف على صلاة القراءة لمدة ربع ساعة ، نصف ساعة ، ساعة ... كم من الوقت تقف عادة .. .. ثم لا تقلق .. كم عدد الصلوات التي تقرأها - ولكن كيف حان الوقت ، إن لم يكن البحث عن المزيد من الوقوف ، فتوقف عن القراءة ...

د) بعد وضع ذلك ، لا تنظر إلى الساعة ، ولكن قف هكذا حتى تقف إلى ما لا نهاية: الفكر لن يمضي قدمًا ...

ه) من أجل تعزيز حركة المشاعر الصلاة في وقت فراغك ، أعد قراءة وإعادة التفكير في جميع الصلوات التي يتضمنها حكمك - وإعادة الشعور بها ، بحيث عندما تبدأ في قراءتها على القاعدة ، فأنت تعلم في عزز ما يجب أن يثار في القلب ...

و) لا تقرأ الصلوات أبدًا دون انقطاع ، بل قاطعها دائمًا بصلواتك ، مع الانحناء ، سواء في منتصف الصلاة عليك القيام بذلك أو في النهاية. بمجرد وقوع شيء ما في قلبك ، توقف فورًا عن القراءة وانحني. هذه القاعدة الأخيرة هي الأكثر ضرورة والأكثر ضرورة لتنمية روح الصلاة ... إذا كان هناك شعور آخر يأخذ الكثير ، فستكون معه وتنحني ، وتترك القراءة ... لذلك حتى نهاية المخصص زمن.

ماذا تفعل عندما يصرف انتباهك بالصلاة

الصلاة صعبة جدا. الصلاة هي في المقام الأول عمل روحي ، لذلك لا ينبغي للمرء أن يتوقع منها متعة روحية فورية. يكتب: "لا تبحثوا عن الملذات في الصلاة ، فهي ليست بأي حال من سمات الخاطئ. إن رغبة الخاطئ في الشعور بالمتعة هي بالفعل خداع ذاتي ... لا تبحث عن حالات روحية عالية قبل الأوان ومتع الصلاة.

كقاعدة عامة ، يمكن الانتباه إلى كلمات الصلاة لعدة دقائق ، ثم تبدأ الأفكار في الشرود ، وتنزلق العين على كلمات الصلاة - ويكون قلبنا وعقلنا بعيدًا.
إذا صلى أحدهم إلى الرب ، وفكر في شيء آخر ، فلن يستمع الرب لمثل هذه الصلاة "، يكتب الراهب.

في هذه اللحظات ، ينصح آباء الكنيسة بأن يكونوا منتبهين بشكل خاص. يكتب القديس ثيوفان المنعزل أنه يجب علينا الاستعداد مسبقًا لحقيقة أنه عند قراءة الصلوات فإننا مشتت الذهن ، وغالبًا ما نقرأ كلمات الصلاة بشكل آلي. "عندما تفكر فكرة أثناء الصلاة ، أعدها. يعود مرة أخرى - العودة مرة أخرى. لذلك في كل مرة. في كل مرة يتم قراءتها أثناء هروب الأفكار ، وبالتالي ، بدون اهتمام وشعور ، لا تنسى أن تقرأ من جديد. وحتى إذا كان تفكيرك يتراجع عدة مرات في مكان واحد ، فاقرأه عدة مرات حتى تقرأه بفهم وشعور. بمجرد أن تتغلب على هذه الصعوبة - مرة أخرى ، ربما لن تتكرر ، أو لن تتكرر بهذه القوة.

إذا فُتحت الصلاة أثناء قراءة القاعدة بكلمات المرء ، إذًا ، كما يقول القديس نيقوديموس ، "لا تدع هذه المناسبة تمر بشكل عابر ، بل أسهب فيها".
نجد نفس الفكرة في القديس تيوفان: "كلمة أخرى ستؤثر على الروح بقوة لدرجة أن الروح لا تريد أن تطيل أكثر في الصلاة ، وعلى الرغم من أن اللسان يقرأ الصلوات ، والفكر يستمر في العودة إلى المكان الذي كان فيه مثل هذا". لها تأثير. في هذه الحالة ، توقف ، لا تقرأ المزيد ، ولكن ابقَ منتبهاً وشعوراً في ذلك المكان ، وأطعم روحك معهم ، أو بتلك الأفكار التي سينتجها. ولا تتسرع في انتزاع نفسك من هذه الحالة ، فإذا لم يدوم الزمن فالأفضل ترك قاعدة غير منتهية ، ولا تفسد هذه الحالة. سوف يطغى عليك ، ربما طوال اليوم ، مثل الملاك الحارس! هذا النوع من التأثير النافع على الروح أثناء الصلاة يعني أن روح الصلاة تبدأ في التجذر ، وبالتالي فإن الحفاظ على هذه الحالة هو الأكثر وسائل يعتمد عليهالتنشئة روح الصلاة فينا وتقويتها.

كيفية إنهاء حكم صلاتك

إنه لأمر حسن أن تُنهي الصلاة بالشكر لله على موهبة الشركة والندم على عدم الانتباه.

"عندما تنتهي من صلاتك ، لا تشرع على الفور في أنشطتك الخاصة ، ولكن أيضًا ، على الأقل قليلاً ، توقف وفكر فيما قمت به وما يلزمك القيام به ، المحاولة ، إذا شعرت بشيء ما أثناء الصلاة ، حفظها بعد الصلاة "، يكتب القديس تيوفان المنعزل. يعلّم القديس نيقوديموس ، "لا تتسرع على الفور في الشؤون اليومية ، ولا تفكر أبدًا ، بعد أن أكملت قاعدة صلاتك ، أنهيت كل شيء فيما يتعلق بالله."

عند الانطلاق إلى العمل ، يجب أن تفكر أولاً فيما عليك أن تقوله ، وتفعله ، وتراه خلال اليوم ، وتطلب من الله البركات والقوة لاتباع مشيئته.

كيف تتعلم قضاء اليوم في الصلاة

بعد الانتهاء من صلاة الفجر ، لا ينبغي أن نفكر أنه فيما يتعلق بالله كل شيء قد تم ، وفقط في المساء ، أثناء حكم المساءنحتاج أن نعود للصلاة.
المشاعر الطيبة التي نشأت أثناء صلاة الفجر ستغرق في صخب النهار وازدحامها. لهذا السبب ، لا توجد رغبة في الوقوف لصلاة العشاء.

يجب أن نحاول أن نجعل الروح تلجأ إلى الله ليس فقط عندما نقف في الصلاة ، ولكن طوال اليوم.

إليكم كيف ينصح القديس تيوفان المنكر أن يتعلم هذا:

"أولاً ، من الضروري في النهار أن تصرخ إلى الله من القلب أكثر بكلمات قصيرة، انطلاقا من حاجة الروح والشؤون الجارية. تبدأ شيئًا ، على سبيل المثال ، تقول: "بارك الله فيك يا رب!" عندما تنتهي من العمل ، قل: "المجد لك يا رب!" ، ليس فقط بلسانك ، ولكن أيضًا بإحساس قلبك. أي شغف يرتفع ، قل: "خلّص يا رب ، أنا أموت!" يجد ظلام الأفكار المربكة ، يصرخ: "أخرج روحي من السجن!". تأتي الأفعال الخاطئة والخطيئة تجذبهم ، صلِّ: "أرشدني ، يا رب ، على الطريق" أو "لا تجعل قدمي في ارتباك." تكبت الخطايا وتؤدي إلى اليأس ، اصرخ بصوت العشار: "اللهم ارحمني ، أيها الخاطئ". على كل حال. أو قل مرارًا وتكرارًا: "يا رب ارحم ؛ يا والدة الله ارحمني. يا ملاك الله ، وليي المقدس ، احميني "، أو صرخ بكلمة أخرى. فقط قم بعمل هذه المناشدات قدر الإمكان ، وحاول بكل طريقة ممكنة بحيث تأتي من القلب ، كما لو كانت خارجة من القلب. عندما تفعل هذا ، غالبًا ما نصعد إلى الله بذكاء من القلب ، ونداءات متكررة إلى الله ، وصلاة متكررة ، وهذه الزيادة ستنقل عادة المحادثة الذكية مع الله.

لكن لكي تبدأ الروح في الصراخ مثل هذا ، من الضروري مسبقًا إجبارها على تحويل كل شيء إلى مجد الله ، كل أعماله ، كبيرها وصغيرها. وهذه هي الطريقة الثانية لتعليم الروح أن تتجه أكثر إلى الله أثناء النهار. لأننا إذا جعلنا شريعتنا أن نتمم هذه الوصية الرسولية ، حتى نفعل كل شيء لمجد الله ، سواء كنت تأكل أو تشرب ، أو تفعل أي شيء آخر ، فإنك تفعل كل شيء لمجد الله () ، فإننا بالتأكيد سنفعل. اذكر الله في كل عمل ، وتذكر ليس فقط بل بقلق ، حتى لا تفعل شيئًا خاطئًا بأي حال ولا تسيء إلى الله بأي شكل من الأشكال. هذا سيجعلك تلجأ إلى الله بالخوف وتطلب العون والإنذار بالصلاة. مثلما نفعل شيئًا بلا انقطاع تقريبًا ، سنتجه بلا انقطاع تقريبًا إلى الله في الصلاة ، وبالتالي ، سننتقل باستمرار تقريبًا إلى علم الصلاة في الروح إلى الله التعالي.

ولكن لكي تحقق الروح هذا ، أي أن تفعل كل شيء لمجد الله ، كما ينبغي ، يجب أن يتم إعدادها لهذا من الصباح الباكر - من بداية اليوم ، قبل أن يخرج الشخص إلى عمله وعمله حتى المساء. ينتج هذا المزاج عن فكر الله. وهذه هي الطريقة الثالثة لتدريب الروح على اللجوء كثيرًا إلى الله. إن تفكير الله هو انعكاس موقر على الخواص والأفعال الإلهية وما يلزمنا من معرفتهم وموقفهم تجاهنا ، هذا التأمل في صلاح الله ، والعدالة ، والحكمة ، والقدرة المطلقة ، والوجود الكلي ، والمعرفة المطلقة ، حول الخلق والعناية الإلهية. حول تنظيم الخلاص في الرب يسوع المسيح ، وعن صلاح الله وكلمته ، وعن الأسرار المقدسة وعن ملكوت السموات.
أي من هذه الموضوعات لم تبدأ في التفكير فيها ، فإن هذا التفكير سيملأ الروح بالتأكيد بشعور موقر تجاه الله. ابدأ في التأمل ، على سبيل المثال ، في صلاح الله - سترى أنك محاط بنعم الله جسديًا وروحيًا ، وما لم تكن حجرًا ، حتى لا تسقط أمام الله في سيل المشاعر المهينة. الشكر. ابدأ في التأمل في وجود الله كلي الوجود - ستفهم أنك في كل مكان أمام الله وأن الله أمامك ، ولا يمكنك إلا أن تمتلئ بالخوف الموقر. ابدأ في التأمل في معرفة كل شيء عن الله - ستعرف أنه لا يوجد شيء فيك مخفي عن عين الله ، وستقرر بالتأكيد أن تكون منتبهاً بشدة لتحركات قلبك وعقلك ، حتى لا تسيء إلى الجميع بطريقة ما. - رؤية الله. ابدأ في التفكير في حقيقة الله ، وستكون على يقين من أنه لن يمر أي عمل سيئ دون عقاب ، وستقوم بالتأكيد بتطهير كل ذنوبك بالندم والتوبة من قلبك أمام الله. لذلك ، بغض النظر عن ممتلكات وأفعال الله التي تبدأ في مناقشتها ، فإن أي تفكير من هذا القبيل سيملأ الروح بمشاعر وقيم تجاه الله. إنه يوجه كيان الإنسان كله مباشرة إلى الله ، وبالتالي فهو الوسيلة المباشرة لتعويد الروح على الصعود إلى الله.

أفضل وقت مناسب لهذا هو الصباح ، حيث لا تكون الروح بعد مثقلة بالعديد من الانطباعات والمخاوف التجارية ، وبالتحديد بعد صلاة الفجر. عندما تنتهي من صلاتك ، اجلس ، مع أفكار مقدسة في الصلاة ، ابدأ في التأمل اليوم في شيء ما ، وغدًا في شيء آخر. ملك اللهوالعمل ، ووفقًا لما في الروح ، ينتج عنه شخصية. قال القديس: "اذهب ، أيها التأمل المقدس ، ودعنا ننغمس في التأمل في أعمال الله العظيمة" ، وذهب من خلال أفكار أو أعمال الخلق والعناية الإلهية ، أو معجزات الرب المخلص. ، أو آلامه ، أو أي شيء آخر ، لمس قلبه وبدأ يسكب روحه في الصلاة. لذلك يمكن لأي شخص أن يفعلها. هناك القليل من العمل ، مطلوب فقط الرغبة والتصميم ؛ والكثير من الفاكهة.

إذن ، هناك ثلاث طرق ، بالإضافة إلى قاعدة الصلاة ، لتعليم الروح أن تصعد إلى الله بالصلاة ، وهي: تخصيص بعض الوقت في الصباح للتأمل ، وتحويل كل عمل إلى مجد الله ، وغالبًا ما يلجأ إلى الله مع دعاء قصير.

عندما يكون التأمل في الله جيدًا في الصباح ، فإنه يترك مزاجًا عميقًا للتأمل في الله. التفكير في الله سيجبر الروح على أداء كل عمل ، داخليًا وخارجيًا ، بعناية وتحويله إلى مجد الله. وكلاهما سيضع الروح في مثل هذا الوضع الذي غالبًا ما يتمزق من نداءات الصلاة إلى الله.
هذه الثلاثة هي التأمل في الله ، وخلق كل شيء لمجد الله ، والدعوات المتكررة هي أكثر أدوات الصلاة الذكية والصادقة فاعلية. كل واحد منهم يرفع الروح إلى الله. من يشرع في ممارستها سيكتسب قريبًا أن يؤمن بقلبه عادة الصعود إلى الله. هذا العمل مثل تسلق جبل. كلما تسلق شخص أعلى الجبل ، كان يتنفس بحرية أكبر. لذلك هنا أيضًا ، كلما أتقن المرء التدريبات الموضحة ، كلما ارتفعت الروح ، وكلما ارتفعت الروح ، زادت حرية الصلاة فيها. روحنا بطبيعتها هي ساكن في العالم الإلهي السماوي. هناك كان يجب أن تكون غير ناشئة في الفكر والقلب ؛ لكن ثقل الأفكار والعواطف الأرضية يجذبها ويثقل كاهلها. الطرق الموضحة هي تمزيقها عن الأرض شيئًا فشيئًا ، وبعد ذلك سيتم تمزيقها تمامًا. عندما يتمزقون تمامًا ، تدخل الروح منطقتها الخاصة وستسكن في الجبل بلطف - هنا قلبًا وعقليًا ، بعد ذلك ، مع وجودها ، ستكون قادرة على الثبات أمام وجه الله في الوجوه من الملائكة والقديسين. ما قد يمنحه الرب لكم جميعًا بنعمته. آمين".

كيف تجبر نفسك على الصلاة

أحيانًا لا تتبادر الصلاة إلى الذهن على الإطلاق. في هذه الحالة ينصح القديس تيوفان:
"إذا كانت هذه صلاة منزلية ، فيمكنك تأجيلها قليلاً ، لبضع دقائق ... إذا لم تنجح بعد ذلك ... أجبر نفسك على تنفيذ حكم الصلاة بالقوة ، والجهد ، وفهم ما هو يقال ، ويشعر ... كما لو كان الطفل لا يريد الانحناء ، يأخذونه من الناصية وينحنيون ... وإلا ، هذا ما يمكن أن يحدث ... الآن هناك ممانعة - غدًا هناك ممانعة ، وبعد ذلك تنتهي الصلاة تماما. احذر من هذا ... وأجبر نفسك على الصلاة طواعية. إن عمل الإكراه على الذات يتغلب على كل شيء ".

ما تحتاجه لصلاة ناجحة

"الرغبة والسعي إلى النجاح في عمل الصلاة ، تكيف كل شيء مع هذا ، حتى لا تدمر بيد واحدة ما تبنيه الأخرى.

1. احتفظ بجسدك بصرامة سواء في الطعام أو في النوم أو في الراحة: لا تعطه شيئًا لمجرد أنه يريده ، كما يأمر الرسول: لا تحول الاهتمام بالجسد إلى شهوات (). لا تهدأ للجسد.

2. تقليص علاقاتك الخارجية إلى أكثر ما لا مفر منه. هذا وقت تعليم نفسك الصلاة. بعد ذلك ، ستشير الصلاة ، التي تعمل فيك ، إلى ما يمكن إضافته دون الإضرار به. لاحظ المشاعر بشكل خاص ، ومن بينها العيون ، والسمع ، وربط اللسان. بدون ملاحظة هذا ، لن تخطو خطوة إلى الأمام في مسألة الصلاة. مثلما لا يمكن للشمعة أن تحترق في الريح والمطر ، كذلك لا يمكن أن تشتعل الصلاة بفيض من الانطباعات من الخارج.

3. استغل كل وقت فراغك بعد الصلاة للقراءة والتأمل. للقراءة ، اختر بشكل أساسي تلك الكتب التي تتناول الصلاة وبشكل عام عن الحياة الروحية الداخلية. تأمل حصريًا في الله والأشياء الإلهية ، وفي التدبير المتجسد لخلاصنا ، ولا سيما في معاناة الرب المخلص وموته. من خلال القيام بذلك ، ستكون مغمورًا في بحر النور الإلهي. أضف إلى ذلك الذهاب إلى الكنيسة بأسرع ما يمكن. وجود واحد في المعبد سوف يطغى عليك بسحابة صلاة. ماذا ستحصل إذا وقفت في مزاج صلي حقًا طوال الخدمة بأكملها!

4. اعلم أنه لا يمكنك أن تنجح في الصلاة دون أن تنجح الحياة المسيحية. من الضروري ألا تكذب على النفس خطية واحدة لا تطهرها التوبة. وإذا كنت في وقت الصلاة تفعل شيئًا يربك ضميرك ، فسرع في تطهير نفسك بالتوبة ، حتى تنظر إلى الرب بجرأة. احتفظ دائمًا بالندم المتواضع في قلبك. لا تفوت فرصة واحدة قادمة لفعل بعض الخير أو لإظهار أي تصرف جيد ، وخاصة التواضع والطاعة والتخلي عن إرادة المرء. لكن من نافلة القول أن الحماسة للخلاص يجب أن تشتعل بلا هوادة ، وملء الروح كلها ، في كل شيء ، من الصغير إلى الكبير ، يجب أن تكون القوة الدافعة الرئيسية ، مع الخوف من الله والأمل الذي لا يتزعزع.

5. في مثل هذه الحالة المزاجية ، تزعج نفسك في أعمال الصلاة ، والصلاة: إما بصلوات جاهزة ، أو بصلواتك ، أو مع دعوات قصيرة إلى الرب ، أو مع صلاة يسوع ، ولكن دون أن يفوتك أي شيء يمكن أن يساهم في هذا العمل ، وسوف تتلقى ما تبحث عنه. دعني أذكرك بما يقوله القديس مقاريوس من مصر: "سيرى الله عمل صلاتك وأنك تتمنى بصدق التوفيق في الصلاة - ويصلي لك. اعلم أنه على الرغم من أن الصلاة يتم إجراؤها وتحقيقها بجهد الفرد فهي مرضية عند الله صلاة حقيقيةالذي يسكن في القلب ويصبح قاسيا. إنه هبة من الله ، عمل نعمة الله. لذلك ، عندما تصلي من أجل كل شيء ، لا تنس أن تصلي من أجل الصلاة أيضًا "(مراجعة).

كيف تتعلم البكاء إلى الله في الصلاة

القديس يوحنا الصالحيكتب Kronstadtsky:

"في الصلاة ، الشيء الرئيسي الذي تحتاج إلى الاعتناء به أولاً وقبل كل شيء هو الإيمان الحي والاستبصار بالرب: تخيله حياً أمامك وفي نفسك ، ثم ، إذا كنت ترغب في ذلك ، اطلب المسيح يسوع في القدس روح و تكون أنت. اسأل ببساطة ، دون تردد ، وحينئذٍ سيكون إلهك كل شيء من أجلك ، ويؤدي أعمالًا عظيمة ورائعة في لحظة ، تمامًا كما تؤدي علامة الصليب قوى عظيمة. لا تسأل لنفسك وحدك ، بل عن كل المؤمنين ، عن جسد الكنيسة كله ، بركات روحية ومادية ، لا تفصل نفسك عن المؤمنين الآخرين ، بل أن تكون في اتحاد روحي معهم ، كعضو في جسد الكنيسة العظيم الوحيد. كنيسة المسيح ، ومحبة الجميع ، كأبناء لك في المسيح ، الآب السماوي سيملأك بسلام وجرأة كبيرين.
إذا كنت تريد أن تصلي لنفسك بعض الخير من الله ، فقبل الصلاة ، جهز نفسك للإيمان القوي الذي لا شك فيه واقبل مقدمًا الوسائل ضد الشك وعدم الإيمان. إنه أمر سيء ، إذا كان قلبك أثناء الصلاة نفسها منهكًا في الإيمان ولا يقف فيه ، فلا تظن أنك ستنال ما طلبته من الله بتردد ، لأنك أساءت إلى الله ، والله لا يعطي عطاياه. إلى المستهزئ! كل ما تطلبه في الصلاة بإيمان ، ستنال () ، وبالتالي ، إذا سألت بغير إيمان أو شك ، فلن تقبله. إذا كان لديك إيمان ولا شك ، فلن تقوم فقط بما تم بشجرة التين ، ولكن إذا قلت لهذا الجبل: قم ورمي نفسك في البحر ، فسيكون (). لذا ، إذا ترددت ولم تؤمن ، فلن تفعل ذلك. دعوا (الجميع) يسألون بإيمان ، ولا يشكوا على الإطلاق ، لأن من شك هو مثل موجة البحرترفعها وتهبها الريح. لا تفكر مثل هذا الشخص في تلقي أي شيء من الرب. يقول الرسول يعقوب () إن الرجل ذو الأفكار المزدوجة ليس حازمًا في كل طرقه.

والقلب الذي يشك في قدرة الله على أن يهب ما يطلبه يعاقب بالشك: إنه يذبل بشدة ويخجله الشك. لا تغضب الله القدير حتى في ظل الشك ، ولا سيما أنت الذي اختبرت قدرة الله المطلقة على نفسك عدة مرات. الشك تجديف على الله ، كذبة قلبية جريئة ، أو روح كذب في القلب على روح الحق. الخوف منه مثل أفعى سامةاو لا اقول ما اهمله ولا تلتفت اليه. تذكر أن الله ، وقت تقديمك ، يتوقع إجابة إيجابية على السؤال الذي يطرحه عليك داخليًا: هل تؤمن ، كيف يمكنني أن أفعل هذا ؟! نعم ، يجب أن تجيب من أعماق قلبك: أؤمن يا رب! (قارن:). وبعد ذلك يكون حسب إيمانك. قد يساعد التفكير التالي في الشك أو عدم إيمانك: أسأل الله:

1) موجود وليس خياليًا فقط ، وليس خيرا حالمًا ، وليس خيرا عجيبا ، ولكن كل ما هو موجود من الله نال كيانًا ، لأن كل شيء بدأ من خلاله ، وبدونه لم يكن هناك شيء () ، وبالتالي ، لا يحدث شيء بدونه ، وما يحدث ، وكل شيء سواء نال وجودًا منه ، أو وفقًا لإرادته أو إذنه ، يحدث ويتم من خلال وساطة قواه وقدراته الممنوحة للمخلوقات ، وفي كل ما هو موجود ويحدث. ، الرب هو صاحب السيادة. بالإضافة إلى أنه يدعو غير موجود ، كما لو كان موجودًا () ؛ هذا يعني أنني إذا طلبت أشياء لم تكن كذلك ، لكان من الممكن أن يعطيني بخلقها ؛

2) أطلب الممكن ، ولكن بالنسبة لله حتى المستحيل ممكن. هذا يعني أنه لا يوجد عائق من هذا الجانب أيضًا ، لأن الله يستطيع أن يفعل لي حتى ما هو مستحيل وفقًا لمفاهيمي. سوء حظنا هو أن عقلنا قصير النظر يتعارض مع إيماننا ، هذا العنكبوت الذي يمسك الحقيقة بشبكات أحكامه واستنتاجاته وقياساته. فجأة يحتضن الإيمان ويرى ويصل العقل بطريقة ملتوية إلى الحقيقة ؛ الإيمان هو وسيلة لتوصيل الروح بالروح ، والعقل - حسي روحي مع روحاني - حسي ومادي ببساطة ؛ هذا هو الروح ، وهذا هو الجسد. "

أنا ، ستقول ، سألت عدة مرات ولم أتلق. ولا ريب في ذلك لأنك سئلت - إما بالكفر ، أو بالكبرياء ، أو بعدم نفعك ؛ إذا سألت كثيرًا ومفيدًا ، ثم ليس بالمثابرة ... ولكن إذا لم تسأل بجهد ومثابرة كبيرة ، فأنت لا تتلقى. أولاً ، عليك أن تتمنى ، وبعد أن تتمنى ، اسأل حقًا بإيمان وصبر مفيد للجميع ، وحتى لا يدينك ضميرك في أي شيء كطلب بإهمال أو باستخفاف - وبعد ذلك ستنال إذا أراد الله ذلك. بعد كل شيء ، فهو يعرف أكثر منك ما هو مفيد لك ، وربما نتيجة لذلك ، يؤجل تلبية الطلب ، ويضطر بحكمة إلى الاجتهاد معه ، حتى تعرف ما هي عطية الله. يعني ، ويحفظ ما يعطى بخوف. بعد كل شيء ، كل ما يتم اكتسابه بجهد كبير ، يحاولون أن يخلّصوا ، حتى لا يدمروا جهودهم العظيمة ، بعد أن فقدوا ما حصلوا عليه ، ورفضوا نعمة الرب ، وألا يكونوا مستحقين. الحياة الأبدية…

ماذا تطلب من الله في صلاتك

يكتب القديس إغناطيوس بريانشانينوف: "نحن ممنوعون الإسهاب الجسدي والزخرفة في الصلاة" ، "التماسات البركات والمزايا الأرضية ممنوعة ، والالتماسات التي تمتلئ بها فقط صلوات الوثنيين والأثرياء مثل الوثنيين".

ماذا يطلب المسيحي من الله في صلاته؟

يكتب القديس: "إذا أُمرنا بالامتناع عن النعم الدنيوية ، حتى وإن كانت كذلك ، فكم نحن بائسين وغير سعداء إذا طلبنا من الله ما أمر برفضه". - يسمعنا الله إذا:

أولاً ، نحن مستحقون لتلقي ما نطلبه ؛
ثانياً: إذا صلينا حسب وصايا الله.
ثالثًا: إذا صلينا بلا انقطاع.
رابعًا: إذا لم نطلب شيئًا من الدنيا ؛
خامساً: إذا طلبنا شيئاً مفيداً ؛
سادساً ، إذا فعلنا ما هو واجبنا ، وكوننا فانين بطبيعتنا ، فإننا نصعد إلى الحياة الخالدة من خلال الشركة مع الله.

"في الصلاة ، اطلب فقط الحق والملكوت ، أي الفضيلة والمعرفة ، وكل شيء آخر سيُضاف إليك () ...
يصلي
أولاً ، عن التطهير من الأهواء.
ثانيًا ، عن التحرر من الجهل ، وثالثًا ، عن الخلاص من كل تجربة وهجر ”(مراجعة).

"يجب أن تكون موضوعات صلاتنا روحية وأبدية وليست زمنية ومادية. يجب أن تتكون الصلاة الرئيسية والأولية من التماسات لمغفرة الخطايا ... لا تستهتر في الالتماسات حتى لا تغضب الله بجبنك: مطالبة ملك الملوك بشيء تافه - يذلونه ... اسأل عن ماذا أنت تعتبر نفسك ضروريًا ومفيدًا ، ولكنك تحقق وتترك فشل التماسك لمشيئة الله ... "كتب القديس إغناطيوس بريانشانينوف.

إذا كنت تنوي أن تسأل (شيئًا من الرب) ، قبل أن تلجأ إلى المانح ، فكر في طلبك ، سواء كان طاهرًا ، فكر جيدًا في السبب الذي يدفع إلى الالتماس. إذا كان الدافع الذي نسأل به يستلزم ضررًا ، فعندئذ (الرب) ... فليقطع مصادر التماساتنا ... إذا طلبت من الله شيئًا خاصًا بك ، فلا تسأل حتى تنال منه بالتأكيد بل تركها له ولإرادته. على سبيل المثال ، غالبًا ما تضطهدك الأفكار السيئة ، وتحزن عليها ، وتريد أن يخلصك الله من الحرب. ولكن في كثير من الأحيان يعمل لصالحك. لأن هذا يحدث لك في كثير من الأحيان ، حتى لا تتكبر ، بل تكون حكيماً بتواضع ... وأيضاً إذا أصابك حزن أو ضيق ، فلا تطلب منك التأكد من التخلص منها ، لأن هذا يا صديقي. أخي ، غالبًا ما يكون مفيدًا ؛ أقول لك ، غالبًا ما تتجاهل أثناء الصلاة خلاصك ، كما كان الحال مع بني إسرائيل ... وأيضًا ، إذا طلبت شيئًا ما ، فلا تسأل للحصول عليه دون أن تفشل. لأني أقول: أنت ، كرجل ، غالبًا ما تفكر في نفسك ما هو عديم الفائدة. لكن إذا تركت إرادتك وقررت أن تمشي وفقًا لإرادة الله ، فستكون آمنًا. إنه ، الذي يتنبأ بكل شيء قبل الإنجاز ، في تنازله يرعينا ، لكننا لا نعرف ما إذا كان ما نطلبه مفيدًا لنا. كثيرون ، بعد أن حققوا ما أرادوا ، تابوا لاحقًا ، وغالبًا ما وقعوا في مشاكل كبيرة ؛ دون أن يفحصوا بدقة ما إذا كانت إرادة الله ، ولكنهم يعتقدون أنها كانت جيدة لهم ، وتحت بعض الذرائع التي ظهرت فيها الحقيقة ، خدعهم الشيطان ، تعرضوا لأخطار شديدة. كثير من هذه الأعمال ترافقها التوبة ، لأننا اتبعنا رغبتنا فيها. اصغِ إلى ما يقوله الرسول: لا ندري ما نصلي لأجله كما ينبغي (). فكل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء نافع ؛ كل شيء مباح لي ، ولكن ليس كل شيء يبني (). إذن ، ما هو مفيد ومفيد لكل واحد منا ، الله نفسه يعلمه ، اتركه له. أقول هذا لا يمنعك من تحويل التماساتك إلى الله ؛ بالعكس ، أناشدكم أن تطلبوا منه كل شيء ، من الأصغر إلى الأكبر. وهذا ما أقوله لك: عندما تصلي ، تفتح أمامه ما في قلبك ، فقل له: ولكن ليست إرادتي بل إرادتك () ؛ إذا كان مفيدًا ، كما تعلم أنت ، فافعل ذلك. لأنه هكذا مكتوب: إلتزم طريقك إلى الرب ، وثق فيه ، وهو سيفعل (). انظر إلى ربنا يسوع المسيح ، البنّاء ، الذي يصلي ويقول: يا أبي! إذا أمكن ، دع هذه الكأس تمر مني ؛ لكن ليس كما أريد ، بل مثلك (). لذلك ، إذا طلبت من الله شيئًا ، فثبّت في سؤالك ، وانفتح أمامه وقول: "إذا كان الأمر كذلك ، يا سيدي ، إرادتك أن يتم ذلك ، فافعلها واجعلها ناجحة. وإن لم تكن إرادتك ، فلا تدع ذلك يحدث يا إلهي! لا تخونني لرغبتي ، لأنك تعرف حماقتي ... ولكن كما تعلم أنت ، فخلصني حسب تعاطفك! إذا كنت تصلي من أجل الحزن والأفكار ، فقل: يا رب! لا توبخني بغضبك ولا تأذيني بغضبك. ارحمني يا رب لاني ضعيف (). انظر ماذا يقول النبي: إليك يا رب صراخ: حصني! لا تصمت معي ، حتى لا أكون في صمتك مثل أولئك الذين ينزلون إلى القبر () ؛ بل أعط اسمك مجدا أيها غير تائب لا تذكر خطاياي وتسمعني. وإذا كان ذلك ممكنًا ، دع الحزن يمر بي ، ولكن ليس إرادتي ، ولكن عليك أن تفعل ، فقط تقوي روحي وأنقذها ، وسأكون قادرًا على تحملها ، لكنني سأجد نعمة أمامك في هذا القرن و فى المستقبل. واحزن حزنك على الرب فيعمل ما فيه خير لك. اعلموا أنه بصفته الصالح يريد ما هو ضروري لخلاصنا. لذلك وضع هذا الراعي الصالح حياته ...

"لا تستدعي السخط على نفسك بالصلاة ، بل اسأل عما يستحق الله. وعندما تطلب شخصًا مستحقًا ، لا تتراجع حتى تحصل عليه ... في الصلاة ، يجب ألا تطلب إتمام إرادتك ، ولكن أن تقدم كل شيء إلى الله ، الذي يبني المنزل مفيدًا ". القديس.

"إذا كانت أعمالك لا ترضي الله ، فلا تطلب منه عطايا عظيمة ، حتى لا تقع في منزلة من يجرب الله. يجب أن تكون صلاتك متوافقة مع حياتك ... تظهر رغبة كل إنسان من خلال نشاطه. إلى ما يوجه إليه اجتهاده ، فعليه أيضا أن يجتهد في الصلاة. من يرغب في أشياء عظيمة لا ينبغي أن يمارس الأشياء الصغيرة. لا تطلبوا من الله ما يمنحنا إياه بنفسه دون أن نطلبه ، وفقًا لعنايته ، التي لا يمنحها فقط لأحبائه وأحبائه ، بل أيضًا لمن هم غرباء عن معرفته "(مراجعة).

لماذا صلاتنا تذهب بلا إجابة

إذا كانت الصلاة قوية جدًا ، فلماذا لا يحصل الجميع على ما يطلبونه؟ لهذا ، يعطي الرسول القدوس يعقوب الجواب التالي: اسأل ، ولا تقبل ، لأنك لا تطلب الخير (). من يريد أن يستقبل يجب أن يسأل بشكل جيد. إذا كان الذين يسألون لا يقبلون دائمًا ، فليس من اللوم على الصلاة ، لكن أولئك الذين يصلون جيدًا ليسوا ملامًا. تمامًا كما أن الشخص الذي لا يعرف كيفية إدارة سفينة جيدة لا يبحر إلى الملاذ المقصود ، بل يكسر الحجارة بشكل متكرر ، وليست السفينة هي المسؤولة ، ولكن سوء إدارتها ، لذا الصلاة ، عندما يكون الشخص الذي فالصلاة لا تنال ما يطلب ، فلا يلومه على ذلك ، بل على من لا يصلي جيداً.
فقط أولئك الذين لا يتلقون ما يطلبونه هم إما أشرار ولا يريدون الابتعاد عن الشر من أجل فعل الخير ، أو يطلبون من الله شيئًا شريرًا ، أو ، أخيرًا ، على الرغم من أنهم يطلبون شيئًا صالحًا ، ولكن يسألون ليس جيدًا ، ليس كما ينبغي. الصلاة قوية ، لكنها ليست صلاة جيدة ، ولكنها كاملة.

ما هي الصلاة بالضبط؟ إن الحديث عن هذا يتطلب أكثر من يوم ، وبالتالي سأتذكر شيئًا ما على الأقل بإيجاز.

صلاة من يطيع الرب مسموعة ومرضية عند الله. من يطيع كلام الرب كما أخبرنا الرب عن ذلك: ليس كل من يقول لي: "يا رب! سيدخل الرب! "، سيدخل ملكوت السموات ، ولكن كل من يفعل إرادة أبي السماوي () ، الذي يسير في ناموس الرب () ويفعل مشيئته ، سوف يحقق الرب تلك الرغبة ويسمع صلاة الذين يطيعونه. صلاة متواضعة ، ليست صلاة فريسية ، ترتفع عالياً ، إلى السماء الثالثة ، إلى عرش العلي ذاته ، ستمر صلاة المتواضع عبر السحب. هذه ، على سبيل المثال ، كانت صلاة العشار المتواضع: الله! ارحمني انا الخاطئ. () ومنسى ملك اورشليم. إن أجنحة الصلاة ، التي تطير عليها إلى العلي ، جالسة على سيرافيم ستة أجنحة ، كلها فضائل ، خاصة التواضع والصوم والصدقة ، كما قال رئيس الملائكة رافائيل ، الذي طار من السماء ، عن هذا لتوبياس: الحسنات الصلاة بالصوم والصدقة والعدل .. والصدقة خير من جمع الذهب (). كما هو الحال في أي فضيلة ، خاصة في الصلاة ، فإن الاجتهاد والاجتهاد ضروريان: صلاة المستقيمين المكثفة يمكن أن تفعل الكثير (). "لم يكن عبثًا أن قال مخلصنا: اسأل فيعطى لك ؛ تسعى وسوف تجد؛ تدق ، وسوف تنفتح لك () ، كتب القديس ديمتريوس من روستوف (103 ، 361-362).

"الرب لا يمنع الهدايا أبدًا. إذا رفض أحيانًا لوقتٍ ما ، فإنه يرفض حتى تصبح الهدية أغلى لمن يتلقاها ويكون المتلقي أكثر اجتهادًا في الصلاة ... يمكن للفم أن يطلب كل شيء ، لكن الله لا يحقق إلا ما هو نافع. .. إن الرب موزع حكيم. يهتم بمنفعة من يسأل ، وإذا رأى أن المطلوب منه مضر ، أو على الأقل غير نافع له ، لم يستوف الطلب ، ويرفض الحسن الوهمي. يستمع إلى كل صلاة ، ومن لم تتم صلاته ينال من الرب نفس هدية الخلاص لمن تمت صلاته ... الطرق الممكنةيظهر الله أنه معطي رحيم ، يعطينا حبه ويرحمنا. وبالتالي ، فهو لا يستجيب لصلاة واحدة خاطئة ، من شأن تحقيقها أن يجلب لنا الموت والدمار. ومع ذلك ، حتى في هذه الحالة ، فإن رفض الطلب لا يتركنا بدون هدية مفيدة للغاية ؛ بنفس الطريقة التي يزيل بها عنا ما هو ضار ، يفتح لنا باب نعمته. في هذا المعطي ، لا تجد حماقة من يسأل مكانًا لنفسه: إلى الجاهل ، الذي يطلب من بساطته ، خلافًا للعقل ، ما يضر نفسه ، ويعطي الله بحكمة. يرفض الهدايا لمن لا يتمم وصاياه. أي مسار عمل آخر سيكون حماقة من أجل معرفة كل شيء من المانح. لذلك تأكد من أن أي طلب لم يتم الوفاء به هو بلا شك ضار ، وأن الالتماس الذي يُسمع مفيد. المعطي صالح وصالح ولن يترك طلباتك دون تنفيذ ، لأنه في صلاحه لا حقد ولا حسد في حقه. إذا تأخر في الوفاء به ، فليس لأنه تاب عن الوعد ، بل على العكس. يريد أن يرى صبرك "(القس).

كيف نصلي من أجل الآخرين

الصلاة للآخرين جزء لا يتجزأ من الصلاة. إن الوقوف أمام الله لا ينفر الإنسان من جيرانه ، بل يربطه بهم بعلاقات أوثق.

كتب القديس البار يوحنا كرونشتاد: "أصلي من أجل الأحياء والأموات وأناديهم بأسمائهم ، من الضروري أن أنطق هذه الأسماء من كل قلبي ، بحب ، وكأنني أحمل في روحي تلك الوجوه التي تحمل أسمائها تتذكر ، تمامًا كما ترتدي آلة الحلب أطفالها وتدفئهم () ، - تذكر أنهم أعضائنا وأذرعنا (أعضاء. - محرر) جسد المسيح (راجع :). - لا يحسن أمام الله إلا أن يفرز أسمائهم باللسان دون مشاركة وحب من القلب. يجب أن نعتقد أن الله ينظر إلى القلب - وأن الأشخاص الذين نصلي من أجلهم يطلبون منا أيضًا ، في واجب المحبة المسيحية والتعاطف الأخوي والمحبة. هناك فرق كبير بين قائمة الأسماء غير الحساسة وبين ذكراها القلبية: أحدهما منفصل عن الآخر ، كما لو كانت السماء عن الأرض. لكن اسم الرب نفسه ، أمه الطاهرة ، الملائكة والقديسين شعب اللهبالنسبة للجزء الأكبر ، يجب على المرء دائمًا أن ينادي من قلب نقي ، بإيمان وحب ناري ؛ بشكل عام ، لا تحتاج كلمات الصلاة إلى فرزها فقط باللسان ، كما لو كانت تقلب الأوراق بإصبع في كتاب ، أو كما لو كانت تعد قطعة نقود ؛ من الضروري أن تخرج الكلمات كمفتاح الماء الحي من نبعها - حتى تكون صوت القلب الصادق ، لا تكون ملابس مستعارة لشخص آخر ، أو يدي شخص آخر.

كيف نصلي للمجرمين والأعداء

لا ينبغي أن نقتصر فقط على الصلاة من أجل المقربين والأعزاء إلينا. الدعاء لمن تسبب لنا الحزن يجلب السلام للروح ويؤثر على هؤلاء الناس ويجعل صلاتنا ذبيحة.

كتب القديس البار يوحنا كرونشتاد: "عندما ترى النواقص والعواطف في قريبك ، صلي من أجله. صلي من أجل الجميع ، حتى من أجل عدوك. إذا رأيت أخًا فخورًا ومتعنتًا ، يتكلم معك بفخر أو مع الآخرين ، صلي من أجله حتى ينير الله عقله ويدفئ قلبه بنار نعمته ، قل: يا رب ، علم عبدك الذي وقع فيه. كبرياء الشيطان ووداعته وتواضعه ، وابتعد عن قلبه الظلمة وعبء الكبرياء الشيطاني! إذا رأيت شخصًا شريرًا ، صلي: يا رب ، أفعل الخير لعبدك ، هذا بنعمتك!

إذا كنت من محبي المال والجشع ، فقل: كنزنا لا يفسد والثروة لا تنضب! امنح عبدك هذا ، المخلوق على صورتك ومثالك ، أن يعرف تملق الثروة ، ومثل كل الأشياء الأرضية - الغرور والظل والنوم. مثل العشب أيام كل إنسان ، أو مثل العنكبوت ، ومثلك ثروتنا الوحيدة ، سلامنا وفرحنا!

عندما ترى شخصًا حسودًا ، صلي: يا رب ، أنر عقل وقلب هذا الخادم الخاص بك إلى معرفة مواهبك العظيمة التي لا حصر لها والتي لا تنضب ، فهي أيضًا مرحب بها من خيراتك التي لا تعد ولا تحصى ، في عمى شغفك ، انسَك. وعطاياك الغنية ، وفقر حياتك ، فهو غني بركاتك ، ولهذا السبب فهو يتطلع بشكل ساحر إلى خير عبيدك ، معهم ، أيها البركة غير المعلنة ، ارحم الجميع ، في كل مرة ضد قوته و حسب نية إرادتك. انزع أيها الرب حجاب الشيطان من عيني قلب عبدك وامنحه ندمًا صريحًا ودموع التوبة والشكر ، لعل العدو لا يفرح به ، يمسك به حيًا بمشيئته. ولا تمزقه عن يدك.

عندما ترى سكيرًا ، قل بقلبك: يا رب ، انظر بلطف إلى عبدك الذي خدعه تملق الرحم والفرح الجسدي ، وامنحه أن يعرف حلاوة العفة والصوم وثمار الروح المتدفقة. منه.

عندما ترى شخصًا شغوفًا بالبراشنس ويضع نعيمه فيهم ، قل: يا رب ، يا أحلى براسنو ، الذي لا يهلك أبدًا ، ولكنه يظل في البطن الأبدي! طهر عبدك هذا من قذارة الشراهة ، الذي خلق كل جسد وهو غريب عن روحك ، وامنحه أن يعرف حلاوة الفرشاة الروحية التي تمنحك الحياة ، والتي هي لحمك ودمك وقدوسك الحي والحيوي. كلمة نشطة.

بطريقة أو بأخرى ، صلي من أجل كل الذين يخطئون ولا يجرؤون على احتقار أحد لخطيته أو الانتقام منه ، لأن هذا لن يؤدي إلا إلى زيادة قروح المذنبين - صحيح بالنصيحة والتهديد والعقوبات التي من شأنها أن تكون بمثابة يعني وقف الشر أو إبقائه ضمن حدود الاعتدال.

يقدم الشخص باستمرار مونولوجًا داخليًا ، وفي بعض الأحيان يتجادل بعنف مع خصم وهمي. تمزقه المشاعر المتضاربة ، مضطهدًا بالحاجة إلى اتخاذ القرارات. أفكار عقيمة ، مشاكل كبيرةوالأشياء الصغيرة ، تدفق هموم يومية لا تنتهي. ويبدو بالفعل أنه لا أحد يستطيع المساعدة ، والحياة تمر ، ولا يوجد شيء جيد ينتظر المستقبل. ثم نتذكر فجأة أن لدينا أيضًا شخصًا نلجأ إليه ، شخص نأمله ونتوقع منه المساعدة.

فالأفضل بعد كل شيء ألا تنتظر مزاجًا خاصًا ، أو فشلًا ، لا قدر الله ، بل سيء الحظ ، بل معرفة الأدعية اليومية وقراءتها بانتظام.

يكاد يكون الحضور اليومي للكنيسة مستحيلًا بالنسبة لشخص حديث ونشط وعامل ، ولكن يمكن للجميع قراءة الصلوات في الصباح ، وإيداع مصيرهم في يد الله. تشير رتبة الكنيسة إلى أن القراءة كاملة صلاة يوميةكل يوم يستغرق 40 دقيقة على الأقل. لا يستطيع الجميع تحمله ، وإلى جانب ذلك ، هناك صعوبات في فهم كلمات الكنيسة السلافية. هذا يجعل من الصعب القراءة والتذكر. كهنة الرعية ، الآباء الروحيون يسمحون وينصحون بتقليل عدد الصلوات ، ولا يتركون سوى تلك التي ، كما يقولون ، "سقطت على الروح". صلاة أرثوذكسيةلكل يوم - هذه نداءات إلى الله ، يسوع المسيح ، الثالوث الأقدس ، القديسون ، الرؤساء ، رؤساء الملائكة ، الرسل ، الملائكة الحراس. ويمكن لكل من يصلي أن يلجأ إلى الأقرب إليه. الصلاة ليست طلبًا ، ناهيك عن طلب: فعل ، العطاء ، التنظيم ، العلاج. شعرت بعمق ، قراءة جيدة صلاة الفجريساعد على التركيز ، كونه نوعًا من أداة التأمل. صلوات كل يوم تؤدب العقل والروح ، وتمنحنا الفرصة للشعور بالحماية والتخزين. ما لم تكن هناك مناسبة خاصة ، فعادة ما تكون يومية رتبة أرثوذكسيةيتضمن عدة صلوات أساسية.

لم نتعلم الصلاة ، لكن نداء الله المباشر ، الصلاة الرئيسية لكل يوم ، معروف للكثيرين. هذا هو ابونا. الكنيسة الأرثوذكسية- الكنيسة كاتدرائية ، وعندما يتلو كثير من الناس الصلاة في نفس الوقت ، تصبح قوتها لا تقاوم. لذلك ، فإن أولئك الذين يتم توبيخهم أثناء الخدمات الكنسية فعالون للغاية.

يمكنك الاتصال بـ Guardian Angel خلال النهار ، فهو موجود دائمًا ، ويحافظ ، ويحمي ، ويوجه.

صلاة الملاك الحارس

ملاك الله ، الولي المقدّس ، الذي أعطاني إياه الرب ، أدعوكم: كل يوم يحفظني من كل شر ، ويوجهني في الأعمال الصالحة ويوجهني إلى طريق الخلاص. آمين.

Ugodnik محترم جدا في روسيا. يمكن العثور على الرموز التي تحمل صورته في أكواخ الأثرياء وفي الشقق الفقيرة. اذكياء اغبياء، مثقفين و جاهلين اكثر الناس أعمار مختلفةوالمهن التي تعتبرها تعتبرها ملكا لها. يرفض القديس العظيم مساعدة أي شخص ، وهذه المساعدة دائمًا فعالة وفي الوقت المناسب.

صلاة لنيكولاس اللطيف

أيها الأب نيكولاس الطيب! راعي ومعلم لكل الذين يصلون بإيمان من أجل شفاعتك ويدعونك في صلاة حارة! حاول أن تنقذ قطيع المسيح من الذئاب التي تدمر الوطن المسيحي. حماية وحماية مع صلوات القديسين من التمرد والحرب والنزاع الداخلي ، من الجوع والفيضان والنار والكرة والموت عبثًا. وكما رحمت ثلاثة رجال جالسين في السجن ، وأنقذتهم من غضب الملك وقطع السيف ، هكذا ارحمني أنا أيضًا ، ونجني من غضب الرب والعذاب الأبدي. بشفاعتك ومساعدتك ، برحمتك ونعمتك ، المسيح الله سوف يمنحني حياة هادئة ، ويخلصني من المتاعب والمصائب. آمين

ليس لامرأة خير من الصلاةعن كل يوم من نداء إلى مريم العذراء. يساعد في الأمراض ، ويحمي من اليأس والأفكار الشريرة.

عشيقة، والدة الله المقدسة. بتضرعاتك القوية والمقدسة أمام الرب ، خذ مني ، عبدك المتواضع ، الأفكار السيئة والشريرة. أسألك أن تقويني في إيماني! احمي روحي الضعيفة وقلبي الخاطئ من اليأس واليأس. شفيعنا ، والدة الإله الأقدس! لا تسقط في خطيئة الأفكار والأفعال الشريرة. نرجو أن يكون مباركا اسمكحتى نهاية الزمن. آمين.

ممرحباً بكم زوار الموقع الأرثوذكسي "الأسرة والإيمان"!

إلىماذا يجب أن يكون حكم الصلاة اليومية المسيحية الأرثوذكسية؟ هل من الممكن أن نقرأ المخلصين حسب الرغبة الروحية الشخصية ، أم أن الأكثيين يقرأون فقط بمباركة وبصورة؟ أيام معينة؟ كيف تقرأ الأكاثيين بشكل صحيح - بصوت عالٍ أو بصمت ، بصوت رنان ، وبأي ترتيب؟ كيف تقرأ الشرائع في المنزل؟ جالسًا أم واقفًا؟

يجيب Archimandrite Ambrose (Fontrier) على الأسئلة التالية:

"صهناك قاعدة وهي إلزامية على الجميع. هذه صلاة الصباح والمساء ، فصل واحد من الإنجيل ، (...) إذا أمكن ، يمكنك قراءة الكاتيسما من سفر المزامير ، وكذلك قراءة القانون.

سألت مرة شخصًا واحدًا:

هل يجب أن أتناول الغداء والعشاء كل يوم؟

- إنه ضروري ، - يجيب - ولكن بجانب هذا ، يمكنني أيضًا اعتراض شيء ما ، وشرب بعض الشاي.

- وماذا عن الصلاة؟ إذا كان جسدنا يحتاج إلى طعام ، أليس أكثر من ذلك - الروح؟ نحن نطعم الجسد لتحفظ الروح في الجسد وتتطهر وتتقدس وتحرر من الخطيئة ، حتى يسكن الروح القدس فينا. إنها بحاجة إلى أن تتحد مع الله هنا بالفعل. والجسد هو ثياب الروح التي تتقدم في السن وتموت وتنهار في تراب الأرض. ونحن على هذا مؤقت ، قابل للتلف انتباه خاصيدفع. نحن نعتني به كثيرا! ونطعم ، ونعطي الماء ، ونرسم ، ونلبس خرقًا على الموضة ، ونعطي السلام - نحن نولي الكثير من الاهتمام. وللروح ، في بعض الأحيان لا تترك رعايتنا. هل قرأت صلاة الفجر؟

لذلك لا يمكنك تناول الإفطار. وإذا كنت لن تقرأ كتب المساء ، فلا يمكنك حتى تناول العشاء. ولا يمكنك شرب الشاي.

"سأموت من الجوع!"

لذلك روحك تموت من الجوع!

الآن ، عندما يجعل المرء هذه القاعدة هي القاعدة في حياته ، فإنه ينعم بالسلام والسلام والهدوء في روحه. الرب يرسل نعمة والدة الإله وملاك الرب تصلي. بالإضافة إلى ذلك ، لا يزال المسيحيون يصلون للقديسين ، ويقرأون الآكلييين الآخرين ، وتتغذى الروح بهذه الطريقة ، راضية وسعيدة ، مسالمة ، يخلص الإنسان.

لكن ليس من الضروري أن تقرأ مثل البعض ، لتقوم بالتدقيق اللغوي. قرأوه ، وثرثروا به - في الهواء ، لكنه لم يضرب الروح. فقط المس هذا - اندلع! لكنه يعتبر نفسه كتاب صلاة عظيمًا - فهو "يصلي" جيدًا. يقول الرسول بولس: "من الأفضل أن أقول خمس كلمات بذهني ، لأعلم الآخرين ، من ظلام الكلمات في لغة غير مألوفة"(١ كورنثوس ١٤: ١٩) ستنتقل خمس كلمات افضل الى النفس من ظلمة الكلمات التي تتجاوز النفس.

- يمكنك قراءة الأكاثيين على الأقل كل يوم. كنت أعرف امرأة واحدة (اسمها كان بيلاجيا) ، كانت تقرأ 15 من الآكاتيين كل يوم. أعطاها الرب نعمة خاصة. بعض الأرثوذكس لديهم أحيانًا العديد من الأكاتيين الذين تم جمعهم - 200 و 500. وعادة ما يقرأون مؤمنًا معينًا في كل عيد تحتفل به الكنيسة. على سبيل المثال ، غدا يوم عطلة أيقونة فلاديمير ام الاله. الناس الذين لديهم akathist لهذا العيد سوف يقرأونه.

- من الجيد أن تقرأ الآكاتيون بذاكرة جديدة ، أي في الصباح ، عندما لا يكون العقل مثقلًا بالشئون الدنيوية. بشكل عام ، من الجيد الصلاة من الصباح إلى العشاء حتى يثقل الجسم بالطعام. ثم هناك فرصة للشعور بكل كلمة من akathists ، شرائع.

من الأفضل قراءة جميع الصلوات والأكاثيين بصوت عالٍ. لماذا ا؟ لأن الكلمات تدخل الروح من خلال السمع ويتم تذكرها بشكل أفضل. أسمع باستمرار: "لا يمكننا تعلم الصلوات ..." ولا يحتاجون إلى تعليمهم - هم فقط بحاجة للقراءة باستمرار ، كل يوم - في الصباح والمساء ، ويتذكرونها بأنفسهم. إذا لم يتم تذكر "أبانا" ، فمن الضروري أن يكون مكاننا طاولة العشاءارفق قطعة من الورق مع هذه الصلاة.

يشير الكثيرون إلى ذكرى سيئة بسبب تقدم العمر ، وعندما تبدأ في طرح أسئلة مختلفة عليهم وطرح أسئلة يومية مختلفة ، يتذكر الجميع. يتذكرون من ولد في أي سنة يتذكر الجميع أعياد الميلاد. إنهم يعرفون مقدار ما يوجد الآن في المتجر وفي السوق - ومع ذلك تتغير الأسعار باستمرار! يعرفون كم تكلفة الخبز والملح والزبدة. الجميع يتذكر جيدا. تسأل: "في أي شارع تسكن؟" - سيقول الجميع. جدا ذاكرة جيدة. لكنهم لا يستطيعون تذكر الصلوات. وهذا لأن لدينا جسدًا في المقام الأول. ونحن نهتم كثيرًا بالجسد ، نتذكر جميعًا ما يحتاجه. لكننا لا نهتم بالروح ، ولهذا السبب تكون ذاكرتنا سيئة لكل شيء جيد. على السيئ ، نحن سادة ...

- يقول الآباء القديسون أن أولئك الذين يقرؤون الشرائع يوميًا للمخلص ، والدة الإله ، والملاك الحارس ، والقديسين ، يحميهم الرب بشكل خاص من كل المصائب الشيطانية والأشرار.

إذا أتيت إلى أي رئيس لحضور حفل استقبال ، فسترى لافتة على بابه "ساعات الاستقبال من ... إلى ..." ولكن يمكنك اللجوء إلى الله في أي وقت. صلاة الليل لها قيمة خاصة. عندما يصلي الإنسان في الليل ، إذن ، كما يقول الآباء القديسون ، هذه الصلاة مدفوعة الأجر بالذهب. ولكن من أجل الصلاة ليلًا ، يجب على المرء أن يأخذ بركة من الكاهن ، لأن هناك خطرًا: قد يفتخر الإنسان بأنه يصلي في الليل ويقع في الضلال ، أو تهاجمه الشياطين بشكل خاص. من خلال البركة ، سيحمي الرب هذا الشخص.

جالسًا أم واقفًا؟ إذا لم تثبت الأرجل ، فيمكنك الركوع والقراءة. إذا تعبت ركبتيك ، يمكنك القراءة أثناء الجلوس. الأفضل أن تجلس وتفكر في الله على أن تفكر في قدميك وأنت واقف. وهناك شيء آخر: الصلاة بدون سجود جنين سابق لأوانه. المعجبون أمر لا بد منه ".

لسوء الحظ ، فإن إيمان كثير من الناس يقتصر على عبارات "رب ساعد" و "". علاوة على ذلك ، فإن نطق الأقوال لا يرتبط دائمًا بذكريات الله سبحانه وتعالى. هذا محزن جدا. هذا الوضع يحتاج إلى تصحيح. بعد كل شيء ، بدون مباركة الله ، ليس من المفترض أن تبدأ مشروعًا تجاريًا واحدًا. بادئ ذي بدء ، يجب دراسة الصلوات الأرثوذكسية الرئيسية ، أو على الأقل قراءتها وفقًا لكتاب الصلاة حتى يتم إيداعها في الذاكرة.

ثلاث صلوات رئيسية للمؤمنين الأرثوذكس

هناك الكثير من الصلوات ، وكلها لها تصنيفها الخاص ، بعضها يجب قراءته قبل البدء في أي عمل ، والبعض الآخر في النهاية ، هناك صلاة الصباح والمساء ، والشكر والتوبة ، قبل تناول الطعام وكمتابعة شركة. لكن هناك ثلاث صلوات أساسية لا يمكنك الاستغناء عنها ، فهي أهمها وضرورتها. يمكن قراءتها في أي موقف ، بغض النظر عن الأحداث التي وقعت. إذا احتجت فجأة إلى طلب المساعدة من الله تعالى ، لكن لا يمكنك الرد الكلمات الصحيحةفحينئذٍ تكون إحدى الصلوات الثلاث عونًا ممتازًا.

1. "أبانا". بحسب الإنجيل المقدس ، أعطى يسوع "أبانا" هذا لتلاميذه ، الذين طلبوا منه أن يعلمهم كيفية الصلاة. لقد سمح الله نفسه للناس أن يدعوه أبًا وأعلن أن الجنس البشري بأسره هم أبناءه. في هذه الصلاة يجد المسيحي الخلاص وينال نعمة الله.

2. "رمز الإيمان". تجمع الصلاة بين العقائد الأساسية الإيمان المسيحي. يتم قبول الجوانب من قبل المؤمنين دون الحاجة إلى إثبات وتكرار قصة كيف تجسد يسوع المسيح في شكل بشري ، وظهر للعالم ، وصُلب باسم تحرير الناس من عبء الخطيئة الأصلية ، وقيامه في اليوم الثالث باعتباره رمزا للانتصار على الموت.

3. صلاة للرب يسوع. التفت إلى يسوع المسيح كابن الله وإثبات إيمانك به الله حق. بهذه الصلاة ، يطلب المؤمنون المساعدة والحماية من الرب.

مهما حدث ، في أي وقت من النهار أو الليل ، تذكر اسم الرب إلهك. امدحوا اسمه على كل عمل من أعمال الله وعلى الفرصة التي أتيحت لهم لعيش يوم آخر مشرق ومبهج. وبعد أن طلبت شيئًا من خالقنا ، لا تنسَ لاحقًا أن تشكر مساعدنا وشفيعنا السريع.

عشر صلوات مهمة للمؤمنين

من المستحيل تخيل يوم الحج بدون "أبانا" أو "رمز الإيمان". ولكن توجد نفس الصلوات الأرثوذكسية الأساسية ، وإن كانت ثانوية ، والتي تتكون منها الصلوات اليومية والمسائية. يجد الناس الراحة في اللجوء إلى الخالق. على المرء فقط أن يبدأ في قراءة كتاب الصلاة ، حيث ستصبح الحياة أسهل وأسهل على الفور. لأنه لا توجد قوة أكثر إحسانًا وتسامحًا من محبة الرب الإله الصافية.

قبل أن تبدأ الصلاة ، يجب أن تتعلم صلاة أخرى ، الأولى (يا ابن الله ، صلوات من أجل أمك الطاهرة وجميع القديسين ، ارحمنا. آمين. المجد لك ، يا إلهنا ، المجد لك). تقرأ بعد صلاة العشار ، ولكن قبل الجميع. التحدث بلغة عادية هو نوع من مقدمة للحوار مع سبحانه وتعالى.

الصلاة الأرثوذكسية الأساسية هي الخطوة الأولى على السلم الديني المؤدي على طول الطريق إلى حياة التقوى. مع مرور الوقت ، سيتم دراسة الصلوات الأخرى. كلهم مبهجون وجميلون ، لأنهم ينعمون بحب كبير لله ورغبة كبيرة في الإيمان والرجاء والتوبة والتحمل والغفران والمحبة.