محادثة بين الراهب سيرافيم ساروف ونيكولاي موتوفيلوف حول اقتناء الروح القدس. الأب سيرافيم. محادثة مع نيكولاي موتوفيلوف محادثة مع موتوفيلوف

كان ذلك يوم الخميس. كان اليوم ملبدا بالغيوم. كان هناك ربع ثلج على الأرض ، وكانت جريش ثلجية كثيفة إلى حد ما تتساقط من الأعلى ، عندما بدأ الأب سيرافيم محادثة معي في موسم الحصاد القريب ، بالقرب من صومعته القريبة ، مقابل نهر ساروفكا ، بالقرب من الجبل ، قادمًا بالقرب من بنوكها.

وضعني على جذع شجرة قطعها لتوه ، وجلس قرفصاء ضدي.

أعلن الرب لي ، - قال الشيخ العظيم ، - أنك في طفولتك رغبت في أن تعرف ما هو هدف حياتنا المسيحية ، وسألت مرارًا وتكرارًا العديد من الأشخاص الروحيين العظماء عن هذا ...

يجب أن أقول هنا أنه منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري ، أزعجني هذا الفكر بلا هوادة ، وأنا بالفعل خاطبت العديد من رجال الدين بهذا السؤال ، لكن إجاباتهم لم ترضيني. الرجل العجوز لم يعرف هذا.

لكن لم يخبرك أحد - تابع الأب سيرافيم - بشكل قاطع عن ذلك. قالوا لك: اذهب إلى الكنيسة ، صل إلى الله ، قم بعمل وصايا الله ، افعل الخير - هذا هو هدف الحياة المسيحية. حتى أن البعض استاء منك لأنك مشغول بفضول لا يرضي ، وقالوا لك: لا تبحث عن ذاتك العليا. لكنهم لم يتحدثوا بالطريقة التي ينبغي أن يتحدثوا بها. هنا ، أنا ، سيرافيم المسكين ، سأشرح لك الآن ما هو هذا الهدف حقًا.

الصلاة والصوم والسهر وكل الأعمال المسيحية الأخرى ، مهما كانت جيدة في ذاتها ، لكن هدف حياتنا المسيحية لا يتمثل في القيام بها بمفردها ، على الرغم من أنها تشكل الوسائل الضرورية لتحقيق ذلك. الهدف الحقيقي من حياتنا المسيحية هو اقتناء روح الله القدوس. لاحظ ، أيها الأب ، أنه من أجل المسيح فقط ، فإن العمل الصالح يجلب لنا ثمار الروح القدس. ومع ذلك ، فإن ما يتم ليس من أجل المسيح ، وإن كان حسنًا ، لا يقدم لنا رشاوى في حياة العصر الآتي ، وفي هذه الحياة أيضًا لا يمنحنا نعمة الله. لذلك قال الرب يسوع المسيح: "كل من لا يجتمع معي يبذر". لا يمكن تسمية العمل الصالح بخلاف الجمع ، رغم أنه لم يتم من أجل المسيح ، فهو مع ذلك صالح. يقول الكتاب: "في كل أمة اتقوا الله وافعلوا الصواب يسعده أن يأكل". وكما نرى من تسلسل السرد المقدس ، فإن هذا "افعل الصواب" يرضي الله لدرجة أن ملاك الرب ظهر لكرنيليوس قائد المئة ، الذي كان يخاف الله ويفعل الصواب ، أثناء صلاته وقال : "أرسل إلى يافا إلى سمعان أوسمار ، ستجد بطرس هناك ويتحدث بكلمات الحياة الأبدية ، فيها ستخلص أنت وبيتك كله.

لذلك ، يستخدم الرب كل وسائله الإلهية ليضمن ألا يفقد مثل هذا الإنسان أجره في حياة القيامة بسبب أعماله الصالحة. ولكن لهذا يجب أن نبدأ هنا بالإيمان الصحيح بربنا يسوع المسيح ، ابن الله ، الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة ، وباكتساب نعمة الروح القدس ، الذي يدخل ملكوت الله في قلوبنا و. يمهد لنا الطريق لاكتساب نعيم حياة الدهر الآتي. ولكن هذا هو حد هذا اللطف لله من الأعمال الصالحة ، وليس من أجل المسيح. الخالق يعطينا الوسائل لتنفيذها. يبقى للإنسان أن ينفذها أم لا. لهذا قال الرب لليهود: "لو لم تبصروا بسرعة لما كانت لكم خطية. الآن تكلم ، نحن نرى ، وخطيتك تبقى عليك. إذا استغل شخص ، مثل كرنيليوس ، إرضاء الله لعمله ، الذي لم يتم من أجل المسيح ، وآمن بابنه ، فسيُنسب إليه هذا الفعل ، كما لو كان من أجل المسيح. فقط للإيمان به. وإلا فليس للإنسان أن يشتكي من أن خيره لم يذهب إلى العمل. هذا لا يحدث أبدًا ، فقط عند القيام ببعض الأعمال الصالحة من أجل المسيح ، من أجل الخير الذي تم من أجله ، ليس فقط في حياة الدهر الآتي ، يشفع إكليل البر ، ولكن أيضًا في هذه الحياة يملأ الإنسان بنعمة الروح القدس ، وعلاوة على ذلك ، كما يقال ، "لأن الله يعطي الروح القدس فوق كل شئ ، لأن الآب يحب الابن ويعطي كل ما في يده."

إذن ، حبك لله! وبالتالي ، فإن اكتساب روح الله هذا هو الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية ، والصلاة والسهر والصوم والصدقة وغيرها من الفضائل التي تتم من أجل المسيح ليست سوى وسائل لاكتساب روح الله.

ماذا عن القبضة؟ سألت الأب سيرافيم: لا أفهم شيئًا.

أجابني أن الاستحواذ هو نفسه الاستحواذ ، لأنك تفهم معنى اكتساب المال. لذا فالأمر متشابه مع اكتساب روح الله. بعد كل شيء ، أنت ، حبك لله ، تفهم ما هو الاستحواذ بالمعنى الدنيوي؟ الهدف من الحياة الدنيوية للناس العاديين هو الحصول على المال ، ولكي يحصل النبلاء ، علاوة على ذلك ، على الأوسمة والأوسمة والجوائز الأخرى لمزايا الدولة. إن اكتساب روح الله هو أيضًا رأس مال ، ولكنه فقط مملوء بالنعمة وأبدي ، ويتم اكتسابه ، باعتباره نقديًا وبيروقراطيًا ومؤقتًا ، بنفس الطرق تقريبًا ، متشابهين جدًا مع بعضها البعض.

يشبه الله الكلمة ، ربنا ، ربنا يسوع المسيح ، حياتنا بالسوق ، ويدعو عمل حياتنا على الأرض إلى شراء ، ويقول للجميع: "اشتروا ، حتى آتي ، فادي الوقت ، لأن الأيام شريرة "، أي كسب الوقت لتلقي البركات السماوية من خلال الخيرات الأرضية. الخيرات الدنيوية هي فضائل تُصنع من أجل المسيح ، تجلب لنا نعمة الروح القدس الكلي ، التي بدونها يوجد ولا يمكن أن يكون الخلاص لأي شخص ، لأنه: "بالروح القدس تكون كل نفس حية ومرتفعة في نقاء ، مشرقة بالروح القدس. وحدة الثالوث من السر المقدس ". الروح القدس نفسه يسكن في نفوسنا ، وهذا السكنى في نفوسنا ، القدير ، والتعايش مع روح وحدتنا الثالوثية لا يمنحنا إياها إلا من خلال الاستحواذ الشامل على الروح القدس ، الذي يهيئ عرش الله في نفوسنا وجسدنا. التعايش الخلاق مع روحنا ، وفقًا لكلمة الله الثابتة: "سوف أسكن فيهم وأشبههم ، وسأكون مثل الله ، وهؤلاء سوف كونوا شعبي ". بالطبع ، كل فضيلة تُبذل من أجل المسيح تمنح نعمة الروح القدس ، لكن الصلاة تمنحها أكثر من أي شيء ، لأنها ، كما كانت ، دائمًا في أيدينا ، كأداة لاكتساب نعمة الروح. . هل ترغب ، على سبيل المثال ، في الذهاب إلى الكنيسة ، ولكن إما أنه لا توجد كنيسة ، أو أن الخدمة قد توقفت ؛ يريدون أن يعطوا للمتسول ، لكن ليس هناك متسول ، أو ليس هناك ما يعطونه ؛ قد ترغب في الاحتفاظ بالعذرية ، ولكن وفقًا لدستورك أو بسبب جهود مكائد العدو ، التي لا يمكنك مقاومتها بسبب الضعف البشري ، فأنت لا تملك القوة لتحقيق ذلك ؛ إنهم يرغبون في القيام ببعض الفضائل الأخرى من أجل المسيح ، لكنهم أيضًا لا يمتلكون القوة ، أو لا يمكنهم العثور على فرصة. وهذا لا ينطبق على الصلاة: فكل شخص لديه دائمًا فرصة لها - غنيًا وفقيرًا ، ونبيلًا وبسيطًا ، وقويًا وضعيفًا ، وصحيًا ومريضًا ، وصالحًا وخاطئًا. إن قوة الصلاة عظيمة ، والأهم من ذلك كله أنها تجلب روح الله ، ومن الأنسب للجميع تصحيحها. من خلال الصلاة ، نتشرف بالتحدث مع الله الصالح والحيوي ومخلصنا ، ولكن حتى هنا من الضروري أن نصلي فقط حتى ينزل علينا الروح القدس في مقاييس نعمته السماوية المعروفة له. وعندما يسعد بزيارتنا ، لا بد من ترك الصلاة. فلماذا صلي إليه: "تعال واسكن فينا وطهرنا من كل قذارة وخلص أيها المبارك نفوسنا" بعد أن أتى إلينا بالفعل ليخلصنا نحن الذين يتكلون عليه ويدعوهم. باسمه القدوس في الحقيقة ، أي لكي نلتقي به ، المعزي ، بتواضع ومحبة ، داخل هياكل أرواحنا ، الجياع والعطش لمجيئه.

حسنًا ، أيها الأب ، ماذا تفعل مع الفضائل الأخرى من أجل المسيح لاكتساب نعمة الروح القدس؟ بعد كل شيء ، أنت فقط تريد التحدث معي عن الصلاة.

احصل على نعمة الروح القدس وجميع الفضائل الأخرى ، من أجل المسيح ، استبدل تلك الفضائل التي تمنحك أكبر ربح. اجمع رأس مال التجاوزات المليئة بالنعمة لصلاح الله ، وضعها في مرهن الله الأبدي وليس أربعة أو ستة في المائة ، ولكن مائة لكل روبل روحي واحد ، ولكن حتى هذا يزيد مرات لا تحصى. على سبيل المثال: الصلاة والسهر ستمنحك المزيد من نعمة الله ، اسهر وصلي ؛ الصوم يعطي الكثير من روح الله ، سريع. الصدقة تعطي أكثر ، تصنع الصدقات ، وبالتالي تحكم على كل فضيلة من أجل المسيح.

لذا ، إذا سمحت ، استبدل الفضيلة الروحية. وزعوا عطايا نعمة الروح القدس على أولئك الذين يطلبونها ، على غرار الشمعة المشتعلة ، التي تضيء نفسها ، وتشتعل بالنار الأرضية ، والشموع الأخرى ، دون أن تطفئ نيرانها ، تشعل إنارة الجميع في الآخرين. أماكن. وإذا كان الأمر كذلك بالنسبة للنار الأرضية ، فماذا نقول عن نار نعمة روح الله الكلي ؟!

أيها الآب - لقد قلت - تتألقون جميعًا للحديث عن اكتساب نعمة الروح القدس كهدف للحياة المسيحية ، لكن كيف وأين يمكنني رؤيتها؟ الأعمال الصالحة ظاهرة ، لكن هل يمكن رؤية الروح القدس؟ كيف أعرف ما إذا كان معي أم لا؟

في الوقت الحاضر - هكذا أجاب الشيخ - بسبب برودتنا شبه العالمية تجاه الإيمان المقدس بربنا يسوع المسيح وبسبب عدم اهتمامنا بعمل عنايته الإلهية لنا وتواصل الإنسان مع الله ، نحن وصلنا إلى النقطة التي يمكننا أن نقولها ، تقريبًا تمامًا عن الحياة المسيحية الحقيقية. الآن تبدو كلمات الكتاب المقدس غريبة بالنسبة لنا عندما قال روح الله من خلال فم موسى: "ورأى آدم الرب ماشيًا إلى الجنة" ، أو عندما قرأنا من الرسول بولس: "أذهب إلى أخائية والروح. الله يذهب معنا ". وتكرر الحديث في أماكن أخرى من الكتاب المقدس عن ظهور الله للناس.

إليكم بعض الذين يقولون: "هذه الأماكن غير مفهومة ، هل يمكن للناس حقًا رؤية الله بهذه الوضوح؟" ولا يوجد شيء غير مفهوم هنا. نشأ سوء الفهم هذا من حقيقة أننا ابتعدنا عن امتداد المعرفة المسيحية الأصلية ، وتحت ذريعة التنوير ، دخلنا في ظلام الجهل لدرجة أنه يبدو لنا بالفعل أنه من غير المفهوم لنا ما فهمه القدماء بوضوح قبل ذلك. في الأحاديث العادية لم يتمكنوا من فهم مفهوم ظهور الله .. بدا غريبًا. لم ير الناس الله ونعمة روحه القدوس في المنام ، وليس في الحلم ، ولا في جنون الخيال المحبط ، بل في الواقع حقًا. لقد أصبحنا غافلين جدًا عن سبب خلاصنا ، ولهذا السبب اتضح أننا والعديد من الكلمات الأخرى في الكتاب المقدس غير مقبولة بمعنى أنها يجب أن تكون كذلك. وكل ذلك لأننا لا نسعى إلى نعمة الله ، فنحن لا نسمح لها ، بفخر أذهاننا ، أن تسكن أرواحنا ، وبالتالي ليس لدينا استنارة حقيقية من الرب ، مرسلة إلى قلوب الناس الذين هم ينتظرون ويتعطشون للحق من كل قلوبهم.

عندما نذر ربنا يسوع المسيح لإكمال عمل الخلاص بأكمله ، بعد قيامته ، نفخ في الرسل ، مجددًا روح الحياة التي فقدها آدم ، ومنحهم هذه النعمة الآدمية من روح الله الكلي. في يوم الخمسين ، أرسل الروح القدس إليهم رسميًا في زوبعة على شكل ألسنة نارية تجلس على كل واحدة منهم ، وتدخل فيها ، وملأها بقوة النعمة الإلهية الناريّة ، نَفَس الندى. وتتصرف بفرح في النفوس ، وتشارك في قوتها وأفعالها. ونفس هذه النعمة المستوحاة من النيران من الروح القدس ، عندما تُمنح لنا جميعًا مؤمنين للمسيح ، في سر المعمودية المقدسة ، تكون مختومة في أهم الأماكن التي أشارت إليها الكنيسة المقدسة لجسدنا باعتبارها الوصي الأبدي. من هذه النعمة. تقول: "ختم موهبة الروح القدس". وماذا ، يا أبي ، محبتك لله ، هل نحن ، البائسين ، نضع أختامنا ، إن لم يكن على أوعية تخزن بعض الكنوز الثمينة التي نقدرها. ما يمكن أن يكون أعلى من أي شيء في العالم وما هو أغلى من هدايا الروح القدس المرسلة إلينا من فوق في سر المعمودية ، لأن نعمة المعمودية هذه عظيمة جدًا وضرورية جدًا ، لذا فهي مانحة للحياة. شخص ، حتى الزنديق لا يؤخذ منه حتى وفاته: أي حتى الوقت المحدد من فوق وفقًا لعناية الله لاختبار مدى الحياة لشخص ما على الأرض - سيكون جيدًا لشيء ما ويمكنه أن ينجز شيئًا ما في هذه الفترة التي منحها الله ، بمساعدة قوة النعمة الممنوحة له من فوق. وإذا لم نخطئ أبدًا بعد معموديتنا ، فسنبقى إلى الأبد مقدسين ، بلا لوم ، وننزع من كل قذارة الجسد والروح ، قديسي الله. ولكن هنا تكمن المشكلة في أننا ، مع تقدم العمر ، لا نزدهر في نعمة الله وفي فكره ، كما ازدهر ربنا يسوع المسيح في هذا ، ولكن على العكس من ذلك ، عندما نفسد شيئًا فشيئًا ، فإننا محرومون من نعمة روح الله الكلي وتصبح بطرق عديدة مختلفة من قبل أناس خاطئين وخطاة كثيرين. ولكن عندما يقرر شخص ما ، متحمسًا لحكمة الله طالبًا خلاصنا ، من أجلها أن يصباح الله ويسهر من أجل الحصول على خلاصه الأبدي ، فيجب عليه ، مطيعًا لصوتها ، أن يلجأ إلى التوبة الحقيقية في كل ما لديه. وارتكاب الخطايا المعاكسة للفضائل ، ولكن بفضائل المسيح من أجل اقتناء الروح القدس والعمل فينا وترتيب ملكوت الله فينا. نعمة الروح القدس ، الممنوحة للمعمودية باسم الآب والابن والروح القدس ، على الرغم من السقوط البشري ، على الرغم من الظلام الذي يحيط بأرواحنا ، لا تزال تضيء في القلب بالنور الإلهي السابق للمزايا التي لا تقدر بثمن المسيح. نور المسيح هذا ، عندما يتجه الخاطئ إلى طريق التوبة ، يمحو تمامًا آثار الجرائم المرتكبة ، ويلبس المجرم السابق مرة أخرى بملابس عدم فساد ، منسوجة من نعمة الروح القدس ، حول اقتناءها. كهدف من أهداف الحياة المسيحية ، كنت أتحدث منذ فترة طويلة مع محبتك الإلهية.

إذا قلت لك ، حتى تفهم بشكل أوضح ما هو المقصود بنعمة الله ، وكيف تتعرف عليها ، وكيف يتجلى تأثيرها بشكل خاص في الأشخاص المستنيرين بها. نعمة الروح القدس هي النور الذي ينير الإنسان. أظهر الرب مرارًا وتكرارًا للعديد من الشهود عمل نعمة الروح القدس في أولئك الذين قدسهم وأنارهم بتدفقاته العظيمة. تذكر موسى بعد الحديث مع الله على جبل سيناء. لم يستطع الناس النظر إليه - لذلك أشرق بنور غير عادي أحاط به. حتى أنه أُجبر على الظهور أمام الناس تحت الحجاب فقط. تذكر تجلي الرب على جبل طابور.

"وكانت ثيابه تلمع كالثلج ، ووقع تلاميذه على وجوههم من الخوف". عندما ظهر له موسى وإيليا ، لإخفاء وهج نور النعمة الإلهية ، التي أعمت أعين التلاميذ ، قيل ، "سحابة" ، "خريفهم". وبهذه الطريقة تظهر نعمة روح الله الكلي في نور لا يوصف للجميع ، الذين يكشف الله لهم عملها.

كيف ، إذن ، - سألت الأب سيرافيم ، - هل يمكنني أن أعرف أنني في نعمة الروح القدس؟

هذا هو حبك لله بسيط جدا! - أجابني ، - لهذا يقول الرب: "كل الأشياء بسيطة لمن يكتسبون الفهم" ... في هذا الفهم ، ورأى الرسل دائمًا ما إذا كان روح الله يسكن فيهم أم لا ، ولديهم توغلوا فيهم ورأوا وجود الروح معهم ، قالوا بالتأكيد أن عملهم مقدس ومُرضي تمامًا لله. وهذا يفسر سبب كتابتهم في رسائلهم: "لقد سُر الروح القدس ونحن ،" وعلى هذه الأسس فقط قدموا رسائلهم ، باعتبارها الحقيقة التي لا يمكن إنكارها ، لصالح جميع المؤمنين - لذلك أدرك الرسل القديسون بشكل ملموس وجود روح الله في أنفسهم ... ها هي محبتك لله ، هل ترى كم هو بسيط؟

اجبت:

مع ذلك ، لا أفهم لماذا يمكنني التأكد من أنني في روح الله. كيف يمكنني التعرف على حضوره الحقيقي بنفسي؟

الأب س. أجاب سيرافيم:

لقد أخبرتك بالفعل ، محبتك لله ، أن الأمر بسيط للغاية ، وقد أخبرتك بالتفصيل كيف يكون الناس بروح الله وكيف يجب أن نفهم ظهوره فينا ... ماذا تحتاج أيضًا ، الآب؟

من الضروري - قلت: - أن أفهم هذا جيدًا! ..

ثم حول. أخذني سيرافيم بقوة من كتفي وقال لي:

كلانا الآن يا أبي في روح الله معك .. لماذا لا تنظر إلي؟ اجبت:

لا أستطيع ، أبي ، انظر ، لأن البرق يتدفق من عينيك. وجهك أصبح أكثر إشراقا من الشمس وعيناي تتألم من الألم! ..

قال أ. سيرافيم:

لا تخف يا محبتك لله ، والآن صرت أنت نفسك مشرقاً مثلي. أنت نفسك الآن في ملء روح الله ، وإلا فلن تتمكن من رؤيتي هكذا.

ثم حنى رأسه لي وقال بلطف في أذني:

أشكر الرب الإله على رحمته التي لا توصف لك. لقد رأيت أنني لم أتخطى نفسي ، ولكن فقط صليت عقليًا للرب في قلبي وقلت في داخلي: "يا رب ، اجعله مستحقًا أن يرى بوضوح وبعيون جسدية نزول روحك الذي تكرمه به. عندما تتنازل للظهور في ضوء مجدك الرائع ، أيها الأب ، استجاب الرب على الفور لطلب متواضع لسيرافيم البائس ... كيف لا نشكر هديته التي لا توصف لكلينا! لذلك ، أيها الأب ، فإن الرب الإله لا يُظهر دائمًا رحمته للنساك العظام. إنها نعمة الله التي تكرمت لتعزية قلبك المنسحق ، مثل أم محبة من خلال شفاعة والدة الإله نفسها ... حسنًا ، يا أبي ، لا تنظر في عيني؟ انظروا ببساطة ولا تخافوا - الرب معنا!

بعد هذه الكلمات ، نظرت إلى وجهه ، وهاجمني رعب أكبر. تخيل ، في وسط الشمس ، في أشد سطوع أشعة منتصف النهار سطوعًا ، وجه شخص يتحدث إليك. ترى حركة شفتيه ، تعبير عينيه المتغير ، تسمع صوته ، تشعر أن شخصًا ما يمسك كتفيك بيديه ، لكنك لا ترى هاتين اليدين فقط ، لا ترى نفسك أو شخصيته ، لكن ضوءًا واحدًا مبهرًا ، يمتد بعيدًا ، العديد من القامات حوله ، ويمنح بريقه الساطع حجابًا ثلجيًا يغطي المقاصة ، وحبوب الثلج ، يمطرني أنا والرجل العجوز العظيم من فوق. هل من الممكن تخيل الموقف الذي كنت فيه حينها!

ما هو شعورك الآن؟ - سيرافيم.

جيد للغاية! - انا قلت.

نعم كيف جيدة؟ ماذا بالضبط؟

سألني عن.

اجبت:

أشعر بالصمت والسلام في روحي لدرجة أنني لا أستطيع التعبير عنه بأي كلمة!

قال الكاهن عن هذا هو محبتك لله. سيرافيم ، هو العالم الذي قال عنه الرب لتلاميذه: "سلامي أعطيكم ، وليس كما يمنحكم العالم ، أنا أعطيكم. إذا كنت أسرع من العالم ، فسيحب العالم ملكه ، لكن Az اختارك من العالم ، لهذا السبب يكرهك العالم. ولكن عليك أن تفعل ذلك ، مثل انتصارات الألف إلى الياء في العالم. لهؤلاء الناس ، المكروهين من هذا العالم ، المختارين من الرب ، يعطي الرب السلام الذي تشعر به الآن في نفسك. "سلام" حسب الكلمة الرسولية "كل من له عقل" (فيلبي 1: 7).

ماذا تشعر ايضا؟ - سألني عن. سيرافيم.

حلاوة غير عادية! اجبت. وتابع:

هذه هي الحلاوة التي يقول عنها الكتاب المقدس: "يشربون من دسم بيتك ويسقونني من تيار حلاوتك". الآن هذه الحلاوة تملأ وتنتشر في جميع عروقنا ببهجة لا توصف. من هذه الحلاوة ، يبدو أن قلوبنا تذوب ، وكلانا مليء بهذه النعيم الذي لا يمكن لأي لغة التعبير عنه ... ما الذي تشعر به أيضًا؟

فرحة غير عادية في كل قلبي! وتابع الأب سيرافيم:

عندما ينزل روح الله إلى الإنسان ويلقي بظلاله عليه بملء وحيه ، تمتلئ النفس البشرية بفرح لا يوصف ، لأن روح الله يخلق كل شيء بفرح ، بغض النظر عن ما يمسه ، هذا هو الفرح الذي يتكلم الرب في إنجيله:

"المرأة إذا ولدت تحزن لأن سنتها ستأتي ؛ عندما يلد الطفل ، لا يتذكر حزن الفرح ، وكأن إنسانًا قد ولد في العالم. ستحزن في العالم ، ولكن عندما أراك ، يفرح قلبك ، ولن يأخذ منك أحد أفراحك ". ولكن بغض النظر عن مدى تعزية هذا الفرح الذي تشعر به الآن في قلبك ، فإنه لا يزال غير ذي أهمية مقارنة بالفرح الذي قال عنه الرب نفسه من خلال فم رسوله أن هذا الفرح "لم تره عين ولم تسمعه أذن ، لا نشأ الخير في قلب الإنسان ، مع أن الله أعد لمن يحبونه ". متطلبات هذا الفرح معطاة لنا الآن ، وإذا كان حلوًا وجميلًا ومبهجًا في نفوسنا منهم ، فماذا نقول عن الفرح الذي يتم إعداده في السماء لمن يبكي هنا على الأرض ؟! ها أنت أيضًا يا أبي ، لقد بكيت بما فيه الكفاية في حياتك ، وانظر ، بالفرح الذي يعزيك به الرب حتى في هذه الحياة.

بماذا تشعر أيضًا ، محبتك لله؟ اجبت:

دفء غير عادي!

كيف يا أبي الدفء؟ نعم ، نحن في الغابة. الآن الشتاء في الباحة ، وهناك ثلج تحت أقدامنا ، وهناك أكثر من بوصة من الثلج علينا ، والجريش تتساقط من فوق ... أي نوع من الدفء يمكن أن يكون هنا ؟!

اجبت:

والنوع الذي يحدث في الحمام عندما يصطدمون بالسخان وعندما ينسكب عمود بخار منه ...

والرائحة - سألني - هل هي نفس الرائحة من الحمام؟

أجبت لا ، لا يوجد شيء مثل هذا العطر على الأرض. عندما كنت ، حتى أثناء حياة والدتي ، أحب الرقص وأذهب إلى حفلات الكرات وأمسيات الرقص ، عندها كانت والدتي ترشني بالعطور التي اشترتها في أفضل متاجر الموضة في قازان ، ولكن حتى تلك العطور لا تنبعث منها مثل هذه العطور. العطر ...

والأب الأب. قال سيرافيم وهو يبتسم بسرور:

وأنا نفسي ، أبي ، أعرف هذا تمامًا كما تفعل أنت ، لكني أسألك عن قصد - هل تشعر به بهذه الطريقة؟ الحقيقة الحقيقية ، حبك لله! لا يمكن مقارنة لذة الرائحة الأرضية بالرائحة التي نشعر بها الآن ، لأننا الآن محاطون برائحة روح الله القدوس. ما الشيء الأرضي يمكن أن يكون مثله؟ لاحظ تقديتك أنك أخبرتني أن الجو دافئ في كل مكان حولنا ، كما هو الحال في الحمام ، لكن انظر ، الثلج لا يذوب عليك أو عليّ ، ولا يذوب فوقنا أيضًا. لذلك ، هذا الدفء ليس في الهواء ، بل في أنفسنا. إنها الدفء الذي يجعلنا الروح القدس ، بكلمات الصلاة ، نصرخ للرب: "دفئني بدفء روحك القدوس!" لم يكن نساكه الدافئون ونساكه خائفين من حثالة الشتاء ، مرتدين معاطف فرو دافئة ، في ثياب خصبة ، منسوجة من الروح القدس. هكذا يجب أن يكون في الواقع ، لأن نعمة الله يجب أن تحل في داخلنا ، في قلوبنا ، لأن الرب قال: "ملكوت الله في داخلكم". بملكوت الله ، قصد الرب نعمة الروح القدس. هذا هو "ملكوت الله الآن في داخلك ، ونعمة الروح القدس تشرق وتدفئنا من الخارج ، وتملأ الهواء من حولنا بالعطور المختلفة ، وتبهج حواسنا بالبهجة السماوية ، وتملأ قلوبنا بما لا يوصف. الفرح. حالتنا الحالية هي نفسها ، التي يقول عنها الرسول: "ليس ملكوت الله طعامًا وشرابًا ، بل هو بر وسلام في الروح القدس." إيماننا "لا يتألف من حكمة بشرية مقنعة للكلمات ، بل في مظاهر الروح والقوة. "في هذه الحالة نحن الآن معك. لقد قال الرب حول هذه الحالة:" الجوهر ليس من أولئك الذين يقفون هنا ، الذين لا يستطيعون تذوق الموت ، حتى يروا مملكة الله ، الذي جاء في القوة "... هنا ، يا أبي ، محبتك لله ، ما هو الفرح الذي لا يوصف الذي منحه لنا الرب الإله الآن! - هذا ما يعنيه أن تكون في ملء الروح القدس ، الذي يكتب القديس مقاريوس المصري:

"كنت أنا نفسي في ملء الروح القدس". لقد ملأنا الرب الآن بملء الروح القدس ونحن ، أولئك البؤساء ... حسنًا ، الآن لا يوجد شيء آخر نطلبه ، يا حب الله ، كيف يكون الناس في نعمة الروح القدس! .. هل ستتذكر المظهر الحالي لزيارتنا رحمة الله التي لا توصف؟

لا أعرف يا أبي! - قلت: - هل يتزين الرب ليذكرني إلى الأبد بوضوح ووضوح ، كما أشعر الآن برحمة الله هذه.

لكني أتذكر ، - أجابني الأب سيرافيم ، - أن الرب سيساعدك على الاحتفاظ بهذا في ذاكرتك إلى الأبد ، وإلا فإن صلاحه لن ينحني على الفور لصلواتي المتواضعة ولم يكن ليسبقها ، وسرعان ما استمع إلى سيرافيم البائس ، خاصة وأنه لا يُعطى لك وحدك أن تفهم هذا ، ولكن من خلالك إلى العالم أجمع ، حتى تثبتوا أنفسكم في عمل الله ، وقد تكونوا نافعين للآخرين. بالنسبة لحقيقة يا أبي ، أنني راهب وأنت شخص دنيوي ، فلا يوجد شيء يفكر فيه. الإيمان الصحيح به وبابنه الوحيد مطلوب من الله. لهذا تُعطى نعمة الروح القدس بوفرة من فوق. يبحث الرب عن قلب مليء بالحب لله والقريب - هذا هو العرش الذي يحب الجلوس عليه والذي يظهر عليه في ملء مجده السماوي. يقول: "يا بني ، أعطني قلبك ، وسأضيف لك كل شيء آخر" ، لأن ملكوت الله في قلب الإنسان. "الرب قريب من كل الذين يدعونه بالحق ، وليس له رؤية وجوه ، لأن الآب يحب الابن وسيعطي كل شيء في يده ،" إذا كنا نحن أنفسنا فقط نحبه ، أبانا السماوي ، مثله حقًا. ابن. يستمع الرب أيضًا لكلٍ من الراهب والعلماني ، المسيحي البسيط ، طالما أن كليهما أرثوذكسي ، وكلاهما يحب الله من أعماق نفوسهما ، وكلاهما يؤمن به ، حتى لو كان "مثل حبة غورش" "، وكلاهما يحرك الجبال. "واحد يتحرك الآلاف ، اثنان من الظلام". يقول الرب نفسه: "كل شيء ممكن لمن يؤمن" ، ويصرخ الرسول بولس بالإجماع: "أستطيع أن أفعل كل شيء بالمسيح الذي يقويني." ألم يمض وقت طويل على قول ربنا يسوع المسيح عن أولئك الذين يؤمنون به: "آمنوا بي ، الأعمال التي أقوم بها ، وسأفعل نفس الشيء ، وسيفعل أكثر من ذلك ، لأنني سأذهب إلى أبي وأنا أتوسل إليه من أجلك ، ولكن فرحتك ستتم. حتى الآن ، لا تطلب أي شيء في اسمي ، ولكن الآن اسأل واستقبل "... لذا ، فإن محبتك لله ، مهما طلبت من الرب الإله ، اقبل كل شيء ، إذا كان فقط لمجد الله ، أو لمنفعة قريبك ، لأنه أيضًا يربط منفعة قريبه بمجده ، ولهذا يقول: "كل ما تفعله بواحد من أصغر هؤلاء ، افعله بي." لذلك لا تشك في أن الرب الإله لم يتمم قرابينك ، فقط لو ذهبوا إلى مجد الله ، وانتفعوا بفوائد جيرانك وبنيتهم. ولكن حتى لو كان ذلك من أجل احتياجاتك الخاصة ، أو لمصلحتك ، أو ربحك ، فقد احتجت إلى شيء ما ، وحتى كل هذا ، تكلف الرب الإله أن يرسلك قريبًا وبكرم ، إذا كانت الحاجة والضرورة القصوى تصران على ذلك ، للرب. يحب الذين يحبونه. الرب صالح للجميع ، ولكنه سيفعل مشيئة خائفيه فيسمع الصلاة.

محادثة حول الغرض من الحياة المسيحية مع سيمبيرسكي لاندمان وجودج نيكولاي ألكسندروفيتش موتوفيلوف

(من المذكرات المكتوبة بخط اليد لـ N.A. Motovilov)

حقًا ، حقًا ، أقول لكم ، من يؤمن بي ، الأعمال التي أقوم بها ، سيفعلها أيضًا ، وسيفعل أكثر من هذه ...

أنا

كتب موتوفيلوف في ملاحظاته: "مرة واحدة ، كانت في ساروف هيرميتاج ، بعد فترة وجيزة من شفائي ، في بداية شتاء عام 1831 ، يوم الثلاثاء في نهاية شهر نوفمبر ، وقفت أثناء صلاة الغروب في كاتدرائية القديس بطرس الدافئة. الربيع الذي يهب الحياة على طبيعته ، كما هو الحال دائمًا ، كان يحدث في مكاني ، مباشرة مقابل أيقونة أم الرب المعجزة. ثم اقتربت مني إحدى أخوات مجتمع Mill في Diveevo. حول الاسم والوجود هذا المجتمع ، المنفصل عن الكنيسة الأخرى ، مجتمع Diveevo أيضًا ، لم يكن لدي أي فكرة في ذلك الوقت. قالت لي هذه الأخت:

هل أنت رجل أعرج شفي مؤخرًا من قبل والدنا الأب سيرافيم؟ أجبته أنه أنا.

حسنًا ، - قالت ، - اذهب إلى الكاهن - فأمر بأن يناديك إليه. هو الآن في زنزانته بالدير ، وقال إنه سينتظرك.

يمكن للأشخاص الذين عاشوا مرة واحدة على الأقل خلال حياة الشيخ العظيم سيرافيم في صحراء ساروف وحتى سمعوا عنه ، أن يفهموا تمامًا الفرح الذي لا يمكن تفسيره والذي امتلأت روحي به عند هذه الدعوة غير المتوقعة منه. تركت الاستماع إلى الخدمة الإلهية ، ركضت إليه على الفور ، إلى زنزانته. قابلني الأب سيرافيم عند باب دهليزه وقال لي:

لقد كنت أنتظر حبك لله! وانتظر قليلاً لأتحدث إلى أيتامى. لدي الكثير لأتحدث معك. اجلس هنا!

بهذه الكلمات ، أشار إلي سلمًا به درجات ، ربما تم صنعه لإغلاق مواسير الموقد ووضعه مقابل موقده ، مع وجود فم في الدهليز ، كما هو الحال في جميع خلايا ساروف المزدوجة ، مرتبة. كنت على وشك الجلوس على الدرج السفلي ، لكنه قال لي:

لا ، اجلس!

انتقلت إلى الثانية ، لكنه قال لي:

لا ، حبك لله! الرجاء الجلوس في أعلى خطوة. وأضاف ، بعد أن جلسني:

حسنًا ، الآن ، اجلس هنا وانتظر حتى أخرج إليك بعد التحدث مع أيتامى.

أحضر باتيوشكا شقيقتين إلى زنزانته ، إحداهما كانت فتاة من طبقة النبلاء ، وأخت إيلينا فاسيليفنا ، أخت مالك الأرض في نيجني نوفغورود ، مانتوروف ، حيث أخبرتني الأخوات اللائي بقين معي في الشرفة عن طلبي.

جلست لفترة طويلة في انتظار أن يفتح الرجل العجوز العظيم الباب أمامي. أعتقد أنني جلست هكذا لمدة ساعتين. خرج إليّ عامل زنزانة الأب سيرافيم ، بافل ، من مكان آخر ، وهو الأقرب إلى مدخل مدخل هذه الزنزانة ، وعلى الرغم من أعذاري ، أقنعني بزيارة زنزانته وبدأ يعطيني تعليمات مختلفة عن الروحانيات. الحياة ، التي كان لها هدف في الواقع ، بتحريض من العدو ، تضعف محبتي وإيماني بالمزايا أمام الله لسيرافيم الأكبر العظيم.

شعرت بالحزن وقلت له بحزن:

لقد كنت غبيًا ، الأب بافيل ، بعد أن أطععت قناعاتك ، دخلت زنزانتك. الأب هيغومين ، نيفونت ، هو خادم عظيم لله ، لكن حتى هنا لم أذهب إلى صحراء ساروف من أجله وأتيت ، على الرغم من أنني أحترمه كثيرًا لضريحه ، ولكن فقط للأب سيرافيم ، الذي أعتقد أنه في العصور القديمة كان هناك القليل من قديسي الله القديسين ، الموهوبين بقوة إيليا وموسى. لكن من أنت الذي تفرضه عليّ بتعليماتك ، بينما ، على ما أعتقد ، أنت نفسك لا تعرف طريق الله بشكل لائق. سامحني - يؤسفني أنني استمعت إليك وذهبت إلى زنزانتك.

بذلك تركته وجلست مرة أخرى على أعلى درجة من السلم في شرفة زنزانة الأب. ثم سمعت من نفس الأب بافل أن الكاهن وبخه بتهديد على هذا ، قائلاً له: "ليس من شأنك التحدث مع أولئك الذين يتوقون إلى كلمة سيرافيم المسكين ويأتون إليه ساروف. أقول ، ولكن ماذا؟ تهلل الرب ليعلن لي للبنيان. لا تتدخل في غير شؤونك الخاصة. اعرف نفسك ولا تجرؤ أبدًا على تعليم أحد ؛ لم يمنحك الله هذه الهبة - بعد كل شيء ، لا تُمنح للناس بدون مقابل ، بل لمزاياهم أمام الرب إلهنا ووفقًا لرحمته الخاصة وتقديره الإلهي للناس وعنايته المقدسة. أدخل هذا هنا لتذكر وتنوير أولئك الذين يقدرونها بخطاب صغير وبصورة لا تكاد تلحظ في شخصية الشيخ العظيم سيرافيم.

محادثة بين سيرافيم ساروف ونيكولاي موتوفيلوفهو كشف ذو أهمية عالمية. للوهلة الأولى ، لا يوجد شيء جديد جوهري فيه ، لأن الوحي الكامل أُعطي حتى للرسل. لكن الآن ، عندما نسي الناس الحقائق الأساسية للدين المسيحي وانغمسوا في ظلام المادية أو لاحظوا فقط الجزء الطقسي الخارجي من الحياة المسيحية ، فإن وحي الأب سيرافيم هو حقًا غير عادي. يعتقد سيرافيم ساروف نفسه:

"لقد أُعطي لك أن تفهم هذا ليس من أجلك وحدك ، ولكن من خلالك للعالم كله ، حتى تتمكن من إثبات نفسك في عمل الله وقد تكون مفيدة للآخرين."

مثل وميض البرق ، أضاءت هذه المحادثة الرائعة عالمًا كاملاً كان بالفعل مغمورًا في الخمول الروحي. جرت المحادثة في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أي قبل أقل من قرن من بدء النضال ضد المسيحية في روسيا ، عندما كان الإيمان المسيحي يتراجع في الغرب.

الفهم أعمق وأعمق - بالاستعداد.

محادثة الراهب سيرافيم مع ن. موتوفيلوف

كان يوم الخميس. كان اليوم ملبدا بالغيوم. كان هناك ربع ثلج على الأرض ، وكانت جريش الثلج الكثيفة تتساقط من الأعلى ، عندما كان الأب الأب. بدأ سيرافيم محادثة معي في منطقة باشينكا القريبة ، بالقرب من نفس المحبسة القريبة ، مقابل نهر ساروفكا ، بالقرب من جبل قريب من ضفافه.

وضعني على جذع شجرة قطعها لتوه ، وجلس قرفصاء ضدي.

قال الشيخ العظيم: "أعلن الرب لي ، أنك في طفولتك كنت ترغب في أن تعرف ما هو هدف حياتنا المسيحية ، وسألت مرارًا وتكرارًا العديد من الأشخاص الروحيين العظماء عن هذا ...

يجب أن أقول هنا أنه منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري كنت منزعجًا باستمرار من هذا الفكر ، وقد لجأت بالفعل إلى العديد من رجال الدين بهذا السؤال ، لكن إجاباتهم لم ترضيني. الرجل العجوز لم يعرف هذا. "لكن لا أحد ،" الأب. سيرافيم - لم أخبرك بشكل قاطع عن ذلك. قالوا لك: اذهب إلى الكنيسة ، صل إلى الله ، افعل وصايا الله ، افعل الخير - هذا هو هدف الحياة المسيحية بالنسبة لك. حتى أن البعض استاء منك لأنك مشغول بفضول لا يرضي ، وقالوا لك: لا تبحث عن ذاتك العليا. لكنهم لم يتحدثوا بالطريقة التي ينبغي أن يتحدثوا بها. هنا ، أنا ، سيرافيم المسكين ، سأشرح لك الآن ما هو هذا الهدف حقًا.

الصلاة والصوم والسهرات وجميع الأعمال المسيحية الأخرى ، مهما كانت جيدة في ذاتها ، فإن هدف حياتنا المسيحية لا يتمثل في القيام بها بمفردها ، على الرغم من أنها بمثابة الوسائل الضرورية لتحقيق ذلك. الهدف الحقيقي من حياتنا المسيحية هو اقتناء روح الله القدوس. الصوم والسهر والصلاة والصدقة وكل عمل صالح من أجل المسيح هي وسائل اقتناء روح الله القدوس. لاحظ أيها الأب أنه فقط من أجل المسيح ، العمل الصالح يجلب لنا ثمار الروح القدس. ومع ذلك ، فإن ما يتم ليس من أجل المسيح ، وإن كان حسنًا ، لا يقدم لنا رشاوى في حياة العصر الآتي ، وفي هذه الحياة أيضًا لا يمنحنا نعمة الله. لهذا قال الرب يسوع المسيح: "كل من لا يجتمع معي ، نفس الباذلون". لا يمكن تسمية العمل الصالح بخلاف الجمع ، لأنه على الرغم من أنه لم يتم من أجل المسيح ، إلا أنه صالح. يقول الكتاب: "في كل لسان اتقوا الله وافعلوا الصواب يسعدهم أن يأكلوا". وكما نرى من تسلسل السرد المقدس ، فإن هذا "افعل ما هو صواب" يرضي الله لدرجة أن ملاك الرب ظهر لكرنيليوس ، قائد المئة ، الذي كان يخاف الله ويفعل الصواب ، أثناء صلاته وقالوا: أرسلوا إلى يافا إلى سمعان أوسمار ، هناك ستجد بطرس وهو يتكلم بكلمات الحياة الأبدية ، فيها ستخلص أنت وبيتك كله. لذلك ، يستخدم الرب كل وسائله الإلهية لإعطاء مثل هذا الشخص فرصة لأعماله الصالحة حتى لا يفقد المكافأة في حياة الوجود. ولكن لهذا يجب أن نبدأ هنا بالإيمان الصحيح بربنا يسوع المسيح ، ابن الله ، الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة وباكتساب نعمة الروح القدس ، الذي يدخل ملكوت الله في قلوبنا ويمهد. الطريق لنا لاكتساب نعيم حياة الدهر الآتي. ولكن هذه هي نهاية هذه اللذة لله من الأعمال الصالحة التي لم تتم من أجل المسيح: فالخالق يوفر الأموال لتنفيذها. يبقى للإنسان أن ينفذها أم لا. لهذا قال الرب لليهود: "لو لم تبصروا بسرعة لما كانت لكم خطية. واما الآن فانك تقول نحن نرى وخطيتك تبقى عليك. " إذا استغل شخص ، مثل كرنيليوس ، إرضاء الله لعمله ، الذي لم يتم من أجل المسيح ، وآمن بابنه ، فسيُنسب إليه هذا الفعل كما لو كان من أجل المسيح و فقط للإيمان به. وإلا فليس للإنسان أن يشتكي من أن خيره لم يذهب إلى العمل. هذا لا يحدث أبدًا إلا عند القيام بنوع من الخير من أجل المسيح ، من أجل الخير الذي تم من أجله ، ليس فقط في حياة الدهر الآتي ، يشفع إكليل البر ، ولكن أيضًا في هذه الحياة يملأ الإنسان بنعمة الإنسان. الروح القدس ، وكذلك كما يقال: "ليس بقدر ، الله يعطي الروح القدس. لأن الآب يحب الابن ويعطي كل ما في يده ". نعم تقواك. وبالمثل ، فإن اكتساب روح الله هذا هو الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية ، بينما الصلاة والسهر والصوم والصدقة وغيرها من الفضائل التي يتم إجراؤها من أجل المسيح ليست سوى وسائل لاكتساب روح الله.

- كيف القبضة؟ سألت الأب سيرافيم. - أنا لا أفهم هذا.

أجابني: "الاستحواذ هو نفسه الاستحواذ". "هل تفهم ما يعنيه الحصول على المال؟" لذا فالأمر متشابه مع اكتساب روح الله. بعد كل شيء ، أنت ، حبك لله ، تفهم ما هو الاستحواذ بالمعنى الدنيوي؟ الهدف من الحياة الدنيوية للناس العاديين هو اكتساب الأموال أو جنيها ، ومن بين النبلاء ، بالإضافة إلى ذلك ، تلقي الأوسمة والأوسمة والجوائز الأخرى لمزايا الدولة. إن اكتساب روح الله هو أيضًا رأس مال ، ولكنه فقط مملوء بالنعمة وأبدي ، وهو ، مثل رأس المال النقدي والبيروقراطي والمؤقت ، يتم اكتسابه بنفس الطرق ، متشابهين جدًا مع بعضهما البعض. الله الكلمة ، ربنا الإله-الإنسان ، يسوع المسيح يشبه حياتنا بالسوق ويطلق على عمل حياتنا على الأرض شراءًا ويقول لنا جميعًا: "اشتروا حتى أجيء ، وقت الفداء ، لأن الأيام شريرة ، "أي كسب الوقت لتلقي البركات السماوية من خلال الخيرات الأرضية. الخيرات الأرضية هي فضائل تُصنع من أجل المسيح ، وهي تجلب لنا نعمة الروح القدس الكلي. في مثل العذارى الحكيمات الجاهلات ، عندما لم يكن لدى الحمقى القديسون ما يكفي من الزيت ، قيل: "اذهبوا واشتروا في السوق". لكن عندما اشتروا ، كانت أبواب غرفة الزفاف مغلقة بالفعل ولم يتمكنوا من دخولها. يقول البعض إن نقص الزيت عند الحمقى القديسين يدل على نقص الأعمال الصالحة في حياتهم. هذا الفهم ليس صحيحًا تمامًا. ما هو افتقارهم إلى الأعمال الصالحة ، بينما هم حمقى مقدسون ، إلا أنهم ما زالوا يُدعون بالعذارى؟ بعد كل شيء ، العذرية هي أعلى فضيلة كدولة مساوية للملائكة ويمكن أن تكون بديلاً في حد ذاتها عن جميع الفضائل الأخرى. أنا ، أيها الرفقاء المسكين ، أعتقد أنهم كانوا يفتقرون إلى نعمة روح الله الكلي. أثناء عمل الفضائل ، اعتقد هؤلاء العذارى ، بسبب حماقتهم الروحية ، أن هذا هو الشيء المسيحي الوحيد ، الذي يقوم بالفضائل بمفرده. لقد صنعنا فضيلة ، وهكذا قمنا بعمل الله ، لكن قبل أن يحصلوا على نعمة روح الله ، سواء حققوا ذلك ، لم يهتموا. حول أسلوب حياة كذا وكذا ، يقوم فقط على خلق الفضائل دون اختبار شامل ، سواء كان يجلب أم لا ومقدار ما يجلبه بالضبط من نعمة روح الله ، ويقال في كتب آباء الكنيسة: الجحيم." يتحدث أنطونيوس الكبير في رسائله إلى الرهبان عن مثل هؤلاء العذارى: "ليس لدى العديد من الرهبان والعذارى أي فكرة عن الاختلافات في الوصايا التي تعمل في الإنسان ، ولا يعرفون أن هناك ثلاث وصايا تعمل فينا: الأولى هي إرادة الله. ، كل شيء مثالي وموفر للجميع ؛ والثاني هو خاصته ، الإنسان ، أي. هـ.إذا لم يكن خبيثًا ، فلا داعي للخلاص ، والثالث شيطاني ، وخبيث تمامًا. وهذه هي إرادة العدو الثالث التي تعلم الإنسان إما ألا يفعل أي فضائل ، أو أن يفعلها بدافع الباطل أو للخير وحده ، وليس من أجل المسيح. الثانية ، إرادتنا ، تعلمنا أن نفعل كل شيء لإرضاء شهواتنا ، أو حتى ، كما يعلمنا العدو ، أن نفعل الخير من أجل الخير ، دون الالتفات إلى النعمة التي يكتسبها. تتكون إرادة الله الأولى والخلاصية فقط من فعل الخير فقط لغرض اكتساب الروح القدس باعتباره كنزًا أبديًا ، لا ينضب وغير قادر على أن يكون كاملاً وجديرًا بالقيمة. هذا ، اكتساب الروح القدس ، في الواقع ، هو ما يسمى بالزيت الذي يفتقر إليه الحمقى القديسون. لذلك يُدعى هؤلاء الأغبياء القدوسون ، لأنهم نسوا الثمر الضروري للفضيلة ، ونعمة الروح القدس ، التي بدونها يوجد ولا يمكن أن يكون الخلاص لأي شخص ، لأنه "بالروح القدس تكون كل نفس حية ومرتفعة. في نقاء ، تتألق بوحدة الثالوث في الأسرار المقدسة "الروح نفسه القدوس يسكن في نفوسنا ، وهذا هو محل الإقامة في نفوسنا ، القادر على كل شيء ، والتعايش مع روح وحدتنا الثالوثية. منحنا فقط من خلال اكتساب الروح القدس الشامل من جانبنا ، والذي يعد عرش الله في نفوسنا وجسدنا. التعايش الخلاق مع روحنا ، وفقًا لكلمة الله الثابتة: فيهم وتشبههم ، وسأكون في الله ، وسيكون هؤلاء في شعبي ". هذا هو الزيت الموجود في مصابيح العذارى الحكيمات ، الذي يمكن أن يحترق بشكل مشرق ولفترة طويلة ، ويمكن لأولئك العذارى مع هذه المصابيح المتوهجة انتظار العريس ، الذي جاء عند منتصف الليل ، ويدخل معه إلى حجرة الفرح. الأغبياء المقدسون ، الذين رأوا أن مصابيحهم كانت تتلاشى ، رغم أنهم ذهبوا إلى السوق واشتروا الزيت ، لم يكن لديهم وقت للعودة في الوقت المناسب ، لأن الأبواب كانت مغلقة بالفعل. السوق هو حياتنا. أبواب غرفة الزفاف مغلقة ولا يسمح للعريس - الموت البشري ؛ العذارى الحكيمات والجاهلات أرواح مسيحية ، والزيت ليس أفعالًا ، بل نعمة روح الله الكلية التي نالها من خلالها ، وتحويلها من هذا إلى هذا ، أي من الفساد إلى عدم الفساد ، ومن الموت الروحي إلى الحياة الروحية ، من الظلام إلى النور ، من عرين كياننا ، حيث ترتبط الأهواء مثل الماشية والوحوش ، إلى هيكل الإلهي ، إلى غرفة الفرح الأبدي الأكثر إضاءة في المسيح يسوع ، ربنا وخالقنا وفادينا وعريسنا الأبدي. أرواحنا. ما أعظم شفقة الله على مصيبتنا ، أي عدم الانتباه إلى رعايته لنا ، عندما يقول الله: "ها أنا أقف على الباب وأستخدمه" ، أي أن تدفق حياتنا تحت الباب لم يغلق بعد. الموت! آه ، كم أتمنى ، محبتك لله ، أن تكون دائمًا في هذه الحياة بروح الله. "في كل ما أجده ، في ذلك سأدين" ، يقول الرب. ويل ، حزن عظيم ، إن وجدنا مثقلين من هموم الحياة وأوجاعها ، فمن سيحتمل غضبه ويقف في وجه غضبه. لهذا يقال: "اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في المصيبة" أي لئلا تحرموا من روح الله ، فاليقظة والصلاة تجلبان لنا نعمته. بالطبع ، كل فضيلة تُبذل من أجل المسيح تمنح نعمة الروح القدس ، لكن الصلاة تمنحها أكثر من أي شيء ، لأنها ، كما كانت ، دائمًا في أيدينا ، كسلاح لاكتساب نعمة الروح. . هل ترغب ، على سبيل المثال ، في الذهاب إلى الكنيسة ، ولكن إما أنه لا توجد كنيسة ، أو أن الخدمة قد انتهت ؛ يريدون أن يعطوا للمتسول ، لكن ليس هناك متسول ، أو ليس هناك ما يعطونه ؛ هل ترغب في الاحتفاظ بالعذرية ، لكن ليس لديك القوة لتحقيق ذلك وفقًا لدستورك أو بسبب جهود مكائد العدو ، التي لا يمكنك مقاومتها بسبب ضعف الإنسان ؛ إنهم يريدون القيام ببعض الفضائل الأخرى من أجل المسيح ، لكنهم أيضًا لا يمتلكون القوة أو لا يمكنهم العثور على فرصة. وهذا لا ينطبق على الصلاة: فكل فرد لديه دائمًا فرصة لها - الغني والفقير ، والنبيل والبسيط ، والقوي والضعيف ، والصحي والمريض ، والصالحين والخاطئين. . ما أعظم قوة الصلاة حتى بالنسبة لشخص خاطئ ، عندما تصعد من كل قلبه ، احكم من خلال المثال التالي من التقليد المقدس: عندما ، بناءً على طلب أم يائسة فقدت ابنها الوحيد ، سرقها صرخت الموت ، الزانية الزانية التي سقطت في طريقها وحتى من الخطيئة السابقة ، لم تتطهر ، متأثرة بالحزن اليائس لأمها ، إلى الرب: "ليس من أجلي من أجل خاطئ ملعون ، ولكن من أجل الدموع من أجل أم تحزن على ابنها وتثق بشدة برحمتك وقدرتك ، المسيح الله ، بعث. يا رب ، ابنها ". وأقامه الرب. لذا ، فإن محبتك لله ، قوة الصلاة عظيمة ، والأهم من ذلك كله أنها تجلب روح الله ، ومن الأنسب للجميع تصحيحها. "نتبارك عندما يجدنا الرب الإله ساهرين في ملء هبات روحه القدوس. ثم يمكننا أن نأمل بجرأة أن نختطف في السحب ، وأن نلتقي الرب في الهواء ، ونأتي بمجد وقوة بطرق عديدة لندين الأحياء والأموات ، ونكافئ أي شخص وفقًا لأفعاله. هنا ، محبتك لله ، اعتبر أنه من دواعي سرورنا التحدث مع سيرافيم البائس ، وتأكد من أنه أيضًا لا يحرم من نعمة الرب. حقيقة أننا نتحدث عن الرب نفسه ، مصدر كل البركات التي لا تتلاشى ، سواء السماوية أو الأرضية. ولكن بالصلاة ، نتشرف بالتحدث مع نفسه ، الله الحسن والجميل ومخلصنا. ولكن حتى هنا من الضروري أن نصلي فقط حتى يحل الروح القدس علينا بمقاييس نعمته السماوية المعروفة له. وعندما يسعد بزيارتنا ، لا بد من ترك الصلاة. فلماذا نصلي له. "تعال واسكن فينا وطهرنا من كل قذارة وخلص أيها المبارك نفوسنا" بعد أن أتى إلينا بالفعل ليخلصنا نحن الذين نثق به ويدعون باسمه القدوس بالحق ، بمعنى آخر. لكي نلتقي به بتواضع ومحبة ، المعزي ، داخل هياكل أرواحنا ، جائعين ومتعطشين لمجيئه. سأشرح هذا لحبك لله بمثال: الآن ، فقط إذا دعوني لزيارتك ، وسأأتي إليك عند اتصالك وأرغب في التحدث معك. وما زلت ستبدأ في دعوتي: أهلاً وسهلاً بك ، من فضلك قل لي. ثم سأقول كرهاً: ما الذي خرج من عقله أو شيء من هذا القبيل؟ أتيت إليه ، لكنه لا يزال يناديني. هكذا مع الرب الإله الروح القدس. ولهذا يقال: (أبطل وافهم أني أنا الله أصعد إلى اللسان أصعد إلى الأرض) أي. سأظهر وسأظهر لكل من يؤمن بي ويدعوني ، وسأتحدث معه ، كما تحدثت ذات مرة مع آدم في الفردوس ، مع إبراهيم ويعقوب ، ومع عبيدي الآخرين ، مع موسى وأيوب و. مثلهم. يفسر الكثير من الناس أن هذا الإلغاء ينطبق فقط على الشؤون الدنيوية ، أي أنه خلال محادثة الصلاة مع الله ، يجب على المرء أن يلغي نفسه من الشؤون الدنيوية. لكن سأخبرك وفقًا لبوز أنه على الرغم من أنه من الضروري إلغاءها أثناء الصلاة ، إلا أنه عندما ، بقوة الإيمان والصلاة القديرة ، يتألق الرب الإله الروح القدس لزيارتنا ويأتي إلينا في ملء لطفه الذي لا يوصف ، فلا بد من إبطاله من الصلاة. تتكلم النفس وتصمت عندما تصلي ، وعندما يغزو الروح القدس ، من الضروري أن تكون في صمت تام ، وأن تسمع بوضوح ووضوح كل كلمات الحياة الأبدية ، التي يكرسها بعد ذلك ليعلنها. في الوقت نفسه ، من الضروري أن تكون في رصانة تامة للنفس والروح وفي نقاء الجسد العفيف. هكذا كان الحال في جبل حوريب ، عندما قيل للإسرائيليين إنهم لن يمسوا النساء لمدة ثلاثة أيام قبل ظهور الله في سيناء ، لأن إلهنا "نار تلتهم كل نجس" ولا يستطيع أحد في الشركة معه. ادخلوا من قذارة الجسد والروح.

- حسنًا ، ماذا عن الفضائل الأخرى ، التي تُستخدم من أجل المسيح ، لاكتساب نعمة الروح القدس؟ بعد كل شيء ، أنت فقط تريد أن تتحدث معي عن الصلاة ، أليس كذلك؟

"احصل على نعمة الروح القدس وجميع فضائل المسيح الأخرى من أجلها ، وتاجر بها روحيًا ، واستبدل تلك التي تمنحك أكبر ربح. اجمع رأس مال التجاوزات المباركة لنعمة الله ، وضعها في مرهن الله الأبدي من النسب المئوية غير المادية ، وليس أربعة أو ستة في المائة ، ولكن مائة لكل روبل روحي واحد ، ولكن حتى ذلك العدد الذي لا يحصى مرات أكثر تقريبًا: يمنحك المزيد من نعمة الله الصلاة والسهر ، والسهر والصلاة ؛ الصوم يعطي الكثير من روح الله ، سريع. الصدقة تعطي أكثر ، تصنع الصدقات ، وبالتالي تفكر في كل فضيلة تعمل من أجل المسيح.

لذا سأخبرك عن نفسي ، سيرافيم المسكين. لقد جئت من تجار كورسك. لذلك ، عندما لم أكن في الدير بعد ، اعتدنا على التجارة في البضائع التي تعطينا المزيد من الأرباح. وكذلك الحال بالنسبة لك يا أبي ، وكما هو الحال في التجارة ، فإن القوة لا تكمن في التجارة فحسب ، بل في الحصول على المزيد من الأرباح ، لذلك في مجال الحياة المسيحية ، لا تكمن القوة في الصلاة أو أي شيء آخر فقط. القيام ببعض الأعمال الصالحة. مع أن الرسول يقول: "صلوا بلا انقطاع" ، لكن نعم ، كما تتذكرون ، يضيف: "أفضل أن أتكلم بالعقل خمس كلمات على ألف باللسان". ويقول الرب: "لا يقول الجميع لي يا رب يخلص بل افعل مشيئة أبي" أي القيام بعمل الله ، وعلاوة على ذلك ، بوقار ، لأن "ملعون كل من يعمل عمل الله بإهمال". وعمل الله هو: "نعم ، آمن بالله ، وقد أرسل يسوع المسيح". إذا حكمنا بشكل صحيح على وصايا المسيح والرسل ، فإن عملنا المسيحي لا يتمثل في زيادة عدد الأعمال الصالحة التي تخدم هدف حياتنا المسيحية فقط من خلال الوسائل ، ولكن في تحقيق فائدة أكبر منها ، أي الأكبر. اقتناء أغلى مواهب الروح القدس.

أتمنى ، محبتك لله ، أن تكتسب أنت نفسك هذا المصدر الدائم لنعمة الله وتفكر دائمًا فيما إذا كنت موجودًا في روح الله أم لا ؛ وان كان بالروح فليتبارك. لا يوجد شيء تحزن عليه ، حتى الآن على دينونة المسيح الرهيبة. "في كل ما أجده ، سأحكم في ذلك." إذا لم يكن الأمر كذلك ، فمن الضروري تحليل السبب والسبب وراء تكريس الرب الإله الروح القدس لتركنا والبحث عنه مرة أخرى والسعي إليه دون أن يتخلف عن الركب حتى يتم العثور على الرب الإله الذي يبحث عنه الروح القدس وسيكون معه مرة أخرى. لنا بنعمته. يجب مهاجمة أعدائنا الذين يبعدوننا عنه ، حتى يرفع رمادهم ، كما قال النبي داود: "يحصد أعدائي ، وأنا أتفوق ولن أعود حتى يموتوا ، سوف أسيء إليهم ولن يكونوا قادرين على ذلك ، سوف يسقطون تحت قدمي ”.

هذا هو الحال يا أبي. لذا ، إذا سمحت ، استبدل الفضيلة الروحية. وزعوا عطايا نعمة الروح القدس على من يطلبونها ، على غرار الشمعة المشتعلة ، التي تضيء نفسها ، وتشتعل بالنار الأرضية ، والشموع الأخرى ، دون التقليل من شأن نيرانها ، وتوقد الإنارة للجميع في أماكن أخرى . وإذا كان الأمر كذلك فيما يتعلق بالنار الأرضية ، فماذا نقول عن نار نعمة روح الله الكلي؟ على سبيل المثال ، تصبح الثروة الأرضية نادرة عند توزيعها ، ولكن كلما زاد توزيعها ، يتضاعف الثروة السماوية لنعمة الله من قبل الشخص الذي يوزعها. لذلك نزل الرب نفسه ليقول للسامريين: "اشربوا من هذا الماء مرة أخرى ، فسيعطش مرة أخرى ، ويشرب من الماء ، جنوب السد ، لن يعطش إلى الأبد ، بل الماء ، جنوب Az سأعطيه ، يكون فيه ينبوعًا يتدفق إلى الأبد إلى جوف أبدي ".

قلت: "أيها الآب ، تتألقون جميعًا للحديث عن اكتساب نعمة الروح القدس كهدف للحياة المسيحية ، ولكن كيف وأين يمكنني رؤيتها؟ الأعمال الصالحة ظاهرة ، لكن هل يمكن رؤية الروح القدس؟ كيف أعرف ما إذا كان معي أم لا؟

أجاب الشيخ: "في الوقت الحاضر ، بسبب برودتنا شبه العالمية تجاه الإيمان المقدس بربنا يسوع المسيح وعدم اهتمامنا بأعمال عنايته الإلهية لنا ولشركة الإنسان مع الله ، فقد وصلنا إلى مثل هذه النقطة التي يمكن القول إنها بعيدة تمامًا عن الحياة المسيحية الحقيقية. الآن تبدو كلمات الكتاب المقدس غريبة بالنسبة لنا عندما يقول روح الله في فم موسى: "ورأى آدم الرب ماشيًا إلى الجنة" أو عندما قرأنا من الرسول بولس: "سأذهب إلى أخائية ، و لن يذهب معنا روح الله ، بل ننتقل إلى مقدونيا ، وروح الله معنا ". وتكرر الحديث في أماكن أخرى من الكتاب المقدس عن ظهور الله للناس.

إليكم من يقول: "هذه الأماكن غير مفهومة. هل يمكن حقًا أن يرى الناس الله بهذه الوضوح؟ ولا يوجد شيء غير مفهوم هنا. نشأ سوء الفهم هذا من حقيقة أننا ابتعدنا عن بساطة المعرفة المسيحية الأصلية ، وتحت ذريعة التنوير ، دخلنا في ظلام الجهل لدرجة أنه يبدو لنا بالفعل غير مفهوم ما فهمه القدماء بوضوح قبل ذلك. في الأحاديث العادية كان مفهوم تجلي الله بين الناس لا يبدو غريباً. لذلك عندما عتابه أيوب أصدقاؤه على تجديفهم على الله ، أجابهم: "كيف يمكن أن يكون هذا عندما أشعر برائحة القدير في أنفي؟" أي كيف أجدف على الله عندما يكون الروح القدس معي. إذا جدفت على الله ، فإن الروح القدس سوف يفارقني ، لكني أشعر أنفاسه في أنفي. " يقال بنفس الطريقة بالضبط عن إبراهيم ويعقوب ، إنهما رأيا الرب وتحدثا معه ، بل وصارعه يعقوب. رأى موسى الله وكل الناس معه عندما تشرّف بتلقي لوحي الشريعة من الله على جبل سيناء. كان عمود السحاب والنار ، أو ما هو نفسه ، نعمة الروح القدس الواضحة ، بمثابة مرشد لشعب الله في البرية. لم يرَ الناس الله ونعمة روحه القدوس في المنام ، وليس في الأحلام ، ولا في جنون الخيال المحبط ، بل في الواقع حقًا. لقد أصبحنا غافلين جدًا عن سبب خلاصنا ، ولهذا السبب اتضح أننا والعديد من الكلمات الأخرى في الكتاب المقدس غير مقبولة بمعنى أنها يجب أن تكون كذلك. وكل ذلك لأننا لا نسعى إلى نعمة الله ، فنحن لا نسمح لها ، بسبب كبرياء أذهاننا ، أن تسكن أرواحنا ، وبالتالي ليس لدينا استنارة حقيقية من الرب ، مرسلة إلى قلوب الجياع. ويعطشون لحق الله من كل قلوبهم.

يفسر الكثير من الناس أنه عندما يقول الكتاب المقدس: "سوف ينفخ الله في نسمة الحياة في وجه آدم ، الذي خلقه من تراب الأرض" ، فهذا يعني أنه قبل ذلك لم يكن لآدم نفس بشرية والروح ، ولكن من المفترض أنه كان فقط جسدًا مخلوقًا من تراب الأرض. هذا التفسير غير صحيح ، لأن الله خلق آدم من تراب الأرض بنفس التكوين كما يقول الرسول بولس: "لتكن روحك ونفسك ولحمك كاملين عند مجيء ربنا يسوع المسيح." وكل هذه الأجزاء الثلاثة من طبيعتنا خلقت من تراب الأرض ، ولم يخلق آدم ميتًا ، بل كائنًا حيويًا نشطًا ، مثل مخلوقات الله المتحركة الأخرى التي تعيش على الأرض. لكن هذه هي القوة ، أنه إذا لم ينفخ الرب الإله في وجهه روح الحياة هذه ، أي نعمة الرب الإله الروح القدس ، المنبثقة من الآب والراحة في الابن ومن أجل أرسل الابن إلى العالم ، ثم أرسل آدم ، بغض النظر عن مدى الكمال الذي خلقه فوق مخلوقات الله الأخرى ، باعتباره تاج الخليقة على الأرض ، فإنه سيبقى بدون الروح القدس بداخله ، ويرفعه إلى كرامة مثل الله ، وسيكون مثل كل المخلوقات الأخرى ، على الرغم من أن لديهم جسدًا ونفسًا ، وروحًا تنتمي إلى كل منهم وفقًا لنوعه ، ولكن أولئك الذين ليس لديهم الروح القدس في داخلهم. عندما نفخ الرب الإله في وجه آدم نسمة الحياة ، إذن ، على حد تعبير موسى ، كان هناك "أنا أعيش في روح آدم" ، أي مثل الله تمامًا في كل شيء ومثله ، خالدة إلى الأبد. . لقد خلق آدم غير متأثر بأي من العناصر التي خلقها الله لدرجة أنه لم يستطع الماء إغراقه ، ولا يمكن أن تحرقه النار ، ولا يمكن أن تلتهمه الأرض في هاوية ، ولا يمكن للهواء أن يؤذيه بأي من أفعاله. كل شيء خضع له ، محبوب الله ، ملكًا ومالكًا للمخلوق. وقد أعجب به الجميع باعتباره الإكليل الكامل لإبداعات الله. من روح الحياة هذه ، التي تنفث في وجه آدم من فم خالق كل الخالق والله القدير ، أصبح آدم حكيمًا لدرجة أنه لم يكن هناك أبدًا من العصور ، لا ، ولن يكون هناك أي شخص على الإطلاق. على الأرض أحكم منه وأعلم منه. عندما أمره الرب أن يسمي كل مخلوق ، أعطى كل مخلوق هذه الأسماء باللغة التي تدل تمامًا على كل الصفات ، كل القوة وكل خصائص المخلوق التي يمتلكها بهبة الله التي أعطاها له أثناء خلقه. . بهذه الهبة من نعمة الله الطبيعية التي أنزلت إليه من نفس الحياة ، تمكن آدم من رؤية وفهم الرب وهو يذهب إلى الجنة ، ويفهم أفعاله وحديث الملائكة القديسين واللغة. من بين جميع الحيوانات والطيور والزواحف التي تعيش على الأرض وكل ما يخفى علينا الآن كسقطين وخطاة ، وكان ذلك واضحًا لآدم قبل سقوطه. أعطى الرب الإله نفس الحكمة والقوة والقدرة المطلقة وجميع الصفات الحسنة والمقدسة لحواء ، فخلقها ليس من تراب الأرض ، بل من ضلع آدم في عدن من الحلاوة ، في الجنة ، التي زرعها في الأرض. وسط الأرض. من أجل أن يتمكنوا بشكل ملائم ودائم من الحفاظ على الخواص الخالدة والكرم والكمال لنفث الحياة هذا ، زرع الله في وسط الفردوس شجرة الحياة ، التي أرفق بثمارها الجوهر كله. والامتلاء من عطايا هذه الروح الإلهية له. إذا لم يخطئوا ، فعندئذ يمكن لآدم وحواء أنفسهم وجميع نسلهم دائمًا ، باستخدام ثمار شجرة الحياة ، أن يحافظوا في أنفسهم على قوة نعمة الله التي تمنح الحياة الأبدية والكمال الشاب الأبدي الأبدي. قوى الجسد والروح والروح والخلود الدائم للخلود اللامتناهي لحالته السعيدة ، حتى لخيالنا في الوقت الحاضر غير مفهوم. عندما أكلوا من شجرة معرفة الخير والشر - قبل الأوان وعلى عكس وصية الله - فهموا الفرق بين الخير والشر وتعرضوا لكل الكوارث التي أعقبت تجاوز وصية الله ، فإنهم حُرِموا من هذه النعمة التي لا تقدر بثمن من نعمة روح الله ، حتى مجيء روح الله يسوع المسيح "لا مزيد من الخسارة في العالم ، لأن يسوع لم يعد ممجداً. " ومع ذلك ، هذا لا يعني أن روح الله لم يكن على الإطلاق في العالم ، ولكن حضوره لم يكن كاملاً كما في آدم أو فينا نحن المسيحيين الأرثوذكس ، لكنه ظهر فقط من الخارج وعلامات حضوره في العالم. العالم كان معروفا للجنس البشري. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد السقوط ، تم الكشف عن آدم وحواء معه ، العديد من الألغاز المتعلقة بالخلاص المستقبلي للجنس البشري. وقد كان قابيل ، على الرغم من شره وجريمته ، واضحًا بسهولة لصوت مقابلة الإلهية الكريمة ، وإن كانت اتهامية ، معه. تحدث نوح مع الله. رأى إبراهيم الله ويومه فرح. انعكست نعمة الروح القدس ، التي تعمل من الخارج ، في جميع أنبياء العهد القديم وقديسي إسرائيل. كان لليهود فيما بعد مدارس نبوية خاصة ، حيث علموا التعرف على علامات ظهور الله أو الملائكة وتمييز أفعال الروح القدس عن الظواهر العادية التي تحدث في طبيعة الحياة الأرضية غير الكريمة. كان لدى سمعان المتلقي لله ، وآباء الله يواكيم وحنة ، والعديد من خدام الله الذين لا حصر لهم ، أصوات إلهية ثابتة ومتنوعة في الواقع ، وأصوات وحي تبررها أحداث معجزة واضحة. ليس بقوة مثل تلك الموجودة في شعب الله ، ولكن ظهور روح الله قد عمل أيضًا في الوثنيين ، الذين لم يعرفوا الإله الحقيقي ، لأنه حتى من وسطهم وجد الله أناسًا مختارين بنفسه. هؤلاء ، على سبيل المثال ، كانوا من العذارى - الأنبياء ، والأشقاء ، الذين قضوا على عذريتهم ، على الرغم من أن الله غير معروف ، ولكنهم لا يزالون لله ، خالق الكون والقدير والحاكم العالمي ، والذي اعترف به حتى الوثنيون. وبالمثل ، فإن الفلاسفة الوثنيين ، الذين ، على الرغم من ضياعهم في ظلام جهل الإله ، ولكنهم يبحثون عن الحقيقة التي يحبها الله ، يمكنهم ، من خلال هذا البحث المحب لله ، أن يكونوا غير مشاركين بروح الله ، لأنه يقال: "اللغات التي لا تعرف الله بطبيعتها الطبيعية تخلق الأشياء الشرعية وتجعلها ترضي الله". ويسر الرب الحق الذي يعلنه بنفسه بالروح القدس: "صعد الحق من الأرض ، وأتى البر من السماء". إذن ، محبتك لله ، وفي الشعب اليهودي المقدس. شعب الله المحبوب ، وبين الوثنيين الذين لا يعرفون الله ، ولكنهم لا يزالون محفوظين معرفة الله ، أي الأب ، فهم واضح ومعقول لكيفية عمل الرب الإله الروح القدس في شخص وكيف يعمل بالضبط ووفقًا لأي أحاسيس خارجية وداخلية يمكنك أن تتأكد من أن الرب الإله الروح القدس هو الذي يتصرف وليس ضلال العدو. وبهذه الطريقة كان كل شيء منذ سقوط آدم حتى مجيء ربنا يسوع المسيح في الجسد إلى العالم.

بدون هذا ، لم يكن حبك لله ، الذي تم الحفاظ عليه دائمًا في الجنس البشري بشكل معقول حول أفعال الروح القدس ، ممكنًا للناس أن يعرفوا بالتأكيد ما إذا كانت ثمرة نسل المرأة ، التي وعد بها آدم. وجاءت حواء إلى العالم ، ولها القدرة على محو رأس الحية.

لكن ها هو سمعان حامل الله ، محفوظًا بالروح القدس بعد أن أنذر له في سن الخامسة والستين من حياته سر العذراء الدائمة من مريم العذراء الأكثر نقاءً من الحبل والولادة ، بعد أن عاشت. بفضل نعمة الروح القدس الكلي لمدة 300 عام ، ثم في السنة 365 من حياته ، قال بوضوح في هيكل الرب أنه تعلم بشكل ملموس من خلال هبة الروح القدس أن هذا هو نفسه. : أن المسيح مخلص العالم يتحدث عن الحمل الخارق والذي تنبأ بميلاده من الروح القدس قبل 300 عام من ملاك. هكذا القديسة حنة ، النبية ، ابنة فانويل ، التي خدمت ثمانين عامًا من ترملها للرب الإله في هيكل الله ، وهي معروفة بمواهب نعمة الله الخاصة لأرملة صالحة ، وخادمة طاهرة لله. ، أعلن أنه حقًا هو المسيح الموعود به للعالم ، المسيح الحقيقي ، الله والإنسان ، ملك إسرائيل ، الذي جاء لإنقاذ آدم والجنس البشري.

عندما نذر ربنا يسوع المسيح لإنجاز عمل الخلاص بأكمله ، ثم بعد قيامته نفخ في الرسل ، مجددًا روح الحياة التي فقدها آدم ، ومنحهم نفس نعمة الروح القدس الكلي. الله. ولكن هذا لا يكفي ، لأنه قال لهم: "ليس لديهم طعام ، وهو يذهب إلى الآب. ولكن إذا لم يذهب ، فلن يأتي روح الله إلى العالم ، ولكن إذا جاء هو المسيح إلى الآب ، فسوف يرسله إلى العالم ، وهو ، المعزي ، سيرشدهم وجميع هؤلاء. الذين يتبعون تعاليمهم في كل الحق ويتذكرونها جميعًا على الرغم من أنه تحدث إليهم وهو لا يزال في سلام معهم. لقد وعدهم هذا بالفعل بالنعمة. وفي يوم الخمسين ، أرسل الروح القدس إليهم في نفخة عاصفة على شكل ألسنة نارية على كل واحد منهم جلس ودخل فيها وملأهم بقوة النعمة الإلهية النارية ، يتنفس نديًا. وتتصرف بفرح في النفوس ، وتشارك في قوتها وأفعالها. ونفس هذه النعمة الملهمة للنار من الروح القدس ، عندما تُمنح لنا جميعًا مؤمنين للمسيح في سر المعمودية المقدسة ، يتم ختمها مقدسًا بالميرون في أهم أماكن جسدنا التي أشارت إليها الكنيسة المقدسة ، مثل ولي هذه النعمة الأبدي. تقول: "خاتم عطية الروح القدس".

وماذا ، يا أبي ، محبتك لله ، هل نضع أختامنا نحن الفقراء ، إن لم يكن على أواني تخزن بعض الكنوز الثمينة التي نقدرها؟ ما يمكن أن يكون أعلى من أي شيء في العالم وما هو أغلى من مواهب الروح القدس المرسلة إلينا من فوق في سر المعمودية ، لأن نعمة المعمودية هذه عظيمة جدًا وضرورية جدًا ، لذا فهي تمنح الحياة من أجل شخص ، حتى الزنديق لا يؤخذ حتى وفاته ، أي حتى الوقت المحدد من فوق وفقًا لعناية الله لاختبار مدى الحياة لشخص على الأرض: ما الذي سيكون صالحًا له وماذا يريد إنه قادر على أن ينجز في هذا الوقت الممنوح من الله ، من خلال قوة النعمة الممنوحة له من فوق. وإذا لم نخطئ أبدًا بعد معموديتنا ، لكنا قد بقينا إلى الأبد مقدسين بلا لوم ونزول من كل قذارة الجسد والروح من قبل قديسي الله. ولكن هنا تكمن المشكلة في أننا ، مع تقدم العمر ، لا نزدهر في نعمة الله وفي فكره ، كما ازدهر ربنا يسوع المسيح في هذا ، ولكن على العكس من ذلك ، عندما نفسد شيئًا فشيئًا ، فإننا محرومون من نعمة روح الله الكلي ، ونصبح أناسًا خطاة وكثيرون من الخطايا بعدة طرق مختلفة. ولكن عندما تستيقظ شخص ما من حكمة الله التي تطلب خلاصنا ، وتجاوز كل شيء ، وتقرر من أجلها أن تغادر إلى الله ويقظها من أجل الحصول على خلاصه الأبدي ، فيجب عليه ، مطيعًا لصوتها ، أن يلجأ إلى التوبة الحقيقية. في كل خطاياه وفضائل الخلق المعاكسة للخطايا المرتكبة ولكن بفضائل المسيح من أجل اقتناء الروح القدس والعمل فينا وترتيب ملكوت الله فينا. فليس عبثًا أن تقول كلمة الله: "فيك ملكوت الله ، وهو محتاج ، والمحتاجون يسعدونه". أي أن هؤلاء الأشخاص الذين ، على الرغم من قيود الخطيئة ، التي قيدتهم ولا تسمح لهم بارتكاب خطايا جديدة بعنفهم وإثارة حماسهم ، يمكنهم أن يأتوا إليه ، مخلصنا ، بالتوبة الكاملة للعذاب معه ، واحتقار الجميع. قوة هذه الروابط الخاطئة ، مجبرة على كسر روابطها ، هؤلاء الناس هم حقًا أمام وجه الله أكثر من الثلج المبيض بنعمته. "تعال ، قال الرب ،" وإن كانت خطاياك كالقرمز ، فسأبيضها كالثلج ".

لذلك بمجرد أن رأى الرائي المقدس يوحنا اللاهوتي مثل هؤلاء الناس في أردية بيضاء ، أي ، أردية تبرير و "عصافير في أيديهم" كعلامة على النصر ، وغنوا لله أغنية الرائعة "هللويا". "جمال غنائهم لا يقدر أحد على تقليده". قال ملاك الله عنهم: "هؤلاء الذين جاءوا من حزن شديد ، طلبوا ثيابهم الخاصة وبيضوا ثيابهم في دم الحمل ، طالبين المعاناة وتبييضهم بالتواصل مع الأكثر نقاءً وحيويين. أسرار جسد ودم الحمل الطاهر والأكثر نقاءً ، وقبل كل شيء عصر الشخص الذي قُتل بإرادته من أجل خلاص العالم ؛ إلى الأبد وحتى الآن مذبوح ومسحوق ، ولكن لا يعتمد على ذلك أبدًا ، مما يمنحنا خلاصنا الأبدي الذي لا ينضب ، في طريق البطن الأبدي ، استجابةً مواتية في حكمه الرهيب واستبدال أعز وعقل يتفوق على تلك الفاكهة من الشجرة. الحياة التي أرادنا أن نحرمها من الجنس البشري هي عدو الناس الذين أنقذوا دينيتسا من السماء. على الرغم من أن عدو الشيطان أغوى حواء ووقع آدم معها ، إلا أن الرب لم يكتف بإعطائهم الفادي في ثمر نسل المرأة ، الذي صحح الموت بالموت ، بل أعطانا أيضًا جميعًا في المرأة ، العذراء الدائمة. والدة الإله التي محوت في نفسها ومحت في كل شيء رأس الحية في الجنس البشري ، الشفيع الذي لا يلين لابنه وإلهنا ، الشفيع الوقح الذي لا يقاوم حتى بالنسبة لأشد الخطاة. لهذا السبب بالذات ، تُدعى والدة الإله "قرحة الشياطين" ، لأنه لا توجد إمكانية لشيطان لتدمير شخص ما ، طالما أن الشخص نفسه لا يتراجع عن اللجوء إلى مساعدة والدة الإله .

وأيضًا ، محبتك لله ، أنا ، سيرافيم البائس ، يجب أن أوضح الفرق بين أفعال الروح القدس ، الذي يسكن سرًا في قلوب أولئك الذين يؤمنون بالرب ومخلصنا يسوع المسيح ، وأفعال الظلمة الآثمة ، بتحريض وإذكاء شيطاني اللصوص فينا الحالي. إن روح الله يتذكر لنا كلمات ربنا يسوع المسيح ويعمل معه واحدًا ، دائمًا بوقارًا ، مبتهجًا قلوبنا ويوجه خطواتنا على طريق السلام ، ولكن روح الإطراء الشيطاني المنافي للمسيح بحكمة ، وأفعاله فينا متمردة وعنيدة ومليئة بالشهوة والجسد وعيون شهوة وكبرياء دنيوي. "آمين ، آمين ، أقول لكم ، كل من يعيش ويؤمن بي لن يموت أبدًا." من لديه نعمة الروح القدس للإيمان الصحيح بالمسيح ، إذا كان بسبب ضعف بشري ومات روحيًا من أي خطيئة ، فلن يموت إلى الأبد ، بل سيُقام بنعمة ربنا يسوع المسيح الذي يزيله. خطايا العالم ويمنح نعمة. عن هذه النعمة ، التي أنزلت للعالم أجمع وجنسنا البشري في الله-الإنسان ، قيل في الإنجيل: "في ذلك البطن والبطن كان نور الإنسان" وأضاف: "النور يضيء في الظلمة وحيوانه". لم يتم احتضان الظلام ". وهذا يعني أن نعمة الروح القدس الممنوحة للمعمودية باسم الآب والابن والروح القدس ، على الرغم من خطايا البشر ، على الرغم من الظلمة المحيطة بأرواحنا ، لا تزال تضيء في القلب منذ البداية مع الإلهي السابق. نور فضائل المسيح التي لا تقدر بثمن. نور المسيح هذا ، عندما يكون الخاطئ غير تائب ، يخاطب الآب: "أبا أيها الآب! لا تغضب تمامًا من هذا التهور! "، وبعد ذلك ، عندما يتحول الخاطئ إلى طريق التوبة ، يمحو تمامًا آثار الجرائم المرتكبة ، ويلبس المجرم السابق مرة أخرى بملابس عدم الفساد المنسوجة من النعمة. عن الروح القدس ، الذي تحدثت عنه كثيرًا ، فيما يتعلق بالهدف من الحياة المسيحية ، مع محبتك لله.

سأخبرك أيضًا ، حتى تفهم بشكل أوضح ما هو المقصود بنعمة الله وكيفية التعرف عليها ، وكيف يتجلى تأثيرها بشكل خاص في الأشخاص المستنيرين بها. نعمة الروح القدس هي النور الذي ينير الإنسان. كل الكتاب المقدس يتحدث عن هذا. هكذا قال الأب داود: "شريعتك سراج عند قدمي ، ونور لطريقي ، ولو لم تكن شريعتك هي التي علمتني ، لكانوا يهلكون بتواضع". أي أن نعمة الروح القدس ، المعبر عنها في الشريعة بكلمات الرب ، هي سراجي ونواري ، ولولا نعمة الروح القدس هذه ، التي أحصل عليها بكل عناية واجتهاد. أنني أتعلم سبع مرات في اليوم عن مصير برك ، أنورني في مخاوف الظلام المرتبطة باللقب العظيم لكرامتي الملكية ، فأين سأحصل حتى على شرارة من الضوء لتضيء طريقي على طول طريق الحياة ، الظلام من عداء اعدائي. وفي الواقع ، أظهر الرب مرارًا وتكرارًا للعديد من الشهود عمل نعمة الروح القدس على أولئك الذين قدسهم وأنارهم بتدفقاته العظيمة. تذكر موسى بعد حديثه مع الله على جبل سيناء. لم يستطع الناس النظر إليه ، لذا أشرق بنور غير عادي أحاط بوجهه. حتى أنه أُجبر على الظهور أمام الناس تحت الحجاب فقط. تذكر تجلي الرب على جبل طابور. احتضنه نور عظيم ، و "كانت ثيابه مشرقة كالثلج ، ووقع تلاميذه على وجوههم خوفا من الخوف". عندما ظهر له موسى وإيليا في الضوء نفسه ، من أجل إخفاء وهج نور النعمة الإلهية ، التي أعمت أعين التلاميذ ، يُقال ، "سحابة" ، "خريفهم". وبهذه الطريقة تظهر نعمة روح الله الكلي في نور لا يوصف للجميع ، الذين يكشف الله لهم عملها.

"بأي طريقة؟" سألت الأب الأب. سيرافيم - لتعرفني أني في نعمة الروح القدس؟

أجابني: "هذا ، محبتك لله ، بسيط جدًا ، ولهذا يقول الرب:" كل الأشياء بسيطة لمن يكتسبون الفهم. " نعم ، تكمن مشكلتنا كلها في حقيقة أننا أنفسنا لا نملك هذا العقل الإلهي ، الذي لا ينتفخ (لا ينتفخ) ، لأنه ليس من هذا العالم. هذا الفكر ، المليء بالحب لله والقريب ، يخلق كل إنسان لخلاصه. قال الرب عن هذا العقل: "إن الله يريد أن يخلص الجميع ويتبادر إلى ذهن الحق". قال لرسله عن نقص هذا الفهم: "ألستم حكيمًا ، ولا تفهمون الكتاب المقدس وهذه الأمثال؟" مرة أخرى ، حول هذا الفكر ، يقول الإنجيل عن الرسل أن "عندئذ فتح الرب لهم ذهنًا ليفهموا الكتاب المقدس". في ظل هذا الفكر ، رأى الرسل دائمًا ما إذا كان روح الله يسكن فيهم أم لا ، وكانوا مشبعين به ورؤية حضور روح الله معهم ، وقالوا بإيجابية أن عملهم كان مقدسًا ومُرضيًا تمامًا للرب إله. وهذا ما يفسر سبب كتابتهم في رسائلهم: "الرغبة في الروح القدس ونحن" - وعلى هذه الأسس فقط قدموا رسائلهم كحقيقة ثابتة لمنفعة جميع المؤمنين - هكذا قال القديس. كان الرسل مدركين بشكل ملموس لوجود روح الله في أنفسهم ... لذا ، فإن محبتك لله ، ترى مدى بساطتها.

أجبت: "ومع ذلك ، لا أفهم لماذا يمكنني أن أقتنع بشدة بأنني في روح الله. كيف يمكنني التعرف على ظهوره الحقيقي في نفسي؟

الأب س. أجاب سيرافيم:

"لقد أخبرتك بالفعل ، محبتك لله ، أن الأمر بسيط للغاية ، وقد أخبرتك بالتفصيل كيف يكون الناس بروح الله وكيف يجب أن نفهم ظهوره فينا ... ماذا تحتاج يا أبي؟

قلت: "من الضروري بالنسبة لي أن أفهم هذا جيدًا.

ثم حول. أخذني سيرافيم بقوة من كتفي وقال لي:

"كلانا الآن ، أب ، بروح الله معك. لماذا لا تنظر الي اجبت:

- لا أستطيع النظر يا أبي ، لأن البرق يتدفق من عينيك. أصبح وجهك أكثر إشراقًا من الشمس ، وعيني تتألم من الألم.

قال أ. سيرافيم:

"لا تخف ، يا محبتك لله ، وأنت الآن صرت مشرقاً مثلي. أنت نفسك الآن في ملء روح الله ، وإلا فلن تتمكن من رؤيتي هكذا.

ثم حنى رأسه لي وقال بلطف في أذني:

أشكر الرب الإله على رحمته التي لا توصف لك. لقد رأيت أنني لم أتخطى نفسي ، لكنني فقط صليت عقليًا للرب في قلبي وقلت في داخلي: "يا رب ، اجعله مستحقًا أن يرى بوضوح وبعيون جسدية نزول روحك ، الذي تكرمه به. عبيدك عندما تكرس لتظهر في النور مجدك مجيدك. وهكذا ، أيها الأب ، استجاب الرب على الفور لطلب متواضع من سيرافيم البائس ... كيف لا نشكره على هذه الهدية التي لا توصف لكلينا؟ لذلك ، أيها الأب ، فإن الرب الإله لا يُظهر دائمًا رحمته للنساك العظام. كانت نعمة الله هذه تسعد قلبك المنسحق ، مثل أم محبة ، من خلال شفاعة والدة الإله نفسها ... حسنًا ، أيها الأب ، لا تنظر إليّ في عينيّ؟ انظروا ببساطة ، لا تخافوا: الرب معنا.

بعد هذه الكلمات ، نظرت إلى وجهه ، وهاجمني رعب أكبر. تخيل في منتصف الشمس ، في أشد سطوع أشعة منتصف النهار سطوعًا ، وجه شخص يتحدث إليك. ترى حركة شفتيه ، تعبير عينيه المتغير ، تسمع صوته ، تشعر أن شخصًا ما يمسك كتفيك بيديه ، لكنك لا ترى هاتين اليدين فقط ، لا ترى نفسك أو شخصيته ، لكن ضوءًا واحدًا مبهرًا ، يمتد بعيدًا ، للعديد من السازين حوله ويضيء بتألقه الساطع كل من الحجاب الثلجي الذي يغطي المقاصة ، وحشوات الثلج ، التي تمطر أنا والرجل العجوز العظيم من فوق. هل من الممكن تخيل الموقف الذي كنت فيه حينها! - ما هو شعورك الآن؟! سألني الأب سيرافيم.

قلت "جيد للغاية". - نعم ، ما مدى جودة ذلك؟ ماذا بالضبط؟ اجبت:

أشعر بالصمت والسلام في روحي لدرجة أنني لا أستطيع التعبير عنه بأي كلمة. - هذا ، محبتك لله ، هو العالم الذي قال عنه الرب لتلاميذه: "سلامي أعطيكم ، وليس كما يمنحكم العالم ، أعطيكم. إذا كنت أسرع من العالم ، فسيحب العالم ملكه ، ولكن إذا تم اختيارك من العالم ، لهذا السبب يكرهك العالم. كلاهما يجرؤ ، كما غزت العالم. لهؤلاء الناس ، المكروهين من هذا العالم والمختارين من الرب ، يعطي الرب السلام الذي تشعر به الآن في نفسك ؛ "سلام" على حد قول الرسل ، "كل صاحب عقل". هكذا يسميها الرسول ، لأنه من المستحيل التعبير بأية كلمة عن الرفاهية الروحية التي تنتجها في أولئك الذين يغرسها الرب في قلوبهم. يسميها المسيح المخلص سلامًا من نعمه الخاصة ، وليس من هذا العالم ، لأنه لا يمكن لرفاهية أرضية مؤقتة أن تمنحها للقلب البشري: لقد وهبها من فوق من قبل الرب الإله نفسه ، ولهذا سميت بالسلام. سلام الله ...

"ماذا تشعر أيضًا؟" سيرافيم.

أجبته "حلاوة غير عادية". وتابع:

"هذه هي الحلاوة التي يقول عنها الكتاب المقدس:" يشربون من دسم بيتك ويسقونني من فيض حلاوتك ". الآن هذه الحلاوة تملأ قلوبنا وتتدفق في جميع عروقنا ببهجة لا توصف. من هذه الحلاوة ، يبدو أن قلوبنا تذوب ، وكلانا مليء بهذه النعيم الذي لا يمكن لأي لغة التعبير عنه ... ما الذي تشعر به أيضًا؟ "فرحة غير عادية في كل قلبي.

والأب الأب. وتابع سيرافيم: "عندما ينزل روح الله إلى إنسان ويظلله بملء إلهامه ، تمتلئ النفس البشرية بفرح لا يوصف ، لأن روح الله يجلب الفرح لكل ما يلمسه. هذا هو الفرح الذي يتحدث عنه الرب في إنجيله. "الزوجة تلد دائما الحزن ، إيمات ، كأن سنتها قد أتت ؛ عندما يلد الطفل ، لا يتذكر حزن الفرح ، كما ولد الإنسان في العالم. سوف تكون حزينًا في العالم ، لكن عندما أراك ويفرح قلبك ويفرح أفراحك ، فلن يأخذ منك أحد! ولكن بغض النظر عن مدى تعزية هذا الفرح الذي تشعر به الآن في قلبك ، فإنه لا يزال غير ذي أهمية مقارنة بالفرح الذي قال عنه الرب نفسه من خلال فم رسوله أن هذا الفرح "لم تره عين ولم تسمعه أذن ، لا. نشأ الخير في قلب الإنسان ، مع أن الله أعد لمن يحبونه ". المتطلبات الأساسية لهذا الفرح معطاة لنا الآن ، وإذا كانت لطيفة جدًا وطيبة ومبهجة في نفوسنا ، فماذا يمكن أن نقول عن الفرح الذي يتم إعداده هناك ، في السماء ، لأولئك الذين يبكون هنا على الأرض؟ هنا أنت أيضًا يا أبي ، لقد بكيت بما فيه الكفاية في حياتك على الأرض ، وانظر ، بأي فرح يعزيك الرب حتى في هذه الحياة. الآن الأمر متروك لنا ، أيها الآب ، للعمل على العمل ، والصعود من قوة إلى قوة ، والوصول إلى مقياس عمر اكتمال المسيح ، لتتحقق كلمات الرب علينا ، ولن يتعبوا. سيذهبون ولن يحزنوا ، سوف ينتقلون من قوة إلى قوة ، وسيظهر لهم إله الآلهة في صهيون الفهم والرؤى السماوية ... باختصار ، سيظهر بكل ملئه ولن يأخذه أحد منا ، مليئًا بالمتع السماوية التي لا يمكن تفسيرها ... ما الذي تشعر به أيضًا ، محبتك لله؟ اجبت:

- دفء غير عادي. - كيف يا أبي الدفء؟ نعم ، نحن في الغابة. الآن الشتاء في الباحة وهناك ثلج تحت أقدامنا ، وأكثر من بوصة من الثلج علينا ، والجريش تتساقط من فوق ... كيف يمكن أن يكون هناك دفء هنا؟ اجبت:

- وماذا يحدث في الحمام ، عندما يصطدمون بالموقد ويتدفق البخار منه كعمود ... - والرائحة ، - سألني ، - هل هي نفسها من الحمام؟

أجبته "لا" ، "لا يوجد شيء على وجه الأرض مثل هذا العطر. عندما كنت ، خلال حياة والدتي ، أحب الرقص وأذهب إلى سهرات الرقص والرقص ، اعتادت والدتي أن ترشني بالعطور التي تشتريها في أفضل المتاجر في قازان ، لكن تلك العطور لا تنبعث منها مثل هذا العطر.

والأب الأب. قال سيرافيم وهو يبتسم بسرور:

- وأنا نفسي ، أبي ، أعرف هذا بالتأكيد ، مثلك تمامًا ، لكنني أسألك عن قصد إذا كنت تشعر بذلك على هذا النحو. الحقيقة الحقيقية هي محبتك لله. لا يمكن مقارنة لذة الرائحة الأرضية بالرائحة التي نشعر بها الآن ، لأننا الآن محاطون برائحة روح الله القدوس. ما الشيء الأرضي يمكن أن يكون مثله؟ لاحظ ، حبك لله ، أنك أخبرتني أن الجو دافئ في كل مكان حولنا ، كما هو الحال في الحمام ، لكن انظر ، الثلج لا يذوب عليك ولا عليّ ، وأيضًا تحتنا. لذلك ، هذا الدفء ليس في الهواء ، بل في أنفسنا. إنه بالضبط هذا الدفء الذي يجعلنا الروح القدس ، بكلمات الصلاة ، نصرخ للرب: "دفئني بدفء الروح القدس". الناسك والنساك ، الذين دفئوا بها ، لم يخافوا من حثالة الشتاء ، يرتدون ملابس ، كما في معاطف الفرو الدافئة ، في ثياب خصبة ، منسوجة من الروح القدس. يجب أن يكون الأمر كذلك في الواقع ، لأن نعمة الله يجب أن تسكن فينا ، في قلوبنا ، لأن الرب قال: "ملكوت الله بداخلك". بملكوت الله ، قصد الرب نعمة الروح القدس. الآن ملكوت الله هذا في داخلنا ، ونعمة الروح القدس تشرق وتدفئنا من الخارج ، وتملأ الهواء من حولنا بالعطور المختلفة ، وتنعش حواسنا بالبهجة السماوية ، وتملأ قلوبنا بفرح لا يوصف. إن موقفنا الحالي هو الذي يقول عنه الرسول: "ليس ملكوت الله أكلاً وشربًا ، بل هو بر وسلام في الروح القدس". إن إيماننا "لا يتألف من كلمات الحكمة الأرضية ، بل في إظهار القوة والروح". هذه هي الحالة التي نحن فيها الآن. كانت هذه هي الحالة بالضبط التي قالها الرب: "هؤلاء ليسوا من أولئك الواقفين هنا ، الذين لا يستطيعون تذوق الموت حتى يروا ملكوت الله يأتي في السلطة." هنا ، يا أبي ، محبتك لله ، يا لها من فرح لا يمكن وصفه منحنا إياه الرب الإله الآن. هذا ما يعنيه أن تكون في ملء الروح القدس ، الذي كتب عنه القديس مقاريوس المصري: "كنت أنا في ملء الروح القدس ..." والآن ملأ الرب الفقراء بملء قدسه هذا. روح ... حسنًا ، الآن ليس هناك ما يسأل ، على ما يبدو ، عن محبتك لله ، كيف حال الناس في نعمة الروح القدس ... هل تتذكر التجلي الحالي لرحمة الله التي لا توصف والتي زارتنا؟

قلت: "لا أعلم ، يا أبي ، ما إذا كان الرب سيكرس لي يومًا ما ليذكرني بوضوح ووضوح ، كما أشعر الآن برحمة الله هذه.

"لكنني أتذكر" ، أجاب الأب. سيرافيم - أن الرب سيساعدك على الاحتفاظ بهذا في ذاكرتك إلى الأبد ، وإلا فإن صلاحه لن ينحني على الفور إلى صلاتي المتواضعة ولم يكن ليتوقع الاستماع إلى سيرافيم البائس قريبًا ، خاصة أنه لم يتم إعطاؤه لـ أنت وحدك لتفهم هذا ، ولكن من خلالك للعالم كله ، حتى تكون أنت أنفسكم ، وأنتم مستقرون في عمل الله ، مفيدًا للآخرين أيضًا. أما بالنسبة لحقيقة ، أيها الأب ، أنني راهب ، وأنك شخص دنيوي ، فلا يوجد ما يفكر فيه: فالله مطلوب أن يكون له الإيمان الصحيح به وبابنه الوحيد. لهذا تُعطى نعمة الروح القدس بوفرة من فوق. يبحث الرب عن قلب مليء بالحب لله والقريب - هذا هو العرش الذي يحب الجلوس عليه والذي يظهر عليه في ملء مجده السماوي. يقول: "يا بني ، أعطني قلبك ، وأنا نفسي سأضيف لك كل شيء آخر" ، لأن ملكوت الله يمكن احتواؤه في قلب الإنسان. يأمر الرب تلاميذه: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره ، فتضاف إليكم كل هذه الأشياء. الرسالة إلى أبيك السماوي ، أن تطلب كل هؤلاء. لا يوبخ الرب الإله على استخدام البركات الأرضية ، لأنه هو نفسه يقول أنه وفقًا لموقفنا في الحياة الأرضية ، فإننا نطلب كل ذلك ، أي. كل ما يهدئ حياتنا البشرية على الأرض ويجعل طريقنا إلى المنزل السماوي مريحًا وأسهل. وبناءً على ذلك ، فإن St. قال الرسول بطرس إنه ، في رأيه ، لا يوجد شيء أفضل في العالم من التقوى المقترنة بالقناعة. والكنيسة المقدسة تصلي أن يعطينا الرب هذا. وعلى الرغم من أن الأحزان والمصائب والاحتياجات المختلفة لا تنفصل عن حياتنا على الأرض ، إلا أن الرب الإله لم يرد ولا يريدنا أن نكون فقط في الأحزان والمصائب ، ولهذا يأمرنا من خلال الرسل أن نحمل أعباء بعضنا البعض. وبذلك يتمم ناموس المسيح. يمنحنا الرب يسوع المسيح شخصيًا الوصية بأن نحب بعضنا البعض ، ومع مواساة أنفسنا بهذا الحب المتبادل ، نجعل من السهل على أنفسنا الطريق المؤلم والضيق لمسيرتنا إلى الوطن السماوي. لماذا نزل إلينا من السماء ، إن لم يكن ليأخذ على نفسه فقرنا ، ويثرينا بثروة لطفه وفضله الذي لا يوصف. لأنه لم يأت ليُخدم ، بل ليخدم الآخرين ويبذل حياته من أجل خلاص الكثيرين. هكذا أنت يا محبتك لله ، وبما أن رحمة الله تظهر لك بوضوح ، أخبر كل من يريد الخلاص لنفسه. "لأن الحصاد كثير ،" يقول الرب ، "لكن الأفعال قليلون". لذلك قادنا الرب الإله إلى العمل وقدم عطايا نعمته ، حتى نحصد مدخرات جيراننا من خلال أكبر عدد من أولئك الذين جلبناهم إلى ملكوت الله ، فإنهم سيأتون بثمر له - هذا ثلاثون ، هذه ستين ، هذه مائة. دعونا نحرس أنفسنا ، أيها الأب ، حتى لا نحكم علينا بهذا العبد الماكر الكسول الذي دفن موهبته في الأرض ، لكن دعونا نحاول الاقتداء بأولئك العبيد الصالحين والمخلصين للرب الذين أتوا بربهم: واحد - بدلاً من اثنين ، أربع مواهب ، والآخر عشرة بدلاً من خمسة. ما من شك في رحمة الرب الإله: أنفسكم يا محبة الله ، انظروا كيف صدق كلام الرب على الرسول: "إني الله من بعيد ، ولكن الله قريب ، بفمك هو خلاصك. لم يكد أكون أنا البائس قد عبرت نفسي ، ولكن في قلبي فقط تمنيت أن يتناغم الرب ليرى الخير في كل ملئه ، كما هو الحال على الفور وفي الواقع نذر لتسريع تحقيق رغبتي. أقول هذا بدون تفاخر ، وليس لأظهر لك أهميتي وأحسدك ، ولا حتى تظن أنني راهب ، وأنت علماني ، لا ، لا ، حبك لله ، لا. "الرب قريب من كل الذين يدعونه بالحق ، وليس له رؤية وجوه ، لأن الآب يحب الابن ويعطي كل شيء في يده ،" إذا كنا نحن أنفسنا فقط نحبه ، أبونا السماوي ، حقًا مثل ابن. يستمع الرب بنفس القدر إلى كل من الراهب والعلماني - مسيحي بسيط ، إذا كان كلاهما فقط أرثوذكسيًا وكان كلاهما يحب الله من أعماق نفوسهما وكان كلاهما يؤمن به ، حتى لو كان "كالحبوب جبل" وكلاهما تحرك الجبال. "واحد يتحرك الآلاف ، اثنان - الظلام". يقول الرب نفسه: "كل شيء ممكن لمن يؤمن" ، وصرخ الرسول بولس بصوت عظيم: "أستطيع أن أفعل كل شيء بالمسيح الذي يقويني." أليس من الرائع أن يقول ربنا يسوع المسيح عن أولئك الذين يؤمنون به: "آمنوا بي ، ليس فقط الأشياء التي أفعلها ، ولكن حتى أكثر من هذه ، سأفعل ، لأنني سأذهب إلى بلدي. أبي وأنا نطلبه من أجلك ، حتى يمتلئ فرحك. حتى الآن ، لا تطلب أي شيء في اسمي ، الآن اسأل واستقبل ... "لذا ، محبتك لله ، مهما طلبت من الرب الإله ، ستقبل كل شيء ، إذا كان ذلك لمجد الله أو لمنفعة قريبك ، لأنه أيضًا يربط منفعة الآخرين بمجده ، ولهذا يقول: "كل ما تفعله بواحد من أصغر هؤلاء ، افعله بي." لذلك لا تشك في أن الرب الإله لن يفي بطلباتك ، إلا إذا كانت إما لمجد الله ، أو لفائدة جيرانك وبنيتهم. ولكن حتى لو احتجت إلى شيء ما ، أو حتى المنفعة ، أو المنفعة الخاصة بك ، وحتى كل هذا ، فإن الرب الإله يكرمه ليرسلك بنفس السرعة والطاعة ، إذا كانت الحاجة والضرورة القصوى تصر على ذلك ، من أجل الرب يحب الذين يحبونه: الرب خير للجميع ، لكنه كريم ويعطي لمن لا يدعون باسمه ونعمه في جميع أعماله ، ولكنه سيفعل مشيئة من يخافه ويسمع. صلاتهم فيفي بكل مشورة ، وسيفي الرب جميع طلباتك. احذر شيئًا واحدًا ، وهو محبتك لله ، حتى لا تطلب من الرب شيئًا لست في أمس الحاجة إليه. لن ينكر الرب عليك هذا حتى من أجل إيمانك الأرثوذكسي بالمسيح المخلص ، لأن "الرب لن يتخلى عن قضيب الصديقين لكثير من الخطاة" و "ستفعل إرادة داود عبده بلا فشل" ، ومع ذلك ، سيوضح منه سبب إزعاجه دون حاجة خاصة ، وسأله عن شيء يمكنه الاستغناء عنه بشكل مريح للغاية.

لذا ، يا حبك لله ، لقد أخبرتك الآن بكل شيء وأظهرت عمليًا أن الرب والدة الإله كرما ليخبرك ويظهر لك من خلالي ، سيرافيم البائس. تعال بسلام. أن يكون الرب ووالدة الله معك دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. تعال بسلام ...

وخلال هذه المحادثة بأكملها ، منذ ذلك الوقت بالذات ، كوجه الأب. كان سيرافيم مستنيرًا ، ولم تتوقف هذه الرؤية ، وكل شيء منذ بداية القصة وما قيل حتى الآن ، قال لي ، وهو في نفس الموقف. رأيت بنفسي تألق الضوء المنبعث من عينيّ الذي لا يوصف ، وأنا مستعد لتأكيده بقسم.

العلامات: ،

ولد القديس سيرافيم عام 1759 في كورسك لعائلة تجارية. في سن العاشرة ، أصيب بمرض شديد. أثناء مرضه ، رأى في المنام والدة الإله التي وعدته أن تشفيه. بعد بضعة أيام ، في كورسك ، قاموا بمسيرة مع الأيقونة المحلية المعجزة لوالدة الإله. بسبب سوء الاحوال الجوية ، سلك الموكب طريقا قصيرا متجاوزا منزل موشين. بعد أن ربطت الأم سيرافيم بالصورة المعجزة ، بدأ يتعافى بسرعة. في سن 18 ، قرر سيرافيم بحزم أن يصبح راهبًا. باركته والدته بصليب نحاسي كبير ، كان يرتديه طوال حياته على ملابسه. منذ اليوم الأول في الدير ، شكّل الامتناع الاستثنائي عن الطعام والنوم سمة مميزة في حياته. كان يأكل مرة واحدة في اليوم ، وحتى بعد ذلك القليل. لم آكل أي شيء يومي الأربعاء والجمعة. بعد أن طلب البركة من شيخه ، غالبًا ما تقاعد إلى الغابة للصلاة والتأمل. سرعان ما أصبح مريضًا جدًا مرة أخرى ، ولمدة ثلاث سنوات كان عليه أن يقضي معظم وقته مستلقيًا.

تم وضع اللون في الرتبة الرهبانية عندما كان يبلغ من العمر 27 عامًا. أطلق عليه اسم سيرافيم ، والذي يعني بالعبرية "الناري ، المحترق". سرعان ما رُسِمَ كاهنًا. برر اسمه بحماسة صلاة غير عادية. كان يقضي كل الوقت ، باستثناء أقصر راحة ، في الهيكل. من بين هذه الأعمال الصلاة والليتورجية ، القس. تم تكريم سيرافيم لرؤية الملائكة يخدمون ويغنون في الهيكل.

في عام 1793 ، رُسم الراهب سيرافيم كهيرومونك ، وبعد ذلك خدم يوميًا وناشد الأسرار المقدسة لمدة عام. ثم بدأ القديس سيرافيم بالتقاعد إلى "البرية البعيدة" - إلى البرية على بعد خمسة أميال من دير ساروف. كان الكمال هو الكمال الذي حققه في هذا الوقت. الحيوانات البرية: الدببة والأرانب البرية والذئاب والثعالب وغيرها - أتت إلى كوخ الزاهد. رأت السيدة العجوز في دير Diveevo ، Matrona Pleshcheyeva ، شخصياً كيف أطعم القديس سيرافيم الدب الذي جاء إليه من يديه. "بدا وجه الرجل العجوز رائعًا بشكل خاص بالنسبة لي في ذلك الوقت. كانت مبهجة ومشرقة مثل ملاك ".

وفقًا لرؤية خاصة لوالدة الإله ، في نهاية حياته ، القديس القديس. سيرافيم أخذ على عاتقه مهمة الشيوخ. بدأ يتقبل كل من أتى إليه من أجل النصح والإرشاد. بدأ الآن عدة آلاف من الناس من مختلف الطبقات والظروف في زيارة الشيخ ، الذي أثراه من كنزه الروحي ، الذي اكتسبه من خلال سنوات عديدة من المآثر. التقى الجميع القس. سيرافيم وديع ، بهيج ، صادق. لقد حيا أولئك الذين جاءوا بالكلمات: "فرحي". ونصح كثيرين: "إكتسب (إكتسب) روحًا مسالمة ، وسوف يخلصك الآلاف من حولك." من جاء إليه ، انحنى الشيخ على الأرض وبارك ، وقبّل يديه بنفسه. لم يكن بحاجة لمن جاء ليخبره عن نفسه ، لكنه هو نفسه يعرف ما في روح شخص ما. وقال أيضا: "ليس البهجة معصية. إنه يطرد التعب ، ومن الإرهاق ، بعد كل شيء ، يحدث اليأس ، ولا يوجد شيء أسوأ منه.

هذا الفصل مأخوذ من محادثة بين القديس سيرافيم ساروف ون. أ. موتوفيلوف. لقد اكتسب مؤخرًا شعبية واسعة ويعتبر بحق أثمن لؤلؤة التعاليم الأرثوذكسية عن الخلاص.

تم العثور على هذه المخطوطة في عام 1903 بواسطة S. A. Nilus في أوراق الراحل موتوفيلوف ، وسلمتها إليه أرملته إيلينا إيفانوفنا.

على ال. موتوفيلوف ، وهو مالك أرض ثري ، شفي من قبل القديس سيرافيم من مرض عضال في الساق ، قضى حياته كلها بالقرب من الشيخ العظيم. لهذا "خادم سيرافيم" ، كما أطلق على نفسه ، نحن مدينون بالكثير من المعلومات حول حياة الراهب ، واتضح أيضًا أنه الشاهد الوحيد على انتصار الأرثوذكسية العظيم ، الذي كشف عنه القديس. سيرافيم في عام 1831 في غابات ساروف الكثيفة ، والتي أصبحت الآن ملكًا للكنيسة بأكملها.

دعوة

"حقًا ، حقًا ، أقول لك:
مؤمن بي ، الأعمال التي أقوم بها ،
ويفعل ويفعل أعظم من هؤلاء ... "(يوحنا 14:12)

كتب موتوفيلوف في ملاحظاته: "مرة واحدة ، كانت في صحراء ساروف ، بعد فترة وجيزة من شفائي ، في بداية شتاء عام 1831 ، يوم الثلاثاء في نهاية شهر نوفمبر ، وقفت أثناء صلاة الغروب في كاتدرائية داروف الدافئة. ربيع منح الحياة على عادي ، كما حدث دائمًا في مكاني ، أمام أيقونة أم الرب المعجزة. جاءت إلي إحدى أخوات Mill Community of Diveyevo. حول اسم ووجود هذا المجتمع ، المنفصل عن مجتمع الكنيسة الأخرى ، وكذلك مجتمع Diveevo ، لم يكن لدي أي فكرة في ذلك الوقت. قالت لي هذه الأخت:

هل أنت رجل أعرج شفي مؤخرًا من قبل والدنا الأب سيرافيم؟

أجبته أنه أنا.

حسنًا ، - قالت ، - اذهب إلى الكاهن - فأمر بأن يناديك إليه. هو الآن في زنزانته بالدير ، وقال إنه سينتظرك.

يمكن للأشخاص الذين عاشوا مرة واحدة على الأقل خلال حياة الشيخ العظيم سيرافيم في صحراء ساروف وحتى سمعوا عنه ، أن يفهموا تمامًا الفرح الذي لا يمكن تفسيره والذي امتلأت روحي به عند هذه الدعوة غير المتوقعة منه. تركت سماع الخدمة الإلهية ، ركضت إليه على الفور ، إلى زنزانته. قابلني الأب سيرافيم عند باب دهليزه وقال لي:

لقد كنت أنتظر حبك لله! وانتظر قليلاً لأتحدث إلى أيتامى. لدي الكثير لأتحدث معك. اجلس هنا!

بهذه الكلمات ، أشار إلي سلمًا به درجات ، ربما تم صنعه لإغلاق مواسير الموقد ووضعه مقابل موقده ، مع وجود فمه في الدهليز ، كما هو الحال في جميع الزنزانات المزدوجة التي رتبها ساروف. كنت على وشك الجلوس على الدرج السفلي ، لكنه قال لي:

لا ، اجلس.

انتقلت إلى الثانية ، لكنه قال لي:

لا ، حبك لله! الرجاء الجلوس في أعلى خطوة. وأضاف ، بعد أن جلسني:

حسنًا ، فقط أجلس هنا وانتظر حتى أخرج إليك بعد التحدث مع أيتامى.

أحضر باتيوشكا شقيقتين إلى زنزانته ، إحداهما كانت فتاة من طبقة النبلاء ، شقيقة إيلينا فاسيليفنا ، مالك الأرض في نيجني نوفغورود ، حيث أخبرتني الأخوات اللائي بقين معي في الشرفة عن ذلك بناءً على طلبي.

جلست لفترة طويلة في انتظار أن يفتح الرجل العجوز العظيم لي الأبواب أيضًا. أعتقد أنني جلست هكذا لمدة ساعتين. خرج إليّ عامل زنزانة الأب سيرافيم بافل من مكان آخر ، وهو الأقرب إلى مدخل دهليز هذه الزنزانة ، وعلى الرغم من أعذاري ؛ أقنعني بزيارة زنزانته وبدأ في إعطائي تعليمات مختلفة للحياة الروحية ، والتي كان هدفها في الواقع ، بتحريض من العدو ، إضعاف محبتي وإيماني بالمزايا أمام الله الكبير سيرافيم الأكبر.

شعرت بالحزن وقلت له بحزن:

لقد كنت غبيًا ، الأب بافيل ، بعد أن أطععت قناعاتك ، دخلت زنزانتك. الأب هيغومين ، نيفونت ، هو خادم عظيم لله ، لكن حتى هنا لم أذهب إلى ساروف هيرميتاج من أجله ولم أحضر ، على الرغم من أنني أحترمه كثيرًا لضريحه ، ولكن لأب واحد فقط ، الأب. سيرافيم ، الذي أعتقد أنه حتى في العصور القديمة كان هناك عدد قليل من قديسي الله القديسين الموهوبين بقوة إيليا وموسى. ولكن من أنت الذي تفرضه علي بتعليماتك ، بينما أظن أنك نفسك لا تعرف طريق الله بشكل لائق. سامحني - يؤسفني أنني استمعت إليك وذهبت إلى زنزانتك.

بذلك تركته وجلست مرة أخرى على أعلى درجة من السلم في شرفة زنزانة الأب. ثم سمعت من نفس الأب بافل أن الكهنة وبخوه بشدة على هذا الأمر ، قائلين له: "ليس من شأنك أن تتحدث مع أولئك الذين يتوقون إلى كلام سيرافيم البائس ويأتون إليه في ساروف. وأنا نفسي ، أيها الفقير ، لا أخبرهم بما هو لي ، بل ما أوعز به الرب ليعلنه لي للبنيان. لا تتدخل في عملك الخاص. اعرف نفسك ، لكن لا تجرؤ على تعليم أي شخص: لم يمنحك الله هذه الهدية - ففي النهاية ، لم تُمنح للناس بلا مقابل ، بل لمزاياهم أمام الرب إلهنا ورحمته الخاصة ورعايته الإلهية للناس و. عنايته المقدسة. أدخل هذا هنا لتذكر وتنوير أولئك الذين يقدرونها بخطاب صغير وبصورة لا تكاد تلحظ في شخصية الشيخ العظيم سيرافيم.

عندما تحدث الشيخ مع أيتامه قرابة الساعتين ، فُتح الباب وفتح الكاهن الأب. قال لي سيرافيم ، بعد أن رحل الأخوات:

لقد أخرتك مدة طويلة يا حب الله. لا تدعي. كان أيتامى بحاجة إلى الكثير ، لذلك أنا ، الفقراء ، عزيتهم. مرحبًا بك في الخلية.

في هذه الزنزانة ، رهبانيته ، تحدث معي عن مواضيع مختلفة تتعلق بخلاص الروح والحياة الدنيوية ، وأمرني أنا والأب غوري من ساروف ، مضيف الفندق ، في اليوم التالي ، بعد القداس المبكر ، بالذهاب له في المحبسة المجاورة.

كان يوم الخميس. كان اليوم ملبدا بالغيوم. كان هناك ربع ثلج على الأرض ، وكانت جريش الثلج الكثيفة تتساقط من الأعلى ، عندما كان الأب الأب. بدأ سيرافيم محادثة معي في منزله القريب من بازنينكا ، بالقرب من المحبسة القريبة منه مقابل نهر ساروفكا ، بالقرب من الجبل ، بالقرب من ضفافه.

وضعني على جذع شجرة قطعها لتوه ، وجلس قرفصاء ضدي.

أعلن الرب لي ، - قال الشيخ العظيم ، - أنك في طفولتك رغبت بحماس في معرفة هدف حياتنا المسيحية ، وسألت مرارًا وتكرارًا العديد من الأشخاص الروحيين العظماء عن هذا ...

يجب أن أقول هنا أنه منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري كنت منزعجًا باستمرار من هذا الفكر ، وقد خاطبت العديد من رجال الدين بهذا السؤال ، لكن إجاباتهم لم ترضيني. الرجل العجوز لم يعرف هذا.

لكن لم يخبرك أحد - تابع الأب سيرافيم - بشكل قاطع عن ذلك. قالوا لك: اذهب إلى الكنيسة ، صل إلى الله ، وقم بعمل وصايا الله ، وافعل الخير - هذا هو هدف الحياة المسيحية. حتى أن البعض استاء منك لأنك مشغول بفضول غير مقدس وقال لك: لا تبحث عن نفسك الأعلى. لكنهم لم يتحدثوا بالطريقة التي ينبغي أن يتحدثوا بها. هنا أنا ، سيرافيم المسكين ، سأشرح لك الآن ما هو هذا الهدف في الواقع.

الصلاة والصوم والسهر وكل الأعمال المسيحية الأخرى ، مهما كانت جيدة في ذاتها ، فإن هدف حياتنا المسيحية لا يتمثل في القيام بها بمفردها ، على الرغم من أنها بمثابة الوسائل الضرورية لتحقيق ذلك. الهدف الحقيقي للحياة المسيحية هو اقتناء روح الله القدوس. الصوم والسهر والصلاة والصدقة وكل عمل صالح من أجل المسيح هي وسائل لاقتناء روح الله القدوس. لاحظ أيها الأب أنه فقط من أجل المسيح ، العمل الصالح يجلب لنا ثمار الروح القدس. ومع ذلك ، فإن ما يتم ليس من أجل المسيح ، مع أنه حسن ، لا يمثل عقابًا في حياة الدهر الآتي ، وفي هذه الحياة أيضًا لا يمنح نعمة الله. لهذا قال السيد المسيح: "كل من لا يجتمع معي يبذر" (متى 12:30 ؛ لوقا 11:23). لا يمكن تسمية العمل الصالح بخلاف الجمع ، لأنه على الرغم من أنه لم يتم من أجل المسيح ، إلا أنه صالح. يقول الكتاب: "اتقوا الله في كل أمة واجعلوا البر مرضي له" (أعمال الرسل 10: 35). وكما نرى من تسلسل الرواية المقدسة ، فإن فعل الحقيقة هذا يرضي الله لدرجة أن ملاك الرب ظهر لكرنيليوس ، قائد المئة ، الذي كان يخاف الله ويفعل الحق ، أثناء صلاته وقال: يتكلم لك بكلمات الحياة الأبدية ، فيها تخلص أنت وبيتك كله "(أعمال الرسل 10: 5-6). لذلك ، يستخدم الرب كل وسائله الإلهية لإعطاء مثل هذا الشخص فرصة لأعماله الصالحة حتى لا يفقد المكافأة في حياة القيامة. ولكن من أجل هذا ، يجب أن نبدأ هنا بالإيمان الصحيح بربنا يسوع المسيح ، ابن الله ، الذي جاء إلى العالم ليخلص الخطاة ، وأن نكتسب لأنفسنا نعمة الروح القدس ، الذي يدخل ملكوت الله. قلوبنا وتمهد لنا الطريق لاقتناء نعيم حياة الدهر الآتي. ولكن هذا هو حد هذا اللطف لله من الأعمال الصالحة ، وليس من أجل المسيح: يوفر خالقنا الوسائل لتنفيذها. يبقى للإنسان أن ينفذها أم لا. لهذا قال الرب لليهود: "لو لم تبصروا لم تكن لكم خطية. واما الآن فانك تقول نحن نرى وخطيتك تبقى عليك ”(يوحنا 9:41). إذا استغل شخص ، مثل كرنيليوس ، إرضاء الله لعمله ، الذي لم يتم من أجل المسيح ، وآمن بابنه ، فسيُنسب إليه هذا الفعل ، كما لو كان من أجل المسيح. وفقط للإيمان به. وإلا فليس للإنسان أن يشتكي من أن مصلحته لم تدخل حيز التنفيذ. لا يحدث هذا أبدًا إلا عند القيام بنوع من الخير من أجل المسيح ، من أجل الخير الذي فعل من أجله ، ليس فقط في حياة الدهر الآتي ، يشفع إكليل البر ، ولكن أيضًا في هذه الحياة يملأ الإنسان بنعمة القدوس. الروح ، وعلاوة على ذلك ، كما يقال: "حسب المقدار يعطي الله الروح القدس. لأن الآب يحب الابن ويعطي كل ما في يده "(يوحنا 3: 34-35).

نعم حبك لله. وبالمثل ، فإن اكتساب روح الله هذا هو الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية ، في حين أن الصلاة والصوم والسهر والصدقة وغيرها من الفضائل التي يتم إجراؤها من أجل المسيح ليست سوى وسائل لاكتساب روح الله.

ماذا عن الانقباضات؟ - سألت الأب سيرافيم - لا أفهم شيئًا.

الاستحواذ هو نفسه الاستحواذ - أجابني - هل تفهم معنى اقتناء المال؟ لذا فالأمر متشابه مع اكتساب روح الله. بعد كل شيء ، أنت ، حبك لله ، تفهم ما هو الاستحواذ بالمعنى الدنيوي؟ الهدف من الحياة الدنيوية للناس العاديين هو اكتساب الأموال أو اكتسابها ، بالإضافة إلى ذلك ، يتلقى النبلاء الأوسمة والتميز والجوائز الأخرى لمزايا الدولة. إن اكتساب روح الله هو أيضًا رأس مال ، ولكنه فقط مملوء بالنعمة وأبدي ، وهو ، مثل رأس المال النقدي والبيروقراطي والمؤقت ، يتم اكتسابه بنفس الطرق ، متشابهين جدًا مع بعضهما البعض. الله الكلمة ، ربنا ، إلهنا ، يسوع المسيح يشبه حياتنا بالسوق ، ويطلق على عمل حياتنا على الأرض شراءًا ويقول لنا جميعًا: "اشتروا حتى آتي. فداء الوقت ، كما تكون الأيام خادعة "(لوقا 19:13 ، أف 5: 16) ، أي كسب الوقت لتلقي البركات السماوية من خلال الخيرات الأرضية. الخيرات الأرضية هي فضائل تُصنع من أجل المسيح ، وهي تجلب لنا نعمة الروح القدس الكلي. في مثل العذارى الحكيمات الجاهلات (راجع مت 25: 1-12) ، عندما يفتقر الحمقى إلى الزيت ، يقال: "اذهبوا واشتروا في السوق" (متى 25: 9). لكن عندما اشتروا ، كانت أبواب غرفة الزفاف مغلقة بالفعل ولم يتمكنوا من دخولها. يقول البعض إن نقص الزيت عند الحمقى القديسين يعني قلة الحسنات في حياتهم. هذا الفهم ليس صحيحًا تمامًا. ما هو نقصهم في الأعمال الصالحة ، بينما هم ، مع أنهم حمقى مقدسون ، لا يزالون يطلقون على العذارى؟ بعد كل شيء ، العذرية هي أعلى فضيلة ، كدولة مساوية للملائكة ويمكن أن تكون بديلاً عن جميع الفضائل الأخرى في حد ذاتها. أنا ، أيها الرفقاء المسكين ، أعتقد أنهم كانوا يفتقرون إلى نعمة روح الله الكلي. أثناء القيام بالفضائل ، اعتقد هؤلاء العذارى ، بسبب حماقتهم الروحية ، أن الشيء المسيحي هو فقط القيام بالفضائل. لقد فعلنا ، بحكم الفضيلة وهكذا ، وقمنا بعمل الله ، لكن قبل أن يحصلوا على نعمة روح الله ، سواء حققوا ذلك ، لم يهتموا. حول طرق الحياة هذه وكذا ، والاعتماد فقط على خلق واحد من الفضائل دون اختبار شامل ، وما إذا كانت تجلب نعمة روح الله ومقدارها بالضبط ، ويقال في كتب آباء الكنيسة: قاع الجحيم . "

يتحدث أنطونيوس الكبير في رسائله إلى الرهبان عن مثل هؤلاء العذارى: "ليس لدى العديد من الرهبان والعذارى أي فكرة عن الاختلافات في الوصايا التي تعمل في الإنسان ، ولا يعرفون أن ثلاث وصايا تعمل فينا: الأولى هي مشيئة الله الكاملة والخلاصية. الثاني - الإنسان الخاص به ، أي إذا لم يكن ضارًا ، فلا ينقذ ؛ والثالث - شيطاني - خبيث تماما. وهذه هي إرادة العدو الثالث التي تعلم الإنسان أن لا يفعل أي فضائل ، أو أن يفعلها بدافع الباطل ، أو من أجل الخير وحده ، وليس من أجل المسيح. الثانية - إرادتنا - تعلمنا أن نفعل كل شيء لإرضاء شهواتنا ، وحتى ، كما يعلمنا العدو ، أن نفعل الخير من أجل الخير ، دون الالتفات إلى النعمة التي تكتسبها. الأول - إرادة الله والخلاص - يتألف فقط من فعل الخير فقط لاكتساب الروح القدس ، باعتباره كنزًا أبديًا ، لا ينضب ولا يستحق بأي حال من الأحوال أن يكون قادرًا على التقدير.

هذا ، اكتساب الروح القدس ، في الواقع ، هو ما يسمى بالزيت الذي يفتقر إليه الحمقى القديسون. لهذا يُدعى هؤلاء الأغبياء القديسون ، لأنهم نسوا ثمر الفضيلة الضروري ، ونعمة الروح القدس ، التي بدونها لا يمكن أن يكون هناك خلاص لأحد ، لأن: "كل نفس تحيا بالروح القدس ، و تعالى بالنقاء ، أشرق بوحدة الثالوث للسر المقدس ". الروح القدس نفسه يسكن في نفوسنا ، وهذا هو السكون في نفوسنا ، القادر على كل شيء ، والثبات بروح وحدتنا الثالوثية ، ولا يُمنح لنا إلا من خلال اكتساب الروح القدس الشامل. من جانبنا ، الذي يعد في نفوسنا وجسدنا عرش تعايش الله الخلاق مع روحنا ، وفقًا لكلمة الله التي لا تتغير: "سوف أسكن فيهم وأسير مثلهم ، وسأكون مع الله ، و سيكونون مع شعبي "(2 كورنثوس 6:16). هذا هو الزيت الموجود في مصابيح العذارى الحكيمات ، الذي يمكن أن يحترق ببراعة ولفترة طويلة ، ويمكن لأولئك العذارى مع هذه المصابيح المتوهجة انتظار العريس ، الذي جاء عند منتصف الليل ، ويدخل معه إلى حجرة الفرح. الأغبياء المقدسون ، الذين رأوا أن مصابيحهم كانت تتلاشى ، رغم أنهم ذهبوا إلى السوق لشراء الزيت ، لم يكن لديهم وقت للعودة في الوقت المناسب ، لأن الأبواب كانت مغلقة بالفعل.

السوق هو حياتنا. أبواب حجرة العرس مغلقة ولا يسمح للعريس - الموت البشري. العذارى الحكيمات والجاهلات أرواح مسيحية. الزيت ليس أفعالًا ، بل نعمة روح الله الكلية التي نالها من خلالها إلى باطن طبيعتنا ، محوّلاً إياه (أي الطبيعة) من هذا إلى هذا ، أي من الفساد إلى عدم الفساد ومن الموت. الروح إلى الحياة الروحية ، من الظلمة إلى النور ، من عرين كوننا لنا ، حيث ترتبط الأهواء مثل الماشية والوحوش ، إلى هيكل الإلهي ، إلى غرفة الفرح الأبدي المشرقة في المسيح يسوع ربنا ، خالقنا وحيواننا. المخلص والعريس الأبدي لأرواحنا. ما أعظم شفقة الله على مصيبتنا ، أي عدم الاهتمام برعايته لنا ، عندما يقول الله: "ها أنا واقف على الباب وأربك!" (رؤيا 3:20) ، مما يعني تحت الأبواب مجرى حياتنا ، لم يغلقنا الموت بعد.

آه ، كم أتمنى ، حبك لله ، أن تكون دائمًا في هذه الحياة بروح الله!

"في كل ما أجده ، في ذلك سأدين" ، يقول الرب. ويل ، حزن عظيم ، إن وجدنا مثقلين من هموم الحياة وأوجاعها ، فمن سيحتمل غضبه ومن سيقف في وجه غضبه! لهذا يقال: "اسهروا وصلّوا لئلا تدخلوا في المصيبة" (مرقس 14: 38) ، أي لئلا تحرموا من روح الله. لليقظة والصلاة تجلب لنا نعمته.

بالطبع ، كل فضيلة تُبذل من أجل المسيح تمنح نعمة الروح القدس ، لكن الصلاة تمنحها أكثر من أي شيء ، لأنها ، كما كانت ، دائمًا في أيدينا كسلاح لاكتساب نعمة الروح. هل ترغب ، على سبيل المثال ، في الذهاب إلى الكنيسة ، ولكن إما أنه لا توجد كنيسة ، أو أن الخدمة قد انتهت ؛ يريدون أن يعطوا للمتسول ، لكن ليس هناك متسول ، أو ليس هناك ما يعطونه ؛ هل ترغب في الاحتفاظ بالعذرية ، لكن ليس لديك القوة لتحقيق ذلك وفقًا لدستورك أو بسبب جهود مكائد العدو ، التي لا يمكنك مقاومتها بسبب ضعف الإنسان ؛ يريدون أن يفعلوا بعض الفضائل الأخرى من أجل المسيح ، لكنهم أيضًا لا يمتلكون القوة ، أو من المستحيل العثور على فرصة. وهذا لا ينطبق على الصلاة: فكل شخص لديه دائمًا فرصة لذلك - غني وفقير ، نبيل وبسيط ، قوي وضعيف ، معافى ومريض ، صالح وخاطئ.

ما أعظم قوة الصلاة حتى بالنسبة للإنسان الخاطئ ، عندما تصعد بكل قلبها ، احكم من خلال المثال التالي من الكتاب المقدس: عندما ، بناءً على طلب أم يائسة فقدت ابنها الوحيد ، سرقها الموت ، الزوجة الزانية التي سقطت في طريقها وحتى الآن لم تتخلص من خطيئتها السابقة ، متأثرة بحزن والدتها اليائس ، صرخت إلى الرب: "ليس من أجلي من أجل خاطئ ملعون ، ولكن من أجل أم تحزن على ابنها وتثق في رحمتك وقدرتك ، المسيح الله ، القيامة ، يا رب ، ابنها! "... - وأقامه الرب.

لذا ، فإن محبتك لله ، قوة الصلاة عظيمة ، والأهم من ذلك كله أنها تجلب روح الله ، ومن الأنسب للجميع تصحيحها. سنتبارك عندما يجدنا الرب الإله يقظين في ملء مواهب روحه القدوس. ثم يمكننا أن نأمل بجرأة أن نختطف في السحب ، لملاقاة الرب في الهواء (1 تسالونيكي 4:17) ، الذي يأتي بمجد وبقوة كبيرة (متى 24:30) ليدين الأحياء والأحياء. ميت (2 تي 4: 1 ، 1 بطرس 4: 5) ومكافأة أي شخص حسب أفعاله (متى 16:27 ، رومية 2: 6 ، رؤيا 22:12).

هنا ، محبتك لله ، اعتبر أنه من دواعي سروري أن تتحدث مع سيرافيم البائس ، وتأكد من أنه هو أيضًا ليس محرومًا من نعمة الرب. ما الذي نتحدث عنه عن الرب نفسه ، مصدر كل الخير الذي لا يتلاشى دائمًا ، سواء السماوي أو الأرضي؟ ولكن بالصلاة نتشرف بالتحدث مع نفسه ، الله الحسن والحيوي ومخلصنا. ولكن حتى هنا من الضروري أن نصلي فقط حتى يحل الروح القدس علينا بمقاييس نعمته السماوية المعروفة له. وعندما يسعد بزيارتنا ، لا بد من ترك الصلاة. لماذا إذن صلي إليه: "تعال وأسكن فينا وطهرنا من كل قذارة وخلّص يا مباركي نفوسنا" ، وقد أتى إلينا بالفعل ليخلّصنا الذين يتكلون عليه ويدعونه. اسم مقدس في الحقيقة ، أي لكي نلتقي به بتواضع ومحبة ، المعزي ، داخل هياكل أرواحنا ، الجائع والعطش لمجيئه.

سأشرح هذا لحبك لله بمثال: حسنًا ، على الأقل ستدعوني لزيارتك ، وسأأتي إليك عند اتصالك وأرغب في التحدث معك. ومع ذلك ستدعوني: أهلاً وسهلاً بكم ، أرجوكم ، يقولون لي. ثم لا بد لي من القول: ما هو؟ هل فقدت عقلك؟ أتيت إليه ، وهو مستمر في الاتصال بي. هكذا ينطبق الأمر على الرب الإله الروح القدس. لهذا يقال: "إِلْغُوا وَفْهِمُوا لأَنِّي أَنَا اللهُ أَصْعَدُ إِلَى اللَّسَانِ ، أَصْعَدُ إِلَى الأَرْضِ" (مز 45: 11) ، أي سأظهر وأظهر كل من يؤمن بي ويدعوني ، وسأخاطبه كما تحدثت مرة مع آدم في الفردوس ، مع إبراهيم ويعقوب ، ومع عبيدي الآخرين ، مع موسى وأيوب ومن في حكمهم.

يفسر الكثير من الناس أن هذا الإلغاء ينطبق فقط على الشؤون الدنيوية ، أي أنه خلال محادثة الصلاة مع الله ، يجب على المرء أن يلغي نفسه من الشؤون الدنيوية. لكني سأخبرك وفقًا لـ Bose أنه على الرغم من أنه من الضروري إلغاءها أثناء الصلاة ، ولكن عندما ، بقوة الإيمان والصلاة القديرة ، يكرس الرب الإله الروح القدس لزيارتنا ويأتي إلينا في ملء الخير الذي لا يوصف ، إذًا من الضروري أيضًا أن تلغى الصلاة. الروح تتكلم وتكون في الإشاعة عندما تخلق الصلاة ؛ وأثناء غزو الروح القدس ، يجب أن يكون المرء في صمت تام ، وأن يسمع بوضوح ووضوح كل كلمات الحياة الأبدية ، التي يكرسها بعد ذلك ليعلنها. في الوقت نفسه ، من الضروري أن تكون في رصانة كاملة للنفس والروح ، وفي نقاء الجسد العفيف. لذلك كان في جبل حوريب ، عندما قيل للإسرائيليين إنهم لن يمسوا النساء لمدة ثلاثة أيام قبل ظهور الله في سيناء (انظر: خر. 19:15) ، لأن إلهنا هو "نار تلتهم كل نجس". (عب 12: 29) ، ولا شيء يستطيع أن يدخل في شركة معه "من دنس الجسد والروح" (2 كورنثوس 7: 1).

حسنًا ، ماذا عن الفضائل الأخرى ، التي تُستخدم من أجل المسيح ، لاكتساب نعمة الروح القدس؟ بعد كل شيء ، أنت فقط تريد التحدث معي عن الصلاة.

احصل على نعمة الروح القدس وجميع فضائل المسيح الأخرى من أجلها ، وقم بمقايضتها روحيًا ، وقم بمبادلة تلك التي تعطينا أكبر ربح. اجمع رأس مال التجاوزات المليئة بالنعمة من نعمة الله ، وضعها في مرهن الله الأبدي من النسب المئوية غير المادية ، وليس أربعة أو ستة لكل مائة ، ولكن مائة لكل روبل روحي واحد ، ولكن حتى هذا مرات لا تعد ولا تحصى. على سبيل المثال: الصلاة واليقظة تعطيك المزيد من نعمة الله - اسهر وصلي ؛ الصوم يعطي الكثير من روح الله - الصوم ؛ الصدقة تعطي المزيد - اعمل الصدقة ، وبهذه الطريقة فكر في كل فضيلة من أجل المسيح.

لذا سأخبرك عن نفسي ، سيرافيم المسكين. لقد جئت من تجار كورسك. لذلك ، عندما لم أكن في الدير بعد ، اعتدنا على التجارة في البضائع ، مما يعطينا المزيد من الأرباح. وكذلك الحال بالنسبة لك يا أبي ، وكما هو الحال في التجارة ، فإن القوة لا تكمن في التجارة فحسب ، بل في الحصول على المزيد من الأرباح - لذلك في مجال الحياة المسيحية ، لا تكمن القوة في الصلاة أو القيام بعمل صالح آخر فقط. بالرغم من أن الرسول يقول: "صلوا بلا انقطاع" (1 تسالونيكي 5:17) ، لكن نعم ، كما تتذكر ، يضيف: "أفضل أن أتكلم بالعقل خمس كلمات على ألف باللسان (1 كو 14. : 19). ويقول الرب: "لا يقول كل شخص لي يا رب يا رب! سيخلص ، لكن إرادة أبي "(متى 7:21) ، أي الذي يعمل عمل الله ، وعلاوة على ذلك ، بوقار ، لأن" مَنْ يُعْمَلُ عَمَلَ الله بإهمال " (ارميا 48:10). وعمل الله "آمن بالله وبه أرسل يسوع المسيح" (يوحنا 14: 1 ، 17: 3). إذا حكمنا بشكل صحيح على وصايا المسيح والرسل ، فإن عملنا المسيحي لا يتمثل في زيادة عدد الأعمال الصالحة التي تخدم هدف حياتنا المسيحية فقط بالوسائل ، ولكن أيضًا في الاستفادة منها بشكل أكبر ، أي ، في اكتساب المزيد من مواهب الروح القدس.

لذلك أتمنى ، محبتك لله ، أن تحصل بنفسك على هذا المصدر الدائم لنعمة الله وأن تكون دائمًا سببًا لنفسك سواء كنت موجودًا في روح الله أم لا ؛ وان كان بروح الله فتبارك الله. - ليس هناك ما يحزن عليه: حتى الآن في يوم الدينونة الأخيرة للمسيح! "في كل ما أجده ، سأحكم في ذلك." إذا لم يكن الأمر كذلك ، فمن الضروري معرفة السبب والسبب وراء تكريس الرب الإله الروح القدس لتركنا ، ومرة ​​أخرى للبحث عنه وطلبه وعدم التأخر حتى يتم العثور على الرب الإله الذي تم البحث عنه وإرادته. مرة أخرى كن معنا بنعمته. يجب مهاجمة أعدائنا الذين يطردوننا منه حتى يرفع رمادهم ، كما قال النبي داود: "سيحصد أعدائي ، وأنا أتفوق ، ولن أعود. لا يستطيعون الوقوف ، يسقطون تحت قدميّ "(مز 17: 38-39).

هذا صحيح يا أبي. لذا ، إذا سمحت ، استبدل الفضيلة الروحية. وزع عطايا نعمة الروح القدس على أولئك الذين يطلبونها ، على غرار الشمعة المشتعلة ، التي تضيء هي نفسها ، وتشتعل بالنار الأرضية ، والشموع الأخرى ، دون الانتقاص من نيرانها ، وتضيء للجميع في الآخرين. أماكن. وإذا كان الأمر كذلك فيما يتعلق بالنار الأرضية ، فماذا نقول عن نار نعمة روح الله الكلي؟ على سبيل المثال ، الثروة الأرضية ، عندما توزع ، تصبح نادرة ، لكن ثروة السماء من نعمة الله ، كلما وزعت ، كلما تضاعفت مع من يوزعها. لذلك نزل الرب نفسه ليقول للمرأة السامرية: "اشرب من هذا الماء سيعطش مرة أخرى ، واشرب من الماء ، جنوبي Az سأعطيه ، لن يعطش إلى الأبد ، بل الماء ، جنوب Az I". سوف يعطيه ، يكون فيه نبعًا يتدفق إلى جوف أبدي "(يو. 4: 13-14).

استعادة - ولادة جديدة ، كائن جديد ، حياة جديدة.
من صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم من أجل المناولة المقدسة.
السوق - السوق (متى 20: 3) ، مجلس الشعب ، التجمع (متى 23: 7 ؛ لوقا 11:43 ؛ 20:46)
الشراء - المساومة ، حجم التداول ، تحقيق الربح (مت 22: 5 ؛ لو 19: 13 - 15)
قارن: "هذه هي الطرق التي يظن المرء أنه إنسان ، لكن آخرهم ينظرون إلى قاع الجحيم" (أمثال 16: 25). أو باللغة الروسية: "هناك طرق تبدو مباشرة للإنسان ، لكن نهايتها هي طريق الموت".
من أنتيفون النغمة الرابعة في Matins.
مشهد المهد - كهف ، بريتو.
سيرة القديس بنديكتوس (14 مارس): "إن فلاح ابن معين صغير ، مات على يده ، وهو يحمله ، انطلق إلى الراهب ، داعيًا إليه أن يحيي ابنه. جثا الراهب مع الإخوة في الصلاة وقال لله: يا رب لا تحتقر خطاياي ، بل إيمان ذلك الرجل الذي يصلي لقيامة أبنائه ، وامنح نفسك لهذا الجسد. الصلاة المقدسة التي لم تنته بعد ، حتى الجسد ، تبدأ في إظهار القوة في حد ذاتها. يمسك القدوس بيده ، ويرفع الغلام حياً وبصحة جيدة ، ويعطيه لأبيه.
من صلاة إلى الروح القدس.
البطن الأبدي - الحياة الأبدية.
فاشكيم - أكثر ، أفضل.

تم إنشاء الصفحة في 0.1 ثانية!

"... ذات مرة ، في محادثة مع القديس سيرافيم ، تطرق الحديث إلى هجمات العدو على شخص ما. بطبيعة الحال ، لم يفشل موتوفيلوف المثقف علمانيًا في الشك في حقيقة تجليات هذه القوة الكاره للبشر. ثم أخبره الراهب عن صراعه الرهيب لمدة 1001 ليلة و 1001 يوم مع الشياطين وقوة كلمته وسلطة قداسته ... أقنع موتوفيلوف بوجود الشياطين ... في الواقع الأكثر مرارة. كان أردينت موتوفيلوف مستوحى من قصة الرجل العجوز لدرجة أنه صرخ من أعماق قلبه: "أبي! كيف اود ان اصارع الشياطين! أنت لا تعرف ما الذي تتحدث عنه. إذا علمت أن أصغرهم يستطيع أن يقلب الأرض كلها بمخلبها ، لما تطوعت لمقاتلتهم! .. "

سا نيلوس

S. A. Nilus "خادم والدة الإله والسيرافيم" - شفاء الشيخ سيرافيم موتوفيلوف - حول هجمات العدو على شخص وقوة الشياطين - تحد تافه وجريء ، ... لم يبق بدون عواقب .. . ثلاثة عذاب جهنمي - إيمان موتوفيلوفا الطائفي - إيلينا إيفانوفنا موتوفيلوفا "من مذكرات زوجها نيكولاي ألكساندروفيتش"

سيرجي الكسندروفيتش نيلوس "خادم والدة الإله والسيرافيم".يكتب س. أ. نيلوس: "وقع والد نيكولاي ألكساندروفيتش ، ألكسندر إيفانوفيتش ، في حب فتاة من عائلة دوراسوف القديمة النبيلة. لكن ، نشأت في سانت بطرسبرغ ، بعد أن تمكنت من التعود على الحياة في العاصمة ، لم ترغب ماريا ألكساندروفنا دوراسوفا ، التي كان ألكسندر إيفانوفيتش يتغازل معها ، في الذهاب مع زوجها إلى هدوء القرية ورفضت يدها .

أدى الصراع مع الشعور بالحب المرفوض إلى النتيجة التي توج بها ، في الأزمنة الجيدة والمقدسة والقديمة ، أصحاب القلب والواجب كل صراع أصبح لا يطاق: لقد حكموا على أنفسهم بالله وذهبوا بعون الله وحده. ليطلبوا خلاصهم من كفاح أرواحهم الذي لا يطاق ...

قبلت صحراء ساروف ألكسندر إيفانوفيتش الذي لا يطاق بين مبتدئينها ، وبدا أنها أخفته عن كل هموم وأحزان دنيوية لبقية حياته. لكن الله كان مسرورا بتغيير القرار الحازم الذي اتخذه الشاب الذي لا يلين.

بعد طاعة البروسفورا ، بدأ ألكساندر إيفانوفيتش في الاستعداد لأخذ اللحن ، ولكن بمجرد أن سئم من العمل غير العادي ، غمره النعاس وكان لديه حلم عجيب ، على عكس نواياه ، حدد حياته المستقبلية بأكملها وكان له أهمية نبوية لنيكولاي الكسندروفيتش.

لم يكن لدى مبتدئ ساروف الوقت الكافي ليغفو ، عندما رأى فجأة أن القديس نيكولاس دخل البروسفورا وقال:

"ليس الدير هو طريقك ، ألكساندر ، ولكن الحياة الأسرية. في الزواج من مريم التي رفضتك ، ستجد سعادتك ، وسيأتي منك ابن ، وتدعوه نيكولاس - سيحتاجه الله. أنا القديس نيكولاس وعُينت راعيًا لعائلة موتوفيلوف. كنت بالفعل في الوقت الذي خدم فيه أحد أسلافك ، الأمير مونتفيد - مونتفيل في جيش ديمتريوس الدون. في يوم معركة Kulikovo ، هرع التتار البوغاتير ، الذي ضرب الرهبان المحاربين من Peresvet و Oslyabya ، بالسيف على الدوق الأكبر بنفسه ، لكن Montvid صد الضربة المميتة الموجهة بصدره ، وتمسك السيف في صورتي معلقة على صدر سلفك. كان سيخترق حتى قريبك نفسه ، لكنني أضعف قوة الضربة وبيد مونتفيد ضرب التتار حتى الموت.

هذا الحلم ، كما هو متوقع ، غير اتجاه أفكار ألكسندر إيفانوفيتش ، وغادر ساروف. لم يتم رفض عرض ثانوي قدمه إلى دوراسوفا ؛ ومن هذا الزواج المتوقع ، في 3 مايو 1809 ، ولد البكر ، الذي أطلق عليه اسم نيكولاي.

كان هذا نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف ...

« ليس بكلمات حكمة أرضية منافية للعقل ، ولكن في مظاهر القوة والروح"كان شيوخنا يبحثون عن إجابة لكل طلبات النفس البشرية ، والرب أمين استقبلوها ...

إن مجد الأب سيرافيم كرجل يتمتع بحياة روحية عالية قد انتشر بالفعل في جميع أنحاء منطقة تامبوف المؤمنة ومنطقة الفولغا الوسطى. قال كبار السن إنه كانت هناك أيام في ساروف بلغ فيها عدد الذين أتوا وأتوا إلى الأب سيرافيم عشرة آلاف.

في رحلتها الأولى إلى ساروف لرؤية الأب سيرافيم ، اصطحبت أرملة موتوفيلوف نيكولينكا معها. كان هذا في عام 1816. كانت نيكولينكا في ذلك الوقت في عامها الثامن ... تشير مخطوطات موتوفيلوف إلى أنه في أرزاماس ، التقت امرأة "مباركة" ، يحترمها الجميع ، بموتوفيلوفا وتوقعت لابنها مصيره الاستثنائي لقوة غير مفهومة ورفضها العالم إله.

كان الأب سيرافيم قد فتح للتو أبواب زنزانته المنعزلة ، وكان من أوائل الزوار الذين استقبلهم أرملة موتوفيلوف مع ابنها.

تمكنت في مخطوطات نيكولاي ألكساندروفيتش من العثور على صورة مرسومة باليد لخطة زنزانة الأب سيرافيم بالشكل الذي نُقشت فيه في ذاكرة طفولته.

أجواء الزنزانة أثارت إعجاب الصبي لدرجة أنه بعد سنوات عديدة تذكرها بكل تفاصيلها. صُدم خياله الطفولي بشكل خاص بوفرة الشموع المحترقة في سبعة شمعدانات كبيرة أمام أيقونة والدة الإله. لكن كلمات ومعنى الخطب في المحادثة بين الأب سيرافيم ووالدته كانت مخفية عنه. في ذاكرته ، تم الحفاظ على حلقة واحدة فقط من إقامته في زنزانة الأب. شعر الولد بالملل ، معتادًا على المرح في حرية القرية ، وبينما كانت والدته تستمع إلى محادثة الشيخ الحكيم ، بدأ يركض في الزنزانة بقدر ما تسمح به حالتها. أوقفته والدته بتوبيخ. لكن الأب اعترض على عارها على الطفل:

- ملاك الله يلعب مع الصغير ، أمي! كيف يمكنك إيقاف طفل في ألعابه المتهورة .. العب ، العب ، حبيبي! المسيح معك!

هذه الكلمات المليئة بالوداعة والمودة الأبوية ، تذكر موتوفيلوف طوال حياته.

هل يمكن لقلب الطفل أن يتنبأ بعد ذلك بأن هذه الخلية ، التي جرت فيها المحادثة بين الأم والراهب ، ستحدد لاحقًا البنية الكاملة لحياة موتوفيلوف الطويلة التي طالت معاناتها! .. "

شفاء موتوفيلوف

هكذا يصف موتوفيلوف لقاءه الواعي الأول مع القديس سيرافيم.

"قبل عام من منحني الوصية لخدمة والدة الإله في دير Diveevo ، شفاني الشيخ العظيم سيرافيم من أمراض روماتيزمية خطيرة ومذهلة وأمراض أخرى ، مع استرخاء الجسم كله وإزالة الساقين ، والتلوي و انتفاخ في الركبتين ، مع تقرحات من قرح الفراش في الظهر والجانبين ، والتي عانيت منها بشكل عضال لأكثر من ثلاث سنوات.

في 9 سبتمبر 1831 ، شفاني الأب سيرافيم من كل مرضي بكلمة واحدة.وكان الشفاء على النحو التالي. أمرت أن آخذ نفسي ، في حالة مرضية خطيرة ، من قرية بريتفين ، عقاري في نيجني نوفغورود لوكيانوفسكي ، إلى الأب. سيرافيم. في 5 سبتمبر 1831 ، تم نقلي إلى صحراء ساروف. في السابع والثامن من أيلول (سبتمبر) ، في يوم ميلاد والدة الإله ، تشرفت بإجراء محادثتين لأول مرة مع الأب الأب. سيرافيم قبل العشاء وبعد العشاء في زنزانته بالدير ، لكنه لم يتلق الشفاء بعد. وفي اليوم التالي ، 9 سبتمبر ، أحضرت إليه في محبسته القريبة من بئرته ، وأربعة أشخاص حملوني بين ذراعيهم ، والخامس ، الذي كان يسند رأسي ، أوصلني إليه الذي كان يتحدث. مع الناس ، في كثير من الذين أتوا إليه ، ثم بالقرب من شجرة صنوبر كبيرة وسميكة للغاية وحتى الآن (الستينيات من القرن الماضي) على ضفاف نهر ساروفكا ، الموجود ، على مرعى القش ، وضعوني . بناء على طلبي لمساعدتي وشفائي ، قال:

- حسنا ، أنا لست طبيبا. يجب أن يعالج الأطباء عندما يريدون العلاج من بعض الأمراض.

أخبرته بالتفصيل عن مصاعبي وأنني جربت جميع طرق العلاج الثلاثة الرئيسية ، وهي: العلاج الوبائي - عولجت من قبل أطباء مشهورين في قازان - فاسيلي ليونتيفيتش تيلير ورئيس جامعة إمبريال كازان كارل فيودوروفيتش فوكس ، وفقًا لما قاله المعرفة والممارسة ، ليس فقط في قازان وروسيا ، ولكن أيضًا في الخارج ، جراح طبي معروف إلى حد ما ؛ المعالجة المائية - في مياه Sergievsky المعدنية الكبريتية ، الآن مقاطعة سامارا ؛ أخذت دورة كاملة من العلاج والمعالجة المثلية من مؤسس ومخترع هذه الطريقة ، هانيمان ، من خلال تلميذه طبيب بينزا بيترسون ، لكنني لم أتلق علاجًا لأمراضي بأي طريقة ، ومن ثم لم أعد أفترض الخلاص في أي شيء ، وليس لدي أي أمل آخر أن أتلقى الشفاء من الأمراض ، إلا بنعمة الله. لكن لكوني خاطيًا وليس لدي جرأة على الرب الإله ، فإني أسأل صلاته المقدسة حتى يشفيني الرب.

وسألني سؤالاً:

- هل تؤمن بالرب يسوع المسيح ، وأنه إله الإنسان ، وبأم الله الأكثر نقاءً ، أنها العذراء الدائمة؟

اجبت:

"هل تؤمن" ، استمر في سؤالي ، "أن الرب ، كما كان من قبل ، شفي على الفور وبكلمة واحدة من لمسته أو لمسته جميع الأمراض التي كانت تصيب الناس ، والآن ، بنفس السهولة والفورية ، يمكنه لا تزال تشفي أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة بكلمة واحدة. "ولكم ، وأن شفاعة والدة الإله له من أجلنا كلي القدرة ، وأنه وفقًا لهذه الشفاعة ، يمكن للرب يسوع المسيح الآن أن يشفيك فورًا وبكلمة واحدة ؟

أجبت أنني أؤمن بكل هذا حقًا من كل روحي وقلبي ، وإذا لم أؤمن ، لما أمرت بنقل نفسي إليه.

— وإذا كنت تؤمنهو اتمم، فأنت بصحة جيدة!

سألته: "كم هو صحي ، عندما تحملني أنت وشعبي بين ذراعيك؟"

- لا! قال لي. - أنت بصحة جيدة مع جسمك بالكامل الآن!

وأمر شعبي بحملي بين ذراعيهم أن يبتعدوا عني ، وأخذني هو نفسه من كتفي ، ورفعني من الأرض ، ووضعني على قدمي ، وقال لي:

"قف أقوى ، ثبت قدميك على الأرض ... هكذا!" لا تخجل! أنت بصحة جيدة الآن.

ثم أضاف ، وهو ينظر إلي بسعادة:

"هنا ، هل ترى كيف تقف الآن بشكل جيد؟

اجبت:

"لا يسعني إلا أن أقف بشكل جيد ، لأنك تمسك بي جيدًا وحزمًا!"

ورفع يديه عني وقال:

"حسنًا ، الآن أنا لا أحملك أيضًا ، وما زلت تقف قويًا بدوني ؛ اذهب بجرأة يا أبي ، الرب قد شفاك! انطلق وتحرك!

أخذني من يدي بإحدى يديه ، ودفعني الآخر قليلاً على كتفي ، وقادني على طول العشب وعلى أرض غير مستوية بالقرب من شجرة صنوبر كبيرة ، قائلاً:

"هنا ، محبتك لله ، كيف تسير الأمور على ما يرام.

اجبت:

"لأنك سترشدني جيدًا!"

- لا! قال لي وهو يأخذ يده مني. - تَعَلَّمَ الرَّبُّ لِيُشْفِيكِ تمامًا ، وسألتَه والدة الإله نفسها عن ذلك. ستذهب بدوني الآن وستمشي دائمًا بشكل جيد ؛ يذهب! - وبدأ يدفعني للذهاب.

- نعم ، سوف أسقط وأؤذي نفسي! - انا قلت.

- لا! ناقضني. "لا تؤذي نفسك ، بل امش بحزم ..."

وعندما شعرت بنوع من القوة التي طغت عليّ هنا ، ابتهجت قليلاً وسرت بثبات ، ثم أوقفني فجأة وقال:

- يكفي بالفعل! - وسأل: - وماذا ، أنت الآن مقتنع بأن الرب قد شفاك حقًا في كل شيء وفي كل شيء على أكمل وجه؟ هل ترى ما هي المعجزة التي صنعها لك الرب اليوم! نؤمن دائمًا به بلا شك ، أيها المسيح مخلصنا ، ونأمل بشدة في لطفه تجاهك ، وحبه من كل قلبك ، والتشبث به بكل روحك ، وأمل فيه دائمًا ، وشكر ملكة السماء لها. رحمة عظيمة لكم. ولكن بما أن ثلاث سنوات من المعاناة قد أرهقتك بشدة ، فأنت الآن لا تمشي كثيرًا بشكل مفاجئ ، بل تدريجيًا: تعتاد تدريجيًا على المشي والاعتناء بصحتك ، كهدية ثمينة من الله! ..

بما أن العديد من الحجاج كانوا معي أثناء شفائي ، فقد عادوا إلى الدير قبلي ، معلنين للجميع عن هذه المعجزة العظيمة.

بمجرد وصولي ، التقى بي هيغومين نيفونت وأمين الصندوق هيرومونك إشعياء ، مع أربعة وعشرين شيخًا ، هيرومونكس ساروف ، على شرفة الفندق ، وهنأوني برحمة الله ، من خلال الشيخ العظيم سيرافيم ، الذي منحني له. لي في أيامهم. وقد استمتعت بهذه الصحة المباركة لمدة ثمانية أشهر لدرجة أنني لم أشعر أبدًا بالصحة والقوة في نفسي حتى ذلك الحين طوال حياتي. في كثير من الأحيان خلال هذا الوقت ولفترة طويلة كنت في ساروف وتحدثت مرارًا وتكرارًا مع هذا الشيخ العظيم سيرافيم وفي إحدى المحادثات (" محادثة عن الغرض من الحياة المسيحيةفي نهاية نوفمبر 1831 كان من حسن حظي أن أراه أكثر إشراقًا من الشمس في الحالة المباركة لتدفق روح الله القدس.

حول هجمات العدو على الإنسان وقوة الشياطين

"ذات مرة في محادثة مع الراهب سيرافيم ، تطرق الحديث إلى العدو الهجمات على شخص. بطبيعة الحال ، لم يفشل موتوفيلوف المثقف علمانيًا في الشك في حقيقة تجليات هذه القوة الكاره للبشر. ثم أخبره الراهب عن صراعه الرهيب لمدة 1001 ليلة و 1001 يوم مع الشياطين وقوة كلمته ، وسلطة قداسته ، حيث لا يمكن أن يكون هناك ظل أكاذيب أو مبالغة ، أقنع موتوفيلوف بوجود الشياطين. ليس في الأشباح أو الأحلام ، بل في الواقع المرير الحقيقي.

كان أردينت موتوفيلوف مستوحى من قصة الرجل العجوز لدرجة أنه صرخ من أعماق قلبه:

- أب! كم أتمنى أن أحارب الشياطين!

قاطعه الأب سيرافيم خوفًا:

- ما أنت ، ما أنت ، حبك لله! أنت لا تعرف ما الذي تتحدث عنه. هل تعلم أن أصغرهم بمخلبه يمكن أن يقلب الأرض كلها ،حتى لا يتطوعوا لمحاربتهم!

"لكن يا أبي ، هل للشياطين مخالب؟"

"يا محبتك لله وحبك لله وماذا يعلموك في الجامعة ؟! لا أعرف أن الشياطين ليس لديهم مخالب. تم تصويرهم بالحوافر ، المخالب ، الأبواق ، الذيل ، لأنه من المستحيل للخيال البشري أن يتوصل إلى نوع أكثر دناءة من هذا النوع. هؤلاء في العار هم ، ل إن ارتدادهم العشوائي عن الله ومعارضتهم الطوعية للنعمة الإلهية من ملائكة النور ، كما كانوا قبل السقوط ، جعلهم ملائكة مثل هذا الظلام والرجس الذي لا يمكن أن يصورهم أي شبه بشري ، لكن التشابه مطلوب. - لذلك تم تصويرهم على أنهم سود وقبيحون. لكن كونهم خُلقوا بقوة وخصائص الملائكة ، فإنهم يتمتعون بقوة لا تقاوم للإنسان ولكل شيء أرضي ، كما أخبرتك ، يمكن لأصغرهم بمخلبه أن يقلب الأرض كلها. نعمة إلهية واحدة من الروح القدس الكلي ، التي منحنا إياها ، نحن المسيحيين الأرثوذكس ، من أجل المزايا الإلهية للإنسان ، ربنا يسوع المسيح ، هي وحدها تجعل كل مكائد وأذى العدو تافهة! "

ثم أصبح موتوفيلوف رهيبًا. ثم ، تحت حماية الراهب ، لم يستطع أن يخاف من حقد الشيطان.

لكن التحدي العبث والجريء بإذن الله لم يبق بلا عواقب: لقد تم قبوله.

بعد وفاة الراهب سيرافيم ، سرعان ما غادر موتوفيلوف إلى فورونيج ليطلب مباركة صاحب السيادة أنطوني في رحلة إلى كورسك من أجل جمع معلومات عن والدي المتبرع وحياته في كورسك وبالتالي وضع الأساس له. يجاهد في تجميع حياته ...

لم يوافق سماحته على الفور على رحلة موتوفيلوف إلى كورسك وأثنيه لفترة طويلة عن الذهاب ، وطلب منه الانتظار. ... توقعت فلاديكا المحنة الرهيبة التي هددت موتوفيلوف خلال هذه الرحلة وأرادت إبعادها عن نيكولاي ألكساندروفيتش. لكن الخادم سيرافيم ، المتحمس والسريع في اتخاذ القرارات ، لم يرد أن يسمع عن تأجيل رحلته وتردد فقط ، منتظرًا أن يرحم الرب ويسمح له بالرحيل ، وهو يرى نفاد صبره.

على ما يبدو ، حانت ساعة مشيئة الله ، وبارك فلاديكا أخيرًا رحلة نيكولاي ألكساندروفيتش التي نفد صبرها إلى كورسك ، لكنه باركها على مضض بطريقة ما ، بقلب مثقل.

تمكن ليتل موتوفيلوف من جمع المعلومات في كورسك. الأقارب الذين تذكروا طفولة وشباب الراهب المتوفى الذي استجاب بنسيان. حتى المنزل الذي ولد وترعرع فيه الراهب دُمِّر ، ونشأت في مكانه مبانٍ جديدة. تم العثور على رجل عجوز ، معاصر للكاهن ، أعطاه المعلومات ، والتي أصبحت الآن مدرجة في جميع طبعات حياة القديس. كانت الرحلة إلى كورسك والإقامة هناك ناجحة للغاية. كانت العاصفة تنتظر في طريق العودة إلى فورونيج.

في إحدى محطات البريد على الطريق من كورسك ، اضطر موتوفيلوف إلى قضاء الليل. ترك وحيدًا تمامًا في غرفة المسافرين ، أخرج مخطوطاته من الحقيبة وبدأ في فرزها بالضوء الخافت لشمعة واحدة ، بالكاد أضاء الغرفة الفسيحة. واحدة من أول ما صادفها كانت ملاحظة حول شفاء العذراء الممسوسة من النبلاء ، إروبكينا ، في ضريح القديس ميتروفان في فورونيج.

ثلاث عذاب من جهنم

كتب موتوفيلوف: "لقد فكرت ، كيف يمكن أن يحدث أن امرأة مسيحية أرثوذكسية ، تشترك في أسرار الرب الأكثر نقاوة وحيوية ، قد امتلكت فجأة من قبل شيطان ، وعلاوة على ذلك ، لفترة طويلة مثل أكثر من ثلاثين عامًا ". و أعتقدت: كلام فارغ! هذا لا يمكن أن يكون! إذا كان بإمكاني فقط أن أرى كيف يجرؤ شيطان على امتلاكي ، لأنني كثيرًا ما ألجأ إلى سر المناولة! ..وفي تلك اللحظة بالذات أحاطت به سحابة رهيبة وباردة ونتنة وبدأت تدخل شفتيه المتشنجة.

بغض النظر عن الطريقة التي قاتل بها موتوفيلوف المؤسف ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولته حماية نفسه من الجليد ورائحة السحابة النتنة التي تتسلل إليه ، فقد دخلت إليه تمامًا ، على الرغم من كل جهوده غير الإنسانية. كانت الأيدي مشلولة تمامًا ولم تستطع أن ترسم علامة الصليب ، والفكر الذي تم تجميده في حالة من الرعب لم يستطع تذكر اسم الخلاص ليسوع. حدث شيء فظيع مثير للاشمئزاز ، وبدأت فترة من العذاب الشديد لنيكولاي ألكساندروفيتش. في هذه المعاناة ، عاد إلى فورونيج إلى أنتوني. تقدم مخطوطته الوصف التالي للعذاب:

« لقد منح الرب أن يختبرني على نفسي حقًا ، وليس في حلم ولا في شبح ثلاث مخاض جهنمي. الأول: النار التي لا تنطفئ ولا تنطفئليس أكثر من نعمة الروح القدس وحدها. استمرت هذه العذاب ثلاثة أيام ، حتى شعرت بالحروق ، لكنني لم أحترق. من جميع أنحاءي ، 16 أو 17 مرة في اليوم ، تمت إزالة سخام الجنة هذا ، والذي كان مرئيًا للجميع. لم تتوقف هذه العذاب إلا بعد الاعتراف والتواصل مع الأسرار المقدسة للرب من خلال صلوات رئيس الأساقفة أنطوني والقدرات التي أمر بها في جميع الكنائس الـ 47 في فورونيج وفي جميع الأديرة للمريض البويار ، خادم الله نيكولاس.

الطحين الثاني لمدة يومين - رز الجنة، حتى لا تحترق النار فحسب ، بل لا تدفئني أيضًا. بناء على طلب سماحته ، رفعت يدي على الشمعة لمدة نصف ساعة ، وأصبحت ساخنة تمامًا ، لكنها لم تدفئ. كتبت هذه التجربة الأصيلة على ورقة كاملة ، وبهذا الوصف بيدي ، وعليها بسخام الشمعة ، أضع يدي. لكن كلا من عذاب القربان أعطاني على الأقل فرصة للشرب والأكل ، ويمكنني أن أنام معهم قليلاً ، وكانوا مرئيين للجميع.

ولكن عذاب جهنم الثالث.على الرغم من أنه استمر في التناقص بمقدار نصف يوم ، فقد استمر يومًا ونصفًا فقط وبالكاد يزيد ، ولكن من ناحية أخرى ، كان الرعب والمعاناة من ما لا يوصف ولا يمكن فهمه عظيمًا. كيف نجوت منها! اختفت أيضًا من الاعتراف والتواصل في أسرار الرب المقدسة. هذه المرة اتصل بي رئيس الأساقفة أنطوني نفسه معهم من يديه. كان هذا العذاب - دودة جهنم غير القابلة للتدمير، وهذه الدودة لم تكن مرئية لأي شخص آخر ، إلا أنا وفضيلة السادة أنطونيوس ؛ لكن في الوقت نفسه لم أستطع النوم أو الأكل أو شرب أي شيء ، لأنني لم أكن فقط ممتلئًا بهذه الدودة الخسيسة ، التي زحفت بداخلي في كل شيء وقضمت بشكل رهيب في داخلي وزحفت من خلال فمي ، أذني وأنف ، عاد مرة أخرى إلى دواخلي. لقد منحني الله القوة ، ويمكنني أن آخذها بين يدي وأمدها. بالضرورة ، أعلن كل هذا ، لأنه لم يكن من دون سبب أن أتتني هذه الرؤية من فوق من عند الرب ، ولا يمكن لأحد أن يظن أنني أجرؤ على استدعاء اسم الرب عبثًا. لا! في يوم دينونة الرب الأخيرة ، سيشهد الله نفسه ، معيني وحامي ، أنني لم أكذب عليه ، يا رب ، وضد عنايته الإلهية ، الفعل الذي قام به فيّ.

بعد فترة وجيزة من هذه المحنة الرهيبة ، التي يتعذر على شخص عادي الوصول إليها ، كان لدى موتوفيلوف رؤية لراعيه ، الراهب سيرافيم ، الذي يواسي المتألم بوعده بالشفاء عند فتح رفات القديس العذاب.

فقط بعد أكثر من ثلاثين عامًا حدث هذا الحدث ، وانتظر موتوفيلوف ذلك ، وانتظر الشفاء من خلال إيمانه العظيم.

الجحيم ، بالمعنى الحرفي للكلمة ، عذابات موتوفيلوف ، التي قام بها الرجل المقدس رئيس الأساقفة أنطوني بدور نشط ، جعلته أخيرًا أقرب إلى السيادة. أحبه أنتوني بحب أبوي حقيقي.

هذا الحب ، هذه العلاقة الحميمة من الشركة ، التي أعطت موتوفيلوف مصباحين عظيمين للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - سيرافيم وأنتوني ، والذي أصبح أحدهما بالفعل قسًا معترفًا به في الصلاة - وهذا وحده بمثابة دليل لا يمكن دحضه على أن روسيا فقدت رجلًا في موتوفيلوف. قوة روحية غير عادية ، ليس فقط من دون استخدام هذه القوة ، ولكن خلال حياته ، بعد أن سخر من صاحبها الذي طالت معاناته. وكانت هذه القوى محاطة بإيمان ناري لا يتزعزع ذا طبيعة طائفية بحتة وحب ناري للعرش والوطن.

ارتداد قادة روسيا عن العقيدة الصالحة للآباء ومن التكريس للعرش ، إيمان موتوفيلوف الطائفي

كان الكائن البطولي لموتوفيلوف يحترق وكان يحترق على نار بطيئة من اللهب الذي كان يلتهمه ، وأشعله قلب ساخط على الارتداد المرئي لقادة روسيا عن الإيمان الصالح للآباء ومن التفاني في العرش.. لم يستطع أن يريحه النبوة القائلة بأن هذا "يجب أن يكون" ، لقد وقف ضد كل هذا بصدره ، بكل جسده البطولي ، وضع على عتبة ذلك الباب المفتوح الذي من خلاله كان كل جيش العدو يقتحم روسيا ، والتي أخطأ المعاصرون الذين لا معنى لهم في الضوء على الملائكة التي من المفترض أنها جلبت لهم أفكارًا عظيمة - الحرية والمساواة والأخوة ، ولكن في الواقع - الحزن والموت والدمار.

فكيف لا يستطيعون حينئذ أن يدركوا ، بعد أن أغرتهم رؤى العدو ، في رجل حصل على أعظم الإنجازات ، ذلك "المجنون" الذي سبوا به.

الآن قداسة سيرافيم هي حمايته. لكن في ذلك الوقت كان مقدرا له أن يشرب كأس المرارة إلى القاع ، وشربه بلا خوف ، ولم يضح أبدا بإيمانه أو قناعاته.

القلب ينزف عندما ترى في أوراق متناثرة هنا وهناك تعجبات تعذب الروح: "أنا مسيحي! هل تسمعون جميعا؟ .. أنا مسيحي! "...

في هذه الأثناء ، في أعماق القرن الغامضة ، ظهرت الأحداث التي كانت صعبة على روسيا - كانت حرب سيفاستوبول تقترب.

كان رد فعل موتوفيلوف على الكارثة الوطنية بطريقته الخاصة: من أراد ومن لم يرغب في الاستماع ، أخبر الجميع أن الوقت قد حان للتوبة ، وأن "عبوة غضب الرب" جاهزة للإنفاق عليها روسيا لخيانتها جميع المؤسسات المحلية ، وبشكل رئيسي لخيانتها للأرثوذكسية.

في الطلقة الأولى التي تم إطلاقها على معاقل سيفاستوبول من سفن العدو ، أرسل إلى الملك ، لإرساله إلى سيفاستوبول ، نسخة من أيقونة والدة الإله "بهجة كل الأفراح" ، والتي صلى قبلها طوال حياته ومات في عمل الصلاة ، الراهب سيرافيم ، وانتظر غضب الله في ترقب مرير.

أثبتت الأحداث أن موتوفيلوف لم يكن مخطئًا.

في ملاحظات موتوفيلوف ، كان علي أن أجد حلقة شيقة للغاية من عصر دفاع سيفاستوبول ، والتي ظلت مجهولة تمامًا. حاولت روح العصر أن تخفيه عن العالم الذي خدمته عبودية.

توفي السيادة العظيم نيكولاي بافلوفيتش.

انتهت حرب سيفاستوبول بالفعل. حانت الأيام العظيمة لتتويج الإمبراطور الإسكندر الثاني. موتوفيلوف ، من بين النبلاء الآخرين ، تم اختياره ليندب من نبلاء نيجني نوفغورود لأيام التتويج إلى موسكو. في إحدى أمسيات الأمير IF Zvenigorodsky ، التقى بأحد أبطال دفاع Sevastopol ، الأدميرال Pyotr Ivanovich Kislinsky. لم يفشل موتوفيلوف في الاستفسار عن مصير الأيقونة التي أرسلها إلى الملك الراحل وما إذا كان قد تم إحضارها إلى سيفاستوبول. أجابه كيسلينسكي:

- تم إرسال أيقونة والدة الإله من جلالة الملك ، لكن صاحب السمو (الأمير مينشكوف) لم يلتفت إليها ، وظل لفترة طويلة في خزانة ما ، حتى سأل الملك نفسه عن مكانها وضعت. ثم وجدوها ووضعوها في الجانب الشمالي ، ولم يأخذ العدو الجانب الشمالي فقط ، كما تعلم. لماذا انت متفاجئ؟ لم نقم بمثل هذه الأشياء بعد ... بمجرد زيارتي لأكثر الأماكن شهرة ، جلسنا للعب الشطرنج معه. فجأة ، يدخل المساعد ويبلغ أن الرسول قد جاء من رئيس أساقفة خيرسون إينوكنتي ويريد رؤية القائد الأعلى. قال ألمع لا ينظر من اللعبة:

اسأله ماذا يحتاج؟

"قال الرسول إنه بحاجة لرؤية نعمتك شخصيًا!"

- حسنا ، اتصل!

دخل الرسول.

- ماذا تحتاج؟ سأل القائد العام.

"أرسلني فلاديكا لإبلاغ جلالتك بأنه وصل إلى سيفاستوبول مع الأيقونة المعجزة لأم الرب Kashperovskaya وأمر أن يطلب مقابلتها ، كما ينبغي ، على أبواب سيفاستوبول. أمر فلاديكا بالقول: ها ملكة السماء قادمة لإنقاذ سيفاستوبول.

- انا اسف ماذا؟ كما قلت؟ يكرر!

"هوذا ملكة السماء قادمة لإنقاذ سيفاستوبول!"

- لكن! لذا أخبر رئيس الأساقفة أنه أزعج ملكة السماء عبثًا - يمكننا الاستغناء عنها!

هكذا أنهى أكثر محادثته اللامعة مع رسول رئيس الأساقفة. ثم هذا ما حدث: تم نقل هذه الإجابة إلى Innokenty بكل قسوة صورتها الوقحة والتجديف.

ثم قرر فلاديكا: "لن يقبلونا ، لذلك سنذهب بأنفسنا!" - وأمر بحمل الأيقونة المقدسة أمامه إلى الحصون.

تكتب إي آي موتوفيلوفا: "عاش نيكولاي ألكساندروفيتش ، كونه رجلًا علمانيًا وعائليًا ، حياة روحية.

لفترة طويلة لم أفهم اتجاه زوجي هذا ، وعلى هذا الأساس كان لدينا سوء فهم.

نيكولاي ألكساندروفيتش ، أينما كان ومهما كان عمله ، كان لديه فكرة "منغمس في الله" ، كان كل شيء يحترق بحب الله ، والدة الإله وقديسيه ... "

"كان نيكولاي ألكساندروفيتش في الإيمان راسخًا وقويًا كحجر ؛ يمكن أن يُدعى مُعترف بالإيمان.

كان نيكولاي ألكساندروفيتش ، الذي يتحرك دائمًا في أعلى الدوائر الروحية والعلمانية ، يشجب الحالة المزاجية التي بدأت بالفعل في ذلك الوقت في الرغبة في إجراء إصلاحات مختلفة في كنيستنا الأرثوذكسية.

في هذه الحالات ، كتابيًا وشفهيًا ، دافع عن نزاهة هذه القواعد وقداستها وحرمة هذه القواعد. ذات مرة ، في اجتماع مزدحم ، كان هناك محادثة حول هذا الأمر ، وأعرب نيكولاي ألكساندروفيتش عن الحقيقة القاسية ؛ أنا بدأ في شدّه بشكل غير محسوس ، راغبًا في وقف الحدة المفرطة في حديثه. "لماذا تسحبني" ، صاح ، " انا اقول لهم الحقيقة وليس من نفسيلا أستطيع أن أصمت ، لأنني أسمع صوتًا يقول لي: "أنت ، صامت ، لماذا أنت صامت؟ لقد عرفت كلمات حياتي الأبدية ، وبواسطتها يمكن خلاص قريبك المخطئ. لذلك أخاف من يتهمني الذي قال: "العبد ماكرة وكسول! لماذا لم يدفع العامل فضتي؟ " لذا ، أيتها الأم ، حيث يزور روح الله شخصًا ما ، تحدث هناك ".

"كان حب نيكولاي ألكساندروفيتش لجاره عظيمًا ، وتمنى أن يخلص الجميع ؛ غالبًا ما كان فلاحونا يأتون إليه في عمل تجاري ، وترك الأمر جانبًا ، حاول أن يشرح لهم الأمور الروحية ، وصحيح أن فلاحينا تميزوا بتدين نادر.

أخبرني نيكولاي ألكساندروفيتش أن الأب سيرافيم أخبره ، "أن كل ما يحمل اسم" الديسمبريين "،" الإصلاحيين "، وباختصار ، ينتمي إلى" حزب التحسين "، هو معاد حقيقي للمسيحية، والتي ستؤدي ، في تطورها ، إلى تدمير المسيحية على الأرض ، وجزئيًا من الأرثوذكسية ، وستنتهي بانضمام المسيح الدجال على جميع دول العالم ، باستثناء روسيا ، التي ستندمج في واحدة مع الأراضي السلافية الأخرى و تشكل محيطًا وطنيًا ضخمًا ، قبل أن تكون القبائل الأخرى في حالة خوف أرضي. وهذا ، كما قال ، صحيح مثل اثنين واثنين يساوي أربعة.

... بدافع الجهل ، أخبرت نيكولاي ألكساندروفيتش أنه يجب عليه ، إذا أراد أن يعيش مثل هذا النمط من الحياة ، أن يذهب إلى دير ، وأن لا يكون رجل عائلة. فأجابني على ذلك بما يلي:

"أخبرني الأب سيرافيم أن الأديرة هي مكان للكمال الروحي العالي ، أي لأولئك الذين يريدون تحقيق الوصية:" إذا كنت تريد أن تكون كاملاً ، فاترك كل شيء واتبعني. " ولكن ومع ذلك ، فإن إتمام جميع الوصايا الأخرى التي قالها الرب هو التزام على جميع المسيحيينبعبارة أخرى ، إن مرور الحياة الروحية إلزامي لكل من الراهب والعائلة المسيحية البسيطة.قد يكون الاختلاف في درجة التحسن ، والذي قد يكون كبيرًا ، صغيرًا.

ويمكننا - أضاف الأب سيرافيم - أن نمر بالحياة الروحية ، لكننا أنفسنا لا نريد ذلك! من ناحية أخرى ، الحياة الروحية هي اكتساب المسيحي لروح الله القدس ، وهي تبدأ فقط من الوقت الذي يبدأ فيه الرب الإله الروح القدس ، على الرغم من ضآله وإيجازه ، في زيارة شخص ما. حتى ذلك الوقت ، يعيش المسيحي (سواء كان راهبًا أو دنيويًا) حياة مسيحية عامة ، ولكن ليست حياة روحية ؛ هناك القليل من الناس الذين يعيشون حياة روحية.

على الرغم من أن الإنجيل يقول ، كما يقول الأب سيرافيم ، "أنه من المستحيل على الله أن يعمل من أجل المال" و "من الصعب على من لديه ثروة أن يدخل ملكوت السموات"لكن الرب اعلن لي ذلك من خلال سقوط آدم ، أظلم الإنسان تمامًا وأصبح من جانب واحد في التفكير الروحي.، لأن الإنجيل يقول أيضًا أن ما هو مستحيل للإنسان هو ممكن لله. لذلك ، فإن الله قوي ، سوف ينير الإنسان ، كيف يمكن للإنسان ، بدون موت الروح ، في ظروف الحياة الدنيوية ، أن يخدم الله بالروح. "نيري جيد وحملتي سهلة الأكل" ، وغالبًا ما يُمنع من هذه المصاعب (بسبب الخوف المفرط من خدمة مومون) التي ، بعد أن أخذوا مفاتيح الفهم الروحي ، اتضح أنهم أنفسهم لا يدخلون ويمنعون الآخرين من الدخول. لذلك ، بعد سقوطه من عمى الخطيئة الشديد ، أصبح الإنسان من جانب واحد.

قال الأب سيرافيم إن العديد من القديسين تركوا لنا كتاباتهم ، وفيها يتحدثون جميعًا عن نفس الشيء: عن اكتساب روح الله القدوس "من خلال مآثر مختلفة ، من خلال أداء فضائل مختلفة ، ولكن بشكل رئيسي من خلال الصلاة المستمرة. وبحق ، لا يوجد شيء في العالم أغلى منه. تساعد قراءة كتاباتهم في معرفة ما يجب تحقيقه بالضبط. كثيرًا ما يغادر الرب طلباتنا دون إتمام ، وحتى الأشخاص المدعوين روحيين ، وكل ذلك لأنهم يعيشون حسب الجسد ، وليس حسب الروح: " أولئك الذين يعيشون حسب الجسد لا يستطيعون إرضاء اللهيقول الرسول المقدس. - أولئك الذين يقودهم الروح هم أبناء الله!"الرب لا يستطيع أن ينكر التماساتهم لهؤلاء الأخير".

وبحسب كتاب: “Serafimo - Diveevo Legends. حياة. ذكريات. حروف. احتفالات الكنيسة. شركات ستريزيف أ. م: "الحاج" ، 2006.

تحديث 01/14/2020