رسالة صغيرة حول النشاط العلمي لجيوردانو برونو. سيرة برونو جيوردانو

كل الأكاذيب حول جيوردانو برونو 28 يونيو 2016

بطريقة ما ، كان لدينا منشور حول ما إذا كان الأمر كذلك بالفعل ، والآن قليلاً عن جيوردانو برونو.

من لا يعرف عن جوردان برونو؟ حسنًا ، بالطبع ، عالم شاب أحرقته محاكم التفتيش على المحك لنشره تعاليم كوبرنيكوس. ما الخطأ هنا؟ باستثناء حقيقة إعدامه في روما عام 1600 ، هذا كل شيء. جيوردانو برونو أ) لم يكن شابًا ، ب) لم يكن عالِمًا ، ج) لم يتم إعدامه على الإطلاق لنشره تعاليم كوبرنيكوس.

لكن كيف كانت حقا؟

الأسطورة 1: الشباب

ولد جيوردانو برونو عام 1548 ، وكان عمره 52 عامًا عام 1600. حتى اليوم ، لا أحد يسمي مثل هذا الرجل شابًا ، وفي أوروبا القرن السادس عشر ، كان الرجل البالغ من العمر 50 عامًا يعتبر كبيرًا في السن. وفقًا لمعايير ذلك الوقت ، عاش جيوردانو برونو حياة طويلة. وكانت عاصفة.

ولد بالقرب من نابولي في عائلة عسكرية. كانت الأسرة فقيرة ، وكان الأب يتلقى 60 دوكاتًا في السنة (رسمي الطبقة المتوسطة- 200-300). تخرج فيليبو (هذا هو اسم الصبي) من المدرسة في نابولي وحلم بمواصلة تعليمه ، لكن الأسرة لم يكن لديها المال للدراسة في الجامعة. وذهب فيليبو إلى الدير ، لأن مدرسة الدير تدرس بالمجان. في عام 1565 ، أخذ النذور الرهبانية وأصبح شقيقًا لجيوردانو ، وفي عام 1575 انطلق في رحلة.

لمدة 25 عامًا ، سافر برونو في جميع أنحاء أوروبا. كان في فرنسا وإيطاليا وسويسرا وألمانيا وإنجلترا. جنيف ، تولوز ، السوربون ، أكسفورد ، كامبريدج ، ماربورغ ، براغ ، فيتنبرغ - قام بالتدريس في كل جامعة أوروبية كبرى. دافع عن رسالتين للدكتوراه وكتب ونشر أعماله. كان لديه ذاكرة هائلة - قال المعاصرون أن برونو عرف عن ظهر قلب أكثر من 1000 نص ، تتراوح من الكتاب المقدسوتنتهي بأعمال الفلاسفة العرب.

لم يكن مشهورًا فحسب ، بل كان من المشاهير الأوروبيين ، التقى بالعائلة المالكة ، وعاش في بلاط الملك الفرنسي هنري الثالث ، والتقى بالملكة الإنجليزية إليزابيث الأولى والبابا.

لا يذكر هذا الرجل الحكيم في العلم سوى القليل شابينظر إلينا من صفحات كتاب مدرسي!

أسطورة 2: عالم

في القرن الثالث عشر ، كان من المؤكد أن برونو كان يعتبر عالمًا. ولكن في أواخر السادس عشرالقرن ، كانت جميع الفرضيات والافتراضات بحاجة بالفعل إلى تأكيدها من خلال الحسابات الرياضية. لا يملك برونو أي حسابات ، ولا رقم واحد في كتاباته.

كان فيلسوفا. في كتاباته (وترك أكثر من 30 منها) ، أنكر برونو وجود الكرات السماوية ، وكتب عن اللانهاية للكون ، وأن النجوم هي شموس بعيدة تدور حولها الكواكب. في إنجلترا ، نشر عمله الرئيسي "حول اللانهاية والكون والعوالم" ، حيث دافع عن فكرة وجود عوالم أخرى مأهولة. (حسنًا ، لا يمكن أن يكون الله قد هدأ من خلال خلق عالم واحد! بالطبع هناك المزيد!) حتى المحققون ، الذين اعتبروا برونو مهرطقًا ، اعترفوا في نفس الوقت بأنه أحد "أكثر العباقرة تميزًا وندرًا الذين يمكن تخيلهم."

استقبل البعض أفكاره بحماس والبعض الآخر بسخط. تم استدعاء برونو من قبل أكبر الجامعات في أوروبا ، ليتم طرده بعد ذلك بفضيحة. في جامعة جنيف ، تم الاعتراف به كمخالف للإيمان ، ووضع في مسكن وحبسه لمدة أسبوعين. رداً على ذلك ، لم يتردد برونو في أن ينادي خصومه علانية بالغباء ، الحمقى ، الحمير ، شفهيًا وفي كتاباته. كان كاتبًا موهوبًا (مؤلفًا للكوميديا ​​والسوناتات والقصائد) وكتب قصائد ساخرة عن خصومه ، ولم ينتج عنها سوى أعدائه.

إنه لأمر مدهش ببساطة أنه مع مثل هذه الشخصية وهذه النظرة للعالم ، عاش جيوردانو برونو لأكثر من 50 عامًا.

إعدام بساحة الزهور

في عام 1591 ، جاء برونو إلى البندقية بدعوة من الأرستقراطي جيوفاني موسينيغو. سمعت عنه قدرة لا تصدقجيوردانو برونو لحفظ كميات هائلة من المعلومات ، كان سينور موشينيغو ملتهبًا بالرغبة في إتقان فن الإستذكار (فن الذاكرة). في ذلك الوقت ، عمل العديد من العلماء كمدرسين ، ولم يكن برونو استثناءً. بين المعلم والطالب علاقة ثقة، و 23 مايو 1592 Mocenigo ، as الابن الحقيقيالكنيسة الكاثوليكية ، كتبت استنكارًا للمعلم إلى محاكم التفتيش.

خدم برونو ما يقرب من عام في أقبية محاكم التفتيش الفينيسية. في فبراير 1593 ، تم نقل الفيلسوف إلى روما. لمدة 7 سنوات ، طُلب من برونو التخلي عن آرائه. في 9 فبراير 1600 ، اعترفت به محكمة التفتيش على أنه "مهرطق غير نادم وعنيد وغير مرن". جُرد من ثيابه وطرد من الكنيسة وسلم إلى السلطات العلمانية مع توصية بإعدامه "دون إراقة دماء" ، أي. احترق حيا. وبحسب الأسطورة ، بعد سماع الحكم ، قال برونو: "الحرق لا يعني دحضه".

في 17 فبراير ، أُحرق جيوردانو برونو في روما في ساحة بالاسم الشعري "ساحة الزهور".

الأسطورة 3: التنفيذ لوجهات نظر علمية

لم يُعدم جيوردانو برونو على الإطلاق بسبب آرائه حول بنية الكون وليس لترويج تعاليم كوبرنيكوس. النظام الشمسي للعالم ، حيث كانت الشمس في المركز ، وليس الأرض ، لم تدعمه الكنيسة في نهاية القرن السادس عشر ، ولكن لم يتم إنكاره أيضًا ، لم يكن مؤيدو تعاليم كوبرنيكوس كذلك مضطهدين ولم يتم جرهم إلى الحصة.

فقط في عام 1616 ، عندما تم حرق برونو بالفعل لمدة 16 عامًا ، أعلن البابا بولس الخامس أن نموذج العالم وفقًا لكوبرنيكوس يتعارض مع الكتاب المقدس ، وأدرج عمل الفلكي في ما يسمى. "فهرس الكتب الممنوعة".

لم يكن وحيًا للكنيسة وفكرة وجود عوالم عديدة في الكون. "العالم الذي يحيط بنا والذي نعيش فيه ليس العالم الوحيد الممكن وليس الأفضل من بين جميع العوالم الممكنة. إنه مجرد واحد من عدد لا حصر له من العوالم الممكنة. إنه مثالي بقدر ما ينعكس الله فيه بطريقة ما. " هذا ليس جيوردانو برونو ، هذا هو توماس الأكويني (1225-1274) ، السلطة المعترف بها للكنيسة الكاثوليكية ، مؤسس اللاهوت ، الذي تم قداسته عام 1323.

نعم ، وأعلنت أعمال برونو نفسه هرطقة بعد ثلاث سنوات فقط من نهاية العملية ، في عام 1603! فلماذا أعلن زنديقًا وأرسل إلى المحرقة؟

سر الحكم

في الواقع ، لماذا تم إعلان الفيلسوف برونو مهرطقًا وإرساله إلى الحصة غير معروف. في الحكم الذي صدر إلينا ، قيل إنه تم تكليفه بـ 8 نقاط ، لكن لم يتم توضيح النقاط. ما نوع الخطايا التي تم سردها لبرونو ، والتي كانت محاكم التفتيش تخشى إعلانها قبل الإعدام؟

من إدانة جيوفاني موسينيغو: "إنني أستنكر ، بدافع الضمير وبأمر من المعترف ، أنني سمعت مرات عديدة من جيوردانو برونو عندما تحدثت معه في منزله أن العالم أبدي وأن هناك عوالم لا نهاية لها ... أن المسيح صنع معجزات خيالية وكان ساحرًا ، وأن المسيح لم يمت بمحض إرادته ، وبقدر ما استطاع ، حاول تجنب الموت ؛ أنه لا أجر عن الذنوب. أن النفوس التي خلقتها الطبيعة تنتقل من كائن حي إلى آخر. تحدث عن نيته أن يصبح مؤسس طائفة جديدة تسمى "فلسفة جديدة". قال إن العذراء مريم لا تستطيع أن تلد. الرهبان يهينون العالم. انهم جميعا حمير. أنه ليس لدينا دليل على أن إيماننا له ميزة أمام الله ". هذه ليست مجرد بدعة ، إنها بالفعل شيء خارج حدود المسيحية.

ذكي ، مثقف ، مؤمن بالله بلا شك (لا ، لم يكن ملحدًا) ، معروفًا في الأوساط اللاهوتية والعلمانية ، جيوردانو برونو ، بناءً على صورته لرؤية العالم ، ابتكر عقيدة فلسفية جديدة هددت بتقويض الأسس المسيحية. لما يقرب من 8 سنوات ، حاول الآباء القديسون إقناعه بالتخلي عن قناعاته الفلسفية الطبيعية والميتافيزيقية وفشلوا. من الصعب تحديد مدى تبرير مخاوفهم ، وكان من الممكن أن يصبح الأخ جيوردانو مؤسسًا لدينًا جديدًا ، لكنهم اعتبروا أنه من الخطر إطلاق برونو غير المنكسر في البرية.

هل كل هذا يقلل من حجم شخصية جيوردانو برونو؟ لا على الاطلاق. لقد كان حقًا رجلاً عظيماً في عصره ، فعل الكثير للترويج للأفكار العلمية المتقدمة. في أطروحاته ، ذهب إلى أبعد من كوبرنيكوس وتوما الأكويني ، ودفع حدود العالم للبشرية. وبالطبع سيبقى إلى الأبد نموذجًا للثبات.

الأسطورة 4 ، الأخيرة: تبررها الكنيسة

يمكنك في كثير من الأحيان أن تقرأ في الصحف أن الكنيسة اعترفت بخطئها وأعادت تأهيل برونو بل وتعرفت عليه كقديس. هذا ليس صحيحا. حتى الآن ، لا يزال جيوردانو برونو في نظر الكنيسة الكاثوليكية مرتدًا ومهرطقًا.

سأل فلاديمير أرنولد ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم والعضو الفخري في عشرات الأكاديميات الأجنبية ، أحد أعظم علماء الرياضيات في القرن العشرين ، في لقاء مع البابا يوحنا بولس الثاني ، لماذا لم يتم إعادة تأهيل برونو بعد؟ أجاب الأب: "هذا عندما تجد كائنات فضائية ، ثم سنتحدث."

حسنًا ، حقيقة أنه في ساحة الزهور ، حيث اندلع حريق في 17 فبراير 1600 ، أقيم نصب تذكاري لجيوردانو برونو في عام 1889 ، لا تعني على الإطلاق أن الكنيسة الرومانية سعيدة بهذا النصب التذكاري.

أصبح جيوردانو برونو أشهر ضحية للظلامية الدينية. لا يزال من غير المعروف ما الذي خدم بالضبط باعتباره السبب الرئيسي للإعدام - وجهات نظر العلوم الطبيعية التقدمية أو البيانات الهرطقية.

ولد جيوردانو برونو عام 1548 في مقاطعة نولا بالقرب من نابولي. عند الولادة ، أطلق على برونو اسم فيليبو. باسم موطنه الأصلي ، أطلق عليه اسم برونو نولانز.

في سن الحادية عشرة ، تم إرسال الصبي إلى نابولي لدراسة الأدب والجدل والمنطق. في سن ال 15 ، واصل فيليبو دراسته في دير القديس دومينيك. في عام 1565 ، أخذ برونو النذور كراهب. ثم أعطوه اسم الكنيسةجيوردانو.

الأنشطة العلمية والتعليمية

في الرابعة والعشرين من عمره ، أصبح برونو كاهنًا كاثوليكيًا. حتى ذلك الحين ، اتُهم الشاب بقراءة أدب من فهرس الكتب المحرمة (نُشر عام 1559). كما أثارت الشكوك في أن جيوردانو أخذ أيقونات من الزنزانة وترك الصليب فقط.

لتجنب التحقيق ، ذهب العالم الشاب إلى روما عام 1576 ، ثم شمال إيطاليا ، ثم إلى سويسرا.

هنا ، في جنيف ، يلتحق بالجامعة. ومع ذلك ، كان يشتبه مرة أخرى في بدعة. كان على جيوردانو الانتقال إلى فرنسا ، إلى مدينة تولوز. حصل على لقب أكاديمي ، وحاضر في الفلسفة لمدة عامين.

في عام 1581 ، حصل برونو على مكان في جامعة السوربون في فرنسا. يتقرب من الملك هنري الثالث ملك فرنسا.

في عام 1583 انتقل برونو إلى إنجلترا. استقر أولاً في لندن ، ثم في أكسفورد. لكن الخلافات مع الأساتذة المحليين أجبرته على الانتقال إلى العاصمة مرة أخرى.

هنا يحاول إقناع المقربين من البلاط الإليزابيثي بصحة أفكار كوبرنيكوس. ومع ذلك ، فإنه لا يجد الدعم. فقط الفيزيائي الإنجليزي ، طبيب بلاط جيمس الأول وإليزابيث الأولى ، ويليام جيلبرت ، يشاركه وجهة نظره.

بعد عامين ، عاد برونو إلى فرنسا. وفي عام 1586 انتقل إلى ألمانيا. هنا يبحث عن عمل دون جدوى. فقط في ماربورغ ، وهي مدينة جامعية ألمانية ، تمكن من الحصول على مكان. ولكن سرعان ما يتم استبعاد العالم من التدريس.

ينتقل جيوردانو إلى مدينة فيتنبرغ. من 1586 إلى 1588 حاضر. بعد مغادرته إلى براغ ، حيث درس مفهوم "السحر".

بعد عام ، انتقل برونو إلى هيلمستيدت ، ثم إلى فرانكفورت. يتقاضى رسومًا كبيرة لنشر أعماله. ومع ذلك ، في عام 1591 أُجبر على ترك المدينة على عجل.

السجن والإعدام

في الوقت نفسه ، دعا جيوردانو الأرستقراطي الشاب جيوفاني موسينيغو إلى البندقية لدراسة ما يسمى. "فن الذاكرة" - فن الإستذكار.

ولكن بالفعل في 23 مايو 1592 ، أرسل موشينيغو أول إدانة لبرونو إلى المحقق. قالت إن جيوردانو كان ينشر آراء هرطقية ، وينكر العقائد الإيمان المسيحي، يطرح فرضيات جامحة حول بنية العالم ويتحدث بقسوة عن الرهبان.

في يومي 25 و 26 مايو ، تبع ذلك تنديدان آخران من جيوفاني. اعتقال فيلسوف إيطالي. في 17 سبتمبر ، طالبت محكمة التفتيش الرومانية البندقية بتسليم برونو إليهم لمحاكمتهم. 27 فبراير 1593 تم نقل العالم إلى روما.

قضى برونو 6 سنوات في سجون روما. خلال هذه الفترة ، رفض الاعتراف بآرائه ومعتقداته على أنها خاطئة.

9 فبراير العام القادماتهمت محكمة التحقيق برونو بالهرطقة بموجب 8 أحكام. طرد من الكنيسة وحرم من الكهنوت. تم اتهام النوباليين فقط بإنكار عقائد الكنيسة ، لكن لم يرد ذكر أن الآراء العلمية كانت سبب الإعدام.

وحُكم على جيوردانو بالعقوبة "دون إراقة دماء". هذا هو المقصود بالحرق على المحك. تم تنفيذ الإعدام في 17 فبراير في ساحة الزهور في روما.

النظرة العالمية ويعمل

جمعت النظرة العالمية لجيوردانو برونو بشكل مدهش بين وجهات النظر العلمية السحرية والتقدمية. كان من المعجبين بأفكار نيكولاس من كوسا وكوبرنيكوس ، الذين ادعت أعمالهم أن الأرض تدور حول الشمس. انتقد العالم بشدة النظام الشمسي لبنية العالم التي سادت في القرن السادس عشر.

اعتقد برونو أن الشمس مجرد نجم ، والكون لا حدود له. جادل بأن هناك آخرين في مجرتنا ، ثم غير معروفين ، الأجرام السماوية. جادل الفيلسوف أيضًا بأن هناك عددًا لا حصر له من العوالم والكواكب التي يمكن أن تعيش عليها.

في الوقت نفسه ، كان جيوردانو يجري بحثًا عن السحر. حدد 9 أشكال مختلفة من السحر. يعتقد برونو أيضًا أن الروح وحدة ميتافيزيقية يمكنها الانتقال من جسد إلى آخر.

كتب جيوردانو برونو خلال حياته العديد من الأعمال الأدبية والعلوم الطبيعية. أهمها: "في السحر الطبيعي" (1588) ، "في اللانهاية للكون والعوالم" (1584) ، "فن الذاكرة" (1582) ، "على الموناد ، العدد والشكل" (1591) ) ، "طرد الوحش المنتصر" (1584) ، "على اللامحدودة ، التي لا تُحصى ولا توصف" (1591).

حتى عام 1948 ، كانت أعمال برونو مدرجة في فهرس الكتب المحظورة. بعد 300 عام من وفاته ، في 9 يونيو 1889 ، في مكان الإعدام - ساحة الزهور - تم افتتاح نصب تذكاري للفيلسوف الإيطالي - عالم سبق عصره بعدة قرون.

تحياتي للقراء العاديين والجدد! في مقال "جيوردانو برونو: سيرة ذاتية ، حقائق مثيرة للاهتمامفيديو "عن العالم العظيم والفيلسوف والشاعر الذي لم يتخل عن معتقداته حتى قبل الإعدام المؤلم. ستكون المقالة مفيدة لأطفال المدارس والطلاب.

حياة جيوردانو برونو

ولد فيليبو برونو عام 1548 في قرية صغيرة بالقرب من نابولي لعائلة بسيطة. في عام 1559 ، أرسل الوالدان الصبي الذكي إلى مدرسة في نابولي. هناك يدرس بجد الأدب والمنطق والجدل.

بفضل التوصيات الممتازة من المعلمين وإدارة المدرسة ، تم قبول Filippo البالغ من العمر 15 عامًا في دير St. دومينيكا. هناك يصبح راهبًا ويتلقى اسم جيوردانو. في 1572 رُسم برونو كاهنًا كاثوليكيًا.

من دير إلى علم

أثناء وجوده في الدير ، كان برونو يقرأ الكتب المحرمة. لا يوجد في زنزانته أيقونة واحدة ، فقط صلب المسيح. يقوم القائم بالأعمال بإبلاغ كاهن المستقبل بكل سرور بسلوكه الذي لا يتماشى مع قواعد الدير. يبدأ التحقيق. غادر الدير وفي عام 1576 ذهب إلى روما ، ثم إلى مدن شمال إيطاليا.

في عام 1579 ، التحق برونو بجامعة جنيف ، ولكن في إحدى النزاعات ، اتهمه الكالفينيون علنًا بالهرطقة. ومرة أخرى لا بد لي من تغيير مكان إقامتي. غادر إلى تولوز ، حيث يقوم بتدريس مادة الفلسفة في الجامعة لمدة عامين تقريبًا.

في عام 1581 ، تلقى جيوردانو دعوة من جامعة السوربون ووصل إلى العالم الموهوب ليس لديه أمتعة ، باستثناء الكتب والمخطوطات لأفكاره. هنا ينشر أعماله حول ذاكري "ظلال الأفكار".

يلفت الملك هنري الثالث الانتباه إلى الفيلسوف الشاب. دعاه إلى المحكمة وقدم له مكتبته الضخمة وسنتين أخريين من الأمن. بعد ذلك ، أعطى الملك جيوردانو عدة توصيات إلى أقوى الأشخاص في بريطانيا.

يعيش جيوردانو في لندن ، وينشر أعماله ، بما في ذلك. "في اللانهاية والكون والعوالم". لم يجد الفهم في المجتمع العلمي ، في عام 1585 عاد إلى فرنسا ، حيث نشر دورة من المحاضرات حول "الفيزياء" لأرسطو. ومن ثم يأتي التحرك المستمر: فيتنبرغ ، براغ ، هيلمستيدت ، فرانكفورت أم ماين ...

استنكار المعلم

في عام 1591 ، قبل جيوردانو دعوة من الأثرياء جيوفاني موسينيغو من البندقية. يطلب Mocenigo من الفيلسوف مكافأة لائقة ليعلمه فن الذاكرة. ولكن يمر أقل من عام ، حيث يقوم Mocenigo بالخربشات ضد معلمه واحدة تلو الأخرى.

في عام 1593 ، تم القبض على برونو ونقله إلى سجن يقع في أحد ضواحي العاصمة الإيطالية. هناك يقضي 6 سنوات طويلة ، يرد ، حتى تحت التعذيب المستمر ، برفض قاطع الاعتراف بمعتقداته على أنها أخطاء.

إعدام جيوردانو برونو

في يناير 1600 ، وافق البابا كليمنت الثامن على نقل رجل الدين المسجون إلى السلطات.في 9 فبراير ، اعترفت محاكم التفتيش بأن برونو مهرطق. تم تجريده من الكنيسة وطرده من الكنيسة. ثم يتم تسليمهم إلى المحكمة من أجل "العقاب دون إراقة الدماء" ، أي الحرق.

بعد سماع الحكم ، رفع جيوردانو رأسه بفخر وقال للمحكمة: "الحرق لا يعني دحض!" في 17 فبراير 1600 ، تم حرق العالم العظيم في عصره في الساحة الرومانية.

روما. كامبو دي فيوري. تمثال لجيوردانو برونو في مكان حرق الفيلسوف.

في عام 1889 ، أقيم حفل افتتاح رسمي مزدحم للنصب التذكاري في هذا المكان. لم يقتصر حضوره على سكان المدينة فحسب ، بل حضره أيضًا سكان من جميع أنحاء المنطقة. جاء علماء بارزون من بلدان أخرى إلى هنا لتكريم ذكرى المحارب المتواصل من أجل الحقيقة وقناعاتهم. صور النحات العالم في نمو كامل.

جيوردانو برونو: الاكتشافات

في إطار نموذج وحدة العلم والدين ، تبدو شخصية هذا الفيلسوف الشهير غير مريحة للغاية. في جميع كتاباته ، دعا صراحة الغباء. كقيم ، لم يدرك العقائد من المصادر المطحونة ، ولكن الحرية والحب والسعي وراء السعادة الشخصية.

للتوضيح ، كان ترك الدين الكاثوليكي في أوروبا القرن السابع عشر يعاقب عليه بالإعدام بكل القوانين. والمدخل تم عند معمودية الأطفال بالطبع دون طلب موافقتهم.

كان يعاقب إخفاء شيء ما عن "الأب الروحي" عند الاعتراف ، أو ببساطة تفويت بعض خدمات الأحد. تم التعامل مع مثل هذه الحالات من خلال آلة محكمة التفتيش المنتشرة في كل مكان والتي تعمل جيدًا ولا هوادة فيها.

لم تنتهِ عقوبتها دائمًا بالحرق على المحك. وفي جميع الأحوال ، دون استثناء ، يكسرون حياة الإنسان ، ويعنيون رفضًا مهينًا لمعتقداتهم ومضايقات من الآخرين.

رأى جيوردانو ، كونه راهبًا دومينيكيًا ، كل هذا "المطبخ" من الداخل. كانت محاكم التفتيش تحت رعاية هذا الأمر بالذات. وجد برونو القوة للفرار إلى سويسرا ، التي لم يسيطر عليها البابا.

ومع ذلك ، سرعان ما أصبح واضحًا أن الكالفينيين فعلوا الشيء نفسه مع المفكرين المستقلين ، ولن يسمح لك الدكتور ميغيل سيرفيت بالكذب.

المفهوم الكوني

بحلول هذا الوقت ، كان جيوردانو قد طور مفهومه الكوني الخاص ، والذي لا يختلف كثيرًا عن المفهوم الحديث. الكون لانهائي ويتكون من أنظمة متكررة ، على غرار ادعاءات كوبرنيكوس. كل نجم هو شمس بعيدة تدور حولها الكواكب.

يمكن أن تختلف النجوم عن بعضها البعض في الحجم والسطوع. الكواكب من حولهم خافتة جدًا بحيث لا يمكن رؤيتها من الأرض بالعين المجردة.

كان الاختلاف الرئيسي عن كوبرنيكوس ، الذي يتم تنميقه بعناية الآن ، هو رفض "الكرات السماوية" - الأسطح الصلبة الشفافة ، التي يبدو أن الأجرام السماوية مرتبطة بها. اعترف أرسطو وبطليموس وكوبرنيكوس والكتاب المقدس بأن الكواكب السماوية أعاقت تطور الأفكار العلمية لنحو ألفي عام.

بعد أن بصق العالم على كل شيء ، عاد إلى عش الكاثوليكية ، إلى البندقية. هناك تم تسليمه على الفور إلى محاكم التفتيش لتفسيره للتاريخ الكتابي و أسرار الكنيسة. بدأت سبع سنوات طويلة حاول خلالها الجلادين كسر إرادة جيوردانو من أجل استخدام فلسفته لمجد العالم الكاثوليكي.

كان مقتنعا بأنه كان محقا ليس فقط فيما يتعلق بالكون ، ولكن أيضا فيما يتعلق بالدين ، فقد فضل الاستشهاد.

وقد ثبت الصواب فقط في عصرنا. في عام 1992 ، تم تأكيد أول كوكب خارج المجموعة الشمسية بثقة. اليوم هناك المئات منهم.

تجميع الفيديو

في هذا الفيديو ، إضافية معلومات مثيرة للاهتمام"جيوردانو برونو: السيرة الذاتية واكتشافاته"

وثائقيجيوردانو برونو: السيرة الذاتية واكتشافاته ↓

جيوردانو برونوفيلسوف وشاعر ولد وعاش لبعض الوقت في إيطاليا. كان لديه عداء من ممثلي الكنيسة الكاثوليكية بسبب حقيقة أن لديه آراء خاصة حول الحياة وبعض المواقف.

الشباب والتعليم.

ولد جيوردانو ، المعروف أيضًا باسم فيليبو برونو (غير اسمه في سن السابعة عشرة بعد أن أصبح راهبًا) في عام 1548. فقدت البيانات المتعلقة بتاريخ الميلاد الكامل. حتى سن 11 عاشوا فيها بلدة المقاطعةنولا. بعد أن تم إرساله إلى نابولي ، الواقعة بالقرب من موطنه ، لدراسة التخصصات العلمية والأدبية والجدلية. بعد أن بلغ من العمر خمسة عشر عامًا ، دخل برونو دير القديس دومينيك ، وبعد عامين قرر أن يصبح راهبًا وحصل على اسم جيوردانو.

بعد تسع سنوات من تحوله إلى راهب ، أصبح جيوردانو كاهنًا. بعد الخدمة ، اشتُبه بارتكاب أفعال شريرة ، ثم هرب من البلاد إلى أوروبا. قبل ذلك ، اضطر إلى السفر في جميع أنحاء وطنه بسبب الشكوك والاتهامات المستمرة ضده. في جميع المدن الإيطالية التي زارها جيوردانو ، درس وحتى دخل جامعة جنيف ، لكنه سرعان ما تركه أيضًا.

مراحل تطور حياة برونو.

ومن المعروف أن المستقبل فيلسوف مشهورلقد درست وعلمت نفسي كثيرا. خلال إقامته في الدير ، اتهم بقراءة كتب ممنوعة ، وكذلك سرقة أيقونات. بسبب هذا ، غادر. بعد أن تجول في جميع أنحاء البلاد ، أصبح كالفيني بالفعل في عام 1578 ، وبعد عام تم قبوله في جامعة جنيف ، والتي غادرها أيضًا بسبب الاتهامات.

ومع ذلك ، وبفضل معرفته ، بدأ التدريس في جامعة السوربون عام 1871 في باريس. بعد أن مكث في فرنسا لمدة 12 عامًا ، أُجبر على مغادرة البلاد والانتقال إلى لندن بعد خلافات مع أنصار أرسطو.

بعد أن عاش قليلاً في لندن ، انتقل إلى أكسفورد ، حيث كان من الغريب وجود خلافات مع الأساتذة المحليين ، وعاد إلى العاصمة. خلال حياته في لندن نشر العديد من كتاباته.

لكونه مقيمًا في إنجلترا ، فقد التزم برأي نيكولاس كوبرنيكوس بأن المركز بين جميع الكواكب ليس الأرض ، بل الشمس. لقد أراد غرس هذه الأفكار في الأشخاص المهمين المحيطين ، لكن ويليام جيلبرت فقط هو الذي قبل ذلك على أنه الحقيقة. في وقت لاحق ، قرر جيوردانو العودة إلى باريس ، حيث نشر عام 1585 محاضراته الخاصة في الفيزياء.

بعد مرور عام ، انتقل إلى ألمانيا ، حيث التحق بهيئة التدريس بجامعة ماربورغ ، بعد بحث طويل عن وظيفة ، ولكن بعد فترة من الوقت تلقى حظرًا على المحاضرات. بعد تلقي الحظر ، غادر جيوردانو برونو إلى فيتنبرغ ، حيث يحاضر لمدة عامين.

في سن الأربعين ، وصل إلى براغ وبدأ في كتابة مقالات حول موضوع جديد للسحر. يصف في إحدى قصصه أنواع السحر:

• سحر السلف الحكيم.
• ماجيك للطب والكيمياء.
• سحر السحر.
• السحر الطبيعي.
• السحر الثيورجيك.
• سحر إستحضار الأرواح.
• فساد.
• السحر النبوي.

بعد عام ، غادر جمهورية التشيك وعاد إلى ألمانيا. في فرانكفورت ، يكسب المال من مؤلفاته ، ولكن بعد فترة اضطر مرة أخرى إلى مغادرة المدينة.

عائلة جيوردانو.

كرس الفيلسوف حياته كلها للفلسفة وعلم الكونيات ، مما تسبب في نقص الحياة الشخصية. يشك البعض في أنه مثلي الجنس لأنه ليس لديه زوجة أو أطفال. كانت عائلته والد جيوفاني برونو ، وهو جندي مستأجر من جيوفاني ، وأمه Fraulis Savolina ، وهي امرأة فلاحية بسيطة.

الموت.

عند وصوله إلى البندقية ، تم اعتقاله بسبب الشكاوى. تم إرساله إلى السجن ، وسرعان ما تم ترحيله إلى بلده الأصلي بناءً على طلب من الحكومة. في روما ، تم إرساله من سجن إلى آخر ، لكنه لم يدرك أن قناعاته الفلسفية الطبيعية والميتافيزيقية خاطئة. بعد ذلك ، أثناء المحاكمة ، حُرم من لقب كاهن وطُرد من الكنيسة. حكم عليه ب عقوبة الاعدام، ولكن حتى بعد الحكم ، استمر في الإصرار من تلقاء نفسه.

في 17 فبراير 1600 ، تم نقله إلى الساحة ، مقيّدًا بعمود بسلسلة وقماش مبلل ، لزيادة العذاب أثناء الاحتراق. بعد 3 سنوات من وفاة جيوردانو ، أضيفت إبداعاته إلى قائمة الكتب المحظورة.

حقائق مثيرة للاهتمام حول حياة جيوردانو برونو

• في طفولتها ، زحفت إلى مهد الصغير فيليبو أفعى سامةيمكن أن يعضه. لكن بما أن الطفل لم ينام ، فقد تمكن لأول مرة من الاتصال بوالده ، الذي جاء لمساعدته وأنقذه من الثعبان.
• ذهب إلى الدير فقط لإنهاء دراسته في هذا المجال والبدء في دراسة العلوم ، لكن في حياته تغير كل شيء ، وأصبح كاهنًا.
• من المعروف عن جريمة القتل التي ارتكبها جيوردانو أثناء فراره من روما. التقى بأحد معارفه القدامى ، الذين أرادوا إيقافه وإرساله إلى السجن ، لكن برونو كان قادرًا على الدفاع عن نفسه ورمي خصمه في النهر ، وبعد ذلك لم يستطع الهروب.

جيوردانو برونو(الإيطالي جيوردانو برونو ؛ الاسم الحقيقي فيليبو، اسم الشهرة - برونو نولان؛ 1548 ، نولا بالقرب من نابولي - 17 فبراير 1600 ، روما) - راهب وفيلسوف وشاعر دومينيكاني إيطالي وممثل وحدة الوجود.

بصفته راهبًا كاثوليكيًا ، طور جيوردانو برونو الأفلاطونية الحديثة بروح النهضة الطبيعية وحاول تقديم تفسير فلسفي لتعاليم كوبرنيكوس في هذا السياق.

عبّر برونو عن عدد من التخمينات التي كانت سابقة للعصر والتي تم تبريرها فقط من خلال الاكتشافات الفلكية اللاحقة: أن النجوم هي شموس بعيدة ، حول وجود كواكب غير معروفة في عصره داخل منطقتنا. النظام الشمسي، أن هناك أجسامًا لا حصر لها تشبه شمسنا في الكون. لم يكن برونو أول من فكر في تعدد العوالم ولانهاية الكون: قبله ، تم طرح مثل هذه الأفكار من قبل علماء الذرة القدامى ، الأبيقوريين ، نيكولاس الكوسا.

تم إدانته الكنيسة الكاثوليكيةزنديق وحكمت عليه محكمة روما العلمانية بالإعدام بالحرق. في عام 1889 ، أي بعد ثلاثة قرون تقريبًا ، أقيم نصب تذكاري على شرفه في المكان الذي أُعدم فيه جيوردانو برونو.

ولد فيليبو برونو في عائلة جندي ، جيوفاني برونو ، في بلدة نولا بالقرب من نابولي عام 1548. في سن الحادية عشرة تم إحضاره إلى نابولي لدراسة الأدب والمنطق والديالكتيك. في سن الخامسة عشرة ، في عام 1563 ، دخل دير القديس دومينيك المحلي. هنا في عام 1565 أصبح راهبًا وحصل على اسم جيوردانو.

بعد فترة وجيزة ، بسبب الشكوك حول استحالة الجوهر والتصور الطاهر لمريم العذراء ، أثار الشكوك ، بالإضافة إلى ذلك ، أخرج أيقونات من الخلية وترك الصلب فقط. واضطرت السلطات إلى فتح تحقيق في أنشطته. دون انتظار النتائج ، فر برونو إلى روما ، ولكن نظرًا لأن هذا المكان ليس آمنًا بما فيه الكفاية ، انتقل إلى شمال إيطاليا. هنا بدأ يكسب لقمة العيش من خلال التدريس ، وليس البقاء طويلاً في مكان واحد. منذ ذلك الحين ، يتجول في أنحاء أوروبا.

في فرنسا ، لفت الملك هنري الثالث ملك فرنسا ، الذي كان حاضرًا في إحدى محاضراته ، انتباه برونو ، الذي تأثر بمعرفة برونو وذاكرته. دعا برونو إلى المحكمة وأعطاه عدة سنوات (حتى 1583) من السلام والأمن ، وبعد ذلك أعطى خطابات توصيةلرحلة إلى إنجلترا.

سنوات تائه

في البداية ، عاش الفيلسوف البالغ من العمر 35 عامًا في لندن ، ثم في أكسفورد ، ولكن بعد شجار مع أساتذة محليين ، انتقل مرة أخرى إلى لندن ، حيث نشر عددًا من الأعمال ، من بينها On Infinity. ، الكون والعوالم (1584). في إنجلترا ، حاول جيوردانو برونو إقناع كبار الشخصيات في المملكة الإليزابيثية بصدق أفكار كوبرنيكوس ، والتي بموجبها تكون الشمس ، وليس الأرض ، في مركز نظام الكواكب. كان هذا قبل أن يعمم جاليليو عقيدة كوبرنيكوس. في إنجلترا ، لم ينجح مطلقًا في نشر نظام كوبرنيكوس البسيط: لم يستسلم شكسبير أو بيكون لجهوده ، بل اتبعا بحزم نظام أرسطو ، معتبرين أن الشمس هي أحد الكواكب التي تدور مثل البقية حول الأرض. فقط ويليام جيلبرت ، الطبيب والفيزيائي ، قبل النظام الكوبرنيكي باعتباره صحيحًا وتجريبيًا توصل إلى استنتاج مفاده أن الأرض مغناطيس ضخم. قرر أن الأرض تتحكم فيها قوى المغناطيسية المتحركة.

على الرغم من رعاية السلطة العليا لإنجلترا ، بعد عامين ، في عام 1585 ، أُجبر في الواقع على الفرار إلى فرنسا ، ثم إلى ألمانيا ، حيث مُنع أيضًا قريبًا من إلقاء محاضرة.

الحكم والتنفيذ

في عام 1591 ، قبل برونو دعوة من الأرستقراطي الفينيسي الشاب جيوفاني موسينيغو لتعليم فن الذاكرة وانتقل إلى البندقية. ومع ذلك ، سرعان ما تدهورت العلاقة بين برونو وموسينيغو. في 23 مايو 1592 ، أرسل موشينيغو شجبه الأول لبرونو إلى محقق البندقية ، حيث كتب:

أنا ، جيوفاني موسينيغو ، أبلغ عن واجب الضمير وأمر المعترف ، والذي سمعته مرات عديدة من جيوردانو برونو ، عندما تحدثت معه في منزلي ، أن العالم أبدي وهناك عوالم لا نهاية لها ... أجرى المسيح معجزات خيالية وكان ساحرًا ، وأن المسيح لم يمت بمحض إرادته ، وبقدر ما استطاع ، حاول تجنب الموت ؛ أنه لا أجر عن الذنوب. أن النفوس التي خلقتها الطبيعة تنتقل من كائن حي إلى آخر. تحدث عن نيته أن يصبح مؤسس طائفة جديدة تسمى "فلسفة جديدة". قال إن العذراء مريم لا تستطيع أن تلد. الرهبان يهينون العالم. انهم جميعا حمير. أنه ليس لدينا دليل على استحقاق إيماننا أمام الله.

في 25 مايو و 26 مايو 1592 ، أرسل موشينيغو إدانات جديدة إلى برونو ، وبعد ذلك تم القبض على الفيلسوف وسجنه. في 17 سبتمبر ، تم تلقي طلب من روما يطلب من البندقية تسليم برونو لمحاكمته في روما. كان التأثير العام للمتهم ، وعدد وطبيعة الهرطقات التي كان يشتبه فيها ، من الضخامة لدرجة أن محاكم التفتيش الفينيسية لم تجرؤ على إنهاء هذه العملية نفسها.

في 27 فبراير 1593 ، تم نقل برونو إلى روما. أمضى ست سنوات في السجون الرومانية ، رافضًا الاعتراف بمعتقداته الفلسفية الطبيعية والميتافيزيقية على أنها خطأ.

في 20 كانون الثاني (يناير) 1600 ، وافق البابا كليمنت الثامن على قرار المصلين وقرر نقل الأخ جيوردانو إلى أيدي السلطات العلمانية.

في 9 فبراير ، اعترفت محكمة التفتيش ببرونو بحكمها " زنديق عنيد وغير تائب". تم تجريد برونو من كهنوته وطرده من الكنيسة. تم تسليمه إلى محكمة حاكم روما ، وأمره بإخضاعه "للعقوبة الأكثر رحمة ودون إراقة دماء" ، مما يعني اشتراط أن يُحرق حياً.

رداً على الحكم ، قال برونو للقضاة: "من المحتمل أن تحكموا عليّ بخوف أكثر مما أستمع إليه" ، وكرر عدة مرات "الحرق لا يعني دحض!"

بقرار من محكمة علمانية ، في 17 فبراير 1600 ، أُحرق برونو في روما في ساحة الزهور (بالإيطالية: Campo dei Fiori). أحضر الجلادون برونو إلى مكان الإعدام وبكمامة في فمه ، وربطوه بعمود كان في وسط النار بسلسلة حديدية وسحبوه بحبل مبلل ، تحت تأثير النار ، سحبت معا وتحطمت في الجسم. الكلمات الأخيرةكان برونو: أموت شهيدًا طواعية وأعلم أن روحي ستصعد إلى السماء بآخر أنفاسها.».

تم إدراج جميع أعمال جيوردانو برونو في عام 1603 في الفهرس الكاثوليكي للكتب المحرمة وظلت موجودة حتى طبعتها الأخيرة في عام 1948.

في 9 يونيو 1889 ، تم افتتاح نصب تذكاري رسميًا في روما في ساحة الزهور ذاتها ، حيث أعدمته محاكم التفتيش قبل حوالي 300 عام. التمثال يصور برونو في نمو كامل. يوجد أسفل القاعدة النقش: "جيوردانو برونو - من القرن الذي توقعه ، في المكان الذي أضاءت فيه النار".

في الذكرى 400 لوفاة برونو ، وصف الكاردينال أنجيلو سودانو إعدام برونو بأنه "حلقة حزينة" ، لكنه أشار مع ذلك إلى صحة تصرفات المحققين ، الذين ، حسب كلماته ، "فعلوا كل ما في وسعهم لإنقاذ حياته". كما رفض رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية النظر في مسألة إعادة تأهيله ، معتبرا أن تصرفات المحققين لها ما يبررها.

فلسفة

تحتوي أعمال برونو الفلسفية على كل من التفكير المنطقي والعناصر الصوفية. تأثر برونو بشكل كبير بالأفكار الذرية لقصيدة لوكريتيوس. على طبيعة الأشياء، أفكار أفلاطون ، تكوين نيكولاس كوسا عن الجهل العلمي. تشمل التأثيرات الأخرى ألبرت العظيم ، وتوما الأكويني ، وابن روس ، ودانز سكوت ، وبرناردينو تيليسيو ، وابن جبيرول ، وديفيد دينان ، وحسداي كريكاس.

غالبًا ما أشار برونو في أعماله إلى اسم Hermes Trismegistus. وردت فكرة برونو باعتباره "ساحر عصر النهضة" المحكم في أعمال فرانسيس ييتس جيوردانو برونو والتقليد المحكمنُشر لأول مرة في عام 1964. في دراسات لاحقة ، تم انتقاد هذه الأطروحة ، على الرغم من عدم إنكار تأثير معين من الهرمسية على برونو.

في فلسفة برونو ، تقاطعت أفكار الأفلاطونية الحديثة (خاصة فكرة البداية الواحدة وروح العالم كمبدأ القيادة للكون ، والتي أدت ببرونو إلى hylozoism) مع التأثير القوي لآراء الماديين القدامى والفيثاغورس. من نيكولاس الكوسا ، حصل برونو على فكرة "اللاهوت السلبي" ، والتي تأتي من استحالة وجود تعريف إيجابي لله. وقد منحه ذلك الفرصة لمعارضة الأرسطية المدرسية بفلسفته الطبيعية التوحيدية. اعتقد برونو أن هدف الفلسفة ليس معرفة إله خارق للطبيعة ، بل معرفة الطبيعة ، التي هي "الله في الأشياء".

الوحدة الأساسية للوجود هي الواحد ، الذي في نشاطه الجسدي والروحي ، يندمج الموضوع والموضوع. أعلى مادة هي "monad of monads" ، أو God. ككل ، تتجلى في كل شيء فردي - "كل شيء في كل شيء". كان لأفكار برونو هذه تأثير معين على تطور فلسفة العصر الجديد: تم تطوير فكرة مادة واحدة في علاقتها بالأشياء الفردية بواسطة سبينوزا ، وفكرة موناد من قبل لايبنيز ، الفكرة وحدة الوجود و "مصادفة الأضداد" - في ديالكتيك شيلينج وهيجل.

فن الإستذكار

مثل ريموند لول ، كان برونو خبيرًا في فن الذاكرة. كتب كتباً عن تقنية الذاكرة في ظلال الأفكار (1584) وأغنية سيرس ، والتي ، وفقًا لعلماء برونو ، لها جذورها في الهرمسية.

علم الكونيات

عند تطوير نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس وفلسفة نيكولاس الكوسا ، قدم برونو عددًا من التخمينات: حول غياب المجالات السماوية المادية ، حول اللانهاية للكون ، حول حقيقة أن النجوم هي شموس بعيدة تدور حولها الكواكب ، حول وجود كواكب غير معروفة في عصره داخل أنظمتنا الشمسية. ردًا على معارضي نظام مركزية الشمس ، قدم برونو عددًا من الحجج المادية لصالح حقيقة أن حركة الأرض لا تؤثر على مسار التجارب على سطحها ، ودحض أيضًا الحجج ضد نظام مركزية الشمس على أساس التفسير الكاثوليكي من الكتاب المقدس. وخلافًا للآراء السائدة في ذلك الوقت ، فقد اعتبر المذنبات أجرامًا سماوية وليست أبخرة في الغلاف الجوي للأرض. رفض برونو أفكار القرون الوسطى حول التعارض بين الأرض والسماء ، مؤكدًا التجانس المادي للعالم (عقيدة العناصر الخمسة التي تشكل جميع الأجسام - الأرض والماء والنار والهواء والأثير). اقترح إمكانية الحياة على الكواكب الأخرى. في دحض حجج معارضي مركزية الشمس ، استخدم برونو نظرية الزخم.

لقد جمع تفكير برونو بشكل غريب بين الفهم الباطني والعلمي الطبيعي للعالم. وفقًا لعدد من المؤلفين ، فإن الحماس الذي رحب به جيوردانو برونو باكتشافات كوبرنيكوس تم تفسيره من خلال ثقته في أن نظرية مركزية الشمس كانت محفوفة بالمعنى الديني والسحري العميق (أثناء إقامته في إنجلترا ، بشر برونو بضرورة العودة إلى الدين السحري لمصر بهذا الشكل ، كما ورد في أطروحة "Asclepius".). يدعو برونو كوبرنيكوس "الفجر الذي يجب أن يسبق شروق الفلسفة القديمة الحقيقية." وهكذا ، كتب عالم اللغة الألماني ومؤرخ العلوم L. Olshki في عام 1922:

ألقى محاضرات في جميع أنحاء أوروبا حول تعاليم كوبرنيكوس ، وأصبحت الكوبرنيكية في يديه جزءًا من تقليد الهرمسية ... حوّل برونو التوليف الرياضي إلى عقيدة دينية ، واعتبر الكون بنفس المصطلحات التي فعلها ريموند لول وفيتشينو وبيكو ، أي ككون سحري. كانت مهمة الفيلسوف هي استخدام القوى غير المرئية التي تتخلل الكون ، وكان Trismegistus يحمل مفتاح هذه القوى.

وأعرب عن نفس الرأي من قبل المؤلفين الآخرين. يتم التعبير عن الرأي بأن شعورًا معينًا بتفوق جيوردانو برونو على كوبرنيكوس ناتج عن قناعته بأن الأخير ، كونه عالم رياضيات ، لا يفهم نظريته الخاصة ، بينما برونو نفسه قادر على فك رموز مخطط كوبرنيكوس باعتباره هيروغليفية إلهية. الأسرار. يظهر تأكيد هذا الرأي أحيانًا في كلمات برونو نفسه:

أجاب نولان أنه لا يرى بعيون كوبرنيكوس أو بطليموس ، بل يرى عينيه. هؤلاء الرياضيون هم وسطاء يترجمون الكلمات من لغة إلى أخرى. ولكن بعد ذلك يتعمق الآخرون في المعنى ، وليس أنفسهم. هم متشابهون مع هؤلاء الناس العاديينالتي تخبر القائد الغائب عن شكل المعركة ، وماذا كانت نتيجتها ، لكنهم هم أنفسهم لا يفهمون الأعمال والأسباب والفن ، وبفضلها انتصر هؤلاء ... له (كوبرنيكوس) التحرر من بعض الافتراضات الخاطئة الشائعة الفلسفية المبتذلة ، إن لم يكن من العمى. ومع ذلك ، لم يبتعد عن ذلك ، لأنه ، بمعرفة الرياضيات أكثر من الطبيعة ، لم يستطع التعمق والتغلغل في الأخيرة بحيث يدمر جذور الصعوبات والمبادئ الخاطئة ، التي من شأنها أن تحل تمامًا جميع الصعوبات المتعارضة. ينقذ نفسه والآخرين من العديد من الدراسات غير المجدية. ويوجه الانتباه إلى الأمور الدائمة والمحددة.

يختلف مؤرخو العلوم الآخرون مع الطابع المحكم لعلم الكونيات لدى برونو. في الوقت نفسه ، يُشار إلى أنه استشهد بحجج فيزيائية بحتة لدعم فكرة حركة الأرض ، واستخدم مركزية الشمس لشرح الظواهر المرصودة ، وأن علم الكونيات الخاص به في كثير من النواحي يتعارض جذريًا مع الأفكار المحكم ولا يقوم فقط على علم اللاهوت ، ولكن أيضًا على الحجج الفلكية والمنطقية ، أن الكوبرنيكية غير موجودة على الإطلاق. لم تصبح جزءًا من التقليد الهرمسي. وفقًا لهذا الرأي ، كانت مركزية برونو للشمس تعاليم جسدية وليست دينية ، على الرغم من أنها كانت جزءًا من عقيدته الفلسفية العامة. يعتقد هؤلاء المؤلفون أن ادعاء برونو لكوبرنيكوس لم يكن بسبب حقيقة أنه لم يؤسس علاقة بين مركزية الشمس والتسكير ، ولكن العالم البولندي لم يفهم أن غياب الحاجة إلى مجال النجوم الثابتة ينبع من مركزية الشمس. وكذلك ترك في نظريته التدوير والمؤجلون. تم انتقاد عدد من حجج مؤيدي التفسير المحكم لعلم الكون في برونو في دراسات لاحقة. محدد تأثير كبيرأفكاره حول لانهاية الفضاء ونسبية الحركة على مزيد من التطويرالفيزياء.

تمت مناقشة القضايا الكونية (بشكل رئيسي عقيدته عن تعدد العوالم) مرارًا وتكرارًا خلال التحقيق الاستقصائي لبرونو ، خاصة في نهاية العملية. على الرغم من حقيقة أنه في وقت المحاكمة لم يتم حظر نظام مركزية الشمس رسميًا بعد من قبل محاكم التفتيش ، أوضحت محكمة التفتيش لبرونو أن نظرية حركة الأرض تتعارض مع القراءة الحرفية للكتاب المقدس. هناك وجهات نظر مختلفة حول كيفية تأثير أفكار برونو الكونية على مسار التحقيق الاستقصائي. يعتقد بعض الباحثين أنهم لعبوا دورًا ضئيلًا في ذلك ، وكانت الاتهامات بشكل أساسي حول قضايا عقيدة الكنيسة والقضايا اللاهوتية ، بينما يعتقد البعض الآخر أن عناد برونو في بعض هذه القضايا لعب دورًا مهمًا في إدانته. في نص الحكم ضد برونو الذي وصل إلينا ، تمت الإشارة إلى أنه متهم بثمانية أحكام هرطوقية ، ولكن تم تقديم شرط واحد فقط ، ولم يتم الكشف عن محتويات السبعة المتبقية. في الوقت الحالي ، من المستحيل تحديد محتوى هذه الأحكام السبعة لحكم الإدانة بيقين تام والإجابة على سؤال حول ما إذا كانت وجهات نظر برونو الكونية مدرجة هناك.

الإبداع الأدبي

كشاعر ، كان برونو ينتمي إلى أتباع الإنسانية الأدبية. في أعماله الفنية - القصيدة الساخرة المناهضة لرجال الدين "سفينة نوح" ، السوناتات الفلسفية ، الكوميديا ​​"الشمعدان" (1582 ، الترجمة الروسية 1940) - قطع برونو شرائع "الكوميديا ​​المكتسبة" وخلق شكلاً دراميًا حرًا يسمح بتصوير حياة وعادات شارع نابولي بشكل واقعي. يسخر برونو من التحذلق والخرافات ، بسخرية لاذعة تقع على الفجور الغبي والمنافق الذي جلبه رد الفعل الكاثوليكي معه.

التأثير الثقافي

عاش جيوردانو وعمل في لندن لفترة طويلة ، وعمل أيضًا في الطباعة في أكسفورد لمدة عامين ، وكان بإمكانه التواصل مع أشخاص مقربين من دبليو شكسبير ، أو مع الكاتب المسرحي نفسه. وقد انعكس ذلك في عملين لهذا الأخير: "The Tempest" (خطابات بروسبيرو) و "عمل الحب المفقود".

تم تخصيص عدد من الأعمال الموسيقية لبرونو ، على وجه الخصوص ، أغنية "Heretic" لفرقة Legion.

عن جيوردانو برونو في ايطاليا صورت فيلم "جيوردانو برونو" ( جيوردانو برونو، 1973) ، وفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1955 - فيلم "نار الخلود" (في دور جيوردانو برونو - فلاديمير دروزنيكوف).

في عام 1988 ، كتبت الملحن لورا كوينت أوبرا موسيقى الروك جيوردانو. بطولة فاليري ليونتييف.

في عام 2013 ، أصدرت فرقة البانك الكندية Crusades الألبوم ربما أنت تقدم هذا الحكم بخوف أكبر مما أتلقاه ، مكرسًا لحياة جيوردانو برونو ، مع صورته على الغلاف.

تكريما لجيوردانو برونو ، تم تسمية إحدى الفوهات القمرية.

اعمال فنية

قائمة الأعمال:

• De umbris idearum(باريس ، 1582) ؛
• كانتوس سيركيوس (1582);
• دي compendiosa architecture (1582);
• كانديليو (1582);
• آرس ريمينيسيندي (1583);
• شرح المثلثات sigillorum (1583);
• Sigillus sigillorum (1583);
• لا سينا ​​دي لو سينيري (Le Banquet des Cendres) (1584);
• دي لاكوسا ، برينسيو ، وآخرون أونو (1584);
• عالم إنفينيتو وموندي (1584);
• Spaccio de la Bestia Trionfante (L'expulsion de la bete triomphante. طرد الانتصار) (لندن ، 1584) ، رمز أو محاربة الخرافات ؛
• Cabala del Cavallo Pegaseo- Asino Cillenico(1585);
• De gl "heroici furori (1585);
• Figuratio Aristotelici Physici Auditus (1585);
• Dialogi duo de Fabricii Mordentis Salernitani (1586);
• Idiota triumphans (1586);
• تفسير دي سومني (1586);
• Animadversiones حول lullianam (1586);
• قاعدة لامباس تريجينتا (1586);
• Centum et viginti ariculi de natura et mundo adversus peripateticos (1586);
• مجموعة Delampade Lulliana (1587);
• التقدم والمنطق المنطقي (1587);
• اوراتيو فاليديكتوريا (1588);
• Camoeracensis Acrotismus (1588);
• الفحص الدقيق (1588);
• Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatismathematicos atque Philosophos (1588);
• مواساة Oratio (1589);
• De vinculis في النوع (1591);
• De triplici minimo et mensura (1591);
• De monade numero et figura(فرانكفورت ، 1591) ؛
• De innumerabilibus، immenso، et infigurabili (1591);
• تصور ، تكوين السلالة والأفكار (1591);
• الخلاصة النهائية metaphisicorum (1595);
• Artificium perorandi (1612);

حتى الآن ، المصدر الوحيد الذي تُعرف منه نسبة كبيرة من كتابات برونو هو قانون موسكو ، أو كود نوروف ، الذي سمي على اسم روسي كبير رجل دولةنوروف ، الذي حصل على مخطوطة مجموعته ثم تبرع بها لمتحف روميانتسيف. لقد احتفظ حتى يومنا هذا برسومات وأعمال الفيلسوف الأوتوغرافية التي لا تقدر بثمن. فقط في الآونة الأخيرة لديه شامل بحث علميتم وضع مخطوطة موسكو أخيرًا كأساس للمجموعة العلمية الكاملة لأعمال برونو التي نشرتها دار النشر الباريسية الرسمية Les Belles Lettres.

برونو جيوردانو - اقتباسات

أنا أؤمن ... بوجود الكون اللانهائي ، كنتيجة لقوة إلهية لا نهائية ، لأنني سأعتبره غير جدير بالفضيلة والقوة الإلهية التي ، إلى جانب هذا العالم ، عوالم أخرى غير محدودة ، سيبدأ في إنشاء كون محدود. وهكذا أعلن أن هناك عددًا لا يحصى من العوالم المنفصلة مثل أرضنا ، والتي ، كما علم فيثاغورس وكما أفهم ، نجوم مشابهة في طبيعتها للقمر ، وكواكب أخرى ونجوم أخرى لا حصر لها ؛ كل هذه الأجرام السماوية هي عوالم ، وليس لها عدد ، وتشكل جميعها كونًا لا نهائيًا في فضاء لا حدود له ؛ وهذا ما يسمى بالكون اللامتناهي مع عوالم لا حصر لها ؛ وهذه عظمة مزدوجة: عظمة الكون والعديد من العوالم التي يحتويها ... - من خطاب في المحكمة

في هذا الكون أجد العناية الإلهية الشاملة التي بفضلها يعيش كل شيء وينمو ويتحرك في كماله ؛ وأنا أفهم هذا بطريقتين: الأولى - في الشكل الذي فيه الروح كلها حاضرة في الكل وفي كل جزء من الكل ، وهذا ما أسميه طبيعة وبصمة القدم الإلهية ، والأخرى - بشكل لا يوصف شكل يكون فيه الله ، كجوهر ، وحضور وقوة في كل مكان ، في كل شيء وفوق كل شيء ، ليس كجزء ، وليس كروح ، بل ككائن لا يمكن وصفه ...

يبدو أنك تخشى النطق بالحكم علي أكثر من خوفي لسماعها.

حرق - لا يعني دحض.

الجهل هو أفضل علم في الدنيا ، لأنه يُعطى دون صعوبة ولا يحزن الروح. - "إبعاد الوحش المنتصر"