Lời cầu nguyện mạnh mẽ nhất trên thế giới. Bùa hộ mệnh cầu nguyện bảo vệ. Lời cầu nguyện với Theotokos Chí Thánh

Bộ sưu tập và mô tả hoàn chỉnh: một lời cầu nguyện bí mật của linh mục cho đời sống tâm linh của một tín đồ.

Do đó, đặc tính của lời cầu nguyện của linh mục. Họ không phải về bản thân họ và không phải về nhu cầu riêng tư (ngoại trừ các kiến ​​nghị cho "Rzem tất cả"). Những lời cầu nguyện này, từ đó chỉ có những lời cảm thán lọt vào tai những người đang cầu nguyện bây giờ, luôn luôn nói về "chúng tôi" chứ không phải "tôi". "Chúng tôi gửi vinh quang đến cho bạn," linh mục nói với Thiên Chúa, có nghĩa là anh ta không gửi sự tôn vinh từ chính mình, nhưng "tất cả chúng tôi tập trung ở đây" gửi vinh quang, tôn vinh, thờ phượng và cảm tạ đến Thiên Chúa. Đó là tất cả những lời cầu nguyện của phụng vụ: chúng được linh mục dâng lên Thiên Chúa nhân danh mọi người và cho tất cả mọi người. Tất cả, trừ một. Đây là lời cầu nguyện của Thánh ca Cherubic.

Lời cầu nguyện này không phải dành cho Chúa Cha, vốn là thông lệ của phụng vụ (chúng ta đến với Chúa Cha qua Chúa Kitô trong Chúa Thánh Thần), nhưng với cá nhân Chúa Kitô. Và nó được đưa ra bởi linh mục về chính mình, từ sâu thẳm của sự yếu đuối và không xứng đáng của cá nhân anh ta. Đây là lời cầu nguyện bí mật thực sự duy nhất trong toàn bộ thứ tự của Phụng vụ, đáng để chúng ta luôn đọc thầm, từ trí nhớ, cho đến chính mình. Thích bằng nước mắt.

Trên bản văn rất ngắn này, nếu muốn, người ta có thể xây dựng cả một khóa học thần học mục vụ. Đây là tất cả mọi thứ lấp đầy cuộc sống nội tâm của một linh mục chu đáo. Cụ thể là: Tôi không thể phục vụ, tôi không có quyền, tôi không xứng đáng, nhưng, tuy nhiên, tôi phải, tôi có nghĩa vụ, và do đó tôi dám. Không chỉ riêng tôi, mà không ai có thể xứng đáng, vì tất cả mọi người đều bị ràng buộc bởi “ham muốn và đồ ngọt” xác thịt, vì các cấp bậc trên trời đứng trước mặt Đức Chúa Trời “rất nhiều và khủng khiếp”. Điều an ủi và biện minh duy nhất cho các dịch vụ của chúng ta là chính Ngài đã nhập thể và trở thành Giám mục cho chúng ta, chính Ngài đã thiết lập cấp bậc của Sự hy sinh trên trời và không đổ máu này. Và không chỉ Ngài thiết lập trật tự, mà mỗi khi chính Ngài mang của lễ đến và được dâng trong đó, vì Ngài hiến dâng chính Ngài chứ không phải vật khác. Và chính Ngài chấp nhận Sự hy sinh này và phân phát nó cho chúng ta.

Cảm nhận về Đấng Christ bởi những người hiện diện tại các buổi lễ của chúng tôi được coi là một bổn phận đối với chúng tôi, nhưng điều này, hóa ra là chưa đủ. Chúng tôi bị tính phí nhiều hơn. Đấng Christ không chỉ hiện diện trong các dịch vụ của chúng ta (sự thật mà nói, chúng ta không cảm thấy với sự ổn định mong muốn), nhưng chính Ngài thực hiện các dịch vụ này. Nhưng chúng tôi phục vụ Ngài, chúng tôi giúp đỡ, có thể nói như vậy, cũng giống như trong Bài thánh ca Cherubic, chúng tôi tuyên xưng tiếng hát của mình là “ca hát”. Ca hát thực sự thuộc về cherubim và các linh hồn khác. Điều còn lại đối với chúng ta là “ca hát”, tức là thỉnh thoảng lại đồng lõa với sự chiếm đóng không ngừng của những sinh vật thông minh khác.

Vì vậy, lời cầu nguyện của thánh ca Cherubic thực sự là một lời cầu nguyện bí mật, được thể hiện, trong số những thứ khác, bằng cách không có một câu cảm thán lớn sau nó. Một câu cảm thán lớn biểu thị thực hành ban đầu là đọc to lời cầu nguyện và trên thực tế, đây là phương pháp trị liệu cuối cùng, sẽ mất đi ý nghĩa khi văn bản trước đó bị che giấu.

Nhưng nếu chúng tôi muốn xây dựng một khóa học về thần học mục vụ về các bản văn cầu nguyện của Trebnik và Sách lễ, chúng tôi sẽ không thể bỏ qua ít nhất hai lời cầu nguyện nữa. Trước hết, đây là lời cầu nguyện bí mật của lễ báp têm, phải được đọc sau kinh yên bình hoặc trong thời gian đó, nếu phép rửa tội được thực hiện với một phó tế.

Lời cầu nguyện này có ý nghĩa rất giống với lời cầu nguyện Cherubic. Xét về sức mạnh của lời nói và tình cảm, có lẽ nó còn thấm thía hơn và có lợi hơn cho sự khiêm tốn. Tinh thần của lời cầu nguyện này cho chúng ta biết rằng báp têm cũng giống như một hành động thiêng liêng, giống như phụng vụ. Thật vậy, bí tích rửa tội là bí tích duy nhất được nhắc đến trong Kinh Tin Kính. Nó đưa một người vào sự hiệp thông với Đức Chúa Trời, làm cho tất cả các đỉnh cao trong tương lai của sự soi sáng và sự thánh hoá có thể trở thành hiện thực. Nó phải được thực hiện với cùng một sự điềm tĩnh bên trong và sự tỉnh táo là đặc điểm của tất cả những gì tốt đẹp nhất trong thái độ của chúng ta đối với Bí tích Thánh Thể. Chúng ta hãy nhìn vào những lời của lời cầu nguyện.

Đức Chúa Trời trong đó được gọi là "trái tim dày vò và tử cung", tức là biết toàn bộ thế giới bên trong của chúng ta, nhân đôi và trống rỗng, nên lẩn tránh phân tích chi tiết ngay cả trong một vài giờ bay nhanh. Lời cầu nguyện nói rằng trước mặt Chúa “mọi thứ đều trần trụi và trần trụi”, có nghĩa là toàn bộ đời sống nội tâm của một linh mục là “trần trụi”. Được khoác lên mình sự duyên dáng, anh ấy vẫn còn người bình thường bị dày vò bởi những đam mê và bị đè nặng bởi những quy ước của một sinh vật biến mất. Suy nghĩ này rất cao cả, và chúng ta thiếu nó trong cuộc sống hàng ngày. Chúng ta hiếm khi thú nhận lớn tiếng sự thật đơn giản và quan trọng nhất, rằng Đức Chúa Trời không chỉ biết những việc làm của chúng ta, mà còn biết những chuyển động thầm kín của trái tim chúng ta. Nhưng chính sự tiếp xúc với những chuyển động thầm kín của trái tim chúng ta sẽ làm nảy sinh lòng khiêm tốn và sự tự phụ sâu sắc. “Đừng ghét tôi, hãy quay mặt khỏi tôi,” linh mục cầu nguyện.

Chúng ta, những linh mục, cử hành các bí tích không chỉ vì bí tích linh mục đã từng lãnh nhận, mà còn vì nội lực thường xuyên căng thẳng, vì liên tục van nài Thiên Chúa đừng ngoảnh mặt với chúng ta. Nơi không có "căng thẳng và khẩn cầu", ở đó ân sủng tự ẩn tác dụng của nó, để lại một người một mình với những thứ máy móc khô khan của nghi thức.

Ý thức về sự không xứng đáng và sự yếu đuối cá nhân làm nảy sinh những lời cầu nguyện như vậy, và những lời cầu nguyện như vậy thúc đẩy Đức Chúa Trời không ngừng "bổ sung những người nghèo khó và chữa lành những người yếu đuối." Nơi không có tiếng kêu cứu, mà chỉ có lòng tin vào ân sủng của chính mình, ở đó ân sủng tự nó giảm đi, ở đó ân sủng đe dọa sự ra đi hoàn toàn khỏi con người kiêu hãnh của lời cầu nguyện. Khi xử lý những văn bản như vậy, chúng ta đang đối phó với sự thể hiện đức tin của Giáo hội và với sự thể hiện "tâm lý của chức tư tế", bức chân dung bên trong của mục sư, mà chúng ta nhận ra từ bên ngoài trong Chrysostom, Basil Đại đế. , Nhà thần học Gregory. Điều mà chúng ta có thể thấu hiểu từ bên trong, nhờ những lời cầu nguyện như vậy.

Tinh thần nhà thờ cầu nguyện- đây không chỉ là thần hồn sở hữu thiên địa, mà còn là thần khí sợ hãi thánh khiết vì bản thân ngươi không xứng với nó, thần hồn sợ hãi mất đi ân sủng này. Trong như vậy liên bang tất cả các dịch vụ phải được thực hiện.

Chúng ta hãy trở lại với lời cầu nguyện bí mật của lễ rửa tội. Đây là một số từ mà nó chứa.

"Coi thường những vi phạm của tôi trong giờ này."

"Hãy rửa sạch sự ô uế của thân thể và ô uế của linh hồn tôi."

"Xử phạt tất cả tôi, nhưng không công bố tự do cho người khác, bản thân tôi, giống như một nô lệ của tội lỗi, sẽ thiếu kinh nghiệm."

"Xin ban sức mạnh từ trên cao xuống cho tôi và thêm sức cho tôi để phục vụ Tiệc Thánh của sự vĩ đại và trên trời."

Ý muốn của tôi, tôi muốn giới thiệu lời cầu nguyện này để ghi nhớ cho tất cả những ai tìm kiếm chức tư tế. Nó hoàn toàn giống với tinh thần khiêm nhường với lời cầu nguyện của Thánh ca Cherubic, nhưng cách diễn đạt của nó mạnh mẽ hơn, xuyên suốt hơn, và với sức mạnh lớn hơn là tuyên xưng sự khiêm nhường của linh mục, người một lần nữa tiến đến bí tích “cao cả và trên trời”.

Điều này có nghĩa là, trong số những điều khác, phép rửa tội mang tính chất phụng vụ, phổ quát, bao trùm tất cả, tương tự như phụng vụ "cho mọi người và cho tất cả mọi người." Chúng ta đã không có người phục vụ trong một thời gian rất dài, không có người nào rời khỏi nhà thờ với những lời: “Thông báo, hãy ra đi,” mặc dù nhiều người vô tình vào đền thờ thấp hơn bất kỳ người ăn uống nào về thái độ của họ đối với Đấng Christ và Nhà thờ của Ngài. Quy mô của các vấn đề là như vậy mà không hoàn toàn rõ ràng từ bên nào để giải quyết. Nhưng nếu bạn tiếp nhận nó từ “phía của thầy tu”, bạn sẽ không bao giờ sai. Và tối đa thái độ nghiêm túcđối với bí tích giới thiệu một người vào Giáo hội, có điểm hỗ trợ tốt nhất cho một biến động tốt theo hướng sai lầm của thế giới đảo ngược.

Thực hiện phép rửa với cùng một mức độ điềm tĩnh bên trong, cùng một sự nghiêm túc và cùng một thái độ cầu nguyện giống như Phụng vụ Thiên Chúa, là một đòi hỏi của thời đại và là một đòi hỏi của đời sống Giáo hội về bản chất.

Lời cầu nguyện thứ hai, được ví như lời cầu nguyện Cherubic, là lời cầu nguyện thứ năm về sự chú ý. Nó có thể được xem xét trong bối cảnh của hai điều đầu tiên bởi vì nó diễn tả một cách sinh động, sống động đến không ngờ đối với một bí tích như là phép lạ, diễn tả bản chất của chức tư tế. Học thuộc lòng thì khó hơn, vì mẹ của việc học là sự lặp đi lặp lại, và phép chú ý không phải là một bí tích thường được thực hiện đến mức có thể lặp đi lặp lại nhiều lần lời cầu nguyện. Nhưng dù sớm hay muộn, Cuốn sách Sườn cũng bộc lộ chiều sâu của tâm trí tìm kiếm, và những kho báu được tìm thấy ở nơi họ không mong đợi.

Vì vậy, vị linh mục cầu nguyện và nói về chính mình: "Tôi, khiêm nhường, tội lỗi và bất xứng, bị mắc nhiều tội lỗi và chìm đắm trong đam mê đồ ngọt, Đức Chúa Trời đã gọi tôi đến mức độ thánh khiết và cao nhất của chức tư tế." Việc lặp lại thường xuyên những từ về "tội lỗi và sự không xứng đáng" của một người có thể mang lại kết quả ngược lại. Thay vì khiêm tốn thực sự, những sự lặp lại này mang lại một loại "khiêm tốn", làm phát sinh tiếng lóng Chính thống giáo giả tạo, thật khó chịu ở những nơi không có sự khiêm tốn và ăn năn đặc biệt. Lời cầu nguyện mang lại một ghi chú mới. Cô ấy gọi chúng tôi là "cuốn trong niềm đam mê đồ ngọt" và nó thực sự làm rung động tâm hồn.

Hơn nữa, vị linh mục tuyên xưng sự thật rằng Thiên Chúa đã dẫn ông ta "vào trong thánh của hoa loa kèn, vào trong những tấm màn bên trong" (nghĩa là, vào bàn thờ), nơi "các thiên thần thánh muốn nương tựa." Các thiên thần thực sự sợ hãi đến nơi mà chúng ta, các linh mục, thường cư xử theo thói quen và ở nhà - với bàn thờ thánh. Các thiên thần yêu thích những nơi linh thiêng này vì lý do “ở đó nghe thấy tiếng phúc âm của Chúa là Đức Chúa Trời”, ở đó bạn có thể thấy “của lễ thánh”, tức là của Tế Không Máu.

Lời cầu nguyện này cần được đọc và đọc. Tất cả đều được tạo nên bởi một sự thúc đẩy của sự hiểu biết sâu sắc và thú nhận về bản chất của chức tư tế. Linh mục có thể "cử hành các Mầu nhiệm trên trời, dâng Quà tặng và Hy sinh về tội lỗi của chúng ta và sự thiếu hiểu biết của con người, cầu thay cho những con chiên bằng lời nói, để Chúa tẩy sạch tội lỗi của chúng vì tình yêu nhân loại nhiều và không thể diễn tả được." Linh mục xin Chúa nghe mình như cách Ngài lắng nghe mình trong phụng vụ. Việc phục vụ phụng vụ được coi như một bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ lắng nghe các yêu cầu của mục sư “mọi lúc và mọi nơi; giờ này và ngày thánh này. "

Như vậy, phụng vụ được đặt ở trung tâm của mọi tư tưởng và hành động mục vụ. Tất cả các kiểu đứng, cầu thay, nài xin và van xin Thiên Chúa đều được hoàn thành trong phụng vụ. Từ đó sinh ra lòng dũng cảm của linh mục, gọi là tính bạo dạn. Sự can đảm này được trộn lẫn với sự nhận ra sự không xứng đáng bên trong, và chính hoàn cảnh này đã mang lại cho nó giá trị và chân lý thực sự của nó. “Tôi không thể, nhưng tôi phải làm”, “Tôi không xứng đáng, nhưng Bạn tôn vinh tôi”, “Bạn làm những gì không ai làm nhưng Bạn sẽ làm.” Đây là cốt lõi của các nghi thức thiêng liêng, được thể hiện trong những lời cầu nguyện thầm kín của người chăn cừu. Theo nghĩa này, bí tích rửa tội đòi hỏi thái độ cầu nguyện giống như bí tích Thánh Thể. Và tất cả các bí tích khác đều được nuôi dưỡng bằng sự dạn dĩ mà linh mục có được nhờ việc phục vụ các dịch vụ - Phụng vụ Thần vụ.

Trên những bản văn thưa thớt và thơ mộng này, giá trị của nó vượt xa giá trị của nhiều cuốn sách dài dòng, người ta thực sự có thể xây dựng một khóa học về thần học mục vụ. Hơn nữa, những văn bản này được tạo ra không phải để nghiên cứu tinh thần một chiều nhằm mục đích vượt qua bài kiểm tra, nhưng vì lợi ích của việc thực hành cầu nguyện liên tục và hoạt động mục vụ.

Đăng ký nhận bản tin Pravoslavie.Ru

  • Vào ngày Chủ nhật - lịch chính thống trong tuần tới.
  • Thứ Năm - tuyển chọn chuyên đề hay nhất, truyện độc giả của cổng thông tin, sách mới của nhà xuất bản Tu viện Sretensky.
  • Gửi thư đặc biệt cho các ngày lễ lớn.

Những lời cầu nguyện thầm kín trong Bí tích Thánh Thể: tại sao chúng không được đọc to?

Hầu hết giáo dân chưa bao giờ được nghe những lời cầu nguyện cao cả và cao đẹp mà vị linh mục nói lúc ban đầu. tâm điểm Các nghi thức phụng vụ. Những người đứng trong chùa chỉ nghe thấy những câu cảm thán, những lời cầu nguyện kết thúc được đọc trên bàn thờ một cách im lặng hoặc với giọng trầm. Nó như thế nào trong thời cổ đại? Khi nào và tại sao tập tục hiện tại bắt nguồn?

Văn bản: Archpriest Vladimir HULAP Ảnh: Archpriest Konstantin Parkhomenko

Hầu hết giáo dân chưa bao giờ được nghe những lời cầu nguyện cao đẹp và cao siêu mà linh mục nói vào giờ phút quan trọng nhất của Phụng vụ. Những người đứng trong chùa chỉ nghe thấy những câu cảm thán, những lời cầu nguyện kết thúc được đọc trên bàn thờ một cách im lặng hoặc với giọng trầm. Nó như thế nào trong thời cổ đại? Khi nào và tại sao tập tục hiện tại bắt nguồn?

Trong cuộc trò chuyện từ biệt của Đấng Christ với các môn đồ, Chúa Giê-su đã tiết lộ cho họ rất nhiều điều, cảnh báo họ về nhiều điều, nhưng ý chính vẫn còn đó, mà Ngài đã lặp đi lặp lại nhiều lần: hiệp thông với Đức Chúa Trời là không thể nếu có sự thù địch hoặc xa cách giữa các môn đồ của Ngài. Phấn đấu cho sự thống nhất là không thể nếu vẫn còn thù hằn, lên án, yêu sách, hận thù và oán giận.

Archpriest Igor GAGARIN cho biết chúng ta cầu xin Chúa điều gì trong buổi lễ cầu nguyện, dịch vụ này bao gồm những gì, tại sao bạn có thể gửi ghi chú “Về sức khỏe”, nhưng tốt hơn hết là bạn nên tham dự một buổi lễ cầu nguyện

Thành tựu chính của buổi lễ cầu nguyện để bảo vệ Nhà thờ, diễn ra vào ngày 22, là nó thực sự hóa ra là một buổi lễ cầu nguyện, chứ không phải là một cuộc biểu tình chính trị, như nhiều người lo ngại.

Lời cầu nguyện “Lạy Vua Thiên Đàng” cũng là lời cầu nguyện của việc phụng sự Lễ Hiện Xuống. Chúng ta kêu cầu Chúa Thánh Thần đến và ngự “trong chúng ta”, và điều này có thể hiểu theo hai cách: hoặc chúng ta muốn mỗi người chúng ta trở thành nơi ở của Thần Khí, hoặc chúng ta muốn Chúa Thánh Thần ngự giữa chúng ta, hiệp nhất. chúng ta vào Thân thể của Đấng Christ. Nhưng không loại trừ một trong hai. Linh mục Theodore LUDOGOVSKY bình luận.

Ngày 12 tháng 10 là ngày tìm thấy di vật của St. John của Thượng Hải và San Francisco. Trên trang web của Nhà thờ San Francisco, bạn có thể điền vào biểu mẫu và gửi giấy báo sức khỏe. Các ghi chú được đọc hàng tuần trong buổi lễ cầu nguyện tại thánh tích.

Hôm nay, năm biểu tượng được cắt bằng rìu từ Veliky Ustyug và một cây thánh giá thờ cúng từ Nevinnomyssk, nơi bị một kẻ phá hoại bằng dao, đã được đưa đến Nhà thờ Chúa Cứu thế. Các ngôi đền sẽ được đưa ra ngoài để thờ cúng trong một buổi lễ cầu nguyện để bảo vệ đức tin, sẽ được tổ chức vào ngày 22 tháng 4

Hôm nay, hơn 75 nghìn người đã tập trung tại quảng trường phía trước bức tường phía bắc của Nhà thờ Chúa Kitô Đấng Cứu Thế ở Moscow để cầu nguyện cho sự bảo vệ của đức tin, Nhà thờ và các đền thờ hoang tàn và cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của họ.

Các nhà sư là hình mẫu cho giáo dân, và các thiên thần cho các tu sĩ, nhớ lại câu nói của người cha xưa, Giám mục PANTELEIMON của Smolensk và Vyazemsky. Xem VIDEO, trong đó Vladyka nói tại sao sự phục hưng của Giáo hội ở Nga là không thể nếu không có sự phục hưng của chủ nghĩa tu viện và làm thế nào những người cảm thấy khao khát cuộc sống tu viện trong bản thân họ không nên để thế giới át tiếng gọi của Chúa trong họ.

Làm thế nào để xác định tính chuẩn của văn bản? Akathist nào có thể được sử dụng trong thực hành cầu nguyện, và akathist nào không thể? Thư ký của ủy ban phong thánh Saratov, một thành viên của Hội đồng hiện diện của Giáo hội Chính thống Nga, linh mục Maxim PLYAKIN cho biết

Mọi người đều biết rằng có những kiến ​​trúc sư thiết kế nhà thờ mới, họa sĩ vẽ biểu tượng vẽ biểu tượng, và thợ thủ công đúc chuông. Đồng thời, về những người soạn lời cầu nguyện mới và các dịch vụ nhà thờđược nói rất hiếm khi. Và không phải ngẫu nhiên

Cả ở Byzantium và ở Nga, lời cầu nguyện của Chúa Giêsu không chỉ được thực hành bởi các tu sĩ thầm lặng, mà còn bởi các giám mục và giáo dân. Vào đêm trước khi tưởng nhớ nhà lý thuyết và người thực hiện lời cầu nguyện tâm hồn, St. Gregory Palamas, Archpriest Georgy BREEV cho biết cách thực hiện nó giữa sự ồn ào của thành phố ngày nay

Trong blog Facebook của mình, Vladyka Panteleimon giải thích bằng những đoạn nhỏ cho độc giả hiện đại hàng ngày quy tắc cầu nguyện: làm thế nào để cầu nguyện, những lời cầu nguyện có nghĩa là gì và chúng đến từ đâu. Chúng tôi xuất bản phần đầu tiên của những hồ sơ này.

Lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria được đọc trong suốt Mùa Chay Lớn, bắt đầu vào tối thứ Ba của Tuần lễ pho mát, và kết thúc vào thứ Tư Tuần Thánh.

Hôm nay, vào buổi lễ buổi tối ở nhà thờ, họ bắt đầu đọc lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria "Lạy Chúa và là Chủ của đời con." Điều này có nghĩa là Mùa Chay Lớn đã bắt đầu? Không. Linh mục Theodore LUDOGOVSKY và nhà thơ Olga SEDAKOVA kể về địa điểm phụng vụ, ý nghĩa và thi pháp của lời cầu nguyện Mùa Chay.

“Chết vì chính nghĩa là sai, cần phải chết vì cứu linh hồn. Và mọi người sẽ kiệt sức khi họ không cảm thấy tôn trọng và yêu thương bản thân mình, ”Bishop PANTELEIMON (Shatov) của Orekhovo-Zuevsky nhận xét về chủ đề kiệt sức:

Nhà xuất bản Thánh giả định Tu viện Pskov-Cavesđã xuất bản hai cuốn sách về những lời cầu nguyện yêu thích của cố Archimandrite JOHN (Krestiankin), do chính ông biên soạn

Mọi người đồng tâm cầu nguyện về một điều gì đó cùng nhau: cùng lúc đứng dậy cầu nguyện, dù cách nhau nhiều cây số. Archpriest Nikolai Sokolov, hiệu trưởng St. Nicholas ở Tolmachi

Năm 2013, chủ đề kỷ niệm sự khác biệt đã được đệ trình lên Sự hiện diện của Hội đồng Liên ngành. Nó có nhiều sắc thái: có thể tưởng niệm tại proskomedia, tại các buổi cầu nguyện, nơi riêng tư, chỉ những người còn sống vẫn có thể gia nhập Giáo hội, hoặc những người đã khuất, làm thế nào để tưởng nhớ các giáo sĩ không thuộc Chính thống giáo. Hiểu lịch sử của vấn đề

Để đối phó với việc dàn dựng sân khấu báng bổ, một trong những trưởng lão nổi tiếng nhất của Athos, Gabriel of Karey, đã viết một bài văn về Chúa Giê-su Christ. Thực tế nó là một bài thơ văn xuôi. Đọc nó, bạn nhớ đến những bài thánh ca của Simeon the New Theologian. CHỮ

Chúng tôi xuất bản các bản văn của những lời cầu nguyện quỳ gối được đọc trong buổi Kinh chiều của Lễ Hiện xuống

Chỉ có thể xuất bản lại trong các ấn bản đã in khi có sự cho phép bằng văn bản của các biên tập viên.

Ấn phẩm

Những lời cầu nguyện "bí mật" nhất trên thế giới 21.11.2015 12:05

Những lời cầu nguyện bí mật là những bản văn giáo điều bao gồm những cách diễn đạt cho phép bạn cử hành Bí tích Thánh Thể. Vị linh mục đọc những lời cầu nguyện này bằng giọng trầm trong bàn thờ, đứng trước Bàn thờ. Vào thời điểm này, những giáo dân đang cầu nguyện trong đền thờ nghe thấy những bài thánh ca nhà thờ hoặc những bài kinh do phó tế phát âm.

Thời cổ đại những lời cầu nguyện bí mậtđược nói lớn, và toàn thể Giáo hội đều nghe thấy. Có một truyền thuyết kể rằng những lời cầu nguyện của một linh mục hoặc giám mục trong buổi phụng vụ bắt đầu được nói một cách lặng lẽ sau khi trẻ em, đã nghe hết các bài văn bằng tai, bắt đầu chơi bí tích Rước lễ, và lửa bén xuống hòn đá mà các em đã ứng tác. tàu đứng. Nhưng đây chỉ là một truyền thống ngoan đạo, không có gì hơn, đối với một sự kiện như vậy, dù kỳ diệu đến đâu, cũng không thể mang lại tất cả Giáo hội hoàn vũ truyền thống đọc một số lời cầu nguyện của linh mục trong bí mật. Bản thân những lời cầu nguyện này không có bất cứ điều gì bị cấm đối với giáo dân, chúng có thể được tìm thấy trong "Những lời cầu nguyện", và phần lớn các giáo sĩ Chính thống giáo tin rằng giáo dân phải biết rõ nội dung của những lời cầu nguyện bí mật để có thể hình dung các mục tiêu và ý nghĩa của phụng vụ thần thánh. Đó là lý do tại sao chúng tôi quyết định rằng cần phải nói riêng về “những lời cầu nguyện bí mật”.

Nói chung, một cách bí mật, nghĩa là, không nói to cho toàn dân, nhưng bằng một giọng nhẹ nhàng hoặc với chính mình, linh mục bắt đầu đọc những lời cầu nguyện đã có trong suốt buổi canh thức thâu đêm. Tại các nhà thờ lớn, linh mục, như được viết trong Sách Lễ, đứng “trước cửa thánh của bàn thờ với cái đầu thẳng thắn và nói những lời cầu nguyện sáng chói,” với số lượng là bảy; tương tự như vậy, mười hai lời cầu nguyện tại Matins. Ngoài ra, anh ấy đọc những lời cầu nguyện đặc biệtở lối vào với một lư hương, trong khi phát âm các kinh của phó tế trên bục giảng. Một số người trong số họ, "Mistuary" đã quy định phải đọc "bí mật", nhưng trên thực tế, "lời cầu nguyện bí mật", hay đúng hơn, bí mật, bí tích, chỉ nên được gọi là những lời cầu nguyện được đọc bởi linh mục trong Phụng vụ.

Nhưng điều đáng chú ý đầu tiên là những lời cầu nguyện bí mật không chỉ được đọc ở Phụng vụ Tín hữu, mà còn ở Phụng vụ của các tín đồ. Chúng được gọi là những lời cầu nguyện bí mật. Trong tiếng Nga ngày nay, điều này nghe có vẻ không đúng lắm. Ví dụ, một nhà thơ trong một bài thơ có những lời sau: "Chúa đang tạo ra nước ngày nay." Một số Những người chính thống họ đang xấu hổ. Bởi vì “Chúa sáng tác ngày nay” có một hàm ý phù phiếm đối với những đôi tai hiện đại. Chúng tôi nói: “Vâng, hãy ngừng sáng tác đi, sáng tác thêm, sáng tác, cũng cho tôi, thưa ông nhà văn,” nghĩa là, một nhà phát minh, một người mơ mộng, một người bất cẩn. Nhưng trên thực tế, “sáng tác” không phải lúc nào cũng nói những điều phù phiếm, chẳng hạn, trong lời cầu xin nước phù hộ trong nghi thức Rửa tội có một cách diễn đạt: Bốn lần đăng quang vòng tròn mùa hè. Tức là Chúa đã “sáng tác” ra bốn nguyên tố và phê chuẩn thứ hạng của mùa hè, các mùa trong năm. Sáng tác - đây là từ đồng cằm, cấp bậc, và có nghĩa là Chúa đã chấp thuận trình tự, trật tự, đồng thứ tự. Tức là Chúa không chỉ tạo dựng, mà còn sắp xếp hợp lý, sắp xếp mọi thứ ngăn nắp, trật tự, hài hòa và - "thế thôi cũng rất tốt"!

Tương tự, định nghĩa là "những lời cầu nguyện bí mật". Đây không phải là những lời cầu nguyện được dán nhãn “chỉ dùng trong phụng vụ cho hàng giáo phẩm”, nhưng chúng cần thiết cho việc cử hành Bí tích Thánh Thể - việc chuyển bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa Kitô. Nếu những lời cầu nguyện này là bí mật, thì Sách Lễ, trong đó những lời cầu nguyện bí mật được in, sẽ không được bán tự do trong cửa hàng nhà thờ. Thật là tuyệt vời khi bất kỳ giáo dân nào cũng có thể mua chúng hoặc tìm một bản sao kỹ thuật số của sách trên Internet và đọc Sách Lễ từ đầu đến cuối. Bởi vì, nếu ngược lại, nếu chúng ta coi những lời cầu nguyện này như một “mật mã Da Vinci” bí mật một cách khủng khiếp khỏi tục tĩu, thì chúng ta sẽ cực kỳ hiểu sai về cấu trúc giáo hội-phẩm trật chung của Giáo hội, mối quan hệ, sự đồng phục vụ của chức tư tế và giáo dân trong công việc duy nhất của Bí tích Thánh Thể.

Sự hiểu lầm này chia rẽ cộng đồng giáo hội: giáo dân xa nhau, chức tư tế xa nhau, giám mục xa nhau. Tất cả mọi người, như thể một mình: giám mục - “lời Chân lý quy định một cách đúng đắn”, các linh mục - phục vụ và thực hiện các nghi thức, và giáo dân - đứng và lắng nghe những lời cầu nguyện. Đấng Christ đã không kết hợp chúng ta với huyết của Ngài sao?

Hội thánh là Nhiệm thể của Chúa Kitô. Nó được tạo ra bởi tất cả các Cơ đốc nhân có liên quan đến Nhà thờ Chính thống giáo. Mọi người đều ở cấp độ nhà thờ của riêng họ, với tài năng, sức mạnh và kỹ năng riêng của họ. Sứ đồ Phao-lô nói về sự đa dạng của các ân tứ do Đức Thánh Linh ban cho: “Các ân tứ khác nhau, nhưng Thánh Linh là một và giống nhau” (1 Cô-rinh-tô 12: 4). Do đó, giáo dân có thể đọc những lời cầu nguyện thầm kín tại nhà. Họ có thể học chúng thuộc lòng. Điều duy nhất không được ban phước cho họ là đọc những lời cầu nguyện bí mật trước ngai vàng thay vì linh mục, bởi vì họ không có sức thu hút như vậy (món quà của chức tư tế). Họ có sức thu hút của một “chức tư tế hoàng gia” phổ quát - đối với giáo dân Tân Ước, theo Sứ đồ Phi-e-rơ, “một thế hệ được chọn, một chức tư tế hoàng gia, một dân tộc thánh thiện, những người được coi là cơ nghiệp, để công bố sự hoàn hảo của Ngài. Đấng đã kêu gọi bạn ra khỏi bóng tối để đến với ánh sáng kỳ diệu của Ngài (1 Phi-e-rơ 2 .9) - ban đầu được lãnh nhận trong các Bí tích Rửa tội và Truyền phép. Trong "Trebnik" người ta nói về điều này như sau: "hãy để anh ta chấp nhận vinh dự của một thứ hạng cao."

Ngày nay, từ "giáo dân" cũng mang một hàm ý không hoàn toàn đúng. Đó là, một giáo dân là một người, như nó đã được, không được đưa vào "một số phận để công bố sự hoàn hảo của Ngài, Đấng đã kêu gọi ... từ bóng tối trở thành ánh sáng tuyệt vời của Ngài", và vì vậy con người nhỏ bé của Đức Chúa Trời đã bước đi. bằng cách, thắp một ngọn nến, và sau đó đi ra hiên "để nói về cuộc sống". Trên thực tế, người hiện diện trong phụng vụ luôn luôn đồng phục vụ thực sự: với giám mục, với chức tư tế - với Chúa Kitô.

Hầu hết các lời cầu nguyện mà linh mục đọc trong phụng vụ không được nói ở ngôi thứ nhất, nhưng từ số nhiều “chúng tôi”. Vị linh mục chỉ sử dụng đại từ “Tôi” trong lời cầu nguyện hai lần, lần đầu tiên là trong Thánh ca Cherubic, bởi vì trong khi Đại lễ, ông một mình mang chiếc cốc và cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của mình. Và lần thứ hai, trên thực tế, trước khi Rước lễ, trước khi Rước lễ cá nhân.

Trong phụng vụ, tất cả mọi thứ giống như trong Thiên Chúa Ba Ngôi, mọi thứ chung là của tôi, và mọi thứ của tôi là của chung. Mọi người không thể khẳng định tâm trạng cầu nguyện của mình ngay lập tức; điều cần thiết là phải có một số loại trình tự. Vì vậy, trong vĩnh cửu, Phụng vụ Thiên Chúa “kéo dài” như thế này: một Phụng vụ hiện diện tức thời vĩnh viễn trong tình yêu viên mãn của tất cả các Ngôi vị trong Ba Ngôi Chí Thánh.

Với chúng ta, khoảnh khắc này cần phải được diễn ra đúng lúc, thành một khoảng thời gian nào đó: hai giờ, một giờ rưỡi. Nhưng nó phải tồn tại. Vì vậy, linh mục đọc tất cả các lời cầu nguyện bí mật khác trong số nhiều: ông ấy nói "chúng tôi", mặc dù giáo dân không nghe thấy. Câu hỏi được đặt ra: tại sao bây giờ linh mục lại đọc những lời cầu nguyện thầm kín này cho chính mình?

Trong lịch sử, nhiều lời cầu nguyện được nói to trong thời cổ đại bắt đầu được đọc bí mật vì mục đích tôn sùng đặc biệt. Trong sự thờ phượng của Chính thống giáo trong thời kỳ hoàng kim của Byzantium, luôn có một phong trào hướng tới việc thờ cúng thần thánh hơn. Ở Nga, truyền thống này vẫn tiếp tục. Trong số những phát kiến ​​sùng đạo như vậy, mà những người theo đạo Thiên chúa thời xưa không biết, là sự ra đời của một tấm màn che bàn thờ (ở Nga, họ thậm chí còn đi xa hơn và xây dựng bức tường biểu tượng); hướng đến lòng đạo đức của tu sĩ như một tài liệu tham khảo; tách nam giới khỏi nữ giới trong sự thờ phượng (ở Byzantium, họ cầu nguyện trong Những nơi khác nhau chùa) và như vậy. Vì vậy lời cầu nguyện của các linh mục thế kỷ VI đang dần chuyển từ phạm trù nói to sang phạm trù thầm kín, thân mật.

Một mặt, điều này cho phép chúng ta đối xử với những lời cầu nguyện này một cách tôn kính hơn. Họ không được chúng tôi lắng nghe, và ngay cả khi chúng tôi dám nói ra trong cuộc sống hàng ngày, chúng tôi sẽ không bao giờ đối xử với họ một cách nhẹ nhàng và vô trách nhiệm. Thật không may, sự nhẹ nhàng và vô trách nhiệm như vậy đã phân biệt chúng ta khi sử dụng Sách Thánh, những cách diễn đạt và trích dẫn mà chúng ta rắc vào lời nói hàng ngày.

Nhưng mặt khác, việc các tín hữu không thể cầu nguyện làm mất đi cơ hội trong Phụng vụ Thiên Chúa để nhận ra Bí tích, để được tràn đầy sự kính sợ từ những gì chúng ta nghe, để tràn đầy lòng tôn kính và biết ơn đối với Thiên Chúa.

Trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, phụng vụ kéo dài hơn nhiều, đôi khi cả đêm. Trong thời gian phục vụ, Kinh Thánh nghe dài dòng, bao quát, đôi khi Phúc âm hoặc toàn bộ sứ đồ được đọc cùng một lúc, truyền thống như vậy một phần trong Nhà thờ Chính thống giáođược bảo tồn trong Mùa Chay vĩ đại, khi một số chương Phúc âm được đọc vào các buổi lễ buổi sáng, và trong những ngày đầu. tuần Thánh toàn bộ phúc âm của John cho đến các chương Chủ nhật. Giờ đây, tại các buổi lễ hàng tuần, chỉ có những đoạn Kinh Thánh Tân Ước được đọc - quan niệm. Việc phân chia các sách Phúc âm thành các khái niệm đã được thực hiện bởi Thánh John thành Damascus và Thánh Theodore the Studite để thuận tiện cho việc thực hành phụng vụ vào thế kỷ thứ 8.

Vào thời cổ đại, sau khi có Sách Thánh, các giáo viên của Giáo hội đã giải thích rộng rãi những gì họ đọc. Những gì được gọi là rao giảng ngày nay xuất phát từ phong tục này. Phần chính của dịch vụ cổ đại được lấy từ dịch vụ đền thờ Phục sinh trong Cựu ước. Nhưng phần đầu của phụng vụ, hội đường, không được lấy từ nghi thức Vượt qua, mà lấy từ hội đường, nơi họ cũng tụ họp, hát thánh vịnh, đọc Kinh thánh, kể cả Chúa Kitô và các tông đồ nói chung, hội đường bằng tiếng Do Thái. là một tập hợp.

Từ "ekklesia" trong tiếng Hy Lạp cũng được dịch là một hội đồng. Vì vậy, các cộng đồng Cơ đốc giáo đầu tiên bắt đầu được gọi, và sau đó từ này bắt đầu chỉ đơn giản là một nhà thờ, một giáo xứ nhà thờ cụ thể. Và sau khi đọc Sách Thánh và lời giải thích của vị thầy được công bố, vị linh mục bước ra bục giảng trước mặt mọi người và giờ cầu nguyện Tân Ước về Thánh Thể đã đến.

Lời cầu nguyện đầu tiên là lời cầu nguyện, dành riêng cho Mầu nhiệm và Vinh quang của Sự sống thần linh, lời cầu nguyện thứ hai là cataphatic, bày tỏ Vinh quang của Đấng thiêng liêng trong thực tại trần thế của chúng ta, lời cầu nguyện thứ ba kết hợp cả hai cách tiếp cận thần học. Nó tuyên bố rằng có, Đức Chúa Trời là Không thể biết được, Không thể hiểu được, Không thể đo lường được, nhưng chính Ngài đã bày tỏ chính Ngài cho thế giới và bây giờ trong thế giới này, Giáo hội chứa đựng sự thật khó hiểu này của Đức Chúa Trời về thế giới và về sự cứu rỗi của con người.

Ngày nay, ba lời cầu đầu tiên này của phần đầu phụng vụ thật ngắn gọn, chỉ vài câu. Ở thời cổ đại, chúng rộng rãi hơn nhiều, linh trưởng có quyền chào mời chúng không giới hạn thời gian. Nhưng dần dần, thế kỷ này qua thế kỷ khác, một truyền thống nhất định về việc soạn những lời cầu nguyện này đã phát triển trong Giáo hội. Theo cách tương tự, trên thực tế, nội dung của lời cầu nguyện Thánh Thể đã được ấn định.

Đây là cách mà toàn bộ quy tắc của các lời cầu nguyện phụng vụ dần dần được hình thành, nhưng ngàn năm lịch sử Các nhà thờ giáo luật này đã trải qua một sự thay đổi đáng kể. Nó đã trở nên ngắn hơn nhiều, đến nỗi ngày nay chỉ còn lại một vài câu của bất kỳ bản văn cầu nguyện ấn tượng nào. Những lời cầu nguyện thầm kín đã gặp một số phận tương tự. Tại sao điều này xảy ra? Có một số lý do. Lý do thứ nhất, chính là sự nghèo nàn về lòng đạo đức trong dân chúng, sự nghèo nàn của việc chú ý đến việc “nghe Lời Chúa” - bởi người dân, nên hiểu không chỉ giáo dân, mà cả giáo sĩ và giáo sĩ - không phải ai cũng có khả năng. về những chiến công vĩ đại, chẳng hạn, đi vào vùng hoang dã đến núi Sinai; không phải ai cũng có thể chịu đựng được những giờ phút căng thẳng trong phụng vụ của thánh linh.

Và thời điểm cắt giảm phụng vụ này chỉ rơi vào thế kỷ thứ tư, khi việc hợp pháp hóa Cơ đốc giáo diễn ra vào năm 313 dưới thời Constantine Đại đế. Không còn những cuộc đàn áp sâu rộng nữa, chính hoàng đế và nhiều quan chức cấp cao đã chấp nhận “ấn tín”; khắp đế quốc, công dân bắt đầu được rửa tội hàng loạt. Nhà thờ chứa đầy hàng ngàn người không biết đến những gian khổ của sự bắt bớ, đày ải, họp đêm, nhà tù, hành quyết, tra tấn, thử thách và đau khổ vì đức tin. Và những người mới đến này không thể chịu được sự căng thẳng thuộc linh mà các Cơ đốc nhân đã trải qua trong Phụng vụ trong suốt ba thế kỷ đau khổ vì Sự thật. Sau đó, họ sống sót, và sau đó họ không thể. Đối với mọi quyền lực và kiến ​​thức đều có thời gian của nó.

Ở đây, cần phải cảnh báo ngay rằng nếu ai đó thấy trong thực tế là phụng vụ đã trở nên ngắn hơn nhiều, một thời điểm tiêu cực nào đó, một loại ân sủng nào đó làm nghèo đi trong Giáo hội, thì người đó đã sai. Sai phần lớn. Anh ta đã nhầm, bởi vì anh ta nghĩ rằng trong Nhà thờ chỉ có nơi dành cho những người khổng lồ và anh hùng của tinh thần, chẳng hạn như Anthony Đại đế hay Seraphim của Sarov. Nghĩ như vậy chẳng khác nào quyết định rằng trong văn học Nga chỉ có chỗ cho Pushkin, Tolstoy và Dostoevsky - những thiên tài về ngôn từ. Và đối với những nhà văn như, chẳng hạn như Zhukovsky, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky hay Garshin - họ thậm chí không có một góc trong văn học của nhà Nga. Bạn phải xóa chúng. Và quên đi mãi mãi. Đây là một quan điểm rất sai lầm.

Hãy nói một ví dụ. Một ngày nọ, một chủng sinh trẻ đến chùa, vị linh mục hỏi anh ta: “Vậy khi tốt nghiệp chủng viện, anh có định lấy vợ, làm linh mục không?” “Không,” anh ấy nói, “Tôi không muốn trở thành một linh mục, tôi rất thất vọng.” Vị linh mục đáp: "Cảm ơn Chúa!" Người chủng sinh không hiểu tại sao "Cảm ơn Chúa?" Người cha giải thích: “Đúng vậy, bởi vì bạn trở thành một con người, bạn bắt đầu nhìn thấy cuộc sống, nếu không thì bạn cứ nhìn mọi người, với những linh mục với đôi mắt bê bết như vậy. Và bây giờ bạn phân biệt được điều gì đó trong cuộc sống, lúc này lòng đen từ mắt bạn sẽ giảm dần, và bạn sẽ bắt đầu phân biệt được những điểm sáng trong lòng đen này. Bạn sẽ thấy rằng những người phục vụ, dù cuộc sống khó khăn vất vả, những nỗi buồn nội tâm này, từ đó khiến trái tim trở nên lạnh giá vì băng giá tàn nhẫn như vậy, hãy giữ lấy! - vì vậy, bất chấp tất cả những điều này, họ, những linh mục đã làm bạn thất vọng, vẫn lôi kéo, phục vụ, xưng tội, rửa tội, rao giảng, đội vương miện, bất kể điều gì! Và do đó, bạn thân mến, bạn nên cảm ơn Chúa vì sự thất vọng chính đáng và tốt đẹp nhất này đã xảy ra với bạn.

Đó không phải là về các thầy tế lễ, mà chỉ là về chính chúng ta: khi bạn đã biết từ kinh nghiệm của chính mình về sự nghèo khó của con người trên thế gian, bạn hiểu được sự nhẫn tâm của con người, khi bạn biết tất cả những điều này và tha thứ mọi thứ, thì thực sự trong tâm hồn, rất nhiều điều thay đổi. tái sinh thành một người chân chính, một sự hiểu biết thực sự về chiều sâu và bí ẩn của bản chất và nhân cách con người, sự thánh thiện không thể hiểu nổi.

Có một cuốn sách tuyệt vời về cuộc chiến của Viktor Astafiev "Bị nguyền rủa và bị giết." Không phải mọi linh hồn sẽ có thể mặc một cuốn sách như vậy. Bởi nếu họ nói rằng sách được viết bằng máu, thì sách này được viết đến giọt máu cuối cùng. Astafiev không sống được lâu sau đó. Để viết một cuốn sách như vậy, bạn cần phải cuộn trái tim của mình như một chiếc bánh kếp, gói tất cả những ký ức khủng khiếp và hào hùng của chiến tranh vào trong đó và đưa nó trở lại lò nóng của tâm hồn. Đó là cách duy nhất để văn học hiện thực được nướng chín. Trong cuốn tiểu thuyết của mình, Astafiev viết về những anh hùng, về những cậu bé mười tám tuổi được gọi đi nghĩa vụ quân sự từ các thành phố, làng mạc và làng mạc, viết rằng "những điều đơn giản chưa từng có" mà họ đã thực hiện những chiến công vô nhân đạo! Đây là một người lính trẻ, rách rưới, đói khát, chửi bới Fritz được ăn no, hút thuốc lá, rồi đứng dậy, lao tới và dùng ngực đóng boong-ke.

Vì vậy, trở lại thực tế là phụng vụ đã trở nên ngắn hơn nhiều so với những thế kỷ đầu tiên, chúng ta, những người Kitô hữu ngày nay, không cần phải buồn về điều này và không được vui mừng, nhưng hãy nhận thức đó là sự quan phòng đầy lòng thương xót của Thiên Chúa đối với mỗi người. Sự quan phòng của Thiên Chúa đã sắp xếp phụng vụ trong hình thức hiện đại rằng nó đã trở nên tương xứng đối với mọi người đến thế giới, đối với mọi linh hồn sống của con người: như nhau đối với một tinh thần vĩ đại và đối với một linh hồn nhỏ bé, yếu đuối. Nhưng ngay cả trong thứ tự trung bình hiện nay, phụng vụ được bày tỏ cho các thánh một cách khó hiểu và khủng khiếp.

Tu sĩ Pafnuty của Borovskoy, một môn đệ của Thánh Sergius thành Radonezh, là một người khinh công khiêm tốn, bản thân ông không bao giờ phục vụ Phụng vụ trong tu viện, mà ông đã sắp xếp với công sức của mình. Và chỉ một lần trước khi chết, vào ngày lễ Pascha, khi các anh em không tìm được thầy tế lễ và phải trả giá đắt, ông đã cử hành Phụng vụ, rồi nói: “Bây giờ linh hồn tôi hầu như không còn ở trong tôi. Dù có nhu cầu lớn cũng đừng đòi hỏi thêm! Phụng vụ lịch sử của chúng ta đã bảo tồn tinh thần rực lửa của nó, sự trọn vẹn của món quà thần linh mà không bị hư hại gì, đã mang nó qua nhiều thế kỷ trong sự viên mãn và tinh khiết.

Sự khôn ngoan, lòng thương xót và tình yêu thương của Đức Chúa Trời không chỉ được thể hiện qua việc Chúa ban cho chúng ta món quà từ Trời, mà còn ở việc Ngài ban tặng món quà này một cách đơn giản, không phức tạp, bề ngoài không kỳ diệu và không “sôi sục”. , mà mỗi người có khả năng nghe, nhận thức, phản hồi và chia sẻ với người khác. Nói một cách dễ hiểu, kể cả trẻ nhỏ, bà già yếu ớt - tất cả là Cơ đốc nhân. Và hãy tưởng tượng nếu ngày nay phụng vụ giống như thời cổ đại - suốt đêm! Nhiều người, rất có thể, đã đứng, do dự trong ngôi đền, nhìn và quyết định, bạn biết đấy, giống như trong rạp xiếc, nơi các vận động viên thể dục bay dưới mái vòm - tốt, điều này không dành cho chúng tôi, chúng tôi không có gì để làm ở đây, chúng tôi có thể không làm điều đó, chúng ta hãy đi từ đây. Và bây giờ trong Nhà thờ, ngược lại, mọi thứ đều diễn ra tốt đẹp: một người đến từ đường phố, mọi thứ trong nhà thờ đối với anh ta dường như rất đơn giản, sạch sẽ, nguyên sơ, đối với bà, đối với trẻ em - mọi thứ đều rõ ràng, mọi thứ đều rõ ràng. Và người không rời. Ngược lại, vì một lý do nào đó, anh ta vẫn ở lại, và chỉ sau đó, qua nhiều năm, anh ta mới bắt đầu hiểu, đằng sau sự đơn giản bề ngoài của nghi thức, là chiều sâu nguyên thủy và niềm vui của đức tin Chính thống.

Một buổi lễ dành cho tất cả mọi người, không chỉ cho Socrates, Platons, không chỉ cho Pushkins, không chỉ cho Anthony Đại đế và Tryphon Vyatka, mà còn cho người cựu chiến binh, chú Vanya, và cho đầu bếp của dì Glasha, và cho bà ngoại bị điếc Nadezhda , và cho ông nội bị mù Emelyan, và cho cậu thiếu niên tạm thời “ảo hóa” Seryozha, và cho cô gái Sveta từ một ngôi nhà lân cận được vẽ như thể cho một cuộc triển lãm, và cho Anatoly người Afghanistan khuyết tật; Bí tích Thánh Thể dành cho “mọi người và mọi sự”, và không chỉ dành cho những anh hùng vĩ đại về tinh thần và tư tưởng.

Vì vậy, mặc dù bề ngoài đơn giản của các dịch vụ hàng ngày, trong phụng vụ Chính thống giáo được ẩn giấu, cuộn lại, nếu tôi có thể nói như vậy, mùa xuân thiêng liêng có ý nghĩa to lớn. Một mùa xuân mạnh mẽ đến nỗi nếu nó mở ra trong không gian của thế giới, thì nó liên kết tất cả mọi người, quy tụ tất cả mọi người “từ khắp mọi nơi của vũ trụ” lại với Đấng Christ. Cô ấy sẽ không bao giờ chạy ra khỏi nhà máy. Cô ấy là vĩnh cửu. Và tất cả mọi người, trong chừng mực tài năng của mình, có thể cảm nhận và cảm nhận được mùa xuân tinh thần bí ẩn này. Do đó, những lời cầu nguyện thầm kín và việc giảm bớt thời gian phụng vụ bắt đầu được thực hiện theo cách này, không phải vì Đức Chúa Trời ban sự khởi đầu thuộc linh cho những người yếu đuối, không thành thục và lười biếng, nhưng bởi vì Ngài đã chọn con đường nhân bản phổ quát cho mọi người, cùng mà cả kẻ yếu và kẻ mạnh đều tuân theo.

Hội thánh đã đồng ý tổ chức phụng vụ được tạo điều kiện bề ngoài để mọi thành phần dân Chúa tham gia vào việc đó. Để phụng vụ là phụng vụ. Rốt cuộc, từ "phụng vụ" từ tiếng Hy Lạp được dịch là một sự nghiệp chung. Do đó, những lời cầu nguyện bí mật ngày nay không được đọc một cách bí mật, nhưng thầm lặng. Các linh mục đọc chúng trong bàn thờ trước ngai vàng, đôi khi với chính mình, và đôi khi lớn tiếng, để tất cả giáo dân nghe thấy những lời cầu nguyện thầm kín. Nhưng điều này được thực hiện thường xuyên nhất bởi các mục sư có kinh nghiệm, chẳng hạn, chẳng hạn như Archpriest Vladislav Sveshnikov hoặc Archpriest Alexei Gostev, người phục vụ trên Nikolina Gora. Làm thế nào điều này xảy ra? Đầu tiên, ca đoàn hát một bài thánh ca, sau đó linh mục đọc một lời cầu nguyện. Phần phụng vụ được kéo dài thêm 15-20 phút. Điều này không nhiều, nhưng thực tế là quyết định đọc những lời cầu nguyện bí mật thành tiếng hay cho chính mình không thể được quyết định bởi một cá nhân linh mục. Quyết định của Giáo hội chỉ có thể mang tính đồng thời. Nhiều khả năng sẽ không có sự trở lại truyền thống ồn ào trước đây giữa các linh mục. Hầu hết sẽ tiếp tục đọc cho chính họ nghe, nhưng ở một số nơi trong đền thờ, nơi giáo xứ thân thiện, nhỏ, nông thôn hoặc vùng, hoặc ngược lại, nổi tiếng, được nhiều thế hệ giáo dân bổ nhiệm, nơi giáo dân được linh nghiệm. và sẽ không khó để cho phép giới thiệu tập tục cổ xưa, sau đó bạn có thể chúc phúc với trưởng khoa, với giám mục cầm quyền, và trong lòng đơn giản, hãy đọc to những lời cầu nguyện bí mật, không coi rằng bạn đang làm điều gì đó đặc biệt trong việc này. cuộc sống, rằng bạn đang thực hiện một số kỳ công tinh thần vĩ đại.

Chúc mừng ngày trùng tên!

Xin chúc mừng Cha Archpriest Nikolai nhân ngày bổn mạng trên trời!

Temple Youth

Một giai đoạn mới trong cuộc đời của phong trào giới trẻ của Giáo hội Giăng Báp-tít

Một biểu tượng mới đã được sơn!

Trong xưởng vẽ biểu tượng của chúng tôi, cho Nhà thờ Tsarevo-Konstantinovskaya Znamenskaya ở Kirov, một biểu tượng của Vị Tử đạo vĩ đại đã được vẽ. Man rợ

Những lời kỳ diệu: tại sao lời cầu nguyện bí mật trong mô tả đầy đủ từ tất cả các nguồn chúng tôi tìm thấy.

vào Thứ Sáu, ngày 24 tháng 7 năm 2015 - 14:28

3. “Agla, Ngài, Tetragrammoton, Cha Thiên Thượng, nhân từ và nhân từ, bảo đảm cho tôi, tôi tớ sa ngã của Ngài, biết mọi điều bí mật và bị che giấu bởi Ngài. Tôi cầu xin Chúa, và tôi cầu xin từ sâu thẳm trái tim tôi, hãy cho tôi nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và những người xung quanh tôi, các linh hồn và tất cả các quyền năng trên trời do bạn tạo ra. Nhân danh Cha và Con và Chúa Thánh Thần. Amen. "

Lưu ý: không dùng cho người tâm thần, thần kinh yếu.

4. Âm mưu thứ tư là một lời cầu nguyện cho sự hiểu biết của người ẩn.

Chúa Giêsu Thập tự giá cho sự sống và sự phục sinh phước hạnh,

ân điển của Chúa chạm vào mắt tôi,

cái mà bị che giấu khỏi loài người - xuất hiện.

Như cha Adam biết các thiên thần trên thiên đường,

tiếng nói của Chúa đã lắng nghe bằng đôi tai,

để mắt tôi nhìn thấy linh hồn của những người công bình,

chiêm ngưỡng những thiên thần trong sáng.

Hương trong chùa bay khói lên trời,

lời cầu nguyện của tôi chạy đến ngai vàng của Chúa,

anh ấy sẽ cầu xin lòng thương xót - anh ấy sẽ đáp ứng lời cầu xin của tôi.

Được tôn vinh aom, el, he, ain, ayya.

Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,

bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi.

Năm lời cầu nguyện tạo thành một vòng tròn duy nhất của nghi thức.

Bí mật của lời cầu nguyện "Lạy Cha"

Kinh Lạy Cha không chỉ là lời chính cho bất kỳ Cơ đốc nhân nào. Những dòng này chứa ý nghĩa bí mật, hiểu biết về chính Chúa và mọi thứ xung quanh chúng ta cùng với bạn. Phần lớn được kết nối với văn bản của lời cầu nguyện này. sự thật thú vị và cả những bí ẩn mà chỉ một tín đồ chân chính mới có thể thấu hiểu được.

Lịch sử cầu nguyện

"Lạy Cha" là lời cầu nguyện duy nhất mà chính Chúa đã ban cho chúng ta. Người ta tin rằng nó đã được ban cho nhân loại bởi Chúa Kitô, và không được phát minh ra bởi các thánh hay những người bình thường, và đây chính xác là những gì nó bao gồm. sức mạnh to lớn. Bản văn của lời cầu nguyện như sau:

Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời!

linh thiêng là tên của bạn;

hãy để vương quốc của bạn đến;

Nguyện ý Ngài được thực hiện dưới đất cũng như trên trời;

cho chúng tôi bánh mì hàng ngày của chúng tôi ngày này;

và tha nợ cho chúng tôi, cũng như chúng tôi cũng tha cho người mắc nợ;

và đừng dẫn chúng ta vào sự cám dỗ, nhưng hãy giải cứu chúng ta khỏi kẻ ác. Đối với bạn là vương quốc, quyền lực và vinh quang mãi mãi. Amen.

Những từ này đại diện cho mọi thứ Nhu cầu của con người, khát vọng và khát vọng cho sự cứu rỗi của linh hồn. Ý nghĩa và sự bí ẩn của lời cầu nguyện này nằm ở chỗ, nó là lời phổ quát của Thượng đế, có thể được sử dụng để ban phước cho con đường của một người và để bảo vệ một người khỏi những linh hồn xấu xa, khỏi bệnh tật và bất kỳ điều xui xẻo nào.

câu chuyện giải cứu

Nhiều nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo nói rằng đọc "Our Father" trong những thời khắc khủng khiếp nhất của cuộc đời có thể giúp tránh được một số phận khủng khiếp. Bí mật chính của lời cầu nguyện này nằm ở sức mạnh của nó. Chúa đã cứu nhiều người đang gặp nguy hiểm, khi đọc "Our Father". Những tình huống tuyệt vọng khiến chúng ta phải đối mặt với cái chết là thời điểm tốt nhất để thốt ra những câu thoại mạnh mẽ.

Một trong những cựu chiến binh của Đại Chiến tranh vệ quốc, một Alexander nọ, đã viết một bức thư cho vợ mình, mà cô ấy không liên lạc được. Rõ ràng, nó đã bị mất, bởi vì nó được tìm thấy ở một trong những nơi triển khai quân đội. Trong đó, người đàn ông nói rằng ông đã bị bao vây bởi quân Đức vào năm 1944 và đang chờ chết dưới tay kẻ thù. "Tôi với chân bị thương nằm trong nhà, nghe thấy tiếng bước chân và một thổ ngữ Đức. Tôi nhận ra rằng tôi sắp chết. Của chúng tôi đã gần gũi, nhưng nó chỉ đơn giản là nực cười để trông cậy vào họ. Tôi không thể di chuyển - không chỉ vì tôi bị thương, mà còn vì tôi đang đi vào ngõ cụt. Không còn gì ngoài việc cầu nguyện. Tôi chuẩn bị chết dưới tay kẻ thù. Họ nhìn thấy tôi - tôi sợ hãi, nhưng không ngừng đọc lời cầu nguyện. Người Đức không có bất kỳ hộp tiếp đạn nào - anh ta bắt đầu nhanh chóng nói về điều gì đó với riêng mình, nhưng có điều gì đó không ổn. Họ đột ngột lao vào bỏ chạy, ném lựu đạn vào chân tôi - khiến tôi không thể với tới. Khi tôi đọc đến dòng cuối cùng của lời cầu nguyện, tôi nhận ra rằng quả lựu đạn vẫn chưa nổ ”.

Thế giới biết nhiều câu chuyện như vậy. Lời cầu nguyện đã cứu những người gặp sói trong rừng - họ quay lại và bỏ đi. Lời cầu nguyện đưa những tên trộm và cướp vào con đường chính trực, những người đã trả lại những thứ bị đánh cắp, đính kèm ghi chú ăn năn và Đức Chúa Trời đã hướng dẫn họ làm điều này. Văn bản thiêng liêng này sẽ cứu khỏi lạnh, lửa, gió và khỏi mọi bất hạnh có thể đe dọa cuộc sống.

Nhưng bí mật chính của lời cầu nguyện này không chỉ được biết đến trong sự đau buồn. Đọc "Our Father" mỗi ngày - và nó sẽ tràn ngập ánh sáng và sự tốt lành trong cuộc sống của bạn. Cảm ơn Chúa với lời cầu nguyện này rằng bạn vẫn còn sống và bạn sẽ luôn khỏe mạnh và hạnh phúc.

Chúng tôi cầu chúc cho bạn niềm tin mạnh mẽ vào Chúa, sức khỏe và sự kiên nhẫn. Tìm hiểu bí mật của kế hoạch Thiên Chúa và cuộc sống của chúng ta trong bài đọc lời cầu nguyện "Lạy Cha". Hãy đọc nó từ trái tim - rồi cuộc sống của bạn sẽ tươi sáng hơn và bình lặng hơn. Chúa sẽ ở bên bạn trong mọi việc. Chúc may mắn và đừng quên nhấn các nút và

Tạp chí về các vì sao và chiêm tinh học

các bài báo mới mỗi ngày về chiêm tinh và bí truyền

Cha của chúng ta: văn bản của lời cầu nguyện Chính thống quan trọng nhất

Cầu nguyện trong Cơ đốc giáo được chia thành tạ ơn, cầu nguyện thỉnh nguyện, lễ hội và phổ quát. Cũng có những lời cầu nguyện mà người ta nên biết.

Ngày thiếu nhi: bùa hộ mệnh của trẻ em và lời cầu nguyện của mẹ

Mẹ nào cũng mơ đường đời con cô chỉ ngập tràn niềm vui và hạnh phúc. Bất kỳ vấn đề và rắc rối.

Những lời cầu nguyện buổi tối cho giấc mơ sắp tới

Mỗi ngày chúng ta phải đối mặt với những khó khăn và tình huống thử thách thử thách đức tin của chúng ta. Đó là lý do tại sao bạn cần phải đọc đặc biệt.

Lời cầu nguyện trên đường cho du khách

Tất cả chúng ta đều đi du lịch theo thời gian, lên kế hoạch cho các kỳ nghỉ hoặc đi công tác. Để giữ an toàn cho bạn khi đi du lịch.

7 tội lỗi chết người

Mọi tín đồ đều đã từng nghe nói về những tội lỗi chết người. Tuy nhiên, không phải lúc nào người ta cũng nhận ra những gì ẩn chứa đằng sau những dòng chữ này.

Ấn phẩm

Những lời cầu nguyện "bí mật" nhất trên thế giới 21.11.2015 12:05

Những lời cầu nguyện bí mật là những bản văn giáo điều bao gồm những cách diễn đạt cho phép bạn cử hành Bí tích Thánh Thể. Vị linh mục đọc những lời cầu nguyện này bằng giọng trầm trong bàn thờ, đứng trước Bàn thờ. Vào thời điểm này, những giáo dân đang cầu nguyện trong đền thờ nghe thấy những bài thánh ca nhà thờ hoặc những bài kinh do phó tế phát âm.

Vào thời cổ đại, những lời cầu nguyện bí mật được nói to, và chúng được nghe bởi toàn thể Giáo hội. Có một truyền thuyết kể rằng những lời cầu nguyện của một linh mục hoặc giám mục trong buổi phụng vụ bắt đầu được nói một cách lặng lẽ sau khi trẻ em, đã nghe hết các bài văn bằng tai, bắt đầu chơi bí tích Rước lễ, và lửa bén xuống hòn đá mà các em đã ứng tác. tàu đứng. Nhưng đây chỉ là một truyền thống ngoan đạo, không hơn không kém, vì một sự kiện dù kỳ diệu đến đâu cũng không thể dẫn dắt toàn thể Giáo hội hoàn vũ đến với truyền thống đọc một số lời cầu nguyện của linh mục một cách bí mật. Bản thân những lời cầu nguyện này không có bất cứ điều gì bị cấm đối với giáo dân, chúng có thể được tìm thấy trong "Những lời cầu nguyện", và phần lớn các giáo sĩ Chính thống giáo tin rằng giáo dân phải biết rõ nội dung của những lời cầu nguyện bí mật để có thể hình dung các mục tiêu và ý nghĩa của phụng vụ thần thánh. Đó là lý do tại sao chúng tôi quyết định rằng cần phải nói riêng về “những lời cầu nguyện bí mật”.

Nói chung, một cách bí mật, nghĩa là, không nói to cho toàn dân, nhưng bằng một giọng nhẹ nhàng hoặc với chính mình, linh mục bắt đầu đọc những lời cầu nguyện đã có trong suốt buổi canh thức thâu đêm. Tại các nhà thờ lớn, linh mục, như được viết trong Sách Lễ, đứng “trước cửa thánh của bàn thờ với cái đầu thẳng thắn và nói những lời cầu nguyện sáng chói,” với số lượng là bảy; tương tự như vậy, mười hai lời cầu nguyện tại Matins. Ngoài ra, ngài đọc những lời cầu nguyện đặc biệt ở lối vào với lư hương, trong khi phó tế đọc kinh trên bục giảng. Một số người trong số họ, "Mistuary" đã quy định phải đọc "bí mật", nhưng trên thực tế, "lời cầu nguyện bí mật", hay đúng hơn, bí mật, bí tích, chỉ nên được gọi là những lời cầu nguyện được đọc bởi linh mục trong Phụng vụ.

Nhưng điều đáng chú ý đầu tiên là những lời cầu nguyện bí mật không chỉ được đọc ở Phụng vụ Tín hữu, mà còn ở Phụng vụ của các tín đồ. Chúng được gọi là những lời cầu nguyện bí mật. Trong tiếng Nga ngày nay, điều này nghe có vẻ không đúng lắm. Ví dụ, một nhà thơ trong một bài thơ có những lời sau: "Chúa đang tạo ra nước ngày nay." Một số người Chính thống giáo cảm thấy xấu hổ vì chúng. Bởi vì “Chúa sáng tác ngày nay” có một hàm ý phù phiếm đối với những đôi tai hiện đại. Chúng tôi nói: “Vâng, hãy ngừng sáng tác đi, sáng tác thêm, sáng tác, cũng cho tôi, thưa ông nhà văn,” nghĩa là, một nhà phát minh, một người mơ mộng, một người bất cẩn. Nhưng trên thực tế, “sáng tác” không phải lúc nào cũng nói những điều phù phiếm, chẳng hạn, trong lời cầu xin nước phù hộ trong nghi thức Rửa tội có một cách diễn đạt: Bốn lần đăng quang vòng tròn mùa hè. Tức là Chúa đã “sáng tác” ra bốn nguyên tố và phê chuẩn thứ hạng của mùa hè, các mùa trong năm. Sáng tác - đây là từ đồng cằm, cấp bậc, và có nghĩa là Chúa đã chấp thuận trình tự, trật tự, đồng thứ tự. Tức là Chúa không chỉ tạo dựng, mà còn sắp xếp hợp lý, sắp xếp mọi thứ ngăn nắp, trật tự, hài hòa và - "thế thôi cũng rất tốt"!

Tương tự, định nghĩa là "những lời cầu nguyện bí mật". Đây không phải là những lời cầu nguyện được dán nhãn “chỉ dùng trong phụng vụ cho hàng giáo phẩm”, nhưng chúng cần thiết cho việc cử hành Bí tích Thánh Thể - việc chuyển bánh và rượu thành Mình và Máu Chúa Kitô. Nếu những lời cầu nguyện này là bí mật, thì Sách Lễ, trong đó những lời cầu nguyện bí mật được in, sẽ không được bán tự do trong các cửa hàng của nhà thờ. Thật là tuyệt vời khi bất kỳ giáo dân nào cũng có thể mua chúng hoặc tìm một bản sao kỹ thuật số của sách trên Internet và đọc Sách Lễ từ đầu đến cuối. Bởi vì, nếu ngược lại, nếu chúng ta coi những lời cầu nguyện này như một “mật mã Da Vinci” bí mật một cách khủng khiếp khỏi tục tĩu, thì chúng ta sẽ cực kỳ hiểu sai về cấu trúc giáo hội-phẩm trật chung của Giáo hội, mối quan hệ, sự đồng phục vụ của chức tư tế và giáo dân trong công việc duy nhất của Bí tích Thánh Thể.

Sự hiểu lầm này chia rẽ cộng đồng giáo hội: giáo dân xa nhau, chức tư tế xa nhau, giám mục xa nhau. Tất cả mọi người, như thể một mình: giám mục - “lời Chân lý quy định một cách đúng đắn”, các linh mục - phục vụ và thực hiện các nghi thức, và giáo dân - đứng và lắng nghe những lời cầu nguyện. Đấng Christ đã không kết hợp chúng ta với huyết của Ngài sao?

Hội thánh là Nhiệm thể của Chúa Kitô. Nó được tạo ra bởi tất cả các Cơ đốc nhân có liên quan đến Nhà thờ Chính thống giáo. Mọi người đều ở cấp độ nhà thờ của riêng họ, với tài năng, sức mạnh và kỹ năng riêng của họ. Sứ đồ Phao-lô nói về sự đa dạng của các ân tứ do Đức Thánh Linh ban cho: “Các ân tứ khác nhau, nhưng Thánh Linh là một và giống nhau” (1 Cô-rinh-tô 12: 4). Do đó, giáo dân có thể đọc những lời cầu nguyện thầm kín tại nhà. Họ có thể học chúng thuộc lòng. Điều duy nhất không được ban phước cho họ là đọc những lời cầu nguyện bí mật trước ngai vàng thay vì linh mục, bởi vì họ không có sức thu hút như vậy (món quà của chức tư tế). Họ có sức thu hút của một “chức tư tế hoàng gia” phổ quát - đối với giáo dân Tân Ước, theo Sứ đồ Phi-e-rơ, “một thế hệ được chọn, một chức tư tế hoàng gia, một dân tộc thánh thiện, những người được coi là cơ nghiệp, để công bố sự hoàn hảo của Ngài. Đấng đã kêu gọi bạn ra khỏi bóng tối để đến với ánh sáng kỳ diệu của Ngài (1 Phi-e-rơ 2 .9) - ban đầu được lãnh nhận trong các Bí tích Rửa tội và Truyền phép. Trong "Trebnik" người ta nói về điều này như sau: "hãy để anh ta chấp nhận vinh dự của một thứ hạng cao."

Ngày nay, từ "giáo dân" cũng mang một hàm ý không hoàn toàn đúng. Đó là, một giáo dân là một người, như nó đã được, không được đưa vào "một số phận để công bố sự hoàn hảo của Ngài, Đấng đã kêu gọi ... từ bóng tối trở thành ánh sáng tuyệt vời của Ngài", và vì vậy con người nhỏ bé của Đức Chúa Trời đã bước đi. bằng cách, thắp một ngọn nến, và sau đó đi ra hiên "để nói về cuộc sống". Trên thực tế, người hiện diện trong phụng vụ luôn luôn đồng phục vụ thực sự: với giám mục, với chức tư tế - với Chúa Kitô.

Hầu hết các lời cầu nguyện mà linh mục đọc trong phụng vụ không được nói ở ngôi thứ nhất, nhưng từ số nhiều “chúng tôi”. Vị linh mục chỉ sử dụng đại từ “Tôi” trong lời cầu nguyện hai lần, lần đầu tiên là trong Thánh ca Cherubic, bởi vì trong khi Đại lễ, ông một mình mang chiếc cốc và cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của mình. Và lần thứ hai, trên thực tế, trước khi Rước lễ, trước khi Rước lễ cá nhân.

Trong phụng vụ, tất cả mọi thứ giống như trong Thiên Chúa Ba Ngôi, mọi thứ chung là của tôi, và mọi thứ của tôi là của chung. Mọi người không thể khẳng định tâm trạng cầu nguyện của mình ngay lập tức; điều cần thiết là phải có một số loại trình tự. Vì vậy, trong vĩnh cửu, Phụng vụ Thiên Chúa “kéo dài” như thế này: một Phụng vụ hiện diện tức thời vĩnh viễn trong tình yêu viên mãn của tất cả các Ngôi vị trong Ba Ngôi Chí Thánh.

Với chúng ta, khoảnh khắc này cần phải được diễn ra đúng lúc, thành một khoảng thời gian nào đó: hai giờ, một giờ rưỡi. Nhưng nó phải tồn tại. Do đó, linh mục đọc tất cả các lời cầu nguyện bí mật khác ở số nhiều: ông ấy nói "chúng tôi", mặc dù giáo dân không nghe thấy điều này. Câu hỏi được đặt ra: tại sao bây giờ linh mục lại đọc những lời cầu nguyện thầm kín này cho chính mình?

Trong lịch sử, nhiều lời cầu nguyện được nói to trong thời cổ đại bắt đầu được đọc bí mật vì mục đích tôn sùng đặc biệt. Trong sự thờ phượng của Chính thống giáo trong thời kỳ hoàng kim của Byzantium, luôn có một phong trào hướng tới việc thờ cúng thần thánh hơn. Ở Nga, truyền thống này vẫn tiếp tục. Trong số những phát kiến ​​sùng đạo như vậy, mà những người theo đạo Thiên chúa thời xưa không biết, là sự ra đời của một tấm màn che bàn thờ (ở Nga, họ thậm chí còn đi xa hơn và xây dựng bức tường biểu tượng); hướng đến lòng đạo đức của tu sĩ như một tài liệu tham khảo; sự tách biệt của đàn ông với phụ nữ trong việc thờ phượng (ở Byzantium, họ cầu nguyện ở những nơi khác nhau trong đền thờ), v.v. Vì vậy lời cầu nguyện của các linh mục thế kỷ VI đang dần chuyển từ phạm trù nói to sang phạm trù thầm kín, thân mật.

Một mặt, điều này cho phép chúng ta đối xử với những lời cầu nguyện này một cách tôn kính hơn. Họ không được chúng tôi lắng nghe, và ngay cả khi chúng tôi dám nói ra trong cuộc sống hàng ngày, chúng tôi sẽ không bao giờ đối xử với họ một cách nhẹ nhàng và vô trách nhiệm. Thật không may, sự nhẹ nhàng và vô trách nhiệm như vậy đã phân biệt chúng ta khi sử dụng Sách Thánh, những cách diễn đạt và trích dẫn mà chúng ta rắc vào lời nói hàng ngày.

Nhưng mặt khác, việc các tín hữu không thể cầu nguyện làm mất đi cơ hội trong Phụng vụ Thiên Chúa để nhận ra Bí tích, để được tràn đầy sự kính sợ từ những gì chúng ta nghe, để tràn đầy lòng tôn kính và biết ơn đối với Thiên Chúa.

Trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, phụng vụ kéo dài hơn nhiều, đôi khi cả đêm. Trong suốt buổi thờ phượng, Sách Thánh nghe dài dòng và bao quát, đôi khi Phúc âm hoặc toàn bộ sứ thư được đọc cùng một lúc, truyền thống như vậy một phần được bảo tồn trong Giáo hội Chính thống vào Mùa Chay lớn, khi một số chương Phúc âm được đọc vào các buổi lễ buổi sáng, và trong những ngày đầu tiên của Tuần Thương Khó, toàn bộ Tin Mừng từ Gioan đến các chương Chúa Nhật. Giờ đây, tại các buổi lễ hàng tuần, chỉ có những đoạn Kinh Thánh Tân Ước được đọc - quan niệm. Việc phân chia các sách Phúc âm thành các khái niệm đã được thực hiện bởi Thánh John thành Damascus và Thánh Theodore the Studite để thuận tiện cho việc thực hành phụng vụ vào thế kỷ thứ 8.

Vào thời cổ đại, sau khi có Sách Thánh, các giáo viên của Giáo hội đã giải thích rộng rãi những gì họ đọc. Những gì được gọi là rao giảng ngày nay xuất phát từ phong tục này. Phần chính của dịch vụ cổ đại được lấy từ dịch vụ đền thờ Phục sinh trong Cựu ước. Nhưng phần đầu của phụng vụ, hội đường, không được lấy từ nghi thức Vượt qua, mà lấy từ hội đường, nơi họ cũng tụ họp, hát thánh vịnh, đọc Kinh thánh, kể cả Chúa Kitô và các tông đồ nói chung, hội đường bằng tiếng Do Thái. là một tập hợp.

Từ "ekklesia" trong tiếng Hy Lạp cũng được dịch là một hội đồng. Vì vậy, các cộng đồng Cơ đốc giáo đầu tiên bắt đầu được gọi, và sau đó từ này bắt đầu chỉ đơn giản là một nhà thờ, một giáo xứ nhà thờ cụ thể. Và sau khi đọc Sách Thánh và lời giải thích của vị thầy được công bố, vị linh mục bước ra bục giảng trước mặt mọi người và giờ cầu nguyện Tân Ước về Thánh Thể đã đến.

Lời cầu nguyện đầu tiên là lời cầu nguyện, dành riêng cho Mầu nhiệm và Vinh quang của Sự sống thần linh, lời cầu nguyện thứ hai là cataphatic, bày tỏ Vinh quang của Đấng thiêng liêng trong thực tại trần thế của chúng ta, lời cầu nguyện thứ ba kết hợp cả hai cách tiếp cận thần học. Nó tuyên bố rằng có, Đức Chúa Trời là Không thể biết được, Không thể hiểu được, Không thể đo lường được, nhưng chính Ngài đã bày tỏ chính Ngài cho thế giới và bây giờ trong thế giới này, Giáo hội chứa đựng sự thật khó hiểu này của Đức Chúa Trời về thế giới và về sự cứu rỗi của con người.

Ngày nay, ba lời cầu đầu tiên này của phần đầu phụng vụ thật ngắn gọn, chỉ vài câu. Ở thời cổ đại, chúng rộng rãi hơn nhiều, linh trưởng có quyền chào mời chúng không giới hạn thời gian. Nhưng dần dần, thế kỷ này qua thế kỷ khác, một truyền thống nhất định về việc soạn những lời cầu nguyện này đã phát triển trong Giáo hội. Theo cách tương tự, trên thực tế, nội dung của lời cầu nguyện Thánh Thể đã được ấn định.

Đây là cách mà toàn bộ quy tắc kinh nguyện phụng vụ dần dần được hình thành, nhưng trong lịch sử hàng nghìn năm của Giáo hội, quy điển này đã trải qua những thay đổi đáng kể. Nó đã trở nên ngắn hơn nhiều, đến nỗi ngày nay chỉ còn lại một vài câu của bất kỳ bản văn cầu nguyện ấn tượng nào. Những lời cầu nguyện thầm kín đã gặp một số phận tương tự. Tại sao điều này xảy ra? Có một số lý do. Lý do thứ nhất, chính là sự nghèo nàn về lòng đạo đức trong dân chúng, sự nghèo nàn của việc chú ý đến việc “nghe Lời Chúa” - bởi người dân, nên hiểu không chỉ giáo dân, mà cả giáo sĩ và giáo sĩ - không phải ai cũng có khả năng. về những chiến công vĩ đại, chẳng hạn, đi vào vùng hoang dã đến núi Sinai; không phải ai cũng có thể chịu đựng được những giờ phút căng thẳng trong phụng vụ của thánh linh.

Và thời điểm cắt giảm phụng vụ này chỉ rơi vào thế kỷ thứ tư, khi việc hợp pháp hóa Cơ đốc giáo diễn ra vào năm 313 dưới thời Constantine Đại đế. Không còn những cuộc đàn áp sâu rộng nữa, chính hoàng đế và nhiều quan chức cấp cao đã chấp nhận “ấn tín”; khắp đế quốc, công dân bắt đầu được rửa tội hàng loạt. Nhà thờ chứa đầy hàng ngàn người không biết đến những gian khổ của sự bắt bớ, đày ải, họp đêm, nhà tù, hành quyết, tra tấn, thử thách và đau khổ vì đức tin. Và những người mới đến này không thể chịu được sự căng thẳng thuộc linh mà các Cơ đốc nhân đã trải qua trong Phụng vụ trong suốt ba thế kỷ đau khổ vì Sự thật. Sau đó, họ sống sót, và sau đó họ không thể. Đối với mọi quyền lực và kiến ​​thức đều có thời gian của nó.

Ở đây, cần phải cảnh báo ngay rằng nếu ai đó thấy trong thực tế là phụng vụ đã trở nên ngắn hơn nhiều, một thời điểm tiêu cực nào đó, một loại ân sủng nào đó làm nghèo đi trong Giáo hội, thì người đó đã sai. Sai phần lớn. Anh ta đã nhầm, bởi vì anh ta nghĩ rằng trong Nhà thờ chỉ có nơi dành cho những người khổng lồ và anh hùng của tinh thần, chẳng hạn như Anthony Đại đế hay Seraphim của Sarov. Nghĩ như vậy chẳng khác nào quyết định rằng trong văn học Nga chỉ có chỗ cho Pushkin, Tolstoy và Dostoevsky - những thiên tài về ngôn từ. Và đối với những nhà văn như, chẳng hạn như Zhukovsky, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky hay Garshin - họ thậm chí không có một góc trong văn học của nhà Nga. Bạn phải xóa chúng. Và quên đi mãi mãi. Đây là một quan điểm rất sai lầm.

Hãy nói một ví dụ. Một ngày nọ, một chủng sinh trẻ đến chùa, vị linh mục hỏi anh ta: “Vậy khi tốt nghiệp chủng viện, anh có định lấy vợ, làm linh mục không?” “Không,” anh ấy nói, “Tôi không muốn trở thành một linh mục, tôi rất thất vọng.” Vị linh mục đáp: "Cảm ơn Chúa!" Người chủng sinh không hiểu tại sao "Cảm ơn Chúa?" Người cha giải thích: “Đúng vậy, bởi vì bạn trở thành một con người, bạn bắt đầu nhìn thấy cuộc sống, nếu không thì bạn cứ nhìn mọi người, với những linh mục với đôi mắt bê bết như vậy. Và bây giờ bạn phân biệt được điều gì đó trong cuộc sống, lúc này lòng đen từ mắt bạn sẽ giảm dần, và bạn sẽ bắt đầu phân biệt được những điểm sáng trong lòng đen này. Bạn sẽ thấy rằng những người phục vụ, dù cuộc sống khó khăn vất vả, những nỗi buồn nội tâm này, từ đó khiến trái tim trở nên lạnh giá vì băng giá tàn nhẫn như vậy, hãy giữ lấy! - vì vậy, bất chấp tất cả những điều này, họ, những linh mục đã làm bạn thất vọng, vẫn lôi kéo, phục vụ, xưng tội, rửa tội, rao giảng, đội vương miện, bất kể điều gì! Và do đó, bạn thân mến, bạn nên cảm ơn Chúa vì sự thất vọng chính đáng và tốt đẹp nhất này đã xảy ra với bạn.

Đó không phải là về các thầy tế lễ, mà chỉ là về chính chúng ta: khi bạn đã biết từ kinh nghiệm của chính mình về sự nghèo khó của con người trên thế gian, bạn hiểu được sự nhẫn tâm của con người, khi bạn biết tất cả những điều này và tha thứ mọi thứ, thì thực sự trong tâm hồn, rất nhiều điều thay đổi. tái sinh thành một người chân chính, một sự hiểu biết thực sự về chiều sâu và bí ẩn của bản chất và nhân cách con người, sự thánh thiện không thể hiểu nổi.

Có một cuốn sách tuyệt vời về cuộc chiến của Viktor Astafiev "Bị nguyền rủa và bị giết." Không phải mọi linh hồn sẽ có thể mặc một cuốn sách như vậy. Bởi nếu họ nói rằng sách được viết bằng máu, thì sách này được viết đến giọt máu cuối cùng. Astafiev không sống được lâu sau đó. Để viết một cuốn sách như vậy, bạn cần phải cuộn trái tim của mình như một chiếc bánh kếp, gói tất cả những ký ức khủng khiếp và hào hùng của chiến tranh vào trong đó và đưa nó trở lại lò nóng của tâm hồn. Đó là cách duy nhất để văn học hiện thực được nướng chín. Trong cuốn tiểu thuyết của mình, Astafiev viết về những anh hùng, về những cậu bé mười tám tuổi được gọi đi nghĩa vụ quân sự từ các thành phố, làng mạc và làng mạc, viết rằng "những điều đơn giản chưa từng có" mà họ đã thực hiện những chiến công vô nhân đạo! Đây là một người lính trẻ, rách rưới, đói khát, chửi bới Fritz được ăn no, hút thuốc lá, rồi đứng dậy, lao tới và dùng ngực đóng boong-ke.

Vì vậy, trở lại thực tế là phụng vụ đã trở nên ngắn hơn nhiều so với những thế kỷ đầu tiên, chúng ta, những người Kitô hữu ngày nay, không cần phải buồn về điều này và không được vui mừng, nhưng hãy nhận thức đó là sự quan phòng đầy lòng thương xót của Thiên Chúa đối với mỗi người. Sự quan phòng của Thiên Chúa đã sắp xếp phụng vụ theo hình thức hiện đại đến mức nó trở nên tương xứng cho mọi người đến thế gian, cho mọi linh hồn sống của con người: bình đẳng cho một tinh thần lớn và cho một linh hồn nhỏ bé, yếu đuối. Nhưng ngay cả trong thứ tự trung bình hiện nay, phụng vụ được bày tỏ cho các thánh một cách khó hiểu và khủng khiếp.

Tu sĩ Pafnuty của Borovskoy, một môn đệ của Thánh Sergius thành Radonezh, là một người khinh công khiêm tốn, bản thân ông không bao giờ phục vụ Phụng vụ trong tu viện, mà ông đã sắp xếp với công sức của mình. Và chỉ một lần trước khi chết, vào ngày lễ Pascha, khi các anh em không tìm được thầy tế lễ và phải trả giá đắt, ông đã cử hành Phụng vụ, rồi nói: “Bây giờ linh hồn tôi hầu như không còn ở trong tôi. Dù có nhu cầu lớn cũng đừng đòi hỏi thêm! Phụng vụ lịch sử của chúng ta đã bảo tồn tinh thần rực lửa của nó, sự trọn vẹn của món quà thần linh mà không bị hư hại gì, đã mang nó qua nhiều thế kỷ trong sự viên mãn và tinh khiết.

Sự khôn ngoan, lòng thương xót và tình yêu thương của Đức Chúa Trời không chỉ được thể hiện qua việc Chúa ban cho chúng ta món quà từ Trời, mà còn ở việc Ngài ban tặng món quà này một cách đơn giản, không phức tạp, bề ngoài không kỳ diệu và không “sôi sục”. , mà mỗi người có khả năng nghe, nhận thức, phản hồi và chia sẻ với người khác. Nói một cách dễ hiểu, kể cả trẻ nhỏ, bà già yếu ớt - tất cả là Cơ đốc nhân. Và hãy tưởng tượng nếu ngày nay phụng vụ giống như thời cổ đại - suốt đêm! Nhiều người, rất có thể, đã đứng, do dự trong ngôi đền, nhìn và quyết định, bạn biết đấy, giống như trong rạp xiếc, nơi các vận động viên thể dục bay dưới mái vòm - tốt, điều này không dành cho chúng tôi, chúng tôi không có gì để làm ở đây, chúng tôi có thể không làm điều đó, chúng ta hãy đi từ đây. Và bây giờ trong Nhà thờ, ngược lại, mọi thứ đều diễn ra tốt đẹp: một người đến từ đường phố, mọi thứ trong nhà thờ đối với anh ta dường như rất đơn giản, sạch sẽ, nguyên sơ, đối với bà, đối với trẻ em - mọi thứ đều rõ ràng, mọi thứ đều rõ ràng. Và người không rời. Ngược lại, vì một lý do nào đó, anh ta vẫn ở lại, và chỉ sau đó, qua nhiều năm, anh ta mới bắt đầu hiểu, đằng sau sự đơn giản bề ngoài của nghi thức, là chiều sâu nguyên thủy và niềm vui của đức tin Chính thống.

Một buổi lễ dành cho tất cả mọi người, không chỉ cho Socrates, Platons, không chỉ cho Pushkins, không chỉ cho Anthony Đại đế và Tryphon Vyatka, mà còn cho người cựu chiến binh, chú Vanya, và cho đầu bếp của dì Glasha, và cho bà ngoại bị điếc Nadezhda , và cho ông nội bị mù Emelyan, và cho cậu thiếu niên tạm thời “ảo hóa” Seryozha, và cho cô gái Sveta từ một ngôi nhà lân cận được vẽ như thể cho một cuộc triển lãm, và cho Anatoly người Afghanistan khuyết tật; Bí tích Thánh Thể dành cho “mọi người và mọi sự”, và không chỉ dành cho những anh hùng vĩ đại về tinh thần và tư tưởng.

Vì vậy, mặc dù bề ngoài đơn giản của các dịch vụ hàng ngày, trong phụng vụ Chính thống giáo được ẩn giấu, cuộn lại, nếu tôi có thể nói như vậy, mùa xuân thiêng liêng có ý nghĩa to lớn. Một mùa xuân mạnh mẽ đến nỗi nếu nó mở ra trong không gian của thế giới, thì nó liên kết tất cả mọi người, quy tụ tất cả mọi người “từ khắp mọi nơi của vũ trụ” lại với Đấng Christ. Cô ấy sẽ không bao giờ chạy ra khỏi nhà máy. Cô ấy là vĩnh cửu. Và tất cả mọi người, trong chừng mực tài năng của mình, có thể cảm nhận và cảm nhận được mùa xuân tinh thần bí ẩn này. Do đó, những lời cầu nguyện thầm kín và việc giảm bớt thời gian phụng vụ bắt đầu được thực hiện theo cách này, không phải vì Đức Chúa Trời ban sự khởi đầu thuộc linh cho những người yếu đuối, không thành thục và lười biếng, nhưng bởi vì Ngài đã chọn con đường nhân bản phổ quát cho mọi người, cùng mà cả kẻ yếu và kẻ mạnh đều tuân theo.

Hội thánh đã đồng ý tổ chức phụng vụ được tạo điều kiện bề ngoài để mọi thành phần dân Chúa tham gia vào việc đó. Để phụng vụ là phụng vụ. Rốt cuộc, từ "phụng vụ" từ tiếng Hy Lạp được dịch là một sự nghiệp chung. Do đó, những lời cầu nguyện bí mật ngày nay không được đọc một cách bí mật, nhưng thầm lặng. Các linh mục đọc chúng trong bàn thờ trước ngai vàng, đôi khi với chính mình, và đôi khi lớn tiếng, để tất cả giáo dân nghe thấy những lời cầu nguyện thầm kín. Nhưng điều này được thực hiện thường xuyên nhất bởi các mục sư có kinh nghiệm, chẳng hạn, chẳng hạn như Archpriest Vladislav Sveshnikov hoặc Archpriest Alexei Gostev, người phục vụ trên Nikolina Gora. Làm thế nào điều này xảy ra? Đầu tiên, ca đoàn hát một bài thánh ca, sau đó linh mục đọc một lời cầu nguyện. Phần phụng vụ được kéo dài thêm 15-20 phút. Điều này không nhiều, nhưng thực tế là quyết định đọc những lời cầu nguyện bí mật thành tiếng hay cho chính mình không thể được quyết định bởi một cá nhân linh mục. Quyết định của Giáo hội chỉ có thể mang tính đồng thời. Nhiều khả năng sẽ không có sự trở lại truyền thống ồn ào trước đây giữa các linh mục. Hầu hết sẽ tiếp tục đọc cho chính họ nghe, nhưng ở một số nơi trong đền thờ, nơi giáo xứ thân thiện, nhỏ, nông thôn hoặc vùng, hoặc ngược lại, nổi tiếng, được nhiều thế hệ giáo dân bổ nhiệm, nơi giáo dân được linh nghiệm. và sẽ không khó để cho phép giới thiệu tập tục cổ xưa, sau đó bạn có thể chúc phúc với trưởng khoa, với giám mục cầm quyền, và trong lòng đơn giản, hãy đọc to những lời cầu nguyện bí mật, không coi rằng bạn đang làm điều gì đó đặc biệt trong việc này. cuộc sống, rằng bạn đang thực hiện một số kỳ công tinh thần vĩ đại.

Chúc mừng ngày trùng tên!

Xin chúc mừng Cha Archpriest Nikolai nhân ngày bổn mạng trên trời!

Temple Youth

Một giai đoạn mới trong cuộc đời của phong trào giới trẻ của Giáo hội Giăng Báp-tít

Một biểu tượng mới đã được sơn!

Trong xưởng vẽ biểu tượng của chúng tôi, cho Nhà thờ Tsarevo-Konstantinovskaya Znamenskaya ở Kirov, một biểu tượng của Vị Tử đạo vĩ đại đã được vẽ. Man rợ

Bộ sưu tập và mô tả hoàn chỉnh: một lời cầu nguyện để có kiến ​​thức cho đời sống tinh thần của một tín đồ.

Lời cầu nguyện bí mật cho sự hiểu biết của những người ẩn.

Như bạn đã biết, thế giới bao gồm cái hữu hình và cái vô hình. Đối với một số người, Đấng toàn năng ban cho cơ hội để xem bí mật của mình, trong khi những người khác không nhìn thấy bất cứ điều gì. Tôi mang đến cho bạn sự chú ý của 3 lời cầu nguyện cho sự thấu hiểu các bí mật. Bạn cần đọc chúng trong 40 ngày liên tiếp với một ngọn nến thắp sáng và gần biểu tượng Con mắt thấu hiểu.

"Tôi kêu lên cùng Ngài, Đấng dựng nên trời và đất, tất cả xác thịt và tất cả các linh hồn, Đấng ngăn cách ánh sáng khỏi bóng tối. Đức Chúa Trời Toàn năng vĩ đại, Đấng điều khiển tất cả các linh hồn, hãy nghe tiếng tôi. Tôi kêu lên cùng Ngài, Đức Chúa Trời, và tôi cầu xin bạn cho tôi khả năng biết và nhìn thấy mọi thứ bí mật và bị che giấu bởi bạn. Amen "

Sau khi bạn đã đọc những lời cầu nguyện bí mật trong quá khứ, bạn có thể đọc nó. Nhưng không giống như trước đây, văn bản này cung cấp nhiều cơ hội mở rộng hơn, và do đó nó không thể được đọc nếu không có sự chuẩn bị. Và đây là chính văn bản:

tiếng nói của Chúa đã lắng nghe bằng đôi tai,

chiêm ngưỡng những thiên thần trong sáng.

Được tôn vinh aom, el, he, ain, ayya.

TỪ CHỦ SỞ HỮU SỐ.

Nếu tôi tìm thấy nó, tôi sẽ đăng lời cầu nguyện thứ 5.

Đã thích: 1 người dùng

  • 1 Tôi thích bài viết
  • 5 trích dẫn
  • 0 Đã lưu
    • 5 Thêm vào Trích dẫn
    • 0 Lưu vào liên kết

    Biểu tượng rất đẹp! Không bình thường! Lôi cuốn! Rút lui!

    Lời cầu nguyện bí mật cho sự hiểu biết của những người ẩn.

    vào Thứ Sáu, ngày 24 tháng 7 năm 2015 - 14:28

    3. “Agla, Ngài, Tetragrammoton, Cha Thiên Thượng, nhân từ và nhân từ, bảo đảm cho tôi, tôi tớ sa ngã của Ngài, biết mọi điều bí mật và bị che giấu bởi Ngài. Tôi cầu xin Chúa, và tôi cầu xin từ sâu thẳm trái tim tôi, hãy cho tôi nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và những người xung quanh tôi, các linh hồn và tất cả các quyền năng trên trời do bạn tạo ra. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen. "

    Lưu ý: không dùng cho người tâm thần, thần kinh yếu.

    4. Âm mưu thứ tư là một lời cầu nguyện cho sự hiểu biết của người ẩn.

    Chúa Giê-xu ban sự sống Thập tự giá và sự Phục sinh của Chúa,

    ân điển của Chúa chạm vào mắt tôi,

    cái mà bị che giấu khỏi loài người - xuất hiện.

    Như cha Adam biết các thiên thần trên thiên đường,

    tiếng nói của Chúa đã lắng nghe bằng đôi tai,

    để mắt tôi nhìn thấy linh hồn của những người công bình,

    chiêm ngưỡng những thiên thần trong sáng.

    Hương trong chùa bay khói lên trời,

    lời cầu nguyện của tôi chạy đến ngai vàng của Chúa,

    anh ấy sẽ cầu xin lòng thương xót - anh ấy sẽ đáp ứng lời cầu xin của tôi.

    Được tôn vinh aom, el, he, ain, ayya.

    Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,

    bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi.

    Năm lời cầu nguyện tạo thành một vòng tròn duy nhất của nghi thức.

    Cầu nguyện cho tri thức

    Đảm bảo tốt nhất cho sự thành công trong kỳ thi sẽ là kiên nhẫn hiểu được những kiến ​​thức cơ bản. Như họ nói, sự kiên nhẫn và công việc sẽ mài mòn mọi thứ. Nhưng trong cuộc sống thực, thường không có đủ thời gian cho việc này, hoặc ý chí, hoặc khả năng. Trong những trường hợp như vậy, chúng tôi nhờ đến sự giúp đỡ của Đấng Toàn năng và đọc một lời cầu nguyện. Chính quá trình nói một lời cầu nguyện sẽ làm dịu, tạo sự tự tin, tăng cường sự tập trung trước kỳ thi. Quan trọng trước kì thi tập trung để bạn không quên những gì bạn đã học được. Rốt cuộc, nếu một học sinh đã vô tư suốt thời gian qua, thì không có lời cầu nguyện nào giúp ích được.

    Giúp đỡ từ một vị thánh

    Thật là tuyệt nếu biết chính xác người để cầu nguyện để vượt qua kỳ thi. Để thực hiện nhiều ước muốn khác nhau, họ cầu nguyện với các vị thánh khác nhau. Một trong số họ, giúp đỡ học sinh trước kỳ thi, là Thánh Sergei của Radonezh. Từ khi còn nhỏ, bản thân ông không giỏi chữ, và vì lý do này, ông đã cầu xin Chúa rất nhiều để giúp mình tiếp thu kiến ​​thức. Những lời cầu nguyện kiên trì đã có tác dụng, Chúa đã giúp đỡ anh, và anh đã hiểu được những điều cơ bản của khoa học, và anh có thể đọc, học viết, bắt đầu học giỏi hơn nhiều người khác.

    Đã tự mình vượt qua tất cả bài kiểm tra khó khăn này, Thánh Sergius từ đó đã giúp tất cả những người đau khổ hiểu biết đọc biết viết, tăng cường trí nhớ và sự nhanh trí.

    Buổi sáng trước khi thi

    Bây giờ bạn đã biết ai cầu nguyện trước một kỳ thi Chúng ta cùng tìm hiểu cách thực hiện nhé. Để được giúp đỡ, trước hết hãy hướng về Chúa là Đức Chúa Trời, là nguồn ân sủng chính. Cầu mong anh ấy nghe thấy bạn, thương xót, và tạo ra một phép lạ. Ngoài ra, sẽ không thừa nếu cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria, Đấng chuyển cầu của chúng ta. Những người chân thành yêu cầu giúp đỡ để vượt qua kỳ thi hãy đến sự trợ giúp của các thiên thần hộ mệnh. Mỗi người sống trên Trái đất đều có thiên thần của riêng mình, bảo vệ, hướng dẫn anh ta, chúa giúp đỡ, trên con đường đúng đắn. Vì vậy, hãy hướng về họ, xin họ cầu bầu cho bạn trước mặt Chúa. Bất kỳ mong muốn cải thiện, cải thiện nào của chúng ta sẽ được các thiên thần chú ý, đó là lý do tại sao họ đến giúp đỡ chúng ta. Tiếp theo, đọc lời cầu nguyện cho Thánh Sergius của Radonezh. Hãy dành hết tâm hồn để đọc lời cầu nguyện, với tất cả niềm đam mê mà bạn có thể làm được. Chân thành kêu cứu, xưng hô với lòng tôn kính sâu sắc, với niềm tin mãnh liệt vào sự giúp đỡ của Người.

    Việc cầu nguyện nên được tiếp tục trong suốt kỳ thi. Và kết quả của những lời kêu gọi say mê lâu dài đối với Đấng Toàn năng và Thánh Sergius của Radonezh chắc chắn sẽ là giao hàng thành công thi.

    Cầu nguyện cho Sergius của Radonezh trước kỳ thi

    Cầu nguyện cho tri thức

    • Trang Chủ
      • Phương tiện thông tin đại chúng về chúng tôi
      • Niềm tự hào của Đại sứ quán
      • nhà thờ trung tâm
        • Kỷ niệm 21 năm nhà thờ
        • Kỷ niệm 20 năm thành lập Nhà thờ
        • Kỷ niệm 19 năm thành lập nhà thờ
        • Kỷ niệm 18 năm thành lập Nhà thờ
        • Kỷ niệm 17 năm thành lập Nhà thờ
        • Kỷ niệm 23 năm
      • Ảnh hưởng của giáo hội
      • Công lý Ukraina
      • Công tac xa hội
      • Tiêu
      • Chủ nhật mục sư
      • Từ một trái tim biết ơn
      • Đổi mới
      • Chứng cớ
      • Địa ngục và thiên đường là có thật!
      • Để sức khỏe
      • kính vạn hoa
        • Tin tức của Ukraine
    • Nhà thờ
      • Học thuyết
      • Lãnh đạo Giáo hội
        • Hội đồng Tông đồ
        • Mục sư khu vực
        • lời khuyên tinh thần
      • Sự quản lý
      • Câu chuyện
        • Niên đại
      • Địa chỉ liên hệ và thông tin chi tiết
      • nhà truyền giáo
        • Liên lạc
        • Nhà thờ trực thuộc
          • Châu Âu
            • Ukraine
            • Belarus
            • Hy Lạp
            • nước Đức
            • Nước pháp
            • Tây ban nha
            • Latvia
            • Moldova
            • Na Uy
            • Ba lan
            • Thụy Điển
            • Tiếng Séc
            • nước Anh
          • Châu Á
            • Kazakhstan
            • Armenia
            • Nga
            • Tajikistan
            • Kyrgyzstan
            • Georgia
            • Nhật Bản
          • Châu Mỹ
            • Hoa Kỳ
    • Mục sư
      • Ảnh hưởng quốc tế
      • Tiểu sử
      • Sách
      • Cải cách
      • Mục sư Bose
        • Credo
        • Lời dạy
        • Bài giảng
        • Sách
      • Đối tác
        • cống hiến
        • Bắt mắt
      • Bộ xức dầu
    • Dự án
      • Trung tâm phục hồi
      • Trường lãnh đạo
      • Tổ chức Rachel
      • Lễ hội Chúa Giêsu
      • "Jesus Nun"
      • Sự thi công
    • Các bộ
      • Trung tâm làm cha
      • Công tac xa hội
      • sự tôn vinh
        • Dịch vụ biểu ngữ
      • Đang lành lại
      • Trung tâm cải tạo
      • Gia đình
      • Thiếu niên
      • Đường dây trợ giúp
      • Tất cả các Bộ
    • Phương tiện truyền thông
      • Video
      • triển lãm ảnh

    Cầu nguyện là một nơi để biết Chúa và chính mình

    1. Nhận biết Chúa qua lời cầu nguyện

    Cầu nguyện có nghĩa là biết Chúa, phấn đấu để trở nên giống Chúa. Lời cầu nguyện chân chính được mô tả trong Phúc âm Ma-thi-ơ, chương 6.

    “Hãy cầu nguyện như thế này: Lạy Cha chúng con, Đấng ngự trên trời! linh thiêng là tên của bạn; hãy để vương quốc của bạn đến; Nguyện ý Ngài được thực hiện dưới đất cũng như trên trời; cho chúng tôi bánh mì hàng ngày của chúng tôi ngày này; và tha nợ cho chúng tôi, cũng như chúng tôi cũng tha cho người mắc nợ; và đừng dẫn chúng ta vào sự cám dỗ, nhưng hãy giải cứu chúng ta khỏi kẻ ác. Đối với bạn là vương quốc, quyền lực và vinh quang mãi mãi. A-men ”(Ma-thi-ơ 6: 9-13).

    Bắt đầu lời cầu nguyện của bạn bằng cách nhìn thấy Chúa trước tiên bằng con mắt thuộc linh của bạn. Cảm thấy mình trong sự hiện diện của Ngài. Trái tim bạn sẽ bắt đầu mở ra với Ngài, và khi cầu nguyện, bạn sẽ xây dựng mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời. Không cần phải hùng biện hay bất kỳ cụm từ đặc biệt nào. Điều chỉnh tinh thần của bạn theo một làn sóng nhất định để đảm bảo rằng mối liên hệ với Chúa được thiết lập.

    Thực hành sự hiện diện của Chúa trong những lời cầu nguyện. Cuốn sách của tôi, Chúa Giê-xu mà tôi chưa biết, sẽ giúp bạn học cách cảm nhận sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Điều này rất quan trọng vì trong đầu chúng ta có quá nhiều suy nghĩ khác nhau. Điều rất quan trọng là học cách làm cho tâm trí và suy nghĩ của bạn yên lặng để tìm thấy Chúa.

    sống bên trong bạn người tinh thần nhìn qua mắt bạn như cửa sổ. Nhắm mắt lại và tưởng tượng bạn đang ở gần ngai vàng của Đức Chúa Trời như thể bạn là một đứa trẻ, hoặc gần Chúa Giê-su bị đóng đinh. Hãy nhìn những vết thương của Ngài, cảm nhận máu Ngài đang chảy, nhìn thấy chính mình dưới chân Ngài, hãy ôm lấy đôi chân ấy. Hãy để sự bình an đến từ sự hiện diện của Ngài tràn ngập bạn. Hãy xem điều gì đó bạn muốn nói với Ngài - không phải nhu cầu của bạn, mà là một lời thú nhận tình yêu và lòng biết ơn đối với Ngài. Bạn đang ở đây trong lời cầu nguyện này, trước hết, để biết Đức Chúa Trời, để được gần Ngài hơn, để ôm lấy Ngài, thờ phượng Ngài, vì vậy đừng vội rời khỏi sự hiện diện thánh khiết của Ngài.

    Lời cầu nguyện cá nhân của bạn quan trọng hơn lời cầu nguyện tập thể, bởi vì trong đó bạn xây dựng mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Đóng cánh cửa của những vấn đề và lo lắng của bạn, ở một mình với Ngài.

    Nhờ biết Chúa, bạn sẽ biết Tình yêu của Ngài. Phòng chứa Bí mật không nhất thiết phải là sự cô lập về thể chất. Đây là căn phòng bí mật của trái tim bạn, nơi bạn có thể ở giữa mọi người. Bạn không nhìn thấy mọi người, nhưng Thiên Chúa ở gần bạn, bạn cảm thấy sự hiện diện của Ngài, vòng tay của Ngài. Khi học cách bắt sóng này, bạn sẽ soi cầu được trong 20 giờ. Đôi khi lời nói thậm chí còn không cần, vì một đứa trẻ ba tuổi cần những lời nói gì khi nằm trong vòng tay của cha mẹ?

    Khi bạn ở gần Chúa, Ngài ở trong lòng bạn, bạn yêu Ngài, bạn không cần phải cầu xin Ngài bất cứ điều gì. Bạn ở với Ngài, và Ngài biết tất cả những gì trong lòng bạn, Ngài sẽ thưởng rõ ràng. Khi mục tiêu của bạn là Đức Chúa Trời, tình yêu của Ngài, mối quan hệ với Ngài, thì bạn không còn gì phải lo lắng và trải nghiệm một số loại nhu cầu.

    2. Nhận biết chính mình qua lời cầu nguyện

    Mỗi người là sản phẩm của môi trường và giá trị của họ. Nó chứa đựng những gì đã được đầu tư vào nó bởi cha mẹ, những người xung quanh, sự giáo dục bản thân, văn hóa và nhiều yếu tố khác. Nhưng bạn là ai ngày hôm nay không phải là bạn thực sự. Làm thế nào để tôi phát hiện ra tôi thực sự là ai? Bản thân lý tưởng của bạn là ở trong Chúa.

    Khi bạn hiểu mục đích thực sự của việc cầu nguyện (Đức Chúa Trời, mối quan hệ với Ngài, biết Ngài, ở trong sự hiện diện của Ngài), thì nhu cầu cá nhân của bạn không còn kích thích bạn nữa. Tất cả những gì bạn quan tâm là làm thế nào để trở thành cách mà Chúa muốn bạn trở thành: Chúa nhìn cuộc sống của tôi như thế nào? làm thế nào tôi có thể làm vui lòng Chúa? Cuộc gọi của tôi là gì?

    Trong Vườn Địa Đàng, Đức Chúa Trời đã đến với con cái Ngài vào ban ngày mát mẻ để có một mối quan hệ với họ. Họ nhìn thấy Chúa, và trong Ngài - phản chiếu của chính họ như trong một tấm gương. Trong lời cầu nguyện, chúng ta thay đổi từ vinh quang sang vinh quang. Sự vinh hiển của chúng ta được biến đổi thành sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời biến đổi chúng ta thành hình ảnh của Ngài và cho chúng ta sự hiểu biết về chính mình. Khi vợ chồng chung sống lâu dài, họ trở nên như nhau, như anh chị em, và điều tương tự cũng xảy ra trong mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời. Đây là một trong những điều mà lời cầu nguyện mang lại cho chúng ta.

    Hôm nay chúng ta phản ánh những gì nhà trường, phụ huynh và môi trường đã đầu tư vào chúng ta. Môi trường có nhiều nhất ảnh hưởng lớn vào chúng tôi. Nhưng đó không phải là cách Chúa muốn chúng ta trở thành. Cầu nguyện là một cách để biết Chúa muốn chúng ta trở thành người như thế nào. Một cách khác để làm điều này là đọc Lời Chúa. Khi bạn suy gẫm Lời, hãy cầu xin Đức Chúa Trời giúp bạn thay đổi theo hình ảnh của Ngài.

    Chúa Giê-xu mang hình ảnh của Đức Chúa Trời, các tiêu chuẩn của Ngài. Khi chúng ta thấy Chúa Giê-su cư xử như thế nào, phản ứng của Ngài là gì, v.v., chúng ta học được từ Ngài. Khi một người phụ nữ bị quy vào tội ngoại tình được đưa đến với Ngài, Ngài đã không lên án cô ấy, có nghĩa là tôi cũng không nên xét đoán người ta. Chúa Giê-xu đã không phản ứng ngay lập tức, Ngài đã viết một cái gì đó. Điều này có nghĩa là em không nên vội vàng, không nên phản ứng theo cảm tính. Phản ứng của tôi, tính cách - mọi thứ phải phản ánh Chúa. Tất nhiên, mỗi người chúng ta là duy nhất, mỗi người có khí chất riêng của mình, nhưng trong tính khí của chúng ta, chúng ta phải phản ánh Chúa. Nếu tôi là một người lạc quan tích cực, tôi phải phản ánh Chúa bằng hoạt động của mình.

    Cầu nguyện giúp chúng ta trong tất cả những điều này. Bạn cần làm việc trên Lời Chúa, cầu nguyện suy gẫm về Lời Chúa, tìm ra các tình huống trong tâm trí và phản ứng chính xác của bạn đối với từ đã học, sửa chữa chúng trong tâm trí, và sau đó thực hành.

    Mục sư Chủ nhật Adelaja

    Để lại bình luận

    Các trường có dấu (*) là bắt buộc.

    4 CẦU NGUYỆN Đối với kiến ​​thức về điều ẩn

    Nhắn tin cho [Trang 1 từ 1 ]

    Ngày sinh: 1989-07-17

    Ngày đăng ký: 2014-07-29

    Công việc / Sở thích: XẾP ĐỒ ĐỒNG HỒ

    1 “Lạy Chúa toàn năng, Đấng tạo dựng trời và đất, Chúa của kẻ sống và kẻ chết. Bạn thông qua Con mắt toàn diện của mình, bạn nhìn thấy mọi thứ và biết mọi thứ. Bạn biết tất cả những bí mật. Bây giờ con hướng về Ngài, lạy Chúa và là Đức Chúa Trời của con, và con khẩn cầu Ngài để con có thể nhìn thấy những điều không nhìn thấy và nghe những điều không thể nghe được, và để con có thể biết mọi điều bí mật và bị che giấu khỏi con mắt của tôi tớ Ngài. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen "

    “Agla, Ngài, Tetragrammoton, Cha Thiên Thượng, nhân từ và nhân từ, xin báo cho tôi, đầy tớ sa ngã của Ngài, biết mọi điều bí mật và bị che giấu bởi Ngài. Tôi cầu xin Chúa, và tôi cầu xin từ sâu thẳm trái tim tôi, hãy cho tôi nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và những người xung quanh tôi, các linh hồn và tất cả các quyền năng trên trời do bạn tạo ra. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen. "

    Nhắn tin cho [Trang 1 từ 1 ]

    Quyền cho diễn đàn này:

    Bạn bạn không thể trả lời tin nhắn

    Lời cầu nguyện chính thống cho ý nghĩa của cuộc sống

    Cầu nguyện cho sự hiểu biết về ý nghĩa của cuộc sống:

    Cầu nguyện cho ý nghĩa của cuộc sống

    Lạy Cha Thiên Thượng! Nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, xin giúp con vào đất mà Ngài đã chuẩn bị cho con, giúp con nắm vững những lời hứa trong Kinh Thánh mà Ngài muốn ban cho con. Làm cho con hiểu những gì con cần hiểu và nhận ra để bước vào mảnh đất màu mỡ này. Tôi cần thay đổi điều gì để bước vào cuộc sống hạnh phúc và thịnh vượng? Bạn dẫn dắt và hướng dẫn tôi nơi tôi cần đến. Lạy Chúa, xin dạy con thực hiện các điều kiện của Ngài để những lời hứa của Ngài sẽ trở thành hiện thực trong đời con. Xin ban cho con sự khôn ngoan để biết ý muốn của Ngài và cho con sức mạnh để làm theo ý muốn đó. Giúp tôi sở hữu những lời hứa của bạn. Amen

    Cầu nguyện cho sự hiểu biết và thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời

    Lạy Cha Thiên Thượng! Nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, hãy chỉ cho tôi con đường mà tôi nên đi theo! Xin cho tôi biết ý muốn của Ngài, hãy giúp tôi hiểu đường lối của Ngài. Xin ban cho tôi sự nhu mì và sự kính sợ Chúa, để tôi học đường lối của Ngài. Hãy giúp tôi và dạy tôi làm theo ý muốn của Ngài! Đưa cho tôi khao khátđạt được các mục tiêu mà tôi cần đạt được theo ý muốn của Bạn! Xin ban cho con ước muốn thực hiện ý muốn của Ngài từ trái tim, với lòng nhiệt thành. Cho tôi sự khuyến khích của Bạn và mong muốn của Bạn để làm theo ý muốn của Bạn. Hãy gìn giữ con khỏi tội lỗi không làm theo ý muốn của Ngài và giúp con vâng lời Ngài.

    Lạy Cha Thiên Thượng! Bạn biết tôi cần phải làm gì để tôi có thể sinh nhiều trái tốt trong Vương quốc của Bạn và trên trái đất này. Nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, xin hãy hướng dẫn con đi đúng hướng. Cấp cho tôi để học một cách nhanh chóng, hiệu quả và tiến lên phía trước. Xin ban cho tôi những ước mơ của Bạn, những khao khát của Bạn, hãy phá hủy những giấc mơ và mong muốn không thuộc về Bạn. Hãy ban cho con sự khôn ngoan, sáng suốt và hiểu biết về cách đi theo hướng Ý muốn của Ngài. Hãy cấp cho tôi những kiến ​​thức cần thiết, những người cần thiết. Xin ban cho con biết ở đúng nơi, đúng lúc, làm những việc đúng đắn để mang lại nhiều hoa trái tốt đẹp.

    Lạy Cha Thiên Thượng! Nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, xin giúp con sinh nhiều hoa trái tốt lành trong đời sống của con trong những lĩnh vực mà Ngài đã ban cho con khả năng và tài năng. Xin ban cho con những trái đẹp, rất cần thiết, bền và chất lượng cao, sẽ đem lại nhiều lợi ích cho con người và nhiều lợi ích trong Vương quốc của Ngài. Dạy con cần phải làm gì để sinh nhiều hoa trái tốt, dạy con biết cách làm. Hãy cung cấp cho tôi kiến ​​thức và kỹ năng cần thiết cho việc này, dạy tôi cầu nguyện để đạt được thành quả, cho tôi những ước mơ và mong muốn của Bạn. Hãy cho tôi tài liệu cần thiết cho việc này, những thứ cần thiết phần mềm và những người khác công cụ cần thiết. Cho tôi những người quen và cuộc gặp cần thiết với đúng người vào đúng thời điểm. Lạy Chúa, xin ban cho con những hoàn cảnh sống sẽ góp phần vào ước mơ này của con. Xin cho tôi ở đúng nơi vào đúng thời điểm. Amen

Cầu nguyện mà không ai biết về bí mật

Mong muốn biết sự thật có khiến bạn phát điên không? Bạn đã sẵn sàng để tìm hiểu chưa thông tin cần thiết bằng phương pháp nào? Sau đó, đọc âm mưu của sự thật, có thể nó sẽ giúp bạn tìm ra những gì đang được che giấu từ bạn.

Như ngạn ngữ Nga đã nói: "Bạn càng biết ít, bạn càng ngủ ngon." Đây là sự thật. Nhưng không phải trong mọi trường hợp. Đôi khi chính sự thiếu hiểu biết về sự thật không cho phép bạn ngủ yên và thậm chí là sống một cuộc đời trọn vẹn. Mong muốn biết sự thật có khiến bạn phát điên không? Bạn đã sẵn sàng để tìm hiểu thông tin cần thiết bằng phương pháp nào chưa? Sau đó, đọc âm mưu của sự thật, có thể nó sẽ giúp bạn tìm ra những gì đang được che giấu từ bạn.

Nếu bạn biết điều gì đang chống lại bạn.

Không phải ai cũng có đủ khả năng.

Làm thế nào để tìm ra sự thật trong một giấc mơ

Nhịn ăn trong ba ngày, sau đó quấn cho mình một tấm vải đen dài và đặt từ đó ra một hình năm cánh. Với một ngọn nến đang cháy, hãy vẽ hai hình tròn sao cho hình tròn này nằm trong hình tròn kia. Trong một vòng tròn nhỏ, viết tên: Raphael. Sau các góc của ngũ giác, vẽ các dấu thập. Lật miếng giẻ lại và vẽ các hình tròn tương tự trên đó, viết tên của bạn vào một hình tròn nhỏ và vẽ các chữ thập ở các góc của miếng giẻ. Bạn không thể nói chuyện với bất cứ ai cho đến sáng. Đi ngủ, đọc câu thần chú bên dưới, và đặt cây ngũ sắc dưới gối. Quan trọng! Bạn nên ngủ một mình. Đánh vần:

“Hỡi danh vinh hiển của Chúa là Đức Chúa Trời hằng sống,

Đó là do thời gian tạo ra.

Tất cả những gì thuộc về trần gian.

Và tôi, tôi tớ của bạn (tên).

Ôi Cha Vĩnh Hằng,

Tôi cầu xin bạn gửi cho tôi

tên của người được viết trong một vòng tròn,

Để cho tôi thấy tất cả mọi thứ

Những gì tôi muốn xem và biết

Nhờ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.

Có thể là như vậy. Amen ”.

Để một người nói sự thật

Xem tướng mũi của một người, bạn cần lặp lại những điều mưu sự sau với bản thân mình ba lần:

“Đi đi, Judas, đừng gian xảo. Lạy Chúa Giêsu, hãy đi và cứu con, Đầu của tôi tớ Chúa (tên) là một mẩu vụn, sự kiêu ngạo và gian xảo của Ngài là tượng hình. Cunning (tên), tôi sẽ không mua nó! Amen ”.

Để chồng không nói dối

Khi người che giấu sự thật với bạn ngủ thiếp đi, hãy đứng cạnh anh ta và mở miệng thì thầm một âm mưu từ những lời nói dối:

“Tôi đang nói dối với dấu Thánh giá,

Với dấu thánh giá (tên của người phối ngẫu), tôi sẽ cai sữa cho sự dối trá.

Không phải vào buổi sáng, cũng không phải buổi chiều, cũng không phải buổi tối, cũng không phải ban đêm

Bạn sẽ không nói một lời gian xảo và bất chính.

Và nếu bạn muốn nói dối

Để cho lưỡi của bạn tê đi

Và mắt bạn sẽ thâm quầng.

Chính Chúa sẽ là thẩm phán của bạn.

Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen ”.

câu thần chú sự thật

Đối với những người muốn biết sự thật,

Ai khao khát mở rộng trái tim và tâm trí.

Từ giờ cho đến khi hết bộ nhớ.

Những người ở trong ngôi nhà này

Hãy để họ nghe sự thật từ môi khác. "

Làm thế nào để tăng khả năng nhận ra sự thật của bạn

Lặp lại âm mưu sau ba lần, điều này sẽ giúp nhận ra bản chất thật của một người và những việc làm của anh ta:

“Chúa ở trên trời, Đấng ngự trong tôi, xin mở trái tim tôi, mở đôi mắt trong sáng của tôi và làm cho tôi nhìn thấy trong ánh sáng chân thật những gì ẩn sau bức màn bóng tối. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen ”.

Nghi thức ma thuật "Gương chân lý"

Nghi thức này giúp xác định nguyên nhân của các vấn đề và rắc rối của bạn, và nếu có một chương trình tiêu cực, hoàn toàn hóa giải nó. Đối với nghi lễ, bạn sẽ cần: một chiếc gương không vành (30 x 40 cm), vải mới màu đen có kích thước nhỏ một chút thêm gương, ngải cứu khô (2 muỗng canh), xô thơm khô (1 muỗng canh), một lọn tóc của chính bạn, một cây nến, một chiếc mũ bằng kim loại, một hộp diêm mới.

Hãy chắc chắn sử dụng vải tự nhiên

Nghi lễ nên bắt đầu vào ngày trăng tròn. Một ngọn nến được thắp lên, các loại thảo mộc và tóc được ném vào vạc, được đốt thành tro, trong khi âm mưu được đọc:

“Đốt một ngọn nến, đốt cỏ, đốt không phải thi thể, mà là một hành động bẩn thỉu. Chiếc mũ có tội đang cháy, chiếc gương nói lên sự thật. Một cách chính xác!"

Gương được phủ đều tro, ngón trỏ. tay phải cân với những cái bát cân bằng được vẽ trên đó. Sau đó, gương được phủ một tấm vải đen và quay mặt phản xạ về phía đông và để ở vị trí này trong 9 ngày, sau đó tấm vải này được lấy ra.

Nếu khi mở gương ra, bạn nhìn thấy các vảy cân bằng, không có tổn thương nào trên người, nhưng nếu hình ảnh đã thay đổi, thì bạn có thể dễ dàng loại bỏ tổn thương bằng cách rửa gương. Nếu những dấu hiệu khác xuất hiện trên gương, thì chính bạn là nguyên nhân gây ra những rắc rối và bất hạnh, chẳng hạn như những lời nói dối liên tục của bạn. Hãy tìm kiếm câu trả lời bằng các ký hiệu và bản thân bạn, điều này sẽ giúp bạn khám phá ra sự thật về tình trạng công việc của bạn ngày hôm nay.

bài viết liên quan:

Cảm ơn bạn! Đây là hy vọng duy nhất của tôi khi chuyển sang làm phép thuật!

Voditsa-chị. Mẹ là người như thế nào đối với con, đừng viết bậy bạ đừng làm người ta hoang mang.

Nó chắc chắn sẽ giúp ích nếu bạn thực sự tin tưởng vào nó! Hãy khỏe mạnh!

Hãy vững tin, không có NIỀM TIN thì không có HY VỌNG chữa lành bệnh.

Tất nhiên, bạn cần tin rằng đó là nơi không có niềm tin vào điều kỳ diệu, nếu bạn có ước mơ, bạn tin rằng điều đó sẽ thành hiện thực ở đây, điều tương tự, chỉ ở đây bạn cần tin vào sức mạnh của chính mình và niềm tin rằng bạn. sẽ thành công!

Cảm ơn Chúa ngày càng ít dần, mọi người bắt đầu tin tưởng bác sĩ. Lòng tham và sự thiếu chuyên nghiệp của họ thật khủng khiếp.

Tôi hy vọng điều đó sẽ giúp chữa khỏi bệnh cho đứa trẻ

bác sĩ không phải là thần thánh, họ chữa bệnh cho cơ thể, không chữa bệnh cho tâm hồn thì chúng ta không thể phục hồi nhanh chóng.

Tôi sẽ tin tưởng hơn là chịu đựng những nỗi đau như vậy

Tôi tin vào những lời cầu nguyện và sống với hy vọng rằng điều này sẽ giúp ích cho tôi và vợ tôi. Smolensk. Chúc mọi người sức khỏe.

Tôi sẽ cố gắng thực hiện một nghi lễ để phục hồi

Tôi thực sự muốn tin rằng căn bệnh khủng khiếp sẽ được đánh bại. Hy vọng vẫn còn.

âm mưu là tốt. họ chắc chắn sẽ giúp đỡ. tin.

Cảm ơn bạn rất nhiều vì những âm mưu) Nhưng để làm sạch, tôi thực sự khuyên bạn nên chuyển sang những thứ như đúc trên sáp và thì thầm trên nước. Những âm mưu này sẽ loại bỏ tiêu cực, nhưng không phải là âm mưu toàn cầu.

Cá nhân tôi, những âm mưu khác nhau đã giúp tôi nhiều lần!

Xin chào, tôi là một người Hồi giáo trong một thời điểm khó khăn, tôi đôi khi sử dụng âm mưu. Mọi người ở đây giúp đỡ nếu bạn không tin, hãy ngồi im lặng, đừng nói những điều khó chịu, chẳng hạn như tôi tin. Allah quyết định tất cả mọi thứ là một âm mưu để giúp một người như vậy, cảm ơn tất cả mọi người. Chúa phù hộ cho bạn và không bao giờ bị ốm

Bạn phải tin tưởng và mọi thứ sẽ diễn ra tốt đẹp. Vâng, nó sẽ là như vậy.

Vậy lam gi. Khi bạn muốn tin, nhưng có thứ gì đó cản đường !? Sợ hãi không cho nghỉ ngơi. Tôi tin tưởng bằng cả trái tim mình !! Tôi đang bắt đầu đọc thì đột nhiên có thứ gì đó ngăn cản tôi tập trung. Và hy vọng là loại yếu. Và đây là cách mà niềm tin mang lại. Có lời cầu nguyện nào để khôi phục lại đức tin và sức sống!? Nếu bạn không tin vào bất cứ điều gì ... Và tôi muốn tin.

Cha của chúng ta và Thi thiên 90. Tôi thành thật cầu chúc bạn có được đức tin, rồi mọi việc sẽ được như ý muốn.

Việc đến nhà thờ thắp nến tri ân là điều cần thiết và biết tha thứ, yêu thương mọi người. Càng tha thứ nhiều, chúng ta sẽ càng tha thứ nhiều hơn. Tất cả sức khỏe, tôi tha thứ và yêu thương mọi người.

Mưu sự từ đau đã đỡ. Đầu gối đỡ đau)))) Tiếc cho cái cây, em không dám vác.

Mình đã xin trắng nhiều lần, nó đỡ rồi, cảm ơn mọi người trên mạng!

Chúa tồn tại và chúng ta phải tin vào Ngài!

Làm thế nào để thoát khỏi nỗi sợ hãi của mọi người? Và từ những suy nghĩ ngu ngốc? Có vẻ như mọi thứ sẽ đảo lộn và điều đó xảy ra :(

Nó chỉ làm việc với chính bạn, không có gì khác. Mọi thứ nằm ngoài đầu bạn, bạn có thể tự cấu hình lại.

Xin chào! Nó có thể cho âm mưu phổ quát lấy nước từ vòi? Thật khó để tìm thấy trong thành phố. Cảm ơn trước)

Anna, bạn sẽ làm cho nước tan chảy ra khỏi nó, nó sẽ là tốt nhất.

Và với sự trợ giúp của một trong những nghi lễ này, bạn có thể thoát khỏi tật nói lắp

Ở đây, sau khi tổng vệ sinh, bạn sẽ cần phải làm việc như thế này: bạn sẽ cần

Các biểu tượng: "Chúa toàn năng", Theotokos Chí Thánh "Tikhvin", "Reverend Onesimus the Wonderworker" hoặc "Saints". Một ngọn nến trên chân đèn trước mỗi biểu tượng. Khăn cầu nguyện màu đen. Áo sơ mi. Đun sôi trứng, bóc vỏ. Đĩa. Dao cắt bánh mì. Các que diêm.

Đặt các biểu tượng trong một hình tam giác trên bàn được phủ khăn trải bàn cầu nguyện màu đen. Đặt một ngọn nến vào chân đèn trước mỗi biểu tượng. Đặt một quả trứng gà lên đĩa ở giữa hình tam giác, đặt một con dao cắt bánh mì gần đó. Đặt một trên sàn nhà có tấm vải cầu nguyện màu đen. Đặt một chiếc áo sơ mi ở giữa tấm vải. Đứng trên tấm bạt ở góc. Kêu gọi sự giúp đỡ trong việc tiến hành nghi thức của Chúa toàn năng, Thánh Mẫu của Chúa Tikhvinskaya, Thánh Onesimus the Wonderworker. Hãy thắp sáng những ngọn nến. Đọc lời cầu nguyện "Lạy Cha" - 3 lần.

Lộn chiếc áo sơ mi từ trong ra ngoài, mặc vào, cầm trên tay một con dao cắt bánh mì. Đọc cốt truyện, cắt đôi quả trứng. Cắt cẩn thận để trứng không bị tuột ra khỏi đĩa.

Giống như một con gà trống hót to trên hàng rào,

Không nói lắp, không nói lắp

Sings dễ dàng, không thay đổi,

Lưỡi của anh ấy không vấp ngã

Tôi tớ Chúa cũng vậy (tên)

Nói dễ dàng và nhanh chóng

Lưỡi của anh ấy không vấp ngã

Lời nói tuôn ra từ miệng một cách dễ dàng,

Thật dễ dàng để cắt một quả trứng

Vì vậy, Spotykach sẽ sớm xuất hiện và co giật từ lưỡi và cổ họng của tôi tớ Chúa (tên).

Như gà trống gáy dễ dàng

Không vấp ngã, không nói lắp

Nó không lặp lại chính nó, tôi tớ của Đức Chúa Trời cũng vậy (tên)

Nói dễ dàng, không vất vả,

Không vấp ngã, không lặp lại.

Không ai can thiệp vào trường hợp của tôi,

Người nói lắp sẽ bị tụt lưỡi.

Đọc cốt truyện 7 lần. Cắt trứng thành từng miếng nhỏ, khi nến cháy hết, đọc kinh tạ ơn, lật áo ra ba lần.

Bọc một quả trứng đã thái nhỏ vào túi, bạn cần cho gà trống hoặc gà, hoặc một số loại chim ăn, úp ngược chiếc đĩa vào đầu trong 14 ngày.

Và có một cách khác

Kính vạn hoa của các kỳ quan

Bí mật về "Cha của chúng ta", mà hầu như không ai biết

Cha của chúng ta - không phải từ đơn giản. Chúng chứa đựng ý nghĩa của mọi thứ mà chúng ta nhìn thấy xung quanh mình. Có rất nhiều điều thú vị ẩn chứa trong lời cầu nguyện này mà chỉ những ai thực sự tin tưởng mới có thể hiểu được.

Chỉ một lời cầu nguyện "Cha của chúng ta" do chính Chúa ban cho chúng ta. Người ta tin rằng "Our Father" được phát minh ra không phải bởi một người đàn ông, không phải bởi một vị thánh, mà là bởi Chúa Kitô. Trong đó có sức mạnh của cô ấy. Bản văn của lời cầu nguyện như sau:

Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời! Cầu mong tên của bạn được linh thiêng; hãy để vương quốc của bạn đến;

Nguyện ý Ngài được thực hiện dưới đất cũng như trên trời; cho chúng tôi bánh mì hàng ngày của chúng tôi ngày này;

và tha nợ cho chúng tôi, cũng như chúng tôi cũng tha cho người mắc nợ;

và đừng dẫn chúng ta vào sự cám dỗ, nhưng hãy giải cứu chúng ta khỏi kẻ ác. Đối với bạn là vương quốc, quyền lực và vinh quang mãi mãi. Amen.

Những dòng chữ này phản ánh mọi nhu cầu, nguyện vọng và khát vọng của con người về sự cứu rỗi linh hồn. Ý nghĩa và sự bí ẩn của lời cầu nguyện này nằm ở chỗ, nó là lời phổ quát của Thượng đế, có thể được sử dụng để ban phước cho con đường của một người và để bảo vệ một người khỏi những linh hồn xấu xa, khỏi bệnh tật và bất kỳ điều xui xẻo nào.

Nhiều nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo nói rằng đọc "Our Father" trong những thời khắc khủng khiếp nhất của cuộc đời có thể giúp tránh được một số phận khủng khiếp. Bí mật chính của lời cầu nguyện này nằm ở sức mạnh của nó. Chúa đã cứu nhiều người đang gặp nguy hiểm, khi đọc "Our Father". Những tình huống tuyệt vọng khiến chúng ta phải đối mặt với cái chết là thời điểm tốt nhất để thốt ra những câu thoại mạnh mẽ.

Một trong những cựu binh của cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, một Alexander nọ, đã viết một bức thư cho vợ mình, nhưng cô ấy không nhận được.

Rõ ràng, nó đã bị mất, bởi vì nó được tìm thấy ở một trong những nơi triển khai quân đội. Trong đó, người đàn ông nói rằng ông đã bị bao vây bởi quân Đức vào năm 1944 và đang chờ chết dưới tay kẻ thù. “Tôi đang nằm trong nhà với một cái chân bị thương, tôi nghe thấy tiếng bước chân và tiếng địa phương của Đức. Tôi nhận ra rằng tôi sắp chết.

Của chúng tôi đã gần gũi, nhưng nó chỉ đơn giản là nực cười để trông cậy vào họ. Tôi không thể di chuyển - không chỉ vì tôi bị thương, mà còn vì tôi đang đi vào ngõ cụt. Không còn gì ngoài việc cầu nguyện. Tôi chuẩn bị chết dưới tay kẻ thù. Họ nhìn thấy tôi - tôi sợ hãi, nhưng không ngừng đọc lời cầu nguyện.

Người Đức không có bất kỳ hộp tiếp đạn nào - anh ta bắt đầu nhanh chóng nói về điều gì đó với riêng mình, nhưng có điều gì đó không ổn. Họ đột ngột lao vào bỏ chạy, ném lựu đạn vào chân tôi - khiến tôi không thể với tới. Khi tôi đọc đến dòng cuối cùng của lời cầu nguyện, tôi nhận ra rằng quả lựu đạn vẫn chưa nổ ”.

Thế giới biết nhiều câu chuyện như vậy. Lời cầu nguyện đã cứu những người gặp sói trong rừng - họ quay lại và bỏ đi. Lời cầu nguyện đưa những tên trộm và cướp vào con đường chính trực, những người đã trả lại những thứ bị đánh cắp, đính kèm ghi chú ăn năn và Đức Chúa Trời đã hướng dẫn họ làm điều này. Văn bản thiêng liêng này sẽ cứu khỏi lạnh, lửa, gió và khỏi mọi bất hạnh có thể đe dọa cuộc sống.

Nhưng bí mật chính của lời cầu nguyện này không chỉ được biết đến trong sự đau buồn. Đọc "Our Father" mỗi ngày - và nó sẽ tràn ngập ánh sáng và sự tốt lành trong cuộc sống của bạn. Cảm ơn Chúa với lời cầu nguyện này rằng bạn vẫn còn sống và bạn sẽ luôn khỏe mạnh và hạnh phúc.

Giấc mơ trở thành sự thật!

Sương của Chúa, cỏ băng giá, họ đã ban sức mạnh của họ cho tôi, tôi tớ của Chúa (tên), nhưng mang theo bệnh tật với họ. Nếu tóc tôi dài, mượt, dày, xoăn, chơi bời, không bị mất khỏi đầu. Amen.

Và đổ nước suối sôi vào. Đậy chặt nắp lọ và để trong một giờ. Và gội đầu vào buổi tối cùng ngày. Xả sạch tóc với nước đó sau khi gội. Nhưng không rửa lại bằng nước khác sau đó. Và rắc phần nước còn lại lên tóc vào mỗi buổi tối cho đến khi hết.

Cảm ơn rất nhiều. Tôi sẽ thử nó vào mùa hè khi tôi đến với bố mẹ tôi.

Tóc rụng với một lực khủng khiếp.

Âm mưu đồ ăn thức uống tuyệt vời, hoạt động tốt, vu khống tự nhiên vào ngày đàn ông

Một nỗi sầu độc ác nằm trên cánh đồng, nặng như bảng đá. Cô ấy sẽ được chế ngự và lớn lên, và khao khát một (tên) nô lệ được gửi đến. Ồ, anh ta sẽ đau buồn, Ồ, anh ta sẽ khao khát, than khóc, bị cám dỗ, sẽ không nhìn thấy đủ, sẽ không nói lời từ biệt. Đối với anh tôi sẽ trở thành mặt trời đỏ, hơi nóng, bức tường trong gió, sữa mẹ, bờ vai vững chãi của cha. Một cây chổi trong bồn tắm, lửa trong bão tuyết. biểu tượng trong nhà thờ của các vị thánh, hãy để tên (tên) nô lệ là của tôi. Từ nay về sau và cho đến thời đại, sẽ không có một người xóa bỏ lời nói của tôi với anh ấy, xua đuổi hình ảnh của tôi khỏi anh ấy. Suy nghĩ được hình thành và quản lý. Cả ma quỷ và những kẻ vu khống nhạc pop sẽ không sửa chữa nó. Ôi em, khao khát khao khát, nỗi buồn man mác, hãy gọi và lái xe dẫn đến em. Tôi tớ của Đức Chúa Trời (tên). Amen.

Lời cầu nguyện bí mật cho sự hiểu biết của những người ẩn.

Nhắn tin cho [Trang 1 từ 1 ]

1 Lời cầu nguyện bí mật cho sự hiểu biết của những người ẩn. vào Thứ Sáu, ngày 24 tháng 7 năm 2015 - 14:28

trung chuyển, reiki, năng lượng thiên cổ, làm việc với linh hồn, phụng vụ, bài tarot, lenormand, thấu thị

Xuất sắc

3. “Agla, Ngài, Tetragrammoton, Cha Thiên Thượng, nhân từ và nhân từ, bảo đảm cho tôi, tôi tớ sa ngã của Ngài, biết mọi điều bí mật và bị che giấu bởi Ngài. Tôi cầu xin Chúa, và tôi cầu xin từ sâu thẳm trái tim tôi, hãy cho tôi nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và những người xung quanh tôi, các linh hồn và tất cả các quyền năng trên trời do bạn tạo ra. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen. "

Lưu ý: không dùng cho người tâm thần, thần kinh yếu.

4. Âm mưu thứ tư là một lời cầu nguyện cho sự hiểu biết của người ẩn.

Chúa Giê-xu ban sự sống Thập tự giá và sự Phục sinh của Chúa,

ân điển của Chúa chạm vào mắt tôi,

cái mà bị che giấu khỏi loài người - xuất hiện.

Như cha Adam biết các thiên thần trên thiên đường,

tiếng nói của Chúa đã lắng nghe bằng đôi tai,

để mắt tôi nhìn thấy linh hồn của những người công bình,

chiêm ngưỡng những thiên thần trong sáng.

Hương trong chùa bay khói lên trời,

lời cầu nguyện của tôi chạy đến ngai vàng của Chúa,

anh ấy sẽ cầu xin lòng thương xót - anh ấy sẽ đáp ứng lời cầu xin của tôi.

Được tôn vinh aom, el, he, ain, ayya.

Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,

bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi.

Năm lời cầu nguyện tạo thành một vòng tròn duy nhất của nghi thức.

Sẽ đến lúc những chiếc mặt nạ được gỡ bỏ và mọi người sẽ trả lời cho tất cả những việc làm của họ [Bạn phải đăng ký và đăng nhập để xem hình ảnh này]

NẾU BẠN GẶP TÔI, THÌ ĐÂY LÀ THỜI GIAN THANH TOÁN CHO SỐ TIỀN CỦA BẠN

Nhắn tin cho [Trang 1 từ 1 ]

Quyền cho diễn đàn này:

Bạn bạn không thể trả lời tin nhắn

Bí mật của lời cầu nguyện?

Có khá nhiều trường hợp người ta nói rằng họ không muốn sống để rồi sau một thời gian ngắn bị tai nạn, tai nạn, hoặc ngược lại, một người mắc bệnh hiểm nghèo, rất quý trọng mạng sống của mình đã bình phục một cách thần kỳ, và trong khi chờ đợi, các bác sĩ không thể giải thích lý do giúp anh hồi phục.

Ps. 65: 2; Hành vi. 10:34, 35: "Hỡi kẻ nghe lời cầu nguyện, mọi xác thịt sẽ đến với ngươi." "Đức Chúa Trời không phải là một phần, nhưng trong mọi quốc gia, những người kính sợ Ngài và làm điều đúng sẽ đẹp lòng Ngài." (Quốc tịch, màu da, tình hình tài chính - tất cả điều này không quan trọng. Đối với Chúa, vai trò quyết định được thực hiện bởi động cơ bên trong và hành vi của một người.)

Lu-ca 11: 2: "Khi anh em cầu nguyện, hãy nói: 'Lạy Cha, là danh của con'". (Những lời cầu nguyện của bạn hướng đến Cha, người có tên trong Kinh thánh là Giê-hô-va? Hay bạn đang cầu nguyện với "các thánh"?)

John. 14: 6, 14: “Chúa Jêsus đáp:‘ Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Không ai đến được với Cha nếu không nhờ ta. Nếu bạn yêu cầu bất cứ điều gì nhân danh tôi, tôi sẽ làm điều đó ”. (Bạn có cầu nguyện nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô, để nhận ra rằng chúng ta, là những người tội lỗi, cần sự trung gian của Ngài không?)

1 John. 5:14: "Đây là sự tự tin mà chúng ta có khi hướng về Đức Chúa Trời: bất cứ điều gì chúng ta cầu xin theo ý muốn của Ngài, Ngài sẽ nghe chúng ta." (Để có được sự bảo đảm này, trước hết chúng ta phải biết ý muốn của Đức Chúa Trời, và sau đó đảm bảo rằng những yêu cầu của chúng ta phù hợp với ý muốn của Ngài).

1 con vật cưng. 3:12: "Mắt Đức Giê-hô-va ở người công bình, tai Ngài nghe lời van nài, nhưng mặt Đức Giê-hô-va chống lại kẻ làm điều ác." (Bạn đã có cơ hội học hỏi từ Kinh Thánh điều gì Đức Giê-hô-va coi là tốt và điều gì là xấu chưa?)

1 John. 3:22: "Bất cứ điều gì chúng tôi cầu xin, chúng tôi nhận được từ anh ấy, bởi vì chúng tôi tuân giữ các điều răn của anh ấy và làm điều đúng trước mắt anh ấy." (Bạn có thực sự sẵn lòng làm những gì đẹp lòng Đức Chúa Trời không? Bạn có tận tâm cố gắng tuân giữ các điều răn mà bạn đã biết không?)

Là. 55: 6, 7: “Hãy tìm kiếm Đức Giê-hô-va trong khi có thể tìm thấy Ngài. Tiếp cận với anh ấy khi anh ấy đang ở gần. Hãy để kẻ ác rời đường và kẻ ác rời khỏi suy nghĩ của mình. Xin cho anh ấy trở về với Đức Giê-hô-va, Đấng sẽ tỏ lòng thương xót với anh ấy, và với Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài sẽ rộng lượng tha thứ ”. (Như một hành động của lòng thương xót, Đức Giê-hô-va khuyến khích ngay cả những người đã làm điều sai trái quay lại với ngài để cầu nguyện. Tuy nhiên, họ cần thành tâm ăn năn về những hành động và suy nghĩ sai trái của mình và cải cách để được Đức Chúa Trời chấp thuận).

Và bây giờ là một bình luận về câu hỏi của bạn, như bạn đã yêu cầu.

Đức Chúa Trời, qua lời cầu nguyện của Mục sư Hội thánh, có thể làm được điều này. Đây là những gì nó nói trong Kinh thánh:

15Và lời cầu nguyện của đức tin sẽ chữa lành người bệnh, và Chúa sẽ cho người ấy sống lại; và nếu anh ta đã phạm tội, anh ta sẽ được tha thứ.

Lời cầu nguyện bí mật cho sự hiểu biết của những người ẩn.

Như bạn đã biết, thế giới bao gồm cái hữu hình và cái vô hình. Đối với một số người, Đấng toàn năng ban cho cơ hội để xem bí mật của mình, trong khi những người khác không nhìn thấy bất cứ điều gì. Tôi mang đến cho bạn sự chú ý của 3 lời cầu nguyện cho sự thấu hiểu các bí mật. Bạn cần đọc chúng trong 40 ngày liên tiếp với một ngọn nến thắp sáng và gần biểu tượng Con mắt thấu hiểu.

1. “Lạy Chúa toàn năng, đấng tạo dựng trời và đất, Chúa của kẻ sống và kẻ chết. Bạn thông qua Con mắt toàn diện của mình, bạn nhìn thấy mọi thứ và biết mọi thứ. Bạn biết tất cả những bí mật. Bây giờ con hướng về Ngài, lạy Chúa và là Đức Chúa Trời của con, và con khẩn cầu Ngài để con có thể nhìn thấy những điều không nhìn thấy và nghe những điều không thể nghe được, và để con có thể biết mọi điều bí mật và bị che giấu khỏi con mắt của tôi tớ Ngài. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen "

2. Sau khi văn bản sau được đọc:

"Tôi kêu lên cùng Ngài, Đấng dựng nên trời và đất, tất cả xác thịt và tất cả các linh hồn, Đấng ngăn cách ánh sáng khỏi bóng tối. Đức Chúa Trời Toàn năng vĩ đại, Đấng điều khiển tất cả các linh hồn, hãy nghe tiếng tôi. Tôi kêu lên cùng Ngài, Đức Chúa Trời, và tôi cầu xin bạn cho tôi khả năng biết và nhìn thấy mọi thứ bí mật và bị che giấu bởi bạn. Amen "

Sau khi bạn đã đọc những lời cầu nguyện bí mật trong quá khứ, bạn có thể đọc nó. Nhưng không giống như trước đây, văn bản này cung cấp nhiều cơ hội mở rộng hơn, và do đó nó không thể được đọc nếu không có sự chuẩn bị. Và đây là chính văn bản:

3. “Agla, Ngài, Tetragrammoton, Cha Thiên Thượng, nhân từ và nhân từ, xin báo cho tôi, đầy tớ sa ngã của Ngài, biết mọi điều bí mật và bị che giấu bởi Ngài. Tôi cầu xin Chúa, và tôi cầu xin từ sâu thẳm trái tim tôi, hãy cho tôi nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và những người xung quanh tôi, các linh hồn và tất cả các quyền năng trên trời do bạn tạo ra. Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen. "

Lưu ý: không dùng cho người tâm thần, thần kinh yếu.

4. Âm mưu thứ tư là một lời cầu nguyện cho sự hiểu biết của người ẩn.

"Bằng sức mạnh của Ngày Phán xét và Ngày Sáng tạo,
Chúa Giê-xu ban sự sống Thập tự giá và sự Phục sinh của Chúa,
ân điển của Chúa chạm vào mắt tôi,
những gì được che giấu từ loài người - xuất hiện !!!
Như cha Adam biết các thiên thần trên thiên đường,
tiếng nói của Chúa đã lắng nghe bằng đôi tai,
để mắt tôi nhìn thấy linh hồn của những người công bình,
chiêm ngưỡng những thiên thần trong sáng.
Hương trong chùa bay khói lên trời,
lời cầu nguyện của tôi chạy đến ngai vàng của Chúa,
anh ấy sẽ cầu xin lòng thương xót - anh ấy sẽ đáp ứng lời cầu xin của tôi !!!
Hail aom, el, he, ain, ayy !!!
Nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần,
bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi.
Amen. "

Năm lời cầu nguyện tạo thành một vòng tròn duy nhất của nghi thức.

TỪ CHỦ SỞ HỮU SỐ.
Nếu tôi tìm thấy nó, tôi sẽ đăng lời cầu nguyện thứ 5.

Đang tải...
Đứng đầu