Các vị tử đạo đầu tiên cho Đấng Christ có thể được coi là khoảng hai ngàn trẻ sơ sinh từ Bethlehem, những người đã bị giết theo lệnh của Vua Hêrôđê của người Do Thái. Khi Chúa Giê-xu giáng sinh, họ đến xứ Giu-đê, đó là sự mặc khải về sự ra đời của Đấng Mê-si. Họ đến gặp Vua Hêrôđê và kể về điều đó, hỏi Vua Kitô. Hêrôđê nghĩ rằng Chúa Giê-xu sẽ là loại vua có thể lật đổ kẻ thống trị đương thời khỏi ngai vàng. Ông đã tìm ra từ các đạo sĩ về nơi mà Đấng Christ sẽ được sinh ra. Khi nhận được thông tin về thành phố Bethlehem, Hêrôđê vì quá tức giận và sợ hãi đã cử binh lính đến đó với mục đích giết tất cả những đứa trẻ dưới một tuổi được sinh ra vào thời điểm gần đúng với ngày sinh của Đấng Cứu Thế. Vì vậy, nhiều bà mẹ đã mất con. Tuy nhiên, Chúa Kitô vẫn sống, như các đạo sĩ đã kể về ý định của nhà vua. Mẹ của Đức Chúa Trời, trưởng lão Joseph và trẻ sơ sinh Chúa Giê-su chạy trốn sang Ai Cập.

Tử đạo đầu tiên Archdeacon Stefan

Trong số các vị tử đạo Cơ đốc đầu tiên, Giáo hội nhắc đến tổng phó tế thánh Stephen, người đã chịu đau khổ vì đức tin vào Đấng Christ là Đức Chúa Trời. Sách Công Vụ Các Sứ Đồ do Thánh Luca viết, kể về cái chết của thánh nhân. Ông đã bị ném đá đến chết bởi các giáo viên luật pháp vì đức tin của ông vào Chúa. Một người nào đó Sau-lơ đã tham gia vào vụ sát hại thánh nhân, người sau đó đã cải đạo thành Đấng Christ và được cả thế giới biết đến dưới danh nghĩa Sứ đồ linh trưởng thánh Phao-lô. Vị tổng phó tế bị giết vào khoảng thập niên thứ tư sau Chúa giáng sinh. Nhà thờ Chính thống giáo tưởng nhớ ông vào ngày 9 tháng Giêng. Bản thân thánh nhân cũng là một trong 70 sứ đồ của Chúa Giê Su Ky Tô. Ông đã rao giảng tại Giê-ru-sa-lem, nơi ông bị Tòa công luận Do Thái lên án.

Vợ chồng Adrian và Natalia sống tại thành phố Nicomedia trong vùng Bithynian của Tiểu Á. Hadrianus là một người ngoại giáo và từng là quan chức của Hoàng đế Maximian Galerius (305-311), một người đàn áp các Cơ đốc nhân. Natalia là một Cơ đốc nhân bí mật.

Trong cuộc đàn áp gần Nicomedia, 23 tín đồ đã ẩn náu trong một hang động.

Kẻ khủng bố lớn lao của Nhà thờ Chúa Kitô, vị vua khét tiếng Maximian, theo đuổi và giết hại nhiều Cơ đốc nhân ở khắp mọi nơi, đã đến thành phố Nicomedia. Bước vào đền thờ thần tượng, nhà vua thờ lạy các vị thần bẩn thỉu của mình, gục xuống đất trước các thần tượng, và với sự tham gia của tất cả cư dân trong thành phố, đã dâng những lễ tế ghê tởm. Sau đó, ông ra lệnh truy lùng những người theo đạo Thiên chúa và giao nộp để tra tấn. Nhà vua đe dọa những ai sẽ lấy nó vào đầu để che giấu những người theo đạo Thiên Chúa bằng những hình phạt đặc biệt. Mặt khác, những ai phát hiện ra nơi ẩn náu của một Cơ đốc nhân, sẽ thông báo về anh ta, hoặc tìm được người đó, sẽ đưa anh ta ra tòa, nhà vua hứa ban thưởng và vinh danh. Vì vậy, họ bắt đầu phản bội nhau đến chết: láng giềng - láng giềng, láng giềng - láng giềng; một số vì sợ lệnh khủng khiếp của nhà vua, một số vì phần thưởng.

Một số kẻ ác đã báo cáo với chỉ huy của họ rằng các tín đồ Cơ đốc đang ẩn náu trong một hang động và hát trong đó suốt đêm và cầu nguyện với Đức Chúa Trời của họ. Các chiến binh ngay lập tức được cử đến, họ đến hang động và bắt tất cả những người theo đạo Cơ đốc đang ở trong đó, với số lượng là hai mươi ba người. Sau khi trói họ bằng xích sắt, họ đưa họ đến thành phố để trình diện nhà vua.

Khi đó, nhà vua cưỡi xe ngựa đến đền thờ thần tượng để cúng tế. Gặp anh trên đường, những người lính dẫn đầu những người theo đạo Cơ đốc bị trói đã hét lên với anh:

- Sa hoàng! Đây là những kẻ chống lại mệnh lệnh của bạn và những kẻ gièm pha các vị thần vĩ đại của chúng ta.

Khi ra lệnh dừng chiến xa và gọi những người tù lại gần mình hơn, nhà vua hỏi họ từ đâu đến.

Họ trả lời: “Chúng tôi sinh ra ở đất nước này, và bởi đức tin, chúng tôi là những người theo đạo Thiên Chúa.

“Các ngươi không nghe nói sao,” nhà vua tiếp tục, “những người tự xưng là Cơ đốc nhân nào đang chờ đợi những cực hình nào?

"Chúng tôi đã nghe," các thánh trả lời, "và cười nhạo sự điên rồ của bạn và chính Satan, đang hành động trong những người con trai không tin vào Đức Chúa Trời, kẻ mà bạn là người đứng đầu!"

Vị vua phẫn nộ thốt lên:

- Ôi, chết tiệt! Sao anh dám gọi tôi là điên và cười nhạo tôi? Tôi thề với các vị thần vĩ đại rằng tôi sẽ xóa bỏ cơ thể của bạn trong sự dày vò nghiêm trọng nhất!

- Hãy kéo căng chúng và đánh chúng bằng gậy không chút thương tiếc, - ông ra lệnh cho quân lính, - rồi chúng ta sẽ xem liệu Chúa của chúng có đến cứu giúp chúng và giải thoát chúng khỏi tay ta không?

Còn các liệt sĩ thì bị quân lính đánh đập dã man. Khi đánh các vị tử đạo, họ thưa với vua:

- Kẻ thù của thần linh! Đặt thêm ít nhất ba kẻ hành hạ chúng ta; Cho dù bạn gọi chúng như thế nào và bất kể bạn phát minh ra những cực hình nào, hãy biết rằng bằng cách làm này, bạn sẽ chỉ nâng cao vương miện của chúng ta.

“Ôi, khốn nạn nhất của đàn ông! nhà vua kêu lên. "Tôi sẽ gỡ đầu của bạn ra khỏi bạn và bạn có mong đợi những chiếc vương miện trên chúng không? .. hãy từ chối niềm tin viển vông của bạn và đừng hủy hoại chính mình vì sự điên rồ của bạn!"

Các thánh tử đạo trả lời:

"Đức Chúa Trời sẽ hủy diệt bạn vì bạn đã vô tội làm khổ tôi tớ của Ngài, những người đã không làm điều ác nào!"

Sau đó, nhà vua ra lệnh cho quân lính:

- Đập đá vào môi!

Vội vàng chiếm lấy những viên đá trong tay, những người hầu bắt đầu tử vì đạo bằng miệng của họ, nhưng họ không hại họ đến mức chính họ, bởi vì họ điên cuồng đến mức nghiền nát hàm của nhau bằng chính những viên đá này.

Và các thánh nói với kẻ hành hạ Maximian:

- Vô luật và đáng ghét! Bạn đánh chúng tôi không thương tiếc, vô tội trước mặt bạn, và Thiên thần của Thiên Chúa sẽ giết bạn và phá hủy toàn bộ ngôi nhà độc ác của bạn. Bạn không thể nhận đủ những đau khổ mà bạn đã hành hạ chúng tôi trong nhiều giờ và với sự tàn nhẫn như vậy, và những cực hình lớn hơn không gì sánh được đang chờ đợi chính bạn; rõ ràng là bạn đã không nghĩ đến thực tế là chúng tôi có cùng một cơ thể với bạn, với sự khác biệt duy nhất là của bạn là bẩn thỉu và ô uế, trong khi của chúng tôi được tẩy rửa và thánh hóa bằng phép báp têm.

Tức giận hơn nữa bởi những lời như vậy, kẻ hành hạ Maximian đã kêu lên:

"Tôi thề với các vị thần vĩ đại rằng tôi sẽ ra lệnh cắt lưỡi của các bạn, để những người khác nhìn vào bạn sẽ học cách không mâu thuẫn với chủ của họ!"

Các vị tử đạo của Đấng Christ đã trả lời:

“Nghe này, đồ hành hạ độc ác! Nếu bạn ghét và hành hạ những nô lệ chống lại chủ nhân trần gian của họ, vậy tại sao bạn buộc chúng tôi chống lại Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta? Hay bạn muốn chúng tôi phải chịu những cực hình như đã chuẩn bị cho bạn?

"Hãy nói cho tôi biết," kẻ hành hạ hỏi, "loại đau khổ nào dành cho tôi?"

“Những gì Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho ma quỷ và các thiên sứ của Ngài,” các thánh đồ trả lời, “Ngài đã chuẩn bị cho các ngươi, các bình đựng ma quỷ; cụ thể là: ngọn lửa không thể dập tắt, con sâu không ngủ, sự dày vò không ngừng, sự trừng phạt vĩnh viễn, cái chết địa ngục, bóng tối âm u, nơi có tiếng khóc và tiếng nghiến răng, và nhiều cực hình khác.

"Tôi thề tôi sẽ cắt lưỡi của bạn ra!" kẻ hành hạ kêu lên.

- Khùng! - các thánh trả lời, - nếu bạn cắt khỏi chúng tôi những cơ quan mà chúng tôi tôn vinh Đức Chúa Trời, thì tiếng thở dài của chúng tôi sẽ đến với Ngài dễ dàng hơn và trái tim chúng tôi sẽ kêu lên với Ngài mạnh mẽ hơn, và máu của chúng tôi đổ ra bởi bạn, giống như một cây kèn, sẽ cất lên tiếng nói với Chúa về việc chúng ta vô tội chịu đau khổ.

Nghe câu trả lời như vậy của các thánh, nhà vua gian ác ra lệnh buộc họ vào xích sắt và tống vào ngục, tên và bài phát biểu của họ phải được ghi vào sách triều đình.

Khi các vị thánh được đưa vào phòng xét xử để viết tên của họ, một trong những thủ lĩnh của nó, một người đàn ông cao quý tên là Adrian, nắm giữ sự gian ác của người Hy Lạp, là nhân chứng cho sự đau khổ kiên nhẫn và can đảm của những vị tử đạo này, đến gần họ, Yêu cầu họ:

- Tôi cầu khẩn bạn bởi Thượng đế của bạn, vì cớ gì mà bạn phải chịu đựng như vậy, - hãy thành thật nói cho tôi biết, bạn mong đợi phần thưởng nào từ Thượng đế của bạn cho sự dày vò như vậy? Tôi nghĩ bạn đang hy vọng nhận được điều gì đó tuyệt vời và tuyệt vời từ Ngài.

Các thánh tử đạo đã trả lời anh ta:

“Chúng tôi không thể diễn tả với các bạn bằng môi miệng, và các bạn không thể hiểu bằng tai, cũng như bằng tâm trí của mình để hiểu được những niềm vui và vinh dự vinh quang mà chúng tôi mong đợi nhận được từ Chúa của chúng tôi, Người Tiếp Nhận Công Chính.

- Và từ sách lập pháp, sách tiên tri và các sách khác, bạn có biết gì về điều này không? Adrian hỏi.

Và bản thân các tiên tri, đã trả lời các thánh, không thể hiểu được những phước lành vĩnh cửu bằng tâm trí của họ một cách hoàn hảo, vì họ là những người giống như chúng ta; Mặc dù họ làm hài lòng Đức Chúa Trời bằng đức tin tốt và việc làm tốt và nói những gì Đức Thánh Linh soi dẫn trong họ, nhưng về sự vinh hiển và phần thưởng mà chúng ta mong đợi nhận được, Kinh thánh nói: “ mắt chẳng thấy, tai chẳng nghe, chẳng thấu vào lòng người những gì Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho kẻ yêu mến Ngài.”(1 Cô-rinh-tô 2: 9).

Nghe những lời này, Adrian đi đến giữa và nói với các thầy thông giáo đang viết tên các vị tử đạo:

- Hãy viết ra tên của tôi với những vị thánh này, vì tôi là một Cơ-đốc nhân và cùng với họ, tôi sẽ chết cho Chúa Giê-su Christ!

Các kinh sư ngay lập tức đến gặp nhà vua và thông báo với ông rằng Adrian đã tuyên bố mình là một Cơ đốc nhân và yêu cầu họ viết tên của anh ta trong số những người bị kết án.

Nghe tin này, nhà vua vừa ngạc nhiên vừa tức giận, liền gọi Adrian đến hỏi:

Bạn có mất trí không, Adrian? Hay bạn cũng muốn có một cái chết ác độc?

- Không, - anh ta trả lời, - Tôi không mất trí, mà ngược lại, từ cơn điên cuồng tôi trở nên tỉnh táo.

- Không cãi lại, nhà vua kêu lên, mà là xin tha thứ, hãy thú nhận với mọi người rằng mình đã phạm tội và gạch tên mình ra khỏi danh sách những kẻ bị kết án.

“Kể từ bây giờ,” Adrian trả lời, “Tôi sẽ bắt đầu cầu xin Chúa thật sự tha thứ cho tôi những tội lỗi mà tôi đã phạm phải khi là một người ngoại đạo.

Quá tức giận trước những lời này của Adrian, Sa hoàng Maximian sau đó đã ra lệnh xích anh ta vào xích sắt và giam cầm cùng với những kẻ tử đạo đó, hẹn một ngày anh ta sẽ phản bội tất cả để hành hạ.

Một trong những người hầu của Adrian, vội vã chạy đến nhà anh ta, thông báo với tình nhân của anh ta là Natalia, vợ của Adrian, rằng chủ nhân của anh ta đã bị xiềng xích và tống vào tù.

Nghe đến đây, Natalia vô cùng kinh hoàng, khóc lóc thảm thiết, cay đắng và xé áo, hỏi người hầu:

- Vì lỗi gì mà sư phụ tôi phải vào tù?

“Là một nhân chứng,” người đầy tớ trả lời, “làm sao một số người bị tra tấn vì danh của một số Đấng Christ và vì không tuân theo mệnh lệnh của hoàng gia, không từ bỏ đức tin của họ và không dâng của lễ cho các vị thần, chủ nhân của chúng tôi đã hỏi các kinh sư rằng tên của ông ấy. họ viết ra trong số những người bị kết án tử hình, bởi vì anh ta muốn chết với họ.

"Bạn không biết chính xác tại sao những người đàn ông đó bị tra tấn?" Natalia hỏi lại người hầu.

“Tôi đã nói với anh,” người hầu trả lời, “rằng họ đã bị tra tấn vì một Đấng Christ nào đó và vì họ không tuân theo mệnh lệnh của hoàng gia về việc thờ phượng các vị thần.

Sau đó, Natalia rất vui mừng về tinh thần, ngừng khóc, trút bỏ quần áo rách nát và cố gắng hết sức để vào tù.

Là con gái của những người tin vào Đức Chúa Trời và cha mẹ thánh khiết, Natalia sợ hãi tiết lộ cho bất cứ ai niềm tin của mình vào Đấng Christ, điều mà cô giữ kín, vì cô thấy những kẻ ác phải chịu sự bắt bớ và hành hạ khốc liệt của các tín đồ đạo Đấng Ki-tô; bây giờ, khi nghe nói rằng chồng mình tin vào Đấng Christ và được liệt kê trong số những người bị kết án hành hạ, cô ấy kiên quyết tuyên bố mình là một Cơ đốc nhân.

Vào ngục tối, phước hạnh Natalia nằm dưới chân chồng, hôn lên cùm của anh ta và nói:

“Phước cho ngài, thưa chúa tể, Adrian, vì ngài đã tìm thấy một kho báu mà ngài không thừa hưởng từ cha mẹ mình:“ tacos ban phước cho con người sợ hãi thần “. Thật vậy, thưa ngài, bây giờ ngài đang ở trong những năm trẻ bởi đức tin của mình nơi Đấng Christ, ông đã thu thập được của cải đến mức mà ông không thể có được ngay cả khi về già, vẫn còn trong lỗi lầm của người Hy Lạp. Bây giờ bạn sẽ không buồn phiền vào kiếp sau và tìm thấy một kho báu mà những người tích lũy tài sản lớn và có được tài sản sẽ không nhận được ở đó.

Sẽ không còn thời gian để họ có được bất cứ thứ gì, hoặc cho vay, hoặc vay từ bất kỳ ai, khi không ai có thể giải thoát khỏi cái chết vĩnh viễn trong địa ngục và khỏi những cực hình của Gehenna; không ai giúp đỡ lẫn nhau - cha với con trai, mẹ con gái, cũng không phải của cải lớn trên thế gian - với kẻ đã gom góp nó, cũng không phải nô lệ cho chủ của họ, nhưng mọi người sẽ chịu hình phạt của mình. Hỡi chúa tể của tôi, tất cả các nhân đức của bạn sẽ đi với bạn, để bạn có thể nhận được từ Ngài sự ban phước được chuẩn bị cho những ai yêu mến Ngài. Hãy mạnh dạn đến với Ngài, không sợ sự trừng phạt trong tương lai; sau cùng, bạn đã chinh phục được ngọn lửa không thể khuất phục và những cực hình khác.

Tôi cầu xin ngài, chúa tể của tôi, hãy vững vàng trong cấp bậc mà ngài đã được kêu gọi bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Xin đừng tiếc cho vẻ đẹp trẻ trung, không yêu người thân, bạn bè, cũng không của cải, cũng không phải nô lệ, bất cứ điều gì trần gian trả lại bạn khỏi con đường tốt đẹp này: tất cả những điều này sẽ trở nên hư hoại và hư hỏng; nhưng trước mắt ngươi chỉ có điều là vĩnh cửu, và đừng nhìn vào những phước hạnh lâu đời và hư mất của thế gian này. Đừng để bị cuốn theo những lời xu nịnh của người thân, bạn bè, kẻo họ mất niềm tin bằng những lời khuyên xảo quyệt của họ. Ghét sự vuốt ve của họ, từ chối lời khuyên của họ và không nghe những lời gian dối của họ; chỉ nhìn vào các thánh tử đạo đang ở với anh em, lắng nghe lời họ nói, bắt chước sự kiên nhẫn của họ không chút do dự. Đừng sợ cơn thịnh nộ của kẻ hành hạ và những cực hình khác nhau của hắn, tất cả điều này sẽ sớm kết thúc, và từ Đấng Christ ở trên trời đến những tôi tớ của Ngài, những người chịu đau khổ vì Ngài, sẽ có phần thưởng đời đời.

Nói xong, Natalia im lặng. Trời đã tối.

Adrian nói với cô ấy:

“Bây giờ em hãy về nhà đi chị ơi, ngủ yên đi, khi biết thời gian chúng ta sẽ bị hành hạ, chị sẽ báo cho em biết để chị có thể đến xem cái chết của chúng ta.”

Đứng dậy từ chân Adrian, Natalia tiến lại gần từng tù nhân trong số hai mươi ba tù nhân và cúi sát vào họ, hôn lên kiềng của họ, nói:

- Nô lệ của Chúa Kitô! Tôi cầu xin bạn, khẳng định chiên này của Đấng Christ; khuyên anh ta kiên trì đến cùng, chỉ cho anh ta phần thưởng tương lai được chuẩn bị cho những người trung thành, những người đã dâng huyết mình cho Đức Chúa Trời Christ, giống như bạn, là người đã dâng huyết mình cho Ngài, để phần thưởng cho sự đau khổ của bạn, bạn sẽ nhận được sự cứu rỗi đời đời. . Hãy hòa mình vào linh hồn anh ta với linh hồn bạn, và làm cha với anh ta thay vì cha mẹ xác thịt là những người độc ác; Hãy củng cố anh ta bằng lời khuyên thánh thiện của bạn để anh ta, tin tưởng mà không nghi ngờ gì, thực hiện chiến công đau khổ của mình.

Sau khi nói điều này, Natalia một lần nữa quay sang Adrian, người đang ở rất sâu của ngục tối:

“Hãy nhìn xem, thưa ngài,” cô ấy nói, “đừng phụ bạc tuổi trẻ và vẻ đẹp cơ thể của mình: cơ thể phàm trần sẽ là thức ăn cho giun. Đừng nghĩ về tài sản của bạn, về vàng và bạc, vì tất cả những điều này sẽ không mang lại lợi ích gì trong Cuộc Phán xét Cuối cùng. Ở đó, không ai có thể chuộc linh hồn mình khỏi sự chết đời đời bằng bất kỳ món quà nào, vì không ai nhận quà; chỉ những ngày Chúa sẽ chấp nhận những việc làm tốt của những linh hồn thánh thiện thay vì những món quà.

Nói xong, Natalia về nhà.

Sau một vài ngày, Adrian, nghe tin rằng nhà vua muốn đưa anh ta cùng với những tù nhân khác để phán xét và hành hạ, đã quay sang các thánh tử đạo với yêu cầu sau:

- Thưa các ngài! - anh ta nói, - với sự phù hộ của bạn, tôi cần phải đến nhà và gọi người hầu của bạn, và sau đó là em gái tôi, Natalia, để nhìn thấy sự đau khổ của chúng tôi đối với cô ấy, vì tôi đã hứa sẽ gọi cô ấy vào giờ đã định.

Các thánh đã ban phước lành và xác nhận cho anh ta; Adrian, sau khi trả tiền cho cai ngục, lên đường.

Một trong những người dân thị trấn, khi thấy anh ta về nhà, vội vã chạy đến Natalia và thông báo với cô rằng chồng cô đã được thoát khỏi cùm và đang đến nhà.

Nghe về điều này, Natalia không tin và nói:

Ai có thể giải thoát cho anh ta? Không thể có chuyện chồng tôi xa cách các thánh tử đạo.

Trong cuộc trò chuyện, một trong những người hầu cũng đến và nói:

"Thưa bà, bà có biết rằng chủ nhân của chúng tôi đã được thả và đang đến gần nhà không?"

Nghĩ rằng mình đã từ chối Đấng Christ và vì Ngài đã được tự do, Natalia rơi vào nỗi buồn lớn và khóc nức nở cay đắng, và nhìn thấy qua cửa sổ rằng anh ta đã đến gần ngôi nhà, ném công việc của cô ra khỏi tay cô, cô vội vàng đứng dậy và, sau khi đóng cửa, nói lớn:

“Hãy tránh xa ta, ngươi bội đạo Chúa, kẻ đã lừa dối Chúa ngươi!” Tôi không thể trò chuyện với một người đã từ chối Đức Chúa Trời, và tôi sẽ không nghe những lời giả dối. Ôi, kẻ vô thần và khốn nạn nhất! Ai đã thúc đẩy bạn thực hiện một nhiệm vụ mà bạn không thể hoàn thành? Ai đã tách bạn khỏi các thánh? Ai đã dụ bạn rời bỏ mối tương giao với họ? Điều gì khiến bạn phải chạy trốn ngay cả trước khi bạn ra ngoài chiến đấu? Bạn chưa nhìn thấy kẻ thù, nhưng đã ném vũ khí của bạn; một mũi tên vẫn chưa được bắn vào bạn, và bạn đã bị thương! Tôi ngạc nhiên, nghĩ, liệu có điều gì tốt đẹp từ một gia đình vô thần và một thành phố ô uế? Liệu một sự hy sinh thanh khiết có thể được dâng lên Đức Chúa Trời từ hậu duệ của một kẻ hành hạ không? Liệu chiếc lư hương có thơm dành cho Đấng Tối Cao trên phần của những người đã đổ máu vô tội? Và tôi phải làm gì đây, kẻ đáng nguyền rủa, người đã kết hôn với kẻ độc ác này? Tôi không được tôn vinh với danh hiệu vợ của một liệt sĩ, trái lại, tôi trở thành vợ của một kẻ bội đạo; niềm vui của tôi chỉ tồn tại trong thời gian ngắn và chuyển thành sự trách móc vĩnh viễn; Tôi đã được khen ngợi trong một thời gian giữa các phụ nữ, nhưng bây giờ tôi sẽ không ngừng xấu hổ trước họ!

Chân phước Adrian, đứng ngoài cửa và nghe những lời của Natalia, vui mừng trong tâm hồn và củng cố bản thân cho một kỳ công, cháy bỏng với ước muốn lớn hơn để thực hiện những gì ông đã hứa với Chúa Kitô. Anh ngạc nhiên về những lời như vậy của một người vợ trẻ mới cưới anh, vì chỉ mới mười ba tháng trôi qua kể từ ngày họ cưới.

Nhìn thấy nỗi buồn lớn của vợ mình, Adrian, gõ cửa, bắt đầu hỏi cô ấy và nói:

- Mở cửa cho tôi, thưa bà, Natalia! Tôi không chạy trốn khỏi sự dày vò, như bạn nghĩ; không, tôi không thể làm điều đó. Tôi đã đến để đưa bạn theo với tôi, như tôi đã hứa, để bạn có thể nhìn thấy cái chết của chúng tôi.

Không tin lời anh ta, Natalia trách móc tiếp tục nói với anh ta:

- Đây là cách tội phạm lừa dối tôi, đây là cách Giuđa thứ hai nói dối! Tránh xa tôi ra để tôi không giết anh!

Và cô ấy không mở cửa.

“Hãy mở nó ra nhanh chóng,” Adrian hỏi, “nếu không, tôi sẽ rời đi mà không gặp bạn và bạn sẽ rất đau buồn về điều đó, vì tôi cần phải quay lại càng sớm càng tốt. Các thánh tử đạo đã bảo chứng cho tôi, và nếu tôi không đến đúng giờ đã định, và các tù trưởng hỏi về tôi, nhưng tôi không có ở đó, thì các thánh tử đạo, ngoài những cực hình của họ, cũng sẽ phải chịu đựng như vậy. cho tôi; nhưng họ cũng có thể đau khổ cho tôi, khi họ đã gần như không còn sống?

Nghe đến đây, Natalia mừng rỡ ra mở cửa ngay lập tức, cả hai ngã vào vòng tay của nhau.

- Có phúc cho em là vợ! Adrian nói. "Chỉ mình bạn biết Chúa để cứu chồng bạn!" Thật vậy, bạn là vợ chồng yêu thương! Bliss sẽ là vương miện dành cho bạn, bởi vì tuy bản thân bạn không cam chịu dằn vặt nhưng bạn lại cảm thông với nỗi thống khổ của các liệt sĩ có sự tham gia của bạn.

Lấy vợ, Adrian đi cùng cô ấy.

Trên đường anh hỏi cô:

"Nhưng chúng ta sẽ làm gì với tài sản của mình?"

Natalia trả lời:

- Hỡi chúa, hãy để tâm đến những việc trần thế, để nó không làm hư hỏng tâm trí của ngài; quan tâm và chỉ nghĩ về việc hoàn thành kỳ tích mà bạn được gọi. Quên đi mọi thứ trần tục, hư hỏng và tổn hại tâm hồn, hãy chăm sóc tốt hơn để nhìn thấy và nhận được các phước lành vĩnh cửu được chuẩn bị cho bạn và những vị thánh mà bạn đi trên con đường của Chúa.

Vào nhà tù, tôi tớ của Đức Chúa Trời là Natalia đã ngã xuống trước các thánh tử đạo và hôn lên kiềng xích của họ, đồng thời thấy vết thương của họ đã mưng mủ và giun rơi ra từ họ, và vì sự nghiêm trọng của cùm sắt mà họ mang theo. đã bị ràng buộc, cấu trúc cơ thể của họ rơi ra khỏi nhau. Cúi xuống, cô lau mủ trên vết thương của họ. Sau đó, cô lập tức sai người hầu của mình mang vải lanh và quần áo tốt từ nhà. Khi tất cả những điều này đã được thực hiện, Natalia tự tay băng bó vết thương cho những người bị nạn và, trong chừng mực có thể, làm giảm bớt sự đau khổ không thể chịu đựng được của họ, ngồi tù bảy ngày cho đến khi họ bị đưa ra phán quyết.

Khi đến ngày phán xét, Sa hoàng Maximianô ngồi tại tòa và ra lệnh đưa các tù nhân đến cho mình. Những người hầu ngay lập tức đến ngục tối để thông báo cho họ lệnh của hoàng gia. Nhìn thấy cơ thể kiệt quệ vì những vết thương đau đớn đến nỗi không thể đi lại được, những người hầu lôi tất cả những người tử vì đạo như những xác gia súc bị trói bằng một sợi xích; Adrian được dẫn đi phía sau mọi người, hai tay bị trói ở phía sau.

Khi họ đến gần ghế phán xét, nhà vua đã thông báo rằng các tù nhân đã được đưa đến.

- Hãy dẫn đi, - nhà vua ra lệnh, - ở đây tất cả cùng nhau, để họ thấy được sự dằn vặt của nhau; dẫn họ khỏa thân, chuẩn bị cho sự dày vò.

Người đứng đầu ngục tối báo cáo với nhà vua:

- Sa hoàng! Những người đã bị dày vò trước đây không thể được đưa đến đây để quản chế. Họ ra lệnh đưa Adrian một mình, vì anh ta vẫn còn mạnh mẽ và khỏe mạnh trong cơ thể và có thể chịu nhiều cực hình; cơ thể của những người khác đã mưng mủ, có thể nhìn thấy xương qua vết thương của họ, và nếu bạn bắt đầu hành hạ họ một lần nữa, họ có thể sẽ chết ngay lập tức, mà không phải chịu đựng nhiều cực hình đã chuẩn bị cho họ. Nhưng chúng tôi không muốn họ chết vì sự dày vò trong thời gian ngắn, vì tội lỗi nhỏ nhặt, mà hãy cho họ một thời gian để họ hồi phục và mạnh mẽ hơn, để sau này họ sẽ phải chịu đựng sự dày vò lớn nhất vì tội ác của mình.

Sau đó, nhà vua ra lệnh giới thiệu một Adrian.

Sau khi lột trần Adrian, những người hầu đưa cho anh ta dụng cụ hành quyết, để anh ta tự tay mang chúng.

Các thánh tử đạo nói với anh ta:

- Phúc cho bạn, Adrian, bạn đã có thể chịu thập giá của mình và theo Chúa Kitô! Nhìn đi, đừng sợ, đừng quay đầu lại và đừng để mất phần thưởng của mình; hãy cẩn thận rằng ma quỷ không ăn cắp các kho báu của bạn; Đừng sợ hãi những cực hình có thể nhìn thấy, nhưng hãy nhìn vào quả báo trong tương lai: hãy mạnh dạn đến gần và làm xấu hổ kẻ hành hạ! Biết: " sự đau khổ tạm thời hiện tại không có giá trị gì so với vinh quang sẽ được bày tỏ trong chúng ta”(Rô-ma 8:18), mà chúng ta hy vọng nhận được nhờ ân điển của Chúa.

Chân phước Natalia cũng nói với anh ta:

- Hỡi Đức Chúa Trời, hãy quay đầu với tâm trí của ngài, và hãy để cho trái tim ngài không sợ hãi bất cứ điều gì! Lao động tuy nhỏ nhưng hòa bình thì vô tận, đau khổ thì ngắn ngủi, nhưng vinh quang của các thánh tử đạo là vĩnh hằng; Hãy chịu đựng một chút bệnh tật và chẳng bao lâu bạn sẽ vui mừng với các thiên thần. Nếu ngươi phục vụ vua trần gian, lo sưu cao thuế nhỏ, không tiếc sức khỏe và sẵn sàng liều chết trong chiến tranh, thì chẳng phải bây giờ ngươi phải chịu đủ mọi cực hình và chết vì vua trên trời. , với người mà chính bạn sẽ trị vì!

Khi họ đưa Adrian đến gặp vị vua gian xảo Maximian, anh ta đang nhìn anh ta, hỏi:

Bạn có thực sự vẫn đang trong cơn điên và muốn kết thúc cuộc đời mình trong sự dằn vặt?

Adrian trả lời: “Tôi đã nói với bạn rồi,“ rằng tôi không điên, nhưng tôi đã tỉnh lại và sẵn sàng chết trong cuộc đời này! ”

Nhà vua hỏi:

“Bạn sẽ không làm của lễ và thờ cúng các vị thần, cũng như tôi và tất cả những người ở với tôi cúi đầu trước họ và dâng của lễ sao?”

“Người điên,” Adrian trả lời, “khi bản thân bạn đang bị si mê, tại sao bạn lại dẫn người khác vào cùng một ảo tưởng? Rốt cuộc, bạn không chỉ phơi bày trước sự hủy diệt, mà còn kéo tất cả những người nghe lời bạn vào cùng một sự hủy diệt, khuyên nhủ và ép buộc họ thờ những thần tượng vô hồn, bỏ đi Thiên Chúa thật, Đấng Tạo dựng trời đất!

"Vì vậy, bạn nghĩ rằng các vị thần vĩ đại của chúng tôi là nhỏ?" nhà vua hỏi.

“Tôi,” Adrian trả lời, “đừng gọi chúng là nhỏ hay lớn, vì chúng chẳng là gì cả.

Sau đó, kẻ hành hạ phẫn nộ ra lệnh đánh đập anh ta bằng gậy.

Chân phước Natalia, khi nghe tin họ bắt đầu đánh chồng mình, đã thông báo cho các thánh tử đạo về điều này, rằng:

“Lãnh chúa của tôi bắt đầu đau khổ!

Các thánh đồ lập tức bắt đầu cầu nguyện cho anh ta với Đức Chúa Trời, để Ngài củng cố anh ta trong đau khổ.

Nhà vua ra lệnh cho những kẻ hành hạ rằng: "Đừng phạm thượng các thần!"

Khi họ đánh chết người tử đạo, ông nói với nhà vua:

“Nếu tôi đau khổ vì tôi phạm thượng các thần, vốn không phải là thần, vậy thì điều dằn vặt nào đang chờ đợi bạn vì sự báng bổ Đức Chúa Trời Hằng Sống và Chân Thật?”

- Anh học cách ăn nói dạn dĩ như vậy, chắc là từ những kẻ xu nịnh này? nhà vua hỏi.

Vị tử đạo đáp:

"Tại sao bạn gọi những người dẫn đường đến sự cứu rỗi và những người dẫn đầu đến những người tâng bốc sự sống đời đời?" Các người là những kẻ lừa dối lớn, lôi kéo mọi người vào sự hủy diệt!

Quá tức giận, Maximian đã ra lệnh cho bốn người hầu mạnh mẽ đánh tử sĩ bằng những chiếc cọc dày.

Và khi họ đánh bại Adrian, anh ấy nói:

- Ngươi, kẻ hành hạ, càng tạo ra những cực hình cho ta, thì ngươi càng cầu cho ta vương miện cho chúng!

Và ban phước cho Natalia về tất cả những gì nhà vua hỏi và những gì Adrian đã trả lời anh ta, cô ấy đã truyền lại cho các thánh tử đạo.

“Ít nhất hãy dành cả tuổi trẻ của bạn,” kẻ hành hạ tiếp tục hô hào, “và kêu gọi các vị thần!” Tại sao bạn lại chết một cách bất cần và tự nguyện? Các vị thần của tôi rất vĩ đại, và tôi rất tiếc cho bạn, nhìn thấy bạn phải chịu đựng vất vả và vẻ đẹp của bạn bị tàn phá như thế nào!

Người tử đạo trả lời: “Tôi tự tha cho mình,“ để tôi không bị chết đến cuối cùng! ”

“Hãy kêu cầu các vị thần,” kẻ hành hạ cầu xin, “họ sẽ thương xót bạn, và tôi sẽ trả lại thứ hạng cũ của bạn cho bạn.” Bạn không nên bị so sánh với những người có quan hệ với bạn, vì bạn là một người cao quý, con của cha mẹ cao quý, và tuy còn trẻ, nhưng bạn rất đáng được vinh danh; những tù nhân giống nhau - những người nghèo, những đứa trẻ thấp bé và những kẻ ngu dốt!

“Tôi biết,” người tử đạo trả lời, “rằng bạn biết gia đình và nguồn gốc của tôi; nhưng nếu bạn biết loại của những vị thánh đó và di sản phong phú mà họ mong đợi, bạn sẽ là một trong những người đầu tiên gục ngã dưới chân họ và yêu cầu họ cầu nguyện cho bạn và với chính bàn tay của bạn sẽ tiêu diệt các vị thần vô hồn của bạn!

Điên tiết hơn nữa, kẻ hành hạ đã ra lệnh cho bốn người hầu mạnh mẽ đánh chết người tử đạo trong bụng mẹ.

Và họ đánh đập thánh nhân cho đến khi tử cung vỡ ra và những phần bên trong bắt đầu rơi ra khỏi ngài. Thấy vậy, kẻ hành hạ ra lệnh ngừng đánh.

Chân phước Adrian còn trẻ và có thân hình mềm mại: anh chỉ mới hai mươi tám tuổi.

“Anh thấy đấy,” nhà vua quay sang anh ta, “làm sao tôi tha cho anh được! Hãy kêu cầu các vị thần chỉ bằng một lời nói, và họ sẽ ngay lập tức thương xót bạn; và tôi sẽ kêu gọi các bác sĩ để chữa lành vết thương cho bạn, và hôm nay bạn sẽ ở trong cung điện hoàng gia của tôi!

“Nếu bạn hứa với tôi về việc chăm sóc các bác sĩ cho tôi,” người tử đạo trả lời, “và vinh dự trong cung điện của bạn, và bạn nói rằng các vị thần của bạn sẽ thương xót tôi, thì hãy để họ nói với tôi bằng đôi môi của họ những gì họ muốn cho tôi, hãy để họ nói những gì một lợi ích mà họ hứa với tôi! Và khi tôi nghe những lời của họ, tôi sẽ hy sinh cho họ và cúi đầu như bạn muốn!

Họ không thể nói! nhà vua trả lời.

“Và nếu họ không thể nói được,” vị tử đạo nói, “vậy tại sao lại tôn thờ họ, câm và vô hồn?”

Trong cơn tức giận và điên cuồng, kẻ hành hạ đã ra lệnh ràng buộc vị thánh tử đạo một lần nữa với các tù nhân khác và nhốt vào ngục, hẹn một ngày sẽ đưa họ ra xét xử.

Sau đó, những người lính, mang theo các thánh tử đạo, kéo một số người trong số họ, khiêng những người khác, kiệt sức vì đau khổ về thể xác và không thể đi lại, trong vòng tay của họ, và Thánh Adrian bị dẫn đi và một lần nữa bị cầm tù.

Chân phước Natalia khuyến khích và an ủi anh ta, và ôm lấy anh ta, nói:

- Hỡi chúa, phù hộ cho ngài vì ngài đã xứng đáng với số phận của các thánh tử đạo! Phước cho ngươi, là ánh sáng của mắt ta, vì ngươi đau khổ vì Đấng đã chịu khổ vì ngươi! Bây giờ bạn sẽ nhìn thấy sự vinh hiển của Ngài và là người dự phần nó, vì người dự phần những đau khổ của Ngài sẽ là người dự phần vào sự vinh hiển của Ngài.

Trong cuộc trò chuyện này, Natalia đã lau sạch máu của mình và xức dầu lên cơ thể cô.

Và các thánh tử đạo vô cùng vui mừng trước sự kiên nhẫn can đảm của Adrian, đến gần anh, hôn anh và nói: "Bình an cho anh, người anh em."

Và những người không thể đi lại khỏi mức độ nghiêm trọng của vết thương nằm trên sàn nhà và bò lại gần anh ta để hôn anh ta, và mọi người nói với anh ta:

- Hỡi anh em yêu dấu, hãy vui mừng trong Chúa, như danh anh được viết cùng với những tôi tớ được tôn vinh của Đức Chúa Trời!

Adrian trả lời: “Hãy vui mừng, hỡi các tôi tớ của Chúa Giê-su Christ, bạn sẽ nhận được vương miện vì sự quan tâm của bạn dành cho tôi!” Cầu nguyện cho tôi với Chúa, để Ngài thêm sức cho tôi, người vốn rất yếu đuối về thể xác, và kẻ thù nổi lên chống lại tôi - ma quỷ - không thể làm gì được với tôi!

"Hãy tin tưởng vào Chúa," các thánh nói. “Sa-tan sẽ không vượt qua được bạn: bạn đã đẩy hắn đi xa cùng với sự đau khổ của bạn. Lúc đầu chúng tôi sợ bạn, nghĩ rằng bạn là người yếu đuối, nhưng bây giờ, nhìn thấy sự kiên nhẫn mạnh mẽ của bạn, chúng tôi không còn nghi ngờ bạn và tin rằng với sự giúp đỡ của Chúa, kẻ thù không thể làm gì được bạn; do đó, đừng sợ: với bạn là Đấng Christ, Đấng chinh phục ma quỷ!

Cùng với Thánh Natalia, còn có những người vợ ngoan đạo khác phục vụ các thánh, bôi thuốc chữa lành vết thương và băng bó cho họ, đồng thời phân chia các vị tử đạo cho nhau để mỗi người có thể phục vụ mình mọi cách chăm sóc cho ngài.

Khi biết rằng nhiều phụ nữ ngoan đạo đến ngục tối và phục vụ các tù nhân, bôi thuốc vào vết thương của họ, nhà vua nghiêm cấm họ không được phép đến đó với các tù nhân.

Thấy phụ nữ không thể đến với các vị tử đạo được nữa, Thánh Natalia đã cắt phăng tóc trên đầu, thay y phục của đàn ông, và vào ngục tối trong hình hài đàn ông, một mình không chỉ phục vụ chồng. , Thánh Adrian, mà còn cho tất cả các thánh tử đạo khác.

Băng bó vết thương cho các liệt sĩ, cô ngồi xuống dưới chân Hadrianus và nói:

- Tôi cầu xin ngài, thưa ngài, hãy ghi nhớ sự kết hợp của chúng tôi và sự hiện diện của tôi với ngài trong lúc đau khổ và mong muốn có được vương miện cho ngài; cầu nguyện với Chúa Giê-xu Christ, Chúa của chúng ta rằng Ngài sẽ dẫn tôi đi với Ngài, để khi chúng ta cùng sống với Chúa trong cuộc đời đầy đau khổ và đầy tội lỗi này, thì chúng ta cũng sẽ không thể tách rời trong cuộc đời đầy phước hạnh này. Tôi cầu xin bạn, thưa ông, khi bạn đứng trước Đấng Christ là Chúa, hãy dâng Ngài lời cầu nguyện đầu tiên cho tôi; Tôi tin rằng bất cứ điều gì bạn cầu xin, Chúa sẽ ban cho bạn, vì lời cầu nguyện của bạn là tốt với Ngài và lời thỉnh cầu của bạn là dễ chịu. Nhưng các ngươi biết sự gian ác của những công dân này và sự không tin kính của nhà vua, và ta sợ rằng họ sẽ ép ta lấy người khác, kẻ gian ác và ngoại giáo; thì giường của ta sẽ bị ô uế, và giao ước của chúng ta sẽ bị phá vỡ. Tôi cầu xin anh, hãy giữ vợ anh như lời sứ đồ dạy, hãy để tôi chết với anh như một phần thưởng cho sự trong trắng của tôi!

Nói xong, cô ấy đứng dậy và lại hầu hạ các thánh đồ, cho họ ăn uống, rửa và băng bó vết thương cho họ.

Những phụ nữ ngoan đạo, khi biết rằng Natalia trong trang phục đàn ông phục vụ các thánh, theo gương của cô, cũng cắt tóc trên đầu và mặc quần áo nam, vẫn vào ngục tối và phục vụ các thánh.

Khi vị vua độc ác nhận thức được những gì những người phụ nữ đã làm, và các tù nhân cũng rất kiệt sức vì vết thương mưng mủ và gần như không còn sống, ông ta ra lệnh mang một cái đe và một cái búa sắt vào tù để bẻ gãy ống chân và bàn tay của những người tử đạo, đồng thời nói:

- Hãy để họ chết một cái chết dữ dội không phải bình thường của con người!

Và khi những kẻ hành hạ và những người hầu giết người mang theo một cái đe sắt và một cái búa vào ngục tối, Natalia, nhìn thấy điều này và biết lý do họ đến, đã gặp họ với lời cầu xin rằng họ bắt đầu với Adrian, vì cô sợ rằng chồng cô, nhìn thấy. sự dày vò khốc liệt và cái chết của các liệt sĩ khác, không hề sợ hãi.

Những kẻ hành hạ đã lắng nghe Natalia và tiến tới Adrian trước.

Và Natalia, nhấc chân chồng lên, đặt chúng lên đe; những kẻ hành hạ, với một nhát búa mạnh vào chân của liệt sĩ, làm gãy ống chân của anh ta và đánh bại chân của anh ta.

Natalia nói: “Tôi xin ngài, lạy chúa, tôi tớ của Đức Kitô, nói,“ khi ngài còn sống, hãy giơ tay ra đánh nó đi, rồi ngài sẽ sánh ngang với các thánh tử đạo khác, những người chịu nhiều đau khổ hơn ngài! ”

Thánh Adrian chìa tay ra cho cô ấy, và cô ấy, nắm lấy nó, đặt nó lên đe. Kẻ hành hạ, dùng búa đập mạnh vào tay ông, cắt đứt nó, và ngay lập tức Thánh Adrian đã phó linh hồn mình trong tay Chúa vì đau khổ tột cùng.

Sau khi giết Thánh Adrian, những kẻ hành hạ đã dùng búa và đe đối với các vị tử đạo khác, nhưng chính họ lại đặt chân và tay lên đe và nói:

Lạy Chúa, xin đón nhận linh hồn chúng con!

Sau đó, vị vua ngấm ngầm ra lệnh đốt xác của các vị tử đạo để các tín đồ Thiên chúa giáo không thể đem họ đi.

Nghe tin nhà vua truyền lệnh này, thánh nữ Natalia đã bí mật cầm tay chồng đem giấu đi để không bị đốt cháy.

Khi những người hầu của kẻ tra tấn đốt lò và mang xác của các thánh tử đạo ra khỏi nhà tù để đốt, Thánh Natalia và những người vợ ngoan đạo khác đã đi theo họ và lấy máu của người tử vì đạo trong quần áo đắt tiền và băng của họ, bôi nhọ. cơ thể của họ với nó. Ngoài ra, họ còn mua cho bằng được tiền của những người hầu, ngay cả quần áo của họ cũng dính máu của các vị tử đạo.

Khi xác của các thánh được ném vào lò, các phụ nữ đã thốt lên trong nước mắt:

- Hãy nhớ đến chúng tôi, các lãnh chúa của chúng tôi, trong sự yên nghỉ vĩnh hằng của bạn!

Và Thánh Natalia đã chạy lên bếp để ném mình vào lửa, muốn hy sinh bản thân và chồng mình cho Thiên Chúa, nhưng cô ấy đã bị ngăn cản không làm như vậy.

Đột nhiên một tiếng sấm khủng khiếp ầm ầm vang lên, tia chớp lóe lên và đi mưa nặng hạt người đã làm ngập mọi nơi bằng nước và tự dập tắt bếp. Sợ hãi, những kẻ hành hạ độc ác bỏ chạy, và nhiều người trong số họ trên đường đã chết vì bị sét đánh.

Khi những người hầu của kẻ hành hạ chạy trốn, những người đàn ông trung thành ở đó, cùng với Thánh Natalia và những người vợ khác, đã lấy ra khỏi lò thi thể của các thánh tử đạo nguyên vẹn, không bị hư hại ít nhất bởi ngọn lửa, đến nỗi chỉ còn một sợi tóc. trên chúng không bị đốt cháy.

Một người đàn ông ngoan đạo với vợ mình, rơi xuống trước Natalia, bắt đầu hỏi cô ấy và những người anh em khác, nói điều này:

Chúng tôi sống ở rìa thành phố ở một nơi hẻo lánh; chúng tôi ghê tởm sự vô thần và không còn có thể nhìn vào cuộc đổ máu tàn nhẫn mà vị vua gian xảo tạo ra và do đó chúng tôi không muốn ở lại đây nữa và chuyển đến Byzantium. Hãy trao cho chúng tôi thi thể của các thánh tử đạo, chúng tôi sẽ chuyển họ xuống tàu, chúng tôi sẽ mang họ đi từ đây cùng với chúng tôi, và ở đó chúng tôi sẽ giữ họ cho đến khi Sa hoàng Maximianô chết; Sau khi Ngài chết, nếu còn sống, chúng ta sẽ trở về và mang thi hài các thánh về đây lần nữa, để mọi người tôn kính. Nếu bây giờ họ vẫn còn ở đây, thì nhà vua lại ra lệnh đốt họ, và bạn sẽ là kẻ phản bội những thi thể mà Đức Chúa Trời đã giữ không cho thiêu rụi qua mưa.

Mọi người đồng ý và chuyển xác của các liệt sĩ lên tàu để đưa họ đến Byzantium; và gió thuận lợi cho việc rời bến của con tàu.

Trong khi đó, Thánh Natalia sống trong nhà của nàng, có bàn tay của người chồng yêu dấu của nàng, Thánh Adrian, mà nàng, đã xức bằng thuốc mỡ quý và quấn khăn màu tím, đặt ở đầu giường của nàng, mà không ai trong nhà nàng biết.

Một thời gian sau, một người chồng quý tộc, cấp bậc chỉ huy, muốn cưới Natalia, vì cô ấy còn trẻ, xinh đẹp và giàu có. Anh ta xin nhà vua cho phép anh ta kết hôn với người vợ Adrianov và nhà vua đã đồng ý cuộc hôn nhân này. Chú rể ngay lập tức cử những người phụ nữ quý phái đến Natalia với lời đề nghị đưa tay. Nhưng Natalia nói với họ:

“Tôi rất vui khi biết rằng một người chồng như vậy muốn cưới tôi; Nhưng tôi yêu cầu bạn đợi đến ba ngày để chuẩn bị cho tôi, vì tôi không mong đợi có người muốn kết hôn với tôi sớm như vậy.

Nói vậy, Chân phước Natalia dự định chạy trốn đến nơi đã cất xác các vị tử đạo.

Sau khi đuổi những người phụ nữ được gửi đến cho người thuyền trưởng và khích lệ họ, chính cô ấy, vào phòng ngủ của mình, nơi giữ bàn tay của Thánh Adrian, và rơi xuống đất, kêu lên với Chúa bằng tiếng khóc:

- Lạy Thiên Chúa của chúng con, Thiên Chúa của những ai đau buồn và khổ sở trong lòng, xin hãy nhìn đến con, tôi tớ của Ngài, và đừng để chiếc giường của thánh tử đạo Adrian của Ngài bị ô uế. Lạy Chúa, xin đừng quên những đau khổ của tôi tớ Ngài, mà Ngài đã phải chịu đựng vì danh thánh của Ngài! Lạy Chúa nhân từ! Hãy nhớ việc đánh gãy chân và chặt tay của Ngài và các tôi tớ khác của Ngài, những người đã chịu đựng Ngài, và cầu cho sự đau khổ của họ không vô ích. Xin thương xót vì lợi ích của họ và cho tôi và không cho phép sống chung với kẻ thù của bạn. Các ngươi là Đấng đã giải cứu các thánh khỏi ngọn lửa của những kẻ này, hãy giải cứu ta khỏi ý định của một kẻ xấu!

Trong lời cầu nguyện này, Natalia, vì kiệt sức và buồn bã, đã ngủ gật và ngủ thiếp đi trong giấc ngủ mỏng, và kìa, trong một linh ảnh mơ màng, một trong những vị thánh tử đạo hiện ra với cô và nói:

- Bình an cho bạn, tôi tớ của Chúa Kitô, Natalia! Hãy tin rằng Chúa đã không khinh thường bạn và chúng tôi cũng không quên những công lao của bạn mà bạn đã phải chịu đựng khi chăm sóc chúng tôi trong thời gian chúng tôi bị giam cầm trong tù; hãy trình diện trước mặt Đấng Christ, chúng tôi cầu nguyện rằng Ngài sẽ truyền cho bạn đến với chúng tôi càng sớm càng tốt.

Chân phước Natalia hỏi anh ta:

“Và nói cho tôi biết, thánh tử đạo, chúa tể của tôi, Adrian có xuất hiện cùng với bạn với Chúa Giê-su Christ không?”

Vị tử đạo đáp:

"Ngài đã xuất hiện trước chúng ta trước mặt Chúa!" Và bạn đi và ngay lập tức lên tàu và đi thuyền đến nơi xác của chúng ta; ở đó, Chúa sẽ hiện ra với bạn và mang bạn đến với chúng tôi!

Thức dậy sau giấc ngủ, Thánh Natalia ngay lập tức bỏ lại mọi thứ, chỉ nắm lấy tay Thánh Adrian, đi ra khỏi nhà và đi đến bờ biển, nhìn thấy một con tàu, như thể đang cố tình đợi nàng và sẵn sàng đi thuyền đến Byzantium. Bước vào đó, cô nhìn thấy trên đó có những người thuộc cả hai giới và tất cả những người theo đạo Thiên Chúa, những người chạy trốn khỏi sự dày vò của vị vua khét tiếng Maximian, và dâng vinh quang cho Đức Chúa Trời.

Chỉ huy của tù trưởng, khi biết về sự ra đi của Natalia, đã yêu cầu nhà vua giúp đỡ những người lính và lên một con tàu khác, đuổi theo cô. Khi con tàu của ông ta cách bờ biển cả ngàn trượng, một cơn gió trái chiều thổi trên biển, làm cho con tàu quay trở lại bờ đến nơi nó chèo thuyền, và làm cho ông ta bị tổn hại nặng nề, đến nỗi nhiều người trên tàu chết đuối. Và con tàu của Thiên chúa giáo, nơi có Thánh Natalia, đã lên đường mà không gặp bất kỳ nguy hiểm nào. Vào lúc nửa đêm, ma quỷ hiện ra với họ, như thể đang đi trên một con tàu từ phía đông, có những người như thủy thủ với nó; Ma quỷ hỏi các thủy thủ Cơ đốc, như thể với giọng của một người cầm lái:

- Bạn đến từ đâu và bạn sẽ đi đâu?

Họ đã trả lời:

- Chúng tôi đến từ Nicomedia, chúng tôi đang đi thuyền đến Byzantium.

Kẻ thù nói với họ:

- Bạn đã đi lạc khỏi con đường trực tiếp, hãy rẽ tàu sang phía bên trái.

Nói như vậy, ma quỷ muốn đánh lừa họ và nhấn chìm họ. Những người theo đạo Thiên Chúa, tin những lời khuyên sai lầm và nghĩ rằng những người họ gặp thực sự đang đi thuyền từ phía đông, bắt đầu hướng các cánh buồm và con tàu sang bên trái; nhưng đột nhiên thánh tử đạo Adrian hiện ra với họ, tỏa ánh sáng rực rỡ, và hét lớn:

- Bơi theo con đường bạn đã đi và đừng nghe theo lời kẻ thù, kẻ có thể đang chuẩn bị cho cái chết của bạn.

Sau khi nói điều này, người tử đạo dường như đi tiếp trên mặt nước, và ác quỷ biến mất cùng với con tàu của anh ta.

Chân phước Natalia, đứng dậy, thấy Thánh Adrian đi trước con tàu và kêu lên:

"Đây là chúa tể của tôi!"

Và ngay lập tức thánh nhân trở nên vô hình.

Một cơn gió thuận gió thổi qua. Các du khách đến Byzantium trước bình minh và đáp xuống bờ biển, trên đó có một ngôi đền gần đó, nơi đặt thi hài của các thánh tử đạo, và hạ cánh trong niềm vui sướng.

Đến đền thờ xác các thánh tử đạo, Thánh Natalia đã sấp mình xuống với họ với niềm vui khôn tả, hôn họ và rơi nước mắt mừng rỡ; đặt bàn tay của Thánh Adrian trên cơ thể của mình, cô quỳ xuống và cầu nguyện trong một thời gian dài. Sau đó, sau một hồi cầu nguyện, cô ấy đứng dậy và hôn các anh chị em đang ở nơi đó, vì nhiều tín đồ đạo Đấng Ki-tô trung thành đã tụ tập ở đó, những người tiếp đón cô ấy với niềm vui, dẫn cô ấy vào nhà và bắt đầu yêu cầu cô ấy nghỉ ngơi một chút. , khi họ thấy rằng cô ấy đã rất kiệt sức vì đi biển. Khi cô đã ngủ say, Thánh Adrian hiện ra với cô trong một giấc mơ và nói với cô:

“Thật là tốt khi bạn đã đến đây, tôi tớ của Đấng Christ và con gái tử vì đạo: hãy đến phần yên nghỉ của bạn, đã được chuẩn bị cho bạn bởi Chúa, hãy đến và nhận phần thưởng xứng đáng của bạn!”

Thức dậy sau giấc ngủ, Thánh Natalia đã kể giấc mơ của mình cho những người theo đạo Thiên Chúa ở cùng với cô và yêu cầu họ cầu nguyện cho cô. Sau đó cô lại chìm vào giấc ngủ. Các tín đồ đến một giờ sau để đánh thức cô ấy, nhưng thấy cô ấy đã chết, vì linh hồn thánh khiết của cô ấy đã được yên nghỉ vĩnh viễn trong Chúa. Như vậy, ngay sau những đau khổ của các thánh tử đạo, thánh Natalia cũng đã hoàn tất cuộc tử đạo của mình, mặc dù không đổ máu. Mẹ đã phải chịu nhiều đau khổ vì các thánh tử đạo, đã phục vụ họ trong tù và nhìn vào sự đau khổ của họ, và cũng đã rời bỏ quê hương và tổ quốc của mình vì sự trong trắng, và trong vỏ bọc của những người tử vì đạo, Mẹ đã hiện ra trước mặt Chúa Kitô, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng được tôn vinh và vinh hiển. bây giờ được sai đến với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần, và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.

Troparion, giai điệu 4:

Lạy Chúa, những người tử vì đạo của Ngài, trong đau khổ của họ, đã nhận được những mão triều thiên thanh khiết từ Ngài, Đức Chúa Trời chúng ta;

Kontakion, giai điệu 4:

Khi đã đặt vào lòng người vợ những lời thiêng liêng khôn ngoan của Đức Chúa Trời, Adrian, vị tử đạo của Đấng Christ, bạn sốt sắng lao vào hành hạ, nhận vương miện với vợ mình.

Từ bộ sưu tập về các cuộc đời của St. Dimitry của Rostov

Bộ sưu tập và mô tả hoàn chỉnh: vị thánh bảo trợ trong ngày, các thánh tử đạo Chrysanthus và Daria, lời cầu nguyện cho đời sống tâm linh của một tín đồ.

Các Thánh Tử Đạo Chrysanthus và Darius cùng với họ là Các Thánh Tử Đạo Claudius the Tribune, Hilaria, vợ ông, Jason và Maurus, các con trai của họ là Diodorus the Presbyter và Marian the Deacon

Thánh Chrysanthos xuất thân từ một gia đình ngoại giáo; nhận được một nền giáo dục tốt. Trong số những cuốn sách mà người ngoại giáo nói về Cơ đốc giáo. Nhưng anh thanh niên muốn đọc những cuốn sách do chính các Cơ đốc nhân viết. Người thanh niên tình cờ tìm thấy những cuốn sách Tân Ước. Kinh thánh khai sáng tâm hồn tuổi trẻ chí lý. Anh ta tìm thấy Presbyter Carpophorus, người đang trốn tránh sự bắt bớ, và nhận Phép Rửa thánh từ anh ta. Sau đó, ông bắt đầu công khai rao giảng phúc âm. Cha của chàng trai trẻ đã làm hết sức mình để quay lưng lại với con trai mình và kết hôn với người đẹp Daria, nữ tu sĩ của Pallas Athena. Tuy nhiên, Thánh Chrysanthos đã cố gắng chuyển đổi vợ của mình thành Chúa Kitô, và đôi vợ chồng trẻ, bằng sự đồng ý của cả hai, đã quyết định sống một cuộc sống đồng trinh. Sau cái chết của cha họ, họ bắt đầu sống trong những ngôi nhà riêng biệt. Saint Chrysanthes tập hợp xung quanh anh ta một số thanh niên đã cải đạo thành Chúa Kitô, và những phụ nữ ngoan đạo tụ tập xung quanh Saint Darius.

Người dân thị trấn phàn nàn với Eparch Kelerip rằng các Thánh Chrysanthus và Daria đang rao giảng về chủ nghĩa độc thân. Thánh Chrysanthus bị giao cho tòa án Claudius để tra tấn.

Tuy nhiên, những đòn tra tấn không thể lay chuyển lòng can đảm của người tử đạo trẻ tuổi, vì rõ ràng quyền năng của Chúa đã giúp đỡ anh. Bị mắc kẹt bởi điều này, tòa án Claudius đã tin vào Chúa Kitô và chấp nhận Phép Rửa thánh cùng với vợ mình là Ilaria, với các con trai của ông là Jason và Maurus, và với tất cả các gia đình và binh lính. Khi tin tức về điều này đến tai hoàng đế Numerian (283 - 284), ông đã ra lệnh xử tử tất cả họ. Thánh tử đạo Claudius bị chết đuối trên biển, các con trai và binh lính của ông bị chặt đầu. Những người theo đạo Thiên Chúa đã chôn xác các thánh tử đạo gần đó trong một hang động, và Thánh Ilaria bắt đầu đến đó liên tục để cầu nguyện. Một ngày nọ, cô bị theo dõi và bị hành hạ. Vị thánh yêu cầu được cho một vài phút để cầu nguyện, sau đó bà qua đời. Người hầu gái đã chôn thánh nhân trong một hang động bên cạnh các con trai của mình.

Những kẻ hành hạ đã đưa Saint Darius vào một nhà thổ. Nhưng ở đó cô được bảo vệ bởi một con sư tử do Chúa gửi đến. Tất cả những ai cố gắng xúc phạm thánh nhân đều bị sư tử ném xuống đất, nhưng vẫn còn sống. Vị tử đạo đã rao giảng Chúa Kitô cho họ và hướng họ đến con đường cứu rỗi.

Saint Chrysanths bị ném xuống một cái hố hôi thối, nơi tất cả nước thải của thành phố đều chảy ra. Nhưng Ánh Sáng Thiên Đường đã chiếu vào anh ta, và thay vì một mùi hôi thối, cái hố đầy mùi thơm.

Sau đó, hoàng đế Numerian ra lệnh giao các Thánh Chrysanthus và Darius cho những kẻ hành quyết. Sau khi bị tra tấn, các liệt sĩ được chôn sống trong lòng đất.

Trong một hang đá nằm cách nơi hành quyết không xa, những người theo đạo Thiên Chúa bắt đầu tụ họp, mừng ngày thánh tử đạo. Họ đã thực hiện các dịch vụ Thần thánh và dự phần vào các Bí ẩn Thánh. Khi biết được điều này, các nhà chức trách ngoại giáo đã ra lệnh cho lấp đầy lối vào hang động, cho đầy những người thờ cúng.

Vì vậy, nhiều Cơ đốc nhân đã chết trong đau khổ, hai trong số họ được biết đến với tên: các vị tử đạo Presbyter Diodorus và Phó tế Marian.

Thần hộ mệnh của phụ nữ tên là Daria - St. Liệt sĩ Darius của Rome

thần hộ mệnh của phụ nữ

mang tên DARIA

Thánh Tử đạo Darius của Rome

Thánh Tử đạo Chrysanthos. Hình ảnh vị thánh tượng trưng cho sự chung thủy, trong sáng của các mối quan hệ giữa con người với nhau. Biểu tượng của Thánh Daria thành Rome được đề cập đến với lời cầu nguyện bảo vệ bản thân và những người thân yêu

khỏi tội lỗi. Cô ấy bảo vệ khỏi bệnh tật và những rắc rối của những người phụ nữ mang tên Daria.

Thánh Tử đạo Darius của Rôma được Giáo hội tôn kính cùng với chồng của bà, Thánh Tử đạo Chrysanthos. Chrysanthus là con trai của một thượng nghị sĩ La Mã. Ông được giáo dục tốt trong một trường triết học và, với một trí óc ham học hỏi, ông đã nghiên cứu các sách về Cơ đốc giáo cùng với các môn khoa học khác. Thấm nhuần sự giảng dạy của Cơ đốc giáo, Chrysanthos tìm thấy vị trưởng lão Carpophorus đang trốn tránh sự ngược đãi, nhận Phép Rửa Thánh từ ông và bắt đầu công khai rao giảng Tin Mừng.

Cha của Chrysanthos lo sợ sự bất bình của Hoàng đế Numerian, đã tống con trai mình vào tù và bỏ đói anh ta, do đó cố gắng quay lưng lại với Cơ đốc giáo. Mặt khác, Chrysanthos coi việc bị cầm tù không phải là hình phạt, mà là dạy về việc kiêng ăn và im lặng về sự khiêm tốn của đời sống Cơ đốc nhân. Khi biết được điều này, những người họ hàng quý tộc đã khuyên cha của Chrysanthos bao quanh con trai mình bằng những thứ xa hoa và thú vui, giải thích rằng tù đày và đói khát chỉ càng làm tăng thêm sức mạnh. niềm tin Cơ đốc giáo con trai mình. Theo lời khuyên của người thân, người cha đã ra lệnh chuẩn bị những căn phòng sang trọng cho cuộc vui và niềm vui của cậu con trai. Chrysanthos, được bao quanh bởi những món ăn sang trọng - những món ăn tinh tế, rượu ngon nhất và những nô lệ xinh đẹp nhất, đã nhiệt thành cầu nguyện với Chúa rằng Ngài sẽ giúp anh ta trong cuộc chiến chống lại những cám dỗ ma quỷ: “Hãy lấy khiên và áo giáp và trỗi dậy giúp tôi; rút gươm của ngươi và chặn đường kẻ truy đuổi ta; nói với linh hồn tôi, “Ta là sự cứu rỗi của ngươi!” (Thi 34: 2-3).

Thấy rằng ý tưởng về thú vui và xa hoa không giúp ích được gì, cha của Chrysanth nghe theo lời khuyên tiếp theo của người thân - gả con trai cho một người ngoại đạo xinh đẹp, thông minh và có học thức, người có thể thuyết phục Chrysanth trở lại thờ cúng các vị thần ngoại giáo. . Sự lựa chọn rơi vào tay Daria - một nữ tu sĩ ngoại giáo của đền thờ Athena, Daria “có khuôn mặt xinh đẹp, thông minh, học hết sách vở và khôn ngoan hùng biện”. Chrysanthos và Daria, cả hai đều là những người trẻ, đẹp, có học thức, với tâm hồn hoạt bát và ngoan cường, đã trò chuyện rất lâu với nhau về chân lý của các tôn giáo của họ. Chrysanthes trong những cuộc trò chuyện này đã thuyết phục được Darius rằng các nguyên tố tự nhiên không có linh hồn hay trí óc, rằng chúng đều được tạo ra bởi Một Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa, và điều đáng được tôn vinh không phải là những nguyên tố anh ấy đã tạo ra, mà là chính Ngài, người đã tạo ra tất cả những thứ này. , sắp đặt và ban tặng cho con người cuộc sống. Daria đã tin vào Chúa Giê Su Ky Tô và đã lãnh nhận Phép Rửa Thánh. Theo ý muốn của Cha Chrysanthos, những người trẻ đã kết hôn, nhưng họ đã đồng ý sống một cuộc sống thánh khiết, hoàn toàn dâng mình cho Đức Chúa Trời.

Sau cái chết của cha Chrysanf, những người trẻ tuổi định cư ở hai ngôi nhà riêng biệt, được xây dựng giống như tu viện. Daria đã tiến hành các cuộc trò chuyện và nghiên cứu Luật của Đức Chúa Trời với các cô gái trẻ, và Chrysanthus với những chàng trai trẻ. Sau vài năm, người cai trị thành phố biết về các hoạt động giáo dục của họ, và cả hai đều bị bắt giam và tra tấn.

Các chiến binh ngoại giáo, thay vì gạt các thánh đồ khỏi đức tin của họ, họ lại tin vào Chúa Kitô, quan sát các phép lạ xảy ra trong cuộc tra tấn: các dây liên kết bền chặt của con bò sống tự rụng, cây dưới chân Chrysanthus trở thành bụi, ngục tối u ám được ánh sáng chiếu lên, một cây gậy nặng nề, chạm vào thân thể liền trở nên mềm mại. Chrysanthos nói với những người lính: “Nếu các người muốn đến với Đức Chúa Trời của tôi, thì hãy đến với Ngài không phải bằng chân, nhưng bằng tấm lòng, vì Đức Chúa Trời ở gần những ai tìm kiếm Ngài bằng cả tấm lòng và đức tin.” Chrysanthos đã nói chuyện rất lâu với các lính canh, và sau cuộc nói chuyện, Claudius và vợ ông Ilaria, hai con trai Jason và Maurus, và tất cả binh lính cùng gia đình của họ đã nhận được Phép Rửa Thánh.

Khi vị hoàng đế nghe tin đồn rằng binh lính của ông đã chuyển sang một đức tin mới, ông đã ra lệnh xử tử tất cả họ. Tại nơi xảy ra cái chết của những người cải đạo, có một hang động bỏ hoang, trong đó những người theo đạo Thiên chúa chôn xác những người chết. Sự hành hạ của các Thánh Chrysanthus và Daria vẫn tiếp tục. Nhưng Chúa đã không bỏ họ mà không có sự giúp đỡ của Ngài. Chrysanfu trong hầm ngục tối tăm và hôi hám của mình, một ánh sáng tỏa ra và một mùi thơm tỏa ra. Darius, người được gửi đến ngôi nhà của những cô gái điếm, được bảo vệ bởi một con sư tử. Tất cả những ai cố gắng xúc phạm thánh nhân đều bị sư tử ném xuống đất, nhưng vẫn còn sống. Thánh Daria đã rao giảng đạo Cơ đốc cho họ và hướng họ đến con đường cứu rỗi. Những người ngoại giáo, những người đã quan sát tất cả những phép lạ này, đã sẵn sàng để lãnh nhận Phép Rửa Thánh.

Vị hoàng đế tức giận ra lệnh cho Darius và Chrysanths phủ đầy đất và đá, họ xuống mương với tiếng hát và lời cầu nguyện, và trong cái chết vẫn giữ gìn cuộc hôn nhân thiêng liêng của mình. Tại nơi chết của các thánh tử đạo, phép lạ chữa bệnh bắt đầu xảy ra, những người hành hương đổ về đây, họ đã chọn một hang động gần đó. Hoàng đế Numerian biết đến những cuộc tụ họp này, và ông ra lệnh rằng hang động được bao phủ bởi đất, cùng với nhiều Cơ đốc nhân đang ở bên trong. Trong số các vị tử đạo đã chết trong hang có Presbyter Diodorus và Deacon Marian, những người được Giáo hội tưởng nhớ cùng với các Thánh Darius và Chrysanthos.

Biểu tượng giúp được gì?

Vị thánh mà bạn mang tên được ghi trong tất cả các sách cầu nguyện ở nhìn chung:

Ý nghĩa của tên Daria -

* Hành tinh cai trị - Sao Hỏa.

* Màu linh vật - đỏ tươi, đỏ,

* Cây bùa - cây cỏ chân ngỗng, tro núi, cỏ xạ hương.

* Linh vật động vật - con hươu cao cổ, con muỗi.

* Ngày thành công nhất là thứ Tư.

* Có khuynh hướng đối với các đặc điểm như -

bình tĩnh, hòa đồng, lạc quan,

Các Thánh Tử Đạo Chrysanthus và Daria

Các Thánh Tử Đạo Chrysanthus và Daria

Lạy Đức Chúa Trời và hãy yên nghỉ trong các thánh đồ, với giọng ca ba thánh trên trời từ một thiên thần thánh ca, dưới đất từ ​​một người được ca tụng trong các thánh của Ngài, ban ân điển bởi Đức Thánh Linh cho bất cứ ai tùy theo sự ban cho của Đấng Christ, và sau đó thiết lập Hội thánh của các Sứ đồ Thánh của Ngài, các đấng tiên tri, những người truyền bá Phúc âm, những người chăn cừu và các giáo viên, bằng lời rao giảng của họ, để chính Ngài hành động tất cả, nhiều người đã được thánh hóa dưới mọi hình thức và tốt đẹp, làm đẹp lòng Ngài với nhiều thứ khác nhau. các nhà hảo tâm, và cho Bạn, để lại cho chúng tôi hình ảnh về những việc làm tốt đẹp của họ, đã qua đời trong niềm vui sướng, chuẩn bị, trong đó bị cám dỗ bởi chính họ, và giúp chúng tôi bị tấn công. Tưởng nhớ tất cả các vị thánh này, Chrysanthus và Darius và ca ngợi cuộc sống bác ái của họ, tôi ca ngợi Bạn Samago, người đã hành động trong họ, tôi ca ngợi, và một trong những phước lành của Bạn là ban cho được tin tưởng, siêng năng cầu nguyện với Thee, Holy of Holies, hãy tội nhân tuân theo sự dạy dỗ, cuộc sống, tình yêu thương, đức tin, nhịn nhục, và sự cầu nguyện giúp đỡ của họ, hơn nữa, nhờ ân điển toàn năng của Ngài, thiên đàng cùng với họ được tôn vinh vinh hiển, ngợi khen Đấng Chí Thánh. tên của bạn, Cha và Con và Chúa Thánh Thần mãi mãi. Amen.

Cầu nguyện haiÔi, chúc tụng các thánh của Đức Chúa Trời, tất cả các thánh đứng trước Ngôi của Ba Ngôi Chí Thánh và hưởng niềm hạnh phúc khôn tả! Giờ đây, vào ngày khải hoàn chung của các bạn, hỡi những người anh em thấp kém hơn của các bạn, hãy nhân từ nhìn xuống chúng tôi, mang đến cho các bạn tiếng hát đáng khen ngợi này, và cầu xin sự chuyển cầu của các bạn để được Chúa nhân lành thương xót và xóa bỏ tội lỗi; Vems là nhiều hơn, thực sự là Vems, giống như mọi thứ, nếu bạn muốn, bạn có thể hỏi Ngài. Hơn nữa, chúng tôi khiêm tốn cầu nguyện với bạn, và Chrysanthus và Darius, cầu nguyện với Chúa nhân từ, xin cho tinh thần nhiệt thành của bạn trong việc tuân giữ các điều răn thánh của Ngài ban cho chúng tôi, như thể, chảy trong bước chân của bạn, chúng tôi sẽ có thể vượt qua cánh đồng trần gian trong đời sống nhân đức không phụ lòng, và trong sự ăn năn, chúng ta sẽ đến được những ngôi làng vinh quang nhất trên địa đàng, và ở đó cùng anh em để làm sáng danh Cha và Con và Thánh Thần, cho đến đời đời không hề thay đổi. Amen!

Cầu nguyện baĐối với bạn, về các vị thánh của tất cả và Chrysanth và Darius, như những ngọn đèn dẫn đường, với những việc làm của họ soi sáng con đường của mặt trời mọc trên trời, tôi khiêm nhường quỳ gối của trái tim mình và kêu lên từ sâu thẳm tâm hồn mình: cầu xin Thiên Chúa Nhân loại cho tôi, xin Ngài đừng để tôi vẫn còn lang thang trên ngã tư tội lỗi, nhưng xin cho tâm trí và trái tim tôi được soi sáng với ánh sáng của ân điển Ngài, khi chúng tôi soi sáng và củng cố nó, tôi sẽ có thể vượt qua phần còn lại của thời gian trên đất. cuộc sống trên con đường đúng đắn mà không vấp ngã và nhờ sự cầu bầu của bạn với Chúa Nhân Lành, tôi sẽ dự phần nhỏ trở thành bữa ăn thuộc linh của bạn trong phòng thiên đàng của Vua Vinh Quang. Xin được vinh hiển, tôn vinh và thờ phượng mãi mãi với Ngài cùng với Đức Thánh Linh vô cùng, tốt lành và ban sự sống cho Ngài. Amen.

Cầu nguyện là khác nhauÔi, những vị tử đạo thánh thiện và diễm phúc của Chúa Kitô Chrysanthe và Daria! Đối với bạn trên ngai vàng của Đức Chúa Trời đang đến và những cuốn sách cầu nguyện cho những người giúp đỡ nhiệt tình, nhanh chóng của chúng tôi, chúng tôi, không xứng đáng, phải dùng đến. Bây giờ hãy nghe lời cầu nguyện này của chúng tôi và cầu xin Chúa Giê-xu Christ yêu dấu của bạn, Đấng mà bạn đã thú nhận trong những đau đớn nghiêm trọng của bạn trước những kẻ hành hạ điên cuồng và những kẻ bắt bớ đức tin thánh thiện của Đấng Christ, về chúng ta là những tội nhân bất xứng. Vì đức tin của Đấng Christ, bạn đã chịu đựng nhiều cực hình và đã được hành xác, trang điểm cho Nhà thờ của Đấng Christ và đội vương miện vinh quang bất tử, trong niềm vui khôn tả với khuôn mặt của các thiên thần trong các ngôi làng trên trời mà bạn đang định cư. Ánh sáng thiêng liêng của màn che. Bày tỏ cho chúng ta một lời cầu bầu đầy quyền năng: giữ đức tin của Đấng Christ trong sạch, can đảm trong đau khổ và cám dỗ, bằng lòng với những nhu cầu thường ngày, luôn luôn kiên định và yêu mến Thiên Chúa và tha nhân trong lời cầu nguyện. Hỡi các thánh tử đạo, hãy hướng dẫn chúng tôi với những lời cầu nguyện của các bạn trên con đường cứu rỗi, hãy củng cố đôi chân của chúng tôi để bước đi một cách vững chắc và vững vàng trên con đường theo các lệnh truyền của Chúa, khuyên răn những người hư mất, chữa lành cho những người bệnh tật, giải cứu những người đang cần giúp đỡ. , bảo trợ cho những người sống trong hôn nhân, tất cả chúng ta đều hữu ích cho sự cứu rỗi. Như thể bằng lời cầu nguyện hướng dẫn và sự chuyển cầu của bạn để tăng cường sức mạnh, chúng ta hãy tôn vinh Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô. Tất cả vinh quang, sự tôn vinh và sự thờ phượng là do Ngài, với Cha của Ngài không có khởi đầu và Đức Thánh Linh, Đấng Tốt lành và Sự sống Nhất của Ngài, bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Ôi, các thánh tử đạo của Chúa, các thánh tử đạo Chrysanthe và Daria! Chiến đấu với một chiến công tốt đẹp trên đất, bạn đã nhận được trên Thiên đàng vương miện của sự thật, mà Chúa đã chuẩn bị cho tất cả những ai yêu mến Ngài. Trong khi đó, khi nhìn vào hình ảnh thánh của bạn, chúng tôi vui mừng trong sự kết thúc vinh quang của nơi ở của bạn và tôn vinh ký ức thánh của bạn. Nhưng bạn, đứng trước Ngôi của Đức Chúa Trời, hãy chấp nhận lời cầu nguyện của chúng tôi và đến với Đức Chúa Trời Toàn Năng, để tha thứ cho chúng tôi mọi tội lỗi và giúp chúng tôi chống lại mưu kế của ma quỷ, và thoát khỏi nỗi buồn, bệnh tật, rắc rối và bất hạnh và mọi điều ác, chúng ta sẽ sống ngoan đạo và công bình trong hiện tại mãi mãi và để chúng ta được tôn vinh nhờ lời chuyển cầu của Chúa, nếu không xứng đáng với chúng ta, được nhìn thấy điều tốt lành trên đất của người sống, tôn vinh Đấng trong các thánh của Ngài, tôn vinh Đức Chúa Trời là Cha. và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Troparion cho các Tử đạo Chrysanthus và Daria

Lạy Chúa, các vị tử đạo của Ngài, trong những đau khổ của họ, đã nhận được mão nguyên vẹn từ Ngài, là Thiên Chúa của chúng tôi: nhờ sức mạnh của Ngài, Ngài sẽ đánh đổ những kẻ hành hạ, nghiền nát và những ác quỷ nhu nhược. Hãy cứu lấy linh hồn chúng ta bằng những lời cầu nguyện đó.

Troparion, giai điệu 4Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta, hãy làm điều ngay lành với chúng ta theo sự nhu mì của Ngài, không bỏ lòng thương xót của Ngài khỏi chúng ta, nhưng hãy cai trị bụng chúng ta bằng những lời cầu nguyện của họ trên thế gian.

Một troparion khác, giai điệu 2 Các sứ đồ, các vị tử đạo và các nhà tiên tri, các phẩm trật, tôn kính và công bình, những người đã hoàn thành một hành động tốt và giữ đức tin, có lòng dũng cảm với Đấng Cứu Rỗi, vì chúng ta, hãy cầu nguyện, chúng ta cầu nguyện, để linh hồn chúng ta được cứu.

Một troparion khác, giai điệu 4 Ngay cả trên toàn thế giới, vị tử đạo của Ngài, như thể bằng màu tím và màu tím, bằng máu của Giáo Hội Ngài, được tô điểm bằng những tiếng kêu của Ngài, là Đức Chúa Jêsus Christ: xin ban tiền thưởng Ngài xuống cho dân sự Ngài, ban sự bình an cư ngụ và lòng thương xót lớn lao cho linh hồn chúng tôi. .

Kontakion, giai điệu 8 Sứ đồ rao giảng, và là cha đẻ của các tín điều, ghi dấu một đức tin vào Giáo hội, ngay cả khi mặc áo choàng chân lý, mặc từ trên cao thần học, sửa chữa và tôn vinh lòng đạo đức của bí tích lớn.

Một kontakion khác, giai điệu 8 Giống như những nguyên tắc đầu tiên của tự nhiên, vũ trụ mang Ngài, Hỡi Chúa, những vị tử đạo do Chúa mang đến cho người trồng cây tạo dựng; những lời cầu nguyện trong Giáo hội của Ngài sâu thẳm thế giới, giữ cho Con được cư trú với Mẹ Thiên Chúa, là Đấng giàu lòng thương xót.

sự tráng lệ Chúng tôi tôn vinh các bạn, các sứ đồ, các vị tử đạo, các nhà tiên tri và tất cả các thánh, và tôn vinh ký ức thánh của các bạn, vì các bạn cầu nguyện cho chúng tôi là Đấng Christ, Đức Chúa Trời của chúng tôi.

Các Thánh Tử Đạo Chrysanthus và Daria

Sự Đau khổ của Các Thánh Tử Đạo Chrysanthus và Daria Một Polemius nào đó, một người xuất thân cao quý, đã chuyển từ Alexandria đến Rome cùng với con trai của mình là Chrysanthus. Tại đây, ông đã được đón nhận một cách vinh dự và được hoàng đế trao tặng cấp bậc nguyên lão. Mong muốn giáo dục Chrysanthus, Polemius

Lời cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo không thương mại Cyrus và John

Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo không thương mại Cyrus và John Oh, những người làm phép lạ thánh và các bác sĩ không thương tật Cyrus và John, chúng tôi nhờ đến các bạn, đang chịu đựng những bệnh tật dữ dội của chúng tôi. Trong những ngày còn sống, bạn đã rao giảng rằng bệnh tật của linh hồn nặng hơn tất cả các bệnh của thể xác, và khi linh hồn bị bệnh là tội lỗi, thường là

Kontakion đến các Thánh Tử đạo

Kontakion đến các thánh tử đạo Kontakion, giai điệu 1 bác sĩ khôn ngoan nhất trên thế giới, chữa bệnh cho những người tôn vinh bạn, Cyprian? không với Justina: cầu nguyện với người yêu của Chúa, cứu? linh hồn? shi

§84. Tôn thờ các vị tử đạo và các thánh

§84. Tôn thờ các Thánh Tử đạo và Các Thánh I. Nguồn: Các bài phát biểu đáng nhớ của Basil Đại đế về Martyr Mama (một người chăn cừu từ Cappadocia, đã chết khoảng 276) và bốn mươi người tử vì đạo (các chiến binh được báo cáo đã phải chịu đựng ở Armenia dưới thời Licinius năm 320); Gregory of Nazianzus trên Cyprian (mất năm 248), Athanasius

Liệt sĩ Daria

Tử đạo Daria ngày 19 tháng 3 (ngày 1 tháng 4) Ôi, các thánh của Chúa, Chrysanthe và Daria! Đã làm việc trên đất với một chiến công tốt, họ đã tự nhiên nhận được trên Thiên đàng vương miện của sự thật, mà Chúa đã chuẩn bị cho tất cả những ai yêu mến Ngài. Cũng vậy, khi nhìn vào hình ảnh thánh thiện của bạn, chúng tôi vui mừng trong sự kết thúc vinh quang

Holy Martyrs Gury, Samon và Aviv

Xin gửi đến các Thánh Tử Đạo Guri, Samon và Aviv Lời cầu nguyện đầu tiên Ôi, các thánh tử đạo và những người giải tội của Chúa Kitô Guri, Samon và Aviv! Những người cầu bầu nồng nhiệt và những người chuyển cầu cho chúng ta trước mặt Thiên Chúa, trong sự dịu dàng của trái tim chúng ta, khi nhìn vào hình ảnh tinh khiết nhất của bạn, chúng tôi khiêm tốn cầu nguyện với bạn: hãy nghe chúng tôi, những người tội lỗi và

Vì cuộc sống gia đình hạnh phúc và vợ chồng luôn trung thành với lời thề hôn nhân. Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Adrian và Natalia

Vì cuộc sống hạnh phúc trong gia đình và giữ cho vợ chồng trung thành với lời thề hôn nhân. Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Adrian và Natalia Ngày tưởng niệm 26 tháng 8/8 tháng 9 Các thánh tử đạo Adrian và Natalia sống ở Tiểu Á vào thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 4. Natalia bí mật tuyên xưng Cơ đốc giáo, và chồng cô là

Để có được một người bạn đời tốt, chung thủy và các mối quan hệ bác ái trong gia đình. Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Chrysanthus và Daria

Để có được một người bạn đời tốt, chung thủy và các mối quan hệ bác ái trong gia đình. Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Chrysanthus và Ngày Tưởng niệm Daria 19 tháng 3/1 tháng 4 Liệt sĩ Chrysanthus sống ở Rome vào thế kỷ thứ 3 và là con trai của một người đàn ông quyền quý, giàu có, người đã tuyên xưng ngoại giáo. Thời trẻ anh ấy đã nhận được

Để có một cuộc gặp sớm với người đã chọn trong tương lai của bạn, để bảo vệ gia đình khỏi những kẻ xấu xa và gian ác, để giữ gìn sự trung thực và chung thủy của vợ chồng. Cầu nguyện cho Các Thánh Tử Đạo và Các Vị Xưng Tội Guri, Samon và Aviv

Để có một cuộc gặp sớm với người đã chọn trong tương lai của bạn, để bảo vệ gia đình khỏi những kẻ xấu xa và gian ác, để giữ gìn sự trung thực và chung thủy của vợ chồng. Lời cầu nguyện cho Các Thánh Tử Đạo và Những Người Giải tội Guriy, Samon và Aviv Ngày tưởng niệm 15 tháng 11 28 Tháng Mười Một Các Thánh Tử Đạo Guriy và Samon đã phải chịu đựng trong

Ca ngợi Bốn mươi Thánh Tử đạo

Một bài điếu văn cho bốn mươi vị thánh tử đạo, tôi định vẽ hình ảnh một vị tử đạo và, không có màu sắc tươi sáng, tôi định khắc họa sự kiên định của vị tử đạo, nhưng tôi sợ David nói với tôi: Chúa nói với bạn qua tôi, tội nhân: hãy nói tôi biện minh của tôi

Các thánh Tử đạo chưa hợp nhất Cyrus và John

Xin gửi đến các Thánh Tử đạo Cyrus và John Prayer Ôi, những người làm phép lạ thánh và các bác sĩ không thương mại Cyrus và John, chúng tôi nhờ đến các bạn, đang chịu đựng một cách dữ dội vì bệnh tật của chúng tôi. Trong những ngày còn sống, bạn đã rao giảng rằng bệnh tật của linh hồn nặng hơn tất cả các bệnh của thể xác, và khi linh hồn bị bệnh là tội lỗi, thường là

Những lời cầu nguyện cho hạnh phúc trong hôn nhân và sự bảo trợ của gia đình dành cho các vị tử đạo Chrysanthus và Daria

Những lời cầu nguyện cho hạnh phúc trong hôn nhân và sự bảo vệ của gia đình dành cho các thánh tử đạo Chrysanthus và Ngày tưởng niệm Darius 19 tháng 3/1 tháng 4 Các thánh tử đạo Chrysanthus và Darius sống ở Rome vào thế kỷ thứ 3. Con trai của một người ngoại giáo quý tộc, Chrysanthos, đã lãnh nhận Phép Rửa Thánh khi còn trẻ và bắt đầu rao giảng đức tin chân chính.

Những lời cầu nguyện để loại bỏ những rắc rối trong gia đình cho các thánh tử đạo và những người giải tội Gury, Samon và Aviv

Những lời cầu nguyện để loại bỏ những rắc rối trong gia đình với các thánh tử đạo và những người giải tội Guriy, Samon và Aviv Ngày tưởng niệm 15/28 tháng 11 Hai người bạn, Guriy và Samon, sống ở thành phố Edessa vào thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 4 và tuyên xưng đức tin Cơ đốc. Trong cuộc đàn áp những người theo đạo Cơ đốc dưới thời trị vì

Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Florus và Laurus

Cầu nguyện cho các Thánh Tử đạo Florus và Ngày tưởng niệm Laurus 18/31 tháng 8: Hai anh em Florus và Laurus sống ở Illyria vào thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 3 là những thợ đá lành nghề. Một khi họ mắc chứng say mê rượu tàn ác, nhưng Chúa đã gửi cho họ những người thầy ngoan đạo là Proclus và Maximus, những người đã hướng dẫn hai anh em.

Vào ngày 17 tháng 7, Nhà thờ Chính thống giáo Nga đã tôn vinh tưởng nhớ những Người mang cuộc Khổ nạn của Hoàng gia. Vào đêm ngày 16 - 17 tháng 7 năm 1918, các Romanov: Hoàng đế Nicholas II, Hoàng hậu Alexandra, các công chúa Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Tsarevich Alexy bị bắn tại Yekaterinburg trong tầng hầm của nhà Ipatiev. Cùng với gia đình hoàng gia, y sĩ triều đình Yevgeny Botkin và một số người hầu theo chủ nhân của họ đi lưu vong đã bị bắn.

Vào ngày 21 tháng 7 năm 1918, trong một buổi lễ thần thánh tại Nhà thờ Kazan ở Mátxcơva, Đức Thượng phụ Tikhon nói: “Ngày kia, một điều khủng khiếp đã xảy ra: Cựu Chủ tịch Nikolai Alexandrovich bị bắn ... Chúng ta phải tuân theo lời dạy của Lạy Chúa, hãy lên án vụ này, nếu không máu của kẻ bị hành quyết sẽ đổ xuống chúng tôi, và không chỉ trên những kẻ đã phạm tội. . Sau khi thoái vị, lẽ ra anh ta có thể tìm được an ninh và cuộc sống tương đối yên tĩnh ở nước ngoài, nhưng lại không làm được điều này, muốn cùng chịu khổ với nước Nga. Anh ta không làm gì để cải thiện hoàn cảnh của mình, đành cam chịu số phận. "

Việc đặt lại vị trí của gia đình Hoàng gia ở Cộng đồng người Nga đã được cầu nguyện từ năm 1920. Năm 1981, các thành viên của Hoàng gia được Giáo hội Chính thống giáo Nga bên ngoài nước Nga phong thánh là những người tử vì đạo, và vào năm 2000, tại Hội đồng Giám mục, họ đã được Giáo hội Chính thống Nga phong thánh là Người mang cuộc khổ nạn Hoàng gia.

"Người mang niềm đam mê" là một trong những cấp bậc của sự thánh thiện. Đây là một vị thánh đã tử vì đạo vì thực hiện các Điều Răn của Đức Chúa Trời, và thường là dưới bàn tay của những người đồng đạo. Một phần quan trọng trong chiến công của liệt sĩ là liệt sĩ không thù hận kẻ hành hạ và không chống cự.

Hoàng đế Nicholas II và gia đình của ông đã được phong thánh trong vỏ bọc của những người tử vì đạo.

Niềm tin tôn giáo sâu sắc và chân thành đã trở thành cặp đôi Hoàng gia trong số các đại diện của tầng lớp quý tộc bấy giờ. tinh thần Đức tin chính thốngđược thấm nhuần ngay từ khi mới lọt lòng và quá trình nuôi dạy trẻ em Gia đình hoàng gia. Tất cả các thành viên của nó đều sống theo truyền thống của lòng mộ đạo Chính thống. Tuy nhiên, sự tôn giáo cá nhân của Chủ quyền Nikolai Alexandrovich, và đặc biệt là vợ ông, là một điều gì đó không thể chối cãi hơn là tuân thủ truyền thống đơn thuần.

Hoàng đế rất chú ý đến nhu cầu của Giáo hội Chính thống trong suốt triều đại của mình. Ông đã hào phóng quyên góp cho việc xây dựng các nhà thờ mới, giống như tất cả các hoàng đế Nga, kể cả những người bên ngoài nước Nga. Trong những năm ông trị vì, số nhà thờ giáo xứ ở Nga đã tăng hơn 10 nghìn, hơn 250 tu viện mới được mở. Chính hoàng đế đã tham gia vào việc xây dựng các nhà thờ mới và các lễ kỷ niệm khác của nhà thờ. Lòng đạo đức cá nhân của Vị Chủ Tể cũng được thể hiện qua việc trong những năm trị vì của ông, nhiều vị thánh được phong thánh hơn so với hai thế kỷ trước, khi chỉ có 5 vị thánh được tôn vinh.

Trong nhiều thập kỷ, không ai biết nơi chôn cất thi thể của những người mang cuộc khổ nạn Hoàng gia bị hành quyết, và chỉ sau vài năm nghiên cứu và tranh chấp công khai, vào ngày 17 tháng 7 năm 1998, hài cốt của các vị tử đạo được chôn cất tại Nhà thờ Peter và Paul. ở St.Petersburg. Và ở Yekaterinburg, trên địa điểm của nhà Ipatiev, nơi gia đình Sa hoàng bị bắn, Đền-on-the-Blood được xây dựng nhân danh Các vị thánh, những người đã tỏa sáng trên đất Nga. Ngôi đền-bia đá bắt đầu được xây dựng từ năm 2000. Đức Thượng phụ Alexy đã đặt tại nền nhà thờ một viên nang với bức thư kỷ niệm về việc hiến dâng địa điểm xây dựng. Ba năm sau, một nhà thờ lớn bằng đá trắng mọc lên trên địa điểm hành quyết những Người mang Khổ nạn Hoàng gia. Bên trong nhà thờ, bên cạnh bàn thờ, là điện thờ chính của nhà thờ Yekaterinburg - hầm mộ (crypt). Nó được lắp đặt trên địa điểm của chính căn phòng nơi mười một liệt sĩ đã bị giết - vị hoàng đế cuối cùng của Nga, gia đình, bác sĩ triều đình và những người hầu cận của ông.

Hàng năm, vào đêm 16-17 tháng 7, Phụng vụ Thiên Chúa được cử hành tại Nhà thờ Máu, và sau đó, các tín hữu đi quá trình từ nhà thờ đến Ganina Yama, nơi, sau khi hành quyết, người Chekist đã lấy thi thể của các vị tử đạo.

Nhiều Cơ đốc nhân hiện nay hướng về những Người mang Thương khó Hoàng gia với lời cầu nguyện củng cố gia đình và nuôi dạy con cái trong đức tin và lòng mộ đạo, để giữ gìn sự trong trắng và trinh khiết của chúng.

Các vương miện hoàng gia, đã trở thành gai, tỏa sáng với vinh quang vĩnh cửu, không thể hủy diệt trong Nước Thiên đàng và trong sự cầu nguyện của những người tôn kính các thánh tử đạo.

Cầu nguyện cho các Tử đạo Hoàng gia

Troparion cho các Tử đạo Hoàng gia

Giai điệu 4

Hôm nay, hỡi những người có phúc, chúng ta hãy nhẹ nhàng tôn vinh Sedmeritsa của những Người mang cuộc Khổ nạn Hoàng gia trung thực của Chúa Kitô Một nhà thờ: Nicholas và Alexander, Alexy, Olga, Tatiana, Maria và Anastasia. Họ không sợ những ràng buộc và đau khổ của nhiều điều khác nhau, từ cái chết chiến đấu với Chúa và sự đày đọa về thể xác, và cải thiện sự dạn dĩ với Chúa trong lời cầu nguyện. Vì lý do này, chúng ta hãy kêu lên với tình yêu thương với họ: Hỡi các thánh tử đạo, hãy lắng nghe tiếng nói ăn năn và rên rỉ của dân tộc chúng ta, khẳng định đất nước Nga yêu Chính thống giáo, cứu khỏi xung đột giữa các giai đoạn, xin Chúa cho hòa bình và lòng thương xót lớn lao cho Linh hồn của chúng tôi.

Kontakion đến các Liệt sĩ Hoàng gia

Giai điệu 8

Việc bầu chọn Sa hoàng của các vị vua và Chúa của các chúa từ các loại Sa hoàng của Nga, vị thánh tử đạo có phúc, sự đau khổ về linh hồn và cái chết thể xác vì Đấng Christ đã nhận, và được đội vương miện trên trời, đối với bạn là người bảo trợ nhân từ của chúng tôi với tình yêu và tiếng kêu tạ ơn: Hãy vui mừng, những người mang niềm đam mê Hoàng gia, cho nước Nga thánh thiện trước Chúa cần mẫn cuốn sách cầu nguyện.

Sự phóng đại của các Tử đạo Hoàng gia

Chúng tôi tôn vinh bạn, những người mang cuộc Khổ nạn thánh thiện của Hoàng gia, và chúng tôi tôn vinh sự đau khổ lương thiện của bạn, ngay cả đối với Đấng Christ mà bạn đã chịu đựng trong tự nhiên.

http://eparhia992.by/item/1484-17-iyulya-den-pamya...-tsarstvennykh-strastoterptsev

Thứ năm, 03/02/2011 22:48 ()

Đức Chúa Trời là một vị Vua được tôn vinh. Phần III

Điều ước của Sa hoàng-Liệt sĩ REVEREND Kuksha ở Odessa (Velichko) làm chứng về Sa hoàng-tử vì đạo: “Khi tôi 14 tuổi, tôi không còn sống ở nhà nữa, mà là một tập sinh trong một tu viện, sau đó tôi tốt nghiệp chủng viện và ở tuổi 19. đã trở thành một hieromonk. Ông là một linh mục của hoàng gia, ông đã đi khắp các toa tàu để hiệp thông cho các thương binh. Tình cờ đến nỗi chúng tôi đang lái xe từ phía trước, chở theo cả một đoàn xe chở thương binh. Chúng được đặt thành ba tầng, thậm chí còn treo nôi cho những người bị thương nặng. Trên đường, khi di chuyển, chúng tôi cử hành phụng vụ từ 7 giờ đến 10 giờ sáng. Tất cả binh lính đều xuống xe, trừ những người trực, nhưng lần này những người phục vụ cũng đến, vì hôm đó là Chúa Nhật, theo sự quan phòng của Thiên Chúa. Một xe là nhà thờ, xe kia là nhà bếp, bệnh viện đường. Thành phần là lớn - 14 toa xe. Khi chúng tôi lái xe đến nơi trận chiến đang diễn ra, quân Áo bất ngờ phục kích và lật úp tất cả các toa xe, ngoại trừ bốn toa xe vẫn bình an vô sự trước sự quan phòng của Chúa. Họ vượt qua một cách thần kỳ, tất cả binh lính đều được cứu sống, và điều đáng ngạc nhiên hơn nữa là đường dây đã bị hư hỏng. Chính Chúa đã cưu mang chúng ta ra khỏi ngọn lửa như vậy. Chúng tôi đến Tsargrad (thành phố trị vì của St.Petersburg), và chúng tôi đã gặp nhau ở đó. Chúng tôi ra khỏi xe, nhìn kìa - một con đường dài 20 mét được trải dài từ nhà ga đến quảng trường. Họ nói rằng Sa hoàng (Hoàng đế Nicholas II) đã đến và muốn gặp tất cả chúng tôi. Chúng tôi xếp thành hai hàng, binh lính và linh mục từ các đoàn tàu khác nhau. Chúng tôi cầm thánh giá phục vụ và bánh mì và muối trong tay. Sa hoàng đến, đứng giữa chúng tôi và nói một bài diễn văn: “Các Cha và Anh em Thánh! Cảm ơn bạn vì những việc làm của bạn. Xin Chúa gửi ân điển của Ngài đến cho bạn. Tôi cầu chúc bạn trở thành giống như Sergius của Radonezh, Anthony và Theodosius của Pechersk và cầu nguyện cho tất cả chúng ta là những kẻ tội lỗi trong tương lai. ” Và vì vậy tất cả đã trở thành sự thật. Sau những lời nói của anh ấy, tất cả chúng tôi, những giáo sĩ quân đội, kết thúc với Athos. Và tất cả những người mà anh ấy mong muốn sự thánh thiện đều trở thành những kẻ phạm tội, kể cả tôi, một tội nhân ”. Để hiểu rõ hơn ý nghĩa của Fr. Kukshi của cuộc gặp gỡ với Sa hoàng này, chúng ta hãy làm quen với một số tình tiết trong cuộc đời của ông ấy. “Đó là trên bờ biển (lưu vong): lạnh, sương giá, tuyết, và tất cả chúng tôi đều đói, chúng tôi còn bị đóng băng nhiều hơn, tất cả các tu sĩ và linh mục. Tôi ngồi xuống mép bè, tôi cầu nguyện, tôi cầu xin Chúa: “Lạy Chúa, Chúa là toàn thể, Chúa đã cho các vị tiên tri của Ngài ăn, không bỏ họ, và đầy tớ Ngài đang đói, xin đừng bỏ chúng tôi, lạy Chúa. Cho sức mạnh trong lao động và sự kiên nhẫn, trong giá lạnh. Tôi nhìn - một con quạ đang bay, trên móng của nó là một ổ bánh mì trắng, mà chúng ta đã lâu không gặp, và một đám nào đó. Anh ấy mang nó và đặt nó ngay trên đầu gối của tôi. Tôi nhìn, trong bó có lẽ là hơn một ký lô xúc xích. Ngài gọi giám mục, ngài chúc lành, phân phát cho mọi người. Chúng tôi cảm tạ Chúa vì lòng thương xót lớn lao của Ngài đối với những người tội lỗi chúng tôi. Chúa đã nâng đỡ chúng ta suốt cả ngày. Vào ngày thứ ba, chúng tôi lại làm việc dưới trời tuyết, tôi ngồi xuống nghỉ ngơi, nhưng tôi đói. Vào buổi sáng, trước khi đi làm, họ đưa cho tôi một cái bánh quy giòn. Nếu không có Chúa, chắc không còn ai sống sót, công việc rất vất vả. Tôi ngồi và nghĩ: “Lạy Chúa, xin đừng bỏ chúng con là tội nhân”. Cách chúng tôi không xa, một chiếc xe bánh mì, sản phẩm dành cho dân công sở, chạy ngang qua. Bánh nướng đã dỡ ra, có vẻ là cho bữa tối. Quạ bay vào họ, và có một tiếng ồn. Một con quạ bay đến chỗ tôi, trong móng vuốt của nó có bánh nướng, trong một con có hai con, trong ba con còn lại. Anh ấy bay lên và đặt tôi lên đầu gối. Cha Kuksha là một người thánh thiện, người có thể đưa ra đánh giá thực sự về sự thánh thiện từ bên trong. Anh ta biết nhờ sự chuyển cầu của ai mà anh ta đã xác nhận ân sủng của mưu đồ. Phép màu đã xảy ra với ông khi sống lưu vong, và phép màu cứu mọi người trên tàu trong bốn toa nhờ Thần lễ, khi mười toa còn lại bị bom đè bẹp, ông sánh ngang với phép màu mà Sa hoàng mong muốn. Lời cầu nguyện của Valamite TƯƠNG TỰ cho thấy sự thoái vị của Chủ quyền vào ngày 2 tháng 3 năm 1917 được ghi dấu bởi sự xuất hiện của một hình ảnh kỳ diệu, vụ sát hại Hoàng gia là một sự kiện của Giáo hội trên đất và trên trời. “Vào buổi tối ngày 17 tháng 7 năm 1918, chúng tôi từ nơi cắt cỏ bằng tàu hơi nước lúc chín giờ. Mệt mỏi, tôi ăn tối trong nhà và uống một ít trà. Anh đến phòng giam, đọc kinh cầu nguyện cho tương lai đang ngủ, vắt chéo giường ra bốn phía với lời cầu nguyện “Cầu Chúa sống lại”, vân vân. Mệt mỏi, tôi chìm vào giấc ngủ ngon lành. Nửa đêm. Trong một giấc mơ, tôi nghe thấy tiếng hát trang trọng vui tươi và dễ chịu. Điều đó trở nên rõ ràng trong tâm hồn tôi, và với niềm vui sướng, tôi đã hát lớn bài hát này ở đầu giọng của mình: “Hãy ngợi khen Danh Chúa. Hãy ngợi khen tôi tớ Chúa. Hallelujah, hallelujah, hallelujah. Chúc tụng Chúa ngự tại Giêrusalem. Hallelujah, hallelujah, hallelujah. Hãy thú nhận với Chúa, vì điều đó là tốt, vì lòng nhân từ của Ngài là mãi mãi. Hallelujah, hallelujah, hallelujah. " Từ trong tiếng hát rộn ràng vui tươi, tôi thức giấc. Linh hồn chắc chắn không phải của riêng mình, thật dễ chịu và vui tươi. Tôi lặp đi lặp lại bài hát này của Chúa khi tôi ngồi trên giường và tự hỏi tại sao tôi lại hát mạnh mẽ như vậy trong giấc ngủ. Tôi nhìn xung quanh: xung quanh tối om, và do đó tôi không thể nhìn thấy mấy giờ. Tôi muốn quay lại ngủ, nhưng một giọng nói bên trong nói: "Hãy thực hiện quy tắc nhỏ của bạn, và phần còn lại sau đó." Tôi vâng lời, đứng dậy khỏi giường, trong bóng tối trước Đấng Cứu Rỗi, tôi đã hoàn thành một nửa quy tắc của mình và muốn đi ngủ, nhưng lương tâm tôi lại lên tiếng: "Hãy cầu nguyện trước. kỳ diệu Mẹ của Chúa“- và tôi khuỵu gối trước hình ảnh“ Người khách của tội nhân ”với lòng sốt sắng và dịu dàng, thật dễ chịu trong tâm hồn tôi. Giọng nói bên trong tiếp tục: “Hãy cầu nguyện, cầu nguyện với Chúa và Nữ hoàng Thiên đàng, Đấng Cầu bầu của chúng ta trước Con Ngài và Chúa chúng ta, xin lòng thương xót và bảo vệ, để bảo tồn sức mạnh của Nga và sự bảo tồn của những người yêu mến Chúa Kitô, và để chiến thắng những kẻ thù có thể nhìn thấy và vô hình, và việc thiết lập Sa hoàng ở Nga theo trái tim của chính Ngài, và về việc bảo tồn tu viện của chúng tôi và những người sống trong đó khỏi những kẻ xấu xa và nỗi sợ hãi, khỏi nạn đói, lũ lụt, hỏa hoạn, kiếm và chiến tranh giữa các giai thoại. Hãy cứu lấy, thưa Bà Chúa nhân từ, tu viện của chúng tôi và các anh em của chúng tôi, những người sống với cha giám đốc Fr. Con công. Chính Ngài đã từ những nơi xa xôi đến với tội nhân chúng tôi như thế nào để cứu và bảo tồn tu viện này bằng sự che chở trung thực của Ngài, sự cầu bầu của Ngài trước Con Ngài và Đức Chúa Trời của chúng ta. Ôi, những người cha đáng kính của chúng tôi là Sergius và Herman, xin đừng bỏ chúng tôi, những người tội lỗi, xin thương xót, cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa cùng với Mẹ Thiên Chúa, xin Chúa cứu chúng tôi với lòng thương xót của Ngài theo yêu cầu của bạn. Vì vậy, đứng trước di ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, tôi đã cầu nguyện. Một giọng nói bên trong nói với tôi: "Hãy cầu xin nó trong bóng tối của đêm với sự siêng năng." Khi tôi, một tội nhân, đã hoàn thành lời kêu oan của mình, tôi lại đi ngủ. Một lúc sau, chuông báo Văn phòng lúc nửa đêm đã vang lên. Tôi thức dậy và đến nhà thờ. Cả ngày hôm đó tôi, một tội nhân, cảm thấy tốt. Bài hát này cứ văng vẳng bên tai tôi ”. Đêm đó, gia đình của Nicholas II đã bị phá hủy một cách dã man. (Xem R.P. số 4, 1991.) Nikolay Ugodnik mới TỪ CÁC TÀI LIỆU do Georgy Novikov thu thập, chúng đã được in trên Công báo Giáo phận St.Petersburg. Năm 1958, một cô gái 12 tuổi người Nga theo đạo Chính thống Galina, sống ở thị trấn Khislavichi thuộc tỉnh Mogilev cũ, cách Mogilev, nay là vùng Smolensk 100 dặm về phía đông, đã có một giấc mơ. Như thể trong một căn phòng nào đó trên một nơi cao có Sa hoàng-Liệt sĩ Nicholas II. Ông ta mặc một bộ quân phục cũ của Nga, như trong quân đội Nga hoàng, theo lệnh. Anh ta để râu và tóc vàng, một khuôn mặt rất Nga và "giống như Chúa - một vị thánh." Anh nhìn cô trìu mến và nói điều gì đó rất hay, nhưng chính xác là gì thì cô không nhớ. Cảm giác của cô như vậy khiến cô không chút sợ hãi, cô cảm thấy hứng thú, trong lòng rất bình yên, tĩnh lặng và vui vẻ. Vào buổi sáng, cô gái kể giấc mơ cho bà của mình, người cô sống cùng, rằng cô “nhìn thấy Chúa như một Sa hoàng” trong bộ quân phục cũ của Nga. “Làm sao bạn biết đó là Vua? Bạn có thể nghĩ rằng bạn đã nhìn thấy Sa hoàng trong cuộc đời mình! ” - bà nội hỏi. Galina thực sự không hề nhìn thấy Sa hoàng trong cuộc đời mình, kể cả trong ảnh chụp hay chân dung, nhưng cô đã tưởng tượng anh ta giống hệt như vậy, thậm chí cô còn nghĩ sớm hơn và chắc chắn rằng anh ta phải trông giống hệt như vậy. "Như thể không có chiến tranh," bà nói. "Hiện nay?" - Galina hỏi. "Không, trong cuộc đời của bạn," cô trả lời. Như bạn đã biết, những người Chính thống giáo Nga đặc biệt tôn kính Thánh Nicholas the Wonderworker, người thường được gọi là Nicholas the Pleasant. Một số bà già đổ nát không biết các vị thánh khác, đôi khi họ nhầm lẫn hình ảnh Chúa Cứu Thế với khuôn mặt của Thánh Nicholas the Wonderworker. Một lần, vào thời kỳ áp bức hiện đại, và đó là những năm cuối cùng của ách cộng sản, một bà lão mộ đạo trong lúc nhịn ăn đã cầu nguyện trong nhà thờ với Thánh Nicholas Đấng Vui Vẻ cho sự cứu rỗi của nước Nga. Và tại một thời điểm nào đó, một loại sương mù giăng ra trước mắt cô, trong đám mây đó có hai người xuất hiện trước mắt cô. Thánh Nicholas the Wonderworker đi phía trước và dắt tay Chủ tịch Nicholas Alexandrovich. Quay sang lời cầu nguyện, Thánh Nicholas the Wonderworker nói: “Tại sao bạn lại hỏi tôi? Nga bây giờ có một người cầu thay, cầu nguyện cho anh ta! - và, chỉ vào Chủ quyền, ông nói thêm. - Đây là Nikolai Ugodnik mới, vị Sa hoàng-tử đạo trung thành, cuốn sách cầu nguyện linh thiêng cho nước Nga và cho người dân Nga. Chân dung Sa hoàng CAESAR Con trai đói nhà thơ nổi tiếng, ca sĩ của cuộc cách mạng Mikhail Golodny, một người không tin tưởng, cực kỳ lý trí, đã nói với tôi vào đầu những năm 60 rằng trong chiến tranh, khi anh ấy 14 tuổi, anh ấy và các cậu bé đã ném bom cháy trên các mái nhà. Và một lần ở một trong những ngôi nhà trên gác mái, một chiếc hộp gỗ đã rơi xuống họ từ một nơi nào đó trên cao. Nó bị nứt một vết nứt, và họ nhìn thấy một bức chân dung lớn của Nicholas II trong một khung mạ vàng. Các cậu bé đã bị thu hút với một nỗi kinh hoàng không thể hiểu nổi. Họ đứng ngây ngốc và nhìn vào bức chân dung. Họ đã sợ điều gì? Chạm vào điều gì đó bị cấm, không thể tin được giữa thực tế Xô Viết? Sau đó, sau cùng, dưới thời Stalin, họ có thể bị buộc tội chứa đựng một bức chân dung và bị tuyên một mức án lớn. Hãy đi và chứng minh ngược lại. Theo quan điểm của các nhà chức trách, họ đã thấy rõ ràng là có một tội ác, một sự kích động chống Liên Xô rõ ràng. “Không, không,” Caesar nói, “đó là một kiểu sợ hãi hoàn toàn khác. Lúc này, đám tang đã diễn ra, nối tiếp nhau. Và anh ta bắt đầu kể tên những chàng trai trẻ tuổi thiệt mạng trong chiến tranh, lớn hơn anh ta một chút, từ sân của mình. "Mối liên hệ giữa chiến tranh và bức chân dung hoàng gia là gì?" - Tôi hỏi - “Đó là vấn đề, ở đây, trên gác xép, một điều gì đó đã xảy ra, giống như tia chớp, đã soi sáng ý thức: như trong một chiếc kính vạn hoa kỳ lạ nào đó, Sa hoàng và cuộc chiến này, và cả cuộc đời chúng tôi hòa làm một, - nói Ngài.- Nhìn vào khuôn mặt của Sa hoàng, tôi đột nhiên kiên định, rõ ràng nhận ra rằng quả báo hiện hữu. Chúng tôi bỏ chạy, để lại một bức chân dung trên gác mái, và không bao giờ thảo luận về sự kiện này với nhau. Nhưng những gì được tiết lộ cho tôi sau đó vẫn còn mãi trong tâm hồn tôi. Bức ảnh chụp Sa hoàng như một biểu tượng MIRACLE không chỉ là một ân sủng hiển nhiên, không chỉ là một sự kiện bề ngoài khác thường, mà nó còn là một cuộc gặp gỡ còn lại cho cuộc đời. Đây là một cái gì đó ảnh hưởng đến tâm hồn theo cách mà một cái gì đó trong linh hồn thay đổi mãi mãi. Sự thật được tiết lộ, cao hơn bất kỳ cuộc trò chuyện và lời nói nào, và điều này được thực hiện như một bằng chứng. Bức màn dối trá đã được kéo lại, và bí mật đã trở nên rõ ràng. Mặc dù trong những năm Xô Viết mọi thứ đã được thực hiện đến mức không có gì gợi nhớ đến nhân cách của Sa hoàng, và hình ảnh của ông chỉ xuất hiện trong một bức tranh biếm họa, nhưng trong cuộc sống của nhiều người, ông vẫn tiếp tục nhắc về mình. Đối với một số người, chỉ cần nhìn vào những bức ảnh là đủ để hiểu điều gì đó. Anna G., một giáo dân của nhà thờ của chúng tôi, nói rằng khi cô 10 tuổi (đây là những năm Stalin), lần đầu tiên cô nhìn thấy những bức ảnh của Sa hoàng và gia đình của ông trên tạp chí Niva trước cách mạng. “Khuôn mặt của Sa hoàng khiến tôi ngạc nhiên vì nó có vẻ rất quen thuộc và tất nhiên, với vẻ ngoài đẹp đẽ và quý phái đáng kinh ngạc của nó. Tôi nghĩ đây thực sự là một vị Vua thực sự. Tôi rất kinh ngạc trước những bức ảnh của vợ con anh ấy. Tôi nhận ra rằng đây là những người ở đẳng cấp cao hơn, những người không bình đẳng trong số những người xung quanh tôi. Vẻ mặt của họ như thể họ đã sẵn sàng tham gia vào cuộc sống của bạn. Kể từ đó, tôi không bao giờ chấp nhận bất kỳ lời vu khống nào chống lại hoàng gia. Và một ý nghĩ không ngừng ám ảnh tôi: làm sao một gia đình như vậy lại có thể bị bắn? Điều kỳ diệu là sự công nhận. Làm sao trẻ sơ sinh, lớn lên từ thuở ấu thơ, từ muôn vàn gương mặt anh đều nhận ra mẹ mình, như trong hôn nhân, họ nhận ra người đã hứa hôn: "Tôi nhận ra anh ấy", "Anh ấy nhận ra tôi." Sự công nhận này là niềm hạnh phúc tuyệt vời, có thể là về cuộc sống cá nhân, có thể là về số phận của đất nước. Một người phụ nữ kể rằng cô ấy đã cầu nguyện như thế nào khi còn nhỏ rằng cô ấy sẽ được cho biết những gì đã xảy ra vào năm 1917. Cha mẹ cô nói với cô rằng toàn bộ điểm chính là những người Bolshevik trung thực và không trung thực. Và rồi cô ấy có một giấc mơ chi tiết, trong đó sự thật được tiết lộ. Theo nghĩa này, bức ảnh chụp Sa hoàng giống như một giấc mơ. Đức Chúa Trời ban thưởng cho những ai đói và khát sự thật, và Đức Chúa Trời không yêu những ai che giấu sự thật bằng cách tự lừa dối mình. (“Chúng tôi không, chúng tôi không cần biết điều này,” họ nói với vẻ sợ hãi.) Và với mong muốn sự thật, Đấng Tối cao, trên thế giới phản hồi, tiếp tục, để thậm chí một số nhà bất đồng chính kiến ​​dày dạn Bukovsky tiết lộ rằng đó không phải là về chính trị. Linh hồn ban đầu biết tất cả mọi thứ, bởi vì bản chất nó là một Cơ đốc nhân, nhưng mọi thứ không xảy ra ngay lập tức. Vào thời Stalin, một nữ sinh lớp ba ở Mátxcơva gọi bạn mình đến nhà, như mời mọc một điều bí mật, bị cấm đoán: "Nào, tôi cho cô xem một thứ". Cô ấy đã ẩn hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi, một minh họa từ Kinh thánh Doré. “Tôi đã thấy,” vị khách của cô gái nói nhiều năm sau, “một điều gì đó rất quen thuộc, điều mà tôi luôn biết và tôi chỉ cần nhớ. "Anh ta là ai?" Tôi hỏi cô ấy. “Anh ấy hoàn toàn là người Nga,” cô gái trả lời một cách tự tin. Và trong câu trả lời vô cùng ngây thơ này, trên thực tế đã có một thần học cao nhất: trong mỗi người và trong mỗi quốc gia, chỉ những gì thuộc về Đấng Christ là xác thực. Câu chuyện này không phù hợp với những gì đã xảy ra với bức ảnh của Sa hoàng? Khi tôi trò chuyện với Anna G. về hồi ức của mình, cô ấy nói: “Tôi chụp ảnh không đẹp lắm, nhưng ở đây khuôn mặt thực sự khiến tôi ấn tượng. Nó là đáng kể, nó là chân thành. Rõ ràng là người đàn ông đã được Đức Chúa Trời tấn phong làm Sa hoàng và anh ta được mọi người cần đến. Và ông đã có một dấu ấn của sự thánh thiện đặc biệt. Khi đó tôi không dám nói từ đó, nhưng tôi cảm thấy như vậy. Trong mọi trường hợp, điều này đóng một vai trò trong việc tôi từ chối chủ nghĩa Sovie, và sau đó giúp tôi hiểu rất nhiều điều trên con đường dẫn đến đức tin. Tôi đã lắng nghe cô ấy nói và nghĩ rằng dù có nhìn Sa hoàng như thế nào đi nữa thì không ai có thể phủ nhận được rằng khuôn mặt của ngài luôn tràn đầy ý nghĩa thực sự. Và thực tế là biểu tượng của Sa hoàng trong Nhà thờ ở nước ngoài về cơ bản chỉ là một bức ảnh với vầng hào quang, và một số bức ảnh của các Tử đạo Hoàng gia được coi là biểu tượng. Không phải ngẫu nhiên mà trong nhiều ngôi nhà Chính thống giáo họ treo các biểu tượng cùng nhau. Hỗ trợ hoàng gia khi sinh con Một PARISHOLDER của nhà thờ của chúng tôi, Elena D., nói rằng cuộc hôn nhân của cô ấy là trong một khoảng thời gian dài cằn cỗi. Cô đã tìm đến nhiều bác sĩ khác nhau, và các bác sĩ không thể trấn an cô. Đặc biệt, cô thường cầu nguyện với các vị Tử đạo Hoàng gia, vì ngoài việc cô luôn tôn kính họ, cô còn nhớ đến Người thừa kế được Chúa ban cho họ một cách kỳ diệu sau nhiều năm chung sống. Một lần trong giấc mơ, nàng nhìn thấy Hoàng đế trong một vườn táo nở hoa, và với khuôn mặt rạng rỡ ở giữa khu vườn đang nở hoa này, chàng đã trao cho nàng táo chín, nói những lời an ủi mà cô không nhớ, nhưng cô hiểu rõ khi tỉnh dậy mình sẽ có một đứa con. Giờ cô đã có hai con. Một giáo dân khác của nhà thờ chúng tôi, Anna Sh., Trước những thử thách lớn lao và hiệp thông với Nhà thờ, trong một giấc mơ, cô ấy đã nhìn thấy mình đang đứng như thế nào trên bờ sông, nơi mà cô ấy phải bước vào. “Tôi sợ hãi khi đi xuống con sông này, nhưng đột nhiên tôi nhìn thấy Sa hoàng Nikolai Alexandrovich, các Tsaritsa và con cái của họ đang đi dọc theo con sông. Họ gọi cho tôi, tôi xuống nước và thật tốt cho tôi khi đi cùng họ. Bởi vì họ ở đó, mọi thứ đều thay đổi. Chúng tôi đang trải qua rất nhiều nước sạch, rất thơm, ấm áp như không khí, trên đó những cánh hoa trắng bay lơ lửng, nước - như thể không phải nước, như không khí phương Nam, và điều đó thật dễ dàng đối với tôi, và niềm vui, như vào lễ Phục sinh. Giải cứu những người bị mất tích trong đầm lầy THƯ mà tôi nhận được với yêu cầu chuyển nó tới ủy ban phong thánh cho Hoàng gia. “Kính gửi Ủy ban của Thượng Hội đồng Thánh về việc phong thánh cho Hoàng gia Nicholas II! Trong một thời gian dài, tôi không dám kể về sự kiện đã xảy ra với tôi, Cơ đốc nhân Chính thống giáo Mikhailova Evgenia Nikolaevna, và bạn tôi Mironova Lyubov Florentievna vào năm 1991 vào tháng Mười. Vào ngày 15 tháng 10, chúng tôi đi đến đầm lầy đến làng Krasnitsy, cách Pushkino 25 km, để tìm quả nam việt quất. Sau khi thu thập quả mọng, chúng tôi bắt đầu rời đầm lầy ngay cả trước khi trời tối - lúc 16:30, nhưng chúng tôi không thể ra ngoài, mặc dù chúng tôi không còn xa lối ra đến con đường mong muốn. Vào tháng 10, trời tối nhanh và chúng tôi đã đánh mất mốc quan trọng của mình - đầm lầy rất lớn, có nhiều lối đi. Sau đó chúng tôi đi đến chỗ tiếng tàu và bị lạc hẳn. Tôi bắt đầu đọc to những lời cầu nguyện, nhưng chúng tôi càng đi xa, những nơi đó càng trở nên không thể vượt qua - đầm lầy, cây đổ và cũng không thể quay lại. Bóng tối ập đến ngay lập tức, hét lên cũng vô ích - không có ai xung quanh. Tôi tiếp tục đọc kinh và đi bộ, cảm nhận độ sâu của nước bằng một cây gậy. Và đột nhiên tôi nhớ ra, như được khai sáng, sự việc được mô tả trong cuốn sách “Những bức thư từ Hoàng gia từ trong tù” về việc một đội Cossacks bị bao vây trong đầm lầy, và cùng với biệt đội có một đoàn xe với trẻ em và người già, họ là một linh mục. Họ bắt đầu cầu nguyện với các Tử đạo Hoàng gia và đi ra khỏi đầm lầy để tự mình tìm đến. Trong tuyệt vọng, tôi bắt đầu đọc lên bầu trời một lời cầu nguyện đã thành hình trong trái tim tôi: “Tử đạo Sa hoàng Nicholas cao quý bị sát hại, Tử đạo Tsarina Alexandra bị sát hại, Đại công tước Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, tử đạo Tsarevich bị sát hại Alexei và tất cả những người bị giết cùng họ, vì Chúa của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, hãy dẫn chúng ta ra khỏi khu rừng tối tăm này, ra khỏi đầm lầy lầy lội! Các Tử đạo Hoàng gia, hãy cứu tôi tớ của Thần Eugenia và Tình yêu! Đó là một lời cầu nguyện của hy vọng và tuyệt vọng, trong bóng tối tuyệt đối và giữa đầm lầy, chúng tôi cảm thấy đất bằng một cây gậy và bước đi nơi chúng tôi hoàn toàn không biết. Tôi hét lên lời cầu nguyện của mình hai lần - và một thứ gì đó trong bóng tối sáng lên. Đó là một cành cây không có vỏ và hơn thế nữa. Bám lấy chúng, chúng tôi đi dọc theo một cái cây dài, dưới chân không có nước. Đưa tay ra như một người mù, tôi bước đi và tiếp tục hét lên bầu trời lời cầu nguyện của mình. Tình yêu đã theo tôi. Năm lần cầu nguyện sau đó chúng tôi đến một bãi đất trống rộng rãi. Vầng trăng sáng tỏ, trên đường lộ rõ ​​những dấu chân, chúng tôi đi dọc con đường này rất lâu và đến Susanino. Đi lạc trong bóng tối suốt 6 tiếng đồng hồ, chúng tôi về đến nhà lúc nửa đêm, không tin rằng mình còn sống. Tôi đã ra lệnh tổ chức một buổi lễ tưởng niệm các Tử đạo của Sa hoàng, và kể từ đó, Sa hoàng-liệt sĩ Nicholas II và gia đình của ông ấy đã là những vị thánh đối với tôi, những vị cứu tinh của chúng ta. Lyubov Florentievna là một người không mấy tin tưởng vào thời điểm đó, và lời khai của cô ấy về những gì đã xảy ra có thể còn khách quan hơn. Con trai tôi, linh mục Eugene và mẹ của nó, bà Olga đã đợi tôi từ trong rừng và rất lo lắng. Về đến nhà, tôi liền kể cho họ nghe mọi chuyện, đồng thời gọi cho con gái của Lyubov Florentievna, Natalya, và mọi người đều biết về phép màu cứu rỗi này qua lời cầu nguyện với Sa hoàng-Liệt sĩ Nicholas II và Gia đình của ông. Tôi cũng đã nói với Giám mục Vasily Rodzianko về điều này khi ông phục vụ trong Nhà thờ Chủ quyền Feodorovsky với con trai tôi. Anh ấy khuyên tôi nên viết thư cho ủy ban. Có lẽ sự việc tôi kể này sẽ hữu ích trong việc xem xét vấn đề phong thánh cho các vị tử đạo trên đất Nga - Sa hoàng Nicholas II, Gia đình của ông và những người cùng tử đạo với họ. Đối với chúng ta, những Cơ đốc nhân Chính thống giáo, họ là một tấm gương trong cuộc sống, về sự kiên nhẫn và trong chiến công tử đạo. Đây là một Sa hoàng Chính thống thực sự, đang nắm giữ, xứng đáng cho sự cứu rỗi của chúng ta bây giờ trở thành một vị thánh của đất Nga. Với tình yêu trong Chúa, Evgenia Mikhailova, giáo viên toán và Lyubov Mironova, nhân viên của Bảo tàng Nga ».

Thứ năm, 03/02/2011 22:44 ()

Đức Chúa Trời là một vị Vua được tôn vinh. Phần II

II Saint John of Kronstadt (theo A. A. Kostand) AT HIS tài trợ ở Montmorency gần Paris, tại Nhà của Liên minh những người tàn tật trong quân đội Nga vào năm 1952, một ngôi đền đã được xây dựng "để tưởng nhớ Hoàng đế Nicholas II, toàn thể Hoàng gia, những người hầu trung thành của nó, tất cả những người lính đã đặt hy sinh mạng sống của họ cho Đức tin, Sa hoàng và Tổ quốc, trên chiến trường mắng nhiếc những kẻ sa ngã và trong cuộc chiến chống lại những người Bolshevik, những người đã chết và bị tra tấn. Anh viết: “Sau khi thánh hiến ngôi đền lúc 3 giờ chiều, tôi đến nhà thờ để cầu nguyện trong cô độc cho sự cứu rỗi của nước Nga khỏi ách thống trị của Satan. Vào dịp tuần lễ Phục sinh, các Cửa Hoàng gia trong nhà thờ đã được mở. Đột nhiên bàn thờ bừng lên một ngọn đèn sáng, tia chớp lóe lên và một giọng nói vang lên: “Cảm ơn người hầu trung thành và tận tụy của tôi, Nga sẽ sớm đến đây”. Sau đó, một giọng nói khác vang lên và nói: “Hãy nhớ những gì tôi đã nói với bạn vào năm 1908: bạn sẽ xây dựng một ngôi đền trên đất nước ngoài, nó sẽ là nguyên mẫu của nhiều ngôi đền sẽ được xây dựng trên đất Nga.” Rồi đèn vụt tắt. Những lời nói bằng giọng thứ hai đã được Cha John của Kronstadt nói với tôi vào tháng 4 năm 1908 tại St.Petersburg khi ngài đến thăm gia đình chúng tôi ”. Reverend Seraphim Một nơi ĐẶC BIỆT trong số những lời tiên tri của Thánh Seraphim of Sarov bị chiếm đóng bởi lời tiên tri về Sa hoàng-tử đạo trong tương lai. “Vị Vua đó sẽ tôn vinh tôi,” Tu sĩ Seraphim nói, “Tôi cũng sẽ tôn vinh.” Lời tiên tri này bắt đầu được ứng nghiệm vào năm 1903 trong lễ tôn vinh Thánh Seraphim, khi Đức Chúa Trời viết: "Hãy vinh hiển ngay lập tức." Chúng ta nhớ lời tiên đoán của Đức Cha rằng sẽ có một lễ kỷ niệm lớn và niềm vui khi gia đình hoàng gia đến và vào giữa mùa hè, họ hát lễ Phục sinh, một lời tiên đoán kết thúc bằng một mô tả thê lương về những thử thách sắp tới của nước Nga. "Và điều gì sẽ xảy ra sau đó - các thiên thần sẽ không có thời gian để nhận linh hồn." Hoàng gia thực sự đã đến thăm Sarov và Diveevo vào những ngày phát hiện ra di tích của Reverend vào năm 1903. Vị chủ tể cùng với các giám mục khiêng đền thờ với các thánh tích, và dân chúng hát lễ Pascha trong niềm hân hoan tột độ. Và dự đoán phần hai sau đó đã sớm trở thành hiện thực. Nhưng mọi thứ đã xảy ra theo những gì Reverend nói chưa? Rõ ràng, sự tôn vinh của Chúa của Sa hoàng-tử đạo Nikolai Alexandrovich trong cuộc tử đạo, rõ ràng, nên được in đậm với sự tôn vinh của nhà thờ. Có một tiết lộ về. Mitrofan của Srebryansky, người xưng tội của Nữ công tước Elizabeth Thánh Tử đạo, đã ghi lại trong nhật ký của mình. Trước khi bắt đầu Cách mạng Tháng Hai, Fr. Mitrofan đã có một giấc mơ từ trước, điều này khiến anh vô cùng phấn khích. Đến nhà thờ trong tình trạng vô cùng kích động, anh yêu cầu được gọi đến với anh ở bàn thờ, Mẹ Elizabeth. Đây là cuộc đối thoại của họ. Lạy Mẹ, con rất xúc động về giấc mơ vừa có đến nỗi con không thể bắt đầu ngay việc phụng vụ được. Có lẽ, sau khi đã nói điều đó với bạn, tôi có thể bình tĩnh lại một chút. Tôi mơ thấy bốn cảnh, hết cảnh này đến cảnh khác. Lần đầu tiên, tôi nhìn thấy một nhà thờ đang cháy, đang bốc cháy và sụp đổ. Trong bức tranh thứ hai, tôi nhìn thấy em gái của bạn, Hoàng hậu Alexandra trong khung để tang, nhưng sau đó mầm bắt đầu mọc ra từ các cạnh của khung này, và hoa loa kèn trắng phủ lên hình ảnh của Nữ hoàng. Sau đó, trong bức tranh thứ ba, tôi nhìn thấy Tổng lãnh thiên thần Michael với một thanh kiếm rực lửa trên tay. Bức tranh này đã thay đổi, và tôi thấy nhà sư Seraphim đang cầu nguyện trên một hòn đá. Sau khi nghe câu chuyện này, Mẹ Elizabeth nói: Cha đã thấy, một giấc mơ, và con sẽ cho cha biết ý nghĩa của nó. Trong tương lai gần, những sự kiện sẽ xảy ra mà Nhà thờ Nga của chúng tôi, nơi mà bạn đã thấy cháy và chết, sẽ phải chịu đựng rất nhiều. Bức thứ hai là chân dung của chị tôi. Những bông hoa loa kèn trắng lấp đầy bức chân dung cho thấy cuộc đời của cô ấy sẽ được bao phủ bởi vinh quang của sự tử đạo. Bức tranh thứ ba - Tổng lãnh thiên thần Michael với một thanh kiếm rực lửa - cho thấy rằng nước Nga đang phải hứng chịu những thảm họa lớn. Bức tranh thứ tư - Nhà sư Seraphim đang cầu nguyện trên đá - hứa với nước Nga một lời cầu nguyện đặc biệt bảo vệ Nhà sư Seraphim. Sự chuyển cầu của Tổng lãnh thiên thần Michael với vật chủ thiên đàng và lời cầu nguyện của Thánh Seraphim và các Thánh Tử đạo Hoàng gia là bí ẩn duy nhất của sự cứu rỗi nước Nga. Tầm nhìn của chiếc cốc hiến tế MỘT TẦM NHÌN đã được trao cho thủy thủ Silaev từ tàu tuần dương Almaz. Tầm nhìn này được mô tả trong cuốn sách của Archimandrite Panteleimon “Cuộc đời, việc làm, phép lạ và lời tiên tri của St. người cha chính trực John của chúng tôi, Wonderworker của Kronstadt. “Ngay đêm đầu tiên sau khi rước lễ, tôi đã có một giấc mơ khủng khiếp. Tôi đi ra một khoảng đất trống rộng lớn, không có điểm kết thúc, một ánh sáng từ trên cao chiếu xuống sáng hơn mặt trời, mà không có nước tiểu để nhìn vào, nhưng ánh sáng này không chiếu tới mặt đất, và nó dường như bị che khuất tất cả. trong sương mù hoặc khói. Bỗng nhiên, trên trời vang lên tiếng hát, thật hài hòa, cảm động: “Lạy Chúa, là Đấng Toàn Năng, Thánh Bất Tử, xin thương xót chúng con!” Nó lặp đi lặp lại vài lần, và bây giờ toàn bộ đường băng đã chật kín người trong một số trang phục đặc biệt. Trước mặt mọi người là Vị Tử Đạo Tối Cao của chúng ta trong chiếc vương miện và màu tím của Hoàng gia, trên tay cầm một chiếc cốc đầy máu. Ở ngay bên cạnh anh ta là một thanh niên xinh đẹp, Người thừa kế Tsesarevich, trong bộ quân phục, trên tay cũng cầm một chén máu, và phía sau họ, trên đầu gối, là toàn bộ Hoàng gia bị tra tấn trong bộ áo choàng trắng, và trên tay ai cũng cầm một cốc máu. Trước mặt Đấng Tối Cao và Người Thừa Kế, quỳ gối, giơ tay lên ánh hào quang thiên đàng, anh ta đứng và sốt sắng cầu nguyện với Cha. John của Kronstadt, hướng về Chúa là Chúa, như thể anh ấy nhìn thấy ngài, vì nước Nga, sa lầy trong những linh hồn xấu xa. Lời cầu nguyện này khiến tôi đổ mồ hôi. “Lạy Chúa Toàn-Thánh, xin hãy nhìn thấy dòng máu vô tội này, nghe tiếng rên rỉ của những đứa con trung thành của Ngài, ngay cả khi Ngài không hủy hoại tài năng của Ngài, và làm theo lòng thương xót lớn lao của Ngài đối với những người được chọn đã sa ngã của Ngài! Đừng tước đoạt sự lựa chọn thánh khiết của Ngài, nhưng hãy nâng cao tâm trí cứu rỗi của người ấy, đã bị đánh cắp bởi sự đơn sơ của những người khôn ngoan thời nay, và vươn lên từ vực thẳm sa ngã và bay bổng trên đôi cánh thuộc linh lên trời, họ sẽ tôn vinh danh thánh nhất của Ngài trong vũ trụ. Các vị tử đạo trung thành cầu nguyện với Thee, hy sinh xương máu của họ cho Thee. Hãy chấp nhận nó để tẩy sạch tội ác của những người tự do và không tự nguyện của bạn, hãy tha thứ và có lòng thương xót. Sau đó, Chúa tể dâng một chén máu và nói: “Lạy Chúa, là Vua của các vua và Chúa của các chúa! Chấp nhận lấy máu của tôi và gia đình tôi để tẩy rửa tất cả tội lỗi tự nguyện và không tự nguyện của dân tộc tôi, do Ngài giao phó cho tôi, và nâng họ lên từ vực sâu của sự sa ngã hiện tại. Chúng tôi nhận được sự công bằng của Ngài, nhưng cũng là lòng nhân từ vô bờ bến của lòng tốt của Ngài. Hãy tha thứ cho tất cả và hãy nhân từ, hãy cứu lấy nước Nga. Đằng sau anh ta, đang bưng bát lên, người thanh niên trong sáng Tsarevich nói với giọng trẻ con: “Chúa ơi, hãy nhìn những người đang chết của bạn và dang tay cứu giúp họ. Lạy Chúa nhân từ, xin chấp nhận dòng máu trong sạch của con để cứu rỗi những đứa trẻ vô tội, những người đang bị hư hỏng và chết trên đất của chúng con, và chấp nhận những giọt nước mắt của con vì chúng. Và cậu bé khóc nức nở, đổ máu từ cái bát xuống đất. Và đột nhiên, toàn thể dân chúng, quỳ xuống và nâng bát mình lên trời, bắt đầu cầu nguyện bằng một giọng: “Lạy Thiên Chúa là Đấng phán xét công bình, nhưng là Cha nhân từ, xin lấy huyết chúng con rửa sạch mọi sự ô uế đã phạm trên. đất đai của chúng ta, và trong tâm trí, và một cách vô lý, vì làm sao một người có thể làm điều phi lý, trong tâm trí của chúng sinh! Và qua lời cầu nguyện của các thánh đồ của Ngài, những người đã chiếu sáng trong đất của chúng ta bởi lòng thương xót của Ngài, hãy trở lại với những người được chọn của Ngài, những người đã rơi vào lưới của satan, tâm trí của sự cứu rỗi, mong họ phá vỡ những tấm lưới hủy diệt này. Cho đến cùng, đừng quay lưng lại với Ngài và đừng tước đoạt sự lựa chọn vĩ đại của Ngài, nhưng Ngài đã sống lại từ vực sâu sa ngã, trong toàn thể vũ trụ, Ngài sẽ tôn vinh danh Ngài cho đến tận cùng thời gian. Và một lần nữa trên thiên đàng, cảm động hơn trước, tiếng hát của “Đức Chúa Trời”. Tôi cảm thấy như nổi da gà chạy dọc sống lưng, nhưng tôi không thể thức dậy. Và tôi nghe thấy, cuối cùng, tiếng hát trang trọng của "Vinh quang cho bạn đã trở nên nổi tiếng" quét qua cả bầu trời, không ngừng lăn từ mép trời này sang mép trời kia. Đường băng ngay lập tức trở nên trống rỗng và dường như hoàn toàn khác. Tôi thấy nhiều nhà thờ, và một tiếng chuông đẹp như vậy ngân vang, tâm hồn vui mừng. Phù hợp với tôi. John của Kronstadt và nói: Mặt trời của chúa lại vượt lên trên nước Nga. Xem nó chơi như thế nào và vui mừng! Bây giờ là lễ Phục sinh lớn ở Nga, nơi Chúa Kitô đã sống lại. Bây giờ tất cả các Quyền năng trên trời đang vui mừng, và sau khi bạn ăn năn từ giờ thứ chín mà bạn đã làm việc, bạn sẽ nhận được phần thưởng của bạn từ Đức Chúa Trời. Than tội lỗi của người dân Nga NGAY SAU cuộc cách mạng năm 1917, Thủ đô Macarius của Mátxcơva, bị Chính phủ Lâm thời tước bỏ ngai vàng một cách bất hợp pháp, một người chồng thực sự "như thể người xưa", đã có một tầm nhìn xa. "Tôi hiểu," anh ấy nói anh ấy là một cánh đồng, Đấng Cứu Rỗi đang đi trên con đường. Tôi theo sau Ngài, và tôi tiếp tục nói: "Lạy Chúa, con đang theo Ngài!" - Và Ngài, quay sang tôi, vẫn trả lời: "Hãy theo Ta!" Cuối cùng, chúng tôi đến một cổng vòm lớn, được trang trí bằng hoa. Ở ngưỡng cửa của cổng vòm, Đấng Cứu Rỗi quay sang tôi và một lần nữa nói: "Hãy theo tôi!" và bước vào khu vườn tuyệt vời, tôi vẫn đứng trên ngưỡng cửa và thức dậy. Sớm chìm vào giấc ngủ, tôi thấy mình đang đứng trên cùng một cổng tò vò, và đằng sau nó là Sa hoàng Nikolai Alexandrovich của Đấng Cứu thế. Đấng Cứu Rỗi nói với Đấng Tối Thượng: “Bạn thấy đấy, có hai cái chén trong tay Ta. Cái này cay đắng đối với dân tộc của bạn, và cái kia ngọt ngào đối với bạn ”. Đấng tối cao quỳ gối, lâu lâu cầu nguyện Chúa ban chén đắng uống thay dân. Chúa không đồng ý đã lâu, nhưng Chúa cứ nài nỉ mãi. Sau đó, Đấng Cứu Rỗi lấy ra một cục than nóng đỏ từ trong bát đắng và đặt nó trên lòng bàn tay của Đấng Tối Cao. Chủ quyền bắt đầu chuyển than từ cọ này sang cọ khác, đồng thời, thân thể cũng bắt đầu lĩnh ngộ, cho đến khi cả người trở nên sáng ngời, giống như thần quang sáng ngời. Với điều đó, tôi thức dậy một lần nữa. Đang chìm vào giấc ngủ, tôi thấy một cánh đồng rộng lớn phủ đầy hoa. Vị Chủ tể đứng giữa cánh đồng, xung quanh là vô số người, và tự tay mình phân phát ma-na cho Ngài. Một giọng nói vô hình vào thời điểm này vang lên: "Chủ quyền đã tự mình đổ lỗi cho người dân Nga, và người dân Nga được tha thứ." Bí mật về sức mạnh của lời cầu nguyện của Đấng tối cao là gì? Trong niềm tin vào Chúa và tình yêu đối với kẻ thù. Chẳng phải vì đức tin này mà Con Đức Chúa Trời đã hứa với lời cầu nguyện sức mạnh có thể dời non lấp biển sao? Và hôm nay, chúng ta cùng nhau suy ngẫm về lời nhắc nhở cuối cùng của Thánh Vương: “Cái ác ở thế gian sẽ càng mạnh hơn, nhưng không phải cái ác sẽ chiến thắng, mà chỉ có tình yêu”. Ngay sau khi được Nhà thờ Chính thống Nga tôn vinh, St. Các Thánh Tử Đạo và Vị Thừa Sai Mới của nước Nga, một đồng phạm của lễ kỷ niệm này trong một giấc mơ khải tượng đã thấy Đấng Tối Cao trong vinh quang vĩ đại trên trời. Ông được cho biết rằng trên Thiên đàng của Chúa, Đấng Tối cao đứng đầu sau Hoàng tử Vladimir, Đấng Báp-tít và Khai sáng của toàn thể dân tộc Nga. Người ta cũng nói rằng Chủ nhân vẫn yêu nước Nga và quan tâm đến những điều tốt đẹp của cô ấy cũng như lợi ích của tất cả những người làm điều tốt cho Tổ quốc của họ, rằng Nữ hoàng và những người con gái đã hỗ trợ những người nghèo khổ, đau buồn và đau khổ giống như họ. đã làm trước đây trên thế giới đã làm điều đó trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. (Xem Tiểu sử của Tổng Giám mục Leonty của Chile, +1971.) Phép màu cứu rỗi thông qua lời cầu nguyện của Tsarevich Alexei Trên báo chí di cư NGA, vào năm 1947, đã đưa tin về lời cầu nguyện táo bạo của gia đình Sa hoàng đang gặp nguy hiểm, khi hàng trăm người Cossack, mất liên lạc với đoàn xe và quân đội, thấy mình bị bao vây bởi những người Đỏ giữa đầm lầy. Linh mục Fr. Ê-li kêu gọi mọi người cầu nguyện, nói: “Hôm nay là ngày tưởng nhớ Sa hoàng-tử đạo của chúng ta. Con trai của ông, Alexei Tsarevich thời trẻ, là một Ataman danh dự của quân Cossack. Chúng ta hãy cầu xin họ cầu bầu trước mặt Chúa cho sự cứu rỗi của đội quân Cossack yêu mến Đấng Christ ”. Và Cha Elijah đã phục vụ một nốt ruồi "Cho Sa hoàng-tử đạo, Vị chủ quyền của nước Nga." Và điệp khúc trong buổi lễ cầu nguyện: "Các thánh tử đạo của nhà Sa hoàng, cầu Chúa cho chúng tôi." Cả đoàn xe trăm người cùng hát. Vào cuối buổi cầu nguyện, Cha Elijah đọc lời bãi nhiệm: “Qua lời cầu nguyện của Thánh Sa hoàng-Tử đạo Nicholas, Vị chủ tể của Nga, Người thừa kế thời niên thiếu của Ngài Alexei Tsarevich, đội quân yêu mến Chúa Kitô của Cossack ataman, chúc phúc cho Nữ hoàng-Tử đạo Alexandra và con cái của các Công chúa-Tử đạo của bà, bà sẽ thương xót và cứu chúng ta, như thể họ là người tốt và từ thiện. " Để phản đối rằng các vị thánh tử đạo này vẫn chưa được tôn vinh và các phép lạ từ họ vẫn chưa được tiết lộ, cha Ê-li phản đối: “Nhưng bởi lời cầu nguyện của họ, chúng tôi sẽ đi ra ngoài ... Và ở đây họ được tôn vinh ... Chính họ đã nghe người ta tôn vinh họ như thế nào. Con dân của Chúa ... Và đây, chàng thanh niên thánh thiện Alexei Tsarevich sẽ chỉ đường cho chúng ta - Nhưng bạn không thấy phép lạ về cơn thịnh nộ của Chúa trên nước Nga vì máu vô tội của họ ... Nhưng hãy xem những biểu hiện về sự cứu rỗi của những người tôn vinh họ. kỷ niệm thánh ... Và đây là một dấu hiệu tôn vinh bạn trong cuộc đời của các thánh khi, không có bất kỳ sự tôn vinh nào, các Kitô hữu đã xây dựng các nhà thờ trên thi thể của các thánh tử đạo, thắp sáng đèn, cầu nguyện như những người cầu bầu và những người chuyển cầu ... " Một trăm đoàn xe từ vòng vây đi ra với phát hiện kỳ ​​diệu của Cha. Ê-li. Họ đi tới đầu gối và sâu đến thắt lưng, ngã qua cổ ... Những con ngựa bị kẹt, rút ​​ra, đi lại. Có bao nhiêu người đi bộ và họ có mệt mỏi hay không, họ không nhớ. Không ai nói gì cả. Những con ngựa không kêu. Và họ đi ra ... 43 phụ nữ, 14 trẻ em, 7 người bị thương, 11 người già và tàn tật, 1 linh mục, 22 Cossacks - tổng cộng 98 người và 31 con ngựa. Họ đi thẳng đến phía bên kia của đầm lầy, góc đã bị Cossacks chiếm giữ, kìm hãm sự di chuyển vòng vèo của Quỷ Đỏ, tiến thẳng vào chính giữa của họ. Trong số những cư dân xung quanh, không ai muốn tin rằng họ đã đi theo con đường này. Và tiếng ồn của lối đi không bị địch nghe thấy. Và những người theo đảng đỏ không thể xác định được nơi mà vết đứt đã đi vào buổi sáng. Có những người - và họ không! Phép màu ở Serbia Và một câu chuyện nổi tiếng KHÁC về một phép màu ở Serbia. Vào ngày 30 tháng 3 năm 1930, một bức điện được đăng trên các tờ báo của Serbia cho biết cư dân Chính thống giáo của thành phố Leskovac ở Serbia đã kháng cáo lên Thượng hội đồng của Giáo hội Chính thống giáo Serbia với yêu cầu nêu vấn đề về việc phong thánh cho cố Hoàng đế Nga Nicholas II. , người không chỉ là người cai trị có trái tim nhân đạo và trong sáng nhất của nhân dân Nga, mà còn là người đã hy sinh một cái chết hiển hách. Trở lại năm 1925, một mô tả xuất hiện trên báo chí Serbia về việc một người phụ nữ Serbia lớn tuổi, có hai con trai thiệt mạng trong chiến tranh và một người mất tích, người được coi là người sau cũng bị giết, một lần, sau khi nhiệt thành cầu nguyện cho tất cả những người đã chết trong chiến tranh trong quá khứ, đã có một tầm nhìn. Người mẹ tội nghiệp ngủ quên và nhìn thấy trong một giấc mơ Hoàng đế Nicholas II, người nói với bà rằng con trai bà còn sống và đang ở Nga, nơi ông cùng với hai người anh em bị sát hại của mình chiến đấu vì sự nghiệp Xla-vơ. Sa hoàng Nga nói: “Bạn sẽ không chết cho đến khi bạn nhìn thấy con trai mình.” Ngay sau đó giấc mơ tiên tri Bà lão nhận được tin con trai mình còn sống, và vài tháng sau bà mừng rỡ ôm chầm lấy nó, người đã từ Nga về đến nhà. Trường hợp thần kỳ xuất hiện trong một giấc mơ của cố Hoàng đế Nga Nicholas II, được người Serb yêu quý, đã lan truyền khắp Serbia và được truyền miệng. Thượng hội đồng Serbia bắt đầu nhận được thông tin từ mọi phía về việc người dân Serbia, đặc biệt là những người giản dị, yêu mến cố Hoàng đế Nga và tôn kính ông như một vị thánh. Vào ngày 11 tháng 8 năm 1927, một thông báo xuất hiện trên các tờ báo ở Belgrade với tiêu đề "Khuôn mặt của Hoàng đế Nicholas II trong tu viện St. Naum của Serbia, trên Hồ Ohrid." Thông điệp này có nội dung: “Nghệ sĩ và viện sĩ hội họa người Nga Kolesnikov đã được mời đến để vẽ một nhà thờ mới trong tu viện cổ kính St. Naum của Serbia, và anh ấy đã được hoàn toàn tự do Công việc có tính sáng tạo trong trang trí của mái vòm và các bức tường bên trong. Thực hiện công việc này, nghệ sĩ quyết định viết lên các bức tường của ngôi đền khuôn mặt của mười lăm vị thánh, được đặt trong mười lăm hình bầu dục. Mười bốn khuôn mặt được vẽ ngay lập tức, và vị trí của mười lăm vẫn trống trong một thời gian dài, như một cảm giác khó giải thích nào đó buộc Kolesnikov phải trì hoãn. Một lần, vào lúc chạng vạng, Kolesnikov vào chùa. Bên dưới tối om, và chỉ có mái vòm bị tia nắng lặn cắt xuyên qua. Như chính Kolesnikov sau này đã nói, vào thời điểm đó có một trò chơi mê hoặc của ánh sáng và bóng tối trong ngôi đền. Mọi thứ xung quanh dường như kỳ dị và đặc biệt. Vào thời điểm đó, người nghệ sĩ nhìn thấy hình bầu dục sạch sẽ không điền đầy mà ông để lại sống động, và từ đó, như từ một khung hình, trông khuôn mặt thê lương của Hoàng đế Nicholas II. Bị mắc kẹt bởi sự xuất hiện kỳ ​​diệu của Vị chủ quyền Nga tử vì đạo, người nghệ sĩ đã đứng một lúc như thể cắm rễ tại chỗ, bị thu hút bởi một sự sững sờ nào đó. Hơn nữa, như chính Kolesnikov mô tả, dưới ảnh hưởng của sự thôi thúc cầu nguyện, anh ta đặt một cái thang lên hình bầu dục và, không vẽ các đường nét của một khuôn mặt tuyệt vời bằng than, bắt đầu đặt bằng một số bút vẽ. Cả đêm Kolesnikov không thể ngủ được, và ngay khi ánh sáng vụt tắt, anh ta đi đến ngôi đền, với những tia nắng đầu tiên của buổi sáng, anh ta đã ngồi ở đầu cầu thang, làm việc với một sự hăng say như mọi khi. Như chính Kolesnikov đã viết: “Tôi viết mà không có nhiếp ảnh. Có lần, tôi đã gặp Cố Chủ tịch vài lần, thuyết minh cho ông ấy tại các cuộc triển lãm. Hình ảnh của anh ấy đã in sâu vào trí nhớ của tôi. Tôi đã hoàn thành tác phẩm và cung cấp cho biểu tượng chân dung này có dòng chữ: "Hoàng đế Nicholas II của Nga, người đã chấp nhận vương miện tử vì đạo vì sự thịnh vượng và hạnh phúc của người Slav." Ngay sau đó, chỉ huy của quân khu Bitola, Tướng Rostich, đã đến tu viện. Sau khi đến thăm ngôi đền, anh ấy đã nhìn rất lâu vào khuôn mặt của vị Chủ tịch quá cố do Kolesnikov vẽ, và những giọt nước mắt chảy dài trên má. Sau đó, quay sang người nghệ sĩ, anh khẽ nói: "Đối với những người Serb chúng tôi, đây là và sẽ là vị thánh vĩ đại nhất, được tôn kính nhất." Sự việc này, cũng như tầm nhìn của người phụ nữ già người Serbia, giải thích cho chúng ta lý do tại sao cư dân của thành phố Leskovac, trong bản kiến ​​nghị lên Thượng hội đồng, nói rằng họ đặt vị Hoàng đế quá cố của Nga ngang hàng với dân gian Serbia. các vị thánh - Simeon, Lazar, Stefan và những người khác. Ngoài các trường hợp được trích dẫn về sự xuất hiện của Chủ quyền quá cố đối với các cá nhân ở Serbia, có một truyền thuyết rằng hàng năm vào đêm trước khi Chủ quyền và gia đình bị sát hại, Hoàng đế Nga xuất hiện trong nhà thờ ở Belgrade, nơi ông cầu nguyện trước biểu tượng Thánh Sava cho người dân Serbia. Sau đó, theo truyền thuyết này, anh ta đi bộ đến trụ sở chính và ở đó kiểm tra tình trạng của quân đội Serbia. Truyền thuyết này đã được lan truyền rộng rãi trong các sĩ quan và binh lính của quân đội Serbia. Từ tạp chí "Russian Pilgrim" Hiệp hội Valaam Hoa Kỳ, số 15 năm 1997

Thứ năm, 03/02/2011 22:35 ()

Đức Chúa Trời là một vị Vua được tôn vinh. PhầnTôi

Phép màu của các Tử đạo Hoàng gia, được thu thập bởi Linh mục Gennady, đã được xuất bản ở Nga thành một số riêng. Công việc đáng chú ý này được thực hiện bởi tác giả nhằm thúc đẩy sự tôn vinh của Giáo hội Toàn Nga đối với các Tử đạo Hoàng gia, và chúng tôi hy vọng rằng nó sẽ được công nhận và tiếp tục. Chúng tôi cung cấp nó cho độc giả của chúng tôi với những thay đổi nhỏ liên quan đến phong cách xuất bản của chúng tôi và bổ sung từ thư của Người hành hương Nga.

Các Thánh Tử Đạo

Lễ Các Thánh Nga được thành lập vào năm 1918 tại Hội đồng Toàn Nga, khi cuộc đàn áp Công khai đối với Nhà thờ bắt đầu. Trong thời gian thử thách đẫm máu, cần phải có sự hỗ trợ đặc biệt của các vị thánh người Nga, chúng ta mới biết rằng chúng ta không đơn độc trên con đường thập tự giá. Nhà thờ đang trong cơn sốt sinh ra vô số vị thánh mới. Các vị thánh được kết nối với nhau, và một trong những sự kiện đáng chú ý nhất của thời đại chúng ta là sự ban phước của Đức Thượng phụ Alexy II cho việc xây dựng Nhà thờ Tất cả các vị thánh Nga ở Yekaterinburg trên địa điểm Nhà Ipatiev bị nổ tung, nơi Ngày 17 tháng 7 năm 1918 Hoàng gia bị xử bắn. Tất nhiên, điều này không có ý nghĩa gì hơn là sự công nhận của Giáo chủ về sự thánh thiện của các Tử đạo Hoàng gia.

Những người phản đối việc phong thánh cho vị Sa hoàng cuối cùng của Nga nói rằng ông chấp nhận cái chết không phải với tư cách là một vị thánh tử vì đạo, mà là một nạn nhân chính trị trong số hàng triệu người khác. Cần phải lưu ý rằng Sa hoàng không phải là ngoại lệ ở đây: lời nói dối lớn nhất của chế độ cộng sản là quy tất cả các tín đồ là tội phạm chính trị. Điều đáng chú ý là trong cuộc Khổ nạn, trong tất cả những lời buộc tội chống lại Ngài, Chúa Kitô chỉ bác bỏ một - chính xác là kẻ đại diện cho Ngài trong mắt Philatô như một nhân vật chính trị. “Vương quốc của tôi không thuộc thế giới này,” Chúa nói. Chính sự cám dỗ này, nỗ lực biến Ngài thành một đấng cứu thế chính trị, mà Đấng Christ đã liên tục gạt sang một bên, cho dù nó đến từ kẻ cám dỗ trong đồng vắng, từ chính Phi-e-rơ, hay từ các môn đồ ở Ghết-sê-ma-nê: "Hãy đặt gươm lại chỗ cũ. . " Cuối cùng, những gì đã xảy ra cho Đấng Tối Cao chỉ có thể hiểu được qua mầu nhiệm thập giá của Chúa Kitô. Điều quan trọng là nhà nghiên cứu phải tìm ra vị trí có sự quan phòng của Đức Chúa Trời, nơi đặt chính trị vào vị trí của nó và nơi có quan điểm chính đáng về lịch sử hoàn toàn phù hợp với truyền thống nhà thờ và đức tin của ông cha chúng ta.

Cách đây vài năm, vào ngày lễ Thánh Sergius, với sự hiện diện của Thượng phụ, các giám mục và nhiều khách hành hương đã tụ họp từ khắp nơi trên thế giới tại trung tâm Chính thống giáo Nga, vị tu viện trưởng trẻ tuổi, sau phần Phụng vụ, đã giảng một bài giảng dài. với miêu tả cụ thể cuộc sống không phải của Thánh Sergius, như mong đợi vào ngày lễ này, mà là của Chúa tể, người mà vụ giết người đã xảy ra vào đêm trước ngày tưởng nhớ của Nhà sư. Làm sao Mục sư Sergius là biểu ngữ của tâm linh cho Nước Nga cổ đại vì vậy Chúa tể dành cho thời đại của chúng ta, và tất cả các vị thánh gần gũi nhất với chúng ta về thời gian và tinh thần, tiên tri về số phận tương lai của nước Nga, dường như đang nỗ lực hướng tới sự bí ẩn của Nhà Ipatiev. Tu sĩ Seraphim của Sarov đã tiên đoán về một chiến thắng và niềm vui lớn khi gia đình hoàng gia sẽ đến và vào giữa mùa hè, họ sẽ hát Pascha. “Và điều gì sẽ xảy ra sau đó,” anh nói với vẻ buồn bã, “các thiên thần sẽ không có thời gian để nhận linh hồn.” Gia đình Hoàng gia đã thực sự đến thăm Sarov và Diveevo vào những ngày tìm thấy di vật của Reverend vào năm 1903. Vị vua cùng các giám mục mang thánh tích của mình lên đền thờ, và dân chúng hát Pascha. Nỗi buồn lớn đó đang đến gần, đó là đến thăm Nga sau khi tôn vinh thánh tích của ông. St. Seraphim nói: “Vị Vua sẽ tôn vinh tôi, và tôi sẽ tôn vinh ngài.” Nhà tiên tri và người làm phép lạ phụng vụ vĩ đại, thánh công chính John của Kronstadt, người đã biểu lộ quyền lực của Giáo hội vào thời điểm mà hầu hết giới trí thức xa rời đức tin và gieo rắc sự hoang mang trong dân chúng, đã không ngừng kêu lên từ bục giảng: “Hãy ăn năn, hãy hối cải, một thời kỳ khủng khiếp đang đến gần, nguy hiểm đến mức bạn không thể tưởng tượng nổi!” Anh ta nói rằng Chúa sẽ mang Sa hoàng ra khỏi nước Nga và cho phép cô ta cai trị tàn ác đến mức có thể làm ngập cả đất Nga bằng máu, đến nỗi người bảo vệ nước Nga sau Chúa là Sa hoàng, và nếu không có anh ta, kẻ thù của chúng ta sẽ cố gắng tiêu diệt chính tên của Nga.

Mục đích của hành vi tự sát

CHURCH không phong thánh cho bất kỳ nền chính trị nào, nhưng quyền lực hoàng gia là một dịch vụ đặc biệt của Cơ đốc giáo dành cho Đấng được xức dầu của Đức Chúa Trời, được kêu gọi để bảo vệ Giáo hội và địa vị nhà nước Chính thống, và do đó, như Thánh Theophan the Recluse viết, đó là một biện pháp ngăn chặn làm chậm lại sự xuất hiện của Antichrist. Quy tắc và mệnh lệnh, được xây dựng không dựa trên các nguyên tắc Cơ đốc giáo, sẽ thuận lợi cho việc tiết lộ nguyện vọng của Antichrist. Đó không nhất thiết phải là chủ nghĩa toàn trị, mà có thể là các nền cộng hòa và dân chủ với nguyên tắc đa nguyên của chúng, ngày càng khẳng định sự bình đẳng giữa thiện và ác. Điều quan trọng đối với Antichrist là những mệnh lệnh như vậy có ở khắp mọi nơi, và do đó cuộc cách mạng ở Nga có ý nghĩa tinh thần đặc biệt đối với toàn thế giới. Tất cả các thế lực của cái ác đều căng thẳng ở đây, mọi cách đều tốt để lật đổ Sa hoàng, và mục tiêu đằng sau việc này là một: tiêu diệt Giáo hội và tiêu diệt từng thành viên của Giáo hội, đặt họ trước sự lựa chọn khủng khiếp là bội giáo hoặc tử đạo.

Một giáo dân của nhà thờ chúng tôi, Maria Zakharovna, đã kể cho tôi nghe về hai người chú của cô ấy, Alexei và Vasily, họ đã bị bắt như thế nào vì đã từng phục vụ trong nhà thờ. Cô biết ai đã tố cáo họ, và khi lòng cô sôi lên vì tức giận, họ hiện ra với cô trong một giấc mơ và nói: “Đừng làm gì những người này. Đau đớn ngọt ngào khi đau khổ vì Đấng Christ. Sau khi thực hiện giới răn yêu thương đến cùng, đã lấy máu mình làm chứng rằng không ai có thể bắt một người trung thành với Thiên Chúa từ bỏ giới răn yêu thương con người, các thánh tử đạo đã làm xấu mặt kẻ sát nhân cổ đại và cam chịu sự nghiệp của Mác- Lenin, người đã kêu gọi giải phóng nhân loại khỏi lời răn về tình yêu đối với Thiên Chúa và, đã thành công trong việc này, đã giải phóng một năng lượng hận thù trên thế giới đến mức dường như sự sống trong tất cả những biểu hiện của nó sẽ bị diệt vong và không ai có thể chống lại được. đáp trả sự căm thù bằng lòng căm thù lớn hơn, công khai hoặc ẩn giấu, xác nhận sự thật của lời nói: Ai nói mình ở trong sự sáng và ghét anh em mình, thì vẫn ở trong bóng tối ”(1 Giăng 2: 9).

Nhưng thế giới không chìm vào bóng tối; Giáo hội đứng vững trong tình yêu. Chỉ có sự thánh thiện - để trở thành một người yêu thương. Và sự thánh thiện này có được - dù là tử đạo hay thánh - không kém gì cái chết trên thập giá. Thánh Silouan, người đã làm việc trên Athos trong kỳ công của lời cầu nguyện, trong chính những những năm khủng khiếp Những thử thách của Giáo Hội, cùng với các Tân Tử Đạo bằng cả cuộc đời mình làm chứng về một mầu nhiệm duy nhất: ai không yêu kẻ thù, tức là bất cứ người nào không có ngoại lệ, thì chưa đạt được tình yêu của Chúa Kitô.

Nhà sư Seraphim của Sarov trong một khải tượng tiên tri đã chiêm ngưỡng toàn bộ vùng đất của chúng ta, được bao phủ bởi khói lửa, với những lời cầu nguyện của các vị thánh Nga, một hương thơm thuần khiết đến từ Vụ đóng đinh, hiện nằm trong một khu đất hoang ở địa điểm của Nhà Ipatiev bị phá hủy.

Nữ Công tước Olga đã viết cho Tobolsk: “Cha yêu cầu nói với tất cả những người mà họ có thể có ảnh hưởng để họ không trả thù cho ông, vì ông đã tha thứ cho tất cả mọi người và cầu nguyện cho mọi người để họ không trả thù cho mình, để họ nhớ rằng: một cái gì đó xấu xa hiện nay trên thế giới sẽ mạnh hơn, nhưng nó không phải là cái ác sẽ chinh phục cái thiện, mà chỉ có tình yêu.

Giông tố thời trẻ của Sa hoàng

CÓ một cuốn hồi ký rất thú vị của Nam tước Buxhowden về vị thánh tử đạo của chúng ta, Chủ quyền Nikolai Alexandrovich, nơi cô ấy kể câu chuyện của Chủ quyền về ông nội của mình là Hoàng đế Alexander II, người mà ông có nhiều điểm chung. Hoàng đế Alexander II đã đưa ra những cải cách dân chủ cho người dân của mình và vì điều này mà ông đã bị những người theo chủ nghĩa hư vô bắt bớ mọi lúc trong tuổi già vỡ mộng. Cháu trai Nicholas là người yêu thích của ông, "tia nắng", như Alexander II đã gọi ông.

Nicholas II nói với các con gái của mình: “Khi tôi còn nhỏ, tôi được cử đến thăm ông nội hàng ngày. Anh ấy có một nụ cười dễ chịu, mặc dù khuôn mặt anh ấy thường đẹp trai và điềm đạm. Tôi nhớ điều gì đó đã gây ấn tượng lớn đối với tôi trong thời thơ ấu ...

Cha mẹ tôi đi vắng, và tôi đang dự lễ cầu nguyện với ông tôi tại một nhà thờ nhỏ ở Alexandria. Trong lúc làm lễ, một cơn giông dữ dội nổ ra, những tia chớp nối tiếp nhau lóe lên, những tiếng sấm sét dường như làm rung chuyển cả nhà thờ và cả thế giới xuống đất. Đột nhiên trời trở nên tối hẳn, một luồng gió từ cánh cửa mở toang thổi tắt ngọn lửa của những ngọn nến được thắp sáng trước biểu tượng, có một tiếng sấm kéo dài, còn to hơn trước, và đột nhiên tôi nhìn thấy một quả cầu lửa bay từ cửa sổ. trực tiếp về phía người đứng đầu Hoàng đế. Quả cầu (nó là tia chớp) xoáy qua sàn nhà, sau đó làm tròn chiếc đèn chùm và bay ra ngoài qua cánh cửa vào công viên. Lòng tôi chùng xuống, tôi nhìn ông tôi - gương mặt ông hoàn toàn bình thản. Ông ấy vượt qua chính mình một cách bình tĩnh như khi quả cầu lửa bay qua chúng tôi, và tôi cảm thấy rằng tôi chỉ cần nhìn vào những gì sẽ xảy ra và tin vào lòng thương xót của Chúa như cách ông ấy, ông tôi, đã làm. Sau khi trái bóng bay quanh nhà thờ và đột ngột đi ra khỏi cửa, tôi lại nhìn ông tôi. Một nụ cười nhẹ nở trên khuôn mặt anh ấy và anh ấy gật đầu với tôi. Nỗi sợ hãi của tôi đã qua đi, và kể từ đó tôi không bao giờ sợ một cơn giông nữa.

Sự kiện này có ý nghĩa quan trọng đối với số phận của Hoàng đế Alexander II và số phận của vị thánh tử đạo Sa hoàng Nicholas II, và, người ta có thể nói, báo trước một cơn giông và bão khủng khiếp sẽ sớm nhấn chìm nước Nga. Chính chủ quyền Nikolai Alexandrovich đã nói với các con gái của mình về vụ tự sát và cái chết của Sa hoàng-Người giải phóng.

“Chúng tôi đang ăn sáng tại Cung điện Anichkov, anh trai tôi và tôi, khi một người hầu sợ hãi chạy vào:“ Có một điều không may với Hoàng đế. Người thừa kế Alexander III ra lệnh rằng Đại công tước Nikolai Alexandrovich (tức là tôi) sẽ đến ngay Cung điện Mùa đông. Bạn không thể lãng phí thời gian. " Tướng Danilov và chúng tôi chạy xuống cầu thang và lên một loại xe ngựa nào đó, lao thẳng theo con tàu Nevsky đến Cung điện Mùa đông. Khi chúng tôi leo lên cầu thang, tôi thấy tất cả những người tôi gặp đều có khuôn mặt tái nhợt, có những đốm đỏ lớn trên thảm - ông tôi, khi ông được khiêng lên cầu thang, đã chảy máu vì những vết thương khủng khiếp nhận được từ vụ nổ. Cha mẹ tôi đã ở trong văn phòng. Chú và dì của tôi đang đứng gần cửa sổ. Không ai nói. Ông tôi nằm trên chiếc giường trại hẹp mà ông luôn ngủ. Anh ta được bao phủ bởi một chiếc áo khoác quân sự, nó dùng như một chiếc áo choàng. Khuôn mặt anh tái nhợt chết chóc, nó đầy những vết thương nhỏ. Đôi mắt anh đã nhắm nghiền. Cha tôi dẫn tôi vào giường. “Bố ơi,” anh ta nói và cao giọng, “tia nắng của bố đến rồi.” Tôi thấy hàng lông mi rung rinh. Mắt xanhông tôi mở. Anh cố gắng mỉm cười. Anh ấy cử động ngón tay của mình, nhưng anh ấy không thể giơ tay và nói những gì anh ấy muốn, nhưng anh ấy chắc chắn đã nhận ra tôi. Protopresbyter Bazhenov tiến lên và cho ông ấy được rước lễ lần cuối, tất cả chúng tôi quỳ xuống, và Hoàng đế qua đời trong lặng lẽ. Vì vậy, nó đã làm đẹp lòng Chúa, ”Nicholas II kết thúc.

Sự phục tùng ý muốn của Chúa, Nam tước Buxhonticen viết, là cơ sở tôn giáo của ông. Niềm tin của ông vào trí tuệ Thần thánh, điều hướng các sự kiện, đã mang lại cho Nicholas II sự bình tĩnh hoàn toàn siêu nhiên không bao giờ rời bỏ ông. Tôn vinh vị Sa hoàng cuối cùng của Nga và sự tử đạo của ông, chúng ta phải đánh giá đầy đủ điều này, có lẽ là đặc điểm chính quyết định sự thánh thiện của ông. Được ở với Chúa trên Núi Biến Hình là điều tốt, nhưng quý hơn là yêu mến thánh ý Chúa giữa những khó khăn buồn tẻ hàng ngày và ra đi gặp gỡ Chúa Giê-su Christ giữa cơn bão tố và thờ phượng Ngài khi Ngài ngự trên Thập tự giá. .

Chân phước Pasha của Sarov

(Câu chuyện của Hegumen Seraphim Putyatin, 1920)

Nhà tiên tri khổ hạnh vĩ đại HIỆN ĐẠI, Sarovskaya Praskovya Ivanovna, người đã sống những năm cuối đời ở Diveevo, và cho đến nay đã vài thập kỷ trong rừng, người đã bắt đầu những kỳ tích của mình trong suốt cuộc đời St. sẽ được sinh ra, ”dòng máu vô tội và thánh khiết của người sẽ kêu lên Thiên đàng. Trong những ngày cuối cùng của cuộc đời trần thế, bằng những hành động và lời nói có điều kiện nhưng rõ ràng của mình, cô đã tiên đoán một cơn giông sắp đến với nước Nga. Cô đặt các bức chân dung của Sa hoàng, Tsaritsa và Gia đình ở góc phía trước với các biểu tượng và cầu nguyện trên chúng cùng với các biểu tượng, đồng thời kêu lên: "Các Thánh Tử đạo Hoàng gia, cầu Chúa cho chúng tôi."

Năm 1915, vào tháng 8, tôi từ mặt trận đến Moscow, sau đó đến Sarov và Diveevo, nơi cá nhân tôi bị thuyết phục về điều này. Tôi nhớ cách tôi phục vụ Phụng vụ vào ngày lễ Mẹ Thiên Chúa ở Diveevo, và sau đó, từ nhà thờ, tôi đến gặp bà già Praskovya Ivanovna, đã ở với bà. hơn một giờ, cẩn thận lắng nghe những tiên đoán khủng khiếp trong tương lai của cô ấy, mặc dù được diễn đạt bằng những câu chuyện ngụ ngôn, nhưng tất cả chúng tôi cùng với người hầu phòng của cô ấy đều hiểu rõ và giải mã được điều tối nghĩa. Sau đó, cô ấy đã tiết lộ cho tôi rất nhiều điều mà tôi không hiểu khi đó là cần thiết, trong các sự kiện thế giới đang diễn ra. Khi đó cô ấy nói với tôi rằng kẻ thù của chúng ta bắt đầu cuộc chiến với mục đích lật đổ Sa hoàng và xé nát nước Nga. Họ đã chiến đấu cho ai và họ hy vọng vào ai, họ sẽ phản bội chúng ta và sẽ vui mừng trong nỗi đau của chúng ta, nhưng niềm vui của họ sẽ không được bao lâu, vì chính họ cũng sẽ có cùng một nỗi đau.

Người thấu thị, trước sự chứng kiến ​​của tôi, đã hôn lên chân dung của Sa hoàng và gia đình nhiều lần, đặt chúng với các biểu tượng, cầu nguyện với họ như những thánh tử đạo. Rồi cô ấy khóc lóc thảm thiết. Những hành động ngụ ngôn này được tôi hiểu lúc đó là nỗi đau lớn của Sa hoàng và Gia đình, liên quan đến chiến tranh, bởi vì mặc dù họ không bị lựu đạn xé nát và bị thương bởi một viên đạn chì, nhưng trái tim yêu thương của họ lại bị dày vò bởi những nỗi buồn chưa từng có. và đang chảy máu. Họ thực sự là những người tử vì đạo không đổ máu. Như Mẹ của Thiên Chúa không bị thương bởi các dụng cụ tra tấn, nhưng trước sự đau khổ của Con Thiên Chúa của mình, theo lời của Simeon công chính, một vũ khí đã xuyên qua trái tim của bà. Sau đó, bà lão lấy các biểu tượng của Sự dịu dàng của Mẹ Thiên Chúa, mà trước đó Nhà sư Seraphim đã chết, ban phước cho Chúa và Gia đình vắng mặt, giao chúng cho tôi và yêu cầu được gửi đi. Cô đã ban phước các biểu tượng cho Chủ quyền, Hoàng hậu, Tsesarevich, Đại công tước Olga, Tatiana, Maria và Anastasia, nữ công tước Elisaveta Feodorovna và A. A. Vyrubova. Tôi đã yêu cầu Đại công tước Nikolai Nikolaevich ban phước cho biểu tượng, cô ấy đã ban phước, nhưng không phải là Sự dịu dàng của Mẹ Thiên Chúa, mà là Nhà sư Seraphim. Tôi không chúc phúc biểu tượng cho bất kỳ ai khác, mặc dù tôi thậm chí còn tự mình yêu cầu một số biểu tượng, nhưng những yêu cầu của tôi không ảnh hưởng, vì cô ấy đã hành động độc lập. Các biểu tượng ngay lập tức được gửi đến các quốc gia tương ứng của họ, nơi chúng được nhận một cách kịp thời. Sau đó, tôi ở lại Diveevo vài ngày nữa, theo yêu cầu của bà lão, hàng ngày đến gặp bà, học hỏi từ bà trí tuệ tâm linh cao và in sâu vào tim tôi rất nhiều, rồi tôi vẫn không thể hiểu nổi. Chỉ đến bây giờ, tôi mới thấy rõ ràng hơn về việc Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho người phụ nữ công chính này tất cả những thử thách khủng khiếp sắp tới đối với những người dân Nga đã đi chệch khỏi Sự thật. Khi đó tôi không rõ tại sao tất cả mọi người, ngoại trừ Đại công tước Nikolai Nikolaevich, đều có biểu tượng không phải của Thánh Seraphim, mà là sự dịu dàng của Mẹ Thiên Chúa, người mà Thánh Seraphim đã qua đời trước đó. Hiện tại, điều này đối với tôi rõ ràng: cô ấy biết rằng tất cả họ sẽ kết thúc cuộc đời của họ như những người tử vì đạo công chính. Hôn lên bức chân dung của Sa hoàng và gia đình, nhà tiên kiến ​​nói rằng họ là những người thân của bà, những người thân yêu, những người mà bà sẽ sớm chung sống với nhau. Và dự đoán này đã trở thành sự thật. Cô ấy qua đời một tháng sau đó, đi vào cõi vĩnh hằng, và bây giờ, cùng với các Liệt sĩ Hoàng gia, cô ấy đang sống trong một thiên đường yên tĩnh.

Tầm nhìn của thế giới ngầm

Tôi đã phải dành hai tuần vào tháng 4 năm 1917 ở Kyiv để giao tiếp với những người có tinh thần cao, và ở đó, ở Kyiv, viện trưởng [Sofia] đã cho tôi cơ hội gặp bà lão của Tu viện Rzhishchev (bên dưới Kyiv dọc theo Dnepr ) và cùng với cô ấy là một cô gái 14 tuổi mới làm quen Olga Zosimovna Boyko. Cô thôn nữ thất học này vào ngày 21 tháng 2 năm nay, vào ngày thứ Ba của tuần Đại Chay, đã rơi vào trạng thái giấc ngủ sâu, kéo dài với thời gian nghỉ ngắn cho đến chính Thứ Bảy tuyệt vời, tổng cộng chính xác là bốn mươi ngày. Trong giấc mơ này, trong những lần tỉnh dậy, trong hai tuần qua và trong giấc mơ, cô gái này chỉ ăn những Bí tích Thánh của Chúa Kitô. Vào thứ Bảy Tuần Thánh, Olga cuối cùng đã thức dậy, đứng dậy, tắm rửa, mặc quần áo, cầu nguyện với Chúa, vâng lời ca đoàn của mình và bảo vệ toàn bộ buổi lễ Vượt qua mà không cần ngồi xuống, bất chấp sự thuyết phục. Trong giấc mơ này, Olga đã nhìn thấy thế giới bên kia và nói rằng buồn ngủ và khi tỉnh dậy, những gì cô ấy nhìn thấy, và họ viết ra sau lưng cô ấy. Ở Kyiv, từ lời nói của cô ấy và lời của người phụ nữ già của cô ấy, tôi đã viết ra điều chính mà bây giờ tôi đang nói với bạn.

Vào thứ Ba của tuần thứ hai của Mùa Chay, lúc năm giờ sáng, Olga đến phòng cầu nguyện (thánh vịnh) và đặt ba cúi đầu xuống đất, quay sang em gái, người mà cô ấy được cho là sẽ thay thế, và nói: "Con xin mẹ thứ lỗi và phù hộ, con sẽ chết." Em gái đã trả lời cô ấy: “Chúa phù hộ ... Giờ tốt lành. Bạn sẽ rất vui nếu bạn chết trong những năm này. Sau đó, Olga lên giường trong thánh vịnh và ngủ thiếp đi. Ba ngày sau tỉnh dậy, cô kể lại như sau: “Một tuần trước đó, tôi nhìn thấy một Thiên thần trong giấc mơ, người đã nói với tôi rằng một tuần sau, vào thứ Ba, tôi sẽ đến nhà hát thánh ca để chết ở đó, nhưng tôi đã không. ra lệnh để nói giấc mơ này. Vào thứ Ba, khi tôi đi xem thánh ca, tôi nhìn thấy, đúng như vậy, một con chó chạy bằng hai chân, và tôi hoảng sợ lao vào thánh vịnh, ở góc nơi có các biểu tượng, tôi thấy St. Tổng lãnh thiên thần Michael, gạt cái chết bằng lưỡi hái sang một bên, tôi sợ hãi và vượt qua chính mình, rồi nằm vật ra giường, tưởng như chết rồi. Thần chết đến gần tôi, và tôi mất đi tri giác… ”Rồi đến St. Một thiên thần bắt đầu dẫn cô đến những nơi sáng tối khác nhau. Tôi sẽ không mô tả tất cả các tầm nhìn của Olga cho bạn, bởi vì theo nhiều cách, chúng rất giống với tất cả các tầm nhìn thuộc loại này. Tôi sẽ chỉ mô tả cho bạn những điều quan trọng nhất và phù hợp với thời đại của chúng ta.

“Trong ánh sáng chói lọi, trên một ngai vàng tuyệt diệu không thể diễn tả được, Đấng Cứu Rỗi đã ngồi và bên cạnh Ngài tay phải- Chúa tể của chúng ta, được bao quanh bởi các thiên thần. Vị quốc vương mặc trang phục hoàng gia đầy đủ: màu tím trắng nhạt, đội vương miện, tay cầm quyền trượng. Và tôi nghe cách các vị tử đạo trò chuyện với nhau, vui mừng vì thời gian cuối cùng đã đến và số lượng của họ sẽ tăng lên. Họ nói rằng họ sẽ bị tra tấn vì danh Chúa Kitô và vì từ chối con dấu, và các nhà thờ và tu viện sẽ sớm bị phá hủy, và những người sống trong tu viện sẽ bị trục xuất, và không chỉ giáo sĩ và tu viện sẽ bị tra tấn, mà còn cũng như tất cả những ai không muốn nhận “con dấu” và sẽ đại diện cho Danh Chúa Kitô, cho đức tin, cho Giáo hội ”.

Vào ngày đầu tiên của tháng Ba, vào tối thứ Tư, Olga thức dậy và nói: “Bạn sẽ nghe thấy những gì sẽ xảy ra vào ngày thứ mười hai” (trong giấc mơ của cô ấy).

Ngay ngày hôm đó, tại Rzhishchev, họ đã biết được qua điện thoại từ Kyiv về sự thoái vị của Chủ quyền khỏi ngai vàng. Khi Olga thức dậy vào buổi tối hôm đó, bà lão quay sang cô và kể cho cô nghe về điều đó trong sự phấn khích. Olga trả lời: “Bây giờ bạn mới biết, nhưng chúng ta đã nói về nó trong một thời gian dài, chúng tôi đã nghe nó trong một thời gian dài. Bổn vương đã ngồi ở đó lâu với Thiên vương ”. Bà lão hỏi: "Lý do của việc này là gì?" Olga trả lời: “Điều tương tự đã xảy ra với Thiên Vương khi Ngài bị trục xuất, bị trừng phạt và bị đóng đinh. Vua của chúng ta là một vị tử đạo. " Đồng thời, chị em thương xót Chúa và nói: “Tội nghiệp, tội nghiệp, bất hạnh quá”. Olga cười và nói: “Ngược lại, từ những người may mắn có được. Anh ấy là một liệt sĩ. Ở đây ông ấy sẽ đau khổ, nhưng ở đó ông ấy sẽ ở cùng với Thiên Vương ”. Chính như vậy, là tầm nhìn của Olga Boyko từ Tu viện Rzhishchev của giáo phận Kyiv.

gia đình hoàng gia