Tu viện trong hang động Divnogorye. Bảo tàng tự nhiên-Khu bảo tồn Divnogorie. Thánh Sergius đã đến thăm ngọn đồi này ba lần và đã ban phước cho ngài ba lần.

Tên Divnogorie được đặt cho khu vực dành cho những cột trụ bằng phấn còn sót lại, được người dân địa phương gọi là "diva". Divnogorye… Bản thân từ này hứa hẹn cho chúng ta một điều gì đó bất thường và tuyệt vời. Nếu bạn muốn hít thở những mùi thơm quyến rũ của thảo nguyên, cảm nhận sự mát lạnh từ những mái vòm đầy phấn của những nhà thờ hang động, làm quen với quá khứ của đất nước chúng ta - hãy đến với Divnogorie.

Divnogorye là một cao nguyên thảo nguyên ở quận Liskinsky của vùng Voronezh. Theo quan điểm địa chất, nó là một mỏ đá phấn - những lớp phấn rắn được bao phủ bởi một lớp đất mỏng. Đây là bằng chứng về quá khứ xa xôi của Trái đất: các lục địa hình thành, các đại dương chia cắt.

Ở đây người ta có cảm giác như đang ở trong một nhà thờ. Nhận được một nguồn sức mạnh và để lại cảm hứng.

Đây là một nơi đẹp đến ngỡ ngàng, mê hoặc với cảnh quan độc đáo không thể bắt chước đối với phần châu Âu của Nga. Đây là vùng đồng bằng, cùng với những con sông đẹp như tranh vẽ Quiet Pine và Don chảy, tiếp giáp với những ngọn đồi và sườn dốc. Tại đây bạn có thể tận mắt nhìn thấy biên giới địa lý - vật lý - Vùng cao Trung Nga bắt đầu ở trên đỉnh dốc, và Vùng đất thấp Oka-Don kéo dài bên dưới. Trên cao nguyên có một tiểu khí hậu đặc biệt: bề mặt nâng lên nóng lên nhanh chóng, không khí nóng làm phát tán các đám mây; thời tiết ở đây thường khô và nóng. Ở đây, trên các sườn núi và cao nguyên, hoa và thảo mộc của một số loại thảo nguyên mọc lên, các loại thảo mộc của đồng cỏ núi cao và thực vật từ Địa Trung Hải mọc lên, cũng như các loài thực vật sống lại. Và đây là một thế giới động vật vô cùng phong phú; không có động vật có vú lớn ở đây, nhưng lớp côn trùng khiến các nhà khoa học kinh ngạc về sự đa dạng của nó; hơn 25 loài côn trùng sống ở Divnogorie được liệt kê trong Sách Đỏ. Vào mùa xuân, đồng bằng tràn ngập các loài hoa dại: katran, adonis, lùn; chuyển sang màu xanh nâu vào mùa hè. Vào giữa thế kỷ trước, một khu trú ẩn của cây phong và cây tần bì đã được trồng trên cao nguyên. Do đặc điểm của đất nhiều phấn, ẩm thấp nên cây còn non.

Đối với tự nhiên, cao nguyên Divnogorsk có thể được coi là một khu vực được bảo vệ. Nhưng những nơi này cũng rất độc đáo từ quan điểm văn hóa. Di tích còn lại của các khu định cư Khazar từ thế kỷ thứ 9, các ngôi đền trong hang động, một tu viện cổ và các Diva hỏa táng tạo nên Bảo tàng-Khu bảo tồn Divnogorye ngày nay.

Thẻ đến thăm của Divnogorie là những cột đá phấn còn sót lại - Divas, cũng như một số ngôi đền được chạm khắc trên đá phấn: đền thờ Biểu tượng Sicilia của Mẹ Thiên Chúa và đền thờ John the Baptist (có một nhà thờ đá khác - ở Mount Shatrishche, nhưng nó đã bị đóng cửa, và thậm chí không thể tiếp cận nó nếu không có kỹ năng leo núi và thiết bị đặc biệt). Và đây cũng là những gì còn lại của pháo đài Mayatsky, được xây bằng những khối phấn trắng như tuyết vào giữa thế kỷ 9-10, khu định cư tái tạo của nền văn hóa Saltov-Mayatsky, những gò mộ cổ của thời kỳ đồ đồng, Tu viện Holy Assumption. .

Tàn dư kỷ Phấn trắng ở dạng cột là những cây khổng lồ vạn năng mọc lên ở các phần khác nhau của cao nguyên. Đã từng có khoảng hai mươi trong số chúng, nhưng bây giờ chỉ còn lại sáu. Người dân địa phương gọi chúng là Diva.

Thánh Sergius đã đến thăm ngọn đồi này ba lần và đã ban phước cho ngài ba lần.

Có một truyền thuyết đẹp rằng vào thế kỷ XII, hai tu sĩ Hy Lạp Xenophon và Joasaph, sống ở Ý, mệt mỏi vì những cuộc tấn công của người Công giáo, đã đến Nga. Họ mang theo biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Sicilia. Các nhà sư đến Divnogorye, nhìn thấy những cây cột bằng phấn và đào một chiếc cầu trượt trong đó. Tuy nhiên, không có bằng chứng bằng văn bản về điều này. Chính thức, Tu viện Divnogorsky được thành lập vào năm 1653 để bảo vệ chống lại các cuộc đột kích của người Tatar. Hai tòa nhà chính của tu viện là nhà thờ hang động trong các Diva Lớn và Nhỏ. Nhà thờ hang động ở Bolshiye Divy (Nhà thờ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicily) là một nhà thờ Chính thống giáo độc đáo của Tu viện Holy Dormition Divnogorsky, được xây rỗng hoàn toàn bên trong núi đá phấn.

Nhà thờ là một hang động hai tầng, được khoét rỗng trong đá của một trong những tàn tích còn sót lại bằng phấn. Tại đây, vào năm 1831, theo truyền thuyết, người ta đã tìm thấy biểu tượng của Mẹ Thần Sicilia, được cho là do Xenophon và Joasaph mang đến. Một thời gian sau, hang động thuộc quyền quản lý của tu viện Divnogorsk và trở thành một ngôi chùa. Hang động là một ngôi đền nhỏ, được làm rỗng trong đá phấn dẻo, với một lối đi ngầm bao quanh ngôi đền này, cũng như tầng hai với các phòng nhỏ - buồng, nơi các nhà sư đã từng ở. Đặc điểm kiến trúc của hang là stasidia, đặc trưng của những ngôi đền trong hang động cổ và có từ truyền thống và phong tục của các nhà sư Athos - những hốc lớn có đỉnh hình bán nguyệt, trong đó các bức tường được cắt gần như khỏi sàn trong một hành lang dài, chiều dài của nó là 95 mét. Bàn thờ của ngôi đền trước đây được ngăn cách bởi một bức trướng hai tầng so với chính ngôi đền.

Đối diện với ngôi đền là một con suối, nước trong đó được coi là linh thiêng. Bây giờ nhà thờ hang động là một phần của Bảo tàng Divnogorsk. Bạn có thể leo cầu thang lên đỉnh núi cao 180 mét, từ đây bạn có thể nhìn thấy những thảo nguyên rộng lớn xung quanh và thung lũng của Sông Thông yên tĩnh. Ở trên đỉnh núi, bạn có thể nghe thấy tiếng vang do bàn chân phát ra khi đi trên núi phấn, bên trong có những khoảng trống (bao gồm cả chính điện). Các trầm tích kỷ Phấn trắng trên bề mặt núi được bao phủ bởi các hạt nhỏ màu nâu - tảo phấn, chúng nở ra sau mưa và chuyển sang màu xanh lục.

Một nhà thờ hang động khác của Tu viện Divnogorsky (Diva nhỏ) được đặt theo tên của John the Baptist. Nó có kích thước nhỏ hơn, nhưng bên trong nó khá giống với nhà thờ ở Bolshie Divy. Nhà thờ nằm trên địa phận của Tu viện Holy Dormition Divnogorsky. Được chạm khắc vào một cột phấn ở độ cao hơn 85 mét so với Đồn, ngôi đền là một tảng đá được xếp bằng các khối đá phấn. Bàn thờ được nâng cao hơn một chút so với ngôi đền, trong đó các kliros và các bậc thang được chạm khắc từ đá, cũng như ngai vàng ở vị trí cao. Trong cùng một nền đất phấn, trong bệ thờ, một cây thánh giá lớn được chạm khắc. Phong cách kiến trúc của nhà thờ hang động phát triển vào giữa thế kỷ 19.

Ở phía bên phải từ lối vào nhà thờ, một hang động khác được khoét bên trong núi, dài 49 mét và rộng hơn 3 mét, phần đầu của hang này cũng được đặt bởi Xenophon và Joasaph, những người sống ở đây và sau khi chết được chôn cất tại lối vào hang động. Ở bên trái của lối vào, một hang động khác dẫn đến các tòa nhà của tu viện. Năm 1997 nhà thờ được chuyển cho tu viện. Ở phía đông nam của nhà thờ hang động, một tháp chuông được chạm khắc trên cột bằng phấn vào năm 1690. Cho đến ngày nay, các mái vòm của chiếc chuông và ở chân một phòng giam nhỏ có hầm hình hộp vẫn được bảo tồn. Theo nhiều lời khai khác nhau, có một lối đi sâu dưới lòng đất trong hang động dẫn đến Don.

Nói chung, có nhiều hang động hơn trên lãnh thổ của Divnogorye. Các nhà sư sống ở đây trong nhiều thế kỷ đã đào những lối đi phức tạp dưới lòng đất để họ có thể ẩn náu trong những lúc gặp khó khăn.

Vé rẻ nhất từ Novosibirsk đến Voronezh và ngược lại

ngày khởi hành	Ngày trở lại	Cấy ghép	Hãng hàng không	Tìm một vé

		1 lần cấy ghép
		2 lần chuyển

Năm 1640 được coi là ngày thành lập tu viện. Những người sáng lập nó được coi là hieromonks của Kiev-Pechersk Lavra Xenophon và Joasaph, những người đã tạc một hang động trên sườn núi bằng phấn, nơi vừa trở thành phòng giam vừa trở thành nhà thờ. Dần dần, một tu viện mọc lên ở đây, nơi bị tấn công liên tục bởi người Tatars, và kết quả của các cuộc xung đột, nó đã bị phá hủy vào năm 1670. Sau 20 năm, tu viện được trùng tu một lần nữa, và vào năm 1758, một nhà thờ bằng gỗ được xây dựng trong tu viện để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Vladimir, nơi lưu giữ biểu tượng kỳ diệu của Đức Mẹ Sicily. Năm 1786 tu viện bị đóng cửa, nhưng một vài năm sau đó nó đã được hồi sinh trở lại. Năm 1828, đời sống tu sĩ được tiếp tục lại trong tu viện nhờ những nỗ lực của những cư dân của Tu viện Korotoyak Assumption. Vào giữa thế kỷ này, việc đào hang động lại tiếp tục.

Năm 1880, để tôn vinh Đức Mẹ Đồng trinh, một nhà thờ đã được xây dựng, trong đó điện thờ chính của tu viện, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicilia, được chuyển đến. Năm 1903, kỷ niệm 250 năm thành lập tu viện, nhưng sau cuộc cách mạng năm 1924, tu viện đã bị đóng cửa. Các dịch vụ thần thánh được tiếp tục vào năm 1991, năm 1997 tu viện được chuyển giao cho giáo phận Voronezh. Kể từ đó, công việc khôi phục tích cực đã được thực hiện. Một trung tâm du ngoạn và hành hương hoạt động tại tu viện. Các hang động bằng phấn của tu viện có hàng trăm mét lối đi ngầm theo nhiều tầng, được kết nối với nhau bằng cầu thang và lối đi ngầm. Nhiều nhà sư và cư dân của tu viện được chôn cất trong những lối đi ngầm này.

Trong những thời kỳ xa xôi đó, Divnogorye là nơi sinh sống của các bộ lạc người Alania. Những người bán du mục này đã thành lập một số khu định cư ở đây, canh tác các vùng đất ngập lũ gần cao nguyên và làm nghề gốm.

Về mặt chính trị, vùng đất này thuộc quyền sở hữu của Hãn quốc Khazar. Khazaria cần những tiền đồn đáng tin cậy có thể bảo vệ nó khỏi sự áp bức của người Slav. Một trong số đó là khu định cư Mayatskoye. Các khu định cư của Don Alans được bao quanh bởi một pháo đài bằng đá trắng với các thành lũy dài 6 mét, một con mương sâu được đào gần các bức tường. Pháo đài thực hiện các chức năng phòng thủ và tài chính (người dân địa phương đã cống nạp ở đó cho Khazar Khaganate). Ngoài ra, các đoàn lữ hành dừng lại ở đó để nghỉ ngơi và thay đổi ngựa. Vào thế kỷ thứ 10, pháo đài bắt đầu bị tấn công bởi người Pechenegs. Đồng thời, bang Khazar suy yếu. Don Alans, cùng với các thống đốc Khazar, rời khỏi khu định cư. Hiện tại, khu định cư Mayatskoe bao gồm tàn tích của một pháo đài và các khu định cư bằng đá trắng, cũng như một khu chôn cất và các xưởng gốm. Tại đây bạn có thể nhìn thấy những hiện vật được tìm thấy trong quá trình khai quật: bát đĩa, đồ trang sức, vũ khí,… Nhưng cuộc sống của người Don Alans được thể hiện rõ ràng nhất qua công viên khảo cổ, nằm không xa khu định cư. Đây là công trình tái hiện lại một ngôi làng từ thế kỷ 9-10. Những ngôi nhà bán độc mộc, túp lều bằng gạch nung, tương tự như yurts, đồ gia dụng, mọi thứ nói về cách mọi người sống trong thời kỳ xa xôi đó.

Có một phòng bán vé, một bàn bán tour và một cửa hàng lưu niệm trong trang trại Divnogorye. Ở đây bạn có thể trả tiền cho chuyến tham quan. Tốt hơn là bạn nên đến cửa hàng không phải trước đó mà sau chuyến tham quan - sau đó sẽ rõ ràng hơn về loại mặt hàng và thứ bạn thực sự muốn mua. Ngoài ra còn có các sản phẩm đất sét được tái tạo (ví dụ: những chiếc cốc có hình dạng khác thường - những chiếc cốc giống như vậy đã được tìm thấy trên khu định cư và sau này bạn sẽ thấy chúng được tái tạo trong một xưởng gốm) và nhiều viên đất sét khác nhau có chữ viết, biểu tượng và hình vẽ bằng chữ runic. được tìm thấy trên các bức tường của pháo đài Mayatskaya, và nhiều loại bùa hộ mệnh khác nhau - đồ chơi và dụng cụ gia đình của người Alanian, Bulgari, Slavic, và đồ chơi được tái tạo lại, cùng nhiều món đồ khá thú vị khác. Đối diện với bàn bán tour là Miracle Shed. Tại đây bạn có thể xem các đồ vật kể về lịch sử của Divnogorie, mặc thử áo giáp, bắn từ cung.

Divnogorye- một trang trại ở quận Liskinsky của vùng Voronezh. Ngoài ra - một khu bảo tồn lịch sử, văn hóa và tự nhiên, trên lãnh thổ còn lưu giữ nhiều thắng cảnh độc đáo: nhà thờ hang động nằm bên trong những cột đá phấn cao vút lên trời - diva; quần thể khảo cổ di tích của nền văn hóa Saltovo-Mayak (tàn tích của một pháo đài cổ, một khu định cư cổ đại được tái tạo lại); nhiều loài động vật và chim ở những bộ phận này được liệt kê trong Sách Đỏ. Trên lãnh thổ của khu bảo tồn có một Tu viện nam Holy Assumption Divnogorsky đang hoạt động.

Dinovgorye đúng là một trong những điểm tham quan nổi tiếng và dễ nhận biết nhất của vùng Voronezh, một viên ngọc quý thực sự. Hàng năm nơi này được hơn 60 nghìn khách du lịch không chỉ đến từ Voronezh, mà còn từ các vùng khác đến thăm.

Bảo tàng-Khu bảo tồn "Divnogorye" nằm trên lãnh thổ của một cao nguyên rộng lớn, bị cắt ngang bởi các thung lũng sâu và rộng của sông Thông yên tĩnh và sông Don, và đột ngột vỡ ra ở chính bờ, lộ ra lớp nền phấn trắng. Từ đây, từ độ cao cả trăm mét, tầm nhìn tuyệt vời ra vùng đồng bằng ngập lũ sông và mọi khung cảnh xung quanh với những cao nguyên dốc đứng ở phía đối diện sẽ mở ra. Khi thời tiết tốt, một tầm nhìn thực sự tuyệt đẹp dài vài chục km sẽ mở ra từ đây.

Lịch sử của khu bảo tồn bắt đầu vào năm 1988, khi một chi nhánh của Bảo tàng Địa phương Lore khu vực Voronezh được thành lập trên cơ sở các di tích của Divnogorye, và vào năm 1991, Khu bảo tồn Tự nhiên, Kiến trúc và Khảo cổ học "Divnogorye" được thành lập.

Bộ phim tài liệu đầu tiên đề cập đến Divnogorye được thực hiện bởi Ignatius Smolyanin, người đã đi cùng hành trình của Metropolitan Pimen dọc theo Don, vào năm 1389: “Tôi bơi đến Cây thông yên tĩnh và nhìn thấy những cột đá màu trắng, tuyệt đẹp và màu đỏ đứng cạnh nhau, giống như những viên đá nhỏ, màu trắng và màu xanh lá cây tươi sáng, ở trên sông trên Pine. "

Những cột đá này là tàn tích bằng phấn, được gọi là diva (từ từ "divo", "marvelous"), và cho đến ngày nay là dấu ấn của Divnogorye. Trầm tích từ kỷ Phấn trắng của cư dân dưới đáy biển đã hình thành cao nguyên Divnogorsk trong nhiều triệu năm, và sự xói mòn và phong hóa của đất đã hoàn thành thiết kế kỳ diệu của nơi này, nơi từng có đầy những cột phấn kỳ dị lao thẳng lên trên - các diva. Hầu hết đã bị phá hủy trong quá trình phát triển nền kinh tế quốc dân và xây dựng đường sắt. Bây giờ phấn được khai thác gần đó.

Vẻ đẹp của nơi này là phi thường. Vi khí hậu được hình thành bởi độ cao và các dòng sông thật đáng kinh ngạc: không khí ấm chảy từ mặt nước tạo ra chướng ngại vật cho các khối khí, đó là lý do tại sao lượng mưa trên cao nguyên chỉ bằng một nửa ở thung lũng. Về vấn đề này, một vùng tiểu khí hậu đặc biệt, đặc trưng của thảo nguyên, đã hình thành trên cao nguyên. Nhiều loài thực vật thuộc loại petrophytes và thích nghi với cuộc sống trong điều kiện khô hạn.

Nói đến Divnogorie thì không thể bỏ qua tu viện và các nhà thờ hang động nằm bên trong các diva.

Tu viện Holy Dormition Divnogorsk

Ngày thành lập chính thức của tu viện là năm 1653, khi những người định cư từ Ukraine được gửi đến vị trí của tu viện tương lai từ Ostrogozhsk để xây dựng công sự chống lại người Tatars trên tuyến phòng thủ Belgorod. Tòa nhà tu viện đầu tiên là một nhà thờ bằng gỗ để tôn vinh Nicholas the Wonderworker. Hiệu trưởng đầu tiên là hegumen Guriy, dưới quyền chỉ huy của ông có 15 tu sĩ.

Tuy nhiên, có những giả thiết khá thuyết phục rằng một tu viện trong hang động đã tồn tại trên địa điểm này trong một thời đại trước đó. Các lập luận ủng hộ phiên bản này là các hốc hang có đỉnh hình bán nguyệt, đặc trưng của một số tu viện Hy Lạp cổ đại, và các hình ảnh trên tường, gợi nhớ đến hình ảnh trong các hầm mộ của người La Mã vào những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo.

V.V. Con ghẻ " Xây dựng hang động như một kiểu khổ hạnh của Cơ đốc giáo ở vùng rừng-thảo nguyên Don":

Vị sư trụ trì của tu viện, người đã đến thăm Tu viện Divnogorsk vào năm 1696, đã cho P. Gordon xem phần còn lại của “một tu viện rất cổ được chạm khắc vào núi, nền móng của nó được truyền thống địa phương cho là của hoàng đế Hy Lạp Andronicus (5 vị hoàng đế Byzantine với tên này được biết đến, người trị vì trong thế kỷ XII-XIV).

Sau một trận hỏa hoạn thiêu rụi nhà thờ bằng gỗ, vào năm 1658, một nhà thờ mới đã được xây dựng trên địa điểm này, được thánh hiến nhân danh Đức Mẹ Thiên Chúa, và đặt tên cho tu viện.

Đến đầu thế kỷ 13 Tu viện Divnogorsky Assumption trở nên giàu có và thịnh vượng nhất trong vùng Voronezh. Tuy nhiên, vào năm 1786 tu viện bị đóng cửa, các anh em của nó được chuyển đến các tu viện khác. Năm 1828 - trùng tu. Sự xuất hiện trong tu viện trong trận dịch tả năm 1831 của biểu tượng Đức Chúa Trời Mẹ Sicilia, được tuyên bố là kỳ diệu, đã góp phần làm cho tu viện nổi tiếng khắp nước Nga. Sự phát triển của danh tiếng, sự gia tăng của những người hành hương, sự quyên góp và đóng góp đã củng cố vị thế tài chính của tu viện.

Vào thời Xô Viết, ngôi đền đã bị đóng cửa và không được sử dụng trong nhiều năm. Vào cuối những năm 1980, một cuộc trùng tu khoa học đã được thực hiện trong nhà thờ hang động. Ngày nay ngôi đền này vẫn còn hoạt động, nó cũng là một trong những đối tượng kiểm tra chính của nhiều chuyến du ngoạn do Bảo tàng-Khu bảo tồn Divnogorsk thực hiện.

Nhà thờ Sicily Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa

Tu viện Divnogorsk cũng sở hữu một quần thể hang động ở Bolshie Divy bên hữu ngạn của Sông Thông yên tĩnh. Theo truyền thuyết, nhà thờ hang động được đào bởi những người sáng lập tu viện Divnogorsk, người đã mang đến đây biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Sicilia. Biểu tượng này trở nên rất phổ biến vào năm 1831, khi một trận dịch tả bùng phát ở các làng xung quanh. Theo truyền thuyết, Mẹ của Thiên Chúa được cho là đã mơ thấy một người phụ nữ lớn tuổi, và ra lệnh cầm lấy biểu tượng và cầu nguyện trước mặt bà. Bệnh dịch thuyên giảm, biểu tượng này giúp chữa khỏi các bệnh khác, người dân thậm chí còn gọi nó là "Chữa lành".

Chỉ vào năm 1856, theo nghị định của Hiệp hội tâm linh Voronezh, các hang động địa phương đã được chuyển đến Tu viện Divnogorsk. Sau đó, vào năm 1862, tại đây, trên địa điểm của Nhà thờ Vladimir, một ngôi đền mang biểu tượng "Mẹ Thiên Chúa Sicilia" đã được xây dựng và thánh hiến. Nó đã được tái thánh hiến vào năm 1903. Đến cuối thế kỷ 19, lối vào ngôi đền hang động được trang trí trang trọng - với một cây thánh giá trên một cột phấn cao và một hộp đựng biểu tượng vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Trong một bức vẽ cũ mô tả lối vào này, người ta đoán ra một khoảng trống, và trong đó là một biểu tượng với hình ảnh một cặp các vị thánh. Một nguồn sau này đề cập đến một tháp chuông bằng gỗ ở lối vào hang động.

Trong các hang động ở Bolshie Diva, một đặc điểm hiếm có được thể hiện, vốn có ở một số tu viện hang động cổ xưa và gắn liền với phong tục đặc biệt của các nhà sư Athos. Đây là những stasidia - những hốc lớn có đỉnh hình bán nguyệt, với những bức tường được cắt gần như khỏi sàn trong một hành lang dài chạy quanh ngôi đền hang động từ ba phía. Chiều dài của hành lang là 95 m, bắt đầu từ góc Tây Nam của ngôi đền và sau năm lượt quay trở lại giữa gian giữa phía Bắc và trước đây được sử dụng cho các đám rước tôn giáo. Vào thời Xô Viết, việc trùng tu đã được thực hiện. Bây giờ nó là lãnh thổ của Voronezh Museum of Local Lore.

Nhà thờ Chúa giáng sinh của John the Baptist

Nhà thờ nằm trên địa phận của Tu viện Holy Dormition Divnogorsky. Được chạm khắc trên một cột phấn ở độ cao hơn 85 mét so với mặt bằng của Đồn. Nó là một tảng đá được lót bằng những khối phấn. Phong cách kiến trúc của nhà thờ hang động phát triển vào giữa thế kỷ 19. Theo truyền thuyết, nhà thờ được thành lập vào năm 1658 bởi các tu sĩ Hy Lạp Xenophon và Joasaph, những người chạy trốn khỏi cuộc đàn áp người Công giáo. Tại đây họ đã được chôn cất. Mộ của các hieromonks nằm cạnh nhà thờ hang động ở bên phải lối vào. Cho đến năm 1917, chúng được lưu giữ và cho khách hành hương xem.

Trong thời gian bình thường, nhà thờ đóng cửa nhưng vẫn mở cửa cho khách hành hương và các nhóm du ngoạn.

Động "Casemate" và "Ear"

Các hang động "Casemate" và "Ear" nằm cách làng Selyavnoe một km.

Tọa độ hang động:

Vĩ độ: 50 ° 59 "16,45" N

Kinh độ: 39 ° 19 "56,84" E

Hang động được đặt tên như vậy vì mục đích của nó: một trạm quan sát. Nhiều khả năng là một ẩn sĩ Cơ đốc nào đó đã chặt phá hang động. Một nền tảng đã được chạm khắc gần lối vào hang động. Hang động "Casemate" nhỏ. Một cửa sổ đã được cắt ra trong hang, cung cấp tầm nhìn ra Don.

Cả hai hang động đều nằm cạnh nhau trong một vách đá tuyệt đối. Nếu bạn không biết, thì hầu như không thể tìm thấy chúng từ trên cao. Nói cách khác, một sợi cáp dẫn đến "Ukha", nằm ngay đối diện với giàn đường sắt có hỗ trợ dây điện - có lẽ nhờ cột mốc này, bạn có thể tìm thấy những hang động này từ trên cao, thuận tiện hơn so với việc leo lên dốc 50 mét. một lưới liên kết chuỗi từ bên dưới. Thông tin thêm về các hang động "Ear" và "Casemate" có thể được tìm thấy trên trang web Du lịch bằng xe máy và không chỉ

Khu định cư Mayatskoye

Lãnh thổ của Divnogorye hiện đại từng là một tiền đồn của Hãn quốc Khazar. Chính từ đây, cống phẩm đã được thu thập từ các vùng đất xung quanh, bao gồm cả nước Nga. Một điều khá tự nhiên là chính tại đây, các nhà khảo cổ đã khai quật được một pháo đài cổ, từ đó giờ đây chỉ còn lại những bức tường thành của pháo đài. Các ngôi làng nằm gần pháo đài, việc tái thiết có thể được nhìn thấy tại cuộc triển lãm khảo cổ học.

Khu định cư Mayatskoe là một khu định cư thời trung cổ từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ thứ 10, dân cư chủ yếu là người Alans - bộ lạc du mục nói tiếng Iran có nguồn gốc Scythia-Sarmatian. Theo thời gian, các bộ lạc Vyatichi từ Oka đến đây. Người Khazars đã thiết lập sự thống trị kinh tế của họ đối với họ, nắm quyền kiểm soát các tuyến đường thương mại và đánh cống từ người Slav.

Văn hóa khảo cổ của Khazar Khaganate ở lưu vực Don được gọi là Saltov-Mayak. Saltovo - để vinh danh ngôi làng Thượng Saltov trong vùng Kharkiv, nơi các cuộc khai quật đã được tiến hành trong hơn một trăm năm. Khu định cư Mayatskoye được thám hiểm từ năm 1975 đến năm 1982 bởi đoàn thám hiểm Liên Xô-Bulgaria-Hungary do S.A. Pletneva.

Cuộc sống ở khu định cư Mayatsky chấm dứt vào thế kỷ thứ 10 với sự sụp đổ của Hãn quốc Khazar. Nguyên nhân là do xung đột giữa các giai đoạn, các cuộc đột kích của người Pechenegs, cũng như chiến dịch của hoàng tử Kiev Svyatoslav chống lại các thủ đô của kaganate - Itil và Sarkel.

Các cuộc khai quật khảo cổ học của khu định cư Mayak là một ví dụ tuyệt vời về sự kết hợp của hai nền văn hóa: người du mục-thảo nguyên có nhà ở giống yurts và người Slavic, được phản ánh trong việc xây dựng các cồn cát trong thời gian sau đó, phù hợp hơn để làm nhà ở trong thời tiết lạnh giá.

Divnogorie là một khu bảo tồn kiến trúc tự nhiên và khảo cổ học ngoài trời. Thường nơi này được gọi đơn giản là "Diva". Điều thú vị nhất ở đây là đẹp như tranh vẽ cột phấn (diva) và bí ẩn nhà thờ bằng phấn trong hang động của thế kỷ 17. Cũng như những gì còn lại của khu định cư Mayatsky từ thế kỷ 9-10, quang cảnh tuyệt đẹp, một hẻm núi ấn tượng và cảnh quan tuyệt đẹp, các loài thực vật và côn trùng đặc hữu. Và bên cạnh đó, ở đây bạn có thể cảm nhận được sự tự do lạ thường, không gian như vậy và nền văn minh ở đây dường như rất xa vời. Cao nguyên, thung lũng, cánh đồng, dòng sông ở đâu đó bên dưới, im lặng và gió! Nhiều gió! Và ở đây điều kỳ diệu xảy ra. Tôi nghiêm túc)) Tôi sẽ cho bạn biết về chúng dưới đây.

Nhất thiết phải đi giày thoải mái (các cô gái, giày cao gót thoải mái sẽ không hiệu quả) và lấy quần áo ấm, bởi vì ở sâu trong nhà thờ hang động, nhiệt độ quanh năm khoảng +11 độ.

Làm thế nào để đến Divnogorye

Bằng xe hơi từ Voronezh hành trình của bạn sẽ mất 2 - 2,5 giờ. Tôi khuyên bạn nên lái xe qua thị trấn Liski, dọc theo đường cao tốc M4 Don. Sẽ mất nhiều thời gian hơn để đi dọc theo đường cao tốc Ostrogozhskaya: đường ở đó tệ hơn. Nếu bạn tìm thấy "Khutor Divnogorye" trong trình điều hướng và đặt một dấu chấm ở đó, nó sẽ dẫn bạn đến nơi bạn cần đến.

Nhìn vào trang web chính thức của Divnogorye để biết hướng dẫn.

Cũng có thể đạt được xe lửa từ Voronezh đến ga đường sắt Liski, và sau đó đến sân ga "143 km".

Tham quan khu bảo tồn

Bạn chỉ đơn giản là không thể vào các nhà thờ hang động nếu không có một chuyến du ngoạn.
Các chuyến tham quan bắt đầu lúc 10.00, 12.00, 14.00 và 16.00. Vào các ngày thứ Bảy cũng có một chuyến tham quan lúc 18.00.
Nhóm từ 7 người. Chi phí của một chuyến tham quan là 250 rúp.

Có thể ghé thăm khu bảo tồn mà không cần một chuyến du ngoạn - hoàn toàn miễn phí.

Chúng tôi đến Divnogorye vào đầu tháng 11, vào một trong những ngày cuối cùng. Chúng tôi lái xe trước 12 giờ, chúng tôi chắc chắn rằng nhóm sẽ đầy đủ. Hóa ra chúng ta chỉ có một mình, và không ai khác muốn như vậy. Chúng tôi được cử đến đợi một chút trong cửa hàng quà tặng - có thể sẽ có người khác lái xe lên. Không ai lái xe lên. Đã có ý tưởng trả thêm tiền cho 5 người còn lại, nhưng ý tưởng này không được hài lòng cho lắm. Và rồi điều kỳ diệu đầu tiên đã xảy ra. Một nữ hướng dẫn viên du lịch bước ra chỗ chúng tôi, tươi cười niềm nở và nói: "Chuẩn bị xong chưa? Đi thôi!" Thật kỳ diệu, họ đã đồng ý thực hiện một chuyến du lịch kéo dài hai giờ vào tháng 11, ngoài trời lạnh giá, vì lợi ích của hai người! Dù họ có đủ mọi lý do để từ chối chúng tôi.

Khi câu chuyện đã bắt đầu, và chúng tôi đi xa hơn từ điểm đầu tiên, hướng dẫn viên được gọi và yêu cầu đợi hai người nữa. Cuối cùng thì chúng tôi đã bốn tuổi.

Bản đồ của Bảo tàng Divnogorie-Khu bảo tồn

Tu viện Divnogorsk Holy Dormition.
Nhà thờ Hang động Chúa giáng sinh của John the Baptist ở Malye Divy, thế kỷ 17.
Nhóm kurgan Selyavinsky, Thời đại đồ đồng.
Khu phức hợp gốm Mayatsky, IX - giữa thế kỷ X.
Khu định cư Mayatskoye (khu định cư), IX - ser. Thế kỷ X.
Pháo đài Mayatskaya, IX - ser. Thế kỷ X.
Khu chôn cất Mayatsky, IX - giữa thế kỷ X.
Quần thể hang động ở Bolshie Divy với Nhà thờ Tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicily, thế kỷ XVII.
Di tích kỷ Phấn trắng - Divas.
Nguồn gần sông Thông yên tĩnh.
Khách sạn.
Sân Divnogorsk.
Xương ly tâm (12-14 nghìn năm trước)
Công viên khảo cổ học "Từ trại đến thành phố".
Hẻm núi Divnogorsky.
Lộ trình địa chất và cổ sinh.
Balka "khỏa thân".
Lột xác thần kỳ.
Sự quản lý.
Quán cà phê.
Phòng vệ sinh.

núi phấn

Xưa có biển ở những nơi này. Cách đây 137 triệu năm. Theo dữ liệu chính thức) Trầm tích kỷ Phấn trắng hình thành dưới đáy biển cổ đại - những gì còn lại của chúng bây giờ đẹp như tranh vẽ phấn trắng cột hình dạng kỳ lạ, cái gọi là dư âm - Divas ("tàn dư" - trọng âm ở âm cuối).

Trước đây, có nhiều cột phấn hơn - có nhiều div hơn. Khi tuyến đường sắt Kharkiv-Balashov đang được xây dựng ở đây, hầu hết các cột trụ đã bị phá hủy để đảm bảo an toàn cho việc lưu thông bằng tàu hỏa.

Đền thờ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicily - nhà thờ hang động ở Bolshie Divy

Tại đây, bạn sẽ được nghe hướng dẫn viên kể về câu chuyện vào thế kỷ 16, các trưởng lão ngoan đạo Xenophon và Joasaph, những người Hy Lạp Chính thống, đã đến những nơi này từ Sicily và mang theo biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Sicilia. Có thể chính Xenophon và Joasaph đã chặt nhà thờ này bằng một cột phấn, nơi mà theo truyền thuyết, biểu tượng tự bay lên, cho biết nơi mà nó sẽ bảo vệ. Hoặc có thể các nhà sư Nga đã chặt phá nhà thờ này vào thế kỷ 17.
Sự tôn vinh biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa bắt đầu vào giữa thế kỷ 19, sau khi nhờ nó mà các khu định cư gần đó đã được cứu khỏi bệnh dịch tả.
Ngôi chùa độc đáo này có một bầu không khí thực sự khác thường, tôn kính của sự khổ hạnh, một sự im lặng rung động đến kinh ngạc.

Nhà thờ có nhiều tầng, trên tầng hai có các cơ sở gia đình, xà lim, nhà bếp, nhà kho. Xung quanh bàn thờ là một lối đi hẹp được đục bằng son phấn để làm nơi rước kiệu.

Các nghi lễ thần thánh được tổ chức ở đây mỗi năm một lần: vào ngày 14 tháng 7 - ngày tìm thấy Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicilia.

Pháo đài Mayatskaya thế kỷ IX-X. - tiền đồn của Khazar Khaganate

Khung cảnh của pháo đài này hơi đáng thất vọng - bây giờ hầu như không có gì ở đây. Ngày xưa, vào nửa đầu thế kỷ 9 - 10, người Alans và Bulgari sinh sống ở đây. Khu định cư Mayak là một pháo đài từng bảo vệ vùng ngoại ô phía tây bắc của Khazar Khaganate hùng mạnh. Cũng có một khu định cư với một trung tâm sản xuất đồ gốm và một nghĩa trang chôn cất.

Hẻm núi

Độ sâu của hẻm núi có kích thước bằng một tòa nhà năm tầng. Họ nói rằng ở đây bạn có thể thấy sự hình thành của tàn tích kỷ Phấn trắng đã diễn ra như thế nào, mà chúng ta hiện đang thấy ở phía bên kia của cao nguyên.

Ấn tượng! Không hối tiếc khi nhận được nó!

Tu viện Divnogorsky Holy Dormition. Khu phức hợp hang động ở Small Divas - Nhà thờ Chúa giáng sinh của John the Baptist

Theo truyền thuyết, tu viện được thành lập bởi hai nhà sư lang thang Xenophon và Joasaph. Tại đây các bô lão linh thiêng cũng đã tìm được nơi an nghỉ cuối cùng của mình.

Để đi đến đây với hướng dẫn viên của khu bảo tồn "Divnogorye, nói thật là xa. Vì vậy, nếu bạn muốn vào ngôi đền trong hang động này, bạn cần phải đi xuống cầu thang đến Tu viện Holy Assumption, người phục vụ của ngôi đền, Bạn không thể đến đây nếu không có chuyến du ngoạn. Các chuyến du ngoạn được tiến hành lúc 11.00, 13.00 và 15.00 Đối với nhóm hơn 10 người, chuyến tham quan sẽ được tổ chức bất cứ lúc nào từ 9.00 đến 19.00.

Nhìn chung, bản thân các Diva Nhỏ cũng không kém phần ấn tượng so với các Diva Lớn. Do đó, tôi cũng khuyên bạn nên đến đây (chúng tôi đã lái xe xung quanh bằng ô tô), mặc dù chúng tôi không vào chính ngôi đền trong hang động.

Và điều kỳ diệu cuối cùng đã xảy ra vào ngày hôm sau. Mặc dù chúng tôi rất lạnh khi đứng và nghe chuyến tham quan trên đỉnh cao nguyên, bị gió thổi mạnh, chúng tôi đóng băng đến mức không thể chạm vào răng của mình, và sau đó sau chuyến du ngoạn kéo dài hai giờ, chúng tôi đã đi xem hẻm núi và công viên khảo cổ "From Nomads to Cities" và chuyến thám hiểm cổ sinh địa chất, không ai trong chúng tôi bị ốm. Và nó chỉ là một phép màu!

Bạn cũng có thể quan tâm:

Nếu bạn yêu thích đá và các tu viện Chính thống giáo, chắc chắn bạn sẽ quan tâm đến việc tìm hiểu các tu viện của Saint Meteors ở Hy Lạp.
Đá, nước và rừng - trong công viên cảnh quan Monrepos ở Vyborg.
Một điểm thu hút tự nhiên và đồng thời là một bảo tàng khai thác ngoài trời -

Đây không phải là lần đầu tiên Divnogorye được đề cập trong blog của tôi. Tuy nhiên, chủ yếu là trong bối cảnh mô tả sự tích của các Diva Lớn, nhưng hôm nay tôi sẽ lần đầu tiên giới thiệu các Diva Nhỏ. Liên kết đến các báo cáo ảnh trước đó, như thường lệ, ở cuối bài đăng.

Đã là mùa đông. Vào mùa hè, có quá nhiều khách du lịch và người hành hương ở những nơi này. Ít nhất là đối với sự hiểu biết của tôi về sự thoải mái. Nói chung, trong công ty với Zhekoy , với sự đồng ý của ban quản lý Bảo tàng Divnogorie-Khu bảo tồn, tôi đến và quay một chuyến tham quan ảo về Nhà thờ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Sicilia. Trong quá trình quay, một cuộc trò chuyện chân thành đã bắt đầu với nhân viên bảo vệ của khu phức hợp bảo tàng Nikolai Stepanovich. Tôi hỏi liệu có thể bằng cách nào đó sắp xếp việc quay phim trong các hang động của tu viện ở Malye Divy không? Nikolai Stepanovich đã gọi điện cho ai đó, và sau đó nói rằng bạn cần phải nhận được sự gia trì của chính vị sư trụ trì của tu viện. Sau 15 phút, buổi lễ buổi tối bắt đầu và chúng tôi có thể cố gắng chặn Cha Maxim trước khi nó bắt đầu và cố gắng xin phép và chìa khóa vào ngôi đền hang động.

02 . Chỉ còn rất ít thời gian trước khi bắt đầu buổi lễ, và Nikolai Stepanovich quyết định chỉ cho chúng tôi con đường ngắn nhất đến tu viện dọc theo những con đường đất. Anh ấy đã vào "cổ điển" của mình và lái xe đến nỗi tôi hầu như không có thời gian để nóng lên sau anh ấy. Khi đã đạt đến điểm tối đa có thể để lái xe bằng ô tô, anh ấy chào tạm biệt chúng tôi và nói: "Tôi quay trở lại, và các bạn đến đó, xuống". Chúng tôi cảm ơn và rời đi. Chà, nói sao thì đi ... Bị trượt hay sao đó. Sẽ có nhiều tuyết hơn, có thể sẽ đi xuống điểm thứ năm.

03 . Chúng tôi dần dần đi đến con đường của chúng tôi.
Khoảng thời gian trước khi bắt đầu dịch vụ quay ngược trở lại, vì vậy chúng tôi gần như chạy, chụp những bức ảnh thoáng qua.

04 . Đây là mục tiêu của chúng tôi - nhà thờ hang động của Chúa giáng sinh của John the Baptist.
Các dịch vụ không được tổ chức trong đó, vì vậy bây giờ chúng tôi chạy ngang qua xa hơn - đến nhà thờ thánh đường bằng đá Tượng Mẹ Thiên Chúa.

05 . Ảnh lưu trữ trước cách mạng, được chụp từ cùng một điểm.

06 . Nhà thờ Assumption bằng gỗ xuất hiện trong tu viện một vài năm sau khi thành lập, thánh hiến diễn ra vào năm 1659. Nó tồn tại chưa đầy một thế kỷ, và vào năm 1751 (theo các nguồn khác là năm 1755), nó đã đổ nát, đã được tháo dỡ. Trên nền của ngôi đền cũ, một ngôi đền mới đã được dựng lên, lần này là một ngôi đền bằng đá. Ngôi đền này đã đứng trong tu viện cho đến cuối những năm 1870, khi người ta quyết định không sửa chữa nó mà xây một cái khác - theo phong cách Byzantine rất được yêu mến khi đó. Kremenetsky báo cáo: " Nhà thờ chính hoặc nhà thờ chính tòa để tôn vinh Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời chiếm một vị trí trung tâm trong tu viện, được xây dựng theo phong cách Byzantine, hình thánh giá, một bàn thờ, việc xây dựng bắt đầu với sự ban phước của Đức Tổng Giám mục. Seraphim (Areta) năm 1880, hoàn thành năm 1886; nó được làm bằng gạch tốt và chắc chắn, - những bức tường dày và sự cân xứng của các bộ phận hứa hẹn sự tồn tại lâu dài của nó. Các cửa sổ được làm theo kiểu mái vòm, theo mô hình của các nhà thờ cổ."

07 . Nhưng tiên tri về sự tồn tại lâu dài cho ngôi chùa, tác giả đã nhầm. Sau cuộc cách mạng, vào năm 1918, khi nó đã được chấp nhận, sự đổ nát toàn cầu của tu viện bắt đầu. Báo chí đã mô tả sự kiện này như sau: Gần đây, có tin tức cho biết Tu viện Divnogorsky đã bị cướp bởi một toán lính Hồng quân đi ngang qua. Hóa ra sau đó từ những cuộc hỏi thăm tại chỗ, không có một vụ cướp nào trong tu viện. Nó, khá đơn giản, là một sự trưng dụng của những chiếc giường phụ có sẵn trong tu viện". Năm 1924, tu viện bị đóng cửa và cướp phá, một số tòa nhà bị phá hủy. Hầu như tất cả các nhà sư đều bị chết đuối. Những người phụ nữ lớn tuổi (sau đó là các bé gái) nói rằng họ đã đứng dưới cây cầu vào thời điểm đó và lắng nghe bài tụng kinh cuối cùng của Các nhà sư. Những người lính Hồng quân đã đẩy các nhà sư khỏi cầu xuống sông với một hòn đá quanh cổ. Thư viện giàu có nhất ở Lãnh thổ Voronezh của Tu viện Divnogorsky đã bị nhấn chìm trong Thông yên tĩnh (chảy vào Don gần đó). Tất cả các biểu tượng đã được Hồng quân chất đống trong sân, bao gồm cả điện thờ của tu viện - danh sách của Mẹ Thần Sicilia. "Vào buổi sáng. Điều thú vị là những người Bolshevik vẫn hiểu vẻ đẹp và sự khác thường của nơi này và tu viện Divnogorsk không trở thành phế tích hay nhà kho, giống như nhiều tu viện và nhà thờ - một thời gian sau, một ngôi nhà được đặt ở đây để nghỉ ngơi, và sau đó là một viện điều dưỡng chống lao. .

08 . Phía trên lối vào sân trước đây của tu viện treo một bức chân dung của Maxim Gorky và nó được viết: " Một người có quyền học tập, nghỉ ngơi và làm việc.". Bên phải lối vào là một khẩu hiệu hoành tráng khác:" Stalin đã nuôi dạy chúng tôi - ông ấy truyền cảm hứng cho chúng tôi về lòng trung thành của nhân dân, với công việc và chiến công!"

09 . Bức ảnh chụp tháng 4 năm 1941 cho thấy mái vòm vẫn còn nguyên vẹn vào thời điểm đó. Tuy nhiên, vào những năm 1950, Nhà thờ Assumption có được các đặc điểm của một trại lính. Các nhà chức trách biện minh cho việc phá hủy mái vòm bởi thiệt hại nghiêm trọng mà ông được cho là đã nhận được trong chiến tranh. Nhưng, ví dụ, NS Anidalov, người đã sống cả đời ở những phần này và theo dõi chặt chẽ tình trạng của tu viện bị phá bỏ trong vài thập kỷ, lưu ý : " Trong cuộc chiến tranh 1941-45, mái vòm chính của ngôi đền mùa hè chỉ có một lỗ thủng và có thể dễ dàng khôi phục lại, nhưng vào năm 1950 và 1951, phần mái vòm, bàn thờ và dàn hợp xướng này bị cho là đã bị tháo dỡ để làm vật liệu xây dựng, nhưng nguyên khối của các bức tường chỉ bị biến thành đống đổ nát".

10 . Như vậy, công trình lịch sử đã bị bóp méo hoàn toàn, sau khi tu viện của Giáo hội Chính thống Nga trả lại, phải mất vài năm để trùng tu lại nhà thờ chính tòa. Chúng tôi vào trong, nhưng không chụp ảnh, và trên ổ đĩa flash chỉ có một bức ảnh ngẫu nhiên không rõ ràng được chụp ở hiên nơi chúng tôi đang đợi hiệu trưởng. Tuy nhiên, ông cũng đưa ra một ý kiến rằng, thực chất đây không phải là một ngôi chùa trùng tu nữa mà là một điển hình được làm lại. Ít nhất là khi nói đến trang trí nội thất. Tuy nhiên, tất nhiên, điều này còn hơn không, mặc dù tôi sẽ nhiều lần đề cập đến tính đầy đủ của công việc trùng tu được thực hiện ở đây từ năm 1992 dưới đây.

11 . Và bây giờ, sau khi nói chuyện với Cha Maxim, cùng với tập sinh (hay Balti?) Đi cùng với chúng tôi tên là Alexander, chúng tôi sẽ đi đến lối vào nhà thờ hang động Chúa giáng sinh của John the Baptist. Và vì chúng ta đã đi sâu hơn một chút vào khu rừng rậm lịch sử, trong khi Alexander đang cố gắng mở lâu đài đóng băng, tôi sẽ kể sơ qua cho bạn lịch sử của nhà thờ này. Mặc dù Tu viện Divnogorsk đã được ghi lại từ thế kỷ 17, nhưng có một phiên bản nói về sự tồn tại của tu viện ở đây vào thời gian sớm hơn. Hầu như trong những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo. Về cơ bản, những giả thuyết này dựa trên một số đặc điểm kiến trúc của các hang động. Ngoài ra, đề cập đến Divnogorye trong các bản thảo của Nga thời trung cổ là khá thú vị. Đề cập đầu tiên về Divnogorye được tìm thấy trong mô tả về cuộc hành trình của Metropolitan Pimen đến Tsargrad năm 1389: " Đi thuyền đến Silent Pine và nhìn thấy những cột đá màu trắng, lâu ngày chúng đứng cạnh nhau màu đỏ, như thể hàng trăm con nhỏ, trắng và sáng, trên con sông phía trên Pine". Vào thế kỷ 16, dưới thời Ivan Bạo chúa, truyền thuyết về việc đi đến Tsargrad được đưa vào Biên niên sử cá nhân và được minh họa: một trong những bức vẽ mô tả các Diva Nhỏ với năm cây cột, mỗi cây cột được mô tả với những cánh cửa và trên một chiếc. Trong số họ có một trường hợp biểu tượng cho biểu tượng. Truyền thống của Giáo hội gọi những người sáng lập tu viện là những người Hy Lạp Schemamonks Xenophon và Ioasaph, những người nhập cư từ Sicily, do hậu quả của cuộc đàn áp bởi người Công giáo, đã tìm cách ẩn náu trên vùng đất Nga. Theo truyền thuyết, Các tu sĩ đã mang theo biểu tượng Mẹ Thiên Chúa và trang bị những hang động đầu tiên. Nguồn gốc của tu viện, sự tồn tại của một tu viện hoạt động ở đây trong thế kỷ 14-16 là điều đáng nghi ngờ: từ cuối thế kỷ 14 đến giữa thế kỷ 17, khu vực giữa Don là nơi thường xuyên đối đầu giữa các Nhà nước Nga và người Tatars. , đường trượt được xây dựng bởi schemamonks, và tu viện được hình thành sau đó ở vị trí của nó.

12 . Vào năm 1653, liên quan đến vị trí trên tuyến phòng thủ, hơn 80 người đã được gửi đến tu viện để xây dựng các công trình mặt đất và công sự từ các cuộc đột kích của người Tatar. Lãnh thổ được bao quanh bởi một bức tường gỗ, các phòng giam được xây dựng và nhà thờ bằng gỗ đầu tiên của Thánh Nicholas the Wonderworker, sau đó bị thiêu rụi và được thay thế bằng Nhà thờ Assumption. Hơn nữa, liên quan đến các nhà thờ mặt đất của tu viện, chúng ta nên quay lại mô tả của bức ảnh 06. Vì vậy, năm 1653 được coi là ngày chính thức thành lập của tu viện. Khó sống trong những hang đá ngâm vôi, nên các nhà sư đã chặt một phần núi và xây các xà lim ở nơi mới, xung quanh tu viện đã dựng hàng rào. Mở rộng các lối đi cũ và đào mới dưới lòng đất, những người sáng lập tu viện đã tạo ra tu viện hang động đầu tiên trong Don. Năm 1692, các bob tự do được phép định cư trên các khu đất của tu viện. Dòng người định cư Ukraine đổ xô đến đây đã đặt nền móng cho khu định cư Selyavna, nằm cách tu viện hai km, và dẫn đến việc hình thành một tình huống cụ thể ở khu vực này, khi người Nga và Ukraine sống gần đó, vẫn bảo tồn được ngôn ngữ và truyền thống của họ.

13 . Năm 1696, Tướng Patrick Gordon, đi cùng một hải đội từ Voronezh đến Azov, đã đến thăm Tu viện Divnogorsk và để lại những dòng sau trong nhật ký của mình: " Tu viện nhỏ này nằm gần sông, được trang bị một số khẩu đại bác và loa phóng thanh, được bao quanh bởi một con hào và một bức tường gỗ được dựng lên để bảo vệ chống lại người Tatars.". Trong nhật ký của Patrick Gordon cũng có một đoạn gây tò mò rằng vị sư trụ trì của tu viện đã dẫn anh đến một nhà nguyện được chạm khắc vào đá phấn. Và phía trên nhà nguyện có thể nhìn thấy những tàn tích của tu viện. Gordon đề cập đến những tàn tích của tu viện có thể làm chứng ủng hộ giả thuyết về sự phục hồi của tu viện thay cho tu viện đã tồn tại trước đó.

14 . Peter Đại đế ở lại tu viện vào tháng 5 năm 1699. Vào thời điểm Peter đến, số lượng anh em đã tăng lên 40 người, vì sa hoàng coi chủ nghĩa tu viện là một giai cấp nhàn rỗi và chiến đấu để đóng cửa các tu viện của tình anh em nhỏ bé. Phó Đô đốc Cornelius Kruys mô tả nó theo cách này: " Những người này sống rất tôn kính và không ăn bất cứ thứ gì ngoài cá. Bệ hạ bắt phải ăn như thế này với tất cả các phi tần sẵn có; tại thời điểm đó có đáng kể hỏa lực đại bác từ các tàu. Nhưng mỗi lần như vậy các nhà sư thường rút lui và lấy tay bịt tai. Họ nói rằng Peter Đại đế đã đứng trên một ngọn đồi phấn tại địa điểm có một cây thánh giá thờ cúng được lắp đặt và chiêm ngưỡng quang cảnh.

15 . Và dọc theo Don, các tàu Nga đã đến Azov. Bây giờ ở đây nước khá cạn, hầu như không có biển cảnh báo, và chỉ những thuyền trưởng kinh nghiệm của đội sông đã làm việc ở đây cả đời và biết tận mắt luồng lạch mới có thể hướng dẫn từng sà lan vào đây.

16 . Dưới thời trị vì của Catherine II, trong quá trình thế tục hóa các khu đất của nhà thờ vào năm 1764, Tu viện Divnogorsk đã bị bãi bỏ. Tuy nhiên, lịch sử nguồn gốc của tu viện đã được xem xét, và nó được xếp hạng trong số các tu viện Tiểu Nga, điều này giúp cho tu viện có thể tồn tại hơn 20 năm. Tuy nhiên, vào năm 1786, tu viện Divnogorsk vẫn bị đóng cửa, và các anh em của nó được chuyển đến các tu viện khác. Năm 1828, Thượng hội đồng ban hành nghị định về việc chuyển các anh em của Tu viện Korotoyaksky đến Divy cùng với việc phục hồi Tu viện Divnogorsky Assumption. Thực tế là Tu viện Korotoyaksky, nằm gần đó, hàng năm đều bị lũ lụt từ Don tràn vào và tu viện bị thiệt hại và tàn phá nặng nề. Kết quả là, sau bốn mươi năm hoang tàn, tu viện được phục hồi trở lại, hoạt động xây dựng nhanh chóng bắt đầu, kết quả là một quần thể kiến trúc ban đầu được tạo ra, bao gồm các cấu trúc hang động và cấu trúc mặt đất của nửa sau thế kỷ 18 - nửa đầu của thế kỷ 19. Trong khi đó, trong khi thanh lý tu viện vào năm 1786, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa đã biến mất, mà Xenophon và Joasaph được cho là đã mang theo chúng. Các giáo sĩ địa phương "nhớ lại" sự mất mát chỉ 45 năm sau, ngay vào năm 1831, khi một trận dịch tả bắt đầu ở vùng Voronezh. Theo truyền thuyết, biểu tượng này xuất hiện trong một giấc mơ với bà lão Catherine, một cư dân của thành phố. Lady đã ra lệnh mang biểu tượng của mình trong tu viện Divnogorsk và thực hiện nghi lễ cầu nguyện với cô ấy. Biểu tượng được tìm thấy ngay trên một cây cột bằng phấn, cách tu viện 3 km. Sau lễ cầu nguyện, cư dân của Korotoyak đã đi khắp thành phố với biểu tượng để rước, và sau 2-3 ngày dịch bệnh đã dừng lại.

17 . Tại chân tượng Diva, nơi biểu tượng được phát hiện, họ tìm thấy lối vào hang động, nơi một nhà thờ hang động khác sau đó được mở ra, tất nhiên sau đó được thánh hiến để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Sicilia. Một số danh sách đã được tạo từ biểu tượng. Một trong số chúng đã tồn tại cho đến ngày nay và hiện là một triển lãm của ngôi đền ở Big Divas. Nó thậm chí còn có một hộp màn hình kín với đèn nền. Tất cả điều này, tôi nhắc lại, có thể được nhìn thấy bằng cách nhìn vào của tôi.

18 . Nhân tiện, lại có thêm một lần tàn dư son phấn (diva). Một số trong số chúng đã bị phá hủy trong quá trình xây dựng đường sắt vào thế kỷ 19, và với việc mở rộng khổ đường vào giữa thế kỷ 20, quá trình này đã được tiếp tục.

19 .Xem hiện đại từ cùng một điểm.

20 . Cần lưu ý rằng giai cấp vô sản của Diva, những người đã được nghỉ ngơi trong nhà nghỉ "Divnogorie", đã yêu Diva.

21 . Họ không chụp ảnh nhóm như thế này nữa. Hãy chú ý đến những cô gái đang tạo dáng trong khung cửa sổ trống trải và tưởng tượng có bao nhiêu chữ ký của những người đi nghỉ trên các bức tường của ngôi đền hang động.

22 . Nhưng cuối cùng chúng ta hãy vào trong và nhìn xung quanh. Chúng tôi nhìn thấy những dấu vết của sự trùng tu rõ ràng và điều đầu tiên đập vào mắt bạn là các bức tường và cột trong ngôi đền không phải là phấn mà được trát bằng một thứ gì đó.

23 . Hãy tìm ra nó. Kế hoạch chung về bảo tàng hóa và sử dụng chức năng lãnh thổ của Khu bảo tồn Divnogorye vào năm 1991 đã đưa ra một số phương án sử dụng khu phức hợp ở Malye Divy, tùy thuộc vào việc bắt buộc rút viện điều dưỡng khỏi khuôn viên của tu viện cũ. Cơ sở du lịch "Shatrishche" tồn tại vào thời điểm đó được cho là sẽ được đưa vào cơ sở hạ tầng của khu bảo tồn để phục vụ khách du lịch mục tiêu đến trong vài ngày. Đương nhiên, các đối tượng kiến trúc phải được khôi phục và bảo tàng, và kế hoạch bảo tàng hóa không chỉ bao gồm các nhà thờ ở các Diva Lớn và Nhỏ, mà còn cả hang động "Ear" gần đó. Cầu thang phải được đặt cho mỗi người trong số họ, các ngôi đền phải được trang bị ánh sáng, và các nền tảng trước cửa ra vào phải được tạo cảnh. Nhưng không phải tất cả những kế hoạch này đã được định sẵn để trở thành sự thật. Năm 1992-1993 các chuyên gia của chi nhánh Estonia của Viện Mỏ. A.A. Skochinsky, theo lời mời của bảo tàng, đã hỗ trợ để khôi phục hai cột phía đông bị mất của nhà thờ hang động nhân danh Chúa giáng sinh của John the Baptist.

24 . Vào năm 1996, phòng trưng bày đã được dọn sạch các mảnh vỡ, và vào năm 1998, phần bàn thờ được phục hồi, bao gồm cả lối đi vào nó qua lối vào phía nam. Để đáp lại lời kêu gọi của Metropolitan Methodius (Nemtsov) của Voronezh và Lipetsk, vào ngày 28 tháng 5 năm 1997, khu phức hợp của tu viện Divnogorsk được chuyển đến giáo phận Voronezh, và vào ngày 25 tháng 12 cùng năm, đời sống tu sĩ được nối lại trong tu viện. .

25 . Nếu xem kỹ bức ảnh trước, có lẽ bạn đã nhìn thấy vài lỗ tròn trên tường và trần hang. Đây là những neo do các chuyên gia người Estonia lắp đặt để cố định các khối phấn không ổn định.

26 . Việc lắp đặt tương tự các neo bê tông cốt thép với vòng đệm, chuôi và đai ốc được nhúng trong các hốc được khoan đặc biệt đã được thực hiện trước đó trong nhà thờ hang động của Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Sicilia (một lần nữa tôi giới thiệu mọi người xem chuyến tham quan ảo). Thông thường, các neo có chiều dài 1,35 và 2,25 m được sử dụng, chỉ ở những đoạn hẹp, nơi không thể lắp đặt các neo dài hơn, chiều dài của chúng là 0,9 m.

27 . Để bịt kín các lỗ cho neo và loại bỏ các chữ khắc trên tường, cần phải phát triển thành phần của vữa và công nghệ cho ứng dụng của nó. Kết quả của các nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, 9 dung dịch có thành phần khác nhau đã được nghiên cứu, với các tỷ lệ và tỷ lệ khác nhau bao gồm bột bả, sữa nguyên chất hoặc tách béo, dung dịch dán giấy dán tường, phấn, vôi, cát, nước. Loại bền nhất về độ bám dính và màu sắc tương ứng là các chế phẩm chỉ bao gồm nước, vôi tôi được điều chế từ trầm tích kỷ Phấn trắng của Divnogorye, và phấn. Và nếu ở Big Divas bây giờ chúng ta nhìn thấy những bức tường và trần nhà trắng như tuyết, thì thật không may, những chiếc mỏ neo và chữ ký của du khách trên các bức tường của Nhà thờ Chúa giáng sinh của John the Baptist đã không được niêm phong.

28 . Nhìn chung, vào năm 2002, ngôi đền trong hang động ở Small Divas vẫn còn trong tình trạng hư hỏng. Điều này cũng được áp dụng cho nội thất, và phần xây của mặt tiền của ngôi đền, lối vào và khối đá phía trên chúng. Tình trạng bên trong sau các biện pháp ứng phó khẩn cấp, liên quan đến việc gia cố các phần đổ nát của mảng bằng neo, đã ổn định. Ở phần trung tâm của ngôi đền, cặp cột phía bắc đã bị mất hoàn toàn, các cây cột phía nam còn sót lại đã bị tổn thất đáng kể về khối lượng (ảnh 22). Được đánh dấu dựa trên các phép đo của năm 1992, các phần của các hầm, mô phỏng các hầm chữ thập vào năm 2002, hầu như không thể đọc được. Việc trang trí, trang trí trong khuôn viên nhà thờ bị thất truyền hoàn toàn.

29 . Công việc trùng tu được thực hiện vào năm 2002-2005 bởi CJSC "SP VIPLAST" dưới sự lãnh đạo của kỹ sư trưởng G.A. Golyshev và quản đốc A.B. Shmelkin. Rõ ràng là các cột được trùng tu và tôn tạo bên trong nhà thờ có sai lệch về kích thước so với thiết kế. Theo thỏa thuận với khách hàng (ROC), hình dạng của cổng hoàng gia và lối vào các phòng bên cũng được thay đổi (Bản vẽ đo lường, 2005).

30 . Hiện nay, cả bên ngoài và bên trong, ngôi chùa đều trong tình trạng tồi tàn. Sự phức tạp của các công việc trùng tu đã được thực hiện mà không tính đến các chi tiết cụ thể của lớp phấn. Về vấn đề này, ngày nay bên trong ngôi đền hang động xuất hiện với du khách trong một hình thức khá buồn. Các cột được trát và mở rộng bị nứt và vỡ vụn. Bày ra theo sáng kiến của sư trụ trì trên nền gạch phấn, gạch men nhìn ngoại cảnh. Công việc được thực hiện đã làm thay đổi bản chất của nội thất, khối lượng, khả năng chiếu sáng và lưu thông không khí.

31 . Nếu bạn chú ý đến cửa sổ được bao phủ bởi polyethylene trong bức ảnh trước đó của kliros, thì đây là từ mặt trái.

32. Để hiểu rõ hơn về cấu trúc của nhà thờ hang động, tôi đang đưa ra một kế hoạch.
Nó cho thấy rõ ràng rằng trước đó lối đi đến kliros bên phải (nơi mà các ca sĩ và độc giả đang ở trong buổi lễ) đã được mở.

33 . Điều này là liên quan đến công việc trùng tu đã được thực hiện.
Hiện tại, các sư huynh tu hành đang làm lễ bái và đang từng bước thu dọn đống đổ nát trong các phòng trưng bày.

34 . Đồng thời, các nhân viên của khu bảo tồn rất quan tâm đến sáng kiến đó của các nhà sư. Năm ngoái, họ đã độc lập lắp đặt mái vòm trên một trong những diva, và các nhà địa chất vô cùng không hài lòng với thực tế này vì lý do an toàn.

35 . Khi tiến hành công việc trùng tu, cần phải tính đến những sai lầm của quá khứ. Theo khuyến nghị của A.A. Gunko nhất định không nên cắm tất cả các vết nứt kiến tạo do các phòng trưng bày mở ra. Việc bơm vữa đầy đủ sẽ làm rối loạn lưu thông không khí ở phần xa của hệ thống. Một số vết nứt có thể được cắm lại chỉ sau một chu kỳ nghiên cứu vi khí hậu. Cần phải bảo tồn các yếu tố kiến trúc ban đầu trong nhà nguyện và trên các phần phía sau của phòng trưng bày, hạn chế làm sạch khỏi bồ hóng. Một trong những điều kiện cần thiết để tiếp tục nghiên cứu về chùa là việc giải tỏa phòng trưng bày nghiêng "chùa - phủ" (trong ảnh bên trái). Có thể là các phòng không xác định sẽ được mở ở đó.

36 . Tôi sẽ nói thêm một chút về cấu trúc của nhà thờ. Xung quanh ngôi đền (xem sơ đồ trên) một phòng trưng bày được chạm khắc, bắt đầu từ bức tường phía nam trong tiền đình và đi vào giữa gian giữa phía bắc. Khóa học bao gồm các đoạn thẳng, khi quay lại, hơi đào sâu vào bề dày của lớp phấn, và ở hai nơi chúng tạo thành các nhà nguyện sáu và bốn cạnh. Bức ảnh cho thấy trần nhà của một trong số họ.

37 . Phía sau bàn thờ có một cầu thang, được các nhà sư gọi là "Golgotha".

38 . Từ phòng trưng bày, bạn cũng có thể vào một căn phòng rộng rãi, nơi có thể đọc những gì còn sót lại của một ống khói. Nó cũng có một lối vào riêng biệt. Ngày nay, có một số vết nứt được sử dụng, trong đó một số khối lớn được gắn với các mảnh phấn nhỏ. Để ngăn chặn sự sụp đổ, chúng phải được hỗ trợ bởi các trụ thẳng đứng.

39 . Câu chuyện về lịch sử và tình trạng hiện tại của nhà thờ hang động Chúa giáng sinh của John the Baptist có thể được coi là hoàn chỉnh. Nhưng vì ngày nay đã nói nhiều về các giai đoạn trùng tu, tôi sẽ bổ sung một số sự kiện thú vị và ít được biết đến cho công chúng về các giai đoạn đầu tiên của công việc trùng tu trong Nhà thờ Sicily Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Bolshie Divy ( thuộc khu bảo tồn). Ngôi đền này đã bị biến dạng không nhiều theo thời gian bởi con người. Nhiều du khách không có tổ chức đã thực hiện các hình khắc trên tường khác nhau bằng các công cụ cắt. Điều thú vị là chỉ có một vài năm tách biệt sự khởi đầu của công việc trùng tu với sự phá hủy nghiêm trọng nhất. Năm 1983, hai thanh niên 17 tuổi đến từ Ostrogozhsk đã chặt cột chống đỡ của mặt tiền, kết quả là nó bị sập. Một trong những người trẻ tuổi đã chết, và di tích độc nhất vô nhị đã mất đi hình dáng ban đầu. Và vào tháng 6-8 năm 1987, một nhóm thám hiểm do E.V. Golyanov, một giá đỡ đã được lắp đặt - một giá đỡ bằng kim loại từ cấu hình I số 34 để nâng đỡ khối đá, được cố định thêm bằng một dây cáp kim loại.

40 . Đó là các nhà gia tốc học đã thực hiện công việc nguy hiểm trên cao. S.V. Nikolsky làm các cấu trúc kim loại, O. Ichalovsky tham gia vào lĩnh vực hàn khí. Học sinh từ và và học sinh từ và Orel cũng đã làm việc ở đây. Câu lạc bộ Voronezh "Tourist" đã hỗ trợ đáng kể. Trang trại tập thể Divnogorye hỗ trợ lương thực và vật liệu xây dựng. Vì, như đã nói ở trên, phần bên phải của mặt tiền của nhà thờ bị sụp đổ và một gờ dưới dạng một khối đá nhô ra phía trên lối vào, để tạo ra một chỗ dựa đáng tin cậy dưới phần nhô ra, cần phải khôi phục lại. tường phụ ở lối vào chính. Chiều cao của bức tường được dựng lên từ những khối phấn được chạm khắc đặc biệt hóa ra là 7,7 mét. Với sự giúp đỡ của các khối tương tự, khối lượng của các cột bên trong ngôi đền đã được tăng lên. Hơn nữa, như đã mô tả ở trên, các phần không ổn định của khối đá phấn được cố định bằng neo, và các phần chân của chúng bằng máy giặt được niêm phong cẩn thận bằng dung dịch đặc biệt. Việc khôi phục được hoàn thành từ năm 1993 đến năm 1995 bởi các chuyên gia Voronezh từ Restavrator LLC. Vào năm 2011, dự án Chiếu sáng Hang động quốc tế đã phát triển và thực hiện một dự án chiếu sáng nghệ thuật và các chuyến du ngoạn đi kèm với âm nhạc nhà thờ. Tôi đã viết về điều này một cách chi tiết. Vì vậy, nhờ những nỗ lực của Bảo tàng-Khu bảo tồn Divnogorye, quần thể hang động ở Bolshie Divy ngày nay là một trong những địa điểm du lịch và hành hương nổi tiếng nhất. Nếu ai chưa đến, tôi rất khuyên bạn nên dùng nó.

Dựa trên tài liệu của V. Styopkin, L. Krieger, S. Kondratieva và những người khác.
Ảnh: Andrey Kirnov, kho lưu trữ của Bảo tàng-Khu bảo tồn Divnogorye, kho lưu trữ cá nhân của S. Nikolsky, phần lịch sử địa phương của Diễn đàn Voronezh Vĩ đại ( bvf.ru)

Tìm hiểu thêm về Divnogorie và môi trường xung quanh:

Một liên kết hoạt động đến nguồn là bắt buộc. Không có noindex Và Không theo.
Giấy và phương tiện điện tử trước tiên phải