Kolmandik Tanakhist on pühendatud prohvetlikele ennustustele. Jumaliku tarkuse mõistmise tase on prohvetiti erinev. Teatud ajaloohetkedel said absoluutselt kõik juudid ettenägelikkuse kingituse.
Merelaulust ja pühaduse vaimu (ruach hakodesh) erinevusest tavalisest ettekuulutusest
Prohveteering, mille õnnistatud Jumal saadab inimestele, erineb sisuliselt pühaduse vaimust, ruach hakodesh mille kaudu prohveteerivad juudid, kes on täiuslikud usus. Prohveteering avaldab teatud mõju prohveti mõistusele ja tema kujutlusvõimele. Hetkel, kui ta räägib oma ennustuse, on tema enda jõud satub unenäosse, tema meeled lakkavad tegutsemast ja tema hing on hõivatud ainult ettekuulutuse mõistmisega. Nüüd räägib ta inimestele, mida ta nägi või kuulis, olenemata sellest, kas ta seda tahab. Tema lugu on pealesunnitud ja ei tulene teadlikust otsusest. Prohvet Yeshayahu ütleb selle kohta: "See, mida ma vägede Jumalalt kuulsin, ma ütlesin teile," ja prohvet Aamos tunnistas isegi kaks korda: "Jumal on täpselt see, mida Jumal mulle näitas."
Ja pühaduse vaim ruach hakodesh, ei tööta nii. Selle kaudu ei edastata pilte ja tähendamissõnu, unes ei võeta teadmisi vastu ega lülitata tundeid välja. Prohvet ise valib, millest ta rääkida tahab: kas ta tahab rääkida tarkuse või Jumala ülistamise sõnu, juhendada või hoiatada juute või valida mõne muu teema. Ja kuna see inimene tugineb oma kõnedes Jumala vaimule, saades otsest abi ülalt, nimetatakse seda sammu pühaduse vaimuks, ruach hakodesh. Seda võib pidada ettevalmistavaks sammuks enne tõelist ennustust.
Suur Rambam sisse Rohkem peatamatu(48:2), rääkides prohvetliku kuulutuse tasanditest, näitab see, et sama inimene saab mõnikord üht tüüpi ennustuse ja mõnikord teist, madalamat tasandit. Keegi ju kogu aeg prohvetlikult ei kuuluta: ennustuse saanud, prohvet väljendab seda ja siis katkeb ühendus Gd-ga ning prohvetlik jõud lahkub temast mõneks ajaks. Sama kehtib ka ettekuulutuse tasandite kohta: mõnikord võib prohvet kinni hoida kõrgeim tase prohvetlikult ja mõnikord ennustab madalamal tasemel või isegi laskub veelgi madalamale, pühaduse vaimu tasemele.
Nüüd saate aru ja mõistate ise, et iga laul, mille leiate prohvetite raamatutest, on tekst, mille nad ise koostasid, tuginedes prohvetliku kuulutamise vaimule ja mida nad ei saanud üldse Jumalalt aastal. valmis. Selles on laulud väga erinevad prohvetlikest nägemustest, mis on tõelised ennustused ja on palju kõrgemad kui ruach hakodesh, vastavalt Rambami definitsioonile. Laul on alati prohveti enda produkt, tema loodud teadlikult pühaduse vaimu toel, kui tunded ja teadvus jätkavad tööd. Olen juba selgitanud, kuidas seda tüüpi ennustused toimivad: prohvet saab mõnikord tõeseid nägemusi ja mõnikord prohveteerib ilma magama jäämata ning nöörib pühaduse vaimu abil sõnad ilusateks ja sujuvateks fraasideks.
Näiteks prohvet Shmuel. Ta lõi nii oma raamatu kui ka raamatu Shoftim tõelise prohvetikuulutuse kaudu ja seepärast on nad paigutatud Tanakhisse prohvetite raamatute hulka. Ja ometi kirjutas ta Ruti rullraamatu, mis ei sisalda ettekuulutusi ja ei viita mitte prohvetitele, vaid Pühakirjale! Prohvet Yirmeyau jättis meile ka prohvetlikud raamatud: oma raamatu ja raamatu Melachim, - ja lisaks kirjutas raamatu Eicha sisaldub Pühakirjas.
Niisiis, laul on prohveti isikliku loovuse saadus, mis on loodud teatud prohvetliku kuulutuse etapi abil, mida nimetatakse "pühaduse vaimuks", ruach hakodesh. Seetõttu seob Pühakiri laulu alati selle autoriga: “Siis laulis Iisrael…”, “Ja Dvora ja Baarak, Abinoami poeg, laulsid…”, “Shlomo loodud laulude laul…” Ja prohvet Yeshaya ütles: “Ma laulan. mu sõbrale…” Ta pidas oma lausutud Laulu enda omaks, sest ta koostas selle ega saanud seda valmis prohvetliku nägemusena.
Ja merelaul algab samade sõnadega: Siis Mooses ja Iisraeli pojad laulsid seda laulu ja kuulutasid: "Ma laulan Jumalale ..." - sest nad ise lõid selle ja laulsid siis ise. Seetõttu on selles asjakohane ka palve tulevase võidu eest: "Las nende peale langeb õudus ...", "Too meid sisse ja istuta meid oma pärandi mäele ..."
Võib-olla soovite esitada küsimuse: kuidas on lood lauluga Aazin, "Kuule, taevas...", mille Jumal andis Moshele ja Yehoshuale juba lõpetanud? Vastus on, et seda nimetatakse Lauluks, sest Jumal käskis Moshe'l seda lugeda kui oma teost, nagu oleks see sündinud tema enda huultelt ja mitte saadud Jumalalt. Seetõttu ütles G-d tema kohta: "Nüüd kirjutage see laul enda jaoks üles..." Ja tekst ise tõestab seda: lõppude lõpuks on see kirjutatud esimeses isikus! “Kuule, taevas, ja ma räägin…”, “Kui ma kuulutan Jumala nime…” ja paljud teised Moshe-le osutavad väljendid. Rabbeinu autorina. Ja Moshe lõpetas sõnadega: "Pange oma südamele kõik sõnad, mis ma teile täna räägin ... sest see pole teie jaoks tühi." Lõppude lõpuks tõestavad kõik need fraasid, et Moshe- Rabbeinu lausus Laulu sõnad, nagu oleks ta selle ise loonud.
Neid sõnu, mis saadakse tõelise prohvetikuulutuse kaudu, ei nimetata kunagi lauludeks, kuna neid ei loonud prohvet ise, mitte tema soov ja mitte pühaduse vaimu abiga, vaid need on saadud prohvetikuulutuse kaudu valmis kujul. Aga tähendamissõnad, mille prohvetid ise lõid, koostasid nad ise, kasutades ära pühaduse vaimu, ruach hakodesh, - neid teoseid nimetatakse lihtsalt Lauludeks. Selline oli Moosese loodud merelaul Rabbeinu kiitmaks ja ülistades Jumalat, kes vastas talle hädatunnil, ja samal põhjusel lõi tema õde Mirjam oma Laulu ja esitas selle tantsu ja tamburiini saatel, millest ka Pühakiri räägib.
Need laulud pole aga pelgalt salmid. Nad sisenesid Pühakirja: nii Toorasse kui ka teistesse Tanakhi osadesse, kuna Jumal võttis need vastu ja käskis need lisada jumalikku Toorasse. Nii selgub lõpuks, et Mooses ise lõi selle Laulu. Rabbeinu ja see pandi Toorasse Jumala enda otsesel käsul.
Prohveteeringud pole midagi muud kui osad mingist saatusest, mida keegi on näinud. Nad ei saa alati öelda, mis, millal ja kus täpselt juhtub.Kujutage ette, et mängite silti. Erinevate arvude järjestamiseks teadaolevas järjekorras ja soovitud tulemuse saavutamiseks on palju võimalusi, kuid olenevalt häire astmest on need meetodid erinevad. Sama kehtib ka ettekuulutuste täitumise kohta. Ettekuulutuste täitumise stsenaarium on alati erinev, kuna see sõltub paljudest suuresti juhuslikest teguritest ja ehitatakse selle käigus uuesti üles. Mõned mustkunstnikud sünnivad selle kingitusega, samas kui teised peavad tuleviku nägemiseks kasutama loitsusid või võluesemeid.
Maagia kasutamisest tingitud ennustusi võib teistele näidata, aga kui need on põhjustatud loomulikust andest, siis näeb neid ainult see inimene. Et tulevikku näha, tuleb keskenduda mõnele objektile ja kasutada vastavat loitsu. Objektiks võib olla veepind, peegel, tuli. Siis ilmuvad teie ette pildid tulevikust. See meetod on vajalik, kui teil on vaja tulevikku juba praegu teada. Kuid see pole üldse vajalik. Mõnikord tuleb tuleviku teadmine iseenesest. Sa lihtsalt tead, et see saab nii olema, see on kõik.
Mõnikord on tuleviku teadmine lihtne, kuid selle teadmine võib olla raske. Mõnikord ei taha te ise edasi elada, seetõttu peate ennustusi väga hoolikalt hääldama. Prohveteeringul ei ole aegumistähtaega. Need võivad viidata sellele, mis juhtub mõne tunni või mitme sajandi pärast.
Mustkunstniku ennustused lähevad alati täide. Neid tuleb lihtsalt õigesti mõista. Need ei pruugi sõna otseses mõttes tõeks saada. illustreeriv näide see on legend prohvetliku Olegi kohta. Prohvetlik Oleg ennustati, et ta sureb oma hobuse käes. Prints püüdis veenduda, et ennustus ei lähe täide: ta lõpetas ratsutamise ja saatis ta endast eemale. Pärast hobuse surma tuli prints tema hauale ja hobuse pealuust välja roomanud rästik hammustas Olegit, kes suri maomürki. Nagu näete, oli ennustus õige, kuid Oleg sai sellest valesti aru.
Ettekuulutusi tuleks tõsiselt võtta ainult siis, kui neist aru saadakse. Vastasel juhul on nad ohtlikud. Prohvetiennustuse õige tõlgendamine on keeruline teadus. Tavaliselt saab iidse ennustaja kogu tähendus selgeks alles siis, kui ennustus täitub.
Kahe teineteist välistava ettekuulutuse olemasolul täitub see, mis viib maailma tasakaalust vähima kõrvalekaldeni.
Kas tulevikku on üldse võimalik teada? Kas arvata või mitte arvata? Sellele küsimusele vastamiseks pöördugem ajaloo poole, mis säilitab paljude suurte prohvetite nimed. 39 raamatust Vana Testament 16 on kirjutanud prohvetid, kes ennustasid Jeesuse Kristuse tulekut, elu ja surma 600–800 aastat enne tema sündi. Jeesus ise ei ennustanud mitte ainult oma saatust, vaid ka apostlite, Jeruusalemma ja kogu Iisraeli rahva saatust.
Ja kes ei teaks pimeda ennustaja Vanga nime? Ta ennustas palju asju, nimetas oma surmapäeva, tee ja minuti. Tema kingituse uurimiseks loodi isegi spetsiaalne instituut, kuid ... saladust ei avaldatud kunagi. Ainus asi, mis on vaieldamatult tõestatud, on tema fantastiline võime tulevikku ennustada.
Michel Nostradamuse ennustused on laialt tuntud. Nii paljud monarhid hoidsid oma õukondades inimesi, kellel oli võime tulevikku ennustada. Grigori Rasputin mängis seda rolli viimase Vene tsaari Nikolai II õukonnas.
Jossif Stalin kasutas mitme ennustaja teenuseid. Ühte neist - Wolf Messingit - uuriti korduvalt erinevates laborites, ta avaldas oma kingituse kohta isegi raamatu, kuid jäi teadusele saladuseks. Adolf Hitler kulutas umbes kaks miljardit marka mitmete selgeltnägemist, telepaatiat, astroloogiat ja muid okultseid teadusi uurivate instituutide loomisele. Ja tal olid ka oma astroloogid ja ennustajad, keda ta usaldas.
Kui Preisi kuningale Friedrich Wilhelm IV-le pakuti 1849. aastal ühendatud Saksa keisririigi krooni, keeldus monarh sellest oma kaalutlustel. Ta pöördus saadikute poole, kes selle ettepaneku talle edastasid, sõnadega: „Saksa impeeriumi aeg pole veel käes. Kui te, härrased, tahate teada, millal see aeg kätte jõuab, siis kirjutage paberile jooksev aasta - 1849 ja lisage sellele kõik selle koostisosad. Tulemuseks on 1871. Siis tuleb esimese Saksa keisri aeg!” Nähes kokkutulnute nägudel hämmeldust, soovitas ta saadikutel välja selgitada aasta, millal tema pärija Saksa keisrit välja vahetab.
Selleks tuli tema ettepanekul lisada esimese matemaatilise tehte tulemusel saadud aastaarvule 1871 selle samas järjekorras koostavad arvud (1,8,7, 1). Tulemuseks on 1888.
Kõige üllatavam selles loos on see, et Preisi kuningas ennustas õigesti nii Saksa keisririigi moodustamise kui ka keisrivahetuse aasta. 18. jaanuaril 1871, pärast Saksamaa võitu Prantsusmaa üle, kuulutati Versailles' palee peeglisaalis välja Saksa impeeriumi moodustamine. Ühendatud Saksamaa esimene keiser oli kuningas Wilhelm 1, Friedrich Wilhelm IV vend.
Sai kinnituse ja veel ühe Preisimaa kuninga märgitud kuupäeva. Pärast Wilhelm 1 surma 1888. aastal sai tema pojast Frederick III Saksamaa uueks keisriks, kuigi ta ei viibinud troonil kaua, vaid 99 päeva.
Ameeriklased üldises massis pole sugugi kergeusklikud ja leidlikud inimesed, kuid neil on ka suur hulk ametlikult aktsepteerivaid ennustajaid. USA-s antakse välja umbes 30 erinevatele okultistele teadustele pühendatud ajakirja, mille kogutiraaž on ligi 10 miljonit eksemplari. Inimesed usuvad ennustusi, erinevaid märke ega häbene seda. Pealegi on isegi kõigil USA dollaritel maagiline kiri, mis tõlkes tähendab: "Meie lootus on Jumalas." Ja ühedollarilistel kupüüridel on kujutatud silm – müstiline märk intuitsioonist, eelaimusest ja jumalikust ettenägelikkusest. Tõenäoliselt on see põhjus, miks Ameerika valuuta on üks stabiilsemaid maailmas.
USA-s on isegi föderaalne ennetusbüroo, mille loomise põhjuseks oli Robert Kennedy mõrva ennustus. Mees nimega Allan Vaughan rääkis kolm kuud enne tragöödiat, mis juhtuma peaks, kuid nad ei kuulanud teda, pidades teda ebanormaalseks. Kennedy mõrvati.
Ja võimud, ehkki hilinemisega, otsustasid siiski kuulata, mida selgeltnägijate võimetega inimesed räägivad. Sel eesmärgil loodi Federal Bureau of Premonitions. Täna tegeleb see sellega, et kogub riigi selgeltnägijatelt teavet eelseisvate sündmuste kohta. Saadud andmeid töödeldakse, mille järel koostatakse prognoos sündmuse ohu kohta ning vajadusel antakse ohutussoovitusi.
Selgub, et tulevikuteadmised on võimalikud ja et maa peal on inimesi, kellel on ennustamise and. Kuidas eristada tõelist prohvetit valest? See on lihtne! Kui ennustaja ei suuda teie minevikku kirjeldada, ei näe ta ka tulevikku. Minevik on teile juba oma jälje jätnud, nii et alustage oma visiiti ennustaja juurde küsimusega, mis juhtus. Tõeline nägija alustab aga teie usalduse teenimiseks vestlust mineviku kirjeldusega. See, mil määral tema sõnad reaalsusega ühtivad, näitab teile, kellega teil on tegemist.
Ennustajaga suheldes proovige oma küsimused sõnastada nii, et saaksite neile ühemõttelise vastuse - kas "jah" või "ei". Just sellistest vastustest lähtuvad valeprohvetid. Lisaks jääb pärast vaimselt puhta inimesega suhtlemist (ja ainult selline inimene pääseb kõrgematesse vaimsetesse sfääridesse) alati rahutunne ja usk oma jõududesse.
Mis on ennustus? Kuidas mõista ettekuulutust?
Kas kõik ennustused lähevad täide? Kas Issand saab selle ennustuse tühistada?
Kõik need on väga olulised küsimused ja me püüame neid mõista.
Need küsimused on praegu eriti olulised, kuna paljudele inimestele antakse Jumala Vaimu prohvetikuulutusi nende kutsumuse ja saatuse kohta. Võib-olla adresseeritakse Issanda sõnad teile, kallid saidi külastajad, kellegi Jumala teenijate kaudu ja saate aru, et Issand pöördub teie poole ja näitab teile teie teed ja saatust.
Ja mida on siin oluline mõista? On väga oluline mõista, et prohvetikuulutus on teie või inimeste elu plaan, mida Issand soovib, et teie või inimesed selles teie elus ellu viiksite. Kuid see ei tähenda, et seda rakendatakse. Ja paljud Jumala teenijad ei suutnud ellu viia Issanda oma eluks antud plaani, ei suutnud realiseerida neile kord antud ennustust. Paljud ministrid lihtsalt ootasid hetke, mil kõik saab tehtud, neile määratud ja prohvetlike sõnadega ette kuulutatud. Kuid aeg läks ja midagi ei juhtunud, sest nad ei teinud midagi, et prohvetlikud sõnad täide läheksid. Issand lihtsalt tühistas selle ennustuse! Ja inimesed ei mõistnud kunagi, et ennustus on paljudel juhtudel oluline verstapost!
Prohveteeringud, nagu te juba aru saite, on enamasti tingimuslikud, see tähendab, et nad teatud asjaoludel tõeks saavad. Ja need asjaolud on alati subjektiivsed. Kuigi loomulikult on ettekuulutusi, mis täituvad ja lähevad täide sõltumata inimeste tahtest ja soovist. See tähendab, et on ettekuulutusi, mida subjektiivne tegur ei mõjuta. Näiteks: ennustus Issanda teise tulemise kohta. See toimub sõltumata sellest, kuidas sündmused Maal arenevad kuni päevade lõpuni.
Kuid on ennustusi, mida saab muuta. Sellised ennustused on hoiatava iseloomuga ja need on andnud Issand selleks, et inimesed muudaksid midagi oma elus, sest Issand ähvardab karistust, mille eest ennustus hoiatab. Selle tõe näiteid Jumala Sõnas on palju. Ja ennustus Niinive kohta, selle lüüasaamine ja selle ennustuse tühistamine, ja Hiskija ennustus, et ta sureb, ja selle ennustuse tühistamine, ja Jumala Sõnas ja tema elu kirjelduses on veel palju näiteid. pühad inimesed, Issanda millegi ettenägemise ja sellele järgnenud tühistamise kohta.
Näiteks: ennustused Venemaa kohta. Neid ennustusi laususid pühad inimesed, kes on praegusel ajal kanoniseeritud ja kanoniseeritud. Need ennustused olid eri aegadel erinevad. Näiteks: ennustused, et Venemaa vallutab Hiina ja Venemaalt jääb alles vaid selle keskosa. Teisalt ilmnes pühakute kaudu, et Venemaa levitab oma vaimset mõju üle maailma ja Venemaa au on erakordne. Ka Antikristuse väest. Mõne kaudu edastati, et ta vallutab praktiliselt kogu maailma. Teiste kaudu – et Venemaa ei allu Kristuse antipoodi võimule.
Kuidas seda mõista? Et püha rahvas eksis? Või rääkisid nad oma vaimust, esitades oma mõtteid Jumala ilmutustena? Ei ole tegelikult! Kuigi loomulikult oli pühas rahvas vigu. Nagu ütles Vene maa suur pühak Sarovi Serafim: "Kui ma mõtlesin, siis tehti vigu."
Või skeeminunna Nila sõnad:
“... ema on rohkem kui korra öelnud, et Issand võib ennustuste täitumist edasi lükata. Palju sõltub meist, usklikest, meie palvelikust suhtumisest, meeleparandusest ja meie saavutustest end puhastada. ().
See tähendab, et Issand näitas tõesti pühade kaudu, oh erinevaid valikuid tulevaste sündmuste areng maailmas, sealhulgas Venemaal. Venemaa võib tõepoolest osutuda tema suuremaks territooriumiks, naaber-Hiina võimu all, tõepoolest, Kristuse antipood võiks laiendada oma mõju praktiliselt kogu Püha Venemaa territooriumile. Kuid Issand tühistas oma halastuse selle stsenaariumi. Aga selle halastuse pidi ju keegi välja teenima. Ja pühakute hulk, kes seisavad Issanda ees, ja paljud usklikud, kes elavad Püha Venemaal, palvete kaudu, mille Issand määras armulise stsenaariumi Püha Venemaa tulevaste sündmuste arendamiseks.
Ja veel enam, kui usk oleks tugevalt lahvatanud, oleks Issand Antikristuse väe üldse kaotanud. See tähendab, et Antikristus on olemas, ta sünnib ja kõik põrguteenrid töötavad selle nimel, et korraldada kõik tema liitumiseks. Kuid tugeva usutulega poleks Antikristus tõusnud poliitilise ja vaimse võimu tippu. Ta tormas ringi teatud asjaolude ringis, omamata mingit võimalust sellest põgeneda. Kuid selleks peate palju palvetama, meelt parandama, alandama kõiki rahvaid üldiselt ja eriti Püha Venemaa valitud inimesi.
Nüüd on küsimus Ukraina sündmuste edasise arengu kohta. Teate, mis ootab Ukraina rahvast ees, kui nad ei sütti usust ega asu meeleparanduse teele.
Diktatuur on tulemas! Palvetage Issanda poole selle kaotamise eest. Parem on, et rahvas langeb Jumala kui inimeste kätte. Kui Issand küsis Taavetilt pärast viimast pattu, millise karistuse ta endale valib.
„...nii ütleb Issand: Ma pakun sulle kolm karistust; vali endale üks neist, mis saavutataks sinust kõrgemal. (2. kuningad 24.12).
"... kas maal on kolm kuud näljahäda või põgenete oma vaenlaste eest ja nad jälitavad teid, või see jätkub kolm päeva Kas teie riigis oli katk? (2. kuningad 24.13).
Ja Taavet vastas: „... las ma langen Issanda kätte, sest tema halastus on suur; Kui ma ainult ei langeks inimeste kätesse. Ja Issand saatis iisraellastele nuhtluse.... ja rahvast, Daanist Beer-Sebani, suri seitsekümmend tuhat.
(2. kuningad 24.14-15).
Seetõttu on parem, kui Ukraina rahvas elab üle California gripi või mõne muu katku kui diktatuurivõim, selle maailma vürsti vaimust valdavad inimesed. Sest esimesel juhul võite sattuda inimeste võimu alla, kes tunnevad suurepäraselt inimkeha anatoomiat ja füsioloogiat ning nad kasutavad neid teadmisi teie tervendamiseks, äärmisel juhul teie kannatuste ja valude vähendamiseks. Teisel juhul võid sattuda inimeste võimu alla, kes tunnevad väga hästi ka inimkeha anatoomiat ja füsioloogiat, kuid nemad kasutavad neid teadmisi selleks, et teha just vastupidi – tekitada sulle võimalikult palju valu ja kannatusi. Mis on eelistatav?
Kuid me kõik tõime näiteid ettekuulutustest – hoiatustest, mille Issand tühistas. Kuid võimalik on ka vastupidine! Need on soodsad ennustused, mille Issand tühistas ja anti muid ettekuulutusi, ennustusi karistuse ja karistuse kohta.
Võtame näiteks elulugu Saul, Iisraeli rahva esimene kuningas. Issanda poolt valitud Saul oli eeskujulik mees. Ta ise kuulutas prohvetlikult ja Iisraeli rahva prohvetid kuulutasid talle. (1. Saamueli 10.5-10.10). Millest need ennustused rääkisid? Sauli langemise ja Issandast taganemise ning Sauli vaenulikkuse kohta Jumala teenijate vastu? Mitte! Ilmselt olid need ennustused Saulile tema kõrgemast, kõrgest, elutee ja Issanda eeskujulikku teenimist. Sellest need ennustused rääkisidki. Aga … ..
Kuid Saul hakkas kõikuma, olles ustav Issanda teenimisele, hakkas lubama oma tahtmist. Ja siis Issand Saamueli ja teiste kaudu Jumala rahvas, hakkas Sauli hoiatama, et see kõik viib Sauli langemiseni, kibestunud ja Issandast taganemiseni. Ja nii see juhtus!
Issand, nähes, kuidas Saul eksib, ütles Saamuelile:
„Kahetsen, et tegin Sauli kuningaks; sest ta pöördus minust ära ega pidanud mu sõna." (1. Saamueli 15:11).
Issand tühistas kõik varasemad ennustused Sauli kohta ja määras talle elus teise saatuse ning juhtis Saulile tähelepanu uute ennustustega.
Ühes oma varasemas sõnumis võrdlesin V. Juštšenkot Sauliga ja V. Janukovitšit Taavetiga. Ja jätkates selle võrdluse arendamist, võib märkida, et V. Juštšenko, nagu seesama Saul, ei täitnud Jumala plaani oma eluks.
Juštšenko ainus kindel väljapääs on võimust loobumine. Selline oli ja on Issanda tahe oranži revolutsiooni juhi jaoks. Ja kõik revolutsioonijärgsed aastad töötas Püha Vaim koos Juštšenkoga, ajendades teda oma südametunnistuse kaudu kahetsema mõtteid, millest oleks pidanud saama tegevusjuhis. Ja see tegevus on võimult eemaldumine. Aga V. Juštšenko seda ei teinud ja ilmselt ei tee ka enam. Ja see oli Jumala plaan tema eluks – temast oleks pidanud saama jumalakartlik eeskuju kõigile revolutsionääridele meeleparanduses ja revolutsiooniliste tegude patuse mõistmises. Ja see näide aitaks paljuski Ukraina rahva päästmisel. Ja see samm oleks Juštšenkole õnnistuseks.
Kuid ta ei teinud seda, mida oleks pidanud tegema oma südametunnistuse ori, ja olla oma südametunnistuse ori tähendab olla Jumala sulane!
Asjaolu, et V. Juštšenko peab troonist loobuma, kirjutasin esimest korda oranži revolutsiooni ajal. Kui pool miljonit inimest Maidanil skandeerisid “Juštšenko! Niisiis! ”, Issand paljastas mulle siis, et revolutsioonijuhi võim lõppeb täieliku fiaskoga ja tal on vaja troonist loobuda, nagu iga korralik inimene teeks. Sellest siis kirjutamine ja rääkimine oli tänavailma inimese silmis täielik hullus! Eriti siin, Lääne-Ukrainas, kus ma elan. Siis, revolutsiooni ajal, ei kirjutanud keegi V. Juštšenko läbikukkumisest ja kuulsusetust lahkumisest.
Mida saame täna öelda? Tõepoolest, V. Juštšenkol on kõigist praegustest Euroopa ja SRÜ presidentidest madalaim reiting. See on tema reegli täielik läbikukkumine! Kõik tema tagasiastumise objektiivsed tingimused on täiesti täpselt täidetud. Ja sellest olukorrast on ainult üks väljapääs – tagasiastumine! Kuid on ka subjektiivne tegur.
Ühiskonnas palju kõrgema toetusega B. Jeltsin tegi seda omal ajal ja pälvis sellega oma rahva austuse ja armastuse, sest kõik said aru, et B. Jeltsin seab riigi huvid oma ambitsioonidest ja isekatest soovidest kõrgemale. . Seega on eeskuju võtta. Ja näide on väga selge!
„Kahetsen, et tegin Sauli kuningaks; sest ta on minust ära pöördunud ega pidanud mu sõna," ütles Issand.
Need sõnad iseloomustavad mingil määral olukorda V. Juštšenkoga.
Aeg on eriline! Viimase vihma aeg! Ilmutuste ja ennustuste aeg, mis antakse paljudele inimestele. Palvetage Issanda poole, et Issanda sõna ütleks teile isiklikult ja teile kui ülesehitust, lohutust või hoiatust, ja te kasutaksite seda sõna tegevusjuhisena, ja siis tuleb palju sellest, mida teile ennustati. tõsi.
Mis on ennustus, ma kahetsen, et tegin Sauli kuningaks Juštšenko tagasiastumise kohta
Mis on ennustus?
Ajakirja viimases numbris rääkisime piibliprohvetitest. Aga mis on asjakohasus prohveteeringud, mille nad ütlesid kaasaegne inimene kes elab täiesti teises maailmas ja on hõivatud muude muredega? Ja üldiselt, mis on ettekuulutus – ennustus tulevikust, mingite ebamääraste kujundite kogum või Jumala juhis inimestele? Miks seda vaja on?
Eeslid ja kuninglik troon
Inimesed on alati tahtnud vaadata teadaolevast kaugemale: vanasti pöörduti ennustajate ja ennustajate, tänapäeval selgeltnägijate ja futuroloogide poole. Selles mõttes pole piibliaegadest saadik midagi muutunud: Piibel näiteks räägib, kuidas Saul-nimeline noormees, olles kaotanud oma isa eeslid, otsustas minna nägija Saamueli juurde, et uurida, kust neid leida. Kuid Saamuel osutus mitte ainult nägijaks, vaid tõeliseks prohvetiks – Issand paljastas talle, et just sellest silmapaistmatust poisist tahab ta teha Iisraeli esimese kuninga. Nii leidis Saul eesleid otsides kuningliku trooni.
See on võib-olla peamine erinevus ettekuulutuse ja ennustamise vahel. Ennustaja poole pöördudes ootab inimene vastust väga konkreetsele igapäevasele küsimusele: kus on eeslid, kellega abielluda, milliseid aktsiaid osta. Ja ennustus ise murrab sisse inimelu avaldades inimestele Jumala tahet enda ja neid ümbritseva maailma kohta. Sageli on see ebamugav ja soovimatu: isegi Saul oli alguses piinlik, peitis end ega tahtnud välja tulla, kui iisraellased hakkasid oma kuningat kutsuma. Mida me saame öelda nende ettekuulutuste kohta, mida taunitakse ja mida ähvardab ebaõnne!
Kuid kas see tähendab, et prohveteeringul, nagu ennustamisel, on ka ainult üks konkreetne tähendus, mis on seotud lähitulevikuga? Üldse mitte. Kuulake Jesaja sõnu: Kuidas sa taevast alla kukkusid, koidutäht*, koidupoeg! purustatud maapinnale, trampides rahvaid. Ja ta ütles oma südames: "Ma tõusen taevasse, ma tõstan oma aujärje kõrgemale Jumala tähtedest ja istun mäele jumalate koguduses, põhja serval; Ma tõusen pilvede kõrgustesse, olen nagu Kõigekõrgem." Aga sa oled heidetud põrgusse, allilma sügavustesse. Need, kes näevad sind vaatamas, mõelge sinu peale: "Kas see on mees, kes raputas maad, raputas kuningriike, muutis maailma kõrbeks ja hävitas selle linnad, ei lasknud oma vange koju?" Kõik rahvaste kuningad lebavad austusega, igaüks oma hauas; aga sind heidetakse alla oma haua taha, nagu põlastusväärne oks, nagu tapetute, mõõgaga tapetute riided, kes lastakse kivikraavidesse – sa, nagu tallatud laip, ei ühine nendega hauas; sest sa oled laastanud oma maad ja tapnud oma rahva: õelate suguharu ei mäletata kunagi. Valmistage tema poegadele tapmine nende isa süü pärast, et nad ei tõuseks üles ega võtaks maad oma valdusse(Jesaja 14:12-21).
Kellest ja millest jutt käib? Jesaja väidab, et see räägib Babüloni kuningast, tolle aja kõige jõhkramast impeeriumist ja iisraellaste kõige kohutavamast vaenlasest. Kuid need prohveti sõnad on meeles ka Uues Testamendis. Kristus ütleb: Ma nägin, et Saatan langes taevast kui välk(Luuka 10:18) – ilmselt viitab just neile Jesaja sõnadele. Samas nimetab Ta seda, kes magas taevast, ühemõtteliselt Saatanaks. Ja see kõik meenutab väga Vladimir Iljitš Leninit ja tema ustavaid võitluskaaslasi: meenutagem Lenini ateistlikku paatost ja tema eluaegset ja postuumset kultust ning tema rajatud sotsiaalsüsteemi langemist ja tema hävitamist. lähimad kaastöötajad ja isegi see, et teda varem ei maetud.
Kellest siis see ennustus räägib – kas Babüloonia kuningast, Saatanast või Rahvakomissaride Nõukogu esimehest? Umbes korraga ja igaühe kohta eraldi. Jesaja räägib uhkest ja julmast jumalaga võitlevast valitsejast. Selle idee kõige täiuslikum ja ilmekam kehastus on tõepoolest Saatan, kuid kahjuks polnud ta maailma ajaloos ainus, kes seda teed läks. Babüloni või Kolmanda Reichi valitsejad, bolševismi juhid ja Aafrika diktaatorid – selles galeriis on palju nimesid alates erinevad riigid ja ajastud. Saatanat järgides muutuvad nad ühel või teisel määral tema sarnaseks, pistavad ise näo lõuendi auku nagu vanad fotograafid.
Prohveteering räägib ajaloost, kuid tajub seda kui akent, mille kaudu saab vaadata igavikku. Või täpsemalt näitab see meile, milliste silmadega igavik vaatab meie olevikku. Seetõttu jääb ennustus, isegi kui see on juba täitunud, teatud mõttes avatuks järgmistele sündmustele, mis vaimse vektori kokkulangemisel võib saada ka selle täitumiseks.
Prohveteering on nagu närv
Prohveteering on Pühakirja närv, nagu seadus on selle luustik ja ajalugu selle lihased (pole juhus, et Uues Testamendis nimetatakse Vana Testamenti tavaliselt "seaduseks ja prohvetiteks"). Närv võib edastada erinevaid signaale ja seetõttu on ennustustel tavaliselt vähemalt kaks tähendust: üks on seotud vahetu ajaloolise olukorraga ja teine viib meid kaugesse tulevikku.
Juuda kuningas Ahas (Lõunakuningriik) oli mures: Iisrael (Põhjakuningriik) oli sõlminud liidu Süüriaga ja valmistus Juudat ründama. Kas ta suudab sellisele invasioonile vastu seista? Ja siis tuli prohvet Jesaja talle vastu: Issand ise annab sulle märgi: vaata, Neitsi jääb lapseootele ja toob ilmale Poja ning nad panevad Tema nimeks Immaanuel. Ta sööb piima ja mett, kuni ta oskab halva tagasi lükata ja head valida; sest enne, kui see laps mõistab kurja tagasi lükata ja head valida, jäetakse maa, mida te kardate, mõlemad selle kuningad.(Jesaja 7:14-16).
Kui loete seda ennustust sisse ajalooline kontekst, selle tähendus tundub üsna ilmne: teatud tüdruk jääb rasedaks, sünnitab poja (täiesti loomulik protsess) ja see laps on veel väga väike, kui mõlemad Ahasit ähvardavad kuningad pole enam elus. Võib-olla oli see Ahase naise kohta (heebrea sõna ????, alma, võib tähendada noort abielus naine) või kellegi kohta, kes seisis eemal; Isaiah võis sel hetkel talle isegi näpuga näidata.
Kuid igaüks, kes seda teksti täna loeb, näeb selles ettekuulutust Jeesuse Kristuse sünnist neitsist. Kas evangelist Matteus (Matteuse 1:23) fantaseeris, kui ta selles mõttes selle ennustuse esitas? Muidugi mitte. See on peaaegu kõigi ettekuulutuste eripära: need viitavad tavaliselt konkreetsetele ajaloosündmustele, kuid sisaldavad ka midagi enamat kui need sündmused ise. Nendes avaldab Jumal täpselt, kuidas Ta siin maailmas tegutseb, mis keeles inimestega räägib. Ja kui midagi sarnast juhtub (mitte ainult välise kontuuri, vaid ka sündmuste olemuse järgi), tõlgendavad piibli autorid seda sama ennustuste rea jätkuna.
Näite võib tuua viimastest aastatest. Pärast katastroofi toimumist Tšernobõli tuumaelektrijaam paljud mäletasid Teoloogi Johannese ilmutuse ridu: Taevast langes suur täht, mis põles nagu lamp, ja kukkus kolmandikule jõgedest ja veeallikatest. Selle tähe nimi on "koirohi"; ja kolmandik vetest muutus koirohuks ja paljud inimesed surid vetest, sest need muutusid kibedaks(Ilmutuse 8:10-11). Fakt on see, et ühte koirohu liiki nimetatakse tõesti "Tšernobõliks". Kuid kas see tähendab, et teoloog Johannes kirjutas konkreetselt Tšernobõli katastroofi kohta? Muidugi mitte. Aga ka tema kohta. Sest ta andis meile kujundite keele, mis räägivad meie maailma lõpust. See katastroof on järjekordne samm Ilmutusraamatus kirjeldatu poole, kuid see ei tähenda, et ei võiks olla mõnda teist “koirohutähte”, teises kohas ja teisel ajal.
Prohveteering loob omamoodi tähenduste ruumi, mis aitab meil orienteeruda inimkonna ajaloo keerulistes sündmustes. Või see ei pruugi aidata, sest kõik sõltub lõpuks ka meie lugemisest.
teleskoopnägemine
Markuse 13. peatükist loeme, mida Jeesus ütles, kui jüngrid imestasid suurepäraste templihoonete üle: see kõik hävib, nii et siin ei jää kivi kivi peale. Ja kui Ta istus Õlimäel templi ees, küsisid Peetrus ja Jaakobus, Johannes ja Andreas Temalt omaette: ütle meile, millal see juhtub ja mis on märk, millal see kõik tuleb teha? Neile vastates hakkas Jeesus ütlema: Ettevaatust, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nime alla ja ütlevad, et see olen mina; ja paljud saavad petta. Kui kuulete sõdadest ja sõjalistest kuulujuttudest, ärge kohkuge, sest see peab olema, kuid see pole veel lõpp ... Kui näete prohvet Taanieli rääkivat laastamise jäledust seismas kohas, kus see ei tohiks olla, - saagu lugeja aru, - siis need kes on Põgenegu juudid mägedesse... Sest neil päevil on selline viletsus, mida pole olnud Jumala loodud loomise algusest kuni praeguse ajani, ja tuleb. mitte... Aga neil päevil, pärast seda viletsust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad. Siis näevad nad Inimese Poega tulevat pilvedes suure väe ja hiilgusega(Markuse 13:2-26).
Millest see räägib? Ilmselgelt Jeruusalemma langemise ja templi hävimise kohta, mille kohale roomlased lõpuks paganliku pühamu püstitasid (“kõrbe jäledus”). Linn langes aastal 70 e.m.a – ennustuse lausumisest selle täitumiseni möödus vähem kui pool sajandit. Aga… ju siis ei langenud tähed taevast ja Inimese Poeg ei tulnud auhiilguses? Pealegi on Jeruusalemm pärast seda mitu korda tormi käes vallutanud ja rohkem kui üks tempel selles on hävitatud. Kõik jätkub ringikujuliselt, kuigi esimeste kristlaste seas olid tõepoolest väga tugevad ootused maailmalõpule: Jeesus tuleb taas ...
Nii et ennustus ei täitunud? Üldse mitte, sest siin, nagu paljudes Vana Testamendi tekstides, on sündmused seotud nende sisemise semantilise ühtsuse, mitte kronoloogilise külgnevuse järgi; eriti kuna Jumalale tuhat aastat kui üks päev(Ps 89:5). Jeruusalemma langemine ja templi hävitamine (mida pole veel taastatud, kuigi juudid on linna üle ammu kontrolli tagasi saanud) - suursündmus maailmadraamas, mis lõpeb kogu selle maailma hävimisega, nii et siin kirjeldatakse ühte kui teise jätku. Kuid me ei tea, mitu aastat lahutab neid sündmusi – kaks tuhat või kakssada miljonit aastat; ja Jeesus ise ütles, et keegi ei tea mitte päeva, mitte tundi(Matteuse 25:13).
Sellist piibliprohvetitele omast nägemust nimetatakse mõnikord "teleskoobiks" – tekstis kombineeritakse ajaliselt üksteisest eemal olevaid sündmusi, kuna teleskoobi eri osad on üksteise sisse pesastunud.
Enne või pärast? Kas sõna otseses mõttes või sümboolselt?
Juhtub, et ennustuses mainitakse ühtäkki mõnda detaili, mis algses kontekstis tundub üsna mõttetu, kuid aeg läheb, ja järsku ... Prohvet Nahum, rääkides Assüüria kuningriigi pealinna Niineve saabuvast langemisest, ütles ühtäkki: jõeväravad avanevad ja palee variseb kokku(Nahum 2:6). Missugune "jõevärav" ja need siin on? Aastal 612 eKr. Meedlaste armee lähenes Ninive vallutamatutele müüridele, mis seisid Tigrise jõe kaldalt mitte kaugel. Linna hõivamiseks kaevasid meedlased kanalid ja suunasid jõe voolu otse müüridele, vesi uhtus need minema ja need varisesid kokku. Linn langes meedlastele üllatavalt kergelt.
Mõnikord panevad sellised kokkusattumused hilisemate aegade uurijaid kahtlustama, et tegelikult tehti "ennustus" pärast selles kirjeldatud sündmuse toimumist. Noh ... meil muidugi pole pitseriga tunnistust, mis kinnitaks, et Naum ütles oma sõnad enne 612. aastat. Kuid kogu tema raamatu toon näitab, et Niinive oli nende ennustuste ajal endiselt tõeline oht. Võime eristada, kas Hitleri režiimi denonsseerimine on kirjutatud enne või pärast 1945. aasta kevadet – see tähendab, kas autor vaatab tagasi saavutatule. ajalooline fakt Kolmanda Reichi lüüasaamist sõjas või lihtsalt ootab seda.
Prohveteering on kogu oma transtsendentse olemuse juures alati seotud ajaloolise spetsiifikaga. Just see asjaolu on viinud paljud piibliuurijad järeldusele, et Jesaja raamatu peatükid, alates 40. kuupäevast, on kirjutanud teine inimene, kes elas hiljem, Babüloonia vangistuse lõpu poole, mida Jesaja ainult ennustas. Tõepoolest, see peatükk algab hea uudisega, et Iisraeli karistus on möödas ja Iisrael vabastatakse peagi ja saadetakse koju. Kas seda tasus öelda ajal, mil karistamine polnud veel alanud ja rahvas istus rahulikult kodus? See on nagu kommunismi peatse langemise ennustamine XIX lõpus sajandil, just tema ootamatu võidu eel. Muidugi võis prohvet isegi kauget tulevikku ette näha, kuid selline ennustamine ajab ta kuulajad pigem segadusse.
Tõepoolest, selles pole midagi halba, et Jesaja sõnadele lisati mõne teise inimese ennustused, kes elasid hiljem, kuid jätkasid sama prohvetlikku traditsiooni. Samamoodi moodustusid ka teised piibliraamatud, näiteks Saalomoni õpetussõnad või Taaveti psalter – Saalomoni ja Taaveti kirjutatud tekstidele lisandus hilisemal ajal ka muid sarnaseid tekste, nagu need raamatud ise üheselt näitavad. Psaltris on psalm "Paabeli jõgedel" (Ps 136), mida Taavet, kes elas kaua enne vangistamist, ei osanud kirjutada. Asi pole selles, et ta ei oleks osanud seda ette näha, see lihtsalt polnud tema. isiklik kogemus, autentne kogemus.
Kuid mõnikord on ennustuse "töötamise" vahemaa tohutu. Kuulakem Noa õnnistussõnu oma poegadele: õnnistatud olgu Issand Simsi Jumal; Kaanan on tema sulane; Jumal laiendagu Jaafetit ja elagu Seemi telkides! Kaanan saab tema orjaks(1Ms 9:26-27). Milliseid rahvaid peetakse Piiblis Noa kolme poja järglasteks? Jaafetist tulid Euroopa rahvad, seemasemiidid (araablased ja juudid), kelle seas sündisid kõik kolm monoteistlikku religiooni, ning Kaanani isa Haamist aafriklased. Kas Noa sõnad ei tuleta meile meelde uusaja ajalugu, koloniseerimist, orjust ja monoteistlike religioonide levikut üle maailma?
Kuulakem ka sõnu, millega Issand õnnistas Ismaeli, araablaste esivanemat: ta on inimeste seas nagu metsperes; tema käed kõigi peal ja kõigi käed tema peal; ta elab kõigi oma vendade ees(1Ms 16:12). Kuid kuni 7. sajandini e.m.a., see tähendab palju sajandeid pärast seda, kui see ennustus 1. Moosese raamatus kirja pandi, polnud seal ei suuri araabia riike ega suurt araabia kultuuri ega araabia keel islami keelena ainult väikesed rändhõimud Araabias, tollase maailma serval. Muidugi täitsid nad selle ennustuse teatud määral, kuid järgnevatel sajanditel ilmnes selle tähendus täielikumalt.
Sild tulevikku
On ka selliseid ettekuulutusi, mille täitumist näevad ehk vaid meie kauged järeltulijad – ja selliseid on piiblis palju. Siin on näide Jesaja raamatust: Hunt ja tall söövad koos ja lõvi sööb põhku nagu härg ja tolm on maole toiduks: nad ei tee kurja ega kurja kogu mu pühal mäel, ütleb Issand.(Jesaja 65:25). See räägib selgelt saabuvast Jumala kuningriigist ... aga kuidas neid sõnu mõista? Hundist ja lõvist saavad taimetoitlased? Kuid see on füsioloogiliselt võimatu; pealegi kaotab selline taimtoiduline lõvi selgelt kogu oma "lõvimeelsuse". Keegi eelistab siin näha sümboolikat: nad ütlevad, et erinevad loomad tähendavad inimesi, kellest mõned rõhuvad ja õgivad teisi. Kuid pigem räägime siin mõnest imeline maailm kus ei ole kurjust, kannatusi ega surma, isegi loomade maailmas, ja kus Saatan (madu) on jõuetu kellelegi kahju tegema. Ilmselt on see tõesti täiesti uus maailm, kus on elusolendite jaoks uued kehad ja praegu me lihtsalt ei suuda seda üksikasjalikult ette kujutada. Prohveteering neid ju ei anna, vaid osutab peamisele.
Me nimetame prohvetikuulutust kõige olulisemaks sillaks Vana ja Uue Testamendi ning nende ja meie tänapäeva vahel. Tõepoolest, evangelistid rõhutavad pidevalt, et Jeesuse Kristuse elus täitusid endiste aegade ennustused; pealegi on see nende loogika, kavatsuse alus. Aga mida tähendab "tõeks saama"? See ei ole ju ilmateade, mida saab termomeetri ja baromeetriga kontrollida. Ei, ennustused määravad pigem sündmuste arengu vektori ja igaüks neist tuleb veel õppida ja tekstiga korreleerida iidne raamat. Et uskuda või mitte uskuda ettekuulutuste täitumist, peab igaüks selle küsimuse ise otsustama, matemaatilised tõestused on siin sobimatud. Prohveteering viitab ju alati Jumala tahtele selle maailma ja inimese kohta ning seda Jumala tahet saab iga inimene teada ja aktsepteerida ainult enda kohta.
Kuid mitte vähem oluline pole ka teine asi: ennustused ei lõppenud, kui Vana Testamendi viimasesse raamatusse pandi viimane punkt. Uus Testament on täis ka ennustusi, mis jätkavad Vana Testamendi ennustuste traditsiooni. Ja elu on võimatu õigesti mõista ja hinnata kaasaegne kirik, ega ka Uut Testamenti, kui sa ei tunne Vana. Prohvetlik vaim elab Kirikus jätkuvalt ja need ennustused on meie elus juba teoks saamas. Elame ju ajastul, mida kirjeldatakse viimane ennustus Piibel, mis lõpetab teoloogi Johannese ilmutuse: See, kes on ülekohtune, tehku ikka ülekohut; rüvedad olgu ikka rüvetatud; Õiged tehku ikka õigust ja püha olgu ikka pühitsetud. Vaata, ma tulen kiiresti ja minu palk on minuga, et ma maksan igaühele tema tegude järgi.(Ilmutuse 22:11-12).
: "Üks religiooni alustalasid on teadmine, et Jumal saadab inimestele prohvetliku kuulutamise anni." Pärast seda, kui Rambam on loetlenud kõikvõimsatelt prohvetianni saamiseks vajalikud omadused, teeb ta järelduse: kui inimesel need on, varjutab ta kohe Ruach ha-Kodesh (pühaduse vaim). Seejärel räägib ta ettekuulutuse tasandite erinevustest, prohvetlike nägemuste tähendusest, Moosese ülimuslikkusest kõigi prohvetite seas, prohvetliku kuulutamise eesmärgist jne, aga ei kirjuta midagi sellest, mis on prohveteering ise. Seega on Rambami järgi prohvetikuulutuse mõiste "intuitiivselt ilmne" iga juudi jaoks, kes tunneb Toorat vähemalt. Sellegipoolest selgitas suur kabalist rabi Yitzhak-Luriya Ashkenazi (Arizal), paljastades ja levitades teadmisi Kabalast, ka "ennustusmehhanismi". Ilmselgelt nägi ta ette sajandi tulekut, mil teadus tekitab inimestes liigset aukartust ja religiooniküsimustes kehtestatakse proportsionaalne ignorantsus – kui paljud väga intelligentsed inimesed võtavad sellise seisukoha: "kuni ma aru saan, ma ei tee seda. usu."Levinud on arvamus, et prohveti peamine ülesanne on ennustada tulevikku. Selgub, et prohvet on moodsa ennustaja välimus, ainult mõnevõrra kõrgem – nagu poeet kirjutab:
Prohvet -
Roki kohta
Ja ennustaja
Valemitega täpistatud lehe kohta ...
Kuid tegelikkuses on olukord erinev. Prohveti tõelise ülesande väljaselgitamiseks peame välja selgitama, mida see sõna heebrea keeles tähendab.
"Navi", "prohvet" on kahe sõna lühend. Esimesed kaks tähte, "nunn" ja "vet", on sõna "niv" juurkonsonandid, mis sisalduvad kombinatsioonis "niv sfataim". Sõna-sõnalt tähendab see "suu saaki", st "mida suu hääldab" (vt Rashi to Shemot, 7:1). Kuid sama täht "vet" koos teistega "jood" ja "aleph" moodustavad verbi "eyvi", "too" juure. Seega näitab juba sõna "navi", "prohvet" ettekuulutuse olemust: teavitada inimesi Kõigevägevama käskudest ja juhtida seeläbi inimesi õige tee. Ja tulevikuennustused on vaid üks ennustuse pool ja mitte kõige olulisem. Tõsi, Navi tegevuse alguses mängib see pool tõesti olulist rolli: enesekindluse saamiseks peab prohvet mitu korda ennustama lähituleviku sündmusi, mis juhtuvad kõigi silme all, ja kõik saavad olles veendunud, et ta tõesti saab ülaltoodud teavet (5. Moosese 18:21, 22).
Prohvetikuulutus on judaismi alus, kuna see on Toora kingitus ja selle kirjalik esitamine ning selle seletus kui juhiste koodeks, mis puudutab nii juutide teenimist Kõigevägevamale kui ka nende teenistust. Igapäevane elu, sai võimalikuks ainult tänu prohvetitest suurimale - meie õpetajale Moshele. Ükski iidsetest rahvastest ei uskunud inimeste otsesuhtlemise võimalikkusesse Loojaga, kuna inimmõistuse seisukohalt tundub ennustus täiesti uskumatu. Seetõttu näiteks Vana-Kreeka filosoofid, keda tuntakse materialismi rajajatena ja nende taga eitasid kõik nende järgijad kategooriliselt ettekuulutust kui sellist. Kuna inimene ise ei suuda oma suva järgi ennustada, järeldasid nad, et teda pole üldse olemas. Aga tegelikult, tegelikult ei kuuluta mitte inimene, vaid Kõigevägevam kingib selle inimesele! Looja on kõikvõimas ja on naeruväärne eeldada, et see, mis on inimesele võimatu, on võimatu ka Tema jaoks. Üks nn "teadusliku materialismi" rajajaid kirjutas, et "inimene loob Jumala oma näo ja sarnasuse järgi" ning iseenda suhtes – täpselt samamoodi nagu vanapaganate puhul – oli see laitmatult tõsi. Kuid juudid, kellel on Toora, mille uurimise kaudu nad Teda mõistavad, ei pea pöörama tähelepanu asjatundmatute pahatahtlikkusele, kellel puudub isegi pilguheit Tõele.
"Prohveteeringu mehhanism"
Arizal juhib tähelepanu, et võtme mõistmiseks, kuidas ülevalt sõnum võib inimeseni jõuda, annab meie tarkade ütlus: „Kes täidab üht käsku, saab endale ühe kaitsja ja kes teeb ühe patu, ühe süüdistaja“ (Avot , 4:11). See tähendab, et inimene loob oma tegude ja isegi sõnadega pidevalt ingleid: häid - häid, halbu - halbu ja nad annavad temast tunnistust. Head inglid räägivad headest asjadest ja kaitsevad seeläbi inimest taevase kohtuotsuse ees, halvad inglid teatavad inimese pattudest ja süüdistavad teda ...
Ainult üks kord ja lõplikult tuleb lahku minna ideest, et inglid on lihavad tiibadega beebid. Meie kaasaegsetele, kes on harjunud kvaasiteadusliku terminoloogiaga, on vastuvõetavam defineerida inglit kui personifitseeritud energiakimbu. Tänu inglitele, kes moodustavad kaks energia vastuvoolu, saab teoks seos materiaalse ja vaimse maailma vahel. Meenutagem treppi, mida meie esiisa Jaakob unes nägi (1. Moosese 28:12 ja Malbima kommentaarid): seda mööda tõusid ja laskusid inglid – kõigepealt tõusid ühed üles ja siis laskusid alla. Ja Kreeka sõna"ingel" ja vastav heebrea sõna "malach" tähendavad "sõnumitooja": sõnumitooja, kes kannab teatud teavet kas meie maailmast vaimsesse või vaimsest maailmast materiaalsesse. Seetõttu moodustab kõik, mida inimesed teevad, ütlevad ja isegi mõtlevad, kohe inglid, mida inimesed loovad, enamjaolt andmata sellest mingit aru. Kuid igal hetkel ilmub meie maailma ka lugematu arv ingleid, kes on laskunud ülalt ja meie teema jaoks on äärmiselt oluline, et nende sõnumitoojate ilmumise põhjuseks on enamikul juhtudel inglid, kes tõusevad üles materiaalsest maailmast. vaimsele.
Ja siin puudutame äärmiselt olulist ja väga praktilise tähtsusega küsimust. Nagu Hassidismi õpetus Zoharis (3. osa, lk 168, 169) öeldu põhjal selgitab, avaldavad inimeste kõik teod, sõnad ja isegi mõtted teatud energiamõju kogu maailmale. Miski ei möödu jäljetult: kõik tekitab kaja ka kõrgemates vaimsetes maailmades.
Selle ilmeka näite tõi Lubavitseri rebbe rabi Yosef Yitzhak (Rayats). Kord puhkes Baal Shem Tovi sünagoogis kahe Medzhybiži vanamehe vahel tüli ja üks karjus teisele, et "rebib ta tükkideks nagu kala". Baal Shem Tov käskis oma jüngritel kohe ringi seista ja käed naabrite õlgadele panna; ta ise pani ka käed kahe lähima õpilase õlgadele (sellega sulges ringi) ja järsku karjusid kõik tema õpilased õudusest: nad nägid, kuidas too juut rebis vastast “nagu kala” laiali! Baal Shem Tov avas ringi ja selgitas, et isegi need kavatsused, mida meie maailmas praktikas ei teostata, realiseeruvad vaimses plaanis nii selgelt, nagu oleksid need tegelikult täidetud.
Pealegi ei kao inimese vaimsel tasandil tekitatud mõju siis iseenesest, vaid jääb edasi. Silmapaistva Iisraeli kabalisti Rebbe Menachem-Azaria di Fano (1548-1620) raamatus "Asara maamorot" öeldakse, et iga inimest ümbritseb tema ainulaadne aura, sealhulgas tema sõnad, teod ja isegi mõtted. Selle idee põhjal on seal lahti seletatud üks salapärane episood Toorast. Kui Eesav tuli pimeda Jitžaki juurde, et saada oma isa õnnistust, "värises ta kirjeldamatust õudusest" (Berešit, 27:33). Miks? Rashi tsiteerib midraši, mille järgi Yitzhak nägi (pime Yitzhak nägi!) põrgu, mis avanes tema sisenenud poja jalge all. Meile on ilmne, et Rashi teadis Asara Maamoroti autori kabalistlikku saladust: Esav oli ümbritsetud tema auraga; tema kohutavad teod, sõnad ja mõtted olid sellele "salvestatud" ning Yitzhak, õiglase mehe sisemise nägemusega, nägi teda ja oli kohkunud.
Tikunei Zoharis (21, 23, 25) öeldakse, et kui inimene tegeleb Tooraga, muutuvad tema kõne helid ja isegi suust väljuv hingeõhk “vankriks” mineviku õigete hingedele, millel piltlikult öeldes saavad nad laskuda tema juurde ja aidata nii tegelikul Toora uurimisel kui ka kõigevägevama teenimisel üldiselt. Need on just need inglid, kes avavad end inimestele, et teavitada neid tulevikust või paljastada saladus.
Arizali sõnul seisneb ennustuse olemus selles, et see on ülalt saadetud "hääl". Sellel on puhtalt vaimne olemus ja seetõttu ei taju prohveti kõrvad seda füüsilise helina, vaid see tekib tema meeles. See on sama ingel, mis tõusis esmakordselt prohveti häälest, kui ta uuris Toorat. Nüüd, kui ta tuleb tema juurde, et ta saaks teistele inimestele ülevalt sõnumit edastada, "kangab" vaimne hääl füüsilistes helides, mis prohveti huulilt prohvetliku ilmutuse hetkel kostuvad.
Kuid see pole ainus võimalus. Selgitades ülaltoodud lõiku Tikuney Zoharis, õpetas Arizal, et prohveteeringus on palju tasandeid. Kõne koosneb kolmest elemendist: heli, sõna ja hingeõhk, mis kõne ajal huultelt väljub. Seetõttu on võimalik, et ülevalt pärinev "hääl" ilmub vaimse "heli" kujul ja riietub prohveti hääle helisse või "sõna" vormi ja riietub öeldud sõnasse. prohveti poolt või "hingamise" kujul ja riietuda hinge. Või näiteks oleks see ka "hingamise" kujul, kuid riietatud heli või sõna või oleks see "sõna" kujul, kuid riietuks heli või hinge jne. On lihtne ette kujutada, kui palju erinevaid valikuid, ja igaüks neist on erineval tasemel ettekuulutus, mis erineb ülejäänutest heleduse, selguse, täpsuse ja usaldusväärsuse poolest.
Kõrgeim aste, kuhu on jõudnud väga vähesed, on prohvetlik nägemine. See on sama palju kõrgem kui hääle kaudu tuleva ettekuulutuse tase, kuivõrd nähtav on täielikum ja usaldusväärsem kui kuuldav. Kuid isegi siis, kui suurimad prohvetid said prohvetliku nägemuse, kuulsid nad alati ka häält, mis selgitas neile nähtu tähendust.
Prohveteeringu tasemed
Eespool öeldu viitab peamiselt ennustamise kõrgeimale tasemele, mida nimetatakse "nevoaks", "ennustuseks". Selle madalam tase on nn "ruach ha-kodesh", sõna-sõnalt "pühaduse vaim", mida sageli nimetatakse Jumala vaimuks. See on teistmoodi suhtlemine vaimsete maailmadega ja neilt info saamine. Erinevus prohvetiennustuse ja pühaduse vaimu vahel seisneb Arizali sõnul selles, milliselt vaimsete maailmade tasandilt nad tulevad. Pühaduse vaimu allikas on Sefira Malchut, prohvetikuulutuste allikad aga teised Sefirotid ja eelkõige Netzach ja Jumal.
Ruach Hakodeshil on ka lugematu arv tasemeid: alates "inspiratsioonist", "valgustusest" uue ideega kuni ülevalt sellise teabe saamiseni, mis väljub täielikult selle maailma piiridest. Kui mõistus tajub pühaduse vaimu, võib see olla ennustuse tasemele ülimalt lähedal, kuid kui see inimese südamesse saadetakse, ei saavuta saadud teadmine kunagi sama selgust kui mõistusega tajutav.
Samas kohas, kus Moses Rabbeinu kõigi prohvetite seas on, on Iisraeli kuningas Taavet kõigi pühaduse vaimu valdajate seas. Moshe Rabbeinul oli kõrgeima astme prohvetliku kuulutamise and ja Taavetil oli Ruach Hakodeshi tase, et keegi ei saanud temaga võrrelda. Ja ta väljendas end loomingus, mida igal ajal ja kõikjal peeti ja peetakse jätkuvalt ületamatuks luule meistriteoseks, nimelt raamatus Tehilim - "Psalmid". Pikka aega pole ühtegi Tanakhi raamatut nii sageli loetud kui seda. Kogu raamat on jagatud viieks osaks – nagu Pentateuch – ja ka seitsmeks osaks, mis vastavad nädalapäevadele, ja kolmekümneks – kuupäevadele. Soovijad saavad valmis nädalaga, soovijad kuu ajaga. Sellistel hetkedel, kui on vaja erilist abi ülalt, on tavaks lugeda eriti palju psalme. Tehilim väljaannetes trükitakse tavaliselt alguses ja lõpus palved, mida öeldakse enne ja pärast psalmide ettelugemist. Nad mainivad, et nii sõnade Tehillim esimene kui ka viimane täht koosnevad Kõigevägevama nimedest – neist, mida teavad ainult kabalistid. Nii et kui nad neid sõnu loevad, mõistmata isegi nende tähendust, kutsuvad nad Kõigevägevama Tema salanimede kaudu – ja Ta vastab!
Seda tähendab Ruach Hakodesh: Taavet lõi teksti, mis pole mitte ainult ainulaadne oma poeetilise täiuslikkuse poolest, vaid sisaldab ka Kabala varjatud saladusi! Kas isegi geniaalne inimmõistus suudab luua nii mitmekihilist teksti, mis igal uurimistasandil paljastab hämmastava sidususe ja harmoonia!
See tõestab, et pühaduse vaim on sama hea kui neeva prohveteering. Kui nad ütlevad, et ta on "madalam" kui ettekuulutus, ei tähenda see, et ta on "nõrgem" või et ennustus on "parem". Nii nagu näiteks kõik sefirotid on maailma jaoks vajalikud, täiendavad ja rikastavad üksteist, nii täiendab iga ennustuse tüüp, millel on oma ainulaadsed omadused, teisi.
Ja on veel kolmas liik. Talmud (Yoma, 9b) ütleb, et kui Tanakhi viimased prohvetid - Chagai, Zkharya ja Malachi - surid, lahkusid Ruach Hakodesh, kuid Kõigevägevam jätkas inimestele bat koli saatmist, mis oli täiesti teistsugune jumalik ilmutus.
"Bat Kol" tähendab heebrea keeles sõna-sõnalt "hääle tütart (st "põlvkonda", "kaja") - kaja. Rabi Yom Tov Lipman, Tosafot Yom Tovi Mishna kommentaari autor, selgitab, et bat kol on nii kutsutud seetõttu, et võrreldes Tanakhi suurimate prohvetitega on sellel tasemel ennustus nagu kaja võrreldes elava inimese häälega. . Kuid kuigi Bat Koli peetakse prohvetlikuks ilmutuseks, mis on madalama järgu Nevua või Ruach Hakodesh, ei tähenda see sugugi, et see oleks "nõrgem" või "halvem". Vastupidi, võiks isegi öelda, et teatud mõttes on sellel ilmutustasemel eelis kõigi teiste ees. Talmud toob palju näiteid, kui Hääl ülevalt, bat kol, on adresseeritud mitmele ja isegi paljudele inimestele korraga (Shabbat, 88a; Sotah 13b); pealegi: isegi mittejuudile ja isegi kurikaelale (Psakhim, 94b).
Sellegipoolest on olemas mõiste "prohvetikuulutuste ajastu", mis tähendab suurte prohvetite aega, kelle raamatud lisati Tanakhisse. Igal ennustustüübil on oma kindel aeg. Sellele vihjab järgnev Talmudi lugu (Sotah 48b). Tarkade kohtumisel Yerichos kuulsid nad taevast batkoli: "Teie seas on üks inimene, kes on väärt, et jumalikkus laskuks ja teda varjutaks, ainult tema põlvkond pole seda väärt" - ja kõik vaatasid Hilleli poole. . Jeruusalemma Talmud (Oraot, 3:7), viidates samale juhtumile, ütleb konkreetsemalt: "Ruach Hakodesh". See tähendab, et Hillel võis olla prohvet – nagu nad olid esimese templi ajastul –, kuid põlvkond, milles ta elas, ei vastanud sellisele jumalikkuse ilmutusele. Babüloonia Talmud Sota (48b) traktaadis räägitakse sama juttu Shmuel a-Katanist, kes elas Hillelist poolteist sajandit hiljem. Ja Rabban Gamliel pöördus kord täiesti tundmatu mittejuuti poole, kutsudes teda nimepidi; "Siis," ütleb jutustaja, "saime teada, et Rabban Gamlielil oli Ruach Hakodesh."
Teine näide on lähiminevikust. Lubavitseri rebbe Tzemach Tzedek rääkis oma vanaisast rabi Shneur-Zalmanist (Alter Rebbe): "Kui ta oleks elanud prohvetite ajal, oleks ta olnud prohvet... Ja mitu korda," tunnistab Tzemach Tzedek, " kuulsime temalt ennustusi, mis täitusid nii täpselt, nagu tabaks nool juukseid" – ennustused, mis vastasid tema põlvkonnale. Ja tsiteerigem Midrash Tana Dway Eliyahu Rabbah (ptk 9) hämmastavaid sõnu: „Ma kutsun taevast ja maad oma tunnistajateks: olgu see siis juut või mittejuut, mees või naine, ori või ori – täpselt kooskõlas tema tegudega varjutab ruach a-kodesh ta.
Kas meie ajal on võimalik saada prohvetikuulutuse kingitus?
Sada viiskümmend aastat tagasi luges mees ühest kabalistlikust raamatust, et see, kes hoidub tühjusest nelikümmend päeva loviya, premeeritakse Kõigevägevamalt pühaduse vaimu saamise eest. Ta tegi seda ettevaatlikult – kuid möödus nelikümmend päeva ja midagi suurt ei juhtunud. Miks? Ta tegi kõik õigesti! Ebaõnnestumise põhjuse väljaselgitamiseks läks ta tzadik-rabi Israeli juurde, kes elas Ruzhini linnas (või nagu Ukraina juudid ütlevad, - Rizhin).
Ja ma pean ütlema, et rabi Israel elas äärmiselt suures plaanis: tema maja oli tõeline kuninglik palee. Ja tzaddik läks sõitma luksusliku vankriga, mida vedas neli uhket hobust.
Selge see, et Rebbe publiku ette saamine polnud sugugi lihtne. Ja nii, imestades oma maja hiilgust, vaadates kõike, mis seal toimus, kahtles see mees: kas rabi Yisrael on tõesti õige mees? Kas rabil on üldse õigus niimoodi elada – ja isegi paguluses? Ja ta jõudis järeldusele, et tal pole vaja Ružinisse kauemaks jääda: pühaduse vaimuga seotud asjade kohta pole siin mõtet küsida.
Hommikul, kui see mees otsustas koju minna ilma tzadikiga rääkimata, nägi ta, et rabi Israel oli minemas jalutama ja enne vankrisse istumist läks ta hobuste juurde ja silitas üht neist mitu korda. selg. See rabas meie juudi nii väga, et ta astus Rebbe juurde ja küsis sarkastiliselt:
- Rebbe, selgita: mis teenistus see Kõigevägevamale on - hobuste paitamine?
"See pole tavaline metsaline," vastas rabi Yisrael, "ta pole juba nelikümmend päeva rääkinud ühtegi tühja sõna ja talle hakkab koitma Ruach Hakodesh ...
Nii et mitte kõik – ka õiged – ei anna Kõigevägevam pühaduse vaimu, kuid igaüks, kes on selle seisundiga premeeritud, on kindlasti õige inimene. See tähendab, et küsimus tuleks ümber sõnastada järgmiselt: kuidas jõuda õigete tasemele?
Vastame jälle hassiidi jutuga. Räägitakse, et üks kuulus rabi märkis Rozla linnas rabi Yehuda Zviga vesteldes:
– Mulle tundub, et soov olla tzadik on samasugune kirg nagu teisedki kired.
"Muidugi," vastas rabi Yehuda-Zvi, "see on tõsi! Vaid selle kire saavutamiseks peab inimene suutma endas ületada kõik teised.
Märkus: mitte "selleks, et seda kirge rahuldada", vaid "selleks, et seda saavutada". See tähendab, et ainult selleks, et astuda kõige esimene samm - nii et soov saada õigeks inimeseks ujutaks üle kogu inimese - on vaja ületada mis tahes muu tõmme endas ...
See tähendab, et see, kes tõesti tahab saada prohvetiks, peab seda tõsiselt võtma enda kallal töötama. Arizal õpetas, et need, kes soovivad jõuda tasemele, kus on võimalik saada Kõigevägevamalt pühaduse vaimu, ei pea mitte ainult võõrutama. ennast tõelise viha eest, kuid peate olema ettevaatlik isegi vähimagi pahameele eest kellegagi ja eriti oma naisega. Alustage sellest ja kui teil õnnestub, võite astuda järgmise sammu.
Laadimine...