"طوبى لمن يرحم البهائم" (أمثال 12: 10).
على سؤال صديقي الكاهن: "هل توجد حيوانات في الجنة؟" قال: ما الجنة بلا دواب ؟؟ في الواقع ، لا شيء يفرح قلب إنسان مثل الوحش. بالنظر إلى أي مخلوق من مخلوقات الله ، فإن المرء يريد أن يمجد الله وأن يلمس القلب. في تاريخ العهدين القديم والجديد ، وكذلك في حياة النساك والقديسين المسيحيين ، تم وصف العديد من حالات التعاون والصداقة بين الحيوانات والقديسين. في ليلة شتاء بيت لحم ، قامت الحمير والثيران بتدفئة المولود الإلهي بأنفاسهم. رفضت الأسود قتل المسيحيين الأوائل واستشهدت معهم لإيمانهم. قامت الحيوانات بتدفئة القديسين ، وإطعامهم ، وجلب رسالة الله.
عند قراءة سير القديسين ، تصادف دائمًا موقف القديس الدافئ تجاه قطته وكلابه وطيوره. في قديسي الله العلاقة الخاصةمع عالم الحيوان:
جيراسيم الاردن المبجل
بمجرد أن سار الراهب جيراسيم عبر الصحراء والتقى بأسد عالق مخلبه. أخذ الشيخ شوكة من مخلبه ، ونظف الجرح من القيح وضمدها. لم يهرب الوحش ، بل بقي مع الناسك ، ومنذ ذلك الحين تبعه في كل مكان ، مثل التلميذ ، حتى تعجب الراهب من حصافة. أعطى الشيخ للأسد خبزًا وعصيدة ، وأكل وأطلق على الأسد اسمًا - الأردن.
كان الأردن يعيش في دير ، وغالبًا ما يأتي إلى الراهب ويأخذ الطعام من يديه. هكذا مرت خمس سنوات. مات القديس جرسيم ودفنه الاخوة. وحدث أن الأسد لم يكن في الدير حينها. سرعان ما جاء وبدأ يبحث عن شيخه. عندما نُقل الأردن إلى القبر ، زأر حزينًا ، وبدأ يضرب رأسه على الأرض ، وزأر بشكل رهيب ، وانتهى على قبر الراهب.
القس داود من جارجي
اختار المبارك داود مدينة تفليس كميدان للكرازة بالإنجيل. بحياة مقدسة ووعظ ناري ، حوّل أرواحاً كثيرة إلى المسيح المخلص. ولكن ، الافتراء من قبل زوجة شريرة ، سانت. انسحب ديفيد مع تلميذه المخلص لوسيان من ضجيج العالم إلى صحراء جارجي.
بعد مرور بعض الوقت ، بدأ تلميذه يفقد قلبه بسبب نقص الماء والطعام. قال القديس داود: "أيها الأب لوسيان! لماذا تحزن كثيرا ولماذا تعتمد على النباتات؟ ألا تعلم أنهم جميعًا عرضة للتغيير وعابرون ، وأنهم ينمون وينموون في الوقت المناسب؟ أما النفس فهي خالدة ويتم اقتناؤها بالصبر حسب الكتاب المقدس: بصبرك خلص أرواحك (لوقا 21:19).
في هذا الوقت ، على حد قول داود ، ركض ثلاثة غزال مع غزال صغير فجأة وتوقف أمام الرهبان بهدوء وخنوع. ثم أمر داود لوسيان بأخذ إناء وحلب الحيوانات التي أرسلها الله. بعد أن طغى داود على إناء مملوء باللبن بعلامة صليب الرب ، حول الحليب إلى جبن طازج.
بعد مرور بعض الوقت ، جاء الصيادون إلى هذه الصحراء. مطاردة الغزلان ، وانتهى بهم المطاف في كهف القديسين. عندما رأى الصيادون الغزلان يقف بخنوع ، كما لو كانوا محليين ، أمام لوسيان ، الذي ، كالعادة ، يحلبهم ، سقطوا عند قدمي القديس. فقال له داود: لذة الله! يا لها من معجزة رائعة!
أجابهم القديس داود: "لماذا تعجبتم أيها الإخوة؟ ما تراه يحدث حسب إرادة الله. خالق الجميع ، الذي يعتني بالطيور ، في صلاحه العظيم ، يغذينا ، الضعفاء ، من خلال هذه الحيوانات. الجميع يتوقع من الله أن يعطي الطعام في الوقت المناسب. أطلب منكم ، يا إخواني ، الذهاب للصيد في مكان آخر: لقد وهبنا الله هذه الغزلان لتقوية قواتنا الضعيفة.
القس كيفن من جليندالو
تنسب العديد من المعجزات إلى القديس ، لا سيما تلك التي تجلى فيها قربه الخاص وحبه للحيوانات وكل الطبيعة.
عندما كان طفلاً ، كان الصبي مشاجراً وغير قابل للانتماء ، لكنه كان محباً للحيوانات. في سن السابعة ، أرسله والديه إلى دير في كورنوال. أثبت كيفن أنه كتاب زهد وصلاة. تعود الأسطورة التالية إلى وقته في الدير. في اليوم الأول من الصوم ، عندما كان الصبي راكعًا في الصلاة ويداه ممدودتان ، جلس عصفور شحرور على كفه وصنع عشًا. جميع الصوم الكبيربقي الولد بلا حراك حتى لا يزعج العش ، وأطعمه الطائر التوت والجوز. بحلول نهاية الصوم الكبير ، فقس البيض ، واحتفل كيفن وإخوته بعيد الفصح.
هناك أيضًا قصة عن خنزير مطارد مستلقٍ عند أقدام كيفن يصلي. عندما تفوقت كلاب الصيد على الخنزير ، فإنها تستلقي أيضًا عند أقدام القديس. أراد الصيادون فقط قتل الوحش ، لكن سربًا من الطيور ، الذي نزل في تلك اللحظة على الشجرة التي كان القديس يقف تحتها ، ثبطهم أيضًا.
عندما كان كيفن طفلًا ، كان يرعى الأغنام ويشفق على الفقراء ، وأعطاهم أربعة. ومع ذلك ، في العد المسائي ، اتضح أن الأغنام لم تنقص.
فقد الملك كولمان ملك فالان جميع أبنائه ، باستثناء أصغرهم ، الذين أعطاهم لدير كيفن من أجل حمايتهم من الأرواح الشريرة. لكن الدير لم يكن به أبقار لإطعام الطفل. ثم رأت كيفن غزالًا على أرض الدير ، وأمرها بإطعام الأمير مع غزالها. أطاعت ، لكن الذئب قتلها قبل الوقت الذي كان فيه الطفل يرفض الحليب. لهذا ، فرضت القديسة على الذئب الطاعة لتربيتهما - الأمير والغزال اليتيم ، وهو ما فعلته.
سيرافيم ساروف
جاءت إحدى الراهبات إلى القديس سيرافيم ورأت أنه جالس وكان هناك دب ضخم يقف بجانبه. ماتت خوفًا وصرخت بأعلى صوتها: أبي! الموت لي! " . سمع الشيخ سيرافيم صوتها وضرب الدب برفق ولوح بيده. ثم ذهب الدب ، باعتباره الشخص المعقول ، على الفور في الاتجاه الذي يوجد فيه الأب. سيرافيم في الغابة الكثيفة. اقترب الشيخ سيرافيم من الراهبة وقال: "لا تخافي ، لا تخافي!" ثم قادها إلى نفس السطح الذي جلس عليه من قبل. بعد الصلاة ، وضع الراهبة على ظهر السفينة وجلس. قبل أن يتاح لهم الوقت للجلوس ، عندما خرج الدب نفسه فجأة من غابة الغابة ، اقترب من سانت. سيرافيم واستلقى عند قدميه. كانت الراهبة ، عندما رأت مثل هذا الوحش الرهيب بالقرب منها ، في البداية في خوف ورجفة شديدين. عامله الأب سيرافيم مثل الخروف الوديع ، حتى أنه بدأ في إطعامه الخبز من يديه. ثم بدأت الراهبة ، شيئًا فشيئًا ، في الابتهاج. كان وجه الرجل العجوز العظيم رائعًا بشكل خاص في ذلك الوقت. كان مشرقًا ، مثل ملاك ، ومبهج.
عندما رأى الراهب سيرافيم أن خوف الراهبة قد انتهى تمامًا ، قال: "تذكر ، يا أمي ، الأسد خدم الراهب جيراسيم في نهر الأردن ، والدب يخدم سيرافيم البائس (كما كان دائمًا ، في تواضعه ، أطلق على نفسه) .
الأب نيكولاي جوريانوف
ذات مرة أخبر الكاهن أحد ضيوفه بقصة مسلية ولكن في نفس الوقت إرشادية. حول كيف تاب القط ليبا. كانت القطة آنذاك لا تزال صغيرة جدًا ، جشعًا في المزح ، وبالطبع قبل الصيد. طار الكثير من الطيور في الفناء. ابتكرت ليبا بطريقة ما وقبضت على واحدة مباشرة. لم أفكر لوقت طويل: أكلته - وكانت تلك نهاية الأمر. أخذ باتيوشكا الحادث على محمل الجد ، وشرح بالتفصيل للحيوان الجانح ما هو الخطأ ، وأمر مقدمًا بعدم القيام بذلك مرة أخرى. شد القط عينيه ، أومأ برأسه مذنبًا ، كما لو كان يطلب المغفرة - لقد تاب. بالمناسبة ، هذا ليس نفاقًا: منذ ذلك الحين ، لم يسيء Linden طائرًا واحدًا من الله - لقد نجح مع سمكة. وما هو أكثر من ذلك ، عندما صنعت رغوة ساذجة عشًا في الفناء ، منخفضة جدًا لدرجة أنها أغرت قطط الجيران ، دافعت ليبا عن نفسها ونسلها. لم يسيء إلى الجيران الجدد. يا لها من طاعة جديرة بالثناء! هذا مخلوق غبي لك!
بعد وفاة الأب نيكولاس السكان المحليينلاحظت مرارًا وتكرارًا أن الحمام غادر فجأة مكانه المألوف في الفناء ، وتوافد على قبر الرجل العجوز وسار حوله. هناك ، في استراحة سيده ، جلس القط ليبا بلا حراك لساعات. أخذوه إلى المنزل ، لكنه عاد. رأى الكثيرون أن القطة كانت تبكي ... ".
القس سرجيوس رادونيج
في أحد الأيام رأى القديس سرجيوس دبًا كبيرًا أمام كوخه. خائفًا في اللحظة الأولى ، أدرك القس أن الوحش لم يكن شرسًا بقدر ما هو جائع. ثم أخرج رغيف خبز ووضعه على جذع أمام الدب. بعد تناول الطعام ، تقاعد الدب إلى الغابة. لكن منذ ذلك الحين ، بدأ الوحش يأتي في كثير من الأحيان إلى المسكن القس سرجيوسأثناء انتظار الوجبة المناسبة. في بعض الأحيان لفترة طويلة لم يغادر "تماما مثل الدائن الشرير ، يريد الإصرار على الحصول على دينه".
وقع الراهب في حب صديقه في الغابة وبدأ يشاركه آخر قطعة ، وأحيانًا كان يقدم وجبته بالكامل للوحش ، وكأنه لا يفهم الصيام. وحش بريأطاع القس وكان معه وداعا مثل شاة.
وفقًا للأسطورة ، لا يزال أحفاد هذا الدب يأتون مرة واحدة سنويًا إلى المكان الذي أطعم فيه القديس سلفهم وينحني له ثلاث مرات.
هيغومن جوزيف (في مخطط أمفيلوتشيوس) من بوشايف
اضطهد من قبل السلطات ، كان جوزيف هيجومن (في مخطط أمفيلوتشيوس) بوشايفسكي مولعًا بتربية الحمام. في الستينيات من القرن العشرين ، عندما منعته الشرطة من الصلاة في المنزل ، بدأ في إجراء التدقيق اللغوي على الحمام ، حيث صعد المريض سلمًا صغيرًا.
بعد خلق العالم ، أوكل الله للإنسان مهمة خاصة - أن يأمر الطبيعة ويهتم بكل سكانها ، كما يقول كتاب التكوين: "وباركهم الله ، وقال لهم: أثمروا واكثروا ، واملأ الأرض وأخضعها ، وتسلط على سمك البحر ، وعلى طيور السماء ، وعلى كل ما يدب على الأرض ".
ومع ذلك ، في الخريف ، فقد الناس ، إلى جانب خصائص أخرى من طبيعتهم السليمة ، موهبة قيادة الحيوانات. بدأوا يصطادون الحيوانات ويأكلونها ، وفي بعض الأحيان يدفعون لهم نفس المبلغ.
ومع ذلك ، مع مجيء المسيح ، أتيحت للناس فرصة تأليه أنفسهم ، واستعادة الوحدة مع الله ، ومن خلال ذلك ، طبيعتهم البشرية. حتى أن القديسين الذين نالوا نعمة الروح القدس تلقوا مواهب خاصة مختلفة: الشفاء والنبوءات والمعجزات ، وفي كثير من الأحيان التواصل مع "إخوتنا الصغار".
يتم وصف تواصل القديسين مع حيوانات معينة في العديد من الحياة. عشرة أكثر قصص مثيرة للاهتمامحول أصدقاء الزاهدون ذوو الأرجل الأربعة والأجنحة ، نقترح:
1. ممرضات الجبل الشهيد مامنت
في القرن الثالث ، ليس بعيدًا عن قيصرية في كابادوكيا ، عمل الناسك الأرثوذكس مامانت على الجبل. قضى القديس أيامه ولياليه في الصلاة إلى الله وكرم الخالق بالتعبير عن المحبة لخليقته.
جاء الأسود والذئاب ، والغزلان ، والغزلان البور والماعز البري لقضاء الليل في كهفه. وبالقرب من كهف الزاهد ، لم تلمس الحيوانات المفترسة العواشب قط.
الماعز البريبالإضافة إلى ذلك ، كانت ممرضات القديس ، مما سمح له بالحلب بأنفسهم. استخدم مامانت لبنهم وجبنهم المصنوع منه ، وباع الفائض في أقرب قرية ليعطي الصدقات للفقراء هناك.
لقد كان وقت الاضطهاد. أرسل حاكم قيصرية في كابادوكيا جنودًا للقبض على القديس ، وقد صدمتهم صداقته الرائعة مع الحيوانات التي عرضوا عليه الهروب ، لكن القديس رفض.
ذهب مامانت معهم طواعية إلى المحكمة في المدينة ، حيث عانى من أجل المسيح وقبل وفاة الشهيد.
2. قارب ذو أسنان للقديس هيليوس
عاش الراهب هيليوس في مصر في القرن الرابع. أرسل إلى دير منذ الصغر ، ونشأ في التقوى والعفة والعفة.
ولما كبر القديس اختار طريق السائح ودخل الصحراء حيث صام وصلى إلى الله سنين طويلة. خلال حياته المقدسة ، مُنح الأب إليوس من الرب هبة الاستبصار ومثل هذا الحب لجميع الكائنات الحية حتى أنه كان بإمكانه أن يأمر الحيوانات البرية.
بمجرد أن احتاج الراهب لزيارة دير قريب ، كان عليه عبور النهر. ومع ذلك ، كان هذا صعبًا لسببين: أولاً ، لم يكن هناك قارب على جانب القديس ، وثانيًا ، وجود قارب ضخم تمساحالذي كان يخاف منه الجميع.
عندما اقترب القديس من الشاطئ في التفكير ، ظهر حيوان مفترس من الماء. نادى أبا إليوس باسم الرب يسوع المسيح وخمد التمساح على الفور وأدار ظهره له. جلس القديس بحقيبة ظهره على الحيوان وعبر النهر عليها.
"كيف نصل إلى هناك؟ بعد كل شيء ، انتهى المطاف بتمساح رهيب في النهر! "، سأله الرهبان.
أجاب الشيخ مبتسماً: "الرب الله أرسلني قارباً للعبور".
3. يتغذى الدب من يد المشتعلة
عاش أيضًا القديس سيرافيم ساروف الموقر الآخر ، الموقر في روسيا ، في عزلة لفترة طويلة ، واختار غابات الفولغا مكانًا له.
وأطلق على المقاصة وعلى زنزانته "صحراء" تخليداً لذكرى النساك الذين عاشوا في الصحراء. أعطى عامل المعجزة سيرافيم حبه لكل كائن حي ، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا. قال لكل من جاء إليه: "فرحي".
غالبًا ما يزور غابة القديس "صحراء" دب. عامله الأب سيرافيم مثل الخروف الوديع ، وأطعمه الخبز من يديه ، وقبل صاحب الغابة الفخور العلاج ، واستبدل رأسه الضخم بالمداعبة ، واستلقى باقتناع عند قدم الرجل العجوز ، مثل الكلب المؤمن.
قال القديس سيرافيم: "أرسل لي الرب وحشًا تعزية!"
بمجرد أن رأت إحدى الراهبات هذا ، جاءت إلى الأكبر للحصول على المشورة وأصيبت بمعجزة. فقال لها: "تذكري يا أمي أن الأسد خدم الراهب جيراسيم في نهر الأردن ، والدب يخدم سيرافيم البائس (كما دعا نفسه بتواضع).
4. الأردن السالف الذكر مبتدئ للأنبا جرسيم
عاش الراهب جيراسيم في القرن الخامس في الصحراء الفلسطينية بالقرب من نهر الأردن. هناك لم يؤد الصلاة بنفسه فحسب ، بل قام أيضًا بتنظيم دير له ميثاق صارم. في ذلك ، ساعد القديس ، بمثاله وتوجيهاته ، الإخوة على السير في طريق الخلاص.
أحيانًا ما كان القديس يحب الخروج من الدير إلى الصحراء للصلاة الانفرادية. يوم واحد التقى ضخمة أسدالذي أصيب مخلبه. سحب القديس شظية منها وشفى الوحش.
وامتنانًا للمساعدة ، بقي الأسد إلى الأبد بالقرب من جيراسم ، ويرافقه دائمًا. لقد تذكر صوته ، وعرفه وخدمه بأمانة ، وحرس الشيخ. كان ليو وأبا جيراسيم لا ينفصلان لدرجة أن القديس أعطاه اسمًا وتسمية الأردن.
عندما مات الناسك المقدس في عالم آخر ، كان الأسد حزينًا جدًا لدرجة أنه جاء إلى قبره وبعد وقت قصير مات أيضًا. يُصوَّر القديس جراسيم الأردني على أيقونات بهذه الطريقة - دائمًا مع صديقه المخلص.
5. "طفل" الراهب باييسيوس المتسلق المقدس
كان القديس بايسيوس الأثوس مغرمًا جدًا بالحيوانات. بمجرد أن التقى بدبًا ، تنافسا معه بتواضع ، وأعطوا بعضهم البعض طريقًا ، حتى دفع الدب الرجل العجوز برفق ، موضحًا أنه لا يزال يتعين عليه الذهاب أولاً.
لم يُظهر الشيخ خوفًا من الثعابين ، كان يحب الطيور والضفادع ، ولكن كان لديه أيضًا صديق خاص استقبله أيضًا الاسم المعطى. أصبحت صغيرة روبن الطيوروالتي غالبا ما كانت تطير إلى زنزانة القديس عندما يصلي.
بمجرد أن كان سعيدًا جدًا بضيفه ، بدأ في الاتصال بها ، لكن الطائر ما زال لا يطير. ثم أدرك الشيخ أن الحيوانات تحب أيضًا أن تُدعى بالاسم ، ودعا روبن أوليت.
نادى الرجل العجوز "حسنًا يا أوليت ، تعال إلى هنا!" بالنسبة للأب بايسيوس ، لم تكن هذه الكلمات غريبة. عرفه من سيناء. في اللغة البدوية ، تعني كلمة "olet" "طفل". كان دائمًا يذكر القديس بكلمات المخلص: "دع الأطفال يأتون إلي ..." و "ما لم تصبحوا مثل الأطفال ...".
بمجرد أن دعاها باسمها ، طار الطائر وجلس بجانبه ، حتى يتمكن من ضرب رأسها. فقال الراهب باييسيوس: يبدو أنك اسمكاحب. أنا أيضاً. هذا ما سأتصل بك! "
أندريه سيجيدا
في تواصل مع
كان إيزيدور تاجرًا وأخذ عقودًا لبناء المباني ، وفي نهاية حياته بدأ في بناء كاتدرائية في كورسك ، لكنه توفي قبل الانتهاء من العمل. بقي الابن الأصغر بروخور في رعاية والدته ، التي أثارت إيمانًا عميقًا بابنها.
بعد وفاة زوجها ، أغافيا موشنينا ، الذي واصل بناء الكاتدرائية ، أخذ بروكوروس معها هناك ، بعد أن تعثر ، سقط من برج الجرس. أنقذ الرب حياة مصباح الكنيسة المستقبلي: نزلت الأم الخائفة ، ووجدت ابنها سالمًا.
يونغ بروخور ، الذي يتمتع بذاكرة ممتازة ، سرعان ما تعلم القراءة والكتابة. منذ الطفولة كان يحب الزيارة خدمات الكنيسةوقراءة الكتاب المقدس وحياة القديسين على أقرانه ، ولكن الأهم من ذلك كله أنه أحب الصلاة أو قراءة الإنجيل المقدس في عزلة.
بمجرد أن مرض بروخور مرض خطير ، كانت حياته في خطر. في المنام رأى الصبي ام الالهالذي وعد بزيارته وشفائه. سرعان ما مر موكب ديني يحمل أيقونة علامة والدة الإله المقدسة عبر فناء ضيعة Moshnins ؛ حملت الأم بروخور بين ذراعيها ، وقام بتكريم الأيقونة المقدسة ، وبعد ذلك سرعان ما بدأ يتعافى.
حتى في شبابه ، اتخذ Prokhor قرارًا بتكريس حياته بالكامل لله والذهاب إلى الدير. لم تتدخل الأم الورعة في ذلك وباركته على الدرب الرهباني بصليب كان الراهب يلبسه على صدره طوال حياته. ذهب بروخور مع الحجاج سيرًا على الأقدام من كورسك إلى كييف لعبادة قديسي الكهوف.
شيخوخة
رأى الشيخ قلوب الناس ، وكطبيب روحي ، شفى الأمراض العقلية والجسدية بصلاة إلى الله وكلمة مليئة بالنعمة. أولئك الذين جاءوا إلى الراهب سيرافيم شعروا به حب عظيمواستمعوا بحنان إلى الكلمات الحنونة التي خاطب بها الناس: "فرحي ، كنزي". بدأ الأكبر في زيارة زنزانته الصحراوية والنبع المسمى بوغوسلوفسكي الذي تم بناء زنزانة صغيرة بالقرب منه.
عند مغادرته الزنزانة ، كان الشيخ يحمل دائمًا حقيبة ظهر بها حجارة على كتفيه. عندما سئل لماذا يفعل هذا ، أجاب القديس بتواضع: "أنا أعذب من يعذبني".
في الفترة الأخيرة من حياته على الأرض ، اهتم الراهب سيرافيم بنسله المحبوب - دير ديفيفو. بينما كان لا يزال في رتبة رئيس الشمامسة ، رافق رئيس الجامعة الراحل الأب باخوميوس إلى مجتمع Diveevo إلى الراهبة ألكسندرا (Melgunova) ، الزاهد العظيم ، ثم بارك الأب باخوميوس القس ليهتم دائمًا بـ "أيتام Diveevo". لقد كان أبا حقيقيا للأخوات اللواتي لجأن إليه في كل صعوباتهن الروحية والدنيوية. ساعد التلاميذ والأصدقاء الروحيون القديس في إطعام مجتمع Diveevo - ميخائيل فاسيليفيتش مانتوروف ، الذي شفاه الراهب من مرض خطير ، وبناءً على نصيحة الشيخ ، أخذ على عاتقه عمل الفقر الطوعي ؛ إيلينا (مانتوروفا) ، إحدى أخوات Diveevsky ، التي وافقت طواعية على الموت بسبب طاعة الأكبر لأخيها ، الذي كان لا يزال بحاجة إليه في هذه الحياة ؛ نيكولاي الكسندروفيتش موتوفيلوف ، شفاه أيضًا القس. على ال. كتب موتوفيلوف درسًا رائعًا القس سيرافيمحول الغرض من الحياة المسيحية. في السنوات الأخيرة من حياة الراهب سيرافيم ، شفي أحدهم ورآه واقفاً في الهواء أثناء الصلاة. منع القديس بصرامة الحديث عن هذا قبل وفاته.
عرف الجميع الراهب سيرافيم وكرموه باعتباره عاملاً زاهدًا عظيمًا ومعجزة. قبل عام وعشرة أشهر من وفاته ، في عيد البشارة ، أهدى الراهب سيرافيم مرة أخرى ظهور ملكة السماء ، برفقة معمدان الرب يوحنا ، والرسول يوحنا اللاهوتي ، والعذارى الاثني عشر. والشهداء والقديسين. العذراء المقدسةتحدثت لفترة طويلة مع الراهب ، وعهدت إليه بأخوات Diveevsky. وبعد أن أنهت المحادثة قالت له: "قريبًا يا حبيبي ستكون معنا". في هذا الظهور ، أثناء الزيارة العجيبة لوالدة الإله ، حضرت امرأة عجوز في Diveevo ، من خلال صلاة المبجل لها.
في العام الماضيخلال حياته ، بدأ الراهب سيرافيم يضعف بشكل ملحوظ وتحدث إلى الكثيرين عن وفاته الوشيكة. في هذا الوقت ، كان كثيرًا ما يُرى في التابوت الذي كان يقف في ردهة زنزانته وأعده لنفسه. أشار الراهب نفسه إلى المكان الذي كان يجب أن يُدفن فيه - بالقرب من مذبح كاتدرائية الصعود.
قبل وقت قصير من الموت المبارك للراهب سيرافيم ، سأله راهب تقي: "لماذا لا نعيش حياة صارمة مثل الزاهدون القدامى؟" أجاب الشيخ: "لأننا لا نمتلك العزم على ذلك. إذا كان لدينا التصميم ، فسنحيا مثل آبائنا ، لأن النعمة والعون للمؤمنين وأولئك الذين يطلبون الرب بكل قلوبهم هم الآن كما كانوا من قبل ، لأنه بحسب كلمة الله ، فإن الرب يسوع المسيح هو نفسه أمس واليوم وإلى الأبد "(عب 13: 8).
صلاة
تروباريون للراحة ، النغمة 4
منذ الصغر ، أحب المسيح ، والمبارك ، والشخص العامل ، كان شهوة الشخص ، / الصلاة والعمل المتواصل في الأرض القاحلة ، حريصًا ، / لمسه نفس الشخص ، / كان الشخص المختار بنفس الطريقة. / خلصنا بصلواتك ، سيرافيم ، تبجيل والدنا.
تروباريون للتمجيد ، نفس الصوت
منذ الصغر ، أحب المسيح ، مقدمًا ، / وكان ذلك الشخص إلى المتعاون يشتهي ، / في الحياة الفارغة لحياتك ، تم إغواء الصلاة غير السارة وعمل المسيح ، الرابع عشر. مقلد ، / حتى مع ذلك ظهر لك المختار حبيب أم الله / من أجل هذا نصرخ لك: / خلصنا بصلواتك ، بفرحنا ، / شفيع دافئ أمام الله ، / / المبارك سيرافيم.
Kontakion ، نغمة 2
ترك جمال العالم وحتى الفاسد فيه ، أيها القس / استقرت في دير ساروف / وبعد أن عشت هناك مثل الملاك ، / لقد كنت عدة طرق للخلاص / من أجل المسيح هذا ، الأب سيرافيم ، مجدوا وشفوا بغنى. / نفس الصراخ لك // افرحي يا سيرافيم ، تبجيلا أبينا.
فيديو
فيلم وثائقي "Wonderworker Seraphim of Sarov". شركة التلفزيون "Neofit TV" التابعة لدير دانيلوف في موسكو 2003
المؤلفات
- بوابة ويب مخصصة للاحتفال بالذكرى المئوية لإعلان تقديس St. سيرافيم ساروف.
المواد المستعملة
- صفحة الموقع الأرثوذكسية الروسية:
- "ساروف بوستين المؤنس والرهبان البارزون الذين عملوا فيه" م: دير سريتينسكي، 1996 ، 241 ص. ص 64 ، 85 ، 91.
- صفحة الشهر مجلة بطريركية موسكو
- سيرافيم ساروف المبجل // صفحة موقع "ABC of Faith" http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm و
على الرغم من حقيقة أن القديس سيرافيم نفسه وافق على مضض شديد على الوقوف أمام الفنانين ، إلا أن العديد من الصور مخصصة له ، من المطبوعات الشعبية الشعبية إلى أيقونة مطرزة، التي صنعتها الدوقات الكبرى بأيديهم.
منذ وفاة القس. سيرافيم ساروف ، الذي أعقب ذلك في 2 يناير 1833 ، حتى وقت تقديسه في يوليو 1903 ، مرت 70 عامًا. ومع ذلك ، كما يحدث في كثير من الأحيان مع الزاهدون الأكثر احترامًا ، فإن التبجيل الشعبي لكبير ساروف قد تجاوز بكثير تقديسه الرسمي.
وبسبب هذا ، انتشرت صور كثيرة لكبار السن في جميع أنحاء روسيا ، مثل أجزاء من الحجر الذي صلى عليه - قبل ظهور الأيقونات الكنسية بوقت طويل.
وافق الراهب نفسه ، على مضض ، على التظاهر قائلاً: "من أنا ، أيها البائس ، لأرسم مني مظهري؟"
سيرافيم ساروف المبجل. القرن التاسع عشر. مخزنة في مكتب الكنيسة الأثري التابع لأكاديمية موسكو اللاهوتية.
صورة خلابة لفنان غير معروف. صورة تقليدية يسهل التعرف عليها. ربما نسخة من صورة العمر. في الأيقونات ، هي قريبة من صورة عام 1831 ، التي تم الاحتفاظ بها في كازان ، في عائلة كروبنيكوف. 
سيرافيم ساروف المبجل. فنان غير معروف ، من ستينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينيات القرن التاسع عشر. مخزنة في مكتب الكنيسة الأثري التابع لأكاديمية موسكو اللاهوتية.
في هذه الصورة ، يصور الراهب سيرافيم صغير السن نسبيًا.
توجد أيقونات مماثلة (أيدي مطوية) في صور أخرى ، لكن مظهر القديس فريد من نوعه. 
سيرافيم ساروف المبجل. 1830s. في إي رايف. ورق ، قلم رصاص. GTG
رسم حيوي ومميز لصورة رجل عجوز. التوقيع "سيرافيم ساروف. ساكن الصحراء "
من مذكرات فنان مدرسة أرزاماس ، رايف ، من المعروف أنه خلال دراسته زار مرتين صحراء ساروف ، حيث تم استدعاؤه لرسم صورة لأسقف الأبرشية. كما رأى "عصامي": "لقد كان رجلاً عجوزًا صغيرًا منحنيًا بمظهر وديع ولطيف. عاش أكثر في الغابة ونادراً ما جاء إلى الدير. كما تعمقنا في غابة ساروف ورأينا هناك الخلايا المنعزلة للأب سيرافيم ، التي بناها بنفسه "، كتب رايف. 
سيرافيم ساروف المبجل. 1840 الطباعة الحجرية. ISO RGB.
يرتدي القس سيرافيم قلنسوة بنصف عباءة ، ومعطف من الفرو مع تقليم من الفرو ، يتكئ على عصا ، في يده اليسرى - مسبحة.
واحدة من أولى الصور الحجرية للقديس. على الأرجح ، استنبطت المطبعة الحجرية صورة عمر الرجل العجوز ، حيث تم تصويره على أنه ذاهب إلى "المحبسة الصغيرة". 
في القرن التاسع عشر ، ظهرت العديد من المؤامرات من حياة الراهب ، والتي تكررت في مجموعة متنوعة من المطبوعات الحجرية والمطبوعات الشعبية. واحد منهم هو "الوقوف على صخرة".
تم الحصول على أسلوب الرسم وصورة القديس سيرافيم ، في نفس الوقت ، من قبل فنانين مختلفين بطرق مختلفة. 
سيرافيم ساروف المبجل يغذي دبًا. 1879
ورشة عمل دير سيرافيم-دايفيفو. إي بيتروفا. الطباعة الحجرية. RSL
القديس مع الدب هو قصة أخرى ، وربما أكثر القصص المفضلة. 
إليكم تجسيدًا آخر لها - هذه المرة في تقنية المينا النحاسية. بداية القرن العشرين. مخزنة في CAC MDA.
تشير عناصر لوبوك أحادية اللون المستخدمة في الصورة إلى النسخة الأصلية المطبوعة بالحجر لأيقونة المينا.
ترتبط عائلة حاملي العاطفة الملكية ارتباطًا وثيقًا بالراهب سيرافيم ساروف.
شارك الإمبراطور نيكولاس الثاني بشكل مباشر في تقديس الشيخ.
يمكنك قراءة المزيد عن هذا.
فيما يتعلق بمشاركة القيصر في نقل رفات القديس سيرافيم في عام 1903 ، تم توزيع المؤامرة المقابلة للطباعة الحجرية للمعلومات الشعبية. 
نقل الرفات المقدسة للقديس سيرافيم ساروف إلى كاتدرائية الصعود في دير ساروف في 18 يوليو 1903. ورشة عمل E. I. Fesenko. أوديسا. الصورة الحجرية الملونة. ISO RGB.
في الصف الأول من أولئك الذين يحملون الآثار مع الضريح هو الإمبراطور نيكولاس الثاني. 
موكبفي دير ساروف مع رفات القديس سيرافيم ساروف. 19 يوليو 1903 ورشة عمل دير سيرافيم-ديفييفو. متحف في كنيسة القديس ميتروفان في فورونيج. موسكو. Inv 94.
نفس القصة ، زاوية مختلفة. 
في النهاية - أيقونة مطرزة من قبل بنات القيصر نيكولاس الثاني.
سيرافيم ساروف المبجل في الصلاة على حجر. بداية القرن العشرين. خياطة. دير يوانوفسكي في كاربوفكا. سان بطرسبرج.
التوقيع "هذه الصورة المقدسة مطرزة من قبل الدوقات الكبرى أولغا وتاتيانا وماريا وأناستازيا".
مصادر:
"القس سيرافيم ساروف. سير القديسين. تقديس. الايقونية ". دار النشر "إندريك". موسكو. 2004
"أنوار روسيا الروحية" صور وأيقونات وتوقيعات لشخصيات بارزة في الكنيسة الروسية أواخر السابع عشر- بداية القرن العشرين. موسكو ، MSD ، 1999
جار التحميل...