Câu hỏi của độc giả:
Xin chào. Tất cả các tài liệu Chính thống đều nói về ý chí tự do của một người và rằng do sự lựa chọn giữa thiện và ác được thực hiện bởi ý chí này, một người nhận được sự cứu rỗi hoặc sự đau khổ vĩnh viễn. Nhưng định hướng và sức mạnh của ý chí không chỉ phụ thuộc vào hai yếu tố: 1) những phẩm chất bẩm sinh của tâm hồn, 2) một người được nuôi dưỡng ở đâu, bởi ai và trong môi trường nào? Yếu tố đầu tiên phụ thuộc vào Đức Chúa Trời là đấng tạo ra linh hồn, yếu tố thứ hai cũng vào Đức Chúa Trời, vì chính Ngài là người đưa linh hồn đến một điểm cụ thể trong không-thời gian. Một người không thể lựa chọn người sinh ra hay cách giáo dục bản thân. Để nhận ra nhu cầu tự sửa chữa và tự giáo dục khi trưởng thành, một người phải có sẵn một tập hợp các phẩm chất cần thiết cho việc này, nhận được từ Đức Chúa Trời và không bị giết chết bởi sự giáo dục.
Không phải hóa ra những người không thể đến được sự cứu rỗi do bẩm sinh hoặc mắc phải sự yếu kém về ý chí vượt qua đam mê, hoặc mang lòng căm thù (hoặc thờ ơ) với Chúa, Chúa đã tạo ra đặc biệt để dằn vặt - trước hết trong cuộc đời này, và sau đó trong cuộc sống vĩnh cửu? Điều này hoàn toàn không giống với tình yêu yếu đuối nhất.
Tôi đã cố gắng trở thành thành viên hội thánh trong một thời gian dài, nhưng những câu hỏi như thế này không cho phép tôi tin Chúa và yêu mến Ngài. Với sự giúp đỡ của cha xứ, ông không thể hiểu họ. Cảm ơn vì câu trả lời.
Linh mục Evgeny Murzin trả lời:
Về mỗi người trong di sản giáo phụ, không có ý kiến duy nhất. Một số Giáo phụ (Clement of Alexandria, John Chrysostom, Ephraim the Syri) tin rằng Chúa thực sự là Đấng tạo ra mọi linh hồn, những người khác (Gregory the Theologian, Gregory of Nyssa, Macarius the Great) tin rằng linh hồn của một đứa trẻ, mặc dù với sự tham gia của quyền năng sáng tạo của Đức Chúa Trời, đến từ linh hồn, cha mẹ, cũng như thể xác từ thân thể của cha mẹ. Ý kiến thứ hai được chứng minh bằng khẳng định rằng trong A-đam, Chúa đã tạo ra tất cả nhân loại. Như nó nói trong Công vụ các sứ đồ: "Từ một dòng máu, Ngài đã tạo ra cả loài người"(Công vụ 17:26). Có nghĩa là, Đức Chúa Trời không tạo ra linh hồn một cách trực tiếp, nhưng gián tiếp, phù hợp với điều răn đầu tiên được ban cho A-đam và Ê-va: "sinh sôi nảy nở"(Sáng 1, 28), được tạo ra từ linh hồn của cha mẹ. Từ đó dẫn đến việc linh hồn, mặc dù nó phát sinh do kết quả của sự sáng tạo, nhưng vẫn mang gánh nặng của tội nguyên tổ, điều này sẽ không xảy ra nếu Đức Chúa Trời đã tạo ra linh hồn của chúng ta, giống như linh hồn của con người đầu tiên, từ hư không. Liên quan đến câu hỏi của bạn, điều này có nghĩa là những phẩm chất bẩm sinh của linh hồn không phụ thuộc vào Chúa, mà phần lớn được xác định bởi di truyền.
Đối với phần thứ hai của câu hỏi về những điều kiện mà một người lớn lên và sống, một câu hỏi tương tự đã được hỏi bởi Anthony Đại đế, người, suy nghĩ bằng cách nào đó về những cáchKhoảnh khắc của Đức Chúa Trời đã cầu nguyện và nói: “Lạy Chúa! Tại sao một số người đến tuổi già và tình trạng ốm yếu, những người khác chết trong thời thơ ấu và sống một chút? Tại sao một số người nghèo và những người khác giàu có? Tại sao những kẻ bạo chúa và kẻ ác lại thịnh vượng và nhận được nhiều phước lành trên trần thế, trong khi những người công bình lại bị áp bức bởi bất hạnh và nghèo đói? " Và Đức Chúa Trời đã trả lời ông như sau: “Anthony! Hãy chú ý đến bản thân và đừng để số phận của Chúa soi mói, bởi vì điều này gây tổn hại tâm hồn ”. Về sự cứu rỗi, chúng ta có thể chắc chắn rằng Đức Chúa Trời, theo lời của Sứ đồ Phao-lô, “mong muốn mọi người được cứu và nhận biết lẽ thật” (1 Ti 2, 4). Đối với mỗi người, dù sinh ra ở đâu và lớn lên trong môi trường nào, con đường dẫn đến sự cứu rỗi vẫn rộng mở và cuộc sống vĩnh cửu. Và tất cả mọi người, ngay cả những nhân vật phản diện cứng rắn nhất, đều có ý tưởng về điều gì là tốt và điều gì là xấu. Kẻ giết người biết rằng giết người là xấu. Trộm - rằng nó không phải là tốt để ăn cắp. Trong mỗi chúng ta đều nói lên tiếng nói của Chúa - lương tâm của chúng ta. Điều chính là lắng nghe anh ta và làm theo anh ta.
Có thể tìm thấy kho lưu trữ tất cả các câu hỏi
Về hai vị tiên tri thánh này - Môi-se và Ê-li - những người đã xuất hiện và nói chuyện với Đấng Christ trong sự Biến hình của Ngài, hôm nay tôi nhớ lại để làm rõ quan điểm. Nhà thờ Chính thống giáo về lý thuyết của người Hindu về sự di chuyển của các linh hồn, hay nói cách khác là lý thuyết về sự luân hồi. Cần phải có điều này, bởi vì ngay cả trong môi trường nhà thờ, và bây giờ đôi khi ngay cả trong các giáo xứ nông thôn, đáng buồn thay, có những trường hợp, trong cuộc trò chuyện với một linh mục, một giáo dân tự coi mình như vậy. Chính thống giáo, đột nhiên phát hiện ra rằng anh ấy (hoặc cô ấy) tin rằng một người sống trên trái đất nhiều lần, nhưng, như các hệ thống tôn giáo khác nhau của Ấn Độ dạy, có thể quay trở lại cuộc sống này nhiều lần.Những người như vậy, mà tôi thậm chí không thể gọi là Chính thống, tin rằng linh hồn của một người rời khỏi một cơ thể để sau đó nhập vào một cơ thể mới - vào cơ thể nhỏ bé của bào thai, vẫn còn trong bụng mẹ. Vì vậy, một người, như nó vốn có, được sinh ra một lần nữa, vì một lý do nào đó mà quên đi tất cả các kiếp trước. Và rất nhiều lần anh ta đến và đi từ trái đất này, được cho là không ngừng tiến bộ và cuối cùng đạt đến Niết bàn, tức là hoàn toàn hợp nhất với Tuyệt đối, hay nói chính xác hơn là sự không tồn tại hoàn toàn.
Tất nhiên, lý thuyết sai lầm này, đến với chúng tôi từ Ấn Độ, tự nó đã làm nảy sinh nhiều câu hỏi, ví dụ: làm thế nào mà những nhân cách tự ý thức về lý trí (tức là linh hồn của con người) lại xuất hiện, nếu chính Chúa của người Hindu. chỉ một số nguyên tắc sống, và không phải là một người có ý thức về bản thân hợp lý (tức là, một vị thần vô can)? Rốt cuộc là ai đã tạo ra và xác định số lượng linh hồn đã tồn tại ngay từ đầu? Linh hồn mới đến từ đâu, cần cho cái mới cơ thể con người xuất hiện do kết quả của sự gia tăng nhân khẩu học của dân số thế giới? Rốt cuộc, nếu bạn làm theo logic của lời dạy này, dân số của nó sẽ không đổi: có bao nhiêu linh hồn được giải thoát khỏi thể xác do hậu quả của cái chết, thì bấy nhiêu thể xác mới (và không còn nữa) có thể nhận linh hồn để trở thành người. Có rất nhiều câu hỏi khác, nhưng điều đáng buồn nhất là những người theo đạo Thiên chúa ủng hộ ý tưởng luân hồi có liên quan đến Kinh thánh đang cố gắng chứng minh tính khách quan của lý thuyết thực sự ma quỷ này với sự trợ giúp của Kinh thánh.
Trong những trường hợp như vậy, họ thường đề cập đến chương thứ chín của Tin Mừng Máccô, kể về việc ba tông đồ ngay sau phép lạ Biến hình mà họ đã chứng kiến, xuống với Thầy từ Núi Tabor, hỏi Chúa Kitô: (Mc 9 , 11-13). Giải thích về nơi này, những “tái sinh” xảo quyệt nói: “Bạn thấy đấy! - có nghĩa là tiên tri Ê-li đã được nhập thể trong một thân thể mới! Chính linh hồn của ông đã chuyển vào trong thân xác của Giăng Báp-tít, về người mà Chúa Giê-su Christ nói rằng "Ê-li-sê đã đến, và họ đã làm với ông như họ muốn"! Rốt cuộc, đó là John, được gọi là Tiền thân, người đã đến trước Đấng Christ, rao giảng, và sau đó bị giết.
Thưa các anh chị em, sự ranh mãnh ở đây, như mọi khi, sự dối trá cố tình diễn giải sai một câu trích dẫn được đưa ra khỏi bối cảnh chung. Thánh thư. Nhưng St. Giáo Hội dạy rằng để hiểu đúng đoạn văn này, đoạn văn khó hoặc gây tranh cãi, cần phải xem xét tất cả các đoạn Kinh Thánh tương tự nói về cùng một điều. Chỉ khi đó, nó mới trở nên rõ ràng những gì đang bị đe dọa. Vậy, chẳng hạn, nó nói gì về Giăng Báp-tít và về Tiên tri Ê-li trong Phúc âm Lu-ca? Hãy mở chương thứ nhất: “Thiên sứ phán cùng người: Hỡi Xa-cha-ri, đừng sợ, vì lời cầu nguyện của ngươi đã nghe, và vợ ngươi là Ê-li-sa-bét sẽ sinh cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên nó là Giăng; Các ngươi sẽ vui mừng hớn hở, và nhiều người sẽ vui mừng về sự ra đời của Ngài; Vì anh ta sẽ vĩ đại trước mặt Chúa<...>Và người ấy sẽ đi trước mặt Ngài trong thần khí và quyền năng của Ê-li ”(Lu-ca 1: 13-17). Từ đoạn văn chúng ta đọc, chúng ta sẽ biết rằng không phải một người đàn ông, và thậm chí không phải là một nhà tiên tri, mà là chính Thiên thần của Thiên Chúa (theo lời dạy của Giáo hội, đó là Tổng lãnh thiên thần Gabriel) hoàn toàn lật tẩy lý thuyết thần thoại về sự di cư của linh hồn của tiên tri Ê-li vào một thân xác mới.
Từ những lời của Archangel, có thể thấy khá rõ ràng rằng nhà tiên tri mới, người chưa được sinh ra, sẽ có sức mạnh tâm linh giống như nhà tiên tri của Đức Chúa Trời Ê-li đã có trước đó, có được cùng một Thần khí của Đức Chúa Trời. Nhưng ngoài đoạn văn này, chúng ta phải tính đến lời tiên tri đã được nhà tiên tri Ma-la-chi nói rất lâu trước khi Đấng Christ giáng sinh về sứ vụ tương lai của nhà tiên tri Ê-li, người mà vào thời Ma-la-chi đã bị Đức Chúa Trời tước đoạt từ lâu. thế giới vật chất và chuyển sang thế giới tinh thần. Từ lời tiên tri của Ma-la-chi, rõ ràng là tiên tri Ê-li sẽ xuất hiện lại trên trái đất ngay trước khi cuộc sống trên đất của loài người kết thúc, tức là trước khi tận thế và sự khởi đầu của thế giới này Ngày tận thế. Đây là điều mà Đấng Tạo Hóa đã nói qua miệng của vị tiên tri: “Này, ta sẽ sai các ngươi làm tiên tri Ê-li trước khi ngày trọng đại và khủng khiếp của Chúa đến. Và Ngài sẽ hướng lòng của những người cha đối với con cái, và tấm lòng của con cái đối với cha chúng, để khi ta đến, ta sẽ không giáng xuống đất bằng một lời nguyền ”(Mal. 4: 5-6).
Lời tiên tri này, như đã được đề cập ở trên, hoàn toàn phù hợp với Mặc khải của Nhà thần học John và được toàn thể Hội thánh của Đức Chúa Trời hiểu theo cách này. Vì vậy, chúng ta thấy, thứ nhất, nhà tiên tri Ê-li được Đức Chúa Trời gìn giữ vào ngày Chúa Giê-su Christ tái lâm trong cùng một cơ thể, mặc dù một cơ thể đã thay đổi, và thứ hai, trong tất cả các thế kỷ đã trôi qua tính đến thời điểm đó, linh hồn của ông đã không được di chuyển bất cứ nơi nào, và không thể di chuyển bất cứ nơi nào. và thứ ba, rằng anh ta sẽ đến trong cùng một cơ thể. Nhưng sau cùng, Đấng Christ nói rõ ràng về điều tương tự bởi Sự biến hình của Ngài. Chà, ở ai, hãy kể cho tôi nghe “những lần tái sinh” đứng ở đây, linh hồn của nhà tiên tri của Đức Chúa Trời Ê-li đã thấm nhuần, nếu bây giờ ông ấy, trên Tabor, đứng cạnh Chúa Giê-su Christ và nói về những cực hình sắp tới của Thập tự giá, về nỗi đau và đau khổ trên thập tự giá? ...
Nhưng đây là một bằng chứng khác về sự sai lầm trong thuyết luân hồi của bạn, mà bạn đang cố gắng biện minh với sự trợ giúp của Phúc âm. Bên cạnh Đấng Christ, các sứ đồ thấy một nhà tiên tri khác của Đức Chúa Trời, Môi-se, trên Núi Tabor. Do đó, trong mười lăm thế kỷ trôi qua từ ngày ông chết cho đến khi Chúa giáng sinh, ông đã không được hiện thân trong bất kỳ người nào khác !? Nếu không, sẽ không còn là Môi-se đứng với Đấng Christ nữa, mà là một người hoàn toàn khác! Nó chỉ thú vị - con số là gì, bắt đầu từ Moses? Rốt cuộc, linh hồn của anh ta trong mười lăm thế kỷ sẽ phải thay đổi nhiều lớp vỏ cơ thể, mỗi lần như vậy không biết gì về hóa thân trước đây của nó. Tuy nhiên, rốt cuộc thì Moses trên Tabor cũng nhận mình là Moses! Và các sứ đồ biết rằng đó là Môi-se. Làm sao họ biết được? Tất nhiên là bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Vì vậy, sự xuất hiện của các tiên tri của Đức Chúa Trời Ê-li và Môi-se trong sự Biến hình của Chúa Giê-xu Christ cho chúng ta thấy rõ ràng rằng không có sự tái sinh nào từng tồn tại và không tồn tại. Đây là một lý thuyết hoàn toàn sai lầm. Nhưng ai cần nó?
Linh hồn từ đâu đến trước khi sinh ra - từ trời xuống đất? Nàng trước khi sinh ra, tướng mạo ở nơi nào?
Hegumen Ambrose (Ermakov) trả lời:
Câu hỏi về nguồn gốc của linh hồn con người không được Lời Chúa tiết lộ một cách dứt khoát. Như Thánh Cyril thành Alexandria nói, đây là "một điều bí ẩn chỉ một mình Thiên Chúa biết." Giáo hội không cung cấp cho chúng ta một giáo huấn được xác định rõ ràng về chủ đề này. Do đó, người ta có thể nói về nguồn gốc của các linh hồn trên cơ sở các ý kiến thần học và thái độ của Giáo hội đối với các ý kiến này. Một trong những vị trí trung tâm trong hệ thống giáo điều của Origen là học thuyết về sự tồn tại trước của linh hồn con người. Origen kế thừa quan điểm này từ triết học của Plato. Chúng tôi sẽ không đi sâu vào nội dung của lời dạy này, chúng tôi sẽ chỉ nói rằng nó: a) mâu thuẫn với lời dạy của Kinh Thánh về hậu quả của tội lỗi của tổ tiên, b) không thể giải thích sự kiện của kiếp luân hồi, c) có liên hệ với học thuyết về sự phục hồi phổ quát bị Giáo hội lên án. Vào giữa thế kỷ VI, những lời dạy của Origen đã bị Giáo hội lên án. Có ý kiến cho rằng Chúa đã tạo ra mọi linh hồn từ hư vô. (Linh mục Tử đạo Irenaeus của Lyon, Thánh Ephraim người Syria, Chân phước Theodoret, Thánh John Chrysostom, v.v.). Một số vị thánh nói về sự sáng tạo của linh hồn cùng với cơ thể, những người khác nói về sự sáng tạo của linh hồn vào ngày thứ 40 sau khi thụ thai. Mặt yếuÝ kiến này cho rằng nó không giải thích được sự chuyển giao thiệt hại tội lỗi của A-đam cho toàn thể loài người, và cũng như cách con cái thừa hưởng những phẩm chất của cha mẹ chúng. Có ý kiến khác cho rằng linh hồn con người được sinh ra từ linh hồn của cha mẹ. (Tertullian, St. Gregory the Theologian, St. Gregory of Nyssa, St. Macarius the Great và những người khác). Ý kiến thần học này cũng không trả lời tất cả các câu hỏi. Ví dụ, linh hồn đến từ linh hồn của cha, mẹ, hoặc cả cha lẫn mẹ; Nó cũng không giải thích các trường hợp khác biệt rõ rệt giữa con cái và cha mẹ. Sau Công đồng Đại kết V, quan điểm về việc tạo ra linh hồn con người bắt đầu thịnh hành, về sau học thuyết về sự ra đời của các linh hồn trở nên phổ biến hơn. Cả hai ý kiến này bổ sung cho nhau.
Các quy luật của thế giới tâm linh không được chúng ta biết đến. Chúng ta chỉ có thể cho rằng một người nhận được linh hồn từ cha mẹ của mình, nhưng một người trở thành một người duy nhất và không thể lặp lại do ảnh hưởng Thần thánh đặc biệt.
Câu trả lời cho câu hỏi: "Con người đến từ đâu?" thường tự gợi ý rằng: "Chúng vừa được sinh ra." Mọi thứ có vẻ hợp lý, nhưng đồng thời người ta biết rằng số lượng người trên thế giới đang không ngừng tăng lên. Ví dụ, vào đầu thế kỷ 19, dân số thế giới khoảng 1 tỷ người, đầu thế kỷ 20 đã là khoảng 2 tỷ, và bây giờ, chưa đầy một trăm năm sau, đã hơn 7. tỷ. Như bạn có thể thấy, sự gia tăng dân số gần như theo cấp số nhân.
Nếu chúng ta tiến hành từ thực tế rằng linh hồn là bất tử, thì số lượng người sẽ không tăng lên. Nhưng chỉ trong một trăm năm qua, dân số thế giới đã tăng hơn gấp ba lần.
Vậy linh hồn của những người mới từ đâu đến?
Thông thường, vấn đề này không tính đến yếu tố quan trọng nhất - thế giới động vật và thực tế là tất cả nguồn gốc tâm linh của chúng ta đều nằm chính xác trong đó. Nói cách khác, linh hồn của mỗi người trong quá khứ được hiện thân dưới hình dạng của con vật này hoặc con vật kia.
Nhưng bằng chứng đâu? nhiều người sẽ hỏi.
Tất nhiên, không có bằng chứng trực tiếp nào về quá trình luân hồi từ thế giới động vật sang thế giới loài người, nhưng có một số bằng chứng gián tiếp cho thấy chúng ta vẫn xuất phát từ đó. Ít nhất chúng ta hãy đưa ra một ví dụ như vậy - dân số của hành tinh, như chúng ta đã lưu ý, đã tăng lên đáng kể trong hàng trăm năm qua, nhưng đồng thời, số lượng động vật cũng giảm đáng kể. Một số người sẽ nói rằng người này không có mối liên hệ chung nào với người kia, nhưng đây chỉ là cái nhìn sơ bộ.
Thực tế là động vật có thể có linh hồn, nhiều người sẽ đánh giá là hư cấu và cười. Tuy nhiên, chúng ta từ lâu đã bỏ quên thực tế rằng mọi sinh vật sống, từ một ngọn cỏ trên đồng cỏ đến những động vật phát triển cao, đều có linh hồn. Nhân đây, tôi yêu cầu bạn chú ý đến thực tế là trong thế kỷ trước, số lượng các loài động vật phát triển cao đã giảm xuống, trước hết là. Và đây không chỉ là động vật linh trưởng, mà còn là các loài tạo tác, động vật ăn thịt, chim và thậm chí nhiều sinh vật biển. Trong vấn đề tái định cư linh hồn của những người từ thế giới động vật, điều này rất quan trọng.
Nói chung, tôi có lẽ sẽ làm nhiều người ngạc nhiên nếu tôi nói rằng các nhà thần thoại học, chẳng hạn, so sánh mức độ thông minh của một con bạch tuộc với một con chó.
Gì!
Tuy nhiên, bản thân họ cũng khá ngạc nhiên là trong quá trình quan sát nhiều đại diện của thế giới động vật, họ phát hiện ra trong hành vi của chúng có rất nhiều điều vốn đã liên quan đến hoạt động lý trí của con người cho đến tư duy phân tích, tức là khả năng dự đoán sự phát triển của một tình huống cụ thể về thời gian, cũng như trong không gian. Và đây là một hiện tượng khá phổ biến, mặc dù thực tế là khoa học chính thống cho đến nay chỉ xem bản năng trong hành vi của động vật.
Rõ ràng là động vật không làm thơ và không nói về Chúa như chúng ta (tuy nhiên, chúng ta không biết về điều này). Tất nhiên, nhu cầu của họ đơn giản và tự nhiên hơn nhiều so với chúng ta, nhưng họ ở đó và họ cũng có đời sống tinh thần. Có thể thấy họ cũng biết vui và biết buồn, biết yêu và biết ghen, chung thủy và hay thay đổi, kiên trì đạt được mục tiêu của mình và không chịu khuất phục. Họ thể hiện cả tình cảm vị tha, tình mẫu tử, tình bạn vị tha và tình cảm. Họ biết cách lừa dối và tàn nhẫn với những người thân yêu của họ và hơn thế nữa, điều này thường được cho là do ý thức của con người rất phát triển.
Tất cả những điều này hiện diện trong hành vi của động vật và người sáng lập ra thần thoại học, Konrad Lorenz, đã viết rất nhiều về điều này. Tất nhiên, hành vi của chúng không thể được đặt ngang hàng với hành vi của con người, nhưng mỗi đại diện của thế giới động vật đều thích nghi cao với môi trường của nó và hoàn hảo về chức năng của nó. Điều này chứng tỏ sự tồn tại của chúng vài chục, thậm chí hàng trăm triệu năm! Hàng triệu! Điều này cần được tính đến.
Nhiều nhà khoa học của thế kỷ 19 và thậm chí cả các nhà triết học cổ đại và trung cổ đã nói về sự thật rằng động vật cũng có linh hồn từ rất lâu trước Konrad Lorenz. Đúng vậy, đã có lúc tiếng nói của họ bị lu mờ bởi những tuyên bố của các nhà khoa học của thời đại khai sáng, những người, trong nỗ lực mô tả thế giới từ quan điểm duy vật, đã đơn giản hóa rất nhiều thứ và do đó chỉ để lại bản năng cho động vật.
Mặc dù thực tế là các quan sát về đời sống tinh thần của động vật đã được thực hiện ngay từ thế kỷ 19 và một số bài báo và thậm chí cả sách đã được xuất bản (một trong số đó thậm chí còn được gọi là “Thế giới tâm linh của động vật”, được viết bởi Heinrich E. Ziegler), hầu hết các nhà khoa học hiện đại vẫn đang ở giai đoạn sơ khai hiểu rằng động vật không chỉ có đời sống tinh thần, mà còn có đời sống tinh thần khá đa dạng. Nhân tiện, psyche là biểu hiện của linh hồn. Không có gì ngạc nhiên khi tâm lý học được dịch là “khoa học về tâm hồn”. Đúng vậy, hiện tại đã có một vấn đề nhất định ngay cả với tâm lý con người - chính khái niệm “linh hồn” đã biến mất khỏi tầm nhìn của các nhà tâm lý học, và sự chú ý của họ giờ đây được chú ý đến hành vi của chủ thể và ý thức của anh ta.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi người ta không còn nhận thấy rằng cùng với sự tiến hóa của sinh vật, sự tiến hóa của linh hồn cũng diễn ra. Nhưng từ thời cổ đại người ta tin rằng chỉ có cơ thể mà linh hồn này hoặc linh hồn kia hiện thân mới chết hoặc chết đi. Linh hồn tự nó là vĩnh cửu. Giờ đây, luận điểm rằng nó không chỉ vĩnh cửu mà còn tiến hóa, gây sốc cho nhiều người.
Đúng, như chúng ta thấy, trong xã hội công nghệ phát triển cao của chúng ta, không có chỗ cho linh hồn, chưa nói đến sự chắc chắn rằng nó là bất tử. Và với kiến thức về sự bất tử của linh hồn, kiến thức mà nó cũng có thể phát triển đã tự nhiên biến mất.
Đồng thời, các nhà hiền triết cổ đại đơn giản chắc chắn rằng trước khi bất kỳ linh hồn nào phát triển đến cấp độ của một người, nó sẽ phải trải qua một chặng đường dài phát triển từ sinh vật đơn giản ngày càng phức tạp hơn - ít nhất là thông qua thực vật, côn trùng, chim, động vật, v.v., cho đến khi nó được thể hiện dưới hình dạng một người.
Có vẻ kỳ lạ là quá trình phát triển linh hồn đối với tổ tiên của chúng ta dễ hiểu hơn so với bây giờ đối với hầu hết các nhà khoa học, và quan trọng nhất, đối với họ, quá trình này diễn ra hoàn toàn tự nhiên. Bây giờ chúng tôi yêu cầu một số bằng chứng khoa học. Điều này không được yêu cầu trước đây. Cách các nhà hiền triết mô tả thực tế là đủ. Logic được trực giác nắm bắt trong lời nói của họ và họ được tin tưởng. Hơn nữa, bản chất sống của tổ tiên chúng ta gần như chỉ dài bằng sải tay. Hiện nay chúng ta đang sống trong một môi trường nhân tạo bằng bê tông, thủy tinh, sắt và nhựa. Làm thế nào người ta có thể hiểu rằng thiên nhiên là tất cả sống?
Tuy nhiên, mặc dù thực tế là cho đến nay không có bằng chứng khoa học nào về linh hồn, chưa nói đến quá trình luân hồi, vẫn có bằng chứng gián tiếp cho thấy hiện tượng này diễn ra.
Đặc biệt có giá trị là những xác nhận về sự tồn tại của sự tái sinh của những người mà bản thân họ đến từ thế giới khoa học. Một trong số ít những người đam mê không chỉ sưu tầm mà còn hệ thống hóa rất nhiều trường hợp ký ức từ các kiếp hóa thân trong quá khứ là Ian Stevenson, Giáo sư Tâm thần học tại Đại học Y khoa của Đại học Virginia. Trong 11 năm, ông đã thu thập lời khai từ những người từ Những đất nước khác nhau(chủ yếu là trẻ em), những người đã lưu giữ ký ức về tiền kiếp của họ. Thường thì những lời khai này đi kèm với những mô tả chi tiết làm thế nào và ở đâu những người nhớ lại đã từng sống, cũng như những gì đã xảy ra với họ.
Giá trị của những thông tin đó nằm ở chỗ hầu hết các câu chuyện được thu thập, kỳ lạ thay, đều có thể kiểm chứng được. Vì nhiều người trong số họ có liên quan đến cái chết bạo lực hoặc tai nạn dẫn đến cái chết của những người còn nhớ, nên bằng cách nào đó, họ có thể được xác minh, ví dụ, trong biên niên sử tội phạm hoặc nhờ vào lời khai của những nhân chứng - hàng xóm, bạn bè hoặc người thân của nạn nhân. Thông tin thu thập được trong năm tập chứng minh rằng một hiện tượng kỳ lạ như luân hồi vẫn diễn ra.
Nói chung, nhiều năm làm việc của Ian Stevenson xứng đáng đặc biệt chú ý và yêu cầu một cuộc thảo luận riêng. Trong câu hỏi của chúng tôi, nó chỉ là một xác nhận rằng hiện tượng này là hoàn toàn có thật.
Đối với sự tiến hóa của linh hồn, cần lưu ý rằng trong quá trình này, nó trải qua nhiều lần tái sinh và tái sinh. Mặc dù thực tế là những thuật ngữ này mô tả quá trình luân hồi, chúng vẫn không giống nhau và chúng nên được phân biệt, vì chúng rất quan trọng để hiểu cách linh hồn trong quá trình phát triển của nó chuyển từ dạng này sang dạng khác, và quan trọng nhất, tại sao cô ấy di chuyển.
Vì vậy, quá trình hóa thân bao gồm thực tế là linh hồn nhiều lần hóa thân vào cùng một hình thức, ví dụ, dưới hình thức một con kiến. Nói cách khác, nếu cơ thể của một con kiến chết vì một số lý do, thì linh hồn đó vẫn tiếp tục tìm kiếm cơ hội để hóa thân vào cơ thể của chính con côn trùng đó.
Đổi lại, luân hồi là một quá trình trong đó linh hồn, sau cái chết tiếp theo về hình dạng sinh học, thay thế nó bằng một linh hồn khác. Ví dụ, cô ấy đã nhiều lần hóa thân thành một con kiến, và vào một thời điểm nhất định sau cái chết tiếp theo của cơ thể, cô ấy được sinh ra trong vỏ bọc, chẳng hạn như một con chuột.
Quá trình luân hồi phụ thuộc chủ yếu vào mức độ phát triển của linh hồn.
Để hiểu được điều này, cần phải tính đến rằng sinh vật (vẫn là đơn bào hoặc đã đa bào với hệ thống thần kinh trung ương phức tạp), thật kỳ lạ, chỉ là “quần áo” cho linh hồn - một công cụ được phát triển trong quá trình tiến hóa sinh học cho hấp thụ, xử lý và bảo tồn năng lượng cần thiết cho cả linh hồn hoạt động và cho sự phát triển của nó. Do đó, khi các cấu trúc vi tế của linh hồn trong quá trình đa hóa thân phát triển đến mức không còn phù hợp với cấu trúc của cơ thể dày đặc, thì nó buộc phải tìm kiếm một hình ảnh mới tương ứng với các thông số vi tế của nó. Nói cách khác, luân hồi là một quá trình biến đổi nhất định. Sự biến thái của nhiều loài thực vật, côn trùng và động vật thể hiện điều này rõ ràng nhất ngay trong cơ thể sinh vật.
Quá trình hóa thân và tái sinh tương quan với quy luật biện chứng nổi tiếng, quy luật này mô tả sự phụ thuộc của một chất lượng mới vào các tích lũy định lượng trước đó. Quá trình hóa thân chắc chắn kéo dài theo thời gian và có thể bao gồm hàng trăm, hàng nghìn chu kỳ.
Rất có thể đối với hầu hết các đại diện của thế giới động vật, cái chết được nhìn nhận theo cách tương tự như đối với chúng ta quá trình chìm vào giấc ngủ và thức dậy, với điểm khác biệt duy nhất là chúng ta chỉ nhớ một cách có ý thức về hiện thân hiện tại và phần lớn không có quyền truy cập trực tiếp vào ký ức của quá khứ, và động vật nhớ rất nhiều từ những gì đã xảy ra với chúng trong các hóa thân quá khứ, mặc dù thực tế là chúng đã "tỉnh" trong một cơ thể mới.
Quá trình hóa thân là gì? Tất nhiên, trước hết là sự phát triển của tâm hồn. Nhờ có ý định tồn tại, tức là bảo tồn sinh vật thực tế như một thành phần năng lượng, nó buộc phải thích nghi với các điều kiện môi trường thay đổi liên tục. Cho dù các nhà khoa học hiện đại có hoài nghi về thực tế là động vật có thể có ít nhất một phần ý thức, quá trình thích nghi của chúng vẫn diễn ra ở một mức độ nào đó một cách có ý thức, cùng với thực tế là hành vi của chúng có rất nhiều thứ mà chúng ta gọi là vô thức. và bản năng. Tuy nhiên, cũng có rất nhiều bản năng trong hành vi của con người, mặc dù nhiều người phủ nhận điều này.
Đồng thời, trong câu hỏi về mối quan hệ giữa ý thức và vô thức, cần tính đến một đặc điểm - trước khi một cái gì đó trong hành vi của chủ thể trở thành vô thức và đã hoạt động như một chương trình nhất định, lúc đầu điều này đã được nhận ra và , điều này rất quan trọng, chỉ những chương trình đã được cố định như những chương trình vô thức mới là quan trọng, tức là đã được chứng minh bằng kinh nghiệm sống sót lâu dài.
Ngoài ra, điều quan trọng nữa là ngay cả khi có một số chương trình nhất định được biểu hiện ở cấp độ vô thức góp phần vào sự tồn tại của sinh vật, tuy nhiên, linh hồn vẫn buộc phải liên tục đánh giá tình hình và phản ứng phù hợp để bảo vệ cơ thể mà nó là hiện thân. Các cơ quan nhận thức và não bộ, được hình thành trong quá trình tiến hóa, chỉ phục vụ cho việc đánh giá các tình huống càng nhiều càng tốt và phản ứng với chúng nhanh nhất có thể. Kết quả là, không chỉ những sinh vật mạnh nhất và thích nghi hơn về mặt sinh học mới tồn tại, mà trước hết là những sinh vật thích nghi nhất về mặt tinh thần với hoàn cảnh thay đổi liên tục. Và điều này phụ thuộc phần lớn vào kinh nghiệm cá nhân về linh hồn trong một hình thức cụ thể.
Bây giờ một vài lời về vô thức. Khi các hành động quan trọng giống nhau được lặp đi lặp lại nhiều lần trong hàng trăm nghìn hóa thân, quá trình này hình thành nên các mẫu hành vi ổn định đã được chứng minh trong linh hồn hóa thân, điều này rất quan trọng, không chỉ được ghi nhớ và trở thành một yếu tố không thể thiếu của hành vi, mà còn theo thời gian trở thành một phần của các mẫu bản năng. Các chương trình và đến lượt nó, được phản ánh trong bộ gen của sinh vật, và do đó là toàn bộ loài. Do đó, khuôn mẫu là một chương trình hành vi ổn định nhất định của một cá nhân, đã được kiểm chứng bằng kinh nghiệm sống hàng trăm nghìn (nếu không phải hàng triệu) lần, và do đó nó có thể được lặp lại mà không cần suy nghĩ về nó và không đánh giá nó. . một lần nữa, có nghĩa là, một mặt, cần ít nhiệt huyết, và mặt khác, tỷ lệ người có ý thức trong quá trình sinh tồn ngày càng mở rộng.
Đáng chú ý là trong thần thoại không còn cách tiếp cận rõ ràng đối với cái được gọi là bản năng. Càng ngày, người ta càng nhận thấy rằng mỗi cá nhân, bất kể vị trí nào trên thang tiến hóa, cũng có sự kết hợp phức tạp giữa các khuôn mẫu hành vi di truyền và hành vi dựa trên kinh nghiệm cá nhân cũng như xã hội.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng hoạt động ghi nhớ của các kiếp trước các loại rõ ràng động vật có quan hệ trực tiếp với mức độ phức tạp của cơ thể chúng và tất nhiên là cả hệ thần kinh trung ương (CNS). Như đã biết, quá trình tiến hóa sinh học ngày càng trở nên phức tạp hơn do để sinh tồn, nhu cầu thông tin không đồng nhất (thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác, v.v.) tăng lên. Do đó, không chỉ khối lượng của nó tăng lên mà còn cần quá trình xử lý nhanh hơn.
Nhưng thần kinh trung ương càng trở nên phức tạp, thì càng cần nhiều năng lượng để duy trì hoạt động của cơ thể. Do đó, cần phải sử dụng năng lượng một cách tối ưu hơn, nghĩa là tối ưu hóa công việc của các cấu trúc chịu trách nhiệm không chỉ về chức năng của nó mà còn đối với bộ nhớ dài hạn. Nói cách khác, trong quá trình gia tăng sự phức tạp của hệ thống thần kinh trung ương của một sinh vật, trí nhớ ngày càng trở nên tiêu tốn nhiều năng lượng hơn, do đó buộc sinh vật (nghĩa là linh hồn hiện thân trong cơ thể) chỉ sử dụng được ngay lập tức. thông tin quan trọng, có nghĩa là lưu trữ trong tiềm thức để tồn tại ngay lập tức ít quan trọng hơn. Do đó, các mẫu hành vi nhất định, được xác minh bằng kinh nghiệm sống sót lâu dài, sẽ trở thành các chương trình vô thức, và các chương trình sinh tồn cần thiết nhất trở thành bản năng. (Để biết thêm thông tin về sự phụ thuộc của hệ thần kinh trung ương và năng lượng, hãy xem bài báo "Phương pháp tiếp cận năng lượng đối với sự tiến hóa của não" của Tiến sĩ Khoa học Sinh học Savelyev S.V.
Có nghĩa là, có thể giả định rằng một loài nào đó càng thấp hoặc một loài khác trên bậc thang tiến hóa thì trí nhớ của chúng về các hóa thân trước đó càng ổn định và chúng có thể coi cái chết chỉ là sự mất đi một cơ thể dày đặc, sau đó. linh hồn lại tìm kiếm khả năng hóa thân trong cùng một cảnh tượng. Vì vậy, vì linh hồn này hoặc linh hồn kia hóa thân hàng trăm, hàng nghìn lần (nếu không phải hàng trăm nghìn lần), thì đối với nó, quá trình này - chết và tái sinh - có thể là một yếu tố hoàn toàn tự nhiên của sự sống.
Cùng với đó, trong quá trình hóa thân nhiều nơi, các khuôn mẫu hành vi được hình thành của một cá nhân ngày càng trở nên ổn định hơn. Một lần nữa, tôi muốn thu hút sự chú ý đến thực tế là vì những mô hình này đã được thử nghiệm nhiều lần bằng cả kinh nghiệm của bản thân và kinh nghiệm của những người đi trước, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác ở cấp độ di truyền, nên tại một số thời điểm không có cần suy nghĩ về ý nghĩa của chúng. Chúng đã hoạt động tự động ở cấp độ tiềm thức.
Một trong những xác nhận tốt nhất ở trên có lẽ sẽ là ví dụ về loài bướm vua Danaida, định kỳ trong quá trình di cư của mình, chúng sẽ vượt qua những khoảng cách rất lớn - hơn bốn nghìn km. Điều quan trọng nhất về điều này là thời gian của toàn bộ chuyến bay của một con bướm dài hơn nhiều so với thời gian tồn tại của nó! Đó là, chỉ có thế hệ thứ tư trở lại các vùng phía bắc của Hoa Kỳ và Canada vào mùa xuân. Làm thế nào các thế hệ bướm khác nhau xoay sở để quay trở lại trong quá trình di cư xuống phía nam, nơi tổ tiên của chúng trú đông, vẫn là một bí ẩn đối với các nhà khoa học.
Nói chung, như bạn đã biết, nhiều đại diện của thế giới động vật di cư trên những khoảng cách rất xa. Đây là các loài chim, cá voi, và rùa, và nhiều loại cá. Ví dụ, loài cá chình, sống ở các con sông thuộc bờ biển Châu Âu của Đại Tây Dương, sinh sản ở biển Sargasso giữa phương Bắc và Nam Mỹ. Ấu trùng lươn, ban đầu chỉ có kích thước 1-2 mm, trong quá trình phát triển trong vòng ba năm, chúng sẽ quay trở lại châu Âu hoặc châu Phi, không chỉ về cùng một quốc gia, mà còn đến cùng dòng sông nơi cha mẹ chúng sinh sống.
Làm thế nào để ấu trùng lươn, bướm, chim, rùa và các loài di cư khác định hướng trong không gian và biết bơi, bay, bò ở đâu? Kiến thức về việc bắt đầu di cư đến từ đâu và khi nào? Câu trả lời có thể là mỗi cá thể bướm, rùa, lươn và những người di cư khác, dường như đã nhớ trong tiềm thức con đường di cư, vì linh hồn hiện thân trong loài sinh vật này đã làm điều này hàng trăm nghìn lần. Vì vậy, cả cái chết và sự tái sinh tiếp theo trong cùng một hình thức có thể được một cá nhân cảm nhận như một chuỗi giấc ngủ và thức dậy, giống như chúng ta đi ngủ mỗi đêm và thức dậy vào buổi sáng, nhớ lại khá rõ ràng. những gì đã xảy ra với chúng ta ngày hôm qua, ngày kia và trước đó.
Đối với ký ức về kinh nghiệm từ những lần hóa thân trước đây, có lần nghiên cứu của N. Tinbergen và K. Lorenz cho thấy rằng, ví dụ, những con gà mới sinh gần đây rất sợ một mô hình bằng bìa cứng của một chiếc diều được mang trên mình ("cổ" ngắn của hình bóng phía trước, "đuôi" dài phía sau). Điều thú vị là chúng không phản ứng với cùng một mô hình nếu nó di chuyển với đuôi về phía trước, tức là khi hình dáng đó không giống động vật ăn thịt, mà là một con ngỗng an toàn cho chúng chẳng hạn. Đây là gì nếu không phải là một ký ức về quá khứ và một kinh nghiệm nào đó liên quan đến nguy hiểm sinh tử?
Với quá trình hóa thân, mọi thứ thường rõ ràng - nếu cùng một ngoại hình, ví dụ, một con kiến, đã được chọn hàng trăm và hàng nghìn lần, thì không cần phải thay đổi nó. Nhưng điều gì hướng dẫn linh hồn trong quá trình luân hồi - tức là sự thay đổi diện mạo này sang diện mạo khác?
Không may, Khoa học hiện đại không chỉ tính đến thực tế là tác nhân chính trong cơ thể là linh hồn, mà còn cả thực tế là nó sử dụng vật chất tinh tế cho chức năng của nó và chỉ sau đó là vật chất sinh học đậm đặc. Như vậy, cùng với quá trình tiến hóa sinh học, cũng diễn ra quá trình tiến hóa của linh hồn.
Mối tương quan và phụ thuộc lẫn nhau của hai quá trình tiến hóa - sinh học và tâm linh - là những yếu tố chính của những gì đã xảy ra trên hành tinh của chúng ta trong gần 3,5 tỷ năm và cái mà chúng ta gọi là sự sống, và quá trình hóa thân và tái sinh là một yếu tố không thể thiếu của quá trình tiến hóa tâm linh.
Alexander Om. Tháng 7 năm 2014
Câu hỏi tưởng chừng như đơn giản. Và mọi người đều biết câu trả lời cho nó. Nhưng, nếu bạn nhìn sâu hơn, bạn ngay lập tức nhớ rằng đối với tất cả sự đơn giản của nó, những gì nghĩ đến đầu tiên không phải lúc nào cũng đủ) Và đối với nhiều người, việc mang thai một đứa trẻ trở thành một vấn đề.
Em bé đến từ đâu?
Bắt đầu lại.
Nguyên lý cơ bản của vạn vật là Linh hồn.
Một người có linh hồn, động vật, thực vật, đá, thậm chí sông núi cũng có linh hồn.
Mọi thứ do thiên nhiên tạo ra - mọi thứ đều có Linh hồn của nó.
Làm thế nào mà Linh hồn xuất hiện?
Nguồn chính của Linh hồn là năng lượng ánh sáng (Linh hồn của Đấng Sáng tạo), được chia thành nhiều phần để nhận thức mọi khía cạnh của bản thân.
Lúc đầu, một số Linh hồn bằng nhau xuất hiện từ Linh hồn của Đấng Sáng tạo, và đến lượt chúng, chúng cũng bị phân chia. Giờ đây, mọi Linh hồn hiện thân trên Trái đất đều không thể phân chia được. Mỗi người đều mang một hạt của Chúa và được Thần linh kết nối với Người và với tất cả các Linh hồn. Spirit là một kênh cung cấp kiến thức tuyệt đối về nguồn chính, được mã hóa trong các mã được mở bởi Linh hồn của chúng ta khi nó trở nên giác ngộ.
Hóa thân vào hành tinh lần đầu tiên, Linh hồn trải qua quá trình phục hồi và chấp nhận các chương trình và thái độ của hành tinh này. Nó cần thiết cho sự tồn tại hài hòa của chúng.
Có gì ở đó?
Cuộc sống của Linh hồn giữa các hóa thân diễn ra trong không gian của Đấng Tạo hóa, trong Nhà của Linh hồn. Cô ấy được bao quanh bởi những Cố vấn - những Linh hồn giàu kinh nghiệm, những người giúp lập kế hoạch và vượt qua một cuộc sống trần thế. Có những Thiên thần sẽ vô hình đồng hành và hỗ trợ Linh hồn trên con đường của nó. Bạn luôn có thể liên hệ với họ. Họ lấp đầy Linh hồn bằng ánh sáng trong những khoảnh khắc tuyệt vọng. Có rất nhiều Linh hồn đang lên kế hoạch và đang chờ hóa thân.
Và nếu có rất nhiều Linh hồn, tại sao không có đủ cho tất cả mọi người?
Mỗi Linh hồn tự chọn trải nghiệm mà nó muốn biết. Hóa thân là ai, cái gì và ở đâu. Mỗi chúng ta với tư cách là một Linh hồn cũng có những nhiệm vụ riêng.
Với những người cố vấn và Linh hồn sẽ đồng hành cùng cô ấy trong lần hóa thân này, một buổi biểu diễn toàn bộ được quy định dành cho đứa trẻ chưa chào đời. Với nhiều biến thể và kiểu dệt. Từ mọi điều nhỏ nhặt, từ bất kỳ sự lựa chọn nào, kịch bản có thể đi theo một dòng khác, sau đó quay trở lại đoạn trước, hoặc chuyển sang đoạn thứ ba ... Các linh hồn phân bố trước tất cả các vai trò cho nhau. Và điều này có nghĩa là con, cháu và thậm chí là chắt của bạn đã và đang theo dõi bạn, chờ đợi hiện thân mà bạn đã đồng ý! Mỗi Linh hồn có một ngày quy định khi nó sẽ đến Trái đất.
Nó phụ thuộc vào nhiều yếu tố, bao gồm cả tốc độ mà Linh hồn cha mẹ trải qua những bài học và trải nghiệm của họ.
Không phải ngẫu nhiên mà linh hồn đến với mẹ này, cha này, đến với chủng tộc trần thế này. Thông qua các chương trình và thái độ của loại hình này, cô ấy nhận ra nhiệm vụ của mình, rút ra bài học và tích lũy kinh nghiệm.
Linh hồn có thể xuống Trái đất và ở trong cánh đồng của phụ nữ một năm hoặc hơn trước khi hóa thân. Đồng thời, có sự tương tác và tương tác giữa các Linh hồn của người mẹ, người cha và đứa trẻ trong tương lai. Linh hồn của đứa trẻ ảnh hưởng đến trường năng lượng của mẹ, của cô cơ thể tinh tế. Nó có thể góp phần vào việc kích hoạt hoặc hủy kích hoạt các chương trình được nhúng trong lĩnh vực nghiệp của một người phụ nữ.
Làm thế nào để một người phụ nữ có thể được giúp đỡ để đẩy nhanh hoặc có thể mang thai?
Tất nhiên, mọi thứ đều rất riêng lẻ. Có khả năng Linh hồn đã lên kế hoạch cho chính mình về trải nghiệm không có con. Hoặc đây là cách tất cả diễn ra để đứa trẻ được mong đợi từ lâu. Hoặc tiềm thức nỗi sợ hãi về việc sinh nở hoặc đau đớn hoặc một cái gì đó khác sống trong người phụ nữ, điều này không được vượt qua và ngăn cản quá trình thụ thai. Trong mọi trường hợp, chúng đều là chương trình. Chúng có thể được nhìn thấy, được xem xét, được hiểu và được chữa lành. Phương pháp chữa lành nguyên nhân gốc rễ có thể rất hữu ích trong những vấn đề như vậy.
Thông qua sự kết nối với Linh hồn, với năng lượng của Trái đất, năng lượng của sự sáng tạo, một người phụ nữ hài hòa tất cả các quá trình của cơ thể và cuộc sống nói chung. Sự hài hòa là quan trọng, cả trong lĩnh vực tinh thần và trần thế. Dù muốn hay không, ông trời cho đứa trẻ, và Trái đất là hiện thân của nó!
Quá trình thụ thai diễn ra như thế nào?
Khi các lĩnh vực của người phụ nữ và thai nhi đã hòa hợp và mọi thứ đang tiến tới thời điểm thụ thai. Những thay đổi đang diễn ra trong cơ thể người phụ nữ và trong những cơ thể tinh tế của cô ấy. Trung tâm năng lượng trong tử cung được lấp đầy, trường cảm xúc được làm sạch, chương trình mang thai được kích hoạt.
Vào thời điểm thụ thai, năng lượng nam và nữ được kết hợp trong cơ thể của một người phụ nữ. Mối liên kết giữa các bậc cha mẹ tương lai càng bền chặt, nơi ở cho Linh hồn càng được chuẩn bị tốt, thì Linh hồn càng dễ dàng bước vào và có được chỗ đứng. Tế bào đực và cái không chỉ mang thông tin về gen và chương trình của giống, mà còn là hình chiếu của các cơ quan tinh tế của mẹ và con.
Linh hồn của đứa trẻ nhập vào thể xác của người mẹ mà không có những thể xác vi tế để tạo điều kiện cho lối vào này. Trong bụng mẹ hình thành các thể chất, tinh thần, tình cảm, tinh thần và nghiệp lực. Chúng được hình thành trên cơ sở năng lượng của nguyên tắc nam nữ. Đầu tiên, một quả trứng được thụ tinh sẽ phát triển quá mức với một lớp vỏ năng lượng - cơ thể eteric. Nó cũng xuất hiện khi thụ thai thân nghiệp, nó chứa thông tin về các nhiệm vụ khi hóa thân, thông tin về cha mẹ, giới tính, v.v. Nó đi qua sự phù hợp với các chương trình nghiệp của người mẹ tại thời điểm khi Linh hồn đi qua các cơ thể vi tế của người mẹ. Sự thô sơ của cơ thể cảm xúc và tinh thần cũng xuất hiện, được hình thành trong toàn bộ thời kỳ trước khi sinh.
Người mẹ có ảnh hưởng mạnh nhất đến sự hình thành các cơ quan tinh tế của đứa trẻ, vì vậy việc người phụ nữ cảm nhận và cảm nhận như thế nào khi mang thai là rất quan trọng. Mọi câu nói, suy nghĩ và thái độ của người mẹ đều vô cùng quan trọng. Mối liên hệ với người cha cũng có, nhưng nó ít rõ rệt hơn.
Các cơ quan tinh tế của người phụ nữ khi mang thai cũng trải qua những thay đổi nghiêm trọng. Cơ thể ete của mẹ được lấp đầy và nén lại do liên kết với năng lượng của Trái đất. Trong nghiệp báo, chương trình bảo vệ của cơ thể phụ nữ được kích hoạt, làm giảm tác động tiêu cực trên cơ thể cảm xúc của người mẹ và cơ thể cảm xúc của người con. Ở các tầng cao hơn của các cơ thể vi tế của người mẹ, sự tập trung ánh sáng, năng lượng của Đấng Tạo Hóa, Mẹ Thiên Chúa và các Thiên Thần được tăng cường.
Trong suốt thai kỳ, đứa trẻ nghe, cảm nhận và hiểu mọi điều xảy ra với mẹ. Anh ấy biết khi nào mình được yêu và được mong đợi hay không được mong muốn. Tất cả điều này bắt đầu hoặc không bắt đầu các chương trình kích hoạt nỗi sợ hãi, ngăn chặn và thậm chí là bệnh tật. Anh ấy cảm nhận được tất cả những cảm xúc của mẹ mình: anh ấy vui mừng với bà và cũng buồn. Anh ấy biết và ghi nhớ trong tiềm thức suốt cuộc đời về những gì đã xảy ra với anh ấy khi còn trong bụng mẹ và trong quá trình sinh nở.
Bạn có thể tự mình cảm nhận điều đó trong buổi Rebirth, được tổ chức tại Học viện.
Chính quá trình sinh nở đã được quy định trong kế hoạch của Linh hồn từ trước. Nó hoàn toàn do đứa trẻ quy định, đây là nghiệp báo của nó - sự ra đời. Anh ấy biết mình sẽ sinh khi nào, ở đâu và như thế nào. Kiểm tra trên bản thân mình!
Điều tốt nhất mà một người mẹ có thể làm cho con mình là học cách nghe và cảm nhận Tâm hồn của mình.
Tóm lại, tôi có thể nói rằng tất cả các chương trình được nhúng trong chúng tôi và việc kích hoạt chúng cũng do chúng tôi lên kế hoạch. Đây là những ổ khóa như vậy, bằng cách mở ra, chúng ta có thể biết chính mình và trở nên gần gũi hơn với Đấng Tạo Hóa.
Chìa khóa nằm ở lòng biết ơn và chấp nhận mọi thứ như một trải nghiệm, không phải là một hình phạt hay một phần thưởng.
Buổi họp vui vẻ!
Ekaterina Koroleva
2 khóa học của Học viện "Man-Creator"
Các giai đoạn nghiên cứu và biên niên sử của các phiên thực hiện đắm mình trong không gian nhận thức của tâm hồn
Kế hoạch thực hiện.
Mô tả về buổi học được thực hiện bởi những người tham gia khóa học
Julia: Không gian của Linh hồn, có nhiều phòng và trong mỗi phòng đều có các nhóm Linh hồn, được thống nhất bởi một mục tiêu. Có một Linh hồn trung tâm, hóa thân của nó đang được chuẩn bị, phần còn lại của Linh hồn giúp nó trải qua kinh nghiệm của mình, đồng thời khép lại những bài học của những kiếp chuyển kiếp chưa qua. Cũng trong phòng này có một người cố vấn-người phụ trách và một số cố vấn khác.
Khi kế hoạch của Linh hồn đã sẵn sàng, đôi khi có một thỏa thuận giữa các Linh hồn từ các phòng khác nhau. Đôi khi có thể gọi người cố vấn cho những Linh hồn đã được hiện thân.
Ở đó thời gian trôi đi khác nhau. Và sự khác biệt giữa hóa thân của cha mẹ và đứa trẻ không được cảm nhận ở đó.
Việc hóa thân thành một cậu bé được lên kế hoạch để trải nghiệm cảm giác cô đơn. Đối với anh ta, không có lựa chọn nào trong số các Linh hồn để chọn cha mẹ. Sự lựa chọn chỉ khả thi khi anh ta đến với thế giới như thế nào không quan trọng.
Natasha: một kế hoạch đang được phát triển về cách Linh hồn sẽ trải qua trải nghiệm và những gì Linh hồn sẽ giúp ích cho việc đó. Có một số lựa chọn cho cha mẹ của Linh hồn, trước khi nhập thể, linh hồn có thể chọn một cặp.
Nếu trải nghiệm quá khứ chưa qua đã để lại những khối mạnh mẽ trong tâm hồn, thì nó lặp lại, tạo nên những tình huống hấp dẫn.
Những linh hồn giúp vượt qua trải nghiệm cũng lên kế hoạch cho bản thân các tình huống có thể kích hoạt các chương trình đã không được thông qua trong các hóa thân trong quá khứ.
Có thể thay đổi ở những điểm chính.
Linh hồn chọn cha mẹ và giới tính, nếu có các chương trình phụ âm, sau đó chúng sẽ được kích hoạt, đây là những nhiệm vụ bổ sung cần được thực hiện trong hóa thân. Nó chỉ được kích hoạt nếu có sự cộng hưởng. Không có bài học nào không tương hỗ.
Nina: Sau khi hóa thân, những người cố vấn gặp Linh hồn và thảo luận về hiện thân mới với họ. Nếu bài học không được hoàn thành, sau đó một đường sống với các điểm chính sẽ hiển thị trên màn hình, và nó cũng được thảo luận xem ai sẽ giúp đỡ. Khi Linh hồn con người đi trên con đường, tùy thuộc vào cảm giác và cảm xúc, sơ đồ tương tác thay đổi. Các linh hồn có thể đến mà không cần hợp đồng và do đó người cố vấn có thể sửa chữa các sự kiện.
Quá trình thực hiện.
Julia: Thời gian nhập trạch được quy định trước. Thông tin về điều này được ghi lại trong lĩnh vực tinh thần của cha mẹ.
Khi Linh hồn của một đứa trẻ xuất hiện trong cánh đồng của người mẹ, con đường cho Linh hồn này được dọn sạch, các chương trình được làm sạch. Điều này có thể lên đến một năm trước khi thụ thai. Linh hồn của một đứa trẻ lần đầu tiên quan sát cha và mẹ, liệu họ đã sẵn sàng để hóa thân hay chưa. Hóa thân có thể được chuyển giao nếu có sai lệch đáng kể so với kế hoạch của Linh hồn.
Khi Linh hồn quyết định hóa thân, có sự liên kết giữa các lĩnh vực của mẹ và con.
Đối với sự hóa thân của một đứa trẻ, sự sẵn sàng của lĩnh vực cảm xúc là cần thiết.
Linh hồn luôn rung động mạnh, sau đó nó tiếp thu các chương trình khi nó đi xuống.
TT (cơ thể vi tế) (tinh thần, cảm xúc) của một đứa trẻ được hình thành trong bụng mẹ khi chúng lớn lên, nếu không Linh hồn sẽ không thể nhập vào cơ thể của người mẹ. TT cấu trúc trái đất.
Trước khi thụ thai, một người đàn ông hòa hợp với TT của một người phụ nữ. Năng lượng của một người đàn ông và một người phụ nữ có ảnh hưởng mạnh mẽ đến thai nhi. Họ dường như tạo ra một kim khí để Linh hồn của đứa trẻ sẽ đi vào. Nếu sự tương tác và tiếp xúc giữa cha mẹ mạnh mẽ, thì Linh hồn dễ dàng đi vào và căn cứ. Nếu không, thì càng khó hơn cho cô ấy.
từ nam và năng lượng nữ TT của trẻ được hình thành. Điều này ảnh hưởng đến mối quan hệ của đứa trẻ với cha mẹ. Sự rung động của các TT của chúng cũng tương tự như vậy.
Natasha: Linh hồn của đứa trẻ xuất hiện trên cánh đồng của người mẹ trước khi thụ thai. Có giao tiếp và tương tác. Linh hồn của đứa trẻ góp phần vào sự khởi đầu của thai kỳ. TT của mẹ thay đổi. Một người phụ nữ có mong muốn sinh con, nó trở nên nhẹ nhàng hơn, sự tương tác của cô ấy với một người đàn ông thay đổi. Bất kể mong muốn có ý thức của đứa trẻ, nếu sự xuất hiện của nó đã được lên kế hoạch, nó sẽ đến.
Việc hóa thân có thể bị cản trở bởi một chương trình chưa được thực hiện của người mẹ hoặc người cha (bệnh tật, cảm xúc ...). Sự sợ hãi ngăn cản sự đến, bởi vì. chặt ruộng và véo thân.
Tâm hồn đứa trẻ đang chờ đợi một bức tranh TT nào đó của mẹ, để chúng xếp khít vào nhau như xếp hình.
Một Linh hồn rung động thấp có thể hiện thân gần trường rung động cao của mẹ và ngược lại, tùy thuộc vào trải nghiệm chung đã được lên kế hoạch.
Khi nó đi qua TT của người mẹ, Linh hồn thu thập một phần của các chương trình.
Các TT mặc quần áo lúc mới sinh. Trong bụng, Linh hồn của một đứa trẻ trải qua những cảm giác, và những cảm xúc xuất hiện khi mới sinh ra.
Một người đàn ông cũng cảm thấy Linh hồn của một đứa trẻ trong lĩnh vực của mình. Ở một người đàn ông, trước khi hóa thân của một đứa trẻ, các chương trình nghiệp với đứa trẻ được kích hoạt, chúng ảnh hưởng đến cơ thể cảm xúc.
Một hiệu ứng mạnh hơn đối với một người phụ nữ.
Tử cung là trung tâm năng lượng của người phụ nữ. Tràn đầy năng lượng. Nó ảnh hưởng đến người đàn ông.
Sự xuất hiện của Linh hồn một đứa trẻ cũng đã được lên kế hoạch từ trước, nó diễn ra như thế nào.
Nina: Linh hồn của đứa trẻ thực hiện các nhiệm vụ của nó. Nếu Linh hồn của người mẹ đã sẵn sàng, thì sự tương tác sẽ diễn ra ở cấp độ tình cảm và cảm xúc. Tác động đến lĩnh vực tình cảm, một chương trình từ lĩnh vực tinh thần được kết nối để cùng nhau giải quyết một vấn đề từ những kiếp nạn trong quá khứ.
Trẻ em, nếu người mẹ không muốn chúng một cách có ý thức, sẽ xuất hiện khi bắt đầu chương trình hóa thân. Điều này đã được lên kế hoạch trước.
Nếu một đứa trẻ muốn học một bài học thông qua căn bệnh của mình, thì đứa trẻ đó hãy đợi cho đến khi các dấu hiệu của nó xuất hiện trong cơ thể etheric.
TT được hình thành sau khi ra đời dưới tác động của xã hội. Một phần của cơ thể tinh thần đi kèm với nó. Trong bụng, hắn chịu sự che chở của mẫu thân TT. Cơ thể sáng tạo của một đứa trẻ đến từ quá khứ.
Chương trình dự kiến cho ba Linh hồn được kích hoạt.
Lĩnh vực tinh thần là cơ chế kích hoạt cho tất cả các quá trình.
Tinh thần được kích hoạt trong cơ thể nam giới.
Năng lượng nam tính truyền vào đứa trẻ, kết nối với năng lượng nữ tính. Năng lượng nam tính sống trong đứa trẻ nếu nó được nuôi dưỡng bởi năng lượng của người cha, nếu không thì năng lượng nữ tính chiếm ưu thế.
Mang thai và sinh nở.
Julia: cơ thể etheric chứa đầy linh hồn của trái đất, dày lên và đóng vai trò như một bộ lọc để bảo vệ khỏi thế giới bên ngoài. Các chương trình liên tục chạy.
Natasha: mạnh mẽ lấp đầy cơ thể ete của mẹ với năng lượng của trái đất. Giúp hình thành cơ thể etheric của trẻ, do đó góp phần vào sự phát triển FT của trẻ. Một bộ lọc cảm xúc trong thể nghiệp làm giảm mức độ của cảm xúc để bảo vệ thể vía.
Nina: Thành phần của cơ thể cảm xúc là quan trọng, bởi vì. nó ảnh hưởng mạnh mẽ đến cơ thể cảm xúc của trẻ. Ở các thể cao TT, tập trung lớn năng lượng của Đấng Tạo Hóa, sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa, Mẹ Thiên Chúa, các Thiên Thần. Bảo vệ mẹ khỏi các tác động ngoại lực.
Cơ thể mẹ thực hiện một chương trình bảo vệ trong suốt thai kỳ. Cơ thể của trẻ có tiềm năng khỏe mạnh. Khi mang thai, dòng năng lượng trong cơ thể mẹ thay đổi. Sau khi sinh, chương trình sức khỏe của cô ấy trở lại hoặc rời đi.
Đối với mỗi đứa con trong lĩnh vực nghiệp của mẹ có một chương trình. Ở trẻ em bị khuyết tật, một chương trình như vậy được ghi lại.
Sinh con.
Julia: sinh đẻ quy định đứa trẻ, cũng như tất cả các trường hợp sinh ra đứa trẻ. Mọi thứ diễn ra với sự hỗ trợ của các thiên thần và lực lượng của ánh sáng. Tất cả các sự kiện, bao gồm cả chấn thương khi sinh, đều được lên kế hoạch bởi Linh hồn của đứa trẻ.
Với những trạng thái cảm xúc mạnh mẽ của người mẹ, các sự kiện có thể diễn biến theo hướng khác, không theo kế hoạch. Sau đó, để tránh bị thương và các hậu quả khác, việc tái cấu trúc quá trình sinh đẻ là hoàn toàn có thể.
Natasha: Trên khắp Trái đất đều có chương trình phụ nữ sinh con như thế này. Trước đây, phụ nữ có thể cảm nhận được Linh hồn của một đứa trẻ, và với sự tương tác như vậy, việc sinh con diễn ra rất dễ dàng.
Từ các buổi học của Học viện "Man-Creator"
Đang tải...