Называется так потому, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощение.
При этом иереи лобызаются с ним по иерейскому чину, целуя друг друга в руки, а диаконы, церковнослужители и прихожане делают поясной и принимают . Также и все прихожане просят друг у друга прощение.
В Прощёное воскресенье принято испрашивать и примиряться друг с другом не только в храме, но и дома с ближними, на работе с сослуживцами. Совершается это примерно следующим образом: делается поклон (поясной или земной) и говорится: «Прости меня, (имя ), в чем согрешил пред тобою», – делается ответный поклон со словами: «Бог тебя простит, и я прощаю. Прости и ты меня, (имя) » – «Бог тебя простит, и я прощаю», – и совершается троекратное христианское целование.
Обычай испрашивания прощения накануне Великого поста восходит к глубокой церковной древности, когда подвижники уходили на весь пост из городов и монастырей в пустыню и, не зная, все ли они вернутся к из этого трудного подвига, прощались и примирялись друг с другом.
История чина прощения
Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения – чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и – благодаря этому – с Самим Богом.
С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. В дореволюционной России, например, существовал обычай царю испрашивать прощения у свои подданных. С этой целью царь объезжал войска и просил прощения у солдат, посещал монастыри, где просил прощения у их братии, приезжал к архиереям, чтобы и у них попросить прощения.
Богослужение
Вечером в Прощеное воскресенье совершается вседневная вечерня с чином прощения, с которой и начинается св. Четыредесятница.
Совершается вход с кадилом, ради пения великого прокимна: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю
().
Этот великий прокимен, кроме сыропустного воскресенья, поется также во 2-ю и 4-ю Недели (воскресенья) Великого поста.
Прослушать Великий прокимен:
Пением великого прокимна завершается праздничное воскресное богослужение, и от Сподоби Господи (читается сразу после прокимна) начинается великопостное. Священнослужители в это время переоблачаются в темные, постовые облачения. Священник произносит просительную ектению Исполним вечернюю молитву , а хор поет на каждое прошение особым, постовым распевом.
После стихир на стиховне, чтения Ныне отпущаеши и Трисвятого по Отче наш поются великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря. После молитвы Небесный Царю священник произносит молитву св. Господи и Владыко живота моего с тремя поклонами.
После отпуста вечерни совершается Чин прощения :
На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный Крест, иконы Спасителя и Богородицы. Настоятель творит земные поклоны перед ними и целует их. Затем он обращается к присутствующим с поучением о христианском проведении поста и испрашивает прощения грехов у причта и народа, говоря: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы ». Сказав это, он земно кланяется народу. Все отвечают ему земным поклоном и говорят: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови ». В некоторых храмах и монастырях говорят иначе: «Бог простит тя, отче святый. Помолися о нас, грешных », что вполне согласно с Уставом. На это служащий священник (как правило, настоятель) отвечает: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас ». Затем настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют Крест и лобызаются с настоятелем и друг с другом в рамена (плечи), взаимно испрашивая прощения. За ними идут миряне, прикладываются ко Кресту, целуют иконы, которые обычно держат священнослужители, и испрашивают прощения у причта и друг у друга. В Типиконе ничего не сказано о пении каких-либо песнопений во время чина прощения. Краткое указание: «И целу ем святы я и честны я ико ны» предусматривает совершение этого обряда в молчании. Во время чина прощения в некоторых храмах принято петь «Покаяния отверзи ми двери…», «На река х Вавилонских…» и др., а также стихиры Пасхи, заканчивая словами: «И та ко возопии м».
Почему Прощёное воскресенье называется Прощёным?
Основа чина прощения связана с древней традицией египетского . Согласно этой традиции, на время поста перед ) (Четыредесятницей) иноки удалялись в безлюдные пустынные места. Там они усиливали аскетические подвиги, предаваясь сосредоточенной напряженной молитве и , ради особого внутреннего очищения, достойного приготовления к Пасхе.
Однако прежде чем покидать стены , братия собирались для совместного богослужения. Это происходило в последний день Сырной седмицы. В этот день братия примирялись во Христе, испрашивали друг у друга прощения, забывали накопившиеся обиды, заручались благословением. По окончании вечерни монахи расходились.
Эта добрая монашеская традиция главным образом была связана с заповедью Христа о прощении ближним их прегрешений (), хранении мира, любви ().
Между тем, была на то и частная причина. Уходя в полудикие края, братия подвергали свои жизни потенциальной опасности: многие не знали, вернутся ли они к Пасхе, и даже - вернутся ли они вообще. Думая об этом, они понимали, что другого случая простить своих ближних и испросить у них прощения самому могло не представиться. Кто же хотел умереть без прощения, вне мира с братиями?
Впоследствии традиция испрашивать прощения и примиряться с ближними накануне Великого поста получила широкое распространение среди . Такая практика помогает лучше настроиться на покаяние, приступить к соблюдению поста в возвышенном состоянии духа.
Чин прощения в Церкви соединяется с вечерней и совершается после . Общие его черты таковы.
Настоятель совершает земные поклоны перед предварительно вынесенным на солею напрестольным крестом, иконами Искупителя и Божьей Матери, затем благоговейно целует крест и иконы. После этого он обращается к собравшимся с пастырским увещанием. Потом искренне испрашивает у всех прощения за грехи, кланяется со смирением. Присутствующие отвечают ему ответным поклоном, произносят: «Бог простит тя, отче святый».
Наконец, настоятель берет напрестольный крест. Прочие священнослужители начинают (в соответствии со старшинством) прикладываться к расположенным на аналое иконам, подходят к настоятелю и прикладываются ко кресту. Затем они лобызаются в плечи (рамена) с настоятелем и друг с другом; при этом просят друг у друга прощения.
Потом подходят поочередно миряне, целуют Крест, иконы, испрашивают прощения у церковного причта и один у другого.
Помимо участия в чине прощения, верующие просят прощения дома, на работе и вообще везде, где уместно.
В 2019 году Прощеное воскресенье выпадает на 10 марта. Прощеное воскресенье — важный день в жизни каждого человека, когда он может попросить прощения за все проступки и прегрешения, которые невольно или сознательно совершил за прошедший год.
Человеку свойственно ошибаться, да и безгрешных людей нет. Мы часто несознательно, а иногда и намеренно обижаем и причиняем боль близким нам людям, поэтому Прощеное воскресенье — это шанс каждого получить прощение.
Для этого нужно искренне покаяться и простить, чтобы сбросить груз обид до начала Великого поста и с чистой душой встретить светлый праздник Рождества Христова.
История
Просить прощение перед началом Великого поста — одна из самых древних традиций, которая появилась в Египте или в Палестине.
По преданию, монахи перед началом Великого поста уходили по одному в пустыню, где проводили 40 дней практически без пищи и воды, следуя примеру Иисуса Христа. Таким образом они старались усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Воскресения Христова.
Перед дорогой, они собирались вместе и, прощаясь друг с другом, просили простить их за вольные и невольные обиды, и сами от души прощали всех.
Монахи поступали так, потому что понимали, что возможно видятся в последний раз, так как не всем суждено было вернуться из странствия. Многие из них не доживали до следующей встречи, погибая в пустыне от жажды, голода, зноя или диких зверей.
Вот так и сложилась эта древняя христианская традиция, которая с течением времени перешла в богослужение всей Церкви.
Традиции
В Церквях в Прощеное Воскресенье читается Евангелие с разделом о Нагорной Проповеди, в которой говорится о прощении обид.
"Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших".
Так учил Иисус Христос, а смысл слов в том, что необходимо прощать обиды своим ближним, потому что, прощая прегрешения окружающих нас людей, мы проявляем к ним снисходительность, сочувствие, сострадание, милосердие и любовь к ближним, как проявляет к нам Свою любовь Отец Небесный.
По окончанию вечернего богослужения совершается чин прощения — настоятель с земным поклоном испрашивает прощения у своего духовенства и прихожан, те кланяются в ответ, а затем просят настоятеля простить их тоже. А потом служители церкви и миряне взаимно просят прощения друг у друга.
В этот день также вспоминают изгнание Адама из Рая. Тем самым показывается, что человек, своевольно отдалившись от церкви, как Адам, теряет связь с духовным миром.
Обычаи
В Прощеное воскресенье, по обычаю, люди посещали могилы родных, приносили им дары и просили прощение, а также молили оберегать живых от бед и напастей.
В старину в этот день, перед тем, как начать извиняться, нужно было сначала пойти в храм, исповедаться, покаяться в грехах и причаститься.
Люди, по обычаю, прося обоюдно прощение — целовались три раза. Отсюда и второе название это дня "целовальник".
Просить прощение следует по старшинству, в первую очередь, должны покаяться младшие перед старшими.
Кстати, на Руси существовал обычай, когда царь испрашивал прощения у своих подданных. Для этого государь объезжал войска, посещал монастыри, приезжал к архиереям и просил прощение у всех, в том числе солдат и братии.
Некоторые семьи в Прощеное воскресенье следуют старому обряду — вечером вокруг стола усаживаются все члены семьи, а глава семейства садится на отдельный стул.
Каждый из домочадцев в порядке старшинства подходит к отцу и просит прощения за все плохие поступки, которые были совершены в прошедшем году (несдержанность в разговоре с родителями, непослушание, сквернословие и прочие проступки).
После того, как самый младший член семьи попросит у отца прощения, глава семейства должен выйти на середину комнаты и попросить прощения у каждого присутствующего родного человека.
© photo: Sputnik / Сергей Пятаков
Считается, что в Прощеное воскресенье не простить кого-то или же сквернословить — большой грех. Поэтому люди должны сделать все возможное, чтобы найти в себе силы примириться с теми, кто их обидел.
В последний день перед постом было принято трапезничать семь раз — именно столько недель входит в Великий пост. После последней седьмой трапезы остатки еды оставляли на столе — прибраться разрешалось только на следующий день.
Люди верили, что такой обряд необходим для того, чтобы весь следующий год в доме царили достаток и благополучие.
По погоде на Прощеное воскресенье предсказывали, каким выдастся осенний период — солнечная и ясная погода предвещала теплую осень и богатый урожай.
Согласно Священному Писанию, если просить прощения и самому прощать, то Господь Бог простит все грехи. Говорить при этом нужно следующее: "Я прощаю Вам, прости, Господь, и меня, грешного".
Материал подготовлен на основе открытых источников.
МОСКВА, 18 фев — РИА Новости, Сергей Стефанов. Последний день перед Великим постом православные христиане называют Прощеным воскресеньем. Издавна в этот день на Руси верующие просят друг у друга прощения и готовятся вступить в "святую и великую Четыредесятницу" — самый строгий и продолжительный пост. О том, почему сложилась такая уникальная традиция и какие еще смыслы есть у этого праздника, — в материале РИА Новости.
Изгнание Адама из рая
В Церкви Прощеное воскресенье называют еще "сыропустным". Это слово означает "сыр опускаю" ("оставляю"): Прощеное воскресенье — последний день Масленицы, когда разрешается есть скоромную пищу — яйца и молочные продукты.
В Прощеное воскресенье Русская православная церковь совершает за богослужениями "воспоминание Адамова изгнания". По Библии это событие — выдворение первых людей, Адама и Евы, из рая за непослушание Богу — положило начало земной истории. И как праотец Адам потом каялся в своих проступках, так и все верующие, вступающие в Великий пост, призываются к тому же.
Настоятель храма Святой Елизаветы в Покровском-Стрешневе митрополит Рязанский и Михайловский Марк замечает, что ни один человек в своей жизни не может избежать серьезных ошибок, которые Церковь называет грехом. И в этом все люди — "верные" последователи своего прародителя Адама.
"С приходом Великого поста мы должны начать другую жизнь, наступило время оплакивать соделанные нами грехи. Мы повторили путь Адама в грехопадении, но нам еще предстоит повторить его путь в покаянии. И открывающийся перед нами период Великого поста помогает нам в этом", — говорит архиерей.
По его словам, при слове "покаяние" у некоторых возникает представление, что это "сплошные отрицательные эмоции" и полная противоположность тому, что понимают под полноценной жизнью. Однако в действительности лишь первый этап покаяния — раскаяние — может быть связан с негативными переживаниями. Полноценное же покаяние наполняет душу радостью и избавляет человека от внутренних конфликтов, порождающих грех.
Считается, что первой Божьей заповедью, которую нарушили Адам и Ева, был именно запрет "вкушать" плод одного, определенного Богом дерева — "древа познания добра и зла". И чтобы примириться с Богом, человек снова должен пройти через пост. Правда, теперь это воздержание гораздо более строгое.
"Прости меня!.."
В Прощеное воскресенье во всех православных храмах читается отрывок из Евангелия со словами Спасителя: "Если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших". Это обязательное условие для вступления человека в пост, без которого даже полное воздержание от пищи будет считаться, выражаясь юридическим языком, недействительным: Бог не примет его.
"Чтобы пережить прощение, нам надо научиться самим прощать. Вот именно потому, что мы нуждаемся в прощении, мы должны научиться прощать других людей. И мера того, как мы относимся к другим, может оказаться мерой того, как Господь отнесется к нам", — объясняет клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, протоиерей Олег Стеняев.
Воплощая этот призыв к всепрощению, в церквях и монастырях служат вечерни с особым "чином прощения". Священники читают молитву, прося у Бога благословения для всех на предстоящий длительный пост (помимо 40-дневного Великого поста, это еще и следующая за ним Страстная "седмица", неделя). Затем по традиции духовенство просит прощения у всех, собравшихся в церкви, а миряне — у духовенства и друг у друга.
"Прости меня" и "я прощаю" верующие говорят в течение дня и всем своим домочадцам и знакомым, которым чем-то досадили или на которых сами держат обиду. Конечно, слова могут быть и другими, главное — дух примирения. Извинится за свои проступки, "вольные или невольные", перед всеми и патриарх после вечерней службы в храме Христа Спасителя.
Сам чин прощения берет свое начало в палестинских и египетских монастырях V-VI веков, когда накануне Великого поста монахи на 40 дней уходили в пустыню, чтобы посвятить все свое время молитве и подготовке к празднику Пасхи.
"Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то умирал от старости, кого-то могли постигнуть несчастья в суровой безлюдной пустыне, — рассказывает насельник Сретенского монастыря иеромонах Ириней (Пиковский). — Потому, расходясь, отшельники, как перед смертью, просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды. И конечно, сами от души всех прощали. Каждый понимал, что их прощание друг перед другом в преддверии Великого поста могло оказаться последним. Для того и появился существующий ныне чин прощения — чтобы примириться со всеми людьми и, благодаря этому, — с Богом".
Не "личный подвиг"
А за неделю перед Прощеным воскресеньем православная церковь вспоминала евангельскую притчу о Страшном суде, после которого Господь введет в Царство Небесное тех, кто как-то помогал другим людям в их нуждах, и во "тьму внешнюю" — не оказавших своим ближним никакой милости.
Однако, как объясняет преподаватель и духовник Санкт-Петербургской православной духовной академии протоиерей Вячеслав Харинов, "неделя о Страшном суде" может подвигнуть человека чрезмерно увлечься различными социальными проектами, он может решить, что его спасение зависит именно от того, сумеет ли он "накормить голодного, напоить жаждущего, одеть нагого, посетить больного, заключенному помочь". Но Прощеное ставит все на свои места.
Отец Вячеслав говорит о прощении и как о "реализации в себе богоподобия": "Потому что Бог прощает — Он милостив и многомилостив. И мы, делая то же, как бы примеряем на себя это богоподобие, как бы подражаем Творцу в этом акте".
"Наше спасение начинается с того, как мы будем относиться к ближнему. Смысл христианской сотериологии (учения о спасении. — Прим. ред.) в том, что, если мы не сделаем ничего для спасения ближнего, мы сами не спасемся. И в этом отношении, конечно же, пост — удивительное время. Надо уметь увидеть в нем не личный подвиг, не мое личное дело, но момент какого-то удивительного служения другим… Увидеть наше собственное спасение в ближнем", — заключает священник.
Примеров тому много в жизни святых. Один из древних отцов церкви Антоний Великий считал неприличным делать что-либо хорошее для себя прежде, чем сделает это ближнему. А знаменитый подвижник XX века старец Силуан Афонский писал, что "блаженна душа, любящая брата своего, ибо брат наш есть наша жизнь".
Празднование Масленицы в России
/
На фото: участники праздничных гуляний, посвященных проводам Широкой Масленицы в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
2 из 17
Масленица символизирует рубеж зимы и весны, последний всплеск сытой веселой жизни в преддверии длительного великопостного воздержания. В этом году масленичная неделя длится с 12 по 18 февраля.
На фото: участники праздничных гуляний, посвященных проводам Широкой Масленицы в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
/
На фото: участник народных забав во время празднования Масленицы на центральной площади Владивостока.
3 из 17
В течение всей недели православные христиане по церковному уставу не едят мясо, но употребляют в пищу рыбу, яйца и молочные продукты. В число традиций масленичной недели входят массовые гуляния и всевозможные конкурсы и забавы.
На фото: участник народных забав во время празднования Масленицы на центральной площади Владивостока.
/
На фото: праздничная ярмарка на центральной площади Владивостока.
4 из 17
В старину верили, что тот, кто не веселится в эти дни и не провожает зиму, весь грядущий год будет жить бедно и пусто. А вот у тех, кто справит праздник как следует, все дела будут спориться, в доме будет изобилие, а все хвори пройдут стороной.
На фото: праздничная ярмарка на центральной площади Владивостока.
/
На фото: сожжение арт-объекта художника Николая Полисского на праздновании Масленицы в арт-парке "Никола-Ленивец" Калужской области.
5 из 17
В первый день масленичной недели из тряпок и соломы сооружали чучело, а потом, приделав к большому бревну, катали на санках и устанавливали на самой высокой снежной горке.
На фото: сожжение арт-объекта художника Николая Полисского на праздновании Масленицы в арт-парке "Никола-Ленивец" Калужской области.
/
На фото: участники праздничных гуляний в Суздале наблюдают за гусиными боями.
7 из 17
В местах народных гуляний на неделю разворачивались шумные ярмарки и балаганы, повсюду стояли помосты с разнообразными угощениями, шатры, в которых продавали орехи и пряники, горячий сбитень и чай из самоваров.
На фото: участники праздничных гуляний в Суздале наблюдают за гусиными боями.
/
На фото: участники праздничных масленичных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
8 из 17
В Западной Европе неделя перед Великим постом традиционно была временем карнавалов. У восточных христиан как таковой карнавальной традиции не было, однако считалось, что это время, когда человек в разумных пределах позволяет себе отдохнуть.
На фото: участники праздничных масленичных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
/
На фото: участники праздничных гуляний в Суздале, посвященных проводам Широкой Масленицы.
9 из 17
У каждого дня масленичной недели существовало свое название. Так, понедельник это "встреча", вторник - "заигрыши", среда - "лакомка". В среду было принято ходить друг к другу в гости и угощаться блинами и пирогами.
На фото: участники праздничных гуляний в Суздале, посвященных проводам Широкой Масленицы.
/
На фото: участник масленичных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
10 из 17
Четверг назывался "разгулом", или "переломом". Наступала середина масленичной недели, и в этот день все плясали, водили хороводы, пели частушки, устраивали кулачные бои.
На фото: участник масленичных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
/
На фото: ряженый на праздновании Масленицы в арт-парке "Никола-Ленивец" Калужской области.
11 из 17
Еще одна неотъемлемая черта Широкого четверга - взятие штурмом снежного городка; в этот день повсюду разводились специальные ритуальные костры, через которые люди прыгали, символически очищая свою душу.
На фото: ряженый на праздновании Масленицы в арт-парке "Никола-Ленивец" Калужской области.
/
На фото: молодецкие игры во время праздничных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
12 из 17
Четвертый день Масленицы на Руси был настолько масштабным в плане празднования, что зачастую в этот период отменялись все работы, а люди гуляли с утра и до самой ночи.
На фото: молодецкие игры во время праздничных гуляний в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
/ Пятый день Масленицы - "тещины вечерки". Существовала традиция, согласно которой семейные люди должны были проводить этот день с самым близкими родственниками. Главный символ Масленицы - румяный блин, символизирующий солнце. Каждая хозяйка старалась достойно угостить пришедших к ней гостей.
14 из 17
Пятый день Масленицы - "тещины вечерки". Существовала традиция, согласно которой семейные люди должны были проводить этот день с самым близкими родственниками. Главный символ Масленицы - румяный блин, символизирующий солнце. Каждая хозяйка старалась достойно угостить пришедших к ней гостей.
/
На фото: сжигание чучела во время праздничных гуляний, посвященных проводам Широкой Масленицы в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
15 из 17
Шестой день масленичной недели называли "золовкиными посиделками". Также в этот день вечером сжигали чучело Масленицы, прощаясь с праздником и готовясь к Великому посту.
На фото: сжигание чучела во время праздничных гуляний, посвященных проводам Широкой Масленицы в парке наукограда Кольцово в Новосибирской области.
/
Седьмой, заключительный день масленой недели - "проводы", "Прощеное воскресенье", "целовальник". В этот день, по древнему обычаю, было принято просить друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост, примирившись со всеми.
На фото: посетители праздничной ярмарки Широкой Масленицы на центральной площади Владивостока.
Прощеное воскресенье – церковный праздник, который отмечается накануне Великого поста. В этот день люди просят прощение за неблаговидные поступки и прощают сами. «Бог простит, и я прощаю», – так принято отвечать всякому, кто повинится перед тобой.
Прощеное воскресенье – светлый, добрый праздник покаяния и милости по отношению к ближнему.
13 интересных фактов о празднике Прощеное воскресенье
1. Истоки традиции просить прощения перед Великим Постом
Две тысячи лет назад Египет принял беглых Марию и Иисуса и защитил их от царя Ирода. С тех пор в стране распространилось православие, открылись монастыри, в которых и зародилась традиция Прощеного воскресенья.
На время Великого поста монахи уходили в пустыню, чтобы в уединении молиться и готовиться ко дню Пасхи. Они понимали, что сорокадневное пребывание в одиночестве наедине с дикой природой – серьезное испытание, и не всем суждено вернуться домой.
Перед уходом монахи просили прощение друг у друга, навсегда прощаясь со своими братьями.
2. Второе название праздника Прощеное Воскресенье
Второе название праздника – день Адамова изгнания.
Бог выдворил Адами и Еву из Рая не за то, что они совершили грех, а за отказ признаться в содеянном. На долю первых людей выпало немало испытаний, а всё — из-за их гордыни и упрямства.
Этот эпизод из Евангелия учит нас быть открытыми по отношению друг к другу, признавать свою вину и не держать обиды на своих недругов.
3. Почему так важно научиться прощать и просить прощения?
Почему так важно уметь просить прощение и прощать? Об этом прямо говорится в Священном Писании: тот, кто не простит ближнего и сам не повинится перед ним, не сможет рассчитывать на прощение Всевышнего, а значит, после смерти не попадет в Царство Божье.
Бессмысленно каяться перед Богом, если ты копишь обиды и не желаешь признавать свои ошибки, совершенные по отношению к окружающим людям.
4. Смысл праздника Прощеного Воскресенья
В этот праздник церковь напоминает: собирайте сокровища не на земле, а на небе. Это красивое иносказательное изречение означает буквально следующее: заботьтесь не о приумножении богатства, а о совершенствовании своей души. Подлинную ценность представляют не материальные блага, а внутренняя красота.
Прощая и каясь, человек делает первый шаг к истинной духовности.
5. Отношение к празднику на Руси
На Руси Прощеное воскресенье почитали особым образом. В этот день не считалось зазорным попросить прощение у человека, низшего по статусу или чину. Государи кланялись перед подданными, генералы винились перед простыми солдатами.
В день Прощеного воскресенья ровно на сутки прекращались все сражения.
6. Как отмечали Прощеное воскресенье раньше?
Прощеное воскресенье традиционно приходится на последний день Масленицы.
Этот праздник имеет языческие корни, но настолько тесно вошел в сознание людей, что его традиции перемешались с церковными.
В этот день народ провожал зиму песнями и весельем, а также ходил на кладбище, чтобы попросить прощение у умерших родственников. На могиле оставляли блины – «помин» для усопших.
7. Прощеное воскресенье в Православной церкви
На Прощеное воскресенье в церквях совершается праздничная литургия, а после нее – Чин прощения. Это — особая процедура покаяния священнослужителей перед прихожанами. Необычно наблюдать, как священник просит прощение у простых людей, преклоняя голову перед ними.
8. Праздники, подобные Прощеному воскресенью, в других религиях
В мировых религиях идея прощения воплотилась в праздниках: Йом Кипур в иудаизме и Сура Ат-Тауба в мусульманстве. В эти дни принято каяться перед живыми и мертвыми за неугодные Богу поступки.
Прощеное воскресенье с той религиозной подоплекой, что есть в православии, сохранилось только в греко-католической церкви.
9. Когда празднуют Прощеное воскресенье?
Временные рамки многих праздников, в том числе и Прощеного воскресенья, сдвинуты, относительно общепринятых представлений о сутках. Праздник начинается в субботу после заката, а завершается в воскресенье с наступлением сумерек. Воскресным вечером проходит первая служба Великого поста. Люди, соблюдающие пост, уже вечером не едят мясные и молочные продукты.
Масленичные блины в воскресенье с наступлением заката под запретом!
10. Что значит — прощать?
Церковь учит прощать, но почему иногда это так сложно сделать?
Психологи говорят о том, что часто причина обиды кроется в неоправданных ожиданиях по отношению к окружающим. Человеку свойственно приписывать другим людям качества, которыми они не обладают, и требовать от них больше, чем они могут дать.
Мы слишком мало знаем о людях вокруг нас и не утруждаем себя необходимостью изучить ближнего, понять его мысли и чувства. Обида настигает нас в тот момент, когда человек поступает не так, как мы это представляли.
Простить — значит принять, что другой волен поступать так, как считает нужным, и мы не можем предугадать его действия. Нет ожиданий – нет разочарования и обиды.
11. Прощение и псевдопрощение
Прощение должно быть искренним, а не формальным. Только в этом случае Бог оценит старания человека.
Зачастую под маской прощения скрывается псевдопрощение, когда человек желает оборвать все связи с обидчиком, забыть о его существовании. Этот подход в корне неверен. Исключая человека из своей жизни, мы продолжаем копить злобу в отношении его, и прощение не происходит.
12. Влияние обид на жизнь человека
Обида действует разрушительно на человеческий организм.
Отрасль психологии – психосоматика – занимается изучением связи психики и физического здоровья. Доказано, что застарелые, многолетние обиды провоцируют заболевания сердечно-сосудистой системы и онкологию.
13. Значение Прощеного воскресенья в жизни человека
После Прощеного воскресенья наступает Великий пост – сложное испытание для верующего человека. Испокон веков православные готовились к нему, и духовное очищение в виде прощения было обязательной составляющей моральной подготовки.
И все же прощение – не акция одного дня. Как говорили святые отцы, нельзя откладывать прощение на «потом» и ждать Прощеного воскресенья.
Традиции Прощеного воскресенья призваны «лечить» современное общество. Озлобленность и суета преследуют людей. Как часто мы не замечаем, что причиняем боль окружающим и копим обиду, обрастая врагами.
Этот праздник дает возможность очистить совесть и заставляет задуматься о духовности , которую мы так стремительно теряем.
Масленичная неделя завершается одним из наиболее важных дней в году, который в православной традиции принято называть прощеное воскресенье. Еще одно наименование этого дня - Неделя Адамова изгнания. Конечно же, современные люди доподлинно не могут знать, когда именно произошло изгнание первых людей, Адама и Евы, из райского сада, но в данном случае не дата важна. Главное то, что мы осмысляем поступок библейских прародителей и размышляем над сутью феномена прощения.
За столетия появилось большое количество традиций и правил, как правильно прощать и просить прощения, а также на что обращать внимание в это воскресенье. Соблюдать их желательно, но главное - не следовать традиции машинально, а все обдумывать, каждое свое слово и действие, вкладывая в них глубокий смысл. Эта добрая традиция ежегодно призывает нас вспомнить обо всех своих неблаговидных поступках, переосмыслить их и снять с души камень вины. Давайте подробнее разберемся в том, как правильно просить прощения в этот особый день и что это приносит человеку с точки зрения священнослужителей.
У прощеного воскресенья нет фиксированный даты, поскольку оно напрямую связано с Пасхой, которая, как известно, каждый год приходится на новое число. В обоих случаях неизменным является то, что их празднуют в последний день недели. Для того чтобы узнать, когда же выпадает прощальное воскресенье, воспользуйтесь православным календарем с расписанными важными событиями года. Если нет такой возможности, тогда и отнимите от нее семь воскресений - последнее из них и будет искомым. Еще о том, какого числа прощенное воскресенье можно справиться непосредственно в церкви, где вам подскажут ответ.
Корни праздника уходят глубоко в историю и связаны с чином прощения, заведенным у монахов древних Палестины и Египта. Столетия назад у священнослужителей тех мест была особая традиция: перед началом Великого поста они уходили молиться в пустыню, как это сделал, согласно библейскому сказанию, Иисус Христос. Монахи покидали свою обитель по очереди и направлялись в пустынные места, где в одиночестве должны были провести сорок дней. Таким образом они желали усилить свою молитву.
Но существование в пустыне связано с рядом тягот и невзгод - от проблемы с добыванием воды до вероятности нападения диких животных или змей. Поэтому спустя сорок дней одинокого скитания далеко не все из ушедших монахов возвращались в ворота монастыря. Зная всю опасность будущего предприятия, монахи завели традицию просить прощения друг у друга перед отправлением в пустыню, как это обычно делают люди на смертном одре. У них не было уверенности, что в условленный срок они вновь увидятся, поэтому заранее прощали прегрешения друг другу, чтобы в последний час быть свободными от греха обиды.
Спустя годы эта традиция в несколько измененном виде перешла в православие. Современные священнослужители объясняют необходимость соблюдения правил прощеного воскресенья тем, что на следующий день начинается Великий пост. Чтобы человеку правильно поститься, предварительно ему нужно избавить свою душу от гнетущих дум, которые зачастую связаны именно с какими-то неразрешенными ситуациями в их окружении. Эти душевные терзания будут отвлекать его от духовной работы, что является основной целью любого поста - в ином случае это будет просто диета, а никак не пост. Поэтому, чтобы не отвлекаться на лишние думы, верующие люди должны накануне Великого поста искренне решить все проблемы с родными и близкими.
Кроме того, в Нагорной Проповеди прямо указывается на то, что человек должен прощать обиды ближним своим, иначе он не сможет получить отпущения грехов у Всевышнего. Также некоторые священники говорят о том, что путь непрощения мало того что сам является греховным, так еще и тянет за собой целый ряд других грехов. Например, если человеку была нанесена обида, и он не хочет или не может простить своего обидчика, то спустя время душевные муки лишь усугубятся воспоминаниями об обиде. А вслед за этим в душе зародится и вскоре окрепнет раздражение, жажда мести и, в конце концов, одни из смертных грехов - гнев и уныние. Потому прощать надо, и от всей души. Многие священнослужители советуют отпускать «долги» во время прощеного воскресенья так, как вы хотите, чтобы вам отпускал ваши прегрешения сам Господь Бог.
В течение всего дня прощеного воскресенья нужно соблюдать душевное спокойствие и не злиться. В случае возникновения конфликтных ситуаций необходимо постараться не потерять самообладание и разобраться в сложившейся проблеме.
Ищите за собой конкретную вину
Классическая схема общения во время прощеного воскресенья подразумевает обмен между людьми специальными репликами. Один просит прощения, произнося фразу: «Прости меня, если в чем виноват пред тобой». Второй ему на это отвечает: «Бог простит, и я прощаю». Обратите особое внимание на то, что принята именно форма «прости», а не «извини». Кажется, что это какая-то прихоть, но на самом деле, у священнослужителей есть объяснение этому правилу. Считается, что семантически «извини» может быть расценено, как «сними с меня вину». В то же время, слово «прости» рассматривается так, что человек осознал свою провинность и дает обещание впредь не повторять ошибку, из-за которой между людьми произошла размолвка.
В современном мире мы все чаще сталкиваемся с тем, что во время прощеного воскресенья друзья, родные и знакомые перезваниваются и просят прощения, хотя в общем-то сами понимают: не за что их прощать. Особенно это касается людей, живущих далеко друг от друга, которые даже в течение года могут ни разу и не встретиться, не то чтобы успеть поссориться. В таких ситуациях четко прослеживается тенденция к тому, что важная религиозная традиция с глубочайшим подтекстом становится механической. Люди совершают определенные действия потому что знают, что так нужно делать, но при этом даже не вкладывают в них никакого смысла. Такое отрешенное следование традиции недопустимо. Уж лучше в этом случае пожелать всего доброго, но не поминать Бога всуе, пытаясь простить несуществующую обиду. Ведь главная цель прощеного воскресенья - не обзвонить всех близких и дальних знакомых, а действительно очистить свою совесть, отпустить негативную эмоцию, которая не давала вам покоя месяцами, а то и годами.
Потому наиболее разумным решением будет вспомнить тех, кого вы действительно обидели, чтобы попросить у них прощения за вполне конкретные эпизоды. Аналогично нужно поступить с теми, кто нанес вам обиду. И этот шаг будет даже гораздо сложнее, поскольку первым протянуть руку обидчику поначалу может показаться невероятной, просто-таки невыполнимой миссией. Но зачастую такой поступок по достоинству будет оценен другим человеком и приведет к восстановлению мира между вами. И даже если ваша добрая воля натолкнется на стену непонимания, будет утешать мысль о том, что вы сделали все возможное и чисты перед Отцом Небесным.
В идеале, в зависимости от ситуации, просьба о прощении за какой-либо поступок подразумевает не только слова, но и действия. Раз вы нанесли человеку материальный ущерб, его необходимо возместить. Если кто-то был публично оговорен или оскорблен, то и извинения ему надо принести также при скоплении свидетелей. Загладить вину нужно полностью и безоговорочно. Нужно не забывать, что прощеный ритуал - это не судилище. Принося извинения, человек не просит о кропотливом разборе произошедшего конфликта. Он безоговорочно признает за собой вину за причиненные страдания и выражает свое сожаление.
Но как поступить человеку, если он и хочет простить, но в данный момент не находит в себе душевных сил на это? В таком случае он может ответить, что надеется на то, что Всевышний обязательно отпустит обидчику грех, но сам же он пока несилен духом для прощения. Таким образом человек признает тот факт, что прощение в руках Божьих, и только ему оценивать наши деяния.
Все-таки нужно стараться отпускать свои обиды, какими бы серьезными они ни были, чтобы не носить внутри себя кровоточащую душевную рану.
Угощение блинами и баня
В старину к традициям прощеного воскресенья все относились очень ответственно. Нормальным явлением считалось, чтобы старшие и самые сильные в семье извинялись перед слабыми. Также это распространялось в более широком смысле: на службе высшие чины приносили извинения низшим, благородные господа не считали зазорным хотя бы раз в году извиниться перед своими слугами. И даже царственные особы не гнушались испросить прощения. Представители венценосных семейств объезжали войска, а другие ездили на покаяние по монастырям.
Обычно последний день Масленицы предполагал ряд действий:
- посещение церкви;
- поход на кладбище;
- гуляния возле костра;
- праздничный ужин;
- баня.
Начинался день с похода в церковь на праздничную службу. Затем люди направлялись на кладбище, чтобы помянуть усопших. Обязательно на кладбище брали свежеиспеченные блины. Дома у наших предков устраивались пиршества, так как во время прощеного воскресенья в последний раз перед Великим постом можно есть скоромную пищу. Правда, мяса кушать нельзя, как и пить спиртные напитки. Но на праздничный стол допустимо выставлять такие продукты:
- сливочное масло;
- твердый сыр;
- творог;
- молоко;
- сметану;
- яйца.
Праздничное меню составляется из блюд, приготовленных с этими ингредиентами, включая разнообразные десерты.
Традиции и приметы прощеного воскресенья
| Что принято делать | Почему так поступали |
| Обязательными на столе считаются блины и вареники. | Ими можно себя напоследок побаловать перед строгим постом. |
| На следующий день подобную пищу уже нельзя есть, а потому наши предки никогда не оставляли дома ее остатки. | Если что-то из продуктов не доели, то, чтобы они не портились, их отдавали животным либо сжигали в печи. А затем этим пеплом посыпали поля, чтобы те дали в новом полевом сезоне хороший урожай. |
| Даже посуду хозяйки вымывали тщательнейшим образом. | Так делали, чтобы на мисках не осталось частичек непостных блюд. |
| Ужинать люди садились не поздно, так как им еще необходимо было в этот день посетить баню. | Считалось, что в Великий пост нужно входить чистым не только духовно, чему способствовали правила прощеного воскресенья, но и физически. После бани люди облачались в чистую одежду и отправлялись спать - не позднее полуночи. |
| Также в течение всего дня люди наблюдали за происходящим вокруг, чтобы подметить особые знаки. | Считалось, что, если в это воскресенье первым в дом войдет мужчина, это сулит достаток, а вот женщина считалась предвестником печали. Зато семейная пара с ребенком была признаком пополнения новым членом семьи. |
| Наблюдали также за погодой. | Больше всего ждали дождя, который обещал урожайный год. |
Несмотря на всю смысловую глубину прощеного воскресенья не стоит забывать о том, что это завершающий этап праздника Масленицы - одного из наиболее ярких событий для православных. А потому люди издавна в этот день участвовали в различных увеселительных мероприятиях. Одно из ярчайших событий, происходящих во время прощеного воскресенья, - сжигание чучела Масленицы. Это символическое действо означает стремление народа к скорейшему приходу весны, перерождению природы, обновлению жизни. Сжигая чучело, гулящие избавляются от морозной зимы.
Но интересно, что зимушку не только громогласно ругали за лютые холода, но и искренне благодарили за веселые зимние забавы. Примечательно, что в этот же день было принято растапливать ледяные горки, ранее принесшие столько радости, тем самым прокладывая дорогу теплой погоде. Вокруг огромного костра, на которой взгромождали чучело, устраивались шумные веселые танцы и игрища. Когда костер практически угасал, молодые люди прыгали через него, демонстрируя свою удаль.
Интересно проходит празднование прощеного воскресения и у других народов, исповедующих православие. В Болгарии его называют «Прошка» или «Сирни заговезни». Основной смысл у этого дня такой же, как и в наших краях. Люди собираются семьями, чтобы отпраздновать окончание Масленицы. Только ключевыми блюдами на праздничном столе здесь являются не блины, а белая ореховая халва и слоеный пирог, который называется «баницу». Схожая традиция заключается в том, что молодые люди в этот день просят прощения у своих родителей и бабушек-дедушек.
В Греции сама масленичная седмица растягивается на целых три недели. 21 день сплошного празднования насыщен многочисленными карнавалами. Причем каждый крупный город славится своим неповторимым шествием. Три недели до начала Великого поста жизнелюбивые греки балуют себя вкусностями и развлечениями. А вот последний день Масленицы посвящают походу в гости к своим родителям и пожилым членам семьи. Они также просят прощения друг у друга, целуют руки родителям.
У греков на прощеном воскресенье принято одаривать друг друга подарками. Их вручают буквально всем и каждому - от близких родственников до просто знакомых людей.
https://www.youtube.com/watch?v=
Загрузка...